E-text prepared by Juha Kiuru HAJAMIETTEIT KAPINAVIIKOILTA III Loppuviikot Kirj. JUHANI AHO Porvoossa, Werner Sderstrm Oy, 1919. SISLLYSLUETTELO: Sunnuntaina 10 p:n maaliskuuta. Mit emo laulaa, sit poika visert. Kotitarkastus sekin. Taas "kyyhkynen". Latinaa. Kuninkaan apua. Uhataan prttylinyll. Maanantaina 11 p:n maaliskuuta. Senaattori Renvallin haastattelu. Myhist paheksumista. Romahdusta kaikkialla. Pois sodan jaloista. Mietteit Saksan avusta. Levoton y. Sotatietoja. Tiistaina 12 p:n maaliskuuta. Elmni ihanimpia nkyj. Noormarkun murhat. Tohtori. O. Rosenqvist murhattu. Kaikki valetta. Viljaa muka tulee. Puuttuu punakaartilaisen puumerkki. Keskiviikkona 13 p:n maaliskuuta. "Tarmon" lht y.m. huhuja. Hyljnnevt poikasensa. "Venlinen sotilas, jonka nime ei tunneta". "Kaikille kaikkialle Eurooppaan". Torstaina 14 p:n maaliskuuta. "Vaikka me sen itse sanomme". Vakavata tulossa. Kai valkoistenkin sota on sotaa. Tylisten asema valkoisessa Suomessa "Tiedonantajan" mukaan. Kosteikko. Perjantaina 15 p:n maaliskuuta. Seinjoki -- Suomen sotajoukon kokoontumispaikka. Lauantaina 16 p:n maaliskuuta. Suukopu ja muu kopu. Wilsonin tervehdys Moskovan kongressille. Rahat pakoretkill. Jokapivinen kohtaus. Sunnuntaina 17 p:n maaliskuuta. Ei tirise tippaakaan. Ers suurtilallinen ja ers toinen. Maanantaina 18 p:n maaliskuuta. Vallankumouksen vuosipiv. Toisen hepo, oma ruoska. ij on sinne mennehi, vhn sielt tullehia. Tietoja rintaman takaa. Ukko Ursin. Epmrisi uutisia. Tiistaina 19 p:n maaliskuuta. Yh kiihtyy. Ehk julkaisen nm muistiinpanot. Venj ja me ja muu maailma. Keskiviikkona 20 p:n maaliskuuta. Kiittmtn talonpoika. "Tuho on ovella". Ilmeisesti tahallista yllytyst tihutihin. Torstaina 21 p:n maaliskuuta. Suomi voisi olla suurvalta. Ensimminen rauhanni. Perjantaina 22 p:n maaliskuuta. Uudet luudat. Kootaan matkarahoja. Mill kylvetn? Laulaen pin. "He ja me". Kevt saapuu -- eik saavu. Lauantaina 23 p:n maaliskuuta. Ennenkuin suo sulaa. Nouseva kosto. Palmusunnuntaina 24 p:n maaliskuuta. Palmut ja punaiset paperiruusut. Maailman suurin vallankumous ja sen pienin. Maanantaina 25 p:n maaliskuuta. Tm on mys uskonsota. Eriden sosialistien selostus. Ei bolshevikkeja. Tietoja Tampereelta. Tiistaina 26 p:n maaliskuuta. Pyh Ilion ei saa kaatua. Valpas tarjoo rauhanpiippua. Lakilapsonen. Ers kokous. Keskiviikkona 27 p:n maaliskuuta. Vilppulan tappio -- provokatsion tulos. Yhteiset tietotoimistot. Junat menevt vain -- pohjoiseen. Maailma ylsalaisin. Komeaa. Torstaina 28 p:n maaliskuuta. Sosialidemokraatinen militarismi. Tulevat kieliolot. "Muutama sana nykyisest vallankumoussota-asemasta". "Oman kuvansa mukaan". Kirjallisuutemme "punainen" loimi. Saksalaisia risteilijit nhty. Pitknperjantaina 29 p:n maaliskuuta. Godenhjelmien kylvm siemen. Lauantaina 30 p:n maaliskuuta. Puhelimet suljettu. Hiiret. Saksalainen vaara. _Tmn_ isonvihan muistot. Psiissunnuntaina 31 p:n maaliskuuta. Siperian vilja saapunut. "Jokainen jumalien luota pois astuttu askel vie ihmist ylspin". Min vain paikkaisin. Maanantaina 1 p:n huhtikuuta. Jos Saksa _ei_ voittaisi. Tiistaina 2 p:n huhtikuuta. Tokoi vertaa itsens Kristukseen. Tokoi ja isnmaa. Kaarti sijoitetaan kasarmeihin. Keskiviikkona 3 p:n huhtikuuta. Sirolan viimeinen puhe. Sirola jkreist. Asema vahvistuu. Hernneitten lippu ja sotahuuto. Harakiri. Torstaina 4 p:n huhtikuuta. Loppuhlytyst. "Rauhallista" kaikilla rintamilla. Saksalaiset jo Karjalla. Senaatintalo tyhjenee. Varokeinoja pommituksen pelossa. Perjantaina 5 p:n huhtikuuta. Kansanvaltuuskunta matkalla omaan maahansa. Uusi hallitus. Tysin taistelukuntoinen punakaarti. "Venlisi on -- valkokaartissakin". Saksalaiset Hangossa ovat valkokaartilaisia. Saksan laivasto Helsingin edustalla. Lauantaina 6 p:n huhtikuuta. Ers, joka tuntee pohjalaisen talonpojan. Kaikki yhteen kasaan. Sunnuntaina 7 p:n huhtikuuta. Hautajaissaatto. Puuttuu nimi ja allekirjoitus. Maanantaina 8 p:n huhtikuuta. "Tiedonantaja" lakannut ilmestymst. Valppaan viimeinen tahto. Kaikki on menetetty. Saksalaiset marssivat. Pois! Smilga shktt. "Suomen vapaalle kansalle". Tiistaina 9 p:n huhtikuuta. Laivasto riisuttava aseista. It lhtee -- Lnsi tulee! Uusia rintamia. Kun paino kerran poistetaan. Outo otus. Porvarit pinnalla. "Tymies" aavistelee diktatuuria. Irmari Rantamala yksin. Trotskin shksanoma. Saksalaiset yh lhempn. Kauppalaiva palaa. Keskiviikkona 10 p:n huhtikuuta. Rauhan "vaatimuksia". "Kyyhkynen" sekin. Torstaina 11 p:n huhtikuuta. Viimeinenk piv? Raamatunknnskomitea. Lentokone levitteli. Punaisten esikunta on paennut. Aika olikin jo lhte. Kuuluu ammuntaa. Salaperinen alus. Merkkitulia merell. Hymni Punakaartille. Huomenna se ratkaistaan. Perjantaina 12 p:n huhtikuuta. Nainen aseissa. Nyt se alkaa. Kaduilla ammutaan. Saksalainen laivasto tulee. Valkoiset. Pian kai trmvt yhteen. Laivasto lhenee. Lauantaina 13 p:n huhtikuuta. Voittajain piv. Nen saksalaiset. Thtitornin mell. Siltasaarella. Mik piv tm nkemisineen ja elmisineen! Snmuutos. Vankijono. Sunnuntaina 14 p:n huhtikuuta. Ihmiset pyhiinvaeltavat. Vanha raamattuni. Historiamaalarin aihe. Saksalaista merivke. "Schneller!" Viimeinen "Tymies". Maanantaina 15 p:n huhtikuuta. Stytalolla. Turunkasarmilla. Oli ehk onni. Kotka ja leijona. "Freiheit"! -- ja "Freiheit". Ruumissaarna. "Der rote Unverstand". Tiistaina 16 p:n huhtikuuta. Kaatuneiden haudat. Vankien kuulustelussa. Venliset tll hetkell. Keskiviikkona 17 p:n huhtikuuta. Kansantalo ja sen henki. Lauantaina 20 p:n huhtikuuta. Homo homini lupus. Helsinki tll hetkell. "-- Kun on niin paljon sikoja". Torstaina 25 p:n huhtikuuta. Valo- ja varjopuolia. Sotasanomat. Suomi ei kuulema olekaan tasavalta. Perjantaina 26 p:n huhtikuuta. "Armeliaisuus on verisint julmuutta". Sunnuntaina 28 p:n huhtikuuta. Ei tunnu ilo ilolle. Saksalaiset vieraamme. Kynti "Posenilla". Sunnuntaina 12 p:n toukokuuta. Suomenlinnassa. Lauantaina 25 p:n toukokuuta. Heidn jlkimaineensa. Jouluaattona 24 p:n joulukuuta. "Nlk on punikki". Sunnuntaina 10 p:n maaliskuuta. Mit emo laulaa, sit poika visert. Lapset leikkivt vimmatusti punakaartilaisia kadulla ikkunani alla. Heill on punaiset nauhat lakissa ja punainen rieputyht keppikivrin pss. Marssitaan, juostaan, komentosanat ovat venliset. Joskus on heill potkukelkka automobiilina. Yksi vet, toinen tynt, kolmas istuu kivri ojona ja neljs on pitklln, niin ikn kivri ojona. * Koti-tarkastus sekin. Erseen taloon tulee tuollainen tavallinen aseidenetsijretkikunta. Talossa asuu ainoastaan naisia, pari vanhempaa tti. Etsijille koetetaan selitt, kuinka nurinkurista on epill, ett tll voisi olla mitn aseita, mutta pyydetn samalla vain olemaan hyvt ja katsomaan. Avataan aluksi laatikot, kaapit ja kaikki. Etsijin joukossa on huligaanimaisia nuoria miehi, jotka esiintyvt ryhkesti ja mahtavasti ja nyttvt olevan johtavassa asemassa, mutta on mys muuan vanhempi mies, joka koko ajan nytt olevan nolo saamastaan luottamustehtvst, tytyen hnen kuitenkin seurata mukana. Vihdoinkin ovat hakijat lytneet jotakin. Avataan laatikko, jossa on kaikenlaisia rautakaluja. -- "Ahaa, tll on -- mits nm on?" -- Yksi naisista sanoo, ett ne ovat entisten lasten leikkikaluja, mutta mik mikin kalu on ja mihin pienokaiset niit aikoinaan ovat kyttneet, sit hn ei en osaa sanoa; eivt ole jttneet selostusta koneittensa kyttmisest. Silloin astuu tuo vanhempi mies esiin ja painaa laatikon kannen pttvsti kiinni. Ja kun toiset toverit ovat siit poistuneet, avaa hn sen taas ja ottaa jonkun vehkeen ksiins ja hypistellen ja katsellen sit sanoo liikutettuna: "Eihn sit tied niiden pienten raukkain, eihn niit niiden asioita ymmrr muut kuin ne itse." Ja toverien jlkeen mennen: -- "Lhtek pois, pojat, ei tll ole mitn, taisi tulla erehdys, kaikkeen ne komentavatkin." Hnell oli kai hnellkin ollut lapsia, leikkikaluineen, joita hnell ei en ollut. * Taas kyyhkynen. Nin taas tnnkin "kyyhkysen", hyvin korkealla, jossa kaarrellen se hipyi hattarapilven taa Porkkalaan pin. Siell on viel jt, laivasto ei pse tulemaan, mist sitten aikoneekin. Mutta aurinko sulattaa niit, meren aalto sy reunaa, hakkaa ja murentaa ja sula avartuu avartumistaan. Yli koko Suomenlahden ulottuvana kaarena Hangosta Tallinnaan tunkee laineiden vapauttava rintama it kohti. Paljon sovittaa Saksa tll teollaan sit, mit se ehk tss sodassa on rikkonut. Sovittaa imperialistisen valloittajapolitiikkansa erehdyksi sek Elsassissa ett Etel-Jyllannissa ett muualla. Se suorittaa ahdinkoon joutuneen onnettoman pelastustyt. Se on ritarin retki vangitun neidon vapauttamiseksi lohikrmeen kouristuksesta. Olemme kuin maanvieremn, kuin lumivyryn, kuin hajonneen rakennuksen alle joutuneita. Elmme viel, nemme kuuluu heikosti pelastajan korvaan, hn tulee lapioineen, kirveineen, kuokkineen ja kaivaa meidt ulos. Elmme viel, "kyyhkynen" hyrr meille sanomaa, ett odottaisimme viel hetken, viel kaksi. Se on suloista soittoa. Pelastumisen varma toivo hivelee ihanasti rintaa. Ei saa huutaa, ei hihkaista, on oltava, niinkuin ei mitn olisi. Mutta radiotiet kulkee kiitokset tuhansin sydmensykinnin. * Latinaa. Ollessani tnn tavallisella uutistenkeruu-kynnill tuotiin tieto, ett saksalaiset ovat vallanneet Turun. Siit syntyi tietysti iloinen hlin lsnolevien kesken. Siell ne siis ovat, sielt ovat "kyyhkyset" tnne lennelleet. Mutta jos se onkin ankka? Ei, tieto on aivan varmasta lhteest. Ers professori on sen kertonut, hn on nhnyt shksanoman. Pitisi soittaa ja kysy. Menk soittamaan! Latinankielen lehtori menee puhelimeen. Keskustelu ky latinaksi, jotta eivt punaiset ymmrtisi. Jnnittv odotus. No, mit, mit? Hn selostaa sanasta sanaan keskustelunsa. _Professori:_ Tota Aboa est expugnata. Albi et germani Aboam expurgaverunt. _Lehtori:_ Unde id habes? _Professori:_ Partim per telegramma, partim aliter. _Lehtori:_ Vale! _Professori:_ Sit tibi somnus felix. P.S. Seuraavana pivn luimme lehdist, ett Sirola viel samana pivn, jona germaanien ja valkoisten olisi pitnyt vallata ja puhdistaa vanha Auran kaupunki, oli puhunut siell kaatuneiden haudalla. Miss siis saksalaiset lienevtkin, Turussa ne ainakaan eivt ole. * Kuninkaan apua. Saksan ja Suomen vlinen rauhansopimus on "Tymiehelle" tietenkin "gefundenes Fressen". Se on saanut siit lhetiltn Tukholmasta tiedonannon, jonka mukaan sopimus sislt m.m. sen, ett molempien maiden alamaiset saavat nauttia samoja oikeuksia kuin oman maan kansalaiset. Vaikka ilmeisesti on kysymys ainoastaan _taloudellisista_ oikeuksista ja vaikka "Tymies" itsekin arvelee mahdollisesti niin olevan, olettaa se kuitenkin, ett on kysymys myskin _valtiollisten_ oikeuksien myntmisest ja kirjoittaa sen johdosta suurella sirolamaisella paatoksella Suomen riippumattomuuden menettmisest. Lehti ei ole tietvinnkn, ett siin sopimuksessa, jonka kansankavalluskunta juuri ikn teki venlisten kanssa, nille mynnetn tydet valtiolliset oikeudet. Saksalais-suomalaisen sopimuksen ohella pitisi myskin olla olemassa joku "lispytkirja". Mit tm sislt, sit "Tymies" ei tied, mutta arvelee mahdolliseksi, ett se ehk sislt "jonkin saksalaisen prinssin asettamisen Suomen kuninkaaksi." -- Olisiko lehti ehk saanut tuntua virtauksista, joita tll kyll liikuskelee siihen suuntaan, ett meidn olisi Saksasta muun avun lisksi saatava kuninkaan apuakin? * Uhataan prttylinyll. Meit nhtvsti tll hetkell, punaisen vallan lopun lhestyess, uhkaa vakava vaara anarkististen ainesten puolelta. Viime yn ja tnn on kuulunut kaupungilta alinomaista ampumista. Kerrotaan, ett rysst ja punaiset tappelevat keskenn aseista ja muista tavaroista, joita nuo tahtovat vied ja nm pidtt. Toisten arvelujen mukaan he vain "juhlivat" vallankumouksensa vuosipiv. On myskin jo kauan kiertnyt huhuja, ett anarkistien pkalloklubi Katajanokalla ryhtyisi kymn tll porvaristoa vastaan samaa sotaa kuin Venjllkin, tappamalla ja rystmll. Nin pivin on tilanne siin suhteessa nhtvsti hyvinkin tprll, siitkin ptten, mit porua punaiset itse pitvt siit. Heidn pllikkns (Haapalainen, Wesley, Nyqvist ja Talvio) heittytyivt miltei polvilleen venlisten toverien, matruusien ja sotilaiden, eteen, rukoillen heit muodostamaan "rintamaa anarkismia vastaan". Suuri vaara, anarkian vaara uhkaa! Tm vaara kasvaa kuin ohdakkeet nisupellossa. Elk salliko rikollista toimintaa enemmn kuin mekn! On sattunut -- valitettava kyll -- tapauksia, jolloin epjrjestyksen tai erehdysten thden ovat joutuneet krsimn mys venliset toverit. Mutta elk niiden thden antako katkeroittaa mieltnne j.n.e. Nin ruikuttavat vain ne, joilla ei ole mitn muita keinoja kytettvnn. Punakaartin johto ja Helsingin jrjestyslaitos eivt siis kykene torjumaan hvityksen vaaraa ja yllpitmn jrjestyst milln muilla keinoilla kuin pyytmll anteeksi, ett heidn on tytynyt sit tehd. Kurjempaa kuvaa niist kehutuista vallankumouksen suurista saavutuksista tuskin voi antaa, kuin mink asianomaiset itse antavat. Tmnpivinen "Vapaa Sana" kirjoittaa tmn johdosta: "Puhumattakaan siit, ett koko 'tyven vallankumous' ei ole mitn muuta kuin puhdasta anarkiaa, on viel piirej, jotka kaikesta ptten katsovat nyt sen hetken koittaneen, jolloin on ryhdyttv toteuttamaan kyhlistn lopullista vapauttamista kaikista sit rajoittavista siteist, m.m. niist esteist, joita sille asettaa yksityinen omistusoikeus. Ne htntyneet julistukset, joita petturihallituksen molemmat jalot nenkannattajat sisltvt 'anarkiaa' vastaan, osoittavat, ett kysymyksess ei ole mikn vhptinen asia, vaan virtaus, joka on punaisille mit huolestuttavin. Kaikesta ky ilmi sen olevan alkujaan lhtisin sielt, mist punikeillemme muutenkin kaikki hyv tulee, nimittin venlisten keskuudesta. Ne tuhkatihen tapahtuvat laukaustenvaihdot Helsingin kaduilla, joita useampana iltana on kuultu, ovat ensimmisi todistuksia siit 'sydmellisest' suhteesta, joka nyttemmin vallitsee punikkien ja tavaritsien vlill. Katsoen siihen kokemukseen, mik tllaisista roistoven liikehtimisist on, voi tyynesti sanoa, ett ennenkuin tm nykyinen leikki on kokonaisuudessaan ohi, punaiset petturit ovat sangen tiukasti toistensa kimpussa." "Samaan aikaan kuin parutaan anarkiaa vastaan toisella palstalla, kiihoitetaan toisella taas mit kauheimpiin tekoihin. Voiton siin suhteessa vei 'Tymies', jossa kirjailija Irmari Rantamala mit kavalimmalla tavalla, apunaan herra Aarne Orjatsalon valheet, kiihoitti Helsingin roskavke panemaan stylisnaisten keskuudessa toimeen 'prttylinyn' nytelmn. Mitn takeita siit, ettei tm kiihoitus kanna hedelm, ei tietysti ole, mutta paatuneimmankin luulisi sentn ajattelevan, mit tuollainen teko Suomen 'tyvelle' lopuksikin maksaisi". Lehti kehoittaa kaikkia kunnon ihmisi iltaisin noudattamaan varovaisuutta ja sulkemaan tarkoin ovensa. Kun punaisten hirmuvalta lhenee loppuansa, voivat ne ryhty eptoivon tekoihin, uusilla murhilla kaunistaakseen "vallankumouksensa" historiaa. "Kun taistelun pttyminen perinpohjaiseen ja tuhoisaan kukistumiseen on en vain lyhyemmn ajan kysymys, tytyy meidn pit hermomme lujina ja mielemme tyynin sit ihanaa hetke odotellessa." En ollut tullut huomanneeksi Rantamalan yllmainittua kirjoitusta. Hain sen ksiini ja siin on todella tuohon suuntaan menev kehoitus, tai oikeastaan varoitus semmoiseen ryhtymisest, mutta sittenkin oikeastaan kehoitus. Kirjoituksen nimen on "Valkeat rosvot" ja aiheena on Orjatsalon vite, ett valkoiset ovat muka ampuneet punaisen ristin merkill varustettuja naisiakin. "Miss on porvarillisten naisten ni silloin, kun heidn miehens ja poikansa ampuvat heidn sisariansa? Miss on niiden naisasiaa ajavien naisten sydn nyt, kun miehet ampuvat heidn viattomia, turvattomia ja aseettomia siskojansa silloinkin, kun ne tekevt rakkauden kauniita tekoja? Heilt olisi kuitenkin riittnyt yksi ainoa sana. Jos he olisivat taisteluun lhtevlle pojallensa kuiskanneet: ole ritari ja sankari ja el satuta kttsi turvattomaan sisareesi, naiseen, niin se yksi ainoa kuiskaus olisi riittnyt jalostamaan nuorukaisen mielen. Nyt tytyy uskoa, ett porvarillinen nainen on kuiskannut sotaan lhtevn poikansa korvaan aivan pinvastaisen neuvon ja siksi hiipivt eteemme tuhon pimet aavistukset ja aaveet." "Min nimittin luulen tuntevani ihmissydnt, ihmispsykologiaa ja elm jonkun verran ja siksi min luulen, ett porvarillinen iti ja sisko, kuiskatessaan sotaan lhtevn korvaan alhaisen sanan, tai jttmll sanomatta sen jalostavan sanan, joka naisen suusta tulleena aina puhdistaa ja jalostaa miehen, huusi yllens varman ja verisen tuhon. lkn nimittin luultako, ett mitkn inhimilliset varoitukset riittvt en sitten, jos miesten mielet valtaa raivo nhdessn viattomien, parhaitten, uhrautuvaisten sisariensa veren vuotavan kylmlle hangelle. Min tahtoisin kyll niille, joiden riveihin min nyt, kuten jokainen meiklinen, tulen kuulumaan hirsipuuhun ja sydmeni viimeiseen veripisaraan asti, huutaa: slik porvarillista naista! Min olen valmis asettumaan hetken tultua sen porvarillisen naisen ovelle suojelemaan sit viimeiseen veripisaraani asti kostolta, mutta min mys en liioittele omia voimiani. Min tiedn, ett jos hetket tulevat, niin silloin lakkaa minun ja jokaisen muun yksityisen sanoilta voima ja hartaimmiltakin rukouksilta teho, ja _totisesti, se muistakaa, astuvat silloin lukemattomat porvarillisen ylluokan naiset yhten pivn manalaan_." "Jos siis, te porvariston naiset, kuiskasitte poikienne korvaan sen raaistuttavan sanan, jota ei barbaarinkaan iti sotaan lhtevn poikansa korvaan kuiskaa, niin muistakaa, ett sill hetkell istahti huoneenne harjalle tuho. Muistakaa yt ja piv, ett te miltei kaikki olette nykyjn alttiina niiden rimmilleen katkeroittuneiden, rosvotuiden miesten jalomieliselle armolle, joiden parhaita, jaloimpia tyttri ampumaan olette poikanne lhettneet, ja jos kerran turma astuu ovillenne, _jos yllenne ly ehk keskell kirkasta piv Prttylinyn pimeys_, niin tylistyttri teurastamaan lhteneiden poikienne miekat ovat liika lyhyet ulottuakseen teit pelastamaan." Maanantaina 11 p:n maaliskuuta. Senaattori Renvallin haastattelu. Olen kuullut paljon puhuttavan haastattelusta, jonka ers kenraali Mannerheimin ja senaattori Renvallin puheilla Vaasassa ollut ruotsalainen sanomalehtimies julkaisee, ja kovastikin paheksuttavan sit, mit hra Renvall siin haastattelussa on lausunut kapinallisten rankaisemisesta. Nyt on tuo haastattelu, tietysti mit agitatorisimmassa tarkoituksessa, julaistu "Tiedonantajassa" -- kuinka oikein, sithn ei tietysti voi taata. Dokumentilla on arvonsa varsinkin sikli, miten siin lausuttu ennakkotuomio on voinut vaikuttaa niihin, joita se kohtaa. Haastattelusta saa muuten tll Etel-Suomen skkiin suljettu tiet kaikenlaista siit, miten sill puolella rintaman toimitaan. * Myhisen iltahetken saapuu haastattelija kenraali Mannerheimin pkortteeriin Seinjoelle. Ylipllikk pit asuntoaan sivuraiteille siirretyss junassa, jossa muuan makuuvaunu on varattu esikunnan asuttavaksi. Vaunun eteinen on tungokseen asti tynn puhelevia upseereja ja siviilimiehi. Hnet viedn ovelle, joka avataan kki ilmoituksella: -- "Kenraali Mannerheim!" -- ja siin seisoo hnen vastassaan muhkea, siviilipukuinen herrasmies, etsimns kenraali. -- Mill voin palvella? kysyy hn tarjotessaan paikan laskupydn ress, joka on tynn karttoja ja muistiinpanoja. Haastattelija tekee kenraalille m.m. kysymyksen: -- Voidaanko taistelun ptytty rakentaa yhdistv siltaa taistelevien kansalaisryhmien vlille? Selvsti ja tsmllisesti vastaa kenraali: -- Jos ratkaisu riippuisi minusta, niin sanoisin, etteivt mitkn sillat ole mahdollisia. Anarkistit ovat itse rjyttneet kaikki sillat. He ovat karkoittaneet laillisen hallituksen, he ovat estneet valtiopivin toiminnan, vanginneet sen miehi. He ovat sysseet Suomen sisiseen sotaan. Sosialidemokraatit ovat vhemmist, joka pelolla on yrittnyt hallita enemmist. Tllaisen jlkeen eivt sillat en ole mahdollisia. Ainoastaan yhdest asiasta voidaan puhua ja se on _rangaistuksesta_. -- Ja rangaistus? kysyy haastattelija. -- Se on lain mrm. Vallankumoukselliset ovat tehneet itsens syyllisiksi kapinaan ja maanpetokseen ja rangaistus siit on _kuolema_. Tuota rangaistusta en min mr. Sen tekee laki ja sit on noudatettava. Tmn jlkeen viedn haastattelija senaattori Renvallin luo viereiseen vaunuun, ja hn tekee, hnelle m.m. seuraavan kysymyksen: -- Millaisiksi tulevat olot muodostumaan sodan jlkeen tss maassa? -- Tll hetkell on vaikea sanoa, mit tulevaisuus tuo tullessaan, mutta kuitenkin voin sanoa, ett kaikki kapinaan osalliset saavat rangaistuksensa. Heidt tuomitaan maanpetoksesta. Mahdollisesti myhemmin jollekin osalle annetaan armahdus, mutta vain sill edellytyksell, ett heilt riistetn kansalaisoikeudet, joten he eivt en saa ottaa osaa maan poliittiseen elmn. Heidt muutetaan paarialuokaksi. -- Voiko amnestia koskea myskin johtajia? -- Ei missn tapauksessa. Heit rangaistaan lain kaikella ankaruudella. He eivt ole nousseet kapinaan tyrannillista hallitsijaa vastaan, vaan laillista eduskuntaa vastaan, jolla Suomessa on korkein valta. Sellaisesta rikoksesta on olemassa vain yksi rangaistus: hirttminen. En ne mitn muuta mahdollisuutta. Heidn on hengelln hyvitettv menettelylln aiheuttamansa ihmishenkien hukkaaminen. * Olen tavannut niit, jotka ovat tysin samalla kannalla. Mutta on toisiakin, jotka paheksuvat tt jyrkk kantaa. Jos tss kapinallisten suureen joukkoon, sen enemmistn, nhden kapinan selvittelyss asetutaan hra Renvallin kannalle, on siin selvittelemist vuosikymmeniksi eik siit sittenkn tule selv. Tuosta longasta luoteessa, kun se yhtyy siihen sumuseinn, mik hautoo mieli tll lounaassa, syntyy harmaa synkkyys, joka tulee kauan ja raskaana ruuhottamaan Suomen taivaalla. Mik uhkaa porvareja prttylinyll, mik tyvke kommunardien kohtalolla. Minua molemmat tympisevt, etten sanoisi enemp. * Myhist paheksumista. Ollakseni tasapuolinen tytyy minun todeta, ett punaiset lehdissn viime aikoina ovat paheksuneet heidn tahollaan tehtyj tihuja. "Tymies" julkaisee seuraavan, mik sille kirjoitetaan Hyvinklt, otsakkeella "Ankarasti tuomittavia tekoja" -- kuitenkin vasta noin kuukausi sen jlkeen, kun ne ovat tehdyt. "V. k. 17 pivn iltana olivat jotkut punakaartin merkill varustetut henkilt saapuneet Hyvinkll Ahdekallion maatilalle klo puoli 10 ajoissa sek ottaneet sielt mukaansa tilanhoitajan, agronoomi Martin Olinin, jonka ammuttu ruumis seuraavana aamuna lydettiin maatilan lheiselt tielt. Vainajaa jivt kaipaamaan nuori vaimo ja pieni, ainoastaan 9 pivn vanha tytt. Koska O. oli tunnettu kyvykkksi, tunnolliseksi ja rauhalliseksi mieheksi, joka ei milln tavalla ollut ottanut osaa nykyiseen taisteluun puolella eik toisella, niin tuntuu tllainen kansalaisen murha kovin jrkyttvlt. Sitkin valitettavampaa, kun nyt asiaa lhemmin tiedusteltua on kynyt selville, ett murha on tehty erehdyksess. Oli net lydetty joku lista, jossa oli ollut kahdeksan nime, seitsemn miest ja yksi nainen, niden joukossa myskin Olinin nimi. Lista oli vain luettelo henkilist, jotka oli valittu johonkin kunnalliseen luottamustoimeen. Arvattavasti ovat kaikki listalla olleet tulleet ammutuiksi, kuten yllmainittu henkilkin. -- Hyvinkn punainen kaarti on luvannut pit tutkinnon ja saattaa syylliset, murhan tehneet henkilt, ankaraan rangaistukseen." "Tymies" lainaa myskin, mit "Hmeen Voima" kertoo eri henkililt kirjeellisesti ja suullisesti saatujen tietojen mukaan: "Lopella surmasivat punakaartin merkill varustetut henkilt yhten ainoana pivn 6 henkil. Syyt moisiin tekoihin ei varmuudella tunneta, mutta se ainakin on varmaa, ett surmatut eivt edes kyttneet aseellista vastarintaa surmaajiaan vastaan. Yksi surmatuista, Lopen iks kirkkoherra, makasi parhaallaan sairasvuoteessa, kun hnet murhattiin." "Hyvinkll tapahtui pari eri kertaa hpellisi murhatekoja, joissa tuli murhatuksi yhteens 13 henke, jotka kaikki lienevt olleet aivan aseettomia. Ern murhatun ruumis oli sohittu tyteen pistimen haavoja. Mainittakoon, ett muuan naisihminen oli ilman tiettv syyt ampumalla murhattu asuntonsa portaille." Nill tllaisilla myhstyneill paheksumisilla ei tietysti tule olemaan mitn tehoa, sit vhemmn kun niiden yhteydess heti viitataan valkoisten muka tekemiin julmuuksiin, joita "ei saa ottaa esikuvaksi", mutta jotka kuitenkin siksi otetaan, olipa niit tapahtunut tai ei. On turha tt toistaa ja toistaa, mutta kuinka toiset olisivatkaan tmn taistelun lopputilit, jos sodankyntitapa olisi toinen. Sit enemmn, kun sillkin taholla on mitalin parempikin puoli. Siell on mit haaveellisinta, mit pilventakaisinta idealismia, jonka huumeessa kydn. Sehn saattaa olla teennist, mutta on niiss vilpitntkin svy niiss monissa purkauksissa, joita jo olen pannut muistiin tmn ajan hengen ymmrtmisen varalle ja joista liitn thn taas muutaman "Tymiehest". Kirjoituksen nimen on "Vapauden puolesta": "Pohjolan pakkasen paukkuessa, thtien tuikkiessa ja revontulien vlkhdelless te, toverit, seisotte jrkkymttmin ja totisina kivri lujasti, lujasti puristettuna tukevaan kouraan. Jtv viima puhaltaa lakeudelta ja tunkeutuu kehnojen vaatteittenne lvitse luihin ja ytimiin. Teit vrisytt, paleltaa -- hampaanne kalisevat suussa -- mutta levollisina, lujasti kivri puristaen, te seisotte, katse thdttyn eteenpin. Ruumiinne krsii, mutta mielenne on rohkea ja luja." "Te luotatte totuuden voittoon. Vapauden, oikeuden thden te krsitte. Vapauden thden teidn ja veljienne veri punaa valkeita hankia. Unelmienne Eedeniin, vapauden, oikeuden voittoon on niin pitk ja vaikea matka, vlill uhkaavina irvistelevt manalan henget tekevt kaikkensa estkseen voittokulkuanne. Mutta pilvettmin otsin, sykkivin rinnoin te sinne rienntte, -- sill vapauden ksky ei voi kukaan vastustaa. Tuhat kuolemaa vijyy tiellnne, mutta te ette vlit niist. Monet joukostanne vsyvt ja jvt jlelle, toiset kaatuvat vainolaisen luodin satuttamana, mutta vapauden armeijanne rient eteenpin turmaa uhmaten." "Te tiedtte: teidn kdessnne on luokkanne kohtalo. Taistelustanne riippuu: joko vapaus ja kunniakas kuolema -- tahi orjuus ja hpellinen elm. Mutta te, toverit, taistelette vapauden, oikeuden ja totuuden puolesta. Teidn katseenne suuntautuu yli kivisen synken polun, yli ilkkuvan vainolaislauman, kunnes se viimein kohtaa unelmienne maasta viittovan vapauden hyvn hengettren. Marseljeesin raikuessa hulmahtaa hnen kdessn punainen vaate, toisessa on palava soihtu, jonka sihkyst korkealla taivaankaarella muodostuvat sanat: Vapaus, veljeys, tasa-arvo." * Romahdusta kaikkialla. Tll meillkin oli muka syntymisilln rauhanaatteinen, antimilitaristinen liike. Yhten ilmin siit olivat Helsingin sos,-dem. nuorisojrjestn toimikunnan toimeenpanemat kokoukset ja mielenosoitukset asevelvollisuutta vastaan. Erss kokouksessa, jossa minkin olin mukana, hyvksyttiin ponsi, joka oli sepitetty niin kaksimielisesti, ett siit saattoi tulla siihen ksitykseen, ett vastustettiin ainoastaan porvarillista aseistautumista. Epilin jo silloin, ett noiden rauhanaatteen kannattajien mielest _sosialistit_ kyll olivat oikeutetut tarttumaan aseisiin asiainsa hyvksi. Nyt ovat nm rauhanaatteen sudet heittneet lammasten vaatteensa. Tuo toimikunta kehoittaa Helsingin sosialistista nuorisoa tarttumaan aseisiin viimeist miest myten. Jrjestn jsenist muodostetaan erikoinen _nuorisokomppania_, joka lhetetn heti rintamalle. Ei ollut siis sen syvemmll se tolstoilaisuus. * Pois sodan jaloista. Kulkee itsepintaisia huhuja siit, ett venliset ennen lhtn tulisivat rjyttmn laivojansa, joita niill on vieri vieressn kiinni Katajanokan laitureissa. Kun laivain rjyttmisest voisi aiheutua tulipaloja ja rjyksi rantamakasiineissa, ovat rantakadun varrella asuvat joutuneet huoliinsa ja alkaneet muuttaa. Siell nkee kuorman toisensa perst pakolaisten tavaroita. Olin tnn avustamassa erst vanhaa rouvaa. Hn oli vienyt kaikki paremmat tavaransa kellariin ja kuljettanut taide- ja arvoesineens pois uhatulta alueelta. Itse hn siirtyi pakopirtille Tln pin. Ajoimme sinne tnn iltahmrss. Maistui vhn niinkuin sodalle. Tllaisen tulivuoren rinteell tll nyt eletn. * Mietteit Saksan avusta. Mit nyt siihen Saksan avunantoon tulee, olen koettanut muodostaa siit itselleni jotakin varmaa mielipidett, jotakin lopullista suhtautumista siihen, mutta en ole pssyt siit mihinkn jrki- enk tunneselvyyteen. _Jos_ olisi ollut niin ja niin -- jos olisimme voineet suoriutua yksin... mutta _kun_ oli niin ja niin, kun emme voineet j.n.e. Ja emmek voineet? Punaisista kai mahdollisesti olisimme suoriutuneet ennemmin tai myhemmin, mutta venlisist kai emme. Niill on puukko tll meidn kurkullamme. Sydmemme ymprill tuolla Suomen sydmess on jo panssari, jonka lpi ei en nuoli ja keihs voi tunkea, mutta p tll on suojaton, kypritn. Tuolla ne ruuhottaa, panssarilaivat, Helsingin ja Viaporin vlill, ja kai ne sittenkin voisivat, tai ainakin niiden miehistt yhdess muiden kanssa, eik vain venlisten punaisten, vaan omien punaistemme kanssa, saada hirveit aikaan, ryst, polttaa ja hvitt, jos Mannerheim viipyisi. Punainen kukko laulaisi joka kaupungissa ja joka kylss. Tlt ksin ilman apua emme mahtaisi mitn. Tytyi siis saada apua, maksoi mit maksoi. Niin, mit se maksaa? Siell on tehty jonkinlainen kauppasopimus. Mitk lienevt ehdot? Mutta vht rahasta. Aikain kuluessa kai saamme velkamme maksaa kituutetuksi tavalla tai toisella. Kiristetn suolivyt, pidennetn typiv -- vapauden ja vapautuksen hinta ei ole koskaan liian suuri. Mutta on siin toinenkin puoli. Olemmeko en vapaa kansa? Jos olisi vain kysymys sotaliitosta vierasta vastaan, vain venlisten karkoittamisesta ja turvasta heit vastaan. Mutta tmhn on samalla sisllinen sota. Meidn on tytynyt pyyt vierasta apua myskin omia kansalaisia vastaan. Se se tuntuu niin tuiki nyryyttvlt. Kansa, jonka tytyy niin tehd, joka ei voi sit muuten jrjest, ei ole herra omassa maassaan, ei kykene omia asioitaan hoitamaan. Mit arvonantoa voi vastaisuudessa vaatia talossaan isnt, joka hakee naapurin kurittamaan omia poikiaan? Jos voisi kyd edes niin, ett Saksa karkoittaisi vain rysst, valvoen siis Brestin sopimuksen tytntn panoa, ja jttisi omat punaiset Mannerheimin hoidettaviksi. Mutta kai sen tytyy nin menn. Eihn tss vankikopissaan osaa eik tahdokaan punnita, miten vankilan ovet avautuvat, kuka ne murtaa. Mitk vapauttajan vaikuttimet lienevtkin, mitk hnen laskelmansa, pasia on, ett tst tulee loppu, ja niin pian kuin suinkin. Hattu pst ja kiitos! Ja min tahdon kuvitella ja uskoa, ett puhtaasti ihmisystvlliset, jalot vaikuttimet ja impulsiivisen Kaiserin parhaat tunteet ovat lopulta saaneet hnet, joka sitoi Belgian, vapauttamaan Suomen. Ehk hnell mys on tulevissa rauhanneuvotteluissa tilaisuus viitata hyvkseen thn tekoon, pienen kansan epitsekkseen pelastamiseen, kun toiset syyttvt tuosta toisesta. Se on tietysti diplomatiaa, mutta se on ainakin sit kauneinta. Meidn velkamme olisi silloin myskin pienempi, avuttomuutemme tunne helpompi kantaa. Sosiaalinen vallankumous meill joka tapauksessa pyshtyy thn. Se kai kerran tulee jossakin toisessa muodossa. Silloin sit ei tehd idn pakosta venliseen, vaan johonkin lnsimaiseen _made in Germany_-malliin. Jos niden bolshevistinen vallankumous tll olisi voittanut, ei se kuitenkaan olisi jnyt pysyvksi, jollei jotakin samantapaista olisi sodan loputtua syntynyt Saksassa. Silloin se pannaan toimeen parlamentaarisesti tll, niinkuin kai siellkin. Saamme siis aikoinaan senkin sielt, niinkuin meidn sanotaan saaneen kaikki muukin. Saksa "jrjest" sen, myskin oman vallankumouksensa, me jljittelemme heit. Sanotaanhan, ett ne ovat siell ihmeellisell kaukonkisyydelln, kytnnllisyydelln ja perinpohjaisuudellaan jrjestyneet kaiken varalta. Ehk niill demobilisoimisohjelman yhteydess on salkku, jossa on kaikki tarvittavat paperit paikallaan, ja nappula jossakin, jota painamalla pyrt lhtevt liikkeelle maan hiritsemttmksi ja reklementinmukaiseksi sosialidemokratioimiseksi. En tunne Saksaa, onko siell yleens kaikki niin jrjestetty ja varattua. Uskoskelen toistaiseksi, mit asiantuntijat meill opinkappaleina vakuuttavat. Tll ovat kaikki asiantuntijoita Saksaan nhden. Tietysti Saksassa niin... tietysti Saksassa ei niin... Eik siihen pid kenenkn menn sanomaan toisin. * Levoton y. On ollut mahdotonta nukkua tn yn. Siell ammutaan lakkaamatta, yhteislaukaus toisensa perst, ja raketteja rtisee ilmassa. Luulin ensin, ett ne nyt siis taas ovat alkaneet tuhota toisiaan, anarkistit ja meidn punaiset. Sain sittemmin tiet, ett venliset viettvt lhtjuhlaansa ampuen ja ilotulittaen. Ei ny valoa ainoastakaan ikkunasta. Lyhdyt vain tuijottavat pimeyteen. Harva silm Helsingiss ummistunee tn yn. Tuhannet valvovat vuoteissaan, vetytynein kuin elukat loukkoihinsa pahan ilman aikana. Miliisipatrullit kiertvt kaupunkia kivrit olalla, joita niill ei ole thn asti ollut. Samalla kuin ne suojelevat omaa vallankumoustaan anarkisteilta, ne suojelevat meit porvareitakin mahdollisilta pogromeilta. Saakoot siit sen kiitoksen, mink ansaitsevat. * Sotatietoja. Saksalaiset ovat nyt ainoastaan 4-5 penikulman pss Turusta (Korpoossa ja Rymttylss), sanotaan. He ovat antaneet Turun punaisille uhkavaatimuksen, ett punakaartien on luovutettava valkoisille aseensa sek johtajansa, muuten rangaistaan heit mit ankarimmin. Vakuutetaan, s.o. toivotaan varmasti, ett saksalaiset ovat astuneet maihin Ahvenanmaalla 29 laivalla, jotka suurimmaksi osaksi ovat kuljetuslaivoja. Sinne lienee tuotu kokonainen armeijakunta. Uuteenkaupunkiin saapui valkoisille toissa pivn Maarianhaminasta shksanoma: "Wir kommen" -- epilen. Vilppulan rintamalla on sken 1000 punaista joutunut miinoitetulle alueelle sek tuhottu kokonaan -- en usko. Tampereelta on mieliala punaisten keskuudessa hyvin lannistunut. Ers koulutalo on tynn vangittuja tylisi, jotka eivt ole hyvksyneet nykyist hirmuvaltaa tahi ovat kieltytyneet menemst rintamalle. Vilppulan rintamalla taisteluissa olleista on myskin vangittu monta, jotka eivt ole suostuneet lhtemn uudelleen taisteluun. Eilen poistui Helsingist venlist sotavke 1200 miest, jotka lhtivt kotiseuduilleen -- niit lhtee ja lhtee ja kuitenkin niit riitt jmnkin. Tiistaina 12 p:n maaliskuuta. Elmni ihanimpia nkyj. Venliset sotalaivat pakenevat parhaallaan Pietaria kohti ja niiden jttm savupilvi leijailee viel horisontissa. Tm on elmni ihanimpia nkyj ja tulee sypymn lhtemttmksi kuvaksi silmaivokalvooni. Olen yli puolikymment vuotta asunut tss Engel-aukean merenpuoleisella liepeell, nkala pytni rest eteln, niin kauas kuin silm kantaa. Idss on Viapori ja sen ulkosatama, lnness hmittvt saariston ulapat aina Porkkalaan saakka. Sotavuosina on nill vesill ollut alinomaista Venjn laivaston liikehtimist. Siin on hrinyt pieni torpedovenheit, tullut ja mennyt miinain laskijoita ja nostajoita, uiskennellut panssarihirviit, dreadnoughteja ja minknimellisi ne lienevtkin kaikki olleet, onpa pyllyillyt vedenalaisiakin ja rpistellyt vesitasoja. Niit on tullut, merelt ja mennyt merelle, milloin hiljaa hiipien iltamyhll ja aamulla ani varahin kuin vaanivat sudet saaliinsa etsintn, milloin ne ovat nyttneet rientvn toistensa apuun, perkkin, tytt karkua. Ne ovat astuneet yksiin jlkiins, niill on ollut omat salapolkunsa, tarkoin mrtyt vylns miinaporttien lpi. Joskus ne ovat perkkailleet, luultavasti vihollisen pelossa, pois merkkipoijujansa, toisen kerran taas munineet niit perpuolistaan karien vliin. Se on ollut hyvin trken nkist touhua, maailmansotaa kai olevinaan, mutta todellisuudessa leikkisotaa. On tosin joskus kuulunut vimmattua ammuntaa merelt ja min olen luullut, ett nyt, nyt siell jo viimeinkin repesi, kun rupesi, jo soipi sota meidnkin rannoillamme ja ehk ratkaisee kohtalomme. Mutta koeammuntaa se kai vain oli, kurkun kakistelemista, joutilaiden jsenten verryttelemist. Jotain siell sentn joskus tapahtuukin. Retuutetaan sairasta laivaa, kahden toisen vliss kuin kainaloista kanaa, Hietalahden laivasaunaan sidottavaksi, kupattavaksi, korjattavaksi, mik kalu heist sitten lie siell tullut. Olipa kerran muutamalla kokkapuoli murskattuna, mutta mene tied, millaisessa tappeluksessa, vaikka olisi ollut jossain keskenisessnkin, ne lienevt vammansa saaneet. On ehk vain ajettu toinen toisensa plle tai miinaan tai miksikp ei vaikkapa vain laituriin paremman puskettavan puutteessa. Oikean vihollisen kanssa en luule heidn olleen tekemisiss enemmn kuin muutkaan sotaveikot tklisill rintamilla. Olen kuitenkin silloin tllin laskenut, montako niit menee ja tulee, varsinkin suurempia panssarilaivoja. Kerran niit Riianlahden taistelujen aikoina meni viisi, mutta ei palannut kuin nelj. Hihkasin tss pytni ress hiljaisen hurraan -- liika htisen, sill tuo viides ei ollutkaan uponnut, vaan pinvastoin noussut maihin, kiivennyt littelle kalliolle keskell reimattua vyl Mikonsaarten luona Porkkalassa. Siell se savusi, tnnekin hyvin nkyen, useita aikoja, kunnes sen jotenkuten saivat karilta, mik oli yht suuri ihme kuin se, ett se oli sille ajanut. Sitten se on ollut muiden miesten mukana nltn ainakin yht taistelukuntoisena kuin toveritkin. Tuolla nyt sekin menee! Sentapaista se on ollut se heidn merisotansa. Tll ne ovat enimmkseen haisseet satamassa, polttaneet, muka ollakseen aina lhtvalmiina, tuhottomasti englantilaisten hienoja hiili, vuosikausia melkein samoilla sijoillaan, Viaporin edustalla, koko sodan ajan. Kesisin ne tosin tekivt huviretki Lappvikiin, jossa luovailin heidn lomitsensa sydn kurkussa. Siell ei ollut siihen aikaan sianruuan puutetta, sit haavittiin, mereen heitetty liikaa leip venelastittain. Joka talon ltin katolla oli limppumhkleit kuivamassa ja possuilla oli lihavat pivt. Kytiin, matruusit, maissa, soudettiin saariin ja niemiin, poimittiin marjat, ammuttiin jniksin lampaat, kalastettiin dynamiitilla, tehtiin tulia ja sytytettiin ihmisten metst. Sit vaille, ettei palo kerran tullut meidnkin kylmme hiekkakanervakangasta. Ainoastaan suo sen keskeytti. Olisi pian koko Hangon niemi muuttunut hiekkamereksi. Mutta nyt, tnn ne haisivat siin viimeisen kertansa. Lhtivt, jotka vain kynnelle kykenivt. Tarvittiin vain langattoman saksalaisen lennttimen shkvrytys, ett tulossa ollaan, korjatkaa itsenne redilt, jotta meill olisi vljemmin tilaa tulla, niin jo mttmn kampsuja kokoon ja puita pesn ja saamaan hyry plle. Kun nin lhtn jutelman alkavan, nostin nojatuolin salin ovi-ikkunan eteen ja istuin siin kuin aitiossa ylentvn hetken. "On hetki ihmiselmss" j.n.e. sanotaan. On niin juhlallisia, ett saakoon raamatun sanat herahtaa kielelleni: "Nyt sin, Herra, lasket palvelijasi rauhaan menemn, sanasi mukaan, sill silmni ovat nhneet sinun pelastuksesi kirkkaudeksi kansallesi Israelille." Nin heidt, viisi suurta risteilij, Viaporin sissatamasta tyntvn rumat ruhonsa Gustavsvrnin salmesta, siirtyvn siit Groohaaran majakalle, siit valtavia savupilvi tupruttaen suoraan eteln niinkuin aina ennenkin. Ennen ne tavallisesti jatkoivat matkaansa suoraan Tallinnaan tai kntyivt lnteen. Nyt kntyi kokka itn, ensin yhden, sitten toisen, kaikkien, pois tlt, lnnest, nuo entisen mahtavan Venjn laivaston parhaat, kmpien sinne kotiinsa pin sairaina, kuulema taisteluun kykenemttmin, kanuunat epkunnossa, lukottomina, thtimettmin, upseerit surmattuina tai karanneina, koneet vain sen verran toimien, ett miehistjens rystsaaliin kuljetuslaivoina juuri ja juuri psevt nilkuttamaan jnmurtajan vanavedess. Itse on leijona kiskonut torahampaat suustaan ja silponut kyntens. Ei kykene kymn saaliin kimppuun, tytyy vaania lampaita karsinoista, tappaa ihminen tiell, niinkuin Kipling kertoo vanhasta tylshampaisesta tiikerist. _Sic transit!_ Kyp heit melkein sliksi nyt, kun ovat menneet, tulen miltei sovinnolliselle plle, huolimatta siit, miten vimmatusti olen heit vihannut, tunnettuani heidn alinomaista uhkaansa ja vuosikausien painostusta. Laivasto ja Viapori, nehn ovat olleet vankilamme, kahleemme ja sen lukko, ja lukon avain on ollut viimeksi hilhtelevmielisen matruusijoukon takana. Ei milloinkaan mitn varmuutta siit, mit se joukko miettii ja aikoo tehd. Kironnut heit olen. Eivtk meilt ne kahleet kuitenkaan olisi katkenneet ilman heit. Hyvsti jkt, kun sille tielleen jnevt, mennkseen eik koskaan takaisin tullakseen. Ulos it, sisn lnsi! Jako ehk jo huomenna hyry saksalainen armaada heidn ankkurisijoilleen? Ja mit tulee sitten? Johtuu mieleeni Kramsun runon "Mustalaisen" se: -- -- -- kukapa sen tiet? Tuskin tutkimistakaan asia tuo siet. Kuihtuu kukka, kaatuu puu, Linnun laulu lakastuu, Niin ky elvitten, _Mit tulee sitten?_ * Noormarkun murhat. Eivt ole kaikki matruusit viel lhteneet. Noormarkussa heidn kerrotaan tehneen hirveit tuhoja. Ahlstrmin taloissa on kaikki rikottu, rystetty, turmeltu ja tahrattu. Ei ole jtetty muuta kuin paperit seinille. Arkisto, kirjanpito, kaikki on hvitetty. On sitten pidetty tansseja, joissa paikkakunnan tytt ovat, rouvien ja neitien silkkeihin puettuina, remunneet venlisten kanssa. Vanha kauppaneuvoksetar, joka tyvkens ja yleens kyhin hyvksi on tss maassa tehnyt enemmn kuin moni muu, on saanut piill omassa perustamassaan kyhin turvakodissa. Liikkeen kaikki miesvirkailijat on vangittu ja viisitoista niist surmattu. Pelastaakseen tohtori Bertel Ahlstrmin, joka on Kauttuassa, on tohtori J. Lydecken tll kntynyt "prokuraattori" Turkian ja hnen apulaisensa Arosen puoleen. Turkia on nimitellyt omiaan rosvoiksi ja huligaaneiksi, eik ole voinut menn takuuseen mistn, mit matkalla voi tapahtua. Prokuraattori oli puhuteltaessa ollut aivan rsyn vsymyksest ja mielenliikutuksesta ja apulainen oli itkenyt. On sekin selskapia. * Tohtori O. Rosenqvist murhattu. Viime yn on tss aivan lhistll tapahtunut inhoittava murha. Tohtori O. Rosenqvist on noudettu kotoaan ja ammuttu automobiilissa, josta ruumis oli heitetty Neitsytpolulle. Oli nhty auton pyshtyvn Eiran puistikkoon ja pistimi pyyhittvn pensaihin, joissa sitten aamulla oli ollut verta. * Kaikki valetta. Jos saksalaiset sanoja sikhtisivt ja huutoja htkhtisivt, olisi heidn kai pian lhdettv paluumatkalle Ahvenanmaalta, saatuaan sen radioshksanoman, mink Suomen kansanvaltuuskunta torjuakseen heidn tuloansa on heille viime yn lhettnyt, heille ja "kaikille kaikkialla Euroopassa". Isntelein talonsa tanhualle ylpesti asettuen, selk Suomelaansa, kasvot kaikkeen muuhun maailmaan, Manner, Tokoi ja Sirola manaavat lhestyv vierasta pois loihdulla, jossa on kaksi "Tiedonantajan" palstallista sanoja, mutta ei ainoatakaan, joka sanoisi totta. He sanovat olevansa "Suomen vapaan kansan nykyisen hallitusvallan edustajia", jota he eivt ole, eik ole myskn Suomi vapaa, koska suuri osa siit on vieraan vankina. He sanovat Suomen senaatin alkaneen kansalaissodan, Suomen tyttekevn kansan itsepuolustuksekseen nousseen voitolliseen vallankumoukseen ja joukkojensa voitollisesti edenneen -- kaikki valetta. He sanovat, ett Suomen senaatin jsenill ei ole ollut oikeutta Suomen puolesta tehd sopimuksia vieraan vallan kanssa ja ett Suomen kansan suuri enemmist tuomitsee sellaiset sopimukset, kuin mys pit vieraan vallan joukkojen astumista Suomen alueelle maan itsenisyyden syvn loukkauksena -- kaikki yhkin valetta. He sanovat olevansa todellisen kansanvallan kannattajia ja ett ainoastaan pieni vhemmist tss maassa en kannattaa kukistunutta harvainvaltaa -- edelleenkin valetta. He -- kansanvaltuuskunnan jsenet -- eivt ole minkn tilapisen kapinaliikkeen tai rosvojoukon edustajia, vaan todellisen kansantahdon edustajia -- yh edelleen valetta, paitsi, ett he todella ovat sit, mit myskin kehuvat, kehtaavatkin kehua, olevansa: eduskunnan entisi puhemiehi ja varapuhemiehi ja "allekirjoittanut Tokoi mys Suomen senaatin varapuheenjohtaja vuodelta 1917." Ja koska nyt nin on ja koska me Manner, Tokoi ja Sirola tss olemme tmmisi miehi, niin on parasta, ett sin Saksan hallitus siell verjn takana knnyt hetikohta takaisin ja palajat omaan maahasi ja luovut hykkmst tmn talon kimppuun, tulemasta tmn talon tanhuille, tahi ellet luovu, niin tied ja varo: Euroopan maiden tyven liike ja valistunut yleinen mielipide tuomitsee sellaisen hykkyksen ja suo voimakkaan siveellisen kannatuksen Suomen kansan itsepuolustukselle ja vapaalle taistelulle. Jonka manauksen jlkeen Saksa tietysti tekee tyt ksketty ja palaa Ahvenanmaalta -- jos se vain saa siit tiedon, mik ei liene aivan varma, sill on kuulema pidetty huolta, ett tm radiosanoma "kaikille, kaikkialle Eurooppaan" ei en psekn perille. Mik on minusta vahinko. * Viljaa muka tulee. Asianomaiseen paikkaan on shkteitse saapunut ilmoitus, ett ensimminen suomalainen viljajuna on t.k. 9 p:n lhtenyt Tomskista. Sitpaitsi on samalla kertaa Omskista Suomeen lhetetty 44 vaunullista viljaa venlisill vaunuilla. ("Tiedonantaja"). Uskaltaisin panna hyvin paljon hyvin vh vastaan, ett tm vilja ei koskaan tule saapumaan Suomeen. * Puuttuu punakaartilaisen puumerkki. "Nyt on maa myty!" huudahtaa tnn Irmari Rantamala. Ja hn uskottelee saksalais-suomalaisesta sopimuksesta olevan seurauksena, ett Suomi joutuu saksalaisen virkamiesikeen alle, Saksan alusmaaksi, ja muuta semmoista. "Mutta onneksi ei saksalaisen junkkarin miekka sano maailmassa elmn viimeist sanaa. Onneksi on oikeus lujempi kuin miekan rauta ja kansojen vapautumisen edess taittuvat lujimmatkin pistimet." "Ei siis ht Preussin prinssienkn edess. Helpompi on lannistaa valtamerien voima kuin kansojen vapautumisen ja tyven asia." "Ja niinp meidn silmmme nyt yh toivovammin kntyvt oman punaisen sotilaamme puoleen. Mithn tulleekin, niin niiden punaisten vapaudensankarien veri on se vastalause, jota tytyy tulevaisuuden nyrn kuunnella ja kerran se laskuissansa tydest kirjoihinsa ottaa. Vilppula, Mntyharju, Antrea y.m. ovat niit historian uusia nimi, joiden rinnalla jvt varjoon muinaiset teurastuskentt. Muinaisilla teurastuskentill teurastettiin kansoja yksinomaan rosvoavien valtioiden ja rosvoavien luokkien asian hyvksi, sill niiss taisteluissa sotivat orjuuttajat orjista. Vilppulan, Mntyharjun, Antrean y.m. kentill on punainen sotilas ensikertaa astunut kirjoittamaan verellns uuden ajan historiaa. Sill hetkell, jolloin punakaartilainen polki jalkansa niiden kenttien lumeen, saivat ne historiallisen hohteensa. Niilt kentilt lhtevt nyt ne uudet tiet, joita myten on lhdettv kulkemaan kaiken uhalla, kesten synkimmtkin yt, pisimmtkin taipaleet, nousten yls verisimmistkin haudoista. Punakaartilainen on niill kentill astunut historian tekijksi, ja vaikkapa sen ensi rivit sortuisivatkin verisiin hautoihinsa, ei sen joukko en sorru, vaan vie halki suurimpienkin vaivojen asiansa lopulliseen voittoon, vie kuin riemukulussa, kuten seppelidyt sankarit, joiden asia on koko ihmiskunnan asia. Ei siis viel ht, vaikka porvarit mivtkin maansa ja kansan. Se kauppakirja ei kuitenkaan ole en laillinen, ei tule pysymn, _sill siit puuttuu_ trkein, nimittin kansan ja _punakaartilaisen puumerkki_. Taistelu tulee ehk olemaan pitk, sen muodot vaihtelevat. Verisilt kentilt se ehk siirtyy -- ehk useinkin -- rauhallisille, luoville tymaille. Ehk on niill rauhan tymaillakin ostettu monet voitot kalliilla hinnalla ja ehk ne verettmien, joskin raskaiden taistelujen voitot tulevat olemaan taistelun ratkaisevimpia sanoja, mutta niiden rauhan taisteluiden punaisen armeijan silmiin tulevat aina kuvastumaan nykyisen punaisen sotilaan verell punatut kentt. Uudet nimet, Vilppula, Mntyharju ja muut ovat niit pyhi paikkoja, joilta nousevat polvet hakevat rohkeutta ja voimaa taistelussa, joka, mitenk sen muodot muuttelevatkin, ei lakkaa, ennenkuin on tehty mitttmksi sekin kauppakirja, jolla porvaristo mi Saksalle maansa, kunniansa ja kaiken." Olen tss taas antanut sananvuoron virkaveljelle. Hnkin nytt jo katsovan taistelun menetetyksi -- ainakin tll haavaa. Hn haaveilee jo "rauhan taisteluiden punaisesta armeijasta." Siit armeijasta haaveilen minkin, olkoon sen nimen sitten punainen tai valkoinen. Enk tahdo kaikessa kielt sit, mink merkityksen hn antaa sille taistelulle, joka tll nyt on pttymss, niin pingoitettua kuin hnen paatoksensa muuten onkin. Keskiviikkona 13 p:n maaliskuuta. "Tarmon" lht y.m. huhuja. Tmn pivn "huhut", jotka huvin vuoksi merkitsen muistiin, olkootpa sitten tosia tai ei -- onhan niit mukava vertailla kerran selviviin tositapahtumiin -- ovat m.m. seuraavat: -- Saksalaiset ovat tulossa Turkuun, ovat tulossa Lappvikiin, ovat tulossa Haminaan. -- "Tarmo" kun vallattiin, se vei samalla mukanaan senaattoreja. Siit kerrotaan nin: kapteenin luo tulee joitain hnen tuttujaan, vanhoja merikapteeneja. Mennn salonkiin maistelemaan puoliskuppisia. Tuodaan venjnkielinen mrys, ett jnmurtajan on lhdettv pstmn jist jotain laivaa ulkopuolella Groohaaran. Pitisi keskeytt kestit ja vanhojen ystvien olisi mentv maihin, kun kapteeninkin on lhdettv kannelle. Silloin pyytvt ystvt saada seurata mukana pienelle huviretkelle; ja kyll permies hoitaa navigatsionin. Ei se nyt kapteenin mielest ole oikein reklementtien mukaista, mutta olkoon menneeksi. Kapteeni j kannen alle ja laiva lhtee satamasta. Juodaan jatkuvasti kahvia ja kippistelln ja kerrotaan kaskuja. Jonkun ajan kuluttua kapteeni kuitenkin lhtee kannelle haukkaamaan ilmaa. Silloin hn huomaa, ett kurssi onkin helkkariin pin ja alkaa tiuskata, ett mit tm on. Suu kiinni! Muuten saat tst (browningista). Tytyy antautua. Tekee sen ehk mielellnkin. Sillaikaa on epluotettava miehist vangittu. "Tarmo" hyry Rveliin. Sen pituinen se. -- Tokoi on antanut mryksen kaikille tyvenyhdistyksille, ett jsenluettelot ovat hvitettvt. -- Sosialistinen puolue on pttnyt kahden nen enemmistll, ett taistelu on lopetettava, jos saksalaiset tulevat. -- Turkulaiset ovat lhteneet reippaasti Naantaliin saksalaisia vastaan, kehuen: "Kerrankin saamme taistella oikeata vihollista vastaan!" Sopiihan koettaa, onnea matkalle. Onhan se samalla suuremmoista, ett muuan punakaartilaisrykmentti lhtee rynnistmn maailman voimallisinta militrivaltaa vastaan. Sisua on. * Hyljnnevt poikasensa. Jos sosialistijohtajat olisivat sellaisia taktikkoja, kuin heidn sanotaan olevan, he lopettaisivat sodan ilman enemp verenvuodatusta ja laskisivat aseensa. Omille joukoilleen he voisivat sanoa: emme voineet tll kertaa en mitn, mutta me aloitamme uudestaan, niin pian kun se suuri sosiaalinen mullistus muualla maailmassa tulee tapahtumaan. He olisivat pelastaneet armeijansa, sstneet elvn voimansa, jonka hrkpinen uhma nyt luultavasti tulee tuhoamaan. Heille jisi vaikuttava agitatsiovaltti porvarillisia vastaan siit, ett nm ovat kutsuneet maahan vierasta sotavke. Elleivt he sit tee, niinkuin luultavasti eivt teekn, sill he ovat taktikkoja ainoastaan pieness, mutta eivt suuressa, vaan jatkavat turhaa taistelua ja hydytnt teurastusta, tulee suotta vuodatettu veri huutamaan kostoa varsinkin johtajille itselleen. Kenties he tmn ksittvtkin, mutta eivt voi en mitn, menetettyn luultavasti kaiken vaikutusvallan omiin joukkoihinsa. Tietenkin siin myskin on heill oma pkin kysymyksess, he kun tietvt, ettei mikn armahdus ainakaan heihin nhden tule kysymykseen. He valitettavasti eivt ole se emo, joka vaaran uhatessa poikuetta heittytyy vainolaisen eteen, houkutellen hnt pois ja viivytellen hnt, kunnes poikaset ovat ehtineet ktkihins, joista he vaaran ohi menty sitten vhitellen liittyvt yhteen. He luultavasti itse ensimmisin nousevat siivilleen ja jttvt poikasensa oman onnettomuutensa nojaan. * "Venlinen sotilas, jonka nime ei tunneta." Maanantaisessa "Tiedonantajassa" oli tll Mntymell haudattujen luettelossa merkint: "Venlinen sotilas, jonka nime ei tunneta". Tst saa Anton Huotari aiheen kaiuttaa kanneltaan kaatuneen toverin muistoksi. Hn tekee sen kyllkin tuntehikkaasti ja vaikuttavasti. Ja miksei se vaikuttaisi. Kaikki on siin, mist pin ja mill silmill katsoo. Tunsin itsekin jotakuinkin samaa tuota vainajien luetteloa silmillessni. Tunteen, slin, anteeksiannon tytyy liidell sovittavana ja ymmrtvn vihollistenkin hautojen yll. Kun hn kaatuu tai laskee aseensa, on hn ihmisveli eik muuta. Me valkoiset emme saa tai meidn ei ainakaan pitisi saada olla raakalaisia eik siksi tulla. Vaikka min tt kirjoittaessani samalla tunnen iknkuin kylm viluinen viima suomalaisen sydmen viel sulamattomasta routaisesta suosta henkisisi ymprillni. Huotari kirjoittaa m.m.: "Tmn tuntemattoman muistolle tahtoisin min, jos olisin runoilija, ylistysvirren viritt. Sill mies, joka rient tuntemattomana sankarikuolemaan, on ansainnut ihailumme. Kukaan ei tied, mist hn tuli, miss oli kotilietens, miss emonsa ja taattonsa maja; ainoastaan hautansa tunnemme. Nimetnn makaa hn sankaritoveriensa vieress kukkaiskummun alla. Oliko kotinsa Volgan varsilla, Uralin mahtavain vuorten juurilla, Donin viljavilla mailla vaiko Krimin autereisen taivaan alla, sit emme tunne." "Varmaankin oli innostuksesi suuri kyhlistn asiaa kohtaan, kun vieraassa maassa astuit luokkatoveriesi joukkoon ja annoit hurmeesi vuotaa kuiviin yhteisen asian puolesta antamatta taistelutovereillesi tietoa omasta nimestsikn. Vaatimattomana rintamamiehen kaaduit. Mutta luokkatoverisi muistavat sankarikuolemasi, vaikka emme nimesi tiedkn. Olit maailman kansalainen ja kannoit trkeimpsi, henkesi, uhrialttarille. Siten tahdoit omalta osaltasi auttaa nykyisen kurjuuden maailman kukistamista ja korkeamman ihmisyyden valtion muodostumista." "Sin makaat nyt kukkaiskummun alla rauhan unta. Kevn tultua laulavat linnut hautasi rell ylistyslauluaan. Mutta kaukana kotimaassa odotetaan sinua joka hetki kotiin palaavaksi. Vaan sin et koskaan heidn kaipuutaan tyt, sill sin makaat tuntemattomana Mntymen kalmistossa. Odottava iti, hartaasti ikviv puoliso, toivova morsian tai kenties rakastavat pienokaisetkin saavat turhaan nimesi mainita, sin et en heille koskaan vastaa." * "Kaikille kaikkialle Eurooppaan." Kansanvaltuuskunta yritt paitsi eilisell julistuksellaan "kaikille kaikkialle Eurooppaan" knnytt saksalaisia toisellakin, jolla se kntyy suoraan saksalaisen laivaston miehistn puoleen. Saksalaisia sotilaita ja merimiehi kehoitetaan siin pysymn puolueettomina. "Tahdotteko todellakin -- kysytn siin -- oman henkenne uhalla auttaa Suomen verenhimoisia pyveleit masentamaan siunauksia tuottavaa vallankumoustamme, jota kansamme suuri enemmist muutoin kannattaa?" "Ei, kunnialliset Saksan miehet, se olisi toki historiallinen hpe! Sellaista ette toki tule tekemn." "Me olemme vallankumouksellisia, mutta emme mikn rosvo- ja kapinoitsijajoukko, kuten teille on valehdeltu. _Punainen kaartimme_ on nyt kansanvaltaisen Suomen uusi valtio armeija, -- valkoinen kaarti on vain vastavallankumouksellinen kapinoitsijajoukko." "Saksan tyliset, elk antako vrinkytt itsenne meidn kansaamme vastaan. Toivottavasti pakottaa Saksan kansan yleinen mielipide Saksan hallituksen jo piankin kutsumaan teidt pois tlt. Siihen saakka odottakaa puolueettomina pysyen!" Lopuksi uhkaa kansanvaltuuskunta punakaartilla. "Me haluaisimme ystvin keskustella kanssanne. Mutta jos teidt johdetaan taisteluun meit vastaan, on mys Punainen Kaartimme valmis kaikella voimallaan taistelemaan." Torstaina 14 p:n maaliskuuta. "Vaikka me sen itse sanomme". "Tymies" sanoo tt kapinaa Suomen tyvenluokan kypsyysnytteeksi. Kuluneet kuukaudet ovat sen todistaneet. "No, milt nyttvt tulokset?" -- kysyy lehti ja vastaa: "Varsin hyvilt, vaikka me sen itse sanomme. Valtiokoneisto on kynniss, kunnalliset asiat hoidetaan, armeijamme on maasta polkien luotu ja maan taloudellista koneistoa rustataan kyntiin kiireen kaupalla. Vaikeuksista ei ole puutetta, se on totta. Mutta ne vain innostuttavat ponnistamaan kaikki voimat niiden voittamiseksi". * Vakavata tulossa. Ett lnnest pin on jotain vakavampaa jo tulossa, vaikka "Tymies" vitt huhut saksalaisten lhenemisest Turkua kohden perttmiksi, siihen nytt viittaavan se, ett Turun -- Toijalan ja Turun -- Karjan vlill matkustaville on asetettu entist ankarampia matkalupamryksi. * Kai valkoistenkin sota on sotaa. Niin hartaasti kuin haluaisinkin voivani, en kuitenkaan voi sivuuttaa alinomaa uudistuvia kertomuksia valkoistenkin harjoittamista julmuuksista. Jokainen koettaa ja tahtoo uskoa omistaan kaikkea mahdollisinta hyv, valkoinen on enkeli, punainen on perkele. Mutta kai tulee nyttytymn, vastoin sit, mit tll valkoisista ei tahdota uskoa, ett valkoinen sota on sotaa sekin, joka vie siihen raaistumiseen, mihin se vie, kaikki sota, saati sitten sisllinen. Ers nimimerkki J. J. kertoo "Tiedonantajassa" seuraavaa.: "Olen toimessa, miss on tilaisuus nhd heti tuoreeltaan maalta, rintamilta ja rintamain takaa tulleet raportit; olen tilaisuudessa kuulustelemaan rintamain takaa tulleita pakolaisia. Jos luoksemme saapuu karjalainen, savolainen tai pohjalainen, jos hn on tilallinen tai tilaton, niin jokainen heist poikkeuksetta kertoo aivan samantapaisista valkokaartilaisten tekemist hirmutist. Sellaisetkin henkilt, jotka eivt ole nhneet sanomalehdist palaakaan koko kansalaissodan aikana, eivtk kuulleet sanaakaan tlt puolen rintaman, kertovat aivan samoista tapauksista, joista sanomalehdet joka piv sisltvt uutisia. Kuinka voisi saada parempia todistuksia ja minklaisiin todistuksiin en voisi uskoa, ellei juuri noiden itse kokeneiden, eri tahoilta tulleiden pakolaisten kertomuksiin. Valkokaartilaisten julmuuksista sitpaitsi eivt kerro yksinomaan vainoa krsineet, vaan lisksi asevelvollisuuspakolaiset ja vangiksi otetut valkokaartilaisetkin sen tunnustavat. Thnastisen tyskentelyni tuloksena olen tullut siihen vakaumukseen, ett valkokaartilaisten julmuudet eivt johdu mistn satunnaisista, hetkellisist vaikutteista tai yksityisest kostonhalusta. Heill nytt olevan yleisen ohjeena, ett minknlaisia keinoja ei tule sst silloin, milloin vaan joku vastustaja tai siksi oletettu tavataan." * Tylisten asema valkoisessa Suomessa "Tiedonantajan" mukaan. Ers kirjoittaja "Tiedonantajassa" koettaa mahdollisimman rikein vrein kuvata sit asemaa, mihin valkoisella puolella toimeenpantu yleinen asevelvollisuus on saattanut siell olevat tyliset pakottaen heit tarttumaan aseihin omia tovereitaan vastaan. Itsesilytysvaiston pakottamana hnen tytyy kohottaa murha-ase todellisia veljin vastaan, ampua, ettei tulisi ammutuksi. Ja mietteens visusti ktke ja taistella. Muuta keinoa ei ole. Vastakkaiselta puolelta hneen muka aseet kohdistetaan hnen tuhokseen ja synkki kirouksia manataan, hnhn on valkokaartilainen. Hn, joka vkisin on sinne raahattu, saa tuhonsa toveriensa kdest. Eik hn voi tehd mitn pstkseen tst saatanallisesta asemasta. Pako eteenpin, varma surma, pako taaksepin, kuolema. Ja jos toveriensa luokse psisikin, niin siell ei tunneta muuksi kuin veriviholliseksi, valkokaartilaiseksi. Jos valkoisten puolella semmoista pakkoa harjoitettaisiin, olisi se tietenkin sydmetnt ja anteeksi antamatonta. Mutta min luulen, ettei siell semmoista tapahdu. Punaisia ei varmaankaan vied vkisin rintamille, jo siitkin syyst, ett oma selkpuoli on turvattava. * Kosteikko. Olen viikkomri rmpinyt lpi "Tymiehen" likaisten palstojen, lpi valheen, yllytyksen, syytsten, vristelyjen, tunnottoman petkutuksen, intohimojen, veren ja vihan. Olen usein ajatellut knty takaisin, jtt lehdet lukematta ja tynt ne siihen viemriin, mist ne ovat tulleet. Ja yhtkki tunnen alla kiintet maata ja tulen kosteikkoon, joka kuin ihmeen on edessni, vihren lehtona keskell rkist petjikk. Tuossa on kirjoitus, jonka alla on nimimerkki J. W. L:la, otsakkeella "Siveysoppi kansakoulujen opetusohjelmassa". Se on kokonainen ohjelma siveysopin opettamista varten kansakoulussa, hatara kyllkin, mutta kuitenkin jotain. Saattaa olla mielenkiintoista tulevaisuudessakin nhd, mit jotkut heidn tahollaan tn aikana nist suunnittelivat. Siveysopin yhteydess olisi kirjoittajan mielest kansakouluissa esitettv lyhyin piirtein uskontojen historian, uskonnollisten ksitteiden alkujohtumia, etevmpien uskontojen kehitys, perusteet ja riviivat. Nist voi mys poimia tllaisen esityksen yhteydess nytteeksi arvokkaimmat siveysopilliset lauselmat, kuten esim.: "Kaikki mit tahdotte ihmisten teille tekevn, tehk tekin heille", sek Mooseksen kskyist ne, jotka koskettavat suhdetta lhimmiseen, y.m. Varsinaista siveysopetusta jrjestettess olisi pidettv silmll ja noudatettava perussntn: suhtaudu muihin ihmisiin niin, ettet kenellekn tahallasi tuota vahinkoa, et ehdoin tahdoin, etk oman itsekkisyytesi takia saata lhimmisellesi edes hermoja (sielua) kuluttavaa mieliharmia. _Velvollisuudentunnon_ kehittmist on harjoitettava ja valaistava luonnosta, ihmiselmst ja historiasta otetuilla esimerkeill, joilla voi osoittaa, ett ihmisen on tytettv velvollisuutensa yhteiskuntaa kohtaan, jos mieli itselleen saada elmn- ja nautinnonoikeutta. Velvollisuus niin hyvin itsemme kuin yhteiskuntaa kohtaan vaatii noudattamaan sstvisyytt ja vlttmn tuhlaavaisuutta. Elmst otettavilla esimerkeill voidaan osoittaa, ett sstvisyydell on suuri arvo, samoin mys, ett tuhlaavaisuus on pahe, jolla on surulliset seuraukset. -- Velvollisuutenamme on suhtautua oikealla tavalla, jopa suurella varovaisuudella, _rahaan_. Sill rahalla tuntuu olevan, kuten kokemus osoittaa, turmiollinen voima, nimittin kasvattamaan ahneutta ja omanvoitonpyynti, siis kehittmn alhaisia viettej. _Tyn_ kasvattavaa ja kehittv merkityst on teroitettava. On mys opetettava, ett _rehellisyys_ perii maan. Opetusohjelmassa on seuraava nykyisten tapausten valossa hyvinkin tarpeelliselta nyttv opetusohje: _oikeudentunto_ kasvattaa jalon kansan. Siksip on jo kouluopetuksessa sit kehitettv. Mit seuraisi, jos kukin saisi tehd mit tahtoo: tappaa, varastaa, valehdella j.n.e. Yleinen sekasorto siit olisi seurauksena, eik kukaan olisi turvattuna. Jokaisen tytyy siis ymmrt, ett jrjestys on tarpeen ja ett kaikilla yhteiskunnan jsenill tytyy olla sek rehellisyys- ett oikeustajunta. On hiukan yllttv, ett tm sosialisti-moralisti katsoo trkeksi juuri nyt opettaa _suvaitsevaisuutta_. Kaikenlainen yhteistoiminta edellytt suvaitsevaisuutta toisinajatteleviakin kohtaan. Vastustajiakin on opittava ymmrtmn ja kunnioittamaan. On vastustajista tavallaan hytykin. Olemme net pakotetut tarkistamaan ja yh uudelleen arvioimaan omiakin ksityksimme. Siten kehitymme ajattelemisessa. Myskin _tunne-elmn jalostaminen ja hienostaminen_ mahtuu tmn "Tymiehen" maailmanparantajan opetusohjelmaan. Tm saattaa tapahtua tutustumalla taiteeseen ja runouteen. Sitenkin osaltaan voidaan poistaa tahi ainakin vhent ihmisluonteesta raakuutta, alhaisia, epjaloja ja trkeit mielikuvia. Saatetaan ihminen kehitt sellaiseksi, ettei hn en tunne nautintoa toisten kiusaamisesta ja krsimyksist, ei panettelusta eik parjauksistakaan, vaan pinvastoin inhoa. Sen sijaan hn nauttii kaikesta jalosta ja ylevst, mik edist yhteisonnea, tuntien myttuntoa ja iloa tst samoinkuin kaikista uusista tutkimustuloksista, joilla saavutetaan oikeudellinen voitto toisensa perst, korkeimman totuuden alalla. Uusi kasvattaja koettaa hahmotella eteemme _ihanneihmisen_. Semmoiseksi psemme siten, ett milloin on tapahtunut rikkomus yhteiskuntaa tahi toista ihmist kohtaan, se on korjattava ja korvattava. Muutettava entinen menettelytapa. Tehtv siis selv kntymys. Tuo korjaus, muutettu elmntapa ja uusi suhtautuminen lhimmisiin, kehittyen uudeksi luonnoksi, sitten aikaa voittaen kyll tyynnytt sek lhimmisen ett asianomaisen itsens, hnen katuvan mielens ja tuottaa tasapainon. Mit korkeammalle ihminen jalostuu, tottuu hyveisiin, sit vhemmn hn tarvitsee mitn pakkokeinoja ulkoapin. Hn on ihanneihminen vapaasta tahdostaan ja ylevst innostuksestaan. Sopivat olosuhteet ja hyvin harkitut, ennakkoluuloista vapaat kasvatuskeinot saattavat enemmn kuin vanhanaikainen kasvatus kehitt ihmist siveellisesti vapaaehtoiseksi olennoksi. Jos hn nin tekee, ei hnen tarvitse kuolemaakaan pelt. Aikansa elettyn hn olemuksineen ja ajatuksineen siirtyy pois nyttmlt jttkseen tilaa seuraaville olomuodoille ja kehitysasteille. Ja sen tekee korkealle jalostunut ihminen odottamatta tahi vaatimatta itselleen mitn ansiotonta ja ehdotonta armonosoitusta haudan toisella puolen. Tahi jos hn ehk viel uskoisikin jotain jatkuvaa elm jossain muodossa olevan tarjolla, niin hn vapaasti alistuu ja tyytyy tietysti siihen sellaisena kuin se, kuten muukin luonnon ikuisten lakien vlttmttmyys, hnelle ehk eteen avautuu. Siin mieless hn on valmis min hetken tahansa, kun loppuun kulunut ik ja fyysilliset olosuhteet niin vaativat, laskemaan pns ikuiseen lepoon ilman erikoisia tunnonvaivoja tahi htilemisi. Rehellinen totuuden etsij ei sikhdy viimeist hetken "sielunsa autuuden" takia. Tllaisia periaatteita ja suuntaviivoja silmllpiten olisi siveysopetusta annettava niin kansa- kuin oppikouluissakin, kyknp tuo opetus sitten joko varsinaisen siveysopin nimell, kuten kai on luonnollisinta, tahi vaikkapa -- jos niin tahdottaisiin -- uuden uskonnon nimell. Nin pitklle J.W.L:la. Mutta ei yksi lintu kes tee. Pian kai tm sosialististen ihanteiden keidas j seln taa ja saan taas aikaa tarsia "Tymiehen" siveellisen turmeluksen suota, jossa ei viel ainakaan tll hetkell ny rajaa eik rantaa. Perjantaina 15 p:n maaliskuuta. Seinjoki -- Suomen sotajoukon kokoontumispaikka. Olkoon tm piv omistettu jollekin aivan erikoiselle: kuvaukselle rintaman takaa. Se on jo kuukauden vanha, mutta meille tll tuores ja tuoksuva kuin vasta leivottu vehnnen. Yllolevalla otsikolla on Stockholms Dagbladin helmik. 22 p:n numerossa julaistuna lehden Suomeen lhettmn kirjeenvaihtajan kuvaus leirielmst Seinjoella. "Seinjoki, helmik. 14 p:n. "Oli jo keskiy, kun vaunumme vieri asemasillalle, jolla myhisest ajasta huolimatta vallitsi kuumeinen toiminta. Patrulleja tuli ja lhti, lhettej saapui ja toisia lhetettiin. Joukkoihin otettavia 'siviilisotilaita' liikkui kaikkialla. Junan mukana saapui suuri joukko suojeluskuntalaisia, jotka soittokunta vastaanotti Suomen omalla 'Pojat kansan urhokkaan' -marssilla ja voimakkailla elknhuudoilla. Innostus oli sanoin kuvaamaton. Saapuneet nuoret pojat vastasivat Vaasan marssilla, ennenkuin he astuivat vaunuista, ja uuden riemun vallitessa astuivat he vaunuista riveihin marssiakseen mrpaikoilleen. Heidn marssinsa tuskin oli sellaista, ett ruotsalainen sotilas olisi sit hyvksynyt. Mutta jaloissa oli voimaa ja kivri kannettiin hellsti, kuin olisi se ollut esikoinen. Moni ehk kantoikin ensi kertaa elmssn kivri. Suomessa ollut venlinen sotavki on kyll huolehtinut siit, ettei kukaan ole saanut ksitell nin vaarallisia leikkikaluja. Muuan venlinen vnrikki, joka ilmestyi -- jumala ties mist -- ja joka vasta pienen seikkailun jlkeen lysi paikkansa Vaasaan menevst junasta, katseli ihmettelyn ja ihailun sekaisella ilmeell poistuvia. Pyhn madonnan nimess -- siin oli toisenlaista ainesta kuin hnen harmaatakkisissaan! -- Ja siin oli toisenlaisia poikiakin. Kansan armeija, jonka Suomi on loihtinut esiin maasta, miten pitkss ajassa ja mill tavalla, tuskin viel tiedetnkn, on ainoa laatuaan, ei ainoastaan leijonarohkeutensa takia. Se ei ole buuriarmeija, johon kuuluu rajaton mr mestariampujia, ei myskn vakinainen sotilasarmeija aseistuksineen ja kurineen, sen muodostaa joukko vapaussankareita, jotka ovat tarttuneet aseisiin suojellakseen kotejaan. Jokainen heist on lhtenyt sotaan vapaaehtoisesti, ei tarvita nagaikkoja eik revolverin peri heidn saamisekseen vihollista vastaan. Eip silloin tarvitse ihmetell, ett joukko vaikutti venlisraukkaan. -- Hurraa -- hurraa ja elkn elkn! kaikui ylhlt tielt poikien lhtiess". "Kuljin hitaasti jless ja saavuin hyviss ajoin nhdkseni vankikulkueen, joka tulee rintamalta. Kulkueessa on kymmenkunta punakaartilaista, jotka oli otettu vangiksi samana iltapivn aseista riisuttuina aivan Haapamen etelpuolella. Nolon nkisin kulkevat he vartiainsa vliss, vaarattomina, mutta kavala katse silmss. Ensimmisen on pitk roikale, tukka otsalla ja rsyisiss vaatteissa. Hn koettaa ojentaa vartaloaan ja nytt rohkeuttaan; mutta se ei ota oikein onnistuakseen. Hn tiet, ettei hn en ole lain ylpuolella, ja valkoisten laki on ankara. Pari muuta tyyppi on, iknkuin ne olisivat kotoisin Tukholman poliisikomisario Svensonin galleriasta, kun taas muut nyttvt sangen hyvntahtoisilta. Silminnhtvsti on erilaisia muunnoksia oliosta, jonka nimi on 'punakaartilainen'." -- "Olin odottanut, ett Seinjoki olisi pieni yksinkertainen maalaisasema, jossa olisi muutamia pieni taloja ja yksi ainoa 'matkustajakoti' (kirjoitettu ruotsal. lehteen suomeksi). Se oli kuitenkin kokonainen pieni hyvin jrjestetty yhteiskunta katuineen ja liikkeineen ja oli siell monta matkustajakotia. Kaikki huoneet olivat kuitenkin vuokratut, niinkuin olin odottanutkin, ja valmistauduin jo 'kineesaamaan' aseman odotussalissa, kun muuan Saksasta kotiinpalannut jkriluutnantti tuli avukseni -- tarjoutuen jakamaan huoneensa kanssani. Nukuin sen yn hyvin, mutta en tiennyt ennen kuin aamulla, ett olin nukkunut ksigranaattilaatikolla, joka sislsi priima saksalaisia 5,5 sek. granaatteja. Nist olisi jokainen riittnyt ainaiseksi ja tydellisesti siirtmn minut Seinjoelta." "Kun hersin, tuntui minusta kuin olisin harjoituksissa. Komentosanat kaikuivat ja ulkopuolella olevalta kentlt kuului marssivien askelten tahdikas poljenta. Olin nopeasti jalkeilla ja sain ensimmisen kerran elmssni nhd suomalaisen joukko-osaston harjoittelevan marssimista. Nm olivat ilmeisesti poikia, jotka jo jonkun aikaa olivat olleet tll. Ainakin he olivat saavuttaneet jonkunlaisen ryhdin sek marssivat ja tekivt tysknnksi liikuttavalla innolla. Univormun muodostivat etupss sarkatakki ja pitkt housut sek pieksut tai suomalaisille ominaiset saappaat. Muuten oli tuskin kahta toisensa nkist miest. Ainoa yhteinen merkki oli valkoinen side ksivarressa, kunnan merkki, armeijan kunniamerkki. Eivt edes kivrit olleet samanlaisia ja pllystn aseistus oli mahdollisimman kirjavaa. Lakissa kannettava kokardi ilmaisi arvon. -- Lheisell kentll harjoitteli 2 joukkuetta kivrien ksittelyn vaikeata taitoa ja aseman edustalla valmistautui paraillaan Suomen uusi ratsuvki ajamaan sek nelisten ett kyden. Siell oli valittua vke, nuoria reippaita poikia, jotka muutamassa pivss olivat harjaantuneet hevosmiehiksi. Miekkaansa kantoivat he ylpesti ja muuan nuorukainen, jolla suomalaisen kudotun lakkinsa pll oli ranskalainen terskypr, oli kuin kuningas. Yhdistelm teki tosin jonkunverran omituisen vaikutuksen. Mutta nuorukainen oli juoksijansa selss niin reippaan nkinen, ett se vkisinkin tenhosi katselijan. -- Asemalla, miss esikunnan juna oli valmiiksi lmmitettyn lhtemn min hetken hyvns edelleen, odotti paraillaan muuan pataljoona vapaaehtoisia kuljetusta eteln -- rintamalle. Oli pureva pakkanen, mutta suojeluskuntalaiset odottivat krsivllisesti vaunuja laitettaessa kuntoon. He nkivt jo mielikuvituksessaan Haapamen ja Oriveden sek Tampereen valtauksen, ja salaa tarkastettiin, oliko patruunalaukku tynn tai tutkittiin viel kerran kivri. Vihdoin oltiin valmiit nousemaan junaan. Pojat -- useat vasta 15-vuotisia -- hyppivt kevyesti vaunuihin, heidn isiens ja setiens hitaammin kiivetess jless. Vhitellen tyttyi juna ja elkn-huutojen kuuluessa asemalta sek hykkysjoukkojen Vaasan soiton kaikuessa lhdettiin pmrn Orivesi. Jos perill on sama innostus ja into, niin ansaitsevat punaiset ehdottomasti onnittelun, jos he kohtauksen jlkeen ovat en onnittelun tarpeessa." "Seinjoella oli paljon vke. Pient suoneniskua saattoi tuskin huomatakaan. Ravintolarakennus, joka samalla oli pmaja, oli alituisesti tungokseen asti tynn ja teill marssi joukko-osastoja toisensa jlkeen. Siell oli elm ja liike sellaista kuin se voi olla ainoastaan pmajassa, joka on tynn palavia, vihollisen kanssa taisteluun haluavia tahtoja. Seinjoelle tai sen kautta onkin koko Suomen kansan armeija ohjattu. Se on Suomen armeijan kokoontumispaikka. Kaikki pradat johtavat tnne. Helsingin -- Tornion prata haaraantuu tll Vaasaan sek Kristiinankaupunkiin ja Kaskisiin, ja heti etelpuolella olevalta Haapamen asemalta lhtee rautatie itn Jyvskyln. Kenraali Mannerheim on siis odottaessa Tampereen valtausta valinnut strateegisesti trken paikan pmajakseen. Selk on vapaa ja rautatielinjain avulla voidaan toimittaa siirtoja eri suuntiin. -- Voittoisaa uusintoa janoavat suomalaiset eivt kuitenkaan halua tiet muusta suunnasta kuin etelst. Eteenpin eteln -- Turkuun ja Helsinkiin, sitten alkaa eteneminen itnpin. Vhempn ei kukaan aio tyyty, ja kun nkee noiden jntevien nyrkkien tarttuvan kivreihin, ymmrt, ett tosi on kysymyksess ja ettei kukaan aio pyshty ennen kuin Terijoella." Lauantaina 16 p:n maaliskuuta. Suukopu ja muu kopu. Ruotsin, Suur-Britannian ja Ranskan konsulit panevat tnn kansanvaltuuskunnalle asettamassaan kirjelmss ankaran vastalauseen punaisten "ihmisyytt loukkaavia tekoja" vastaan. Ulkoasiain valtuutettu Yrj Sirola ei vastauksessaan kiell sellaisia tapahtuneen -- kuinka hn sit voisikaan. Ei hn myskn anna lupausta mistn toimenpiteist sellaisten tekojen vastaiseksi ehkisemiseksi -- ja kuinkapahan hn sitkn voisi. Ainoa, johon hn hyvkseen vetoo, on, ett tuon tuostakin on _"teoreettisien"_ esitysten kautta osoitettu, kuinka hyljttvt ovat _tarpeettomat_ vkivallan teot _varsinkin_ aseettomia vastustajia vastaan. Ainoa -- sanoin. Ei sentn aivan. Sirolalla on pitk luettelo rikkomuksista kansainvlist oikeutta vastaan, joihin valkoiset muka ovat tehneet itsens syypksi ja joita vastaan konsulit eivt ole panneet vastalausettaan. Hnen ajatuksenjuoksunsa on siis, ett koska siell niin, niin miksei myskin meill. Svy Sirolan vastauksessa on muuten sellainen, ett tuntuu kuin konsuleille pitisi alkaa selvit, ett hullun vasikan kanssa ei maksa vaivaa juosta kilpaa. Saksa onkin ryhtynyt kokolailla kytnnllisempiin keinoihin. Sielt pin tulee muu kopu kuin suukopu. * Wilsonin tervehdys Moskovan kongressille. Torstaina avatun Venjn neuvostojen kongressin avaustilaisuudessa on luettu seuraava presidentti Wilsonin tervehdysshksanoma: "Kytten hyvkseni neuvostojen kongressin kokoontumista min haluaisin Yhdysvaltain kansan puolesta ilmituoda vilpittmt sympatiantunteet Venjn kansaa kohtaan, etenkin nyt, kun Saksa on lhettnyt sotavoimansa Venjn sisosiin vaikeuttaakseen sen taistelua vapauden puolesta, tehdkseen tyhjiksi kaikki sen valloitukset ja toteuttaakseen saksalaisten pyyteit, vaan ei Venjn kansan tahtoa. Vaikkakaan Yhdysvaltain hallitus nykyjn valitettavasti ei ole tilaisuudessa antamaan Venjlle sit vlitnt ja tehokasta kannatusta, jota se haluaisi antaa, niin min kuitenkin haluaisin vakuuttaa Venjn kansalle kongressin kautta, ett Yhdysvaltain hallitus tulee kyttmn kaikki mahdollisuudet turvatakseen Venjlle jlleen tydellisen suvereniteetin ja tydellisen riippumattomuuden sen sisisiss asioissa sek _asettaakseen sen sen entiseen trken asemaan Europan ja ihmiskunnan elmss_. Yhdysvaltain kansa on tydest sydmestn myttuntoinen Venjn kansalle sen pyrkimyksiss vapautua kaikiksi ajoiksi itsevaltiudesta ja tehd itsens oman onnensa sepksi." Mitk toteutunut toivomus Venjn saattamisesta entiselleen merkitsee meihin nhden? Mutta olisihan liikaa vaatia, ett Wilson voisi ottaa sit huomioon koettaessaan rakentaa uudelleen itist liittolaisrintamaa Saksaa vastaan! Kongressin "terve tervehyttjlle" on kauhallinen kylm vett -- sill ei liene vaikea arvata, miten Leninin vastaus ksitettneen Amerikassa. Kongressi puolestaan shktt net kyll "tunnustuksensa Amerikan kansalle", mutta samalla "etupss Pohjois-Amerikan tyttekeville ja _riistetyille_ luokille." Se tahtoo "kytt hyvkseen presidentti Wilsonin tervehdyst lausuakseen kaikille _imperialistisen_ sodan kauhuista krsiville kansoille lmpimn myttuntonsa ja varman uskonsa siihen, ett lhell on jo se onnellinen aika, jolloin kaikkien maiden tyttekevt joukot _kukistavat kapitalismin ikeen ja jrjestvt sosialistisen yhteiskuntarakenteen_, joka tulee antamaan pysyvn ja oikeudenmukaisen rauhan sek tuomaan kulttuuria ja hyvinvointia kaikille tyntekijille." Onhan siin aika pikkupirullinen vastaus tervehdykseen miljardrien ja grottemylly-kapitalismin maasta. Siin kalskahti kaksi aatemaailmaa, lnnen ja idn, tosin hiukan nurinkurisessa jrjestyksess. Mit olisi toisaalta odottanut, tulikin toisaalta. Wilson toivoo Venjn psevn vanhaan mahtavuuteensa, Venj tekee reklaamia sosialistisen yhteiskuntarakenteen hyvksi -- myskin Amerikassa. * Rahat pakoretkill. Kun kapina puhkesi, sikhti siit ensimmiseksi tuo ylen arka elukka raha ja pistytyi, mik sit oli vapaalla jalalla, oitis paikalla piiloon eik tullut sielt esiin houkuttelemallakaan. Kapinalliset koettivat se-setell ja kiss-kissitell ja panivat esiin syttej ja voileipi ja maitokupposia, suositellen, maanitellen: tule hyv raha Suomen pankkiin, tule, kiltti kapitaali, meille korkoa kantamaan. Ei, kapitaali oli hiljaa kuin sirkka seinn raossa pivll, ja yll se hiipi hiiren taskusta taskuun, kierten omia teitn. Oli muutamia miljoonia setelihiiri Suomen pankin holveissa vankina, saapui vapauttaja, Gylling mursi ristikot ja hiiret pstettiin menemn siin toivossa, ett ainakin ne, hyvin kesytetyt, tulisivat takaisin tuttuun taloon. Mutta tulikos ne? Puitivat sosialistisetelitkin porvarisetelien luo piiloihin ja sinne hvisivt. Niinkuin ainakin sota-aikana kaivautuivat aarteet maahan. Eik ainoastaan maahan, vaan sosialistien omiin, jopa itse punakaartilaistenkin omiin taskuihin. Sinne pstyn ei raha palaakaan luonnollista latuaan takaisin pankkiin, vaan j teille tietymttmille. Punakaartilaiset ompelevat palkkansa paitaan kiinni ja vievt sen mukanaan yksin rintamillekin. Mistk min sen tiedn? Kansanvaltuuskunnan ja Punaisen kaartin yleisesikunnan omasta julistuksesta kaartilaisille ja vetoomuksesta heihin. "Rintamalla olevat tai sinne menevt pitvt rahoja mukanaan suurempia mri" -- sanotaan julistuksessa. Mutta niin ei suinkaan pid tehd, sill siit on se vaara, ett "mies jouduttuaan vihollisen ksiin joko kaatuneena, haavoittuneena tai vankina, puhdistetaan perinpohjin kaikesta, etenkin rahasta. Meidn tulee muistaa, ett jokainen markka, mik nin joutuu vihollisen kytettvksi, tulee auttamaan sen vastustuskyky ja siten meidn vahingoksemme." Siellkin ne siis piileksivt, rintamilla punakaartilaisten omilla povillakin, kansanvaltuuskunnan hiell ja vaivalla esiinmurtamat tai painattamat markat, viisaat porvariveitikat, valmiina livahtamaan ruumiidenkin taskuteit rintaman yli valkoiselle puolelle. Se on mutkainen paikka, mutta jos on kovia, niin on keinojakin. Kansanvaltuuskunnan raha-asiain osasto ilmoittaa ("kautta" Jalo Kohonen), ettei punakaartin palkkoja nyt en maksetakaan rahassa, vaan kupongeissa, maksumrys-shekeiss. Jos niit joutuisikin vihollisen haltuun, "ovat ne sille arvottomia, sill tllainen shekki on asetettu asianomaisen kaartilaisen nimelle ja voi sen muuttaa rahaksi ainoastaan osoitetuissa paikoissa ainoastaan hn itse tahi hnen vaimonsa tai rintaperillisens." Tm kansanvaltuuskunnan viimeinen finanssioperatsio on siklikin veikesti keksitty, ett hallitus kaartilaisen kaatuessa tai joutuessa vangiksi ei joudu suorittamaan sit osaa hnen palkastaan, mink hn on vastaanottanut noissa shekeiss; kaartilainen saa shekin, mutta valtio pit sen arvon. Jokainen kaatunut shekkikaartilainen on valtiolle puhdasta voittoa. Kuta enemmn kaatuneita, sit vhemmn j rahapalkkaa perittvksi. Valtuuskunta vakuuttelee, ett ei suinkaan pid kenenkn epill, ett tuollainen maksukuitti olisi arvoton paperi. Ei, se on talletustodistus, yht arvokas asianomaiselle kuin Suomen pankin setelikin. Tietysti on thn palkan maksutapaan ollut pakottavana syyn se, ett valtuuskunnalla ei en ole muuta keinoa sitoumustensa suorittamiseen; kassa on tyyten tyhj. Setelit ovat lopussa ja tytyy tynt paperia kouraan. Mutta ninkhn punakaartilainen sittenkin on niinkuin ennen Iisalmessa Hupsu-Aapeli, joka ei osannut erottaa olutpullon etiketti viisimarkkasesta. * Jokapivinen kohtaus. Olin tnn lsn kohtauksessa, jollaisia luultavasti tapahtuu eri haaroilla harva se piv, harva se perhe, jossa ei olisi sattunut jotain samantapaista. Istuimme, rouva, herra ja min jutellen tapahtumista, sekaan filosofoiden, arvostellen ja tulevia aavistellen. Heill on sukulaisia, rouvan sisaren mies ja tmn poika, maatilanomistajia punaisimmalla Uudenmaan maaseudulla. He ovat psseet kotoaan pakenemaan ja ovat piileskelleet milloin misskin. Toivottavasti he ovat turvassa. Silloin soi ja rouva kutsutaan puhelimeen. Kuulemme vaihdettavan muutamia sanoja ja kuulotorvi rasahtaa paikoilleen. Rouva horjuu sisn, vaipuu tuolille, vaikeroi vhn, nousee ja horjuu ja vaipuu toiselle tuolille ksin kouristaen, koettaen tointua. Hnen sukulaisensa ovat lydetyt, vangitut ja viedyt, ei tiedet minne. On hyvin pelttv, ett he tulevat saamaan surmansa, sill punaiset vihaavat heit m.m. siit, ett he ovat olleet mukana suojeluskuntaliikkeess, sit avustamassa sek rahalla ett toiminnalla. Sunnuntaina 17 p:n maaliskuuta. Ei tirise tippaakaan. Nyt siis ruvetaan takavarikoimaan rahaakin. Helsingin Tyven Toimeenpaneva Komitea kskee, ett kaikkien Helsingin kaupungin liikkeenharjoittajien on tuotava rahansa Suomen pankkiin. Niit ei saa pit kirstun pohjalla, miss komitea kyll tiet niit olevan kuinka paljon tahansa, vaan ne ovat vlttmtt talletettavat pankkiin. Sama ankara mrys koskee myskin pikkuliikkeit. "Vaikka heidn hallussaan onkin vain pienempi rahamri, merkitsee pikkuliikkeiden lukuisuus kuitenkin niin paljon, ett jos hekn eivt kyt pankkia rahaliikkeessn, kteisen rahan liikkeest hviminen lisntyy sen kautta." Sen vuoksi ksketn pikkuliikkeitkin sijoittamaan kteiset varansa Suomen pankkiin. Komitea on viel tehnyt sen hmmstyttvn huomion, toisin sanoen todennut, ett myskin yksityiset ihmiset pyrkivt "vastavallankumouksellisessa tarkoituksessa" pitmn omat rahansa omana takanaan. Semmoinenkin sopimaton menettely on heti lopetettava. "Pidtetyt" rahat ovat pstettvt irti muutoin ne -- pidtetn. Tm pidttminen tulee tapahtumaan seuraavalla tavalla: "jos Suomen pankilta saamme tiedusteluumme vastauksen, ettei tt kskymme ole toteltu suosiolla, tulemme jttmn Helsingin Kaupunginplliklle, jolle Suomen Kansanvaltuuskunta on antanut ylimmn jrjestyksenpito vallan kaupungissa, tehtvksi ryhty kaikella vallankumouksellisen jrjestyksenpidon ankaruudella toimenpiteisiin asianomaisten liikkeenharjoittajain ja yksityisten saattamiseksi noudattamaan tt kskymme." Kai siis pian saamme nhd miliisimiehet "lypsyll", joka ilta rahatakavarikolla liikkeiden ja yksityisten luona. Pivn maito kaadetaan korvoon ja ajetaan autolla meijeriin Nikolainkadun varrelle. Menomatkalla kydn ehk tiinua tullauttamassa Oikarisen osastolla Vuorimiehenkadun 1:ss. Pelkn, ett suuretkin karjat yhtkki ehtyvt niin, ettei tirise tippaakaan. Yksityisten lehmt tietenkin tulevat olemaan viel vaikeammat lyps. Tullaan taloon, kysytn: "Miss Raha-Muurikki?" -- "Olkaa hyv ja etsik." Etsitn elukkaa. Suinataan lahvit, ettitn loorat, mutta ei mistn lyret. Tietisin ainakin erss paikassa neuvoa, miss Muurikki makaa. Tarvitsin rahaa, menin tuttavan luo. "Saathan toki, tulehan tnne." Odotin, ett pankkiirini kalistelisi avaimiaan ja avaisi kassakirstunsa. Hn myhhteli, hyrhteli. "Paljonko tarvitset?" -- "Jos saisin aluksi viisisatasen, silakkakin maksaa 7 mk. kilo." Hnell on paperi pydlln. Siin on tnnkinen muistiinpano. 1,000 -- s. 35 500 -- s. 47 100 -- s. 66 j.n.e. "Jahah, 500 sivu 47." Ja edelleen hyrhdellen meni hn kirjakaapilleen, otti sielt oikein kaikkein ikvimmn nkisen vanhan volyymin "Suomi, Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia", ja lysi kahden leikkaamattoman lehden vlist minulle viisisatasen. Ystvni oli jrkhtmttmn varma siit, ettei tarkkavainuisimmankaan punikin phn koskaan plkhtisi etsi hnen kapitaaliaan niin ikvn ja kuivan nkisen kirjan sisst. Silt varalta, ett hnet itsens veisivt, oli hn tallettanut kopion kassakirjastaan ern tuttavan luo. * Ers suurtilallinen ja ers toinen. Ern suurtilallisen talot ja tavarat, karja ja kaikki muu ovat joutuneet hnen alustalaistensa haltuun, takavarikoituina vallankumouksen tarpeisiin. Sielt viedn karjaa punaiselle armeijalle, maito mydn ja sydn ja myskin viljavarat kytetn yhteiseksi hyvksi. Torpparit tekevt vlttmttmi tit, milloin viitsivt, ja ovat tekemtt, milloin pist phn. Typiv on, lepohetket poistettuina, viisi tuntia, nelj tuntia, kolme tuntia, kuinka st sallivat. Kesll ei kerki, talvella ei tarkene, syksyll on j.n.e. Se on nyt sit yhteiskunnallistuttamista. Pehtori on kadonnut ja lytyy sulan tultua luultavasti jostain mnnikst. Herra itse psi tylisen valepukuun puettuna pakenemaan. Tapasin hnet naamioituna valepartaan ja tummiin lasisilmiin, kun hn iltahmrss oli kvelemss syrjkadulla. Olemme hiukan tuttuja. Hnen kohtalonsa tietenkin slitt. Mit hn lieneekin tehnyt -- ja hn on tehnyt, tai jttnyt tekemtt, kaikenlaista, jota min hnen sijassaan en olisi -- mutta eihn rangaistus, jos sit siksi tahtoisikin nimitt, ole missn suhteessa siihen, mit hn olisi saattanut ja voinutkin olla tekemtt. Vkivallan tekijn tuomio on aina vr tuomio, luokkatuomari on aina puolueellinen ja epoikeudenmukainen. Mutta johtuu kuitenkin vkisinkin mieleeni yht ja toista miehest ja siit, miten hn on leiviskns hoitanut, hnen suhteestaan alustalaisiinsa, mik, joskaan ei puolusta, niin kuitenkin selitt sit, mit hnelle on tapahtunut. Se rupesi kai johtumaan mieleen etupss sen jlkeen, mit hn lausui erotessamme ja mist ilmeni, ettei hnell ole etisintkn aavistusta siit, ett hn, ett me porvarit yleens, olisimme vhimmsskn mrin vastuussa siit, mit on tapahtunut. Hn on tyyppi suomenmaalaisesta maalaisjunkkerista, sanoisinko baltilaisesta paroonista, sikli kuin semmoiseen on edellytyksi meiklisiss oloissa ja maaperss. Sit henke on kyll muuten enemmn kuin ehk luullaankaan ja se puhkeaisi nhtvsti kauniiseen kukkaan sille suotuisassa, vhemmn karussa maaperss. Sit on liikemiehiss, virkamiehiss, on sanomalehtimiehiss, jopa runoilijoissakin. Hn on rutiruotsikko. Vaikka kaikki hnen maatilansa ovat suomalaisella asutusalueella, on hn lmmin "ruotsalaisen maan" mies. Hnen pehtorinsa, kuskinsa, jopa pikettins ja piikansakin ovat ruotsalaisia. Suomalainen kansanaines on hnelle alempaa rotua, hn ei tosin sano alustalaisestaan "Unmenschen", niinkuin Viron saksalainen omistaan, mutta suomalaiset ovat aina haisseet hnen nenns, siksi ett ovat suomalaisia. Hn salaisessa sydmessn heit inhoo ja hn katsoo, ett nykyinen punainen liike on suomalainen liike, josta fennomanit osaksi ovat vastuussa. Houkuttelin sen helposti hnest esille. Hn ei suomalaisista ja suomenmielisist puhuessaan koskaan muista, ett minkin olen suomalainen ja suomenmielinen ja ett sekin veri on vett sakeampaa. Hnell ei ole aavistustakaan siit, ett _hn_ olisi mitenkn syyp siihen, mit rahvaan ja tyven sivistmisess ja kohottamisessa on laiminlyty. Kansan valistamiseksi hn ei ole tehnyt mitn muuta kuin mit hnen asemassaan on juuri ja juuri ollut virallisesti vlttmtnt, etupss kunnan miehen. Kansakoululle omassa piirissn hn kyll aikoinaan antoi tonttimaan ja jotain muutakin, yllpitikin sit alussa, mutta lykksi sen sitten kunnan niskaan, vaikka suurin osa koulun oppilaita on hnen alustalaisiaan. Pitjns ruotsalaisella alueella asuvan suomalaisen tyven tarpeeksi perustettavia kouluja on hn kynsin hampain vastustanut. Vuositutkinnoissa hovin naisten puolelta jaetaan jonkun verran avustusta oman koulun kyhille oppilaille. Telefooni perustettiin hnen alotteestaan, samoin palokunta. Mutta kun tuli kysymys lheisimmn kansanopiston avustamisesta, ei pennikn, koska se oli syntynyt suometarlaisten alotteesta ja johtaja kuului vanhaan suomalaiseen puolueeseen. Papit hn valitsee sen mukaan, mink mielisi ne ovat kielipuolueellisesti. Ei mikn suomalainen, koko isnmaata tarkoittava valistusty ole saanut hnelt kannatusta, jota vastoin "kulturfonden" kyllkin aulista. Eivt ole monet ne tikut, jotka _hn_ on pannut ristiin sen joukon valistamiseksi ja kohottamiseksi, joka nyt lyps hnen lehmin omaan kiuluunsa. Sosialismia hn, niinkuin sanoin, vihaa erityisell ruotsalaisella lisvihalla siksi, ett se, totta kyllkin, on suomalainen liike. Punaisistahan kaikkein suurin osa puhuu suomea. Se, mik sit on ruotsalaisilla seuduilla, on muka toisenlaista, sivistyneemp, "mera hyfsadt". Bolshevismi ei tule menemn Ruotsiin, puhumattakaan Saksasta. -- "Man vet aldrig", sanoin. -- "Nej, aldrig". Suomalaisella rodulla ei ole ollut eik ole valtiota muodostavaa kyky. Se on historiallinen tosiasia, joka nyt taas toteutuu. Tm on hnen mielilauseitaan. Suku on tietysti ruotsalaista, germaanista juurta s.o. luulee ainakin sit olevansa. Hnen seinilln on vanhoja muotokuvia, kuinka paljon taapin niit lieneekn. Siell on sotilaita, korkeita pystykauluksisia virkamiesvainajia, on vanhoja ruotsalaisia kenraaleja, on mys venlisi univormuja. Hn nyttelee niit ylpeillen ja syyst kyllkin, sill ne ovat kaikki palvelleet maataan, en tied tarkoin kuinka suurella kunnialla, maalauttaneet ainakin sen muistoksi itsens silymn jlkimaailmalle siin paraatikomeudessa, jonka he kai luulivat itselln olevan. (Siin salissa, miss heit on seinn tysi, on nyt kuulema tanssittu ja kemuiltu, omat alustalaiset ja muut, helsinkiliset matruusit vieraina noiden ylevien katseiden ja siristettyjen silmien alla.) Yhteisen perhepiirteen tss, niinkuin muuten monessa muussa vanhassa aatelissuvussa, on suuri nen ja ulkoneva alaleuka, joka suvun nykyist, hiukan degeneroitunutta edustajaa lhetess ulkonee ulkonemistaan. Hnen voimakkaimpia vaistojaan on hnen perityn maaomaisuutensa koossapitminen ja laajentaminen, ja siinhn ei oikeastaan ole mitn kummeksittavaa. Mutta maa on siin mrin, niin periaatteellisesti _hnen_, ettei hnelle luultavasti ole koskaan juolahtanut mieleenkn, ett sen arvon nousuun ja mys sen omistamisen oikeuteen olisivat vhimmsskn mrin vaikuttaneet ne tyliset, muonamiehet ja torpparit, jotka ovat raivanneet hnelle uudismaata ja kuokkineet, kyntneet ja muokanneet sen kamaraa. Hn on maksanut heille palkan ja tyttnyt heit kohtaan kaiken vanhurskauden -- jos lienee sitkn, sill resuiselta ja risaiselta hnen tyvkens nytt; vaan en nyt jouda siihen tss yhteydess syventymn. Maa on siihen mrin hnen omansa, ett jos joku takapalstalainen oikaistakseen kilometrin vrn ky itselleen polun hnen niittyns poikki, sakottaa hn sen, ei vahingon thden, vaan sen periaatteen juurruttamiseksi ja voimassa pitmiseksi, ett niitty on _hnen_. Eik vain maa ole hnen, vaan vesikin. Tietystikin kalavesi, -- mutta kun kyln lapset eivt saa uida silt sillalta, mist hnen hevosiaan uitetaan. Se on kai nyt sekin, niinkuin ollakin pit, jrjestyksen vuoksi tarpeellista, min sen kyll ymmrrn, mutta on niit, jotka sit eivt ymmrr ja joita se on rsyttnyt. Hn on sit, mit thn aikaan ei en pitisi olla tai ei ainakaan nytt olevansa: herra, aina herra, liiaksi herra ja isnt ja parooni ja patruuna. Hn on "ylpe", sana, jota vastenmielisemp suomalainen talonpoika ja tymies ei tunne. Hnt kohdatessaan alustalaisella ei ole mitn tunnetta yhdenvertaisuudesta, yhteisihmisyydest, samarotuisuudesta, samakansaisuudesta. Toinen on ja tulee olemaan "parempi ihminen" kuin toinen. Ei mitn persoonallista, perheellist suhdetta hnen ja alustalaisten vlill. Ei seurustelua edes varakkaampien ja siistimpien lampuotien kanssa, ei koskaan pyydet verontuojaa astumaan konttoria sisemm. Sama, kuin jos pappi ei koskaan tapaisi seurakuntalaisiaan muualla kuin palkanmaksussa. Tupakka ja kuppi kahvia sulattaisi usein ihmeesti jykki vlej. "Se on rahvaan mies, annetaan armo" -- olen kuullut, ett monen vallankumousoikeuden vapauttava tuomio on ollut perustettu _vain_ siten. Hnen ja minunkin vlille on kiinnitetty melkein ylitsepsemtn luokka- ja rotujuopa, saati sitten hnen ja niiden, jotka _nyt_ ovat herroina hnen tiloillaan ja matkivat huoneenhallituksessaan kaikkea, mik hnen huoneenhallituksessaan oli moitittavinta. Ne ovat nyt vuorostaan "herroja", luokkatietoisia, pitvt ryhkesti, niinkuin hn ennen ylpesti, rajat selvin, toteuttavat, mit ovat oppineet, kieltvt, kskevt, snnstelevt, rettelivt passeilla joka karjakujalla. Olin siell kerran kesll, koetin luoda tuota juopaa umpeen, mutta se vain syveni joka kohtauksen jlkeen. Vaikkakin tahtoisi, ei hn osaa olla muuta kuin alentuvainen suomalaista kohtaan, olipa se kuka hyvns. Liikkeet ovat kohteliaat, hn voi auttaa takkiakin pllesi, mutta silmiss on ilme: nin min olen kohtelias -- ollakseni kohtelias. Koska yleens olen kohtelias, en tahdo tehd poikkeusta. Ja hn on saattanut sanoa minulle, minua muka erikoisesti kohottaakseen omalle tasolleen, mielitellkseen, moittiessaan suomenmielisi, eritoten suometarlaisia: "du r naturligtvis en _hygglig fennoman_" -- jota se ja se, oliko se nyt Koskinen vai Meurman -- eivt olleet. Hnen olennossaan on jotain, joka tekee, ett jos plkhtisi phni puhutella hnt suomeksi, minun tuntuisi pitvn joko alkaessani tai lopettaessani pyyt sit anteeksi tai puhua sit iknkuin kurilla, leikin vuoksi, niinkuin hn itsekin joskus. Nmhn ovat pikkuasioita nykyisten suurten rinnalla. Mutta joku aateyhteys nyt kai loihti esiin syy-yhteyden. Jotain tekemist niill on sen kanssa, miten on jouduttu thn, miss ollaan. Se olisi muuten aihe, johon maksaisi vaivaa syventy enemmnkin, nykyist kapina-psykologiaa arvosteltaessa. Niss tmmisiss piireiss tytyy tapahtua suuri hertys, tietoisuus muistakin kuin kaikkein vlttmttmimmist velvollisuuksista kansaa kohtaan. Mutta siit ollaan nyt ja tullaan tmn kapinan kukistuttua niss poloisissa piireiss olemaan viel kauempana kuin koskaan. Erehdyin, en ymmrr oikein kuinka, hahmottelemaan jotain tulevasta Suomesta, mainitsin, ett tllaisten tapausten uusiutumisen estmiseksi meidn porvarillisten tytyy ryhty paljon voimaperisemmin kansaa sivistmn, panemaan toimeen parannuksia, reformeja. -- "Kiitoksia paljon", sanoi hn. "Lyijy ne tarvitsevat ja tulevat myskin sit saamaan... Ammutan niist roistoista joka kymmenennen." -- -- Miksi vain joka kymmenennen? -- "Valitettavasti ei voi hvitt kaikkea tyvoimaansa. Mutta _oikein_ se olisi." Oli ollut syntymss silta juopamme yli yhteisess onnettomuudessamme, kuunnellessani hnen kuvauksiaan vkivallan tist hnen pitjssn. Se silta suistui syntyessn. En pse sellaisten luo, en yli enk ympri. Muistuu mieleeni Ruoveden Aminoff, aatelismies liankin, suurtilallinen, sukukuulu, mutta aivan toista maata kuin tm. Hnet ammuttiin. Kenen syntien sovitukseksi? Ja moni muu samanlainen kansan mies on ammuttu. Mutta en luule, ett Aminoff olisi ammuttanut ketn, en luule, ett se hnest olisi ollut _oikein_. Maanantaina 18 p:n maaliskuuta. Vallankumouksen vuosipiv. Nythn on vallankumouksen vuosipiv, sen suuren venlisen, jonka olisi pitnyt "vapauttaa" meidtkin. Lienemme jokainen niin pivin vhn kyskennelleet punainen tilkku napinlvess, varsinkin liikkuessamme keskikaupungilla. Siihen aikaan ei ollut oikein turvallista liikkua ilman. Min sain nauhani Matti Kivekklt ja kannoin sit talismanina taskussani, sill se oli pelastanut ern venlisen meriupseerin hengen -- ainakin sill kertaa. Kiveks oli ollut jossain kauppapuodissa. Sinne syksyi upseeri ja pyysi kaikkien pyhien nimess saada jotain punaista. Kiveks tavallisella reippaudellaan ja nopeatuumaisuudellaan repisi kahtia oman nauhansa ja krisi sen upseerin ksivarteen, ennenkuin takaa-ajajat ehtivt sisn. Matti luovutti sitten minulle puoliskon omasta puoliskostaan, ja nuo rimsut kyll riittivt tehostamaan meidn silloista punaisuuttamme. Se oli sit aikaansa. Ja kannattihan kyll vhn punaillakin Seynin ja Borovitinovin ja keisarin menoksi. Ne meni, mutta "tavaritsit" jivt ja yh niist on viel rippeit jlell. Silloin tuli vapaus idst, nyt puhaltaa sen tuuli pohjoisesta ja lounaasta. Ehk kerran lauletaan: "leyhytteli lounastuuli, pohjoinen kovin porotti". Eihn arvannut siit vapaudesta tt tulevan, vaikka hermojen tuntosarvet jo silloin kihelmivt jonkin ilken ilman olevan tulossa. Tiesihn idn miehi tll olevan, mutta ei niin hirven paljon kuin mit heit yhtkki vyrhti kasarmeista kaduille ja toreille. Niit tuli muuankin kaamea, loppumaton, lumettunut sinellijono pyryss Viaporin jit, isoja, partaisia, rosoisia venlisi talonpoikia. "Auta armias", sanoi joku heit katsellessaan, "jos nuo saavat votkaa ja rupeavat remuamaan ja rystmn." Ne pitivt pahanlaista meteli, mutta jospa nyt pitivtkin, olivathan tehneet suuren historiallisen teon meidnkin hyvksemme. Hvetti tosin, nyryytti, ett ne yh olivat suuna pn nyttmll ja me saimme katsella kurkolla kauloin juhlakulkueita. Nink me siis saamme vapautemme kaupanplliseksi suuressa rysslisess rytkss, ja jmme ikuiseen kiitollisuuden velkaan niille, jotka tss asiassa ovat vuodattaneet vertansa meidnkin hyvksemme? Onneksi -- sanon kuin sanonkin: onneksi on "velka" nyt monin kerroin maksettu, kiitos punakapinan. Sanon kuin sanonkin: kiitos! Se kirottu olkoon samalla kiitetty. _Siin_ hengess voimme nyt kaikessa hiljaisuudessa juhlia vallankumouksen vuosipiv mekin. Olisipa ollut mukavaa, jos historian hengetr olisi jo tksi pivksi veitikoinut tnne Mannerheimin. Mutta tss vapautemme vuodessa on jo ollut niin monta kuukautta, ett ei niin vli, vaikka niit tulee siihen kahdentoista sijasta kolmetoistakin. En olisi muuten tainnut muistaa koko vuosipiv, ellei "Tiedonantaja" olisi minua siit muistuttanut. Sill on tnn artikkeli pivn merkityksen johdosta, aika merkillinen. Lehti toteaa, ett kaikki kyhlistn vallankumoukset thn saakka ovat eponnistuneet, s.o. onnistuneet kyll, mutta ainoastaan -- porvariston hyvksi. Niin Lassalien vallankumous Berliiniss 1848. Siit on Engels v:na 1885 sanonut: "Merkillinen mies tuo saksalainen poroporvari. Hn ei koskaan ole tehnyt vallankumousta. V:n 1848 kumouksen suorittivat tymiehet hnen hyvkseen". Ja ranskalainen Proudhon kirjoitti: "V:n 1848 vallankumous, taloudellinen vallankumous, on porvarillisin, mit olla voi. Meidn tytyy joko hyvll tai pahalla suostua olemaan porvareita." Ja tmn johdosta nyt "Tiedonantaja" omanakin mielipiteenn tekee seuraavan koko merkillisen mynnytyksen: "Historia on myhemmin kaikille epilijille todistanut, ett hn (Proudhon) oli ehdottomasti oikeassa". Lehti siteeraa itsen Karl Marxia, joka kirjoitti New York Tribunalessa v. 1852: "Kytnnss saadut kokemukset vuosien 1848-1849 vallankumouksesta vahvistavat teoriaa, ett ensin tytyy pikku porvarien demokratian pst valtaan, ennenkuin kommunistinen tyvenluokka voi toivoa pysyvsti saavuttavansa vallan ja ennenkuin palkkaorjuuden jrjestelm voidaan tyhjksi tehd." Siin siis lyhyesti sanottuna kokemuksen antama kallishintainen opetus 70 vuotta sitten tehdyst vallankumouksesta, sanoo "Tiedonantaja" edelleen, ja mynt, ett Pariisin kommunikapina antoi saman kokemuksen. Mihin tuloksiin nyt tm kotoinen kommunikapina on johtava? Lehti ei tahdo en ennustella, ei "arvioida edellytyksi, ei seuloa syit eik seurauksia", ollakseen tll hetkell herttmtt eripuraisuutta ja epilyj. Raukeasti, miltei alistuvasti huokaa lehti: "suokoon historian hengetr kyvn niin, ett Suomen tyvenluokan aloittama vallankumous johtaisi kyhlistlle enemmn tuloksia tuottavaan ptkseen kuin edell kerrotut vallankumoukset vuosikymmeni sitten." Seison tai oikeastaan istun -- tss hiukan hmmennyksissni, sill ei tm svy en ole oikein siltasaarelaista. Onko tm tyynt myrskyn jlkeen vaiko sen edell? Oltaisiinko siell pin todella ottamassa -- valitettavasti kyll jo myhist -- vaaria siit historian opetuksesta, ett ainoastaan valtiolliset vallankumoukset onnistuvat, mutta ett taloudelliset vallankumoukset eponnistuvat, koska taloudellisia olotiloja ei voida maailman parantamiseksi yhtkki kumota ja repi, ainoastaan hiljalleen purkaa, parannella ja rakennella parlamentaarista ja muuta sensemmoista tiet. * Toisen hepo, oma ruoska. "Tiedonantaja" ilmoittaa painomrns olevan tnn 110,000 kpl. Lehti painetaan Hels. Sanomain koneessa. On siin Erkon ruunaparka rkiss. * ij on sinne mennehi, vhn sielt tullehia. Toinen Suomesta lhetetty viljanhaku-juna on kuulema saapunut Omskiin. Mutta milloin saapuu se sielt takaisin? * Tietoja rintaman takaa On aika mukavaa joskus joutessaan rakennella palasiksi revitty kirjan lehte ennalleen, saadakseen jotain selv sen sisllst. Jos kaikki palat ovat tallella, voi se onnistua, niin ett koko sivu, lauseita ja repemi yhteensovittelemalla, ky tajuttavaksi; jos palasia on poissa, tytyy tyhjt paikat panna arvailemalla. Tnn on "Tiedonantaja" tuottanut minulle sen huvin. Siin on "Punakynn" kirjoitus, jossa selostellaan parin "Keski-Suomalaisen" tnne saapuneen numeron sislt. Selostus on vritetty niin vahvasti kuin suinkin mahdollista. On otettu vain semmoista, joka kelpaa agitatoorisesti ja jonka johdosta voidaan nalkutella omaa vliin. Mutta joitain rintamantakaisia tosiasioita valkoisesta Suomesta siit kuitenkin saa -- jos ne net nekin eivt ole kokonaan tekaistuja. Ehk huvittaa niden muistiinpanojen vastaisen lukijan joskus verrata. Valkoisen armeijan muonitus nytt siell tapahtuvan suurimmaksi osaksi yleisn avustuksella. Lehdess kehoitetaan koteja lhettmn ruokatarpeita majoituspaikkojen yhteisiin muonavarastoihin. Jyvskyln pataljoonan tarpeeksi pyydetn erss ilmoituksessa "yleis kermn 600 kpl. tyhji peltisi vaseliinipurkkeja". Niit otetaan vastaan muonituspiirin pkonttorissa Jyvskyln miesseminaarissa. Ilmoitus toteaa, ett valtion koulutalo on otettu valkoisten sikliseksi pkortteeriksi. Tmn johdosta huudahtaa "Punakyn": "Sellaista on porvarien pakkovalta Suomen Ateenassa! Kansakoulunopettajain valmistuslaitos otettiin lahtariarmeijan kasarmiksi!" "Eduskunnan jsenten kokous" on ollut Vaasassa. Vastaisten kokousten puheenjohtajaksi valittiin Arajrvi ja varapuheenjohtajaksi Hahl. Misshn piileksii Lundson? kysyy "Punakyn." Kaksi kaatunutta on haudattu Jyvskylss. Ne ovat kuuluneet Jyvskyln rakuunarykmenttiin. Toinen, talollisenpoika Jalm. Heino Jyvskyln pitjst ja toinen H. Pivi Hmeenlinnasta. Molemmat ovat kaatuneet Kuhmoisten taistelussa. Lehdess olevain kuolinilmoitusten mukaan on htrilinen talollinen Herman Jokiniemi kaatunut Ruovedell Seppln taistelussa ja pihtiputaalainen metsnvartiakoulunoppilas Kalle Kumpulainen kuollut taistelussa saamastaan haavasta Tornion sairaalassa. Pieksmell on juhlittu jonkun voiton johdosta. Yleis oli salin tysi. Puhujana esiintyi kirkkoherra Salovaara. Hautausmaahan ktkettiin monen surmansa saaneen nuorukaisen ruumiit. Saapuvilla oli kenraali Toll. Kuopion lnin kuvernri kiitti kenraalia hnen jalosta tystn sek lisksi ruotsalaisia upseereja armeijan avustuksesta. Siell puhui mys Saksassa kouluutettu jkri Gulin. Lopuksi lauloi taiteilija Vin Sola. "Keski-Suomalaisen" toimitukselle ovat jotkut sosialistiset naiset lhettneet kirjoituksen, jossa sanovat, "ett kyll se vryys viel kerran voitetaan ja koston hetki porvareille kerran ly. Se toivo pit meit hengiss tll kirotussa valkoisessa Jyvskylss." "Tiedonantajan" selostuksesta ptten on siell pin ollut jotain kielikiistaa. Siklinen lehti on moittinut sit, ett jossakin kansliassa puhutaan vain ruotsia. "K-S:laisen" kronikri siit moittii. Lehdess on ollut runo, jossa muun ohella lauletaan: "Eespin, valon sotilas! Vaikk' pimeyden voimat vimmalla ky vastahas! He eptoivon partahalla taistelevat jo, Kun tuntevat, ett' pettureita odottaa tuomio." Tmn johdosta huudahtaa "Punakyn": "Vai eptoivon partaalla taistelee punakaarti! Ei se ainakaan nin syrjisen silmill katsoen silt nyt." Pmajoitusmestari Ignatiuksen allekirjoittamissa "Ylipllikn tiedonannoissa" ilmoitetaan, ett valkoiset ovat voittaneet nin pivin kaikilla rintamilla. Vaasaan on palannut Saksassa koulutettu jkrijoukko ("lahtariparvi"). Sit tervehti Mustasaaren kirkkoherra Bjrkman, Renvall ja Mannerheim. Juhlaparaati tytyi keskeytt pakkasen vuoksi. "Pidetyist puheista kuvasti, ett tuohon jkrien pienoiseen joukkueeseen pantiin kaikki toivo vastavallankumouksen menestymiseksi", -- lis "Tiedonantaja." Viel nkyy "Keski-Suomalainen" sisltneen ern lkrin tutkimuksen Mntyharjussa pistintaisteluissa surmattujen valkoisten saamista haavoista, joista on kynyt ilmi, ett on tapahtunut rkkyst. "Punakyn" polemisoi "Keski-Suomalaista" vastaan, joka on kehunut, ettei valkokaarti tee murhia eik veritekoja. Varkauden punakaartin johtaja Matti Autio ja Savonlinnan punaisten etumies Emil Parkkinen ovat tuomitut heti kuolemaan ja ammuttu kumpikin yhteislaukauksella. "Tm verity tapahtui heti Varkauden taistelun jlkeen, kun punakaartilaisten tytyi ylivoimaisen vihollisen piirittmn sitken puolustuksen perst antautua." Toinen "Keski-Suomalaisen" n:o on t.k. 5:lt. Siin julkaistuista ilmoituksista selvi, ett valkoisella armeijalla on puute sotatarpeista. Intendenttilaitos vetoaa arvoisan yleisn apuun. "Yleislt kerjtn kummitavaroitakin. Ksketn tuomaan kalossirajat, kyttkelvottomat autorenkaat, lastentutit y.m. sellaiset esineet yhteiseen kekoon. Toisessa ilmoituksessa kerjtn suuria, vhintn 50 litran suuruisia patoja. -- Aikonevat kai keitt mielten virkistykseksi korpirojua". Siteerattu on "Punakyn", ei "Keskisuomalaista". Suojeluskuntien perustaja Martti Pihkala toimii puhujana, selostellen, minklainen "uusi Suomi" on nyt luotava saksalaisten avulla. Ers "keskisuomalainen sotilas" vaatii "Jyvskyln pataljoona" -nimen muutettavaksi "Keski-Suomen pataljoonaksi". Hn sanoo, ett nykyinen nimi on harhaan johtava, "kun asia on kumminkin niin, ett jyvskyllisi on joukossa vain muutamia ja pataljoona todellisuudessa on koottu monista Keski-Suomen kunnista". Maaliskuun 5 p:n saapui Jyvskyln satakunta jkri. Niiden kunniaksi pidettiin paraati kauppatorilla. Puhujalava pystytettiin kunnallistalon edustalle. Sielt puhui valkoisten pllikk seminaarin lehtori Arvo Vartia. Hn kuvasi, miten jkreit on levottomasti vrjvin mielin odotettu. "Teihin kohdistuu kaikki toivo voitonmahdollisuudesta." Kaikki nm tiedot ovat seulotut esiin skist, joka muulta osaltaan on tynn selostajan siihen sekoittamia akanoita. Selvihn niist sentn muutamia vlhdyksi siklisten toimista ja tuumista. Luultavasti on lehdess ollut paljon muutakin, jota "Tiedonantajan" lukijoille ei ole uskallettu tarjota edes akanain mukana. * Ukko Ursin. On heikkoja vanhempia, jotka kulkevat sinne, mihin heidn lapsensa heit vievt. Vaikka he kuinkakin paheksuisivat, jopa tuomitsisivat sikiittens tekoja, tmisivt ja manaisivat, ei heill ole voimaa tehd peseroa, vaan menevt, kolistelevat perss yli kivien ja kantojen, kunnes sortuvat ristiriitaan. Semmoiseen asemaan nkyy joutuneen meidn sosialismimme is, N. R. af Ursin Turussa. Monta kertaa hn on joutunut konfliktiin valpas-mannerilaisten kanssa, he ovat kieltneet hnet ja hnkin heidt, mutta viimeisen tiukan tullen hn sittenkin on seurannut mukana. Hn hyvksyy vallankumouksen -- sen julmuuksia lukuunottamatta -- ja toimii sen palveluksessa. Hn sanoo -- erss kirjoituksessa "Sosialistissa" -- ymmrtvns vallan hyvin, "ett tm verinen taistelu on vlttmtn", ett "monesti ilman tmmisi tulisia taisteluita emme pse eteenpin todellisen vapauden tiell." Hnell ei siis ole mitn sit vastaan, ett Suomenkin kyhlist kvi asein asiaansa ajamaan ja ett Suomessa tyven asian hyvksi tehtiin veriveljeysliitto venlisten kanssa. Siihen asti hn on mukana, mutta ei tahdo olla mukana siin tavassa, jolla tt taistelua kydn. Hn panee "ihmisyyden nimess" vastalauseensa tihutit vastaan. Omatuntonsa pakottaa hnt nyt sanomaan niinkuin "ylevmielinen Tolstoi": "En voi en vaieta". Jos tm on katumusta, on se liika myhist. Se on heikon ja hilyvn htilemist ja ponnetonta pivittelemist. Isn olisi pitnyt aikoja sitten tehd ero omaisistaan. Kenties hnen sydmens, tunteensa eivt sit sallineet, ja ehk hn on valmis kantamaan vastuusta suuremmankin osan, kuin mit hnelle oikeastaan olisi tuleva. Hn ehk mieluummin kaatuu yhdess heidn kanssaan kuin kielt heidt. Saa nyt nhd, se on hnen asiansa. On muuten sangen yllttv, mik seikka Ursinin mielest tulee ratkaisemaan, kuka tss taistelussa lopullisesti on voittava. "Sittenkin vihdoin se voittaa, joka harjoittaa _vhimmss mrss julmuuksia_, vaikka asia tilapisesti nyttisi kuinkakin eptoivoiselta." Hn nhtvsti uskoo, ett julmuuksia on harjoitettu vhemmn punaisten puolella ja ett ne siis _sen_ vuoksi voittavat. Mutta ehk hn pinvastaisessakin tapauksessa taipuu _tilaston_ tuomion alle. Ja mahdollisesti korkein tuomari, historia, lopulta ojentaakin voitonpalmun sille, jonka hyvksi vaaka painuu tmn sodan aikana harjoitettuja julmuuksia punnittaessa. Tuo suuri tuomari ei ehk kuitenkaan aseta puntarinsa nokkaan vain tapahtuneita _tekoja_ yhteenlaskettuina, vaan punnitsee _hengenkin_, sen mielentilan, vihan ja kostonhalun, mik vallitsi puolella ja toisella ei ainoastaan ennen sotaa ja sen aikana, vaan myskin sen jlkeen. Nythn taistellaan siit, kuka tulee uutta Suomea rakentamaan edelleen, kuka psee mrmn sen kohtalosta, saa sen onnen ohjat kteens. Sit eivt ratkaise aseet, ei sodankyntitapakaan, vaan kyllkin siit johtuva jatkuva mieliala. Keness on vhemmn veljesvihaa, puoluevihaa, luokkavihaa ja enemmn ihmisyytt, ihmisrakkautta, yhteisisnmaallisuutta ja jalomielisyytt ja ymmrtmyst, sille tuo tehtv uskotaan, lankee itsestn. Jollei nit ole kummassakaan, vaan _yht_ luuta on vuohensarvi, silloin tarttuu joku kolmas, kuka liekin, sarveen ja pakottaa polvilleen. Kuta lhemm ratkaisu tulee, sit useammin nkyy tm asia askartelevan mielessni. * Epmrisi uutisia valkoisten voitoista Heinolan tienoilla. Yksityinen tieto, ett siell perjantaina olisi alkanut suuri taistelu, jossa punaiset ovat tappiolla. Heilt on vallattu kanuunat. Ammunta kuuluu Lahteen. -- Skkijrvell on muka mys muodostumassa rintama. Olisiko siell siis saksalaisia? Tiistaina 19 p:n maaliskuuta. Yh kiihtyy nen svy, yh hermosairaammaksi kyvt kirjoittajat. Samaa ja aina samaa. Huudetaan ja huidotaan kuin uupuneelle hevoselle viimeisess vastamess. Ers semmoinen kirjoitus "Tymiehess" ("Porvariston kavallus luokkataistelussa") pttyy nin: "Suomen riistjluokan mahti on ollut hirvittv. Tuhansien ja taas tuhansien tyorjien raadannasta ovat riistjt rikastuneet. Maahamme muodostui slimttmn julma, ryhke ja saaliinhimoinen herrasluokka. Se eleli laiskotellen ja herkutellen, kyhlistn kustannuksella. -- Tuli pakko tarttua puolustusaseeseen. Tuli aika vet porvaristo tilille vryyden tyst. -- Taistelumme on rehellist luokkataistelua, suurpiirteist eik salamurhaamista. Kyhlistn niskaan on hyktty valkokaartin puolelta salakavalasti. Hykkys on torjuttava, tai muuten hukkuu kyhlist verivirtoihin ja orjuuteen. Historian mahtavat taistelukellot soivat. Ne kiirehtvt kyhlist rientmn kaikin voimin voittoa kohti. Alas porvariston ja valkokaartin hirmuvalta! Tilalle kukoistava Suomen tyttekevn luokan luoma sosialistinen tasavalta!" Lehti on tnn tynn samantapaista. Yksistn etusivulla on nelj kirjoitusta kuudella palstalla seitsemst. Erss viidenness "Meidn ja vihollisen mieshukka" uskotellaan, ett valkoisten mieshukka on suunnattomasti suurempi kuin punaisten. "Kaikki tiedot punaisen kaartin voitoista ovat tosia. Mieshukka valkoisten riveiss on suurempi siksi, ett heidn ensi riveissn on pakolla sinne vietyj, jotka tahallaan ampuvat yli, kun eivt tahdo ampua omia luokkatovereitaan. Valkokaartilaiset yleens ampuvat kehnosti, kun kyvt taisteluun humalassa ja kyttvt yksinomaan dum-dum-kuulia, jotka pian turmelevat heidn kivrins". Ja viel kerrotaan, ett valkoiset ovat Padasjoella silponeet yhdeksn punakaartilaista ja teurastaneet seitsemn heidn vuoteisiinsa. Nhtvsti on punaisilla ollut tavallista suurempi tappio, josta ei viel tiedet, vaan joka ilmenee tss muodossa. * Ehk julkaisen nm muistiinpanot. Niin on ollutkin. Sain juuri ksiini silkkilehtisi, useampiakin, joista ky selville, mit on jo tehty ja mit on tekeill. Luultavasti alkaa nit raportteja nyt tulla entist enemmn. Pian aikaa muodostuu kai tm muistikirjani sotakronikaksi, mutta tulkoot nuo helposti hvivt huhupaperit kuitenkin siln, sill onhan mahdollista, ett julkaisen nin kokoontuneen ksikirjoituksen. Tst alkaakin paisua jo aikamoinen kirja. Hajanaisuudestaan huolimatta siit ehk tulee tavallaan kokonainen. On omituista kirjoittaa kirjaa, josta ei yhtn tied, kuinka se pttyy, eik edes tt lehte kirjoittaessa, mit seuraava sislt. On oma viehtyksens viett aikansa niss yksinpuheluissa, joihin yleens ei ole aikaa, tarvitsematta ajatella kompositsiota tai huoltaa tyyli. Tm tavallaan on oman itsens tuulikanteleena olemista. Kun voisi harjoittaa tt reportaasia laajemmalta. Ollapa nyt nkymttmyyden hattu, jolla psisi Smolnaan ja Srnisiin ja rintaman taa ja takaisin! Niin, ne tmnpivn sotasanomat ovat nyt nm: _Tiedonanto Ikaalisten rintamalta_. Pietarin punainen kaarti tuhottu Ikaalisten Viljakkalassa. Suodenniemi otettu. Taistelut Karkussa, Porissa punaiset. _Oriveden rintamalta_. (Kirjeest) "Kiiruhdan antamaan tietoja viimeisist tapahtumista, ennenkuin yhteys katkaistaan. Meidn pvoimamme ovat nyt Hirsilss ja etujoukot ottivat tnn Kangasalan". "Lylyn taistelussa viime maanantaina saimme haltuumme 40 vaununlastia elintarpeita ja ampumatarpeita, 21 kanuunaa ja 113 kuularuiskua." Taistelu Vrinmajassa on ollut hyvin verinen kumpaisellekin. Valkoiset ovat puhdistaneet kaikki. Teisko ja Kuru ovat puhdistetut punaisista. Punaiset ovat saarretut Hirsiln ja Kangasalan vlill. Vrinmajassa tekivt valkoiset pistinhykkyksen laulaen "Hansin Jukkaa". _Tampereelta_. (Kirjeest). "Aamupivll tuli 5000 ksittv punainen joukkue pikamarssissa Kangasalta. Tll ovat he vanginneet 3 pllikistn. Miehist ei tottele ketn. Helsinkilinen pllikk on vangittu ja hnen miehistns on matkustanut pois; 2 tytt junallista tnn." (Kirjeest) "Tll nkyy jo jlet sodasta. Pakolaisia on kaupunki tynn. Luulen, ettei kauan kest, ennenkuin olemme sodan jaloissa. Junat eivt mene kauaskaan pohjoiseen pin. Valkoiset ovat Teiskolan kartanossa Teiskossa, tunnin matkan pss Tampereelta. Sunnuntaina tulivat ensimmiset pakolaiset Kurusta tnne. Miehet olivat vsyneen ja murtuneen nkisi. Saa nhd, mit lhipivt tuovat tullessaan." (Toisesta kirjeest) "Lhiseuduilla on Pelastusarmeija alkanut suurta pelastustytn. Ennen tmn viikon loppua odotamme tnnekin suuremmoista pelastusarmeijan kokousta. Siit kai tulee oikea pelastuskokous. Ilmoitan vain tmn Teille kaikille Pelastusarmeijan ja pelastustyn ystville." (Kolmannesta kirjeest) "Kaupunkimme on nyt entist enemmn suuren leirin nkinen, tynn tuhansia pakenevia. Pakenevat punaiset ovat nntyneen nkisi, kuormat erilaista tavaraa tynn. Pitkin yt ja aamua on niit paennut tnne pin. Varsinkin kerrotaan Muroleessa taistellun ankarasti ja ett ne valkoiset tulevat vain pin, niit ei pidt mikn. Nin on vakuuttanut ers koko sodan ajan kuulani iskua hoitanut mies. Siis alta pois! 18 km:n rintamalla hykkvt Hmeenkyrst pin valkoiset, niiden edell vistyy noin kolmetuhatta punaista ja edistyy rintama noin 15 km pivss. "Vilppulan suunnalla menestyy valkoisten ty hyvin. Lylyn seuduilla ottaneet, mikli kerrotaan, 125 kuularuiskua, 26 tykki y.m. -- Orivedelt paenneet punaiset kertoneet, ett siell vallitsi kamala sekasorto punaisten kesken ja ett valkoisia tuli joka suunnalta. Orivesi pitisi olla valloitettu ja punaisia on painettu Teiskon ermaihin. Punaiset paikoin kapinoivat ja vangitsevat pllikitn." _Vilppulan rintamalta_. Nokia 18/3. "Vilppulan punikit saarretut. Valkoiset ovat Orivedell, johon tulivat viime yn. Valkoisista toiset painavat Tamperetta kohti. Kurusta ajoivat kaikki punikit pakosalle. Siis ovat valkoiset Kurun herroja. Tykkien jyske kuuluu Kyrst. Viljakkalan ja Kurun joukot ovat psseet yhtymn ja ryntvt Tamperetta kohti. Valkoisten ryntys alkaa nyt Porissa, Tyrvll, Kiikassa, Karkussa, Kurussa ja Orivedell. Luultavasti joutunee Tampere tll viikolla valkoisille. Joka tapauksessa on voitto meidn." "Tiedonantajakin" mynt, ett pohjoisella rintamalla on asetuttu uusiin asemiin. Siis ovat nm tiedot Vilppulasta ainakin jossain mrin oikeat. * Venj ja me ja muu maailma. Turhaan -- mutta kuitenkin alinomaa -- her, oikeastaan seisoo, aina edess kysymys, mit varten tm kaikki? Historiahan on tehdessn lopputilej ja lopputuomioita lausuessaan aina todennut, ett se ja se sota oli vlttmtn, ett muuten ei olisi selvitty siit ja siit, ja tavallaan se sitten antaa, joskaan ei aina siunaustaan, niin kuitenkin ymmrtmyksens sille, mik tapahtui. Antaneeko se tlle meidnkin sodallemme, punaisten kannalta katsottuna? Tekisi mieli el niin kauan, ett saisi nhd sen "puolueettoman" tuomion, sen viimeisen sanan, miten se perustelisi esim. tmmisen ptelmn: "Vaikka ei voikaan kielt, ett Suomen kapina tuotti tlle maalle ja varsinkin tmn maan kyhlistlle nennisesti paljon vahinkoa j.n.e., niin tytyy kuitenkin mynt, ett siit sen maan kyhlistll ja kyhlistn asialla yleens oli hyty siihen nhden, ett j.n.e." Venj on mahtavuudellaan, suuruudellaan ja voimallaan kauan huumannut maailmaa ja varsinkin meit. Se on ollut sellainen suuri tuntematon, joka aina on pitnyt ottaa laskuissa huomioon, vaikkei ole tiennyt, miten se oikeastaan niihin vaikutti. Se on ollut kuin suunnaton korpi viljellyn alueen rajalla. Eurooppa ei oikeastaan ole pssyt siihen ksiksi enemmn kuin Tiibettiin ja Kiinaan. Mutta siell on aina mylvinyt, rysknyt, ainakin hautunut, sielt ovat tulleet rutot ja rotat ja hirmukuolemat. Sielt pin ovat kautta kaikkien historian aikojen vaeltaneet kansat ja vallanneet niiden asuinsijoja, jotka ovat sielt ennen heit tulleet. Rakennetaan tokeita, jotka aina lopulta murtuvat. Milloin sit vastaan taistellaan, milloin koetetaan rakentaa hyvi vlej. Sen taivaalla seisoo aina ukkospilvi, sielt on aina minimipyrre uhkaamassa. Tytyy aina olla valmiina reivaamaan purjeita, rakentaa purtensa sen puhkeamisen varalta eik koskaan unohtaa, _ett_ se tulee, vaikka ei tiedkn _milloin_. Euroopan tytyy aina olla valmiina seisomaan uhkaavassa idn ilmassa, mutta ei kukaan saa yksin kytt sit hydykseen toista vastaan, sill vaara on yhteinen, nyt enemmn kuin koskaan ennen; nyt kun sen pelon uhkapilvi nytt kadonneen ja taivas on Eurooppaan kohdistuvaan venlisvaaraan nhden kirkas, nyt on syyt olla kaikkein eniten varuillaan, sill nyt Venj bolshevistisessa muodossaan, joka on vain uusi muoto, mutta ei uusi sislt, nytt, mit se oikein on. Sen muunlaiset ainekset eivt merkitse mitn. Eivtp meihin nhden merkinneet mitn Kerenskit ja Miljukovit, "ystvt" muka. Olkoonpa sen kulttuuri erill aloilla kuinkakin korkea, se on hely, joka karisee, koruompelusta, joka putoaa pois, ja musikka puseroineen on siin, herrashetaleet heitettyn. Sen itmaisten vaistojen vaara on sit suurempi nyt, kun sota on nyttnyt, ett venlist henke on sen maantieteellisi rajoja paljon lnnempnkin. Koko Eurooppa on tt nyky raakalaistilassa ja Venjlt tuleva lis siihen on sen lopullista venlistyttmist, aasialaistuttamista, turkkilaistuttamista. Niinkuin koko Eurooppa monta kertaa lytyn sulttaanit takaisin, sai lopulta vavista turkkilaistuhon edess, joka vasta Wienin porttien edess padottiin, samoin tulee kymn nytkin Venjn suhteen, jahka Lnsi-Eurooppa oikein taistelee itsens uuvuksiin. Aavikkojen myrsky on hetkeksi vaimentunut, mutta ilmanvireet liikuskelevat ja hankkivat rumaa. Meill siit on parhaallaan tuntua, tll se jo vingahtelee ensi vinkumistaan nurkissa. Mutta "vetoa" siit jo tuntuu Skandinaviassa ja kai se jo tunnetaan Saksassakin, vaikka bolshevismin vaikutuksista sielt ei saavukaan mitn luotettavia stietoja. Ei ole maailmassa koskaan ollut lyhytnkisenp liittoa kuin lnsimaisten liittoutuneiden ja Venjn. Yhtyps nyt Venjn avulla omaa rajavartiaansa Saksaa kukistamaan! Se on juuri sama kuin jos Hollannissa sisllisen sodan aikana toinen taistelevista liittoutuisi yhteisen vihollisen, meren kanssa, jotta meri tuhoisi sit vastaan rakennetut padot. Sen sijaan, ett Suomea kai nyt suuressa Euroopassa katsotaan syrjin karin siksi, ett se pyysi Saksaa tnne, pitisi Englannin, Ranskan ja Ameriikan iloita, ett tll Saksan avulla koetetaan korjata patoa, johon venlisyys bolshevismin muodossa on juuri repimss ensimmist aukkoa, pstkseen aluksi sit tiet tuhoamaan eurooppalaisia kulttuurivainioita. Mutta mits ne sit ymmrtisivt! Ei enemp kuin meikliset punikit. Mutta kyll kai kerran ymmrtvt. Ja suotakoon meidn el edes niin kauan, ett saamme nytt pitk nen suurvalloille, vaikkei meist tulvan sisst silloin en nkyisikn muuta kuin p hartioita myten ja nen. Vanhat suomalaiset -- ja monet muutkin meist -- huumautuivat Venjn suuruudesta, viimeksi viimeisen keisarin kruunauksessa. Se on niin kauhean komeaa, mahtavaa, ei sille mitn mahda, on oltava rsyttmtt, on alistuttava ja odotettava parempia aikoja. Ei, ei, ei tss auta vastaan paneminen. Ehk hyv herra ei suutu, kun ollaan oikein siivolla ja totellaan ja sill lailla ansaitaan suopeus ja joitain etuja suomalaisuudelle ja -- myskin vanhoillisuudelle. Ja on se ruotsalaisuuskin sielt kantanut itselleen almuja kurottavaan kteens. On, on, toinen ja toinen. Hpe se on sanoa ja kipe on ollut ja on oleva krsi. Punaiset huumautuivat luultavasti nekin myskin Venjn suuruudesta. Ne hommasivat ja hrivt siell, nkivt heidn vallankumouksensa suuruuden, sen suunnattoman, imponeeraavan kuohuilun ja panivat hekin myllyns pyrimn siihen virtaan. Miksei se jauhaisi jotain heillekin! Sen turvissa ja sen liitossa oli elettv -- aivan niinkuin ennenkin oli eletty. Se on mahtava, se jaksaa auttaa. Heill, venlisill veikoilla, oli niin repisev, esimerkiksi kelpaava meininki. Ne nkivt, kuinka polssit siell kumosi, kukisti, otti haltuunsa. Kun ne niin nopeasti suoriutuivat omasta porvaristostaan, miksemme mekin omastamme? Me olemme tll yht voimakkaita kuin he siell. Ja sitten yhdess heidn kanssaan koko maailman kimppuun. Kaikki yhtykmme! Mutta meill eivt kaikki yhtyneetkn. Venjll ei porvaristo saanut tukea ja apua mistn, meill se sai. Ja siin se tuli se suuri laskuvirhe punaisille Venjn mahtavuudesta. He unohtivat yhden trken tekijn, jota ei nkynyt tll Helsingiss eik Pietarissa eik muualla sosialismin pespaikoissa: Suomen talonpojan. Suomen talonpoika lhti tekemn ensimmisi tokeita mylviv, sisnmurtautuvaa merta vastaan. Pohjan poikiin ei Pietari eik Moskova koskaan ole imponeerannut. Heill tulee olemaan historiassa sama paikka kuin aikoinaan omasta ja maailman kansojen vapaudesta taistelevalla Hollannilla Espanjaa vastaan. On sentn huimaavaa ajatella, ett Vilppulan voitto on lopulta voitto -- Englanninkin hyvksi. Keskiviikkona 20 p:n maaliskuuta. Kiittmtn talonpoika. Punaiset ovat lehdissn sek houkutellen ett uhaten koettaneet saada puolelleen muutakin vke kuin varsinaista omaansa, sit tehdessn kummastellen, ett mik ihme siin on, ett ne kaikki nuo vhpalkkaiset, pikku virkamiehet, kansakoulunopettajat, kyht dosentit, kirjailijat, pientilalliset ja mitk kaikki, miksi he eivt saavu meidn puolellemme, johon heidn oikeastaan pitisi aatteellisesti ja aineellisesti kuulua ja jossa heill olisi kaikki voitettavana eik mitn menetettvn. Se on ollut sit ihmisjahtia, kaartin harjoittaessa omaansa -- ohimennen sanoen vangittiin tnn tohtori P. Virkkunen. Nyt koettaa Rantamala kaiken paatoksensa voimalla eilisess "Tymiehess" todistaa Suomen talonpojalle, ett hnen paikkansa olisi oleva tehtaalaisen ja muun maattoman tymiehen rinnalla. Hn muistuttaa hnt herrain vanhasta sorrosta, virkamiesten rosvouksista j.n.e., joten asian pitisi olla yhteinen. Hn kuvailee hellimmll venlis-karjalaisella vesselyydelln, kuinka tuiki tarpeellinen tehtaalainen on talonpojalle, joka ilman hnen tytn ei saisi vaatetta pllens, ei kenki jalkaansa, ei kelloa taskuunsa, sikaria suuhunsa. "Poistakaa tehdastylinen ja talonpoika vajoo oitis raakalaisajan kurjaksi ja avuttomaksi olennoksi. Kaikki taivaan jumalat yhteens eivt riit talonpojalle korvaukseksi tehdastylisest." Ja nyt tuo kiittmtn talonpoika ainaisten sortajiensa, halveksijainsa ja rosvoojiensa, joutilaiden herrojen usuttamalla on karannut ainoan ystvns, ainaisen auttajansa ja apunsa, tymiehen niskaan. Ht ja hpe tytt hnen mielens sit ajatellessa. Niink palkitsi Suomen talonpoika ainoan apunsa? Pimeys ja y on tulvinut talonpojan sydmeen. Tuntuu kuin olisi piv sanonut sen talonpojan sydmelle katkerat hyvstins ja sen asujaksi hiipinyt ikuinen hpe. "Itkek sit te, joilla on viel sydnt hyvlle! Valittakaa sit te Suomen syvt korvet. Vedotkaa te tutkimattomat taivaat vielkin sen talonpojan sydmeen. Vedotkaa siihen kaiken hyvn ja oikean nimess ja talonpojan oman arvon ja kunnian nimess. Min itse en siihen en uskalla vedota. En pelk sit, ett siit talonpojan sydmest olisi nytkn viel kaikki hyv kuollut, mutta sanani vain raukeavat. Tahtoisin huutaa apua, mutta neni jo vsyy. Vedotkaa siis tll tuskien hetkell talonpojan sydmeen te, joilla ehk on enemmn voimia sen ovea avata. Selittk sille Suomen talonpojalle, ett hn nin murheen ja yn pivin seisoo tulevien sukupolvien ja koko maailman tuomioistuimen edess. It ja lnsi, ottakaa hellimmt nenne ja rientk kiiruusti rukoilemaan sit erehtyneen talonpojan sydnt hartailla sanoilla: Ystv ja veli, el surmaa ty- ja krsimystoveria. El ly maahan omaa apuasi ja ystvsi, sit, joka on aina ollut sinulle turva ja tuki, sill jos ystvsi pett, pett kunniasi ja majaasi hiipii ikuinen y ja hpe." Kun "Tymiehess", jossa thn saakka on vain yllytetty, uhattu ja sadateltu, sallitaan tm svy, kun _rukoillaan_ tutkimattomia taivaitakin, silloin ei Mannerheim en mahtane olla kaukana ja silloin lienee Saksan laivasto aivan lhell ja tieto lopusta varma. Rantamala on yleens herkk ilmapuntari, josta nytt voivan lukea, mik paine punailmoissa on. * "Tuho on ovella." Thn ptin aamupivll. Saapui tmn illan "tymies". Siin toteaa Rantamala, ett lopullinen tuho jo on tullut. "Tuho on ovella", sill Saksa on ovella, vihollinen aivan muulien edess. Ja se on tullut myskin sikli, ett anarkismi verisine julmuuksineen "hiipii vallankumouksen liepeill." Nyt se on sanottu ja nyt sen tietvt myskin "Tymiehen" lukijat, jos ymmrtvt, mit lukevat. Hiukan ihmetytt, ett "Tymies" taistelun viimeisess vaiheessa pst julkisuuteen niin lamauttavan tiedon. Olisiko se jotain Valppaan toistaiseksi ksittmtnt taktiikkaa? Kirjoitus on muuten omansa herttmn sekavia tunteita meisskin, jotka odotamme tnne saksalaisia pelastajinamme. Rantamala, tietystikin omissa tarkoituksissaan, maalaa pirun seinlle niin rikein vrein, kuin se hnelle suinkin on mahdollista. Mutta hnen purkauksissaan on sek nykyist totta ett nkemyst tulevaisuuteen, jota ei voi aivan olkapitn kohauttaenkaan sivuuttaa. "Maailmassa on", kirjoittaa hn, "hyvin paljon, jopa aivan tuoreita esimerkkej siit, kuinka joku suuri kansa on alkanut toisen kansan valloituksen juuri siten, kuin Saksa nyt alkoi Suomen valloituksen. Johan Rooman maailmanvalta kytti ajoittain samantapaista menettely, s.o. hankki valloitettavassa maassa joitain poliittisia tai taloudellisia oikeuksia ja kytti sitten niit oikeuksiansa hyvkseen kehittkseen valtaustansa ensin rauhallisesti ja lopulta niiden oikeuksiensa turvaamisen nimess sekaantui kansan asioihin asevoimalla, ptten siten valtauksen. Aivan samaa tiet on mys Englanti toteuttanut esim. Intian orjuutuksen. Saapuihan Intiaan Englannin valtauksen edellkvijn n.s. englantilainen It-Intian Kauppakomppania, joka laski Intiassa Englannin vallan perustuksen rauhallisilla keinoilla, provoseerasi lopulta kapinan ja niin toimitti Englannille nennisesti oikeutetun tilaisuuden lhett aseellisen voiman tuon Kauppakomppaniansa oikeuksien valvonnan nimell pttmn valtauksen tydellisesti." Lueteltuaan useita muita samantapaisia esimerkkej ja sovittaen niit tietystikin hyvin vritetysti ja omalta kannaltaan Suomen asemaan hn lopulta kysyy: "Miss on apu?", ja vastaa: "Viel eivt ole viimeiset sanat sanotut. Vielkin voisivat esim. kansainvliset sanat ja varsinkin kyhlistn sanat nousta ylpuolelle Saksan sanojen. Poliittiset, uudet konstellatsionit ovat aina ja loppumattomasti tarjolla. Ehk ei tarvittaisi mitn rimmist. Yleenshn maailmassa silloin, kun vihollinen ja tuho on ovella, ovat sovinnon sanat helpot. Ne aivan rukoilevat pst sislle. Muinoinen Rooma haki kaupungista tyytymttmin poistuvia plebeijins takaisin suostumalla niiden vaatimuksiin. Kun muinoin tuho uhkasi, niin Unkarin kuningatar Maria Teresia lapsi syliss kntyi Unkarin magnaattien puoleen, vetosi niiden sydmiin ja ne toivat avun. Ei viel monta kuukautta sitten tll Ad interim-lehden miehet tekivt omalta osaltansa kaikkensa estksens Saksan hegemonian valtaan psyn. Miss ovat ne Ad interim-lehden miehet nyt? Niiden miesten joukossa oli muutamia naisiakin. Miss on heidn joukossansa nyt se Maria Teresia, jonka sydn kuulisi htkellojen hiljaisen soinnin ja joka silmt kyyneleisin astuisi omiensa eteen ilmoittamaan: saksalainen valta on muulien edess, tuho on ovella tulossa. Isnmaan nimess siis oikeutta plebeijeille!" Jos Ad interim'in miehet tt nyky voisivat saada nens kuuluville, niin he luultavasti vastaisivat, ett he eivt en mahda mitn, jos tahtoisivatkin. Hukkuvan tytyy tarttua siihen pelastusrenkaaseen, jonka hnelle heitt kuka tahansa, joka on hnen hthuutonsa kuullut. Ne, jotka nyt parkuvat tuosta tulevasta "tuhosta", ovat itse pakottaneet sen tulemaan -- jos se nyt sitten _on_ tuho. * Ilmeisesti tahallista yllytyst tihutihin. Miten uskomattomaan mrn kiihoitus nin aikoina kiihtyy punaisten sanomalehdiss, siit viel yksi nyte. Samalla sivulla, miss alikerrassa on vasta selostamani Rantamalan rukoileva ruikutus ja hnen kauhunsa ilmaisu punaisten julmuuksista, on ylikerrassa melkein koko palstan tyttv kirjoitus "Vapaus ja porvaristo", jossa kydn kirkon ja papiston kimppuun vetmll esiin keskiaikaiset inkvisitsion kauhut. Aivan yksityiskohtaisesti siin palstanpituisesti kuvataan katolisen uskonvimman hirmutekoja kerettilisvainojen aikana seuraavaan tapaan: "Erseen latoon -- jossain Ranskassa -- teljettiin kerran 500 naista ja sytytettiin se palamaan. Kun muutamat heist hyppsivt alas rei'ist, ottivat peitsien krjet heidt omalla tavallaan vastaan." "Usein pantiin toimeen koko maita ksittvi verilylyj. Erss sellaisessa murhattiin 75,000 ihmiseen. Pinottuja ruumiita katseli m.m. kuningas avioineen suurella ihastuksella." "Matalissa, maanalaisissa luolissa, joissa ei voinut seisoa, kidutettiin ihmisi, niin ett he lkrin hoidosta huolimatta ulospstyn kuolivat heti." "Ern maanalaisen luolan komerossa oli puinen neitsyt Maarian kuva kultainen keh pn ymprill ja lippu oikeassa kdess. Silkkihame olkapilt varpaille asti laskeutui kauniisiin poimuihin. Mutta mit tuon silkkihameen alla oli? Koko etupuoli tynn -- tervi neuloja ja pieni veitsenteri. Seinn takana oleva koneisto ojensi ksivarret ja taivutti ne iknkuin helln syleilyyn. Tuhannet ihmisraukat ovat saaneet veriins nnty tss 'kristillisen rakkauden' syleilyss". "Erst yksinkertaisinta venytyslaitetta kytettiin niin, ett uhri riisuttiin alastomaksi ja kovalla, karkealla nuoralla sidottiin kdet seln taakse. Tm nuora kiinnitettiin nostovipuun, joka nosti ja laski tehden samalla kkinisi nykyksi, niin ett kidutettavan raukan, jonka jalkoihin oli lisksi pantu raskaita painoja, vntyivt raajat sijoiltaan nuoran hangatessa syvi haavoja vrisevn lihaan." "Ernlaisella rengaslaitteella niinikn kidutettiin suukapulalla rkttyj ihmispoloisia." "Ehk jo nm esimerkit riittvt osoittamaan kirkkojrjestelmn perkeleellist petomaisuutta, jota kristillisyyden nimess on harjoitettu." "Ylluokka ei ole milloinkaan kammoksunut minknlaisia keinoja tavoitellessaan valtaansa ja pyrkiessn anastamaan etuoikeuksia sek tyydyttmn itsekkit himojaan." Nist kuvauksista sitten sopivin ylimenoin siirrytn nykyaikaan, Suomeen, ja "Tymiehen" lukija, punakaartilainen tekee niist omat johtoptksens ja hnen mielialansa on valmistettu viemn samantapaisiin. Tll on jo alkanut kuulua huhuja silpomisista ja muista kidutuksista, joita ei edes voi mainita. Psykologinen selitys niihin ja kai viel pivn valoon tulemattomiin hirmutihin on haettavana paitse muusta mys tmmisten kuvausten aikaansaamasta suggestiosta. Ei ole en epilystkn siit, ettei se lehden toimituksen puolesta olisi tysin tietoista ja tahallista. Yksi ainoa tmminen kirjoitus tekee tyhjksi kaikki viralliset varoitukset ja paheksumiset. Torstaina 21 p:n maaliskuuta. _Suomi voisi olla suurvalta_, Niin olen joskus nin aikoina tullut haaveilemaan, ja kukapa sit ei. Jos kaikki ne voimat, jotka nyt vetvt eri kytt, vetisivt yht, mit me kykenisimmekn saamaan aikaan, ainakin omalla alueellamme! Jos ne kaksi hrk, punainen ja valkoinen, sen sijaan, ett panevat kaiken sarviensa, niskansa ja maasta ponnistavien jalkojensa voiman toisiansa _vastaan_, saataisiin isnmaallisen tyn ikeen alle vetmn _yhteist_ auraa, mik syv vako siihen saataisiinkaan uurretuksi, mik viljelysmaa muokatuksi! Jos tm tarmo koottuna olisi pssyt suuntaumaan verivihollista vastaan, ei olisi Saksaa tarvittu. Sisua meill nkyisi olevan niinkuin krpll, joka pureutuu suurmetson kurkkuun eik hellit sen lentoonkaan lhdetty, ennenkuin voitto on hnen. Maratonin kansa me olisimme voineet olla ja Salamiin kansaksi tulla. Mutta me emme olleet _sit_, olimme kuin joku orjuutettuna ollut sisissotainen pieni Balkanin kansa, jonka asioita vieraitten tytyi tulla jrjestmn. * _Ensimminen rauhanni_ on tullut kuuluville punaisten taholta. Joku Edvin Wahlsten Turussa ehdottaa "Arbetet"-lehdess ryhtymist sovinnon hierontaan. Lhtkohdaksi ajattelee hn -- kansanvaltuuskunnan ehdotusta hallitusmuodoksi! Eik siit siis ole sen enemp sanomista. Perjantaina 22 p:n maaliskuuta. Uudet luudat. Punaisten sota-asiain johto on jrjestetty uudelle kannalle. Ylipllikk Haapalainen on saanut eron, sanokaamme potkun. Ylipllystn muodostavat nyt hnen sijaisensa Adolf Taimi, sek pohjoisen rintaman pllikk Eino Rahja ja kansanv.-kunnan jsen Evert Eloranta. Samalla on ptetty hankkia entist enemmn sota-asioita tuntevaa avustusta, tietenkin lis venlisi upseereja. Muutokset tietnevt sit, ett thnastinen ylijohto on osoittautunut kelvottomaksi ja ett on tapahtunut vallankumous vallankumouksessa. Joka todettakoon tyydytyksell. * Kootaan matkarahoja. Yh lisntyvss rahapulassaan on kansankavalluskunta laskenut liikkeelle uusia seteleit. Se on mys pttnyt, ett mikli intendenttilaitos, punaisen kaartin muonituskomiteat, valtion laitokset sek elintarvelautakunnat tai kunnat joutuvat maksamaan yksityisille henkilille tai liikkeille suurempia summia, on niden kteisrahan asemasta pantava summa tmn henkiln tai liikkeen nimeen Suomen Pankin lhimpn konttoriin juoksevalle tilille ja annettava maksuna saamansa vasta- ja shekkikirjat. Toisin sanoen: valtuuskunta ottaa tavarat ilmaiseksi. Se ly kyll reilusti rahat tiskiin, mutta tavarat saatuaan se pyyhkisee rahat takaisin taskuunsa. Sill se, mik kerran joutuu nykyiseen Suomen pankkiin, se ei sielt koskaan palaja. Myskin yksityisten omaisuus aiotaan ottaa. Kunkin kaupungin ja ainakin suuremman liikekeskustan Tyven Toimeenpanevan komitean ksketn asettaa "tarkastajia", joilla on oikeus milloin tahansa ja kenelt tahansa, jolla epilln olevan hallussaan suuri kassa kytettvnn vastavallankumoukselliseen tarkoitukseen, vaatia tarkastettavakseen tilikirjat ja kassa sek, jos tarpeelliseksi havaitsevat, toimittaa kotietsint tai tarkastus. Jos tarkastaja havaitsee, ett liike tai yksityinen henkil pit hallussaan tavallista suurempaa kassaa, on tarkastajalla oikeus ottaa liikenev mr kassasta haltuunsa ja sijoittaa se asianomaisen henkiln tai liikkeen nimell Suomen Pankin lhimpn konttoriin pano- ja ottotilille. Kaikesta ptten tarvitsee kansanvaltuuskunta itmaille kai piankin matkustaessaan sek matkaevit ett matkarahoja ja ottaa ne sielt, miss luulee niit olevan. Ruokapuolen laita Pietarissa on niin ja nin, ja kun omat uudet punaiset setelit eivt siell kyne eik Suomen tyven tasavallalla siell liene luottoakaan, on koetettava saada povelle valkoista porvarillista rahaa. _Se_ siell on hyvss kurssissa. * Mill kylvetn? Tampere on julistettu piiritystilaan, kaikki tyt siell ovat keskeytyneet. Nyt siell siis alkaa. -- Turussa jaetaan tydet annokset ruisleip. Kuuluu olevan "Hankkijan" siemenviljaa, itvisyyden mukaan skkeihin valmiiksi lajiteltua. Mills elokuussa kylvetn? Elokuussa -- kuka nyt niin pitklle ajattelee, mokomiakin rauhanajan huomisia pikkuhuolia. Kylvkt lahtarit peltonsa, mit se meihin kuuluu! * Laulaen pin. Kuinka monennen sadannen kerran lieneekn alkanut heiklinen sanomalehtiartikkeli nill sanoilla: "Porvariston valkoinen kaarti hykksi raivoisan pedon tavalla kyhlistn niskaan; salakavalasti vainoten se oli jo kauan sit vijynyt" -- joilla taas muuan niist alkaa. Siihen tottuu niin, ett tuntuu tyhjlt, kun se alkulause puuttuu. Nyt se on alkulauseena ern artikkelin loppulauseeseen, joka kuuluu nin: "Yksimielisyyden yhteishengen elhyttm vallankumousarmeijaa ei voi mikn porvariston pakko- tai palkkasoturijoukkio kukistaa. Valkokaartin joukkueet jo vapisevat punaisten sotilaitten rautaisessa syleilyss. Viestit kertovat, ett itisell rintamalla hykkvt punakaartilaiset laulaen pin vihollisen tykkien jyrin. Sellaisen urhoollisen joukon voittokulkua ei mikn porvarismahti pysty pidttmn." * "He ja me". Sattuu "Tiedonantajasta" silmni ern naiskirjailijan Lyyli Avannon nin kuuluva purkaus: "Elkt mainitko en veljen nime. Sill me emme en tunne muun perheen jseni, emmek muita sukulaisiksemme laske, kuin ne, jotka salaa ja julki meidt tunnustavat. Ja sen perheen is on Tuska ja iti Krsimys. Niit eivt _he_ tunne, eivtk siis voi, eivt tarvitse -- eivt saa tuntea meit. Enemp kuin me heit." "Olkoot he tst alkaen he. Me olemme me. Kaksi erilaisuutta. Kaksi vennonvierasta heimoa, ilman minknlaista oikeutta tai velvollisuutta toisiensa suhteen. Siis, pesero niin tydellinen, niin pivnselv, ettei siin ole en parsimisen sijaa. Ei saa olla. Eik tule koskaan olemaan!" "Sill me, mekin osaamme jo katsoa pitkin nennvartta alas. Eik katseemme en ikin nouse heit kunnioittaen, ihaillen ihmettelemn." "Mutta voi heit nyt! Mist nyt kantajan saavat, syttjn, juottajan, lmmittjn, suojelijan, puolustajan --? Mist orjan, sylkyastian --? Kenen nyt katuloakseen katsonevat --?" Lyyli parka! * Kevt saapuu -- eik saavu. Kevt saapuu, kevn kevt. Aurinko jo lmmitt. Taivas kaareilee korkeana, horisontti siint. Muistuvat mieleen ajat, kun kadut olivat sulaneet, rattaat rtisivt, huusin ajurin, nostin matkalaukkuni toisen viereeni, toisen hnen jalkainsa alle ja lhdin ajamaan asemalle, matkustaakseni Hankoon ja Hangosta ulkomaille -- valoisiin, iloisiin maihin, virkistymn, oppimaan, tekemn tyt akaasiain alla, helppoa, vaivatonta, kaikki mennen kuin myttuulta lehtipurjeessa viiletellen. P oli tynn aurinkoisia aatteita, veriss oli joka aamu uudistuneen elimistn tuntu -- ei tulle minulle en se aika. Siell on kai vielkin painostavampi harmaus kuin tll, aurinko paistanee ihmiskuntaa ivaten siell niinkuin tll. Miten mahtaisi olla jossain valtameren saaressa? Ei ollutkaan maailma vain _minun_ ilokseni luotu, niinkuin luulin. Pommilinnut liitelevt Pariisin yll ja akaasiain alta korjataan verinen koulutytt ja katuoja kurahtaa punaisena likaviemrin nieluun. Lauantaina 23 p:n maaliskuuta. Ennenkuin suo sulaa... Erss "Tymiehen" tmnpivisess kirjoituksessa rakennellaan ehk hyvinkin toteutuvia toiveita Venjn vallankumouksen levimiseen Lnsi-Eurooppaan ja sen kautta Venjn vallankumouksen pelastumiseen. Niin toivottomalta kuin vallankumouksen asia Venjll Brestin rauhansopimuksen jlkeen nyttkin, se kuitenkin siit suoriutuu. Kahdelta taholta uhkaa nyt kansainvlinen imperialismi tyven Venj. Tll lnness hioo hampaitaan ja heristelee miekkojaan kiireest kantaphn aseistettu saksalais-itvaltalainen porvaristo ja kaukaisessa idss liikehtivt japanilais-kiinalaiset joukot. Luulisi ensi katseella, ett tydellinen tuho uhkaa Venjn vallankumousta. Mutta onko asianlaita niin? Eik ole joitakin tekijit, jotka estvt ainakin toistaiseksi Europan imperialismia hykkmst suorastaan hikilemtt Venjn tyttekevn kansan kimppuun? "Onpa tietenkin", vastaa kirjoittaja nihin kysymyksiins. "Kuten tunnettua, odotettiin sken suurella mielenkiinnolla tyven vallankumouksen puhkeamista Lnsi-Europassa. Mutta vakavista liikehtimisist huolimatta se ei kumminkaan puhjennut ilmiliekkiin. Siihen oli omat syyns. Vallankumouksen voimat olivat siell kyll kypsymss, mutta ne eivt kypsyneet viel valmiiksi, sill niiden kypsymiselle _ei ollut todellista maaper, ei ollut sit rimmisten olojen krjistymist, joka sytytt vihanliekin hiljaisimmissakin luonteissa, niinkuin oli Venjll ja meidn maassamme_. Tm pettymys Europan vallankumouksen puhkeamiseen nhden pakotti Venjn tyven vallankumouksen perntymn, solmimaan mit raskaimman rauhan Saksan imperialismin kanssa ja siirtmn kaiken varalta Venjn pkaupungin Moskovaan. Mutta Europan maissa ei silti ole kaikki rauhallista. Venjn vallankumouksen heittmt kipint kytevt siell ja _vallankumous voi min hetken tahansa puhjeta ilmiliekkiin_. Tm on se _ensiminm tekij, joka pakottaa imperialistisien kenraalien_ menettelemn varovaisemmin tyven vallankumouksen tukahuttamisen suhteen vieraissa maissa, punnitsemaan tarkemmin jokaisen toimenpiteens." "Onpa olemassa viel _toinenkin tekij_, joka ehk vielkin suuremmassa mrss on esteen imperialismin hykkyksille. Ja tm tekij on erimielisyys, etujen ristiriitaisuus itse imperialististen valtioitten kesken. Tm riita ei ole viel lheskn pttynyt. Lnness jatkuu viel sota Saksan ja Englannin vlill. Se sitoo Saksan ksi. Samalla tulee Saksan aina muistaa, ett Englanti ei tule koskaan sallimaan Saksan liioin varmistua Idss ja voi tulla, ainakin silloin, kun Saksa heikkenee, sekottamaan tmn meininkej. Vasta sitten, kun tyven vallankumouksen liekki leimahtaa yli koko kapitalistisen maailman, voivat imperialistit jtt syrjn omat keskiniset riitansa ja ryhty yksimielisesti taisteluun tyvenluokkaa vastaan. Mutta silloin ei taistelekaan en yksin Venjn tyttekev kansa, vaan kaikkien kapitalististen maitten kyhlist. Se vapautuu silloin lopultakin kaikkien sovitteluhaluisten 'johtajain' kahleista ja ottaa kohtalonsa omiin ksiins. Ja tm kyhlistn vapautuksen hetki ennemmin tai myhemmin ly." Voihan olla, ett tm ennustelu todella toteutuu, mutta ennustelenhan minkin: ennenkuin silt yleiseurooppalaiselta vallankumoukselta apu ehtii tnne suomalaisen vallankumouksen htn, on se asia tll jrjestetty. Meidn kurki kuolee, ennenkuin heidn suonsa sulaa. * Nouseva kosto. Kukapa nykyjn joutaisi kiinnittmn huomiotaan noihin kyhlistkorttelien pieniin ihmisvesoihin, jotka ennen leikkivt talojen likaisilla takapihoilla ja katuvierustoilla. Mutta jos hetkiseksi pyshtyy vilkaisemaan heidn leikkejn nyt, niin huomaapa niiden muuttuneen ja huomaapa samalla myskin, miten tarkasti nm vesat seuraavat aikaansa ja mik lykkyys heiss ilmenee. Miten trkennkisin he lhtevtkn aina aamupivisin liikkeelle, pojat kiireest kantaphn asti aseistettuina puupyssyill ja miekoilla, tytt puettuina laupeudensisariksi. Tll sotajoukolla on omat virastonsa ja laitoksensa mit monipuolisimpine koneistoineen, aina arsenaalista ambulanssiin asti. Ja erittin trke osaa nytteleekin ambulanssi, sen huomaa jo nist laupeudensisarista, kun he tysiss virkapukeissa rientvt taistelevien joukkojen mukana. Taistelutantereina ovat esim. Srnisiss autiot kalliot ja lheiset metst ja siell taistellaan milloin Suomen itsenisyyden, milloin sosialistihallituksen puolesta. Melkein aina ovat kumminkin vastakkain punakaartilaiset ja lahtarit. Lahtareiksi valitaan joukosta aina sellaiset, joista toiset eivt oikein pid, ja sitten kyvt joukot vastakkain. Lahtarit koettavat luonnollisesti rimpuilla mink jaksavat, mutta useimmassa tapauksessa saavat he selkns, ett roikuu. Joskus ky niin, ett joukot ovat tasavkiset ja silloin tarvitaan joku puolueeton vlittj, mutta eip siihenkn kelpaa kaikki. Ersskin tappelussa, jossa punaiset ovat tapelleet Suomen itsenisyyden puolesta saksalaisia, ruotsalaisia ja lahtareita vastaan, ei ole tullut lopullista ratkaisua ja tarjoutuu sitten valtio jos toinenkin vlittjksi, mutta ketn ei kelvoiteta. Viimein tarjoutuu Belgia ja se hyvksytn yksimielisesti. Pieni Belgia, jonka suurvallat ovat maan tasalle ruhjoneet, se, se vain ymmrt sorretun Suomen kohtaloa. Erss toisessa tappelussa taas, jossa punaiset ja lahtarit tappelevat vastakkain, joku suuri pojanjolli ei tied, mihin joukkoon menisi, liehuu vain aina sill puolella, joka nytt olevan voitolla. Ers punaisten pikkusimpia kimpaantuu silloin, hykk epvarman kimppuun ja kovenee: "Mene tiit, tenkin pikkupolvali, kun tiin haihattelet, etk tiet, mihin joukkoon tin kuulut!" Erss tappelussa taas on voitettu kaikki Euroopan lahtarit, sosialistit ovat aseman herroina ja lahtarit ovat paenneet Kiinaan. Kiinasta kumminkin lahtarit hykkvt kiinalaisten avustamina, siinks tappelu, jossa kiinalaiset niinkuin lahtaritkin saavat viimeisen lksyns. Taistelutantereelta korjaavat laupeudensiskot kuolleet ja haavoittuneet ja ensi apu annetaan kenttsairaaloissa. Sitten tuodaan sairaat kaupunkiin. Ernkin talon takapihalla on pieni loukko, jota kytetn sairaalana, ja tll tapaa ers talossa asuva iti poikansa paareilla nkjn aivan hengettmn. idille ht kteen: -- Oletko sin loukkaantunut? htilee hn. Ei vastausta. -- No herranen aika! iti htntyy yh enemmn. Etk sin voi edes puhua? -- Hn aikaa ravistella kuollutta. Vihdoin kiivastuu kuollut ja kivahtaa: -- Enhn min voi puhua, kun min olen myrkytetty. Lahtarit ovat ampuneet myrkytetyll kuulalla. * Yll oleva kuvaus on ern "Jrjestpojan" "Tymieheen" kirjoittama. Hnen on otsakekin. Hn jatkaa viel: "Nm ovat vain lasten leikkej, mutta nm leikkijt varttuvat viel." Palmusunnuntaina 24 p:n maaliskuuta. Palmut ja punaiset paperiruusut. "Seuraavana pivn, kun suuri kansanjoukko, joka oli saapunut juhlaan, kuuli, ett Jeesus oli tulossa Jerusalemiin, ottivat he palmupuiden oksia ja menivt hnt vastaan ja huusivat: 'Hosianna, siunattu olkoon hn, joka tulee Herran nimeen, Israelin kuningas.' Ja saatuaan nuoren aasin, Jeesus istui sen selkn." Se on osa tmn pivn tekstist, yksi sen kauniin kirjan kauneimpia, josta se on otettu, voimakkaimpia siit saamiani vaikutelmia, suuren krsimysdraaman vriks alkukohtaus, joka jo lapsena levitti mielikuvitukseni siivet. "Ottivat palmupuiden oksia, ja menivt hnt vastaan ja huusivat: hoosianna!" Oli kuin olisin itse ollut siin saattueessa mukana, pyrkimss niin lhelle kuin psin toisten lomitse ja kainaloiden alaitse. Ja me menimme lapset hoitajinemme ja kelkkoinemme varhaisena, kirkkaana kevttalviaamuna ulos hankiaiselle, juoksimme ilakoiden yli narskuvien peltojen, pitkin nietostuneita aitovarsia, ohi riihien, yli mnnikkkankaan metsniitylle, jossa kasvoi hytyis pajukko, tynn "kissoja", kevn ensimmisi kukkia. Siell laskettiin hyvi mki. Aurinko nousi ja alkoi lmmitt ja imi esiin ja levitti tyyneen ilmaan koivuista ja kuusista urpujen ja havuneulain tuoksua. Ja palataan kotiin, pappilaan, jossa on aamiaispyt katettu ja is kirkkoasussa, parta ajettuna ja kaulassa tiukalla valkea liina. Ja oksat asetetaan maljakkoihin kaikkialle huoneihin, saleihin ja kamareihin. Ja me hivelemme pienin sormin silkkinukkaisia nuppuja ja hyvilemme niill omia ja toistemme huulia. Nypimme niit irtikin ja leikimme, ett ne ovat lampaita. Ja koulussa vhn vanhemmalla ill on thn pivn kiinnitetty muistoja kvelyist toverien ja tyttjen kanssa kimmeltvien hankien yli Kallaveden saariin, jonne toisia nuorukais- ja neitoparvia menee ja toisia tulee, kaikilla ksissn ja hatuissa ja rinnoissa pajupalmukimput, sydmess "onnen" ensi aavistuksia. Taustana tummahko Puijo ja sit vastaan valkoinen kirkontorni ja tyyneen ilmaan kohoilevat savupatsaat. * Tulen juuri aamukvelylt. Nin tyttj koristettuina tnisen juhlan kunniaksi punaisilla paperiruusuilla. -- Ne, jotka eivt tahdo olla missn tekemisiss kirkon ja sen juhlien kanssa, kuitenkin koristautuvat sen juhlaan, tehden sen omakseen omalla tavallaan. Rauhan symboolin sijasta sodan punainen. Vastalause vanhaa traditsiota vastaan. Pois sin, min sijaan! Niinkuin valloittajakirkko ennen pakanoita knnyttessn sijoitti omat juhlansa heidn juhliensa piviksi, niin nyt nm pakanat vuorostaan. Olisi hauska tiet, tapahtuuko se tarkoituksellisesti, taktillisesti, vaiko vain naivisti tyttjen puolelta. Ovat kerta kaikkiaan tottuneet koristeleimaan tn pivn ja valitsevat puolueensa vrin, veriruusun, jolla muuten kyllkin, koristelijain hattaramaisuudesta huolimatta, saattaa olla hyvinkin syvsti aatteellinen merkitys. * Maailman suurin vallankumous ja sen pienin. "Tiedonantajalla" on tnn omalaisensa juhlasaarna sillkin pivn merkityksen johdosta, tekstin oppi-isn Karl Marxin lauselma, joka kuuluu nin: "Vallankumouksellinen toiminta on ainoa keino, jolla voidaan lyhent vanhan yhteiskuntajrjestyksen kuolinkamppailua ja huojentaa uuden yhteiskunnan verisi synnytystuskia." Ja sen mukaisesti lehti koettaa todistaa, ett tmn ainoan keinon vlttmttmyys meillkin oli olemassa. Aseihin eivt Suomen tyliset tarttuneet kevytmielisesti ja tarkoin ajattelematta, ei hetken harkitsemattoman ptksen nojalla, vaan koko kansan ja sen tulevan sukupolven onnea varten. Tunnustus, ett kapinaan siis kytiin pitkllisen harkinnan ja kauan kypsytetyn ptksen jlkeen, eik, niinkuin thn saakka aina ja aina on uskoteltu ja vitetty, siit syyst, ett porvarit aseistautumisenaan ja alkamalla hykkyksen pakottivat tyven tarttumaan aseihin? -- todettakoon mielihyvll. Kansanvaltuuskunnan virallinen nenkannattaja sen nyt itse mynt, vihdoinkin, peittelemtt. Kapina oli silt taholta ainakin johdon puolelta ptetty ja valmistettu oppi-isn ohjeita seuraten. Tm vlttmttmyys perustellaankin. Heille, joita vastaan kapinaan kytiin, sanotaan: "Te olitte kuuroja ja sokeita siihen aikaan, kun tylisluokka krsivllisesti, joskin vakavasti, viimeiseen asti koetti rauhallisin keinoin saavuttaa oikeuksiaan. Te silloin ylimielisesti pilkkasitte sen ponnistuksia ja uhkasitte virkavaltaisella vkivallalla masentaa tyytymttmyyden ilmaukset. Tylisluokka rukoili: Kumotkaa meit niin raskaasti painavat orjalait, esim. torpparilaki. Valtaluokka vastasi: Ei ainakaan ensi kiireess. -- Tylisluokka anoi edelleen: Vapauttakaa meidt valtiokirkon ikeest. Vastattiin: Viel me tarvitsemme kirkkoa erit vuosikymmeni. -- Kun nlnht ahdisti, pyysi kansa: Jakakaa meidn kanssamme leipnne, jonka te olette meidn avullamme saaneet, sill mehn olemme kyntneet ja kylvneet pellot! -- Silloin tuotiin ruutia ja helvetinkoneita: nist saatte, mutta ette leip." Siis torpparilaki, valtiokirkko ja lyijy ja helvetinkoneet elintarpeiden sijasta -- niiden thdenk kaikki tm? Syiden suunnaton heikkous osoittaa, ett mitn pakottavaa vlttmttmyytt sittenkn ei ole voinut olla olemassa, sill kuka tll antoi lyijy, ennenkuin sill tytyi puolustaa omaa henken. Ja milloin on kytetty helvetinkoneita? Kumousta valmistettiin, muut esitetyt syyt ovat tekosyit. Mutta kuinka min kimmastunkin heihin -- kuitenkaan min en voi itseni silmst silmn katsoen kielt, ett syit sittenkin on, joskaan ei _thn_ vallankumoukseen, niin ainakin _vh vaille_ thn, ja ett Marx saattaa olla oikeassa. Vallankumous ei ollut _meill_ ainoa keino, ei ainakaan tll kertaa, mutta kuka tiet, eik se joskus olisi voinut tulla sit olemaan, sill miksip meill valtaluokat pohjaltaan olisivat toisenlaiset kuin muuallakaan maailmassa, jossa kaikkialla ja kaikkina aikoina lopulta on paaduttu ja pdytty slyttmn alaluokan niskaan niin paljon kannettavaa, ett sen on tytynyt voimanponnistuksin karistaa se hartioiltaan, katkoa kytens teraseella, kun solmut ja silmukat eivt ole mitenkn muuten auenneet. Eihn kukaan meist valkoisimmistakaan ja yhteiskuntaa silyttvimmistkn kiell, ett Ranskan vallankumous oli vlttmtn koko sen kansan pelastamiseksi, ja olemmehan tll laillisimmatkin pitneet selvin, ett vallankumouksen Venjllkin tytyi tapahtua verisesti, muuten ei siell olisi psty alkuunkaan. Ja me olemme tyytyviset, iloitsemme, ett se tapahtui siell niin meidnkin hyvksemme. Slimmehn tosin meriupseerien murhia, mutta kohautimme samalla olkapitmme: niiden joukossa oli luultavasti montakin kohtalonsa ansainnutta. Ja kuka tss maassa ei iloinnut, kun Bobrikoff kaatui ja Plehve murhattiin -- sanokaamme teloitettiin -- koko vapauteensa pyrkivn Suomen ja Venjn nimess ja puolesta ja hyvksi. Hehn olivat _syyllisi_, mutta tss meidn kapinassa teurastetaan syyttmi. Mutta niit syyttmi on mennyt kaikissa vallankumouksissa, persoonallisesti syyttmi, mutta ei suinkaan Ranskan, viel vhemmn Venjn vallankumouksen sen thden mielestmme suinkaan olisi pitnyt jd tekemtt. Oikeastaan emme me, tai ne, jotka eivt hyvksy tt aseellista kumousta, lopulta sittenkn vallankumouksiin nhden valita muuta kuin _tapaa_, sit tapaa, mill tapetaan, ja mys ket tapetaan, ei itse tappamista. Mutta niin pian kuin kerran ollaan tappamisen oikeutuksen kannalla, on verrattain toisarvoista, miten ja miss mitassa se suoritetaan ja kytetn keinona sen takana olevan ja sit elhyttvn aatteen puolesta. Se, joka ei sit yleens, periaatteellisesti, tuomitse, ei voi tuomita sit sen hairahdustenkaan vuoksi. Siit ei pse milln vikuroimisella. Ei siit voi vikuroida pois edes koettamalla osoittaa, ett _se_ aseellinen vallankumous -- niin no, se tietysti! -- oli oikeutettu, mutta _tm_ -- totta kai! -- tmhn on ihan toista! Ne on aina ja kaikkialla yht tuomittavia, samoin kuin sota. Ja jos yhden ymmrt ja antaa anteeksi, niin tytyy suhtautua samalla tavalla toiseenkin. Ne ovat molemmat historian kulkua, visseist edellytyksist ja vlttmttmyyksist johtuneita. On tyhm se kyntj, joka kiroo kiven, joka katkaisee hnen auransa kren. Ja niin on sen, joka joutuu lhemmss tai kaukaisemmassa tulevaisuudessa langettamaan tuomiota tst meiklisest, tehtv se aivan toisessa mieless ja mielentilassa, kuin mihin meill nytn valmistauduttavan. Kapina on tietysti kukistettava, s.o. paha kivi kaivettava maasta ja siirrettv pois, mutta _tapa_, mill se tehdn --? En en epilekn, ett suorituksemme tulee tapahtumaan kiukun ja koston ja rimmilleen rtyneen hermostuneisuuden merkeiss, niinkuin Ranskassa 1871. Sill miten me valkoiset olisimme enkelimpi kuin ihmiset yleens, samoinkuin punaisetkaan tuskin ovat olleet perkeleempi kuin muutkaan maailmanhistorian punaiset. Ttk min uskallan ajatella, jopa panna paperille osaksi viholliseni hyvksi -- juuri nyt? Mutta min tunnen kuin vaipuisi pohja jalkojeni alta, ellen sit sano ainakin itselleni. Niin, nythn on, huomaan, vallankumouksen vuosipiv, sen, joka alkoi palmusunnuntaina vh vaille kaksituhatta vuotta sitten. Se suuri kumousmies ajoi silloin aasin selss pkaupunkiin, kansan huutaessa hoosiannaa sille, joka tulee Herran nimeen. Hn suoritti sen omalla tavallaan -- uhrasi _ainoastaan_ oman henkens, mutta suoritti sen sittenkin, historian ainoan, oikean, suurimman. Tll suoritetaan yht sen pienint, sek tarkoitukseen ett tapaan nhden. Maanantaina 25 p:n maaliskuuta. Tm on mys uskonsota. Jonossa seisoo vanha, hyviss vaatteissa oleva tymies, jossa ei ole vhimmsskn mrss huligaanimaisuutta eik yllyttajmist, vaan joka kaikesta ptten on vain sellainen valveutunut, yhteisi asioita seuraava ja harrastava n.s. rehellinen tymies. Hn ei nhtvsti ole kapinassa aktiivisesti mukana, tuskinpa niin vanhaa miest pantaisiin vahtiinkaan. Mutta kun tuulee ja rtkii rnt kolealta taivaalta ja toinen huomauttaa, ett ei niill nyt ole hyv olla tmmisell ilmalla siell rintamallakaan, huokaa hn: "ei ole; kun voisin, menisin heitti avustamaan, vaikka ma vain heitin hevosiaan ruokkoisin." Tuo heidn vilpittmyytens, hartautensa ja yhteenkuuluvaisuuden tunteensa se minua aina jrkytt ja kammottaa tulevaisuuteen nhden. Ne ovat niin tosissaan, niin hirvittvn tosissaan, ne uskovat, tm on heille uskonsotaa, taistelua enemmn uskon ja vakaumuksen kuin aineen ja etujen puolesta. Kuunnelkaa vain nen vrhdyst, kun hn lausuu sanat: "tm tyven asia", "tm kyhlistn asia". Se on muuttumassa heille, osalle heist, juuri yksinkertaisimmille, pyhksi sodaksi, ja vaikka heidt kukistetaan ja sitten heidn tilaansa parannetaan, j se polvesta polveen heidn, tllaisten, veriin ja muistotieto sit yllpit ja heidn runoutensa -- jota on -- sit ihannoi. Ja kuta huonommin heidn ky, sit enemmn se siksi muuttuu, -- ja kuta enemmn me teemme virheit, sit enemmn saapi se virikett. Jonossa kerrotaan, ett Haapalainen on vangittu. Muuan nainen silloin huudahtaa auton pern, joka ajaa ohi: -- Tuossa sit nyt viedn. Se on maailman suurin roisto! -- Mist te sen tiedtte? -- Miksen sit tied, kun olin kymmenen vuotta naimisissa hnen kanssaan. * Eriden sosialistien selostus. Vapaa Sana n:o 20 julkaisee eriden kapinaan osaaottamattomien ja sit vastustaneiden sosialistien selostuksen kulissien takaisista interireist ennen kapinan alkamista. Siin vitetn, mik jo ennenkin on luultu tiedettvn, ett punakaarti yhdess venlisten kanssa teki kaappauksen myskin tyven omassa keskuudessa. "Kun valtiokaappaus toimeenpantiin, ei kysytty lainkaan sosialidemokraattisen eduskuntaryhmn mielipidett, ja puolueneuvosto kutsuttiin asiasta pttmn vasta viikon pst tapahtuman jlkeen, jolloin jokainen julkisesti vastaan asettuva olisi joutunut pistimien krkeen. Niinkuin tm valtiokaappaus on tapahtunut yleisill vaaleilla valittua kansaneduskuntaa kohtaan, oli se kaappaus myskin itse puoluetta vastaan." * Ei bolshevikkeja. Turussa olevat matruusit ovat saksalaisten tulosta tiedon saatuaan ja heidn pelossaan naulanneet katukulmiin ilmoituksen, ett heidn aluekomiteansa on lakannut toimimasta. Pllikilleen he ovat ilmoittaneet, etteivt he ole bolshevikkeja. Siell olevasta laivoista ovat punaiset liput poistetut ja mastoon on nostettu Andreaksen lippu. * Tietoja Tampereelta. Erss yksityisess kirjeess Tampereelta t.k. 22 p:lt kerrotaan, ett Mannerheim on antanut vaatimuksen antautumisesta. "Mraika meni umpeen viime perjantaiaamuna t.k. 22 p:n. Vaatimusta ei noudatettu. Hnen joukkojaan on jo Kangasalan kirkolla ja Aitolahdella. Hnen tiedustelijansa kulkevat kaikkialla kaupungin lheisess ympristss. Yll 22 p: vasten arveltiin hykkys tulevaksi ja jo k:lo 5 suljettiin kaikki liikenne kaduilla, mutta y kului kuitenkin rauhallisesti, joten k:lo 8 aamulla pstiin ulos. Herrasmiehet eivt juuri voi liikkua kaduilla. Pakko-otto patteritihin, varustuksia Epilss ja Pyynikill. Kanuunoita kaupungin ympristiss. Tulta aiotaan johtaa Tammelan kaupungin osassa keuhkotautiparantolasta, mink katolta on laaja nkala. Kuularuiskuja pkatujen ullakoilla, mutta muuten sotilaallisesti katsottuna kaupunki turvaton. Esikunnat karkasivat vieden palkkarahat, sen vhn kuin rahoja olikaan. Keskiviikkona valittiin uudet johtajat Salmela ja Rahja, samalla kuin esikuntapllikk Hyrskymurto, jonka ei onnistunut paeta, vangittiin. Hn muuten kovasti vaati kaupungin antautumista taistelutta, koska puolustus on toivoton. Punaiset tarjoavat yksityisesti aseitaan sit vastaan, ett saavat ruokaa ja turvaa. Niiden tila on ikv. Nkevt huutavaa nlk, vielp tllkin, rintamasta puhumattakaan. Viime yn kieltytyi kaksisatamiehinen osasto lhtemst ulos kaupungista Kangasalle, koska heill ei ollut ruokaa ja koska pitivt joukkojaan liian pienin ja vsynein. Valkoiset ovat kauhu, josta puhutaan kuin kuolemasta. Tll lasketaan noin 8,000 miehen saarroksiin joutuneina olleen pakoitetun antautumaan Vilppulassa ja Korkeakoskella. Se sotaliike ei kuitenkaan liene viel pttynyt. Panssarijuniaan saavat kiitt, ett osakaan heidn joukoistaan psi perntymn. Nm junat ovat myskin tulleet kelvottomiksi. Toinen suistettiin kiskoilta Siitamassa ja toinen ohjattiin yll eilist vastaan kollisioniin sen kanssa, jossa siit toinen vaunu vikaantui, niin ett molemmat pikatykit menivt rikki, ja on se nyt tll ratapihalla. Muuten on tll valmiina vetureja ja vaunuja kaikkien johtajien poisviemiseksi kaupungista, eik muuten kukaan vhnkn asiaa tunteva sosialisti en luota voittoon. Tnn ovat kuitenkin hieman rauhallisempia, senthden ett etelst on saapunut pienempi apujoukkoja. Ne eivt kuitenkaan vaikuta mitn. Aitolahden Kuikkaan kartanossa on valkoisten etujoukot. Punaiset perntyneet tn aamuna kansanedustaja Linnan taloon, joka on noin kaksi kilom. Tampereelta. Luopioisista punaiset ovat perntyneet Hauholle. Valkoiset Plkneen ja Kangasalan kirkonkyliss. Kangasalan asema on viel tt kirjoitettaessa punaisilla. Helsingin radan katkaisua Toijalassa odotetaan pian. Valkoisten etujoukkoja on eilen iltapivll ollut Yljrven Pohtolassa, joka on kaupungin lnsipuolisella rajalla. Kaupunki eilenillasta piiritystilassa. Pakko-otolla saatiin eilen aamulla satakahdeksan miest vaihtoihin. Porvarit loistavat poissaolollaan. Oriveden taistelussa punaiset menettivt kaksikymmentyksi kanuunaa." * Toistaiseksi ei myd lippuja Hyvinkt edemm. -- Tampereen huhutaan olevan vallatun ja Lempln sillan rjytetyn. Shksanomia ei mene Poriin, Tampereelle eik Turkuun. Tiistaina 26 p:n maaliskuuta. Pyh Ilion ei saa kaatua. Olen aina rakastanut ja ihaillut Ranskaa, josta olen, lhinn Skandinaviaa, erittinkin Norjaa, saanut henkisesti kaiken, mink voi ulkomaailmalta saada. Kun ensi kerran elmssni, lhempn kolmeakymment, psin ulkomaille, kiidtettiin minut suoraan Pariisiin. Siell sain maailman nyttelyn panoraamaitse silmill hiukan muihinkin maailmoihin, aina itmaille ja Afrikaan. Siell sain ksityksen siit, mit maailma on, mit yleisihmisyys. Siell ranskaa oppien opin oman kielenikin ja ymmrtmn oman maani. Siell sain ksityksen taiteesta ja tyylist. En siell mitn opiskellut, mitn erikoisesti tutkinut, se vain tuli elen ja hengitten. Nin siell joskus unta, ett olin palannut kotimaahan. Se oli painajainen, josta herttyni tyynyni oli mrk. Olin itkenyt unessa sit onnettomuutta. Minussakin toteutui, mik muissakin, ett jokaisella meist on kaksi isnmaata, oma maamme ja Ranska. Riemukaaren alla Champs Elyses'n pss kertoi minulle opas ylpeydell, ett sen alaitse eivt saksalaiset olleet kulkeneet, vaikka marssivatkin ohi. Vaimot ja lapset olivat piirittneet sen ahtautuen yhteen sen alle ja ymprille, eivtk voittajat sentn hennoneet heit ampua. Olin ylpe kummankin puolesta, mutta kaikki myttuntoni tietysti oli ranskalaisten puolella, niinkuin se yleens aina on ollut voitettujen puolella -- thn asti. Sodan alussa olivat tunteeni ja niisthn nyt on puhe -- kokonaan Ranskan ja Belgian puolella. Iloitsin Marnen voitoista. Ei moni Ranskan-ystv tss maassa sit en silloin tehnyt. Ja melkein kauhistuen min nyt totean, ett kun kuulen liittoutuneiden tappioista, ja ett Pariisia on pommitettu 120 kilometri kantavilla tykeill ja tll uskotaan ja toivotaan, ett Pariisi kyll valloitetaan ja Saksa sanelee siell rauhanehdot, min siit, joskin hpen iloita, en kuitenkaan tunne erikoisempaa suruakaan. Saksan voitto ranskalaisista merkitsee nyt meidn lopullista voittoamme venlisist. Semmoisia ne meiss ovat ne n.k. parhaat tunteemme. Oma etu on aina piru temppelin harjalla. Mutta ei sittenkn, Pariisia ei saa pommittaa, ei saa tulla se piv, jolloin pyh Ilion kaatuu. Se on liian suuri maksu meidn itsenisyytemme hinnaksi. Liian suuri siksikin, ett meill ei olisi varaa sit hintaa siit maksaa. * Valpas tarjoo rauhanpiippua. Valpas, se vanha irokeesi-intiaani, joka kaiken ikns on ollut sotapolulla, on nyt ehk viimeinkin saanut tarpeekseen skalppeja vyhns, lhtenyt rauhanpolulle ja ehdottaa tomahavkin kaivamista maahan ja rauhanpiipun sytyttmist porvarillisten kanssa. Hn on tavannut edusm. Lohen ja tarjonnut vlitystn rauhan aikaansaamiseksi mill ehdoilla hyvns. Lohi oli vastannut, ettei hn voi tehd mitn asiassa. Sopivissa tilaisuuksissa, kun joukot jollain hetkell menevt pitemmlle kuin miss hn uskaltaa olla mukana -- niinkuin viime kevn valtuusmiehi vankina pidettess -- merkitsee Valpas aina erivn kantansa ja luultavasti on tmkin sit. Kettu kuulema joskus pelastuu ajavien koirien ksist viskautuen sellleen, heittytyen hyvksi ja nuollen niit turpaan. Joskus se kuuluu onnistuvankin, mutta vanhat kettukoirat eivt anna pett itsen. Ja niin tulee kymn nytkin. Sittenkun punaisten johdossa oli tapahtunut palatsivallankumous ja jyrkimmt ainekset psseet voitolle uudistaen punaisen kaartin johdonkin, on vshtv svy saanut visty ja nyt puhalletaan sotatorvea entist kiihkemmin ja voitonvarmemmin. "Nyt on tullut suurten taistelujen vuoro. Kyhlistlt kysytn nyt rautaisia hermoja ja pttvist toimintaa. Mikn porvarismahti ei voi ehkist yksimielisen vallankumouksellisen kyhlistarmeijan voittokulkua! -- Aseelliseen hykkykseen maan tyvke vastaan ryhtynyt riistjluokka tuntee lopullisen kohtalonsa hetken pian lyvn. Nopeaan toimintaan, toverit! Aseihin jokainen torpan ja tllin mies!" j.n.e. * Lakilapsonen. Ovat viel viimeisilln tekaisseet lakilapsosenkin, jolle on annettu nimeksi "Laki vliaikaisesta vuokratalon verotuksesta kaupungissa". Jokainen kiinteistn omistaja suorittakoon vuokratulon veroa 10 % vuokratuloista. Laki "astuu voimaan heti" -- ja lakkaa yht pian olemassa voimasta, jos koskaan astuukaan voimaan. Mihin nmkin pikkuprparat joutunevat, kun aika isist jtt. * Ers kokous. Eilen oli kokous, johon olin pyytnyt erit kansanvalistusta ja edistyst harrastavia henkilit saapumaan keskustellaksemme ern ehdotuksen johdosta, jonka olin heille tehnyt ryhtymisest isnmaalliseen taisteluun ja toimintaan kansan eetillisen kasvatuksen, laillisuuden, oikeuden ja totuuden puolesta isnmaattomuutta, laittomuutta, vryytt, valhetta ja siveettmyytt vastaan. [Ks. Hajamietteit kapinaviikoilta II s. 114.] Olin ajatellut, ett tt toimintaa varten olisi aikaansaatava toimisto kansaa valistavien sanomalehtikirjoitusten hankkimiseksi, joita sitten tarjottaisiin varsinkin maaseutulehdille. Kokous pidettiin salaisesti, niinkuin tarpeellista oli, ja varmimmaksi paikaksi katsottiin Kansanvalistusseuran toimisto kaukana Tlss. Siihen oli saapunut kymmenkunta eri aloilla toimivaa henkil, joiden nimi en pane thn julki, koska pasia on, ett heidn mielipiteens tulevat merkityiksi muistiin. Kun olin avannut kokouksen selittmll sen tarkoituksen ja esittmll aikaisemmin laatimani kirjoituksen nojalla ehdotuksen eetillisen valistustoiminnan jrjestmisest, jonka ptarkoituksena olisi etupss sanomalehti- ja muunlaatuisten kirjoitusten kautta taistella sit valhetta ja vryytt vastaan, joka on yhteiskuntaa vuosikausia myrkyttnyt ja lopuksi kansamme veljessodan kauhuihin saattanut, ja lsnolleet suhtautuneet mit myttuntoisimmin esitettyyn ajatukseen, valitsi kokous puheenjohtajaksi minut. Kysymyksest syntyi vilkas ja monessa kohden syvlle uurtava keskustelu, johon nykypivin raskaat olosuhteet loivat vakavan svyns. Ajatusten vaihdosta kvi ennen kaikkea selville suunnitellun valistus- ja uudistustyn ehdoton trkeys, johon nhden kaikki puhujat olivat poikkeuksetta yksimieliset; ainoastaan kytnnllisiss kysymyksiss ilmaantui jossain mrin erivi mielipiteit. Eri puhujain lausunnoista mainittakoon seuraavaa: _Ensiminen puhuja_, joka aloitti keskustelun, huomautti, ett kyseess olevan toiminnan menestys tietysti kokonaan tulee riippumaan siit, miss hengess ja mill tavalla ty suoritetaan. On olemassa ehtoja, jotka ovat vlttmttmsti toteutettavat, jos mieli tosituloksiin pst. On otettava huomioon se tilanne, joka rauhan ptytty syntyy: suuria joukkoja punaisia tullee mahdollisesti lhetettvksi vankileireihin. Toisia heist muuttanee Venjlle. Tuhannet ovat kaatuneet. Kaikkien nitten perheet joutuvat tyttmin tuuliajolle. Tehtaat ovat seisahduksissa. Leip ei piankaan saatane. Ja monessa paikoin ei tynhaluisia punaisia varmastikaan oteta vastaan. Asiain nin ollen, arveli puhuja, ei mainitunlaatuinen kirjallinen toiminta yksinomaan paljoakaan tepsi. Sill ei semmoisenaan tule olemaan tarpeellista vastakaikua. Eetillinen opetus menee yli pitten. Onhan jo monesti kuultu lastenkin herjaavan: "En perkele vlit Jumalasta enk saatanasta!" Se valistusty, joka tss on kyseess, olisi sen vuoksi siihen tapaan jrjestettv, ett se todella niin hyvin aineellisesti kuin henkisesti _nostaisi_. On asetuttava mikli mahdollista ymmrtvlle kannalle. Ei saa kaikkea syyt toisten niskoille heitt. Porvarillisellakin taholla on virheit tehty. Kasvatus on kohdistettava myskin -- ja ensinn -- voittajiin. Kansallistunto on osoittautunut heikoksi; siit on lhdettv. Yhteiskunnan kosto elkn voiton huumassa nousko yli lain ankaruuden. Johtajia on kyll kaikella ankaruudella rangaistava, mutta muille on laajassa mrin mynnettv amnestia. Toisella puolella on jotain hyvitettv. Vankileireiss olevia ja heidn perheitn on autettava. Yleist mielialaa on kautta linjan rohkaistava. Rakentavaan suuntaan on toimittava, tykansassa on hertettv jlleen toivoa ja luottamusta. Nyt suunniteltu toiminta elkn muodostuko _porvarilliseksi_ agitatsioksi: se vain nostaisi vastapuoluelaisten vihaa. Yritys on niin trke, ett olisi suunnaton vahinko, jos se supistuisi ainoastaan tyksi, jonka kautta ylluokka valaisisi alaluokkaa. _Toinen puhuja_ ilmoitti melkein kaikin puolin yhtyvns edelliseen lausuntoon. Hn huomautti nykyhetken tehtvn jakaantuvan kahdenpuoleiseksi: suoranaiseksi valistustyksi ja valtiolliseksi uudistustoiminnaksi. Mit ensinmainittuun tulee, oli puhuja sit mielt, ettei niit henkilit, joita etupss tarkoitetaan, voida saavuttaa, jos yksinomaan porvarillisissa lehdiss julkaistaan kirjoituksia. Piti sen vuoksi lentolehtien levittmisen ja suullisen toiminnan onnistuneempana, varsinkin jos esittmisen svy on nostava eik alaspainostava, jommoista se suinkaan ei saisi olla. Mutta yleist mielipidett oli pyrittv ohjaamaan myskin valtiollisiin tehtviin nhden, ja sen tyn tuli kohdistua porvarilliseen yhteiskuntaan. -- Valtiollisella alalla on taantumuksellista suuntaa vltettv. nioikeuteen ja kansalaisoikeuksiin ei pitisi puuttua. Nykyinen tilanne on parlamentaarista tiet korjattava. Torpparikysymys on ensi tilassa ratkaistava. Kunnallissosialismia on toteutettava. Kuntien on hankittava itselleen maata, ja sill keinoin taloudellisesti vahvistettava asemaansa, -- Muuten toivoi asian kehittyvn siihen suuntaan kuin edellinen puhuja oli ehdottanut. Huomautin thn, ett esittmni suunnitelma kyll on siksi laaja, ett siihen hyvsti mahtuu sek kirjallinen ett valtiollinen ty ja ett kirjoituksessani on selvsti viitattu myskin porvariston syyllisyyteen. _Kolmas puhuja_ oli sit mielt, ett asian menestys riippuu etupss edell esitetyst nkkannasta. Porvaristoon nhden on ollut vallalla mit suurin epluottamus. Ei mielelln oteta vastaan, mit silt taholta sanotaan. Jos viel kostotoimiin ruvetaan, niin yh pahenee asia. Luottamusta on saatava syntymn eri kansanluokkien vlill. On tunnustettava, ett on meillkin paljon korjaamisen varaa. Mit pikimmin on ryhdyttv uudistustihin sek taloudellisella ett henkisell alalla ja niinmuodoin keskeninen luottamus hertettv; ainoastaan sill tavoin voimme toiminnallemme luoda oikeata psykologista pohjaa, ainoastaan yhteiskuntaelmn syvemmlle kyntmisell valmistaa sivistyksen siemenelle hedelmllist maaper. -- Oli samaa mielt kuin ensiminen puhuja: on ensiksi knnyttv sivistyneistn. _Neljs puhuja_ kuvaili parilla esimerkill, miten laajoissa tyven piireiss vilpittmsti uskotaan punaisten taistelevan oikeuden puolesta. Emmek ne tuhansien heist horjumatta uhrautuvan uskotellun asiansa hyvksi? Siin on vakavuutta takana. Meidn on se tunnustettava. Emme voi en palata vanhoihin muotoihin. Uutta yhteiskuntaa on rakennettava. Synnintunnustuksella on aloitettava. Syyt, jotka thn tilanteeseen ovat johtaneet, on poistettava. Kotikasvatusyhdistyksen toiminnassa on huomattu, ett vain _asiat puhuvat_. Pelkill sanoilla ei pitkllekn pst. -- Uudistusty olisi kohdistettava mys kirkolliselle alalle, sill kirkkokaan ei ole syyllisyydest vapaa. Pasia on, ett autetaan eik paineta alas. _Viides puhuja_, kuten edellisetkin, huomautti, ett sosialistien puolella katkeruuden juuret ovat hyvin syvll. Toiminnan muodot olisi siit syyst tarkoin punnittava. Tilannetta olisi arvioitava laajalta kannalta ja puolueiden vlisi _liittymiskohtia_, niinkuin ylipns _tasoittavia toimenpiteit_ ehdottomasti etsittv. Sosialismia ei ole pidettv huliganismina -- vaikka meiklisen sosialistisen liikkeen differentiatsiokyky onkin osoittautunut heikoksi. Suurena tekijn krsimiimme oloihin on ollut kansamme riippuvaisuus Venjst ja myskin se lheinen suhde Venjn vallankumouksellisiin, jota sosialistiset johtajat nhtvsti jo kauan ovat yllpitneet. _Idn painajainen_ on tilanteeseen paljon vaikuttanut ehkisten maamme olojen tervett kehityst. -- Oli muuten sit mielt ettei pitisi thn eetilliseen toimintaan laajemmassa mrin sekoittaa konkreettista yhteiskunnallista reformityt, jonka tekeminen kyll on katsottava erittin trkeksi, mutta jota ei olisi yhdistettv thn yleiseetilliseen valistustoimintaan. Siveellisen tunnon syventmist on nhtvsti aloitteentekij tarkoittanut, ja puhuja tahtoi tt pyrkimyst kannattaa. Puoluetyhn lheisesti liitettyn tm eetillinen pyrkimys ei saisi riittv kantavuutta. _Kuudes puhuja_ asettui uudistuskysymyksiin nhden samalle kannalle kuin edellinen puhuja. Mit syytksiin porvaristoa kohtaan tulee, halusi hn jyrksti protesteerata sit vitett vastaan ett sisiseen sotatilaan olisi vaikuttanut aikaisempain puhujain mainitsemat yhteiskunnalliset puutteet. Epkohtia on, mutta syy nykyiseen olotilaan on venlisten vaikutus, bolshevistinen henki, joka myrkyn tavalla on meiklisten vereen tarttunut. Ellei niin olisi, mink vuoksi kyttisimme aseita punaisia vastaan? _Seitsems puhuja_ kohdisti ajatuksensa etupss tehdaspaikkakuntalaisiin ja nuorisoon. Kansanvalistusty oli ollut yksipuolista. Siihen oli sitten liittynyt suggestio utopistisesta tulevaisuuden onnesta. Kun tm utopismi nyt srkyy, aikaansaa se kansan sydmeen haavan, joka ei liene helposti parannettavissa. Tm katkeruus tulee yh kasvamaan, elleivt pettymyksest krsineet saa vaikeassa tilassaan ymmrryst osaksensa. Trkeint on nousevaan polveen thdt ty. Jos se tapahtuu, voi nyt suunnittelun alaisesta toiminnasta olla sangen hyvi tuloksia. -- Pyysi erityisesti saada kiinnitt huomiota johtotoimen trkeyteen. _Ensiminen puhuja_ viel ilmoitti myntvns, ett kirjoituksilla maalaislehdiss voisi kyll hyvin paljon saada aikaan; sill tavalla voitaisiin esim. luoda opinioni, joka ei ehk muuten syntyisi. Ja kirjoitusten julkaisemiseen olisi heti rauhan palattua ryhdyttv, jotta sanomalehdistn suunta ja svy alusta piten tulisi johdetuksi oikeaan. Kuitenkin tahtoi viel painostaa sit, ett tyttmille ja leivttmille olisi ennen kaikkea hankittava elmisen mahdollisuus. -- esim. siirtmll ne maaseuduille, jossa viel jonkun verran leip on ja miss apuvke maanviljelystiss kyllkin kipesti tarvittaneen. Sill tavoin saisi heille avatuksi uusia nkaloja. -- Thn lissi, ett kenties ei olisi paikallaan tss liitty mihinkn tarkoin mriteltyyn poliittiseen ohjelmaan; kuitenkin olisi yhteisi suuntaviivoja ehdottomasti tylle lydettv. _Kolmas puhuja_ mynsi kuudennen puhujan olevan siin oikeassa, ett suurimmat syyt epilemtt ovat toisella puolella. Mutta tm ei kumoa sit vlttmttmyytt, ett luottamuksen suhde on saatava palautetuksi ja ett voittajan puolelta on lhdettv liikkeelle. _Toinen puhuja_ lopuksi totesi, ett kaikilla nkyi olevan sama pohja ainakin mit tykansaan istutettujen vrin ksitysten oikaisemiseen tulee. Periaatteellisen keskustelun thn loputtua, tiedusteli puheenjohtaja, olivatko lsnolijat sit mielt, ett toimintaan oli ryhdyttv. Yksimielisesti vastattiin thn mynteisesti. Ptettiin asettaa toimikunta, jonka tehtvksi tuli laatia seikkaperisempi suunnitelma kyseess olevaa toimintaa varten. Keskiviikkona 27 p:n maaliskuuta. Vilppulan tappio -- provokatsion tulos. Nyt on Vilppulan romahdus virallisesti mynnetty tapahtuneeksi. Surusanomaa julistamaan on pantu vallankumouksen kaikkein korkein, itse Manner. Niinkuin voisi ajatella, ett _jos_ saksalaisten rintama murtuisi, keisari Wilhelm, eik Hindenburg tai Ludendorff, toisi siit sanan kansalleen ja pitisi heti plle rauhoittavan puheen. Manner mynt, ett punainen armeija on ollut pakotettu perytymn Vilppulasta, ett valkoisten joukot ovat jo Tampereella pommittaneet sen esiseutuja, jopa ovat tunkeutuneet rautatielinjalle etelmpnkin. Ettei tm pala olisi kovin karvas purra ja niell, sokeroi Manner sen nyt punaiselle mielelle niin makeaksi kuin mahdollista. Se on tyylinyte, jota en henno olla selostamatta. Ketjumme ovat thn asti edenneet kaikilla rintamilla. Siit huolimatta ei vihollista saatu ratkaisevasti lydyksi, sill se -- vekkuli -- vltteli huolellisesti ratkaisutaistelua. Mokoma hitaus ei miellyttnyt vallankumouksellisia joukkoja. Tunkeuduttiin sitkesti eteenpin varsinkin n.s. Vilppulan rintamalla. "Olosuhteitten vuoksi se tapahtui syviss kiiloissa. Rintama muodostui pakosta hevosenkengn muotoiseksi ja venyi liian pitkksi sek samalla oheni. Tt meille epedullista seikkaa kyttivt viholliset hyvkseen (!) ja suuntasivat hykkysiskunsa kauemmas sivustoihin yritten saartaa pitkien taistelujen vsyttmt joukkomme tuhotakseen ne. Viimeksi mainittu ei kuitenkaan onnistunut. Vaikeasta asemasta pelastui kaartimme jotenkin ehjn, perntyen Tampereelle ja sen lhistlle. Elv voima sstyi. Kaartin osastojen ja eriden pllikiden kylm harkintakyky ja tarmokkuus sen vaikutti. Aineellista menetyst ei kuitenkaan voitu kokonaan vltt. Muutamia ensin kyttkelvottomiksi tehtyj tykkej, vhn ampumatarpeita sek vhn muuta tavaraa oli pakko jtt kirvelevin mielin." "Nin muodostuivat tapaukset viime viikolla pohjoisella, Tampereen rintamalla, vallankumouksellisen taistelumme ensimiseksi vastoinkymiseksi." "Lahtarit eivt viivytelleet kyttmst syntynytt tilannetta hyvkseen. Samalla kuin ne ahdistelivat Tampereelle perntyneit joukkojamme kaupungin ympristss, heittytyivt niiden toiset joukot Kangasalta ksin Tampereen--Lempln rautatielinjaa kohden ja nkyivt himoitsevan rautatielle hiukan etelmpnkin. Tampereen esiseutuja ne pommittelivat suurempaa vaurioita aikaan saamatta. Mutta sek Tampereella ett Tampereen--Lempln rautatielinjalla pitvt joukkomme puoliaan, jopa hykkilevt taas menestyksell." "Tampereen rintamalla kohtasi meit ensimminen merkille pantava vastoinkymisemme. lkn sit sentn suuremmaksi tehtk, kuin mit se on. Vihollisemme nyt kyll sen johdosta koettavat palkkalaistensa laittamien nimettmien julistusten ja lhettmiens ktyrien avulla kylv eptoivon ja epluulon myrkky tylisjoukkoihin rintaman takana, niinkuin ne ovat tehneet rintamallakin. Ovatpa ne saaneet monia itsetiedottomia kyhlistlisikin tarkoituksellisia juorujaan ja valheitaan uskomaan ja levittmnkin sek siten tekemn vastavallankumouksellisille suoranaista palvelusta. Vallankumouksellisen armeijamme ja koko tyvenluokan on noustava moista vastaan kaikilla sek aineellisilla ett siveellisill voimillaan. Pidettkn mieless, ett muilla rintamilla seisovat joukkomme yh lujina. Toisin paikoin ne etenevt varovasti, mutta varmasti. Tampereen rintamalla saatu raskas isku ei murskannut Suomen tyven nykyist taisteluvoimaa. Vallankumouksellisen tyven lujissa ksiss on sen asia edelleenkin." Senkin valkoiset! Parjaavat, provoseeraavat, kyttvt heille edullisia tilanteita hyvkseen. Se Mannerista. Hn varoittaa lopuksi parjaajista ja provokaattoreista. Ne on nyt ajettu matkaansa. Ja syyst kyll. Sill jos _niit_ ei olisi ollut, ei olisi tappiotakaan tullut. Millaista tuo provokatsio oli, siit kertoo "Ty"-lehti seuraavaa: "Pohjoisella Vilppulan rintamalla olevien joukkojen ollessa voitokkaassa taistelussa lahtarien kanssa, alkoi joukoissamme levit tietoja: 'Lahtarit tuhonneet oikean sivustamme kokonaan',-- 'olemme kokonaan saarrettuja': -- huusivat joukkojen sekaan psseet provokaattorit. Tst syntyi pakokauhu, kuten tunnettua, sellaisin seurauksin, ett joukkomme tytyi peryty. Kolme lahtarikaartilaista, jotka ehken kaatuneilta tovereiltamme olivat saaneet korttimme ja siten psseet joukkoomme, pstivt taistelun kestess huudon, ett 'pllikkmme ovat pettneet meidt ja jrjestneet niin, ett olemme kaikki tuhon omat', saaden tll tavoin joukkomme hajalleen. Jlkeenpin asiaa tutkittua ja epjrjestyksen saattaneet henkilt tarkastettua, lydettiin niden paidankauluksesta lahtarikaartin kortit." "Nyt ovat asiat pohjoisella rintamalla taasen tydess jrjestyksess ja painaltavat poikamme hurjalla vimmalla eteenpin ja saavat piankin korjatuksi ne pienet vauriot, jotka lahtarien provoseeraus aikaan sai." "Siis, korvat kuuroiksi provokatsionille ja ankarin tuomio sen aikaansaattajille. Siit riippuu taistelumme pikainen voitto!" Ei nyt lopullinen voitto olevan kovinkaan tiukassa kantimessa, jos se riippuu vain provokatsion torjumisesta. Eikhn tm muuten jo ole liika paksua pajunkytt? Ovathan pohjalaiset poppamiehi ja muutenkin suuria suustaan, mutta tokkohan ne nyt sentn _sanan_ voimalla saivat Vilppulan rintaman rikki? * Yhteiset tietotoimistot. Suomen Kansanvaltuuskunnan Tietotoimisto on nyttemmin asettunut suoranaiseen yhteyteen virallisen ranskalaisen tietotoimiston kanssa, jolta se tulee saamaan snnllisesti tietoja Ranskasta ja muualtakin ulkomailta. Tietisik tm sit, ett Ranska on lhentnyt vlejn niiden kanssa, joiden kanssa sill on yhteinen vihollinen, Saksa? * Ers henkil sanoi tnn jotakin, joka on laatuaan aika originellia. Se ei ole en valkoinen kanta, vaan oikein lumivalkoinen. Heti kun kapina on kukistettu, pitisi myskin, sanoi hn, kukistaa Svinhufvudin hallitus siksi, ettei se ollut paremmin selvill asemasta eik ryhtynyt ajoissa tarpeellisiin varokeinoihin uhkaavan vaaran varalta. -- Jos niin tapahtuisi, kumoutuisi ainakin mit tehokkaimmin syyts, ett hallitus varustautumisellaan olisi _pakottanut_ tyven tarttumaan aseihin. * Junat menevt vain -- pohjoiseen. Ett Tampere on, joskaan ei otettu, niin ainakin saarrettu, siit on todistuksena se, ett junia ei en ilmoiteta lhteviksi Tampereelle, vaan pohjoiseen. Kai ne pian lhtevt vain itn -- ja sinne jvt. Sli vetureita ja vaunuja. Tampereelle on alkanut oikea kansanvaellus pohjoisesta. Kaikki, jotka kynnelle kykenevt, pakenevat valkoisten tielt. Nsijrven jll liikkuu sankkoja joukkoja. * Jrkevimmt sosialistit Tampereella, niiden joukossa osa punakaartilaisiakin, olivat vaatineet suostuttavaksi Mannerheimin uhkavaatimukseen, mutta eivt ole saaneet tahtoansa lpi. Tampere siis tytyy Valloittaa vkirynnkll. * Maailma ylsalaisin. Ern isnnn luo Kalvolassa oli tullut kaksi hnen rintamalta paennutta renkin ja pyrkinyt sodasta tarpeensa saatuaan koreasti tihin. Olisivat suostuneet rupeamaan vaikka ruokapalkoille, rahapalkoista ei puhettakaan. -- "Eihn maar", sanoi isnt, "kyll m sentn teitille palkankin maksan". Miehet neuvottiin halkometsn. Menivt aamuhmrss ja palasivat sielt vasta 9:n tienoissa illalla. Siin tuli koko joukon yli 8 tunnin typiv. Isnt veisteli miehille: "Jos te aiotte nin hassusti huhtoa, loppuu minulta pianaikaa mets." * Komeaa. Sain vilkaista ruotsinmaalaiseen lehteen t.k. 19 p:lt. Siin kerrotaan, ett Svinhufvud on silloin ollut matkalla Berliinist Vaasaan. Berliiniss on ollut suuri banketti, jossa m.m. itse Hindenburg on ollut lsn. Hn on pitnyt puheen ja vakuuttanut, ett Suomi tulee saamaan Aunuksen ja Kuolan niemimaan. Malmss ovat Svinhufvudia vastassa olleet Suomen edustajat, Tukholmassa A. Gripenberg, H. Gummerus ja H. G. Paloheimo. Myskin ruotsalaisia viranomaisia on ollut. Svinhufvudia on kutsuttu: "Hnen ylhisyydekseen Suomen tasavallan presidentiksi." * Sosialidemokraatinen militarismi. Thn kapinaan ryhtymisen puolustamiseksi ja perustelemiseksi on punaiselta taholta esitetty senkin seitsemi syit, jotka tekivt sen vlttmttmksi. Melkein joka piv keksitn joku uusi. Viimeksi uskotellaan tnn "Tiedonantajassa", ett tyvki tarttui aseisiin pakollista asevelvollisuutta vastaan. Jos nykyinen luokkasota pttyisi porvariston voittoon, olisi vakinaisen sotalaitoksen perustaminen porvariston luokkavaltaa pnkittmn siit varma seuraus. Sisinen militarismi olisi Suomeen luotu. Sen avulla kukistettaisiin n.s. sisinen vihollinen, sisinen vaara, joka ei ole mikn muu kuin sos.-dem. tyvenliike. Sill Rantakari on eduskunnassa sanonut, ett Bismarck on sanonut, ett "sosialidemokraatinen kysymys on militaristinen kysymys." Ja sitp se todella ainakin tll hetkell tss maassa onkin. Se kysymys ei meill ole mitn muuta kuin puhdas militaristinen kysymys, kysymys siit, kuinka _sosialidemokraatinen militarismi_ meill saadaan kukistetuksi. * Tulevat kieliolot. Millaisiksi viralliset kieliolot meidn maassamme muodostuisivat, jos kansanvaltuuskunta psisi niit pitemmlle jrjestmn, selvi erst pienest enteest. Liikenneasiain valtuutettu Emil Elo ja puhelinlaitoksen ylivalvoja Arthur Hellman mrvt, ett sen jlkeen kun venliset joukot ovat siirtyneet pois, ei ole enn tarpeellista, ett venlisi sotilaskomissarioita oleilee puhelinasemilla. Koska maassamme oleilee sangen suuri venlinen siirtokunta, joka ei taida maamme kielt, on puhelinasemain huolehdittava siit, ett niill kaikkina vuorokauden aikoina on venjnkielentaitoisia puhelinyhdistji. Niin kauan kuin Suomessa on venlisi, tytyy heit siis palvella heidn omalla kielelln. Saatuaan omakielisen _sanan_vaihdon viralliseksi vaativat he tietysti siksi myskin _kirjeen_vaihdon, mik tietysti mynnetn, koska heille on mynnetty kaikki muutkin kansalaisoikeudet. Lienevtkhn venliset joukot muuten todella jo siirtyneet tlt pois? Satama on yh laivoja tynn ja musta- ja harmaatakkeja liikkuu edelleen kaupungilla. Thn saakka on saanut liikkua kadulla klo 9:n illalla, tst lhtien vain 8:aan. Ylihuomisesta alkaen suletaan kaikki yksityiset puhelimet. -- Nm mrykset vaikuttavat yht virkistvsti kuin "kyyhkyset". Niit ei ole tss nkynytkn taas pitkn aikaan. Mutta luultavasti tuli rukinsija jo katsotuksi. * "Muutama sana nykyisest vallankumoussota-asemasta". "Tymiehen" joku strateegi punoo ja punoo ptn sill, ett vaikka asema yleens ja varsinkin Vilppulassa on ollut niin erinomaisen hyv, niin mik ihme siin on, ett Vilppulassa sittenkin tuli tappio. Siell oli tungettu kiilana eteenpin, siell oli sivustatkin saatu nousemaan kiilan kren lhettyville ja kuitenkin tapahtui perytyminen, joka "jostain ksittmttmst syyst sai paon luonteen". "Joukot on vallannut joku ksittmtn joukkohermostuminen ja he ovat jttneet asemansa ja mit edullisimmat puolustuskohtansa, joissa aivan pienill voimilla olisi voinut est suurtenkin vihollisjoukkojen hykkykset. Perntymist ei ole aiheuttanut valkokaartin voimakkuus, ei niiden armeijan ylivoima, vaan, kuten jo sanottu, joukkojemme hermostuminen -- ja sanottakoon suoraan -- ksittmtn hermostuminen. Sill sotilaallinen asema ei siihen voinut aihetta antaa. Seurauksena tuosta perntymisest oli, ett valkokaartilaiset psivt hiritsemn rimmisen vasemman siiven liikennelinjoja ja etappi-yhteytt ja siten jonkun verran hidastuttamaan yhtenist sotatoimintaa ja tarkoituksia." Mutta kun ht on suurimmillaan, silloin on mys apu lhell. On keksitty keino vastaisten vaurioiden vlttmiseksi. "Yksi ja toinen on jo pssyt selville menettelytavasta, mit tss luokkasodassakin on noudatettava, nimittin yhtenisen kiinten strategian sntj. Rintama on luotava yhteniseksi ja lujaksi ja liikunta tapahtuu eteenpin koko linjojen siirtmiseksi. Sissisodan luonnetta ei tll sodalla ole ollut ja tuskin tulee olemaankaan. Eik sille sellaista saa asettaakaan, koska voitto saavutetaan mielestni vain yhtenisen rintamatoiminnan kautta." Sellainen yhteninen, kiinte rintama on nyt olemassakin. Se on ainakin Tampereella, siin muodossa, ett suuri osa punaista armeijaa on saarrettu, niin ett se ei pse sielt yli eik ympri. Vahvistaneeko tm uusi tilanne joukkohermoja, on toinen asia. "Tymiehen" sota-asiain tuntija ainakin vakuuttaa, ett sotilaallinen asema ei anna aihetta huolestumiseen, vaikkei kuitenkaan sovi liikoja vaatia. "Armeijamme voittaa, vaikkei kdenknteess". * "Oman kuvansa mukaan". Yh selvemmksi kehittyy punaisten lehtien taktiikka esitt lukijoilleen asema niin edullisessa valossa kuin suinkin. Suurten tappioitten jlkeen oli nkyviss hetken htkhdys, mutta nyt ovat maltilliset ja jrkevt ainekset systyt syrjn ja punaisimmat ja mielettmimmt saaneet omien riviens keskuudessa voiton -- ainoan, mink thn asti ovat saaneet. Kaikki on suuremmoisessa kunnossa, sek siviilipuolella ett sotapolulla. "Vallankumouksen voitokas kulku on riemastuttava huomio tll hetkell". "Valtiohallinto, kunnallishallinto, oikeuslaitos, kaikki on tyttekev kansa hionut oman kuvansa mukaan." "Keski-Suomi ja Pohjois-Suomi ovat _viel_ lahtarien hallussa." Mutta pian toivotaan vallankumouksen punaisen lipun "liehuvan pelastuksen merkkin Pohjolassa." Hyv tuulta koetetaan yllpit myskin lupauksilla Venjlt pian saapuvista viljajunista. * Kirjallisuutemme "punainen" loimi. Jonkun esseistin pitisi kirjoittaa tutkimus tmn vallankumouksen aikana esiintyneist kaunokirjailijoista. Olen tainnut jo ennenkin kosketella tt asiaa. Useilla heist on jo jotenkin vakiintunut tyylins, joka kyllkin vet vertoja monen porvarillisen kirjailijan tekeleille. Heill on monesta meiklisest etuote sikli, ett heill on aatteensa ja asiansa, jonka puolesta he taistelevat. Sit selvperisyytt puuttuu meidn puoleltamme. Kirjailijat useimmiten nousevat syvist riveist. Tm aikakausi mahdollisesti hertt uusia kirjailijoita silt taholta. Syntyy sek valkoinen kirjallisuus ett punainen, jotka iskevt yhteen, niin ett skeni. Kummankin puolen paatos kumpuu esiin eri lhteist. Inspiratsio tulee saamaan aiheitaan elmyksist, muistoista ja aatteista, jotka elvt perimtietona niiss kansan kerroksissa, joista kirjailijat nousevat. Oppositsiokirjallisuus tulee olemaan hirvittvn punainen ja jrkyttv. Moni Homsantuu tulee huutamaan eri nilajeissa: "Teidn lakianne ja oikeuttannehan minun pitikin ampuman!" -- Thnastinen helisev romanttinen isnmaallinen runous on elnyt aikansa. On vuotanut verta, on olemassa hautoja, syyttmienkin hautoja ja haamuja niiden ymprill, jotka herttvt syyttji, Daniel Hjorteja. Sovittajat, lopullisen oikeuden jakajat, tulevat vasta jlemm. Johtuu mieleeni Zola ja V. Hugo, "Germinal" ja "Les misrables". Se kurjuus, joka tst sodasta seuraa, ne olot, jotka olivat sit ennen ja jatkuvat sen jlkeen, vaativat ruoskintaa syyllisille. Ei ne hyvll poistu, ei itsestn vielkn, vaikka olisi kuinkakin muka nyt hertty. Kun vlitn vaara on ohi, ollaan entiseltn. En _toivo_, vaan _pelkn_ niin olevan. Kumouksen henki ei ole tukahdutettu, vaikka nykyinen kapina kukistetaankin. Kirjailijat valmistavat sit uutta kumousta, miten se sitten tapahtuneekin. Kyhlistn vapautumisen ja valtaan pyrkimisen aate kulkee jo nyt ja on kulkenut enemmn tai vhemmn lpikyvn tendenssilankana suomalaisessa kirjallisuudessa. Kramsu, Minna Canth, Maila Talvio, Arvid Jrnefelt. Ne traditsiot tulevat yh edelleen elmn ja kehittmn uutta. Kirjallisuudessamme on "punaista" lointa enemmn kuin on ehk huomattukaan. Eivt ne Meurmannit y.m. yhteiskunnan ja kirkon silyttjt turhaan omalta kannaltaan kauhistuneet ja pauhanneet. Ja Nuija-sodan ihannoiminen -- mit olivat Ilkat ja Poutut muuta kuin aikansa "punaisia"? Heihin he usein vetoavatkin. Ja Rantamala ja Lehtimki! Sanottakoon nyt Rantamalasta mit tahansa, niin on hn, mill nimell nyt liekin, ilkeimmisskin pamfleteissaan iskenyt, joskin useimmiten harhaan, niin myskin usein oikeaan. Hnen kirjailijapsyykens tutkiminen olisi mit mielenkiintoisin puhtaasti psykiaatriseltakin kannalta. Hn kuuluu elvn tydellisen erakkona, harva hnet on nhnyt ja tuntee. Hnest on tullut vallankumouksen huuhkain. ni kuuluu, kaamea ni rotkoisesta korvesta, josta hn ilmiantaa, yllytt ja usuttaa nimelt mainitsemiensa henkiliden kimppuun, m.m. porvarillisten kirjailijavirkaveljienskin. Hnen kauttansa psee tunkemaan koko pitklle heiklisten sieluun, sen hyvn ja pahaan. On nhtvsti hurmioitunutta innostusta, mutta samalla kataluutta, matalamielist kateutta, joukahaismaisuutta. Varsinkin Lassilana hn on tavattoman vhss asiallisuudessa, suunnattomassa kertautuvassa sanatulvaisuudessa ja onttoudessa nyte niist puolista suomalaista rotua yleens ja varsinkin sosialistista kirjailijaa. * Saksalaisia risteilijit nhty. Ers meriupseeri on kuulema kertonut, ett Suomenlahdella jossain, Helsingin kohdalla, olisi nhty nelj saksalaista risteilij, joista yhden nimi on "Mainz". Pitknperjantaina 29 p:n maaliskuuta. Godenhjelmien kylvm sienten. Tnn, pitknperjantaina, avaa ers kirjoittaja M. P. kirjoituksessa "Ennen ja nyt" "Tiedonantajassa" monia mietteit herttvi perspektiivej menneisyyteen, katsoessaan sit nykytapahtumien valossa. "Viime sunnuntaina tulin", kirjoittaa hn, "Helsingiss kulkeneeksi pitkin Ludviginkatua, Tultuani talon n:o 8 kohdalle nin siin sijainneen vanhan puurakennuksen olevan puretun, ainoastaan kivijalka oli en jlell. Rakennuksen nkeminen raunioina sai minut pyshtymn. Kuinka monta muistoa siihen liittyi, kuinka monta ajatusta se toi mieleen! Tuossa kadonneessa rakennuksessahan oli ollut _Godenhjelm_-puolisoiden koti, se lmmin liesi, josta valoa ja rakkautta oli virrannut maamme tietoa kaipaavalle, kovaosaiselle _suomalaiselle_ vestlle. Muistin, kuinka nuo molemmat manalle menneet henkilt olivat Helsingiss opettaneet tiedon alkeita tyvestlle aikana, jolloin ei viel ollut maassamme kansakouluja eik opettajaseminaareja. Muistin, kuinka he olivat tyskennelleet kirjallisuuden alalla valistusta levitten, kuinka he olivat mukana suomalaista tyttkoulua perustamassa, kuinka se heidn vaalimanaan kasvoi ja varttui levitten tietoja ja sivistyst laajoihin piireihin. Muistin aikoja, jolloin Suomessa ei ollut kuin nelj sivistynytt perhett, joissa _suomi_ oli kotikielen, ja heidn perheens, heidn kotinsa oli yksi nist. -- Nyt oli se siin edessni raunioina, mutta mit siit -- tmn kodin asukkaat olivat suorittaneet tehtvn, jonka vaikutukset eivt katoa, vaan kantavat kauas tulevaisuuteen tuoden kansallemme siunausta." "Nin ajattelin, nykksin ptni vanhalle talolle jhyvisiksi ja jatkoin matkaani. Olin niin ajatuksiini vaipuneena, ett tuskin huomasin vkijoukkoa, joka oli kerytynyt lhell olevan Erottajatorin kulmaan. Jouduttuani sen keskelle, huomasin kaikkien silmin olevan luotuina Bulevardinkadulle pin, josta juuri alkoi tulla nkyviin ruumissaattue niin pitkn pitk -- valkoisia arkkuja, arkkuja, joissa lepsi nuoruutensa ja miehuutensa parhaassa voimassa kaatuneita kansalaisiamme. Ja mik oli heille surman tuottanut? Toisen kansalaisen murha-ase. Nuo vainajat, jotka siin viimeiseen lepoon saatettiin, ne olivat tylisi, ja ne, jotka heidt olivat surmanneet, ne olivat maamme parempiosaiset, maamme sivistyneeseen ylluokkaan kuuluvat henkilt. Jin kuin jhmettyneen seisomaan paikalleni. Tmk oli se siunaus, joka oli koituva kansallemme, kun tiedon valo psisi levimn kansan syviin kerroksiin?" "Oi, te vanhat, jotka tiedon siemeni kansaan levititte, ettek ymmrtneet, ett tiedon puun hedelm antaa ymmrryst, ett kerran tulee hetki, jolloin niiden silmt, jotka siit hedelmst ovat syneet, aukenevat ja he tulevat astumaan teidn eteenne sanoen: Antakaa meille enemmn tietoa, antakaa meidn pst tiedon lhteiden luo. Elk ravitko meit henkisesti ja ruumiillisesti niill muruilla, jotka rikkaiden pydilt putoavat, vaan antakaa meidn istua samojen pytien reen, joiden ress itse istutte ja jossa nlk ja janoa krsiv sielumme ja ruumiimme voi tulla ravituksi." "Nyt on se hetki tullut, jolloin Suomen tyvest valveutuneena ja itsetietoisena on astunut etuoikeutetun ylluokan eteen nuo sanat huulillaan. Ja tll ylluokalla, tll sivistyneell sdyll, tll entisell valistuksen levittjll ei ole ollut muuta vastausta antaa kuin surman isku. Veriin asti kurittajana, tappajana esiintyy nyt tuo entinen ystv. Ja tt teloittajan tointa harjoittaessaan puhuu hn kerskaten uskonnollisuudestaan ja kristillisyydestn. Eik huomaa hn, kuinka kaukana hnen menettelyns on siit opista, jota hn tunnustaa?" "Pois murha-aseet! Luopukaa, te elmn kukkuloilla eljt, itsekkist pyyteistnne ja luokkaeduistanne, lyk veljen ksi tyliselle, kansalaisellenne ja ihmisveljellenne, tuokaa tietonne ja sivistyksenne niinkuin edellkvijnne kansan vainiolle, ja se vainio on kasvava viljaa, joka riitt henkiseksi ja ruumiilliseksi ravinnoksi jokaiselle tyt tekevlle Suomen kansalaiselle." Tmmisiin mietteisiin hn johtuu, tuo vanha sosialisti. Sen kiitoksen hn antaa noille kahdelle vanhalle. Kiitt kyll ohimennen siit, mit on saanut, mutta vaatii samassa enemmn, paneepa miltei heidn syykseen sen, miss nyt ollaan. Kiittmttmyys tietysti on aina maailman palkka. Moni lapsikin syytt vanhempiaan siit, mit _ei_ ole saanut, muistamatta, mit _on_ saanut. Monesta laiminlymisest kai vanhoja suomenmielisi esityntekijit, samoin kuin heidn tyns jatkajiakin, voitaneen moittia. Mutta syytt heit ja meit siit, ett kansan valistamiseksi ei olisi tehty kaikkea, enemmnkin kuin mit kohtuudella voidaan vaatia, se on vrin. Kyll tss maassa ainakin Godenhjelmien tyn tapaista tyt on koetettu suorittaa hengstyksiin, uupumukseen asti, sek yksilllist ett yleist, ettei sen suorittajia ainakaan pitisi syytt punakapinan syntymisest. Ei ole syy kansanvalistuksen antajain, vaan sen ottajain. "Valistusta" on annettu yhtkki ehk liian paljonkin, jotta sit olisi jaksettu sulattaa. Mutta ne valistajat eivt ole Godenhjelmien tyn jatkajia, vaan sen tukehduttajia. Godenhjelmien hyvn hengen vako on kasvanut rikkaruohoa, jota siihen pahat henget ovat kylvneet. Murha-aseet eivt olleet heidn eivtk he ole sodan uhreista missn vastuussa. Tmnlaisia mietteit olisi heidn talonsa, vanhan valonahjon, sijan nkemisen pitnyt hertt, talon, joka purettiin uuden valonahjon rakentamiseksi sijalle. Sill sijalle oli mr kohottaa uusi talo Helsingin Sanomille, jonka kapinalliset ensiksi valtasivat ja jossa vkivalloin painetaan "Tiedonantajaa", kapinallisten ja suomalaisen sivistyksen suurimpain vihollisten p-nenkannattajaa. Jos Godenhjelmien elmntyn riittmttmyytt vaikeroidaan, olisi osoitteen pitnyt olla kokonaan toinen, olisi ollut sanottava: Noin ne vanhat opettivat oikein, nin me lapset kytimme sit vrin. Lauantaina 30 p:n maaliskuuta. Puhelimet suljettu. Puhelinasemalta ei en vastata. Tytyy siis alkaa toimittaa asioitaan ilman sit mukavuutta. Eip sill, ett tuosta en pitkn aikaan olisi ollut mitn hyty, kun keskustelujen pivntapahtumista ja kysymyksist kuitenkin on tytynyt kulkea toisia teit. Tm uusi vaihe tuntuu, melkein vaihtelulle tss yksitoikkoisuudessa. Ja onhan se taas pieni askel lopun lhenemist kohti. Sulku tuskin en kest kauankaan. * Hiiret. Laivan upotessa pistvt kaikenlaiset pikku hiiret pns esille piipitten sovitteluista ja rauhanehdoista, nhtvsti vain oman henkens pelastukseksi. Niinp asianajaja John Svanljung soitti minulle ja pyysi pst puheilleni. Edusmies Orasmaa kuuluu tarjonneen jollekin rauhaa aivan mahdottomilla ehdoilla. Uuden hallitusmuodon pohjaksi olisi pantava kansanvaltuuskunnan tekem, ja hallitukseen otettava yht monta sosialistia kuin porvarillista. Tarvinneeko sanoakaan, ettei se semmoinen kvele. Valpaskin liikkunee taas samoissa hommissa. * Saksalainen vaara. Luettuani sen, mit tss tulen siteeraamaan, min kohautin olkapitni ja nakkasin lehden luotani. Se nyt on sit tavallista kiukkua ja vrentelemist. Koetetaan uhkailla oman voimattomuuden ja vihan tunnossa milloin millkin. En liit sit pivkirjaani. Mutta kun ajattelin vhn tarkemmin, tutkin itseni, niin siteeraan sen sittenkin. Ers L. M--n "Tymiehess" kirjoittaa siit vaarasta, jonka hn uskoo uhkaavan meit saksalaisten puolelta, jahka ne, tnne kutsuttuina, saavat tll jalansijan. "Saksan korkealla kehitysasteella oleva kansa voi helposti saksalaistuttaa Suomen, se tietysti kuuluu Saksan suunnitelmiin, paljaasta hyvntahtoisuudesta se ei avusta porvareita. Venjn ei sadan vuoden aikana onnistunut venlistytt tt maata, mutta se ei todista sit, ettei saksalaiset siin onnistuisi. Kun venliset valloittivat Suomen, oli silloin koko kansa sit vastustamassa. Suomen onnistui Venjn sortovaltikankin alla kohota aineellisesti ja henkisesti korkeammalle tasolle orjuuttajaansa. Suomalaiset ovat yksimielisin olleet venlistyttmist vastustamassa, tyvest on siinkin paljon tehnyt. Kaikesta tst on ollut seurauksena, ettei Venjn verisen tsaarivallan onnistunut muuttaa tt maata venliseksi kuvernementiksi, johon se hellittmtt kaikin keinoin pyrki. Nyt on asia aivan toinen. Saksan sotajoukot tulevat tnne 'pelastajina'. Avosylin ottaa porvaristo vastaan ulkolaiset ruoskan heiluttajat, hartaita rukouksia on saatu merien taakse lhett, ennenkuin thn tulokseen on psty. Tekivtp saksalaiset tll mit tahansa, porvaristo kuitenkaan ei vastusta. Onhan porvaristolla ennestnkin suhteita Saksaan. Oppineissa piireiss on thnkin saakka ollut sangen lheinen vuorovaikutus Saksan kanssa. Siell heidn mielestn kaikki on ollut mit mallikelpoisinta, esimerkiksi kelpaavaa. Nyt sitten saksalaiset, jos he todella tnne tulevat, tuovat sit kuulua jrjestystn, kuuluja oppineitaan, sotaherrojaan ja aatelisjunkkareita, teollisuuskapitalisteja ja virkaherroja. Ylemmt virkapaikat annetaan saksalaisille herroille, saksalaiset pohatat rupeavat mrilemn teollisuuden alalla ja saksalaiset sotaherrat asetetaan sotajoukon johtoon. Edelleen saksankieli asetetaan sellaiseen asemaan, ett ilman sit ei pse vaatimattomimpaankaan tehtvn. Se mrtn pakolliseksi aineeksi seminaareihin ja lopuksi kansakouluihin. Ruotsalainen ylluokka mukautuu saksalaiseksi, eik siit ole mitn haittaa, sehn on nykynkin puoleksi saksalaista. Heist siis muodostuu saksalaisten kanssa sellainen _muukalaisien_ ylluokka, joka kokoilee kaiken vallan ksiins, niin valtiollisella kuin taloudellisella alalla. Suomalainen kansa, tyven luokka, saisi olla juhdan asemassa, jota ehk komennettaisiin sen omalla kielell. Sit sortaisi ja nylkisi muukalainen ylluokka mielin mrin. Ruoskijaksi ja pyveliksi taitaisi suomenkielinen porvarikin sentn kelvata." Thn sanon: _jos_ niin ky, niin kai tytyi. Mutta kuka sen siihen vei? Ilman punaisten alkamaa kapinaa ja turvautumista venlisiin ja ilman heidn pidttmistn tll ei olisi ollut pakko kutsua saksalaista maahan. Sanotaanhan, ett paha on pahalla poistettava. Myrkyn tytyi saada vastamyrkky. Kahdesta pahasta on nyt kai Saksan paha oleva vhempi kuin Venjn oli ja varsinkin olisi tullut olemaan. Jos oli valittava, ei ole epilyst, kumpi oli valittava: saksalais-porvarillinen -- vaiko bolshevistis-punakaartilainen. * Tmn isonvihan muistot. Eik ole vhemmn kaamea ja vhemmn uskottava se toinenkaan tulevaisuudenkuva, jonka sama kirjoittaja maalaa mielens katkeruuden pohjalta. Hn puhuu "lahtarien" tss sodassa muka harjoittamista hirmutist, murhista ja kuolemantuomioista. Ne tulevat aina pysymn muistissa, ne elvt kansassa, iti kertoo niist lapselleen, lapsi jlleen lapselleen. Niiden tekojen muisto, niiden kirous, kulkee perintn polvesta polveen. Tymies ja porvari tulevat tss maassa olemaan vastakkain. "Tuhkassa kytev hiili saattaa pitkt ajat pysy tulisena, vaikka se nytt aikoja sitten sammuneelta. Pienestkin tuulen henkyksest se saattaa liekkiin leimahtaa, sytytt ymprivn kulon, metst, kylt, kaupungit, eik sit silloin mikn voima kykene sammuttamaan. Tyven nyt krsimt veriteot, siihen isketyt haavat, tulevat olemaan niit tulisia hiili, jotka kytevt sen mieless. Ison vihan ajasta on kulunut jo 200 vuotta, mutta viel tnpivnkin tapaa Suomen saloilla vanhuksia, jotka perimtietojen nojalla kertovat sen ajan hirmutist. Ukkovaari on kertonut nuoremmille, tm vuorostaan lapsilleen. Ja viel nytkin vuosisatojen takaa saattaa moni ksi nyrkkiin puristua, moni kuuntelija kirouksen lausua, kuunnellessaan menneit kauhuntit. Nyt tehdyt hirmutyt eivt tule katoamaan tmn ajan verivirtoihin tylisten mielist. Porvari ja tymies ovat taistelukannalla niin kauan kuin anastukseen ja sortoon perustuva jrjestelm on pystyss. Uusi vallankumous tulee luonnon lain vlttmttmyydell olemaan kehityksen tuloksena." Tydennn tt kuvaa sikli, ett sama viha, mink kirjoittaja uskoo tulevan elmn tylisiss porvarien hirmutist, el myskin porvareissa punaisten monta vertaa kaameammista. Olin unohtaa, ett huomenna on psiinen, jolloin sovittaja nousi kuolleista. Psiissunnuntaina 31 p:n maaliskuuta. Siperian vilja saapunut. Tokoi on nyt pivn sankari. Hn on saanut viljajunansa -- 30 vaunua -- saapumaan Siperiasta Helsingin asemalle. Ainakin vitetn, ett se on viljaa ja ett vilja, mik on tullut, on tullut Siperiasta, jollei kaikki ole tekaistua teatteria -- Aarne Orjatsalokin on siin mukana -- niin on juna lhtenyt tlt helmikuun 19 p:n ja saapunut Omskiin maaliskuun 7 p:n, josta palattiin Pietariin t.k. 29 p:n ja oltiin tll eilen illalla. Se otettiin vastaan suurilla juhlallisuuksilla. Itse Manner oli vastassa Riihimell ja piti tietenkin puheen. Vliasemalla junaa tervehdittiin suurilla juhlallisuuksilla, jotka saavuttivat huippunsa Helsingiss. Matka oli kestnyt 41 vuorokautta. Ei "Tymies" aivan suotta kehaise, ett tapaus on yksi historian merkkitapauksia. Se on lynyt porvarilliset provokaattorit ja tyven hpisijt auttamattomalla hpell ja osoittanut, ett siihen, mihin porvarillinen hallitus ei koskaan olisi pystynyt, pystyy tyvki ja sen asettama hallitus. Junan pyshdytty Helsingin asemalle nousee sen etupss olevan matkustajavaunun rappusille O. Tokoi ja lausuu junan miehistlle tervehdykset. Hn huomauttaa maaliskuun pivien suuresta merkityksest. "Kolme vuotta sitten oli muutamia ihmisi niist piireist, jotka sen katsoivat tarpeelliseksi, kokoontunut samalle laiturille vastaanottamaan Venjn tsaaria, joka matoilla peitetty laituria myten astui kaupunkiin. Vuosi taaksepin otettiin samalla laiturilla vastaan Venjn porvarillisen vallankumoushallituksen lhetit Roditshev ja vhn myhemmin Stahovitsh ja Kerenski, ja tst pivst vuosi takaperin otettiin vastaan entisen kukistuneen hallituksen pllikk Svinhufvud, jonka porvarilliset kukittivat. Nyt maaliskuun 30 p:n olemme kokoontuneet vastaanottamaan Suomen vallankumouksellisen kyhlistn leipjunaa, joka toisesta maasta ja suunnattomien matkojen ja lukuisien vaikeuksien takaa on tuonut Suomen tylisille leip, joka on sittenkin elmn todellinen voiman ja elmn lhde. Se on ollut mahdollista vain sen kansainvlisen solidarisuuden vuoksi, joka eri maiden kyhlistjen kesken vallitsee. Tten on pantu alku myskin todelliselle kansainvliselle kaupalle. "Muistuttaen, ett juna on pssyt perille kaikista niist epluuloista ja valheista huolimatta, mit sen johdosta on tll levitetty, kohotti Tokoi lopuksi 3-kertaisen elkn-huudon ihmiskunnan trkeimmlle ravintoaineelle: leivlle. "Saapuvilla olleet yhtyivt siihen riemulla. "Tmn jlkeen Rautatieneuvoston puheenjohtaja Myrsky rautatiehallinnon puolesta tervehti saapunutta junamiehist, kutsuen heidt kahville rautateiden hallintorakennukseen, jonne myskin soittokunta siirtyi. "Hallintorakennuksen ravintolassa kajautti torvisoittokunta ripen marssin, mink jlkeen taiteilija Aarne Orjatsalo lausui muutamia reippaita sanoja tervehdykseksi pitklt matkalta saapuneen junan miehistlle, kohottaen 3-kertaisen elkn-huudon". Se, ett kohotetaan elkn-huuto leivlle, tapahtuu luultavasti ensi kerran maailman historiassa. Ennen vanhaan symn ruvettaessa vain ristittiin kdet ja siunattiin jumalanvilja. * "Jokainen jumalien luota pois astuttu askel vie ihmist ylspin." Irmari Rantamala on valinnut tmn pivn selvittkseen vlins itsens ja jumalan kanssa. Kirjoitus, jonka nimen on "Oman itsens edess", on valaiseva tmn miehen samoinkuin monen muunkin siklisen sisisen minn ymmrtmiseksi. Se opettaa samalla, mihin perustuu se kirkon ja sen opin viha, joka ei-kristillisiss sosialisteissa on tunnusmerkillist. Pitkst kirjoituksesta lainaan nytteeksi vain joitain otteita. "Johdun tt kirjoittamaan tietmtt miksi. En tied koskaan tahtoneeni heitt jumalia kivill, mikli olen jaksanut hitusenkaan uskoa niiden olemassaoloon. Mutta sit uskon voimaa minulla ei ole koskaan ollut. Jokainen hetki on vain synnyttnyt minuun yh syvemmlle sen vakaumuksen, ett tarut jumalista on ihmiskunnan suurin ja taikauskoisin petos. Olen tuhannesti koetellut kuunnella psiiskellojen soittoa elmn lakkaamattomasta syvyydest, mutta aina on niist kelloista kantanut korviini se surullinen todistus, ett kristinusko ei ole jaksanut jalostaa ihmiskuntaa rahdunkaan vertaa, ei Kristus-jumalan veri pest ja puhdistaa ainoaakaan ihmissydmen nurkkaa. Pakanamaailman syvyydest voin poimia lukemattomia nimi, jotka edustavat korkeampaa moraalia kuin ainoakaan kristinuskon pappi. -- Pakanamaailma ei ole polkenut ihmist koskaan niin syvn orjuuteen kuin on polkenut nykyinen, kristinuskon merkeiss vaeltava yhteiskunta, ja kuvaavaa on, ett sit orjuutta, jonka on luonut juuri kristinuskon ja nimenomaan Kristuksen uskon hegemonian alainen yhteiskunta, sit orjuutta hvittmn, orjia vapauttamaan ovat astuneet ne ja ainoastaan ne miehet, jotka ovat tehneet kynnyksens niin korkeiksi, ett jumalat eivt voi heidn huoneeseensa tulla. Onhan suorastaan vihlovan hdn ja hpen huuto sekin nky, ett esim. Suomen orjien hartioilla on samainen Kristus-jumala tuhansine pappeinensa tullut milteip raskaimmaksi kuormakiveksi. Hnet ristiinnaulittiin ryvrien keskelle. Olisiko siin elmn verinen, vihlova ja syv ironia lausunut tuskallistakin tuskallisimman ennustuksensa? Hnen pappinsako, Kristuksen papit, ovat aina ylinn elostelleet orjien hartioilla, ryvten ja riisten nyt kuten muinoin? Olisiko todellakin Jeesus Joosefinpojan elmn tragiikka ollut niin syv, ett hn elmns pttyess naulittiin ikuisiksi ajoiksi ristinpuuhun -- ryvrien seuraan, riistjien herraksi ja jumalaksi?" "Kysyt. Et saa vastausta. Kun puhelen itseni edess, kun etsin itsestni, mink jalostavan vaikutuksen on kristinusko minuun itseeni tehnyt, niin on kuin vajoaisin johonkin syvn pimeyteen, josta kuuluu vain veristen psiiskellojen etinen ja salaperinen sointi. Saat aavistuksen jostain taikauskosta ja htnnyt, et tied mink edess. -- Kuitenkin hiipivt joskus huoneeseen hetket, jolloin maailma tuntuu olevan entistkin etisempi. Mieleen virkoaa joku lapsuuden hell muisto hiljaa kuin yksininen kaino kukka kevthankien alta. Kun tutkin itseni ja monia mietteitni, niin minun ylleni silloin levi se rauhallinen usko, ett olen jo syntyissni ollut irti kaikista jumalista. Olen joskus yksinisyydess itkenyt yht ja toista siell kaukaa muistellessani. Olin tuhannesti sydmellni tuntenut, ett jumalankieltmykseni, vaistomaisen halun tulla toimeen ilman jumala-usvia olen perinyt jo isni verest, suomalaisen talonpojan verest, talonpojan, joka naivin lapsen hartaudella vhintin kerran pivss kiersi pientaria myten peltonsa nhdkseen sen viljan kasvun, toisten sille lapsen hartaudelle nauraessa. Muistan kevisen hiljaisen tou'onteonpivien pivn, jolloin isni kylvi, minun -- olin noin kuusivuotias -- tapani mukaan hnen edelln 'siemenell kulkiessa' nyttkseni kylvksen nojaa. Isni istahti hetkiseksi siemenskille, mietti ja puheli sitten minulle: 'Kylvetn. Sanotaan jumalien lainaavan kasvun', alkoi hn ja lissi: 'Mutta jos, poika, kerran kylvt, niin kylv semmoinen siemen, ett pellostasi hvivt sek jumalat ett muut ohdakkeet.' Tm on minulla sittenkin isni jttm suurin, oikeastaan ainoa perint ja monesti min olen tuntenut hiljaista rauhaa ja ylpeyttkin siit -- ett se on juuri talonpoikaisisn, suomalaisen talonpojan jttm perint. Vasta sitten, kun minulle lopullisesti lakkasivat kuulumasta kaikkien jumalien net, alkoivat minulle ennen autioon korvaani ilmesty ja kuulua orjien ja krsivien apua anovat net. Paljonhan, oikeastaan kaikki olisi pitnyt elmssni olla toisin, mutta myh on syytt itsens, ei sill mikn parane. Lamppu vain kituen palaa, pni kyhtyy hiuksista, mieli ky raajarikoksi. Isni jttm kylvjperint on jnyt kylvmtt silloin, kun viel ksissni, oli miten oli, tuntui olevan kylvjn tysi voima. Nyt ovat kylvaikani jo ohi, sill kdet ovat jo aikoja rauenneet. Se perint, jonka suomalainen talonpoika kerran jtti pojallensa, on jnyt kuolleeksi peniksi, sill nyt ovat pstni hiukset lhteneet, sanani ovat kyht ja maailmani on huvennut pieneksi hkkeliksi, jossa ei ole en muuta kuin kyhyyden suuri rikkaus. Mutta hyv niinkin. Kylvkt rikkaat kylvjt." "Ja miten paljon siihen isn perintn sisltyikn! Psiiskellojen varassa kulkenut ihmiskunta seisoo parastaikaa oman verisen vararikkonsa edess. Jumalien ja niiden kirkon johdolla vaeltanut maailma seisoo syvimmn onnettomuutensa raunioilla. Inhimillinen moraali, joka oli laskettu Kristuksen veren varaan, on nin pivin lopullisesti vajonnut rikollisesti vuodattamansa ihmisveren mereen. Huone ei ollut siis kalliolle rakennettu. Nyt kauheimman hdn hetkell oli ihmiskunnan pelastajiksi tytynyt astua juuri niiden, jotka ovat ainaiseksi ovensa jumalilta lukinneet. Niss ja monissa muissa tuskallisen syviss tosiasioissa on Suomenkin kyhlistlle vihjaus siit, mit teit kulkien sen on lhdettv vapauttaakseen henkens ja vapautuakseen orjuudesta. Jokainen jumalien luota pois astuttu askel vie ihmist ylspin." "Niin uskon, uskon levollisesti enk katkeruudella. Vaikeahan on seisoa sen tosiasian edess, ett jumalien vereen hukkuneen ihmiskunnan nyt tytyy etsi pelastusta omasta verestns, mutta sen lujan ja raskaan tosiasian edess ei auta en muu kuin vaieta ja olin sen todistajana. Ehk on niin, ett ihmiskunta ei voinut en peseyty ja puhdistua muussa kuin omassa veressns. Sotaa, nykyist syv murhenytelmhn on kristinuskon vaikutuksen alainen porvarillinen moraali suositellut kansojen kasvattajana ja karkaisijana. Niin tekee esim. suomalainen Snellman valtio-oppinsa filosofiassa, jossa hn ihannoi sotaa ihmiskunnan ja kansojen fyysillisen kasvattajana ja karkaisijana." Ja samaan henkeen jatkuu tm psiissaarna palstamri. * Saksalaisten vakuutetaan aivan varmasti olevan Hangossa. Ensi viikon kuluessa he ovat tll. * Viime keskiviikkona on punakaartilla ollut kiihke kokous Stytalolla. Johtajia on vangittu. Enemmist on vaatinut antautumista, mutta vhemmist on ajanut tahtonsa lpi. Kansantalolla on myskin ollut kaartiin kuulumattomien siviilimiesten kokous. Siellkin on aseiden laskemisen puolella ollut enemmist; vhemmist ei kuitenkaan alistunut, vaan kutsui punakaartilaisia avukseen. On ollut mellakkaakin. * Min vain paikkaisin. Voitaneenko mitn oikeastaan uudesta rakentaa? Eik tss maailmassa sittenkin rakennettane uutta oikeastaan vain paikkaamalla. Mist repe tai kuluu, siihen ommellaan uutta. Riippuu siit, miten paikka pannaan, kuromallako vai huolellisesti ompelemalla. Sill lailla uudistuu vanha ja paikattu on usein lujempi kuin kokonaan uusittu. Pienill kansoilla ei ole varaa rynnt mullistelevasti uusimaan olojaan, enemmn kuin kyhll on varaa teett uusi takki, ennenkuin vanhasta ei en tule paikatenkaan kalua. Niin on tll meill tehty ja on tehtv. Nen yhtkki edessni itini, joka maata pannessani ji parsimaan lastensa vaatteita. Kun hersin aamulla, oli hn viel siin. Kai hn oli kvissyt levollakin, pannen myhn maata ja nousten varhain, paikaten ja parsien, ja saaden urakkansa tytetyksi, lapsilauman vaatteiden repemt korjatuksi. Sill lailla siihen aikaan ylipns kaikilla tavoin Suomea, sit vanhaa Suomea, yllpidettiin. Nyt tt uutta Suomea rakennetaan niin, ett repaleet saa takapuolesta roikkua, kunnes uudet housut saadaan vaattureissa ommeltua ja rsstty -- mutta ennenkuin ne sielt saadaan, tytyy esiinty sansculotteina, housuttomina, ja sit aikaa on tm tninen. Joka oli todistettava -- en tied sitten, kuinka sitovasti syrjisille, mutta ainakin minulle itselleni, oman luonteeni mukaisesti, on asia selv. Maanantama 1 p:n huhtikuuta. Jos Saksa ei voittaisi --? Tulemme olemaan kokonaan kytketyt Saksaan. Jos autamme Saksan vallan laajentamista (Ahvenanmaa, Suursaaren laivastoasema, toinen Helgolanti, sotasatama Jmeren rannalle), joudumme sen kanssa Englantia, Ranskaa ja Amerikkaa vastaan, ja mys Venj vastaan, sek nyt ett varsinkin silloin, jos siell vastavallankumous voittaa ja sen liitto lnsivaltain kanssa pysyy. Ellei Saksa voi auttaa meit ajan pitkn, tai se ei voi sanella rauhanehtoja -- kuinka sitten selvimme Venjst? Onhan meill nyt valttikuningas kdessmme, mutta kuningasta korkeampi kortti on ss, joka voi kaataa koko pakan, tai oikeastaan ks = suuri tuntematon. * Olenhan ollut nin aikoina yhdess monenlaisten ihmisten kanssa, mutta en ole tavannut montakaan, jonka kanssa voisi keskustella asiallisesti ja intohimottomasti, niinkuin historiallisesta asiasta. Ei kenellkn ole puolueettomuutta eik myskn mielikuvitusta. Joka paikassa kohtaa minua fraasit, kliseet, pintapuolisuus ja mataluus. Ihmiset ovat kaikesta selvill, mutta lyhytnkisesti. Niin tietysti minkin, mutta sen vuoksi etsin niit, jotka ovat viisaampia ja kaukonkisempi kuin min. Lienenk koskaan elnyt niin intensiivist sisist elm, penkonut itseni niin perinpohjin, nhnyt kaikki niin lahjomattomasti, ottanut itseni niin operatiivisesti. Luulin, ett elmni ja kehitykseni jo oli valmis. Nyt se vasta oikein alkaneekin, s.o. voisi alkaa, jos olisi minussa alkajaa. Mutta luultavasti solahdan vanhaan slentriaaniin, sill minussa on samalla vastustamaton nirvanaanvaipumis-halu, halu pst rauhaan. Tulee vlist huikaiseva ikv, en tied mit. Vihaan, inhoan tt maailmaa ja varsinkin tt kansaa sen kaikkia kerroksia myten. Jos thn lisisin, niinkuin tavallisesti listn: mutta min rakastan sit kuitenkin, niin olettelisin. Tiistaina 2 p:n huhtikuuta. Tokoi vertaa itsens Kristukseen. Tokoi on pitnyt monta suurta puhetta, joskus hyvikin, niinkuin sen suuren viimekesisen vapauspuheensa, jonka jlkeen hn oli miltei kansallissankari porvarienkin keskuudessa -- muutaman hetken. Hn oli profeetta, mutta vr, niit kaikkein vrimpi ja kieroimpia. Nyt hn on taas pitnyt puheen, saarnan, jonka teksti on otettu raamatusta. Minulla on hmr aavistus siit, ett tm hnen puheensa on hnen viimeisens tss maassa. Tampere, joka niin monta kertaa on valloitettu, lienee nyt todella valloitettu, viimeisen kerran ja lopullisesti. Kaikesta ptten ei en ole aikaa puheiden pitoon, Karkoittajan askeleet kuuluvat jo kujalla, maa tmisee hnen jalkojensa alla. Ja jopa totisesti on aika ajaa rienaaja temppelist. Sill Tokoi rienaa. Hn on valinnut ja vallannut Kansallisteatterin nyttmn saarnatuolikseen. Sielt tm piru nyt selitt raamattua. Piv, jonka hn oli valinnut ja jonka merkityksen johdosta hn puhui, oli pitkperjantai. Siell oli heill juhla Ensi-avun hyvksi. Siell esiintyi myskin Orjatsalo, nm kaksi tmn maan suurinta humpuukimestaria, sirkustirehtri ja hnen pajatsonsa. Tokoi rienaa. Riittisi, jos vain sanoisin, ett hn vertaa itsens Kristukseen -- hn! Mutta saakoon hn sanan vuoron vhn laajemmaltakin. Hn kertoo, kuinka vieno naisni hnen kadulla kulkiessaan heitti hnt vastaan sanan: "Isnmaankavaltaja!" -- luullen nill sanoilla muka tulkitsevansa kansan yleisen mielipiteen, lausuneensa syvn historiallisen totuuden. Niin juuri! huudahtaa Tokoi. "Isnmaankavaltaja, maanpetturi" on aina kuulunut silloin, kun tyvki tai kuka tahansa on uskaltanut nousta vallassa olevaa jrjestelm vastustamaan. Isnmaankavaltajana, kansan ja keisarin vihollisena, yhteiskunnallisen jrjestyksen hiritsijn ristiinnaulittiin "ers mies" noin 2000 vuotta sitten ryvrien keskelle. "Nykyinen maailma kunnioittaa hnt Vapahtajan nimell. Niin paljon ovat mielipiteet muuttuneet tmn ajanjakson kuluessa. Mutta myhemminkin kautta vuosisatojen on aina sama tuomio kuulunut silloin, kun joku on rehellisesti, vakaumukselleen uskollisena, ryhtynyt vastustamaan vallassa olevaa jrjestelm." Se tuomio on nyt soinut Suomen tymiehenkin korviin. Mutta se tuomio on tlle tymiehelle yht epoikeutettu nyt, kuin se oli sille "miehelle" silloin. Tyvki on aina vastustanut militarismia. Mutta nyt sen tytyi tarttua aseisiin, sill "vastustajat olivat sen siihen pakottaneet." Ja se on tapahtunut tydess sopusoinnussa Kristuksen opin kanssa, jopa hnen nimenomaista neuvoaan noudattaen. Sill "sekin rauhanmies, jonka kuoleman muistopiv me nyt vietmme ja joka koko oppinsa perusti rauhaan, hnkin tuskan hetkin nhdessn ne yhteiskunnalliset ristiriidat, jotka silloin vallitsivat, oli pakotettu lausumaan: 'Jolla on kaksi hametta, hn mykn toisen ja ostakoon miekan'. Yhteiskunnalliset olot muokkaavat mielipiteet, pakottavat vastustamattomalla voimalla valitsemaan ne esiintymistavat, jotka kukin aika vaatii." Ja nin on siis todettu, ett tm punakaartilaiskapina on Kristuksen opin mukainen ja verrattava hnen historialliseen tehtvns. Ja viel: jos Kristus olisi elnyt nyt, olisi hn menetellyt samoin kuin tll on menetelty. Olot olisivat pakottaneet hnet vastustamattomalla voimalla valitsemaan ne esiintymistavat, ne punakaartilaistavat, mitk nykyaika vaatii. Tokoin ajatuksen juoksu on siis: koska Kristus ei ollut maankavaltaja, niin en minkn sit ole. Ja niin on piru taas kerran selittnyt raamattua omalla tavallaan ja omaksi edukseen. Mutta turhaan Tokoi tn pitknperjantaina pesee ksistn verta sill verell, joka vuoti tuona toisena. * Tokoi ja isnmaa. Tokoin erikoisosa kapinaan nhden on, niinkuin tstkin nkyy, esitt siin isnmaallisen, suomalaiskansallisen miehen osaa. Hn puhuu aina siit, kuinka paljon _Suomi_ tst tulee hytymn. Niinp hn pitknperjantain puheessaankin tehostaa, ett thn taisteluun on ryhdytty siksi, ett tylisetkin saisivat omistaa tst _isnmaastaan_ edes jonkun osan ja tuntea sen omaksi isnmaakseen. "Jos me voitamme, tarjoutuu meille mahdollisuus rakentaa uudelleen tm pirstoiksi mennyt yhteiskunta. Silloin meill on valta muodostaa tm Suomi maaksi, jonka me tunnemme isnmaaksemme, omaksemme." Isnmaallisena miehen hn maalaa seinlle paholaisen, joka Suomea uhkaa Saksan puolelta, jonka kapitalismille porvarit "ovat antaneet tydelliset riisto-oikeudet tss maassa." Torikokouksessa maalisk. 3 p:n pitmssn puheessa hn koko ajan kehui sit Suomen kannalta edullista kauppaa, mink kansanvaltuuskunta oli tehnyt bolshevistisen hallituksen kanssa jrjestessn niden molempien tyven tasavaltojen keskinisi vlej. Ei sanallakaan hn maininnut sen meille tuottamista haitoista ja vaikeni kokonaan kansalaisoikeuksien myntmisest venlisille. Olisiko se ollut hnen netn vastalauseensa niit pykli vastaan, ehk hn oli koettanut "isnmaalleen" saada enemmnkin kuin oli voinut. Miten lie, ainakin katsoo hn tarpeelliseksi nytell suomalaista, kansallista, vltten huolellisesti puhua kansainvlisyydest ja venlisest toveruudesta, jotka erikoisesti nyttvt kuuluvan ulkoministeri Sirolan rooliin. Tokoi on viran puolesta jonkunlainen supisuomalaisten sisasiain ministeri, jonka erikoistehtvt kuuluvat hnelle erittinkin elintarvepllikkn. * Kaarti sijoitetaan kasarmeihin. Punakaartilaisjoukot ovat thn asti nhtvsti asuskelleet kukin kotonaan, koska nyt ksketn, ett heidt tst lhin tullaan sijoittamaan kasarmeihin. Piileskely, haluttomuutta ja niskoittelua on kai ollut, koska semmoisesta uhataan saattaa slimtt sotaoikeuteen ei ainoastaan yksityisi, vaan myskin -- joukkoja. Tnn kuletettiin Esplanadin poikki suurta joukkoa tylisi, aseistettujen toverien edess kaartin kasarmille pin. Keskiviikkona 3 p:n huhtikuuta. Sirolan viimeinen puhe. Sirolakin on pitnyt pitknperjantaina puheen kansallisteatterissa. Se on sen pivn pituinenkin. Sen lyhykinen sislt on tm: Porvaristo tahtoi tll harvainvaltaa ja militarismia. Sit varten se heitti kansamme sek sislliseen sotaan ett suurpoliittisiin seikkailuihin, toivoen Saksan avulla saavuttavansa tarkoituksensa. Tll aiottiin panna toimeen pakonalainen asevelvollisuus, jonka mrn oli taistella Suomen porvariston ja nhtvsti joidenkin suurimperialististen etujen puolesta vierailla tantereilla. Saksa tulee kyttmn Suomen poikiakin valloitustarkoitustensa hyvksi. Tt kaikkea vastaan Suomen kyhlist on noussut pyhn sotaan Suomen kansan vapauden ja kansojen rauhan ja maailman tylisten oikeuden puolesta. Jos Suomen kansan on suursodan Molokille uhrinsa kannettava, niin kantakoon se ne siin mieless, ett systn istuimeltaan koko militarismin ihmisi ahmiva, verta juova peto. Kun Sirolan puheen koko rakennus seisoo sen vanhan valheellisen vitteen pohjalla, ett Suomen porvaristo aloitti sodan ja sit tahtoi, romahtaa se siihen. Olen siit oikeastaan maininnut heittkseni tllekin suurpuhujalle hyvstini, niinkauan kuin hn viel on nkpiirissni. Sill kai hnkin on pian tiessn. Heiluttaessani kylm ktt, sanon sentn viel, ett Sirolan puhe on muodollisesti hyvin koottu ja taitavasti dialektinen. Hn muovailee hyvin sekaisen savensa. * Sirola jkreist. Sirolan puheessa oli minulle jotain uuttakin -- en tied sitten, kuinka _totta_ se on -- mit hn kertoo kohtauksestaan joidenkuiden jkrien kanssa. Jotkut heist olivat viime kesn Tukholmassa tiedustelleet hnelt, vielk heit Venjn vallankumouksen jlkeen Suomen vapautukseksi tarvitaan. "Vastasin, ettei ole sosialidemokraatien asia antaa heille ohjeita, kun emme ole olleet heit Saksaan lhettmsskn, mutta -- viittasin -- ett jos kova kaledinilais-kornilovilainen taantumus Suomea uhkaisi, niin voisi heidn sotataidostaan olla hyty -- mikli sitten tahtoisivat kansanvallan puolesta tapella. -- Nuo poikaset vakuuttivat, ett heidn joukossaan on huomattavasti sosialisteja ja on heill useimmillakin sympatioja sosialismia kohtaan. Osoitin heille, ett sellaiset 'sympatiat' ovat sit kaikkein huokeinta rihkamaa, mit maailman markkinoilla liikkuu, ja todistin, ett viel tullaan Suomessa kymn porvariston ja kyhlistn kesken ankaria taisteluita maamme itsenisyyden sisllyksest. Silloin nhtisiin, ovatko he kansanvallan vaiko herrasvallan puolella." * Asema "vahvistuu". Samaan aikaan kuin tiedetn, ett Tampere on valloitettu, ilmoittaa punaisen kaartin esikunta, ett heidn asemansa siell _vahvistuu_ piv pivlt. Raudussa ilmoitetaan valkokaartin hyknneen, mutta krsineen raskaan tappion. He ovat muka menettneet 800 miest, "kun sit vastoin meiklisten mieshukka supistuu pariin kymmeneen kaatuneeseen ja 18 haavoittuneeseen. Vihollisen kymmenkertaiset voimat lytiin kokonaan hajalle." * Omituisuutena mainittakoon, ett punakaartin raporteissa ei en puhuta "lahtareista" vaan "valkokaartilaisista". * Hernneitten lippu ja sotahuuto. "Tymies" kertoo, ett Pohjanmaan hernneill on oma mustapohjainen sotalippunsa, johon tunnuslauseeksi on suurilla kirjaimilla piirretty: "Jeesuksen Kristuksen nimeen perkeleit vastaan." Heidn sotahuutonsa on: "Puukko oikeahan, puukko vasempahan, puukko punaisen rintahan." * Harakiri. Vihdoinkin alkaa tapahtua enemmn ja enemmn. Pitkn aikaan ei ole mitn tapahtunut. Kaduillakaan ei ny mitn. Mit seinin sisss ja vartioiduilla alueilla toimitetaan, ei kukaan tied. Vallankumouksesta ei ne juuri muuta kuin vartiat pankkien y.m. virallisten talojen edustalla; ne nyttvt ikvystyneilt ja tehtviins kyllstyneilt, useimmat nuoria poikia tai vanhempia miehi. Luultavasti eriss porvarillisissa piireiss toimitaan, jrjestetn, kenties hiljaisuudessa harjoitetaankin. Kasvojen ilmeist nkyy, ett eletn varman voiton toivossa. Ryhti on toinen ja tervehdykset kaduilla reippaat. Naiset ompelevat pusseja, joihin mahtuu muonaa kolmeksi vuorokaudeksi suojeluskaartilaiselle, kun hnen aikansa on astua piilostaan esiin. Ei kuulu en laukauksiakaan isin, ainakaan tll puolen kaupunkia Eiran kaupunginosassa, kaukana keskustasta meren rannalla. Mutta anna ajan kulua viel vhn, niin juuri tm tienoo kai muuttuu yhdeksi Helsingin valloituksen pnyttmksi. Sill jos saksalaiset tulevat laivoineen, niin tuohon ne kai tulevat, niin ett mukavasti nen heidt ikkunastani. Ei ole nkynyt sielt tulevia, paitsi kahta "kyyhkyst", jotka taas leijailivat useita kierroksia kaupungin yll -- mutta menevi olen nhnyt, ja se on tmn pivn suuri jnnittv elmys. Vihdoinkin jotain! Ilmaantui taas pitkst ajasta liikett merelle. Viaporin salmesta matelee jsohjussa ulos pieni hinaaja kihnuttaen perssn pitk soikulaista esinett, merikrmett, jolla on keskell koroke ja jonka pian lysin vedenalaiseksi. Sitten tulee niit samanlaisia kaikkiaan nelj suurempaa ja pienemp. Ne kasaantuvat jotenkin yhteen ryhmn Groohaaran sispuolelle. Siit niit pivn pitkn siirretn ulomma ja ulomma. Luulin ensin, ett ne vietneen nekin Kronstadtiin saksalaisten tielt, mutta niin pitkksi niiden viimeinen matka ei tullut. Ne asetettiin rykelmn lhelle toisiaan ja siin touhussa kului piv noin klo 6:11 tienoille. Hinaajat palasivat pois ja jttivt vedenalaiset sinne. Oli kokoontunut yh enemmn vke kadulle meidn talomme edustalle, josta on vapaa nkala merelle yli Ursinin kallioiden ja uimahuoneiden. Ehk ne tietvt jotain siit, mit on tekeill. Lhden alas. Rappuja laskeutuessani heilahtaa yhtkki koko talo, ovet lyvt loukkua ja samassa kuuluu kova pamaus. Kun psen ulos, seisoo suuri musta savupatsas sill kohdalla, miss vedenalaiset olivat. Kun pilvi on hipynyt, on kaksi laivaa kadonnut. Seisomme siin ja kiikaroimme ja odotamme, ett toistenkin on kyv samoin. Vlht, pamahtaa niin, ett tuntuu ruumiissakin, seuraa musta savupilvi, se haihtuu ja jlell on vain kaksi laivaa. Pian kai nekin menee samaa tiet. Mutta ei menekn. Jotain on nhtvsti joutunut epkuntoon, helvetinkone ei olekaan toiminut. Ja siihen ne j. Hinaajat eivt nyt uskaltavan menn apuun. Sytytyslankahan voisi sittenkin kyte hiljalleen. Kuinka lie? Ihmiset odottavat turhaan ja poistuvat vhitellen pimen tultua. Vasta klo 10:n tienoissa kuuluu kolmas rjhdys merelt ja hinaajan lyhty kiilt Groohaaran luona. Se oli sittenkin uskaltanut menn puhaltamaan hiillokseen ja saanut sen uudelleen syttymn. Oli mennyt kolmas ja neljskin englantilainen vedenalainen meren pohjaan saksalaisia pakoon, upotettu monien miljoonain aarre. Ihmiset olivat tavattoman hyvtuulisia, sill kun englantilaiset kerran ryhtyvt tllaisiin varokeinoihin, silloin he tietvt, ett heidn laivansa muussa tapauksessa varmasti joutuisivat vihollisen ksiin. Tyhj ne eivt sikhtisi. Liekit, jotka loimahtivat merelt, olivat kuin merkkitulia vuorilta, ilotulia meille, tietotulia vapauttajan pikaisesta saapumisesta. Torstaina 4 p:n huhtikuuta. Loppuhlytyst. Kapinan alussa li heidn sanomalehdistn vastaan suuret otsakkeet ja niiden alla monen palstan yli kulkevat lihavilla kirjaimilla painetut julistukset. Lopun edell leimahtaa sama liekki ennen sammumistaan. Tmn aamun "Tiedonantajassa" on kaksi "_julistusta_" ja kaksi "_pivksky_" kahdella palstalla paksuin kirjaimin. Svy on kuitenkin toinen, ero syttyvn ja sammuvan. Silloin monisanaisia monilla nimill varastettuja manifesteja valtuuskunnilta ja jrjestilt ja neuvostoilta, nyt lyhyit kskyj ja komennuksia, joiden alla on persoonaton "Esikunta" tai vain "Helsingin paikallinen esikunta", jolle kansanvaltuuskunta siis nkyy jttneen pesns hoidon. Silloin mobilisoitiin kaikki voimat hykkykseen, nyt kertn viimeiset rippeet puolustukseen. Listn vartiostoa rautateille, maanteille, silloille, tiesolmuihin; kielletn liikkuminen kaikkialla, miss se vain katsotaan tarpeelliseksi; panssariautojen, kuularuisku-, kone- ja varuskuntien sek tykkimiehistjen ksketn joka hetki olla valmiina panemaan toimeen niit mryksi, joita esikunta antaa. Kaikki valta sotilas- ja siviiliasioissa siirretn Esikunnalle, joten on siis olemassa tydellinen sotilasdiktatuuri, piiritystila, sotatila, vai miksi niit noita tiloja oikein kutsuttaneen. Rakkaalla lapsella on monta nime. Huomenaamusta alkaa mys pakko-otto. Sit koskeva pivksky on nin kuuluva: "Perjantai-aamusta klo 10 alkaen tullaan ottamaan tyvoimaa P. kaartin sotilaallisiin y.m. tarkoituksiin tarpeellisten tiden suorittamista varten, ensi sijassa joutilaan katuyleisn keskuudesta." Alkaa siis nhtvsti ihmismetsstys, orjajahti. Kuuluuhan tm kyllkin sotaiselta, jokainen julistus on kuularuiskun rtisev laukaus, mutta ei se kaikki en tee juuri mitn vaikutusta. Mrk mrhtelee, turkki korvilla nurin, mutta ei kukaan hnt pelk; lapset tietvt jo, kuka siell alla on: voimaton ja vaaraton. Mahdollisesti napataan joku porvari kiinni, ehk tulee teloituksia ja rystjkin, mutta talot taitavat jo olla siksi hyvin varustetut, ettei niiden asukkaiden ottamiseen uskalleta ryhty. Ja mihink ne veisivt meit tihins ja kuka meit kaikkia vartioisi? Se on nhtvsti kaikki turhaa hivytyst. En en malta enk viitsi lukea heidn lehtin. Merkitsen vain muistiin jonkun vastaisen tutkijan varalle, ett "Tiedonantajassa" on pkirjoitus otsakkeella: "Taiteilijan ja opiskelijan traagillinen kohtalo", jonka loppulauseesta ptn, ett siin kehoitetaan nit yhdennelltoista hetkell liittymn vallankumoukseen ja luvataan olla "lempe ja jalo". * "Rauhallista" kaikilla rintamilla. "Tiedonantajan" mukaan on kaikilla rintamilla "rauhallista" -- Viipurin rintamalla, Heinolan rintamalla, Kouvolan rintamalla, Lappeenrannan rintamalla. On ilmaantunut uusikin rintama -- Hmeenlinnan, jossa siellkin on "verrattain rauhallista", ainoastaan joitain pienempi taisteluja siell tll. Tst ptten on siis rintama Tampereelta jo siirtynyt Hmeenlinnaan. * Saksalaiset jo Karjalla. Aivan varmoista lhteist saatu tieto kertoo, ett saksalaiset ovat nousseet maihin Hangossa ja edenneet Karjan asemalle, jossa on taisteltu. Koko pivn on sakea sumu peittnyt meren. Klo 1:n tienoissa kuului sielt samanlainen rjhdys kuin eiliset. Luultavasti lensi viimeinenkin vedenalainen ilmaan. Kerrotaan, ett rysst ovat peloissaan saksalaisten tulosta, aikeissa vied satamalaitureissa viel olevat kuljetuslaivansa Kruunuvuoren sellle, muka puolueettomalle alueelle. * Senaatintalo tyhjenee. On nhty kapskeill tytetyn auton lhtevn senaatintalon luota Hallituskadun puolelta ja ajavan asemalle. Luullaan niiden olevan senaattorien ja senatoorskain matkakapistuksia. Olisin mennyt viemn kukkia, jos olisin tiennyt tunnin ja hetken. Sill min olen iloinen siit siveellisest tappiosta, jonka tllainen pako tuottaa. Paimenet lhtevt ja jttvt laumansa oman onnensa nojaan. Ei heidn pns ymprill nyt ainakaan tule steilemn marttyyrikruunun keh. * Sain juuri kuulla, ett valtuuskunnan lht on tapahtunut kaikenlaisin hankaluuksin. Punakaarti ei ole tahtonut pst heit livistmn, vaan on heidt vangittu asemalla ja viety Smolnaan. Hyvin puhein he nhtvsti ovat sielt psseet irti, koska taas ovat ilmaantuneet asemalle. Viel kerran heidt kuitenkin vangittiin, mutta viimein annettiin menn. Kai he saivat armeijan johdon vakuutetuksi siit, ett "hallituksen" ennen muita tytyy olla turvassa ja ett jos se vangitaan, joutuu kaikki "jrjestys" hunningolle. Siirtyihn hallitus Pariisistakin pois. Kerrotaan, ett loppuargumenttina lhtlupaan on ollut kuularuiskukin. * Varokeinoja pommituksen pelossa. Tulevan pommituksen pelossa laittavat ihmiset ikkunoitaan avattavaan kuntoon ilmanpaineen vaikutusta vastaan. Palvelijattaret naureskelevat tlle rouvain touhulle, varmasti vakuutettuina siit, ett tm on vain porvarillista provokatsiota mielialan masentamiseksi ja ett saksalaiset eivt ole nousseet maihin, vaan ett Hangosta tulevat ovat vain saksalaisiksi pukeutuneita suojeluskuntalaisia. Suojeluskuntalaisten pelossakohan englantilaiset piilottivat vedenalaisensa meren pohjaan ja nitk pakoon kansanvaltuuskunta muutti majaa? * Yh niuhottaa usva merell ja on sielt levinnyt maihinkin. Se on symboolinen usva, verho tietymttmn tulevaisuuden edess. Ei tied, mit sen takana piilee, elmk vai kuolema. * Ryhtyvtk ne tll todellakin vastustamaan saksalaista vai heittvtk aseensa ja antautuvat? Jos Helsingiss ei vuotaisi verta, helpottaisi se suuresti loppusuoritusta, jolle olisi eduksi, ettei mieliala pkaupungissa liiaksi kiihtyisi. * Kansanvaltuuskunta matkalla omaan maahansa. Huhut kansanvaltuuskunnan lhdst toteutuvat. Se on kuin onkin paennut ja siirtynyt Viipuriin. Punaisen kaartin esikunta ilmoittaa "katsoneensa sen olevan vlttmtnt", ja kskee "kaikkia laitoksiaan ja toimitsijoitaan antamaan kaikkea mahdollista apua tmn siirron helpottamiseksi". Kskyn lhte antaa hallitukselle siis sotilasjohto, Punainen kaarti, niinkuin Ranskan armeijan ylipllikk kski Poinrarn siirtymn Bordeaux'hon. Koko komeaa! Valtuuskunta voi nyt pest ktens ja sanoa: "Ka, olisinhan min jnyt... enhn min... mutta kun ne nuo... tytyihn totella, en mahtanut mitn". Mutta ei tm temppu kuitenkaan pitklle auttane. Raukkamaiseksi, kurjaksi paoksi sen tulevat leimaamaan ennen muita omat miehet, oman nahkan pelastamiseksi, asian pettmiseksi, toverien jttmiseksi oman onnensa nojaan. Viipuriin siirtyminen on silmin lumetta, paon todellisen tarkoituksen peittmist, paon, joka ennen pitk pttynee Pietariin, ellei vlill napata kiinni. Sinne siis menivt Tokoit, Mannerit, Sirolat, Gyllingit, Kuusiset, Valppaat, Prssiset -- kaikki. Idst he ovat tulleet, idksi pit heidn jlleen tuleman. Eik taida mikn heit sielt en kyet eloon herttmn. * Uusi hallitus. Vanhan hallituksen menty on sijaan astunut uusi, suurten, tunnettujen nimien tilalle pienet ja tuntemattomat: Ylin sotapllikk on nyt joku F. E. Johansson, kulkulaitosten pllikk G. A. Laitinen, tyasiain pllikk Rob. Hurskainen, sairashuoneiden pllikk H. Virtanen. * Tysin taistelukuntoinen punakaarti. Vilppulasta lytiin punaiset takaisin, Tampere kai jo on valloitettu, vaikka "Tiedonantaja" mynt vain sen, ett se on joka puolelta piiritetty ja eristetty, Raudussa on ollut tydellinen romahdus, valtuuskunta on paennut -- mutta siit huolimatta vakuuttaa "Tiedonantaja", ett "tysin taistelukuntoinen punakaarti on torjunut -- kuten Raudussa ynn muualla -- kaikki suuremmat yleisrynnkt", ja ett "tyven luokan jrjestetty joukkovoimaa vastaan ei voi mikn mahti seist". * Venlisi on -- valkokaartissakin. Venjn kaksinaamaisen -- vai kaksipinenk se nyt oli -- kotkan traditsiot elvt yhkin bolshevistisessa ylsnousemisessaan. Moskovan kansankomissaarien neuvosto on jostain syyst, nhtvsti saksalaisia pelten, katsonut hydylliseksi vakuuttaa, ett mitn venlisi osastoja ei Suomessa ole, ja jos olisi, kutsutaan ne pois. Jos siell kuitenkin niit olisi, ovat ne vapaaehtoisia ryhmi, joita on sek _valkokaartin_ ett punakaartin riveiss. * Saksalaiset Hangossa ovat valkokaartilaisia. Nyt tytyy "Tiedonantajankin" mynt, ett Hangossa on tapahtunut maihinnousu. Siell on "tuntematon" laivasto, jonka mukana oli "Sampo". Se laski maihin 400 miehen suuruisen joukon -- valkokaartilaisia. Laivat tunnettiin sitten saksalaisiksi, "jotka olivat tulleet katsomaan, kuinka valkokaartilaisten hommat onnistuvat". Valkokaartilaiset valtasivat Hangon ja etenivt Tammisaareen ja siitkin ohi Karjalle pin. Siell oli punakaartilaisia vastassa, ja vihollisen tytyi peryty aina Tammisaareen asti. Niiden karkoittamisessa ei ollut suurtakaan tyt. Tm valkokaartilaisjoukko oli "todennkisesti koottu Ahvenanmaalla huseeraavista valkokaartilaisista". Ei, kyll kai siell on hiukan muutakin tulossa ja tekeill. * Saksan laivasto Helsingin edustalla. Ja nyt onkin nin kuuluva julistus heitetty alas lentokoneesta: "Saksalaiset joukot tulevat aivan lhipivin ottamaan Helsingin haltuunsa. Armoille antautuminen ilman ehtoja on vlttmtn. Monet ihmishenget voivat ssty ja varusven kohtaloa voidaan paljon lievent, jos kaikki satamassa olevat sota- ja kauppalaivat luovutetaan vahingoittumattomina. -- Suomenlahdessa olevan Saksan laivaston pllikk lupaa vapauden ja palkintoja jokaisen laivan miehistlle, joka luovutetaan vahingoittumatonna. Jokainen yksityinen mies miehistst, joka saattaa laivansa kyttmttmksi, saa siit ankarimman rangaistuksen. _Saksan merisotavoimat ovat jo Helsingin lhell_. Kaikki punaisten vkivaltaisuudet ja rauhallisten asukkaiden hengen ja omaisuuden ottaminen rangaistaan mit ankarimmin." On nyt sitten ainakin _se_ varma, ett ne tulevat -- ja ehk ovatkin jo tuolla sumuseinn takana. Voisihan viel ajatella, ett tmkin on "provokatsiota", ett julistus on tekaistu, mutta ainakin on sen alkuteksti, ruotsinnoksesta ptten, ollut saksankielinen. Lauantaina 6 p:n huhtikuuta. Ers, joka tuntee pohjalaisen talonpojan. Tulee tss viel lehtikin silmilleeksi niiden lopun edell, laiskahkosti ja vlinpitmttmsti siirtyen otsakkeesta otsakkeeseen. Niit on tnn: "T on viimeinen taisto, rintamaamme yhtyk..."; "Kyhlistn voitto" (Santeri Mkeln puhe Viipurissa); "Taistelun tuoksinassa", puhe, jonka Viipurissa on pitnyt Hilja Prssinen -- hn on siis siell; "Helsingin tyven tervehdykset punakaartilais- ja tylistovereille Tampereella", -- joka on piiritetty ja jonne tervehdys ei en tule, koska se ehk jo on vallattukin. Toveri Santeri Mkel antaa puheessaan hyvin synkn kuvan meidn, porvarien, voiton ja tulevaisuuden toiveista. On todettavissa se tosiasia, sanoo hn, ett vastustajamme voimat eivt ole niin suuret ja kestvt kuin yleens luullaan. Oikeastaan sen taistelu on eptoivoista taistelua. Vihollisemme pyrkii eptoivon vimmalla joihinkin ratkaiseviin tuloksiin, tieten, ett se hetken perst on myhist. Mannerheimin valtakunnassa on nlk. Pohjois-Pohjanmaalla on jo tapahtunut nlkkuolemia. Kevt lhestyy. Talonpoika alkaa ikvid peltotihin; ja enemmn: talonpojalle alkaa selvit yht ja toista tmn sodan kestess. -- "Olen etelpohjalainen talonpoika, kotoisin sielt lahtarien krttilismailta. Tunnen sen heimon, joka tll hetkell jykimmin taistelee omaa kansaansa, tyvenluokkaa vastaan. Voin teille pohjalaisena talonpoikana, pohjalaisten talonpoikien puolesta mit vakavimmin vakuuttaa, ett eivt nm talonpojat ole alkuaan lhteneet kansalaissotaan -- nehn lhtivt vain ajamaan ryss maasta ja pitmn 'huligaaneja kurissa'." Jos pohjalainen talonpoika lhti liikkeelle ajamaan ryss ja hulikaania maasta, niin se jatkaa tt ajoaan, kunnes tarkoitus on saavutettu, ja nythn niit on viel molempia tll puolen rajan. * Kaikki yhteen kasaan. On julaistu mrys, jossa kaikkien punaiseen kaartiin kuulumattomien henkiliden ksketn tnn klo 2 kokoontua kaartin kasarmin pihalle. Joka ei tottele, uhataan ottaa vkisin. Nhtvsti tm tarkoittaa kaikkien niiden sekoittamista yhteen sakkiin, jotka eivt ole tahtoneet olla aseellisesti mukana. Siten syntyneest laumasta on vaikeampi lyt varsinaiset kaartilaiset, jotka nin kai koettavat piiloutua toisten seln taa. Sunnuntaina 7 p:n huhtikuuta. Hautajaissaatto. On tmn talven kuluessa ollut monta vaikeaa piv, mit ristiriitaisimpien ja repivimpien mielialojen tyttmi. Eihn voitto aina ole ollut lheskn varma ja sit mahdollisuutta on ollut vaikea sulattaa. Silloinhan olisi kaikki pirstaleina. Nyt, kun ainakin ulkonainen voitto on varma, nousevat aaveet toisaalta. Miten sitten voitosta suoriudumme? Miten osaamme sen hedelmt korjata, tai oikeammin: sen rauniot rakentaa. Sill raunioita tst tulee ja on jo tullut, aineellisia, siveellisi, aatteellisia. Minut valtaa sanomaton, kyyneletn sli tmn kapinan _uhreja_ kohtaan. Voittajan on helpompi nilkuttaa rampanakin, mutta taistelunsa menettneen, joka kainalosauvain varassa laahustaa kerjten ovelta ovelle ja saa leivn sijasta kiven ja kiven kera jlkeens kirouksen, syyllinen niinkuin syytnkin, sill niitkin on? Kaikki he saavat elinikseen haukkumanimen "punikki". Se on hyvin suureksi osaksi ansaittu, ja se siin juuri onkin surkeinta. Mutta viel surkeampaa on, ett tm pitk- ja salavihainen kansa vihaa kolmanteen ja neljnteen polveen lapsia ja lastenlapsia. Se nauttii vihasta, sen veret tarvitsevat sen virkistyksen, niinkuin kinen ij aamuriidan omaistensa kanssa. On hirvittv sen inhon ja vihan juopa, joka on revennyt kahden kansanluokan vliin. On oleva ilke, sietmtnt el tss maassa loppuikns. Mahtaneeko voida karaista itsens vlinpitmttmksi, jatkaa elmns, ollen olevinaan optimisti? Ottanenko asian syvemmin ja herkemmin kuin on syyt? Soisin sen tekevni. Olin tnn sunnuntaikvelyll ja satuin punaisten hautaussaattueen tielle, Bulevardin kadulla, kirkkopuiston kohdalla. Kun en tahtonut tunkea rivien lpi, pyshdyin. Minusta eivt vain hautaan saatettavat vainajat olleet viimeisell retkelln, vaan mys saattajat. Ne olivat kaikki kuin kuolemaan tuomituita. Ei ollut en mitn ryhti eik uhmaa. Liput kyll liehuivat, mutta ilme niiden kantajien kasvoilla oli kalsea ja tympeytynyt. Aseelliset olivat viimeist reservijoukkoa, joiden kteen kivri mahdollisesti oli pistetty vkisin. Paras vki on kai jo aikoja sitten viety manalle. Nuo tuollaisetko ne aikovat kyd harjaantuneita, vanhoja Saksan sotureita vastaan? Jotkut tytt koettivat niskojaan nakellen heitt uhmakatseita siihen porvarijoukkoon, joka reunusti kadun. Saattueen kulku tmn kujan lpi oli kuin tuomittujen kulkua. Tuomio ei ollut viel tytntn pantu, mutta kyll lausuttu. Se jomotti pttvisen peruuttamattomana jykill kasvoilla ja kiinteiss katseissa ja suun ympryst viiltviss, ivallisissa nykyksiss. Yll hyrrsi saksalainen lentokone kuin haaskalintu ermaan karavaanin pll. Lhdin seuraamaan saattuetta, kun matkani muutenkin oli Tlseen pin. Ylioppilastalon aukealla seisoi ers vanha tuttavani, herkkmielinen, vanha laulaja ja opettaja, jonka kanssa oli entisin aikoina innostuttu monet kansalliset innostukset, juotu monet maljat ylioppilasjuhlissa isnmaan ja kansan onneksi. Hn, kansanvalistusmies, seminaarinopettaja, nykytti ptn suruvoittoisesti, saamatta sanotuksi muuta kuin: "Voi surkeutta, voi jrjettmyytt!" Oliko tm nkemmme tulos liian paljosta kansanvalistuksesta vaiko liian vhst? Kuljin saattueen rinnalla, se Henrikin katua, min alempana Henrikin puistossa, yhdess ja kuitenkin erilln, yhtsuuntaisesti ja kuitenkaan koskaan yhtymtt. Tln tavara-aseman ratapiha on tynn kuolleita vaunuja. Siell ei ole mitn liikett, ei ny ainoatakaan ihmist. Yksi ainoa veturi on tuonnempana liikkeess. Menisink heidn kanssaan aina Mntymelle saakka? Ottamaan puhevuoron, selittmn heille, ett tm on heiss mieletn harha, ett heidn aatteellaan on ystvi muuallakin kuin heidn omassa luokassaan, aatteella, mutta ei menettelyll. Ei se mitn hydyttisi. Se olisi ollut tehtv ennen. Se on tehtv toiste, kun nm pivt ovat tulleet ptkseens. Enhn osaa puhua, mutta jos osaisinkin, saisin ehk kuulan otsaani; sit useamman painetin piston, kuta paremmin olisin puhunut. Sit sanottaisiin provokatsioksi, min olisin yllyttj, "lahtarien" lhetti. Poikkean Karamsinin taloon. Se on nyt museona. Siin asui aikoinaan Suomen hienoin ja ylhisin ja hyvtekevisin nainen. Hn istuskeli parvekkeellaan ja nki tyynen kaislarantaisen lahden yli Kaisaniemen koivut ja Srnsin kalliot, palan idyllist sissaaristo-Suomea, ei ratapihoja, ei kivimuureja, ei Kansantalon ryvriritari-linnaa. Se oli sit aikaa, jolloin laineet loiskuivat luhtaniityille ja ruokakuormaa ajavan maalaisen krrynrtin kuului maantielt, ei viertotielt, muistuttaen pkaupungin ja maaseudun silloin ystvllist suhdetta. Liek tmn maan silloin ollut parempi vai pahempi kuin nyt? Jatkan matkaani puistoon, istuudun sulalle kalliolle, jota aurinko lmmitt. On aivan hiljaista muuten, paitsi ett saattueen astunta kuuluu heikkona rapinana katuun. Ei kukaan virka mitn. Eivt puhele, eivt laula eivtk soitakaan. Nyt soittavat. Jostain edemp alkupst kuuluu vaimeneva "Ikuinen muisto". Olen pssyt kaikesta katkeruudestani. Tm on liian surkeaa ja slittv. Ei se ole heidn _kaikkien_ syyns. Eivt ne kaikki ole raatelijoita ja murhamiehi. Eivt ne ole lynneet tehneens maanpetosta ja kavallusta. Se suomalainen, joka venliseen turvaten ky oman kansansa kimppuun, ei ymmrr en mitn. Hnen suurin rikoksensa on hnen paras puolustajansa. Ja viel enemmn sekaisin on se, joka puolustautuu vitteell, ett vieraaseen apuunhan porvaritkin turvasivat, ettei siis saksalaisen ja venlisen vlill ole erotusta. Syylliset karkasivat ja pelastivat nahkansa, syyntakeettomat jivt heidn sijastaan krsimn. Heit viel viimeiseen saakka tuuditetaan siihen, ett kyhlist voittaa, ett voitto on varma. Ei se muka ole saksalainen lentokone, joka leijailee heidn ylitsens. Siin on vain joitain valepukuisia suojeluskuntalaisia. Hangossa ei ole ainoatakaan saksalaista laivaa eik miest. He eivt tied eivtk ymmrr paremmin. Mutta meidn toisten tytyy ymmrt paremmin. Sill meill on kaikki edellytykset menetell toisin. Meilt _voi_ vaatia sit ja me _vaadimme_ sen itseltmme. Sill tavalla tehden tst voi alkaa uusi elm ja siedettvt olot. * Puuttuu nimi ja allekirjoitus. Tiedot saksalaisten pikaisesta tulosta vahvistuvat vahvistumistaan ja ovat nhtvsti aikaansaaneet suurta hmminki ja masennusta punaisella puolella. Sen torjumiseksi on ryhdytty monta kertaa koeteltuun ja aina tehonneeseen keinoon, tosiasiain kieltmiseen ja provokatsioksi selittmiseen. "Tyven pneuvosto", jonka tietysti tytyy tiet, kuinka asiat ovat, julistaa, ett saksalaisten tulossa Hankoon on ainoastaan sen verran per, ett lahtarit koettavat vain saksalais_kauhulla_ lamauttaa punaisen armeijan sotilaita. Ei ole edes todennkistkn, ett saksalaiset tulevat. "Saksan imperialistinen hallitus vitkastellee sellaiseen ryhtymstkn, sill Saksan tyvki ei voi nettmn sit sallia." Niinikn venlisen Itmeren laivaston pllyst vitt, ett Saksan Itmeren laivaston pllikn tll levitetty julistus laivaston tulosta on vrennys. Siin ei ole nime eik allekirjoitusta. Saksalaiset eivt ole venlisen laivaston pllystlle antaneet mitn tietoa tulostaan. Osa kansanvaltuuskuntaa nytt viel olevan Helsingiss. Ainakin on Kullervo Manner viel eilen allekirjoittanut tll pivtyn julistuksen, jossa mrtn pakollinen yleinen mobilisoiminen ty- ja sotilastarkoituksiin. * Kansanvaltuuskunnan oikeusasiain osaston nimess mrvt L. Letonmki ja A. Kiviranta, ett Punakaartin sota- ja kenttoikeudet ovat oikeutetut tuomitsemaan vastavallankumouksellisten ainesten saboteerauksesta vallankumousta vastaan, ja on niiden siin sek tuomioiden tytntnpanossakin noudatettava sotaoikeuden mukaista nopeutta ja ankaruutta. Jos thn saakka olisi ollut jotain turvaa mielivaltaista, phnpistoista punaterroria vastaan, ei sitkn nyt en ole olemassa. Tss julistuksessa ei ole aikaa eik paikkaa niinkuin yll. * Runoilija J. Siljo on kuollut haavoistaan -- se kaunisilmeinen poika, ujo tulisielu. Maanantaina 8 p:n huhtikuuta. "Tiedonantaja" lakannut ilmestymst. Isnt Kansanvaltuuskunta lhti jo talostaan, mutta sen uskollinen rakki "Tiedonantaja" ji viel pariksi piv -- ehtiihn nopsajalka, pystykorva jlempkin. Sen ptoimittaja lienee ollut Eetu Salin, puolueensa mefisto. Haukuttuaan tll haukuttavansa -- ja hyvin se sen tehtvns suoritti -- se tnn aamulla otti jalat alleen luultavasti yhtykseen omaansa Viipurissa. Lehtipoika ilmoitti, ett tm on viimeinen numero. Itse lehti sanoo: "Tiedonantaja ei ilmesty huomenna, tiistaina." Milloin ilmestyvt "Helsingin Sanomat?" Joko viikon pst? Miss kunnossa lienevt painokoneet? Onko kaikki paperi kulutettu? Erkko istuu vankina Katajanokalla ja Ivalo Fenniassa, sairaana. * Valppaan viimeinen tahto. "Tiedonantaja" lhti, "Tymies" ji -- kuinka kauaksi? Ei se ainakaan tnn viel ole millnskn. Se on ehompi entistn. Siin esiintyy itse Valpas, joka koko kapinan ajan on ollut piilossa. Mies, jonka henki toimii jokaisen punakaartilaisen ruumiissa, jonka omallatunnolla on tuhansien veri, sek punaisten ett valkoisten, se mies tulee nyt niden ruumiiden yli tarjoomaan rauhaa ei n:nnell hetkell, vaan sanokaamme viitt minuuttia vaille 12. Luulisi, ett hn alistuu ja taistelun menetetty pyyt armoa ja rauhaa joillain siedettvill ehdoilla lieventkseen joskaan ei omaansa, niin edes onnettomuuteen saattamiensa kohtaloa. Mutta sit hn ei tee. Hn lhtee siit, ett molemmat taistelijat yh ovat tasavkiset, ja ett sovitaan pois vanhat vihat ja jdn ennalleen. Ensin on tehtv aselepo sin ja sin huhtikuun pivn sill tavalla kuin Punaisen ja Valkoisen Kaartin esikunnat lhemmin sopivat. Kun se on tehty kokoontuu eduskunta. Eduskunta _hyvksyy_ Suomen tasavallalle Valppaan laatiman valtiosnnn, jonka mukaan kaikki lainsdnt- ja voimaansaattava valta kuuluu eduskunnalle. Eduskunta valitsee hallituksen ja korkeimpien oikeuksien jsenet enintn viideksi vuodeksi kerrallaan. Hallituksen puheenjohtaja on samalla tasavallan esimies, mutta tll presidentill ei ole mitn erityist lainsdntoikeutta, eik mitn muutakaan itsenist toimivaltaa. Jollei eduskunta tlle pohjalle rakennettua valtiomuotoa hyvksyisi, pannaan toimeen kansannestys kahdesta valtiosntehdotuksesta, joista toisen "tulee olla" sosialidemokraattisen eduskuntaryhmn hyvksym. Ennen hajaantumistaan on eduskunnan hyvksyttv laki vuokra-alueiden muuttamisesta itsenisiksi tiloiksi, jonka mukaan vuokraajat saavat alueensa omakseen melkein ilman korvausta. Miss korvaus tulee kysymykseen, suorittaa sen valtio. Sodan takia elintarpeensa menettneille on niit toimitettava valtion kustannuksella. Armahdus kaikille muille paitsi sodan aikana yksityisi rikoksia tehneille. Jos yksityiset rupeaisivat vieromaan vallankumoukseen osaaottaneita, niin etteivt nm kunniallisella tyll saisi elatustaan Suomessa, on heille valtion puolesta turvattava elmisen tai maasta poistumisen mahdollisuus. Siis punakaartille ei ainoastaan amnestiaa, vaan myskin elke siksi, kunnes saavat kunniallista tyt -- tai matkarahat Amerikkaan. Vakinaista sotavke ei Suomen tasavalta aseta. Ainoastaan rajojensa vartioimista varten saa se asettaa 3000-miehisen vartioven, jonka kyttmisohjeet eduskunta laatii 2/3 enemmistll. Jos siis sosialistit eivt tahdo asettaa tt vartiovke esim. Venjn rajalle, saa ryss tulla vapaasti maahan, milloin sosialistit katsovat sen sopivaksi. Se on kaikki tm sit paksuinta, sit raainta pilaa, mit Valpas koskaan on laskenut. Tosissaan hn kuitenkin on olevinaan. Hn on esittnyt sen jo joku aika sitten joillekuille porvarillisille, jotka eivt ole olleet siit tietkseenkn, mik "Tymiehen" mukaan on todistuksena siit, ett "porvaristo ei halua sovintoa." Niin kauan kuin eduskunta nist juttuaisi tai niist toimitettaisiin kansannestys, seisoisivat valkoiset ja punaiset vastakkain kuukausmri asemillaan ja luultavasti olisi myskin saksalaisten jtv odottamaan tt nestyst. Ent kevtkylvt? Tt sopimusta kytntn panemaan ehdottaa Valpas toistaiseksi asetettavaksi Vliaikainen Valtuuskunta-nimisen valtioelimen, jossa tulisi olemaan kaksi tusinaa jsent, kaha kumpiakin, 12 sosialistisen eduskuntaryhmn ja 12 porvarillisten valitsemaa, siis yht monta punaista kuin valkoistakin. Nm eivt saa tehd ptksin sen mukaan kuin satutaan olemaan saapuvilla tai voidaan tulla. Jos jonkun punaisen tytyy poistua, tytyy jonkun valkoisenkin poistua. Valtuuskunnalla on kaksi puheenjohtajaa, yksi sen molemmista ryhmist. Kaksi kahta vastaan, eik edes puheenjohtajan ni voi ratkaista, vaan ehk syrjn pantu lippu, arpa, milloin jumalan arpa, milloin pirun. Sen pituinen se kompromissi-ehdotus. Se on kyll paljoa pitempi, mutta jo tm selostuksenikin riittkn nytteeksi Valppaan viimeisest tahdosta. * Kaikki on menetetty. Nyt Rantamalakin mynt "Tymiehen" pkirjoituksessa "Suomalainen murhenytelm", ett kaikki on menetetty. "On mahdoton en kenenkn kielt sit tosiasiaa, ett Suomen kansan ylle on heittytynyt verinen murhenytelm ja nyt seisomme siell, miss saamme aavistuksen sen murhenytelmn peloittavasta syvyydest." * Saksalaiset marssivat Karjalta Hyvinkt kohti. Ovat jo Lohjalla. Toinen osasto marssii Helsinki kohti ja on jo Kklahdessa. Laivasto voi olla tll min pivn hyvns. * Punaisten rintama Toijalassa on murtumaisillaan! * _Pois!_ Hangossa kyneet venliset neuvottelijat ovat palatessaan tuoneet tiedon, ett venlisten laivojen on oltava tlt poissa t.k. 12 p:n. Jos jt estvt niiden lhdn tai ne eivt muuten kynnelle kykene, saa laivastoon jd ainoastaan 8 miest laivaa kohti. * Smilga shktt. On kaapattu nin kuuluva shksanoma, jonka Smilga tlt on lhettnyt Scheimannille Moskovaan: "Saksalaiset rientvt pikajunan vauhdilla suurin voimin Hyvinkt ja Helsinki kohden. Tilanne toivoton. Toivon kuitenkin ehtivni tyhjent Helsingin." Ja sitten tipahtaa kirjelaatikkoon silkkipaperi, josta luen lopullisen toteutuksen kahden kuukauden kaikille toiveille: * 'Suomen vapaalle kansalle. Te huudatte meit hdssnne. Me tulemme ystvin auttamaan teit hdssnne murhaajalaumoja vastaan, jotka hvittvt jrjestyksen, lain ja vapauden teidn maassanne. Meit kskee siihen ihmisrakkauden ni. Emme tule valloittajina emmek tahdo omistaa itsellemme palaakaan kalliin isnmaanne alueesta, emme myskn aio sekaantua sisisiin puoluetaisteluihinne. Luottakaa siis meihin. Eteenpin kansanne vapauttamiseksi! Saksalaisten Suomen joukkojen ylipllikk von der Goltz. Huhtikuussa 1918.' Siin on nyt venlisille nimi ja allekirjoitus, jota he kaipasivat. Tervehdys on kirjoitettu ruotsiksi. Suomensin sen siit. Kteni vapisi ensin, vakaantui sitten riemuisaan kulkuun. Enk vlit huolehtia huomisesta. Tuli mik tuli, kunhan kerran tuli _tst_ loppu. En tahdo nyt uskoa mitn entisist pahoista aavistuksista. Ei tule verta vuotamaan enemmn, kuin on kaikkein vlttmttmint. Punaiset toivottavasti antautuvat ensimisen laukauksen jlkeen. Jrjestyksen palauttaja saapuu tyynesti kuin Berliinin tottunut poliisi, saartaa, sanoo: "kdet yls!" Kdet nousevat yls. Metelitsijt viedn poliisiasemalle, siell pidetn lyhyt tutkinto, nimet merkitn, saatte menn, saapukaa silloin ja silloin oikeuteen vastaamaan omien viranomaistenne edess. Knns ympri, mars! Ja sitten saksalainen varmuuden vuoksi patrulloi muutaman ajan. Mannerheim saapuu, eduskunta kokoontuu, paraateja, juhlia, kukkia, veljeytymist -- hyvsti! Kiitos! Kyll me nyt jo hoidamme itse itsemme. Kevt tulee, muuttolinnut saapuu. Sitten kokoon kampsuni ja olen parin viikon pst Viitasaarella ongella. Ja kaikki oli vain pahaa unta. Oliko? Tiistaina 9 p:n huhtikuuta. Laivasto riisuttava aseista. "Utro Pravdyn" tietojen mukaan on Saksan hallitus Suomen kanssa tekemns sopimuksen mukaisesti vaatinut heti ryhdyttvksi Itmerell olevaa Venjn laivastoa aseista riisumaan. Tmn aseista riisumisen tulee olla suoritettu 12 p:n huhtikuuta klo 12. Venjn meriasiain komissario on antanut shksanoman sisllst tiedon kansankomissarioiden neuvostolle Moskovaan ja vastausshksanomassa kansankomissarioiden neuvosto kskee merivoimien pllikn heti tytt kaikki Saksan shksanomassa esitetyt vaatimukset. Tmn kansankomissarioiden neuvoston mryksen nojalla meriasiain komissariaatti lhetti Itmeren laivaston plliklle Shtshatnille shksanomalla mryksen aivan viipymtt ryhty tyttmn Saksan vaatimuksia ja kiirehti siin niin, ett laivaston aseista riisuminen on lopetettu 11 p:n huhtikuuta. Laivoista riisutut tavarat on lhetettv Kronstadtiin. * It lhtee -- Lnsi tulee! Onhan tll vuosien ja varsinkin niden sotavuosien kuluessa saanut nhd jos jonkinlaista ryssn touhua, muun muassa, kuinka ne ovat tll laajentaneet valtakuntansa aluetta rakentamalla rtksin kaikkialle, minne vain ovat voineet ja tarvinneet. Miss ryss kulkee, tuo hn mukanaan kauhean ruman kasarmin, lautaparakin, hevostallin, kaikki tilapist, kotamaista, jonka ymprille hn kasvattaa tunkion, niin ett tuskin psee itse ovesta ulos. Nuo laitoksensa se ltkytt mihin vain, vlitten yht vhn rakennusjrjestyksist kuin terveydenhoitosnnksist. Ennen sotavuosia se pysyi enimmkseen Tln takalistoilla kasakkakasarmeissaan, tunkien kuitenkin jo silloinkin Kampin alueelle Turun kasarmia myten. Jo ennen sotaa se mys anasti Suomen sotaven siistit kasarmit, ja mik siivo siell sisll oli ja on, sen voi aavistaa siit, millaisessa kunnossa valtakunnan katuosa on ollut esim. Kaartinkasarmin ymprill. Mihin he sijoittautuivatkin, mukana seurasi aina takapihakulttuuri. Kaikki rapistui ja rhjytyi. Emmehn ole hollantilaisen siistej, emmek preussilispedantteja mekn, eivt suomalais-ugrilaisetkaan nurkkain ymprykset ole juuri vesiklosetteja, mutta mik ero, mik ero sentn! Sotavuosina ilmaantui lautakojuja kaikkine niit seuraavineen keskikaupungillekin. Miss vain oli varattu joku alue valtakunnallisiin tarkoituksiin, siell se oli sen nkist. Ja niden yhteytt yllpitivt ne varastopaikkojen, tallien ja kasarmien vlill liikkuvat rmisevt tarantassijonot, ne laiskasti hiihdttelevt risavaatteiset sotamieskulkueet, jotka hyvin muistamme -- ja muistakaamme aina. Se kaikki olisi ollut nyt lhtns edell valo- ja kinokuvin ikuistettava ainaiseksi mementtomooriksi, jotta sen voisimme elvytt eteemme joka kerta, kun alkaa ilmet oireita kansallistunteen heikkenemiseen, veljeytymiseen ja yksiin ryysyihin rupeamiseen. Itsetutkistelumme tss suhteessa on meille kansallinen elinehto. Meidn ei pitisi itsemme vuoksi pest pois kaikkea saastaa. Jonnekin olisi varattava paikka jonkinlaiselle ryssnajan muistojen ulkomuseolle ja siihen oma osastonsa punaryss-ajan vastaaville reliikeille. Eik tm lokaviemriys, oikeammin lokatuomarius, kiertnyt meit syleilyyns ainoastaan maan puolelta Tlst ja Pasilasta pin. Se kiersi tukehduttamaan meit merenkin puolelta. Mik siivo Hietalahdessa, Etelsatamassa ja sen laitureilla, pitkin Katajanokan niemen rantaa, aina Pitklle sillalle ja Sornsiin saakka, miss Venjn laivasto vuosikausia makasi kuin sikalauma siivoamattomassa ltiss. Millaista se huusholli oli, siit vain yksi esimerkki: kerran Kulosaaren rantoja kvellessni huomasin jotain ruskeaa kelluvan vedenrajassa tahmeana nauhana; se oli Kruunuvuoren selll makaavista laivoista mereen heitetty -- leip. Laitureihin kerttiin ympri Suomen rantoja kaikki meidn siisteimmt ja hienoimmat kauppa- ja matkustajalaivamme, tahrittiin harmaiksi, ruskeiksi, talvea varten kerran ainakin muka valkeiksikin, jotteivt nm jnikset vain nkyisi Saksan maalle. Turha varovaisuus, sill mit silm ei olisi ilmaissut otuksen olinpaikaksi, sen olisi ilmaissut metsstjn nen. En luule, ett olisi tarvittu asettaa optillisia koneita ilmalaivoihin Venjn laivaston piilopaikan lytmiseksi. Kyskentelin tnn pienell tarkastusmatkalla Etelsatamassa. Nytti kuin kaikki lika ja loka lhtns edell viel kerran olisi ulostautunut pinnalle iknkuin mukaan pyrkikseen tai ainakin hyvsti heittkseen, sill kai siki nyt aavistelee loppuaan. Laiturit olivat limaiset mustasta sulavasta jtikst. Viime talven lika liittyy kesiseen, jota ei ole huuhdottu pois vuosimriin, muuta kuin mink sade on sit tehnyt. J satamassa on jo viimeisilln, yhten ainoana mustana sohjuna, pinta tynn trky ja jtteit, joilla varislaumat herkuttelevat kevisen tyytyvisesti raakkuen. Lienee siell ruumiitakin, en ihmettelisi, jos nkisin kangistuneen kden, sormussormet pois hakattuina, pistvn esiin jtikn vlist. sken olivat laivat laitureissa vierivieressn kiinni, limikkin, sentn viel jonkunlaisessa jrjestyksess. Muutama piv sitten olivat siin viel entiset keisarilliset aluksetkin, nuo katinkultaansa kiiltvt vanhat kaunottaret, kannella laudoista kyhttyj vahtikojuja ja katoksia. Oli siell mys aseistettuja laivoja, niit lienevt olleet pienempi miina- ja torpeedoaluksia outoine hrrykkmisine kipinlenntinlaitteineen. Liput olivat olleet aikoinaan puhtaan punaisia, mutta pitkn aikaan ei niiss ole ollut punaisuutta eik puhtautta, vaan jotain merirosvolaivueen maksankarvallista, kuin hyytynytt verta. _Se_ vri on nyt venlis-suomalaisen vallankumouksen lipun vri. Laivat seisovat sikin sokin, pitkin ja poikin, miten ovat sattuneet siihen jmn toisten lhtiess. Kaikki paremmat ja vhnkin omin voimin kynnelle kyenneet ovat tnn aamusta alkaen pyrkineet merelle ja kntyneet itn ja sinne kadonneet. Viel on joitain, jotka nhtvsti aiotaan pelastaa. Ne lastataan tyteen kaikkea, mit maista saadaan, rikkinisi sairaita autojakin, joita vhn terveemmt hinaavat poisvietviksi, pakolla otettuja. Tllaista on Smilgan "evakuointi". Aseet jtetn, romu viedn, koska sill kai viel Pietarissa on jotain rahanarvoa. Olen nhnyt kuletettavan fikuksiakin. Paljon on laivoista jo myty, mit on irtisaatu, kaikki irtonaiset metalli-osat, kompassit y.m. messingit. Toista tuodaan laivoihin, toista viedn niist maihin. Nin tnn lastattavan erst laivasta tavara-autoon niit telineit, joihin laivoissa on ollut kiinnitettyn kojeet merkinantoa varten kannelta koneeseen. Laitureilla ky narinkkakauppa. Sotamiehet myvt paitoja, puseroita, kenk, jopa kivrejkin, eik siin kysyt, onko ostaja punainen vai valkoinen. Ostajiako lie ollut odottamassa nkemni risukasa nit kivrej, sikin sokin heitettyj, kasan pll rykelm matrasseja, vilttej, sinellej. Rahat jaetaan tasan matruusien kesken. Se on tydellist konkurssireliasatsiota, Venjn tsaarivallan pesn viimeisten rippeiden rahaksi muuttoa sen suurliikkeen suomenmaalaisessa haaraosastossa. On tulinen kiire ja touhu. Ne, jotka tll eivt ole koko sodan aikana muuta tehneet kuin vetelehtineet, politikoineet, maleksineet kaduilla ja esplanaadeissa, tuttuilleet ja tyttilleet, on yhtkki vallannut tarmokas toiminta, sill saksalainen on sanonut tulevansa perjantaina klo 12. Silloin on oltava tiessn. On lhdettv, ei auta pashaalustaminen. Pois, pois! Hevosia valjastetaan, luokka plle, rinnustin kiinni, vaikka valjaat merell laukeaisivatkin. Olen nhnyt tnn ikkunastani, kuinka joku laiva pyshtyy eik pse omin voimin, mutta toiset auttavat, antavat kyden ja niin pstn taas jatkamaan joku virstavli. Ei ole tullut varatuksi hiili ajoissa, vaikka niit on kukkulamri rannoilla. Nyt hakataan niit irti hiki hatussa, krrtn vaunuun. Mutta ei ole vetureja eik hevosia. Hevoset on myty, veturit ovat punakaartin hallussa. Miehet itse saavat syst vaunuja satamaan. Vaunu pyshtyy vastamess, sit nytkytetn kankien avulla tuuma tuumalta. Kai se on pienoiskuva siit, milt yleens tt nyky nytt Venjll ja milt tll _kaikkialla_ olisi tullut nyttmn. Heit ajetaan pois, he pakenevat, heidn liikkeissn on ilme melkein nyr ja kiltti. Oli se herra herrallekin. Mik romahdus! Onko se todellakin totta? Olenko todella saanut el niin kauan, ett sain nhd tmn, omin silmin edes yhden kohtauksen siit, kuinka suuri-Venj kukistuu. Se on nemesist, jonka edess ei voi ilkkua, vaikka tekisikin mieli. Kai tll on maatansa rakastavia venlisi tuota katsomassa, jostain Kaivopuiston ikkunasta. Mik lie heidn mielialansa? Ei kestne kauan, ennenkuin ne kaikki ovat poissa. Ylihuomenna tuskin on ainoatakaan venlist laivaa, joka ei olisi lhtenyt, _jos_ suinkin on pssyt. Saksa tulee, nkee, mutta ei tarvitse voittaa. On jo voittanut. Se saa laskea hienot moottorinsa puhdistettuun laituriin. It lhtee, Lnsi tulee. Tulisipa nyt pian rankkasade huuhtomaan laiturit, myrsky siivoamaan sataman likaisista jist ja panemaan sen loiskimaan uutta aikaa. Kevt on nopea regissri. Se saa pian kyll kulissinsa pystyyn. Ehk se nytkin yhdess yss saa nyttmns valmiiksi premiriins. Vuosisatainen draama voi ptty ja uusi vuosisatainen alkaa meidn nukkuessamme. Draama Idst ja Lnnest, Aasiasta ja Euroopasta, niiden lakkaamattomasta taistelusta, Ahrimanista ja Ormuzdista. Jota draamaa ei missn ole esitetty niin havainnollisesti kuin nyt tll Suomessa, sek ulkonaisesti ett sisisesti, sek meist, ett meiss itsessmme. Niin selv ja samalla niin sekava. Rysst tuolla merell huppuroimassa omaan maahansa, huutaen ja meluten ja mlisten, jsohjun seassa, johon saattavat upota vuotavissa veneissn. Saksat tyynin, tsmllisin liukumassa hienoissa siisteiss risteilijissn liput liehuen vapautta, luvaten jrjestyst ja lainalaisuutta. Siin on selvt aatteet vastakkain siin draamassa, joka nyt kehittyy. Niin selv ja kuitenkin niin sotkuista. Sill kuka tlt nyt oikeastaan lhtee ja kuka tnne tulee? Mik on tt nyky it ja mik lnsi? Venjn vallankumous se on nyt sen nkist, kuin mit se tuossa on, mutta mit se _oikeastaan_ on? Suuresti katsoen se on kansan voitto sortajistaan, vapautuneen demokratian voitto sit tyrannisoineesta imperialismista. Ja nyt kuitenkin imperialismi auttaa meidt demokratian sorrosta, meidt, jotka olemme ja tahdomme olla demokraatteja. Siis ovat vastakkain demokraattinen imperialismi ja imperialistinen demokratia, itisin lnsi, ja lntisin it -- on kuin kuulisin jonkun Shakespeare-draaman filosofoivan narrittelijan ja narrittelevan filosoofin pitvn yksinpuheluaan korvani juuressa. Mik historiallisen aatedraaman aihe, mik aarreaitta realistiselle romaaninkirjoittajalle Zolan _La dbacle_-tyyliin. Mitk kontrastivaikutukset, ristiriidat, aatteelliset ja aineelliset vastakohdat, selvemmt, havainnollisemmat, taiteellisemmin valmiiksi jrjestetyt _tableaux vivantsit_, elvn elmn elvtkuvat, kuin milln muulla rintamalla koko tss maailmansodassa. Vaan olipahan se niin sekavaa kuin onkin, se nyt on ainakin selv, ett maailmaa sen kaaoksesta uudelleen luova historian hengetr tll hetkell liitelee Suomenlahden autioiden ja tyhjien vetten pll, koskettaakseen meitkin taikasiipens ainakin yhden hyhenens krjell. * Uusia rintamia. Tymies mainitsee rintamia, joista ei thn asti viel ole kuultu. On olemassa Kotkan--Kouvolan ja Loviisan--Lahden rintama. Kai siell siis taistellaankin ja kukas muu olisi sen saanut kyntiin kuin saksalainen. Ne tulevat nhtvsti vhn itsekustakin paikasta. * Kun paino kerran poistetaan. Tuntuu omituiselta, melkein oudolta, ett tst alkaa tulla loppu. Thn rupesi jo vhitellen tottumaan, niinkuin epmukavaan asentoonkin tottuu. Tytyy suoristua hiljalleen, ettei selk katkeaisi. Tottua, niin, kun _tytyi_. Mutta helppoa se ei ole ollut. Kidutus on ollut enemmn sielullista kuin ruumiillista. Onhan tll miten kuten aineellisesti eletty eik tietkseni kukaan ole kuollut nlkn. Mist lienee saatukaan ruokaa, on sit sentn ollut. Meill on eletty silakasta ja potatista. Runsas silakan saanti se pelasti Helsingin nlkkuolemasta. Vaan laihtuneet ovat kaikki, hyvin suureksi osaksi varmaan mys sielullisesta jnnityksest. Vapaudenpuute -- tuskin on ilkemp tunnetta, vaikeammin krsittv vaivaa vapaalla miehell, kuin kulkea vkivallan kytkytnuora jalassaan. Milloin hyvns voidaan pidtt ja vied jonnekin, jossa ei ole oikeutta, ainoastaan armo, jos sille plle sattuvat. Tai pset lahjuksilla. Onhan sodan aikana tottunut monenmoiseen turhaan rettelimiseen ja hankaluuteen; on tytynyt kulkea pimess, pit suurten sakkojen ja poliisin kivrinkuulain pelossa ikkunat verhottuina, varsinkin niss merenpuolisissa taloissa, jottei ainoakaan valonsde psisi ulos tunkemaan. Mutta ei silloinkaan ollut sit, mik nyt, ett miltei mieskohtainen vihamieheni mr olemisestani ja elmisestni ja kuolemastani, ehk jonkun kostonhimoisen tai kateellisen ilmiannosta. Istua kylss kello kourassa, hypt kesken kaiken yls kauhuissaan, ett ehk voi myhsty ohi mrtyn kellonlynnin, juosta lhtten viimeinen tonttivli, tulla pidtetyksi, viedyksi poliisiasemalle, suletuksi sinne moneksi yksi ja pivksi likaisiin koppeihin -- semmoista se on monella ollut. Se hertt kirvelev kiukkua, vihaa, sydn tulee ladatuksi pahimmilla tunteillaan, ammoin menetetyiksi luulluilla vaistoilla -- on ajan pitkn parhaalla tahdollaankin mahdoton vltty demoralisoitumasta, kun sit kest viikko viikolta kuukausmri. Ei en vlit, vaikka verta vuotaisi, vaikka jostain valkoisesta vijytyksest pamahtaisi ja punainen kivrimies kaatuisi, ehk itsessn hyvinkin viaton ja hyvntahtoinen tymies, joka on pakotettu pitmn asetta. On suorastaan ihme, ett sittenkn ei ainakaan minun tietkseni ole sattunut ainoaakaan sellaista tapausta. Helsinkilisell vastavallankumouksellisella on rautaiset hermot, hirvittv levollisuus toistaiseksi. Mutta kun veret kerran kuohahtavat, niin kai kuohahtavat yhtkki ja yhtaikaa kaikkien niden kuukausien paineesta. Kerrotaan erst sairaalaan tuodusta nuoresta punakaartilaisesta, joka kuolemaisillaan ollessaan oli pyytnyt rukoilemaan puolestaan. Kysyttiin kummastellen kuinka hn semmoista pyyt. Hn voihki ja valitti tehneens niin kauheita, niin kauheita tekoja... Outo otus. Ers haavoittunut punakaartilainen on kertonut Karjan tienoilta seuraavan jutun. Heit marssii kolmekymment miest maantiell, kun huomaavat edessn oudon otuksen. Sill on pss kypr, jollaista tll ei ole ennen nhty. Pukukin on sotilaan, mutta asetta sill ei nyt olevan muuta kuin kainalossa kvelykeppi, vhn niinkuin ratsumiehen ruoska. Suupieless on erikoisen pitk sikari, vatsan pll riippuu remmiss niinkuin valokuvauskone. Se kvelee, seisoskelee, tllistelee maantiell. Ei ole niin miehinnkn, vaikka nkee meitin tulevan. Me ptelln, ett kyll' maar se sittenkin on lahtari, mutta hullu lahtari mahtaa olla, kun ei vist miehi. Elukka pit ottaa elvn. Muodostetaan ketju ja ruvetaan kiertmn. Silloin se sormii kojettaan ja panee sen rtisemn ja ruiskauttaa, ja meitti kaatuu 28, ennenkuin ehritn itte laukaista. -- Outo olento oli saksalainen tiedustelija -- mutta jutun todenperisyytt en takaa. * Porvarit pinnalla. Nin tnn satamassa kauppatorin rannassa "NautiIuksen", joka sodan aikana on ollut venlisten ja nyt punaisten hallussa. Se oli saapunut Makilosta Porkkalasta. Siin oli joitain ryssi, muutamia punakaartilaisia ja heidn tyttjn. Aseita niill oli, mutta nyttivt muuten hyvin noloilta ja turvattomilta. Joukko uteliaita seisoi heit katsomassa, silmkulmissa netn ilkunta. Yleis liikkuu tavallista runsaammin kaduilla ja toreilla, kaikki porvareita, hyvtuulisia ja muhoilevia. Ihmiset tervehtivt toisiaan iknkuin onnitellen. Tyvke ei ne. Porvarilliset ovat jo tosiasiallisesti ottaneet kaupungin haltuunsa. * "Tymies" aavistelee diktatuuria. "Tymies" kuvittelee Suomen lheisemp tulevaisuutta seuraavanlaiseksi, enk luule, ett se niss luuloissaan aivan pahasti erehtyykn. Sikli kuin lehti on kuullut, suunnittelevat porvarit, sen jlkeen kun saksalaiset ovat miehittneet Helsingin, lujaa jrjestysvaltaa, joka tulisi perustumaan diktatuuriin, diktaattorina valkokaartilaisarmeijan pllikk kenraali Mannerheim. Diktatuuria tulisi kestmn useampia kuukausia, jona aikana toimitettaisiin maassa perusteellinen rauhoitus ja puhdistus yhteiskunnallisesti vaarallisista aineksista. Kun tm on saavutettu, kutsutaan ennen vallankumousta ollut eduskunta koolle sellaisena kuin miksi se on puhdistustyn jlkeen jnyt. Tllainen eduskunta tulee laatimaan vankan pohjan yhteiskuntaa silyttvlle terveelliselle tasapainolle, kuuluen thn m.m. _eduskunnan uudistaminen kaksikamariseksi_, sek yhdistymis-, kokoontumis-, lausunto- ja painovapauden ajanmukainen uusiminen. Tmn ohjelman takana on, sikli kuin "Tymies" luulee tietvns, miltei koko ruotsalainen johtava poliittinen aines ja melkoinen mr suomalaista porvaristoa, osan kuitenkin katsellessa epluulolla tllaisen uudistustyn tehokkuutta. * Irmari Rantamala yksin. Nyt nytt se myrkkypes "Tymiehen" toimituskin tyhjenneen kyykrmeistn. Varsinaiset toimittajat ovat rymineet pois koloistaan, maan nhtvsti kuumetessa. Yksi sinne on jnyt tai oikeastaan nyt vasta sinne ilmaantunut. Irmari Rantamala ilmoittaa istuvansa ja kirjoittavansa toimistossa yksin. Hn on siell ensi kertaa elmssn. Kun kaikki muut ovat paenneet piiloihinsa, saapuu Rantamala sinne omastaan ja ottaa hyljtyn talon hoiviinsa. En voi kielt, ett siin on jotain sovittavaa hneen nhden. Hn ei sano persoonallisesti tuntevansa eik edes nhneenskn ainoatakaan johtajaa. Ketn heist hn ei ole tavannut, ei puhunut sanaakaan heidn kanssaan; kun he ovat poistuneet, kurjasti jttneet kaikki tuuliajolle, istuu hn heidn pytns reen ja ryhtyy puolustamaan heit, puhumaan heidn puolestaan. Hn ottaa kantaakseen kaikki heidn syntins ja pyyt heille armoa ja anteeksiantoa. Hnell nytt samalla olevan aavistus siit, kuinka hnen itsens ky. Hn puhuu tyven asiasta, mutta samalla itsestnkin. "Me astumme sankoin joukoin hautaan, kymme riemulauluin kuolemaa kohti". Hn sanoo luotettavalta punaisella nauhalla varustetulta tyliselt kuulleensa, ett on niit, jotka opettavat: ensin tapetaan porvarit ja sitten omat johtajat. Hn varoittaa kuulemasta niit ni. Samalla hn koettaa rohkaista kestmn viimeiseen saakka. Hnen kirjoituksensa otsikkona ja aiheena on: "Ei kuolema, vaan elm." Ei kuolema, vaan kuolleista ylsnouseminen on tyven luokan edess. Jokaisen on astuttava suojelemaan jokaisen tylistoverin jokaista hiuskarvaakin. Tyvenluokka voi el ja voittaa ainoastaan silloin, kun se kaatuu yhten miehen, sill ainoastaan siin rautaisessa yhtenisyyden tunteessa on sen luokan voima, elm ja tulevaisuus. Hn kehoittaa edelleen kokoontumaan tt ylsnousemusta ja uutta elm varten tyven talon ymprille. "Maailmalla on teill kyhyys, ainoastaan tll omassa talossanne on teill rikkaus ja ystvt. Siit talosta ei pid lhte silloinkaan, kun se ehk joskus on autio, sen ovet vihollisen lukolla lukitut. Silloinkin on teidn syvin elmnne elettv tll ja tlt on taas alettava uusi tie entisten ystvienne keralla." Entisten? Siis niiden, jotka ovat vieneet tyven asian siihen, miss se nyt on. Jttneet sen oman onnensa nojaan ja pelastaneet vain itsens. Johtaneet kansalaissotaan kiihoittamalla luokkasotaan. Ei ole minusta Rantamala koskaan ollut kovinkaan hyv valtiollisena kirjailijana, mutta on hn sittenkin liika hyv puhumaan Mannerin, Tokoin ja Sirolan y.m. puolesta. Sill hn nhtvsti sittenkin on pohjaltaan ollut rauhan mies. Tosin yhten pivn yht, toisena toista, kuka hnet oikein ymmrtnee. Hness kuvastuu kaikki ne eri suunnat, jotka koko tyvenliikkeess tt nyky. Hn on milloin rauhan mies, milloin sodan, milloin on asiaa ajettava miekoin, milloin auroin. _Nyt_ hn taas tuomitsee sotaa, mit sitten tehnee huomenna. Hn uskottelee, ehk uskookin, ja ehk on hn osaksi oikeassakin kirjoittaessaan, ett "tst talosta on tmnkin kansalaissodan aikana lhetetty porvarien luo rauhan sana, vilpitn rauhan sana." Viel yhden sellaisen sanan hn sanoo olevan sielt tulossa. "Juuri tt kirjoittaessani lennhti taas pydlleni uusi rauhanlintunen." Mik lintu se lienee? Lopuksi Rantamala tss kirjoituksessa, joka vaikuttaa puheelta _nykyisen_ tyvenliikkeen haudalla, kehoittaa Suomen tyvke "nin raskaina pivin rientmn kuulemaan sydmens jaloimpia ni." Hyvp niinkin, hyv, ett katumus tulee, vaikka viimeisellkin hetkell. Mutta onko se vilpitnt vaiko tekopyh, miehen, joka ainakin nin kapinaviikkoina on usuttanut, kironnut, rienannut, ilmiantanut raivoisammin ja tehoisammin kuin kukaan? Missn tapauksessa ei hn en saa pysytetyksi men alla pyr, joka murskaa alleen tyven liikkeen ja sen thn liikkeeseen panijat.' * Trotskin shksanoma. Sanotaan olevan varmoja todistuksia siit, ett kapina alkoi venlisten suoranaisesta kehoituksesta. Trotskilta saapui shksanoma: "Nyt on aika ryhty toimiin. Keskittk 15000 miest Helsinkiin ja ottakaa valta ksiinne." * Saksalaiset yh lhempn. Saksalaiset ovat nyt Masabyn ja Bobckin vlill, toisten tietojen mukaan jo Grankullassa. Heit on myskin jo Mikkelspiltomissa Loviisan radalla, matkalla Lahteen. * Kauppalaiva palaa. Tnn on nhty suurta kauppalaivaa hinattavan Groohaaran ulkopuolella. Siell se sytytettiin palamaan. Vhitellen alkoivat liekit leimahdella yh korkeammalle. Se palaa parhaallaan eik nyt aikovan pian sammuakaan. Siin sanotaan olevan monen miljoonan arvosta kauppatavaraa, kankaita y.m., jotka nin estetn joutumasta saksalaisten ksiin ja joita ei ehditty muulla tavoin realisoida. Laiva ja tavarat lienevt englantilaisten. Keskiviikkona 10 p:n huhtikuuta. Rauhan "vaatimuksia". Se rauhanlintunen, jonka Rantamala eilen kertoi lennhtneen "Tymiehen" toimituksen pydlle, oli ers "ehdotus kansalaissodan rauhalliseksi lopettamiseksi", jonka ovat tehneet ert sosialidemokraatit, jotka koko kansalaissodan ajan ovat olleet syrjss aktiivisesta toiminnasta. Nm henkilt ovat: Arrt. Aalto, Eri. Aarnio, Julius Ailio, Vin Hakkila, K. Heinonen, Lauri af Heurlin, Vin Hupli, Rieti Itkonen, J. A. Kemilinen, J. W. Keto, K. Lindroos, Paavo Raittinen, Matti Paasivuori, Toivo Salmio, Hannes Rym, A. Halme, K. V. Saxell, Oskari Suutala, Vin Tanner, Vin Vuolijoki ja Miina Sillanp. Ehdotus on melkolailla merkillinen historiallinen asiakirja, joskaan ei muussa suhteessa, niin siin, millaisia ehdotuksia sos.-dem. puolueen tyynemmtkin ainekset viel kaikkein kriitillisimmll hetkellkin katsovat voivansa esitt. Vaikka esitys onkin kuolleena syntynyt siki, en sit sentn tahdo sivuuttaa. On erinomaisen kuvaavaa, ett he tmn rikollisen kapinan loppuselvitykseen lhtiessn eivt katso olevan aihetta lhte tutkimaan, kenen syyt on sodan syttyminen, koska sen selville saaminen on tll hetkell muka toisarvoinen asia. Trkeint on, ett tm sota mit pikimmin rauhallisella tavalla saadaan loppumaan, jottei se iskisi parantumattomia haavoja kansaamme ja ehkisisi sen tulevaa kehityst. Lopettaminen on sitkin kiireellisemp, koska jo parin viikon kuluttua tytyy maanviljelystiden olla tydess kynniss, jos tss maassa mielitn turvata edes jotakin elmisen mahdollisuutta ensi kulutuskauden varalle. Heille on siis tm verinen kysymys etupss elintarvekysymys, puhtaasti materiellisen pulman ratkaisu. Silt pohjalta lhdettess ei varmaankaan ketn ihmetyt, mit sitten seuraa, mink perusteiden mukaan, mill tavalla ja mill ehdoilla rauha heidn mielestn on solmittava. Soveliain riidan ratkaisija on heidn mielestn Suomen Eduskunta, maan laillisesti valitut kansanedustajat. Eduskunnalle pannaan siin suhteessa erit ehtoja, jotka ovat "ehdottomasti taattavat, jos yhteiskunnallisen rauhan silyttmist ollenkaan ajatellaan." Ne ehdot selvivt seuraavasta. Ennenkuin joukot kummallakaan puolella ovat taipuvaiset aseistaan luopumaan, on lydettv oikeamielinen ratkaisu vaikeimmalle kaikista esiintyvist kysymyksist, nim. sille, miss mrin yhteiskunta ryhtyy kyttmn lakiin perustuvaa rankaisuoikeuttaan kansalaissodan aikana tapahtuneisiin rikoksiin nhden. Ehdottomana vaatimuksena on tllin pidettv, ett kaikille taisteleville joukoille, jotka toiminnassaan ovat noudattaneet esikuntiensa mryksi sek kansainvlisi taistelutapoja, taataan etukteen tydellinen rankaisemattomuus. Muiden rankaisemisesta tai rankaisematta jttmisest pttkn _vasta valittava Eduskunta_. Rauhantarjoojain ksityksen on, ett edelloleva on ainoa mahdollinen tie ristiriidan rauhalliseen ratkaisuun. Senvuoksi he rohkenevat ehdottaa seuraavaa menettelytapaa tmn tuloksen saavuttamiseksi: Suomen Kansanvaltuuskunta ja Punaisen Kaartin Yleisesikunta yhdess toiselta puolen sek Suomen Senaatti ja Valkoisen kaartin Yleisesikunta yhdess toiselta puolen sopivat sotatoimien lakkauttamisesta kaikilla kansalaissodan rintamilla huhtikuun -- pivn 10 pivksi sill tavoin, kuin edell mainitut yleisesikunnat keskenn asiasta lhemmin sopivat. Heti vlirauhan tultua allekirjoitetuksi kutsuu vuonna 1917 valitun Eduskunnan puhemies Eduskunnan koolle _Turkuun_. Eduskunta ksittelee senjlkeen lopullisen rauhan ehtoja ja tulee sen ptkseksi ja molemmin puolin noudatettavaksi se, mist sosialidemokraatisen eduskuntaryhmn enemmist toiselta puolen ja eri porvarillisten ryhmien jsenten enemmist toiselta puolen yhteisesti sopivat. Eduskunnan tekemn lopullista rauhantekoa koskevan ptksen tulee sislt m.m. vakuutus siit, ett: 1. Yhdistymis-, kokoontumis- ja painovapauden silyttminen taataan; 2, Thnastisten ja niiden mukana myskin vuoden 1917 Eduskunnan pttmien yhteiskunnallisten lainsdnnllisten saavutusten silyttminen taataan; 3. Kaikille taisteleville joukoille, jotka ovat toiminnassaan noudattaneet esikuntiensa mryksi, ja kansainvlisi taistelutapoja, taataan tydellinen rankaisemattomuus. Sen lisksi tulee Eduskunnan laatia ja hyvksy ohjelma m.m. seuraavien kysymysten ratkaisua varten: 1. Suunnitelma Suomen uudeksi tasavaltaiseksi valtiosnnksi kansanvaltaisella pohjalla; 2. Suunnitelma torpparivapautusta tarkoittavan lainsdnnn perusteista; 3. Suunnitelma kansanvaltaisen jrjestysvallan luomiseksi maalle sill pohjalla, ett se tulee olemaan hallituksen kytettvn; 4. Puolustuslaitoksen aikaansaamista tarkoittavien ehdotusten hyvksymisest tai hylkmisest on ptettv; 5. Kansalaissodan yhteydess tapahtuneiden rikosten anteeksiannon laajuudesta on ptettv. Jos lopullinen rauha edellmainituilla perusteilla saadaan solmituksi, lopetetaan heti kaikki sotatoimet, armeijat lasketaan hajalle ja sek Kansanvaltuuskunta ett Senaatti luopuvat tehtvistn. Tmn jlkeen valitsee Eduskunta maalle uuden Vliaikaisen Hallituksen, jonka kytettvksi luovutetaan riittvn luja jrjestysvalta sek tarpeellinen rajavartiosto samoin kuin oikeus vliaikaisesti st lakeja elintarvekysymysten ja valtiotalouden alalla. Tmn tapahduttua mr Eduskunta uudet vaalit ja julistaa itsens hajaantuneeksi. Tm rauhanehdotus on tietysti kaikinpuolin mahdoton toteuttaa. Ei ainoastaan siihen nhden, ett se on tehty liian myhn, vaan toiseksi siit syyst, ett punaisen armeijan johto, jolla kansanvaltuuskunnan paettua on kaikki mrmisvalta omalla puolellaan, ei siihen suostuisi, ja jos suostuisi, ei se saisi eik voisi saada hajallisia, ominpin toimivia joukkoja minknlaiseen sopimuksen tekoon. Sissisota, murhat, rystt jatkuisivat. Ja ennen kaikkea siksi, ett eduskunnan porvarillinen osa ei ikin suostuisi minknlaisiin neuvotteluihin Mannerin, Tokoin ja Sirolan y.m. kanssa ja tunnustamaan heit sen jlkeen, miten he ovat tll venlisten turvin ja avulla ja aseilla menetelleet, yhdenvertaisiksi snnllist sotaa kyviksi puoliksi, joille olisi annettava amnestia kaikista heidn rikoksistaan ja vapautettava kaikesta vastuusta. Tll on joskus suunniteltu sos.-dem. puolueen tulevaisuuden mahdollisuuksia tss maassa jollain uudella pohjalla ja uusien miesten johdolla. Eivt ainakaan nm kapinasta syrjss pysyneet kykene puoluettaan uudesta luomaan. Ehdotuksellaan, jossa ei ole paheksumisen sanaa tapahtuneiden hirmujen johdosta, he ovat repineet kaikki sillanrakentamismahdollisuudet porvarillisen yhteiskunnan ja oman ryhmns vlill. Ainoa, joka heidn olisi pitnyt tehd, olisi ollut knty punakaartin puoleen, osoittaa sille, kuinka johtajat ovat sen pettneet ja hyljnneet ja vaatia heidn luovuttamistaan ja rankaisemistaan omien piden pstimiksi ja sitten jatkuvan verenvuodon lopettamiseksi valkoisen lipun nostamista ja armon anomista ilman mitn muita ehtoja kuin mit voittajan jalomielisyys ja inhimillisyys voivat tarjota. Ei kai siitkn nyt en olisi ollut mitn kytnnllist tulosta, mutta olisivatpa ainakin pesseet ktens ja sanoutuneet julkisuudessa irti, nyt kun sen vihdoinkin voivat tehd. Siin muodossa kuin "rauhan vaatimus" -- sill siksi he sen nimittvt -- nyt on tehty, on se sek avuton ett hvytn. * "Kyyhkynen" sekin. Tapasin tnn kadulla "Helsingin Sanomain" toimitussihteerin, joka pyysi minulta kirjoitusta lehtens ensi sunnuntain n:oon. Oltaisiinko siis jo niin pitkll, ett _sanomalehdet_ taas voisivat ruveta ilmestymn! Torstaina 11 p:n huhtikuuta. Viimeinenk piv? Tm piv _voi_ olla vallankumouksen viimeinen. Saksalaiset ovat jo aivan muurien ulkopuolella, miss asti, sit ei viel tiedet -- tai en ainakaan min ja ne, joita tapaan. * Raamatunknnskomitea. Olen viime pivin istunut ja kntnyt raamattua. Komiteamme tytyi kapinan puhjetessa palata takaisin sen senaatintalon huoneen suljetulta ovelta, jossa tyskentelimme. Komitea ei kuitenkaan lopettanut tytn, kaksi sen jsent tyskenteli koko kapinan ajan. Sitten kokoonnuttiin kaikki lopputarkastukseen. Luulen, ett olemme ainoa valtion komitea, joka on tyskennellyt tnkin aikana. Se on vhn niinkuin vertauskuvallista. On se meidn tymme ollut sit vhn muutenkin. Meill on ollut istuntohuoneemme enimmkseen Stytalolla kaikkina nin uuden eduskunnan monivaiheisina vuosina. Eduskunta kokoontuu, salit ja kytvt tyttyvt, siell touhutaan ja tupakoidaan. Sosialistit oukailivat ja osoittelivat meit, pitivt kai meit jonkinlaisina inikuisen vanhan ajan huuhkaimina, jotka kyll ajetaan ulos tornistaan, jahka vain pstn tuulettamaan. Kerran jo saivatkin meidt siirretyksi alikertaan vlikerrasta, jossa meill oli huoneemme heidn ryhmkokoussalinsa, entisen porvarissdyn istuntohuoneen viereisess sivuhuoneessa. Oltiin liian lhell, olisi voitu kuulla, mit oven takana toverit puhuivat. Sivistysvaliokunta toisen oven takana ei meit vieronut. Sosialistit ottivat meidn huoneemme puoluekansliakseen. Mutta kun valtiopivt olivat lopussa, kmmimme takaisin. Oli taas hiljaista ja tyrauhaista, ei kukaan tullut kurkistelemaan papereihimme. Valtiopivt monta kertaa hajaantuivat tai hajoitettiin, me vain pysyimme. Joku teki vitsin: "Idn r evig, skuggorna vika". Mutta lopulta tuli lht koko Stytalolta, ei auttanut. Tilanpuute muka. Valiokunnat tarvitsivat tilaa, valiokunnat, jotka eivt saaneet mitn aikaan. Meidt tynnettiin senaatin ahtaaseen kirjastoon, sielt sitten kahteen kamariin, joissa oli vlke olla ja jonne saimme saijut kirkollisasiain toimituskunnasta. Punakapinalliset ottivat tammikuussa senkin haltuunsa. Nyt on tyskennelty komitean jsenen professori Arthur Hjeltin luona. Vilpoisaa, leppoisata tyt niinkuin Lutherilla Waitburgissa. Ei ole tarvittu pirua viel mustepulloilla heitt. Nhtvsti on hnell ollut trkemp toimittamista, kiljuvana kulkiessaan. Mutta kovin meit punakaartilaisvahdit Merilinnan kulmassa kerran epillen katselivat. Oli kulmain alla ilme, kuin olisivat aikoneet vied jonnekin sanan. Vaan ei ole ij viel nkynyt. Mutta jotain harmia se varmaankin on tehnyt. Ei pid hihkaista, ennenkuin on pssyt ojan yli. Ei tied viel, miss siivossa lienee meidn siisti huoneemme senaatintalossa, arkistomme ja kirjat, jotka sinne jivt. * Lentokone levitteli tnn nin kuuluvaa julistusta, jota miliisin estelyist ja ahdisteluista huolimatta on saatu ksiin joitakuita kappaleita: 'Saksalaiset joukot ovat astuneet Suomen mantereelle vapauttaakseen tmn maan ja saattaakseen jlleen voimaan jrjestyksen. Laiton, punainen valta on pian luhistuva. Punaiset joukot ovat Karjan asemalla ja kaikkialla, miss ovat yhtyneet taisteluun, lydyt perinpohjin. -- Ne, jotka laskevat aseensa ilman vastarintaa ja antautuvat, saavat pit henkens. Mutta se, joka kostonhimossaan punaisen puolueen tappion johdosta uskaltaa nostaa ktens lainkuuliaisten kansalaisten henke vastaan tai tehd pahaa saksalaisille joukoille, saa tuntea sotalakien koko ankaruuden. Saksalaisten joukkojen ylipllikk.' * Punaisten esikunta on paennut. Omat olivat koettaneet sit est asemalla, mutta ksipommeja heittmll olivat psseet. Riihimell oli heidt vangittu ja tuotu takaisin. Nin on kertonut ers punaisten johtomiehen vaimo Keravalta. * Aika olikin jo lhte. Saksalaiset olivat jo eilen olleet Albergassa ja Kilossa. Vapauttajain kanssa on jo oltu puhelinyhteydesskin. Saksalainen upseeri on sielt jostain soittanut tnne erlle professorille ja kysynyt, saako hn olla yt hnen huvilassaan. "Kernaasti, tervetuloa! Olisin mielellni tarjonnut ruokaakin ja lasin reininviini, jolleivt punaiset olisi vieneet kaikkea mennessn. Saanko luvan kysy, milloin tulette Helsinkiin?" -- "Huomenna tai ylihuomenna". Nyt kuuluukin jo kanuunain ammuntaa. Vaikka ilmeinen tosiasia siis on, ett saksalaiset todella ovat jo nin lhell, eivt tylispiirit eivtk luultavasti monet porvarillisetkaan sit viel tied eivtk tahdo uskoa. Pistysin tnn erss liikkeess, jonka hoitaja on sosialisti, vaikkei olekaan punainen. Hnell ei ollut aavistustakaan, ett saksalaiset ovat nin lhell. Puhe saksalaisista on provokatsiota. Tiedustelin Tln raitiovaunun konduktrilt, nkyik siellpin saksalaisia. Hn sanoi, ettei nkynyt eik tulekaan nkymn. Jos sielt joitain on tulossa, ovat ne saksalaisiin univormuihin puettuja suomalaisia. Toisaalla kuulin, ett puhe saksalaisten tulosta oli hlytyst, jolla porvarilliset saivat punaiset lhtemn kaupungista. Tt ksityst, jonka kohtaa kaikkialla, ilmeisesti levitetn siin tarkoituksessa, ett tll viel aseissa olevat punakaartilaiset saataisiin estetyksi laskemasta aseitansa. On nhtvsti aikomus ryhty viimeiseen vimmaiseen taisteluun sek kaupungin ulkopuolella ett sen sisss. Helsinki on kaikesta ptten valloitettava. * Kuuluu ammuntaa. Nyt -- klo on vhn yli 2:11 -- kuuluu lnnest pin etist, kumeaa kanuunan ammuntaa. * Nyt -- klo 6 -- on se jo paljon lhempn, mahdollisesti Pitjnmell. Ammunta on niin jre ja tsmllist, ett sen tytyy olla harjaantuneen tykkiven tulta. Mutta yh uskotaan, ett vain punaisten tykist Albergassa tai jossain siell torjuu tulellaan jotain pient joukkoa, jossa ei ole ainoatakaan saksalaista. * Pimen tultua lakkasi ammunta. * Sota, oikea sota, on siis tullut minunkin kuuluvilleni. On sekin elmys olemassa. En saa sen tekemst vaikutuksesta mitn irti. Lienee tllaisten voimakasten sensatsioiden laita sama kuin ruumiin lpi menneen kuulan, joka tuntuu vasta jonkun ajan kuluttua. * Salaperinen alus. Olin ern tuttavan luona Kauppatorin varrella. Hn kertoi jonkun salaperisen aluksen tulleen viime yn klo 12 satamaan Keisarinnan kiven kohdalle ja valaisseen sielt Ruotsin konsulaatin ikkunoita. Hetken pst tuli auto ja ajoi laivalle. Aamulla oli laiva kadonnut. Pimess ei voinut erottaa, millainen alus se oli, mutta kun siin oli valonheittj, oli se mahdollisesti joku saksalainen tiedustelija. * Merkkitulia merell. Nyt yll vlkk merell omituisia valoja, iknkuin shktettisiin merkkitulilla. Ne kimmeltvt kuin thdet pakkasessa pyryn edell. Ne nkyvt Tallinnasta pin jotenkin ransgrundin yli. Mahdollisesti siell on saksalainen laivasto tulossa. Olisiko tuo salaperinen viimeinen alus ollut siihen kuuluvia? * Hymni Punakaartille. Rantamalalla on tnn "Tymiehess" hymni Punakaartille. Se on hymni sen haudalla ja sen ylsnousemiseksi. "Punakaarti -- se nimi ei kuulu unohtuvien nimien kyhn joukkoon. Nimi punakaarti ei ole niiden vaivaisten ja raajarikkoisten nimien seuralainen, jotka ilmestyvt ainoastaan hautaansa vaeltamista varten. Nimi punakaarti on Suomen tyven luokalle se suuri nimi, jonka luo tyven luokka tulevaisuudessa rient joka kerta, kun se tarvitsee ottaa voimaa ja elmnuskoa muinaisuudestansa, nykyhetken voimakkaasta elmstns. Nimi punakaarti ei ole niit tmn maailman kitukasveja, jonka voi panna halla tai joka surkastuu omaan heikkouteensa. Nimi punakaarti on historian nimi, se on maailman ja kansojen suuria, elinvoimaisia nimi. Se nimi on Suomen tyven luokan kalleimpia nimi. Se nimi on se nimi, jonka Suomen tyven luokka on kastanut ei taikauskon saastuttamalla kastevedell, vaan puhtaalla, parhaalla, vapaudenhaluisella verellns. Se rikas, elinvoimasta veris nimi on Suomen tyven luokan suuri aarre, ja kun tulevaisuudessa tuntuvat tulevan elmn kyht hetket, tarvitsee sen tyven luokan vain menn sille aarteellensa ja se voi siit tysin kourin ammentaa uutta rikkautta, uutta uskoa omaan itseens, tulevaisuuteensa ja elmn. Se rikas ja karaistu nimi on luja ja pysyv nimi. Se ei ruostu, ei sammaloidu eik peity elmn kuonan alle." Sen miehen vasen ksi ei ny koskaan tietvn, mit oikea ksi tekee. Hness on yhteen nahkaskkiin sullottuna kaikki se sekava sislt, mik koko meidn sosialidemokraatisessa tyvess. Yhten pivn vallankumous, toisena parlamenttarismi, yhtll aseellinen, toisaalla aseeton taktiikka. Hnell on samassa n:ossa, samalla sivulla, miss hn suosittaa punakaartia ja sen muistoa tulevan sosialidemokraatisen toiminnan ihanteeksi ja voimalhteeksi, toinen kirjoitus, jossa hn erll palstalla, mik sattuu aivan edellisen alle, sanoo: "Tyven luokan asiaa ei lopullisesti ratkaista ruumiillisilla, vaan henkisill voimilla. Ksivarren voima on siin tyss liika tehoton, se on tylisluokan aina muistettava. Kun nyt siis vanhat polut levittyvt uusiksi teiksi, on Suomen tyven luokan lhdettv kartuttamaan niit henkisi voimiansa entist suuremmalla tarmolla." Rantamala samalla kehoittaa kaartia laskemaan aseensa -- "miehen kaikella levollisuudella, yht tyynesti ja pttvsti kuin oli niihin tarttunut". Mutta mik tm lopputarkoitus taas on, sen hn heti samalla ilmaisee: "Tylisen veri on sstettv _parempien aikojen varalle_. Hn kertoo samassa, mit kirjapainon vanha faktori juurikn oli hnelle lausunut: 'Nyt ei juoda hautajais- vaan ristiiskahvia, sill tuhasta tytyy luoda uutta'." Se on, niinkuin sanottu, yht pyret. Vaikka hn nyt onkin siell "ypyksin", niinkuin sanoo, keskitt hn kuitenkin itseens kaiken pahan ja hyvn, mit meidn tyvenliikkeess on ilmennyt. Siksi olen kai sen sielunilmiit tmn kapinan aikana seuratessani tullut palanneeksi hneen enemmn ja useammin kuin mit hn itsessn ansaitsisi. Mik lienee hnen loppunsa? Hn nhtvsti j istumaan lehden toimistoon, Valppaan tuoliin, kunnes hnet sielt noudetaan. Tuo vanha, kyh, rsyinen, hurmahenkinen erakkomunkki -- kuinka paljon korkeammalla hn sentn on kuin "paavi" ja kaikki hnen Pietariin pakenevat punaiset kardinaalinsa! * Huomenna se ratkaistaan. Muutamien tuntien menty koittaa aamu ja alkaa taistelu maan ja meren puolelta. Aurinko vaeltaa kaikessa rauhassa yllist rataansa horisontin alla, kurkottaa sen yli kaulansa, sitten kun hnen aikansa on tullut. Sit odottaessa me tss kaupungissa ja sen ympristss toiset valvomme, voimatta yrittkn ummistaa silmimme, toiset horroksissa tai puolihorroksissa loikoen, jotkut ehk nukkuenkin niinkuin tavallisesti ainakin, antaen maailman hoitaa menojansa. Ajateltaneenko uhreja, joita varmaankin tulee olemaan, sill ei kai tst tule juhlaparaatia. Ketk lienevt edelt mrtyit kuolemaan? Harva luultavasti asetakse siihen mielentilaan, ett _hnen_ nimens ehk on listalla. Suojeluskunnat tietysti valvovat tysiss aseissa ja tamineissaan, mrtyiss paikoissaan valmiina lhtemn, jos aletaan ryst ja murhata. Sanotaan naistenkin levittneen aseita ja ampumatarpeita aivan punakaartilaisten nenn editse. Olen nhnyt vanhojen arvokkaiden herrojen kantavan hiukan oudonnkisi laukkuja ja salkkuja. On meidnkin talossa jotain ollut tekeill. Suurinta levottomuutta hertt realilyseolla vangittujen kirkkonummelaisten kohtalo. He ovat tavallaan panttivankeja ja heidn henkens riippuu hiuskarvan varassa. Siell on monen perheen ajatukset ja tunteet tn yn. Mit tunnettaneenkin, laajimmalle levinnyt mieliala on varmaankin uteliaisuus saada nhd, mit tst tulee ja miten. Tulevatko saksalaiset ensin merelt vai maitse, miss nousevat maihin, kuinka monilukuisina? Moni neitonen jo varmaankin varustaa kukkia ja muita tervetuliaisia pelastajille. Emnnt valmistavat voileipi ja kervt kokoon tupakkaa. Porvarien taholla tietysti kaikkeen jnnitykseen ennen draaman alkamista sisltyy turvallinen tieto siit, ett mitk sen vaiheet tullevatkin olemaan, se pttyy heille hyvin. Ehk on niit, jotka ovat juhlanytnttuulella. Meill yleens ollaan niin kykisi. Miten lie punaisella taholla? Aavistettaneenko siell jo, mit totista on tulossa? Kai totisemmat ja ymmrtvisemmt sen tekevt. Heidn osansa on tll hetkell vaikein. He ovat alunpiten paheksuneet kapinaa ja pysyneet siit erilln. Mutta asia, jota on ajettu, on sittenkin ollut heidn asiansa, ja he olisivat olleet iloiset, jos kaappaus olisi onnistunut ja heidn uutta Suomeaan olisi psty luomaan tt tiet. Ei-aktivistien eilinen rauhanehdotushan oli laadittu miltei voittajan henkeen. He eivt voi iloita eponnistumisesta, vaan krsivt siit, kahdenkertaisesti, sek alkamisesta ett eponnistumisesta. Heidn kalkkinsa on karvain tyhjent. Heill, vanhoilla ja vakavilla, on kestettvn kaikki, niinkuin isll ja idill, jotka eivt voineet pidtt nuorta vken hairahduksista, mutta krsivt niiden seurauksista ehk viel enemmn kuin asianosaiset. Mutta suurin osa srnislisi ei uskone eik pelnne mitn, ennenkuin nkee. Aseita lie tyventalolla jaettu kuka vain on tahtonut ottaa, pikkupojillekin, naisillekin. Jos ei siell uskotakaan voittoon, niin valmistautaan viimeiseen, vimmaiseen otteluun. Siell muuttunee yhteistunne koston tunteeksi. Siell on hirvet sisua. Miksei se pysyisi loppuun asti! Kaikki on valmiina huomisen nytelmn alkamiseen, suurimman historiallisen nytelmn, mit Helsinki on nhnyt. Jos voisi kurkistaa esiripun taa, nhd kaikki esittjt, konemestarit, kulissimiehet, regissrit, jotka odottavat gongongin kolmea lynti. Jos voisi katsoa kaikkiin aivoihin, lukea kaikki ajatukset. Jossain Albergan takana viettvt sotilaat ytns leirikeittiiden ress tysiss varusteissa, upseerit huviloissa sikaria polttaen. Punaiset vhn matkan pss juoksuhaudoissa, tietmtt ehk viel, kuka on tulossa. Merell tuolla laivat, jos niit siell on, suuret harmaat kolossit, hiljaa keinuen. Ei kuulu muuta nt kuin mit laine lipattaa terksiseen laitaan ja mink synnytt yvartian kvely kannella. Ja sitten punaisten vangit realilyseolla ja lninvankilassa, tietmtt muuta kuin mit tmn pivinen ammunta on heille kertonut, odottaen vapauttamistaan tai teloitustaan. Jnnityst purkautumisen edell, tll ja samoin muuallakin. Millaista lienee ollutkaan Tampereella, jossa piiritys lie kestnyt viikkoja? Ja mit on tulossa Viipurissa? Kaikki tm on pient siihen verraten, mit on ollut ja on yh maailmansodan rintamilla. Yhtmittainen jnnitys vuosikausia. Se on ollut niin kaukana. Nyt vasta sit alkaa hiukan ymmrt. Ymmrt ja ei anteeksi antaa, vaan tuomita, kirota ja inhota sotaa ja sen syntymist ja jatkumista sallivaa ihmiskuntaa. Perjantaina 12 p:n huhtikuuta. On, niinkuin ei mitn ratkaisevaa olisikaan tulossa. Esirippu ei nousekaan. Ei kuulu ammuntaa. Merell on sakea sumu. Jos saksalainen laivasto on Helsingin edustalla, ei se pse sielt tulemaan. * Nainen aseissa. Menen ulos. Ihmiset liikkuvat niinkuin ainakin. Nin heidn tuolla edessni pyshtyvn ja katsovan taakseen ja jatkavan matkaansa nykytten olkapitn. Sielt tuleekin joku oudohko olento, niinkuin pieni poikanen pitkss pllystakissa, keskelt vytettyn, ja pn jatkona suippeneva esine. Hn astuu terhakasti vastaani. Se on nyt siis viimeinen muunnos punakaartilaisesta, ajattelen. Pyy pienenee maailman lopun edell. Viimeinen muunnos se onkin, mutta ei poika, vaan nainen, tyller, paksu ja pyre, kivri olalla, vyll patruunavy, jalassa keltaiset nyrikengt, pss villainen hiihtomyssy -- sanalla sanoen _nainen aseissa_. Se marssii terhakasti ja itsetietoisesti, aivan silmiin pistvsti "aatteen puolesta"-ilme kasvoillaan, kuitenkin osaksi pakotettu ja pinnistetty, iknkuin uhmaten: Katsokaa vain, naurakaa vain, nhdn, kuka viimeksi nauraa! Nainen aseissa! Olen _sen_ nhnyt! Nainen aseissa puolustamassa kyhlistn vallankumousta saksalaisen sotaven hykkyst vastaan maan ja meren puolelta, vallankumouksen viimeinen mohikaani. Tahtoisin syleill hnt kiitollisena siit riemusta, mink tm ilveily minulle tuottaa. Nainen eduskunnassa, nainen tuomarina, nainen pappina, nainen pippin -- kaikki olkoon ja menkn, vaikka olen kallistumassa koko paljon Ellen Keyn kannalle -- mutta nainen kivri olalla? -- jn ilolla vanhoilliseksi, jos uudenaikaisuus tst alkaa. Minulle sanottiin: "Oletko varma, ettei valkoisten puolellakin ole naisia aseissa?" Vastasin: "Jos on, niin suhtaudun siihen samoin." -- "Onko niin suurta eroa sill, ett nainen kantaa asetta, kun se kerran niit valmistaa?" -- "Eroa on, joskaan ei aivan suurta." -- "Heidn olisi siis pitnyt kieltyty sorvaamasta shrapnelleja?" -- "Jospa sen olisivat tehneetkin, olisi sota jo aikoja sitten ollut lopussa." Raaka nauru remahti porttikytvst aseistetun naisen jlkeen: "Nyt ne ovat asestaneet h--nsakin! Phtyi!" Kulkeuduin esplanadille. Siell lainehti entisen ajan Helsingin yleis, entisen, joka nyt siis on nykyinen. Se skeinen entinen on ollut ja mennyt. Keskikaupungilla ei ny aseistettuja naisia, mutta kyll pikku poikia, joilla on itsens pidemmt pistimet ja jotka mahtavoivat varsinkin Kauppatorilla uhaten varsinkin niit, jotka uskaltavat heihin katsoa. -- "Mit siin naurat? Naurapas, niin tst saat, lahtari!" -- Erlt oli vanha herra riistnyt kivrin, paiskannut sen vrksi katuun ja kskenyt pojan menn kotiinsa niin pian kuin suinkin. Ja poika totteli ja meni -- hakemaan apua, ja palasi kymmenen samankokoisen pojan kanssa. Mutta nyt oli vanha herra vuorostansa mennyt kotiinsa. Naiset ja pikkupojat kivrien kanssa -- on parasta pysy kotona vahingonlaukausten varalta. Ilveilyk tst tuleekin? Vai alkaako suuri draama vain nin? * Nyt se alkaa, kuuluu jo ammuntaa Tlst pin. Tapaan tuttavia, jotka vakuuttavat varmaksi, ett eilen illalla on telefonoitu, ett saksalaiset ovat Tilkan sairaalan tienoilla, siis jo tll puolella Huopalahden. Lhden kiertmn Kauppatorilta Kaivopuistoon. Meit on joukko tuttavia tlt puolelta kaupungin. -- "Huomaatteko, ett raitiotieliike on pyshtynyt?" huomauttaa joku. -- Siis ovat saksalaiset jo Tlss. * Kaduilla ammutaan. Tulen kotiin, syn silakka-aamiaiseni ja heittyn lepmn. Minut hertt ankara kanunanammunta ja kuularuiskun rtin. Raotan ikkunaa. Sit kuuluu Tlst pin, mutta mys aivan lhell ammutaan jossain Pietarinkadun toisessa pss, Kaivopuiston puolella. Tss ihan lhellkin pamahtelee. Ihmisi, enimmkseen uteliaita tyttj, juoksee kun kananpoikia kadulle kurkkimaan ja yht pian taas takaisin, kun rtisee kovemmin. Helsinki valloitetaan, mutta kuka ja kuinka, siit ei saa mitn selvyytt. Luulen erottavani ammuntaa ja vasta-ammuntaa, erinisi kivrej. On niinkuin kumahtaisi tummemmin ja helemmin, kellareista ja ullakoilta. Menen ulos Engel aukealle ikkunani alle. Sinne kuuluu snnllinen kanunanpauke Tlst pin. Siihen vastataan. Taas rjhtelee lhempn. Vetyn asuntooni. Portilla tapaan ern nuoren asianajajan, joka tulee samaan taloon. Hn on suojeluskunnassa, mrtty tss talossa saamaan aseensa ja odottamaan uloslhtksky. Meidnkin talomme on siis linnoitus. Nen kadulla liikkuvan tylisnaisen puvussa olevia, jotka thystelevt ikkunoihin. Olisivatko ne vakoilijoita vai omia? Ikkunani edess meren rannassa on Ursinin uimahuone, sen edess suunnaton kivihiili kasa, halkopinoja ja lautakojuja ja lankkuaitoja. Siell vilahtaa miehi, ne thystelevt ja piilottuvat. Ovatko ne valkoisia vai punaisia? Kun ammunta yh yltyy, vetyn ikkunani luota peremm, pois mahdollisesti harhaantuneen kuulan ulottuvista. Muu vki on asettunut pimen kytvn, jossa shklampun valossa istuvat ja tekevt titn. Niin on kai monessa kadunpuoleisessa huoneustossa tn pivn. Kello on 3 i.p. En malta olla sisll. Rapuissa seisoo alhaalla herrasmies urheilupuvussa. Hn ilmoittaa, ett ovi on sislt lukittu ja pyyt, etten menisi ulos. Lakkaamatonta ammuntaa, vlist kovia rjyksi niinkuin ksigranaateista. Sitten hiljaista, niin ett kuuluu seinkellon kynti salin lpi ruokahuoneesta snkyyni, jossa loikoilen. Se ly 4, tyynesti ja sysesti toimittaen tmn tehtvns, pikkutrkesti ja velvollisuudentuntoisesti. Olihan miten oli, _sit_ ei saa laiminlyd. Kello vie omaa aikaansa eteenpin niinkuin kuularuiskut tuolla omaansa. Sanotaan, ett ihmisen entisyys jnnittvin, kriitillisin hetkin vaeltaa hnen editsens. Jotain sentapaista tapahtui minulle. Vlhteli esim. erityisesti kaikkein miellyttvimpi muistoja lapsuuden ajoilta, kesisi onkimamuistoja, metsstysmatkoja, hiljaisia, tyyni vesi ja nettmi saloja, teiren kuherrusta ja ken kukuntaa. Se pappila siell ermaassa ja is hernneine ukkoineen ratkaisemassa heidn elmns ja aikansa suurimpia kysymyksi. Ja mik retn askel suomalaisuuden ensi Suomesta thn punaiseen, joka nyt pttyy, mink verran sitten pttynee? Paljon maailman taivalta kulkee yksikin ihmiselm. Ja ettei voi kulkea muuhun kuin mihin kuletetaan, ettei voi eik ymmrr ohjata enemmn kuin on voinut ja on voitu! Tiirat kirkuvat merell. Nytt kuin usva siell alkaisi haihtua. Lhimmt kalliot hmittvt jo sen sisst... Nyt nkyy jo Groohaaran majakkamaa, mutta majakkaa ei ny. Onko se rjytetty? Sitk tiesi yllinen rjhdys? Ei, siell se on, ja siell on palaneen laivan runko, mutta vedenalaisista ei ny jlkekn. * Saksalainen laivasto tulee -- yksi, kaksi, kolme, pitk jono, perkkin tytt karkua! Kello on 6. * Valkoiset. Engel-aukeata marssii alas kolonna nuoria miehi, sinivalkoiset nauhat ksivarressa, uudet kivrit olalla, vaaleanvihret uuden uutukaiset reput selss, niinkuin jossain oopperassa. Sinivalkoiset nauhat! Ne miehet, joiden nin piiloutuvan rantaparakkien ja kivihiilikasan taa, ilmaantuvat sielt. Niillkin on kivrit ja sinivalkoiset nauhat! Meidn talosta pelmahtaa samankokoinen joukko nuoria miehi, asettuvat riviin, hetken aikaa touhua, jrjestytymist, ristiriitaisia mryksi, pistelln taskuihin pommeja, kuuluu komennuksia --"framt marsch!" -- ja sitten reippaassa tahdissa virheettmsti kuin preussilaiset lhtevt Armfeltintiet yls kaupunkiin, niinkuin paraatiin. Kuinka toinen ryhti kuin punakaartin raskaissa, jykeviss riveiss! Kaksi kansanluokkaa, kaksi kansaa ja maailmaa ainakin tss kohtauksessa. Joka ovesta tulvahtaa vke ulos, hurraten ja liinoja liehuttaen, valkoisia liinoja. Ei ole kulunut kymment minuuttia siit, kuin _oli_, siihen, kuin _on_. Punainen valta on muuttunut valkoiseksi. Historian kulissien vaihdos niin killinen, ett se tuntuu melkein ephistorialliselta. * Pian kai trmvt yhteen. Ovat jo trmnneet, kuuluu kiivasta ammuntaa Eiran puistikosta pin. Luultavasti punaiset siell hykksivt. Ei kai sentn, ne ovat piiloissaan ja ampuvat niist, ullakoilta ja kellareista. Jokohan on monta kaatunut niist, jotka lhtivt aukealle kadulle? * Laivasto lhenee. Laivasto on kasvanut kasvamistaan yls merest. Tultuaan Groohaaran sispuolelle laivat ulvovat ja heittelevt raketteja ilmaan. Ilotulitellen tulevat, soitatellen saapuvat sotahan. Kuuluuko tuo Srnisiin ja ullakoille ja kellareihin, joista punaiset ampuvat? Saksalaiset asettuvat ankkuriin juuri samoille sijoille ulkopuolelle Viaporia, miss on ollut venlisten ankkuripaikka. Pois sin, min sijaan! * Aurinko on laskenut, hmrt. Laivain tulet loistavat, ne heittvt pitki valokimppuja merelle ja ymprilleen. Sielt tulee toisia, tulista ptten Valokieli nuolaisee silloin tllin minunkin salini sein. * Nhtvsti laivoista on jo laskettu vke maihin, koska kuulin kiihket rtin Etelsatamasta pin. Sit kuuluu viel klo 9 aikaan. Tuntuu kuin koko patruunanauha menisi yhdess henkyksess. * Saksalaiset olivat sanoneet tulevansa tnn jo kello 11. Sumun takia ne myhstyivt muutamia tunteja. Ne olivat niin tsmllisi kuin voivat. Oli se tyylikst. Luultavasti on koko kaupunki jo vallattu, koska nyt myhll ei kuulu mitn, ei hiiskahdusta. * Askelia kadulla. Valkoiset patrullit kulkevat ohi. * Nyt, kello 11, kuuluu viel kuularuiskun nt. Jos en ammutaan, niin ammutaan tietystikin siksi, ett punaiset ovat jostain ampuneet. Jrjetnt rsyttmist. Enk min koskaan ole tuntenut tmn kaiken jrjettmyytt, hpe siin mrin selvsti kuin nyt. Laitapas niin, ett noiden panssarikolossien tuhansine miehineen tytyi lhte merien takaa tnne mokomallekin asialle, niinkuin niill ei siell olisi ollut tekemist omissaan. Kunpa saisin sen siihen, ett tss lopulta ja pasiallisesti sittenkn ei ole kysymys meist, ei meidn pelastamisesta omista punaisistamme, vaan ryssist. Mutta liek tll en ainoatakaan ryss, ainakaan aseellista. Ja jos nm omamme olisivat olleet edes pieni ryvri- ja anarkistijoukko, mutta kun siihen sotkeutui koko suunnaton tylisluokka. Olenhan iloinen, pitkin olla, enk kuitenkaan ole. Psen ainoastaan keinotekoiseen tyydytykseen. Sanon itselleni sanomasta psty, taon takomalla phni: nuo kauniit tulet tuossa noista laivoista, ne vlkkvt meille vapautta. Mutta mit vapautta? Olihan mit olikaan, se on kuitenkin _vapautta_. Orjuutta se ei missn tapauksessa ole -- ja jos olisikin, olisi se _lnnen_ orjuutta idn orjuuden asemesta. Ei, minun tytyy riipaista rintani tyteen kiitollisuutta ja hurrata huomenna ritarille, joka vapautti kalpean immen lohikrmeen kahleista. Lauantaina 13 p:n huhtikuuta. Voittajain piv. "Kylmn ja kirkkaana valkeni itsenisen Suomen ensimminen vapauden aamu. Edellisen pivn sumu, joka silloin viel ruuhotti vanhan ajan yll kuin symboolisena vaippana, oli haihtunut" j.n.e. -- nin voi joku tulevan ajan tusinaromaanin kirjoittaja kuvata tt piv, ja puhua ilmastollisestikin historiallista totta, sill semmoinen oli s tnn. Menin ulos ja koetin pyrki keskikaupungille. En pssyt paria katukulmaa pidemmlle. Laivurin- ja Fredrikinkatujen risteyksess kohtelias miliisi, kellanvalkea nauha ksivarressa, pyysi palaamaan, sill kadut eivt ole varmat. Kaupunki on kyll suurimmaksi osaksi valloitettu, mutta ei puhdistettu. On viel kaikkialla punaisia "pesi", taloja, joihin he ovat piiloutuneet ja joista viimeiset villikot yh ampuvat. Silloin tllin rshtelikin keskikaupungilla pin. Se osa kaupunkia, joka on Tehtaankadun ja meren vlill, on puhdas. Lhdin sinnepin ja tulin Tehtaankadun koululle. Sen porttikytvss nin kaatuneen punakaartilaisen makaavan sellln, nenliina kasvoilla ja toinen haavan pll, joka oli ammuttu rintaan. Joku hienotunteinen ihminen oli tehnyt tmn palveluksen hnelle -- vaiko vain ohikulkijoille. Se oli jntterrakenteinen, keski-ikinen mies, voimakkaat kourat ja juurevat jalat, hihnoihin krityt. Kuka hn lie, hulikaaniko vai tavallinen tylinen, luultavasti perheellinen. Kuka hnet siit korjaa, saavatko omaiset hnet haudata? Se oli ensimminen ammutun ihmisen ruumis, mink olen issni nhnyt. Se riittikin minun osalleni. Oli viel nhtv veriltkk Tehtaankadun torin kulmassa. Tehtaankadun ja Kapteeninkadun kulmatalosta huutaa tuttu nais-ni nimeni ja viittaa minua tulemaan. Katuoven lasit ovat splein ja edusta tynn siruja, joita talonmiehen vaimo lakaisee, siihen pakotettuna, punainen puhdistamaan punaisten jlki. Talossa oli suojeluskuntalaisten majapaikka, tuo vaimo antoi sen ilmi, punaiset yrittivt hykt sisn, mutta torjuttiin takaisin kytvss. Niit jlki nyt vaimo saa siivota, hn, kaikkien talon asukkaiden kauhu kapinan aikana. On vhn happamen nkinen, ei muuta. Rappukytvss niinikn ikkunat rikki. Myhemmin kuulin kerrottavan, ett talonmiehen tavarat oli nostettu kadulle. Nyt ei kursailla. Tulen tuttavieni luo. Koko talo on ollut kuin yhteinen linnoitus. Valkoisten majaillessa siin ovat he liikkuneet eri kerroksissa, joissa heille on tarjottu, miss ruokaa, miss kahvia. Minulle kuvataan jnnityst, jossa oli eletty odottaessa punaisten mahdollista hykkyst, joka sitten oli tehtykin ja torjuttu heittmll ksipommi rappukytvn. Kun tuli ksky lhte, astuttiin kadulle. Kaikkialla naapuritaloissa odotettiin tt hetke. Kun se tuli, lensivt kaikki ikkunat auki, huudettiin, hurrattiin ja liinat liehuivat, suojeluskuntalaisten marssiessa ohi ottaakseen kaupunginosan haltuunsa. Elettiin yh vielkin tmn vapautumisen tunteen ensimmisen vaikutuksen alaisina. Kaikki kertoivat kilvan, ei malttanut toinen toiselleen antaa suunvuoroa. Minuakin muistettiin, niinkuin olisin ollut yksi pelastajista. Tytr kantaa kahvia, toinen tuo voileivn, herra tupakkaa. Heill on erityist syyt tuntea vapautuksen ihanuus voimakkaammin kuin monella muulla. Siihen perheeseen ovat keskittyneet melkein kaikki kapinanaikaisen jnnityksen eri aiheet ja syyt. Perheen is, viraston pllikk, ei ole voinut olla kotosalla koko kapinan aikana. Vangitsemista ja mahdollisesti henkenskin menettmst vlttkseen hnen on tytynyt piill useammassa paikassa. Hnt on tuon tuostakin haettu, vhn vli soitettu ja vaadittu viraston avaimia, etsitty taas uudelleen ja pantu koko talo nurin. Nyt hn on kotona, tehtyn matkansa toisesta pst kaupunkia, kuulain vinkuessa ymprill, odottaen porttikytviss pahinta kuularuiskurypyn taukoamista. Yksi pojista psi Keravan taistelun pivn viimeisess junassa Tampereelle, mutta ei sit edemm. Samalla meni sinne talon vanhimman tyttren mies, nuori maisteri ja kirjailija. Joskus on heilt saapunut kirjeit, mutta nyt ei, sittenkun Tampereen piiritys alkoi, moneen aikaan mitn tietoa, ovatko hengiss vai ei. Toinen pojista oli Vimpelin koulussa, tuli jouluksi kotiin, liittyi Kirkkonummen joukkoon, joutui vangiksi ja on istunut siit lhtien Realilyseolla, omaistensa tietmtt, mik piv on oleva hnen ja hnen kohtalotoveriensa viimeinen. Ja siell hn on vielkin ja tm piv on kaikista kriitillisin. Talon nuorin, pieni tytt, tytyi alinomaa uudistuvien kotitarkastusten tielt lhett toiseen paikkaan kaupunkia. Kapinan aikana ei ollut tll kotona muita kuin iti ja kaksi tytrt. He iloitsevat nyt isnmaan pelastumisesta niin, ett tuskin huomaa, mik eptietoisuus rakkaimpien kohtalosta viel vaakkuu uhkaavana yll. Sankarimielt meill on. Joka mies nytt nyt olevan peloton ja nuhteeton. Henki ei ole ihmisille minkn arvoinen sen itsens vuoksi. Valkonauhaiset liikkuvat vaarallisilla kaduilta niinkuin konsaan rauhan aikana. Ja heit vaanii kuolema kuitenkin joka askeleella ullakoilta ja kellareista, joissa punaisia sala-ampujia yh piilee valiten tietenkin maalikseen ja saaliikseen etupss niit, joilla on ase ja asemiehen merkki. Kuljin Eira-sairaalan ohi. Kadulla kerrottiin siell aitorunebergilainen runon aihe. Sairaalaan tuotiin poikanen, jonka solisluu oli ammuttu rikki. Kivuistaan huolimatta oli pikku sankari reipas ja rohkea. Sidottuaan hnet sanoi lkri ohimennen sairaanhoitajalle: "Se on vhn kalpea". -- "En min ole kalpea", vitti poika vastaan. Tohtori mrsi annettavaksi hnelle unipulverin. Aikuisten annos on koko pulveri, lasten puoli. -- "Kuinka vanha sin olet?" kysyi tohtori. -- "Viisitoista vuotta", -- "Sitten sinulle riitt puoli pulveria". -- "Min tytn kohta kuusitoista", sanoi poika. Menin Pietarinkadun 5:een, jossa ern tuttavan luona, jolla ei ollut talossaan muuta vke kuin talon oma, oli ollut "tietotoimisto" koko kapinan ajan. Sinne kokoontui meit silloin eri haaroilta kantaen jokainen kortensa tietosaaliskasaan. Tm talo oli eilisen pivn kuluessa ollut ankaramman ammunnan alaisena kuin mikn muu ainakaan tss kaupunginosassa. Siellkin oli ollut suojeluskuntalaisten linnaleiri samoin kuin Kapteeninkadun talossa. Taloa on pommitettu panssariautostakin, joka talosta heitetyn pommin jlkeen oli vioittuneena poistunut. Eri kerroksissa olivat ikkunat splein. Seiniss ja katoissa oli reiki ja repemi kivrin kuulien jlelt. Ei ttkn taloa oltu voitu valloittaa, kaikki oli ollut mieletnt ja tarkoituksetonta huitomista niinkuin kaikkialla. Punaisten sotatoimissa ei nyt olevan mitn johtoa, ja kuinkas olisikaan, kun johtajat ja esikunnat ovat tiessn. Ne olivat tosiasiallisesti luovuttaneet kaupungin jo ennen saksalaisten tuloa. Jlelle on jnyt pienempi joukko, jolla ei ole pt, ainoastaan phnpistoja. Joku ilmiantaa, ett siin ja siin talossa on valkoisia. Hyktn sinne, ja kun ei pst sisn, aletaan umpimhkn ampua seini ja ikkunoita. Lasit srkyy, siin kaikki. Peloitetaan lapset ja saadaan joku vanha rouva pyrtymn, aiheutetaan jollekin vanhalle herralle sydnkohtaus. rsytetn mieliala rimmilleen ja luodaan kiukku, joka luultavasti vaatii lukuisat sovitusuhrit vangitsemisissa ja mahdollisesti kuolemantuomioissa syyttmillekin. Jokainen tmminen teko vaikeuttaa loppuselvityksen inhimillisyytt ja kylmverisyytt. Tehdn mahdottomaksi niiden ty, jotka vielkin uskaltavat ajatella amnestiaa jossakin muodossa. Tuossa talossa oli sukulaisia ja joukko vanhoja tuttuja aina lapsuuteni ajoilta, Savon entisilt rauhaisilta rannoilta. Oli omituista tavata heit niss oloissa ja tss ympristss tarkastelemassa huoneitaan, kermss kivrinkuulia snkyjen ja pytien alta, koettamassa saada ikkunoita vliaikaiseen kuntoon. Eivt ne erittin kiukutelleet, enintn pivittelivt, ett pitip viel tmkin nhd. Mit vaikutuksia lapset ja nuori polvi vienevt elmns taipaleelle nist? Luultavasti kasvaa tst koko lailla toisenlainen sukupolvi. Joka on katsonut kuolemaa silmiin, ollut mukana kaikkea nykyist kokemassa, kuullut ammuntaa, nhnyt ruumiita ja verta, hn tullee rakentamaan tulevaisuutensa toiselle aate- ja tunnepohjalle kuin meikliset. Kai se karistaa pois hentomielisyytt ja turhaa tunteellisuutta. Kansan niin sanoakseni lyyrillisyys- ja passiivisuuskausi on mennyt ja sijaan tulee draamallisuus ja aktiivisuus, kannel ja seppele katoo vaakunasta ja sijaan tulee sotatorvi ja miekka tai muu sellainen symbola. Ja niit uusia kai tarvitaan tunnusthdiksi, sill tuskin tm on muuta kuin alkua Suomen sotaiseen nousuun. On ollut ihmeellist nhd nin pivin, eilen ja tnn, kuinka sielullisesti valmiita yhtkki ollaan niin suunnattoman suureen asiaan kuin henkens uhraamiseen. Pelottomuus on nhtvsti myskin suomalainen avu. Mist ovat nuo monet miehet, ylioppilaat, kakkulasilmmaisterit, konttoristit, puotilaiset, virkamiehet, kynmiehet yhtkki saaneet nuo hermonsa, jotka sallivat heidn katsoa kuolemaa silmiin miltei ripse rpyttmtt niinkuin vanhat, siihen harjoitetut sotilaat? Jotka eivt ole saaneet siihen mitn kouluutusta, tuskin tt ennen nhneetkn kivri muualla kuin ryssn sotamiehen olalla, viel vhemmn sit kantaneet ja kyttneet. Ja nyt he kivri ojona marssivat katua, kiertvt katukulmia nkymttmn vihollisen maalitauluna, osaavat ampua, heitt pommeja, laukaisevat kanssaihmisen jlkeen kuin ketun tai jniksen pern ja hymhten vain kuperkeikalle ja thdten samalla toista otusta! En ihaile sit siksi, ett ihailisin sotaa, jota semmoisena inhoan, ihailen ja ihmettelen sit vain psykoloogisena ilmin. On yhtkki ilmennyt piilev, thn saakka tuskin aavistettua voimaa, joka rauhan tullen ja toisiin tehtviin sijoittuneena saanee aikaan tuloksia, jotka meit itsemmekin ehk ihmetyttvt. Tm sielullinen karaisu on nin kuukausina tehnyt mellosta raudastamme terst. Onko katajapensaikosta tullut piikkilanka-aita? Eik se en taivu eik myskn taitu? Siin suhteessa on punakapinalla ollut oma tehtvns, loppujen loppu, josta pitnee kiitt rysskin. Mutta minnek min nyt jouduinkaan? Kaatuivatko jotkut teoriani? Ehk osaksi, mutta ainoastaan sikli, kuin ne ovat kaadettavissa. Pyydn saada sittenkin viitata "Rauhan erakkoon". * Ei annettu aikaa enempn aatteiluun, ei ehdi panna lyhimmittkn muistiin kaikkea, mit painon alta pssyt ajatus pyrkisi panettamaan. Kuuluu taas ammuntaa, jret tykkitulta niinkuin satamista tai jostain Katajanokalta pin. Soitan sinne vanhalle tdilleni, joka asuu Katajanokalla ja voi ikkunastaan nhd, mit Etelsatamassa tapahtuu. Hn kertoo saksalaisten ampuvan miinavenheest entist keisarillista linnaa kohti, josta myskin ammutaan vastaan. Hn ei voi varmaan sanoa, ammutaanko linnaa vaiko sen viereist Standertskjldin taloa. Myskin venlisen kirkon suojasta ammutaan Kauppatorille pin. Soitan myskin erlle toiselle tuttavalle, joka asuu Kauppatorin varrella. Hn kertoo, ett saksalainen miinavenhe on laiturissa kiinni keisarinnan kiven kohdalla ja ampuu sielt torin yli, voimatta kuitenkaan sanoa, mit taloa pommitetaan. Smolna on antautunut ja sielt tulee parhaallaan ulos punaisia kdet ylhll. Ne sijoitetaan riviin torille. Kun kuuluu ammuntaa Pitklt sillalta pin, soitan viel erlle tuttavalle Vuorikadulla. Hn kertoo Kansantalon palavan. Kaupungin valloittaminen ei nhtvsti tulekaan olemaan mikn paraatimarssi. He pakottavat savustamaan itsens ulos. * Nen saksalaiset. Tuli tieto, ett saksalaiset ovat saapuneet meidn kaupunginosaamme ja sijoittuneet Eiran puistikkoon. Menin sinne klo 11. Heit oli siell pienempi komennuskunta tydess kenttasussa, rautakypreissn, selkrepuissaan, kivreineen, kupeella riippuvine lyhyine pistimineen. Kaikki rotevia, miellyttvi miehi, kyts joka miehell arvokasta ja sivistynytt kuin upseerilla. Mik ero heidn ja venlisten sotamiesten vlill! Siin nyt oli "lnsi". Puhtaita, parta ajettu. Ei jlkekn vsymyksest, vaikka ovat tulleet rientomarssissa monta peninkulmaa pivss, maanneet ulkona, valvoneet suurimman osan vuorokaudesta. Itsetietoisia, arvokkaita, hiukan alentuvaisia heidn ymprilln tllisteleville, mutta vastaten aina kohteliaasti ja ystvllisesti lukemattomiin -- ja useimmittain samanlaisiin -- heille tehtyihin kysymyksiin. Arvokkuus pysyy voileipkin purressa. Heill nhtvsti on aikamoinen nlk, mutta he syvt hitaasti ja hillitysti. He ovat kaikesta ptten valiovke. Tuollainen mies tysiss tamineissaan on taideteos lajiaan. He tuovat mieleeni roomalaisia veistoksia, varsinkin jotkut pt kypreineen, joka on miehen kasvoja kaunistava phine. Se on maailmanvalloittajarotua. Nytt kuin heill itsellnkin olisi tietoisuus siit. Nyt vasta ymmrrn, mit on se kulttuuri, jonka preussilinen kuri ja kasvatus on luonut. En voi kielt, ett me nytmme toistaiseksi alkuasukkailta. Heit lienee Suomessa tt nyky parikymmenttuhatta miest. Onhan turvallista seisoa siin ja katsella heit. Mutta samalla jotenkuten turvatonta. Ne ehk eivt tahdo mrt meit enemmn kuin mit pyydmme mrmn, mutta _jos_ ne tahtoisivat, niin ne myskin voisivat sen tehd. Kytketyt heihin me nyt joka tapauksessa olemme, miten ja kuinka kauaksi, se on tietymtnt. Kuljemmeko kdest kteen. Mahtoivatkohan nuo pojat kampsuineen tulla tnne ainoastaan kukistaakseen punaiset ja paukauttaakseen sikyttv kmment ryssille? Eikhn tulon takana ole jotain muutakin? Mennevtk Pietariin jatkaakseen sielt Jmerelle? Tuntuisi olevan mieluista tiet, ett heill on muutakin mieless, kuta enemmn muuta kuin meit, sit parempi meille. Tss ei osaa muuta kuin aavistella ja toivotella ja ottaa vastaan se, mik valmiina annetaan. Nyt seisoo meidn nyrit Berliiniss, Wilhelmill on onnemme ohjat, Ludendorfilla lykkymme avaimet... * Jotakin saksalaista upseeria on punainen ampunut selkn. Kuinka monta henke se tuleekaan maksamaan? Meille soitetaan, ett Kaartinkasarmin pihalla on rivi vangittuja punaisia ja toisella puolen pihaa on kuularuisku valmiina niittmn. * Thtitornin mell. Menin Thtitornin melle. Sielt saattoi nhd kaksipiippuisen kanuunavenheen laiturissa vastapt Standertskjldin taloa. Sielt saattoi nhd, mit vh aikaisemmin oli tapahtunut. Standertskjldin talon toinen ptykulma oli ammuttu rikki ja kaikki ikkunat ammottivat mustina. Nkyi suuria aukkoja ern talon pdyss Mariankadun varrella. Borgstrmin tupakkatehtaan pty Pohjoissatamassa oli samassa tilassa. Kaikki ne olivat nhtvsti olleet punaisten pesi, joista heidt oli kanuunatulella karkoitettu. Nyt on kaikki hiljaista. Kirkas paiste. Satama pilyy tyynen. Kanuunavenheen luona Kauppatorilla nkyy musta ryhm, luultavasti Smolnassa aikaisemmin antautuneita. Siin ne nyt seisoo liikkumattomina. Uskonevatko nyt, ett saksalaiset todella ovat tulleet? Vaan on siin ollut sisua viimeiseen asti, kun kyps kivritulella panssaroidun kanuunavenheen kimppuun. Sama kuin jos heittisi herneit pllehykkvn hrn silmille. Meill on sana "sisu", "paha sisu", jota ei liene missn muussa kieless. Se on se, joka nyt purkautuu ja tekee nit tihujaan. Sit oli johtajissa, ja sen hengess he veivt thn. Kerrotaan, ett Viipurista olisi joku kiihoittaja lhetetty tnne viel viimeisell hetkell usuttamaan thn jrjettmn viimeiseen vastarintaan. Siihen lienee saatu m.m. kiven kovaan vakuuttamalla, ett saksalaiset eivt tule. Ja mahdollisesti on ullakoilla ja kellareissa yhkin niit, jotka ovat siin uskossa, ett taistelu yhkin viel vain ky saksalaispukuisia "lahtareita" vastaan. Vartiat Thtitornin mell kehoittivat poistumaan sielt, koska lhitaloista oli sken juuri ammuttu ja haavoitettu aseetonta yleis. * Siltasaarella. Soitin klo 3,15 Siltasaarelle erlle tuttavalle. Hn ei tied, miten Kansantalon on kynyt, kun ei voi nhd sit ikkunastaan. _Sen_ hn kuitenkin nkee, ett talon tornia ei en ole olemassa. Siell on ammuttu kaupungista pin Pitknsillan yli. Nyt on ammunta lakannut ja Srnisist vaeltaa sillalle pin antautuvia. * Klo 4 kuului kiihke ammuntaa niinkuin merelt pin. Merell ei kuitenkaan nkynyt mitn. Sitten selvisi, ett ni tuli Viaporista. Mit siell ammutaan? Teloitetaanko? Ei, ammuttiin nhtvsti Srnisiss, josta kaiku kantautui Viaporiin ja sielt kimmahteli tnne. * Kallion kirkon tornissa -- soitetaan -- liehuu valkoinen lippu merkkin Srnisten antautumisesta. Realikoulun vangit ovat psseet vapaiksi. Mik piv tm nkemisineen ja elmisineen! Mik vastakohta kapina-aikaisen pivn ja tmn pivn vlill! Tuskin nyt illalla en muistaa, mit tapahtui aamulla. On kuin olisin sisisesti elnyt historiallisia aikakausia. Nm muistiinpanot ovat vain heikko kajastus siit, mit niiden pitisi olla. Enkhn kuitenkaan ole ollut mukana juuri missn, en ptapahtumissa keskikaupungilla, en saksalaisten tulossa Tlst, Ruotsalaisen teatterin otossa, en Katajanokan, Kauppatorin ja Siltasaaren tapahtumissa. Tuntuu melkein liika vaativalta kertoa siit vhst, mit itse on sattunut nkemn. Ja kuitenkin tuntuisi siinkin olevan aiheita elinajaksi. Ja kun kerran olen alkanut, kerron taas nist omista pienistni jatkoa. Lhden taas ulos klo 6:n tienoissa, kuultuani, ett nyt psee jo keskikaupungille. Ers suojeluskunnan merkki kantava herrasmies tervehtii minua. Hn on tuttu mies, mutta en aluksi jaksa muistaa hnen nimen, lienevtk aivoni niin vsyneet vai muuten ylen tydet. Hnhn on ers kirjailija. Hn on jossain esikunnassa, en muista miss, jossain kansliassa. Hn arvelee, ett kest ainakin viikon, ennenkuin kaupunki on tysin rauhoitettu ja puhdistettu ja kaikki asevarastot lydetyt. Tytyy kulkea talo talolta, nuuskia ullakkojen kaikki komerot. Hn kertoo, ett Irmari Rantamala on vangittu ja ett hnen luultavasti on kyv huonosti. En tied, mit luulisin hnelle itselleen paremmaksi, ettk hn saisi heti loppunsa, vaiko joutuisi istumaan elinkautisena. Antaisin hnen el, jos hn itse sit pyytisi, sek siit syyst, ett hn on vaaraton, ett myskin nhdkseni, miten hn kirjailijana kehittyisi. Ja kun kaikki ne "Tymiehen" muut kynmiehet kuitenkin ovat saavuttamattomissa. Hn oli ainoa heist, joka ei paennut. Kadut tulvivat vilkkaasti liikkuvaa, touhuissaan olevaa vke. Kaikki lukevat lehti, jotka juuri ovat ilmestyneet. Ostan Erottajalla ne kaikki. On omituinen, suloinen tunne hyppysiss saada ksitell _porvarillista_ lehte. Kuuluu hurraahuutoja Henrikinkadulta. Tlst pin saapuu saksalainen joukkue. Se on kuormasto. Siin on vankkureita heinkuormineen, sinellej, saappaita ja mit kaikkea lie. Hauskin on kenttkeitti, jossa pata on tulella, suuremmoinen primuskykkilaitos, joka on kynniss matkaakin tehtess ja on valmistanut aterian siksi, kun ollaan perill. Kuormastomiehet ovat vanhempaa ja vhemmn siistitty vke kuin tmnaamuiset rintamasotilaat. Myhilevi, ystvllisi, herttaisia naamoja, parroittuneitakin, nhtvsti talonpoikia ja pikkuporvareita. Mit ajattellevat maasta ja kansasta ja kaupungista, joita tuskin ennen ovat kuulleet mainittavankaan, tehtvst, jonka ovat saaneet suorittaakseen? Minusta nytt kuin jokaisen heist pitisi olla sosialisti. Heille heitetn krj, kullakin on kdessn Hufvudstadsbladet, jossa on saksankielinen tervehdys tulijoille. Ne heiluttavat sit kiitokseksi saamistaan hurraahuudoista. Tuskinpa on nit trossimiehi viel koskaan ennen nin riemujuhlittu. Kaikilla heill on jotain suussaan, voileip tai sikari, jopa puree joku omenaakin. Posket pullollaan he ovat tekevinn, kurillaan kai, armollisia liikkeit pll ja ksill. Heiss on ilmeisesti humoristeja, ja min kuvittelen, kuinka tst "mutterille" ja "liebeskindereille" kerrotaan, kun kerran ollaan kotona. Hevoset, joukossa joku muulikin, ovat pieni ja takkuisia. Ei ole ollut Saksassakaan suurusta antaa. Siellkin on jo vuosia ollut organisoitu nlk. Ei ole kaikki siellkn ensiluokkaista. On kuin nkisin pahaenteisen repemn rintamassa. Seuraan heit parisen kadunkulmaa ja knnyn heidn kanssaan Kaartinkasarmille pin. Se on jo kokonaan saksalaisten hallussa, siell melutaan ja laulahdellaan ja nojataan avonaisista ikkunoista juttelemaan yleisn kanssa. Tekee hyv nhd se ryssin monivuotinen rypypaikka oikeiden ihmisten hallussa. Tulen Smolnaan, jonka kaikki ikkunat ovat rikki. Sit on ammuttu sek Kauppatorin puolelta ett Esplanadilta. Jos kielin voisi kertoa nkns ja kuulonsa senkin talon seint. Siell Adlerbergit ja Heydenit, Bobrikoffit, Seynit, Stahovitshit, sosiaalihallitus, jonka punakaarti ajoi pois -- nyt siell nytt olevan suojeluskuntalaisia ja saksalaisia. Kun en pse Kauppatorille, poikkean Unioninkadulle. Siin oli sken viel ainainen punakaartivartia istumassa Pohjoispankin ovikomerossa jakkaralla. Jakkara on viel paikoillaan, istuja on poissa. Vartioivat, raukat, porvarien tavaraa, toivoen sit kerran omakseen, koskaan saamatta. Ja hullunkurisinta, ettei siell sisll liene ollut montakaan markkaa koko kapinan aikana. * Snmuutos. Ei tullut pitkksi purjehdukseni hyvntuulen mytlaitaisessa, iloitsevassa ihmisvirrassa. Li toinen virta ja toinen tuuli vastaani ja min tunnen, ett, ainakin mit minuun tulee, minulla on edessni vastatuulen soututaival ehk monta vertaa tukalampi ja pitempi kuin niden kapinaviikkojen. Min en voi menn valkoisen virran mukana, ja jos lukijani ei en halua seurata minua edemm, pyshtykn thn. En ole viel nhnyt paljoa siit, mit on tulossa, mutta hermoissani tunnen snmuutoksen, uudet rumat ilmat. * Vankijono. Tultuani Senaatintorille Yliopiston kulmaan nen vankijonon tulevan toria viistoon ja kulkevan sen yli Unioninkadulle. Siin on miehi ja naisia kivrej kantavain vartiain saattamina. Edempn Unioninkadulla menee toinen jono ja katoo men taa. Tm jono pyshtyy jostain syyst kirjastotrmn, Nikolainkirkon rappujen eteen. Noin vuosi sitten viime vappuna seisoin siin samalla paikalla ja katselin loppumatonta mielenosoituskulkuetta, joka lipuin ja vaakunoin, kaikki jrjestt, yhdistykset, suomalaisia, venlisi, siviilej ja sotamiehi, soittokuntineen marssi tst Pitklle sillalle ja sielt Elintarhaan. Nyt oli Kambyseen pyr pyrhtnyt. Valtiaat olivat vankeina. Lyhyen hetken oli minulla voittajan tunne: siin sen nyt nette, noin ky, kuka kski! Mutta ainoastaan lyhyen hetken. Siin ne seisoivat kuin karjalauma, jota ajetaan, minne ajettaneen. Puolikymment kivrimiest ktt kohottaen ja komennuksen antaen panee sataisen lauman liikkeelle, mr sen lhdn, kskee sen pyshtymn. Rivit koettavat vaistomaisesti omasta halustaan pysy jrjestyksess, ne ovat siihen tottuneet, _se_ kuri on jo mennyt veriin vapauden vuosina. Kaikki eivt kuitenkaan jaksa, vaan sekaantuvat lammaskatrasmaisesti. Seis! Riviin! Siin on kansaa kaikenlaista, miehi, naisia, huivipit, hattupit, huonoissa ja hyvisskin vaatteissa, nuoria ja vanhoja, pikkupoikasiakin. Niiss on kyll htntyneit, vaikka koettavat olla sit nyttmtt. On todella vlinpitmttmikin, joku koettaa olla ylenkatseellinen, muuan hulikaanipoika ryhkeilee tupakka hampaissa. Joukossa on joku harmaa sinelli ja musta matruusipuku. Niill on alistunut, miltei laupias ilme. Muuan vanha, roteva mies ei jaksa seisoa, vaan lyykht istumaan kadulle heti, kun jono pysytetn. Meit porvareita tunkee lhelle paremmin nhdksemme otettuja otuksia. Vai sennkisi te nyt olette! He eivt kunnioita meit ainoallakaan silmyksell. Nainen pyrtyy ja miehet tukevat hnt. "Se kaatuu, siell kaatuu nainen! Elk menk!" huudetaan jonosta ja ymprill olevasta yleisst miliisimiehelle. "On meitkin kaatunut!" vastaa miliisi, hiukan hermostunut herrasmies. "Mutta sehn on nainen!" -- "Naiset ovat juuri pahimmat." Liek tm niit ollut? Jono lhtee ja naisenkin tytyy seurata mukana, toisten tukemana. Elisabetinkadun kohdalla yleis pysytetn. Vankien jono jatkaa matkaansa Pitknsillan luo ja kntyy sillan korvassa oikeaan rannalle pin, jonnekin, minne? Pyshdymme katselemaan menevien jlkeen. Joku arvelee, ett saksalaiset ehk vievt heidt suoraa pt laivoihinsa ja sit tiet Saksaan pakkotihin. -- "Paapelin vankeuteenko?" kivahtaa ers nuori mies, nhtvsti tylinen, joskaan ei punainen. "Eihn toki, onhan Suomi itseninen valtio!" Joku toinen arvelee, ett heit ehk vain viedn johonkin kasarmiin, jossa he itse ovat pitneet vankejaan. Mihin tahansa, vankeuteen joka tapauksessa. Jono toisensa perst niit kulkee. Kaupunki nhtvsti puhdistetaan kaikista epilyttvist aineksista. Ne kai aiotaan panna seulaan, erottaa syylliset syyttmist, sill tmmisess summa-apajassa tietysti tytyy tulla nuottaan syyttmikin. Vangitseminenhan ei voi tapahtua muun kuin vaatteiden ja ulkonn mukaan. Kai katsotaan kouriinkin. Punaisena aikana oli knsinen koura yht hyv kuin passi, nyt se on pahin ilmiantaja. Kertyy satoja, kertyy tuhansia. Mihin ne sijoitetaan? Mist niille saadaan ruoka? Kuka ne kaikki tutkii ja tuomitsee? Siit tulee kuukausien, vuosien prosessi. Sadat, tuhannet kdet joutuvat tyttmiksi? Ent heidn vaimonsa ja lapsensa? Ent orvot lapset, sill luultavasti joutuu hyvin usein is ja itikin kiinni. Sit pivitteleekin tuossa ers vanha vaimo, joka ei ole punainen, mink nen koko hnen olennostaan. Hn ei ole punainen, mutta ehk alkaa hn pian punoittaa. Olisiko ehk sittenkin parempi, ett joutuisivat Saksaan, tekemn tyt ja saamaan ruokaa ja oppimaan kuria ja jrjestyst? Renvallin paariasluokka on jo syntymss. Se on se vanha: voi voitettuja! Ja myskin: voi voittajia! -- jos he eivt tule olemaan tehtvns tasalla. Mutta tottahan toki, sill heidn _tytyy_. Sill muutoinhan olisi taistelu menetetty. Palaan takaisin Senaatintorille. Tytyy liikkua vilkkaasti nhdkseen niin paljon kuin suinkin, sill on oltava kotona klo 8. Siin kohden ei viel ole muutosta. Mutta kuinka mielelln siihen nyt mukautuu! Poliisikamarin ovella seisoo sankka ryhm vke. Vuoroin siellkin on vallinnut toinen ja toinen. Kuinkahan monta kertaa nuo matalat, likaiset suojat ovatkaan kulkeneet kdest kteen? Sen se uusi systeemi aina ensiksi valtaa yllpitkseen jrjestyst. Jrjestyst, jonka luulisi pitvn olla puolueeton, mutta joka ei missn eik koskaan maailmassa ole sit ollut. Nyt kamari on vanhan, laillisen jrjestysvallan hallussa. Kadulla seisoo vangittuja ja uusia tuodaan. Viedn joitain sisn ja toisia tuodaan ulos. Siell nhtvsti pidetn jonkinmoista tutkintoa. Vallitsee viel ilmeinen sekasorto, kuuluu ristiriitaisia mryksi. "Ei niit saa tuoda tnne, ne on vietv sinne". -- "Sielt kskettiin tuoda tnne!" -- "Viek takaisin! Tai viek Ratakadulle!" Omaiset tuovat ruokaa vangituille. Ers tylisvaimo valittaa erlle porvarirouvalle, joka kaikesta ptten ottaa osaa hnen suruunsa: "Sekin kun vietiin vkisin kaartiin viel eilen klo 5." Varsinaiset punakaartilaiset, jotka olivat panemassa kapinaa toimeen, eivt liene en tll, vaan rintamalla. Poissa ovat myskin johtajat. Jlell on tuota pakotettua joukkoa, jota on viety vkisin ja puolivkisin. Niit kai ne ovat nm vangitut suurimmaksi osaksi, sill miten heit muuten olisi niin paljon. Joukossa on viel tsskin jonossa joku rysskin. Muuan matruusi seisoo kdet ristiss siivona ja alistuvaisena. Joudun tlt satamaan ja psen kalalammikon ympri rautatiesillan kohdalle. Mit ihmett! Kuuluuko korviini hanurin soittoa? Kai ne ovat saksalaisia? Hanurihan on jo yleismaailmallinen soittokone. Mutta htkytt se kuitenkin hiukan. Siell on yleis jo pssyt yhteyteen merimiesten kanssa. Laiturissa on pari pienemp kanuunavenhett. Meripojat ystvystyvt jo pikkuporvarineitosten kanssa. Ne ovat hiukan hutikassa, vai ovatko muuten iloisia. Merimiesten meininki taitaa yleens olla samanlaista kaikissa kansoissa ja kaikissa satamissa. Neitoset -- etten sanoisi "tytt" -- koettavat panna liikkeelle viimeisen saksansa ja ilmaista iloa, mink tunsivat kuullessaan nen: tatata -- tatata -- tatata! -- "Mik se oli se soittokone, joka antoi semmoisen nen? Tatata -- tatata!" -- "Ah, das war ein Maschinengewehr!" Matruusi sanoo, ett huomenna he nousevat maihin ja tulevat musiikin kanssa ja soittavat. Ehk pistetn torilla tanssiksikin. Yhtll tanssitaan, toisaalla vangitaan ja ammutaan. Niinkuin punaisenakin aikana. * Tulen kotiin. Risteilijt satamassa nkyvt mustina mhklein. Niiden leiritulet palavat ja ne lakaisevat valo viuhkoillaan merta. * Olisiko mahdollista, ett vangit vietisiin Saksaan? Tulivatko ne hakemaan tyvoimaa kaatuneiden sijaan? Ojureita ja kuokkureita? Sotavangit kuin sotavangit, onhan siell jo entisikin, kaikilta _muiltakin rintamilta_. Kertautuisiko historia niin kirjaimellisesti? Onhan monet muutkin raakalaiskansojen sotatavat vastoin kaikkia kansainvlisi sopimuksia otettu kytntn -- kytnnllisin. Ja olisiko tuo meidn punaisillemme niin kamala ratkaisu? Vankeuteen, vankileireihin, pakkotihin niist sentn suurin osa tullee. Mutta me emme osaa teett niill tyt. Kest, ennenkuin tehtaat saadaan kyntiin, eik kuukauteen viel psisi pelloille. Maatihin ei niit sitpaitsi kukaan huoline ruokapalkoillakaan. Ja olisiko edes ruokaa, ennenkuin pstn uutiseen? Saksassa ovat maat valmiit ja teett siell osataan. Ei mukisemista, ja ehk olisi monella se oppi ja kurssi hyvksi. Pieni opintomatka Saksaan. Onhan tlt ennenkin ollut siirtolaisuutta. Jossain meidn tytyy maksaa, tyss tai rahassa. Mit ne meidn rahalla! Heilt menee tuhansien miesten ty omassa maassa hukkaan, sota voi viel kest vuosia. Tehdn vaihtokauppa. He lhettvt sotamiehi tnne, me tymiehi sinne. Yksi keisarin orjia, joista hn ky kauppaa. Se on sit oikeata realismusta, vhn idealismusta sekaan. Siell on Marxit ja siell on Moltket. Diktatuuri kuin diktatuuri, kyhlistn ja keisarin. Paljon ovat puhuneet kyhlistn orjuudesta. Eivt tainneet aavistaa, ett sit tulisi tmnlaistakin. En totisesti minkn. * Mik piv tm nkemisineen ja elmisineen, huhtikuun kolmastoista! Sunnuntaina 14 p:n huhtikuuta. Ihmiset pyhiinvaeltavat valkoiseen Helsinkiin. Laumoittain kulkee heit omin silmin nkemn paikkoja, joihin eilen ei viel psty. Olen nhnyt minkin rikkiammutut talot. Siltasaarella en viel ole kynyt, siell lienee Kansantalolla hvitys kyllkin suuri, mutta yleens on Helsinki pssyt vhll. Muutamassa viikossa on reit tukittu ja arvet ummessa. Esplanadi ja Kauppatori ovat tapahtumain keskus. Varsinkin liikkeeseen laiturien ymprill keskittyy uteliaan yleisn huomio. Sinne saapuu alinomaa vankeja Viaporiin vietviksi. Pahimmat viedn sinne, sittenkun ne kaupungissa, kouluilla ja kasarmeissa, on saatu seulotuksi. * Vanha raamattuni. Kvisin kulkiessani katsomassa, miss kunnossa on Raamatunknnskomitean huone Ritarikadun ja Aleksanterinkadun kulmassa. Tm kulmahuone on ollut muuan punaisten ulkovarustus heidn senaatintaloa puolustaessaan. Ikkunassa oli kivrinkuulien ja kivrien piippujen reiki. Sisll olijat ovat nostaneet kirjapinkkoja (asetuskokoelmiako?) senaatin kirjavarastoista ikkunalaudoille suojakseen! Kelpasivat lakikirjatkin johonkin. Sinne ji pydlle vanha, jykev vanhan kansan raamattu. Liek se ollut nojana thdttess? On se kirja ollut ennenkin karkeissa ksiss; sen lehdet nkyvt kestneen vuosisatain selailua savupirtin pydnpss. Luultavasti on se tstkin tulesta selvinnyt. Eik ole myskn luultavaa, ett Hilja Prssinen on ottanut sen mukaansa Pietariin. Mihinks min sitten komiteassa vetoaisin? * Historiamaalarin aihe. Satuin Pvahdin luo Katajanokan kanavaa vastaan, kun sinne saapuu saksalainen kuularuiskuosasto Pohjoisrantaa pitkin. Ne sijoittuvat seinmlle ja rupeavat laittamaan kuularuiskujaan ampumakuntoon. On hauska nhd, kuinka taitavasti, harkitusti ja hiljaisesti ne sen tyn suorittavat, melkein ilman mitn komentosanoja. Se on tehty tuhannet kerrat ja luultavasti he umpisilmsskin osaisivat liitt lukot ja ruuvata ruuvit. Mik mk siin olisi mahtanut kydkn, jos rysst olisivat olleet panemassa kompeitaan kokoon! Kyll kulttuuri ja kyky osata asiansa miss muodossa tahansa sentn on suurta ja kaunista. Ihailen nit miehi, jotka yhdess toistensa ja yhdess laitteittensa kanssa muodostavat elimellisen kokonaisuuden. Montako kertaa lienevt nmkin miehet katsoneet kuolemaa silmiin ja tullevat viel katsomaan, ennenkuin maailmansota on pttynyt?? Mit he ajatellevat tehtvstn tll rintamalla? Liek heille selitetty, mill asioilla he ovat? Ainakin sen luulisi heille selvinneen, mik ero on suomalais-venlisen bolshevikin ja heidn oman maansa sosialidemokraatin vlill. Kotiin tultuaan pitnee heidn osata varoittaa siit vaarasta, joka tlt oli sinne tulossa. Heill ja meill on yhteinen kulttuuritehtv. Nyt niill on tuossa kuularuisku valmiina toimimaan, jos tarvittaisiin, nyt he kyvt ateriallaan ja heittvt tukon heini hevostensa eteen. Vieraan maan miehet purevat kuivaa kannikkaansa vartioiden meit entisen venlisen pvahdin seinmll Uspenskin katedraalin siimeksess. Historiamaalarin aihe. * Saksalaista merivke. Kauppatorin rannassa on yh se kanuunavenhe, joka karkoitti sen ymprystaloista viimeiset punaiset. Perkannella seisoo joukko matruuseja siisteiss paraatipuvuissa. Maista tulee joku ylempi upseeri. Ne eivt tee hnelle kunniaa viemll ktt lakkiin, ainoastaan ojentautuvat ja suoristavat ktens kupeelleen. Upseeri viittaa heit lhemm ja puhuu heille jotain hiljaa. Asennot laukeavat hiukan, kiinnittyvt taas, on niinkuin miesjoukko noilla liikkeill ilmaisisi ymmrtneens. On mahdettu tarvita tavaton harjoitus ja antaumus, ennenkuin tuollainen elimellisyys on saavutettu. Se mielenkiinto, mill miehet kuuntelevat pllikkn, ei ole tehty, vaan luontaista, pingoittumatonta, pieni nyte miljoona-armeijan yhteisest hermosta ja hengest. Se on sivistyneen kansan itse itselleen panemaa kuria ja vaikuttaa miltei viihdyttvsti. Niiden moottoreita tulee ja menee. Ne tulevat tytt vauhtia maihin, pyshtyvt juuri kun pit, eivt tyttile eivtk kolhi, leikkaavat kuin veitsen terll. Elegantit, jntevt pojat hyppvt maihin, iloisina, hyvtuulisina, asettuvat riviin ja lhtevt kaupungille ihmettelevien, suosiollisten silmien heit seuratessa. On vuosisatoja kulunut siit, kun it lhti ja lnsi tuli, eik siit ole kulunut kuin muutamia pivi. Viihdyttelen itseni tss eurooppalaisessa ilmassa. Se on yhtkki tulvahtanut yli koko Helsingin. Kaikki nuoret miehet ja vanhemmatkin ovat jo univormuissa, enemmn tai vhemmn sotilaallisissa. On mit erilaisimpia nauhoja ja merkkej hatuissa ja ksivarsissa. Kaikki koettavat esiinty saksalaisella ryhdill. Kaikki ainakin tervehtivt toisiaan sotilaallisesti. Ei se ole viel oikein vakuuttavaa, vaikuttaa hyvinkin opitulta ja yritetylt keikarimaisuudelta. Pian me olemme preussilistyneet niin paljon kuin voimme. Ainakin plt on kakku kaunis. * "Schneller!" Toiset kasvattavat itse itsen, toisia kasvatetaan. Oli ollut tllainen kohtaus eilen Kauppatorilla: Smolnasta tuodut vangit seisovat yhteen ahdettuina laiturin laidassa. Toria ei ole siivottu, milloin lie. Se on tynn paperia, hevosenlantaa ja muita jtteit. Saksalainen ei pid semmoisesta. Upseeri komentaa vangit puhdistamaan toria. Ei ole luutia eik lapioita, mutta on sit enemmn joutilaita ksi. Ne pannaan puhdistustyhn. Sormin saavat nokkia jok'ainoan paperossin ptkn, kahmaloin kantaa kakarat ljn. Se ei tietenkn ky aina niin nopeasti kuin upseerin mielest voisi. "Schneller!" komentaa hn, ja "schneller" sanoo hnen ratsupiiskansa entisen punakaartilaispllikn, Smolnan herran, skeisen koko pkaupungin kskijn selkn. Ja tori on nyt niin puhdas kuin tanssisali. Siin oli nyt sen leikin loppu. Siihen orjuuteen vei se herruus. Ovat hallinneet ja vallinneet, pilkanneet, rienanneet, terrorisoineet -- ja nyt? Liek monesti historiassa nhty nin kkipikaista, nin perinpohjaista kukistumista. Eik luultavasti kuitenkaan ole tm kukistuminen muuta kuin vliaikainen. * Viimeinen "Tymies". Luulin "Tymiehen" viime torstaina jo ilmestyneen loppuun. Se ilmestyi viel eilen, viel samana pivn, jolloin kaupunki jo oli vallattu. Se on siksi merkillinen numero, ett minun tytyy viel asettaa se pydlleni ja poimia siit viimeiset makupalat. Lehti kuoli niinkuin elikin: vrennyst, valhetta ja yllytyst tulvillaan. Siin viel yllytetn taisteluun ja vakuutetaan, ett voitto on oleva "meidn". Siin varoitetaan provokatsiosta -- kuinkas muuten. "Valkokaartilaisten ja porvariston taholta on viimepivin Helsingiss levitetty provokatoorisia juttuja, ja julistuksia jos jonkinlaisia. On mys pudotettu lentolehtisi, joissa kehoitetaan punakaartilaisia heittmn pois aseensa, tarkoituksella saada tten hmminki ja hajaannusta aikaan punakaartilaisten riveiss sek porvariston haltuun punakaartilaisten aseet." "Jokaisen punakaartilaisen ja kaupungin asukkaan on oltava levollisia, eik antaa itseens vaikuttaa niden juttujen eik myskn levitt niit, sill niist on ainoastaan vahinkoa koko kaupungin asukkaille." "Poikki siivet perttmilt huhuilta. Levollisuutta, ja arvokasta malttia, niin huhujen levittjt joutuvat hpen. Pois ptn hermostuneisuus. Pois itsetietoinen ja itsetiedoton provokatsioni. Olkaa jrkevi! Sill ainoastaan maltillinen ja harkittu esiintyminen voi vied asiamme voittoon." "Hvetkt ne heikkouttaan, jotka hetkiseksi ovat hermostuneisuuden antaneet itsens vallata. Niin ei saa en toiste tapahtua. Ja ne, jotka itsetietoisina ovat pttmi juttuja levittneet, ne joutuvat aikaisemmin tai myhemmin siit hpen kantamaan. Kylmverisyytt ja tyynt pttvisyytt nykyisten huhujen aikakaudella vaaditaan jokaiselta kansalliselta. Pitk tm, toverit, muistissanne!" Erss toisessa kirjoituksessa kerrotaan, ett "eilen klo 10 aikaan a.p. lensi kaupunkimme yli muuan lentokone, josta heitettiin alas ruotsinkielisi julistuksia, joissa, saksalaisten nimess, pyydetn punakaartilaisia riisumaan aseensa. Julistukset ovat kaikesta ptten painetut jossakin maaseudun kirjapainossa ja on niiden saksalainen alkuper hyvin epilyksenalainen syyst, ett julistusten alta puuttuu saksalaisten joukko-osastojen pllikn nimi." Sotaonni on yhtkki kntynyt punaisille suotuisaksi. Punainen kaarti on alkanut hykkyksens pohjoiseen ja valloittanut Oulun ilman suurempaa vastarintaa. Valkokaartilaiset lienevt puolustautuneet voimakkaanlaisesti, mutta ylivoiman edess oli heidn vistyminen. Samaten on kaartin joukkojen hallussa jo joku aika sitten ollut useita pitji Pohjois-Suomessa. Myskin Tornio, Kemi ja Rovaniemi ovat punaisen kaartin hallussa. Ja ett niden tietojen todenperisyydest ei olisi epilystkn, ilmoitetaan, ett ne ovat saadut porvarillisten _omista_ maanalaisista lehtisist. Joutsenossa pitvt "meidn joukkomme" _loistavasti_ puoliaan. Virolahdella maihinnousua yrittneet valkokaartilaiset on lyty takaisin aina Suomenlahden uloimpiin saariin. Samoin on melkein kaikilla muillakin rintamilla. Ainoastaan Loviisan suunnalla "on joukkojemme asema ollut heikompi, vaan saadaan ja osaksi on jo saatukin sit korjatuksi." Saksalaiset eivt olekaan saksalaisia, vaan "suurelta osaltaan kotimaista tuotetta". Heist sanotaan: "Minklaisia 'saksalaisia' vihollisemme, joita vastaan taistelemme, oikeastaan ovat, se saatiin varsin selvsti nhd m.m. sen joukon suhteen, joka suuntasi matkansa Loviisasta Kotkaa kohti. Puvut olivat saksalaiset, liikkeet nopeita ja miehet joko saksaa tai jotain olematonta kielt mongertavia, Joukossa on tavattu erit tohtoreita ja muita kouluutettuja, joilla on saksankielen taito ja jotka eivt mitn muuta kielt puhu, ellei ky niin, ett joutuvat niin hyvn tuntijan eteen, joka tiet ja tuntee, ett he ovat vain varsin tavallisia suomalaisia valkokaartilaisia. Saksankielt taitamattomille on opetettu joku saksalainen lause, jota miehet sitten jauhavat joka tilaisuudessa, kun puhua pitisi. Nin oli saatu meidn joukkoihimme se luulo, ett nuo sitten ovat niit luvattuja saksalaisia porvariston apureita kansan kukistamisessa. Tm luulo on jo sill rintamansuunnalla kokonaan Punaisen Kaartin joukoista hlvennyt." "Ett tllkin _aiottiin_ 'laskea saksalaisia maihin', sit osoittaa m.m. sekin, kun tll Helsingiss nyt on lydetty suuri mr saksalaisia sotilasvirkapukuja." Ei ollut Rantamalan hymni punakaartille viel hnen viimeisens. Hnen viimeinen veisunsa oli haltioitunut ylistys aseistuneelle naiselle. Se on nimeltn "Suuria nkyj": "Kun tnn varhain aamulla saavuin hiljaiseen tyhni, astui vastaani nuoria tylisneitosia kivri olalla. Ne nyt ovat nkyj, joita katsoessasi saat mieleesi rohkeutta. Sit nky nhdesssi tunnet seisovasi tyvenluokan suuren ja ihanan pivnnousun edess. Niit nkyj nhdesssi saat suuren aavistuksen siit ajasta, jolloin tyvenluokka seisoo vapaana, kahleet murskana jalkojen edess. Reipas tylisneitonen kivri olalla on suurin ja pyhin lahja, mit Suomen tylisluokka on antanut ja koskaan voi antaa asiansa puolesta. Se tylisneitonen kivri olalla nostaa pakostakin kyyneleet katselijan silmiin. Se kivri kantava, reipas tylisneitonen on tyvenluokan viimeinen sana, sen hillitn, jrkkymtn ja luja pts el, voittaa, saavuttaa vapaus, lyd rikki kahleensa. Semmoisen ptksen tehneen joukon eteen ei koskaan uskalla astua hvi ja kuolema. Sen joukon luo rient aina voitto ja elm." "Sit nky nhdess ei mieli en jaksaisikaan masentua. Se tyven luokka, joka on ollut valmis asiansa puolesta uhraamaan niin rimmiset uhrit, on kerta kaikkiaan itse astunut elmns ainoaksi herraksi." "Piv nousee. Y hlvenee. Kun monet ennustelivat jo pimen tuloa, astui tylisneitonen esille ja nosti taas elmn auringon, nosti masentuvat mielet, rienntti hellin ksin rohkeutta miesten mieliin. Miss se neitonen ilmestyy, siell ei mies jaksa olla heikko, sill se kivri kantava tylisneitonen on kevn suuri ja lempe voima siell, miss miesten tytyy seisoa elmns ja kohtalonsa raskaimpien sanojen edess. Tylisluokan koko koti on nyt astunut esille asiansa puolesta ja miss niin tapahtuu, siell ei tunneta yt, vaan elmll on yksi ainoa luja tunnussana, sana: aamu." Tmn luettuani luulen omistavani avaimen Rantamalan sielun salaisuuksiin. Hn on heikkohermoinen, kaikille vaikutuksille ja varsinkin tunnersytyksille altis ikloppu; on ollut sit jo kauankin ja kehittynyt siihen yh enemmn tmn kapinan aikana. Nyt hn, tm anakoreetti, nki amatsooninsa, tm kentauri nymfins, ja lyykhti polvilleen hnen eteens. Maanantaina 15 p:n huhtikuuta. Stytalolla. Kapinan aikana oli mieltni erikoisesti askaroitellut, milt mahtoi nytt kaikkialla niiden laitosten ja virastojen huoneistoissa, jotka punaiset olivat ottaneet haltuunsa. Olin kuullut kerrottavan pyristyttvi juttuja siivosta, joka niiss vallitsi. Senaatissa maattiin, keitettiin, sytiin ja juotiin. Satuin tnn kulkemaan Stytalon ohi, ja kun siell on tuttu vahtimestari, pistydyin sinne. Vaikka hn olikin pitkllisest jnnityksest ja valvomisesta aivan lopussa, tuli hn kuitenkin kulettamaan minua huoneesta huoneeseen. Oli sekin vaellus. Kun muistan nuo siistit, viralliset valiokuntahuoneet vihreine verhoineen, joiden pll kunkin tuolin kohdalla oli valmiiksi vuoltu kyn ja puhdas paperi, kun muistan puheenjohtajan selktuolin ja hnen valtansa merkin, vasaran, ja milt styjen istuntosaleissa ennen nytti -- siell papit, porvarit ja talonpojat, piispa Johanssoneineen, Kurteneineen, Vrreineen ja Ahmavaaroineen -- tyynet, parlamentaariset keskustelut -- kaikki korrektia ja totista, joskin joskus hiukan ikvkin -- eik se vanha svy ollut paljoakaan pssyt katoamaan uuden eduskunnankaan aikana, joskin tupakansavua silloin jo oli kytviss sakeammalta -- kun muistan kaiken sen ajan, jonka asioita niss huoneissa ajettiin --! Sit oli nyt melkein mahdoton saada kuvittelemallakaan esiin. Olivat tosin, ihme kyll, melkein kaikki entisten puhemiesten kuvat paikoillaan seinill, mutta lattiat? Siell oli kaaos, ei se, mist maailma oli tullut, vaan se, mihin se oli ollut menemss -- en saanut sit mukaani, enk saa tt kirjoittaessanikaan muistoon montakaan yksityiskohtaa. Ainoastaan yleisvaikutuksena sen, ett melkein joka salissa olivat pydt hujan hajan, kivrintelineit seinmill, ruuanjtteit, paperossin ptki, tupakkalaatikoita, silykepurkkeja. Kaikki, mit on saatu irti, on viety. Kirjoituskoneet, kansliatarpeet poissa. Erss huoneessa nytt olleen naisten pukuhuone. Siin on linttaan astuttuja kenki, rikkinisi sukkia, srkynyt peili, kampa, rusetti, joku villapeite. Ihme kyll on jnyt punainen pytverka, joka on ollut vuodeverhona. Skki, jossa on jotain jauhon tapaista. On luettukin pydll loikoessa. Tapaan kirjallisuutta K. Lehtimen "Yls helvetist", ja V. Hugon "Kuolemaantuomitun viimeinen piv." Erseen huoneeseen ylikerrassa on tehty sisnmurto. Ovi on sretty rautakangella, joka viel seisoo sein vasten. Sen on joku lukinnut lhtiessn, sulkenut ja vienyt avaimen mukanaan, toiset ovat siell luulleet olevan jotain, mutta luultavasti eivt mitn mieluistaan lytneet tai ehtineet vied, koska se on verrattain siistiss kansliakunnossa. Koko talo on sanalla sanoen kuin takapiha, kaatopaikka, ja semmoista kai lie punaisen hallituksen jlki kaikkialla, miss heidn parempaa yhteiskuntaa ja uutta Suomea jrjestv ktens on kulkenut. Saavat siin luuta ja luutturiepu liikkua ja pesijttret rymi, ennenkuin pahinkaan likajtt on poistettu. * Turunkasarmilla. Menen Turunkasarmille. Se on miltei kauttaaltaan rauniona, niinkuin kuuluu olevan Kansantalo toisella puolen Tln lahden. Sehn taisi kansanvaltuuskunnan ja neuvostohallituksen tekemss sopimuksessa olla luvattuna Helsingin tyvelle. Nyt siit ei ole jlell paljon muuta kuin osa seini, ja kuinka monta tymiest ja muuta miest maanneekaan sortuneiden kattojen alla. Siell vielkin kytee raunioissa, joita kaivetaan. Ruumiiden joukossa lienee pakolaistenkin, jotka siin hakivat turvaa vistyessn esikaupungeista ja huvila-alueilta saksalaisten tuloa. Miksei tt Turunkasarmia samalla ammuttu maan tasalle yhdeksi ainoaksi soraljksi? Vai olisiko parasta, ett se jisi thn ainiaksi muistuttamaan, ett semmoinen tyyssija heill on tll ollut ja semmoinen voi viel nousta, jollei aina ja aina muisteta mennytt ja mit se opettaa. Pitisi olla joku paikka, johon voisi vied lapsensa ja sanoa: "Pid huoli, poikaseni, ettei valta, jonka tuossa net tll luhistuneena, koskaan tuon tuostaan nouse." Onhan Pariisissa jtetty rakennuksia kommunin ajoilta varoittavaksi muistoksi. Joitain tyven luokkaan kuuluvia seisoskelee pihalla. Kuulen heidn syyttelevn johtajia. Kai se mieliala alussa psee jonkun verran valtaan, mutta kuinka kauaksi? Yhten syyttelyn aiheena on, ett ei annettu aikanaan tietoa saksalaisten tulosta. Sit eivt uskoneet edes ne, jotka olivat heit lhinn Albergan rintamalla. Mutta kun _min_ alan moittia johtajia, rmht heti toinen ni. Sanoin kuulleeni, ett punaiset ovat pakottaneet lapsia ja naisia menemn eturintaan Pitkllsillalla. Se on valhe, niin armottomia ne eivt ole, ne olivat vain asestettuja naisia, jotka menivt olasta halustaan. Ja saattaahan olla. * Oli ehk onni, ett tnne jneet punakaartilaiset eivt uskoneet saksalaisten tuloon. Varman tappionsa tieten he kukaties viimeisess vimmassaan olisivat ryhtyneet tekemn hirveit. Ainakaan eivt kirkkonummelaiset Realilyseolla olisi sstyneet. Kun nkee sen sisun, mill ullakkolaiset yh ampuvat, olisi kaikki ollut mahdollista. Tuon tuostakin yh pamahtelee ja tytyy suojeluskuntalaisten ja saksalaistenkin ryhty piirittmn taloja ja eristmn katuja. Viimeinen semmoinen sissity tapahtui eilen Kauppatorilla. Juuri vh ennen kreivi von der Goltzin tuloa ammuttiin Vuorion talosta Unioninkadulla esikuntaa ja paraatia odottavaan vkijoukkoon. Ilkityst oli seurauksena laukaus satamassa olevasta kanuunavenheest, ja talon kaunis, vihre kupukatto lensi katuun. * Kotka ja leijona. Von der Goltzin esikunta majailee nyt Kmpin hotellissa. Saksan kotkalippu ja Suomen leijonalippu riippuvat siin rinnan. Suomen lippu on paljon suurempi kuin Saksan. _Pieni_ kotka ja _suuri_ leijona. Hiukan epsuhtaiset suhteet. Onko se saksalaisen huomaavaisuutta meit kohtaan, vai eik meill ollut pienemp saatavana? Oven edess on kaksi autoa aina valmiina lhtn. Katukytvll seisoo kahden puolen ovea kaksi ratsumiest hevostensa selss. Miehet kuin pronssiin valetut, hevoset miltei yht liikkumattomat, per seinss kiinni. Siit meit nyt toistaiseksi hallitaan. Esplanadissa vastapt soittelee soittokunta, yleis niin paljon ymprill, ett tuskin lpi psee. * "Freiheit"! -- ja "Freiheit." Tapaan kadulla ern valtiopivmiehen, jota kapinan aikana joskus kvin tervehtimss hnen piilopaikassaan. -- "Freiheit!" hn huudahtaa. Hnkin sanoo kuulleensa, ett on ollut kysymyst punavankien siirtmisest Saksaan seitsemksi vuodeksi. * Ruumissaarna. Ers vaimo tapaa miehens ruumiin kadulla jossain. Katseltuaan hnt jonkun aikaa hn puhkeaa puhumaan: "Siin sin, saatana, nyt makaat. Sanoinhan min, ettet menisi punaiseen kaartiin. Mutta et totellut, saatana. Sen siit nyt sait, mutta saavat ne viel lahtaritkin!" * Kerrotaan monesta tapauksesta, kuinka vangeille vietyihin ruokakrihin on ollut ktkettyn revolvereita, puukkoja y.m. aseita -- josta tietysti on seurauksena, ett vartioimista kiristetn ja vangittujen tila pahenee. * "Der rote Unverstand". Hbl:ssa on tnn ern saksalaisen upseerin runo, jossa hn m.m. kytt sanaa "der rote Unverstand". Hn nytt siis ksittvn, muukalainen paremmin kuin moni kotimainen runoilija, ettei tss ole vain roistomaisuutta ja huligaanimaisuutta, vaan mys lyttmyytt, ymmrtmttmyyttkin. Jos hn saisi tuomita, mit siit kannasta seuraisi vankien kohteluun ja tuomitsemiseen nhden? Olisiko Suomen germaaneilla ehk jotain oppimista Saksan germaanilta? Olen tn pivn ja eilen seuraillut voittajan jlki ja minussa pitisi voida olla vallalla voittajan mieli. Mutta minussa alkaa vakiintua yh enemmn tunne: yksi tmminen voitto viel ja me olemme hukassa. Min riemuitsen siit, niinkuin kaikki muutkin. Tuttavat ojentavat jo kaukaa ktens toisiaan vastaan, jopa syleilevtkin toisiaan. Mutta on kuin siin olisi jotain teennist, jotain pinnistetty, niinkuin tahdottaisiin huumautua ja olla ajattelematta ja nkemtt muuta kuin mit nyt tytyy nhd, ja torjua pois tulevaisuuden aaveet. Toiminnan miehet kai nyt tarvitsevat kaiken tarmonsa nykyhetken tehtviin ja sit tarmoa ei saa heikontaa epilyill, ei ulkopolitisilla eik sispolitisilla. Mutta tmmiset syrjst katsojat kuin min -- on niin paljon, joka kalvaa ja uhkaa ja enteilee. * Meri tuossa edessni on nyt vapaa jist. Rannat kuvastuvat tyyneen veteen. Groohaaran majakka on sytytetty ja sen punainen tuli tuikkaa niinkuin ennen rauhan aikoina. Tiistaina 16 p:n huhtikuuta. Kaatuneiden haudat. Vainajain palvelus on vanhin uskonnon muoto, yhteinen kaikille kansoille kaikkina aikoina. Eloon jneet tahtoivat heit kunnioittamalla saada heidn henkens siirtymn eloon jneihin, heit hpisemll tuhota heidn henkens vaikutuksen. Kuinka monesti onkaan pantheoneista balsamoituja poistettu ja toisia tuotu sijaan. Varsinkin tmmisin sotaisina kuohunta-aikoina, kun alkuvaistot ja intohimot kuohuvat pinnalle, huomaa, kuinka syvll tmn kultin juuret ovat. Suurissa mielenosoitussaattueissa tll joka sunnuntai vallankumouksen uhrit vietiin Mntymelle, jossa heidn muistollaan rohkaistiin mieli ja yllytettiin uusiin taisteluihin. Kuinka niden vainajien nyt kynee, saanevatko levt siin maassa, mink heidn henkiheimoIaisensa heille omalla tavallaan ja omilla menoillaan siunasivat? Kuuluu jo uhkauksia, ett arkut ovat kaivettavat yls. En sit voittajien sijassa tekisi, antaisin haudan sovittaa kaiken. Nyt on tullut meidn vuoromme haudata sankarimme kaikella sill juhlallisuudella, hartaudella ja kiitollisuudella, mink olemme heille velkaa. Vanhankirkon puistosta tulee valkoisten pyh hautuumaa, keskelle pkaupunkia. Saksalaiset ja suomalaiset vapaussodassa kaatuneet ktketn siihen kuin Suomen sydmeen. Hautain ress tekee koko kansa kunniaa, ne katetaan kukkasilla ja seppeleill, niiden ress pidetn lohduttavia, rohkaisevia puheita ja ne koristetaan ja ikuistutetaan parhaimmalla ja kauneimmalla, mit taiteemme kykenee luomaan. En ollut juhlamenoissa lsn. Kuljin siit ohi hiukan myhemmin. Vierekkin on siin viel peittmttmt kauniit kirstut, sotilasrintamassa viel kuoltuakin. Tuntuu kuin ne kerran noustessaan nousisivat riviss kunniaa tehden. Ohikulkijat pudottelevat kukkia kirstuille... Ei mahtane koskaan tulla se aika, jolloin Suomessa on vallassa se valta, joka kaivaisi maasta _nm_ arkut. * Vankien kuulustelussa. Vallankumousoikeudet ovat alkaneet tyns. Kaikki kaupungin lakimiehet ovat mobilisoidut pitmn vangittujen valmistavia tutkinnoita. Se on urakka sit lajia, jota minkn maan historia tuskin tuntenee toista. Jo nyt lienee tutkittavien lukumr tuhansissa, ja yh se kasvaa aivan peloittavasti. Lauma lauman, katras katraan perst vaeltaa kivrimiesten paimentamana katuja pitkin. Yh uusia apajia vedetn. Joka talo tarkastetaan kellarista ullakolle. Kaikki ilmiannetut tai epilyksenalaiset otetaan. Pian on suurin osa Helsingin tyvke pidtetty. Maaseudulta tulee lis, miehi ja naisia. Yksi tutkintopaikka on Suomalaisen Normaalikoulun talo. Olen kynyt tnn pariinkin kertaan siell. Ovella odottaa pitk jono vangittujen omaisia saadakseen jtt veljelle, miehelle, tyttrellekin jotain sytv, sill valtion puolesta ei ole viel ehditty mitn siin suhteessa jrjest. Se on sit laatuaan leipjono. Ei siin nyt kuulu uhkauksia lahtareista, ei ainakaan nekkmmin. Jos joku yritt purkaa sisuaan, tukkivat toiset suun. Nyt pit olla hiljaa semmoisista. On itkua ja nyyhkytyst, htily ja voihkinaa. Toiset koettavat olla reippaita ja hyvtuulisia ja vaikuttaa vartioihin hymyhuulin ja herttaisin sanoin. Kirjoitetaan osoitteita paperikrihin ja lainataan kyn toinen toiselta. Ylkerran ikkunoista nkyy kalpeita kasvoja. Psen sisn mainitsemalla tutkintotuomarin nimen, jolta olen saanut luvan tulla seuraamaan hnen kuulusteluaan. Suuressa eteisess odottaa joukko vankeja vuoroaan. Kivrimiehet saattavat toisia takaisin ja tuovat toisia suurista luokkahuoneista ylikerrasta. Saan silmt erseen luokkahuoneeseen, jossa on joitain vaarallisimpia punakaartilaisia. Kun tulemme vartian kanssa sisn, nousevat he kiireesti yls ja seisovat jykkin niinkuin vankilantirehtrin edess. Nytt silt kuin nuo villit, luihun nkiset miehet eivt ensi kertaa seisoisi vankilantirehtrin edess, niinkuin ne tietisivt entuudestaan, miten sellaisessa tilaisuudessa on reklementin mukaisesti esiinnyttv. Pstettiinhn tll kansanvaltuuskunnan menty vapauteen ja aseistettiin kaikki Srnisten kuritushuoneen asukkaat. Yksi nukkuu tai on nukkuvinaan nurkassa. Tekisi mieleni kuulustella noita omalla tavallani, mutta eihn se ky pins. Kuulustelu tapahtuu monessa huoneessa. Siin, minne min menen, on kolme tutkijakuntaa, kaksi lakimiest kummassakin. Voin yhtaikaa seurata niit kaikkia ja valita mielenkiintoisimmat tapaukset ja tyypit. Petyn. Tll ei ainakaan minun ollessani ollut ainoatakaan mielenkiintoisempaa tapausta. Yleens tekevt kaikki surkean, usein raukkamaisen vaikutuksen. Totean ja kuulen tutkijoilta, ett ei yksi ainoakaan tahdo tunnustaa vri; ei ainoakaan ole omasta tahdostaan aatteen vuoksi, kyhlistn asian vuoksi, sen aseman parantamiseksi mennyt kaartiin. Asetta hn on kyll kantanut, mutta ollut ainoastaan vahdissa, kun siihen pakotettiin. Otettiin ensin tihin, tytyi menn, kun ei ollut muuta elmisen mahdollisuutta ja perhe olisi kuollut nlkn. Se on melkein kaikkien puolustus, ja saattaa olla useimmassa tapauksessa tosikin. Ensimminen tutkittava teki kuitenkin jotenkin sekavan miehen vaikutuksen. Hn sanoi olevansa entinen kirjaltaja, oli hyvin puettu, tukka vhn venliseen malliin otsalle vedetty ja tasaiseksi leikattu, niska paljaaksi ajettu. Hnenkin puolustuksensa oli tyttmyys. Hn on mielipiteiltn oikeastaan porvarillinen. Hnell on Porissa valkoisia sukulaisia, jotka voivat sen todistaa. Hn katuu erehdystn. Hn koettaa olla varma ja huoleton, jolla ei ole syyt mitn pelt, mutta hnen varmuutensa on tehty. Ei pse vapaaksi, ennenkuin hnen antamiensa tietojen todenperisyytt tutkitaan. Tuodaan eteen nuori ruotsia puhuva nainen, joka on vangittu Kaartinkasarmissa. Hnkin on kirjaltaja, ja kun ei ollut mist el, meni siivoojattareksi kasarmiin. Ei hn ole "mikn huono nainen". Mene tied. Hn itkee ja vapisee. Hnet vapautetaan sill kertaa sill perusteella, ett hn ei voi olla mikn yhteiskunnalle vaarallinen henkil. Samoin vapautetaan nuori mies, sairas ja surkea, joka saa todistetuksi, ett hn ei ole kantanut kivri. Siell on useita siistej ja kasvoista ja esiintymisest ptten kunnon tymiehi. Ne eivt ole olleet aseellisesti mukana, mutta nhtvsti mukana jossain virastossa. Tutkijat nyttvt usein olevan pahassa pulassa, mit tehd. Useimpien asia lyktn, harva voidaan vapauttaa. Tuodaan sisn suuri, komea, mustaverinen mies, tyypillinen punakaartilainen, jolla on kaartin kinttukreet ja ruskeat patiinit. Tuo nyt varmaan vastaa ryhkesti: "Kyll min olen kivri kantanut ja vastaan puolestani." Hnell on sormi kreess ja on siis ilmeisesti ollut taistelussa mukana. Niin hn on ollutkin ja haavoittunut hn myskin on. Hnet otettiin ja vietiin junaan, jossa pistettiin kivri kteen. Ei olisi mitenkn antanut luonto myten siihen tarttua, sill ei ole koskaan elmssn pyssy ksitellyt. On antimilitaristi, ei hyvksy sotaa minknlaista, on rauhan mies. Hnet vietiin Muolan rintamalle. Ennenkuin lhti ampumaan toisia, ampui itse itsen kteen ja psi vapaaksi. -- Pidtettiin edelleen. Tutkijoilla ei toistaiseksi nyttnyt olevan varmoja ohjeita, ja minunkin siell ollessani saapui uusia mryksi, jotka rajoittivat heidn ennen saamiaan valtuuksia. Alussa lienee niit ajateltu jotenkin laajoiksi siihen nhden, ett tutkijan harkittavaksi jtettiin vangitun vaarattomuus yleiselle turvallisuudelle. Vaan eik liene tarpeeksi luotettu tutkijain tarkkankisyyteen ja ihmistuntemiseen, koska vaarattomuuden mittapuuksi sitten asetettiin, oliko vangittu tavattu tai todistettu kantaneen asetta. Vangit saivat vedota todistajiin, joiden tietysti tytyi olla luotettavia porvareita. Semmoisten todistusten nojalla useita vapautettiin, mutta myskin syytettiin ja pidtettiin. Sain sen vaikutuksen, kuin tss olisi tulossa huikea prosessi, aivan ylivoimainen tehtv, josta porvarillisen yhteiskunnan on oleva aivan mahdoton selviyty, vaikkei noudatettaisikaan tavallisia oikeudenkynti-menettelytapoja. Ovathan nm vuohet ja lampaat ihan yhdenkarvaiset ja sotketut pakko-otonkin kautta niin yhteen, ett selvitteleminen on suorastaan mahdoton. Ja kun nin Helsingiss, mit sitten koko maassa? Siin menee kevt ja menee kes ja tulee syksy, ennenkuin harvakaan seula on ehtinyt erottaa jyvt ja ruumenet. Minusta tuntuu kuin toistaiseksi olisi tyydyttv toimenpiteihin, jotka takaavat yhteiskunnan turvallisuuden, sen, ettei kapina uudestaan puhkea. Se ei olisi voinut koskaan puhjeta, jos valkoisilla olisi ollut aseita ja rysst olleet maasta poissa. Nyt on valkoisilla aseita ja rysst ovat poissa. Kun olisi psty rauhallisempiin oloihin, olisi ollut aika kyd ottamaan kiinni ja rankaisemaan suurimmat syylliset ja varsinaiset rikolliset. Ja kun suurimmat syylliset kuitenkin ovat ja kai tulevat olemaan saavuttamattomissa rajan takana. * Venliset tll hetkell. Tm piv pttyi minulle sangen merkilliseen elmykseen. On annettu mrys, ett ainoastaan ne venliset, jotka voivat esitt suosituksen joltain luotettavalta henkillt, saavat jd maahan, muut toimitetaan rajan taa. Ers kirjailija ja tiedemies, johon kapinan aikana tutustuin, tulee minulta sit pyytmn ja saa sen ja voi luultavasti toistaiseksi jd tnne. Omassa maassaan odottaisi hnt vankila, mahdollisesti kuolema. Onhan maailma hiukan muuttunut, kun kadetti, Kerenskin mies, entisen suuren ja mahtavan Venjn kansalainen...! Hn oli kovin kiitollinen minulle, min ehk viel enemmn hnelle. Nit tmmisi oli maaherran virkahuoneen eteinen ja rappukytv tynn, nyri, htntyneit. Mill tavalla he maksanevat meille velkansa vieraanvaraisuudestamme ja asyylioikeudestaan? Toivottavasti he kerran tahtovat ja voivat sen tehd. He saavat kiitt Suomen itsenisyytt hengestn. Keskiviikkona 17 p:n huhtikuuta. Kansantalo ja sen henki. Kansantalo Siltasaarella on -- tunnustan sen suoraan -- aina herttnyt minussa sekavia tunteita. Miksi on tyventalo rakennettu kuin miksikin ritarilinnaksi? olen usein kysynyt. Olen sit ja sen lheisyytt miltei kammonut, vaikka olisin tahtonut suhtautua siihen kokonaan toisin tuntein. Seisoihan se siin kuin mik keskiajan ryvrilinna salmen rannalla, sillan korvassa kahden valtakunnan rajalla. Siit voitiin hykt ja puolustautua. Se hallitsi ympristn, vartioi kulkuteit kyhlistn maasta muuhun maahan, jakoi kansan kahtia, kski ja mrsi, valmiina valloittamaan ja kukistamaan. Toisina hetkin, ymmrtmyksen ja sovittelevan mielialan hetkin, se esiintyi minulle toisenlaisessa valaistuksessa. Olen ollut nkevinni, olen _tahtonut_ nhd siin kirkon ilman risti, aatteen kirkon, kansanvallan pyhkn, yhdenvertaisuuden ja veljeyden siteiden takojain typajan. Ne aatteet, jotka tyven liikett elhyttivt, joita se parhaimmillaan ollen ajoi, olivathan ne olleet muidenkin, meidnkin, koko sen polven, johon kuulun. Ne olivat suomalaisuuden miesten suusta kuuluneet Tln lahden toisella rannalla paljoa ennen kuin tyven liikett ja sosialismia oli olemassakaan. Kaisaniemen rannoilla ja sen vanhan ravintolan parvekkeilla ja verannoilla ja sen riippuoksaisten koivujen alla oli suomenmielinen ylioppilasnuoriso aina Snellmanin ajoista asti niiden palvelukseen vannoutunut. Paljonhan siell haaveiltiin ja paljon puhuttiin tuuleen, mutta paljon niit aatteita hiljaisessa tyss toteutettiinkin. Suomalaisuuden asia ei ainakaan meikliselle polvelle en ollut vain kieliasia, ei virkakieliasia, ei kulttuuriasia ahtaammassa kirjallisessa merkityksess, vaan myskin yhteiskunnallinen kysymys. Tahdottiin kansallistuttaa ja kansanvaltaistuttaa virkamiehist, parantaa kyhn kansan asemaa, ja tst polvesta nousivat ne, jotka todellakin ovat saaneet aikaan jotain, uudistuksia ja parannuksia, kaiken, mik suinkin oli mahdollista. Nytti kuin tyvenliikkeen olisi pitnyt olla ja olisi se voinutkin olla suoranaista jatkoa suomalaisuuden liikkeelle. Suomalaisuuden liike radikaalisemmissa haarautumissaan yhteiskunnallisella ja taloudellisella alalla tarkoitti melkein yksinomaan kyhn kansan parasta, oli mit demokraatisinta ajatella voi. Se se lopulta vei sen haaveiden ja kansanvaltaisten ihanteiden pisimmille perille, yksikamariin, jota pitemmlle ei en voitu pst. Se kamari oli sen hengen tuote, ja siin Kaisaniemen ajan traditsiot puhkesivat lopulliseen muotoonsa. Ja sen hengen olisi luullut pitvn voida elhytt niitkin, jotka olivat rakentaneet tytalonsa lahden toiselle puolelle, Siltasaareen. Koetin ja tahdoin viimeiseen saakka uskoa, ett tuo rakennus uhmaavista torneistaan ja uhkaavista muureistaan huolimatta ei ollut ryvriritarien linna, vaan rehellisten, vilpittmin, tervejrkisten tyntekijin talo, heidn aatteidensa (ja meidn aatteidemme) ajajien tytupa, jossa tehtiin tasaisen parlamenttaarisen kehityksen mukaista reformityt, otettiin aloitteita eduskuntaa varten sen kautta laillista tiet toteutettaviksi. Ja kai sit tyt siell Kansantalossa osaksi tehtiinkin. Varmaankin puhuttiin siell monta asiallisestikin herttv, aatteellisesti sytyttv, vilpitnt, kansan parasta tarkoittavaa sanaa, ainakin ensi aikoina. Mutta ennen pitk muuttui tyven asian ajamisen henki, kai jotakuinkin samoihin aikoihin kuin kohosi se linna, joka nyt on raunioina ja jonka sen henki tuhosi. Tasaisen, laillisia teit maaliinsa pyrkivn kehityksen henki muuttui kumouksellisuuteen kiihoittavaksi, luokkavihaan ja luokkataisteluun, valloitus- ja anastussotaan yllyttvksi. Kuta pitemmlle aika kului, sit suuremman vallan sai linnan muurien sisll se henki. "Kussa on jumalan kirkko, pirun on kappeli lhell", sanoo sananlasku. Tyven talon vlittmss yhteydess, sen lheisess naapuruudessa on "Tymiehen" toimitus. Valppaan ja hnen miestens basillipes levitti tartuntaansa, kiihoitti, yllytti epluuloon ja vihaan valheella, vrennyksill, totuutta salaamalla ja polkemalla. Kaikki, mik prakennuksessa suurissa kokouksissa ja jrjestiss ptettiin ja toteutettiin, oli uhkunut paavin ja hnen punaisten kardinaaliensa salaisista kammioista. Mik "Tymiehen" henki on ollut, sit ei tarvitse tss johtaa mieliin. Se sai oikeauskoisen seurakunnan lopulta siihen, ett kaikki muu maailma linnan ymprill oli vihollismaata, joka oli valloitettava, kaikki muu kansa viholliskansaa, joka oli hvitettv, tuhottava. Missn muualla kuin siell ei ollut, ei saanut olla ainoatakaan tyven asian ystv, ei mitn hyv tahtoa kyhlistn tilan parantamiseksi. Olipa porvarillinen, ei-sosialistinen aloite kuinka vilpitn, kuinka laajalle thtv tahansa, se leimattiin vahingolliseksi, ainoastaan epluuloa ansaitsevaksi. Mieluummin ei mitn silt taholta kuin kuinka paljon tahansa. Ei mikn vapaaehtoisesti annettu kelvannut, kaikki oli saatava vkisin, pakottamalla, tuotava linnaan kiristettyn tai vkisin vallattuna saaliina; vasta semmoisena oli sill jotain arvoa. Paljoa ennen, kuin verinen valtaus pantiin toimeen, siihen tss talossa valmistauduttiin. Tyven talolla koulittiin ja harjoitettiin ne kiihoittajat, ne huovit, jotka sielt komennettiin kiertmn maita mantereita kaukaisimpia metskyli myten, vrvmn mieli verist vallananastusta varten. Luotiin rautaisen luokkakurin sotilaallinen henki. Kun tm henki oli luotu, loi se punakaartin. Kansantalo muuttui sen kasarmiksi. Sill kaartilla ei ollut aavistustakaan rauhallisen parlamenttaarisen menettelyn hengest, niist tarkoitusperist ja pmaaleista ja toimintatavoista, jotka olivat olleet tyvenliikkeen aatteen henkisen idin. iti ei tuntenut poikaansa eik poika tunnustanut itin. Enhn ole voinut olla kuulemassa kaikkea sit suullista kiihoitusta kumoukselliseen toimintaan, jota tuossa kansanvallan linnassa on harjoitettu. Tiedn kuitenkin, ett siell Suomen itsenisyysjuhlissakin venliset anarkistit suomalaisten toveriensa tulkitsemina ovat saaneet suositella oman maansa menettelytapoja meiklisenkin porvariston pn menoksi: hirttonuoraa ja kaulan katkaisemista -- nuorten sunnuntaipukuisten tyttjen hyvksyen hihittess. Se henki siin talossa on vallinnut jo kauan. Bolshevikkien oli helppo pist tuli sen tappuroihin. Nyt on tm linna raunioina. Siit ei jne montakaan kive kiven plle. Torni on luhistunut, vlikatot puhki, seint seisovat, mutta nytt silt, kuin hiukankin kovempi tuulenpuuska voisi ne kukistaa. Ainoastaan perustus ja alikerros ovat jlell. Mit niille rakennettaneen, sen tietkn tulevaisuus, mutta entisentapaista linnaa sille sijalle ei tule koskaan kohoamaan. Se henki, joka thn taloon pesi, pysyi siin viimeiseen hetkeen saakka. Se oli savustettava siit ulos. Ja se savustettiin -- niinkuin Turunkasarmin palon kanssa _sen_ henki, venlinen veljeshenki. Omituinen kohtalon surkea opetus, ett molemmat melkein samaan aikaan suistuivat samaan tuleen. Ei ollut saksalainen pommi se, joka sai aikaan Kansantalon hvityksen. Se sortui omaan henkeens, vihansa, yllytyksen, katkeruuden ja valheen kiroukseen. Siit kylvst aiheutui aivan vlittmstikin sen pommitus. Viel viimeiseen asti johtajat, jotka itse olivat lhteneet saksalaista pakoon, uskottelivat, ett hn ei ole saapunutkaan. Jos mieletn ja hydytn vastarinta ei olisi jatkunut, jos tyven talon skeiset isnnt, kapinan johtajat, eivt olisi lhettneet tnne viimeist kiihoittajaansa, olisi talo silynyt. Ehk tahdottiin tll viivytt kapinan kukistajaa viel hetkinen, jotta itse pstisiin hiukkasta pitemmlle pakenemaan. Tyven liikkeen taktiikan turmiollisuus teki siin viimeisen rikollisen, tyhmn, tolkuttoman tekonsa. Pimitys korjasi viimeisen satonsa kuolleina ja haavoittuneina. Viel kuolemansa edell loihdittu kansa teki kuin hypnotisoituna, vaistomaisesti, niit liikkeit, joita sen noidat olivat sille opettaneet. Se ei osannut muuta, ei ymmrtnyt muuta, ei uskonut muihin kuin pettjiins ja pimittjiins. Ruumis reuhtoi, mit henki kski. Siin nyt harhailee tmn hengen pettm kansa kotinsa raunioilla niinkuin muinoin ers toinen kansa maan tasalle jaoitetun temppelins raunioilla. Roomalaismallinen kypr pssn vartioi sotilas portilla. Suuri osa tst kansasta vrjttelee tll hetkell vieraalla maalla. Viaporin sken viel venlisiss kasarmeissa, syylliset ja syyttmtkin. Kuvittelin kerran tt saarta toiseksi seurasaareksi, kansan sunnuntaisaareksi. Tulikin sen tyrmsaari. En tied, mill silmll he katsellevat ja mill mielell he muistellevat oman harhaantumisensa, eksytyksens ja typeryytens nkyvisint tulosta. Ottanevatko opiksensa ja milloin? Ehkeivt vielkn, ehkeivt koskaan. Yksi ehk itkee, toinen ehk jo katuu, mutta varmaankin kolmas yh kiukuttelee ja hautoo kostoa. Olen nhnyt vankijonoissa alasluotuja katseita, mutta yht usein uhmaavia ilmeit. Olen nhnyt naisten saarnaavan "Tymiehen" tekstist viel vankien kuletuslaivankin kupeella Etelsatamassa. Ullakoilta ammutaan edelleenkin. Aseita tavataan palvelijattarien vuoteista ja niit leivotaan Viaporin vankien kakkuihin. Vanha vihan henki viel el, kosto kytee, oltaisiin kai valmiit aloittamaan uudestaan, jos suinkin voitaisiin. Mutta tss maassa ei saa tapahtua toista kertaa, ett tyven asiaa, ett mitn asiaa, kydn ajamaan venlisten aseiden avulla, yleens minkn aseiden. Puukon puristajan ranteeseen on nyt ja aina tartuttava niin nopealla ja lujalla otteella, niin voimakkaalla vastapuristuksella, ett sormet samassa oikenevat ja ase putoo ainaiseksi. Meiklinen puukkohenki, takaa vijyv sissihenki, jota tm tyven villitsijin kapina oli alkaessaan ja jommoisena se yh jatkuu, on karkoitettava kansan sielusta. Mahdettaneenko se saada sielt lhtemn ja miten? Kansantalo on rakennettava raunioistaan uuteen kuntoon, kokonaan toiseen tyyliin ja toista tarkoitusta varten. Siihen on sijoitettava opisto sosiaalisen sivistyksen, yhteiskunnallisen ja valtiollisen kasvatuksen antamista varten. Siltasaareen, porvaristoa ja tyvke thn asti erottaneen pitkn sillan phn, ei saa en rakentaa linnaa, joka erottaa kaksi maailmaa, uhaten toista toisella, vaan asema, joka vlitt liikett toisesta toiseen, keskusasema, johon kaikki demokraatisen reformityn johtolangat yhdistetn totuuden, ymmrtmyksen ja isnmaallisen tyn hengess, tekemn kaikinpuolista tyt kyhlistn valistamiseksi ja sen tilan parantamiseksi, johtothtin Kaisaniemen ajan ja sen jlkiajan edistysmielisen suomalaisuuden ihanteet, sek pmriin ett keinoihin nhden. Haavetta, utopiaa! Ei tm kansa muka osaa rakentaa eik rakastaa, se osaa vain hvitt ja vihata. Olkoon. Opetettakoon sit sitten edelleenkin vihaamaan, uudessakin talossaan, jos niin vlttmtt tytyy. Mutta vihaamaan omaa vihaansa, vihaamaan niit, jotka ovat sit siihen kiihoittaneet ja edelleen ja vastedes kiihoittavat. Lietsottakoon siin ikuista vihaa sille punaiselle hengelle, joka on ollut "Tymiehen", sen Valppaiden, Mannerien, Tokoiden, Haapalaisten ja Rantamalain henki. Sama se, jos edes tmn vrn kautta pstn siihen suoraan, mihin pyritn. Mutta kaikesta huolimatta ja kaiken uhalla min sittenkin uskon, ett tm kansa osaa ja tahtoo muutakin kuin kumota, kostaa ja vihata... Elknk missn tapauksessa vihan ja koston henki psk levimn saaresta sillan yli. Sillekin vihalle, valkoisellekin vihalle ikuinen viha! Lauantaina 20 p:n huhtikuuta. Homo homini lupus. En ole nin pivin en tehnyt muistiinpanoja, niinkuin thn asti. On parempaakin tekemist, on tyt tosissakin. Sanomalehdet ovat sitpaitsi niin tynn tapahtumia, ja ulkona kohtaa niin paljon vaikutteita, ett lyhyetkin mietteet niiden johdosta ovat mahdottomat. Ajatus pyshtyy ja kyn herpautuu niist suunnattomista rikoksista, rystist ja ilkitist, jotka nyt psevt pivn valoon. On tll niist jotain tietty, mutta eihn lheskn sinnepinkn. Surkeinta ja hirveint tss on, ett niit nhtvsti ei voi panna ainoastaan yksityisten ammattimiesten laskuun. Tll hetkell on mahdotonta sanoa, miss mrin tyvenluokan paremmatkin ainekset ovat tai eivt ole olleet mukana, jollain tavalla, ainakin vaitiolollaan ja passiivisuudellaan hyvksymss, ja mytvaikuttamassa. Ja se ei voi en olla vain tartuntaa, se on elimistss itsessn piillytt ja siin sisisesti kehittynytt ja _siit_ puhjennutta. Turhaa on siit syytt vain ryss ja yllytystkn. Se on niin toivotonta, ettei jaksa etsi syit, ei ajatella parannuskeinoja. Lhimmt yhteiskuntaa suojelevat ja sen tulevaa turvallisuutta takaavat toimenpiteet eivt liene lydettviss muusta kuin leikkauksesta ja eristmisest. Vankileirit ja kuolemantuomiot -- siihen on nyt tultu. Mutta ei nyt kaikki tulevan kymn koston tunteesta vapaan tuomarin tyyneydell ja puolueettomuudella. Oikeuden jakajan vaaka vaappuu ja miekka huitoo hermostuneissa, kiihtyneiss ksiss. Aivan nuoret ja "keltaiset" toimivat tunteidensa valtuuksilla. Humanistit ja armahtajat, vaikka saisivatkin sydmens parhaat tunteet itsessn puhumaan -- mihin usein psee vain suurin ponnistuksin -- eivt saisi sen nt kenenkn kuuluville. Nyt kulkee yli maan rangaistusretkihengen ukonilma ja raesade. Mik tapahtuu, se tapahtuu sitpaitsi esiripun takana, jota sanomalehdetkn eivt nosta. Vasta historia sen nostanee ja sen olkoon, ja tulee olemaan, puolueeton tuomio myskin tuomareista. Tunnen, etten tll hetkell voi yrittkn mitn ennakkoarvostelua, viel vhemmn tuomiota, toiminnasta puhumattakaan. Olen ulkonaisesti vapaa, mutta sisisesti yleisen mielipiteen vanki. Olen senthden tydellisesti herpaantunut henkisesti ja ruumiillisesti. Miksi en ole voimakas kuin Simson, ja mikseivt kaikki, sek ne, jotka tunnustavat Dagonia, ett ne, jotka tunnustavat Jahvea (joilla ei lie ollut suurtakaan erotusta), ole ymprillni, koko tm punainen Suomi ja tm valkoinen Suomi, jotta yhdell nykisyll saisin haudatuksi tmn kiihkoisan ja kostoisan ja intohimoisen ja sisisesti sokean yhteiskunnan yhdess itseni kanssa sen temppelin raunioihin, joka kerran kuitenkin kukistuu. Min luulin, ett kasvatusty, opetusty, hertysty voisi alkaa heti, ett avustuksen, slin ja kristillisen rakkauden suuri, lmmin tunnelaine lisi harhaantuneita, petetyit ja ymmrtmttmi vastaan, heit huuhtoakseen heidn likaisimmillaan ollessaan, ei pois, vaan puhtaaksi. Mutta min en ne siit enk sen tarpeellisuudestakaan ainoatakaan julkista ilmausta. Sanomalehdet lyvt alas sen tunteen, niin pian kuin sit edes epilevtkin olevan nousemassa. En viitsi esitt nytteit. Ne ovat siell ja ne tulevat sielt kyll aikoinaan esiin. Enk min heit osaa heitkn tuomita. He kai toimivat vilpittmsti _sen_ oikeudentuntonsa mukaisesti, mik _heill_ on. He eivt ymmrr eivtk ennen kaikkea _osaa_ muuta. Ei nm enemmn kuin nuokaan. Kuka se olikaan, joka kerran kauan, kauan sitten sanoi: Herra, anna heille anteeksi, sill he eivt tied, mit tekevt, ja joka kski rakastamaan vihamiehinkin? Taisi olla ja olikin suuri haaveilija, joka vain vhn aikaa maan pll vaeltaen ei oppinut tuntemaan ihmisi ja heidn sielujansa eik vaistojansa, eik siis ole voinut vaikuttaa heihin, saada heist pois sit, mit he oikeastaan ovat, -- ei enemmn kuin sai kulutetuksi vuorta se tarun lintu, joka kerta tuhannessa vuodessa sit siivelln kosketti. Se raakalaisvaistojen vuori seisoo yh kaikkialla maailmassa taivasta uhmaten, rapautumatonna graniittimhkleen. Tll maailmalla on omat lakinsa, oma siveysoppinsa ja oikeudentuntonsa, jotka kskevt olemaan ja tekemn maailmassa maailman tavalla tai maailmasta pois. Se ristiinnaulitsee rinnakkain ryvrins ja vapahtajansa. En ole taaskaan pitkst ajasta ymmrtnyt niin hyvin kuin nyt erakoita, jotka pyrkivt korkeille vuorille ja luostareihin ja ermaihin, ei pstkseen itse rauhaan, sill sit he eivt siellkn saa, vaan nhtyn ja lopullisesti todettuaan, ett heill ei kuitenkaan ole tll mitn tekemist. Sill _homo homini lupus_. Ja niink pitnee olla? Jos ei susi sy sutta, niin sypi susi suden. Kesyttmn toisiaan eivt ihmissudet ole kyenneet. "Mutta, hyv mies, tytyyhn... nehn alkoivat, nehn kvivt ensiksi kimppuun?" -- "Hyv, hyv, tytyy, tytyy..." -- "Siis kuitenkin mynnt?" -- "Min mynnn, ett _jotakin_ tytyy, mutta en, ett _kaikkea_." -- "Mit et?" -- "En nyt jaksa enemp..." * Helsinki tll hetkell. Helsinki ky yh sotaisemmaksi. Pidetn suuria hertyskokouksia, joissa vanhat valtiomiehet puhuvat kehoittaen nuoria ilmoittautumaan sotapalvelukseen ja joissa nuoret neitoset merkitsevt tarjokkaita kirjoihin. Kaikilla toreilla on rekryyttien harjoitus tydess kynniss. Jokainen koulu on jo kasarmi. Kaskipisi miehi marssii katuja pitkin. Ikkunani edess rantakallioilla heittytyvt ketjut maahan ampuma-asentoon, nousevat, juoksevat, mtkhtvt taas mahalleen. Marssinta on jo aika tsmllist. Tuikeat katseet kyprien alla. Olemme muutamassa kuukaudessa sotilasvaltio. Saksalaiset jo kasvattavat meit, saksalainen instruktri kuiskaa komentosanan suomalaiselle, joka lausuu sen neen. Saksalainen huomauttaa hnelle virheest, suomalainen ojentaa miehi sen mukaisesti. sken seisoin hetken aikaa rivin edess Uudenkirkon urheilukentll. Rekryyttien joukossa oli vanhempiakin miehi. Kivritemput kvivt viel miten kuten... yks... kaks... oikeaan ja vasempaan, ja kasvolihakset ja suu ja kieli suussa pyrkivt vkisinkin toistaiseksi tekemn seuraa. Saksalainen aliupseeri huomauttaa jotain harjoitusmestarille, joka sen suomentaa: "Huomio! On pidettv kieli suussa, eik saa irvist." Mimikkojen joukossa oli muuan nyttelijkin, joka ei viel hnkn ollut ehtinyt tss roolissa pst kasvolihastensa herraksi, vaikka hn yleens hallitsee hyvin taiteelliset ilmaisukeinonsa. * "-- Kun on niin paljon sikoja." Erss paikassa kerrottiin, miten "sattuvasti" ers jonottajarouva oli vastannut toiselle jonottajalle, tylisvaimolle, joka ei ollut malttanut mieltn, kun suojeluskuntaosasto marssi ohi. "On siin nyt lahtareita!" Porvarirouva vastasi: "On lahtareita ja lahtareita tarvitaankin, kun on niin paljon sikoja." * Katajanokan laituriin on ilmaantunut suunnattoman suuria saksalaisia kuljetuslaivoja. Niill ei ole nime, vaan mahdottoman isot numerot ja kirjaimet kyless. Niist puretaan saksalaisen sotaven muonaa, rehua, sotatarpeita. Heill on kaikki mukanaan, ovat tulleet omin evineen ja on niill hiukan verran meillekin antaa. Sotamiehilt saa ostaa leip 40 markasta limpun. Saanee ostaa miest vkevmpkin. Vankeja kytetn rantajtkin. Niit tuodaan laivallinen Viaporista ja viedn sinne takaisin pivtyn ptytty. Milt tuntunee avustaa armeijaa, joka on lhdss itnpin "tovereita" vastaan? Vankijonoissa nkee miehi, jotka yh ovat hyvin uhmaavan nkisi. _Henki_ ei ole viel lheskn sammunut eik taida aivan pian sammuakaan. Kest kauan, ennenkuin tm sukupolvi taipuu. Alan kaivata tnne Mannerheimin talonpoikia. Niiden nkemisell olisi punaisiin mieliin varmasti voimakkaampi moraalinen vaikutus kuin saksalaisilla ja herrasporvarillisella vartio vell. Kivrin teho on siin kdesskin, joka sit puristaa. Torstaina 25 p:n huhtikuuta. Valo- ja varjopuolia. Ei tule koskaan se, joka eli tll puolikolmatta kuukautta punaisen painostuksen alla, unhottamaan nit pivi, jotka seurasivat vapautusta. Se on kuin lehden puhkeamisen aikaa -- ulkonaisesti. Routa ei ole viel sulanut, mutta maa vihert kuitenkin -- pivn puolella. Varjon puolella huokuu hyy ja elintarvejonot yh pitenevt. Vankien muonittaminen vaatii jttilisponnistuksia niilt, joiden huolena se on. Viaporissa saanevat jonkun perunan ja sillin ja vhn kaalisoppaa. Kuta enemmn heidn lukuaan tytyy list, sit vaikeammaksi ky. Kuinka siit ollenkaan suoriudutaan, sill Saksan ruoka-avusta ei liene suuriakaan toiveita? Nlk tll on vhn itsekullakin. Nlk tulee varmasti tappamaan vankileirilisi, ellei apua tule. Mutta mist se apu tulisi? Kun ladot ovat tyhjt ja karja navetassa huutaa nlissn, on isnnll kaksi mahdollisuutta: avata ovet tai teurastaa. Tlle ihmiskarjalle ei voida avata ovia, eik myskn teurastaa. Tapasin ern vankilantirehtrin. En tuntenut hnt ensin, niin kuihtunut hn oli. Sanoi laihtuvansa kilon vuorokaudessa vain sen nlkkurjuuden nkemisest, jota ei voi auttaa. Mutta siit huolimatta on mieliala, mikli sit kadulla voi nhd, miltei hilpe. Ilma on kevinen, aurinkoinen ja lmmin. Kaikkialla parveilee sotilaita sek univormuissa ett ilman. Siviiliherratkin ovat univormuissa, omissa tekemissn, nhtvsti hyvinkin oman mielikuvituksensa mukaisissa, sryksiss, sotilaslakeissa jos jonkinlaisissa, koettaen liikkua sotilaallisen ryhdikksti. Ei ole mies eik mikn, joka ei kanna ksivarressaan nauhaa, merkkin kuulumisestaan johonkin virastoon, kansliaan, komppaniaan, joissa suorittavat yhteiskunnallista asevelvollisuuttaan. Selkrankana, taustana ovat saksalaisten upseerien ja maasotilaiden tummanvihret ryhmt. Ei tietysti ainoatakaan venlist vormua, mutta ei myskn ainoatakaan slaavilaista naamaa. Ei kuulu heidn kieltns. Tietysti heit tll on, mutta he pysyttelevt syrjss ja puhunevat nyt saksaa. Tm sken puoli venlinen kaupunki on nyt suomalais-saksalainen, joka soppeaan myten. Suomi on kai joskus kauan, kauan sitten kyll ollut osa Venjn valtakuntaa, mutta nyt se aika on kuin historiallinen muisto, joka tuskin johtuu mieleenkn. Kun se muistuu, vetisee henken, ja srpisee omaa, raitista Helsingin kevtmeri-ilmaa keuhkoihinsa, huokaisten vapauttavan: aah! * Sotasanomat. Sotasanomat ovat toistaiseksi olleet niukkoja. Ei ole ollut juuri muita tiedonantoja kuin ett sotatoimet kehittyvt snnllisesti. Tieto Hyvinkn ottamisesta tuli 20 p:n ja Riihimki valloitettiin 23 p:n. Lahden ja Riihimen vli on viel punaisilla, mutta yhteys itn on katkaistu. Pian kai on Suomen tasavallan p yhteydess ruumiinsa kanssa ja vapautuneet veret psevt virtaamaan lpi koko elimistn. * Suomi ei kuulema olekaan tasavalta. Kirjoitin tuon muutama piv sitten. "Tasavallanko pkaupunki?" Kuulin melkoiseksi hmmstyksekseni ern tuttavan vittvn, ett Suomi ei olekaan tasavalta. Mutta sehn julistettiin silloin ja silloin, eduskunnassa, yksimielisesti? Sen vapauttamiseksihan tss on --? -- Jaa, se oli silloin, se julistaminen oli vain ylimalkaista, periaatteellista laatua, sill teolla ei ole mitn kytnnllist merkityst, niin kauan kuin ei ole hyvksytty uutta hallitusmuotoa. Vanha hallitusmuoto on olemassa, sit ei ole kumottu. Asia on avoin. Me voimme valita monarkkisen hallitusmuodon yht hyvin kuin tasavaltaisen. -- No, onko teill jo ehk kuningaskin tiedossa? -- On. -- Ahaa, onko asia jo kehittynyt niin pitklle? Ken hn on? Joku saksalainen ruhtinas tietysti? -- Tietysti. On mainittu Adolf Mecklenburgilaista. -- Mit hn on miehin, kuka urohiaan? Ei ystvni hnest tied juuri enemp kuin minkn. Nyt muistan, ett joku kirjoittaja, oliko se nyt "Fria Ordissa", toivotti saksalaisia tervetulleiksi astumaan "Suomen kuningaskunnan" rannoille. Pidin sit savuna ilman tulta, niinkuin yleens nit huhuja, mutta ei ny todella olevan mitn savua ilman tulta. Onko ehk sittenkin olemassa Saksan kanssa salainen "lispytkirja", niinkuin "Tymies" sanoi tietvns. Vai meille siis etsitn kuningasta vieraasta maasta? Mutta miksi? Rupesi kaikumaan jotakin mielessni. Rurik ja Venj -- kuinka se nyt olikaan? Hain kotiin tultuani ksiini Weberin historian (sovitteli J. R. Danielsson, suomensi Aatto S.), josta luin: "Kun vihdoinkin aseilla tahdottiin riidat ratkaista, syntyi yhteiseksi turmioksi sisllinen sota heimojen kesken. Siin onnettomuudessa saatiin vihdoinkin toimeen sovinnollinen keskustelu, jossa ptettiin sisllisen ja ulkonaisen turvallisuuden saavuttamiseksi kutsua hallitsija heimojen ulkopuolelta. Varustettiin lhetyskunta -- laiva (Tarmo?) suoritettiin vesille ja tsuudilaiset veivt lhetyskunnan 'Ruotsi-Varankojen' maahan, jossa lhetyskunta (Svinhufvud?) ilmoitti asiansa: 'Meidn maamme on suuri ja varakas (Huom.! _meidn_ maamme ei juuri ole suuri ja varakas, mutta voihan se siksi tulla, kun Mannerheim valtaa Vienan-Karjalan ja Pietarin), mutta _meill ei ole jrjestyst_ (niinkuin ei meillkn), tulkaa meille ruhtinaiksi meit hallitsemaan'." Silloiset tsuudit pyysivt yhdess muiden heimojen kanssa kolmea veljest kuninkaakseen, mutta yksi heist, Rurik, siksi lopulta tuli. Tst tsuudien noutamasta kuninkaasta tuli lopulta _Venjn_ hallitsija. Hn otti haltuunsa Novgorodin, hnen sukunsa novgorodistui ja novgorodisti tsuuditkin. Mutta eihn ole sanottu, ett meidn saksalainen Rurik tekisi samoin ja ett meidn kvisi samoin nyt kuin heidn silloin. Ottakaamme siis oppia historiasta tnisen tarpeen varalta, elkmmek huolehtiko historian huomisista. Mutta mit muuten sanonevat nist tuumista Pohjan pojat ja Savon ja Karjalan miehet, ja mit Vaasan Kustaa, joka kai pian on tll "taalalaistensa" kanssa? Olisivatko he ja hn ehk lukeneet historiaansa jostain toisesta paikasta, esim. siit, jossa kerrotaan miehest, joka _vapautti_ maansa vieraasta sorrosta ja kykeni sitten myskin yllpitmn jrjestyst? Perjantaina 26 p:n huhtikuuta. "Armeliaisuus on verisint julmuutta". Olen kai osaltani pauhannut, mink olen voinut, punaisten alkamaa kapinaa, heidn raakuuksiaan ja julmuuksiaan vastaan. Olen noussut siveelliseen kauhistumisen jalustalle niin korkealle kuin olen pssyt ja sielt jakanut oikeutta, niinkuin se minusta on ollut jaettava ja niinkuin puhtaalla omallatunnolla mys olen katsonut olevani oikeutettu jakamaan. Olen ollut sill kannalla, ett me valkoiset olemme syyttmt ja ett me siis voimme heitt ensimmisen kiven -- ja mys viimeisen. Sill _me_ emme ole harjoittaneet julmuuksia, emme rangaisseet syyttmi, emme antaneet koston tunteelle valtaa, emmek tule antamaan. Inholla, vannoenkin, olen torjunut kaikkien meidn puolestamme sellaiset epilyt, sellaiset syytkset, kun niit on minulle lausuttu. _He_ ovat raakalaisia, aasialaisia, pakanoita, me olemme lnsimaista sivistyskansaa, eurooppalaisia, ennen kaikkea kristityit, armeliaisuuden, rakkauden ja humaanisuuden lpitunkemia. Ja me olemme samalla valtiollisesti kaukonkisi, ymmrtvi psykoloogeja, jotka tiedmme, ett voittomme ei saa eik voi olla ainoastaan aseiden voitto ruumiista, vaan mys hyvien tiden voitto sieluista ja mielist, joita meidn senkin nojalla tulee pst johtamaan. Heidn tulee kerran mynt meist, ett joskin olimme rintamaa murtaessamme ja taistellessamme pakosta vereytyneet olimme sen murrettuamme ja taistelun loputtua valkoisia, valkoisia sydmiltmme ja teoiltamme, ojentaen ritareina ktemme voitetuille ja ottaen hoitaaksemme heidn haavojaan samalla kuin omiamme. Ja nytt, ett voimakas virta on ollut nousemassa kantamaan nit ihanteita esiin. Semmoinen ty, joka tll haavaa kiireellisimmn tarpeen vaatimana on etupss yksityisen armeliaisuuden tyt, suoritetaan hiljaisuudessa. Lienee syntynyt kansalaisten yhtymi, jotka tahtovat ottaa huolekseen sotaleskien ja sotaorpojen, vankien vaimojen ja heidn lastensa viemisen pahimpien pivien yli, niiden, joille ei ole tyt eik ruokaa, eik rahaa paljon muuta kuin Mannerin vri seteleit. Listoja on ollut liikkeell avun kermiseksi. Luulisi nyt, ett kun kristillinen, inhimillinen tunne vaatii nkemn jokaisessa krsivss, rikollisimmassakin, ennen kaikkea ihmisen ja veljen, tm tunne saisi kenenkn hiritsemtt etsi vastakaikua ja panna liikkeelle voimiaan. Luulisi, ett se, jos mikn, on luvallista vapaata kansalaistyt, ja oikeutettu vaatimaan itselleen samaa loukkaamattomuutta kuin uskonnon harjoittaminen. "Uudessa Pivss" on tnn kirjoitus (nim. V. Si.), jota minun on kyll yht vaikea, viel vaikeampi selostaa kuin "Tiedonantajan" ja "Tymiehen" kirjoituksia; on miltei fyysillisesti vastenmielist pidell lehte kdessn. Mutta kun olen selvinnyt noista, niin tytyy selvit tstkin. Onhan se historiallinen todistuskappale ernlaisen meiklisen hengen ilmauksista, joka ei saa puuttua tst kokoelmastani. Kirjoituksen otsakkeena on: "Milloin armeliaisuus on verisint julmuutta?" Siin mainitaan punaisten julmuuksista Riihimell ja muualla, ja sanotaan: "Me harjoitamme itsekin verisint julmuutta kansaamme ja sen tulevaisuutta kohtaan! Miten niin? -- Kiinnitmmehn huomiomme ja aikamme armeliaisuuteen sill hetkell, kun isnmaa muuta vaatii." Sitten kirjoittaja jatkaa (harvennukset ovat minun): "Helsingin n.s. porvaristo on armeliaisuudessaan sokea. Se on valmis hellimn ja hoivaamaan sit tuhansiin nousevaa punaisten ktyrien ja spioonien laumaa, _joka viel kaksi viikkoa sitten ylltti meidt oviemme takana kuulostellen, ja useasti ilmiantoi meit!_ -- Tst joukosta kasvatamme Suomelle uuden punaisen kauhun." "Te surkuttelette, te Suomen porvarit, avuttomia punakaartilaisten vaimoja, perheit, samaan aikaan, kun _nuo naiset_ leipovat aseita vankeina oleville omaisilleen lhetettviin leipiin, ja samaan aikaan, kun _nuo naiset_ meidn kuultemme uhkaavat kostaa ja puristelevat nyrkki ja solvaavat meit. _Niille naisilleko_, jotka tekopyhyyden ja valekurjuuden hahmossa, kivrins kki pois heitettyn, palaavat teilt ruokaa anomaan, krmeen mielt kantaen, niille naisilleko te armeliaisuutta kansalta haette? Jos nin on, miksi ovat parhaat poikamme lhteneet kaatumaan, kun te, lyhytnkiset, elttte ja hoivaatte vain vihollista." "Te surkuttelette naisia, mutta ettek ole nhneet, ett naisen julmuudelle ei miehen julmuus riit lainkaan." -- -- "Suomen hempemieliset porvarinaiset ja Valkonauhat, min pelkn, ett samaiset naiset voivat teidt houkutella paulaan ja pett teidt nennisell viattomuudellaan. Siksi ei aika nyt ole armeliaisuuden, vaan pahojen tiden palkan." "On suorastaan yhteiskunnan itsemurhaa se, ett niit joukkoja, jotka aseissa ollessaan ovat miekkaa kantaneet maamme rauhallisinta vest vastaan ja sen keskuudessa kaameita tihutitn harjoittaneet, _nyt eltetn_ kansan niukoilla varoilla kaikella huolenpidolla samaan aikaan, kun omat valkeat sotilaamme saavat hyvinkin niukasti ruokaa." "Kansan pit nhd rikoksen palkka, muutoin ei rikos hvi, muutoin vain, kuten nyt, meille takanapin nauretaan." "Kuinka levperisesti on thn asti suhtauduttu rangaistuksen toimeenpanoon, sen ovat viime pivt nyttneet. Ei edes ole annettu ankaraa uhkavaatimusta sala-ampumisen lopettamisesta. _Jokaista salamurhattua valkoista tai saksalaista kohti pitisi heti ampua vhintin 10 punaisinta vankia_. Yksityiset saksalaiset ovat ihmetelleet viranomaisten levperisyytt tss suhteessa." "Lopputulos: Nyt ei ole aika armeliaisuuden, mikli se ei koske punaisten tihutiden aiheuttamien krsimysten lieventmist, nyt on aika pahojen tiden palkan." Minua ei kummastuta niin paljon se, ett on niit, jotka joutuvat tllaisen kiihkon valtaan, joilta p ja kaikki sen sisltmt ksitteet tmmisin aikoina menevt sekaisin. Mutta sit min kummastelen, ett on sanomalehtikin, joihin tuo mielettmyys tarttuu ja jotka tartuttavat sit edelleen. Sill eihn nyt ole kysymys vain "niist naisista" ja "noista naisista", jotka ovat ilmiantaneet ja kivri kantaneet j.n.e. Armeliaisuus tietysti tarkoittaa krsivi ja nlkkuoleman partaalla olevia yleens. Se tarkoittaa lapsia, kaikkien lapsia, kaikkein punaisimpienkin, ja sen tytyy saada heitkin tarkoittaa, itien ja isien rikoksiin katsomatta. Ja vaikka apua tarvitsevien ja avun saaneiden joukossa olisi puhtaasti rikollisiakin, kaikkein punaisimpiakin, niin ei heitkn saa yhteiskunnan oman arvonkaan vuoksi pst nlkkuolemaan. Jos punaisuuden hvittmiseksi tst kansasta ei ole muuta keinoa kuin sill hiljaisella tulella polttaminen, jota on nlkn nnnyttminen, niin ei se tlt sillkn tavalla hvi. Ja jos ei pahojen tiden velkaa kyet muulla tavalla perimn, niin jkn se ennemmin perimtt. Juuri nin kasvatetaan Suomeen uusi punainen kauhu. Jos joku villiintynyt akka tekee kostomurhan, niin siit on ammuttava 10 vankia! Ket ovat nm vangit? Heidn joukossaan on pakolla kaartiin otettuja, on ehk niitkin, joita ei viel ole edes tutkittu ja jotka voivat olla tysin syyttmikin siihen, mist heit syytetn. Eivtk riit kenttoikeusteloitukset, joista jo alkaa kuulua? Ruvetaanko tll punaisten tavoin teurastamaan panttivankeja, tekemn juuri sit, joka on nostattanut siveellisimmn kauhumme? Meill on ollut punainen terrori, pitk meille tulla viel valkoinenkin? Tiet sille jo tehdn, yleist mielipidett siihen valmistetaan. Jos tahdotte panna toimeen peloituksen, niin ampukaa heidt sitten samassa kaikki, mutta elk kiduttako nlll. Sunnuntaina 28 p:n huhtikuuta. Ei tunnu ilo ilolle. Kai ovat juhlat ja liputtamiset ja soittajaiset tarpeen mielten virkistmiseksi ja voittajatunteiden tulkitsemiseksi ja taisteluhengen jatkuvaksi yllpitmiseksi. Kai ihmisten tytyy saada ilmaista nkyvsti ja kuuluvasti, mit heill on sisssn. Mutta ei minusta ilo ilolle tunnu, en saa itsessni riemua remahtamaan. Jos voisin olla mukana jossain _Te deumissa_, olisi se surujumalanpalvelus. Ei ainoastaan meidn omien vainajiemme ja sankariemme muistoksi, vaan koko tmn kansallisen onnettomuuden johdosta. Tm ei ollut voitto, vaan tappio -- kaikkien, koko Suomen. Voitto veljessodassa ei ole voitto, josta voittaja voi seppelid itsens. Jos liputtaisin, liputtaisin puolitangossa. Juhlarunot karsivat korviani. On jotain epsoinnukasta ja eptyylikst tss kaikessa. * Saksalaiset vieraamme. Helsinkiliset osoittavat tt nyky vapauttajia kohtaan kiitollisuuttaan sek julkisesti ett yksityisesti. Esitelmill ja museoissa ja laitoksissa kyttmll koetetaan saksalaisia tutustuttaa meidn kulttuuriimme. Ahkerasti ja hartaasti vieraat pyrkivt perehtymn ja syventymn siihen, mit meill on. On vahinko, ett heill on varsin vhn mahdollisuutta pst kosketuksiin niiden suomalaisen hengen ilmiiden kanssa, jotka piilevt kirjallisuudessamme. Se on kaikki heille hepreaa. Kovin vhn on suomenkielist kirjallisuutta saksankielelle knnettyn. Olisi vlttmtt perustettava seura suomalaisen kirjallisuuden kntmiseksi suurille kulttuurikielille, etupss saksankielelle. Suomen olisi sitkin tiet pyrittv kansakuntien joukkoon. Yksityinen vieraanvaraisuus on kaikesta ptten suuremmoinen. Harva on se perhe, joka ei olisi ottanut hoiviinsa jotain saksalaista upseeria tai sotilasta. Tuskin ainoatakaan, joka ei olisi pitnyt kutsuja, tai muulla tavoin maksanut vieraanvaraisuusveroaan. Viimeisetkin vehns- ja sokerisstt kaivetaan esiin, siihen mrin, ett saksalaiset jo alkavat epill, etteihn tll mitn todellista ht ja elintarvepulaa olekaan. Huomaa, kuinka ihastuneita he ovat tullessaan omalla kielelln toimeen, miss vain liikkuvat, mit vain kadulla kysyvt. Heit, jotka tt nyky ovat maailman vihatuin kansa ja joilla siell ei ole ainoatakaan ystv, joita on haukuttu barbaareiksi ja hunneiksi, kohtaa tll yhtkki rakkaus edes yhdenkn kansan puolelta. Nin varmaan punotaan siteit, jotka tulevat kauan kestmn. Herttaisia ja hyvntahtoisia miehi. En ainakaan min ole tavannut heiss sit preussilist tykeytt ja itsehyvisyytt ja ylimielisyytt, josta niin paljon puhutaan. Joskus vilahtaa salattu hymy silmkulmassa meidn neitosten ja rouvain naivisuudelle, eikhn herrainkaan konversatsioni ole varsin henkev, kielenkin ollessa esteen syvempiin otteihin sek todessa ett leikiss. Mutta tuntuu kuin olisi heimolaisuus "gemyyttiin" nhden suurempi saksalaisen ja suomalaisen kuin ruotsinmaalaisen ja suomalaisen vlill. Saattaa sanoa, ett vlit ovat luontevan "herttaiset", ja kun tt jatkuu, he varmaan saavat meist kehitetyksi ominaisuuksia, joita meiss -- piilee. Virtaahan heidn vertaan muuten meidn ylemmn luokan suonissa ehk enemmn kuin ruotsalaista. Jouduin sken sattumalta perheeseen, jossa oli kutsut. Pari kolme meriupseeria ja yksi tavallinen sotamies, tykkimies. Upseerit iloisia, elegantteja nuoria miehi. Sotamies mukava, myhilev talonpoika. Istuttiin ja lasketeltiin juttuja nihin aikoihin ihastuttavan kukkurallaan olevan kahvi- ja kakkupydn ress. Seurustelu kursailematonta, niinkuin tuttavuuden solmiaminenkin. Rouvia kulkee eilen kadulla, tulee ntti poika vastaan, hnelle kukka rintaan, kyk meillkin, osoite se ja se, ja tnn tuli nuori mies ja toi toverin tullessaan. Sotamies samoin kadulta kaapattu vastikn. Yhdess sitten istutaan ruokasalissa -- kuitenkaan ei sotamies samassa pydss, vaikkakin samat tupakat ja muut tarjoamiset. Huomenna tykkimies lhtee it kohti, viritt vehkeens, suussa sikari, joita talon pikkuneiti tunkee hnelle taskun pullolleen, ja ehk kaatuu itse punikkien kuulista, niitettyn sit ennen kasan nit venlisi ohdakkeita jollain hmlisell vainiolla. * Kynti "Posenilla". Olimme eilen vastavierailulla niden upseerien luona. Etel-Satamassa odottaa sinne sekunnilleen saapuva moottoripursi. Saksalainen laivasto on siirtynyt ulkosatamasta Kruunuvuoren sellle, jossa niit on useita suuria risteilijit. Me ajamme hirmuista vauhtia "S. M. S. Posenin" laskuportaan viereen, jossa eiliset tuttavamme ovat vastassa ylen kohteliaina isntin. Huolimatta siit, ett vieraita otetaan vastaan yhtmittaa, jaksavat he silytt ystvllisen kohteliaisuutensa kulumatonna. Ne ovat hermoa, jnnett ja terst joka liikkeess. Tm jttilislaivakin on jnnett ja terst. Sen hermot ovat levossa, piilossa, rautapanssarinahkan alla, mutta auta armias, kun ne vrhtvt ja hirvi kouristaa kyntens ja avaa tulikitansa. Emmehn pse kuin selk silittmn, kyskelemn kannella ja vhn ylimmn kannen alla, komentosilloilla ja thystys- ja ohjaustorneissa, emme saa nhd, mit uumenissa piilee, kaikkia koneita, voimalhteit, ammusvarastoja, joiden toiminta on keskitetty ainoastaan muutamiin rautaputkiin, mutta aavistaa voimme, mit kielt se puhuu, kun se aika on tullut ja tulpat poistetut kanunain kitain edest. Yksi ainoa hyvin thdtty laukaus ja sen itsens kokoinen jossain tuolla taivaan rannalla vavahtaa, horjahtaa ja menee menojaan meren pohjaan, jtten jonkun murskautuneen kaiteen, pelastusrenkaan tai matruusilakin kehumaan pinnalle. Ja seuraavana pivn se yhtkki voi itse tuuskahtaa turvalleen tai painahtaa perlleen ja menn sen tiens tuhansine miehineen vedenalaisen torpeedon satuttamana. Ja siin meni tuo miellyttv, sivistynyt, nuori upseeri, jonka kammiossa istumme ja juomme kahvia, keskustellen kirjallisuudesta ja taiteesta ja hnen nytellessn meille valokuvia vaimostaan ja lapsistaan, joiden kuvat hnell on edessn typydlln ja sen ylpuolella seinss oma maalaamansa taiteenharrastajamaisema kotihuvilasta jossain Kielin esikaupungissa pensasrantaisen lammikon rannalla, miss kelluu venhe ja uiskentelee valkoinen joutsen, taustana kirkontorni. Hnell on siit kuvapostikortti, siit ja tst laivastaan ja Kielin Schlossgartenista "mit Universitt und Kaiser Wilhelm Denkmal", jotka hn lhtiessn pist meille muistoksi. Tm maailma, tm niden ihmisten elm, johon yhtkki tulin heitetyksi ja josta yht pian poistetuksi, on minulle siihen mrin uusi ja outo, ettei siit j minulle muuta kuvaa, kuin ett olin ollut jossain yltyleens rautaisessa, harmaassa, uinuvassa, murjottavassa, hirmuisen lujassa ja raskaassa, joka kuitenkin kelluu veden pinnalla, ja el ja voi liikkua ja tuossa tuokiossa puhjeta salamoimaan ja jyrisemn ja vavahdella joka liitoksessaan, ja jonka avulla tuo hienohipiinen nuori vhn hentomielinen upseeri, ennenkuin min tss hnen sohvallaan olen ehtinyt polttaa hnen tarjoamansa sikarin, voisi kvist jaottamassa maan tasalle Nikolainkirkon ja kaikki, mit sen ymprille on vuosisadan kuluessa rakentunut, tai Kallion kirkon ja Kansantalon ja koko Srnisten kulman. Hn tulee takaisin ja tytt kuppini ja sanoo: "Bitte, mein Herr", ja min tarjoan hnelle tulta, luullen hnen sikarinsa sammuneen. "Danke sehr!" -- se ei ollutkaan ehtinyt sammua. Se _on_ "grossartig", se on "kolllosssal"... Mutta oli viel jotain muutakin, jota nin, joka oli kuin kaihi silmni edess upseerin kajutassa, joka ilmestyi siihen taas paluumatkalla moottoripurressa laivan amiraalin ja minun vliin -- ern kannella kyyryss istuvan, jotain messinki kiilloittavan matruusin katse, kun hn kulmainsa alta loi sen meihin meidn kulkiessamme ohi. Siin oli jotain rettmsti kyllstynytt, ikvystynytt, halveksivaa, katkeraa, joka tuntuu yh vielkin pahalta, vaikka en tied miksi. Sunnuntaina 12 p:n toukokuuta. Suomenlinnassa. On tullut kahden viikon aukko pivkirjaani. Kohta kai tyrehtyy tm kyntulva, ja taitaapa olla jo aikakin. Eikhn nm en ala ollakaan _kapina-_ajan mietteit, koska kapina on kukistettu. Vaasan senaatti on saapunut ja Suomen senaatti kokoontunut ja eduskunta kokoontuu parin pivn perst. Kirjoitan thn viel tn pivn nkemni. Oli ihanin piv, mit ajatella voi, entinen vanha Helsingin toukokuunsunnuntai, kun pyhpukuiset ihmiset parveilivat Kauppatorilla rienten liputettuihin laivoihin, jotka veivt heit merelle, saariin ja huviretkille. Nytkin oli siell liputettuja laivoja ja niiden lht odottavia retkelle lhtijit, heidn katselijoitaan ja saattajiaan. Kaikkialla liikkui sotilaita, saksalaisia omissa tarkasti samankuosisissa ja samanvrisiss puvuissaan, suomalaisia mit erilaisimmissa mielikuvitusvormuissaan, lakki ja jalkineet tuskin monellakaan samanlaiset, ruotsalaisia, Helsingin suojeluskuntalaisia, jkreit ja Mannerheimin poikia, joita juuri on alkanut saapua suureen vapausparaatiin. Tss on jotain naamiohuvimaista. Kasvonaamareita heill ei ole, mutta tytyy tulla lhelle, ennenkuin tuttavansa tuntee. Tm se on uutta, mutta samalla vanhaa, miltei muinaisaikaista. Satamassa on vanha "Elkn", jota ennen kutsuttiin Suomen amiraalilaivaksi. Kiiltolakkisia hallitus- ja virastoherroja saapuu laivaan, koko kapinan edellinen senaatti. Ne menevt sinne, suuret herrat, ja me pienemmt, sanomalehtimiehet y.m., astumme pienempn hyrypurteen. Vanhaa, kotoista on sekin, ett viivytelln paljon yli mrajan; saksalaiset sotilashenkilt ovat ainoat tsmlleen saapuneet. "Elkn" lhtee edell, me sen vanavedess. _On_ juhlallinen hetki ja tunne, kun Suomen hallitus menee ottamaan Viaporia haltuunsa, -- Viaporia! -- sill sinne on nyt matka. skeisest, entisest, pitkst kyllkin, lhes kaksikymmenvuotisesta sortoajasta ja Venjn vallasta ei muistuta mikn -- ei mikn muu kuin Uspenski ja Resvoin kappeli ja Katajanokan phn uponneen kanunavenheen mastot. Soittokunta puhaltaa amiraalilaivassa. Kuljetaan ohi Blekholman, mutta ei knnyt ulos merelle, niinkuin ennen, kun joitain ulkomaalaisia kongressilaisia, isntn Mechelin, kytiin juhlapivllisten jlkeen tuulettamassa Suomenlahdella, ei ohi Viaporin, sen vieraan kaupungin, vaan suoraan sit kohti, jonne harva meist, tuskin kukaan, on ennen jalallaan astunut. "Historiallisia hetki" on ollut harva se piv. Mutta tuntuu tm sentn niist kaikista historiallisimmalta, kun noustaan maihin entisen Venjn rannalle ja Suomen sotilaita ja vapauttajia seisoo laiturilla tekemss kunniaa suomalaisin sanoin annetun komennuksen mukaan Suomen valtionhoitajalle ja Suomen senaatille, ja Saksan amiraalille ja hnen seurueelleen, ja taisi siell olla joitain ruotsalaisiakin upseereja ja jonkun ulkovallan edustajakin. Kuljetaan jonkun pitkn kasarmimaisen rakennuksen alaitse, sivuutetaan toisia kasarmeja, kirkko, Ehrensvrdin hauta. Tullaan torille, jossa on komppania suomalaisia sotureita, oikeita sotilaita, rintamalla olleita ja ahavoituneita. Heidn pukunsa ja ryhtins ei tosin ole paraatimainen, ne ovat vhn uupuneenkin nkisi, mutta ne ovat meiklisi, suomalaisia, joita tll ei siin tehtvss ole ollut sataan kymmeneen vuoteen. Tullaan jollekin sillalle, joka yhdist kaksi saarta ja astutaan muurin vartta, hyvin vanhan muurin, ja taas holvin alaitse. Vaikutukset ovat sekavat kuin romukaupassa. Vanhaa ja uutta vierekkin, ruotsalaista linnaholviromantiikkaa, venlist kasarmirealismia kaikkein rikeint lajia, vanhoja valleja ja uudenaikaisia, yhtkki nkala meren sinisille ulapoille, toinen sissaaristoon metstaustoineen, palanen Helsinki, kiiltv venjnkirkon kupooli ja vhn matkan pss suunnaton rikkalj. Kunpa saisi menn sisn, kurkistamaan johonkin noista kasarmeista ja varastomakasiineista, -- mutta ei, siell voisi kohdata vangit ja koko tm juhlatunnelma, jossa nyt _tahdon_ pysy, olisi ehk mennyt. Olemmehan nyt valloitus- tai oikeastaan haltuunottoretkell, nykyisen Suomen puolesta virallisesti valtaamassa takaisin sit, mik oikeastaan ei koskaan ole ollut meidn, vaan ensin Ruotsin ja sitten Venjn, mutta jonka olisi pitnyt olla meidn. Tss kohtauksessa on toistaiseksi varsin vhn komeutta ja juhlallisuutta, sittenkun astuttiin maihin liputetuista laivoista. Tallustellaan jotenkin pieness ja kovin vhn koristeellisessa joukossa. Olisi pitnyt odottaa siksi, kunnes Mannerheim saapui joukkoineen, ja panna toimeen suuremmoinen paraati ja antaa koko Helsingin tulla kansoittamaan tiet ja torit ja vallit sin pivn, kun Suomen lippu vetistiin tankoon. Mutta piv oli kuitenkin nyt hyvin valittu, Snellmanin piv, joten tst pivst tuli ei vain Suomen piv, vaan mys suomalaisuuden piv. Ja tulee se piv toinenkin jonain toisena vuonna, jolloin laitteet voivat olla toisenmoiset. Edessmme kohoo korkea valliharju ja sen harjun harjalla lipputanko, josta Venjn lippu on liehunut toista sataa vuotta, julistaen Suomenlahden ulapalle sen herruutta ja Suomen orjuutta. Harjulla kuvastuvat taivasta vasten vartiasotilasten vartalot. Ryhmitymme tuon tangon eteen, vallin alle. Soitto soi ja sen aikana nousee Suomen lippu nousemistaan, hitaasti, arvokkaasti, aste asteeltaan vallaten venliseen valliin upotetun venlisen tangon, hulmahtaen sen huippuun ja joukein liikkein hiljaisessa tuulessa julistaen yli sinisen ulapan, ett se ulappakin nyt on Suomen, niin kauas kuin silm kantaa: meidn nuo linnoitetut saaretkin, Rysskrit ja muut Porkkalaa myten Hankoon asti ja siit viel lnnemm. Kmpii karhu kukkulalle, Suomen mies, sen valtionhoitaja, kiiltonapiton, silkkihatuton, koruton ja rehti, lautamiesgentlemanni, yht maata kuin ne sarkatakkiset sotilaat, jotka hnt ymprivt. Heidn ja meidn tunteet tulkiten hn julistaa: "Nyt on Suomi vapaa. Nyt liehuu Suomen lippu tmn vanhan linnoituksen harjanteilla. Sen muistoksi on senaatti pttnyt, ett Viaporin linnoituksen nimi tst lhtien on oleva Suomenlinna. lkn mikn vihollinen koskaan kyetk vetmn alas tt lippua, vaan liehukoon se tss aina! Kohottakaamme kolmikertainen elkn-huuto Suomenlinnan ja isnmaan kunniaksi!" En ollut tt knnett aavistanut, en, ett tss tapahtuisi nimenkin muutos. Mutta aate oli minusta nerokkaimpia. Ruotsinlinnaa -- Sveaborgia, Ryssnlinnaa -- Sveaborgia ei ole en olemassa. On olemassa Suomenlinna. Snellmanin pivn, entisen suurena kansallisena nimenmuuttopivn muutettiin tn vuonna vain yksi nimi, mutta se riitti. Noita sanoja ei lausuttu suurin elein, ei ulkonaisesti haltioituen, mutta aate oli sisisen innoituksen antama. Se ei ollut yksin puhujan aate eik hnen virkatoveriensa. Se oli kai ilmassa, se oli tullut tuulen mukana saloilta ja kankailta, mist olivat tulleet ne salojen miehetkin, jotka seisoivat kunniavartiona ymprill. Pts oli syntynyt ilman pitki puheita ja perusteltuja lausuntoja ja pytkirjoja. Ptst Suomenlinnan nimest ei oltu tehty virastoseinien sisll, ei vihren veran ress, vaan vihannalla rinteell meren hengess ja ulapan siinteess. Sanotaan sen syntyneen Elkn-laivalla matkalla ja tehdyn vh ennen lipun kohoamista. Pts on perusteltavissa ei vain tunteellisesti, vaan varsinkin asiallisesti ja ennen kaikkea historiallisesti. Sveaborg on aina esiintynyt sen vallan vahvimpana tukena, joka on meidn maatamme hallinnut ja vallinnut. Linnoitusta ei rakennettu vain Helsingin sataman suojaksi, vaan myskin ja etupss ruotsalaisen vallan lujaksi turvaksi Suomessa, voittamattomaksi puolustuslaitokseksi Venj vastaan. Sen voimaan ja voittamattomuuteen luotti Suomen armeija v:na 1808 kovassa taistelussa venlist ylivoimaa vastaan. Kun Sveaborg kavallettiin viholliselle, ratkaistiin sota. Luovuttamalla Sveaborg luovutettiin Suomi. "Venjn vallan aikana oli Sveaborg vieras alue Suomelle. Sen harmaat muurit tuntuivat uhkaavilta, vihollismielisilt niinkin aikoina, jolloin suhde suomalaisten ja venlisten vlill ei ollut erittin kire. Suomen pkaupungille on Sveaborg venlisten ksiss ollut valtiollisesti vaikeina aikoina ainaisena uhkana. Joka kerta kun venliset vallanpitjt ovat pelnneet jotain pttvisemp ilmausta kansamme isnmaallisesta hengest, ovat linnoituksen kanunat olleet suunnattuina 'separatistipes' Helsinki kohtaan." Nin kirjoitti tnn Hbl. Tt kaikkea ja paljon muuta samanlaista on meille ollut se Sveaborg, jota ei en ole olemassa. Ne olivat ne tunteet ja ne muistot, joita sen nimi meiss hertti, jotka olivat siihen kiinnitetyt. Ruotsalaisella ja venlisell Sveaborgilla ei ole ollut suomalaiselle Suomelle mitn isnmaallisesti ja historiallisesti mieluisaa omaa traditsiota, ainoastaan petoksen ja vkivallan painostava muisto on meille ollut sen historiallinen nimi. Nyt sill linnalla on toiset tarkoitukset. "Nyt on Sveaborg meidn", kirjoitti Hbl. "Se on Suomen vapauden ja sen pkaupungin turva. Kansamme tulee yllpitmn tt linnaa ei uhatakseen ketn eik hallitakseen ja vallitakseen ketn. Ainoastaan maamme riippumattomuuden ja loukkaamattomuuden suojaaminen on tst lhtien oleva Sveaborgin tarkoituksena. Leijonalippu on hulmuava kevttuulessa merkkin uuden ajan tulosta, turvallisuuden ja onnen ajasta kovaa kokeneelle maallemme." _Tmn_ linnan nimeksi ei totisesti olisi voinut, jos nimien yleens tytyy saada jotakin tulkita ja merkit, jd sen entinen. Sen nimeksi tytyi tulla "Suomenlinna" -- uudistamaan ja yhdistmn. Minkn muunnimisen linnan valleilla ei leijonalippu, "riippumattoman Suomen ylvs valtiosymbooli", olisi voinut liehua hetkekn kauemmin, kuin se oli siihen nostettu. Nin min mietin ja tunsin, sisisesti haltioituneena odottaessani vuoroani pst nousemaan lipputangon luo ja puristamaan sen miehen ktt, joka oli lausunut nuo koruttomat ja samalla niin sisltrikkaat muutamat sanat. Minun ei olisi pitnyt menn sinne, vaan vetyty vallin taa meren puolelle, katsomaan sen aurinkoiseen kaukaisuuteen ja kuvittelemaan, ett Suomessa on nyt sisnpinkin yht rauhaisaa ja sopusointuisaa kuin tuonne ulos. Mutta min menin sinne ja tapasin Svinhufvudin lipputangon juurella mit kiihkeimmn ahdistelun ja sadattelun alaisena, tyynen, hymyilevn, vaikka kyllkin hiukan nolona ja hmilln. Hnen kimpussaan oli yliopiston professoreita, tohtoreita -- tekisi mieli mainita nimetkin, mutta jkn -- jotka huudahtelivat, shisivt: "Se on hpellist! Viel kerran on Sveaborg kavallettu -- det r ett helgern!" -- tm heitettyn hnelle vasten kasvoja saksalaisen amiraalin ja muiden ulkomaalaisten kuullen, ja omain suomalaisten sotilasten kuullen, Suomen ensimmisen miehen silmille, sen valtionhoitajan. Tmn maan sisinen kuri ja esivallan auktoriteetti seisoo viel haurailla jaloilla, kun sellainen kohtaus on mahdollinen ja saa tapahtua. Ei suotta sanonut minulle ers entinen senaattori, intoisa kuningasmielinen: -- "Tuosta sen nyt nkee, kuinka tarpeellinen meill olisi kuningas. Sellainen valtion pmiehen hvistys ei olisi ollut mahdollinen, jos hn olisi ollut kuningas." Minkin olen sit mielt, ett _jos_ meill kuningasta tarvittaisiin, semmoinen tarvittaisiin niden tmmisten maan korkeimman kulttuurin edustajain kurissa pitmiseksi. Lauantaina 25 p:n toukokuuta. Heidn jlkimaineensa. Tm maa on tynn raunioita, poltettuja taloja, rystettyj koteja. Kaameaa on nhd soraljt sortuneiden rakennusten paikoilla sodan jalkoihin sortuneissa kaupungeissa ja kyliss. Kauhun tunnetta moninkertaistuttaa tieto siit, miten tm on tapahtunut, kuka sen on saanut aikaan. Se ei ole sodan jlke, vaan murhapolttajan, oman kotinsa mielettmn hvittjn. Sill olihan suuri osa hvitetyst kaikille yhteist kansallisomaisuutta. Ja ovathan he hvittneet omintakin omaansa, omia huoneitaan ja tyventalojaan, rystneet pikkutaloja ja torppiakin. Puhtainta jlke heidn omilla alueillaan on kirokuukausien kulo tehnyt eduskunnassa, josta vh vaille puolet sken viel oli heidn omaansa. Olin siell ensi istunnossa kapinan kukistamisen jlkeen. Saattoihan jo kuvitella, millainen olisi se nky, joka siell kohtaisi, mutta niin voimakkaaksi en kuitenkaan olisi osannut ajatella vaikutusta. Siell heit ei ollut jnyt kive kiven plle, kaikki oli valkoinen myrsky pyyhkissyt, yht lukuunottamatta. Matti Paasivuoren lsnolo vain lissi nyn kaameutta. Tyhjt sijat hnen ymprilln ammottivat kuin yhteinen joukkohauta jossain kalmistossa. Vasemmiston ennen niin nekkll puolella vallitsi kuolon hiljaisuus. Ei kuulunut vastausta nimien huutoon. Yhdeksnkymment huudettiin, yksi vastasi. Aukinaisesta ovesta heidn kokoushuoneeseensa ammotti tyhj, taustana harmaa sein, kuin vankilan kytvn muuri. Tyhj vaikutti miltei aavemaisesti. Tai ei oikeastaan tyhjyys, ei se, ett ne, jotka siin olivat olleet, olivat nyt poissa, vaan se, ett paikat olivat olleet heidn tyttmns. Ett ne miehet vuosikausia olivat voineet ja saaneet olla kansansa ensimmisin luottamusmiehin. Olihan heidn joukossaan eduskunnan entinen puhemieskin ja Suomen ensimminen hallitusmies, senaatin varapuheenjohtaja, Manner, Tokoi, ja kaikki muut. Mit miehin he olivatkaan! On ennenkin ollut demagogeja, kansan villitsijit, mutta liek historialla montakaan esimerkki tuhontekijist tt meiklist lajia. Niidenkin teoissa, jotka ovat kantaneet nurjaa kilpe omaa isnmaataan vastaan, on usein ollut jotain suurta, jotain traagillisesti sovittavaa. Meidn sosialidemokratiamme thnastinen historia ei tule tietmn ainoastakaan huomatummassa asemassa olleesta aatteen miehest, ylevmmst johtajaluonteesta, puhdas- ja suoraviivaisesta henkilst, ei ainoastakaan suurpiirteisest miehest eik mistn suuresta, mielt ylentvst teosta. Noissa, noiden tyhjin paikkain tyttjiss ei lopulta liene ollut monta edes tavallisilla kansalaishyveill varustettua miest, mutta sen sijaan joukko kuritushuonerikosten tielle vhitellen luisuneita: murtovarkaita, rosvoja, pettureita yleens ja maansa pettureita erittin, vrentji, vrn rahan tekijit, pankkirosvoja -- ja mit kaikkea tulevat tutkimukset viel tuonevatkaan heist ilmi. Mahtavina, suurisuisina he leventelivt, venyttelivt noilla sijoilla, jotka nyt ovat heist tyhjt. Olin kuuntelemassa ja katselemassa heit istuntokautena ennen kapinaa useimmissa trkeimmiss istunnoissa. Heiss oli minuun heti marraskuun lakon jlkeen, jolloin heidn puoleltaan uskallettiin esitt armahdusta joukkomurhaajille ja joukkorystjille, jonkunlainen salainen vetovoima. Joka ottaa siihen mrin lieventelevsti ajaakseen petomaisuuden ja vkivaltaisuuden ymmrtmist ja anteeksiantoa kuin sosialistiset edusmiehet Turun mellakoista puhuessaan ja niiden vaikuttimia selitellessn, mahtaa olla itsekin pedon sukua. Koetin tutkia heidn kasvojaan, ilmeitn, nt ja liikkeit ja olin vlist nkevinni vain outoja elimi, niinkuin jossakin elintarhassa: susia, kettuja, myri, shakaaleja heille kuuluvine vaistoineen. Kuta enemmn heit koetin ymmrt, heidn oman ajamansa asian hydyn kannalta, sit vaikeampi minun oli selitt itselleni heidn kuuluisan taktiikkansa tarkoituksenmukaisuuttakaan. Kun en saanut itseni vakuutetuksi siit, ett vallankaappauksen toimeenpano ja julkiliitto venlisten kanssa olisi heidnkn teokseen mahdollinen, oli minusta joka askel, mink he siihen suuntaan ottivat, heidn asiansa turmioon viemist. Nythn sen kaiken hyvin ymmrt: salavihkaa kiiluvat silmt, vihaa vrhtelevt suupielet, kyynillisyyden, vaanivan ilvesmisen ilkeyden, julkeuden, ja varsinkin naisissa vaivoin pidtetyn hysteerisen raivon. Ei ainoatakaan vastuunalaisuudestaan tietoisen miehen sanaa, ei yhtn ylevmp aatteellista otetta, ainoastaan onttoa mahtipontisuutta. Helppohintaisia sukkeluuksia, hollitupa-irvistelyj lehteriyleisn iloksi, mieskohtaisia solvauksia, jopa ilmiantojakin. Harja aina pystyss porvareita vastaan, olipa asia kuinka vhptinen tahansa, ikenet aina tydess irvess pienimmsskin kahakassa. Tyhmyytt, retestelev omansa kehumista, itseoppineen itserakasta omahyvisyytt, puoliherrain narrimaisuutta ja heidn pikkulyns ilmausten yksitoikkoisuutta aina samaan nuottiin toistuvissa puheissa. Oli paha ollakseni heit kuullessani, usein en saanut unta ykausiin heit kuultuani. Siit arvaten, kuinka he eduskunnassa esiintyivt, miten ovatkaan he mahtaneet puhua ja toimia sen ulkopuolella, omissa suljetuissa kokouksissaan, miss heill ei ollut mitn julkisuuden kontrollia! Kuinka lieneekn siell kiihoitettu, lietsottu, vrennetty, pimitetty, huumattu niinkuin ulvovat dervishit oikeauskoista laumaa! Pyrkivthn prrytyspuheet vlist huumaamaan varuillaankin olevaa kuulijaa, rsyttmn vastustusvoimaisempiakin aivoja ja hermoja. Sill ulkonaista varmuutta ja muodollista esiintymistaitoa ja voimasanaisuutta heill oli ja dialektiikkaa ja valhelogiikkaa he osasivat kytt. Heiss oli sana-, ni- ja eletaitureita, vaahtosuisia, tuimakatseisia loitsijoita, toiset kylmi hypnotisoijia. Monen yllyttjpuhujan voima oli hnen itsehurmautumisessaan, omien valeidensa uskomisessakin, ainakin niin kauan kuin sit tarvittiin, kunnes puhe oli pttynyt ja tehnyt tarkoitetun vaikutuksen ja pirunpappi sai kantaa kappansa lisntynein jsenmaksuina. Nekin, kaikki kyhn kansan kassat, ovat nyt miss lienevt siell, miss kassritkin, heidn omissa taskuissaan -- jos nyt miljoonamiehet en semmoisista pikkusummista vlittvt. Sellaisen vaikutuksen se vki yleens teki syrjst katsojaan. Heidn paikkansa eduskunnassa ovat nyt tyhjt enk luule, ett ne ovat tydemmt heidn valitsijainsa sydmisskn. He kehuivat usein olevansa valmiit milloin hyvns tulemaan tilille "kansan" eteen. Tehkt hyvin ja tulkoot, omat tuomarit odottavat. Uskaltaisin antaa heidt valaoikeuden haltuun, joka olisi kokoonpantu pelkist punaisista. He olivat suomalaisia miehi. Ja kuitenkaan he eivt olleet suomalaisia eivtk myskn miehi. He turvautuivat maansa veriviholliseen. He pidttivt hnet tll, koettivat est heit menemst, loivatpa viel rajan takaa toisia, kun toiset olivat menneet. Mill paikalla lieneekn sen suomalaisen sydn, miten rakennetut sen suomalaisen aivot, jonka tunne ja jrki ei noussut tmmist vastaan? Olivathan he sittenkin kaiken ikns tallanneet tmn maan kamaraa, hengittneet tmn maan ilmaa, lukeneet tmn kansan historiaa, heidn ainoa koulutuksensa ja kulttuurinsa oli tss maassa saatu, meidn kieltmme he puhuivat, useimmat ainoanaan. Olihan heill olevinaan jotain ohjelmaa Suomen itsenisyydest ja riippumattomuudesta. Miten heist saattoi tulla punaryssi, sit en koetakaan ratkaista muuten kuin kieltmll heidn suomisyntyisyytens. Eihn tietysti kapinan kaikkia hirmutekoja, jokaista murhaa, rosvousta, ryst ja kidutusta voi panna sen alkuunpanijain ja johtajain yksityiseen laskuun. Ehkei heill ollut mahdollisuutta niit est. Mutta kun ne alkoivat, kun niit jatkettiin, eivtk johtomiehet panneet itsen ja viime tingassa henkenkin vaakaan niit vastaan, silloin he osoittivat olevansa samaa maata kuin varsinaiset rikolliset. Sit paitsi heidn suoranaiseksi syykseen tuli heti ensimmisin kapinapivin heidn aloitteestaan toimeenpantu Suomen Pankin murto ja ryst ja sittemmin vrn rahan teko ja sen pakollinen tyrkyttely, -- teot, joita kriminellisempi rikoslaki ei tunne. Puhumattakaan kaikista muista kapinanajamiskeinoista, omien pettmisist, valheellisista tiedonannoista viimeiseen saakka, Suomen sopimuksellisesta mymisest Venjlle. Ja lopulta kurja pako ja miljoonien maasta vienti rystsaaliina sek rahassa ett tavarassa. Ei mikn aate eik asia vapauta sellaisia tulemasta asetetuksi tavallisten maantierosvojen ja varkaiden tasolle. Historia on ehk oleva ymmrtvmpi ja anteeksiantavampi psykoloogi. Tuomitkoon se kernaasti heidtkin kytettvinn olevien lieventvien asianhaarain mukaan. Tt nyky heist voi olla olemassa ainoastaan heidn aikansa tuomio, joka tuomio tietysti on vain syyts, mutta tosiasiain, kumoamattomien tosiasiain syyts. Joka sellaisiin lainautuu, puuttuu siveellist selkrankaa, sen eetillisess ytimess on tytynyt olla vika. Kokonaisvaikutukseni tst koplasta -- sana on heidn omiaan -- on kaikkien heidn tekojensa valossa, ett he olivat seikkailijoita, jotka lopulta ptyivt rikollisuuteen, vailla alkeellisinta oikeuden- ja kunniantuntoa, luihuja, pelkureita, kapteeneja, jotka, sen sijaan ett viimeisin pelastautuisivat, jttvt laivansa ensimmisin antaen sen upota niiden kanssa, joita itse ovat houkutelleet mukaan, ja viel yhdennelltoista hetkell uskottelevat, ettei mitn vaaraa ole edes olemassakaan. Jos he olisivat olleet toista rotua, olisivat he astuneet esiin ja sanoneet: "Me olemme oikeat ja ainoat syylliset, ottakaa meidt, vapauttakaa muut" -- silloin olisi kapinan loppusuoritus ja siin toimineiden tuomio voinut olla toinen. Mutta kaikki oli heiss niin pient, niin alhaista, niin -- vaan mitp kasata enempi sanoja... Sellaista joukkoa se yleens oli, tai sellaiseksi se ainakin tuli. Ja heidn ksiins oli kokonainen kansanluokka kerran pannut tulevaisuutensa asian ajamisen, uskonut kohtalonsa ohjat. Siihen sit ei ollut saanut mikn ulkonainen pakko, ei vkivalta eik asevoima, vaan tmn luokan herkkuskoinen, lapsellisesti luottavainen vapaa valinta. Suomessa ei ennen ole ollut demagogeja, mutta sitten niit tulikin yhdell purkauksella kaikkien aikojen edest. Ett ne saivat tilaisuuden ja mahdollisuuden tll tehd sit jlke, mink tekivt, on ehk kaikista kaameinta -- sana pyrht vhn vli kynni. Ja samalla peloittavinta vastaisuutta ajatellessa. Nuo kansan silmn kntjt, sen jrjen pimittjt, sen hengen haltijat, sen loitsijapaholaiset viel elvt. Ja vaikkeivt he itse en psisikn tnne noitarumpujaan pristmn, on taito varmaan jo periytynyt. Heill tulee olemaan oppilaita ja seuraajia. Ei vihan ja kiihoituksen henki ole kuollut. Se el veriss, sit verta ei ole voitu eik voida vuodattaa kuiviin, vaikka tnne jneiden pikkunoitain ja heidn uhriensa suhteen pantaisiin toimeen kuinka ankara prosessi tahansa. Vaikka otettaisiin oikeudentunnon tyydyttmiseksi kuinka monen tahansa fanatikon ja henkisen tasapainonsa menettneen henki, ei semmoisella katkaista muuta kuin ohdakkeen kukka: juuret jvt ja rikkaruoho versoo, niin kauan kuin maaper pysyy entiselln. Kyll nlkinen Srninen pit huolen siit, ett yllyttjpapittarien seurakunta ei vhene. Vaikka valpurimessuja ei en piviseen aikaan voidakaan pit Mntymell ja vaikka noita-akat suljettaisiin millaisten telkien taa, kyll ne iseen aikaan lytvt luutansa ratsastaakseen niiden selss kahareisin ullakoille ja sielt hiipikseen kellarikerroksiin krmepatojaan kiehuttamaan. Sen keiton syji ja syjttri synnytt paremman ruumiillisen ja henkisen ravinnon puute. Siit puutteesta, jota me parempitietoiset thn asti olemme osanneet niin huonosti poistaa, on tmn kansan hengen tauti alkuisin, se se on jttnyt sen alttiiksi kotoiselle ja rajantakaiselle tartunnalle. Ei tss auta sotaoikeudet, ei sensuurit eik diktatuurit, armeijat ja monarkiat. On kysymys, kapinan uhreihin nhden, henkisesti vajanaisista, sielujen sairaalloisista ilmiist. Sellaiset tarvitsevat sielun lkreit eik kirurgeja, hoitoa, ei leikkausta. * Miss on se luonnonlke, ne luonnonparantajat, jotka ajavat elimistst myrkyn, mink myrkkymiehet siihen ruiskuttivat? Onko heidn omasta piiristn tuleva ne lkrit joihin he luottavat? Kuinka saadaan nuo tyhjt tuolit tytetyiksi miehill, jotka kykenevt _rakentamaan_ kaiken, mink nuo ovat _rikkoneet_? Sill kerran kai nekin ovat tytettvt. Se on yksi nykyhetken monista kiireist ratkaisua odottavista kysymyksist. Siihen ei voi tll hetkell mitn vastata. Ja senthdenk nuo tyhjt tuolit, nuo elvien ruumiiden haudat vaikuttanevat niin aavemaisesti. Kalmiston pelko ei aina ole vain taikauskoisen tunnelmaa. Jouluaattona 24 p:n joulukuuta. [Vaikka tm kuvaus ei varsinaisesti kuulukaan kapinanaikaisiin, otan sen kuitenkin kokonaisuutta tydentvn mukaan, se kun on puhjennut mielialoista, jotka kirjoittajassa vallitsivat jo siihen aikaan, kun edell olevat mietelmt ja tunnelmat kirjoitettiin.] "Nlk on punikki." Olin elintarpeidenkeruu-retkell ja olin saanut tyden repun, kooten kilon sielt, toisen tlt, lompakon laihtuessa melkoista nkyvmmin kuin reppu lihoi. Olihan olevinaan vhin tunnonvaivojakin, ett rikon taas lakia minkin, mutta kun muutkin rikkoo ja kun ne kuitenkin ottaisivat, jollen min; ja kun nyt oma suu on lhempn kuin kontin suu eivtk ne, joiden pitisi, ny kykenevn sit elintarveasiaa jrjestmn j.n.e. Olihan ollut vhn vastenmielist, kun kaupat oli pitnyt tehd salaa, kamarissa kuiskuttamalla, ettei syrjinen kuulisi ja antaisi ilmi. Erss paikassa ei ollut mitn saatavana, niin kauan kuin kyh tylisvaimo istui ovensuussa, mutta kun hn oli lhtenyt tyhjine kasseineen, lytyi minulle heti kilo sit, toinen tt. Lhdin tuonnoisena sunnuntai-iltana astelemaan asemalle. Oli hajapilvinen kaamea kuutamo-ilta, maat paljaat, pellot mustat, metsnreuna synkk, siell tll aaveileva lumitpl. Kvelin metstaipaleen tavallista ravakammin. Eihn tied mitn taata, on taas pstetty punavankeja irti. Ei ole minulla muuta asetta kuin keppini eik minusta olisi missn tapauksessa tappelemaan. Jos kuuluu joku tulevan edest tai takaa, vistyn metsn, kunnes ovat ohi. Mutta ei ketn kuulunut, vaikka silloin tllin pyshdyinkin kuulostamaan. Tultuani aukeammalle istahdin katajamkeen tien viereen kivelle levhtmn. Tm oli muuten kyllkin kolkkoa seutua. Tss oli ollut rintama jonkun aikaa. Tss oli kaatunut paljon vke taistelussa; tuossa samassa metsss, jonka lpi olin tullut, oli teurastettu valkoisia ja siihen oli kuopattu ammuttuja punaisia hautoihin, joita he itse olivat saaneet kaivaa ennen kuolemaansa. Siit kaikesta olin kuullut kauhukertomuksia kyliss. Sanon ehk vrin "kauhu"-kertomuksia, sill oli vallan ihmeellinen se tyyneys ja intohimottomuus, sanoisinko kolea vlinpitmttmyys, mill kaikista noista kerrottiin, ihmeellinen varsinkin niiss, jotka itse olivat olleet teloittamassa. Koetin udella, milt tuntuu ampua tuttu mies, entinen renki, oma torppari. "Ei siin sen enemp, potkihan ne vhn, siihen tottuu." -- Aletaanko siihen semmoiseen tottua? Onko jo rauhoituttu? Nhtvsti. Kai punaisetkin rauhoittuvat. Ollaanhan yht juurta punaiset ja valkoiset. Hermojnnitys laukeaa molemmilta. Ollaan ja eletn, niinkuin ei mitn olisi ollut, mit vhn ehk viel unissa nhtneen. Ollaan viel enemmn entiselln kuin ennen. Veljet tappoivat velji kummallakin puolen. Tekojen alkusyyt olivat erilaiset, lopputulos oli sama. En huomannut niisskn taloissa, joissa isnt ja poika oli murhattu, en mitn mielenliikutusta tai koston kuohua. Kuolema kuin kuolema, tytyy jatkaa elm ja asua taloa ja hoitaa karjaa ja saada tavara kaupaksi enin tarjoavalle niinkuin ennenkin. Valitettiinhan jossakin paikassa -- sit, ett oli hyv tymies mennyt, kun ei saatu irti vankilasta, vaikka koetettiin ja annettiin takuutkin. Jivt kaurat kuhilaille itmn eik tahdottu saada syyskyntj tehdyksi. Millainen lie ollut mieli punaisten omaisten ja leskien mkituvissa ja torpissa, siit en pssyt ottamaan selkoa. Mutta ainakin ne nkyivt nekin raatavan, kyntvn valkoisten vainioita niinkuin ennenkin, tekevn heidn tytn ja kantavan heilt palkkaa ja muonaa. Hirmumyrsky kulki yli maan ja lakosi metsn, nyt riotaan rungot ja latvat ja aletaan kuokkia sijalle peltoa. Ja min vaivuin mielellni siihen ainaiseen optimismiini, ett kun loppu on hyv, niin olkoon kaikki hyv. Ja tuntui kuin elintarvetaakkani olisi ollut kevempi kantaa, nostaessani sit kivelt olalleni. * -- Iltaa, kuului joku sanovan. Sikhdin melkolailla. Mist se tuli? Kuka oli miss? Tuossa istui mies aivan lhell, toisella kivell katajapensaan suojassa. ni kuulosti tutulta. -- Kirjailija ei tunne minua, mutta min tunnen kyll kirjailijan. Nythn minkin tunsin hnet tai oikeastaan sain hahmotelluksi hnet siksi, mik hn oli ollut ennen. Noustiin kttelemn ja istuttiin sitten kumpikin kivellemme. Pannen lihaa luiden ymprille takin alle, joka riippui lyhn vanhan miehen hartioilla, toisen vrin tukkaan, toisen ilmeen silmn, toisen ryhdin ja toiset vaatteet -- ni vain oli entinen -- lysin siit vanhan nuoruuden tuttavan ja aatetoverin henkisen kymiskauteni alkuajoilta. -- On kauan siit kuin viimeksi tavattiin. -- On siit aikaa. Oli ennenaikaan kotipuolessamme harrasteltu kaikenlaista kansallista ja aatteellista. Hnell oli ollut pikku talo, josta hvisi, osti torpan, jossa ei menestynyt, joutui viimein tavalliseksi tyliseksi. Hn oli luku- ja tiedonhaluinen, lainasi minulta kirjoja, kirjoitteli sanomalehtiin, joita sittemmin toimittelin. Kvin usein hnen kotonaan, niin kauan kuin hnell semmoinen oli, kalastelemassa ja metsstelemss. Hn oli tuollainen hyvpinen, kaikista aatteellisista, yhteiskunnallisista ja valtiollisista asioista ja kysymyksist innostunut savolainen kansanmies, joka ajanhengen ja kohtalonsa kantamana ajautui sosialismiin ja lopulta sortui punakaartiin. Miten hnen siell viimeksi oli kynyt, se nkyi siit, ett en ollut tuntenut hnt kuutamossa, tuskin olisin tuntenut hnet pivnvalossakaan. Olin niin varma siit, ett hn oli ollut vankileiriss ja sielt pssyt, ett kysyin ainoastaan, _miss_ vankileiriss hn oli ollut. -- Tammisaaressa. Enemp en tahtonut eik tarvinnut kysy. Min olin viettnyt saman ajan saaristossa, ei kaukana sielt, aurinkoisilla ulapoilla, yhden ihanimmista kesistni, kalastellen ja purjehtien. -- Vai sinne Anttikin sortui. -- Sinnehn tuota. -- Ja aseeseen tartuitte? -- Tuli tartutuksi aatteen puolesta. -- Ei ollut hyv siell. Hn oli kaikesta huolimatta silyttnyt savolaisuutensa ja sanoi hilpeksi kohentautuen, niin ett ensin petyin hnen tarkoittavan totta: -- Ei aivan pahakaan. Se oli meille mainio kasvatuslaitos. Sain kyd valtion koulun viel vanhoillani minkin. Annettiin ilmaiseksi kasarmissa oppi, ruoka ja tysihoito, saunaa vaille. Jos olisi ollut lauantailyly ja muutinpaita pyhksi ja vhemmn syplisi... tahtoi vlist tulla tuima tupakastakin, kun on ikns tottunut vetelemn. Vaan opiksihan oli. -- Todellako? -- Kah, se meidn vallankumous oli tyhm ote. Tuli ajattomaan aikaan, kun tm Suomen kyhlist kyll malttoi keitt, mutta ei malttanut jhdytt. Olisi maltettu odottaa viel vhn, niin olisi tm maailma pyllhtnyt ilman meitkin. Ei olisi pitnyt meidn lyd pkkelt, niin ei olisi pkkel lynyt meit. Olisi pitnyt tmn porvarillisten kapitaaliyhteiskunnan antaa hajota heidn omiin ksiins. Kohta se olisi kuitenkin kaatunut omaa huonouttaan maailman myrskyss. Nytt, kuin tss olisi pian nousemassa jumalanilma, joka tekee lakoa muuallakin. Hn oli siis entisens. Vuosien pst tavatessa lhti hnelt puhe heti ilman esipuheita aatteellisille ja valtiollisille aloille. Tuskin oli ktt pistetty, niin aina oli keskustelu kohta kynniss, mielipiteet ja kysymykset valmiina. -- En usko, ett meill en sen siitn romahtaa, mik ei jo ole romahtanut. -- Eip saata en, herra kirjailijapahan sen paremmin tiennee. Sen silmn valkuainen mulahti kuitenkin kuutamon valossa. -- Pysyitte siell sentn hengiss. -- Niss vhissni. Tuomitsivathan ne jo minutkin, ja jo vietiin mies mnnikknkin, mutta mik lie ollut vika herrain papereissa, kun ei pamautettukaan. Ilman papereita ne eivt silloin en pamautelleet. Eik lie ollut oikeat orterit ja allekirjoitukset. -- Olitte pyytnyt armoa? -- Ei tullut pyydetyksi, kun ei ollut tietoa, olisiko tuon tmminen saanut. Ja aattelin, ett joudanhan min vanha mies menn, kun meni nuoremmatkin, poikanikin. -- Miss hnet ammuttiin? -- Varkaudessa. -- Oliko hn johtajia? -- Ei ollut. Taisi tulla ereys. Olin aikonut tarjota hnelle tupakkaa, mutta en saanut sit tehdyksi. Takertui kurkkuun surunvalittelunikin. Olin aikoinani sit poikaa kiikutellut polvellani, taisin olla kirjoitettu sen kummiksikin. Hnen nessn oli kuin syyts -- myskink minua kohtaan? Eihn niiden ilmeest koskaan saa selv, ei pivll, saati sitten kuutamohmyss. Oltiin hetken aikaa vaiti, sitten hn kysyi yht rauhallisesti kuin ennenkin: -- Elintarveasiollako kuletaan? -- Niill, mill kaikki muutkin thn aikaan -- Saalistiko edes joulupuuron silmksi? -- Onhan tss vhn puuroksikin. -- Nkyyhn raha vastineensa lytneen. Tysi reppu kuin ennen metson soitimessa. Rahalla saa ja pyssyll putoaa. Sep hyv, ett on mets mielimn pitnyt. -- Antilla ei taida olla paljoakaan repussaan? -- On tss kannikka pari ja voikipenekin, sen verran kuin tarvitsenkin lyhyen taipaleen varaksi. Minun ei tarvitse ostaa. Antavat almuna taloista sen, mik pysyy sisss... vljenivt suolet vhn liiaksi siell leiriss, kun piti uitella suolasilakoita alas paljon vesivellin voimalla. -- Vai on tss maassa viel niit, jotka antavat matkamiehelle ilmaiseksi suuhunpantavaa? -- Antaahan ne, kun osaa heille suuta myten haastaa. -- Mit te heille haastatte? -- Sit vain, ettei pid suotta aikojaan antaa elintarvelautakunnille rajahintoihin, vaan ett pit aina vain saada rokarilta se kaikkein korkein. -- Tek semmoista puhutte? -- Ne kun hyvstyvt siit, ett vanha punikki nin puhuu, niin ett syttvt ja juottavat ja kahvittelevat, ja evstisivt taipalellekin iloisen sanoman julistajan ja pyytvt julistamaan toisessakin talossa. Min teen tyt toivottua, kuleskelen hiljalleen, en pid kiirett. En lhtenyt junassa, vaikka pistivt piletin kouraan. Vaihdoin sill suojeluskuntalaiselta tupakkaa. Sattui olemaan hyv mies se vormuveikko. Kysisin muutamakseen: "Lhdetk, manttaalipomon poika, takavarikoimaan vkisin issi viljaa, jos esivaltasi kskee?" -- "En maar perkele lhrekn!" kirosi ja ramautti kivrin. "Vai min punikeille varastoja kokoomaan! Tuuhean kuusen latvassa on parempi piilopaikka." -- "Se on oikein puhuttu", min sanoin. "Ammu sin vain se, joka tulee oravaasi ottamaan", min sanoin. -- Semmoinen niiss on henki, ei niille tarvitsisi paljoa puhua, mutta puhummahan lystikseni. Tuli tss takavuosina ja he tullut vhn jlemmkin olluksi akutaattorina, niin thertelen hnt vielkin niden Hmeen akkain iloksi, kun on joutilasta aikaa; Savossa eivt taitaisi oikein uskoa, ne on siell viisaampia kuin tll, -- Hyv tst tulee pian, ilman tekemttkin, hn sitten naurahti. Kaikki nkyy rupeavan kymn itsestn. Lainkuuliainen kansa ei tottele omaa esivaltaansa, uhkaa nostaa aseensa omaa hallitustaan vastaan. On vanhan punikin iloista nhd, ett porvarillisessa yhteiskunnassa ei kukaan en noudata perustuslakia, vaan ett kaikki sit kilvan kiistaten rikkoo. Se meidn kapinarikos oli tupenrapinarikosta sen suhteen, mik nyt on tulossa. Annahan viikon vierht, niin ovat tukkanuottasilla keskenn. Kyvt tuottajat ja kuluttajat toistensa kimppuun, niin ett paikat paukkaa. Syntyy uusia punikkeja valkoisista. Me vanhat punikit hrimme kintereill. Ensin tappavat toisiaan aseillaan ja loput kuolee nlkn. -- Mutta mit te luulette tuollaisella kiihotuksella saavanne aikaan omaksi hyvksenne? Hn visti kysymykseni aitosavolaisella knteell: -- Mink? En _min_ saa mitn aikaan. En min en paljoakaan jaksa enk viitsi, kuin mink vhn henkipitimikseni ja omiksi iloikseni. Mutta muut jaksaa ja viitsii paremmin. Nkyisi se muuten menevn vhin akiteerauksin. Niill on jokaisella oma kotipirunsa korvaan kuiskuttamassa. Ne on nekin, jos lienemme mekin, kyneet ryssn koulun. Paraat herratkin varastavat, ja sorkaavat kuin saksat. Kyll tst hyv tulee itsestn. Meidn miehet pitivt silloin turhaa kiirett. -- Kysyn vielkin, mit hyv siit seuraa? -- Mitk hyv? kivahti hn ja hnen svyns yhtkki kiristyi. -- Siit seuraa se hyv, ett kun kansa nkee, ett maa on joutunut semmoisille yksityisille, jotka kavaltavat sen antimet omaksi edukseen vlittmtt, kuoleeko maaton kansa nlkn, vaikka antamista olisi -- syttvt sioillaan ja polttavat viinaan -- niin maat otetaan pois yksityisilt ja takavarikoidaan yhteiskunnalle. Sill maa kuulukoon kaikille. Sit me suunniteltiin, ja otettu me olisi, jos enntettiin eik tullut se saksalainen siihen sorkkimaan. Mutta nytkin se menee siihen. Menee valkoista tiet, ja sit mekin tss ollaan mukana tekemss. Herra kirjailijakin tekee sit tiet, kun ostaa ktketty ja kansalta salattua tavaraa ja pist omaan suuhunsa, mik oli lain mukaan meinattu kaikkiin suihin. -- Tytyyhn minun, kun kaikki muutkin. -- Tytyyp tytyy, siinp se juuri onkin, ett tytyy. Kaikkien tytyy, senaattorin, ylituomarin, ehk itsens elintarveresitentinkin, kun rahalla saa, mutta kortilla ei saa. Siihenp juuri min perustan, ett tytyy, ett kaikkien tytyy ja ett se ei en muuten mene eik ole mitenkn muuten ratkaistavissa, sill tss porvarillisessa yhteiskunnassa se ei olekaan muuten ratkaistavissa. Senthden sen tytyy romahtaa ja siihen romahtamiseen pit meidnkin vhn perpuolesta pukata, mink minkin. Eik ole oikein puhuttu punikilta, herra valkeap? -- Kai tss jotain romahtaa, mutta ehk ei sentn aivan sinnepin, mihin te sit suunnittelette. -- Sama se, minnepin romahtaa, kunhan vain romahtaa. -- Hn kiihtyi kiihtymistn omista sanoistaan: -- Tss maassa ei ole pitkn aikaan ollut yht ainoata rehellist miest, joka voisi katsoa toista rehellist miest silmiin, jos semmoinen ihmeeksi sattuisi tulemaan tiell vastaan. Ei yht lakia rikkomatonta kansalaista, joka voisi lainrikkomisesta toisen tuomita. Kaikki ollaan yht jvi joukkoa Jumalan edess, ja se on niinkuin ollakin pit, sill elk tuomitko, sanoo Herra, mutta herrat sanovat: tuomitkaa, elk armahtako! -- Onhan armahdettu. -- Kun oli pakko, kun tytyi rehun puutteessa pst karja kylmn metsn kaluamaan. -- Lie tll nyt sentn joitain rehellisikin. -- Lie joitain, jotka ovat niin saamattomia ja vhvkisi ja vanhoja, etteivt kykene en synti tekemn; jotka eivt ktke eivtk varasta siksi, etteivt jaksa, vaan tytyy kitua ja kuolla paikoilleen rehellisyyteens. Te olette, porvarit, tekemss punakapinan oikeutetuksi, ja siin me avustamme teit pyytmttnne. Sill jos se kapina ei olisi silloin tullut, olisi se tullut nyt! Meidt te voititte, mutta ette kyenneet voittamaan itsenne, omaa vihaanne, kostonhimoanne ja ahneuttanne. Kapinan olisi kuitenkin pitnyt puhjeta ja sisllisen sodan sytty nyt, jos sit ei olisi sytytetty silloin. Sill koska nkyy, ett silt, jolla on, kuitenkin viime tingassa tytyy ottaa vkisin, jotta saisi osansa sekin, jolla ei ole. Se on nyt samantekev, mit otetaan, jota ei ottamatta saa: valtaako vai viljaa. Teidnkin tytyy tapella, kun ette saa asiata muulla tavalla selvksi. Ja kunpa tappelisittekin! Mutta ei teist taida olla tappelemaan ilman meit. Mutta me tulemme mielellmme avuksi, mink en kykenemme. Meill ei ole itsellmme aseita, mutta teill on meillekin asti. Ei siell armeijassa taida olla montakaan kymment rosenttia omavaraiseljin poikia. Tss tulee kymn niin, ett otetaan vkipakolla, kun ei saada hyvin puhein houkutellen. Sill nlk ei tunnusta lakia. Nlk on punikki. Pian tll rovio roihuaa ja punaheltta kiekuu. Te perustatte niit edistys- ja kokoomus- ja silytys- ja suojeluskoplianne ja aiotte piiritt Pietarit ja valloittaa Venjn-Karjalat; ja ojennatte ktenne kuninkaihinne ja huudatte hukkuessanne: auta, herra, me hukumme. Vaan ei hnest ole teille apua, vaikka hn tulisi tnne kuivin jaloin meren yli kvellen, sill ei teill ole uskoa, ei itseenne eik herraannekaan. Muistatteko, mit pappanne kerran... Ja sen min sanon, ett ne hommat ovat vain risuja rovioon, joka on jo rakennettuna, sit vaille, ettei sytytetty. Pian on siihen tuli raapaistu. On meit ja muita, jotka liehdomme liekkiin, jos sammuisi. Sammuta sin, min sytytn! Hih, kuinka sitten tulipunaiset kipenet lent joka kylss! Ja meit saapuu saaliin jakoon idst ja lnnest, pohjoisesta ja etelst, maitse ja meritse. Sen tulen sammuttaisi vain vapaaehtoinen viljan luovutus ja ihmisrakkaus ja hyv tahto, mutta hyvn tahdon ruiskut on ruostuneet ja ihmisrakkauden kaivot on kuivuneet, ja te olette ahneuden ja itsekkyyden sokeudella lydyt, jotta kirjoitukset kvisivt toteen ja Herran tahto tytettisiin ja Jumalan vihan vedenpaisumus... niinkuin isnne tn tuomiosunnuntaina... Hnet keskeytti yskkohtaus, pitk, vanhan tupakkamiehen vatsaysk, joka retkautti hnet melkein kaksinkerroin routaiseen mttseen. Autoin hnet yls, ja kun hn oli pssyt siit tointumaan ja rinta vhn rauhoittunut, pistin hnelle sikarin suuhun ja sytytin sen. Ahneesti srpi hn savuja rhisevn rintaansa, kasvot viel vnnyksiss ja silmt veresten. Virkoin: -- Saattaahan se siihenkin menn, mutta jos se siihen menee ja syttyy ryst ja sota, niin eihn sitten saada elintarpeita jaetuksi tasan, enk ymmrr, mik ilo ja voitto siit _teille_ on. -- On se ilo ja voitto, mink jo sanoin. -- Ette ainakaan tuolla lailla aja kyhlistn asiaa. Loppuu siin leip teiltkin. -- Ei ihminen el ainoastaan leivst. -- Mist sitten? -- Kosto on ruokani ja viha on juomani ja aatteen voitto srpimeni. Meit on kuollut rintamilla ja leireiss ja Santahaminoissa, Tammisaarissa ja Hennaloissa ja maanpaossa niin paljon, ettei lis en isoakaan lovea tee. Meit kuolee, mutta teit kuolee kanssa. Mutta kun meit on enemmn, j meit eloonkin enemmn kuin teit. -- Onpa hyvi nm haikunne. Hn oli taas puhunut raukeasti ja tyynesti, syventyneen sikariinsa. -- Taidatte nuolaista, ennenkuin tipahtaa, sanoin. Mannerheim kukistaa kapinan tll kerralla niinkuin viimeisellkin. Hn kuuluu saavan Amerikasta viljaa. -- Saako Mannerheim Amerikasta viljaa? -- Niin luvataan. -- No sitten. Mutta jos se _ei saa?_ -- Silloin kai ky, niinkuin te toivotte. -- Min toivon. Nousin lhtekseni. -- Ja nyt min menen ja vien ainakin omasta puolestani elintarvelautakunnalle nm evni. -- Syk te vaan sapuskanne, mitk olette saanut. Ei pisara meress tunnu. Ja jos Mannerheimin Amerikan vilja sattuisi olemaan samanlaista takuusten takaista kuin se Tokoin Siperian vilja, ja teille tulisi siell Helsingiss tarvis, niin min puhun vanhassa kotipuolessanne, ett samalla kuin itselleen varaavat jonkun tuttavan talon niittylatoon vhn teitkin varten. Ehk ne varaa, kun koreasti puhun. -- Tuota, ett... mit minun pitikn... niin, ett min viel vhn siit Amerikan viljasta. Vaikka se tulisikin, niin se tulee liika myhn thn meidn asiaamme. Ktkt jivt penkomatta. Ne kun saivat pit sen nyt, niin pitvt sen vastakin. Nyt tiedetn, ett se, jolla ei ole maata, sill ei myskn ole leip, vaan saa kuolla nlkn, vaikka toisella olkoon. Talonpoika ei tss maassa suurinkaan surmin, ei nlksurminkaan avannut skkins suuta _hyvll_. Niin ett sit pasiaa se ei muuta se Amerikan vilja. Hnkin oli noussut lhtekseen. Pistettiin rauhankmment ja erottiin. License: Share Alike