Produced by Tapio Riikonen MEXIKON VALLOITUS Kappale Amerikan historiaa Kirj. TYKO HAGMAN Tuhansille kodeille tuhatjrvien maassa. N:o 7 & 8. Werner Sderstrm, Porvoo, 1892. [Kuva: Fernando Cortez.] [Kuva: Montezuma.] SISLLYS: I. Sivistyneet villit II. Fernando Cortez III. In hoc signo vinces IV. Xikotenkatl V. Luvattu maa VI. Montezuma ja hnen jumalansa VII. Salto de Alvarado VIII. Quatemozin ja viimeinen ponnistus IX. Pata kattilaa soimaa, musta kylki kummallakin I. Sivistyneet villit. Neljsataa vuotta on nyt umpeen kulunut siit, kun Christoforo Colombo laski laivansa tuon uuden maailman rannalle, joka sittemmin ern toisen retkeilijn kunniaksi sai nimekseen Amerika. Lokakuun 27 pivn 1492 tuli Colombo suurelle Cuban saarelle, lydettyns vh ennen muutamia pienempi luotoja. Jos kohta hnen retkelln oli maantieteellinenkin tarkoitus, jopa uskonnollinenkin, niin kultaa etupss etsivt he, hn ja hnen seuralaisensa, -- tuota keltaista metallia, jonka hurmaava hohde niin monen sukupolven silmt on soentanut. Itisen Aasian rannikkovesill kertoi taru olevan Zipango nimisen saaren, jonka kuningas kultakattoisessa palatsissa piti asuntoaan. Ja Colombo luulikin totta tosiaan maan pyren muodon jo todistaneensa ja itiseen Aasiaan tulleensa, unelmiensa maahan, jossa kultaa kiskottaisiin kallioista kuin kaarnaa puusta. Siihen luuloon mainio retkeilij sitten sai jdkkin ja kuolla. -- Luonto Cuban saarella nytti erinomaisen rikkaalta. Sen maisemien, puiden pukujen, kukkien ja elinmailman kauneus hmmstytti Colomboa. Hn kirjoitti pivkirjaansa: "Tll tahtoisin it pivt asua. Se on ihanin saari, mink ihmissilm ikin on nhnyt. Siin on oivalliset satamat ja syvt virrat." Mutta muuta ei lytynytkn. Kultaisen palatsin kuningasta ei nkynyt, ei kuulunut. Kun Colombo pani lahjoilla varustetun lhetyskunnan hnt etsimn, tavattiin viimein alaston pllikk, joka villiss laumassa herruuttansa harjoitti. Kultaa ei siis ensimmlt lydetty sill tavoin kuin retkeilijt olivat uneksineet. Maan asukkailla oli kuitenkin pienet keltametalli-lehdet koristukseksi pistetty nennjuuresta lpi. Ja se seikka kiihoitti Espanjalaisten kullanhimoa. Niinp viimein lydettiinkin kultaa, lydettiin paljon kultaa. Amerikan aukenemisen kautta oli uusi sankarihenki hernnyt, seikkailijain kultainen aikakausi, joka paljon muistuttaa ristiretkien haaveksivasta hengest. Niinkuin Christoforo Colombo sitten jatkoi retkins tuossa uudessa luvatussa maassa, lhetten kotiansa sen aarteita, niin purjehti sinne sittemmin laivasto toisensa perst, kokoillen kultaa ja kunniaa. Kenp tahtoikaan jd kdet ristiss katsomaan, kun niin retn tantere tarjoutui rohkean onnen-onkijan toiminnalle? Toihan melkein jokainen Espanjaan saapuva laiva mukanansa joko arvaamattomia aarteita ja uudenkaltaisia tavaroita taikka tietoja uusista maan-lydist. Ei ollut en sit vaaraa olemassa, jota rohkeat merimiehet ja sotilaat olisivat vistneet. Maita valloitettiin ja siirtokuntia perustettiin. Ja nm hurjat seikkailijat, jotka tunkesivat aarniometsin halki, riisten alkuvestlt kaikki sen kalleudet, toimittivat tehtvns Kristuksen nimi huulilla ja ristinmerkki lippunansa. Valloitetut maat ja kukistetut kansat olivat saatettavat osallisiksi kristinuskon siunauksista. Eik suinkaan sovi vitt ett tmn ajan lhetyssaarnaajilta olisi intoa puuttunut. Min hetken hyvns olivat sen uskonsankarit valmiit uhraamaan henkens pyhn kirkon kunniaksi. Vimman tunnussanana oli risti -- ja kulta. Kun rettmin maanalojen lydt sitten melkein herkemtt seurasivat toinen toistaan, vaativat Espanjalaiset ja Portugalilaiset, joille viimeisille tulee kunnia It-Indian varsinaisesta lydst, ett heille annettaisiin valta kaikissa maissa, jotka olivat Euroopan ulkopuolella. Paavi Aleksanteri kuudes, jolle asian ratkaiseminen uskottiin, pyrhytti kynns kartalla ja jakasi maapallon kahtia, tunnustaen Portugalilaisille itisen, Espanjalaisille lntisen puoliskon. Se tapahtui v. 1493. Thn aikaan jo meidn on melkein mahdoton ksitt tmmist menetystapaa, sill meidn henkisesti vapaampaan katsantokantaamme ei en sovellu tuo muinoin niin tavallinen kirkollisen ja maallisen vallan hmmennys. Mutta siihen aikaan oli tm mielivaltainen mahtisana kylliksi. Se kannusti nuo kaksi kansaa tulisimmalla kiireell ottamaan haltuunsa mit heille tss pesnjaossa oli annettu. Jokainen maa, joka siit lhtein lydettiin, tuli julistetuksi jommankumman kruunun omaksi -- joko siten, ett sopivalle paikalle istutettiin lippu tai pystytettiin muistopylvs, taikka piirrettiin vain merkki puiden runkoihin. Entisten asukkaiden kaikki oikeudet ja ikivanha nautinto arveltiin sill kumotuksi. Niin sanottujen villien eli "indiaanien" maa ja omaisuus joutui tunkeilevien muukalaisten, noiden ankarain kuokkavieraiden haltuun, ja alku-asukkaat pakoitettiin aikojen kuluessa tydelliseen orjuuteen, ell'eivt he olleet kylliksi sotaiset ja urhokkaat pitmn puoltansa semmoista vaatimusta vastaan. Ainoastaan kolmekymment maantieteellist penikulmaa mainitusta Cuban saaresta lnteenpin on Yukatan nimisen niemimaan mereen pistv krki. Kuitenkin kului pitkt ajat Cuban lydst, ennenkun Euroopalaiset saivat tukevaa jalansijaa sill trkell alueella, joka sanotusta niemest alkaen ulottuu loitolle lnteenpin, koska, net, alku-asukkaat tll tekivt odottamatonta ja sitke vastarintaa. Se alue on muinaisen valtamerentakaisen sivistyksen raivaama viljelysmaa _Meijiko_ (Mexiko). Vuonna 1517 joutui sinne tuulien ajamana aatelismies Hernandez de Cordova, kun hn kolmella laivalla oli purjehtinut Cubasta rystkseen maanmiestens siirtokunnille orjia lheisilt Bahama-saarilta, sill alku-asukkaista tehdyill orjilla Espanjalaiset tiluksiansa viljelivt. Hn tytsi laivallaan mainitun Yukatan niemen krkeen ja nousi maalle. Catoche on tuon niemen-krjen nimi. Thn asti olivat lytretkeilijt voittomaittensa asujamissa tavanneet enimmkseen tydellisi raakalaisvestj, joiden perti alkuperinen kehityskanta ei kyennyt mitn sanottavaa vastarintaa synnyttmn. Suuri oli senthden Cordovan hmmstys, kun hn tll odottamatta tapasi vestn, joka ymmrsi jrkiperist maanviljelyst, rakensi pysyvi, vankkoja asumuksia, kytti sievi pukujakin ja kaunisteli itsen taiteellisesti taotuilla kultakoristuksilla. Mutta siin ei kylliksi. Pin vastoin niit levperisi heimokuntia, joita thn saakka oli tavattu ja joiden itsenisyyden-tunne oli liiaksi heikko voidakseen tarpeellista vastustusvoimaa luoda, osoittivat asukkaat Yukatanin niemimaalla erittin sotaisaa henke. Kaikkialla he esiintyivt vihollisesti ja vkivaltaisesti Espanjalaisia vastaan, ja erss kahakassa sai Cordova itse toistakymment haavaa heidn aseistansa ja samalla sen kokemuksen, ett kaikille ihmisille, jotka ovat saavuttaneet jonkinmoisen sivistyskannan, on itsenisyys kallihin kaikesta. Hernandez de Cordovan ja puolet hnen seuralaisistaan korjasi, heidn palattuansa kotiin, kuolema. Retken vastukset ja vihollisen vaikuttamat vammat oli murtanut heidn elinvoimansa. Mutta retkikunta oli kuitenkin tuonut muassaan nytteit tuon lydetyn alueen kultaisista rikkauksista; ja nm houkuttelivat uusiin ponnistuksiin. Niinp saapui samalle rannikolle huhtikuussa v. 1518 toinen aatelismies, Juan de Grijalva, inhimillisesti tunteva, hienotapainen ja oikeutta rakastava herra. Hn johti retkikuntaa, jossa alapllikkin palvelivat muutamat miehet, jotka sittemmin "Mexikon valloittajina" ovat mahtavan maineen saavuttaneet: Francisco de Montejo, Yukatan niemen kukistaja, Pedro de Alvarado ja Alonso de Avila. Nm lysivt ensiksi Cozumel nimisen saaren, "Pskysaaren", Yukatan niemen itrannassa ja istuttivat tll vanhan temppelitornin huippuun Espanjan kuninkaan lipun. Sitten purjehtivat seikkailijat pitkin Yukatanin rantoja Mexikon lahteen. Grijalva ohjasi laivansa Tabasco nimisen joen suusta sisn ja psi tll ern heimoruhtinaan, "kazikin," luottamukseen, joka puki hnet kiireest kantaphn kultapeltiseen sota-asuun. -- Muukalaisten tulo ei tapahtunut kki-arvaamatta maan asukkaille. Nm pinvastoin odottivat vieraitansa, sill tieto niiden valkoisten miesten ilmestymisest, jotka Cordova tnne toi, oli jo tunkeunut valtakunnan keskuspaikkaan, ja tll hallitsi herra, jolle hnen valtansa thden tydest syyst on annettava "keisarin" arvonimi. Ihmeelliselt kyll soi sanoma noista maahan tulleista miehist, jotka, kuten kerrottiin, ratsastivat kummallisten nelijalkaisten krmeiden seljss ja siivitetyill aluksilla kyntivt merta, joiden aseet laukesivat leimauksella ja ukkosen jyrinll ja joiden ulkomuoto vastasi ikivanhain tarujen ennustuksia. Niiden mukaan oli muutama maan muinoinen jumalallinen hyvntekij, hnkin iholtaan valkoinen mies, aikoinaan luvannut Mexikolaisille kerran palata takaisin heidn maahansa. Heti kun Euroopalaiset ensi kertaa ilmestyivt, lhetettiin senthden omituisten kuvakirjoitusten kautta tieto siit maan suureen pkaupunkiin. Tll ei ensinkn vierasten lhestymist ikvll odotettu, vaan pelolla ja kauhulla. Mit sisemmlle maahan Grijalva tunkeusi, sit suuremmalla epluulolla hnt kohdeltiin. Yht nurjasti ja rauhattomasti tervehdittiin hnt kuin hnen edeltjinskin. Ja sit paitse nhtiin jotakin kristityille ritareille vallan kamalaa. Nykyisen Vera Cruz nimisen kaupungin tienoilla tavattiin, net, porrasten tavalla ylenevi suippu-kartioita eli pyramiidej, joiden lakealla huipulla suitsuivat ihmisverell tahratut alttarit. Keskuun 19 p:n julisti Grijalva tavallisilla tempuilla tmn maan Espanjan omaksi, mutta rannikkoseutu oli pahaksi onneksi niin tynnn myrkyllisi hyryj, ett oleskeleminen siell kvi terveydelle vaaralliseksi; ja retkikunnan johtaja lhti saamiensa kskyjen mukaan jlleen kotimatkalle. Osoittihan kuitenkin menestyst se tosi-asia, ett seikkailijain oli onnistunut alku-asukkaiden kanssa harjoittamassaan vaihtokaupassa ottaa maksuksi arvottomista leikkikaluista kokonaisen aarteen jalokivi, kultakoristuksia ja kalliita, harvinaisia kankaita. Grijalva ei kuitenkaan, huolimatta seuralaistensa pyynnst, perustanut mitn siirtokuntaa tuohon kultarikkaasen maahan, vaan lhetti Alvaradon ennakolta viemn ansaittuja aarteita Cubaan. Retkikunta oli tunkeunut Panuco joen laskupaikoille saakka, jossa kuuma kahakka oli kestettv maan asujamien kanssa, jotka lukuisilla veneill riensivt paikalle. Mutta syyskuun lopussa olivat nm lytretkeilijt jlleen Hispaniolan saarella, syntymmaansa kukoistavassa siirtokunnassa, josta heidn retkens oli alkanut. Kotimatkalla jo saatiin kuulla ett suurempi laivasto oli lhtenyt liikkeelle jatkamaan tehtyj lytj, mutta Grijalvaa kohtasi hnen palattuansa mit ankarimmat nuhteet koska hn ei ollut mitn uutisasuntoa perustanut. Grijalvan sijaan oli sill'aikaa astunut sankari, jonka vertaista historia tuskin tuntee, kun ottaa huomioon ne vhiset apukeinot, jotka olivat hnen kytettvissn. Kertomus Mexikon suuren valtakunnan valloituksesta kajahtaa alastomassa historiallisessa totuudessaan rohkeasti keksitylt ritari-romaanilta, jonka sankari tenhokkailla taikatempuilla ajaa asiansa perille. Tm sankari on _Fernando Cortez_, seikkailijain kultaisen aikakauden loistava nero, joka pienell joukolla kukistaa tuhatkertaisen vastustajan. Mutta ennenkun kymme kertomaan Cortezin ja hnen seuralaistensa urostit, heittkmme silmys heidn seikkailustensa maahan. Pitkin Atlantin merta on Mexikon valtakunnasta leve kaistale, jossa eteln tavallinen kuuma ilmanala vallitsee. Kuivat, hiekkaiset tasangot vuoroilevat tll hedelmllisten seutujen kanssa, tynnn hyvnhajuisia pensaita ja kukkia, joiden vlist valtavat puut, tropiikien jttiliset, kohoavat taivasta kohden. Mutta tss jylhikss vijyy myskin _malaria_, myrkyllinen ilma, jota ei kenkn muukalainen rankaisematta hengit. Tll raivoo kuolettava keltakuume. Tll puhaltavat tuulet, jotka rajumyrskyn vimmalla hvittvt Mexikon suojattomia rantoja ja lheisi Lnsi-Indian saaria. Semmoisella voimakkaalla noidanpiirill on luonto linnoittanut tmn ihanan maan, ikskuin tahtoisi se suojella sen kultaisia aarteita aihettomia hykkyksi vastaan. Mutta ihmisen nero oli voimakkaampi kuin luonnon noitapiiri. Kaksikymment maantieteellist penikulmaa tst kauemmas, ja matkustaja hengitt puhdasta ilmaa. Luonnon ja kasvullisuuden olento nkyy muuttuneen. Vanili, indigo, kukkiva kaakao katoo, mutta banaani ja sokuriputki seuraavat matkustajaa viel. Ja noustuansa 1,500 metri korkeammalle, huomaa hn mehukkaasta ruohosta ja raittiista lehvkaarroksesta olevansa korkeus-asteella, jossa sumut ja pilvet putoilevat. Tm on ainaisen kosteuden ilmakerros. Tullaan lauhkeampiin maanriin, joiden luonne vivahtaa meidn vyhykkeemme luonteesen. Nyttm ky valtaavaksi, majesteetilliseksi, toisinaan peloittavaksi. Ylt'ymprins nkee silmmme valtavia vuoria, osaksi tulivuoriakin, joiden lumipeite loistaa loitolle ja jo kaukaa toimittaa merimiehelle valotornin virkaa, jos matkamies antaa katseensa kallistua jyrkk vuoren-vierrett alaspin -- mik kukkamaailman loisto heijastaa hnen ihastuvaan silmns! Se katsoo ymprilleen, hmmstyneen tuosta omituisesta ilmiiden vaihdosta, joka tll kohtaapi aistimia. Vielkin korkeammalla tavataan taasen toinen ilmanala, toinen kasvullisuus. Keltainen maissi on thn saakka seuranut matkustajaa. Nyt nkee hn vainioita, joilla vehn ja muut Euroopan jyvlajit kasvavat. Ne toivat aikoinansa maahan valloittajat Pyreneiden niemimaasta. Mutta niiden vlill levivt viel aloe-istutukset, joita maan entiset isnnt, "villit" indiaanit, osasivat hoitaa verrattomalla taidolla. -- Tammimetst kyvt nyt jylhemmiksi, ja hmrtvt havumetst osoittavat ett olemme astuneet kylmn ilmakerrokseen. Kun matkustaja on noussut noin 2,500 metrin korkeudelle, seisoo hn Mexikon yltasangon selnteell. Tm muodostaa iknkuin mahtavan vallin kahden valtameren vlill, lavenee lavenemistaan pohjoseen pin ja supenee loiveten eteln, pttyen Tehuantepekin rantakielekkeesen. Tlt vuorivallilta kohoaa hajanaisia tuliperisi kukkuloita, joiden huiput ovat ikuisen lumen peitossa ja levittvt raitista viileytt lheisille yltasangoille. Tss onnellisessa maisemassa vallitsee ilmanala, jolla on keskisen Italian lmp, mutta jota Mexikossa pidetn lauhkeana ja "kylmn." Ilma siell on erinomattain kuivaa, eik maata en peit alempien seutujen uhkea kasvullisuus. Eip liioin en ole puita, jotka suojaisivat juoviin haljennutta maata paahtoavan kes-auringon vaikutuksesta. Mutta tm metsn puute ei ole luettava luonnon, vaan ihmisten syyksi, vielp juuri niiden, jotka tll ensiksi kristinuskon ja korkeamman sivistyksen lippua kantoivat. Siihen aikaan, kun "villit" tll viel isnnytt pitivt, oli maa tihesti peitettyn tammilla, lehtikuusilla, sypresseill ja muilla puilla, joille he ymmrsivt antaa arvoa. Vasta Espanjalaiset julistivat metst pannaan -- jotta puuttomuus muistuttaisi heit Castilian tasangoista, heidn rakkaasta kotiseudustaan, jonka yksitoikkoiset maisemat saattavat joka matkustajan alakuloiseksi. Mannermaan sydmess, lhempn Tyynt kuin Atlantin merta, levi kananmunan muotoisessa ympyrss, noin 2,200 metri ylempn merenpintaa, Mexikon kuuluisa laakso. Sen maaper on kaikkialla yht hedelmllist. Viisi jrve viepi kymmenennen osan sen pinnasta. -- Mutta sstkmme kertomuksemme siit viel toistaiseksi, mainiten tss vain ett tm seutu se oli ja on viel tnnkin maan varsinainen ydinpaikka. Thn laaksoon nyt tuli luoteesta pin 12:lla ja 13:l1a vuosisadalla Aztekien suku ja perusti sille paikalle, jossa nykyinen Mexikon kaupunki sijaitsee, pkaupungin, joka sai nimekseen _Tenochtitlan_, ja kuningasvallan, joka sittemmin levitti alaansa nykyisen Mexikon rajoille saakka. Koko maalla oli nimen _Anahuak_, s.o. "maa vesien lhell" (nim. Mexiko-jrvien). Mutta tm Aztekien laaja valta oli kannatettava melkein alituisilla sodilla niit heimoja vastaan, jotka ennen heidn tuloaan olivat itsenisi olleet ja nkyvt keskenn muodostaneen jonkunmoisen liittovaltion, jonka ylimmisen johtajan valitsivat koko valtakunnan ylimykset. Tten oli siis kuninkaan valta alkuansa suuresti rajoitettu, ja hallitusmuoto muistuttaa paljon Euroopan lnitysvaltioista niiden kukoistusaikana. "Ylimykset olivat jaettuina eri-arvoisiin luokkiin, joista ylhisimmill ja rikkaimmilla oli varsin suuri vaikutusvalta hallitustoimien menoon." Tm monilukuinen ja mahtava aatelisto, jonka laveat lnit nkyvt olleen joko perinnlliset taikka joihinkin ylempiin virkoihin kuuluvaiset, kannatti heimovapautta kuninkaiden anastushankkeita vastaan, kunnes Aztekit vihdoin saivat vaarallisimmat heimopllikt, "kazikit", kukistetuiksi. Tm luoteesta tullut valloittaja-heimo nkyy siis Anahuakissa nyttneen samaa osaa historian nytelmss kuin Hyksos'it muinaisessa Egyptiss. Aztekien yliherruutta kannatti etupss heidn oma sotainen kykyns ja valtioviisautensa, joita ominaisuuksia kyll tarvittiin, koska kukistetut ylimykset, kuten huomautimme, ehtimiseen nyttivt hampaitaan. Mutta tm sisllinen eripuraisuuden tila Aztekien valtakunnassa tietysti suuresti helpoitti vihdoin tapahtuvaa valloitusta tuiki ventovieraiden tervehtijin kautta, jotka "siipi-aluksillaan" saapuivat "suuren veden" poikki "auringon-nousun valtakunnasta". Vieraiden tullessa oli nyt Aztekien hallitsijasuku valtansa kukkuloilla, ja heidn ruhtinaansa viipotti valtikkaansa kuin itsevaltias ainakin. Hn oli "jumaluuden kuva" ja vaati hiljaisuudessa huokaavilta alamaisiltaan jumalallista palvelusta. Hnen valtaansa nkyy thn aikaan rajoittaneen, kuten muinoin Egyptin faaraojen, ainoastaan oma kuninkuuden suuruus. Niinkauvan -- mainitsevat lhteemme -- kuin kuningas eli keisari, kuten hnt oikeammin nimittisimme, ei viel ollut kolmanteenkymmenenteen ikvuoteensa pssyt, tytyi hnen tyyty vanhemman sukulaisen ankaraan holhouteen. Tavallisesti nousi hn valta-istuimelle vasta kolmekymment vuotta tytettyns. Hn asetettiin virkaansa neljn valitsijamiehen kautta, jotka erittin oli thn toimeen mrtty, ja aina oli vlttmttmsti vaadittuna ett hn oli vanhan hallitsijasuvun jsen. Ennenkun hn sai tarttua valtikkaan, tuli hnen suorittaa muutamat omituiset temput. Koko hnen ruumiinsa sivelsi ylimminen pappi mustalla vrill, joka arvattavasti kuvasi nyrtymist Jumalan edess. Vasta sitten kun hn oli viettnyt monta piv temppeliss paastoten, rukoillen ja valvoen, tapahtui "kruunaus" loistavalla tavalla. Tt jumalallista majesteettia sitten yhteisen kansan puolelta kunnioitettiin mit nyrimmill tempuilla, ja hnen kruunausjuhlassaan vuoti ihmisverta, mit enemmn sen parempi. "Sotajumalan kiven" pll nm surkuteltavat uhrit Anahuakissa henkens heittivt, sill sotainen onnihan se on, jota sek hallitsijat ett kansat melkein kaikkina aikoina ovat pitneet varsinaisena menestyksens ehtona, tunnustakootpa sitten mit uskontoa tahansa. -- Ja tappelujen Jumala janoo verta, semminkin ihmisverta, -- koska se luultavasti maistuu hnelle paraimmalta. Kreikan ja Rooman kultuurikansat, meidn sivistyksemme virittjt, ksittvt peri-aatteessa asian aivan samoin. Agamemnon on valmis uhraamaan tyttrens, saadakseen tuulta sotaiselle retkelle lhteville laivoilleen, ja Roomalaiset ainakin ensi aikoina kokivat hyvitell ankaraa jumalaansa samalla palveluksella. Myhemmin lakattiin haaskaamasta ihmisverta ennakko-uhrina, koska sama jumala, kuten kyll huomattiin, tavallisesti yllin kyllin tyydytti janoansa itse tappelussa. Sen sijaan uhrattiin viattomia elimi. Jumala sai sitten vihollisjoukosta valita itselleen niin monen ihmisen veren kuin suinkin halutti. Meidn ajan sivistys, jota kristinoppi jo on paljon jalostuttanut, ei tosin en uhraa ennakolta mitn verta sodan julmalle jumalalle; mutta joka sunnuntai rukoilemme hnt kuitenkin viel hartaasti kirkoissamme: "siunaa valtakunnan sotajoukkoa maalla ja merell!" Ja kaikkinainen rukous on ainoastaan uhria lievennetyss muodossa. Vihollisen joukosta sit paitsi emme suinkaan mekn kiell jumalaamme ottamasta verisi uhria. Aztekien villimisyytt ja raakuutta tahdottiin valloituksen aikana ja tahdotaan vielkin perustaa etupss thn heidn tapaansa kunnioittaa jumalaansa ihmisuhreilla, mutta is Abrahamia ei syytet villimisyydest eik raakuudesta, vaikka hn oli valmis uhraamaan jumalalleen oman poikansa. Aztekit ainakin, kuten alempana saamme nhd, kyttivt uhriksi kiivaalle jumalalleen sodassa saatuja vankeja ja ainoastaan httilassa, kun ei tmmisi sattunut olemaan, omia alamaisia, nimittin orjia, (useimmiten nekin entisi kapinoitsijoita tai sotavankien jlkelisi) joita pidettiin -- aivan kuten Roomalaisissakin -- joko valtion tai yksityisen omaisuutena, joilla ei mitn kansalais-oikeuksia ollut, ei siis hengenkn turvaa. Mutta onhan ihmisveren uhraaminen kuitenkin villimisyyden tunnusmerkkej, vaikka tm veri olisikin halvan orjan verta. On kyll, mutta keisari Augustuksen loistavana ja hienosti sivistyneen aikakautena hakkautti ers valistuneen imperaatorin ystv ja seurustelija, Pollio nimeltn, orjiansa palasiksi ja sytteli heit kalalampiensa evkkille asujamille, uhraten siten vatsansa jumalalle. Vanhan Mexikon hallitsijaheimolle oli uskonto ja sota elmn mieli-aatteina. Meidn, jotka viel rukoilemme: "siunaa sotajoukkoamme", ei ky niinkn tylysti tuomitseminen heidn uskonnollista hartauttansa, joka ihmisuhrissa osoitti vilpittmyyttn. Me sit paitse yhdistmme kaiken jumaluuden-ksitteen yhteen ainoaan persoonaan, eroittamatta ensinkn sodan julmaa jumalaa siit jumalasta, joka -- itse persoonoittuna rakkautena -- kskee meit rakastamaan lhimmistmme niinkuin itsemme, kskee meit jopa "rakastamaan vihollisiammekin." Vanhat Mexikolaiset, kuten valistuneemmat pakanakansat yleens olivat, niin sanoaksemme, tss suhteessa hieman hvelimmt ja -- johdonmukaisemmat, eroittaen tarkasti semmoisia ksitteit kuin esim. rakkaus ja vaino ja niden asianomaiset jumalat toisistaan. Niinp Mexikon asujamet palvelivat ylimmist olentoa, jolle muhkeat temppelit oli rakennettu ja erityinen, arvossa pidetty pappissty hartaiden sanankuulijain johtajana osoitti ihmishengen nyrtymisen tarvetta. "Taivaan ja maanpiirin kaikkivaltiaalle Jumalalle kumartaa nyrtyen mahtavinkin ruhtinas maan pll. Tm ei ole Hnelle muuta kuin 'hitunen savua ja hyry, joka nousee maan povesta'". Anahuakin valtakunnan "villit" asujamet kunnioittivat Hnt nimityksill semmoisilla kuin: "Hn, johon kaikki on suljettu," "Hn, jonka kautta me elmme," "Hn, joka on kaiken alkuper." Mutta tmn ylimmisen itse-olemuksen kaikkinaisuutta ei kehunut Anahuakilainen tuntevansa, vaan nyrsti ja vilpittmsti tunnusti hn sen olevan ihmiselt salattuna. Tlle olennolle, -- mikli hn oli "luojana", joka nimitys hnelle mys vasituisesti annettiin, -- oli, net, ers viisas kuningas pystyttnyt jttilis-pyramiidin, temppelin, jonka etevimpn paikkaan, kuten muinoin Ateenain pyhyyteen, oli piirretty kirjoitus: "_Tuntemattomalle Jumalalle_" -- Mutta lhinn tt salattua olentoa, jolle Aztekitkin antoivat korkeimman vallan maassa ja taivaassa ja josta he hurskaasti huokaen ikvivt tietoa, oli nyt tosin ylimpn kansallisjumalana Huitzilopochtli, tappelujen verinen jumala. Huitzilopochtlia puhuteltiin "yksi ja pivksi," "maaksi ja vedeksi", "taivaaksi ja maaksi". Hnen kunniakseen kohosi kaikkialla suuria ja pieni teokallioja eli temppelej. _Hnen_ kunniakseen yksistn vuosi toisensa perst monen ihmissydmen suitsuava veri juoksi kuiviin alttarilla -- niinkuin viel nytkin kaikkialla maailmassa tappotanterella, niin kauan kuin sodan verenhimoinen jumala pit ptns pystyss. Mutta Mexikolaisten jumaluuden-ksite ei rajoittunut thn, vaan haarautui, kuten yleens muinoisissa kultuurikansoissa, usean persoonan otaksumiseen, jotka kukin edustivat niit eri omaisuuksia, joita saattoi ajatella henkisyydess yleens lytyvn. Tll moni-persoonallisuudella vltettiin sit ristiriitaisuutta, joka silminnhtvsti on siin, ett palvellaan esim. rakkauden ja vainon jumalaa samassa persoonassa. Nytt silt kuin nm kansat olisivat selvsti tajunneet ett'ei mikn jumala voi kuunnella eik tyydytt vallan ristiriitaisia rukouksia. Ei ole pitki aikoja siit kuin kristittyjen pohjoismaiden kirkoissa, viimeiksi tietksemme Tanskan rantamailla, rukoiltiin samaa jumalaa, jolta virsikirjain kaavojen mukaan pyydettiin apua merimatkalle lhteiss, ett hn "siunaisi ranta-oikeutta", s.o. toimittaisi vieraat kauppalaivat haaksirikkoon rukoilijain kotirannalla, josta maan lakien mukaan heill oli oikeus korjata hylyiksi jneet thteet ja tavarat omakseen. Ja kun me rukoilemme: "siunaa valtakunnan sotajoukkoa maalla ja merell", ksitmme itse teossa kaikkein kansojen ja ihmisten yhteist Jumalaa ainoastaan kansallisjumalaksi, _meidn_ sotajumalaksemme -- joka riivattujen vihollistemme parvesta poimikoon uhrejansa, mit enemmn sen parempi! -- Anahuakilaiset ajattelivat, kuten sanottu, jyrkki ristiriitaisuuksia vlttksens, yleishenkisyyden mahdolliset ominaisuudet eri persooneiksi. Sodan mahtavaa kansallisjumalaa kyll nyrsti palveltiin, mutta hnen rinnallaan vaati hartautta ja rakkautta ihan toisellainen jumala, joka edusti henkisyyden rauhallista puolta. Tt palveltiin nimityksell Tezkatlipoka, "maailman sielu". Yht hyvin kuin Huitzilopochtli oli hnkin "ylijumala", vaikka tietysti ei Ylimminen, joka, kuten sanottu, oli tuntematon. Tezkatlipokaa ajateltiin nyt erittin rauhalliseksi ja lempeksi, kaikkialla lsn-olevaksi ja kaikkitietvksi, vanhurskaaksi ja leppyiseksi. Hnen kuvapatsaassaan oli kaksinkertaiset silmt, sen oikeassa kdess peili ja nelj nuolta; korvankohdalta nousi savupilvi -- merkkej, joilla hnen ominaisuuksiaan tahdottiin kuvata. Nm olivat korkeammat eli "ylijumalat". Mutta niiden ohessa palveltiin muitakin, yleis-henkisyyden ajateltujen eri omaisuuksien mukaan, kuten sivistyneemmiss pakanakansoissa yleens. Mainitsemme niiden joukosta tss vain Tlalok'in, sateen jumalan, jonka merkkin oli puuristi. Vakiomuodosta Anahuakin valtakunnassa olemme vasta puhuneet sek sen mahtavan aateliston suuresta vallasta. Lnityslaitos, joka tll vallitsi, edellytt jo itsessn sen epkohdan, ett kansan suuri joukko, varsinainen maanviljelij-vest, joutuu maa-orjuuteen, koska sen on pakko viljell maata, joka ei ole sen, vaan mahtavamman luokan omaa, ja tmn luokan tytyy sit turpeesen kiinnitt, estksens maata jmst viljelemtt. Sama yhteiskunnallinen peri-aate kasvattaa myskin joukon muita orjia, jotka, koska heit ei vlttmttmsti tarvita trkeimpn elinkeinoon, johdonmukaisesti joutuvat kaikenlaisen mielivallan alaisiksi. Tmminen oli tila viel tuossa niin mallikelpoisesti hallitussa, valistuneessa ja ylistetyss, vuosituhannen viisauden luomassa Rooman maailmanvallassa, sen ollessa keisarien aikana loistavimmillaan. Ja Anahuakin talonpojat olivat jokseenkin samassa maallisessa asemassa kuin Roomalais-vallan colonit. Monet suvut viljelivt yhteiseksi kyttmaakseen saamaansa maan-alaa. Mitn yksityist omaisuutta ei Anahuakin talonpojalla ollut, enemmn kuin roomalaisellakaan, joka, kuten maailman-vallan aikakirjat asiasta mainitsevat, ei saanut isnnn luvatta myyd tai lahjoittaa irtainta omaisuuttaan. Mutta hn, Mexikon talonpoika, nkyy kuitenkin olleen hiukkasen parempi kuin tavallinen orja, koska viel puhutaan lukuisista maa-orjista jotka eivt olleet talonpoikia. Luultavaa on ett orjistunut talonpoika nautti henkens puolesta suojelusta laissa, niinkuin roomalainenkin, jota vastoin tavallinen orja lienee ollut kokonaan herransa mielivallassa, aivan kuin orja usein mainitussa klassillisessa kansassa. Kaikki nm asianhaarat todistavat ett vanhat Mexikolaiset olivat saavuttaneet viljelyksen ja sivistyksen kannan, joka yhteiskunnallisen jrjestelmns puolesta itse teossa ei ollut suuresti takapajulla vanhasta Roomalaisvallasta, ei keski-ajan oloista eik monesta uuden ajankaan kehittmst yhteiskunnallisesta jrjestyksest. Mainittu vestn jako asteellisesti aleneviin tai yleneviin luokkiin juuri etupss sit osoittaa. Vaaditaan, net, jo jokseenkin pitk kehitysjakso ennenkuin yhteiskunnallinen jrjestys voi tmmiselle kannalle kohota, olkoonpa sitten tm kanta meidn mielestmme perin huonokin, meidn, jotka jo olemme tottuneet vapaampiin kaavoihin. Ihan alkuperisell kehityskannalla olevat kansat noudattavat aivan toisia yhteistapoja; paimentolaisten ja metsstjin elm ei vaadi niin monimutkaista jrjestelm. Mutta samassa jrjestelmss on vaikuttimena myskin se, ett ylhisemmn yhteiskunnallisen aseman kanssa ky rinnatusten kaikenlaiset tarpeet, joista eivt paimentolais- ja metsstjkansat tied mitn. Ja tm se on, joka synnytt sivistyst, sanan tavallisessa merkityksess. Todellinen ylhisyys edellytt sivistyst, ja sivistynyt on ylhinen. Aztekien valtakunnassa oli sivistystarve keksinyt paperin ja kirjoitustaidon; ne, joilla oli jotain sanomista, voivat lenntt tietonsa ja ajatuksensa mrpaikkaan paremmin ja varmemmin kuin suusanalla. He kyttivt jonkinlaista hieroglyfi-kirjoitusta, edistyneenp kuva-kirjaimistoa, ja kirjoitetun sanan kuljettamista varten oli olemassa hyvin jrjestetty postilaitos. Oikeus- ja veroitusasiat juoksivat tarkkojen kaavojen mukaan, kuten monistyisess yhteiskunnassa sopi odottaakin. Hallituksella oli oma poliisinsa. -- Mexikolaiset olivat perehtyneet luvunlaskun alkeisin; rakennustaide oli kehittynyt ihmettvn korkealle kannalle; he osasivat kutoa mit kauniimpia kankaita ja koristaa niit korko-ompelulla; hienot kultasepn-tyt osoittavat todellakin hmmstyttv taitoa ja taide-aistia. Ylhisten puku oli samalla kertaa sek uhkea ett soma, mutta varsinkin keisari osasi ulko-asussaan osoittaa hikisev loistoa, jossa kuitenkin silm miellyttv sopusointu vallitsi. Mexikossa eli Anahuakissa oli monta suurta, ja vkirikasta kaupunkia suunnattoman suurine temppelineen ja Espanjalaisten tullessa maahan oikeastaan kolme lheisesti yhdistynytt valtiota: Tenochtitlan eli varsinainen Mexiko, Tezkuko ja Tlakopan, joista Tenochtitlan, Aztekien emvaltakunta, vaati johtajan asemaa, ylpeiden ja vallanhimoisten ruhtinaittensa kautta hiriten keskinist sopua. Ja kuten jo mainitsimme, tm epsopu juuri oli ehk trkein vaikutin merentakaisten vieraiden valloituksen menestymiseen ja kunnioitettavan, ikivanhan sivistyksen hvittmiseen. Mexikolaisten viljelyskannan erilaisiin ilmiihin, heidn maansa yrttitarhaan ja sivistyksens tuotteisin saa lukija viel alempana heitt silmyksen yhdess niiden valloittajien kanssa, jotka kutsumattomina vieraina heidn alueellensa tunkeuvat. Tahdomme tss vain viel sivumennen huomauttaa ett tm verraten varsin korkea sivistys ansaitsee sit enemmn huomiotamme, jopa ihmetystmmekin, kun ajattelemme ett se on aivan omatakeisesti luotua ja kehitetty, Amerikan sivistysheimon omassa povessa hernnytt ja ainoastaan sen omien apukeinojen kautta edistynytt, kokonaan vanhan maailman viljelyksen ja sivistyksen ulkopuolella ja siit riippumatta. retn valtameri eroitti tmn maan asujamet Aasian ja Euroopan koko sivistys-piirist. Ei yhtkn viljelyksen siement ollut tuuli sen ylitse tuonut. Ja niin ollen tytyy meidn antaa tysi kunnioituksemme Anahuakin "villeille" lapsille, jotka itsekin tietvt pit arvossa mit heill on ja, kun ratkaisun hetki tulee, puolustavat itsen viimeiseen veripisaraan asti, kuin muinoin Karthagon onnettomat asukkaat. Vanhain Mexikolaisten luonteessa ilmestyy sit paitse niin monta kaunista ja todellista inhimillisyytt osoittavaa puolta, ett heidn kohtalonsa tahtomattammekin hertt meiss sala-yhteisyyden tunteen, joka lep paremmalla pohjalla kuin se sli, mink Karthagolaisten poroporvarillinen kansanluonne voi meiss mynt. Niinkuin Kreikkalaiset ja Roomalaiset nimittivt kaikkia sivistyspiirins ulkopuolella olevia kansoja _barbareiksi_, raakalaisiksi, niin tietysti Espanjalaisetkin, Mexikoon tullessaan, katsoivat sen asujamia "villeiksi". Jos menet viljelysmailtasi kauas synkn korven sisn ja siell yht'kki, odottamattasi tapaat thk tekevn yksinisen, itsestn eli "villisti" kasvavan ruiskorren, sin suuresti hmmstyt. Hennotko sen taittaa? Anahuakilaisten sivistys oli, meiklisten viljelykseen verrattuna, semmoinen thk tekev ja itsestn, villisti kasvava yksininen ruiskorsi. Senthden olemme antaneet heille nimityksen: sivistyneet villit. Mutta tuon hmmstystmme herttvn itsestn kasvavan viljelyskasvin, joka ksite tosin ristiriidalta kajahtaa, hentoi slimtn ksi taittaa -- ksi, joka pyh ristinmerkki tehdessn samalla rysti ja tappoi. _Auri sacra fames!_ -- kullan pyh nlk! II. Fernando Cortez. Tm runsailla luonnon-lahjoilla varustettu mies, Anahuakin vkivaltainen valloittaja, oli syntynyt v. 1485 Medellin nimisess pieness kaupungissa Estremaduran maakunnassa Espanjassa. Hnen isns, Martin Cortez de Monroy, joka jalkaven katteinina asuskeli mainitussa paikkakunnassa, oli nuoren Fernandon loistavien sielunlahjain thden aikonut kasvattaa hnest lainoppinutta. Salamancan yliopistossa, jonne poika tt varten lhetettiin, vlitti hn kuitenkin lukemisistaan varsin vhsen, mutta hoiti sit paremmin huvituksiaan, varttuen vhitellen reippaaksi nuorukaiseksi, vaikka hn lapsuudestaan oli joteskin kivuloinen. Seitsentoista vuotiaana pisti hn pillins pussiin ja knsi koko yliopistolle selkns. Halu ja taipumus oli jo kauan kallistunut sotilaan uralle. Kun hn senthden viskasi kirjansa seinn ja ptti, kun pttikin, menn sotavkeen, ei is en pannutkaan vastaan, ja nuori Fernando ilmoitti astuvansa kuuluisan sotapllikn Gonzalvo de Cordovan armeija-osaston riveihin, taistellakseen Mohrilaisia vastaan. Mutta yht'kki pisti hnen levottomaan phns toinen tuuma. Ers Cortezin sukulainen, Nikolaus de Qvando, oli mrtty johtamaan uutta retkikuntaa tuonne kaukaiseen lnteen, seikkailusten luvattuun maahan, joka thn aikaan, Colombon lytjen perst, kutkutti jokaisen Espanjalaisen mielikuvitusta. Fernando Cortez, jonka tulinen luonne tavoitteli tavattomuutta ja kunniaa, ptti pyrki osalliseksi sukulaisensa retkikuntaan. Mutta mits ollakkaan! Huimakas nuori Espanjalainen harjoitteli tietysti jo myskin lemmen-peli. Pari piv ennen laivaston lht oli hnell salainen jhyviskohtaus ern nuoren neidon kanssa. Siin oli Fernandon hypttv jyrklt muurilta alas hempukkansa helmoihin. Mutta "aita kaatui kahden puolen", ja rakastuneen sankarin toinen jalka ji kivien alle. Cortez vaipui pitklliselle tautivuoteelle, jossa hnell nyt oli sopiva tilaisuus harjaantua krsivllisyyteen ja mielen-malttiin. Qvandon laivasto oli lhtenyt tiehens ilman nuorta Cortezia. Vasta kahden vuoden perst, 1504, kun taasen pieni retkikunta lhti Lnsi-Indiaan, psi tuo silloin 19-vuotias nuorukainen yritystns toteuttamaan ja saapuikin onnellisesti Hispaniolaan. Tll oli silloin mainittu Qvando espanjalaisena maaherrana. Hnen puoleensa kntyi Cortez ja sai muutamia maa-aloja viljeltvkseen. Tm toimi-ala ei Fernandoa kuitenkaan sanottavasti houkuttanut, mutta sen suuremmalla mieltymyksell yhtyi hn moneen partioretkeen maan kukistettuja alku-asukkaita vastaan, jotka tuon tuostakin tekivt kinastuksia. Nill retkill tutustui Cortez indiaanien sotatapaan, ja hnen oma kykyns rupesi tulemaan huomatuksi. Viimein vaihtoi hn kokonaan maamies-toimensa sotilaan elmn, kun Qvando ptti sotaretken Cubaa vastaan. Tmn retkikunnan ylipllikksi tuli _Diego de Velasquez_, ja Cortez sai sen kestess uusia tilaisuuksia osoittamaan sotakykyns ja urhoollisuuttansa, jonka seurauksena oli ett hn nimitettiin Velasquezin notarioksi. Cuba valloitettiin kokonaan ja Velasquez tehtiin maaherraksi, Espanjan kuninkaan kskynhaltiaksi, siell. Mutta miten lienee ollutkaan, useat siirtolaiset suuttuivat erinisist syist Velasquezin hallintoon, tyytymtn puolue muodostui kapinalliseksi salaliitoksi, ja Cortez astui sen etuphn. Julmistuneena panetti hnet Velasquez kysiin, ja hirsipuu jo odotti rohkeaa kapina-pllikk. Paremmin ja tyvenell mielell asiaa harkittuansa luopui kuninkaan kskynhaltia kuitenkin kiivaasta aikomuksestaan ja pani menemn laivan, jossa Cortez oli vietv Hispaniolaan laillisesti tuomittavaksi. Mutta matkan alussa jo liukui kapinoitsija kysistn ja vartijainsa kynsist, hyppsi laivasta mereen ja psi uimalla maalle. Tll haki hn turvaa muutamassa kirkossa, jonka pyhyys esti Velasquezia vangitsemasta hnt sen seinien sispuolella. Poliisit vartioivat kuitenkin yt ja piv hnen turvapaikkaansa, odottaen hnt kerrankin siit lohkenevaksi. Niinp kvikin. Ern iltana luiskahti Fernando herra ulos, -- kydkseen tervehtimss muuanta kaunista tytt, joka plle ptteeksi sattui olemaan lheist sukua Velasquezille. Lemmen-sankari siin yrityksess vangittiin. Mutta loppupts koko jutusta oli -- ett kskynhaltian ja kapinoitsijan kesken rakentui sovinto. Cortez meni naimisiin mainitun neiden kanssa, jonka nimi oli Catalina Xuarez, nuorelle pariskunnalle syntyi poika, jolle Velasquez rupesi kummiksi, ja pian sen jlkeen nimitettiin Cortez tuomariksi Sant-Iagon kauppalaan, joka vasta oli perustettu ja josta myhemmin tuli saaren pkaupunki. Nyt alkoi Cortezille jonkun ajan makean-leivn pivt. Hn sai Velasquezilta melkoisen suuren plantagen eli kasvimaan ja joukon indiaaneja orjikseen, jotka toimittivat kaikki varsinaiset maatyt. Ennen pitk oli maatila mit kukoistavimmassa kunnossa, ja nuori pariskunta eleskeli siell ihanat kuherruskuukaudet. Fernandon vaimo oli kaunis ja ylevmielinen, vaikutti hneen jalostuttavasi ja sai hnet luopumaan entisest huikentelevaisuudesta lemmen-asioissa. Heidn varallisuutensa karttui myskin piv pivlt, ja muutaman vuoden perst pidettiin Cortezia varsin varakkaana miehen. Mutta Cortezin luonne oli kuin tulivuori. Hnen sydmens pohjalla paloi salainen liekki, joka ainoastaan odotti sopivaa aikaa puhjetaksensa ulos tuosta tyvenelt nyttvst pinnasta. Ylempn olemme kertoneet miten Juan de Grijalva tutkimusretkeltn Mexikossa lhetti ennakolta kotiin koko joukon kalleuksia laivassa, jota komentajana kuljetti aatelismies Alvarado. Tm oli nyt laivoineen aarteineen saapunut Sant-Iagon satamaan. Ja hn tiesi kertoa kutkuttavia juttuja uudesta kultamaasta. Vasta nyt oli varsinainen Eldorado lydetty. Ja Alvarado voi todistaa tarinansa todeksi. Hnen tuomansa timantit, jalokivet ja kultaiset koristukset eivt antaneet epilykselle sijaa. Kullanhimoiset miehet -- ja semmoisiahan olivat melkein kaikki -- syttyivt kuni kerrassaan palamaan, -- palamaan tuonne Yukatan niemen toiselle puolelle, josta Alvaradon laiva oli tullut. Kuninkaan kskynhaltija itse ptti mit kiireimmin toimittaa sinne uuden, pontevan retkikunnan, jonka tulisi valloittaa uusi maa ja ottaa sen rettmt tavarat talteensa. Ken pantaisiin vain tmn suuren yrityksen etuphn? Toinen espanjalainen hidalgo, aatelismies, toisensa perst tarjoutui toimeen. Mutta Velasquez syyst pelksi ett nm, kun kaikki olisi loppuun toimitettu, irtautuisivat hnen vallastaan ja pitisivt itse sek aarteet ett kunnian. Heidn tarjoumuksensa hyljttiin. Silloin ilmestyi maatilaltaan Fernando Cortez. Hn oli tunnettu rohkeana ja kekselin miehen, ja hnt nkyi suosivan onnen jumalatar. Hnen kytksens oli herttainen ja miellyttv. Hn saattoi olla, kun niin vaadittiin, ihmeellisen lempe ja anteeksi-antavainen, mutta myskin viisas ja kylm. Hnen tahtonsa oli terst ja rautaa. Pttviss kohdissa tiesi hn aina kytt juuri sit luonteensa puolta, jota tilaisuus vaati. Hn oli siten mies paikallaan, aivan omansa johtamaan ja taivuttamaan hurjaa, kullanhimoista seikkailijajoukkoa, pitmn kurissa lukuisaa parvea sankari-rosvoja, joiden tehtvksi uuden Eldoradon valloittaminen uskottiin. Ja -- mik vielkin oli vallan trke seikka, jopa pasianakin tss kummallisten ristiriitain kultaisessa ajassa, jonka henki samassa hehkui keltaista kultaa ja Kristinuskon kunniaa, -- Fernando Cortez oli yltipisyyteen saakka jumalinen mies, joka ei sallinut millekkn muulle nkkohdalle sijaa, jos hnen uskontonsa kunniaa ja voittoa kysyttiin. Kristinuskon sankareina hnen retkikumppaninsakin ilmestyivt, vielp tydest vakuutuksestakin ja sydmen innollisuudesta; mutta Cortezissa oli tm into yltynyt intohimoksi, joka, kuten saamme nhd, joskus oli pimentmisilln hnen tervn jrkens kirkkauden. Hn oli, jos saamme kytt niin pyhtnt vertausta, jonkinmoinen kristillisen sankariuden Don Quixote, joka ristiretki haaveillen pit viattomia indiaaneja saastuttavina saraseeneina, rauhallisesti pyrivi tuulimyllyj vimmatuina vihollisina. Mutta hn juuri oli mies, jota tarvittiin semmoiseen yritykseen kuin oli Mexikon valloitus. Ja Velasquez antoi ylipllikkyyden Cortezille, jolla kaiken hyvn kukkuraksi oli puolisona hnen sukulaisensa ja jolta voi uskollisuutta odottaa. Ja Cortez suostui arvelematta ja ilolla. Ja siit hetkest lhtein antautuu hn tehtvns sielunsa koko pontevuudella, pyhitt koko elmns yhden tarkoituksen saavuttamiseen, -- pakanallisen Mexikon valloittamiseen, Jumalalle kunniaksi ja Espanjan kukkaron tyttymiseksi. Marraskuussa v. 1518 alkoi hn Sant-Iagossa varustella laivastoa, jolla alku-osa retkest tuohon kultaiseen luvattuun-maahan oli suoritettava. Ja varustustyt etenivt kuni tuulessa. Mutta mits ollakkaan! Taaskin oli Cortezille tapahtuva harmillinen vastus juuri lhdn hetken. Syrjytetyt hidalgot, jotka kateudella katselivat hnen johtavaa asemaansa, psivt puhumaan Velasquezille pahaa valitusta pllikst, ja arkaluontoinen kuninkaan kskynhaltia rupesi epilemn hnen uskollisuuttaan. Mutta Cortezkin sai hyviss ajoin tiedon siit, ett hn oli joutunut huonoihin kirjoihin, ja ern aamuhetken tuotiin Velasquezille tuo odottamaton sanoma, ett koko laivasto oli tysiss purjeissa. Kskynhaltia ajoi tuota pikaa, paraimmalla ratsullaan nelisten, satamaan, lhimmt upseerinsa mukanansa. Hn tuli juuri paraiksi nhdkseen miten laivat jo keikkuivat selvll meren selll. Huomatessaan rantaan saapuneet ratsastajat, astui Cortez aseellisilla miehill varustettuun veneesen ja soudatti lhelle rantaa. -- Sill tapaako nyt minun jtt? Varsin kohteliaat jhyviset! -- huusi Velasquez. -- Suokaa anteeksi! -- vastasi Cortez -- aika rient, ja joskus on asioita, jotka heti ovat pantavat toimeen. Onko teidn ylhisyydellnne muuten mitn kskettv? -- Ja Cortez heilahutti ylpesti kttn jhyvisiksi raivostuneelle kskynhaltialle, soudatti veneen takaisin amiraalilaivalleen, astui siihen ja purjehti pois. Trinidad nimisess kaupungissa, joka on saman Cuba-saaren etelrannalla, astui Cortez maalle, istutti lippunsa ja kutsutti vapaa-ehtoisia yhtymn sen alle, yltipisen ylpen yritykseen. Ja joka piv tulvaili hnen luokseen rohkeita miehi, jotka eivt muuta etsineet kuin hurjia seikkailuja. Niden joukossa oli sadan paikoille sotureja, jotka olivat olleet muassa Grijalvan retkell ja siten jo tunsivat jotenkuten mit tmminen yritys merkitsi. Tll viel koetti Velasquez riist Cortezilta pllikkyyden. Ksky tuli hnen ala-komentajalleen Trinidadissa ett Cortez oli vangittava. Tt ei kuitenkaan paikkakunnan komentomies uskaltanut, sill retken pllikn valta nytti jo liian uhkaavalta. Itse ei Cortez kumminkaan viel arvellut voimaansa riittvksi, jonka thden hn Trinidadista purjehti Havanaan, lntisen Cuban pohjois-rannalla. Siell hn taasen nostatti lippunsa ja uudisti kutsumuksensa asukkaille. Siell suoritettiin mys lopulliset valmistukset, ja helmikuun 10 p:n 1519 kokoontui laivat San-Antonio nimisen niemen edustalle, jossa Cortez astui maalle ja piti sotaven-katselmuksen. Laivoja oli yksitoista, vaikka kaikki joteskin pieni. Suurin oli amiraalilaiva Capitana, 100 tonsin vetv, kolme oli 70-80 tonsin vetv, mutta loput avonaisia aluksia, karavelleja ja pieni sotapriki. Amiraalilaivalla oli Cortez itse ja kokenut merimies Antonio de Alaminos, joka ylipllikkn johti laivastoa ja joka ennen oli ollut muassa Colombon ja Grijalvan matkoilla. Laivaston merimiehist nousi yhteen sataan henkiln. Sotilaiden lukumr oli 553. Sit paitse oli muassa 200 indiaania ja joku kymmenkunta indiaani-naisia. Sotilaista oli 45:lla pyssyt; loput olivat varustetut Toledo-sapeleilla ja peitseill. Tykistss oli 10 kanoonaa ja 4 n.s. falkonetti eli pienemp tykki. Hevosvke oli 16 miest ja ratsua. Tmn sotaven jakasi Cortez 11:een lipulliseen. Laivojen lukumrn mukaan pantiin kunkin lipullisen komentajaksi katteini, joka komensi maalla ja merell. Nm pllikt olivat seuraavat: Juan Velasquez de Leon, kskynhaltian sukulainen, Alonso Hernandez de Portocarrero, Francisco de Montejo, Christoval d'Olid, Juan d'Escalente, Pedro d'Alvarado, Francisco de Moria, Francisco de Salzeda, Juan d'Escobar, Alfonso d'Avila ja Geinez de Nortez. Viimemainittu kuljetti sotapriki. Tykkiven pllikkn oli Fransisco d'Orezco, vallan kuuluisa tappelija. Itse komensi Cortez 11:t lipullista, jota Capitana-laiva kuljetti ja jossa oli monta mainehikasta sotaherraa, m.m. Bernardo Diaz del Castillo, joka on kirjoittanut kertomuksen tst merkillisest retkest, Diego d'Ordaz, Juan d'Escalente, Gonzales de Sandoval ja Pedro Alvaradon nelj veljest. Amiraalilaivalla oli myskin retkikunnan kaksi pappia: Juan Diaz ja Bartolomeo d'Olmeda. Siten oli tm retkikunta jrjestetty, joka nyt lhti valloittamaan Anahuakin maata ja notkistamaan ikeen alle sen kansaa. Fernando Cortez oli siihen aikaan kolmenkymmenen kolmen vuoden vanha mies, siis uskaliaan sotapllikn paraimmassa ijss. Vasta-mainittu historian-kirjoittaja Diaz del Castillo kertoo hnt vhn yli keskikokoa olevaksi, kalpeakasvoiseksi mieheksi, jonka mustat silmt skenivt rohkeutta ja pttvisyytt. Tm hnen kirjavassa joukossaan vaikutti samalla kertaa kunnioitusta ja luottamusta. Esimerkilln ja pontevalla kaunopuheliaisuudellaan tiesi hn innostuttaa vkens aivan verrattomiin urostihin tappelun kestess. Semmoinen oli Fernando Cortez. III. In hoc signo vinces. Kun Roomalainen Konstantinus, jota sittemmin keisarina Suureksi sanottiin, aikoinansa lhti Galliasta sotaretkelle Maxentius keisaria vastaan, joka Roomassa oli anastanut hallituksen, rukoili hn, Konstantinus, kristittyjen Jumalalta apua ja suojelusta, koska tm jumala silminnhtvsti oli auttanut hnen isns ja siten osoittanut olevansa voimakkaampi kuin hnen omat pakanalliset jumalansa. Silloin nkyi piv-sydnn Konstantinukselle ja koko hnen sotajoukolleen steilev risti taivaalla ja siin kirjoitus: _In hoc signo vinces_ (= tmn merkin turvissa voitat). Seuraavana yn nkyi hnelle unessa Vapahtaja, joka kski hnen varustaa lippunsa samalla merkill. Jutun kertoo "kirkkohistorian is", hurskas piispa Eusebius. Ja Konstantinus varusti lippunsa sill merkill. Ja Konstantinus voitti Maxentius keisarin ja toisenkin kilpaveljen viel ja tuli koko Roomalais-vallan keisariksi ja eli ja hallitsi onnellisesti kauan aikaa. Ja Kristinuskon teki Konstantinus maailman-vallan valtion-uskonnoksi ja otti itsekin kasteen, vaikkapa kuolinvuoteellaan vasta. Siit saakka on kristinusko itse ollut maailmanvaltana. _In hoc signo vinces_ oli kirjoituksena siinkin sotalipussa, joka liehui Cortezin laivan maston-nokasta. Se oli mustasta vaatteesta tehty lippu, kirjaeltu kullalla ja valkoisilla silkkinauhoilla, jotka kuni liekit kiemuroitsivat punaisen ristin ymprill. Sopivalla sotamerkill lhdettiin siis Kristinuskon maailmanvaltaa laventamaan. Sant-Antonion niemikukkulalta puhui Cortez ensi kertaa kokoontuneelle voimalleen. Papit vihkivt retkikunnan tuohon trken tehtvn juhlallisella messulla ja asettivat sen Cortezin lempipyhimyksen, pyhn Pietarin, suojelukseen. Ja niin lhdettiin matkalle helmikuun 18 p:n v. 1519. Maaliskuussa tuli laivasto tuulen-ajossa Cozumel nimiseen saareen, joka on nelj maantiet. penikulmaa Yukatan niemen koillisesta rannasta. Tll alkoi heti hurskas lhetystoimi. Cortez revitti alas kaikki asukkaiden jumalain-kuvat, mitk hn tapasi heidn temppeleissn, ja ripustutti niiden sijaan risti ja neitsyt Marian kuvia. Rauhalliset Cozumellaiset eivt yrittneetkn mitn vastarintaa, huomaten semmoisen perti turhaksi rautapukuista ylivoimaa vastaan. Retkelisten olosta tll saarella ei olekkaan sitten mitn muuta mainittavaa, kuin ett Cortez kki-arvaamatta ern kazikin palveluksesta pelasti tnne joutuneen Espanjalaisen, nimelt Aqvilar. Tm mies oli monta vuotta sitten saaren luona tapahtuneen haaksirikon kautta jnyt asujameksi sinne, ja Cortez sai nyt hnest terve-tulleen tulkin. Cozumel saarelta purjehti retkikunta sitten pitkin Yukatanin pohjois- ja lnsirantoja Campche-lahtea alaspin, jota uhkea vripuu-mets seppelitsi. Tabasko nimisen joen suussa laski laivasto ankkuriin. Siell oli Grijalva harjoittanut vaihtokauppaa asukkaiden kanssa, jotka silloin osoittivat ystvllisyytt. Mutta Cortezia kohtasi ihan toisenlainen tervehdys. Maan-asujamet tekivt jykk vastustusta, aavistaen aivan oikein vaaraa ja vainoa. Vasta tuiman taistelun kestettyn onnistui Cortezin pst maille. Mutta kun Espanjalaiset saivat kiinte pohjaa allensa ja psivt kyttmn pyssyjn ja tykkejn, taukosi toistaiseksi Tabaskolaisten vastarinta. Heidn pkaupunkinsa Tabasko valloitettiin, ja Cortez joukkoineen vaelsi voittajana sen sisn. Asukkaat jttivt kaupunkinsa, -- mutta seuraavana pivn huomasi hmmstyksekseen Cortez kaupungin ulkopuolella, Ceutla nimisell tasangolla, uhkaavan sotajoukon. Ja parikymment tuhatta "villi" sotilasta hykksi hurjasti huutaen merentakaisten kuokkavieraiden kimppuun, taistellen vapautensa ja solvatun kotilieden puolesta. Kokonaisen tunnin tuiskui Espanjalaisten plle tuhansittain nuolia ja heittokeihit, ja hengen ja kuoleman kaupalla taistelevat Tabaskolaiset jo ahdistivat niin lhelt ja ankarasti, ett Espanjan miesten kvi mahdottomaksi kytt tuliputkiaan ja sotataitoansa jollakin menestyksell. Thn asti oli indiaaneilla kuitenkin ollut tekemist ainoastaan espanjalaisen jalkaven kanssa. Hevosvki oli tehnyt kierroksen rynntkseen vihollisen selkn. Mutta nyt se tulena ja tuulena karkasi esiin metsst, ja sit johti Cortez. Indiaanit, jotka eivt koskaan olleet hevosta nhneet, sill tt elint ei ollut heidn maassansa, peljstyivt, arvellen miest ja hevosta yhdeksi, ehkp yliluonnolliseksi olennoksi; ja kun rautapukuiset ritarit pitkine peitsineen ryntsivt puoleksi alastomain vihollistensa vliin, joita pistettiin kuoliaaksi ja tallattiin hevosten alle, silloin oli pako niden ainoana pelastuksena, -- ja tappotanner ji espanjalaisten huimurien haltuun. -- Ers Uuden-Espanjan aikakirjantekij, Gomara nimeltn, kertoo hyvin uskottavasti, ett tappelun kestess oli Espanjan suojelus-pyh San Iago, ratsastaen harmaan-kimo hevosen seljss, ilmestynyt inhimillisten maanmiestens pariin ja tehokkaalla avullaan tuottanut heille voiton. Diaz del Castillo, valloituksen historian kirjoittaja, tunnustaa kuitenkin vaatimattomasti ett'ei hnen syntinen silmns saanut pyhimyst nhd; hn oli vain huomannut ett Francisco de Morian hevonen oli harmaan-kimo. Oli miten oli, mutta Espanjalaiset kunnioittivat Ceutla-tappelun muistoa siten, ett rakensivat kirkon tlle paikalle, jossa heidn ristiretkens ensiminen suuri voittopiv oli sarastanut. Kirkko sai nimekseen: "Meidn voittoneitsyemme", _Nuestra Sennora della Victoria_, kuten sittemmin tnne perustuva ensiminen espanjalainen kaupunkikin. Seuraus Ceutlan voitosta oli, mit Cortez mielikin, rauhanteko Tabaskolaisten kanssa. He huomasivat enemmn vastustuksen turhaksi ja ehdoittivat rauhan itse. Tunnustivat Castilian kuninkaan yliherrakseen ja toivat Espanjalaisille hyvt harjakannut, nimittin runsaasti ruokatavaroita, suuret pakat karttuuni-kankaita, melkoisen joukon kultakoristuksia ja -- kaksikymment nuorta orjatarta, jotka hurskaat ristiretkeliset pitivt hyvnn. Maakunnan kaziki lhti itse Espanjalaisten leiriin, ja hnt, kuten muitakin indiaaneja, jotka nyt lhestyivt tydell luottamuksella, kohdeltiin ystvllisesti. Muutama lhteemme, Louis Thomas kirjassaan lytretkist, mainitsee ett Tabaskolaiset "omaksuivat Kristinuskon", mutta Prescott ja muut tietvt vain mainita ett Cortez tll, kuten Cozumel-saarellakin, hvitti pakanalliset alttarit ja jumalainkuvat, pystytten sijaan risti ja neitsyt Marian sek sen ajan trkeimpien pyhimysten kuvia, jota toimitusta vastaan "indiaanit eivt tehneet mitn muistutuksia." Lhetysty lienee siihen rajoittunut ja pttyi viimein juhlalliseen jumalanpalvelukseen, jossa koko sotajoukko marssi riemusaatossa. Sen jlkeen astuivat seikkailijat jlleen laivoihinsa ja ohjasivat kulkunsa Aztekien valtakuntaa kohden. Tabaskolaiset jivt uusine jumalan-kuvineen oman onnensa nojaan. Kiirastuorstaina 1519 laski vihdoin koko laivasto ankurinsa ensimiseen mexikolaiseen satamaan San-Juan de Ulua nimisen saaren luona, suuren indiaani-joukon kokoontuessa paikalle. Nm nyt toista kertaa nkivt Euroopan laivoja rannoillaan, sill tnne oli Grijalva matkallaan tullut. Pari suurta venett, piroogia, lhestyi amiraali-laivaa, jonka maston-nokasta Castilian kuninkaallinen lippu liehui, ja koko joukko indiaaneja kapusi yls kannelle, ystvllisi elkeit tehden. Cortezin tulkki Aqvilar, joka Tabaskossa oli rauhanhieromisia menestyksell vlittnyt, koki puhutella asukkaita, mutta hnp ei ymmrtnytkn Aztekien kielt, joka melkoisesti erosi siit Maya-kielest, jota Tabaskossa puhuttiin. Siit pulasta pelasti Cortezin muuan henkil, joka tst lhtein oli nyttv varsin trke osaa Mexikon valloituksen merkillisess nytelmss. Tabaskolaisilta saatujen orjattarien joukossa sattui, net, olemaan yksi, joka tydelleen taisi sek Maya- ett Aztekien kielt, sill hn oli syntyn Mexikolainen. Hnen isns sanotaan olleen ylhinen kaziki, jonka kodista Tabaskolaiset muka olivat hnet ryvnneet. Marina -- niin nimittivt hnt Espanjalaiset -- oppi sukkelasti myskin Castilian kielt, "joka hnelle tuli rakkauden kieleksi," ja oli koko retken kestess Cortezin viehttvn Valkyyriana, verrattomana sodan suojelus-impen, jota ilman ehk Cortez kaikkine kumppanineen olisi, kunnian ja kiitoksen asemesta, saavuttanut ennen-aikaisen haudan Mexikon ylngill. Marinaa ylistvt Uuden-Espanjan aikakirjain tekijt ihmeteltvksi impyeksi sek henkisten ett ruumiillisten ominaisuuksien puolesta. "Hn oli" -- sano heist yksi -- "kaunis kuin jumalatar ja ansaitsi arvonsa Cortezin saattolaisena." "Hn tulikin hyvin lheiseen yhteyteen Cortezin kanssa," mainitsee toinen. Mutta yksistn tulkkinakin oli Marina verrattoman hyv olemassa. Sanotussa tilaisuudessa San-Juan de Uluan luona nyt sai Cortez hnen kauttansa tiet ett laivalle kiivenneet indiaanit olivat Mexikon mahtavan keisarin Montezuman alamaisia sek ett tm juuri vh ennen oli valloittanut heidn maansa. Nm indiaanit osoittivat kuitenkin rauhallista mielt, ja koko sotajoukko kvi maalle ilman mitn vastustusta heidn puoleltansa. Espanjalaiset asettuivat leiriin sille paikalle, jossa nykyinen kaupunki Vera Cruz sijaitsee, ja maan-asukkaat toivat heille kaikki tarpeelliset ruokavarat. Seuraavana pivn ilmestyi leiriin Cortezia tervehtimn Mexikon kskynhaltia Teuthile, loistava seurue ja vhn kultaisia tervetuliaisia muassaan. Cortez vastasi lhettmll heidn keisarilleen kourallisen joutavia kiiltokaluja ja ern sotamiehen-kyprin, jota Teuthile katseli mielihyvll ja halusi panna menemn Montezumalle. Se saataisiin takaisin tynnns kultaa! Keskusteltiin sitten kaikessa ystvyydess, ja Cortez ilmoitti Mexikon kskynhaltialle aikovansa lhte Aztekien keisaria tervehtimn. Tt orpanoimista arveli Teuthile kuitenkin hieman sopimattomaksi ja ilmoitti puolestaan mielipahansa vieraiden aikomuksen johdosta. Haastelun kestess oli Cortez huomannut ett useat kskynhaltian palvelijoista piirtelivt jotakin pitkille vaateliuskoille, ja lhemmin katsellessa saatiin nhd ett indiaanit tuota pikaa olivat lykksen jrjestykseen maalanneet Espanjalaisten kuvat heidn omituisissa puvuissaan sek kuvia heidn aseistaan ja "meritaloistaan," kuten indiaanit laivoja nimittivt. Tm oli Aztekien mainiota kuvakirjoitusta, sukkelasti suoritettua ja vallan kytnnllist. Kirjoitus oli lhetettv keisarille, ja vakuutettuna siit ptti Cortez antaa noille kuvioille tydellisen loiston, nyttmll kirjoittajille sotajoukkonsa uljasta niiausta ja tykkien tulta. Vaikutus tst olikin valtava. Mexikolaiset spshtivt kovasti pyssyjen ja kanoonain paukkuessa, ja muutamat rupesivat pitmn merentakaisia vieraita puolijumalina. Tieto heidn tulostaan lhetettiin tulisimmassa kiireess Montezumalle. Juoksijain kautta, joita vaihdettiin lyhykisten taivalten pst, saatettiin sanoma muukalaisten maahan-tulosta kolmessa vuorokaudessa pkaupunkiin, vaikka matka rannikolta Tenochtitlaniin oli 80 penikulmaa. Oiva postilaitos todellakin, kun ottaa huomioon ett Mexikolaisilla ei ollut hevosia. Seitsemn pivn perst tuli keisarillinen vastaus, jonka Teuthile saattoi Cortezille. Montezuma ei suvainnut vastaan-ottaa vieraita pkaupungissaan, mutta tt kieltv vastausta seurasi kuitenkin samassa suurenmoinen lahjoitus, jonka sata kantajaa saattoi Espanjalaisten leiriin. Siin oli kilpi, kypri ja rintahaarniskoja, joissa useat levyt ja koristukset olivat selv kultaa; siin oli kaula- ja rannerenkaita samasta metallista; siin oli varvikkaita, viuhkaimia, hyhentyhtj ja kyprikoristuksia kirjavista hyhenist, joita oli yhteen-punottu kulta- ja hopealangoilla ja runsaasti varustettu helmill ja jalokivill; siin oli elimi ja lintuja valetusta ja taotusta kullasta, kaikki mit kauniinta taidetyt; siin oli esirippuja, mattoja ja viittoja puuvillakankaasta, joka oli hienoa kuin silkki, kimalteli kirjavista vreist ja oli kirjaeltuna hyhentill, jotka vetivt vertoja kauniimpiin maalauksiin. Sit paitse oli siin neljttkymment tydellist pukua puuvillakankaasta sek pkaupunkiin lhetetty espanjalainen kypri, kukkaroilleen tynnn kultamuruja. Mutta suurinta ihmetyst hertti kaksi kiekkoa, isoja kuin vaununrattaat, toinen kullasta, toinen hopeasta. Kultakiekko, joka kuvaili aurinkoa, oli kauniisti kirjaeltu kasvien ja elinten korkokuvilla. Se oli kolmekymment pahnaa eli kmmenyst ymprimitaten, ja arvo laskettiin olevan kaksikymment tuhatta _pesos de oro_, noin 1,220,000 Suomen markkaa, mik raha siihen aikaan oli maailman suurillekin suurenmoinen summa. Hopeakiekko, joka kuvaili kuuta ja oli yht suuri, painoi 50 naulaa. Siinhn oli todisteita jokseenkin selvi Mexikon valtakunnan rikkauksista ja sen asukkaiden taidollisuudesta. Ja nm kalliit lahjat, jotka kerrassaan levitettiin hmmstyneiden vieraiden silmien eteen, kiihoittivatkin heidn intoansa ylimmilleen. Thnks olisi sopinut tyyty? Mit viel! Pakanain aarteet tuli kristillisen retkikunnan ryst viimeiseen kultahiukkaan asti, -- vht siit oliko tm kaukainen kansakunta koskaan hirinnyt yhtkn kalpeaihoista ihmist. Cortez ilmoitti, piten tuodut lahjat hyvnn, ettei hn ensinkn aikonut luopua aikeestaan lhte "tervehtimn" Aztekien keisaria, mink yrityksen muka se suuri Kastilian hallitsija, jota hn totteli, oli antanut hnen toimekseen. Hn lupasi kuitenkin pysy leirissn kunnes sanoma Espanjalaisten aikomuksesta saataisiin Montezumalle; -- ja lhettilt lhtivt taasen matkalle pkaupunkiin. Kymmenen pivn perst palasi Teuthile takaisin Espanjalaisten leiriin, tll kertaa sill jyrkll vastauksella Cortezille, ett'ei hn koskaan voisi toivoa saavansa lupaa tulla Mexikon pkaupunkiin ja ett kaikkein viisainta hnelt olisi palata takaisin hallitsijansa luo ja vied saamansa lahjat Montezuman terveisin mukanaan. Ja nytkin seurasi kieltv vastausta suurenmoiset lahjat, kiellon karvauden lieventmiseksi. Mutta mik oli sitten Montezumalla syyn tuohon kieltoon? Ja miksi hn niin runsailla hyvityksill koki taivuttaa vieraita? Miten voi mahtavan valtakunnan keisari siihen mrn peljt niin pient soturijoukkoa? Olihan hnell itsell suuret ja hyvin harjoitetut sotajoukot. -- Asia on mit omituisimpia historiassa; ja nyttp silt kuin joku _Nemesis divina_, taivahan kosto, joskus lhettisi varoituksiaan maailman mahtaville kummallisten ennustusten muodossa. Meidn tulee muistaa ett, kuten edellisess olemme kertoneet, Aztekien suku oli Anahuakiin saapunutta valloittajaheimoa ja ett se kovasti kyll rasitti kukistamiaan alkuperisi heimokuntia. Oli nyt olemassa vanha tarina, -- josta myskin jo olemme sivumennen huomauttaneet, -- ett, net, Mexikon ikivanha, mutta mennyt kultainen aika kerran oli palaava takaisin poistuneen valko-ihoisen miehen kanssa, joka oli jumalallista alkuper ja Anahuakin hyvntekij. Tuon kultaisen aikakauden kestess oli koko maa tuottanut hedelmi ilman ihmisen avutta; jyvi kantava thkp oli niin suuri, ett yksi mies tuskin jaksoi sit nostaa; ilma tuoksui alituisesti, tynnns hyvnhajuisinta lemua; sanalla sanoen, koko retn maanpiiri oli tmn viisaan hyvntekijn hallitessa yhten ainoana yrttitarhana. Quetzalkoatl, ilman jumala, oli tarinan mukaan ollut ko'okas, pulska, kalpea-ihoinen mies, jonka pitk parta aaltoili kauas alas hnen rinnoilleen. Yksi ylijumalista oli hneen suuttunut ja ajanut hnet maasta pois, maasta, jota hn niin runsaasti oli siunannut. Quetzalkoatl lupasi kerran maailmassa tulla takaisin jlkelisineen ja silloin neuvoillaan ja opetuksellaan taasen tehd maan onnelliseksi Sen luvattuaan nousi hn laivaansa, joka oli krmeen-nahasta tehty, ja purjehti itnpin, takaisin alkuperiseen kotiinsa. Tm merkillinen tarina oli juurtunut syvlle Aztekien kansakunnan uskoon, eik keisari Montezumakaan epillyt ennustuksen toteutumista. Ja siin oli perus-syy hnen pelkoonsa, kun nyt sanoma tuotiin valkoisten vieraiden tulosta maahan, siin syy hnen erinomaiseen vieraan-varaisuuteensa, jolla hn koetti saada heit hyvll lhtemn tiehens. Jos he todellakin olivat Quetzalkoatlin jlkelisi, niin oli arvatenkin heidn aikomuksensa kukistaa hnen valtansa; -- ja valloitusta helpoittaisi, kuten Montezuma kyll huomasi, se seikka, ett hnen alamaisissaan lytyi paljon tyytymttmi, miekalla kukistettuja aineksia, jotka varsin mielelln pudistaisivat Aztekien ikeen niskoiltansa. -- Ehk saataisiin vieraat runsailla lahjoilla lhtemn. Eihn kiitollisuuden tunne kokonaan poistu turmeltuneidenkaan ihmisten rinnasta, saatikka sitten niiden, jotka ovat jumalallista alkuper. Mutta Montezuma ei oikein tuntenut Quetzalkoatlin jlkelisi. Hnen ei olisi tullut kytt niin jaloluontoisia keinoja saadakseen heit poistumaan. Lhettmistn aarteista ei hn saanut mitn kiitoksia tunnottomilta vierailtaan, vaan niden ryhkeys pin vastoin paisui, mit enemmn kultien nky kutkutti heidn aistimiensa himoa. Tuskin olivat lhettilt ilmoittaneet hallitsijansa toivomuksen ja kohteliaasti pyytneet muukalaisia lhtemn, ennenkun Cortez vastasi: -- Nyt enemmn kuin koskaan ennen mielin min oppia tuntemaan teidn hallitsijaanne persoonallisesti. Min en milln muotoa voi palata hallitsijani luo, ennenkun olen pssyt pitkn matkani perille. -- Cortez, net, kyll huomasi ett Montezuman menetystavassa piileili eprisyytt ja pelkoa; ja tm seikka hnt suuresti rohkeutti yh yltyvn ylpeyteen. Hnen jyrkk vastauksensa sikhytti kovasti keisarin lhettilit, jotka tuskin olivat voineet uneksiakaan ett kukaan uskaltaisi osoittaa uppiniskaisuutta Mexikon mahtavaa hallitsijaa vastaan. Mutta viel enemmn he hmmstyivt, kun kummallinen, rohkea ritari plle ptteeksi rupesi -- soimaamaan lhettilit ja heidn keisariansa epjumalanpalvelijoiksi ja perkeleen lapsiksi, joita hn, Fernando Cortez, oli tullut pelastamaan hnen saatanallisen majesteetinsa kynsist. Se oli kielt, josta lhettilt ymmrsivt vain sen verran, ett muukalaiset kuokkavieraat, kiitokseksi kaikista saamistansa runsaista lahjoista, nyt aikoivat syd heidt karvoineen pivineen. Kauhistuksissaan tmmisest kohtelutavasta poistuivat he tietysti heti Espanjalaisten leirist, ja kaikki vlipuheet keskeytettiin. Seuraavana aamuna ei nkynyt yhtkn "villi" leirin seutuvilla. Vaihtokauppa, jota sotamiehet thn saakka olivat harjoittaneet asukkaiden kanssa, taukosi kerrassaan, kaikkinainen yhdistys kummankin kansakunnan vlill oli yht'kki katkaistu, runsaat ruokatavara-kuormat, joita indiaanit olivat leiriin kuljettaneet, jivt kerrassaankin tulematta. Pian kyll rupesi nlk vinguttamaan ristiretkelisten vatsoja, ja nlkisi ihmisi on aina ollut varsin vaikea pit kurissa. Rohkeat soturit rupesivat tytt totta nurkumaan, eik aikaakaan, ennenkun enemmist oli huomannut ett koko yritys oli mit mielettmint uhkapeli ja ett ainoa viisas keino oli palata takaisin luotettavien lihapatojen luo Cubaan. Nlk on vihollinen, jonka kanssa ei rohkeinkaan soturi ota ajan pitkn otellaksensa. Sit paitse vaivasi retkelisi kovasti kuumuus ja niden maanrien myrkylliset skset. Kapinan liekki oli syttymisilln, ja tytt kurkkua huusivat sotamiehet Cubaa; mutta silloin pelasti Cortezin kaksi onnellista sattumaa. Ensiminen oli se, ett hnen kekselisen phns pisti uutiskunnan perustaminen. Hn ilmoitti aikomuksensa heti ja nimitti yhteen menoon ja enemmitt mutkitta uuden, perustettavan paikkakunnan virkamiehet, noudattaen tietysti tss toimessa samaa jrjestelm, jota hnen synnyinmaassansa pidettiin tapana. Tuomareiksi, raatimiehiksi ja polisimestareiksi nousivat yht'kki miehet, jotka vast'ikn olivat purreet hammastaan kiukusta. Itsestn ymmrrettv on ett Cortez mainiolla kaunopuheliaisuudellaan tietysti myskin osasi saattaa selville kaikki ne edut, joita tst yrityksest lhtisi. Mik ei voinut pst virkamieheksi, hn ainakin tuli onnelliseksi ja itseniseksi talon- ja maan-omistajaksi. Espanjalaisten tunnettua ylpeytt ja turhamaisuutta onnehikas tulevaisuus tietysti kovasti paisutti, -- ja nureksijat rupesivat vaikenemaan. Nimitetyt virkamiehet tekivt uskollisuus-valansa Kastilian kuninkaalle; ja mits muuta kuin kaikuva: huraa! Nyt astui Cortez taas esille ja ilmoitti luopuvansa retkikunnan pllikktoimesta, jtten Velasquezin nimikirjoituksella varustetun valtakirjansa vasta nimitettyjen virkamiesten ksiin ja kehoittaen heit ryhtymn uuden ylipllikn valitsemiseen. Tm juhlallinen nytelmkohtaus pttyi tietysti siihen, ett samat mahtavat herrat nyt kaikin mokomin pyysivt Cortezia pysymn paikallaan. Hnelle laadittiin hnen katolisen Majesteetinsa nimess uusi valtakirja, jota kuitenkin muutamat Velasquezin puoluelaiset vastustivat. Mutta thn vastalauseesen vastattiin sotajoukon kaikkein suurimman enemmistn puolelta raikuvalla elkn-huudolla Cortezille, ja osa tyytymttmi vietiin kahleissa laivoihin. Uusi kaupunki sai nimekseen _Villa rica de la vera Cruz_, s.o. totisen ristin rikas kaupunki. Toinen sattuma, joka tuli juuri tmn kiireellisen perustuspuuhan pttvisiksi ja kerrassaankin tukki suun kaikilta kapinoitsijoilta, oli seuraava. Viisi indiaania nhtiin, rauhallisia elkeit tehden, lhestyvn Diaz del Castillon etuvartijoita. Pian saatiin tiet ett he tulivat lhettilin Zampoalan kazikin luota. Tm tahtoi, ilmoittivat he, tehd ystvyyden-liittoa vieraiden kanssa, joiden urostist Tabaskossa hn oli saanut kuulla ja joista hn toivoi saavansa auttajia, -- vapahtajia Aztekien ikeest, jota hnen kansansa kantoi. Senthden kutsuivat lhettilt vieraita ystvllisesti Zampoalaan Totonakialaisten maassa. Kutsumukseen tietysti suostuttiin suurella riemulla, ja koko sotajoukko lhti liikkeelle kuni tuulessa, pstkseen mit kiireimmiten paremmille leiville. Saavuttiin Zampoalaan. Se oli joteskin suuri, vkirikas kaupunki, parin piv-matkan pss Espanjalaisten leirist, ja kutsu-vieraita tervehdittiin maan tapojen mukaan erinomaittain kohteliaasti. Kaksikymment ylhist indiaania ihantavissa pukimissaan tuli vieraita vastaan, jotka saatettiin kazikin linnaan, miss tm piti heille, kuten heidn historioitsijansa mainitsee, erinomattain jrkevn ja samalla kauniin puheen. Seikkailijat saivat nyt yltkyllin sydkseen ja mukavat suojat maatakseen. -- Mutta Cortez ei tahtonut veltostuttaa sotilaitaan tyhjntoimittajan elmll. Muutaman lepopivn perst pani hn heidt tyhn, nimittin rakentamaan sit uutta kaupunkia, joka jo oli saanut nimens ja virkakuntansa. No, hakattiin, sahattiin, vnnettiin ja veistettiin nyt kaikkein voimien ja tarmojen takaa, jotta pian saataisiin turvapaikka, johon tarpeen tullessa sopi vetyty. Sek upseerit ett sotamiehet puuhailivat otsansa hiess. Zampoalalaiset heit ahkerasti auttoivat, ja ennen pitk olivat kaupungin linnoitustyt ehtineet sille kannalle, ett Cortez arveli varustuksia kyllin vahvoiksi kestmn mit hykkyst hyvns indiaanien puolelta. Kun nm perustustyt oli suoritettu ja kirkkokin rakennettu, ryhtyi Cortez, uskonnollista ohjelmaansa noudattaen, pakanain knnyttmiseen, joka toimi tll oli vhll saattaa hnet perikatoon. Ersen indiaanien epjumalan-palvelukseen, johon paljon vke oli kokoontunut ja jossa, kuten mainitaan, ihmisuhrikin oli toimitettava, tuli Cortez useine asetoverineen saapuville ja kielsi pakanallisen juhlallisuuden jatkamista. Nrkstynein tst kiihoittivat pakanain sielunpaimenet laumaansa hykkmn rohkeiden hiritsijin kimppuun, ja oivallinen ottelu alkoi. Sadottain indiaaneja piiritti vanhan pyhpaikan solvaajia, ja kauheiden kirousten kaikuessa heiluivat villien aseet vieraiden ymprill. Mutta Cortezin kylmverisyys ja uljuus piti paikkansa. Heti huomaten tehtvns, iski hn kiinni etevimpn lsn-olevista kazikeista ja kohotti Toledo-silns hnen pns plle, jota esimerkki useat hnen tovereistaan tuossa paikassa noudattivat, tarttuen hekin puolestaan toisiin ylhisiin indiaaneihin. Hmmstynein tst sukkelasta tempusta pyysivt kazikit itse vkens asettumaan, -- samalla kun Marina, joka oli seurannut Cortezia pakanain temppeliin, heidn omalla kielelln selvitti ett jokainen hykkys Cortezin ja hnen toveriensa henke vastaan kntyisi takaisin hykkjin plle, jotka siten kadottaisivat sen suojeluksen, jota heille oli luvattu Montezumaa vastaan, jonka ystvyyteen ei Zampoalalaiset eivtk muut asukkaat Totonakiassa en kuitenkaan voisi pst. Totonakialaiset olivat, net, vh ennen, luottaen Cortezin voimalliseen apuun, vanginneet Mexikon keisarin veronkiskojan, ja tmn seikan juolahtaessa muistiin vaikeni villien huudot. He heittivt aiotun kosto-hykkyksen sikseen, vaikkapa olikin solvattuna vanhan temppelin kunnia. Silmnrpyksess kytten hetken mieli-alaa, kski Cortez miehins repimn alas epjumalain kuvat. Ja miehet, jotka ainakin osaksi olivat melkein yht yltipisi oman uskontonsa haaveksijoita kuin heidn pllikkns itse, kvivt heti ksiksi hvitystyhn. Pakanain suuret, puiset jumalain-kuvat systiin alas alttareiltaan, ja romahtaen vyryivt ne sen kukkulan juurelle, jossa temppeli sijaitsi. Sitten sytyttivt Espanjalaiset rovion, ja kauhistuneen indiaani-kansan katsoessa paloivat vanhat pyhitetyt puuplkyt poroksi. Mutta toisia jumaluuksia tuotiin sijaan, -- eik suinkaan pakanallisia puuplkkyj, vaan kaunis neitsyt Marian kuva, joka psi niiden entiselle paikalle alttarilla, johon se asetettiin juhlallisen katolilaisen messun kaikuessa, jonka toimitti is Olmedo kaikella kirkollisella loistolla ja joka, kuten espanjalaiset historioitsijat vittvt, "teki suuremmoisen vaikutuksen villeihin Totonakialaisiin." -- Tll toimituksella oli nm pakanat nyt knnytetty Kristinuskoon. Jonkun aikaa tmn onnellisesti suoritetun knnytystyn perst lhetti Cortez kirjeen sek suuren osan niist lahjoista, jotka hn oli saanut Montezumalta, kuninkaallensa Carlos I:lle (keisari Kaarle V:lle, 1516-1556). Lhetyksen toimittivat Villa rica'n tuomarit Montejo ja Portocarrero, joille sit varten annettiin laivaston paras alus. Tm lhti matkalle Villa rica'sta heinkuun 26 p:n 1519 ja saapui Espanjaan lokakuussa. Mainitut herrat toimittivat sitten Sevillan hovissa asiansa, joka tuotti seurauksia, joista vast'edes saamme mainita. Tmn lhetystn lhdetty matkalle Villa rica'sta, syttyi seikkailijain joukossa taas kapinallinen vehke. Muutamat tyytymttmt, jotka eivt arvelleet Mexikon valloituksesta kuitenkaan mitn tulevan ja joiden etupss oli pappi Juan Diaz, yrittivt salavihkaa anastamaan yhden laivoista, purjehtiaksensa Cubaan, jossa Velasquezille annettaisiin tieto thn asti tehdyist lydist; mutta Cortez sai vihi vehkeest, kapinoitsijat pantiin vastaiseksi kahleisin -- ja koko laivasto upotettiin mereen. Sill oli kaikki vastaiset pako-yritykset ehkisty, eik retkelisten edess en ollut muuta kuin voitto tai kuolema. Useat tosin tt Cortezin uskaliasta hanketta kovasti moittivat ja hnt jo syytettiin kavaluudestakin, mutta viisas pllikk ymmrsi ystvins kautta tehd uskottavaksi ett laivat olivat madonsymin kautta kyneet perti kelvottomiksi. Hn oli itse olevinaan kovasti pahoillaan tuosta pakollisesta hankkeestansa, mutta piti sitten pontevan puheen, kuvaillen miehilleen Mexikon aarteita, ikuisen maineen loistoa ja Kaikkivaltiaan kiitosta Kristinuskon sankareita kohtaan. "Tmn merkin turvissa voitat." -- Ja puhe pttyi yksimieliseen, tuliseen huutoon: Mexikoon! Mexikoon! IV. Xikotenkatl. Elokuun 16 p:n 1519 lhti retkikunta matkalle Villa Ricasta. Siin oli 500 miest jalkavke, 14 ratsumiest ja 6 tykki sek totonakialainen apujoukko, jossa oli tuhat nuorta sotilasta ja yht paljon kantajia sek noin 50 etevimpien perhekuntain jsent Zamapoalasta. Villa Ricaan jtettiin 50 miest jalkavke, kymmenen hevosta ja vahvin tykist sek komentajaksi majori Escalante. Ensimmlt kvi Espanjalaisten retki kuuman ilmavyhykkeen kaunisten seutujen lpi, mutta vhitellen noustiin ylnne-tasangolle. Pian nkivt he edessn korkeita vuorihuippuja, jotka kohosivat tasangolta. Oikealla yleni, valtava Sierra Madre tummine havumetsineen, etelss korkea Orizaba valkoisessa lumipuvussaan. Euroopalaisten jalkojen juurella levisi muhkeita maisemia niittyineen, virtoineen ja metsineen; ja niiden vlist tervehtivt seikkailijain silmi somat indiaani-kylt herttaisten kukkakenttien ymprimin. Himme valoviiva taivaan-rannalla, muistutti sotilaita valtamerest, jonka takana oli kaukainen kotimaa, jota moni heist ei en olisi nkev. Retken jatkuessa muuttui ilmanala. Kylmt tuulet, vristyttvt rankkasateet ja pieksevt rakeet saattoivat retkelisille paljon krsimyksi. Paremmin puetut Espanjalaiset kestivt toki jotakuinkin, vaikka moni heistkin sairastui ja Cortez itse sai tilapisen kuumeen; mutta varsinkin Totonakialaiset, kuuman ilmavyhykkeen asukkaat, saivat monta aukkoa riveihins. Maa kvi kolkoksi ja hirvittvksi niinkuin ilmanalakin. Tie kiemuroitsi pitkin Cofre de Peroten harjaa, taivaankorkuisten, tulta ruiskuttavien vuorien sivutse, laavan ja tuhan peittmien tanterien poikki. Usein kvi polku kauheiden kuilujen ja syvyyksien partaalla, joiden pohjalla seikkailijamme nkivt tropiikien kukoistavan kasvullisuuden. Mutta jo marssi uupunut joukko Sierra del Agua nimisen vuorisolan lpi, ja pian levisi heidn edessn lauhkeampi maa, melkein Etel-Euroopan kaltainen. Seudut osoittivat huolellisen viljelyksen merkki, vaikka tmn tuotteet olivat suurimmaksi osaksi ihka uusia Espanjalaisten silmille. Kaikkialla huomasivat he agave-istutuksia ja eri kaktus-lajeja. Indiaanit niiss kyliss, joita he tapasivat tielln ja joista useat olivat varsin vkirikkaita ja suuria, osoittivat kaikkialla rauhallista, ystvllist mieli-alaa -- niinkauvan kuin itse saivat olla rauhassa. Erss paikassa kuitenkin, kun Cortez -- laiminlyden kaikki jrkevyyden lait, kuten tavallista milloin vain hnen uskontonsa oli kysymyksess -- taas yritti tyrkkimn kyllisille neitsyt Marian ja muita kuviansa, tekivt he vastarintaa, ja pienempi kahakka syntyi, joka onneksi pian pttyi ilman mitn mainittavaa seurausta. Mutta kun seikkailijat olivat saapuneet Tlaskala, s.o. Leipmaa, nimisen pienen vapaavaltion alueelle, kohtasi vastukset, jotka kauvemmaksi aikaa keskeyttivt heidn retkens Mexikoon. Ja kuitenkin oli Espanjalaisten vhinen sotavoima juuri Tlaskalasta saava pttvsti tehokkaan avun, jota ilman he luultavasti eivt koskaan olisi psseet Mexikon mahtavan valtakunnan herroiksi. Tlaskalaiset olivat sotaisaa, urhoollista kansaa, jotka eivt tietneet kuolemaa peljt. Cortez laskee heit olleen puoli miljoonaa ihmist, joita hallitsi eri kylkuntien edusmiehet yhdess neljn "vanhimman" muodostaman neuvoston kanssa. He olivat suurella rohkeudella ja kunnolla torjuneet Mexikon sotajoukkojen hykkyksi maahansa, ja Cortez nyt kernaasti olisi tehnyt liiton tmn urhean heimon kanssa, joka oli vihamielinen sille mahtavalle keisarikunnalle, jota hn oli tullut hvittmn. Tss tarkoituksessa lhetti hn nelj ylhisint Zampoalalaista pyytmn sotajoukolleen vapaata kulkua heidn maansa lpi. Mutta Tlaskalan senaati ei tahtonut kuulla puhuttavankaan semmoisesta ehdoituksesta. Cortezin lhettilt pidtettiin panttivankina, ja vapaavaltion sotajoukkojen pllikk sai kskyn ko'ota voimansa ja viipymtt lhte liikkeelle puolustamaan Tlaskalan aluetta. Todellakin kunnollinen kansakunta, joka ymmrsi panna arvoa sek sislliseen ett ulkonaiseen itsenisyyteen ja vapauteen. Mainittu sotapllikk, joka nyt sai toimekseen torjua ulkoapin uhkaavaa vaaraa, oli miehuullinen Xikotenkatl, miellyttv ilmi, kuten koko hnen kansansakin. Useampia pivi turhaan odotettuansa lhettiliden palaamista, lhti Cortez viimein elokuun 30 p:n joukkoineen liikkeelle leiristn ja syksi kapean muurin-aukon lpi sisn Tlaskalan alueelle. Tm muuri, joka oli rajana vapaavallan ja Mexikon valtakunnan alueen vlill, ei ollut sotamiehill varustettu. Mutta kun Cortez ratsuven kanssa oli pssyt vihollisen alueelle, ryntsi hnt vastaan melkoinen joukko sotilaita, ja ratsumiehet saivat kest ankaran kahakan. Nm indiaanit eivt nkyneet "yhteen-kasvanutta miest ja elint" niinkn pelkvn, vaikka hekin nyt ensimisen kerran nkivt mokomia kummallisia otuksia. Espanjalaiset menettivt tss ensimisess kahakassaan Tlaskalan urhoollisia sotilaita vastaan kaksi hevosta, jotka kuolivat haavoihin, joita niihin indiaanit iskivt oivallisilla puumiekoilla, -- aselaji, jota Espanjalaiset pian oppivat pitmn kunniassa. Osa ratsumiehi sai myskin hyvt haavat. Vasta kun espanjalainen jalkavki ja tykist tuli vliin, vistyivt Tlaskalaiset. Mutta tm tappelu olikin heidn puoleltaan ainoastaan vhptinen kahakka. Seuraavana pivn ryntsi Espanjalaisia vastaan Tlaskalan koko sotavoima, johon nyt oli liittynyt myskin Otomi nimisen naapuriheimon hurjuudestaan tunnetut sotilaat. Koko indiaani-armeijaa johti sotapllikk Xikotenkatl itse. Se oli suurin sotavoima, mit uhkarohkea valloittajajoukko viel oli nhnyt edessn. Espanjalaiset kirjoittajat kehuvat siin olleen noin 80,000 miest, lukumr, jonka kuitenkin ainakin osaksi heidn vilkas mielikuvituksensa lienee luonut. Mutta tsskin miesluvun puolesta eptasaisessa taistelussa voitti Cortezin hurjapinen joukko. Ryntvt indiaanilaumat viskattiin takaisin sen suljetuista riveist kuin meren aallot kalliosta. Toinen hykkys toisensa perst torjuttiin. Espanjalaiset avasivat rivins ainoastaan antaaksensa ampumakoneilleen sijaa puhaltamaan pois joukottain vihollisia. Viimein vistyi, kun vistyikin, oudon tulituiskun edest Tlaskalan sotapllikk, ja Espanjalaiset jivt tappotanteren herroiksi. Mutta he kyll olivat oppineet tuntemaan ja kunnioittamaan vihollisensa rajua rohkeutta. Vaikka voittajana ollen ei Cortez katsonut sopivaksi tunkeutua syvemmlle vapaavaltioon, vaan asettui leiriin muutamalle melle lhell tappelutannerta ja pani menemn uuden lhetystn vihollisten pkaupunkiin. Mutta lhetyst sai vastauksen, joka oivallisesti osoittaa ett Tlaskalaiset olivat kansaa, "joka ei voinut kunniaansa pett." Tlaskalan senaati antoi, net, Espanjalaisten tiedoksi ett maan sotavoima seuraavana pivn tulisi heit tervehtimn ja uhraamaan heidt jumalilleen. Ja tmn sanoman saattajat toivat muassaan runsaan lahjan ruokatavaroita, "koska Xikotenkatl ei tahtonut taistella nlkisten vihollisten kanssa." Muutaman pivn kuluttua siit, syyskuun 5 p:n 1519, psivtkin Espanjalaiset kiusaamaan Onnetarta tulisessa ottelussa. Cortezin uhkarohkea joukko valmistausi sin pivn taisteluun rukouksella ja ripill ja samosi sitten ulos varustuksistaan, tervehtiksens vihollisen sotavoimaa. Noin virstan pss mainitulta melt nkivt he Tlaskalaisten ja Otomilaisten tihen tappelurinnan rehentelevn suurella tasangolla. Kuulkaamme mit historioitsija (Prescott) tst merkillisest armeijasta sanoo: "Ei olisi voinut uhkeampaa nhd kuin nit indiaani-joukkoja. Sotamiesten puoleksi alastomat, maalatut ruumiit, pllikkjen haaveelliset kyprit, joista kullat ja jalokivet kimalsivat, kiiltvt hyhentyhdt ja kirjavat pukimet hikisivt silm. Lukemattomat keiht ja heittopeitset, joiden krjet olivat kiiltvst vaskesta, vlkkyivt kirkkaasti aamu-auringon steiss, kuni pauhaavalla valtamerell leimahtelevat ukontulet. Valtavan sotavoiman takajoukkoja varjostivat Tlaskalan ja Otomin pmiesten vaakunamerkeill varustetut liput, joiden joukosta erittinkin pisti silmiin Xikotenkatlen huonekunnan merkki, valkoinen karja kalliolla, ja vielkin enemmn Tlaskalan vapaavaltion smaragdeilla ja hopeatill runsaasti koristettu lippu, jossa merkkin oli roomalaisen _signum'in_ muotoon laadittu kultainen kotka levitettyine siipineen. Tavallisilla sotamiehill ei ollut muuta vaatetusta kuin leve verhovy vytreill; mutta heidn ruumiinsa oli maalattu sen pmiehen vreill, jonka lippua he seurasivat. Ylhisempien sotilaiden hyhenvarustukset noudattivat samaa vrilajitusta. Kazikien ja ylhisimpien miesten pukimena oli paksu pumpulihamehut, joka sulkeutuen tiivisti ruumiisen samalla suojeli reisi ja hartioita; ja tmn pll pitivt rikkaammat indiaanit viel hienoista kulta- ja hopealevyist tehty asua. Heidn srins suojeli nahkasaappaat tai varvikkaat, jotka olivat kullalla reunustetut; mutta loistavin osa heidn puvustaan oli kallis, merkillisen taiteellisesti kirjaeltu, hyhenvaatteesta valmistettu vaippa, joka ulkonltn vivahti semmoiseen asehameesen, jota euroopalainen ritari keski-ajalla piti pukunsa pll. Tt kaunista ja upeaa pukua kruunasi puusta tai nahasta tehty phine, joka kuvasi jonkun peto-elimen pt ja usein oli varustettu hirvell hammas-aidalla. Phineen peittmn teki sotilaan p hirvittvn vaikutuksen. Plaen pll liehui troopillisten lintujen hyhenist tehty tyht, joka muodollaan ja vrilln merkitsi sen henkiln arvoa, joka sit kantoi. Varustuksen tytteeksi oli heill kilvet, jotka joko olivat puusta ja nahalla peitetyt taikka useammin ruokoiset ja puuvillalla tytetyt. Heill oli myskin toisenlaisia kilpi, joissa puuvilla oli pllystetty jollakin kimmoisella aineksella, jolla sit voitiin painaa yhteen ja saada vhemmn tilavaksi, niinkuin sateen- tai pivnvarjoa. Nm kilvet olivat kaunistetut kaikellaisilla koristuksilla kunkin halun ja varallisuuden mukaan sek reunustetut sievill hyhenhetuleilla. Hykkysaseina kytettiin linkoa, jousta ja nuolia sek heittokeihit. He olivat mainioita jousimiehi ja osasivat ampua kaksi, jopa kolmekin nuolta kerrassaan; mutta erittinkin taitavasti osasivat he kytt heittokeihst. Erst lajia keihit, johon oli kiinnitetty nuora, josta heittj voi vet aseensa takaisin, pelksivt Espanjalaiset kovasti. Niss eri aseissa oli luu- tai vaskikrjet, joiden tutkaimet olivat tervt kuin partaveitset, mutta helposti tylsyivt. Heidn nuolissaan ja keihissn oli myskin usein vaskikrjet, ja miekan asemesta kyttivt he noin puolen neljn jalan pituista sauvaa, jonka kaksihaaraiseen phn oli poikkipin sovitettu tervi vaskilehti, -- hirmuinen ase, joka voi kaataa hevosen yhdell iskulla." -- Semmoinen oli se armeija, jonka kanssa vhlukuisen espanjalaisen joukon nyt oli otteleminen. Mutta: _in hoc signo vinces_. Espanjan soturit ja heidn yltipinen pllikkns luottivat lujasti suojeluspyhns apuun ja kvivt tappeluun varmalla voiton toivolla. Tappelu alkoi Tlaskalaisten puolelta tihell nuoli- ja heitto-aseiden sateella, joiden vinkuessa Espanjalaiset hiljoilleen etenivt, kunnes he vhn matkan pss vihollisista avasivat rintamansa ja oksennuttivat ulos kanoonainsa ja pyssyjens sisllyksen, joka tihen sullotussa indiaani-joukossa teki hirvet tuhotyt. Silloin heti koko tuo uhkarohkea joukko tervine Toledo-silineen ja keihineen kvi Tlaskalaisten kimppuun lujasti suljetussa falangissa. Miehekksti ja kylmverisesti toimitettiin hykkys; mutta miehuutta ei puuttunut Tlaskalankaan pojilta. Joukottain kaatui nit maahan, mutta uusia parvia tuli kuolleiden sijaan, ja ennen pitk tytyi Espanjalaisten knty hykkyksest puolustukseen. Viimein murtausivatkin hurjasti huutaen Tlaskalan miehet heidn riviens lpi, ja nyt kuppuroitsivat kaikki sinne tnne toinen toisensa seassa. Tll huimalla hetkell, jolloin kaikkinainen komento ja jrjestys oli loppunut, ryntsi Cortez rajuine ratsumiehineen vastustamattomalla voimalla vihollista vastaan, samalla kun taasen tykist rupesi jyrisemn Tlaskalaisten kylkilinjaan ja soi jalkavelle hetken henghtmisen aikaa. Hyvin harjoitetut espanjalais-joukkiot yhtyivt uudestaan, ja taistelu jrjestyi jlleen. Nyt oli Tlaskalaisten vuoro visty, ja tappelu taukosi hetkeksi. Mutta Xikotenkatl vain kokosi joukkonsa uuteen hykkykseen. Tm ehk olisi saattanut hurjanrohkeat seikkailijat Tlaskalan jumalain uhriksi, sill neljn tunnin tappelun perst olivat he nyt joteskin uuvuksissaan; mutta suppea suojeluspyh nkyi todellakin Espanjalaisia viisailla vehkeill auttelevan, kuni muinoin sinisilm Atene Kreikan sankareita Trojan tanterilla. Uskollinen Xikotenkatl sai, net, phns ett Otomilaisten sotapllikk oli pelkuri, ja hn lausui ajatuksensa suoraan. Seuraus oli ett Otomilainen vaati Xikotenkatlea kaksintaisteluun, josta kuitenkaan ei mitn tullut, koska toiset pmiehet karkasivat vliin. Mutta Otomilainen vei lippunsa sotajoukosta pois, ja tm supeni lhes kolmannella osalla. Samaan aikaan kuuluu myskin ers tlaskalainen alipllikk, joka komensi 10,000 miest, luopuneen tappelusta, jolloin Xikotenkatl ei en arvellut voivansa kyd Espanjalaisten kimppuun; ja nm jivt taaskin paikan herroiksi. Mutta kerrotaanpa myskin ett sin pivn ei yksikn Espanjalainen jnyt haavoittumatta. Niin oli hevostenkin laita. Ja vsyneen pitkllisest kamppauksesta vetysi Cortezin joukko takaisin vuorelleen, levhtkseen vaivoistaan. Uusi lhetyst pantiin menemn Tlaskalaan, jonka neuvoskunta ei kuitenkaan tllkn kertaa suostunut tarjottuun rauhaan. Heidn pappinsa antoivat -- kuten kerrotaan Xikotenkatlen kehoituksesta -- sen neuvon ett Espanjalaiset olivat torjuttavat yll, koska nm muka olivat "pivn lapsia," vaikk'ei sentn jumalia, kuten muutamat luulivat. Xikotenkatl sai kskyn tehd yllisen hykkyksen vuorella majailevia Espanjalaisia vastaan. Tm tehtiinkin muutamana yn. Mutta Cortez oli varoillaan. Itse tarkasteli hn, luottamatta paraimpiinkaan ritareihinsa, yn pimess vahtejansa, ja onneton se, joka ei ollut paikallaan. Tmmisell tarkastuskynnill oli kerran muuan sotamies hnet pimess ampua, mutta Cortez enntti saada lausutuksi tunnussanan ja pelastui. Tavallistenkin olojen vallitessa oli tm tarkkuus hnen tapanansa, ja tss vaarallisessa tilassa nyt varsinkin valvottiin vahtien valppautta mit ankarimmasti, vaikkapa vki olikin kovin vsyksissn ja uupuneena. Jo pitkn matkan pss huomattiin Xikotenkatlen armeija, ja hiljaisuudessa toimitettiin kaikki puolustus-hankkeet. Tykit ja pyssyt ladattiin ja kaikki miehet jrjestettiin asentoon hykkyst varten. Tlaskalaiset luulivat kuitenkin "auringon lasten" lepvn yn puolipimess. Silloin kki-arvaamatta tuima tykist purkasi sisllyksens heidn riveihins, levitten kuolemaa ja hvityst. Kuin haukka pesstn hykksi sitten heti koko espanjalainen voima alas vuorelta, jossa leiri sijaitsi, ja tll kertaa kestivt Tlaskalaiset ainoastaan muutaman minutin. Hmmstynein ja kovasti pettynein turvasivat he pakohon poikki tasangon, jossa kuitenkin ratsuvki heidt saavutti ja tappoi Tlaskalan miehi joukottaan. Seuraavana pivn uudisti Cortez tarjoumuksensa, ja jo suostuikin siihen Tlaskalan neuvoskunta, jonka lhettilt tapasivat kokonaan masennuksissa krsityn tappion johdosta. Xikotenkatl tarjousi vielkin toistamaan taistelua ja pesemn Espanjalaisten verell pois sen pilkun, joka oli tahraantunut Tlaskalan soturien kunniaan; mutta neuvosto pani nyt kuitenkin menemn lhetystn, joka runsailla lahjoilla astui espanjalaisen sotapllikn eteen ja puhutteli hnt Marinan kautta seuraavasti: -- Jos olette vihollisia ja julmia jumalia, niin luovutamme teille tten useampia orjia, jotta voitte sytt vatsanne tyteen niiden lihalla ja juoda niiden verta; jos olette lempeit jumaluuksia, niin pitk hyvnnne kirjavia hyheni ja suitsu-aineita; mutta jos olette ihmisi, niin saatte tst leip, hedelmi ja lihaa. -- Thn puheesen vastasi Marina Cortezin puolesta, ja aselepo tehtiin. Kaksi piv perstpin saapui Tlaskalasta juhlallinen, loistavaan asuun puettu lhetyst, jonka etupss oli sotapllikk Xikotenkatl valkoisessa, hyhenill ja jalokivill somasti koristetussa varustuksessa. Kelpo indiaani-pllikk, jonka ryhti oli jalo ja mieheks, selitti suoraan ja pelkmtt ett hn yksinn oli syyn maanmiestens harjoittamaan vihollisuuteen Espanjalaisia vastaan, sill hn oli muka luullut ett nm olivat liitossa Montezuman kanssa, joka oli hnen kansansa verivihollinen. Hn heittysi senthden Cortezin haltuun, jotta tm saisi tyhjent vihansa hnehen, mutta sst hnen kansansa. Tlaskalan portit olivat Cortezin sotajoukolle avoinna. -- Niin puhui uljas Xikotenkatl. Nuoren indiaani-soturin suora ja vilpitn kyts teki miellyttvn vaikutuksen Corteziin. Hn suostui pyydettyyn rauhaan ja ilmoitti muutaman pivn perst itse tulevansa Tlaskalaan. Xikotenkatl tarjousi silloin etevimpien seuralaistensa kanssa jmn panttivangiksi leiriin, vakuudeksi Espanjalaisten turvallisuudesta Tlaskalassa. Mutta Cortez ei; huolinut tst tarjouksesta, vaan selitti ylpesti ett'ei hn tarvinnut mitn takuuta turvallisuudestaan. Tss tilaisuudessa oli saapuvilla muutamat lhettilt Mexikosta, jotka salaa olivat hiipineet Tlaskalan alueen lpi. He jttivt keisarinsa nimess taaskin Cortezille suuren lahjoituksen ja onnittelivat hnt Tlaskalaisista saatuun voittoon. Heidn asianaan oli vielkin varoittaa hnt menemst Mexikoon ja etenkin ehkist liittoa syntymst Espanjalaisten ja Tlaskalaisten vlille, joiden viekkaudesta ja uskottomuudesta he tekivt vilkkaan kuvauksen. He eivt kuitenkaan saaneet Cortezilta muuta kuin ett hn viel lykksi tulonsa Tlaskalaan kuudeksi pivksi. Viimeisen nist tuli uusia lhettilit Tenochtitlanista, taaskin rikkaita lahjoja tuoden; ja nm nyt ilmoittivat ett heidn keisarinsa oli taipuvainen rupeemaan ystvyyden-liittoon sen suuren hallitsijan kanssa, jota Cortez palveli, jakamaan aarteensa hnen kanssaan ja suorittamaan hnelle mrtty vuotuista maksua, -- sill ehdolla, ett Cortez luopuisi kaikkenaisesta yhteydest Tlaskalaisten kanssa ja samalla heittisi sikseen aikomuksensa tulla Tenochtitlaniin. Cortez thn ei antanut mitn suoranaista vastausta, sill hn tahtoi pit Mexikolaisia eptiedossa. Mutta itsessn oli hn lujasti pttnyt pysy suostumatta mihinkn ehtoihin. Tll'aikaa kvivt Tlaskalaiset levottomiksi, Espanjalaisia kun ei kuulunutkaan tulevaksi heidn kaupunkiinsa. Olivatko Mexikolaiset onnistuneet herttmn Cortezissa epluuloa heidn vilpittmyyttns vastaan? Tmn eptietoisuuden poistamiseksi ryhdyttiin erinomaiseen hankkeesen. Koko korkea neuvoskunta ynn lukuisan seurueen kanssa lhti Espanjalaisten leiriin, johon kukin neuvostonjsen kannettiin kantotuolissa. Etevin heidn joukossaan oli sotapllikk Xikotenkatlen is, sokea vanhus, joka nyt piti Cortezille puheen, muistuttaen hnt tuosta lupauksesta, jonka mukaan Espanjalaisten piti el rauhassa Tlaskalaisten kanssa ja tulla heidn pkaupunkiinsa. Jos Cortez oli muuttanut mielt, pyysi hn virkaveljineen saada jd vangiksi vieraiden luokse, koska muka neuvoskunta yksinn oli sotaptksen tehnyt. Cortez lupasi nyt tytt heidn toivomuksensa, ja neuvoskunta lhti juhlallisessa saattokulussa takaisin Tlaskalaan. Leiriss ruvettiin niinikn nyt lht tekemn, ja muutaman pivn menty marssittikin Cortez sotavoimansa Leipmaan pkaupunkiin. Mit oli siell nhtvn ja millainen oli niden "villien" indiaanien koti-elm? Cortez itse antaa siit kirjeess keisari Kaarle viidennelle seuraavan kertomuksen: "Tmn kaupungin suuruus ja loisto minua hmmstytt. Se on suurempi kuin Granada, sislt yht paljon ja yht kauniita rakennuksia kuin Granada ja on valloituksenkin perst paljon vkirikkaampi ja paremmin varustettu jyvill, siipi-elimill, metsn-riistalla, kaloilla, raittiilla vedell, palkohedelmill ja muilla oivallisilla ruokatavaroilla. Joka piv on 30,000 ihmist kokoontunut torille ostamaan ja myymn, ottamatta lukuunkaan kauppiaita ja vlikauppiaita, joita on kaikkialla muualla kaupungissa. Tll torilla saa ostaa mit ikin elannokseen tarvitsee, saa ostaa vaatteita, kenki, kulta- ja hopeakoristuksia sek kaikellaisia hyhenteoksia, parahinta tekoa maailmassa. Jos jonkinlaisia savi-astioita ja paljon parempia kuin Espanjassa saapi tll, niinikn erillaisia kasvia ja lkkeit sek paljon muuta tavaraa. Tll on kylpyhuoneita kosolta sek paikkoja, joissa voi leikkauttaa hiuksensa ja ajattaa partansa. Lyhyesti sanottu, tss kaupungissa on kaikin puolin hyv jrjestys ja kunnollinen hallinto. Asukkaat pystyvt jos mihink tyhn hyvns ja veisivt voiton taidollisimmistakin Afrikalaisista" (maurilaisista asukkaista Espanjassa, jotka olivat maailman mainioita taidostaan ja hienosta sivistyksestn). Espanjalaiset historioitsijat itse kertovat ett Cortezia tervehdittiin Tlaskalassa yht loistavasti kuin koskaan roomalaista sotapllikk Tiberin kaupungissa suuren voittoretken perst, ja niin kolmena viikkona, jotka hn oleskeli siell, kohtelivat Tlaskalaiset hnen sotilaitaan kuin jumalia. Liitto lopullisesti solmittiin, ja vahvistaakseen vielkin ystvyyttn niden kummallisten vieraiden kanssa tarjosivat etevimmt Tlaskalaiset tyttrin vaimoiksi Cortezin ritareille. Xikotenkatlen oma tytr, jota pidettiin Tlaskalan ihanimpana impyen, kastettiin ja joutui naimisiin reippaan Alvaradon kanssa. Tmn nuoren hidalgon vaaleat, kihert hiukset, valkoveriset kasvot ja iloinen luonto suuresti miellytti Tlaskalaisia. Cortez tietysti tllkin koki saada uusia liittolaisiaan luopumaan heidn vanhoista jumalistansa, mutta sep ei kynytkn niin helposti. "Leipmaan" asukkaat pitivt kiivaasti uskontonsa puolta, ja viimein Cortez, vaikka hyvin vastenmielisesti, jtti itse viisaan is Olmedon neuvosta tmn asian sikseen. Tss oli ennen kaikkea trke ystvyyden pysyttminen tmn sotaisan kansan kanssa. Espanjalaisten kortterissa pystytti Cortez kuitenkin suuren ristin ja piti joka piv juhlallisia messuja, joita kaupungin asukkaat hiljaisina kuuntelivat. Mutta vierasten kanssa tekemllens liitolle, joka koski sek hykkyst ett puolustusta, pysyivt Leipmaan kelpo asukkaat viimeiseen saakka uskollisina, vaikka he saivat monta vryyttkin krsi. Heidn uljasta sotapllikkns, jonka nimen olemme panneet otsakirjoitukseksi tlle luvulle, odotti surullinen kohtalo. Mutta siit sittemmin kertomuksemme kehjetess. V. Luvattu maa. Tlaskalaan oli taaskin Cortezin luo tullut Mexikosta lhetyst, joka tavallisia lahjoituksia Montezumalta tuoden nyt suorastaan kutsui Espanjalaisia tulemaan hnen luoksensa Mexikon pkaupunkiin. Kutsumus suuresti hmmstytti Cortezia, mutta oli tietysti myskin hnelle varoituksena pysymn varuillansa, koska Montezuma nyt silminnhtvsti oli muuttanut menetystapaa. Lhettilt neuvoivat hnt myskin Montezuman nimess kulkemaan Cholulan kaupungin kautta, joka oli noin seitsemn maantiet. penikulman pss Tlaskalasta. Neuvo tietysti ei vhentnyt Espanjalaisten epluuloja; sill Tlaskalaisten tiedon-antojen mukaan majaili suuri Mexikolainen sotavoima Cholulan lheisyydess, ja tmn kaupungin asukkaat olivat ystvllisess suhteessa Montezumaan. Siit huolimatta ptti Cortez kuitenkin poiketa Cholulaan, koska sieltkin nyt tuli lhetyst ja kutsui hnt kaupunkiin. Cortez ei tahtonut ett hnen sotaisat liittolaisensa nkisivt mitn pelon merkki hness, eik hn liioin halunnut jtt vihamielist kaupunkia ja mexikolaista sotavoimaa taaksensa. Cholulaan ptettiin siis lhte, ja Cortezin sotajoukko, jota seurasivat Zampoalaiset ja 6,000 Tlaskalaista soturia, samosi pois vapaavaltion alueelta ja saapui seuraavana pivn Cholulaan, jossa Espanjalaisia ja Zampoalaisia kaikilla ystvyyden osoituksilla tervehdittiin ja vieraanvaraisesti kestittiin; mutta Tlaskalaisia ei pstetty kaupungin sisn. Iso muurirakennus melkein keskell kaupunkia annettiin Espanjalaisille kortteriksi, ja heidn isntns kohtelivat heit erinomattain ystvllisesti. Kuitenkin olivat he Cortezin mielest luonteeltaan umpimieliset ja juonikkaat, verraten suoraluontoisiin ja sotaisiin Tlaskalaisiin. Hn rupesi heit epilemn, varsinkin sitten kun ruokavaroja Espanjalaisten kortteriin alkoi tulla niukemmalta eik en kazikeja kynyt hnt tervehtimss. Kaksi Tlaskalaista, jotka salavihkaa olivat hiipineet kaupunkiin, kehoitti hnt olemaan varuillansa, koska, kuten he kertoivat, ylhisten indiaanien vaimoja ja lapsia joka y pakeni pois kaupungista ja kuusi orjalasta oli uhrattu etevimmss temppeliss, tapaus, joka muka aina tiesi jotakin trke olevan tekeill. Epluulo kvi viimein Marinan ilmi-antojen kautta varmuudeksi. Hn oli pssyt ern ylhisen kazikin puolison ystvyyteen, ja tm, joka tunsi maanmiestens vehkeet Espanjalaisia kohtaan, tahtoi pelastaa Marinan. Kaziki-vaimo kertoi Marinalle ett Espanjalaisten ja heidn liittolaistensa perikato oli ptetty: 20,000 mexikolaista sotilasta piileili kaupungin lhistss, valmiina syksemn sen sisn tarvittaissa, aseita oli jaettu kaupunkilaisille, katuja oli teljetty, toisiin oli kaivettu syvt, mullalla lyhsti peitetyt kuopat hevosten surmaksi, talojen ja temppelien katoille oli ko'ottu kivi, joita ai'ottiin viskata Espanjalaisten plle. Nm tuumattiin armahtamatta tappaa; ainoastaan muutamat olivat elvin otettavat kiinni ja lhetettvt Montezumalle, jotta hn saisi tyydytt uteliaisuuttaan ja sitten uhrata heidt jumalilleen. Aika tmn hankkeen toimeen-panemiseksi oli ksiss, eik mikn voisi Espanjalaisia pelastaa. -- Niin kertoi ylhinen indiaanitar Marinalle ja tarjosi tlle turvaa omassa huoneessaan. Marina suostui ehdoitukseen ja sanoi vain lhtevns pikimmltn noutamaan kalleuksiansa, mutta samassa kiirehti hn Cortezin luo ja ilmoitti kaikki mit oli saanut tiet. Nopeaneuvokas espanjalainen retkeilij ryhtyi heti varokeinoihinsa. Espanjalaisten kortterissa kutsuttiin koko sotajoukko aseisin ja vahteja listtiin, jonka jlkeen Cortez lhetti sanoman Cholulan kazikeille ett hn muka seuraavana pivn aikoi lhte kaupungista ja nyt tahtoi sanoa heille jhyviset kortterissaan. Tnne saapuivatkin pian kazikit ja muut ylhiset Cholulalaiset, ja heit seurasi lukuisa joukko sotilaita, joita muka Cortez saisi kytt kuorman-kantajina. Mutta Cortez astui esiin, syytti kazikeja petoksesta ja komensi miehens ilman sen enemmitt mutkitta kymn heidn kimppuunsa. Kauhea verisauna alkoi, ja kun samassa Tlaskalaiset ryntsivt sisn kaupunkiin, tuli tm moisten hirmutiden temmellyspaikaksi, ett "raa'at villit" varmaankaan eivt ennen olleet sen vertaista nhneet. Kristinuskon ritarit riehuivat pahemmin kuin raatelevat pedot. Yli 6,000 Cholulalaista miest teurastettiin; mutta heidn vaimonsa ja lapsensa veivt Tlaskalaiset orjikseen, joista tarpeen tullessa sitten tietysti jumalain-uhrit olivat otettavat. "Myhemmin" -- sanotaan -- "onnistui Cortezin kuitenkin saada liittolaisensa laskemaan nm vapaiksi ja ehkist kaupungin perinpohjaista hvittmist, mutta ei ennenkun suuri osa kauniimpia rakennuksia Cholulassa, Aztekien pyhss kaupungissa, oli poroksi palanut." Viel monta vuotta perstpin muistuttivat hiiltyneet rauniot "Cholulan verilylyst". Mill puolustavat mainiot Kristinuskon lhetyssaarnaajat semmoisia tekoja? Cholulaisten petoksella, nill kun oli paha mieless vieraita vastaan. Mutta Cortez kytti ihan samaa sotajuonta, houkuttaessaan heidt kortteriinsa, karatakseen kki-arvaamatta syyllisten ja syyttmin plle. Ja Espanjalaiset olivat kuitenkin kuokkavieraina kielletyll alueella. Sen he kyll tiesivt. Ptns pudistellen arvelevat Cortezin urostiden innokkaimmatkin ihailijat kuitenkin ett "Cholulan verilyly on pimen pilkkuna suuren valloittajan kiiltvss kilvess." -- Kai se niin on. Pari piv tst kauhutyst tuli taaskin lhetyst Montezumalta, "joka kauhistuneena Cholulan kohtalosta kiirehti riisumaan pltns kaiken osallisuuden Cholulalaisten uskottomuudessa." Hnen viattomuuttaan eivt kuitenkaan espanjalaiset historian-kirjoittajat usko. Pin vastoin vitetn kiven kovaan ett Montezuma oli Cholulaisten aikoman hykkyksen keksij ja ett todellakin 20,000 hnen omia sotilaitaan piileili vuoristossa kaupungin ulkopuolella, valmiina annetusta merkist syksemn Espanjalaisten kortteriin. Kun Cortez liittolaisineen lhti Cholulasta matkalle Mexikoon, josta hn nyt oli 20 penikulman pss, ei kuitenkaan nkynyt hituakaan semmoisesta sotajoukosta. Mutta useista kylist, joita nyt oli Espanjalaisten tiell, tuli Cortezin luo monta ylhist Mexikolaista, jotka valittivat Montezuman hirmuvaltaa ja tervehtivt Espanjalaisia pelastajina hnen ikeestn, -- seikka, joka tietysti suuresti elhytti valloittajien toiveita, koska eripuraisuuden syplinen toisessa riitaveljess tietysti aina on hyv enkeli toiselle. Ja hyvll luottamuksella onnettaren suosioon samottiin nyt eteenpin. Monen pivn matkan perst tultiin muutamaan tienhaaraan. Toinen tie oli suljettu suurilla puilla ja kivill. Kysymykseens mit tm merkitsi sai Cortez mexikolaisilta lhettililt sen vastauksen, ett keisari tahtoi varoittaa vieraita kulkemasta sit tiet, koska se oli, vaikka lyhyempi, tynnn vastustamattomia esteit. "Espanjalaiset eivt pelk esteit", vastasi Cortez, perkkautti tien puhtaaksi ja marssitti joukkonsa sit pitkin eteenpin. Tmn johdosta katosi valloittajien jalkojen alta sile, kaunis maa, ja he kulkivat nyt sit vuoriselnnett ylspin, joka eroittaa Pueblan ja Mexikon suuret yltasangot. Ilma kvi tervksi, purevaksi; korkeilta vuorilta viiltvt tuulet panivat ihmiset ja hevoset vrisemn vilusta. Pian retkeili sotajoukko Pohjois-Amerikan kahden korkeimman vuorikeilan vliss. Nm ovat Popokatepetl eli "Savuava vuori" ja Iztaccihuatl eli "Valkoinen vaimo". Indiaanilainen taru, joka on lumonnut nm vuoret peljttviksi aaveiksi, pit, net, jlkimist edellisen puolisona. Popokatepetl, joka on 600 metri korkeampi kuin Euroopan jttilinen Montblanc, purkasi valloituksen aikana useasti sisllist tultansa, etenkin Espanjalaisten ollessa Tlaskalassa. Ja tt jo pitivt maan asukkaat huonona merkkin. Joka piv tuli Cortezin luo lhettilit lheisist paikkakunnista pyytmn hnelt apua Aztekien rasittavaa hallitusta vastaan. Mutta Montezuma koki uusilla rukouksilla ja lahjoilla saada vieraita palaamaan takaisin, varsinkin kun ilma, heidn vielkin ylemmlle noustessaan, kvi yh kylmemmksi ja seudut kolkommiksi. Turhaan. Uhkarohkeat retkeilijt kiipesivt Sierra Ahualkon huipulle -- ja siit alaspin muuttui maa, muuttui miellyttvksi. Erss Sierran mutkelmassa aukesi yht'kki heidn silmiens eteen ihanainen nky. Sykkivi sydmin seisoivat kaukahiset matkustajat kallion jyrknteen reunalla, katsellen alaspin. He nkivt Mexikon eli Tenochtitlanin verrattomaksi kerrotun laakson, tuon Eedenin ja Eldoradon, jonka vertaista ei Aleksander v. Humboldtkaan sano nhneens, vaikka hn siell matkusteli satoja vuosia valloituksen perst, jolloin nit maisemia jo aikoja sitten oli kohdannut hvityksen kauhistus. Siin kohtasi paljon kokeneiden seikkailijain silmi viehttvsti vaihdellen vedet, metst ja viljelysmaat, valkohohteiset kaupungit ja kalveiset kukkulat; sanalla sanoen, tuo tavaton panoraama melkein pyrrytti ja silmi huikasi. Heidn jalkojensa juurella rehenteli uhkeita tammi-, pinia- ja seeteri-metsi; loitompana lainehti viljavainioita, vaihdellen muhkeiden maguey-istutusten, hedelm- ja kukkatarhojen kanssa. Maiseman keskelt vlkhtivt jrvet, joiden rantoja elhytti kaupungit ja kauppalat, ja tuolla vuoriselnteiden jttilisharjujen edustalla kohosi, kuni indialainen keisarinna helmikruunuineen, loistava pkaupunki _Tenochtitlan_ valkoisine tornineen ja pyramiidi-temppeleineen, kuuluisa "Aztekien Venetia." Kohoten korkealle kaikkein lheisten rakennusten yli huomattiin selvsti Chapoltepek'in kukkula, keisarin maalais-asunto, jota varjokkaat seeteri-ryhmt ympritsivt. Kaukana sinisen jrven toisella puolen, tuuheiden lehtipuiden piilosta, pilkisteli esiin muuan kimaltava piste, toinen pkaupunki, _Tezkuko_, ja vielkin kauvempana tuo tummanvrinen porfyrivy, joka ympritsee laaksoa iknkuin rikkaana juotoksena, jonka luonto on mrnnyt kauniimmalle jalokivelleen. Nytelm, jota Espanjalaiset siin nautitsivat, lienee ollut senkaltainen, jota Mooses tervehti Neebon huipulta. Ilosta hurmautuneena huudahtivat rautarintaiset miehet liikutuksen ja kiitollisuuden vallassa: Katsos, tm on luvattu maa! Mutta Espanjalaiset lakkasivat pian ihmettelemst luonnon loistoa, kun he tss lumoavassa laaksossa tapasivat tunnusmerkki sivistyksest ja kansan-pontevuudesta, joka himmensi kaikki mit he thn asti olivat nhneet. Asukkaiden taidollisuus ja kunto astui heidn silmiens eteen joka haaralta. Mexikon yleinen viljelyskanta melkein pimensi heidn omansa. Mutta miten pst tuon kaiken rikkauden herroiksi? Tenochtitlanin laaksossa asui varmaankin miljoona, ehkp kaksikin miljoonaa ihmist. Oliko pienen soturijoukon mahdollista kukistaa semmoista paljoutta? Arkamieliset pudistelivat ptns ja tahtoivat palata takaisin Villa rica'aan. Mutta uhkarohkea kenraali tiesi valaa heihin rohkeutta. Hn lausui: -- Kuinka saatattekaan ajatella vistymist, kun nuo kultaiset portit ovat seppo sellln pstkseen teidt sisn! -- Ja Cortezin kehoituksia sestivt retkikunnan urhoollisimmat miehet, jotka himosivat kultaa ja kunniaa yht kiihkesti kuin hn itse. Sotajoukko lhti liikkeelle keisarillista pkaupunkia kohden. Vhitellen harvenivat metst, viljelystilat tihenivt, ja siell tll tapasivat Espanjalaiset pieni kyli, joiden asukkaat heit ystvllisesti tervehtivt. Ja kaikki valittivat Aztekien rasittavaa hallitusta -- suureksi iloksi Cortezille. Aztekien pkaupungissa oli mahtava keisari Montezuma tullut yh enemmn vakuutetuksi siit, ett kaukaiset vieraat olivat Quetzalkoatl'in jlkelisi. Miks muu neuvona siis kuin alistua lahjomattoman kohtalon valtaan? Montezuma ptti itse lhte vieraitaan vastaan, lausuaksensa juhlalliset tervetuliaiset. Cortez'ille laitettiin siit tieto. Ja lokakuun 8 p:n 1519 marssitti Cortez joukkonsa pitkn, liikkuvan sulkusillan yli, joka Tezkuko-jrven poikki vei kaupunkiin. Espanjalaiset olivat juuri poikkeemaisillaan uuden maailman Venetian pkadulle, kun loistava seurue tuli heit vastaan. Siin oli 4,000 ylhist Mexikolaista, jotka kulkivat Cortezin sotajoukon ohitse, tervehtien vieraita syvll kunnioituksella. Mutta sitten tuli, loistavan hoviseuran ymprimn, Aztekien mahtava keisari itse, istuen kultaisessa, jalokivill ja kiiltvill hyhentill koristetussa, avonaisessa kantotuolissa, jonka ylpuolella nelj virkamiest kannatti vihreist hyhenist taidollisesti kudottua pllystint, samalla kun toisia kvi edelt, kultaiset sauvat ksiss, antaen kansalle merkki kumartumaan maahan ja pitmn kasvot peitossa. Ankaraa hovitapaa noudattaen kvivt nm virkamiehet avojaloin, silmt alaspin ja hitaisilla askeleilla. Kulkueen tultua Espanjalaisten luo, astui Montezuma itse alas kantotuolista ja lhestyi Cortezia. Loistavaa pllystint kannettiin yh hnen yllns. Hn nojausi kevesti veljenpoikansa, Tezkukon ruhtinaan, ja veljens ksivarsille. Tielle hnen edessn levitettiin mattoja, jott'ei keisarillinen jalka koskisi paljaasen maahan. Tll'aikaa muodostivat ylimykset aituuksen hnen molemmille puolilleen ja taaksensa, mutta alhaisempi rahvas lankesi polvilleen. Keisari Montezuma oli silloin 40 vuoden paikoilla. Hnen ruumiinsa oli ko'okas ja solakka, ryhti arvokas ja kasvot vakavat, hiukset ja ohut parta mustat, iho hieman vaaleampi kuin hnen ruskeiden alamaistensa. Keisarillinen puku oli samassa loistavan komea ja soma. Tynkhihainen, ruumiisen kauniisti soveltuva liivitakki oli ylhlt ja alhaalta reunustettu somatekoisilla srmkkeill. Leve, monihelainen, suurisolkinen vy, joka helmineen ja jalokivineen oli tydellinen taideteos, kannatti kultakahvaista miekkaa. Vysoljesta kvi kumpaseenkin olkaphn kultaiset ketjut; samaten takin ylreunasta, rinnoilla riippuen, kaksinkertaiset ketjut kainaloihin. Liivitakin alta nkyi levehelmaiset, moniraitaiset polvihousut. Tmn puvun pll oli, hartioilta miellyttvsti riippuen, syvlaskoksinen, hyhenill kirjaeltu vaippa. Pss piti keisari kruunun tapaista lakkia, jonka etupuolessa oli kaksinkertaisen kotkan kultainen kuva ja takana ylpe hyhentyht. Jalkoja suojeli varvikkaat, joiden anturat olivat kullasta. Vasemmassa kdessn piti hn lyhykist valtikkaa. Koko puku steili helmist ja jalokivist. Cortezia, joka oli astunut hevosen seljst ja etevimpin upseeriensa ja kauniin Marinan saattamana kynyt keisarille vastaan, tervehti tm ruhtinaallisella pn-liikkeell ja toivotti hnelle hyvt tulijaiset. Mutta surullinen katse kvi Montezuman silmist, kun ne samassa hetkeksi kiintyivt siihen mieheen, jonka kohtalo oli mrnnyt hnen valta-istuimensa kaatajaksi, -- tuohon valkoiseen mieheen, jonka tuloa jumalat olivat ennustaneet. Cortez vastasi keisarin tervehdykseen kiittmll niist runsaista lahjoista, jotka tm oli vieraille lhettnyt, ja ripusti hnen kaulaansa kiiltvn kristallikoristuksen, tehden samassa liikkeen ikskuin tahtoisi hn syleill Montezumaa, mutta tmn ystvyyden-osoituksen ehkisivt molemmat ruhtinaat keisarin vieress, koska se olisi ollut liian likentelev heidn majesteetillista hallitsijaansa kohtaan. Niin pttyi tm kohtaus kunniakkaasen, molemminpuoliseen tervehdykseen, ja keisari Montezuma astui jlleen kantotuoliinsa. Keisarin veli ji kuitenkin pienemmn seurueen kanssa Espanjalaisten luokse, saattaakseen heit valmistettuun kortteriin. Tll oli kuitenkin jo taas tervehtimss Montezuma, joka vieraiden saavuttua sanoi jhyviset Cortezille, lausuen: -- Olette nyt omassa kodissanne, veljet. Levtkt siis kaikista vaivoistanne. Sykt, juokaat ja olkaatte iloiset, kunnes tulen takaisin. -- Espanjalaisille annettu kortteri oli lavea ryhm kivirakennuksia, joita ympritsi torneilla varustettu kivimuuri. Montezuman is oli siin pitnyt asuntoaan. Rakennusryhmss oli niin monta suojaa ja pihaa, ett Espanjalaiset ja heidn 6,000:n miehinen indiaanilainen liittolaisjoukkonsa helposti siihen mahtui. Upseereille mrtyt salit olivat varustetut puuvillavaatteisilla tapeteilla, matoilla ja puutuoleilla, ja eri huoneustoissa tavattiin runsaasti ruokavaroja. Tavallista varovaisuuttaan noudattaen, tutkiskeli Cortez heti hyvin tarkasti koko kortterin ja ryhtyi hankkeisin sotajoukkojensa turvaamiseksi, Tykist asetettiin suojaamaan portteja, vahdit pantiin vartioimaan muureille, ja ankara sotakuri sdettiin. Estksens mahdollisia vkivaltaisuuksia sotamiesten puolelta kaupunkilaisia kohtaan, kielsi Cortez kuoleman uhalla sotilaitaan lhtemst kortterin ulkopuolelle ilman luvatta. Mutta nm varokeinot suoritettuaan salli hn miestens kyd sen runsaan aterian kimppuun, joka oli heille varustettu. Sitten valmistauttiin taasen tervehtimn keisaria iltapivll, jolloin hn oli luvannut tulla. Sotajoukkiot rivitettiin kaikessa sotaisessa loistossaan kortterin pihalle, ja sotasoiton soidessa tervehdittiin saapuvaa keisaria, jonka Cortez sitten saattoi omaan huoneesensa, jonne mys kaikki espanjalaiset ritarit ja etevimmt aztekilaiset aatelismiehet kokoontuivat. Marinan avulla pidettiin nyt pitempi keskustelu, jossa Montezuma osoitti tarkasti tuntevansa kaikki mit Espanjalaiset olivat toimittaneet Mexikoon tultuansa ja viimeinkin ilmoitti tahtovansa tiet mik Cortezilla oikeastaan oli tarkoituksena tll matkallaan Aztekien maahan. Cortez vastasi kysymykseen jokseenkin ulkokultaisilla lauseilla kuninkaansa muka erinomaisesta halusta oppia tuntemaan Aztekien suurta keisaria; mutta Montezuma silminnhtvsti ei tydelleen luottanut thn selitykseen. Rohkeutta puuttuva ruhtinas nyt -- tyhmsti kyll -- otti puheeksi tuon kamalan ennustuksen, joka kalvoi hnen aivojaan, ja ptti puheensa lausuen: -- Kaikki asianhaarat vakuuttavat minua siit, ett tm ennustus kypi teidn kauttanne toteen ja ett se suuri Idn maiden hallitsija, jota te palvelette, on korkeaa Quetzalkoatlin jlkelinen. -- Cortez tietysti koki kaikin tavoin vahvistaa Montezuman uskoa thn ennustukseen, ja lujentaaksensa hnen luuloaan Espanjalaisten korkeammasta alkuperst ja luonnosta, antoi viisas kenraali kskyn ett pstettisiin laukaus tykistst. Niin tapahtui, ja sek keisari ett kaupunkilaiset, jotka eivt ennen olleet tmmist kuulleet, tietysti suuresti hmmstyivt. Tmn teateri-paukahuksen perst ryhtyi kristillisess innossaan Cortez puhumaan Aztekien uskonnon kehnoudesta ja katolis-uskon jrkhtmttmst totuudesta; mutta tss kohden hn ei osannut mitn vaikuttaa Montezumaan, joka lyhyesti vastasi: -- Aztekien jumalat ovat hyvt tll, niinkuin ehk Espanjalaisten siell, jossa niit palvellaan. -- Seuraavana pivn sai Cortez luvan kyd keisaria tervehtimss hnen omassa kodissaan, joka ei ollut kaukana Espanjalaisten kortterista. Etevimmt upseerit seurassaan saapui Cortez Montezuman palatsiin. Tm oli "iso ryhm loistavia rakennuksia, joissa Mexikon mahtavan keisarin kytettvn oli lukemattomia huoneita, halleja ja saleja, puutarhoja ja kylpylaitoksia, joiden hmmstyttv komeus vei voiton Espanjan ylistetyimmist linnoista." Ja Espanjan linnat olivat, kuten tiedetn, thn aikaan "tunnetun maailman" mainioimmat. Kaukaiset vieraat vallan hmmstyivt tt kaikkea komeutta, hienoutta ja taidollisuutta. Tenochtitlanin kaupunki veti niinikn vertoja "tunnetun maailman" suurimmille pkaupungeille. A. v. Humboldtin laskun mukaan oli siin silloin 400,000 asukasta. Se sijaitsi keskell Tezkuko-jrve, jota halkaili ainoastaan kolme ptiet, jotka yhdistivt rannat ja kaupungin toisiinsa. Loistavia temppeleit (ainakin 2,000 luvultaan) ja suuria palatsia oli joka kaupungin-osassa, ja "kaikki osoitti" -- sanoo Humboldt -- "ett sen asukkaat olivat korkeasti sivistyneen kansan jseni." Aztekien valtakunnan vanha pkaupunki oli samalla paikalla kuin nykyinen Mexiko. Sen asema muistutti itse teossa paljon Venetiasta, ollen rakennettuna usealle pienelle saarelle jrvess. Mutta jos Azteki Montezuman ajoilta katselisi nyky-ajan Mexikoa, joka kuin foinix-lintu kohosi Espanjalaisten hvittmn entisen kaupungin tuhasta, ei hn en tuntisi vanhaa keisarin-kaupunkiansa. Tmn lpi virtasi Tezkuko-jrven vedet, kun sit vastoin nykyinen Mexiko vesistjen kuivattamisen kautta on jnyt 4,600 metri kauvaksi jrvest, korkealle ja kuivalle mannermaalle. Kaikkialla Tenochtitlanissa oli elm ja liikett kuin mehilispesss, etenkin noilla lukuisilla kanavoilla jotka leikkelivt kaupunkia ristin rastin, mutta kaikki erinomaisessa jrjestyksess. Muutamat niist olivat reunoilta varustetut kapeilla, kivitetyill teill kvelijit varten, ja niit vartioivat henkilt, joiden tuli kantaa maksua niiden kyttmisest, taikka myskin saatettiin ne yhteyteen pkatujen kanssa sivuihin koverrettujen notkelmain kautta, joihin lukemattomat veneet, ruuhet ja "piroogit" voivat laskea maalle. Alusten lukumr, jotka vlittivt liikett suurella jrvell ja kanavoilla, oli ainakin 40,000. Jokainen paikka nkyi henkivn toimeliaisuutta ja vilkkautta, kaikki nytti elvlt, itse huoneiden pengermiset katotkin, jotka leitsottivat kuin kukkavuoteet, kuin Babylonin riippuvat puutarhat. Kaduilla vilisi tuhansittain ihmisi kirjavissa, ihantavissa puvuissaan, niinkuin kanavoillakin ihmisill ja tavaroilla lastatuita aluksia. Pkadut yhtyivt etevimpn temppeliin, ikskuin keskipisteesen, muodostaen poikkikatuineen ja kanavoineen mit ihmeellisimmn, kauniimman jrjestelmn. -- Asuinrakennuksia laskee Humboldt olleen ainakin 20,000. Pkaupungin etevimpi merkillisyyksi oli avara toripaikka Tlatelalko. Tll vasta oli elm, kauppaa ja liikett, yht vilkasta kuin Euroopan suurimmilla markkinoilla. Eri puodeissa ja halleissa pitivt kauppaansa "hyhenneulojat", juvelisept, hedelmin ja turkisten myyjt, asesept, kirjakauppiaat. Mutta olipa myskin orjia myytvn, aivan kuin hienon Ateenan ja loistavan Rooman toreilla muinoin, kuin viel tn pivnkin moniaalla ihan kristittyjen silmin edess. Jos astuit korkean temppelin eli teokallion katolle, oli nhtvinsi koko Tezkuko-jrven suolaiset laineet ja Chalko-jrven kirkas, juotava vesi, kaukana sen toisella puolella laveat viljavainiot ja aaltoilevat metst sek siell tll uhkeiden temppelien kiiltvt huiput, jotka nousivat jttilispuitakin korkeammalle, valtavain vuorien harjoja kaunistaen. Tm nk-ala ulottui yht mittaa siihen korkeaan, kehnmuotoiseen vuoriharjanteesen, joka ympri laaksoa ja jonka lumenpeittoiset hampaat vlkkyivt kuin valkea auringon valossa; ja pitkt, pimet savuseppeleet, jotka lainehtivat yls Popokatepetlen harmaanvalkeasta pst, osoittivat ett maanalainen tuli todellakin oli toimessaan tmn ihanan laakson peitetyss povessa. Koko tuon kauniin nk-alan kirjavaa panoraamaa nauttivat -- Euroopalaisista ensimisin ja viimeisin -- Espanjalaiset Huitzilopochtlin, sotajumalan, suuren temppelin katolta, jonne keisari Montezuma oli heit kutsunut katsomaan kotilaaksonsa loistavaa rikkautta. Kauvan aikaa hiljaisen hmmstyksen vallassa ihailtuansa kaikkia niit luonnon ja taiteen ihanuuksia, jotka tss silm kohtasivat, lausui Cortez, kntyen asekumppaniensa puoleen: -- Eik silmys thn paratiisiin korvaa kaikkia vaivojamme? -- "Ja tll hetkell" -- kertoo Bernardo Diaz -- "lupasi itselleen Cortez joko tulla koko tmn kauniin laakson herraksi taikka kaatua taistelussa." Mutta tm sotajumalan temppeli, jonka laakealta katolta Espanjalaiset luvattua maatansa thystelivt, oli heille mys nyttv Aztekien sivistyskannan varjopuolet. Itse temppeliss tosin ei ollut mitn moitittavaa. Se oli pinvastoin arvokas ja kunnioitusta herttv. Perusmuodoltaan neliskulmaisena nousi se korkealle koko viidess eri kerroksessa, yh suipeten ylspin. Jyrkt kiertorappuset veivt penkerelt penkerelle yls asti, niin ett tytyi kulkea nelj kertaa koko rakennuksen ympri, ennenkun psi sen laatta-katolle. Tm oli varsin avara, varustettu rintasuojalla ja kahdella kulmatornilla. Melkein kaikki teokalliot olivat rakennetut tmmiseen pyramiidi-muotoon. Mutta Huitzilopochtlin temppelin kulmatorneissa silytettiin nyt julman jumalan julmat puukuvat, joiden kisesti irvistelevt naamat kauhistuttivat Espanjalaisia, aivan niinkuin niden tykkien outo jyrin oli Mexikolaisia peljttnyt. Jumalain-kuvien edess pidettiin palamassa "ikuinen tuli". Toisessa tornissa silytettiin myskin rettmn suuri, krmeen-nahoista tehty rumpu, jota kytettiin ainoastaan erinomaisissa, tavattomissa tiloissa ja josta silloin jumisi komea, kolkko ni, joka kuului monen penikulman phn -- ni, joka ennen pitk oli kuuluva kauheana enteen Cortezille ja hnen uhkarohkealle joukolleen: Mutta niden tornien seiniss huomattiin ihmisverta, jota niihin oli ruiskunut uhratuista orjista. Niiss oli myskin jaspikivest hakattu alttari, jonka pll kauheat uhraukset toimitettiin. Ja tss nyt oli mexikolaisen viljelyksen pimein varjopuoli, joka, kuten edellisess olemme kokeneet selitt, ei kuitenkaan ollut sen kummempi kuin muinaisuudessa monen muun sivistyneen pakanakansan taika-uskoinen hurskaus -- ja hulluus. Aztekien sotajumalan temppelin-tornissa, jonka nhtvt pakanain tuimista tavoista puhuivat, rupesi katolinuskon yltipisen sankarin kuuma veri kiehumaan. Cortez ei voinut pidtt tulisia tunteitaan. Hn lausui Montezumalle: "Min en ymmrr kuinka niin suuri ja viisas ruhtinas kuin sin saatat uskoa tuommoisia pahoja henki kuin ovat nuo epjumalat, perkeleen kuvat. Jos sin vain sallisit meidn pystytt thn totuuden ristin ja asettaa seinille pyhn Neitsyen ja hnen Poikansa kuvat, niin pian saisit nhd miten sinun vrt jumalasi niit peljstyvt." Tmminen puhe tietysti kovasti loukkasi Montezumaa ja is Olmedo, joka oli varovainen herra, sai Cortezin tll kertaa luopumaan enemmist soimauksista, koska nyt oli viisainta ainakin vastaiseksi pit keisaria niin hyvll tuulella kuin mahdollista. Aztekien uskontoa oli kuitenkin jo hvisty, ja viel kauvan vieraiden lhdetty teokalliosta viipyi siell Montezuma lepyttkseen soimattuja jumaliaan. Mutta Montezuman jumalat eivt leppyneet. He kostivat kauheasti sille miehelle, joka oli pstnyt vihollisen maahan saastuttamaan heidn pyhyyttns. VI. Montezuma ja hnen jumalansa. Fernando Cortez mietti miettimistn keinoja Mexikon valtakunnan valloittamiseen, -- yritys, josta sellaisissa oloissa tuskin kenkn muu maailmassa kuin tm merkillinen mies olisi uskaltanut uneksiakkaan. Espanjalaisia oli ainoastaan 450 miest, keskell Aztekien vkirikasta kaupunkia, jonka asujamet ainakin suurimmaksi osaksi olivat tmn hallitsijasuvun omia heimolaisia ja ennen Espanjalaisten tuloa mahtavuutensa kukkuloilla. Montezuman sotajoukot olivat hyvin jrjestetyt, peljtyt ylt'ympri koko Anahuakin maata, jonka eri heimokuntia he thn asti olivat menestyksell pitneet ikeens alla. Kukistamattomina pitivt viel urhokkaasti puoltansa Aztekej vastaan ainoastaan Tlaskalaiset. Niden 6,000 miehinen sotavoima nyt oli Cortezilla liittolaisina, joihin tulee lisksi tuhatmr Zampoalalaisia. Tt voimaa vastaan seisoi Aztekien satatuhansinen sotajoukko. Ymmrtksemme johonkin mrin valloituksen mahdollisuutta, tytyy meidn viel hetkeksi johtaa muistiimme Mexikon muinaisuus, mikli se aikakirjoista selvenee. Maan korkean kukoistuksen olivat oikeastaan -- niin kehutaan -- aikoinansa perustaneet _Toltekit_, rikaslahjainen nahua-heimo, joka tll enemmn kuin puoli vuosituhatta harjoitti rauhallisia elinkeinoja, kehitti taidetta ja laski perustuksen vakiomuodolle, joka kokonaan oli rakennettu rauhallisen tyn pohjalle. Sotajumalan verinen uhripalvelus oli Toltekeiss vhitellen vistynyt pois lempempien uskonnollisten menojen tielt, ja leppemielinen Tezkatlipoka, "maailman sielu," oli lhinn ylimmist "tuntematonta jumalaa" suurimman kunnioituksen esineen. Toltekit tekivt thtitieteellisi havaintoja ja jakoivat niden perustuksella vuoden 18 kuukauteen, joissa kussakin oli 20 piv, 5 karkauspivll. Kaikellaisessa teollisuudessa ja rakennustaidossa olivat he mestareita, oivallisia teit pitkin harjoitettiin vilkasta kauppaliikett, ja ikivanhan _Tula_ kaupungin torilla pidettiin suuria markkinoita. Mutta Toltekit olivat kesken varallisuuttaan ja hienostumistaan laimin-lyneet sota-laitoksensa ja vaipuneet velttouteen. Kun senthden vuoriheimot pohjosessa -- ensiksi _Chichimekit_, sitten vuorostaan _Akolhuakit_ ja _Tepenekit_ -- syksivt heidn alueelleen, kukistuivat Toltekit helposti, ja vanha vest joutui osittaiseen maa-orjuuteen. Viimein tuli nyt, kuten edellisess olemme maininneet, _Aztekien_ sotaisa heimo ja perusti kaikkein niden valtojen raunioille mahtavan pappis- ja sotilasvaltion, jden, kuten Hyksos'it Egyptiss, hallitsevaksi luokaksi, kytten kukistettuja heimoja enimmiten raskaampaan tyhn, mutta silminnhtvsti myskin ainakin osaksi sulautuen heidn kanssaan yhdeksi kansaksi, joka piti perintnn Toltekien sivistyksen. Sotajumalan, julman Huitzilopochtlin, palvelus psi taas Aztekien kanssa tydelliseen arvoonsa, ja Huitzilopochtli ji tmn hallitsijasuvun varsinaiseksi kansallisjumalaksi, joka vaati vuotuista veriveroa. Ja tmn veron kiskominen yh uusilta alusheimoilta se oli, joka etupss yllpiti niden hiljaista vihaa Aztekeja vastaan. Aztekien valtaa piti ko'ossa pelko. Rasitetut heimot ja kansat ikvivt pelastajaa, ja arvatenkin oli se juuri tm odotetun Messiaksen ikviminen, joka oli puhjennut ilmi tuossa vanhassa tarinassa lempest Quetzalkoatlista, joka hmrss muinaisuudessa oli ollut Anahuakin hyvntekij ja kerran oli palaava takaisin idst pin, pelastaakseen onnettomia kansoja ja kaataakseen Huitzilopochtlin veriset alttarit -- sanalla sanoen, rakentaakseen uudelleen Toltekien onnellisen valtakunnan. Miss mrss aikojen kuluessa kukistuneet heimokunnat olivat sulaneet yhteen kukistajien kanssa, lienee kuitenkin vaikea ptt. Ken oli Tolteki? Ken Chichimeki? Ken Aholhuaki? Ken puhdasverinen Azteki? Sill tietysti nisskin oli ja syyst tai toisesta ilmestyi tyytymttmi luopioita, niinkuin seuraavista tapahtumista saamme nhd; jota vastoin moni Tolteki taas, kuten luokkien temmellyksess aina tapahtuu, saattoi joutua hartaaksi Aztekiksi. Mutta ylpe ylimysluokka nyt ylipns kuitenkin oli azteki-sukuinen. Alhaisimpien luokkien (maaorjain ja varsinaisten orjien), sorrettujen sukujen ja heimojen salainen viha oli lopulta Cortezille yht hyv liittolainen kuin Tlaskalan vapaavaltion jsenten julkinen puolustus, tmn kummallisen kansan, joka oli osannut pit puoltansa Montezuman kukistusyrityksi vastaan, vielp mahtavasti puolustanut itsenisyyttn silloinkin, kun se luuli sit uhkaavan hykkys Montezuman vihollisten, Espanjalaisten, puolelta. Tlaskalaisissa nkyy vallinneen ikivanha kunnollisuus, ehkp Toltekien onnellisista ajoista asti. Mutta kaikki nm Cortezille edulliset asianhaarat yhteens tekevt meille, jotka puolueettomasti ja tyvenell mielell hnen yltipist yritystns puusta katsoen punnitsemme, tmn onnistumisen mahdollisuuden enemmn ymmrrettvksi; vaikka tosin sittenkin Mexikon valloitus on pidettv sankarityn, jonka vertaista historia tuskin tuntee. Montezuman kytettvn oli, ell'eivt espanjalaiset lhteet pane liian paljon omiansa, 200,000 harjoitettua sotilasta. Tlaskalaiset nyt vakavasti kokivat teroittaa Espanjalaisten mieleen ett Montezuma oli pstnyt heidt pkaupunkiinsa ainoastaan voidakseen sit varmemmin valmistaa heidn perikatoansa ja ett hn, huolimatta kaikesta ystvllisyydestn, aprikoitsi yksistn tuhoa ja turmelusta vieraillensa -- aivan kuni Cortez, voisimme list, mietiskeli Mexikon valtakunnan kukistamista. Aztekiliset ylimykset, papisto ja kansakin kuuluivat piv pivlt yh enemmn vihaavan rohkeita muukalaisia, kuokkavieraita, varsinkin koska Tlaskalaiset, Aztekien veriviholliset, olivat heidn liitossaan. Nille Tlaskalan miesten vitteille nkyivtkin antavan tukea muutamat kuulumiset _Villa rica de la Vera Cruz'ista_. Tlt, net, mainittiin ett mexikolainen kenraali Qualpopoka oli murhauttanut kaksi Espanjalaista ja ett hnen sotajoukkonsa Montezuman kskyst olivat tehneet hykkys-yrityksen Espanjalaisen siirtokunnan alueelle, josta heidt oli ajanut takaisin Escalanti, jonka Cortez, kuten muistanemme, oli jttnyt komentajaksi linnoitukseen; mutta Escalanti itse ja viel seitsemn Espanjalaista oli maksanut voiton hengellns. Tm kamala sanoma yhdess Tlaskalaisten tekemien paljastusten kanssa antoi Espanjalaisille paljon ajattelemista, ja Cortezin ritarit olivat kahden vaiheilla siit, kumpiko nyt oli tekeminen: jtettisiink pkaupunki sikseen ja lhdettisiin Villa rican avuksi, jolloin sopisi joko salaisesti tai jonkun verukkeen varjossa pujahtaa tiehens? vai vastattaisiinko Montezuman ystvllisyyteen samalla mitalla ja oltaisiin olevinaan aivan tietmtt Villa rican tapahtumista, kunnes tarjoutuisi sopiva tilaisuus kunnialliseen perytymiseen? Mutta Cortez itse ei ajatellut perytymist ensinkn. Hn ptti pin vastoin ikskuin yhdell iskulla pst Mexikon herraksi. Hn ptti, kun pttikin, -- _ryst keisari Montezuman omaan haltuunsa_. Rohkeimmatkin uskalikot hnen upseereissaan hmmstyivt ja peljstyivt tmmist tekoa; mutta Cortezin kaunopuheliaisuus sai heidt pian mieltymn tuumaan, sotaneuvottelu pidettiin, ja jo seuraavana pivn kytiin toimeen. Koko yn vasten sit piv kuultiin Cortezin kuitenkin pitkill askelilla kvelevn edes takaisin huoneessaan. Hn aprikoitsi. Mutta aamulla ei en huomattu mitn levottomuutta hnen kasvoissaan. Tavallisella pttvisyydelln astui hn upseeriensa joukkoon ja antoi kskyns. Alvarado, Sandoval, Velasquez de Leon, Alonso de Avila ja Francisco de Lugo, viisi miest, joiden urostist valloituksen aikakirjat kertovat, oli mrtty sotapllikn persoonalliseksi seurueeksi. Heihin yhtyivt muutamat tavalliset sotamiehet, kaikki asianomaisissa asuissaan. Toinen osa Espanjalaisia kskettiin pienemmiss joukoissa seuraamaan ja pitmn vahtia pitkin niit katuja, jotka olivat Espanjalaisten kortterin ja keisarillisen palatsin vlill. Tlaskalaiset ja loput Espanjalaisia asetettiin aseisin ja asentoon pkortterissa. Tmn perst meni Cortez ritarineen, joiden keskess oli ihana Marina, keisarin palatsiin, jossa heit tavallisella ystvyydell ja kohteliaisuudella tervehti Montezuma, joka tss tilaisuudessa kuuluu tarjonneen Cortezille yhden tyttristn puolisoksi. Mutta Cortez antoi Marinan kautta rukkaset ja palkitsi Montezuman vilpittmn luottamuksen -- vilpill ja rystll. Cortez ensiksikin piti -- Marinan kautta, joka tulkitsijatointaan tss pelvolla ja vavistuksella toimitti -- Montezumalle ankaran aamusaarnan Villa rica'ssa tapahtuneen hykkyksen johdosta. Montezuma kuitenkin pudisti pltns kaiken osallisuuden siin, jonka thden Cortez vaati ett hn kovasti rankaisisi kenraalinsa, johon keisari suostuikin. Mutta nyt ehdoitti Cortez ett keisari, vakuuttaakseen muitakin Espanjalaisia ja omia alamaisiaan ystvllisest mielestn, lhtisi muutamiksi piviksi orpanoimaan Espanjalaisten kortteriin. Kun Marina oli kntnyt ehdoituksen, jonka tarkoituksen keisari nkyi heti kokonaan lyvn, kalpeni Montezuma oikeutetusta vihasta ja lausui: Koskahan on kuultu ett minun kaltaiseni ruhtinas on hyvll lhtenyt omasta palatsistaan ruvetakseen vangiksi vieraiden ksiin? -- Cortez nkyi vilpittmsti myntyvn thn katsantotapaan asiasta. Uusia verukkeita vedettiin, mutta ei mikn saanut keisaria kymn satimeen. Tss trkess silmnrpyksess, jolloin jo nytti silt kuin olisi tytymys luopua koko vehkeest, lensi Velasquez de Leonin miekka tupestaan, ja ritari lhestyi keisaria, huutaen tovereilleen: -- On liian myhist palata! Hnen kimppuunsa heti, ja jos hn panee vastaan, niin kaatukoon! -- Montezumalta ei niden sanojen merkitys voinut jd ksittmtt, vaikk'ei hn ymmrtnytkn sit kielt, jolla ne lausuttiin. Hn kalpeni taaskin, tll kertaa pelosta. Marina, johon tm kohtaus kovasti koski ja joka hyvin tunsi Espanjalaisten vkivaltaisuuden, astui tss hetkess omasta neuvostaan esiin, rukoili hartaasti keisaria suostumaan, -- ja keisari suostui. Kantotuoli toimitettiin tuota pikaa, ja heikko ruhtinas kannettiin, kesken kauhistunutta hovivken, riemusaatossa ulos kaduille, jossa Espanjalaiset vahtimiehet toinen toisensa perst yhtyivt rohkeihin ritareihin, jotka tten olivat vanginneet ja nyt veivt mukanaan Mexikon mahtavan keisarin keskell hnen omaa pkaupunkiansa. Tst hetkest alkaen olivat itse teossa Espanjalaiset herroina valtakunnassa. Montezuma tosin vielkin nimeksi hoiti valtiollisia toimiaan, antaen yh edelleen Espanjalaisten kortterista kskyj omassa nimessn ja vastaan-ottaen siell virkamiehin. Mutta itse teossa hn vain lainasi nimens espanjalaisen sotapllikn kskyille. Siten tytyi hnen itse mrt sotapllikkns Quelpokokan vangittavaksi. Tm tuotiin yhden poikansa ja useiden alipllikkjen kanssa pkaupunkiin, jossa kaikki nm "kapinoitsijat" Cortezin kskyst ja voimattoman keisarin pakko-suostumuksella elvin poltettiin Espanjalaisten kortterin ulkopuolella. Se oli nytelm, jommoista Mexikolaiset eivt olleet sit ennen nhneet. Aztekien ihmisuhreja ei toki toimitettu niin julmalla tavalla, eik uhrin krsimyksi listty tarpeettomasti. Sanomaton katkeruus ja viha maan raakoja kuokkavieraita vastaan rupesi kytemn viattoman kansan povessa. Mutta polttoroviolla aljettu hirmuhallitus ei siihen pttynyt. Cortez lhetti kortteristansa upseerejaan pienten joukkioiden etunenss rystmn pitkin maata ja mannerta, ja ylhisten mexikolaisten virkamiesten tytyi Montezuman "kskyst" nit kiskomisretki opastaa. Tm oli muka "veronkantoa". Ei misskn uskallettu veriit muukalaisia vastustaa, ja rettmt aarteet kultaa ja hopeaa kasaantui valloittajien palatsin holveihin. Temppelit, joissa maan ehk rikkaimpia kalleuksia oli silytetty, rystettiin paljaiksi. Vahvistaakseen asemaansa pkaupungissa siten, ett jrvetkin olisivat hnen hallussaan, lhetti Cortez Montezuman nimess suuren joukon kuormankantajia Villa ricaan noutamaan aineksia kahteen sotaprikiin, jotka niinikn Mexikolaiset saivat kustantaa. Nuo kaksi laivaa rakennettiin tuota pikaa Martin Lopez'in johdolla. Cortezin valta paisui piv pivlt, ja jo tahtoi hn ett Montezuma julkisesti tunnustaisi Espanjan kuninkaan lniherrakseen. Onneton keisari, joka silminnhtvsti jo pelksi henken, suostui, kun suostuikin. Valtakunnan etevimmt styhenkilt kutsuttiin kokoon Espanjalaisten kortteriin, ja Montezuma selitti juhlallisesti pttneens tunnustaa Espanjan hallitsijan oikeutta yliherruuteen Mexikon valtakunnassa, koska muka tm Quetzalkoatlin jlkelisen oli hnen oikeutettu perillisens, sek ett hn, Montezuma, tst lhin lnimiehen eli vasallina tahtoi totella tt hallitsijaa. Tmn juhlallisen tunnustuksen tehdessn huokaili Montezuma keisari kuitenkin syvsti, ja loukattu ylpeys pusersi kyyneleit hnen silmistn. retn hmmstys valtasi ensimmlt lsn-olevat Mexikolaiset, vaivalla hillitty murina kuului ja synkk vakavuus kuvastui kaikkien kasvoista. Cortez huomasi mink vaarallisen vaikutuksen heidn hallitsijansa alennus teki kazikeihin ja kiirehti ehkisemn uhkaavan raju-ilman puhkeamista. Hn lausui senthden ett'ei hnen herransa aikomus suinkaan ollut riist Montezumalta hallitsija-arvoa, eik tm muka tahtonut tehd mitn muutosta Mexikon valtakunnan vakiomuodossa; hn vain halusi pst sen suojelusherraksi. Tm vakuutus, Montezuman esimerkki ja pelko tukahutti kinastelevien kazikien harmin, ja Espanjan kuninkaan tunnustaminen maan yliherraksi tapahtui kaikilla Espanjalaisten vaatimilla juhlamenoilla ja muodoilla. Thn toimitukseen perusti sittemmin Espanjan hallitus etupss oikeutensa Mexikon valtakunnan anastamiseen. Tunnustusta seurasi sitten Montezuman puolelta taaskin kallisarvoinen lahjoitus kultaa, jalokivi ja kankaita, maalauksia ja seinverhoja. Itse kazikitkin toivat rikkaita antimia. Kullat ja hopeat, jotka Cortez tten vhitellen oli ko'onnut lahjoitusten ja kiskomisten kautta, sulatutti hn harkoiksi. Yksistn kullan arvo oli 600,000 _pesos de oro'a_, mik summa, jos silloinen kullanarvo verrataan sen arvoon meidn pivinmme, vastaa 40 miljoonaa Suomen markkaa. Eik Espanjalaisten nyt olisi sopinut tyyty? Ei suinkaan, Montezuma oli viel kansoineen pivineen knnettv Kristinuskoon. Tmhn myskin oli valloituksen ptarkoituksia. Mutta siin kohden kohtasi Cortez mit sitkeint vastarintaa. Jrkhtmtt pysyi Montezuma uskossaan; Espanjalaisten saarna Kristuksesta ja neitsyt Mariasta hertti vain hnen inhoansa. Cortez ryhtyi taaskin mielivaltaiseen tekoon. Mexikolaisten ptemppeliin Espanjalaisten kortterin ulkopuolella ripustutti hn ristin ja muutaman Mariankuvan ja luetti siell julkisen messun. Mutta tm heidn paraimman temppelins hpiseminen vihastutti mit hirveimmin mexikolaisia pappeja. He kiihoittivat kansaa puhdistamaan pois hpepilkut loukattujen jumalien huoneesta ja neuvottelivat ahkerasti Montezuman kanssa noiden ryhkeiden kuokkavieraiden tuhoomisesta, jotka eivt edes sstneet mit kaikkein pyhint oli. Mustia ukonpilvi kasaantui Espanjalaisten pn plle, ja se hetki lhestyi, jolloin Tenochtitlanin asukkaat viimeinkin spshtivt yls nennisest tylsyydestn, vntksens niskoiltaan vihattujen vieraiden ikeen. Montezuman jumalat huusivat kostoa! Mutta -- huolimatta suuttuneen Huitzilopochtlin verenhimosta -- Montezuma ei uskaltanut mihinkn vkivaltaiseen tekoon. Oma suu likempn kuin kontin suu ja sotajumalankin suu. Hn koki jos suinkin pst kuokkavieraistaan hyvll. Senthden kutsutti hn Cortezin puheillensa ja selitytti tlle ett Espanjalaiset nyt muka olivat saavuttaneet matkansa tarkoituksen; kaikki heidn vaatimuksensa oli tytetty. Mutta -- lausui Montezuma -- jo oli jumalien ja kansan tahto ett he mit kiireimmin lhtisivt tiehens; jos ei Cortez tt tekisi, saattaisi hnet hukka peri. Tm oli kerrankin hieman rohkeampaa puhetta Montezuman puolelta, ja keisarin jyrkk ni hmmstytti Cortezia ensimmlt. Mutta pian tointui tavattomiin kohtauksiin tottunut Espanjalainen, ja hn vastasi, hetkisen mietittyn, ett muka hnkin nyt oli pttnyt palata takaisin isnmaahansa ja jo ryhtynytkin tarpeellisiin toimiin tt varten; mutta koska hnell ei ollut laivoja, tytyi hnen ensiksi muutamia semmoisia rakentaa, ja siihen tarvittiin vhn aikaa. Montezuma tyytyi thn vastaukseen ja lupasi hnelle kaikki evt matkalle, vielp auttaa laivojen rakennuksessakin. Cortez, joka tmn keskustelun kestess huomasi ett Montezuma oli ammentanut rohkeutta salaisesta lhteest, ryhtyi heti silmn-nksi varsin innokkaisin matkavalmistuksiin ja julisti lhthetken hyvin lheiseksi; mutta upseereilleen ilmoitti hn salaa ett'ei hn koskaan aikonut visty Mexikosta, jossa hn muka oli aseman herrana ja toivoi semmoisena voivansa pysy. Mutta nyt tuli varsin odottamatta tapaus, joka kerrassaankin uhkasi kaataa kumoon kaikki Cortezin loistavat tuulentuvat. -- Nyt ei teidn en ole tarvis rakentaa laivoja kotimatkaanne varten -- sanoi ern pivn Montezuma, nytten hnelle muutamaa maalausta, jonka postijuoksijat olivat tuoneet maakunnasta. Valkoiselle kattuunikankaalle tehty maalaus kuvasi laivastoa, jossa oli 18 alusta ja joka sken oli saapunut Mexikon rannoille. Laivat oli silminnhtvsti espanjalaisia. Cortez ei ensinkn epillyt ett ne toivat hnelle niit apuvaroja, joita hn toivoi saavansa lhettilittens -- Montejon ja Portocarreron -- palatessa Espanjan hovista. Nm olivat jo olleet poissa yhdeksn kuukautta. Mutta pian saatiin aivan toisia kuulla. Mexikon rannoille saapunut laivasto ei ensinkn tuonut mitn apuvaroja Cortezille. Sen oli pin vastoin varustanut ja pannut menemn Velasquez, kskynhaltia Cubassa, sill tarkoituksella, ett Cortez tuotaisiin elvn tai kuolleena hnen ksiins ja rohkeilta seikkailijoilta riistettisiin heidn voittojensa hedelmt. Laivastossa oli, kuten jo mainittiin, 18 alusta, ja se kuljetti sotavoimaa, joka oli paljon mahtavampi kuin Cortezin, nimittin 800 miest jalkavke, joiden joukossa 80 musketri eli pyssysoturia ja 120 jousimiest, sek 80 hevosmiest ja 12 kanoonaa. Tmn melkoisen joukon johtajana oli Pamphilo de Narvaez, Velasquezin uskollinen ajutantti. Cortez oli nyt todellakin pahemmassa kuin pulassa. Toisella puolen kinasteli kapinallinen Tenochtitlan, toisella uhkasi hyvin varustettu euroopalainen sotajoukko. Mutta mikn ei saanut tt uhkarohkeaa miest masentumaan. Tenochtitlan oli pidettv kurissa ja Narvaez kukistettava, ell'ei hn tahtonut joukkoineen suorastaan alistua Cortezin komennettavaksi. Tt tarkoitusta saavuttamaan lhetettiin nppr is Olmedo kauppaa hieromaan. Hn tapasi Narvaezin Zampoalassa, mutta tm hylksi, kuten uskolliselta palvelijalta sopi odottaa, harmilla ja inholla pappismiehen esiin-tuoman ehdotuksen. Viisas lhettils rupesi silloin Narvaezin upseereille ja sotamiehille latelemaan oikein kultaisia kertomuksia sotapllikkns voitollisesta asemasta uudessa Eldoradossa ja osasi niin sukkelasti sovittaa sanansa, ett sotamiehet pian kyll huomasivat mit etuja heille lhtisi liittymisest Corteziin, -- ja tm tmminen tulos pappismiehen lhetystoimesta silminnhtvsti olikin ainoa mit Fernando herra oli toivonut. Hn olikin pater Olmedon poissa-ollessa tavallisella sotataidollaan ja lylln valmistanut pient joukkoansa tuohon eptasaiseen taisteluun. Vaarallisimmat viholliset olivat nuo rautapukuiset ratsumiehet, jotka vahvojen varustuksiensa turvissa laukkasivat hevosineen jalkaven keskelle ja pitkill peitsilln halkaisivat sen hajalle. Tmmist vlttkseen ja turvataksensa jlkavken teetti Cortez tavattoman pitkt keiht, joihin muuan indiaaniheimo hankki hnelle hyvin sitke puuta ja varusti ne vaskikrjill. Mink mahdollista parannettiin ja korjattiin niinikn kaikki kilvet ja rintavarustimet, ja hykkysaseet pantiin hyvn kuntoon. Mutta ennen kaikkea oli nyt kytv vihollisen kimppuun mit suurimmalla sukkeluudella, ja senthden saivat ne miehet, jotka hn valitsi osallisiksi retkeen Narvaezia vastaan, pukeutua niin kevyesti kuin suinkin ja ottaa kannettavakseen niin vhn kuin mahdollista. Mitn tykist ei voitu ajatellakkaan, ja muonavaratkin hankittaisiin miten milloinkin sopisi itse matkalla. Tenochtitlaniin jtettiin noin puolet Espanjalaisista linnoitettuun kortteriin, ja Montezuma oli siell ankarasti valvottava. Urhokas Alvarado ji tt varustusvke johtamaan. Mexikolaisten alakuloinen keisari lupasi juhlallisesti pysy paikoillaan, lausui hyvin liikuttavaiset jhyviset Cortezille ja syleili hnt kansan nhden. Ainoastaan 70 miehen kanssa lksi siis nyt urhea uskalikko ulos Tenochtitlanin kaupungista kaatamaan kymmenkertaista vihollista. Mutta miehet olivatkin maailman paraita sotureja. Vuorten ja kuilujen, purojen ja jokien poikki samottiin kuin nlkinen susilauma, vaaroja, vaivoja kysymtt. Cholulassa henghtivt retkeliset, ja heihin yhtyi siell onnellisesti 120 Espanjalaista rohkean Velasquez de Leon'in johdossa, joka oli lhtenyt partioretkelle Mexikosta. Niinikn levhdettiin taasen Tlaskalassa viimeisten pivnmatkain ponnistuksia varten, ja tll tarjosivat uskolliset Leipmaan miehet Cortezille melkoisen sotavoiman, jonka hn tosin ensimmlt ottikin avukseen, mutta sittemmin erinisist syist lhetti matkalta takaisin. Sit vastoin tuli heidn kanssansa yhteen urhokas, kelvollinen Sandoval, joka Escalantin kuoltua oli lhetetty komentomieheksi Villa ricaan, ja hn toi muassaan 50 miest uutismaan varustusvke. Cortezin koko sotavoima oli nyt 240 miest. Kiitomarssia kuljettiin loppupuoli tiet, ja heluntai-iltana pyshdyttiin vhn matkan phn Zampoalasta, jossa Narvaez piti leirin. Ilma oli kauhea. Myrsky kaatoi suuria puita Cortezin joukkolaisten tielle, ja rankkasade oli paisuttanut tulvilleen Orizaba-joen, joka viel eroitti heidt Zampoalasta. Mutta siit huolimatta ptti Cortez heti kyd hykkykseen. Raju-ilman raivotessa pidettiin rippi ja lyhykinen jumalanpalvelus, ja pllikk jakasi joukkonsa kolmeen osastoon: yksi joukkio Sandovalin johdolla valloittaisi vihollisen tykistn, toinen, jota johti Olia, ryntisi Narvaezin kortteriin ja kolmas Cortezin omalla johdolla pitisi hevosvke pelossa ja olisi apuna miss paraiten tarvittaisiin. Tiedettiin ett Narvaez majaili pyramiidi-temppeliss keskell kaupunkia, ja sinne pin nyt hykttiin. -- Hiljaisuutta, kuuliaisuutta ja rohkeutta! -- komensi Cortez, ja uskalias joukko lhti liikkeelle kaupunkiin. Puoli-yn aikana tultiin esikaupunkeihin, jossa myrsky melkein esti marssivien askeleita kuulumasta; mutta vkirikkaassa kaupungissa oli kuitenkin mahdotonta vltt ilmi-tuloa, ja Narvaezin kortteriin saapui sanoma uhkaavasta vaarasta. Muuan vahti ilmoitti asian, mutta turhaan; hykkyst tmmisen hirven yn pidettiin mahdottomana, ja vasta uusittujen ilmoitusten tultua kutsui Narvaez joukkonsa aseisin. Cortez oli jo lhestynyt pkortteria ja nki valon loistavan temppeli pyramiidist. -- Tuolla on pmrmme! Tuolla on Narvaezin kortteri! -- huusi Cortez Sandovalille, lhetten samassa Olian hykkmn tykistn kimppuun, joka oli asetettu temppelin edustalle. Tst ammuttiin huonosti thdtty laukaus, joka tappoi ainoastaan kaksi miest, ja ennenkun kanoonat enntettiin saada uudestaan ladatuiksi, oli Olian viisikymment miest valloittanut koko tykistn, samalla kun Cortez pyshytti paikalle kiitvn ratsuven, joka riensi tykistlle avuksi. Samaan aikaan ryntsi Sandoval temppelin rappusia ylspin ja psi pyramiidin laakealle katolle, jossa Narvaez upseerineen ja niden kanssa joukkio jalkavke piti paikkaa. Siin oli pllikn ymprill, kaikkiaan noin 40 miest, jotka puolustivat itsen pelotta ja voimakkaasti, mutta tuo kuolemaa hmmstymtn joukkio, joka syksi heidn pllens, teki pian kaiken vastustuksen tyhjksi. Narvaez itse sai peitsen pistoksen silmns. Sandoval yhden miehens avulla otti hnet kiinni, ja viholliset heittivt aseensa. Taistelu temppelin katolla oli pttynyt, ja kun tieto pllikn joutumisesta vangiksi oli ehtinyt levit, luopuivat Narvaezin sotilaat toinen toisensa perst tappelusta. Vhemmss kuin yhden tunnin ajassa olivat uhkarohkeat Cortezin miehet psseet paikan herroiksi, ja Cortez oli taaskin tehnyt urostyn, joka lissi rohkeiden seikkailijain luottamusta hnehen. Viisaalla menetykselln sai hn sit paitse puolelleen myskin kaikki voitetut, niin ett hnen pieneen joukkoonsa nyt yhtyi lhes 1000 miest, jotka olivat hyvill aseilla varustetut. Kaikki Narvaezin sotatarpeet tietysti nyt olivat niinikn hnen kytettvissn. Narvaez itse vietiin vankina Villa ricaan. Zampoalassa saavutti tm tapaus suurta tyytymyst, ja kaziki lahjoitti Cortezille ja hnen upseereilleen koko joukon -- kauniita indiaanilaisia tyttj. Zampoalasta lhetti Cortez pienempi osastoja tutkimaan maata ja perustamaan uutisasuntoja, viipyen listyn pvoimansa kanssa itse siell levhtmss retken rasituksista. Mutta sill'aikaa saapui huolestuttavia tietoja Mexikosta, jotka kertoivat ett Tenochtitlanin asukkaat olivat tarttuneet aseisin ja ett Espanjalaisten kortteri siell oli suuressa vaarassa. Cortez ptti heti luopua kaikista muista puuhista, rientkseen ahdistetulle Alvaradolle avuksi ja vahvistaakseen Espanjalaisten asemaa pkaupungissa. Alvarado oli tll tehnyt itsens syypksi hpelliseen ja julmaan tyhn, ja tm ty oli saattanut Aztekien sotajumalan ja kansan tyteen raivoon. Tenochtitlanin asukkailla oli net tapana joka vuosi toukokuussa Huitzilopochtlin kunniaksi viett suurta juhlaa, johon kokoontui mahtava joukko maan ylhisi ja muuta kansaa. Se oli nytkin vietettv isoimman temppelin pihalla lhell Espanjalaisten kortteria, ja Alvarado antoi nimenomaan lupansa tavallisten juhlatemppujen suorittamiseen, ehdolla ett'ei kenkn saisi olla aseissa. Noin 600 ylhist Aztekia tulikin mrttyn pivn saapuville juhlaan, kaikki komeimmissa puvuissaan ja kalleissa koristuksissa. Mutta tuskin oli heidn tanssinsa alkanut, kun Alvarado miehitti kaikki portit ja syksi sitten hurjine joukkoineen pahaa aavistamattomien ja aseettomien juhlivien kimppuun ja tappoi heidt viimeiseen henkeen saakka. Ainoastaan yksi ja toinen lienee pelastunut kiipeemll temppelin katolle ja sitten hyppmll sielt kauas alas sen ulkopuolelle. Veren- ja kullanhimoiset Espanjalaiset rystivt sitten murhattujen ruumiit paljaiksi. Tn onnettomana pivn oli kaatunut Aztekien koko ylhisin aatelisto, ja tuskin oli sit perhett kaupungissa, joka ei nyt olisi ollut suruun ja murheesen vaipuneena. Mutta sanoma tst kauheasta teurastuksesta levisi salaman nopeudella sek pkaupungissa ett lheisiss kyliss, ja sanomaton katkeruus valtasi kaikkien mielet. Jo ennen aamun koittoa ympritsi Espanjalaisten kortterin raivoava, retn joukko Mexikolaisia, jotka eptoivon urhoollisuudella yrittivt rynnkk rakennuksiin; ja Espanjalaisten koko sotataito olisi mennyt mitttmiin, ell'ei Montezuma olisi astunut vkijoukon nkyviin ja hillinyt sen harmia. Tuhoa ja turmelusta hvyttmille kuokkavieraille kuitenkin rakennettiin. He olivat tst lhin masennettavat nln kautta, ja heidn pespaikkansa ymprill pidettiin ankaraa vahtia, jonka tuli est kaikkea yhteytt heidn ja kauppatorien kesken. Alvaradon asema rupesi kymn arveluttavaksi; ruokatavarat olivat loppumaisillaan. -- Mutta sotapllikk lheni kiitomarssia vuorien poikki, ja keskuun 24 p:n kajahti Espanjalaisten kortterista sanomaton riemuhuuto, kun Cortezin rummut ja torvet prisivt pitkin Tenochtitlanin katuja. Tll kertaa ei tosin mikn ihmettelev parvi kaupunkilaisia ollut hnelle terve-tuloa sanomassa, mutta eip myskn uskallettu tehd vastarintaa tuolle melkoiselle sotajoukolle, jota hn nyt johti. Hn oli nhty lhtevn pkaupungista 70 sotilaan kanssa; ei kummaa ett ne tuhannet, jotka hn nyt toi muassaan, herttivt hmmstyst. Niiden neljn tai viiden hevosen asemesta, joilla Cortez, Olia, d'Ordaz ja viel pari ritaria olivat jttneet kaupungin, nkivt Mexikolaiset nyt 100 rautapukuista ratsumiest, 1,000 oivallisesti varustettua espanjalaista jalka-sotamiest ja 2,000 hurjaa, sotapukuista Tlaskalaista ylpess tappelu-asennossa plyttvn katuja, samalla kun piiritetyt ammuskelivat ilolaukauksia. Nytti ensimmlt silt kuin tm loistava kulkue olisi masentanut Mexikolaisten vastustuksen, mutta hmmstys oli ainoastaan hetkellinen. Vihattujen vieraiden perikato oli ptetty, ja se hiljaisuus, joka vallitsi kaupungissa Cortezin uuden sotajoukon saapuessa ja viel seuraavanakin pivn, oli ainoastaan kauhean raju-ilman enteit. Cortezille heti pisti silmn se seikka, ett'ei kukaan lhestynyt Espanjalaisten kortteria. Senthden hn tulonsa jlkeisen pivn lhetti d'Ordozin 400 miehen kanssa ulos urkkimaan mielten tilaa kaupungissa. Tm joukkio ei tavannutkaan lhimmill kaduilla mitn suurempaa ven-paljoutta, mutta tultuaan kauvemmas Espanjalaisten kortterista sai d'Ordaz kokea toista. kkiarvaamatta hykksi hnen kimppuunsa kaikilta tahoilta suuret joukot Mexikolaisia, ja laakeilta katoilta viskattiin kivi ja heitettiin keihit hnen joukkoonsa. Kamppaus oli kova, ja vasta paljon veren vuodettua ja 8 miehen kuoltua onnistui d'Ordozin pst takaisin toveriensa turviin. Mexikolaisia oli tss kaatunut monta vertaa enemmn, mutta he olivat kuitenkin pakoittaneet vihollisensa perytymn, ja tm oli voitto, joka suuresti elhytti heidn rohkeuttaan. He ajoivat d'Ordazin joukkolaisia takaa kortterin portille saakka ja yrittivt vkirynnkn. Ei mikn nkynyt Tenochtitlanin taistelijoita peloittavan. Espanjalaiset kanoonat niitteli heit joukottain maahan; mutta vereksi voimia astui kuolleiden ruumisten plle, tapellen katkeruuden kiukulla ja kuolemaa hmmstymtt. Mexikolainen kansanluonne osoitti sin pivn puolta, jota ei Cortez ollut ennen tuntenut. Hn sai syyt kunnioittamaan vihollistansa. Narvaezin upseerit ja sotamiehet olivat perti peloissaan. Puolustuksesta ptti nyt Cortez, pitksens vireill rohkeutta joukossaan, kyd hykkykseen. Niin tehtiinkin seuraavan pivn aamuna, hevosvki etupss. Ja jrjestymttmin mexikolaisten joukkojen oli mahdoton vastustaa rautarintaisten ratsumiesten rynnkkj. He vistyivt, mutta aatelinsa johtamina kvivt Tenochtitlanin miehet uudestaan vihollistensa kimppuun. Papit puhuivat heille hvistyjen jumalien ja uhatun kotilieden puolesta, ja kansan kunniantunto vaati kostoa tai kuolemaa. Tuhansittain heit kaatui omille kaduille, mutta uusia miesvoimia tuli herkemtt sijaan maaseudulta, ja temmellys kvi kauheaksi. Sanomaton katkeruus paisutti Tenochtitlanilaisten tappelu-intoa, ja Espanjalaiset olivat varsin vaarallisessa tilassa. Ahtailla kaduilla oli Cortezin miesten vaikea kytt sotaisia konstejaan; taistelu kvi hurjaksi, snnttmksi ksikhkksi. Silloin sytyttivt Espanjalaiset suuren Takuba nimisen kadun talorakennukset palamaan, ja heidn vihollisensa vistyivt. -- Taistelutanner oli tynnn kaatuneita ruumiita, ja kanavat virtasivat punaisina verest, Mexikolaisten verest, joka oli vuotanut isnmaan ja kotilieden puolustuksessa. Espanjalaisia oli 12 jnyt kuolleena tappotanterelle ja 60 oli haavoitettuna, -- suurin tappio, mink he viel olivat krsineet missn taistelussa indiaaneja vastaan. Cortez palasi tosin voittajana kortteriinsa, mutta tm voitto oli Pyrrhus-voitto eik ensinkn ratkaiseva. Se ei mitn varsinaista muutosta vaikuttanut asiain tilaan. Eik toinenkaan hykkys ulos kortterista, jonka hn teki muutaman pivn perst siit, tuottanut mitn sen enemp tulosta. Mexikolaisia taas murhattiin tuhansittain, ja osa kaupunkia poltettiin poroksi; mutta 40 Espanjalaista ja Tlaskalaista kaatui mys kuoliaana kentlle ja viel paljon enemmn haavoittui. Cortez itse sai nuolen vasemman ktens lpi, ja Espanjalaisten tytyi iltapuolella vetyty takaisin pesns, jota vastaan Mexikolaiset taas seuraavan aamun koittaessa ryntsivt uusilla sotavoimilla. Uupuneet, osaksi haavoittuneet Espanjalaiset hersivt uuteen taisteluun, joka alkoi raivosalla hykkyksell indiaanien puolelta. Mexikolaiset syksyivt tuhansin joukoin kuolemaan rohkeudella, joka kauhistutti uskaliaimpiakin rintoja Espanjalaisten sotajoukossa. Jos olisi Mexikolaisia kaatunut vaikka kuinka suuret laumat, tuli aina uusia sijaan; jota vastoin Cortezilla ei ollut kytettvissn apujoukkoja. Uupumus yksistn teki tmmisen taistelun jatkamisen mahdottomaksi. Toisiin keinoihin oli ryhdyttv. Cortez koki senthden saada Montezumaa nyttytymn kansalleen ja rauhoittamaan alamaisiaan. Aselepo oli kaikella muotoa saatava, jonka aikana ainakin saataisiin levht liiallisista rasituksista ja hankkia muonavaroja, jotka rupesivat olemaan varsin vhiss, ja mits ollakkaan! Montezuma keisari oli kai jo kokonaan unohtanut Huitzilopochtlin ja muut jumalansa. Hn suostui Cortezin ehdoitukseen. Hn pukeutui valta-arvonsa koko komeuteen. Hn ripusti yllens kaikki ne koristukset, joita hnell juhlallisissa tiloissa oli tapana kantaa. Hn astui linnoituksen muurille ja nyttytyi kansalleen. Kuni noitasauvalla koskettuna vaikenikin raivoisa joukko. Rummut ja torvet lakkasivat prjmst, huuto ja ulvonta taukosi. Jotkut heittysivt maahankin, niinkuin olivat tottuneet juhlapukuista keisariaan kunnioittamaan. Syv hiljaisuus vallitsi, kun Montezuma ojensi kttn osoittaakseen aikovansa puhua. Ja Montezuma puhui. Hn kiitti kansaansa kaikesta uskollisuudesta ja uhraavaisuudesta, josta hn nin pivin oli nhnyt todistuksia, jotka ilahuttivat hnen sydntn. Mutta kovasti oli hnt muka myskin surettanut nhd kansansa uhraavan vertansa turhassa ja tarpeettomassa taistelussa, -- ja hn kski taistelevien laskea aseensa maahan. Montezuma parka! Hvistyn sotajumalasi kostonhetki oli tullut. Ja kunnian-arka Huitzilopochtli, jonka arvoa loukkaamaan olit pstnyt muukalaiset maahan, -- kosti sinulle oman kansasi avulla. Hiljaisuutta kesti muutama silmnrpys keisarin puhuttua. Mutta mitn tottelemisen merkki ei nkynyt. Hiljainen tyytymttmyyden murina alkaa, se kasvaa kasvamistaan ja kovenee kovenemistaan, kunnes uudestaan kauhea ulvonta ja huuto kirjavasta ihmistungoksesta halkaisee ilman; vinkuva rankkasade nuolia ja kivi lent yls muurille, jossa keisari seisoo; ja ennenkun espanjalaiset ritarit kerkevt peittmn hnt kiivilln, vaipuu Montezuma, kuolettavasti haavoitettuna kiven ja kahden nuolen iskusta, ritarivieraittensa ksivarsiin. Tm tapaus vaikutti kuitenkin viel valtavammasti mexikolaiseen vkijoukkoon kuin sken keisarin esiintyminen, ja pelten jumalien suuttumusta tuon Aztekien historiassa tavattoman teon johdosta, pakeni kansa nopeammasti kuin oli kiitnyt rynnkkn. Espanjalaiset olivat hetkeksi psseet vihollisistaan. Haavoittunut keisari vietiin nyt huoneisinsa, ja kaikki tehtiin hnen henkens pelastukseksi. Mutta eptoivossaan ja puoleksi mielettmn tuskasta ja surusta sen hpisevn iskun johdosta, joka oli tullut hnen osakseen omien alamaisten puolelta, kieltytyi kalman koskettama keisari nauttimasta tarjottuja lkkeit, repi siteet haavoistaan ja torjui luotaan kaiken ravinnon. Pater Olmedo yritti silloin kntmn hnt Kristin-uskoon, mutta turhaan, ja meidn tytyy kunnioittaa onnetonta Montezumaa hnen viimeisin hetkinn. -- Alamaiseni minua halveksivat, -- oli jrkhtmttmn ruhtinaan vastaus lhetyssaarnaajan houkutuksiin, -- mutta min en tahdo halveksia itseni enk pett isieni uskoa. -- Kolme piv perstpin kuoli Aztekien keisari uskossa jumaliinsa. Sen keisariuuden veriset murhanytelmt pttyvt murhenytelmiin. Hvisty Huitzilopochtli oli kovasti kostanut palvelijalleen, joka ei pystynyt hnt puolustamaan; mutta kovan kohtalon kaatama jumalan-palvelija heitti henkens lujassa uskossa tuohon kostajaan ja hpen katkera huokaus huulillaan. Hmrperinen tarina Quetzalkoatlista oli kynyt toteen. Montezuma parka! Hnelt ji eloon monta lasta. Kaksi hnen poikaansa hakkasivat Mexikolaiset kuoliaaksi, Espanjalaisten lhtiess kaupungista. Kolme tytt kastettiin Kristinuskoon. He joutuivat sittemmin naimisiin espanjalaisten miesten kanssa. Yksi poika sai myskin, vhn jlkeen isns kuolemaa, kasteen ja nimen Don Pedro de Montezuma. Hnelle antoi keisari Kaarle Viides kreivin-arvon ja laveat maanalat Uudessa Kastiliassa, jossa hnen jlkelisin kuuluu vielkin elvn. VII. Salto de Alvarado. Montezuman menty Manalaan huokasivat Mexikolaiset pari piv -- hieman hmilln kohtalosta kovaonnisen keisarin, jonka raivostunut vkijoukko oikeutetussa vihassaan oli toimittanut pivilt pois. Mutta pian alkoi ottelu uudestaan ja tll kertaa oikein mrtyn suunnitelman mukaan. Espanjalaisten kortterista vievt kadut ja sen ymprill olevien korkeiden rakennusten katot miehitettiin sotilailla, jotka tuon tuostakin tekivt valehykkyksi ja pitivt Espanjalaisia alituisessa tyss. Ja nyt alkaa pitk jakso tuimia tappeluja, joissa toiselta puolen Tenochtitlanin pojat kuolemaa vhintkn hmmstymtt uhraavat itsens uhatun isnmaan ja vapauden puolesta, mutta toiselta puolen myskin Espanjan uskalikot ritarit osoittavat urhoollisuutta ja rohkeutta, jonka vertaista historia tuskin tuntee. Ern korkean temppelin katolta lhell Espanjalaisten kortteria nki heidn vihollisensa alas tmn pihalle, saattaen siten pit heit tarkasti silmll ja niinikn vinguttaa heihin nuolia ja heittokoneita. Pstkseen tst ikvst naapurista, kski Cortez Juan de Escobar'in sadan miehen kanssa hykt temppeliin ja pist se palamaan. Mutta kolme kertaa koetettuaan tytyi Escobarin visty. Silloin Cortez itse muutaman rynnkkosaston etupss psi, kun psikin, temppelin laakealle katolle. Mutta tll piti paikkaa 500 mexikolaista aatelismiest ja valittua sotilasta. Alkoi hirve kamppaus, jota kesti kolme tuntia. Verta vuoti ja luut ryskyivt. Cortez itse joutui mit suurimpaan vaaraan. Kaksi ylhist aztekilist soturia ptti uhrata itsens isnmaan pelastukseksi vapauttamalla sit sen pahimmasta vihollisesta, Cortezista. Molemmat syksivt tss tarkoituksessa ilman aseitta sotapllikn kimppuun, yritten vet hnet muassansa katon rintasuojan yli ja alas syvyyteen. Mutta tuon notkean ja voimakkaan miehen onnistui saada vihollisensa saman kohtalon uhriksi, jonka he olivat aikoneet hnelle, ja tavallisella kylmverisyydelln jatkoi Cortez tappelua, joka sitten pian kallistuikin Espanjalaisten eduksi, heidn kuitenkin monta rautakouraista miest menetettyns. Samalla aikaa tapeltiin myskin Takuba-kadulla, josta Mexikolaiset kokivat pst temppelin miehist auttamaan. Tst esti heit kuitenkin muuan joukkio Espanjalaisia. Kadulla krsivt niinikn nm kuitenkin melkoisia vahinkoja, ja Cortez riensi, voitettuansa viholliset temppelin katolla, alas omiansa auttamaan. Hn psi ratsunsa selkn. Suuri joukko Mexikolaisia ympri hnet heti, ja taaskin oli kova vaara tarjona. Fernando herra, kaadettuaan lhimmt ahdistajansa maahan, kannusti kuitenkin hevosensa pois erlle poikkikadulle. Tll oli toinen joukkio vihollisia vastassa. Cortez nki miten erst hnen ritariansa, joka oli revitty ales hevosen-selst, vietiin pois vankina. Vhkn arvelematta syksee rohkea uskalikko joukkioon, joka nhdessn peltyn sotilaan pakenee, psten vankinsa irti. Tm nousee jlleen ratsunsa selkn, ja molemmat ritarit karkaavat peitset tanassa takaisin Takuba-kadulle, jossa sotapllikk tervehtivt hnen joukkonsa riemuhuudot. Seuraus sen pivn tapahtumista oli Mexikolaisten pakollinen poistuminen temppelist ja tmn palo. Mutta tm Espanjalaisten etu oli maksanut heille paljon verta, ja asema oli melkein entisilln; sill temppelin kadotettuansa, varustivat Mexikolaiset kaikki Espanjalaisten kortteriin vievt kadut rovituksilla, kokien sill tavoin sulkea heidt kokonaan erilleen toripaikoilta. Cortez piti nyt kenraaliensa kansa sotaneuvottelun, ja tss ptettiin vihdoinkin lhte kaupungista pois. Tlaskalassa ko'ottaisiin riittv sotajoukko ja sitten rakennettaisiin joitakuita pienempi laivoja, joista voitaisiin pit valtaa jrvill ja ahdistaa pkaupunkia; sill ne kaksi sotapriki, jotka Cortez oli valmistellut, olivat Mexikolaiset hvittneet jo hnen retkelln Narvaezia vastaan. Thtien-selittj Botillo kysyi taivaan-kappalten neuvoa, ja ne neuvoivat Espanjalaisia lhtemn yn aikana. Kaikki valmistukset suoritettiin tuota pikaa ja rakennettiin kuljetettava silta pantavaksi aukkojen poikki siin padossa, joka yhdisti pkaupungin mannermaahan; sill Mexikolaiset olivat, kuten vakojain kautta saatiin tiet, poistaneet niden aukkojen poikki johtavat sillat, ja vesi kanavissa oli osaksi syv. Niin tapahtui siis Espanjalaisten lht heidn pespaikastaan Tenochtitlanin kaupungista sydn-yn vasten heinkuun 2 p: v. 1520. Y oli pime, kolkko ja sateinen. Kolmessa osastossa marssi sotajoukko ulos kortteristaan ja sitten Takuba-katua alaspin, josta hevosvki edellisen pivn tekemns hykkyksen kautta oli perannut pois rovitukset. Espanjalaiset valitsivat tmn tien -- joka oli pinvastainen sit, jota he olivat tulleet -- pettksens Mexikolaisia; mutta he pettyivt surkeasti itse. Mexikolaiset, jotka tarkasti olivat huomanneet kaikki Espanjalaisten valmistuspuuhat ja arvanneet heidn aikeensa, miehittivt hyvn aikaan kaikki kolme patoa, jotka veivt kaupunkiin, eivtk suinkaan unohtaneet Takuba-patoa. Tuskin olivat Espanjalaiset jttneet ensimiset kadut ja ensimisen pato-aukon taaksensa, kun heidn kimppuunsa hykksi retn joukko vihollisia, jotka molemmilta puolen jrve veneilln soutivat padolle pin ja ahdistivat Espanjalaisten yhteen-sullottuja rivej, joita tll kapealla, keinotekoisella tiell ei mikn sotataito voinut pelastaa siit hirvest tappiosta, joka nyt seurasi. Ensi kertaa lakkasi kaikkinainen komento ja sotakuri Espanjalaisten riveiss, ja mit katkerin ksikahakka syntyi Mexikolaisten pttymttmien parvien ja Espanjalaisten kesken -- kaikki kauheassa sekamelskassa. Hakattiin, survottiin, pistettiin ja lytiin ymprilleen mielettmll raivolla, milt'ei tuntematta vihollista ystvst; ja jokainen komentosana hmmentyi indiaanien hurjiin sotahuutoihin ja heidn torviensa tuimaan toitotukseen, jonka vlist toisinaan jyrhti sotajumalan rummun hirve ni. Kauheimpana raivosi kamppaus jlkijoukossa, jossa Alvarado ja de Leon olivat komentajina. Siin tapahtuva suuri miestappo pakoitti Cortezin ja hnen seurue-ritarinsa tekemn kierroksen ja kntymn takaisin tlle osastolle avuksi. De Leon oli jo kaatunut. Alvarado seisoi paljaalla maalla, ainoastaan pieni parvi miehin ymprillns ja puolustaen itsen sadankertaista vihollista vastaan. Hnen sotaratsunsa, joka ennen kantoi hnt niin monessa kuumassa kahakassa, oli nyt kaatunut hnen altansa, itse oli hn haavoitettuna monesta paikasta ja koki turhaan ko'ota hajonnutta joukkoaan, jota raivoava ja yh lisntyv vihollinen ajoi ajamistaan kanavan reunalle. Taistelun alkaessa oli tykistst ja pyssyist kyll ollut apua ne kun niittivt maahan sadottain indiaaneja. Mutta mikn ei en voinut hillit niden villitty vihaa. Takarivien pusertamina olivat etummaiset tulleet lyktyiksi tykistn luo, karanneet sen kimppuun kuin tuuliaisp ja tehneet tuhoa ihmisille ja kanoonille. Niiden espanjalaisten ritarien urhokas hykkys, jotka nyt hevosineen tulivat avuksi, vaikutti hetken pysyksen ja antoi heidn maamiehilleen aikaa hieman henghtmn ja kokoontumaan. Mutta pian repi heidt taas hajalleen vastahyky taisteluun palaavia vihollisia, ja Cortez toverineen oli pakoitettu vetytymn takaisin, jolloin moni hnen miehistn ji aaltojen valtaan. Alvarado seisoi tuokion aikaa patoaukon partaalla, eprivn katsellen syvyytt allansa ja siin veneineen vilisevi vihollisia. Heittytyisik hn, ilman hevosetta kun oli, veteen keskelle vihollisia veneit? Se olisi ollut melkein suorastaan surman suuhun menemist. Hnell ei ollut kuin sekunti miettimisen aikaa. Mutta Alvarado oli vkev ja notkeavartinen herra. Eptoivo toi yliluonnollista voimaa. Asettaen mahdottoman pitkn peitsens alapn vedess venyv hylkyromaa vasten, hyppsi hn hyvn vauhtiin ja keikahutti itsens tuon kauhean kuilun, tuon hirven hornan-suun yli. Aztekit ja Tlaskalaiset tuijoittivat hnehen silmt sellln. -- Se on totisesti _Tonatiuh!_ Se on auringon poika! Se on pivn poika! -- huudettiin heidn joukostaan. Aukko oli niin suuri, ett urhokas Diaz, joka hyvin huomasi paikan, sanoo moista hyppyst mahdottomaksi kellen tahansa toiselle. Se painui syvlle siklisten aikalaisten mieleen, ja muisto espanjalaisen ritarin rohkeasta keikkauksesta el viel tn pivnkin Mexikon kaupungissa, jossa paikkaa, miss se tapahtui, mainitaan nimell _Salto de Alvarado_ (Alvaradon hyppys). Herkuleen ja Teeseuksen kai olisi kelvannut katsella sen miehen mainiota ksnpks. Mutta tm y, jonka tuimista tapahtumista emme huoli sen laveammalta kertoa, on Mexikon valloituksen historiassa myskin saanut nimen "Surullinen y" -- _La noche triste_. Sen taistelussa menetti 500 Espanjalaista ja 3,000 Tlaskalaista henkens, ja ainoastaan vhinen, surkealta nyttv jnns siit joukosta, jonka etupss Cortez oli kulkenut pkaupunkiin, kokoontui aamulla Takuban kaupunkiin. Tll oli sotapllikk, joka yll oli taistellut sanomattomalla urhoollisuudella, astunut hevosensa selst, ja hn nhtiin istuvan muutaman indiaanilaisen temppelin portailla kasvot ksissn, samalla kun thteet hajonneesta joukosta kulki hnen ohitsensa, vaivalla vetysten eteenpin katuja pitkin. Tuskin 400 Espanjalaista oli jlell, ja nist melkein jok'ainoa mies haavoitettuna. Hevosvest oli tallella 23 miest, tykkivest ei yhtkn, ja kaikki kanoonat olivat olleet ja menneet. Ei edes yhtn pyssykn ollut kauheasta kahakasta pelastunut. Sotilaat olivat heittneet ne luotansa, pystykseen paremmin psemn tiehens. Isku oli kovin, mik viel oli kohdannut Cortezia; mutta istuessaan tuossa temppelin rappusilla hn ei suinkaan antanut lohduttomalle eptoivolle sijaa, vaan -- mietti vain uutta suunnitelmaa Mexikon valtakunnan valloittamiseen. Vhitellen kokoontui hnen ymprilleen siin henkiin jneet ritarit -- Sandoval, Alvarado, Olid, d'Ordaz, Avila -- ja kaikkein iloksi ihana Marina, jonka ynn muutamain Tlaskalan sotapllikn tyttrien kanssa muuan tlaskalainen varjelusvki oli onnellisesti pelastanut pois kahakan kauhistuksesta. Toinenkin tulkki, Aqvilar, oli pelastunut; mutta etenkin ilahutti Cortezia tss paikassa lsn-olollaan laivan-rakennusmestari Martin Lopez, sill sotapllikk oli ottanut tmn uusiin laskuihinsa. Hn tahtoi, net, pst Takuba-jrven herraksi ja vasta sitten uudestaan ahdistaa pkaupunkia. Uusia voimia siis vain vhsen espanjalaisille sotilaille ja uusia apujoukkoja Tlaskalasta! Lyhykisesti levttyn Takubassa lhti Cortez rnstyneine joukkoineen pitk kiertotiet myten marssimaan uskollisten Tlaskalaisten rajoille pin. Mutta Tenochtitlanin miehet, jotka olivat imeneet rohkeutta yllisest voitostaan, ajoivat Espanjalaisten vsynytt joukkoa takaa, tehden heille yt pivt kovaa kiusaa. Niinp tultiin muutamalle melle alla olevan, ahtaaksi solaksi suippenevan laakson partaalla, ja Espanjalaisten tie vei solan lvitse. He nkivt lukemattoman joukon indiaaneja tyttvn laakson ja sulkevan heilt tien, ja keskell joukkoa liehui Mexikon valtakunnan lippu, kultalankainen verkko pitkn, hyhenill koristetun tangon pss. Espanjalaiset hmmstyivt, mutta Cortez huusi: -- Tss' ei ole muu neuvona kuin voitto tai kuolema. -- Ja rohkealla kylmverisyydell jrjesti uskalikko pikapikaa joukkonsa, antaen samassa kskyn hykkykseen. Hevosvki etu- ja jlkijoukkona karattiin kuni vimmattu susilauma indiaanien kimppuun, ja niden rivit halkaistiin. Kauhea murhanytelm seurasi, ja Espanjalaiset etenivt etenemistn. Mutta kaatuneiden Mexikolaisten sijaan tuli yh uusia parvia aukkoja tyttmn, ja Cortezin urhea joukko oli perikadon partaalla. Silloin pist hnen phns vihollisen loistava lippu. -- Tuolla on otettavamme! -- Ja Cortez kannustaa hevosensa, ratsastaa lhimmt vihollisensa kumoon, jakelee kuolettavia iskuja oikealle ja vasemmalle ja on pian indiaanien tiheimmss parvessa. Sandoval, Alvarado, Olid, Avila ja muut, joiden hevoset viel pystyvt miest kantamaan, ovat hnen kintereissn. Cortez pist peitselln mexikolaisen sotapllikn alas kantotuolilta, jossa tm istuu ylhisten sotilaiden ymprimn; espanjalainen ritari Juan de Salamanca hypp hevosen-selst ja sieppaa vahvalla kdelln lipun, jonka hn ojentaa Cortezille. Tm heiluttaa kultaverkkoa pns pll, -- ja kauhistuksen valtaamina syksevt indiaanit sikin sokin ulos laaksosta. Valtakunnan lippu kun on menetetty, on myskin kaikki menetetty, -- on oppi, jota he nkyvt ymmrtvn. Mutta Espanjalaiset ja Tlaskalaiset eivt tyydy thn, vaan ajavat vuorien vliin paenneita vihollisia takaa, tappaen heit sadottain. Semmoinen oli tappelu _Otumban_ luona heinkuun 8 p:n 1520. 100,000 Mexikolaisesta oli kaatunut 20,000. Se on tullut yht mainioksi kuin Alvaradon kuuluisa kuperkeikka "Surullisena yn" ja sopii kerrottavaksi samaan jaksoon. Siin ei en vaikuttanut voittoa tykkien peloittava pauke eik pyssyjen salaperinen rtin, vaan tappo tehtiin paljailla aseilla -- miekalla ja peitsell. Seuraavana pivn saapui Cortezin joukko Tlaskalalan alueelle. Ne Tlaskalaiset, jotka surma-enkeli oli sstnyt, heittysivt kasvoilleen ja suutelivat idillist maata, jolle he eivt en olleet toivoneet saavansa astua. VIII. Quatemozin ja viimeinen ponnistus. Huolimatta niist kaikista onnettomuuksista, joihin valloittajien retkikunta oli joutunut, tervehtivt kelpo Tlaskalaiset heit erinomattain hyvntahtoisesti, ja Cortez puolestaan lahjoitti vapaavallan suurelle neuvostolle jaettavaksi sen melkoisen sotasaaliin, joka oli jnyt hnen ksiins Otumban tappotanterella. Kovista rasituksista uupuneena vaipui Cortez tautivuoteelle, mutta siitkin johti hn ja jrjesti kaikki toimet. Kivut eivt masentaneet tmn karaistun miehen toiveita eik hnen luottamustaan tulevaisuuteen. Kaksi laivaa lhetettiin Hispaniolaan ostamaan hevosia ja pestaamaan vke, ja soturien kylliksi levhdetty antoi Cortez heidn tehd partioretki Mexikon alueelle, pitkseen vkens tyss ja totuttaakseen sit taasenkin voittoon. Tlaskalaisia harjoitettiin espanjalaisiin sotatemppuihin. Niinikn perustettiin uusi uutismaa Tepeakilaisten alueelle, joka koski rajoillaan Tlaskalaan, -- sittenkun Cortez useassa kahakassa oli kukistanut tmn heimokunnan ja viimein tehnyt liiton heidn kanssansa. Onnetar rupesi jlleen hymyilemn sankaria vastaan, ja Marinan helln hoidon alaisena toipui hn vhitellen taudistaan. Aivan aavistamatta tuli lisvke espanjalaisista siirtokunnista, jopa Kubastakin. Siklinen kskynhaltia, Velasquez, oli, net, kahdella laivalla lhettnyt apuvke Narvaezille, jonka kohtaloa hn ei tuntenut, ja tm apuvki meni arvelematta Cortezin puolelle. Vh myhemmin saapui Vera Cruziin muutamain espanjalaisten kauppiaiden evstm, sotatarpeilla ja muonavaroilla lastattu laiva, jonka Cortez osti ja jonka miehist meni hnen palvelukseensa. Viimein tuli toinen toisensa perst kolme suurempaa laivaa, jotka Espanjan kskynhaltia Jamaika-saarella oli lhettnyt lytretkelle. Nm laivat toivat muassaan 17 hevosta ja 120 miest jalkavke kolmen katteinin johtamina. Cortezin maine oli jo levinnyt kaikkiin siirtokuntiin, ja katteinit tarjoutuivat hnen palvelukseensa. Kuusi kuukautta siit, kun hn oli palannut pois Mexikon valtakunnan pkaupungista, komensi Cortez sotajoukkoa, jossa oli 600 miest espanjalaista jalkavke, 40 ratsumiest ja 60,000 indiaania, enimmkseen Tlaskalasta, miehuullisen Xikotenkatlen johdon alla. Nist apujoukoista kytettiin monta tuhatta kuljettamaan niiden laivojen eri osia ja aineksia, jotka Martin Lopez tll aikaa oli rakentanut Tlaskalassa ja jotka taasen olivat liitettvt kokoon Tezkuko-jrven rannoilla, -- sek siirtokunnista saatujen tykkien kuljettamiseen. Uudelle matkalle otettiin mukaan 15 kanoonaa. Ja siten varustettuna samosi valloittaja-joukko taas Aztekien alueelle ja saapui, kun saapuikin, kuusi piv marssittuansa Tezkukon kaupunkiin, joka sijaitsi samannimisen jrven rannalla, noin 3 maantiet. penikulmaa pkaupungista. Sotapllikk ptti tehd tuon paikan yritystens lhtpisteeksi ja liitt kokoon sotaprikit, jotka -- 13 luvultaan -- siis nyt tll uudestaan pantiin teloille ja taklattiin euroopalaiseen tapaan. Tll'aikaa laski Cortez valtansa alle suuret, jrven ymprill olevat kylt ja kaupungit, ja monta oivallista ottelua siin kestettiin Mexikolaisten kanssa, jotka tappelivat kuin miehet, piten pontevasti puoltansa tyydyttmttmi kuokkavieraitaan vastaan. Mexikon valta-istuimella ei en istunut mikn taika-uskoinen Montezuma pelkmss valkoisen Quetzalkoatlin jlkelisi, eik Mexikon kansa en hmmstynyt merentakaisia miehi kuin vaaleita kummituksia, ja pelko oli kyll ainakin kaukana Tenochtitlanin poikien povesta. Aztekien uusi keisari, Montezuman vvy Quatemozin oli viidenkolmatta vuotinen nuori mies, urhokas, rohkea, valmiina vastustamaan valtakuntansa vihollisia ja kannattamaan sukunsa kunniaa. Saatuaan tiet ett Cortezilla oli aikomus palata takaisin pkaupunkiin, lhetti hn tlt pois melkein kaikki naiset ja lapset, ja lhikaupungeista ja -kylist kutsuttiin asekuntoiset miehet Tenochtitlanin kaupunkia puolustamaan, patosillat poistettiin ja aukoille tehtiin lujat vallitukset. Suuri joukko veneit hankittiin, joiden oli mrn ahdistaa vihollisia, jos nm, kuten arvattiin, yrittisivt rynnt vallituksia vastaan. Paitsi nit varustuksia pkaupungin puolustukseksi jrjestettiin myskin liikkuva armeija, jonka oli mr vastustaa Espanjalaisia miss ikin nm hykkisivt. Tmn liikkuvan armeijan kanssa trmsi Cortez yhteen, hyktessn Takubaa vastaan, joka, kuten muistanemme, oli mannermaalla, josta Takuba-pato alkoi. Pian saatiin kokea ett tt joukkoa elhytti erinomattain sotainen henki. Se taisteli sankariuudella, joka toi sen keisarille kunniaa, ja espanjalainen pllikk tuli tekemn jokseenkin epmiellyttvi vertauksia menneiden ja nykyisten hetkien vlill. Takuban luona tytyi, net, Espanjalaisten peryty; ja yritys tt kaupunkia vastaan, joka oli ikskuin padon ja pkaupungin avaimena, jtettiin toistaiseksi sikseen. Tm tappio oli tosin Espanjalaisille varsin onneton, mutta sit seurasi kohta perstpin heille onnellinen tapaus. Espanjan hallitus Hispaniolassa lhetti, net, Cortezille avuksi 200 miest jalkavke ja 80 ratsumiest. Nm lisvoimat saatuansa jatkoi Cortez ymprivien kylien valloittamista; mutta jokainen kyl maksoi hnelle kovat kahakat. Tenochtitlanin miehet puolustivat itsen jalopeuran uljuudella, ja jokainen jalansija maasta vaati tuimaa taistelua. Muutamassa tmmisess tappelussa, joita joka piv oli useampia, joutui taasen Cortez persoonalliseen vaaraan, joka vasta viimeisell hetkell voitettiin. Tavallisella uhkarohkeudellaan oli hn syssyt muutaman vihollis-parven keskeen ja hevosensa kaatuessa hnen kanssaan joutunut vkivoiman valtaan. Hn ei en pssyt pystyyn, ja viholliset kantoivat hnt riemusaatossa pois, uhrattavaksi niille jumalille, joita hn oli soimannut, -- kohtalo, joka tuli kaikkein Espanjalaisten omaksi, jotka joutuivat elvin Mexikolaisten ksiin. Sill tavoin nkyivt nyt Cortezinkin pivt pttyvn. Mutta tss vaarallisessa hetkess tulee muuan mies urhoollisista Tlaskalaisista hnen pelastajakseen. "Kuin metsns villi tiikerikissa" karkaa tm sotapllikn ahdistajien kimppuun. Cortez psee irti, ravistelee viholliset niskoiltansa ja kirkaisee sotahuutonsa, jolloin pian nelist paikalle ratsuparvi, joka peitset tanassa halkaisee vihollisjoukon ja vapauttaa pllikkns. Tuskin oli Cortez pssyt tst pulmasta, ennenkun hnt uhkasi toinen, vaikka vallan toista laatua. Muutamain retkikunnassa palvelevien Narvaezin sotamiesten kesken oli, net, syntynyt ilke salaliitto, jonka tarkoituksena oli murhata Cortez ja hnen uskollisimmat ritarinsa, Sandoval, Alvarado, Olid ja muutamat muut. Narvaezin miehet olivat thn saakka varsin vhn saaneet nauttia niit makean-leivn pivi, joita he olivat uneksineet, ja senthden ainoastaan vastenmielisesti seuranneet Cortezia uudelle retkelle pkaupunkiin. Aiottu piiritys suututti heit kovasti, se kun muka vain oli tyhmnrohkean uskalikon mielettmi hullutuksia. Salaliittolaisten hommaa johti muuan Antonio de Villafagna, tavallinen sotamies Velasquezin puolueesta. Hnen kortterissaan pitivt tyytymttmt kokouksiaan. Niin ptettiin siis murhata mainitut herrat, koroittaa pllikksi muuan Francisco Verdugo ja antaa Villafagnalle suuri-arvoinen virka, jolloin tietysti sitten tehtisiin tyhmst retkest loppu ja jtisiin asumaan johonkin kunnolliseen siirtopaikkaan. Liittolaisten aikomus oli karata sotapllikn plle hnen istuessaan etevimpin upseeriensa kanssa ruokapydss, jolloin hnelle ensiksi ojennettaisiin kry Vera Cruz'ista muka tulleita kirjeit. Liittolaiset haluaisivat saada kuullakseen uutisia isnmaasta, hykkisivt Cortezin avatessa kirjekry hnen kimppuunsa ja pistisivt hnet ynn mainittujen ritarien kanssa kuoliaaksi. Kapinoitsijat olivat vehkeestn tehneet kirjallisen sopimuksen, jonka kautta Villafagna tunnustettiin sen esimieheksi ja toiset nimikirjoituksellaan suostuivat hnt tottelemaan. Mutta koko puuha meni myttyyn. Muuan liittolainen sai omantunnon vaivoja ja kvi illalla ennen hankkeen toimeenpanemiseksi mrtty piv ilmoittamassa Cortezille koko juonen. Cortez riensi suoraa pt muutamain upseerien kanssa Villafagnan kortteriin, jossa tm heti pantiin kahleisin. Sopimuskirja saatiin ilmi, ja surulla ja katkeruudella luki Cortez liittolaisten nimiluetteloa. Siin oli hnen hmmstyksekseen miehi, joihin hn thn saakka oli ehdottomasti luottanut. Villafagna tunnusti rikoksensa, ja viel samana yn hirtettiin hn Cortezin kskyst oman ikkunansa ulkopuolella. Kaikki muut salaliittolaiset sstettiin, sill vke ei ollut liiaksi, ja Cortez osasi, kun niin tarvittiin, kytt lempeytt. Erss kirjeessn keisari Kaarle V:lle valittaa hn kuitenkin myhemmin muutamain miestens epluotettavuutta. Villafagna ansaitsi rangaistuksensa, eik hn voi meiss sli hertt. Mutta toisin silmin tytyy meidn katsoa erst miest, jonka elmnlanka melkein samaan aikaan katkaistiin. Muistamme kunnollisten Tlaskalaisten kelpo sotapllikk, urhokasta Xikotenkatlea. Muistanemme miten tm isnmaatansa rakastava mies ensiksi oli, ponnistaen viimeisetkin voimansa, kokenut puolustaa vapaavaltiota Espanjalaisia vastaan, miten hn, kun hnen maamiestens kaikki toiveet olivat rauenneet, vielkin tarjoutui sotimaan, miten hn sitten pyysi saada jd panttivangiksi Cortezin leiriin, takaukseksi Espanjalaisten turvallisuudesta Tlaskalassa, miten hn vihdoin, lainkuuliaisena kansalaisena, noudatti vapaavaltion neuvoskunnan ksky ja pysyi Tlaskalan sotajoukon johtajana, kun tm, nyt Cortezin joukkoon liittyneen, lhti ksi kdess sen kanssa sotaretkelle Mexikoon. Aztekit tosin olivat Tlaskalan verivihollisia, mutta merkillist ei ensinkn ole, jos Xikotenkatlen jalo ylpeys ja hnen kansansa syrjytetty sija tss valloitussodassa olisi synnyttnyt hnen phns itsenisyyden tuumia. Xikotenkatlella oli varmaankin yht suuri syy vihata Espanjalaisia kuin Aztekeja. Tuhansittain hnen kansalaisiaan uhrattiin tss sodassa ainoastaan Espanjalaisten kullanhimon tyydyttmiseksi. Hnell, Xikotenkatlella, oli kyll sodan-syyt Mexikolaisia vastaan, jotka uhkasivat hnen kansansa itsenisyytt, mutta mit syyt siihen sotaan oli oikeastaan Cortezilla? Ja kenp takaisi ett'ei, kun Mexiko olisi valloitettu, pian sen jlkeen tulisi Tlaskalan vuoro? Xikotenkatl oli varmaankin huomannut ett'ei Espanjalaisten lupauksiin ollut paljon luottamista. Jos kenkn, niin osasivat he kytt petosta ja kavaluutta. Pitik nyt Tlaskalan vapautta rakastavan kansan olla ikuisena vlikappaleena Espanjalaisten ksiss inhoittavan kullanhimon tyydyttmiseksi ja sitten, kun ei sit en tarvittaisi, itse ehk joutua saman kohtalon alaiseksi kuin Aztekien kansakunta, joka Espanjalaisiin nhden oli ihan syytn? Eip ensinkn kummeksittavaa, jos tmmiset ajatukset olisivat liikkuneet Tlaskalan kunnollisen sotapllikn pss. Mutta oli miten oli, Cortez oli viisas herra ja katsoi tt kelpo miest epluulolla. Xikotenkatl oli ehk vaarallinen kilpailija. Hnt syytettiin petollisuudesta, koska hn -- kuten vitettiin -- yritti kehoittamaan Tlaskalaisia sotilaitaan luopumaan Espanjalaisista, tuosta merentakaisesta seikkailijajoukosta, joka ei muuta etsinyt kuin kultaa. Cortez siis ilmoitti Tlaskalan korkealle neuvostolle ett Xikotenkatl oli kavaltaja ja pyysi -- viisaasti kyll tarpeellista muodollisuutta noudattaen -- saadaksensa hnt sopivalla tavalla rangaista. Lupa lieneekin tullut, ja osasto Espanjalaisia lhetettiin Xikotenkatlen kortteriin hnt vangitsemaan. Mutta urhokas Tlaskalainen, joka pian huomasi ett hnt tultiin hirttmn, teki vastarintaa ja taisteli kunnes kaatui, -- kaatui todellisena sankarina miekka kdessn, jalon veren vuotaessa pontevasta povesta. Muutamain lhteiden mukaan hirtettiin sitten Cortezin kskyst hnen kuollut ruumiinsa Tezkukon torilla. Se oli surma Tlaskalan suuren poi'an. Mutta Fernando Cortez lhestyi pmrns. Huhtikuun 28 p:n 1521 oli sotaprikit saatu valmiiksi, ja pyh herra Olmedo ne vihki pyhn tarkoitukseen, antaen niille kasteessa nimet. Nuo kolmetoista kmpel, mutta lujaa alusta saivat sitten kukin kanoonansa ja miehistns, 25 Espanjalaista ja 12 indiaania kukin. Aztekien uusi keisari, joka kyll ymmrsi kuinka turmiolliseksi tuo laivasto kvisi, oli sill'aikaa puolestaan myskin ryhtynyt varokeinoihin. Quatemozin oli, net, ko'onnut suuren joukon veneit, ja tuskin pullistivat sotaprikit purjeensa jrvell, ennenkun tm peittyi rettmst joukosta indiaanien pieni pursia, jotka rupesivat ahdistamaan Cortezin laivastoa kisesti kuin ampiaiset kaikilta tahoilta. Mutta Quatemozinin toiveet raukesivat ennen pitk tyhjiin. Hnen kanoottejansa seilattiin ja ammuttiin joukottain upoksiin. Espanjalaiset olivat Tezkuko-jrven haltioina. Tmn trken voiton saatuansa alkoi Cortez sulkea pkaupungin pois yhteydest muun maailman kanssa. Hn miehitti ne kolme patoa, jotka veivt manterelle, sotajoukollaan, joka tt tarkoitusta varten jaettiin kolmeen osastoon. Ensimisess, joka miehitti Takuba-padon, oli 30 ratsumiest, 68 miest espanjalaista jalkavke ja 25,000 Tlaskalaista, joita komensi mainio keikari Alvarado. Toisia osastoja, jotka olivat voimiltaan melkein samanvkiset kuin tm, johtivat Sandoval ja Olid. Itse piti Cortez ylikomentoa laivastossa, jonka tuli auttaa eri maaosastoja kulkemalla pitkin patojen reunavett ja ampumalla vihollisparveen, samalla kun sanotut osastot etenivt itse patoja pitkin. Nuo kolme osastoa asettuivat nyt paikoilleen, ja hykkys alkoi. Espanjalaiset ampuivat ensiksi kanoonillaan Mexikolaisten patovallitukset maahan, ja Tenochtitlanin miehet vetytyivt takaisin kaupunkiin, johon Espanjalaisetkin heti ensimisiss hykkyksissn tunkeusivat. Mutta jaettuna kun olivat usealle taholle, oli niden mahdotonta silytt asemaansa, ja illalla vetytyivt hekin jlleen entisille paikoilleen. Mexikolaiset siis taas tulivat esille ja panivat vallituksensa uudestaan kuntoon, purkaen niinikn jlleen auki pato-aukot, jotka Espanjalaiset olivat tyttneet umpeen. Yh uusitut yritykset valloittajien puolelta onnistui yht huonosti. He eivt saaneet jalansijaa tuossa suuressa kaupungissa, jota sotaisa armeija miehitti. Kokonaisen kuukauden ajan kestvn piirityksen perst olivat Espanjalaiset tosin tappaneet tuhansittain indiaaneja, mutta psemtt pmaaliaan lhemmksi; ja heidn intonsa nkyi jo laimenevan. Tst pinteest pstksens koki Cortez saada Quatemozinin hyvll taipumaan. Mutta Quatemozin keisari ei ollutkaan mikn Montezuma, ja harmilla -- oikeutetulla harmilla, tytyy meidn list -- hylksi hn kaikki Espanjalaisten esitykset rupeemaan heidn kuninkaansa lnitysmieheksi, kuten taika-uskoinen Montezuma heikkoudessaan oli tehnyt. Quatemozin kyll ymmrsi mit tuommoinen vasallitila nkyi merkitsevn. -- Mit teill on Tenochtitlanissa tekemist, te hvyttmt valkoiset kuokkavieraat? Tmn vastauksen kuultuansa, ptti Cortez, kun ei en muu ollut neuvona ja pyh tarkoitus sittenkin mill hinnalla hyvns oli saavutettava, tehd prynnkn kaupunkia vastaan, ja sotapllikk lhti itse Olidin osastoon viedkseen tt taisteluun. Sandoval ja Alvarado saivat kskyn ryhty rynnkkn samall'aikaa. Ja nyt alkaa viimeinen ponnistus molemmin puolin, kauhea ja katkera teurastus, jonka kestess meidn tytyy ihmetell yht hyvin Quatemozinin ja hnen kansansa urhoollisuutta ja "uskollisuutta kuolemaan asti" kuin erityisi urostit Espanjalaisten puolelta, muistaessamme kuitenkin ett Quatemozin kansansa kanssa -- milt kannalta hyvns asiaa katselemmekin -- taisteli paremman asian puolesta kuin Cortez ja hnen kullanhimoinen joukkionsa. Hykkys alkoi Espanjalaisten kaikkien osastojen puolelta suurella voimalla, ja sit sesti pontevat paukaukset sotaprikeist, jotka molemmin puolin patoja tunkeusivat kohti kaupunkia. Cortez ja Olid murtausi sitten, pyssymiehet etupss, sisn yhdelle kadulle, jossa kauhea kamppaus seurasi, kun Mexikolaiset talojen laakeilta katoilta lennttivt tuiman tuiskun heitto-aseita vihollistensa niskoille ja joka haaralta syksivt esiin pttymttmiss parvissa. Samall'aikaa samosi toinen joukkio Olidin osastosta eteenpin toista, rinnakkain viev katua, Julian Alderete nimisen alipllikn johdolla. Niden molempain joukkojen tuli, sikli kun etenivt, tytt umpeen pato-aukot, joita katuja leikkelevt kanavat muodostivat, -- jotta httilassa tarpeellinen paluumatka pysyisi turvattuna. Mutta Alderete unohti kamppauksen kuumassa tmn varokeinon. Vasta kun molemmat joukot olivat tunkeuneet kauvas kaupungin sisn, sai Cortez tiedon tst huolimattomuudesta, mutta liian myhn voidakseen sit parantaa. Muutaman sotajoukon kanssa nelisti hn takaisin, antaakseen niiden tlaskalaisten apujoukkojen, jotka hnt seurasivat, tytt kanavat umpeen; mutta Mexikolaiset olivat jo miehittneet asianomaiset aukot, ja paluuretki oli katkaistuna. Ei ollut muu neuvona kuin tunkeminen eteenpin aljettua tiet syvemmlle kaupungin sisn, jossa ehk pstisiin yhtymn Sandovalin ja Alvaradon osastoihin. Mutta sanoma siit, ett paluumatka oli katkaistuna, hertti hmmstyst ja kauhua sotamiehiss, samalla kun se leimahutti Mexikolaisten rohkeuden hurjaksi raivoksi, jota vielkin yllytti sotarummun julma jyrin, joka kutsui kansaa taisteluun jumalien puolesta, ja Quatemozinin torven kamala kaiku, jota saatiin kuulla ainoastaan kovimmassa hdss. Kuni mielettmin ryntsivt Tenochtitlanin miehet vihollistansa vastaan, pelkmtt sen tuliputkia tai ratsuja, ja tm hirve hykkys sai, kun saikin, Espanjalaiset perytymn. Ja nyt uudistuivat melkein "surullisen yn" surkeat nytelmt. Jrjestys ja puolustus lakkasi, sotapllikn kskyt kaikuivat, mutta kuuroille korville, ja paluuretki katuja pitkin kvi hurjaksi pakojuoksuksi, jossa 60 Espanjalaista ja yli 1,000 Tlaskalaista heitti henkens. Suurin osa nit hukkui tai tapettiin yrittessn yli kanavain, jotka vhitellen, niinkuin Surun yn, tyttyivt ruumiilla ja sotakaluilla, joista muodostui hirvittv silta. Sit myten samosivat perstpin kiitvt parvet poikki, ja se sai sittemmin Espanjalaisten kesken nimekseen "Surun silta". Cortez itse kulki viimeisen leveimmn kanava-aukon poikki, jossa temmellys ja kuolema raivosi kauheimmillaan. Hn koki pysytt vihollista, antaakseen velleen aikaa psemn paikasta yli, mutta joutui itse hurjassa ksikahakassa temmatuksi hevosen-selst. Koko pkaupungin vest tunsi hnet, ja siin lenntetn hnt vastaan kaikki nuolet ja heitto-aseet, jotka kuitenkin kimmahtavat takaisin hnen terksisest kyprstn ja rautapaidastaan. Mutta Mexikolaisten pit mill hinnalla hyvns saada tm kallisarvoinen saalis haltuunsa, ja kuusi aztekilaista pllikk syksee kuni kiila Cortezia ymprivn pieneen parveen. He psevt vihatun vihollispllikn kimppuun, tempaisevat hnet maahan, ja Cortezin kuolema nytt taatulta asialta. Indiaanit kajahuttavat kirkuvan riemuhuudon ja laahaavat kaatunutta sankaria muassaan. Mutta silloin syksee espanjalainen ratsumies Cristobal de Olea noiden kuuden Mexikolaisen plle, hakkaa ksivarren poikki yhdelt ja pist miekkansa toisen lvitse. Toinen espanjalainen, nimeltn Lerma, ja muuan tlaskalainen pllikk rient avuksi. Cortez psee jlleen jaloilleen ja pystyy uudestaan taisteluun. Cristobal de Olea kaatuu, ja vihollinen syksee listyin voimin noiden kahden miehen kimppuun. Mutta kesken temmellyst saapi muuan espanjalainen aatelismies, Francisco Gusman, joka palvelee page'na Cortezin luona, saatetuksi hnelle hevosen, jonka selkn Cortez keikahtaa. Urhoollinen palvelija joutuu uskollisuutensa uhriksi: viholliset laahaavat hnet pois uhrattavaksi Huitzilopochtlille. Mutta Espanjalaisten sotapllikk on pelastettu, vaikka haavoittuneena. Hn kokoo kuni tuulessa ymprilleen joukon ratsumiehi ja pyssysoturia, joilla hn pysytt vihollisen, saattaa pakeneville hieman aikaa ja toimittaa nm jommoisessakin jrjestyksess ulos kaupungista. Se oli Cortezille kelpo tappio. Ja samaan aikaan tulevat sek Alvarado ett Sandoval -- hirmuisessa hykkyksess Mexikolaisten puolelta -- pakoitetuiksi perytymn, jtten jlkeens kuolleita ja haavoitettuja pitkin katuja. Niinikn menetettiin kaksi tykki ja seitsemn hevosta. Surullista yt lhinn oli tm tuntuvin tappio, mink Espanjalaiset viel olivat saaneet, ja yleinen alakuloisuus vallitsi siin voitetussa sotajoukossa, joka illalla kokoontui kaupungin ulkopuolelle. Mutta viel tapahtui jotakin, joka heille osoitti ett Aztekien sotajumala piti ptns pystyss. Jos -- kuten jo olemme nhneet ja pian saamme uudestaan nhd -- se varsin hyvin soveltui Cortezin uskontoon, ett hn poltatti vihollisiaan elvlt, niin pitivt toiselta puolen Aztetitkin kiinni tavoistaan. 62 Espanjalaista ja joukko Tlaskalaisia olivat joutuneet elvin Mexikolaisten ksiin. Huitzilopochtlin hirvess voittojuhlassa heittivt nyt nm onnettomat vangit henkens siten, ett heidn elvst ruumiistaan leikattiin sydn rinnasta, ja uhrien hthuudot kuuluivat Espanjalaisten etuvahteihin asti. Mik kuolemantapa muuten on uhrille parempi tai pahempi ja osoittaa enemmn raakuutta tai enemmn sivistyst tappajassa -- sydmen leikkaus ulos uhrin ruumiista vaiko polttaminen hiljaisella tulella --, pttkt asiantuntijat ja -- asianomaiset jumalat. Se vain pysyy varmana, ett hartaushetki ovat nm tmmiset nytelmt niin hyvin yhdess kuin toisessakin uskonnossa; ja tuore hyry Aztekien uhrien ulos-leikatuista sydmist lienee yht otollinen taivaalle kuin savu inkvisitionin kaikista polttorovioista, joilla tuhansittain kerettilisi nist samoista ajoista alkaen poltetaan oikea-uskoisen Kristikunnan kunniaksi. Tuntuvan tappion perst oli Espanjalaisten pakko levht muutamia pivi. Haavoitettuja hoidettiin ja uusia voimia ko'ottiin; pari pienemp hykkyst Mexikolaisten puolelta torjuttiin. Mutta Tenochtitlanissa vietettiin nm pivt tanssilla ja laululla, sill papit olivat ennustaneet ett merentakaiset kuokkavieraat kahdeksan pivn kuluttua olisivat hukassa, koska muka sotajumala nyt oli lepytetty sen uhriveren paljouden kautta, joka oli vuotanut hnen alttarillaan. Tm ennustus, joka tytti pkaupungin harrasuskoiset asukkaat sanomattomalla ilolla, tuli pian yleisesti tunnetuksi myskin Espanjalaisten leiriss ja vaikutti siell huonosti salattua hmmstyst indiaanilaisen apuven suuressa joukossa. Vhitellen hiipi heit tuhat toisensa perst leirist pois, ja parin pivn kuluttua oli tallella ainoastaan pieni joukkokunta Tlaskalaisia, jotka oleskelivat sotapllikn osastossa. Tm onnettomuus oli toistaiseksi Espanjalaisille kovempi kuin itse tappio "Surun sillan" luona. Kaikki nytti nyt olevan hukassa, sill mit olisi jlelle-jnyt pieni parvikunta Espanjalaisia toki voinut rikastoiveisilla sotilailla tytetty Tenochtitlanin kaupunkia vastaan. Heill oli kylliksi tekemist asemainsa puolustamisessa. Mutta sen he tekivtkin, haavoistaan huolimatta, ihmeteltvll sankariuudella. Tll'aikaa kului Aztekien pappien mrm aika umpeen, heidn ennustuksensa kymtt toteen; ja huhu tst asianhaarasta levisi salaman nopeudella, mutta aivan vastakkaisella vaikutuksella kuin skeinen ennustus itse. Tlaskalaiset ja muut pllikt, jotka uskollisesti olivat pysyneet Cortezin luona, lhettivt heti sanan ennustuksen raukenemisesta kotiinpin palaaville heimolaisilleen, jotka -- kovin keissn siit, ett Mexikolaisten oli onnistunut heit pett, ja hpeissn herkk-uskoisuudestaan -- noudattivat pllikkjens kutsuntaa ja palasivat takaisin armeijaan. Muitakin lhiheimoja, jotka ainoastaan vastenmielisesti olivat kantaneet Aztekien rasittavaa iest, yhtyi tmn perst Espanjalaisiin; ja tuo papillinen profetia, joka nytti tuottavan tuhoa ja perikatoa Cortezille, vaikutti lopulta pin vastoin hnen voimansa vahvistumiseksi aivan odottamattomassa mrss. Muutaman pivn perst oli lhes 150,000 indiaanilaista soturia kokoontunut Cortezin ymprille ja pkaupunki Tenochtitlan pahemmassa piirityksess kuin koskaan ennen. Tezkuko-jrven vesi on suolaista, ja kaupunki sai juomatarpeensa vesijohtojen kautta ympristn jrvist, jotka olivat hyvn matkan pss kaupungista. Nm vesijohdot oli suljettu jo piirityksen ensi aikana, ja piv pivlt yltyi nyt ravinto-aineiden puute htntyneess kaupungissa. Saatuaan katkeran opetuksen edellisest katukahakasta, tahtoi Cortez tst lhin kukistaa Mexikolaiset askel askeleelta. Tt tarkoitusta varten hvitettisiin -- sikli kun Espanjalaiset etenivt -- pkaupungin talot toinen toisensa perst, niiden rakennusaineilla tytettisiin kanavat, -- niin ett "vesi muuttui kuivaksi maaksi", kuten Cortez itse lausuu -- ja tasainen, vapaa tie saataisiin aikaan tykist ja hevosvke varten. Tmminen yritys ei ollutkaan niin vaikea tehtv, koska Cortezilla nyt oli kylliksi tyvke. Siit tietysti seurasi ihanan kaupungin hvitys, mutta lpp tm! Espanjalaisten pyh tarkoitus oli mill hinnalla hyvns saavutettava. Mutta jokainen talo Tenochtitlanissa oli tavallaan linnoitus, jonka laakealta katolta Mexikolainen voi tehd viholliselleen vastarintaa, ja kaikki nkyi osoittavan ett ahdistettu kaupunki aikoi puolustaa itsen viimeiseen veripisaraan asti. Ptksen tehtyns ryhtyi Cortez kuitenkin heti toimeen. Espanjalaisen sotavoiman kaikki kolme osastoa lhtivt liikkeelle kaupunkiin ja heidn kintereissn tuhansittain indiaaneja, joiden erityisill tykaluillaan tuli alkaa hvitysty niill kolmella pkadulla, jotka johtivat padoille. Esikaupungit oli jo edellisiss taisteluissa osaksi poltettu, ja murhaavan metelin perst ajettiin nyt Mexikolaiset niist pois, hvitysty suoritettiin tydellisesti ja vapaa paikka vahvistettiin Cortezin sotavoimalle kaupungin omalla alustalla. Espanjalaiset eivt en yksi perytyneet padoilla oleviin vallituksiinsa, vaan asettuivat leiriin itse kaupungissa ja jatkoivat seuraavana pivn hvitystytn. Toinen ihana rakennus toisensa perst romahti maahan, ja suru ja eptoivo sydmissn nkivt Mexikolaiset uhkean kaupunkinsa yh enemmn hvivn raunioiksi. Vimmassaan karkasivat he niiden osastojen plle, jotka suojelivat hvitystyt toimittavia indiaani-joukkoja, mutta rautapukuiset ratsumiehet ja tykist ajoivat heidt alinomaa takaisin. Siten eteni etenemistn kaupungin hvitys, samalla kun ht ja nlk onnettoman vestn kesken kvi yh kauheammaksi. Nytelmi Jerusalemin kauhistuksesta nhtiin. Asukkaat tarttuivat mit hirvittvimpiin elatuskeinoihin tuskallisen nlkns tyydyttmiseksi. Mutta siit huolimatta kuoli joka piv sadottain ihmisi, piirityksen viimeisin pivin ehk tuhansittain, voimattomuuden ja nln vaikutuksesta. Kesken tt kaikkea kauhua pysyi kuitenkin nuori, kunnollinen keisari jrkhtmtt p pystyss ja hylksi kaikki antautumisen vaatimukset, joita tuon tuostakin kunniallistenkin ehtojen perustuksilla uusittiin Espanjalaisten puolelta. Ei mikn nyttnyt masentavan Quatemozinin uskallusta, ja hn kielsi kaiken puheen pakkosovinnosta hnen lsn-ollessaan. Papit, jotka itse kuni mielettmin syksyivt taisteluun, elhyttivt kansaa, ja voipuneet, nlistyneet parvet ryntsivt vhkn arvelematta rintoineen Espanjalaisten tuliputkia ja peitsi vastaan, ikskuin kiirehtien varmaan kuolemaan. Valloittajien jokainen askel eteenpin maksoi verta; jokainen talo oli otettava rynnkll, ja pitkllisen piirityksen kestess oli joka tunti pivst kovakiskoiset kamppaukset. Sin urhoollinen Mexikon kansa, sin tiesit kuolla kuin mies! Viimein oli Cortezin osasto ehtinyt sen palatsin edustalle, johon Quatemozin oli ko'onnut urhoollisimmat soturinsa ymprilleen. Mutta Cortez ei kuitenkaan aikonut hykt siihen ennen jalansijaa saatuansa suurella torilla, jossa Alvaradon, Sandovalin ja hnen oman osastonsa oli yhtyminen. Hn toivoi, net, saavansa keisaria antautumaan, kun tm nkisi kaikkein osastojen yhdistetyn voiman, jota muka oli mahdoton vastustaa. Mutta tm ei vaikuttanut rahtuakaan Quatemozinin ptkseen, ja tappelu alkoi uudella vimmalla nlkn-nntyvien Mexikolaisten puolelta, joiden riveiss naiset ja haavoitetut taistelivat huimuuden voimalla. Mexikon kansa ei viel ollut kaikkea toivoa kadottanut eik ensinkn sen kelpo keisari. Viel muutamia tuntia ennen viimeist vkirynnkk, elokuun 12 p:n 1521, uudisti Cortez turhaan ehdoituksensa antaukseen ja kehoitti Quatemozinia saapumaan rauhalliseen neuvotteluun. Vastaus kuului: -- Quatemozin on valmis kuolemaan siell, miss hn on. -- -- Mene sitten -- lausui Cortez lhettillle -- ja valmista hnt ja hnen maamiehin kuolemaan, sill heidn viimeinen hetkens on tullut. -- Ja nyt alkoi hirmuinen verisauna, jossa miehet ja naiset tappelivat ja kaatuivat rinnatusten. Espanjalaisten puolelta johti Cortez itse kauheaa teurastusta ern talon laakealta katolta lhell sit suunnattoman suurta palatsia, jonka ymprill sotatelme riehui. Samall'aikaa johti Sandoval hykkyst jrven puolelta. Se tapahtui sotaprikien avulla, jotka oli saatettu sisn kanaville. Temmellyksen pahimmassa pauhinassa huomaa Sandoval kaksi suurta venett, jotka palatsista pin tullen yrittvt jrven poikki, samassa kun suuri joukko pienempi veneit raivokkaasti lent hnen prikiens kimppuun. Sandoval kskee, nhdessn suuret veneet, Garcias Holquin nimisen alipllikn, joka kuljettaa pient priki, ajaa niit takaa. Holquin'in onnistuukin, hetken aikaa ajettuansa, saavuttaa veneet, joita hn aikoo ampua. Mutta kiivaasti huutaen ja malttamattomia elkeit tehden heitt niden miehist aironsa ja aseensa menemn, pyyten hnt luopumaan ampumisesta. Toisessa veneess istuivat, net, keisari ja hnen viel melkein lapsimainen puolisonsa, Montezuman nuorin tytr, kaunis kuin kevn ruusu. Quatemozin, tummanverinen, ryhdiks, sotaisalta nyttv nuori mies, kilpi ja keihs kdessn, kohoo seisaalle veneess ja ilmoittaa itsens: -- Min jn sotapllikknne vangiksi, mutta odotan ett kohtelette vaimoani ja seuruettani niinkuin keisarinnaa tulee kohdella. -- Ja hn puhui arvokkaasti ja tyyneydell. Holquin lupasi tytt keisarin tahdon ja kehoittl hnt antamaan merkki vastustuksen lopettamiseen. Quatemozin vastasi ett se oli tarpeetonta. -- Sanoma minun kohtalostani saa kaikki aseet laskemaan -- lausui hn. Ja hn oli oikeassa. Tieto tst tapauksesta lensi kuin tulen liekki pitkin kaupunkia, ja samassa taukosi kaikkinainen vastustus sek maalla ett merell. Keisarillisessa palatsissa pidetyss juhlallisessa neuvottelussa oli ptetty ett keisarin tulisi kokea pst pakoon valtakunnan maakuntiin ja siell nostattaa sotavoima, jolla hn voisi tulla pkaupungille avuksi. Mutta tmn aikeen rauetessa meni viimeinenkin toivo tyhjiin, ja palatsin varustusvki antautui voittajan armoille. Cortezin eteen vietyn lausui ylevmielinen nuori keisari, joka niin tydelleen ansaitsee kunnioitustamme, jonka surullinen kohtalo liikuttaa totisestikin yht hyvin kuin mink keksityn murhenytelmn sankari hyvns, -- lausui: -- Min olen tehnyt mit kuninkaan tuli. Olen viimeiseen asti puolustanut valtakuntaani ja kansaani. Nyt ei minulla en ole muuta kuin kuoleminen. Ota vkipuukkosi ja sykse se sydmeeni. -- Mink vastauksen jalo sankari sai, saamme kohta nhd. IX. Pata kattilaa soimaa, musta kylki kummallakin. Tenochtitlan oli valloitettu. Kolme kuukautta kestneen piirityksen perst olivat Espanjalaiset viimeinkin saavuttaneet tarkoituksensa ja Cortez oli tyttnyt lupauksen, jonka hn kerran teki, kaunista kaupunkia ihailevin silmin katsellessaan korkean temppelin katolta. Mutta kolme neljs-osaa Toltekien ja Aztekien vanhasta pkaupungista oli tuhkana ja rauniona, ja -- niin kertoo valloituksen historioitsija Bernardo Diaz del Castillo -- enemmn kuin 200,000 kuollutta ruumista ruttoutti ilman tuossa ennen niin kukoistavassa kaupungissa. Aztekien sotilaita oli viel hengiss 70,000. Niiden sallittiin pitkss, surullisessa retkijonossa, jota kesti kolme piv, vetyty pois pkaupungista etsimn kotoansa maakunnassa, sill pilaantunut ilma Tenochtitlanissa oli ruvennut synnyttmn vaarallisia tauteja. Myskin Espanjalaiset korjasivat sielt toistaiseksi nahkansa, sittenkun kuitenkin ensiksi asianomainen rystmysty oli suoritettu. Hvityksest huolimatta oli Espanjalaisten sotasaalis retn, ja arvaamattomat aarteet ji heidn haltuunsa. Mutta Kristuksen nimess nylkevien paavilaisten skki oli pohjaton. Luultiin ett muka Quatemozin keisari sittenkin oli salaa kuljettanut pois Aztekien parahimmat kultapalaset, ja onneton ruhtinas pantiin kidutuslavalle. Kdet ristiss ja hurskaat silmt taivasta kohden seisoi pyh pater Olmedo polttolavan vieress, julistaen kidutetulle Kristuksen armoa ja anteeksi-antoa, jos hn tunnustaisi ja ilmoittaisi aarteittensa piilopaikan. Mutta Quatemozin kesti jrkhtmtt ja Espanjalaisia hmmstyttvll mielen-lujuudella tulen tuskat eik tunnustanut mitn, hn kun joko ei tahtonut taikka ei voinut tyydytt kauheiden kiduttajiensa kullanhimoa. Cortez'in kskyst lopetettiin silloin keisarin kiduttaminen, mutta sen sijaan syytettiin hnt sittemmin salavehkeist ja kapinan-yrityksest; ja Aztekien viimeinen keisari mestattiin. Niin oli siis loppu saatu Mexikon valtakunnasta. Pkaupungin perst valloitettiin toinen maakunta toisensa perst, ja ennen pitk oli koko vanha loistava Anahuak Espanjalaisten vallassa. Mutta millaiseksi muodostui sen asukkaiden kohtalo? Olemme ylempn nhneet, mitk vammat Aztekien valtakuntaa vaivasi, mit sortoa muut heimot saivat krsi niden hallituksesta, miten Toltekien muodostama yhteiskunta, joka aikojen kuluessa oli niin ihmeteltvn sivistyksen luonut ja kasvattanut, joutui Aztekien kautta suhteelliseen rappiotilaan, miten Huitzilopochtli, niden kauhea sotajumala, oli ajanut pakoon Quetzalkoatlin, rauhallisen onnen ja lempeyden ruhtinaan, miten ihmis-uhrit olivat tulleet tavallisiksi j.n.e. Vanhasta, korkeasta sivistyksest silyttivt Aztekit melkein ainoastaan sen aineellisen osan. Nyt oli Espanjalaisten valloituksen kautta kauhea _Nemesis divina_, taivahan kosto, heit kohdannut. Mutta Tenochtitlanin viimeinen taistelu osoittaa ett Aztekit ja koko heidn heimonsa kuitenkin tavallaan olivat varsin kelvollista ja kunnioitettavaa kansaa, jolle isnmaan onni ja pelastus oli kallihin kaikista, ja saastuttamaton kunnian kruunu tulee heidn viimeiselle ruhtinaallensa. Meille kristityille, jotka katselemme toisten kansojen tapoja toisilla silmill kuin nm itse, ovat Aztekien ihmisuhrit kauhistusta, ja ansaitsi kai tm heimokunta valtansa perikadon. Mutta -- pata kattilaa soimaa. Muistakaamme myskin kristi-veljiemme Espanjalaisten tapoja; polttolavat, rkkykset, petokset, kavaluudet ja kaikki konnantyt. Muistakaamme etupss sit, ett he kavalassa tarkoituksessa tulivat vierailemaan maahan, jossa ei heill ollut mitn tekemist, maahan, jonka asukkaiden sivistys sit paitse ei sanottavasti kaivannut Espanjalaisten opetuksia. Louis Thomas kertomuksessaan tmn ajan lytretkist mainitsee: "Espanjalaiset kyll ymmrsivt perin juurin hvitt sen kansan, jonka herroiksi he olivat tulleet, mutta he eivt ymmrtneet sit kasvattaa. Niiden kolmen vuoden kuluessa, jona valko-ihoiset olivat oleskelleet Aztekien maassa, hvittivt ne, joiden tuli saattaa sinne korkeamman sivistyksen ja kristin-opin siunaukset, pohjattoman kullanhimonsa ja uskonnollisen vimmansa kautta ihan juuriaan myten _monin sadoin tuhansin alku-asukkaita_, joiden luonne kokonaan muuttui. Nimeksi ja ulkomuodoltaan tulivat onnettomat Mexikolaiset tosin kristityiksi, mutta itse teossa ovat he thn pivn saakka pysyneet pakanoina, ovat pahentunutta, kelvotonta kansaa." Siin on seuraus Mexikon valloituksesta, jos pidmme silmll maan alku-asukkaita ja oikeita omistajia. Niin. Semmoinen oli ihanan Anahuakin asukkaiden kohtalo. Koko maa, josta "jokainen viljeltv tilkku olikin viljelty kuin ihanin yrttitarha", mutta jonka muokkaamista eivt Espanjalaiset ymmrtneet, jaettiin nyt niiden ja emmaasta yh tulvailevien siirtolaisten kesken -- tydell omistusoikeudella --; ja alku-asukkaat tehtiin kaikki _orjiksi_. Yksistn hvyttmien herrojensa hyvksi saivat maan entiset ja oikeat omistajat nyt otsansa hiess ja usein kahleet jaloissaan raataa viljavainioilla, ja jos indiaanit uskalsivat vhintkn murista tai milln tavoin itsens puolustaa, rangaistiin heit slimtt ja julmasti. Kristinuskoisten pappien uskonvimma ja sotamiesten raakuus hvitti kerrassaankin kaikki, mik vain vhintkin muistutti vanhasta sivistyksest. Suuri joukko taideteoksia ja kansan kaikki kirjalliset muistomerkit poltettiin poroksi. Kristittyj kirkkoja kohosi teokalliojen sijaan, ja aivan uusi Mexiko kasvoi vhitellen vanhan raunioille, uusi Mexiko, joka ei ny olevan vanhaa Anahuakia rahtuakaan parempi. Puolitoista vuosikymment myhemmin laskettiin Espanjan kruunun vallan alle ers toinen kultamaa Amerikan manterella, jossa viel vanha nahualainen sivistys kaikessa voimassaan kukoisti, nimittin _Peru_ etelss. Perun valloituksen toimitti mies, jonka sivistys oli sill kannalla, ett'ei hn edes osannut nimens kirjoittaa, mutta joka myskin noilla maailman-rill ilmestyi kristillisen viljelyksen levittjn -- _Francisco Pizarro_. Hnen yrityksens on tydellinen ryvysretki, joka ajattelevassa ihmisess ei saata muuta hertt kuin inhoa. Mutta sekin onnistui julkeiden petoksien ja pyrristyttvien konnantiden kautta. Ja muinainen, vuosisatojen synnyttm omatakeinen sivistys oli kadonnut Amerikan manterelta. "Indiaanit" mainituissa maissa oikeastaan nyt vasta astuivat niiden raakalaisten riviin, joille jlkimaailma Colombon ajoista asti on tmn nimen silyttnyt. Merkillinen on sentn Jumalan sormi historiassa. Kristinuskossa asuu jalompi henki kuin missn muussa uskonnossa, sill se on se, joka ylimpn pkappalenaan lausuu: _rakasta lhimmistsi niinkuin itsesi_; ja sen opetuksen nojassa se on oikeutettu voittamaan miss ikin maailmassa se ilmestyneekin muiden uskontojen rinnalla. Vaikea vain on meidn ksitt miksi se voittoretkilln toisinaan taistelee ikskuin ristiriidassa itsens kanssa, antaen tukea Ignatius Loyolan kavalalle opille: pmaali pyhitt vlikappaleet. Mexikolaisten viljelys ja sivistys oli tosin suureksi osaksi varsin aineellista laatua, ja henkisyys se lopulta on, joka maailmaa hallitsee ja vallitsee. Mutta hyvin vhn henkisyytt ilmestyi Espanjalaistenkin yrityksess ja heidn menetystavassaan voitettuja kohtaan. Milt kannalta siis katselemmekin Anahuakin asukkaiden kohtaloa, emme voi muuta kuin sit surkutella ja valittaa. Mutta murhenytelm onkin koko ihmiskunnan historia, murhenytelm tmn sanan oikeassa merkityksess; ja tuhansittain sydmi srkyy, ennenkun maailma psee askeltakaan edemms tielln. * * * * * Mexiko oli joutunut Espanjan ja Kristikunnan omaksi. Sen valloittajan myhemmist elmn-vaiheista listtkn thn pari sanaa. Fernando Cortez'ista mainitsee muutama espanjalainen lhde ett hn, valloituksen suoritettuansa, otti vaimokseen kauniin tulkkinsa Marinan, mutta muut ja luotettavammat aikakirjat tietvt kertoa ett Marina joutui naimisiin erlle toiselle hidalgolle. Itse nai Cortez, sanottujen aikakirjain mukaan, ensimisen vaimonsa kuoltua, muutaman kastilialaisen aatelisneiden. Sankari sai kskynhaltian arvon _Uudessa Espanjassa_, joten hnen ehdoituksestaan valloitettua maata nimitettiin, ja perittvksi lniksi Oajakan hedelmllisen laakson, jossa hnen jlkelisens ovat asuneet meidn piviimme saakka. Mutta hnell oli koko joukko vihamiehi, jotka panettelivat hnt kuninkaalle, ja koska hn -- varsinkin menettelytavassaan alku-asukkaita kohtaan -- todellakin oli tullut syypksi milloin mihinkin pahaan, osasivat vastustajat, sekoitellen totta ja valetta, toimittaa niin, ett sivilihallitus uudessa voittomaassa otettiin hnelt pois ja hn ainoastaan ji sota-asiain pmieheksi; eik se hnt en auttanut ett hn (v. 1528) matkusti Espanjaan ja koki puolustaa itsen kuninkaan edess. Kuningas tosin kaikella kunnioituksella hnt kohteli, mutta hnen ansioitaan ei tahdottu taikka ei ymmrretty oikein arvostella. Palattuansa Mexikoon (1530) lhti Cortez uusille lytretkille, jolloin m.m. Californian niemimaa lydettiin v. 1536. Quatemalan ja Yukatanin sivistysvaltakunnat oli jo sit ennen valloittanut "auringon poika," urhokas Pedro de Alvarado, ja Honduras'in Cristobal d'Olid, jonka kanssa Cortez tmn valloituksen johdosta oli kovasti riitaantunut, koska Olid ei tunnustanut vanhan kenraaliinsa yliherruutta. Vuonna 1840 matkusti Cortez uudestaan Espanjaan, taaskin puolustaaksensa itsen panettelijoita vastaan, mutta "Aztekien tappajaa" ei en tahdottu muistaakkaan. Niinkuin Colombo, kirjoitteli hn tuon tuostakin anomuskirjeit kuninkaalle, mutta ei saanut edes vastaustakaan niihin. Mexikoa hn ei en nhnyt. Kiittmttmyys on maailman palkka, ja harmi sielussaan kuoli viimein murtunein voimin "Mexikon valloittaja" erll maatilalla lhell Sevillan kaupunkia joulukuun 2 p:n 1547. Hnen maalliset jnnksens vietiin viisitoista vuotta myhemmin Mexikoon, jossa ne ensiksi haudattiin Tezkukoon, Espanjalaisten majapaikkaan tuon pitkllisen piirityksen aikana. Sielt muutettiin ne franciskaanien kirkkoon Mexikossa ja sielt taasen Cortezin perustamaan Jesus de Nazareth nimiseen sairastaloon samassa kaupungissa. Vuonna 1823 tapahtuneessa vallankumouksessa hvitettiin tm vanha sairastalo maan tasalle, ja samassa katosi kirstukin, jonka sisss oli Mexikon valloittajan luut. End of the Project Gutenberg EBook of Mexikon valloitus, by Tyko Hagman License: Share Alike