E-text prepared by Jari Koivisto and Tapio Riikonen PUNAISET JA VALKOISET Kuvaus Suomen luokkasodasta Kirj. HENKIPATTO [KSSI KAATRA] Frams Frlag, Stockholm, 1919. Rolanders Boktryckeri, Stockholm. Irmari Rantamalan ja kalkkien muiden Suomen valkoisen hirmuvallan uhrien muistolle omistetaan tm runsain lainauksin suoritettu vaatimaton esitys, jonka tarkoituksena on osaltaan olla vastapainona sille valtaisalle lokarypylle, joka siivottoman valkoisen katukirjallisuuden muodossa tulvii ei ainoastaan jo koirahautain koskemattomuudessa silvottuina tai nlll, kuoliaaksi kidutettuina lepvin vaan mys jlkeen jneiden tylisten, Suomen kyhlistn ylle. SISLLYS: Tyven-demokratia vallankumouksessa. Mies miehelt -- Tymies ja talonpoika. Punalippujen alla. Juna porhalsi -- Kuoleman kentill. Naamioittu teloitus -- valkoinen pyveli. Viha ja rakkaus. Aatteen uhrit. Ei sinun pid tappaman. Hmhkki kutoo verkkoaan. Tuho on ovella. Vilppulasta Tampereelle. Tampereen tragedia. Omin voimin. Kirje ruumiskasoilta. Valkoinen terrori: verilylyt. 25.000 orpoa. Valkoinen terrori: "kuoleman esikartanot". Hyve hpepaalussa. Kohtalonsa vlttminen. Valkoiset bakkanaalit. Tarinamme sankari. Suuri, kuolematon. Tyven-demokratia vallankumouksessa [Suomalaisen Kommunistisen Puolueen perustavan kokouksen "Avoimesta kirjeest toveri Leninille".] "Venjn kyhlist nousi. Lokakuussa (1917) se syksi maahan sek porvariston vallanpitjt ett niiden ktyrin olleet sosialistit ja otti kaiken vallan omiin ksiins. Me Suomen sosialidemokraatit emme silloin selvsti tajunneet tmn valtavan tapauksen merkityst. Emme uskoneet silloin, ett Venjll on syyskuussa 1818 yh oleva valta kyhlistn ksiss, kyhlistn, joka on hvittnyt porvarillisen valtion ja rakentaa sosialistista yhteiskuntajrjestyst. Venjn tyven vallankumouksen aattona, viime syksyn (1917), Te toveri Lenin annoitte meille suomalaisillekin neuvon: "nouskaa, nouskaa viivyttelemtt ja ottakaa valta jrjestyneen tyven ksiin!" Ettemme me marraskuussa noudattaneet tt arvokasta neuvoanne, siin teimme -- nyt olemme sen huomanneet -- historiallisen virheen. Marraskuussa syntyi net Suomessa vallankumoukselle otollinen tilanne. Hikilemttmst nylkemisest katkeroittunut Suomen kyhlist oli joutunut luokkataistelussaan asteelle, josta ei en ollut muuta kuin yksi askel vkivaltaiseen yhteentrmykseen. Kun sitten Venjlt kuului tyven vallankumouksen kutsuva merkkisoitto, oli Suomen kyhlist valmis nousemaan. Mutta sosialidemokraattinen puolueemme, maamme kyhlistn ainoa puolue, ei ollut valmis. Puolueemme oli porvariston luokkavallan alla halpaantunut, mukautunut samalle rauhallisen luokkataistelun kannalle, jolla esim. Saksan sosialidemokratia oli aina ollut: porvarillisen valtion puitteissa pysyttelevn, eduskunnallisen ja ammatillisen tyvenliikkeen puolueeksi, jonka ohjelmassa sosialismi oli pelkkn koristeena ja jonka toiminta oli pikemmin proletaarisen vallankumouksen vlttmist, kuin pyrkimist ja valmistautumista thn tyvenluokan suurimpaan historialliseen tehtvn. Sen mukaisesti mekin marraskuussa, puolueemme johdon kautta, -- ensin kahden vaiheilla epritymme -- ohjasimme maamme kyhlistn vallankumouspyrkimyksen pelkksi suurlakko-mielenosoitukseksi ja sill tavalla saimme aikaan, ett vkivaltainen yhteentrmys tyven ja porvariston vlill tuli silloin vltetyksi. Emme luottaneet vallankumoukseen, emmek tahtoneet panna vaaralle alttiiksi jrjestjmme eik kansanvaltaisia saavutuksiamme, vaan tahdoimme niin kauan kuin mahdollista oli, parlamentaarisin keinoin turvata ja kartuttaa niit saavutuksia. Nyt perst pin nytt meist suuremmalta kuin aikanaan se mahdollisuus, ett vallankumous olisi silloin voinut johtaa jonkinlaiseen voittoon, tosin nhtvsti parhaimmassakin tapauksessa ainoastaan vliaikaiseen ja osittaiseen voittoon, tuskin tyvenluokan voittoon, vaan pikemmin kansanvaltaiseen kompromissiin porvaripuolueiden ja mahdollisesti sosialidemokratisen puolueemme enemmistn vlill, jonka jlkeen osa puoluettamme olisi epilemtt ohjautunut kutsumaan tyvke todellisen vallankumouksellisen sosialismin tielle. Vaikka siis vlittmksi tulokseksi vallankumouksesta marraskuussa tuskin olisi viel tullut tyvenluokan valtaan psy, olisi vallankumous kuitenkin voinut merkit historiallista edistysaskelta sen suuntaan, ja puolueemme velvollisuus tyvenluokan taistelujrjestn oli hykt sit kohti, hykt mahdollisimman pitklle, eik jd odottamaan porvariston hykkyst. On luultavaa, ett nin menetellen maamme tyven luokkataistelu olisi voinut edisty ei suinkaan ilman uhreja, mutta paljon vhemmill uhreilla, kuin se sittemmin vaati. Sill laiminlymll marraskuussa puolueemme taisteluvelvollisuuden emme kuitenkaan saaneet vltetyksi aseellista yhteenottoa muuta kuin lyhyeksi ajaksi. Kansanvaltaista valtiomuotoa, lainsdnnllist 8-tunnin typiv y.m. trkeit eduskunnallisia uudistuksia, jotka kaikki nyttivt jo hmttvn niin lhell, emme voineet saada turvatuiksi parlamenttaarisin keinoin. Pinvastoin, kaikki kansanvaltaiset saavutukset joutuivat viikko viikolta yh ilmeisempn vaaraan. Sill maamme porvaristo varustautui, perustamalla itselleen aseellisia taistelujrjestj kansalaissotaa varten, vkivalloin kaappaamaan ne saavutukset. Tmn vaaran edess ryhdyttiin mys meidn puolueemme taholta varustautumaan tyven itsepuolustusta varten. Se ei kuitenkaan tapahtunut niin suurella tarmolla, innolla eik vakavuudella, kuin olisi varustauduttu sellaiseen kamppailuun, johon mieli paloi, eik sellaiseen, jonka vlttmist pidettiin onnena. Tammikuun lopulla Suomen porvaristo pani joukkonsa hykkmn tyven kimppuun. Siihen vastasi sosialidemokratinen puolueemme vallankumouksella. Vallankumouksen edellytykset olivat nyt tyvenluokalle epedullisemmat kuin marraskuussa, niin sisiset kuin ulkopuolisetkin edellytykset. Tosin nit oli vallankumoukseen lhdettiss vaikea arvata, mutta vaikka ne olisi kuinkakin selvsti nhty, muuta ulospsy ei tyvell eik tyvenpuolueella nyt valittavana ollut. Osa tyvke olisi joka tapauksessa noussut aseelliseen vastarintaan, tuhansia olisi joka tapauksessa joutunut teurastetuksi. Puolueemme kieltytyminen taistelusta tuskin olisi jrjestjmmekn pelastanut, mutta tyven rintaman se olisi alunpiten auttamattomasti hajoittanut ja merkinnyt porvariston verisen diktatuurin avustamista. Siihen emme me eik puolueemme alentuneet. Miltei yhten miehen koko tyvenliike, niin valtiollinen kuin ammatillinenkin, lhti johdollamme taisteluun kaikilla seuduin, miss se vain oli mahdollista. Mutta me emme selvsti ymmrtneet tmn omankaan proletaarisen vallankumouksemme luonnetta eik tehtvi. Kun itse aseellinen taistelu oli meist varsinaisesti vain vlttmtn paha, emme vallankumousliikkeen johdossa aikanaan kiinnittneet itse taistelun jrjestmiseen niin innokasta huomiota kuin lainsdntn ja hallinnon jrjestmiseen. Jo lht sotaan tapahtui kovin jrjestmttmsti, ja koko trken ensimisen viikon aikana ji iso osa tyven hykkysvoimaa kyttmtt ei yksistn aseiden, vaan osaksi mys jrjestyksen puutteessa. Ett sitten vallankumouksen aikana kuitenkin muutamassa viikossa saatiin kuntoon 80,000 mieheen nouseva punainen armeija -- alueella, johon tuskin kuului puolet maan 3-miljoonaisesta vestst, maassa, jossa ei viiteentoista vuoteen ollut pienintkn joukkoa kotimaista sotavke ja jossa upseerinkasvatuksen saaneita tai muita sotatekniikkaan perehtyneit henkilit ylipns ei juuri nimeksikn ollut tyven saatavissa, -- tm oli varmasti enemmn todistuksena maamme tyven yleisen jrjestymiskyvyn kehittyneisyydest, kuin meidn vallankumoushallituksemme sotllasorganisatoorisesta ihmetyst. Poliittisessa suhteessa taas vallankumoushallituksemme pitkn aikaa suorastaan koetti pikemmin pidtell kuin edist vallankumouksen sisist pyrkimyst selvn kyhlistn diktatuuriin ja sosialismiin. Se mik vallankumouksen vlittmn pmaalina kangasti silmissmme, ei ollut sosialisoiminen, vaan sosialireformi, ei porvarillisen valtion hvitys ja tyvenvallan perustaminen, vaan porvarillisen valtion korjaaminen yleisen kansanvallan harhakuvan mukaan, ei "vallankumous pysyvisen tilana", johon Marx oli viitannut, vaan vallankumouksesta vapautuminen mahdollisimman pian, kuten pahasta painajaisesta. Tm oli johdonmukainen seuraus juurtuneesta sosisalidemokratisesta koulutuksestamme, s.o. proletaarisen sosialistisen kumouksellisuutemme halpaantumisesta pitkaikaisessa parlamentaarisessa ja ammatillisessa sisyfus-tyss. Kun tuli todenteolla eteen se ratkaiseva historiallinen prosessi, proletaarinen vallankumous, joka mys sosialidemokratisessa ohjelmassamme oli loppukoristeena, se prosessi, johon kunnolla valmistautumista kaiken aikaisemman tyvenliikkeen oli pitnyt tarkoittaa ja jossa tyvenliikkeen vihdoinkin piti pst pitkst kylvstn satoa korjaamaan, silloin paljastuikin sosialidemokratian "korkea kehityskanta" vaaralliseksi avuttomuudeksi: se oli puoleksi sokea ja puoleksi rampa. Se oli vallankumoukselliselle tyvelle pikemmin vastus ja vaara, kuin apu ja ase ja voiton viiri. Se oli tyvendemokratiaa, ja silloin kun porvarillisessa valtiossa todella oli demokratian kukkima-aika, jota kauniimpi siin ei koskaan olla voi, s.o. tydellinen luokkataistelun kehittmisen ja krjistmisen vapaus, ei tt todellista demokratiaa ymmrretty kytt hyvkseen kunnolla varustautuakseen siihen luokkataistelun ylimpn vaiheeseen, aseelliseen vallankumoukseen, jossa demokratia ensimisell minuutilla, tehtvns loppuun tyttneen, on mrtty kaatumaan tielt pois. Kun tm meidn tyven-demokratiamme joutui vasten tahtoaan tyven vallankumoukseen, niin siin kumouksen oma sisinen logiikka sitte viikkojen vieriess kyll kuletti meitkin eteenpin, kuletti puolivkisin tyven diktatuurin ja tuotannon sosialisoimisen tielle. Mutta astuttuamme vallankumoukseen oikeastaan -- vallankumouksen vlttmiseksi, johtui juuri tst, sisisest ristiriidasta sitte toimintaammekin paljon vahingollista ristiriitaisuutta ja vaarallista puolinaisuutta sek siit taas vallankumousliikkeen riveihin hajanaisuutta ja epluottamusta ylipns johtoa kohtaan. Pelkk se mahdollisuus, ett tm meidn vikamme, silloin, kun voiton ja tappion vaaka vaappui tperll, olisi voinut painaa tyven asian tappion puolelle, tuntuu meist nyt tragedialta. Mutta tyvenluokan voitollekin pstess me olisimme, noin aalloilla ajelehtiessamme, olleet vaarassa joutua kaikkien suurimman tragedian eteen, mik tyvenliikkeen miest ikin voi kohdata, saman tragedian eteen, johon tll Venjll menshevikit todella joutuivat: ase kdess taistelemaan proletaarista vallankumousta vastaan. Meidn proletaarisen vallankumouksemme onnetonta lopputulosta eivt toki ratkaisseet meidn, sen johdossa olleiden historialliset virheet. Sen ratkaisi Saksan imperialismin peto, joka tuli Suomen porvariston avuksi lhetten aseita, joukkoja ja kouluuntunutta sotataitoa. Tyttik Saksan sosialidemokratia kansainvlisen velvollisuutensa sen estmiseksi, se jkn Saksan tyven arvosteltavaksi. Meille oli Saksan hallituksen sekaantuminen turmioksi -- ja opiksi. Sen isnmaan, jonka itsenisyytt -- teilt venlisilt tovereilta meidn hankkimaamme lahjaa -- me suomalaiset sosialidemokraatit niin innokkaasti puolustimme, sen mi Suomen porvaristo Saksan imperialismille vallankumouksellisen kyhlistmme veron hinnalla. Siten meist kylvetettiin pois sosialipatriotismi. Kansainvlisell lahtarivoimalla ja kapitalistisella joukkomurhatekniikalla murrettiin huhtikuussa vallankumouksellisten tylistemme rintamat. Suomen kyhlistn miehuullisinkaan vastarinta ei kestnyt. Pelastavaa apua ei tullut mistn. Saksalainen toveri ei kuullut. Venlinen toveri kuuli mutta ei jaksanut pelastaa, Se oli itsekin hdss, mutta se auttoi sentn niin paljon kuin jaksoi. Kiitollisuuden velkamme kasvoi kasvamistaan, piv pivlt, viikko viikolta. Tunsimme sen, ja samalla hpesimme aikaa, jolloin me, porvarien lietsoman nurkkaisnmaalllsuuden tartuttamina, olimme eprineet turvautua venlisen sotilastoverin apuun ja pysytelleet erossa hnen jalosta liitostaan. Pyh verikaste Suomen lumikentill rinnakkain taistellessa liitti nyt ikuiseen toveriliittoon suomalaisen ja venlisen proletari-aseveljen." Mies miehelt. Illalla oli kyln tyventalolla ollut puhetilaisuus. Kaupungista oli saapunut puhuja -- ei mikn ammattipuhuja, sill kaikki tyven kouluuntuneemmat voimat oli mobilisoitu muihin tarkoituksiin, vaan tavallinen kaupunkilaisproletaari, yksi niist, jotka raskaan palkkatyns lyhyin loma-aikoina sek lueskelemalla ett vuosikausia ottamalla osaa jrjesttoimintaan ovat kartuttaneet tietojaan ja saaneet elvn kokonaisksityksen yhteiskunnallisista kysymyksist mutta mys oppineet sujuvasti ilmaisemaan ajatuksensa, oli sanalla sanoen yksi niist tuhansista, jotka Suomen valtava tyvenliike on tai oli -- kehittnyt arvoisikseen vlikappaleiksi. Tm toveri oli aloittanut "Uuden Suomen nurkkakivist" kuvaten maan kyhlistn suorittamaa raivaustyt seuraavaan tapaan: "Suomen punainen kyhlist ahertelee parhaillaan uuden yhteiskunnan rakennustiss. Sen perustaa raivataan tulisella kiireell. Suunnattoman paljon trky on ensin pois siivottava. Porvarillinen yhteiskunta lep likaisella ja lyhll perustalla. Sit voi hyvll syyll verrata hyllyvn rimpisuohon, joka levitt lyhk ja usvaa saastuttaen kaiken. Sellaisella epterveellisell maaperll sijaitseva rakennus ei kest ajan myrskyiss. Sen tosiasian oivaltaen valveutunut kyhlist raivaa Uuden Suomen pelastusaluetta, kaivelee tiloja nurkkakiville, kuivaa kapitalismin rmeist suota, perkaa ymprist terveelliseksi. Vasta semmoisen perkaustyn jlest asetetaan nurkkakivet paikoilleen, tehdn kivijalka ja sitten kohoo rakennelma helpommin kerta kerralta, kunnes koko ihmiskunta ihastellen silmilee Suomen kansanvaltaisen tasavallan kauniita piirteit. "Julma vihollinen hiritsee uutta rakennustyt. Se ei sallisi kansanvaltaisen tylispalatsin rakentamista. Senvuoksi tytyy uutterain rakentajain tehd tyt puolustusase kdess, torjua sill vihollisen hykkykset. Lpi historian aikojen on aina uutisraivaajain tytynyt tyskennell verisspin, taistella vainolaista vastaan. Siit huolimatta on uutisty edistynyt toisinaan hyvin hitaasti, mutta aina varmasti, kunnes ty on saatu loppuun suoritetuksi. "Samaan aikaan kuin perustusta kuivetaan, veistelln jo uuden Suomen nurkkakivi. On olemassa tyjako. Toiset kaivavat perustusta, toiset veistelevt nurkkakivi, ert hankkivat rakennusaineita ja ert suunnittelevat yksityiskohtia. "Minklaisia nurkkakivi veistelln uudella Suomelle? "Muutamia on jo valmiina, toisia hahmotettuina ja erit vasta alkuasteellaan. "Suurin kivi on Suomen sosialistisen tasavallan perussnt, jota kaunistaa todellinen kansanvaltaisuus. Sen mukaisesti tulisi korkein valta olemaan kansalla. Suomen tasavallan kaikilla 20-vuotiailla kansalaisilla. "Kansalaiset valitsevat omat toimihenkilns lakeja stvn eduskuntaan ja se muodostaa yhteiskunnan toimivan elimen, kansanvaltuuskunnan. "Vanha virkakunta puhdistettaisiin perinpohjin ja uusi tulisi tydellisesti vastuunalaiseksi kansalle. Siinkin siis yksi hyv nurkkakivi. "Verotusolot jrjestettisiin siten, ettei kyhlistlinen nntyisi raskaan verokuorman kannossa, eik varakas loisaines psisi mitttmll veroerll. "Kunnallinen harvainvalta poistuisi ikipiviksi ja suurin huolto kohdistettaisiin kansan syvien rivien olojen parantamiseksi; perustettaisiin kunnallisia laitoksia, leipomoista alkaen, -- Tuokin nurkkakivi kannattaisi kohdaltaan uutta Suomea. "Torpparien vapauttaminen maakapitalistien orjuudesta, on ihan valmiiksi veistetty nurkkakivi. Sen varaan joutuisi verrattain suurilukuinen ryhm Suomen kansanvaltaisen tasavallan vest. "Vanhuudenvakuutus on jo niinikn valmiiksi veistetty nurkkakivi. "Tyven suojeluslainsdnt on suuriarvoinen ja paljon kestv nurkkakivi sekin. "Hahmotettuina ja valmiiksi suunniteltuina on monta muuta nurkkakive, niin ett uuden Suomen mahtava rakennus ei tulisi perustuksiltaan horjumaan, vaan kestisi ajan kuluttavan hampaan kalvamisen. "Vihollinen hiritsee Suomen tyvenluokan suurtyt. Sittenkin, kaikesta vainolaisen vastarinnasta huolimatta on kyhlistn asekdess sitkesti tyskenneltv uuden Suomen perustamistyss, muutoin vihollinen tuhoo jo tehdyn tyn ja pakoittaa tyntekijt sanoin kuvaamattomaan orjuuteen." Sitten oli hn kntynyt kuulijainsa puoleen kehoittaen nit rientmn punaisen armeijan riveihin, joissa siihen asti p-asiassa teollisuustyvest oli vuodattanut vertaan _koko_ maan tyvenluokan hyvksi. Viitattuaan noihin runoilijan lennokkaihin runoskeihin: "Mies miehelt, mies miehell soi taisto nyt kautta maan; kenet taisto kaas, hn nousee taas, ei petturi milloinkaan. On kansojen oikeus iinen, mys oikeus kansan tn, jos seiso ken ei eest sen, hn kuollut on elissn." oli hn jatkanut ninikn: "Mies miehelt kiirii taistelun kutsu yli maan. Viel net eivt ole lhestulkoonkaan kaikki selkpuolen rotevat tymiehet tarttuneet kivriin, tuohon kuoleman liittolaiseen, jonka porvaristo tahtoi sille pakosta kteen panna, omien luokkapyyteittens pysyttmiseksi. Nyt on maatylistenkin vuoro astua aseihin, sill mit taajalukuisemmat ovat rivimme, sit pikemmin psemme me Pohjanmaan laajoille lakeuksille, sen viljaville seuduille toukoa tekemn. Sit pikemmin saa tymies heitt kivrin nurkkaan ja ryhty jlleen luovaan tyhn, yhteiskunnallista hyty ja hyvinvointia edistvn aherteluun. "Mies miehelt kykn nyt sana: 'jos seiso ken ei eest sen, hn kuollut on elissn'. Sill nyt on kysymys kansan oikeuden valvomisesta. "Jokainen, jolle tyvestn asia ja kansan onni on kallis, astukoon siis urhoollisen punaisen armeijan riviin, astukoon pyhn sotaan vapauden ja ihmisarvon puolesta. Jokainen mies, jokainen kansalainen puolustamaan kotien rauhaa sodanhaluisia viikinkiherroja, aatelisnulkkeja ja porvareita vastaan! Mies miehelt nyttkmme, ett tapella osataan mekin, kun tarve vaatii, mutta ett meidn taistelumme ei tarkoita harvainvallan pnkityst, ei vhemmistn hyvinvointia eik joukkojen orjuuttamista!" -- -- Oikeastaan ei hn, Hannes Haavisto, mkitupalaisen poika, joka nyt sunnuntai-aamuna tovereineen kiirevilkkaa hiihti kohti kaupunkia liittykseen siell kyhlistarmeijaan, tmn puheen vaikutuksesta liikkeelle lhtenyt. Kyll hn sit jo oli pivst toiseen pohtinut. Mutta ei sit vain ennemmin ollut tullut lhdetty. Niit oli ollut esteit niin monenlaisia, vaikkakaan ei olisi ottanut lukuun hmiisluonteen hitaisuutta. Niin kuin nyt esim. tuo rakkaussuhde naapurin Mariin. Eihn sit olisi mielisurminkaan hennonnut jtt mielitiettyn ja lhte tietmtt tokko milloinkaan palajaa. Tytt kyll ei ollut kieltnyt eik kskenyt, vaan oli taannoin pahimmitteeksi iknkuin kiusalla sutkauttanut: -- Jos olisin mies, niin tietisin kyll mit tekisin. Mutta, ei ollut ruvennut selittelemn mit hn sill tarkoitti. Sen sijaan oli Hanneksen is ollut jyrksti lht vastaan. Hn oli yhdistyksen rahastonhoitaja, vanha luottamustoimissa piintynyt sosialidemokraatti, joka aina ja kaikkialla puhui vaalilipusta, silloinkin, kun porvarit olivat venlisill husaareilla hajoittaneet laillisesti valitun eduskunnan, jossa tylisill oli enemmist. Ei krsinyt kuulla puhuttavankaan aseellisesta toiminnasta, nimittin _tyven_ aseellisesta toiminnasta. No, porvareillako sellainen oikeus sitten vain on? oli Hannes kerrankin tiukannut. -- Olkoon tai ei, oli is vastannut. Mutta uusi yhteiskunta luodaan rauhallisilla keinoilla. iti taas oli toista maata. Hn oli saanut tarpeekseen "rauhallisista keinoista". Hn psi luuvalolta tuskin liikkumaan -- seuraus elmn in kestneest kunnollisten jalkineiden ja vaatteiden puutteesta, tuhkatiheist vilustumisista ja liikarasituksesta. Ja siksi toiseksi: -- Mit sill vli miss kuolee: rintamallako taistelussa vaiko nlkn kotona. Eihn meill kohta ole enn mitn suuhunpantavaa -- oli hn asian puheeksi tullessa huomauttanut useamman kuin yhden kerran: leip ei meill ole ollut viikkokausiin, lihasta nyt puhumattakaan. Maitoa ei ole. Perunat loppuvat; eikhn niist enn olisi kuin siemeneksi, ja vasta ollaan helmikuussa. Ja mitn muuta ei liioin ole. Herra jessus, mit tllaisella elmll on virkaa? Eihn meill ole edes valonkeinoa. Paloljy ei ole saatu koko talvena, ei ei rahalla eik milln. Mehn olemme ikuisessa pimeydess ja ikuisessa nlss ja puutteessa. Ja ents tm maantienuhka sitten? Armostahan sit tss saadaan neljn seinn sisll nlkkin nhd. Ja neljnnesmiljoonaa ihmist sanoi meidn is meidn laillamme rhjvn hdn varassa. Jos ei kerran se hnen rakas eduskuntansa ja rauhallinen kehityksens takaa _kyhille_ edes kaikkein vlttmttmint, mutta kyll rikkaille yltkyllin kaikkea, niin mit tss on muuta jljell kuin yleinen tappelu? -- Nin oli eukko hkinyt, mutta huomauttanut pojalleen: En min silti kehoita sinua lhtemn. Se on asia, jonka saat yksin ptt. Mutta vastaan en pane. Kuten Hanneksen iti, olivat tylisnaiset ja varsinkin idit kautta maan aseellisen toiminnan kannalla. Monen monessa tapauksessa tiedetn heidn kehoittaneen miehin ja poikiaan liittymn kumousarmeijaan. Tm ilmi on helposti ymmrrettviss. Sanoin nimittin ei voi kuvata sit kurjuutta, johon sotakeinottelijat, porvaristo, olivat tyvenluokan sysseet ja josta etukdess saivat krsi juuri tylisidit, joiden tehtvn oli huolehtiminen perheen ravinnosta. Yksistn jonokurjuus oli jotakin, joka ansaitsisi oman historiansa -- Suomen pohjoisissa kunnissa esim. saivat nln uuvuttamat perheenidit lukemattomia kertoja turhanpiten laahustaa jopa kuudenkin penikulman pss sijaitsevaan -- tyhjn jakelupaikkaan. Ja kaupungeissa saivat poloiset vuorokausikaupalla jonottaa saadakseen vsymyksest puolikuolleena -- ja heittivtp monet siin henkenskin! -- vihdoin huimaavalla hinnalla vrennetyn elintarverahdun, joka oli omiaan vain kiihoittamaan sairaudeksi kehittynytt nlk. Suomen selkpuolen sotarosvojen harjoittama elintarvehuijaus oli kehittynyt sille asteelle, ett yksistn se riitti paiskaamaan eptoivoisen kyhlistn vallankumoukseen. Valaisevana esimerkkin mainittakoon Oulun strmien -- tulevien lahtarisielujen -- menettely. Nm piilottivat seudulla vallitsevasta nlnhdst huolimatta satoja ruisjauhoskkej varastohuoneidensa ullakoille: Venjn tsaarihallitnksen tilaamiin satuloihin tarvittava liisteri oli nille "Vapaan Suomen" esitaistelijoille thdellisempi asia kuin samaisen Suomen nlk nkev kansa. Hanneksen sisar, Hilma, kannatti hnkin kumousta siit huolimatta, ett Marin veli, naapurin Kalle, jonka kanssa hnell oli omat asiansa, oli pttnyt lhte Hanneksen matkaan. Hannes itse ehk tuli isns, joskohta ei hn jrkeillyt tmn tapaan. Hn oli urheilumiehi, mainio hiihtj, piirins parhaimpia, ja urheilijana tunsi hn vastenmielisyytt raakaa voimaa kohtaan, Siksi toiseksi oli hn luonteeltaan perin sve, eik olisi mielisurmillaan tehnyt pahaa kenellekn. Jo kotielinten teurastuskin oli vasten hnen luontoaan, niin maalaispoika kuin olikin. -- Mutta, oli hn lopuksi pohtinut, saatuaan eilisiltana viimeisen sysyksen: mit jrke oli antaa kaupunkilaistovereiden yksin kantaa koko pivn kuormaa ja hellett asian thden, joka etupss koski juuri maalaiskyhlist? Olisihan kunniatonta sallia heidn vuodattaa vertaan ja heitt henkens _koko_ tyvenluokan puolesta sill aikaa, kun suurin osa siit kdet ristiss odotti kamppailun pttymist. Jos kerran yksi osa kyhlist on uhrannut kaikkensa yhteiseksi hyvksi, niin on toisen ryhdyttv sit tukemaan. Kun kerran tapellaan, niin tapellaan kaikin yhdess, tuumi hn. Ja oli hnell viel oma yksityinen pikkusyynskin, mik oli omiaan kannustamaan hnt sotatielle. Hnen veljens net oli jkri. Huono, kunnoton veli, joka perheen keskuudessa jo vuosikausia oli sivuutettu vaikenemalla -- varsinainen mtmuna. Hnen nimens oli Jaakko, vaikka hn sitten myhemmin kaupungissa oli sen muuttanut Jack'iksi -- "Jaakko" net haiskahti niin maatiaiselta. Jo pienest piten oli hn hunningolla. Ei viitsinyt kyd ksiksi mihinkn tyntouhuun. Lurvaili vain ja harjoitti ilkeyksi. Kerrankin kiipesi navetassa pskysenpeslle, mutta putosi -- lehmnsarveen halkaisten rytkss oikean poskensa silmkulmasta leukapern. Arvasihan sen mik ilke arpi siit ji, trveltyi koko naama -- luonteen lisksi. Paloi kaupunkiin mieli. Meni, ja ongiskeli siell, kunnes kohosi "konttoristiksi", talonhuijarin apuriksi. Jack Haavisto -- kirjoitteli hn apokryfisten asiakirjojen alle, ja lopuksi aivan asiattomankin: teki vekselivrennyksen, ja sykshti kuritushuonetta pakoon suin pin Saksaan "pelastamaan isnmaata". Haavistolaisilla ei tietenkn ollut pienintkn aavistusta, oliko "Jack" niiden epkelpojen joukossa, jotka luokkasodan alkaessa ilmestyivt Vaasaan ja joita Mannerheim tervehti "maansa parhaimpina". Mutta kun oli selv, ett sinne oli kiiruhtanut _kaikki_ kelmit, niin miksi ei mys "Jack"? Oli siis jotenkin selv, ett hnkin heilui jossakin tylisten teilaajana, ja jossakin Hanneksen sisimmss kiehui ja karvasteli sanoin kuvaamaton kiukuntunne kunnotonta velje kohtaan ja hnen mielens paloi tekemn tili tmn kanssa, sill olihan luonnotonta, ett tylisen, rutikyhn mutta silti kunniallisen tylisen poika, joskohtakin kunniaton, myi kalpansa tylisten teurastajille, ryhtyi itse lahtariksi. -- Saa-ta-na! khisi Hanneksen kurkussa ajatellessaan tt asiaa. Eihn tietysti ollut yhtkn mahdollisuutta sadasta joutua vastatusten tmn kanssa satoja kilometrej pitkll rintamalla. Mutta kuitenkin -- ken tiesi. Ja niin sit sitten oli lhdetty. Lhtiess olivat tytt, Mari ja Hilma, saattaneet hnt ja Kallea pitkn matkaa jlle. Ja sitten pojat erotessa olivat koettaneet nkytt jotakin juhlallisen puoleista, hetkeen sopivaa, ja antaneet ymmrt, ett mitps, jos ei sit enn tavattaisikaan. Mutta ls mitn. Tytt eivt olleet tuonaankaan. Aivan kuin iltamista tultua kun ollaan viimeinen, kaikkein viimeisin muisku muiskattu ja loppujen lopuksi kiireemmn kaupalla puristettu ktt hyvstiksi, jotta "ehtisi viel vhn nukkuakin", aivan samoin hyvstelivt he nyt iknkuin sivumennen ja kuin yhteisest sopimuksesta ja niin merkillisell nenpainolla: -- Nkemiin! Ja sitten olivat tytt lykkineet lyly kotiinpin kuin hassut, vaikka pojat kentiesi lhtivt viimeiselle retkelleen. -- Merkillist, oli Hannes hymhtnyt. -- Niill on joitakin juonia, oli Kalle vakuuttanut. Mit ne olivat, sit ei ehditty pitklle punnita. Sill miehet, jotka polttivat kaikki portahat takaa, kun tuli olla puolesta luokan jrkkymtn ja vakaa, olla tulkkina ammoin kahlitun kansan, alta mi aikoi ansan inhimillisyyden suurehen pivn; miehet, jotka suuri kaikkiyhteys oli vihkinyt aseenkantajikseen; jotka vakava, miltei yli-inhimillinen velvollisuuden tunne oli vyttnyt matkaan -- miehet sellaiset eivt voi kauan viipy yksityisasioissaan. Jokainen hiihtomiehemme ajatteli omalla tavallaan tilannetta. Ja monipenikulmaisella hiihtomatkalla enntti tulia mieleen yksi ja toinen luokkasotaa koskeva asianhaara. Ja niinp alkoi Hannes mielessn jauhaa tuota jo niin monasti ennemmin mrehtimns omituista seikkaa, ett juuri talonpojat, nuo Pohjanmaan herraa pelkvt turpeenpuskijat, jotka itse ovat saaneet kautta aikojen kantaa herrojen iest, ett juuri nm nyt olivat solmineet liiton kapitalistien kanssa ja nousseet tylisi vastaan, tylisi, jotka suoraan sanoen olivat heidn kohtalotovereitaan. Tt omituista pulmaa ihmetellessn muistutteli Hannes mit siit oli kirjoittanut kyhlistluokkaan kaikella sielullaan liittynyt maan ainoa suurkirjailija, maan ainoa kaunokirjallinen nero [Irmari Rantamala]. Kas nin hn oli pakinoinut: Tymies ja talonpoika. Tai oikeastaan pitisi sanoa: herrat ja orjat, sill sek tymies ett talonpoikakin on halki vuosisatojen ollut ja yh on herrojen orjana. Talonpojista puhuessani min en tietysti tarkoita niit upporikkaita maan suuromistajia, tukkiyhtiit, rusthollien, steritilojen ja muiden suurtilojen omistajia, jotka jo varallisuutensa puolesta ovat suurkapitalisteja ja jotka rikkautensa, yhteiskunnallisen asemansa, sukulaisuussuhteittensa ja kaiken muun takia kuuluvat herrojen joukkoon, ovat niit, jotka elvt ja aina ovat elneet ja rikastuneet toisten tyll, itse elen ylellisyydess ja joutilaisuudessa. Min tarkoitan tss talonpojalla Suomen sit varsinaista talonpoikaa, joka on tylisen kanssa saanut miespolvesta miespolveen herroja hartioillaan kantaa. Miten on nimittin ksitettv se ihme, ett se samainen talonpoika, joka on vuosisatoja huokaillut laiskojen herrojensa orjana ja elttjn, on nyt alentunut samojen orjuuttajiensa ja herrojensa renkin tappelemaan juuri niiden hyvksi, teurastaakseen niit tylisi, joiden kansaa hn on samaisten herrojen iest kantanut. Se talonpoika on herrojen usuttamana lhtenyt teurastamaan kohtalotoveriansa, tylist, joka on aina ollut hnelle apu elmss, turva hdss, toveri tyss ja krsimyksiss. Sen tylisen keralla on talonpoika kestnyt ja voittanut. Se tylinen on talonpojan palvelijana ja tytoverina marssinut tyhn ja vaivaan vuoden niin pimein kuin valoisinakin aikoina, halki idenkin, kesten sateet kuten poudatkin. Kun vuoden kiire tyaika riensi talonpojan pelloille ja kesisille niityille, seisoi tylinen aina hnen apunansa, kesti hikisen, repalaisena poudan helteet. Se tylinen ei sstnyt itsens silloin kun talonpojan luoko uhkasi mdt, tuuleentunut viljapelto varista. Se raatoi talonpojan rinnalla auringon varhaisesta noususta ymyhn, kun joutilaat herrat samoina aikoina vetelehtivt aivan tyttmin peltojen pientarilla, kujasilla ja kaupunkien kaduilla tai elostelivat ylellisiss koti- ja ulkomaisissa kylpylaitoksissa vapautuakseen siit liiasta lihavuudesta, jonka olivat saaneet tylisen ja talonpojan hartioilla joutilaisuudessa elostellessansa. Tmn ainoisen ystvns tyss ja vaivassa, tmn kohtalotoverinsa herrojen orjuudessa, tmn tylisen, joka on kestnyt elmn ilot ja surut talonpojan rinnalla, petti nyt Suomen talonpoika. Se petti sen tylisen sangen hpellisesti, s.o. karkasi sen ystvns, ainoisen apunsa ja kohtalotoverinsa niskaan niiden samojen joutilaiden herrojen uneuttamana, joiden orjuudessa he molemmat ovat kituneet, ja joka on heit molempia aina halveksinut, halveksinut kuten elukkaa ja tyjuhtaa. Totisesti, jos Renvallien, Mannerheimien y.m. elttien loistavaan saliin olisi talonpoika astunut, niin olisi sit pidetty talon hvistyksen ja huone pesty lhdetty. _Moukkahan_ on herrojen yleinen nimitys talonpojista. Mutta voitanee sanoa ja on sanottu, ett ainakin teollisuustyvest on talonpojalle tarpeeton. Sit vr oppia onkin kyll viime aikoina viljalti saarnattu. Enimmn sit ovat saarnanneet hrat Alkio, Gebhard y,m. Ne valheen profeetat ovat suorastaan usuttaneet talonpoikaa teollisuustylisen niskaan, Ne ovat opettaneet, ett teollisuustylinen on talonpojalle aivan tarpeeton, jopa sen riistj. Tulee silloin kysyneeksi, ovatko samaiset hrat Alkiot, Gebhardit y.m. julkeita veijareita, jotka suorastaan petkuttavat talonpoikaa, vai ovatko he ehk niin auttamattomia tomppeleja ja tyhmyrej, ett jumalatkaan eivt ole kyenneet saamaan heit ymmrtmn edes sitkn, ett heidn ei sen typeryytens takia pitisi tss maailmassa koskaan puhua muuta kuin sanat: Herra suo minulle viisautta pit alati suuni lukossa. Sill ilman teollisuustylist olisi talonpoika avuttomin raukka. Ilman sen teollisuustymiehen tyt ja apua se talonpoika kituisi kuolettavan kyhyyden alla. Talonpojan koko hyvinvoinnin ja edistyksen suurimpana tekijn on teollisuustymiehen ty ja hiki. Jos se teollisuustymies ei olisi valmistanut talonpojalle tersauraa, karhitseisi hn vielkin puukarhilla ja kyntisi puuauralla. Teollisuustymies on valmistanut talonpojalle meijerikalustot puukirnun tilalle, puimakoneet varstan, niitto- ja leikkuukoneet viikatteen ja tkern sirpin tilalle. Se tylinen on valmistanut lukemattoman lukemattomat koneet ja laitteet, joiden avulla talonpoika on kyennyt nousemaan kyhyydest hyvinvointiin. Jos talonpojan olisi pakko valmistaa kotonansa neulansa, naulansa, akkunalasinsa, veitsens, kahvelinsa, astiansa, tykalunsa, paperinsa, kynns, jos hnen pitisi kotonaan jalostaa tuotteensa, puunsa paperiksi ja tarvekaluiksi vuotansa nahaksi, villansa veraksi j.n.e., j.n.e,, niin olisi hn kirottu raakalaisaikuisen eljn ainaiseen kurjuuteen, pimeyteen ja kyhyyteen. Nyt on hnen avuksensa rientnyt teollisuustymies. Se tymies on hiellns ja tyllns luonut pohjan koko talonpojan tulevalle ja nykyiselle kehitykselle. Sen teollisuustylisen tyst nauttii talonpoika joka askeleellansa. Hn lhett tuotteensa kaupaksi sen tylisen rakentamilla rautateill, laivoilla tai automobiileilla. Talonpojan avuksi rient teollisuustylisen hiki ja ty kaikkialla, helpoittaen hnen elmns ja tytns joka silmnrpys. Teollisuustylisen hiki ja ty juoksee talonpojan asioilla kuljettaen hnen puhettansa tyns tuotteella, telefonilla, talosta taloon, kaupungista kaupunkiin. Teollisuustylinen valmistaa talonpojalle vaatteet plle, kengt jalkaan, kellon taskuun, kietaisee hnelle tupakat valmiiksi sikariksi ja savukkeeksi, lhett tulitikut kteen, Ei ole hetke, jolloin ei talonpoika verottaisi teollisuustylisen hike ja tyt. _Ei ole silmnrpyst, jolloin teollisuustymies ei helpoittaisi talonpojan elm ja auttaisi sen kehityst_. Poistakaa vain teollisuustylinen, ja talonpoika vajoaa oitis raakalaisajan kurjaksi avuttomaksi olennoksi. Kaikkien taivasten jumalat yhteens eivt riit talonpojalle korvaukseksi tehdastylisest. Mutta voitanee sanoa, ett tehdastymies, ja tymies yleens, on siit hiestns ja tystns kantanut talonpojalta liika suuren palkan. Jokohan? Niin kyll opettavat esim. samaiset valhe-apostolit Alkiot, Gobhardit y.m. Menkn kuitenkin talonpoika hetkiseksi tutustumaan teollisuustylisen elmn ja hnen silmns aukenevat. Hn nkee, ett se tylinen, joka ahertaa _hnen hyvksens_, on tmn maan kurjimmista kurjimpia. Sen asumukset ovat usein kehnommat talonpojan huonoakin saunaa, jopa joskus huonommat kunnon talon sikolttikin. Niiss asumuksissa el ja krsii vki ainaisessa puutteessa, ainaisena painostajana eptietoisuus huomisesta pivst, siit koska on nlktaipaleelle lhdettv. Niiss asumuksissa saarnaa puutteen ja kyhyyden ainainen lsnolo jrkyttv tarinaansa. Se tyvest ei siis ole talonpoikaa rosvonnut, ei elnyt sen hartiolla hetkekn. Ja kuitenkin on sit talonpoikaa rosvottu. Kuka on sen silloin tehnyt? Eivtk juuri ne lukemattomat joutilaat herrat, jotka elostelevat niin talonpojan kuin tylisenkin hartioilla. Katsokaa niiden joutilaiden herrojen elm. Pakanoidenkaan jumalat eivt ole viettneet niin makeita laiskanpivi kuin ne samaiset herrat ja kuitenkaan ei helvetin paholainenkaan julkeaisi itselleen koota niin paljon rikkautta ja ylellisyytt kuin ne herrat ovat koonneet. Renvallit, Mannerheimit y.m. eivt ole koskaan hydylliseen tyhn ktt koukistaneet ja kuitenkin tiedetn puhua esim. Renvallin satumaisen suurista vuosituloista. Miss ovat silloin talonpojan rosvoojat? Teollisuustymies valmistaa esim. terskeen, sanomme 100 markasta. Herrat rosvoavat sill talonpojalta esim. 200 mk. Siin laiskuudessa ja ylellisyydess rikastumisen salaisuus. Katsokaa suuripalkkaisia rovasteja ja muita virkaherroja, Eik niiden tytn ksi ole aina tylisen ja talonpojan taskussa kuten ryvrin ksi. Kaikissa tyntuotteissa miss tymiehen ty ja hiki rient tuomaan talonpojalle apua ja helpotusta, on ktkettyn rosvoavan, tyttmn herran, kokonaisen herra-armeijan ksi, joka kantaa veroa kaikesta, tulitikusta loppumattomiin asti. Se ryvriksi ryv yhdelt puolen tylisen, toiselta puolen talonpojan tyt ja hike. Se on niiden yhteinen verinen sortaja ja ryvri. Se joutilaana elostelevien lauma on yhteiskunnan ruumiissa kuin rakennuksen hirsiss tuhoisat homesienet, jotka syvt lahoiksi lujimmatkin seinhirret. Se ylellisyydess ja laiskuudessa tylisten ja talonpojan hartioilla elv, sortava ja ryvv herralauma on kuin mehilispesn laiska emo, jolle sek tylinen ett talonpoika on vuosisadasta vuosisataan kantanut ja yh kuhnureilla kannattaa mett. Se emo vain on hedelmtn, steriili, mitn hydyllist siittmnkn. Sen elmn pmrn on ainoastaan tylisen ja talonpojan rosvoaminen. Talonpojan tarvitsee vain ruveta kyttmn omia aivojansa, nkemn asioita omilla silmillns ja hn huomaa kaiken tmn todeksi. Hnen tarvitsee vain kohota ylemmksi sit lantatunkioiden elj, joksi herrat ovat hnet polkeneet ja hnen silmiins avautuu totuuden avara maailma. Mutta nyt on se talonpoika ainaisten sortajiensa, halveksijiensa ja rosvoojiensa, joutilaiden herrojen usuttamana karannut ainoan ystvns, ainaisen auttajansa ja apunsa, tymiehen niskaan. Ht ja hpe tytt mielen sit ajatellessa. Niink palkitsi Suomen talonpoika ainoan apunsa? Niin syvstik se petti ystvns? Niin matalastiko kykeni Suomen talonpoika ksittmn kunniavaatimukset ja oman arvonsa, oman etunsa? Olen itse talonpojan lapsi ja min olen siit talonpojan maailmasta nhnyt kauniita tuulahduksia. Nyt tuntuu pimeys ja y tulvineen sen talonpojan sydmmeen. Nyt tuntuu kuin olisi piv sanonut sen talonpojan sydmmelle katkerat hyvstins ja sen asujaksi hiipinyt ikuinen hpe. Itkek sit te, joilla on viel sydnt hyvlle! Valittakaa sit te Suomen syvt korvet, jotka olette nhneet, miten uskollisesti tymies talonpojan apuna teidn voimaanne lannisti ja teit viljelyksen palvelukseen kukisti. Vedotkaa te tutkimattomat taivaat vielkin sen talonpojan sydmmeen. Vedotkaa siihen kaiken hyvn ja oikean nimess ja talonpojan oman arvon ja kunnian nimess. Min itse en siihen enn uskalla vedota. En pelk sit, ett siit talonpojan sydmmest olisi nytkn viel kaikki hyv kuollut, mutta sanani vain raukeavat. Tahtoisin huutaa apua, mutta neni jo vsyy. Vedotkaa siis tll tuskien hetkell talonpojan sydmmeen te, joilla ehk on enemmn voimia sen ovea avata. Selittk sille Suomen talonpojalle, ett hn nin murheen ja yn pivin seisoo tulevien sukupolvien ja koko maailman tuomioistuimen edess. It ja lnsi, ottakaa hellimmt nenne ja rientk kiiruusti rukoilemaan sit erehtyneen talonpojansydnt hartailla sanoilla: Ystv ja veli, el surmaa ty- ja krsimystoveriasi. El ly maahan omaa apuasi ja ystvsi, sit, joka on aina ollut sinulle turva ja tuki, sill jos ystvsi pett, pett kunniasi, ja majaasi hiipii ikuinen y ja hpe. Punalippujen alla. Uutta luotaessa. Yst aikain astuvat esiin nyt tylisnainen ja -mies, kera nuoriso ky, ky lapset, joit' tuudussa turti jo ies. Hmristn rientvt rohkeet maan tylisarmeijat, nuo kalvaat ja runnomat ruoskan, hien, helteen uurtelemat, ja tarttuvat knsisin kourin, ksin jykin mut jntevin ajan voimapyrn, mi vinhaan nyt kiihtyvi vauhtihin. Elementtin soi jo nyt ratas, viel' sken mi matas. Yli maan, yli mannerten yh jo kuuluvi kutsuntaa. On kuin kohu kuuluisi merten, vki valtava kun havajaa yli maailman, kun alhoista astuu se kunnaiden kirkkauteen ylsnousemisintoa uhkuin, punapuuntavin lippuineen, kun yhteiskuntaa luodaan uutt', ylvst, uhkeaa, tasasuhtaista, suurta, jossa tilan tylismaailma saa, saa suojan harmajahapsi, mies, nainen ja lapsi. Mit suurempaa ihanampaa elo ihmislapselle suo kuin onnen _kaikkesa antaa_, kera kaikkein kun uutta luo! Ilo ylvmpi ei sykhytt sisint' ihmisen saata, ei, kuin milloin yhteiskekoon ken kortensa kalleimman vei. Teko pienikin nt, jota johti pyh pyrkimys vain parempaan, jota kannusti kansojen onni, on onneton oihkivan maan, -- teko moinen on kantava juuri, on valtavan suuri. Kaupunkiin pstyn, levttyn, virkistyttyn raskaan hiihtomatkansa jlkeen ja enntettyn luoda silmyksen kumousilmiihin siell valtasi Hanneksen ja hnen toverinsa yh sanoin selittmttmmpi luokkayhteistunne ja -hartaus. Aseistetut _toverijoukot_ saivat muutenkin tavallista herkempn ouruvan veren niin oudosti vellomaan -- ei ulkoasullaan, sill se oli useimmilla varsin puutteellinen, vaan pttvisyydelln, tarmollaan ja -- nyryydelln suurta yhteist asiaa kohtaan, jolle vihkiytynyt ei enn mieti eik kysy, vaan on valmis kehoituksen saatuaan ryntmn "pin vaikka tykkein jyrin". Kaikkialta, myskin aseistumattoman tyvestn piirist huokui ennen aavistamatonta ylevyytt. Kaikki tyliset, niin nuoret kuin vanhat, niin miehet kuin naiset, olivat valmiita tekemn kaikkensa tyvenluokan voiton hyvksi. Nkjn pienimmtkin tapahtumat kuvastivat suuria vaikuttimia. Kahvilassa esimerkiksi turisivat is ja poika toisten aseveikkojen kanssa sota-asioista. Paikalle sattuu saapumaan suoraan rintamalta muudan toveri ja tuo terveisens: isn poika ja pojan veli oli kaatunut. -- No, voititteko? tutkasee poika. -- Se nyt oli selv. -- Se on pasia, tokaisee is. Sinne lhden minkin tn iltana tmn nuoremman pojan kanssa. Vanhemman pojan kuolema on kostettava. Vrvyskokouksen jlkeen tuli muudan ukkeli tarjoutumaan kaartiin sanoen: -- Ellen m muuhun kykene, niin heittydyn pitklleni lahtarin eteen; kaatuuhan edes minuun, ja nuoremmat ehtivt niskaan. -- -- Ruumishuoneelle saapuu ers tylisnainen ja pyyt saada nhd miehens ruumiin. Pstyn sen luo puristaa vaimo miehens jtynytt ktt ja sanoo: -- Hyvsti, _toveri_. Kiitos paljon. Hyvn asian puolesta kaaduit. Puristi ktt, kveli hiljaa ulos, ja vasta ulkona pyyhki vaivihkaa silmkulmastaan kyyneleen. -- --. Niin, yksinp kuolemankin ress vistyi suru hartauden ja sen tiedon tielt, ett vainajat olivat tehneet _velvollisuutensa_, kaatuneet sankareina _oikealla_ paikallaan seistessn. -- -- Mitn niin mieltylentv, ryhdikst ja luokkatunnetta terstv kuin sankarihautajaiset, ei Hannes ollut viel elmssn kokenut. Heti kaupunkiin tulonsa jlkeisen pivn hn net sai olla mukana kaatuneiden luokkatovereidensa hautauksessa. Surumarssin vitkassa, liikuttavassa tahdissa seurasivat arkkuja vainajain omaiset, tylissoturi-osasto ja siviiliproletaareja punaiset liput puolitangossa. Avatun haudan ress kajahtivat yhteislaukaukset, kaikuivat torvet, vierivt laulukuoron liikuttavat sveleet ja pidettiin puheita, jotka, vaikka niiss valitettiinkin toverihukkaa, kuitenkin huokuivat uhrauksen ja velvollisuuden vakavuutta, velvollisuuden, josta juuri hautaan laskettujen kuolema muistutti. Kas tss yksi niist, ern toveripllikn pitm: "Toverit! "Ei kauan sitte me seisoimme tll samalla haudalla osoittamassa viimeist kunnioitusta niille tovereille, jotka olivat antaneet kalleimman mit antaa voi: elmns. Olemme juuri ktkeneet tuonne maan poveen pyhn tyns suorittaneet uhraamalla henkens kyhlistn luokkataistelussa. Nm toverit, jotka olemme tuoneet tnne toisten toverien viereen, jttivt vanhempansa ja rakkaansa kiirehtiessn taisteluun. Ei silloin tiennyt is, iti, vaimo, ett ei enn rakastansa ne, Emme voi sanoa milloinka meilt vaaditaan sama uhraus, jolloin meidnkin on lhdettv ja uhrattava kaikkemme. Olen vakuutettu, ett jokaisen rinnassa on sama tunne: me annamme kaikkemme jos tarvitaan. Mutta miksi, saattanee joku kysy, meidn tulee taistella ja nin paljon uhrata? Maailmassa on kautta aikojen ollut kaksi luokkaa: kapitalisti ja kyhlistluokka. Me olemme olleet kapitalismin kahleissa. Meit on sanottu vapaiksi ihmisiksi, mutta vapaita emme ole. Olemme orjakansaa. Teemme vain sit, mit kapitalisti mr meidn tekemn. Olemme sen uhreja, sill kapitalismilla on keinot, jotka tappavat hitaasti, mutta varmasti. Jokapivisen elmn puitteissa olemme nhneet toveriemme sortuvan. Tuota kaikkea vastaan olemme ryhtyneet taistelemaan, ja vapauden puolesta kannattaakin taistella ja uhrata niin paljon, sill kyhlist ei saa mitn ilmaiseksi, vaan se maksaa vapaudestaan kalliin hinnan. Taistelu on kynniss elmst ja kuolemasta ja me olemme varmoja, ett Suomen tyvenluokka on voittajana siit suoriutuva. Toverimme, jotka olemme maahan ktkeneet, ovat palanneet taistelusta sankareina. Heidn vieressn lep mys muuan venlinen toveri, jonka nimest ei ole tietoa. Hn, vieraan maan poika, ryhtyi auttamaan suomalaisia tovereita taistelussa kapitalismia vastaan uhraten sen eteen henkens. Hn lep nimettmn, mutta et unohdettuna. Niden sankarien muisto on aina elv. Toverit, tm tilaisuus jtt mieleen muiston, joka on aina pysyv. Se velvoittaa meit uhraamaan kaikkemme ja astumaan heidn tilalleen." Ja veljiens, poikiensa ja miestens kumpujen ress seisoivat jlkeenjneet siskot ja idit murheissaan, mutta ei murheensa murtamina, sill heit tuki horjumaton tietoisuus siit, ett heidn omaisensa olivat kuolleet kalleimpansa puolesta, olivat kuolleet luokkansa vapaustaistelussa, Ja niinp, vaikka jlkeen jneit painoi inhimillinen onnettomuuden ja surun taakka, heijastui heidn mielenhartauden leimaamista piirteistn yhtkaikki sama kaikkensa uhraava pttvisyys, mik muinen kannusti Karthagon naisia leikkaamaan kultaiset kutrinsa miestens joustenjnteiksi maan ollessa vaarassa. Ja koskaan suussanne ei valitusta, ei poven pakahtuvan parahdusta kuin usein ennen rauhavuotten mennen. Oi, suurempaa ei sankaruutta varmaan, kuin itiyden kauhuiss' ajan harmaan. Moist' onko nhty ylevyytt ennen? Ja kaikkea tt kuumeista luokka-antautumista, tt solidariteetin ehjint ilmenemist seuratessaan kvi Hanneksen kuin kaikkien niiden, joiden teot mahtavampi voima mr. Hnen oma minns kutistui pienimpns, hnen yksillliset halunsa ja intohimonsa katosivat olemattomiin, hn oli vain osanen tyliskaikkeudesta. Nin sykhteli hnen sisimmssn: Mik olen min, yksil elmn laineilla? Vesipisara olen min meress, hviv hiukkanen kaikkeudessa, Mutta vaikka olenkin vain pisara, on minulla elmlt korkein sen lahjoista, tietoisuus. _Min tiedn_. Min tiedn, ettei tarvitse minun tarkoituksettomasti kuluttaa elmni hukkaan, ei tarvitse minun nivetty riistnnn myllyiss, kuihtua tautien ksiss ja vihdoin vaipua vaivaisen hautaan kuin koiran kuoppaansa. Min tiedn, ett nyt on minulla tilaisuus joko el taistelevan ja voittoisan tyvenluokan mukana nauttien voittomme hedelmi tai kesken taistelun intoisan hurmion kaatua kunnian kentll ja saada sijani sankarihaudassa tovereitteni rinnalla, joiden mukana olen vihkiytynyt voittoon tai kuolemaan. "Kivenkin kovertaa pisara, jos ei voimalla niin yhtmittaa putoamalla" -- noin kuuluvat sanoneen muinaiset roomalaiset. Kas siin nyt tunnussanani. Kova on kapitalismin kallio, sitke srke on sorron muuri. Mutta pisara kovertaa kivenkin -- ei yksi pisara, vaan satojen, tuhansien ja miljoonien pisarain paljous. Yhtmittaa putoamalla ne sen ihmeen saavat aikaan. Ja mit valtavampana niiden vuo eteenpin syksyy, sit pikemmin tulokset nkyvt. Koski kovertaa kallion juuren, kunnes vesimassojen paino sen kumoon heitt. Kauan on kestnyt sortoa jo. Yht kauan on sorrettujen tyytymttmyyden alituiseen kasvava virta sen perusteita kaivanut. Viel valtava ponnistus, ja se sortuu. Kuinka suuri on minun osani oleva tss tehtvss, sit en tied. En myskn voi arvioida, kuinka suuri osuus on minun joukollani, koko Suomen tyvestll oleva tss historiallisessa tehtvss. Enk pid tarpeellisena edes sit paljon tutkistella. Eivt ole sit kysyneet eik siit jrkeilleet nekn tylisyksilt ja joukot, jotka ennen minua ovat taisteluiden, vallankumousten vetvn virran mukana tuota kalliota vastaan syksyneet. Tiedn vain, ett nyt on minun vuoroni tullut. Nyt kutsuu minua suuri tehtv, vallankumoustaistelun valtava virta vet. Vastustamattomasti vaatii se minua mukaansa ja iloisin mielin annan sen ottaa minut haltuunsa. En huolehdi yksilllisest osastani, en omaisteni tulevaisuutta sure -- sellainen on nyt kohtalon kutsu. Meit kaikkia mahtavampi voima mr. Iloisin mielin antaudun sen kytettvksi. Mutta Pohjanmaalta painuivat tyvenluokan slimttmt viholliset alati valtavammin vyryin pin punaista rintamaa. Yh katkerammiksi kvivt kahakat, Punaisten rivit harvenivat. Vereksien voimain tarve kvi piv pivlt polttavammaksi. Miehi, miehi! Tuskin viikkoakaan oli Hannes ehtinyt harjoitella aseiden kytt, kun jo tuli ksky komppanialle, johon hn naapurin Kallen kanssa oli kirjoittautunut: rintamalle! Ja niin sit lhdettiin. Ei kysytty eik kourattu. Kivri kteen vain ja reppu selkn. Ja jos ket viel arvelutti, haihdutti lhdn juhlallisuus huolen heikommankin povesta. Sellaista ven paljoutta kuin mik seurasi lhtijit asemalle, ei Hannes olisi luullut yhdess kaupungissa lytyvnkn. Ja kuitenkin olivat saattajat etupss naisia. Punaliput hulmusivat, nenliinat ja huivit liehuivat, ja kevtt ennustavan auringon paisteessa vlkkyvist torvista helhti ilmoille Marseljeesin aina, mutta varsinkin nyt aisteja hurmaavat sveleet. Oli kuin lhtijit olisi keinuttanut eteenpin jakamattoman ihailun, rakkauden ja luottamuksen samettipehmoiset, lmpiset laineet. Eik ihme, sill lhtihn kutsumukselleen kuuliaisena kansan parhain ja kunniallisin aines, sen elmn ydin ja mehu, mist ei suinkaan aiheetta ole kirjoitettu seuraavia klassillisia mainelauseita: "Punakaarti! Se nimi ei kuulu unohtuvien nimien kyhn joukkoon. Nimi punakaarti ei ole niiden vaivaisten ja raajarikkoisten nimien seuralainen, jotka ilmestyvt ainoastaan hautaansa vaeltamista varten. Nimi punakaarti on Suomen tyven luokalle se suuri nimi, jonka luo se tyvenluokka tulevaisuudessa rient joka kerran, kun se tarvitsee ottaa voimaa ja elmnuskoa muinaisuudestansa, nykyhetken voimakkaasta elmstns. Nimi punakaarti ei ole niit tmn maailman kitukasveja, jonka voi panna halla tai joka surkastuu omaan heikkouteensa. Nimi punakaarti on historian nimi, se on maailman ja kansojen suuria, elinvoimaisia nimi. Se nimi on Suomen tyvenluokan kalleimpia nimi. Se nimi on se nimi, jonka Suomen tyvenluokka on kastanut ei taikauskon saastuttamalla kastevedell vaan puhtaalla, parhaalla, vapaudenhaluisella verellns. Se rikas, elinvoimasta veris nimi on Suomen tyven luokan suuri aarre ja kun tulevaisuudessa tuntuvat tulevan elmn kyht hetket, tarvitsee sen tyvenluokan vain menn sille aartellensa ja se voi siit tysin kourin ammentaa uutta rikkautta, uutta uskoa omaan itseens, tulevaisuuteensa ja elmn. Se rikas ja karaistu nimi on luja ja pysyv nimi. Se ei ruostu, ei sammaloidu eik peity elmn kuonan alle. "Sill punakaartin riveihin on Suomen tyvenluokka antanut parhaan osan omaa itsens. "Punakaartin miesten suonissa ly tyvenluokan tervein ja voimakkain veri. Punakaartin miehet ovat niit Suomen tyvenluokan miehi, joiden rikkaissa suonissa virtaa luokkansa lujin, pttvin ja rikkain veri, se vapaa ja vapaudenhaluinen veri, joka on astunut elmn ja kohtalonsa eteen ei almun kerjjn vaan sen elmn ja kohtalonsa stjn, kskijn ja herrana. Jos ei Suomen tyven suonissa olisi virrannut se punakaartilaisen elinvoimainen, uskalias ja uskollinen veri, olisivat sen luokan suonet kyhi, hautaansa vaeltajan vetisi suonia. Elm nyrtyy ja alistuu ainoastaan sen edess, jonka suonissa ly vapaa, voimakas, terve ja pttv veri." Ja toverijoukon mustana vyryn piirittiss iknkuin malttamattomana nytkhtelev junaa, tuhansien suiden kerratessa jhyvishuutoa ja tuhansien nettmien siunausten seuratessa "meidn poikia", nm vihdoinkin lhtivt viritten reippaina koruttoman mutta sydmeen kyvn kumouslaulunsa: Pieni Suomen kansa katkoo kahleitansa, krsimysten malja jo kukkuroillaan on. Raakaa sortovaltaa vastaan nostamastaan armeijasta jalon kansan parhaat voimat taistohon. Kumousten myrskyt, kapinoiden hyrskyt riehuvat nyt valtakunnan rist' rihin. Siell, hirmuhenget saavat, sydnverta janoavat, hurmejuomaa srpiell kanssa korppien. Hallitus on vankka, ktyrlauma sankka kauhun tuskaa levitt yli onnettoman maan. Urhojansa kansanvalta tynt esiin kaikkialle, elmst kuolemasta kamppaillaan. Byrokratin huolena on vankila ja kuolema, tutkimatta hirttmiset, mestaukset muut. Kumouksen sankari sydnveren antavi kallis on sen vapauden lunastus. Kiihtyy yh taisto, vapauden vaisto kyhlistn keskuudessa kasvaa yh tuo. Ei nyt auta hallitusta piina, kidutus, ei tuska; joukot kaatuu vapauden laulu huulillaan. Kuinka kauan viel teurastusta siell harjoitetaan, kunnes kansalla on vapaus? Ei nyt taiston tuoksinassa huomaa kump' on voittamassa, vallankumousko vaiko taantumus. Kylv nyt tehdn, mi kohoo kerran thkn. Kaksin verroin kirkkaampi on onnen aika uus. Silloin Suomen tasavalta muistaa sankarpoikianaa. Ilokyynel palkkana on sankaruuden sen. Juna porhalsi -- Juna porhalsi hmrtyvss illassa. Juhlalliset mielet palautuivat vhin erin arkiuomiinsa. Ellei miehill olisi ollut aseitaan, ei kohta tuskin olisi huomannut heidn milln sotaisella retkell olevankaan. Luonto ottaa oikeutensa. Hanneksen vaunun yhteen nurkkaan olivat kokoontuneet joukon filosoofit. Junassa oli mukana joitakin venlisikin tovereita. Tmn johdosta kiepsahti juttu "vieraisiin pistimiin" ja sen kautta itse luokkasodan syihin. Joukossa oli Tuomaksiakin. Aprikoivat, ett eikhn olisi ollut parempi, ettei tyvki olisi lainkaan alkanut. Mitmaks, jos taistelu kntyykin tappioksi. Vaikka, eip silti: "joka mies kuin sotamies". Mutta toiset, ja niit oli enemmist, pyysivt valaista epilijit sill yksinkertaisella tosiasialla, ett tyvki _ei suinkaan aloittanut_ luokkasotaa. Aseellisen toiminnan aloitti porvaristo perustaen salaisen aseellisen jrjestn, jonka maltittomat ainekset ampuivat ensimmiset laukaukset jo aikoja sitten aseettomia maatylisi vastaan Huittisissa. He siis aloittivat verisen luokkasodan ja porvariston johtava kokoomus kantaa edesvastuun siit. Ja mist syyst, mink vuoksi porvariston taholta ammuttiin tylisi? Mink hirven rikoksen nm olivat tehneet, jonka rangaistukseksi heit vastaan kohdistettiin kuolettava tuli? -- He eivt olleet tehneet pienintkn rikosta, vaan pitkst tynraadannasta vsynein ja riistnnst nlkiintynein lakkasivat tyst vaatien hieman parempia elinehtoja. He pyrkivt sovittelemaan taipumattoman isntns, maakapitalistin ja hnen kumppaniensa kanssa, mutta heit vastaan avattiin salakavala murhaava tuli halkopinojen takaa. He joutuivat kkiarvaamatta surman suuhun, heit vastassa oli salaisen lahtarikaartin tuliluikut. Porvariston johtajatkin htkhtivt tuon kamalan tihutyn takia, htkhtivt vain senvuoksi, ett heidn salaisen jrjestns tarkoitus paljastui liian aikaisin, nimittin tarkoitus taistella aseilla voitokasta, rauhallisia keinoja kyttv sosialistista tyvenliikett vastaan. Sanotaan, ett kyll koira haavansa nuolee. Ja niin teki porvaristokin. Porvarilehtiin ilmestyi valheellisia ja peittelevi kirjoituksia tapahtumasta. Niiss vristellen selostettiin, ett miten muka lakkolaiset kyttytyivt "uhkaavasti". Siten aikoi porvarisjohto panna parannuslaastaria puhjenneen mtpaiseen plle. Mutta Huittisten verilyly osoitti pivnselvsti tyvestlle porvariston verenhimoiset pyrkimykset. Sit seurasi samanlaatuinen tapahtuma Porin lhell sijaitsevassa Vanhassakartanossa, joka lopuksi kttiin olevan lahtarikaartin hyvin varustettu linnoitus. Nm ja monet muut toisenlaatuiset tapahtumat osoittivat selvsti, ett porvaristo varustautui veriseen luokkasotaan. Aseettomina ollen olisi tyvki jnyt avuttomaksi lahtarikaartilaisten teurastettavaksi. Vasta yhdennelltoista hetkell, jolloin porvaristolla oli _ympri maan_ aseellisia lahtariosastoja, ryhtyi tyvki hankkimaan _puolustusaseita_. Niit tytyi hankkia tyvestn turvaksi, kun muuta keinoa ei en ollut. Tyvestn asestautuminen suoritettiin julkisesti, ja samalla luokkasodan vlttmiseksi vaadittiin lahtarikaartin aseista riisumista. Jos porvaristo olisi tahtonut, niin olisi so voinut est luokkasodan puhkeamisen julistamalla lahtarikaartin hajoitettavaksi. Mutta se toimi pinvastoin rsyttvsti, vaatien vanhan asevelvollisuuden uudelleen voimaan pantavaksi ja "lujan jrjestysvallan" perustamista, Salatakseen ja peitellen todellisia tarkoituksiaan nosti porvaristo sanomalehdissn suuren metakan tyven aseistautumisesta. Pkaupungin suuret porvarilliset valtalehdet julkaisivat yh toistuvia sepustuksia "punaisen hirmuvallan" levimisest ja mitenk sosialistit nojaavat "vieraisiin pistimiin". Sosialistit kuljettavat Venjlt aseita, matkivat maaseudun porvarilehdet. _Se oli porvariston oman asekuljetuksen naamioimislaulu_. Samaan aikaan tuotiin Venjlt Suomeen porvariston laskuun vaununlastittain aseita ja ampumatarpeita. Ja niit tuotiin lnnest, aina Saksasta asti tuotiin kivrej, tykkej ja kuularuiskuja. Kiehuva luokkasota on paljastanut sen tosiasian, ett juuri Suomen porvaristo itse taistelee "vierailla pistimill" ja vieraiden maiden ammattitaitoisten lahtarien avulla oman maan tyvenluokkaa vastaan. Tmn takia voikin Suomen porvaristoa verrata verenhimoiseen petoon, joka salakavalasti vaanien hykk uhrinsa niskaan, yritten purra sen valtasuonet poikki. Sellainen katala vihollinen on kukistettava. Kotoiset ja vieraat tll hirmuvaltaa kyttvt tyven sortajat on lytv. Sitten vasta voi kyhlist rakentaa suojaavan kodin porvarillisen yhteiskunnan raunioille. Thn tapaan pakinoitiin vaunun yhdess nurkassa. Mutta tuskin oli tll net vaienneet, kun toisessa, jonne nytti kasaantuneen joukon kokkasankarit, yhtkki joku hyphti penkille ja nauruhermoja kutkuttavalla saarnanell hihkaisi piten kdessn jotakin sanomalehte: -- Vaietkaat ja kuulkaat pivn teksti, kuulkaat mit evankelis-luterilaisen kirkon papilla on sanottavana teille, te pejoonit. Herran nimeen siis: "Tm on pyh sota. Tm on Jumalan sota perkelett vastaan. Tm on Davidin sota kapinoivaa Absalomia vastaan. Tm on Josuan sota filistealaisia vastaan. Tmn sodan on Jumala siunannut ja siunaa edelleen, sill Hn on stnyt esivallalle miekan, ett se olisi 'rangaistukseksi pahoille ja kiitokseksi hurskaille'. Tmn sodan puolesta, suojeluskuntalaisten puolesta on niin ihanaa rukoilla. Mutta perkeleen joukkojen, punakaartilaisten aseille ei Herra anna menestyst, vaikka joku yrittisi sit niille rukoilla. -- Oi siunaa Herra Suomen kansan pyh vapaustaistelu pikaisella, ihanalla voitolla ja siunaa suomalaiset uljaalla uhrimielell. Niin Jumalan kiitos -- pian on liehuva vapauden viiri Helsingisskin hallitushuoneiden harjoilla, 'Jumala kanssamme', eteenpin kohti etel vapauttamaan vankeina olevat viel elvt veljemme, sisaremme ja vainajiemme, marttyyrien silvotut, raadellut ruumiit. -- Oi pala kirkkaana sydmmissmme pyhn sotamme jumalallinen uhriliekki!" Aamen, ja se tapahtukoon! Nin sanoo piskuinen paimen herran ljymess, ja jotta ette luulisi, ett tm on mmin hrinit tai minun omaa keksintni, niin voin ilmoittaa tmn hengelt vkevidyn nasiirin nimenkin. Hn on _Rentola_, Kuhmoisten pappi, ja on hn tmn korkean-veisunsa painattanut, jotta ei se hukkaantuisi. Mit pi'tte, h? Rehev naurunremakka trisytti vaunua palkiten hyvtuulisen toverin esityst. Mit tuli itse "saarnaan", ei siihen kiinnitetty suurtakaan huomiota. Tiedettiinhn mit papit ajattelivat. Olivathan nm "kyhien ja turvattomien puoltajat" myyneet sielunsa perkeleelle, kapitalistiluokalle, ja alentuneet karkukoirina luskuttelemaan niit, joilta olivat jopa pakolla rystneet viimeisenkin omaisuuden thteen palkaksi siit, ett olivat tehneet voitavansa tylsyttkseen puhtaiksi nylkemns uhrit kapitaalin vastaansanomattomiksi juhdiksi, ja nyt vihdoin yllyttivt muutenkin verenhimoisia lahtareita hurmeeseen hukuttamaan koko proletariaatin, paiskaamaan sen ristille kuin muinen paiskattiin ehk yht viaton Kristus, jonka sanansaattajia niden vrien profeettain juuri muka piti olla. -- No, sellainen huone kuin hyyrylisetkin, tokaisi joku: mit muut sit minkin, tuumivat kristillisen kirkon Rentolat. Mannerheimhan puolestaan on Dagens Nyheterin haastattelijalle juhlallisesti ilmoittanut, ett kaikkien meidn "kapinoitsijain ja maanpettureiden" rangaistus on _kuolema_, ja Renvall puolestaan antanut tiet rangaistuksen laadunkin: _hirtto_. Ja keit ei hn ktyreineen hirt, heilt riist hn kansalaisoikeudet, heist tehdn paarioita. -- Ja olisi tehty sittenkin, vaikka emme olisi nousseetkaan aseelliseen vastarintaan, vakuutti joku toinen. -- Niin, huomautti kolmas, jonka ni vrisi liikutuksesta, mutta riistoluokan hankkeet olivat liian lpinkyvt, jotta niiden suhteen olisi voinut erehty. Maamme tyvenluokka ei mielinyt kurjana raukkana alistua nykyaikaisten Neerojensa pakko-ikeen alle, vaan ptti viimeiseen veripisaraansa puoltaa elmisoikeuttaan, taistella vapaudestaan. Suomalainen tymies on paljastanut pns laskeakseen historian vaakakuppiin kyhlistn vapauden hinnan koko maailman silmin edess. Eik mikn vallankumous ole traagillisuudessaan ylevmpi, jalossa uhrautuvaisuudessaan ja lannistumattomassa sankariudessaan ihanampi kuin tm kyhlistn vallankumous. Tmn vallankumouksen kautta astuu Suomi vasta uudenajan historiallisten kansojen joukkoon, Tmn vallankumouksen kautta lakkaa Suomi olemasta pelkk idyllinen maa rauhallisille asukkailleen, revontulineen ja keskiyn aurinkoineen, joka vet puoleensa vain ylluokan laiskoja vetelehtijit -- turisteja --; se muuttuu pyhksi maaksi, jossa ulkomaalainen toveri kunnioittaen paljastaa pns laskeakseen seppeleen vapauden puolesta kaatuneiden sankarien veljeshaudalle. Niin, tuskinpa ne toverit, jotka ovat kaatuneet Karjalassa, Savossa, Keski-Suomessa ja Satakunnassa, ksittivt tehtvns koko suuruutta ja retnt laajakantoisuutta. Tokkopa he aavistivat, miten syvlt kynt se historian aura, jonka sarviin tll hetkell on tarttunut suomalaisen tymiehen jntev ksi? -- Niin, ehkp ei: -- tulevat sukupolvethan sen vasta tysin ksittvt, sukupolvet, jotka tst uljaasta taistelusta parhaimmat hedelmtkin tulevat nauttimaan. Mutta yksi asia on kuitenkin varma -- kyhlist ottaa kaikkialla vastaan innostuneena taistelukutsun; tykkien jyskeess, kuularuiskujen rtinss ja kivrien paukkeessa kuulee sen korva vapauden kellojen soiton. Ja siinp onkin kyli. Mitp enemp tarvitaankaan. -- Ymmrt aikansa, totella historian ankaraa ksky, antaa elmlle, mit elm vaatii, enemp ei ihmiselt voida vaatia. -- -- Sanoi, ja hnen sanansa eivt kaikuneet kuuroille korville, sill hn puhui koko itsetietoisen joukon suulla. Eihn ollut matkalla muodotonta kanuunanruokaa, vaan valveutuneita tylisi, jotka tiesivt mit tekivt ja tekivt mit velvollisuus vaati. Kuoleman kentill. Yll psivt he perille. Mutta levon sijasta, jota ehk useimmat olivat ajatelleet, sai vastasaapunut joukko mryksen heti lhte puhdistamaan vasemmalla sivustalla sijaitsevaa herraskartanoa, mit lahtarit pitivt tukikohtanaan hiritessn siiven toimintaa. Nurisematta lhtivtkin tulokkaat kohti tulikastettaan saaden mukaansa ratsuvkekin. Kuu valaisi valkeita hankia ja synkki metsi pitkin maantie varsia, kun monisatalukuinen punakaartilaisjoukko marssi osoitettua kyl kohti. Korvia hiukan kipristi pakkanen, mutta reipas marssi lmmitti. Thdet tuikkivat tummalta pohjaltaan kirkkaasti ja ystvllisesti. Lmmin oli miesten mieli. Innostua paloi kansanmiesten silmiss, kun he painalsivat kohti vihollista, etuoikeutetun porvariston kokoamaa armeijaa vastaan. Kaikki heidn krsimyksens, heidn vuosikymmeninen puutteensa, htns, krsimns potkut, solvaukset, nyryytykset, kaikki ne olivat nyt puhjenneet yhteiseksi luokkavihaksi loiselji kohtaan, jotka asevoimin yrittivt etuoikeuksiaan suojella ja nlkn nnnytt kansan suurimman osan, sen tyvenluokan. Mutta tm viha, luokkaviha ei puhjennut heiss ilmi vihana yksilit kohtaan, sill miehet, ollen jrjestyneit tylisi, tajusivat nyt olevan kysymyksess vanhan riistojrjestelmn tuhoamisen, eik yksilllisen vihan tyydyttmisen. Senvuoksi paisuttikin miesten povia ylpeys, ilo siit, ett he voivat tehd jotakin saavuttaakseen vapauden kansalle vuosisataisorjuudesta. Komppaniassa oli puolet maalaisvke, puolet kaupunkilaisia. Toiset ajattelivat entist maaorjuuteen lhentelev elmns, toiset palkkaorjuuttaan, kotejaan, itejn, vaimojaan, lapsiaan, joiden tulevaisuutta he menivt puoltamaan. -- Tunnussana! kajahti kki metsrinnasta vaatimus. -- Leipkortti! vastasi pllikk komppaniansa puolesta. Marssi jatkui tahdikkaasti, nettmyydess. Pstiin muutamien kilometrien phn mrpaikasta. Rintama levennettiin. kki toivat etujoukot kaksi valkokaartilaista pistimien vliss ylipllikiden eteen, jotka parhaillaan neuvottelivat hykkyksest. Miehet olivat puetut valkoisiin villapaitoihin, valkoisiin housuihin ja valkoiseen hiihtolakkiin. -- Kuinka monta miest teit on? Kuka on johtajanne? Onko teill tykkej? -- Emme ole ilmiantajia, vastasi toinen vangeista ylpesti. Hn oli ilmeisesti herraspoikanen, tuskin kahdenkymmenen. Hn esiintyi ryhkesti ja halveksien. Toinen nkyi olevan tylinen, jonka koko olento tuntui painuvan kokoon hpest. Ilmeisesti oli hnet houkuteltu porvarien kaartiin, sill toisten tylisten nkeminen hertti hness omantunnon tuskia. Heilt ei saatu mitn tietoja. Heidt mrttiin seuraamaan rintaman taakse. Vahti, joka heit kuljetti, yritti omasta alotteestaan tiukata tietoja. Kun ei saanut, huitasi nuorukaista vasten suuta. Mutta samassa iski pllikn nyrkki vahdin maahan. -- Emme ole raakalaisia! huudahti hn kiihtyneen vahdille, joka kmpi yls tien vierest. -- Joudut toverioikeuden tuomittavaksi. Sotavankeihin ei saa koskea! Joka sotavangin surmaa, ammutaan! Aikoi viel jatkaa, mutta samassa annettiin mrys etenemiseen. Ja hn astui komppaniansa etunenn. Rintaman tytyi pujotella metsn lpi. Lhell kyl levisi aukeama. Hannes saattoi jo eroittaa kartanon kyln keskipaikkeilta. Rt! Rt! Prrrrr! -- Kuularuisku! Etujoukko heittysi lumeen. Joukko mrttiin kiertmn kyln oikealle sivustalle, lhemmksi kartanoa. Kuului yhteislaukaus punakaartin riveist. Kanuunoita eivt he olleet voineet mukanaan kuljettaa. Ratsujoukko oli jttnyt hevosensa metsn. Askel askeleelta, nousten kumaraan ja laskeutuen jlleen vatsalleen eteni rintama. Nyt ji musta pilkku lumelle, toinen, kolmas... Ruumiita. Kuularuisku oli tehnyt tehtvns. Toiset jatkoivat etenemist ampuen, yh ampuen. Sill vlin marssi joukko tiukasti eteenpin. Kyln reuna oli saavutettu, kun kki pamahti laukaus, toinen. Ne eivt osuneet. -- Yhteislaukaus! Eteenpin! Joukko lhenee juoksumarssissa kyl. Tuhoava tuli kaataa joukosta kymmeni miehi. Hanneksen rinnalta kaatuu useita. Toiset komennetaan pitklleen, jatkamaan ammuntaa. Lhetetn hakemaan lisvke. Kun se saapuu, noustaan jlleen hykkykseen. Aivan kyln rajalla astuu rakennuksen takaa kki esiin mies, punainen nauha ksivarressaan. Hn haparoi ksilln ilmaa, hnen silmns ovat puhkaistut, korvansa silvotut. Hannes pyshtyy... Se on punakaartilainen! Lahtarien silpoma! Mies kaatuu samassa luodista, ei tiedet, kummalta puolen se tuli. Raivosta riehuu rintama edetessn kyln. Kartanosta ammutaan yhteislaukaus. Vasta kun talo on melkein seulana, kohotetaan ikkunaan valkoinen vaate. Valkoiset haluavat siis antautua! Luottavasti, arkailematta astuu pienempi joukko, Hannes mukana, taloon. Mik nky! Ruumiita ikkunan edess penkill. Keskell lattiaa. Tuvassa seisoo kymmenkunta valkokaartilaista, heidn joukossaan kaksi jkri, puvusta ptten. Samassa nousevat valkokaartilaisten pistimet. -- Koirat! ehti pllikk huutaa nhdessn trken petoksen. Kymmenest saksalaisesta kivrist pamahtaa samassa yhteislaukaus ja viisi miest kaatuu oviaukossa toistensa plle. Samassa pamahtaa kahdesta ikkunasta laukauksia, ja minuutissa nkyy lattialla vain rykki valkokaartilaisten ruumiita ja ovensuussa punanauhaisia. Kuolemankorinaa, huohotusta, vntelehtimist. Kohtalo oli suosinut Hannesta. Hn ei saanut naarmuakaan. Mutta tulikasteensa hn kyll sai. Muutamissa tuokioissa oli hn saanut kokea sodan hirveimmt kauhut, muutamassa tuokiossa ehti hnest karista koko hnen entinen vanha minns, kuten hnest tuntui. Elm, kuolema, sli, hyvuskoisuus, sveys -- joutavia! Ne ovat rauhallisen elmn ksitteit. Tapa ellet tahdo tulla tapetuksi, pet ellet tahdo tulla itse petetyksi, ei armoa, sill sit et itsekn saa -- et ainakaan roistoja vastaan taistellessasi. Siin mietteet, jotka hersivt Hanneksen sisimmss ensi jrkytyksest toivuttuaan ja haikein mielin silmillessn kunniattomien vastustajiensa uhreina kaatuneiden toveriensa kylmenevi ruumiita. * * * * * Tavantakaa lauloivat tykit, tuon tuostakin rtisivt kuularuiskut ja konekivrit, ja lakkaamatta vinkuivat kuulat juoksuhaudoissaan Tylis-Suomea puolustavain proletaarisotilaiden tuliputkista. Ja tuolloin tllin valaisi yllist taivaanrantaa pommien sytyttmin rakennusten valtaisat loimut. Kahakoitiin vaihtelevalla onnella. Miehi kaatui kummaltakin puolen. Hannesta yh edelleenkin luodit karttoivat. Kerran tapahtui kummaa. Vihollinen hykksi. Sen taajat ketjut lhestyivt meiklisten juoksuhautoja. Mutta vaikka hykkjt ampuivat taajoja yhteislaukauksia, eivt kuulat lentneet maille halmeillekaan. Joku yksininen kuula vain mshti juoksuhaudan turpeisiin tai paukahti lheisiin puihin. Taistelun tuoksinassa ei tt merkillist seikkaa kuitenkaan keritty sen pitemmlle aprikoimaan. Meikliset pstivt vihollisen aivan lhelle suojapaikkaansa. Mutta sitte suuntasivat he murhaavan tulensa hykkji vastaan. Nit kaatui luokona ja rippeiden oli paettava henkens kaupalla meiklisten systess juoksuhaudoistaan ja itsepintaisesti ajaessa heit takaa. Taistelun tauottua vasta arvoitus selveni. Hykkjin enemmist oli ollut tylisi, jotka olivat _ampuneet ilmaan_ ja heittneet henkens nostamatta asettaan luokkatovereitaan vastaan, sortuneet naamioidun teloituksen uhreina. Mit lausuikaan tst upouutukaisesta julmuuden laadusta sama kyvyks kirjailijamme, joka jo edell luvussa "Tymies ja talonpoika" sai puhevuoron. Kas tss mit hn kipenivll kynlln valkoisten naamioittujen teloitusten paraikaa muodissa ollessa kirjoitti: Naamioittu teloitus -- valkoinen pyveli. Mik hirmusanoma Svinhufvudin kauhumailta! Nm onnettomat, ikns herrojen ja isnmaan hyvksi raataneet tyliset olivat niit, jotka ovat joutuneet samaisten Mannerheimien y.m. toimeenpaneman naamioidun teloituksen uhriksi. Ne oli, toisin sanoen, _vkivallalla pakoitettu valkoisten riveihin_ ja ajettu sitten etulinjalle taistelemaan niit omia tylisveljins vastaan, joilta he odottivat apua ja pelastusta. Ne tyliset eivt sittenkn pettneet omia veljins vaan ampuivat ilmaan. Sen kyll olivat edeltpin jo tienneet Mannerheimit, Svinhufvudit y.m. He eivt olleet toivoneetkaan niilt tylisilt taisteluapua. He olivat pakoittaneet ne tyliset vain sinne etulinjalle voidakseen ne tuhota naamioidulla teloituksella, ilman muodollista oikeudenkynti. _Tm kauhuntapaus_ ei kuitenkaan ollut ainoa, vaan ainoastaan yksi lukemattomista, jokapivisist tapauksista. Herrojen Svinhufvud-Mannerheimien ja Renvallien pakollinen asevelvollisuus ei ole mitn muuta kuin verist naamioittua teloitusta. Sen pakollisen asevelvollisuuden nimess ja varjossa raahaavat samaiset pyvelit joka piv Suomen hydyllisi, paljon krsineit tylisi etulinjoille joukkoteurastuksen, naamioidun teloituksen uhriksi. Kaikkien sotien historiasta en ole tavannut mitn niin hirvittv, niin pyristyttvn verist ja raakaa, armotonta ja sydmmetnt. Ei voida esim. hunnien kuninkaan Attilan osoittaa tehneen mitn niin kauhistuttavaa, niin liioitellen kuin hnen julmuuksistaan puhutaankin. Ja Attila oli kuitenkin alkukorpien villi henki. Nykyiset sivistyskauden Svinhufvud-Mannerheimit painuivat kyll ensiksi Lapin lheisiin synkkiin korpiin karatakseen niilt pimeyden perukoilta tyvestn niskaan ja todellakin nkyy, ett he ovat niill perukoilla imeneet muinaisen synkn Lapin raakaa, pime ja verist noidanhenke. Ne hydyttmt herrat ovat lhteneet tuhoamaan Suomen hydyllist tyvest, kauheimman ja syvimmn raakalaiskauden hengess ja merkeiss. Ja eihn se ole mitn odottamatonta kun ottaa huomioon, ett samaisten kauhuntiden ensimmisen toimeenpanijana on Mannerheim. Se mieshn on nimittin kasvanut Venjll venlisen kenraalin hengess ja kukapa ei tietisi mit henke venlinen kenraali on edustanut ja edustaa. Sit venlist kenraalia ovat edustaneet esim. miehet, joille omakin kansansa on antanut kaameat liikanimet: "Puolan pyveli", "Persian pyveli" y.m., y.m. ja se samainen venlinen kenraalihan on Suomessakin tunnettu Isonvihan kenraaleista kenraaliluutnantti Bobrikoffiin ja Mannerheimiin asti. Onhan tosin Mannerheim saanut kasvatuksensa alun suomalaisessa, suomalaisen tylisen hiell kustannetussa Haminan kadettikoulussa, mutta varsinaisen sotilaskasvatuksensa hn on kuitenkin saanut Venjll, pyvelikenraalien kotimaassa. Lisksi oli Haminankin kadettikoulu aivan venlismallinen julmurien kasvatuslaitos. Kuu hn sitten viel Venjll kvi lpi oikean bobrikoffkoulun, sai siell lopullisen ja varsinaisen sotilaskasvatuksensa, oli ja kasvoi niiden Mjsojedoffien y.m. joukossa ja hengess, jotka jrjestelivt verisi pogrommeja, riehuivat hirsipuinensa ja rosvosivat kenttoikeuksinensa, niin arvaa, ett hn, juuri _hn_ on mies paikallaan panemaan toimeen naamioittuja teloituksia. Ei ole siis ihme, ett juuri semmoisen miehen kutsuivat tnne Venjlt Suomen porvarien johtomiehet, Svinhufvudit, Sthlbergit, Ivalot, Danielsson-Kalmarit, Schybergssonit, Alkiot, Gebhardit, Rantakarit, Virkkuset, Ingmanit ja lukemattomat muut "humaanisuuden" edustajat. Mannerheim ei ole heidn toiveitansa pettnyt. Se on osoittanut olevansa venlisen pyvelikenraalin perikuva. Sotaoikeuksien turhaa muodollista tyt se on osannut helpoittaa m.m. panemalla toimeen sen naamioidun teloituksen, josta tss on puhe. Lnsi-Europan porvaristo kytti aikoinaan tylisjoukkojen tuhoamiseksi hirmuisia verilylyj, Venjn pyvelikenraalit jrjestelivt siin tarkoituksessa pogrommeja ja niiden pyvelikenraalien verinen perikuva Mannerheim on nyt keksinyt uuden teurastustavan: naamioidun teloituksen. Hnkin net tahtoi omalta osaltaan rikastuttaa ihmiskuntaa ja sen kulttuuria jollain omalla keksinnllns. Tosinhan muinaisen Lapinkin noitien synkk henki kauhistuu sen keksinnn edess, mutta mist vlitt se, joka on rahasta itsens pyveliksi mynyt. On kumminkin elmss voimia, joita ei voida murtaa tllkn Mannerheim-Svinhufvud-Renvallien kamalalla naamioidulla teloituksella. On merkille pantava, ett Mannerheim eli ja toimi Venjll juuri niin aikoina, jolloin siell hnen joukkonsa rosvosi julmimmin kuin koskaan ennen. Juuri niin vuosinahan Nikolai Verinen, Stolypin y.m. kokivat hirsipuilla ja kenttoikeuksilla tuhota koko tyven asian. Juuri niin vuosinahan jrjestelivt Mannerheim-Stolypinien pimet voimat hirmuisia pogrommeja yli Venjn. He uskoivat voivansa tuhota kyhlistn asian sill. Mutta miten on kynyt? Stolypini ei ole, Nikolai Verist ei ole ja niiden nyr ktyri Mannerheim ei totisesti uskaltaisi tll hetkell astua jalkaansa Venjlle, joten hn joutuikin Suomeen joksikin lappalaiseksi tai sanottakoon valkeaksi pyveliksi. Sen sijaan nyt Venjll kukoistaa kyhlistn vapautusasia kukassaan, juo yh uutta voimaa, kehittyy, kokoaa yleismaailmallisia kyhlistn voimia ymprillens. Hirsipuut eivt peloittaneet. Ei ny peloittavan Mannerheimin naamioittu teloituskaan Suomen tylisi. Teloitettaviksi ajetut ampuivat ilmaan, uhrasivat nurisematta oman elmns luokkansa vapauden hyvksi. Nyt huutaa se teloitettujen viaton veri. Se lhett kautta aikojen terveisens Suomen tylisen sydmeen ja Suomen tylisen sydn tulee tuntemaan velvoituksensa sit verta kohtaan. Yli naamioittujen teloitusten kohoaa tss maassa lopultakin tyven voittoisa asia, ja Mannerheimien, Svinhufvudien, Renvallien kohtalo tulee lopullisesti olemaan Nikolai Verisen kohtaloa. Kuten ei Venj voi olla en Nikolai Verisen isnmaa, niin ei Mannerheimilla y.m. ole en tss maassa isnmaata. Isnmaan multa, joka suo helln rauhan naamioidun teloituksen uhreille, on kauhistuva Mannerheimien hautoja. Niiden hautojen yll tulee kohoamaan aina kansan synkk kirous, kun taas kansan siunaus on iti seppeliv naamioidun teloituksen uhreja. Kun venliset kasakkakenraalit olivat tuhonneet veriin Unkarin vapaustaistelun, hirttti Itvallan pyvelikenraali kolmetoista Unkarin sotapllikk ja hautautti ne saman hurmeen alle. Siit kummusta on tullut Unkarin pyhiinvaelluspaikka. Suomenkin porvarien sanomalehdist on tuontuostakin sille kummulle vaeltanut, ja ennustaja ennusti, ettei tuon Unkarin pyvelin pmies tule saamaan rauhaa, ennenkuin hnt on kohdannut kolmetoista suurta onnettomuutta. Se ennustus toteutui. Onko ehk Suomen porvaristonkin ennen loppuansa kestettv yht monta suurta onnettomuutta, kun nyt teloittavat jo naamioidunkin teloituksen avulla? Eihn kai porvaristo voisi muuta kuin iloita, _jos tyvest alkaisi seurata sen esimerkki_, s.o. pakoittaisi kaikki tyttmin kuleksivat virkamiehet ja muut herrat lhtemn etumaisille linjoillensa omiensa ammuttavaksi. "Min annoin teille esimerkin", sanoi muinoin profeetta. Kun Englanti kohteli vastoin sodan lakeja 17 saksalaista vedenalaisen laivan vankia, antoi Saksa lyd yht monta englantilaista sotavankeuteen joutunutta korkeaa upseeria jalkarautoihin ja Saksaa ihailevat porvarimme eivt voisi muuta kuin iloita, jos kytettisi heidn jumaloimansa Saksan esimerkki. _Elkn sit kuitenkaan omaakaan kamalaa esimerkki seurattako_, sill totisesti eivt pyveli-Mannerheimit ole niit miehi, joista sopisi esimerkki ottaa. Samaisella Mannerheimill ei muun muassa ole koskaan ollut isnmaata, ei aatetta, jonka puolesta taistella. Hn on niit palkkapyveleit, jotka myvt miekkansa sille, joka vain maksaa ja jommoisia kytti m.m. Rooman maailmanvalta samalla kun niiden kyttjt niit mit syvimmin halveksivat ja inhosivat. Aikoinaan mi samainen Mannerheim miekkansa Venjn veriselle hallitukselle, oli Japanin sodassa Aasian kansoja, kuten Koreaa orjuuttamassa, kuului sittemmin Persian y.m. orjuuttajiin. sken hn kullasta mymlln miekalla soti Saksaa vastaan, kunnes nyt mi miekkansa Suomen tyven orjuuttajille ja taistelee nyt Saksan riveiss, siis entisi herrojaan ja ostajiaan, Venjn liittolaisia: Englantia, Ranskaa y.m. vastaan, samoin niit pieni kansoja, Serbiaa, Belgiaa, Montenegroa y.m. vastaan, joiden vapauden "hyvksi" hn sken juhlallisesti miekkansa Venjn veriselle sortohallitukselle mi. Soveliaampaa pllikk, sopivampaa naamioittujen teloituksien ja muiden hirmutiden toimeenpanijaa eivt Suomen porvarien johtajat Sthlbergista Danielsson-Kalmareihin, pappi Virkkusiin, Schybergssonneihin y.m. asti olisi voineet koko maailmasta lyt. Mainita sopii viel, ett samainen Mannerheim silloin kun hnen miekkansa oli myty Venjn veriselle hallitukselle, oli siis sen miekkansa mynyt _Suomen ja sen vapauden tuhoksi_. Hn se, ollen tuon verisen hallituksen ostama ktyri, toimitti siis osaltaan Svinhufvudit Siperiaan ja kymmenet Dagens Pressin herrat Krestyn vankilaan. Hnt vastaan taistellakseen lhtivt jkrit Saksaan ja tuo kalpansa mynyt kenraali soti silloin Nikolai Verisen palvelijana urheasti pstkseen nuo jkrit hirttmn maankavalluksesta, kunnes sitten mi tuon miekkansa jkreille, joille niinkin kunnoton kapine nyt kelpasi. Viheliisinkn juutalainen narikkakaupustelija ei ole mynyt samaa kenkrajaparia niin moneen kertaan kuin tuo verinen kenraali miekkansa, eik siis ihme, ett hn on siit tunnustukseksi saanut Nikolai Veriselt kultamiekan. Samallainen kenraali se Venjn hirmuvallan palvelijana hirttti tll talonpoika Lukkarisen, teloitutti sota-aikana talonpoikia jos muitakin kenttoikeuksissa ja toimitti niit laumottain Venjn vankiloihin, joissa niist monot "hvisivt" iksi. Mannerheim-suvut ovat niit yleismaailmallisia juoksulaissukuja, joilla ei ole missn isnmaata, ei koskaan ihanteita, ei aatteita. Sen ihannemiehen on Suomen talonpoika nyt Alkioittensa, Gebhardiensa ja muiden toimesta saanut tnne johtajaksensa. Sen miekkaansa alati kaupiskelleen valkean pyvelin kskyst teloittaa se talonpoika nyt niit maansa tylisi, joiden tyt hn niin kipesti kaipaisi voidakseen eltt nuo miekkansa mymisell elvt Mannerheim-suvut. Voihan Suomen talonpoika mys ylvstell, ett on hrinyt sellaisessa herrasseurassa kuin entisen pyvelins, maansa vihollisen ja hirttjns. Mutta mitp siit. Onhan Savon talonpoikaa opetettu ylpeilemn ja kerskumaan sillkin, ett hnell "on laiha kukkaro ja kyhks' keksittiin". Profeetathan ajavat aasilla ja herrat talonpojilla. Sopiihan Suomen talonpojan tulevaisuudessa runoissansa ylist nykyisen johtajansa Mannerheimin nime ainakin luettelemalla kuinka monasti tuo valkea pyveli on miekkansa mynyt. Silloin kun hnen miekkansa oli Venjlle myty, iski hn sill kauppakalullansa tietysti mys Viron, Liettuan, Puolan, Ukrainan ja muiden semmoisten kansojen orjuutuksen hyvksi. Nyt ovat ne kansat vapautuneet hnest, kuten muistakin Mannerheimin tapaisista kirouksistansa. Sen sijaan ovat tylisten vapauttaman Suomen herrat kutsuneet tuon samaisen kansojen kirouksen Suomeen teurastamaan Svinhufvudien ja Renvallien apuna tylisi ja perustamaan tnne venlismallista helvetti hirsipuinensa, naamioittuine teloitnksinensa ja muine valkean pyvelin hirmuinensa. Sek Japanin sodassa ett nykyisess tuotti samainen pyvelinmiekka onnettomuutta ja kirousta Venjlle. Tuon siten kaikkialla selkns saaneen ja tappiolle joutuneen venlisen hirmukenraalin raahasivat nyt Suomen herrat tnne koettamaan tappeluonneaan suomalaisen tylisen ja talonpojan kukkarolla ja verell. Juudas Iskariot oli suuri, mutta sittenkin on Mannerheim Juudas Iskarioteista suurin, sill hn kantoi maksun silt, jonka petti. Onhan siin Suomen talonpojalle ja ylioppilaalle ihannemiest johtajaksi ja esikuvaksi. Miss vain nyt ne porvarilliset runoilijat, Ahot ja muut, jotka sen miekkansamyjn ylistykseksi runonsa myvt, jonka kauppakalulla nyt talonpoika ja ylioppilas maansa tylist teurastaa. Mutta te, pyvelien naamioidun teloituksen uhrit! Varman kuoleman edess seisoessanne te ette pettneet tylisveljienne toivoa, ette kavaltaneet aatettanne. Te ette lhettneet omaa elmnne pelastaaksenne luotejanne veljienne sydmeen vaan taivaan tuuliin. Kauniimpia sankaritekoja ei voida tss maailmassa tehd. Hiljaisempia, sankaritit ei voida koskaan suorittaa. Siin sankaritynne hiljaisuudessa piilee ihmiselmn runous kaikessa syvyydessn. Te astuitte teloituslavalle neti, apua huutamatta, valittamatta, kostoa toivomatta. Teidn hiljaisessa uskollisuudessanne on jotain niin suurta ja syv, ett kaikki Vnrikki Stoolin tarinoiden sankarit jvt sen rinnalla varjoon. Te olette hiljaisella uskollisuudellanne osoittaneet, ett Suomen tymies sittekin edustaa sit suurta, syv, hiljaista ja jaloa, jota eivt mitkn maailman runot kykene tysin kuvaamaan. Tekonne ihanuus ja suuruus on ktketty sen suuren koruttomuuteen, siihen hiljaiseen, vaatimattomaan rauhallisuuteen, jolla olette sen suorittaneet. Sankarit ja miehet! Ette myneet miekkaanne rahasta, vaan uhrasitte elmnne oikeuden hyvksi. Humiskoot Pohjolan tuulet iti teidn kunniaanne! Paljastukoot pt aina kun tekoanne mainitaan. Yht hiljaisina, koruttomina ja onnettomina kuin olette astuneet tss maassa halki iknne tyhn ja vaivaan luomaan huolettomia pivi niille, jotka teidt nyt naamioidulla teloituksella teloittivat, yht koruttomina astuitte elmnne syvn tragiikan, sen naamioidun teloituksen eteen. Ja kuinkahan kylmt tulevatkin tss maassa olemaan sen tylisluokan pivt, jonka hyvksi neti itsenne uhrasitte, kuinkahan pitkt ja pimet tulevatkin olemaan sen yt, aina tuo vuodatettu verenne sille luokalle suuren viestin niilt kentilt, joilla te neti itsenne uhrasitte. Aina on se tylisluokkanne mys lausuva muistollenne niin suuren siunauksen kuin vain voi lausua ihmissydn. Teidn tekonne on suuria, koruttomia runoja, jotka ymmrretn ilman sanoja. Se on niit liikuttavia lauluja, jotka halki aikojen etsivt tien ihmissydmeen. Viha ja rakkaus. Hiljaista. Oli aivankuin tykit, kuularuiskut ja kivrit olisivat torkahtaneet. Vain silloin tllin kuului jostakin kaukaa yksininen kivrinlaukaus. Luonnossa oli kevn ailahdus. Pihka oli alkanut tuoksahtaa nenn ja pivisin varisi sulava lumi kevtt hiljaa huokaavien kuusten oksilta. Mutta yt olivat tytt talvea. Hannes seisoi vartiossa etu-asemalla. Miesten puutteen takia olivat palvelusvuorot venyneet luonnottomiin. Sanottavaa nurkua ei kuitenkaan ollut havaittavissa, mutta vsymys tahtoi vkisinkin vallata ruumiin ja mielen. Tiedustelijat olivat ilmoittaneet, ettei vihollisten puolella ollut havaittavissa pienintkn liikett, Krsityt paikalliset tappiot olivat vieneet niilt aloitekyvyn. Mitn hykkyst ei ollut odotettavissa. Otollista tilannetta hyvkseen kytten olivat Hanneksen toverit vetytyneet lepmn. Myskin oli kuultu, ett rintaman takana toimivaan kenttsitomoon oli saapunut uusi henkilkunta, uusia tyttj; mene tied mik oli saanut hoki vsyneet ja virkistyksen puutteessa olevat pojat vetytymn paikoiltaan. Ja niinp huomasi Hannes olevansa ypyksin. Jostakin loitompaa vain vieri hillittyn jonkun proletaarisotilaan laulunhyrin, kunnes sekin lakkasi. Yksinisyys kirvoitti Hanneksen ajatukset. Mielikuvitus loihti silmien eteen kotikyln, omaiset ja mielitietyn. Miten herttaista olisikaan saada kyllikseen levt, levt omassa kodissaan, nukkua omalla vuoteellaan, nauttia tysin ahmauksin ehjst kotitunteesta: el ihmisiksi, tuli hn huokaisseeksi. Ja mik riemu saada olla lhell Maria, vaihtaa helli sanoja ja hyvilyj, saada ja antaa rakkautta. Rakkaus! Se se sentn kyhimmlle ja kurjimmallekin oli ainoa palssami elmn toivottomassa nlkarjessa, ainoa joustin, joka kannusti ponnistelemaan, joskohtakin tuloksetta. Rakkaus -- siin se fata morgana, joka loi pettvi harhakuvia krsimyksen tiell lhttvn proletaarin vsymyksest sumeisiin silmiin, harhakuvia, niin, mutta vailla niit olisi kdest krsn eljn elm vielkin hehkuvampi helvetti. Rakkaus, se se kehitti voimat rimmilleen, paiskasi jo lopen uupuneen orjan viel henkitoreissaankin mahdottomuuden muuria vastaan, yllytti, kski: yrit, yrit! Aherra, raada itsesi, omaistesi, lemmittysi, vaimosi, lastesi takia! Raada! -- -- Ja Hanneksen mieleen juolahti yn hiljaisuudessa monta elmns, sydnt hivelev lemmenkohtausta. Ne tuikkivat hmrst kuin valoisat tuvanikkunat isest kylst. Ja hnt rupesi niin hellyttmn. Ihan kyyneleit lykki silmiin. Ja mielikuvituksen yh kiihkemmin askarrellessa unohti Hannes tykknn miss oli. Petj vasten nojautuen hn siin vain yksinns unelmoi ja ikvi, ja korven humina kuulosti hnen oman apean sydmens alakuloiselta hyminlt. Hn joko torkahti tai olivat hnen silmns muistelon mailla kulkiessaan kotvaseksi painuneet umpeen, niin ettei hn huomannut, kuinka vastakkaiselta suunnalta muudan musta hiihtv varjo vhin erin liukui hnt kohti. Vasta kuu varjo oli vain muutaman askeleen pss hnest, havahtui hn tulijan somman rasahduksesta, avasi yhtkki silmns, tarttui kivriins ja ponnahti pantterin joustavuudella eteenpin systkseen pistimens vaanivan vihollisensa rintaan. Tmkin huomasi nyt vasta vastustajansa -- hn oli vain umpimhkn punaisia plyen liikkunut hmrn suojassa, kunnes kkiarvaamatta seisoi silm silm vasten vihollisen kanssa. Salamannopeasti tarttui hn vyll olevaan pistooliinsa ja suuntasi sen kohti punaista sotilasta. Mutta juuri kun hn painoi sormensa liipasimelle, juuri laukauksen pamahtaissa tyntyi Hanneksen pistin kuin alkuvoiman painamana hnen rintaansa. Henkitoreissaan, veren purskahtaissa hnen suustaan ja sieramistaan tupertui hn sellleen hangelle ja hnen tuskan vristyttmt silmns nkivt jotakin, mit hn ei olisi odottanut, ja hnen korvissaan kajahti kuin viimeisell tuomiolla: -- Siin palkkasi, _konna_. Sill hn, jonka pistin hnet oli passittanut helvettiin, jonne hn kuului, ja jonka jvmtn kirous seurasi hnt manalan majoille, oli hnen -- veljens. Ruma oli veljen kuva Hanneksen sydmess ollut, mutta nky, mik nyt oli hnen edessn, oli kahta kauheampi. Kauhu ja tuska vristi kuolevan jkrin muutenkin inhottavat piirteet ja Kainin leimana irvisti veren vrjm, lapsuuden aikainen arpi tmn poskessa rumentaen kohtalonsa tavanneen epkelvon muodon sitkin hirvemmksi. Hannesta pyristytti. Mitn katumusta ei hn tuntenut, pinvastoin oli hn hiljaisuudessa toivonut tmn suuntaista jlleennkemist. Mutta ihmisi ei miellyt rumuus, ja milloin sit on yhteen ihmiseen kiteytynyt nin runsaasti kuin nyt siin kuolleena viruvaan luokkansa pettjn, peririkolliseen, ja kun tm lisksi on veli, lihallinen veli, saman tylisperheen jsen, niin on se jo enempi kuin mit normaalitylinen jaksaa sulattaa. Hannesta puistatti. Nyt hn vasta mys huomasi, ett hnen olkaphns koski ja ett jotakin lmmint valui alas pitkin hnen ksivarttaan. Hnen silmns pimenivt ja voimattomana lyyhistyi hn kuolleen Juudas-veljens viereen hangelle. Sitten oli hn kuulevinaan joitakin epselvi ni, hlin, ja lopuksi hnest tuntui, ett hnet kohotettiin ylspin, ett hn iknkuin keinui tyhjss ilmassa. Sen jlkeen hnen sieluntoimintansa herkesi. * * * * * Tietysti se oli unta. Mutta yhtkaikki sanomattoman somaa. Hn lepsi vuoteella. Mutta Mari istui hnen luonaan, hyvili varoen hnen kttn ja kuiskasi helli, ihania sanoja hnen korvaansa. Hn ei kyennyt niit eroittamaan, mutta hn oli varma siit, ett ne olivat niit samoja, joita hn oli tottunut Marin suusta kuulemaan milloin lemmensyleilyyn vaipuneina oli unohdettu koko ulkopuolinen maailma ja vain eletty toinen toisilleen kahden sielun sydnt hivelevss sopusoinnussa, sanoja, joita ei hn kuitenkaan mielestn ollut pitkn, pitkn aikaan kuullut. Mutta mits, hn olisi voinut vaikka vannoa, ett hnen korvissaan helisi: -- Rakas! Ja tajuttomalla voimanponnistuksella kohotti hn verkkaan silmluomiaan ja, aivankuin olisi pelnnyt nkevns vain tyhjn avaruuden tai jonkun ventovieraan ihmisen, loi hn epluuloisen, kysyvn katseen suuntaan miss hn mielestn oli kuullut tuota rakasta kuiskutusta. Ja kuka muu istui hnen vuoteensa ress kuin Mari itse, Mari ilmi elvn, luuna ja lihana. Ah, mik ihana herminen ja mik retn tyydytys, ettei kaikki ollut vain kuumeisen unta, ilke, haihtuvaa harhaa. Mutta miksi jatkaa? Miksi koettaa kuvata sellaista, mist kyn voisi loihtia ilmi vain murto-osan, miksi lainkaan puuttua tuohon ikuiseen arvoitukseen, jota tuhannet ja taas tuhannet taiturit ja nerot ovat kautta aikojen kilvan ksitelleet koskaan psemtt pitemmlle kuin: _on_, mutta voimatta koskaan tyydyttvsti selitt: _mit_ ja _miksi?_ Riittkn meille, kun saamme tiet, ett mys Mari oli pttnyt kantaa kortensa yhteiskekoon, pttnyt hnkin tehd voitavansa luokkansa vapaustaistelun hyvksi, ja hn oli tmn ptksens tehnyt jo ennen kuin Hannes oli kotoaan lhtenytkn mutta mielinyt odottaa siksi, kunnes tm oli ymmrtnyt velvollisuutensa ilman, ett siit piti "syrjisen" huomauttaa. Siin syy miksi hn oli Hannekselle sanonut: "Jos olisin mies, niin tietisin kyll mit tekisin", ja sen takia hn mys eron hetkell oli niin nennisen huolettomasti virkahtanut: "Nkemiin!" Kohta Hanneksen lhdetty oli hnkin rientnyt kaupunkiin, liittynyt Ensi-Avun itsensuhraavaan joukkoon, ja tss oli hn nyt sieluineen ja ruumiineen mukana keventmss miestovereidensa krsimyksi. Ja Hilma, Hanneksen sisko, oli seurannut hnen esimerkkin, mutta joutunut jollekin toiselle suunnalle. Niin ett siin sen nyt Hannes kuuli, ja kuuli samalla, ettei hn ollut saanut mitn vakavampaa vammaa; vaarattoman naarmun vain olkaphns, mutta liikarasitus ja mielenjrkytys olivat kyneet yli hnen voimiensa. Laukauksen kuultuaan olivat kauempana olleet toverit rientneet paikalle ja vieneet tajuttoman Hanneksen kenttsairaalaan, miss tm nyt hersi uuteen elmn rakastettunsa hoivissa. Kelpaa vapaussankarin siten hert, ja kelpaa sorretun luokan silloin taistella kalleimmastaan, kun sen yksiljen pyyteet sulautuvat yhteiseen pyrkimykseen; kun jokaisen kyhlistn jsenen sek rakkaus ett viha kannustavat samaan suureen pmaaliin: sorrettujen vapautukseen. -- -- Mutta luokaamme katsaus siihen maailmaan, miss uuraat, vsymttmt ja rakkautta uhkuvat punaiset laupeudensisaret liikkuivat. Antakaamme yhden heist omin sanoinsa kertoa sydnt srkevist, mutta samalla proletariaatin ennen aavistamatonta suuruutta kuvaavista havannoistaan: Aatteen uhrit. Siin he nukkuvat, nuoret, lapselliset kasvot, ja vanhat, aatteen ja tyn uurtamat keski-ikisten miesten piirteet valkoisilla patjoilla. Minulla on yvuoro haavoittuneiden sairaalassa. Punaisen paperin ymprim shklamppu valaisee himmesti sairaalan salia. Ensi vuoteella lep tuon tuostakin hieman valittaen vaaleakiharainen suomalainen. Hnen suuria sinisi silmin peittvt tummenneet silmluomet. Hn on ollut ensimmisen ryntmss, hn on vaikeasti haavoittunut ja vaikean taistelun, vilustumisen, valvomisen ja symttmyyden aiheuttama vsymys on nostanut kuumeen hnen nuorille, kauniille poskilleen. Hnen vieressn makaa tyynen keski-ikinen tymies. Suomalainen sitkeys ja pelottomuus kuvastuu hnen vakavissa, vaaleissa kasvoissaan. Hnen ksivartensa on pahoin ruhjoutunut, vaan hn ei koskaan valita. Hnell on vaimo ja lapset, mutta, kyhlistn onni on ollut hnelle heit rakkaampi ja hn on hetke miettimtt pannut henkens alttiiksi yhteisen kansansa edun vuoksi. Min seison kauan hnen vuoteensa ress ja ihailen suuremmoista puolta kansani luonteessa, tyyneytt, rehellisyytt ja kestvyytt. Hnen vieressn lep ihan lapsellinen poika. Muistan miten hn nauraen sanoi pivll: -- itimuori kielsi minua menemst rintamalle, vaan min karkasin. Herttainen, aurinkoinen hymy valaisi hnen tt sanoessaan noita pyren pehmeit, poikamaisia piirteit. Tuon lapsen rinnalla nukkuu iloinen hymy huulilla reipas keski-ikinen mies. Hn on salin ilopilleri ja politikoitsija. Sauvansa varassa hn kulkee kaiket pivt viereisiss huoneissa synnytten hanakoilla sanasutkauksillaan kaikkien kasvoille leven hymyn. Minun tytyy hymyill, kun katselen hnen hauskoja kasvojaan hnen nukkuessaan siin rauhallisena. Salin toisessa pss voihkii kaunis, kalpea, tumma nuorukainen. Hnell on hirve haavakuume, hn hourailee. Vhn vlist hn mutisee: -- ruutia on, kaikki on kunnossa, ampukaa noita vietvn valkokaartilaisia! Hn on kolme viikkoa ollut yhtmittaa rintamalla. Hnen ksivartensa on ihan msksi ammuttu. Se tytyy leikata poikki. Hoitajat seisovat neti hnen vuoteensa ress. He eivt voi hnen tuskiaan lievent. Kyyneleet nousevat kuumina silmiini. Tuo nuorukainen on minusta kuin pyh. Hn on uhrannut itsens kuin ihmiskunnan vapahtaja elmn hymyilless kauniimpana hnen verevill nuorilla poskillaan. Nyt on hn kalpea ja laiha, mutta minusta hn on entist kauniimpi. Krsimykset ovat jalostuttaneet hnen kasvonsa. Yh edelleen kuljen vuoteen rest vuoteen reen. Nen samat tyynet, krsivt kasvot, samat nuoret, tuskien uurtamat piirteet. Toiset hikoilevat poltoissaan, shkvalossa nkyy kimmeltvi hikipisaroita heidn ylevill kasvoillaan. He ovat taistelun kruunaamia ylimyksi, nuo ihmiskunnan tulevaisuuden onnen puolesta uhrautuneet tymiehet. Toisessa salissa nukkuvat suomalaisen kyhlistn avuksi rientneet lttiliset. Peitteiden alta nkyvt pitkt komeat vartalot, valkoista patjaa vastaan vlkkyy heidn tuuhea, tumma tukkansa. Tuossa lep haavoittunut nuorukainen, jonka kasvot ovat kauniit kuin kreikkalaisen jumalan kuvapatsaan. Tuossa on pyrepiirteinen veike kuularuiskunhoitaja, tuossa solakka tarkkampuja ihanine huulineen. Tuossa on vlkkyvn ruskea kiharatukka, tuossa pieni, laihahko ukrainalainen, panssarijunan hoitaja, jonka mustat kulmakarvat ovat tuskaisina yhteen puristetut. Hnell on haava pss ja se vaivaa hnt kovin. Hn hymyilet! vsyneesti pivisin tummien viiksiens alta. Hn on kuin suuri haaveksiva lapsi, ltmaalaisine mustine silmineen, raskaine pitkine silmripsineen. Min muistan persialaisia kuunvalaisemia hiekka-aavikkoja, loppumattomine taivaanrantoineen, kuulen kumeata barbaarista soittoa ja salaperist aavikon tuulen huminaa. Min kuvittelen rajattomia, kun katselen hnt valkoisten haavasiteitten ympridess hnen norsunluun vrist otsaansa ja kalpeita poskiaan. Siin on ihmeisiin uskova itmaa, satuihin luottava lapsi, mielikuvitus ja usko, marttyyrisuus ja itmaalaisen fakiirin kuolemaa pelkmttmyytt! Venj on jo itmaata, arvaamattomien tapahtumien ja mahdollisuuksien maa, suuremmoinen kiihkossaan, peloittava vaihtelumahdollisuuksissaan, kiehtova, houkutteleva, puistattava kuin inen aavikko jalopeuroineen, tukahduttavia hiekkapilvi nostattavina eteltuulineen, ihmeisien yrttien ja huumaavien kukkien maa, mustimman taantumuksen mutta mys maailman vallankumouksen kehto! Tt kaikkea aattelen katsellessani ukrainalaisen, aromaanlapsen tummia, snnllisi kasvoja. -- Nukkukaamme yhdess, sanon min leikill ja nojaudun hnen lhelleen. Haavoittunut hymyilee heikosti. -- Minkin olen vsynyt, lisn min leikillisesti. Hn tarttuu minun kteeni, ja me istumme ksi kdess, hymyillen ja vaieten. Hnen kasvonsa ovat tuskan hiess: Min pyyhin niit. Se liike nkyy rauhoittavan hnt ja hn sulkee silmns. Katselen hnen sulkeutuneita silmin. Min tiedn, ett hnest on tuleva tydellinen rampa. Liikkumishermosto on pilaantunut. Hn on tullut vieraalta maalta, vieraalle maalle, sen maan vapautta puolustamaan. Hnen kansallisuuttaan ovat vuosisatoja venliset taantumukselliset yrittneet hvitt pois maailmasta asettaen sen viimeisesskin maailmansodassa Riian rintamalla tahallaan kuolemaan ilman ampumatarpeita, ilman muonaa. Tiethn koko maailma, ett Kaledinit ynn kumppanit mivt rahasta Riian kaupungin ja sen osan Kuurinmaata saksalaisille. Kuljen pitkn tyhjn salin lpi, eteisen poikki yksityiseen huoneeseen. Nuori kaksikymmentkolme vuotta vasta tyttnyt lttilinen viruu siin tautivuoteella. Hnen srihermonsa on poikki ammuttu. Nen hnen korkean otsansa kastanjaruskeine suortuvineen. Hnen nenns on voimakkaan kaareva, suu ilmaisee miehekkyytt ja mielenlujuutta. Pivll, kun tuskat joskus lauhtuvat, muistan hnen rohkean hymyns ruskeitten, sirojen viiksien alta, kun hn sanoo: "Ei mitn ht." Hn ei voi tuskiltaan nukkua isin. Nytkin hn valvoo. Kumarrun hnen ylitsens ja kysyn: -- Srkeek jalkaa kovin? -- Hieman, hn vastaa huoaten, -- Koettakaa nukkua! -- En voi. Hieron hnen kipe jalkaansa. Hnen rinnastaan nousee helpoituksen huokaus. Sivelen viilell kdellni viihdytten hnen kuumaa otsaansa. Hn sulkee silmns. -- Pit nukkua, sanon min hyvillen kuin pienelle lapselle. -- En voi. * * * * * Uneksin sanoin kuvaamattoman kauniita unelmia tuon jalopiirteisen lttilisen vapaustaistelijan vuoteen ress. Venjn ihanimpia ilmiit nen ruhjoutuneena ja miten monta tuhatta ja miljoonaa on tuota ihanaa kansaa sorrettu ja tapettu vuosina 1905-1918! Lttilisten verilylyt ovat maailman kuuluisat julmuudessaan. Oi sin elmn kuningatar, sinun sydmettmyytesi on ollut rajaton. Miksi sin haaskaat ihmiskunnan hyvett ja autat eloon vaan rumuutta ja alhaisuutta? Haavoittunut lttilinen nukkuu kuin hyv lapsi. Min irroitan kteni hnen kdestn ja hiivin hiljaa pois. Eteisen penkille istahdan ja itken, itken neti ja ahdistavasti. Kauhea on ihmiselm! Ei mitn kaunista, ei mitn uutta synny ilman hirveit tuskia ja verenvuodatusta. Istun kauan kasvot ksien varassa. Vlskri tulee tohveleineen suuresta salista eteiseen. -- Mit mietitte? -- En mitn, sanon ja tukahdutan tunnelmani. -- Se on minulle niin kaunis, etten voi sit jokaiselle kertoa. Ei sinun pid tappaman. Leirill pakinoitiin. "Leiri" ksitti tunkkaisen maalaispirtin, jonne punaiset sotilaat olivat sulloutuneet kuin silakat suolaan; siell oli epmukavaa, ahdasta, mutta kiitti kun sai oijasta huokaamaan edes kostealle ja likaiselle pirtinlattialle ja kuvitella olevansa ihmistenilmoilla ja levt tuokion neljn seinn sisll -- taivashan sit oli saanut jo pitemmn aikaa tehd katon virkaa ja hankipykky patjan -- siell taistelulinjoilla. Pakinoitiin, niin. Toiset olivat vilkkaasti seuranneet sanomalehti -- Punaisen Suomen punaisia lehti. Joku oli juuri lukenut punaisen prokuraattorin varoituksen vkivallanteoista. "Tietkt sellaisten roistontiden tekijt, sanottiin julistuksessa, etteivt he vlt rangaistusta, vaan heidt ennemmin tai myhemmin tullaan rankaisemaan vallankumouslakien kaikella ankaruudella". -- Eihn niiss lehdiss enn muuta ny olevankaan, tokaisi luetun johdosta muudan rtyinen punasotilas tirskauttaen pitkn syljen: tnn varoittaa prokuraattori, eilen Kansanvaltuuskunta, toissapivn ylipllikk ja niin edespin ja niin edespin. Oikein minua ihmetytt, ett annetaan edes lhett kuula plle hykkvn lahtariin. Sanoi ja sylkisi uudelleen. -- Ei se ole mikn leikin paikka, puuttui puheeseen muudan jumalattoman kookas asetoveri, varsinainen ryysy-Zeus, jonka ulkomuodosta ptten olisi luullut oikeaksi hirmuksi. Eihn voida kielt, ettei jotkut muka meikliset eri seuduilla maata olisi puuttuneet kerrassaan surkuteltaviin tekoihin, suorittaneet kostomurhia j.n.e. Ja meidn taistelummehan ei tarkoita yksityisten henkiliden poistamista, vaan kapitalistisen jrjestelmn muuttamista. Paitsi sit, ett yksityisten, aseettomien henkiliden murhat ovat hydyttmi, vahingoittavat ne lisksi taisteluamme sill, ett ne vieroittavat puoleltamme ymmrtmttmt heiluvat ainekset. -- Heiluvat ainekset! Heiluvat ainekset saavat minun puolestani heilahtaa vaikka helvettiin, kivahti skeinen puhuja. Sanon, ett noiden tihutiden takana ovat juuri "heiluvat ainekset", kaikellainen sakka, ja sitte laitetaan erinisi manifestej ja julistuksia _meille_, iknkuin me muka olisimme mit hummerijoukkoa, joka mik silmnrpys tahansa on valmis pstmn pivilt kilttej, ylevmielisi, jaloja ja hyvnahkaisia porvareita. Piru, noilla jokapivisill marinoilla ei tehd muuta palvelusta kuin ett lopulta saadaan koko punakaarti uskomaan itsestn paljasta palturia. Shisi ja sylksi. -- Niin thdellisest seikasta ei koskaan puhuta liiaksi, huomautti thn kolmas, muudan krsivn ja vsyneen nkinen asetoveri, nhtvstikin ksitylinen, jolle tllainen aarnioelm ilmeisesti kvi liian raskaaksi. Kyll se on sill lailla, pojat, ettei meidn sovi olla julmia kuin raamatun Jehova, joka Egyptiss tapatti kaikki esikoiset faaraon esikoisesta orjan esikoiseen asti. Nouskaamme tt porvarien jumalaa ylemmksi. Meidn on voitettava kostontunne sydmissmme. Niin ryysypekkoja kuin olemmekin, on meidn esiinnyttv aikakautemme ritareina. Nyt taistellaan yhteiskunnan, ei yksityisen tekem vryytt vastaan. Ja me olemme nyt vastuussa siit, mit yksityinen meiklinen tekee. Parhaat ovat panneet koko elmns takaukseen yksityisten teoista. Sen uuden maailman, johon me pyrimme, voi voittaa ainoastaan se, joka jaksaa voittaa koston maailman. Rakentakaamme kynnyksemme niin korkeaksi, ettei mikn matala halu voi astua sen yli nin Suomen kyhlistn suurina pivin. -- Rakennetaan vain minun puolestani, jankutti jlleen edellinen. Mutta ensiksikn ei ky kieltminen, ett porvaristo nykyn vain nauttii "pahojen tekojensa huonoista hedelmist". Mist nit kaikenlaisia hulikaani-aineksia sitten on ilmestynyt? Mist muualta kuin varjoista ja liepeilt, jonne porvarillinen yhteiskuntamme on ne viskannut. Nlk ja kurjuus ja alennus ja pilkka niit on siittnyt. Ja kuka tiet sanoa, kuinka monella niist, jotka nin melskeisin aikoina ovat satuttaneet ktens noihin ylen kelpoihin porvareihin, kuinka monella niist mahdollisesti on ollut aivan _erikoinen_ aihe iske, kun tuli tilaisuus. Kuka voi vitt, etteivtk he joskus ja usein sitpaitsi olisi joutuneet krsimn jostakin aivan tavallisuudesta poikkeavasta, luonnottomasta vryydest, ja sen takia kasvaneet kieroon, niin kieroon, ettei kaunopuheisimmatkaan manifestit ja julistukset voi heit oikaista -- kun ei sit ole voineet papit eivtk lukkarit, eivt nimismiehet eivtk poliisit, ei Lappeenranta eik kuritushuone. Ja toiseksi: tuntuu aivan kuin lhdettisiin siit, ett me, ett vain alaluokan hulikaanit ovat roistoja, joista ei koskaan voida olla varmoja mihin verkasen tyhn ne ryhtyvt, ja ett porvaristo, herraskaiset, aateliset ja koko tuo petkuttava ja pirullinen kopla, ett ne ovat niit varsinaisia hyveen lapsia. No, onhan sit jotakin puhuttu heidnkin "erehdyksistn", ovathan he "vahingossa" tulleet ampuneeksi meidn punaisenristin tyttjmme ja haavoittuneitamme, takoneet rautanaulalla jsenkirjoja vangiksi saamainsa punakaartilaisten pihin j.n.e., mutta p-asiassa ollaan heidt jtetty niin edulliseen valoon, ett oikein lltt. Kun sen sijaan olisi pitnyt kruuvata heit, kruuvata niin ett olisi lhtenyt halu juonitella selkmme takana. Ja siksi toiseksi: tiedmmek me sitten, mit jlke valkoiset itse oikeastaan ovat rintamansa takana jttneet? -- Mutta minp tiedn! kuului samassa vaisu mutta vakuuttava ni ovensuusta. Sinne oli kahden punakaartilaisen saattamana ilmestynyt outo, raihnas mies sisnpainunein, melkein kuumeisina hehkuvin silmin: ulkomuodostaan ja asustaan ptten -- miehell oli "nilkastahirtettvt" ja naapukka -- oli hn pohjalaisia. Saattajat osoittivat hnet lieden reen, sen edess lojuilevat kaartilaiset vetytyivt syrjn, toivat tulijalle jakkaran ja tarjosivat virkistyksekseen hyryv teet. Sanattomana ja konemaisesti hn istuutui, otti vastaan tarjotun teen ja nieli sen niin nopeasti kuin kuumuus salli. Saattajat sill aikaa selittelemn tovereille, ett mies oli lahtarien rintaman lvitse onnistunut ihmeellisten, viikkoja kestneiden harhailujen jlkeen psemn tnne; kuului puolueeseen ja oli kotoisin Oulun puolesta. Nyt siis saataisiin tiet jotakin "valkoisesta" Suomestakin, Odoteltiin uteliaina. -- Mist tll niin kiihkesti keskusteltiin? tutkasi tulija pitkn tovin iknkuin voimia kooten neti istuttuaan. -- Punaisesta terrorista, sutkautti skeinen inttj ilkesti. -- Onko sit sitte sellaista? -- Vakuuttavat olevan. Kerrotaan, ett siell ja tll on murhattu joitakin porvareita. -- Niin, mutta tekoja ei voida panna punaisten tilille, vaan harmaiden, hulikaanien, huomautti joku. -- Hulikaanien, hymhti pohjalainen. Tll on siis asianlaita aivan pinvastainen kuin "valkoisessa" Suomessa. Siell murhaavat herraskaiset, sivistyneet, paremmat ihmiset, "kulttuurin esitaistelijat", "oikeuden ja totuuden apostolit". -- Murhiako siis siellkin? -- Ei murhia, jumala paratkoon, vaan verilylyj, ei joitakin tihutit siell ja tll, vaan joukkoteloituksia, ei apuharvennusta vaan puhtaaksiniittmist. Sanon teille toverit, ett se, mit olen siell osin omin silmin nhnyt, osin kuullut, on jotakin sellaista, mist ette te tll ole uneksineetkaan. Mit pidtte esim. siit, etteivt valkoiset tyytyneet edes kylmsti ampumaan tylisi, vaan raatelivat heit kuin metskarjut: ruhjoivat pyssynperill pkalloja, raatelivat pistimilln ruumiit, silpoivat jseni, viskasivat muodottomiksi runtelemat uhrinsa avantoihin, eivtk vain joitakuita, vaan joukottain, kuten tapahtui Rovaniemell. Mit pidtte siit, ett esim. Kemiss, jossa on tapettu ainakin hyvn joukon toista sataa tylist, porvarit kokoontuivat rouvineen ja lapsineen nauttimaan teilajaisista. Mit pidtte siit, ett ei koko valkoisessa Suomessa lydy paikkakuntaa miss proletaareja ei olisi lopetettu kuin elimi, seuduilla sellaisillakin, joissa tyvki ei milloinkaan ole edes ajatellut mitn punakaartia ja aseellista toimintaa. Mit ajattelette siit, ett esim. Varkaudessa on tapettu 4-500 tylist, Pietarsaaressa -- ja mit elimellisemmin -- satakunta, Vaasassa, Torniossa, Kokkolassa, Kajaanissa, Kannuksessa, Ylivieskassa ja muualla joukottain, ilman mittaa ja mr, ja _Seinjoella_, verikenraali Mannerheimin loistovaunun seinustoilla, niinikn kymmeni, sata, ehkp enemmnkin. Pohjoisessa eivt valkosudet ole tyytyneet murhaamaan vain "joitakin", ei, siell on tehty puhdasta jlke, tapettu tylisi tuhansittain kylmsti harkiten, nauttien, jopa valokuvaamalla ikuistuttaen tappajaisia. Niin, ja siin ei suinkaan ole kaikki. Tyven yhteinen omaisuus on rosvottu. Ei ole "valkoisessa" veri-Suomessa tyvestll en ainoatakaan taloa -- ja monet niist olivat kuin kirkkoja! -- eik liioin mitn muutakaan omaisuutta. Kaikki on rosvottu, kaiken ovat tuomarit, papit, porhot, gulashit ja muut roistot riistneet. Yksinp tyven kirjapainokin hvitettiin Oulussa. Taistelun jlkeen, kun jo oltiin tehty rauha, ryntsivt "kulttuurin esitaistelijat" kirjapainoon ja tuhosivat kaiken, hvittivt kaiken suorastaan hekumoiden raakalaismaisuudella. Eik siinkn viel kaikki. Ei tyydytty yksin tappamaan tuhansia proletaareja, vaan teljettiin tuhansia mys epinhimillisiin vankileireihin, joissa nlk, kurjuus ja sypliset tekevt kuulain virkaa. -- Ja me tll, me punaiset "murhamiehet, rosvot ja varkaat", puuttui nyt puheeseen skeinen ke "kruuvaaja", me emme tll tied miten sulostuttaisimme valkoisten ihannevankeimme elm. Itse saamme me el tll rintamalla kuin siat, mutta he, he viettvt huolettomia pivi loistorakennusten aurinkoisissa suojissa, joissa he saavat talon puolesta paremman ravinnon kuin _me_ ja sen lisksi kiltit porvarirouvat ja -neidit suorastaan upottavat heidt herkkuihin ja virvokkeisiin. Niinhn kuuluvat Kirkkonummenkin lahtarit elvn "vankeudessaan" kuin paratiisissa, ja Ruotsin konsuli on "hyvntahtoisesti" ottanut huolehtiakseen, ettei heilt makeanleivnpivt lopu. Kuinka sanoikaan hn raportissaan maansa hallitukselle: _Tydellinen sopusointu vallitsee hnen ja Punaisen Kaartin ylipllikn vlill_; -- sill lailla sit pitkin! Yksinp vallankumouksessakin ovat herrat herroja etuoikeuksineen, mutta me, tyliset, -- no, eihn kannata puhuakaan. -- Niin, mutta, puuttui nyt joku juohea ni puhumaan, samainen konsulihan lupasi pyyt maansa hallitusta pitmn huolta, _ett Ruotsin konsuliviranomaiset Pohjois-Suomessa kyttisivt samaa kontrollia punaisiin sotavankeihin nhden_. Eik siell sitten ole pantu rikkaa ristiin? -- Mits sit turhia. Ja kuitenkin Oulussakin knnyttiin siin suhteessa paikallisen konsuliviranomaisen puoleen, joskin tietysti tuloksetta. -- Niin, mutta kysymyksess eivt siell olleet herraskaiset, vaan tyliset. Ja se on _aivan eri juttu_. Tyliset sykt vaikkapa titn, kunhan vain kirkkonummelaisilla ja muilla herraskaisilla on pidot pinteesskin. -- Ei ainakaan mitkn prokuraattorit ole siell haittana. -- Mutta, jatkoi pohjalainen, joskin siell nin, kuulin ja koin sanoin kuvaamatonta surkeutta, hirmuja sellaisia, joita ei kieli voi toistaa, niin nin siell toki muutakin, nin kyhlistluokan siell kohoavan sellaiseen sielunsuuruuteen, sellaiseen kaikkiuhraavaan jalouteen, ett siit on maamme aikakirjat kertova miespolvesta miespolveen. Mithn, lissi hn, sytytten tarjotun savukkeen ja luotuaan sisnpin kntyneen katseen harmaaksi hipyvn hiillokseen, mithn jos kertoisin siit teille pienen tarinan, niilt ajoilta, jolloin vangeille siell viel _sai vied_ ruokaa: * * * * * Kaupunki oli valloitettu. Nlkisten, vsyneiden, harjaantumattomain mutta ei sit vhemmn urheiden tylisten vastarinta oli murrettu. Ryysyiset luokkataistelijat oli ahdettu vankilaan, poliisikamarin kellareihin ja muihin kidutuskammioihin kuin elukat karsinoihin. Ja valkoiset vandaalit suorittivat santarmitoimia: nuuskivat asuntoja, pidttivt miehi, naisia ja lapsia, varastelivat, tuhosivat ja ryhkeilivt. Kaulusraakuus, herraselimellisyys vietti riemujuhlaansa, paistatteli pivn ujostelemattomassa alastomuudessaan. Yhteiskunnan monikirjavat, eriasteiset loiset ja kuhnurit hekumoivat uhriensa parahduksilla. Tylisen henki ei maksanut mitn. Lapsenkengiss teikaroiva herrasnulkki yht hyvin kuin yhteiskunnallista arvonantoa nauttiva sotarosvo, nlkkeinottelija, gulashi, kuritushuoneen kokelas sai mielin myten riist kunnialliselta tyliselt hengen. Se oli jopa pyh velvollisuus. Sit saarnasivat valkoiset sanomalehdet, papit, opettajat ja huoripukkirunoilijat, Rmsnrannan Rasputiinit. Tyliset elivt ruumiillisten ja henkisten tuskien helvetiss. Onnellinen, ken edes toistaiseksi onnistui katoamaan nkyvist pelastaakseen henkens ja pstkseen nkemst etuoikeutettujen nilviisten tortyyrihekumaa. -- -- Tolkuttomana, onnettomana ja eptoivoisena olin illalla saapunut tuntemattomaan tylismajaan. Ja kuitenkin: kuinka tuttuja sentn kohta olivat kaikki! Minut otettiin vastaan kuin ylin ystv. Ei mitn selittelyj. Ei mitn kiemurteluja. Kaikki ymmrrettiin heti. Ja varsinkin pasia oli heti selvill. Olin meiklisi. Olin hoivan tarpeessa. Siin mit pitikin tiet. Ja niin olin rakkaiden, ymmrtvin, auliiden ja hyvsydmisten tovereiden hoteissa. Tylissolidariteettia. Hersin aamulla pitkn, virkistvn, tervetulleen unen jlkeen. Sit tervetulleemman, kun tuskin kokonaiseen viikkoon olin saanut unta silmiini. Jnnitys, eptoivo, aseiden kalina, taistelu, kaikki oli ollut omiaan hiritsemn lyhyintkin torkahdusta. Katselin akkunasta maantielle. Ohi vyryi vauraiden elintarvekiskurien ihmistydet reet. Siin menivt hyvinvoivat ispapat, emnnt, pojat ja tyttret kaupunkiin riemuitsemaan "totuuden ja oikeuden voitosta", ja onnittelemaan valkonauhaisia kaupunkilaisomaisiaan "jalosta tystn" ja kiduttamaan telkien takana olevia "roistoja" ivapuheillaan, loukkauksillaan ja halpahintaisen voiton julkeaan hyvntuulenmareeseen vetmill naamoillaan. Mutta riensi myhemmin ohi muitakin. Sit mukaa kuin tylistupiin ehti tieto verisen murhenytelmn pttymisest tylisten tappiolla, sit mukaa kuin kaukaisempiinkin majoihin saapui sanoma onnettomuudesta, joka oli kohdannut heiklisi, sit mukaa kuin idit ja tyttret saivat tiet omaistensa joutumisesta kidutusluoliin, sit mukaa alkoi liikenne maantiell muuttaa vrin ja muotoaan. Ja sin ja seuraavina pivin sain nhd sellaista mit ei saata unohtaa. Niit meni yhten jonona. Hiihtvi naisia nimittin. Pussit selss liikkui siin kohti kaupunkia kalpeita, huolen uurtamia, repaleisia tylisnaisia, vanhoja ja nuoria, ajan, nln ja orjuuden koukistamista vanhoista vaimoista nuoriin rippikouluikisiin tyttihin asti -- kaikki yhden ja saman tunteen ja intohimon kannustamina: koettaa lievitt valkoisten petomaisuuden uhreiksi joutuneiden poikainsa, miestens, veljiens kohtaloa viemll ruokaa, ruokaa ja -- palavia terveisi kodeista, miss "punaroistoja" ei suinkaan tuomittu, vaan joissa tappiosta ja suuresta, yhteisest, kaikkia kohtaavasta onnettomuudesta huolimatta heit ihailtiin ja jumaloitiin. Mutta ennenkaikkea -- viemll ruokaa, niin. Mist? Jokaisessa tyliskodissa, jokaisessa mkituvassahan oli jo viikko-, kuukausi- ja vuosikaupalla nhty nlk. Elintarpeitahan oli enn ollut vain kuhnureilla, riistjill, keinottelijoilla. Ja nlk, hirvittv nlkhn se juuri oli syssyt tyliset taisteluun. Mist siis leip nlkisten, vankeina viruvien omaisten suihin? Kotona olevien suista. Rakkaus, suuremmoinen, ylev, kaikki uhraava rakkaus sit loihti esiin, teki ja leipoi. Jokainen antoi viimeisens. Kodit sanalla sanoen "rystettiin" puhtaiksi. Ja miss ei ollut, siell koetettiin lainata. Saatiin rahtu sielt, toinen tlt. Miss oltiin viikkokausia oltu tykknn leivtt mutta juuri saatu niukka neljnnes- tai puoliannos, siell slytettiin se koskemattomana kaupunkiin lhtijn pussoseen. Olihan jo krsitty nlk niin kauan. Krsittkn siis vielkin. Parkukoot lapset! Ovathan ne saaneet tehd sit muutenkin. Kaikillahan on nlk. Kaikki tarvitsisivat leip. Mutta suu kiinni! Ei mitn nurinaa _nyt_. Sill vankina olevat ist, miehet ja pojat tarvitsevat vlttmtt ruokaa. Helvetillisess piinassa nntyvt, nlkiset sankariomaiset tarvitsevat hoivaa, rakkautta, ruokaa, ruokaa. Heille siis. Heille siis. Ja niin liukuivat silmieni ohi kalpeat, huolien uurtamat, repaleiset naisjonot, hiihten kaikki samaa pmr kohti, kohti kidutusleirej, kaikilla kannustajana sama ihana tunne: auttaa herrasraakuuden uhreja, hoivata uljaita, kaikkensa alttiiksi antaneita luokkataistelijoita, tukea punaisen lipun alla voitettuja omaisia. Ja siin maantielle tuijottaissani ymmrsin, ettei tyvenluokkaa suinkaan viel oltu nujerrettu ja ettei sit voidakaan nujertaa. Luokkaa, jota elhytt niin palava yhteenkuuluvaisuuden aate, rakkaus ja uhraushalu, ei lahmata kuin kellastuneita korsia rauta-anturan alle. Se kest, nousee, uhmaa ja taistelee yh uudelleen, kunnes se on murtanut ikeens, kostanut kohlunsa ja vapauttanut maailman. Olkoon, ett tylisrintama tll kerralla olikin murtunut ja ett valkoinen vandalismi riehui ujostelemattomassa alastomuudessaan vaatien tuhansia tylishenki verenhimonsa tyydykkeeksi. Hmhkki kutoo verkkoaan. Ja silt aikaa kun Punaisen Suomen naurettavan sve proletariaatti ja sen valtuutetut pitivt huolta, ett tuhansien vangiksi otettujen valkoseikkailijain pivt olisivat olleet niin miellyttvt kuin suinkin; sill aikaa kun sotajohto ja ylemmt sek alemmat hallinto-elimet laativat sydntsrkevi julistuksia "punaista terroria" vastaan, jonka _puutteensa_ juuri valkoiset saivat punaisten alueella tehd lhes mit mielivt, sill aikaa kun Suomen Kansanvaltuuskunta "sti lakeja ja jrjesti maan oloja" sek "oli valmis jttmn valmistamansa kansanvaltaisen valtiosnnn yleisell kansannestyksell ratkaistavaksi" (tietysti oli saatava nest niidenkin, jotka olivat painaneet puukon proletariaatin kurkulle!) -- kun ajateltiin "koko yhteiskunnan" parasta, kansalliskokousta, mutta ei kiinnitetty lheskn riittv huomiota aseelliseen toimintaan, punaiseen armeijaan, jonka varassa koko proletariaatin joko voitto tai tydellinen menetys _sill haavaa_ oli -- sill aikaa kun proletariaattiarmeija kasvoi sankaruudessa, mutta ei lukumrss, teki kouliintuneiden upseerien ja asetottumuksen puutteesta huolimatta uskomattomia urotekoja mutta vuodatti hiljakseen verens kuiviin, nki nlk ja kurjuutta -- sill aikaa valkoinen hmhkki salonkivaunussaan Seinjoella tydenteli verkkoaan yhdess rytkss sotkeakseen siihen ahnain silmin vaanimansa punaisen "rauhanhiritsijn", proletariaatin. Vapaaehtoista krttilis- ja seikkailija-armeijaa vahvistettiin, kuten sanottu, pakollisen laittoman asevelvollisuuden kautta hankituilla voimilla. Tuo Renvall-hallituksen katala teko ei ollut kauneimpia valkoisten luokkasodan aikana suorittamista konnuuksista. Tyliset nostettiin tylisi vastaan. Vht vlittivt nm mustat sielut kansainvlisten sotalakien pyklist. Maailmankodassakaan, miss elimelliset intohimot vyryivt valtoineen yli siveyskskyjen, ei sentn koskaan _pakotettu vastapuolta sotimaan omaa vken vastaan_. Mutta thn ryhtyivt Renvallit ja Mannerheimit. Ken ei mielisuosiolla astunut valkoisten riveihin, hn pakotettiin siihen asevoimalla, kun hnen vastarintansa ensin oli poliisiputkissa ja vankileireill heikennetty nlll ja rkkyksell; ken ei sittenkn alistunut hn sai lyhyen tuomion. Valkoisten murhaaman tylisen veli tai poika sai monen monessa tapauksessa luvan astua samaisten murhaajain riveihin. Mutta mitp siit. Valkoisten voimat varttuivat sit mukaa kuin punaisten hupenivat. Eik ne varttuneet yksinomaan asevelvollisuuden avulla. Lahtarien avuksi riensi mys ruotsalainen prikaati, joka ksitti pasiassa palkkamurhaajaluontoisia ja moraalisesti vajamittaisia olentoja; suoranaista rikollistyyppi sanotaan tuossa vain joitakin satoja ksittvss lahtarilaumassa edustaneen jopa pariinsataan nouseva bandiittijoukko. Eik ky kummasteleminen, jos "Suomen Ystvien Seura kydessn audiensilla Kuningas Gustafin luona vrvyksen helpoittamiseksi pyysi amnestiaa kaikille rangaistuksen alaisille sotilaille, mutta ei ainoastaan sotilasrikoksiin vaan mys yleist siviililakia vastaan tehtyihin rikoksiin nhden! Tiedettiin, miss piiriss oli parhaat vrvysmahdollisuudet!" [Ture Nerman: Svarta Brigaden.] Ei siis ollut syrjisten syy, ettei brigadistien maine Suomessa parantunut; pinvastoin: "rosvotakseen ne tnne tulivatkin", vakuuttelivat suomalaiset valkoiset jlkeenpin, siten vain konstateeraten tietyn tosiasian mutta mys vierittkseen omia raskaita syntejn niden laajalle omalletunnolle. Niden lisksi kersi Mannerheim armeijaansa joukottain venlisess armeijassa palvelleita vastavallankumouksellisia suomalaisia upseereja. Kukkuraksi haalivat viel venlisi, ruotsalaisia ja saksalaisia pllikit. Ja yht kuumeisesti kuin hri Mannerheim valkoisella puolella, toimivat hnen ktyrins punaisella. Vehkeilev porvaristo harjoitti laajaa provokationia ostaen aseita ja jopa kokonaisia taistelusuunnitelmia kornilovilaisilta upseereilta, jotka muka kumouksellisina olivat liittyneet kumousarmeijaan. Ei varoja eik vaivaa sstetty koetettaessa kylv proletaarisotilaissa erimielisyytt ja epluuloa pllikitn ja Kansanvaltuuskuntaa kohtaan. Lisksi osoitti Ruotsi "puolueettomuuttaan" sill, ett lhetti retkikunnan "ihmisystvllisist" syist valtaamaan Ahvenanmaata. Siten estettiin punakaartit valvomasta kulkua Pohjanlahdella ja valkokaartilaiset saivat vapaasti temmelt Turun saaristossa. Mutta tmkn ei viel riittnyt. Pian saivat ruotsalaiset visty saksalaisten tielt Ahvenanmaalta. Maata kaupitteleva hallitus oli Svinhufvudin vlityksell lopullisesti solminut ennen suunnitellut kaupat Saksan kanssa, ja saksalaisia retkikuntia lhetettiin eri paikoista yrittmn maallenousua Suomeen. Kauppoihin kuului Suomen kytkeminen Saksan imperialismin alaiseksi vasallivaltioksi, saksalaisen prinssin tuleminen Suomen kuninkaaksi j.n.e. Mutta pasiana tietysti oli maan kyhlistn verinen masentaminen. Ja vaikka Seinjoen valkoisella pyvelill olikin ylivoima sek miesten ja upseerien lukumrn ett teknillisiin apukeinoihin katsoen, ei Punainen Suomi olisi sit sikhtnyt. Eik se aluksi sikhtnyt saksalaisiakaan. Mit ajatteli Tylis-Suomi tietojen saapuessa Renvallien maankavalluksen ja saksalaisten rankaisuretkihankkeiden johdosta, ky ilmi seuraavasta usein lainaamamme kirjailijan horjumatonta luottamusta proletaariarmeijaa kohtaan uhkuvasta mielipiteen ilmaisusta: "Helpompi on lannistaa valtamerien voima kuin kansojen vapautumisen ja tyven asia. "Ja niinp meidn silmmme nyt yh toivovammin kntyvt oman punaisen sotilaamme puoleen. Mithn tuleekin, niin niiden punaisten vapaudensankarien veri on se vastalause, jota tytyy tulevaisuuden nyrn kuunnella ja kerran se laskuissansa tydest kirjoihin ottaa. Vilppula, Mntyharju, Antrea y.m. ovat niit historian uusia nimi, joiden rinnalla jvt varjoon muinaiset teurastuskentt. Muinaisilla kentill teurastettiin kansoja yksinomaan rosvoavien valtioiden ja rosvoavien luokkien asian hyvksi, sill niiss taisteluissa sotivat orjuuttajat orjista. Vilppulan, Mntyharjun, Antrean y.m. kentill on punainen sotilas ensikertaa astunut kirjoittamaan verellns uuden ajan historiaa. Sill hetkell, jolloin punakaartilainen polki jalkansa niiden kenttien lumeen, saivat ne historiallisen hohtonsa. Niilt kentilt lhtevt nyt ne uudet tiet, joita myden on lhdettv kulkemaan kaiken uhalla, kesten synkimmtkin yt, pisimmtkin taipaleet, nousten yls verisimmistkin haudoista. Punakaartilainen on niill kentill astunut historian tekijksi ja vaikkapa sen ensi rivit sortuisivat verisiin hautoihinsa, ei sen joukko en sorru, vaan vie halki suurimpienkin vaivojen asiansa lopulliseen voittoon, vie kuin riemukulussa, kuten seppelidyt sankarit, joiden asia on koko ihmiskunnan asia. Ei siis viel ht, vaikka porvarit mivtkin maansa ja kansan. Se kauppakirja ei kuitenkaan ole en laillinen, ei tule pysymn, sill siit puuttuu trkein, nimittin kansan ja punakaartilaisen puumerkki. Taistelu tulee ehk olemaan pitk, sen muodot vaihtelevat. Verisilt kentilt se ehk siirtyy -- ehk useinkin -- rauhallisille, luoville tymaille. Ehk on niill rauhan tymaillakin ostettu monet voitot kalliilla hinnalla ja ehk ne verettmien, joskin raskaiden taistelujen voitot tulevat olemaan ratkaisevimpia sanoja, mutta niiden rauhan taistelujen punaisen armeijan silmiin tulevat aina kuvastumaan nykyiset punaisen sotilaan verell punatut kentt. Uudet nimet, Vilppula, Mntyharju ja muut ovat niit pyhi paikkoja, joilta nousevat polvet hakevat rohkeutta ja voimaa taistelussa, joka mitenk sen muodot nimittelevtkin, ei lakkaa ennenkuin on tehty mitttmksi sekin kauppakirja, jolla porvaristo mi Saksalle maansa, kunniansa ja kaiken." Mutta, samoin kuin porvaristo, niin, ja koko maailma piti Saksaa voittamattomana, samoin oli mys Suomen proletariaattiin juurtunut pelonsekainen kammo saksalaista rautanyrkki kohtaan, mik ei suinkaan vhentynyt siit, ett se juuri oli pakottanut Neuvosto-Venjn mit raskaimpaan rauhaan, ja mik kammo nyt, kun Punaisen Suomen kaikki elv voima oli sidottu kauas sismaan rintamille ja selkpuoli siten jnyt aivan turvattomaksi, piankin oli kasvava vlttmttmn hvin varmuudeksi. Kas tss mit juuri lainaamamme kumoustoveri kirjoitti vain viikon kuluttua skeisest: Tuho on ovella. Ovella on se tuho, joka ei tullut kutsumatta. Portilla seisoo saksalaisen vallan hahmossa se turma, jonka porvaristo tnne hakien haki. Vihollinen on jo aivan muurien edess. Sill yh enemmn selkenee se, kuinka syvn haavan on porvaristomme leikannut kansan sydmeen sill kauppakirjalla, jolla se alisti maansa Saksan poliittisen holhouksen alaiseksi juuri vapauden pivn aamuhohteessa. Sen sopimuskirjan vaikutukset ovat niin syvt, ett ainoastaan harvat jaksanevat sen tajuta. Aivan viime pivin, kun Saksa sai Venjn allekirjoittamaan sen pakkosopimuksen, joka jtti Itmeren-maakunnat, Viron, Liettuan ja Kuurinmaan, Saksan armoille, lausui Saksan keisari: "Se saavutus on meille _saksalaisille_ niin suuriarvoinen, ett ainoastaan jlkeentulevat polvet jaksavat sen arvon tydellisesti ksitt." Ja kuitenkaan se poliittinen saavutus ei viel ollut niin luja ja syvllinen kuin se, jonka Saksa saavutti sill kauppakirjalla, jolla Suomen porvaristo mi maansa. Itmeren-maakuntien kansat eivt olleet hakeneet Saksaa orjuuttajaksensa. Siell oli jnyt kansan protesti kaikkia niit asiakirjoja vastaan, joilla Saksa laski siell isntvaltansa perustuksen. Toisin on Suomessa. Tll porvaristo suorastaan _pyysi_ Saksaa juurruttamaan tll poliittisen valtansa. Yhden ainoan kerran on maailmassa tapahtunut niin tuskallisen syv maanpetos. Se tapahtui silloin, kun Irlannin viimeinen parlamentti, sitten kun sen jsenet oli lahjottu englantilaisella kullalla -- sehn oli kolmekymment miljoonaa -- mi maansa, julistaen Irlannin Englantiin yhdistetyksi. Mit Irlannin kansa sen kaupan takia on saanut kest, krsi ja kokea, sen tiennevt kaikki, samoin kuin senkin, mill katkeralla kirouksella se muistelee noita maansa kavaltaneita edustajiansa. Mutta sen sijaan on maailmassa hyvin paljon, jopa aivan tuoreita esimerkkej siit, kuinka joku suuri kansa on alkanut toisen kansan valloituksen juuri siten kuin Saksa nyt alkoi Suomen valloituksen. Johan Rooman maailmanvalta kytti ajoittain samantapaista menettely, s.o. hankki valloitettavassa maassa joitain poliittisia tai taloudellisia oikeuksia ja kytti sitten niit oikeuksiansa hyvkseen kehittkseen valtaustansa ensin rauhallisesti ja lopulta niiden oikeuksiensa turvaamisen nimess sekaantui kansan asioihin asevoimalla, ptten siten valloituksen. Aivan samaa tiet on mys Englanti toteuttanut esim. Indian orjuutuksen. Saapuihan Indiaan Englannin valtauksen edellkvijn n.s. englantilainen It-Indian Kauppakomppania, joka laski Indiassa Englannin vallan perustuksen rauhallisilla keinoilla, provoseerasi lopulta kapinan ja niin toimitti Englannille nennisesti oikeutetun tilaisuuden lhett aseellisen voiman tuon Kauppakomppaniansa oikeuksien valvonnan nimell pttmn valtauksen tydellisesti. Ja edelleen: Vain muutamia vuosia sitten jakoi Venj ja Englanti Persian n.s. vaikutuspiireihin, s.o. molemmat sopijat mynsivt toisillensa oikeuden valvoa etujansa -- etupss taloudellisia -- omassa vaikutuspiirissns. Nennisestihn oli siinkin sopimuksessa kyll jtetty Persian itsenisyys koskemattomaksi, maa nennisesti suvereeniseksi, mutta kaikki kyll tiesivt, ett se itsenisyys oli en ainoastaan nennist, oli ainoastaan kummitus, joka kummitteli vain valtiollisissa asiakirjoissa. Tehtiinhn asiassa esim. Saksan valtiopivill vlikysymys, jossa hallitusta pyydettiin ilmoittamaan tietk se, ett Persia on nyt jo valloitettu ja jaettu ja hallitus kyll mynsi sen tietvns, mutta samalla ilmoitti, ett Persian itsenisyyden hyvksi ei tulla uhraamaan yhdenkn saksalaisen sotilaan sriluuta. Ja taaskin on huomattava, ett Persian silloinen murhenytelm ei ollut niin syv kuin nykyinen suomalainen. Taaskaan ei orjuutus tapahtunut Persian kansan suostumuksella, viel vhemmin sen pyynnst, kuten Suomen orjuutus. Lhettihn kyll Venj kohta sopimuskirjan tehty veriset retkikuntansa valvomaan sopimuksella saamiansa "oikeuksia", hirtttihn se viel yksinp Persian ylimmiset papitkin, mutta sittekn ei kansa taipunut. Se kansa tahtoi olla itseninen ja taaskin on kansan protesti osoittanut elinvoimansa: Persia kulkee nopein askelin vapautta kohti. Venjn valta on siin maassa en kamala muisto, Englannin valta kuolemaisillansa, sopimuskirjat arkistotavaraa. Se kaikki tapahtuu Persiassa juuri niin pivin, jolloin Suomen porvaristo my mymll maatansa, kutsuu saksalaisia "rauhoittajia", vaikkapa itkikin Persian kohtaloa silloin, kuu Venj lhetti sinne "rauhoittajansa". Tuho on ovella. Suomen porvaristo on kutsunut talonpojan tuvanharjalle turman, maahan vieraan vallan rauhoituksen nimess. Samoissa nimiss kutsui Indian englantilainen Kauppakomppania Indiaa orjuuttamaan Englannin aseelliset voimat. Samoissa nimiss samosivat Persiaan Venjn sortohallituksen veriset kasakkalaumat. Vain joku vuosi sitten koki Japani aivan psemll pst palauttamaan jrjestyst Kiinaan. Suomenkin porvarien sanomalehdet, varsinkin Suometar, silloin aivan itkivt Kiinan kohtaloa, selitten, ett jos Japanin sallitaan maan rauhotuksen nimess vied aseelliset joukkonsa Kiinaan, tiet se Kiinan itsenisyyden ehdotonta loppua. Nyt ovat samat porvarit aivan kutsumalla kutsuneet vieraan maan aseelliset voimat Suomeen ja juuri saman rauhoituksen nimess. Mieleeni on jnyt kuinka noissa porvariemme kirjoituksissa toivottiin, ett Kiinan kansa tulisi ksittmn, mik tuho sit uhkaa vieraan kansan aseellisen sekaantumisen johdosta ja ett sen siis on tehtv kaikkensa estkseen Japania sekaantuminen. Aivan samat porvarit nyt rukoillen rukoilevat Saksaa sekaantumaan Suomen asioihin. Kiinalaiset eivt myneetkn maataan. Suomen porvaristo sen mi. Ja Juan-shi-kain hallitus teki kaikkensa estkseen Japanin sekaantumisen, niin kovin kuin se olisikin sit Japanin nennist apua tarvinnut. Vaasalaiset Renvall- ja Svinhufvud- y.m. pikku Juan-shi-kait kulkevat omia pimeit polkujaan. Tuho on ovella. Miten syvntuhoisa porvarien kauppakirja on, sen todistaa esim. Turkin kohtalo. Olihan kyll Turkkikin teoreettisesti itseninen, mutta todellisuudessa ei. Ja miksi ei? Siksi, ett se oli ersten pakotettujen, kapitulatsiosopimusten johdosta joutunut suurvaltojen suhteen aivan samanlaiseen holhottavan vallan asemaan, johon porvarien kauppakirja nyt on polkenut Suomen Saksaan nhden, Ja kuitenkaan ei noiden suurvaltojen valtiovalta ollut tunkeutunut Turkin valtiovallan elimistn niin syvlle kuin nyt tunkee Saksan valtiollisen vallan holhous ja teho Suomen valtiotoimeen, Niiden suurvaltojen valta ei ulottunut Turkissa toki elmn kaikille, vaan rajoitetuille ja mrtyille aloille, eik koskenut asioita, joissa ei joku asianomistajista ollut suurvaltojen alamainen. Lisaksi oli Turkki Suomeen verraten edullisemmassa asemassa sen johdosta, ett sill oli turvanansa melkoinen aseellinen voima, jota pienell Suomella ei voi koskaan olla, joten toinen sopimusvalta, Saksa, voi sopimuksensa tulkinnassa ja kehittmisess harjoittaa tytt mielivaltaa. Kaiken lisksi oli Turkin suojana se, ett sopimus, sekaantumisoikeua ei koskenut yht ainoaa valtaa, vaan monta keskenn vaikutusvallasta kilpailevaa, joten ne jo pelkst kateudesta ja epluulosta joutuivat olemaan Turkin suojana toistensa pahimpia pyyteit vastaan. Suomella ei ole mitn nit etuja ja miten onnettomaan asemaan pieni kansa voi joutua suuren n.s. suojelijansakin, saati sitten holhoojansa suhteen, siit on esimerkkin m.m. Bulgaria, jota Venj "suojeli". Kvihn se Venjn "suojelus" Bulgarialle niin raskaaksi, niin tukahduttavaksi, ett koko kansan pyrkimysten pmrn on aina Stambuloffin ajoista lhtien ollut siit "suojelijasta" vapautuminen. Ja kuitenkaan ei Venjll ollut mitn kirjallisia suojelusoikeuksia, ei sekaantumisoikeuksia, kuten on nyt Saksalla. Venjn alamaisilla ei ollut Bulgariassa valtiollisia oikeuksia, kuten nyt porvaristo mynsi Saksalle. Poikkeuksena oli vain kirkon ylin johto, mutta se ei ollut mikn valtio-oikeudellinen oikeus, vaan samantapainen kuin on paavin valta kaikissa roomalaiskatoolisissa maissa. Se, ett Saksa takaa sopimuksissansa Suomen integriteetin, ei merkitse mitn, sill olihan Venjkin taannut Bulgarian integriteetin ja kuitenkin tunsi Bulgaria olevansa epitseninen kansa. Olivathan suurvallat taanneet saman Turkille ja kuitenkin luettiin Turkki riippuvien kansojen joukkoon kuuluvaksi. Takaahan Saksa kyll siirtomaittensa integriteetin ja kuitenkin ne siirtomaat ovat kaukana itsenisest valtiosta. Takasi Saksa kyll Belgiankin integriteetin, jopa suvereenisuudenkin, mutta sodan alkaissa saman Saksan Lontoossa oleva lhettils ilmoitti siit takuusta Englannin hallitukselle sanasta sanaan, ett: "Sehn on vain paperilappu". Tuho on siis ovella. Mit tehd? Kukaanhan meist ei voi, ei saa jd kylmksi kansan ja isnmaan asialle, sill se on yli kaiken jo siitkin syyst, ett isnmaan orjuus tietisi sen kansan orjuutta. Olemme olleet kylliksi orjina. Saksan kuristamina me tukehtuisimme, sill Saksan luona ei ole ilmaa, eik elm. Sen ovat Saksan orjuuteen joutuneet kansat saaneet kokea. Kun nyt htkello soi, kun vihollinen on portin edess, niin min uskon, ett Suomen tymiehen altis sydn avautuu kolkuttamatta. Mutta sen tyvestn kdet ovat nyt sidotut veristen Mannerheimien, Renvallien ja muiden takia. Isnmaa el nyt syvimmn murhenytelmns verisi pivi. Vihollinen on portilla ja kansan turva, plebeijit poissa kaupungista. Miss apu? Jos ihme avaisi viel niiden sydmet, jotka ovat kansan parhaita, niin ei toivo olisi tyyten poissa. Jos tm suuri murhenytelm saisi talonpoikaisvestn korvat tajuamaan, mitk htkellot nyt soivat, niin siin olisi sen sisllisen rauhoittumisen avain, jota tarvitaan vihollisen seistess porttien edess. Jos vain ne, jotka vihollisen ja tuhon kutsuivat, jisivt yksin, niin olisi ehk kaikki viel pelastettavissa. Viel eivt olisi kaikki tiet poikki hakatut. Viel eivt ole viimeiset sanat sanotut. Vielkin voisivat esim. kansainvliset sanat ja varsinkin kyhlistn sanat nousta ylpuolelle Saksan sanojen. Poliittiset, uudet konstellatsioonit ovat aina ja loppumattomasti tarjolle. Niinhn on tapahtunut sangen monien kansojen elmss. Mutta se uusi sana ei tule, elleivt j yksin ne, jotka kutsuivat tuhon ovelle. Ehk ei tarvittaisi mitn rimmisi. Yleenshn maailmassa silloin, kun vihollinen ja tuho on ovella, ovat sovinnon sanat helpot. Ne aivan rukoilevat pst sislle. Muinoinen Rooma haki kaupungista tyytymttmin poistuvia plebeijins takaisin suostumalla niiden vaatimuksiin. Kun muinoin Unkaria tuho uhkasi, niin Unkarin kuningatar, Maria Teresia, lapsi syliss kntyi Unkarin magnatien puoleen, vetosi niiden sydmiin ja ne toivat avun. Ei viel monta kuukautta sitten tll Ad interim-lehden miehet, Saksan hirmutist kauhistuneina tekivt omalta osaltansa kaikkensa estksens Saksan voiton ja Saksan siit johtuvan hegemonian ja hirmuvallan valtaan psyn. Miss ovat ne Ad interim-lehden miehet nyt, kun heidn omat porvarinsa ovat Saksan hirmuvallan tnne kutsumalla kutsuneet? Vaikenevatko he jo sen hirmuvallan pelosta, vai vetvtk muutoin ristin sen silloisen lujan vakaumuksensa yli? Niiden miesten joukossa oli muutamia naisiakin. Miss on heidn joukossansa nyt se Maria Teresia, jonka sydn kuuli htkellojen hiljaisen soinnun ja joka silmt kyyneleisin astui omiensa eteen ilmoittamaan: saksalainen valta on muurien edess, tuho on ovella tulossa. Isnmaan nimess siis: _oikeutta plebeijeille!_ Vilppulasta Tampereelle. Helvetillinen tykkituli oli jatkunut herkemtt yt ja piv -- kummaltakin puolen. Mutta ylinn jylisivt punaisten kanuunat; er erlt saatiin lahtarien tulikitoja vaikenemaan. Oli kysymyksess pohjanmaan lukon Vilppulan valtaaminen. Pynnsten kyl oli juuri valloitettu. Taannoisesta vsymyksestn toinnuttuaan sen nopeudesta kiitos Marin hellien ktsten ja hehkuvain suudelmain! -- oli Hanneksesta mielestn tullut kuin toinen mies. Eip silti, ett hn thnkn asti olisi luoteja pelnnyt tai koettanut karttaa kahakoita, mutta nyt tuntui hnest aivan kuin hn olisi saanut kokonaisen komppanian voiman ja tarmon ja iknkuin hnest mieskohtaisesti olisi riippunut koko vapaussodan ratkaisu. Tietysti hn taisteli luokkansa kanssa luokkansa puolesta, mutta vhimmn ei hnen urheuttaan kentiesi yllpitnyt se seikka, ett rintaman takana, vain jonkun kivenheiton matkan pss hri ja hyri laupeudentyss hnen sydmens valittu, hnen kalleimpansa, ja jos punainen rintama pettisi, jos valkosudet psisivt ryntmn tylismuurin puhki, niin, mitenk kvisi silloin _hnenkin?_ Kentttykistn tuleen yhtyi panssarijunien, kuularuiskujen ja konekivrien korvia huumaava jyske ja rtin. Nyt annettiin jalkavelle hykkysksky valkoisten puolentoista kuukauden ajan varustamia asemia kohti. Ensimmisten joukossa nhtiin kuolemaa halveksiva Hannes. Tuuma tuumalta -- saa sanoa --, jalka jalalta, syli sylelt liikkuivat punaiset ketjut eteenpin. Vastustajan herkemtn kuularuiskutuli harvensi hykkjien rivej. Mutta reservit tyttivt aina uudelleen aukot. Yli kaatuneiden toverien ruumiiden, ohi verissn viruvien haavoitettujen, lpi vihollisen kuula-esiripun yh vain eteenpin tunti tunnilta! Mitn thn verrattavaa kamppailun sitkeydess ja verisyydess ei Hannes viel thn menness ollut nhnyt. Ja niinp vihdoin -- kahden vuorokauden herkemttmn taistelun jlkeen valkoisten vastarinta murtui. Niden ensimminen juoksuhautalinja vallattiin. Perntyv vihollinen jo tyhjensi Vilppulaa. Mutta juuri tllin tapahtui jotakin kauheaa. Juuri kun vihdoinkin oltiin puhkaisemassa tie pohjanmaalle, juuri kun oltiin korjaamassa runsas sato viikkojen verisest kylvst, juuri silloin saapui ksky: _perytyk!_ Lahtarit net olivat samaan aikaan suunnattomin ylivoimin toteuttamassa strateegista suunnitelmaansa, Se ksitti molempien pohjoisen rintaman sivustojen murskaamisen sek Lnkipohjan ett Suodeniemen suunnalla ja Vilppulassa hykkvin joukkojen saartamisen katkaisemalla niden etappiyhteys. Tiedettiin jo ilmoittaa lahtarien joukkojen olevan seln takana Orivedell. -- Perytyk! Mik hirvittv sana niille, jotka eptoivon hurjuudella olivat verisspin saavuttaneet kauan janoamansa, ikvidyn voiton, mik tyrmistyttv "mene tekel" niille, jotka juuri uskoivat kamppailleensa koko luokkasodan uuteen, ratkaisevan voiton vaiheeseen! Ja kuitenkin: perytyk! -- Oli pernnyttv. "Raskas oli sin, maaliskuun 17-18 pivien vlisen yn -- kirjoitti jlkeenpin Vilppulan rintaman pllikk -- vastata joukon kysymykseen: miksi pernnytn, kun voitto kerran olisi ksiss? -- Sanoin rehellisesti totuuden: takana on sivustamurtoja ja tie jo poikki. Joku sanoi: pllikk, olemmeko menettnyt kaikki? -- Tll kertaa ja tll paikalla kyli, mutta toisessa paikassa yritmme sit tiukemmin. -- Onko siit meille tai toisille hyty? kysyttiin. -- On, ellei juuri tll hetkell, niin joskus myhemmin; -- Emme saa tuottaa hpe joukoillemme, tovereillemme. Sill vallankumous voittaa sittenkin; sen tytyy voittaa, ennemmin tai myhemmin! -- Joku lissi tllin: ja nyt on yritettv! Nyt yritetn! toisti joukko." Ja niin alkoi tuo kohtalokas perntyminen Tampereelle. Saksalaisten maihinnousuhuhujen ja porvarien rintaman takana harjoittamasta provokationista epileviksi kyneet mielet osassa joukkoa valtasi sairaloinen kauhu. Yht urhea kuin moni viel sken oli ollut, yht pelkuriksi tai tylsksi hn nyt yhtkki muuttui. Mutta eivt kaikki. Kun tuli kysymys, kutka lhtevt selkpuolta avaamaan, oli Hannes ensimmisten halukkaiden joukossa. Ja paluutie avattiin. Mutta ne taistelut, joita kytiin Oripohjassa, Orivedell, Kangasalla ja Vehmaisissa, ne kertovat sanoin selittmttmst uljuudesta, uljuudesta, jota osoittivat valkoisten monesti kaikilta tahoilta piirittmt miehet kiilankrken raivatessaan tiet tovereilleen, joiden tarmo ja miehuus oli pettnyt. Kas tss skeisen pllikn kuvauksesta: "Painamme eteenpin -- -- rapina alkaa -- kest tunnin -- -- puolitoista. Kuuluu: antautukaa. -- Vastaus: tulkaa ottamaan! Ja taas eteenpin. Joku joukosta alkaa puhua antautumisesta. Pidn puheen, ja nousen veturille. Valmiit! komennan kuularuiskumiehille. Lhdettiin -- tiedustelijat ovat kilometrin edell. Ruiskut ratisevat aivan lhell tultaan suitsuttavia lahtareita kohti. Vetureista uhkaa loppua vesi -- toinen tuli kelvottomaksi. Lahtarit ehdottelevat rauhaa ja lhteekin miehi, mutta otetaan vastaan -- myrskyisell tulella." "On jo klo 9 ja ihan pime. Haavoittuneet voivottavat. Niit hoidetaan. Valitettiin patruunain loppuvan. Jaetaan Oriveden saalista. Saavat lahtarit maistaa omistaan. Taas eteenpin. Koko aava kentt yhten tulimeren. Kuularuiskut kuumenevat. Vaihdetaan miehi niihin. Jisimme Vehmaisiin, mutta emme tied, kell on Messukyl. On siis painettava eteenpin. Ampuminen heikkenee. Pian kuuluu: keit siell? -- Punaisia! -- Mit punaisia?! -- Tulee ratsumies tutkimaan: Omia ovat!" Ja junan rymiess halki hvityksen kauhistuksen seisoi Hannes paikallaan, latasi ja ampui, latasi ja ampui herkemtt ja kuurona ja sokeana kaikelle muulle, paitsi pllikn kskyille ja sydmens valitulle, jonka lhimmksi suojelijaksi sokea kohtalo oli hnet tll hirvittvll matkalla viskannut. Mari nimittin oli eriden toisten Ensi-Avun tyttjen kanssa mukana junassa, ja osa, jota he tll raskaalla retkell nyttelivt, ei ollut helpompi eik vhemmn kunniakas kuin heidn taistelevain miestovereidensa. Sill junan milloin seistess, milloin verkkaan vieriess eteenpin ja valkoisten tulen tehdess tuhojaan urhoollisten punasoturien joukossa vaalivat ja hoitelivat punasiskot uskomattomalla kylmverisyydell verissn voivottelevia henkens uhalla koettaen lievent niden krsimyksi. Kokonaista seitsemn tuntia kesti yhtmittaista, helvetillist kuularuisku- ja kivritulta, vaunu oli melkein palasina, ja yht monta tuntia hoitelivat vapisemattomat, hellt tylissankarittarien ktset kalleimpansa puolesta kamppailleiden haavoja. -- Onko tyttmme hengiss? kysyikin pllikk ensimmiseksi tulesta psty. Ja kummaa olikin, etteivt kuulat olleet koskeneet kuin yhden ksivarteen nist. "Ehk oli niill jotakin kunniantuntoa meit kohtaan silloin viel; nimittin kuulilla, ei lahtareilla", huomauttivat myhemmin tytt. Noita uljaita tyttj! Onnellinen se runoilija, jolle kuuluu heidn sankariutensa laulaminen, ja viel onnellisempi se luokka, jonka tyttret eivt ainoastaan ja'a veljiens krsimyksi, vaan vielp voittavat heidt uljuudessa ja uskollisuudessa. Sill naistemme kunto ei kestnyt koetusta ainoastaan rakkauden tyss -- hoivatessaan niin hyvin punaisia kuin _valkoisia_, jotka jlkimmiset jo sodan kestess mutta varsinkin sen jlkeen niin katalasti palkitsivat heidn laupeudentyns -- vaan mys milloin he tarttuivat aseisiin. Suurempaa nytett urheudesta eivt luokkasodan aikana nyttneet urheimmatkaan miessoturimme kuin tyttsemme monin paikoin maata. Lukemattomat kuvaukset vahvistavat tmn tosiasian. Niin, ja sitte myhemmin kun uljuutta oli osoitettava pyveleille, mill ylevyydell kvivtkn he kuolemaan. Sankarittaria, sankarittaria! Tampereen tragedia. Tampereen romahdusta kuvailee muudan piirityksen aikana kaupungissa ollut toveri thn tapaan: Oli psty jo maaliskuun puolivliin. Kaikki nytti lupaavalta. Taistelut olivat olleet menestyksellisi. Kaikkialla Punaisen Suomen alueella pyrittiin kuumeen tapaisella innolla jrjestmn yhteiskunnallista ja taloudellista elm snnlliseen kulkuunsa -- uudistetulla koneistolla. Mutta keskell kuumeisinta tyskentely alkaa kuulua ni, ett pohjoinen rintama on murtunut. Kuinka? Miten se on mahdollista? Mit erilaisempia kysymyksi tehdn, ja koetetaan arvailla syyt thn onnettomuuteen, jonka jokainen kumouksellinen sotilas ja siviiliharrastuksissa hyriv tylinen huomaa koituvan vakavaksi vaaraksi, jopa tuhoa ennustavaksi koko vallankumoukselle. Viestit varmenevat piv pivlt. Rintama on todellakin murtunut. Kaameaksi ja alastomaksi totuudeksi ilmeni, ett porvarien sytyttm, kulovalkean tavoin riehuva epluottamuksen tuli oli leimahtanut ilmiliekkiin joukoissamme. Ja valtoinaan roihuavaa tulta on vaikea sammuttaa. Sit yrittivt meidn valiojoukkomme, nuorisoliittolaiset ensimmisin. Nuoruutensa hehkuvalla innolla riensivt he Tampereelta tukemaan paniikin vallassa perytyvi joukkoja. Mutta kuloa eivt he saaneet sammumaan. Lieska ahmasi yh uusia alueita. Nill riensivt lahtarit rientomarssissa eteenpin, kohti Tamperetta, Tylis-Suomen lukkoa. Luulivat jo vaivatta murtavansa sen, etenkin, kun heidn onnistui aivan piirityksen alussa katkaista Etel-Suomeen johtava rata. Mutta viel eivt tyliset olleet sanoneet viimeist sanaansa. Samat joukot, jotka olivat koko pohjoiselta rintamalta perytyneet tydellisen hajaantumisen tilassa, vailla luottamusta pllikkihin ja omiin voimiin, vailla itse- ja joukkokuria, tulivat vasta kaupungin edustalla jrkiins huomaten mihin vaaranalaiseen tilaan he sekasorrollaan olivat saattamassa koko vallankumouksen, Tllin virisi uusi into joukkoihin, ja nyt alkoi eptoivon hurjuudella kyty, kaksi viikkoa kestnyt kamppailu Tampereesta. Maarianpivst alkaen pommittivat lahtarit lakkaamatta tt linnoittamatonta kaupunkia. Niden sytytyspommit sytyttivt tuleen kymmeni etukaupunkien taloja (joiden polttamisesta myhemmin syytettiin ja teloitettiin joukottain tylisi!). Nm jrjestelmlliset murhapoltot suoritettiin tavallisesti yseen aikaan, jotta siten olisi hertetty tylisiss pelkoa ja kammoa ja siten murrettu niden vastarinta. Mutta mys punaisten tykist oli kiihkess toiminnassa. Ja tykistns suojassa taisteli punainen jalkavki. Kaupungilla liikkuessa sai lakkaamatta kuulla sek oman tykistn, kuularuisku- ja kivritulen nt ett vihollisen pommien ja granaattien hirve riskett. Alussa, jolloin tykistllmme oli riittvsti ampumavaroja, torjuttiin useat kerrat loistavasti lahtarien tekemt hykkykset. Niinp aloittivat nm ernkin yn tykisttulen koillisesta, idst ja etelst yhtaikaa. Thn ulvoivat vastaukseksi kaikki meidn 32 tykkimme. Herkemtt syksivt ne kidoistaan tulta ja terst. Maa huojui ja huoneiden ikkunat helisivt. Puoli tuutia vain kesti tt hirvet musiikkia. Mutta siin olikin kylliksi. Lahtarien hykkysketjut srkyivt. Silmitn kammo ja pelko valtasi valkoiset joukot; ne perntyivt, ja vasta ruoskilla ja aseilla saatiin ne myhemmin jrjestykseen. Mutta tt tilapist voittoaan eivt punaiset kyenneet kyttmn hyvkseen. Ja tykistltmme loppuivat ampumavarat. Niit ei mistn saatu lis, kun sen sijaan vihollinen sai aina uusia loppuvien tilalle. Ja jlleen alkoi se pommittaa kaupunkia tullen tykkitulensa suojassa yh likemmksi. Lopuksi pttyi tykkitaistelu. Mutta sit kiihkemmin alkoivat kivrit ja kuularuiskut laulaa. Ammuttiin lakkaamatta yll ja pivll. Vlill lhettivt valkoiset airueensa ehdottamaan kaupungin antautumista. Nm vaativat, ett heille luovutettaisiin puolustusarmeijan pllikt sek ase- ja ampumavarastot. Miehistlle luvattiin taata vapaus. Nihin antautumisehtoihin vastasivat joukkomme taistelulla. Ehtoja ei katsottu voitavan hyvksy. Taistelujen lhentyess itse kaupunkia alkoivat mys siell piileskelevt lahtarit nostaa vhitellen ptn. Toimitetuista ase-etsinnist ja takavarikoimisista huolimatta oli nille kuitenkin jnyt aseita ja ampumavaroja. Nyt alkoivat nm tulla vilkkaaseen kytntn. Kuta lhemmksi kaupunkia piirittvt joukot ehtivt, sit kiihkemmin alkoi sataa luoteja tylisten selkn. Niden taistelu muodostui nin ollen tavattoman vaikeaksi, kun vihollisia oli sek edess ett takana. Mutta eivt vieroneet paikalliset salakytt muitakaan keinoja. Vrill punakaartin jsenkorteilla tunkeutuivat he punaisten majoituspaikkoihin tekemn myyrntytn. Myrkyttivtp kerran kaartilaisille valmistetun ruu'ankin. Lahtarien provokatoristen tekojen aiheuttamasta sekasorrosta krsi kaupungin puolustus, mik ei ampumavarojen puutteessa en voinut pitkllekn jatkua. Lopuksi alkoivat katutaistelut kaupungissa piileskelleiden valkohyeenain ottaessa julkisesti niihin osaa. Nm taistelut olivat rimmisen kiihkeit. Yksityiset tylissoturit suorittivat unohtumattomia urotekoja; hurjimmin taistelivat ehken aseisiin tarttuneet punatytt. Lakkaamatta lauloivat kivrit ja kuularuiskut, rjhtelivt ksigranaatit. Hykkjien oli valloitettava kaupunki talo talolta. Menip kaupungintalon valloittamisessa kokonainen piv, jolloin sen puolustajat antautuivat siell suojaa etsineitten vaimojen, vanhuksien ja lasten hartaista rukouksista. Puolustajain lukumr oli vain 30-40, niist puolet _naisia_. Kaupunki oli valloitettu. Mutta osa sen puolustajajoukoista oli murtautunut piiritysketjun lpi. * * * * * Tampere oli romahtanut ja se merkitsi koko kumouksen romahdusta. Lntinen armeija oli pakotettu perntymn, Kytiin viel tulisia taisteluita. Mutta saksalaisten valloitettua Helsingin ja riennetty sismaassa vertaan vuodattavain tylisarmeijain selkn kvi niden asema toivottomaksi. Tampereen katastrofi toistui monin verroin valtavampana Lahdessa. Viipurin vuoro oli ollut jo muutamia pivi aikaisemmin, ja niin oli proletariaatti lyty. Yli-inhimillisimmtkn yksityisten joukkojen ja yksiliden uroteot eivt voineet tapausten kulkua muuttaa. Turhaan nousi siell ja tll ihailtavia tylis-Orleanssin Neitsyeit. Tampereen sankarittarilla oli seuraajansa muualla. Esimerkiksi Helsingiss kokosi muudan nimetn punatytt ymprilleen taistelujoukon, jota ratsun selss johti kahakasta toiseen. Turhaan mys ilmestyi miehi, joiden veroisia thn asti on tavattu vain tarinoissa. Oletteko jo kuulleet niinikn nimettmst viipurilaisesta kuularuiskumiehest? Kas tss mit muudan _valkoinen_ luutnantti tiesi kertoa: "Muutamia kilometrej Viipurin ulkopuolella Papulan puolella oli punikeilla kuularuiskuosasto erll pellolla ojan suojassa, joka enemmn kuin vuorokauden ajan torjui kaikki hykkysyrityksemme mit suurimmalla valppaudella. Joka kerta kun yritimme ketjussa edet ja kun poikamme suojuksistaan hyppivt uusiin suojuspaikkoihin, alkoi kuularuisku laulaa, suunnaten kiivaan tulen jokaista paikkaa kohtaan, miss oli vhnkn liikett. Monta ankaraa rynnkkmme torjui tm kuularuiskusilm takaisin. Olimme vakuutettuja, ett takana on kokonainen suurempi joukko-osasto, joka viimeiseen mieheen asti on pttnyt torjua kaikki hykkyksemme. Kun emme onnistuneet kivri- ja kuularuiskuammunnallamme saamaan tt valpasta silm vaikenemaan, ohjattiin tykkituli sit kohti, jonka jlkeen teimme vkirynnkn saartaen tmn patterin. Hmmstyksemme oli mit suurin, kun nimme, mik nky edessmme oli. Ojassa oli tykinluodin srkem kuularuisku, jonka molemmin puolin kohosi suuret rykkit tyhji hylsyj ja nauhoja. Niiden takana makasi kuolleena yksi ainoa punikki ampumatarpeittensa keskell. Mies oli yksinn toista vuorokautta valppaasti hoitanut kuularuiskuaan torjuen enemmn kuin yhden hykkysyrityksemme. Vasta tykist sai tmn sitken punikin vaikenemaan." Peli oli _tydellisesti_ menetetty. Hidastuneen evakuoimisen ja perntymisen johdosta ji melkein koko punainen elv voima kansainvlisten lahtarijoukkojen ksiin, lhes sataantuhanteen nousevasta vallankumousjoukosta lienee vain 4-5000 pssyt pakenemaan Venjlle. Suurena oli tyvenluokka noussut. Yht suurena se mys laski aseensa, aavistamatta minklaisten villipetojen kanssa se oli tekemisess. Nhk vain mit testamenttinaan kirjoitti sen yht suuri ja hyvuskoinen ystv, joka jo niin monesti on saanut kuvauksessamme sananvuoron, niin, mit kirjoitti hn p-nenkannattajamme _viime_ numerossa juuri, kun kaikki oli luhistumaisillaan, ja vh ennen kun hn itse sai hengelln maksaa kilvoituksensa kunnialla kestneen rakkautensa tyvenluokkaan. Tss hnen joutsenlaulussaan ilmenee niin selken sen Suomen tyvenluokan ksitys, jonka silloin oli alistuttava vlttmttmn pakon edess, ja _senkin_, joka sittemmin Mannerheimin ja Svinhufvudin koulussa kuitenkin oppi syvemmin oivaltamaan vkivallan autuaaksi tekevn opin. Nin kirjoitti tuo aseeton sankari marttyyrikuolemansa kynnyksell: Omin voimin. Kun kaikki tiet pttyvt, tytyy ajatella matkan jatkamista. Kun illan tuntu ennustaa yn tuloa, tytyy ryhty jrjestelemn huomispivn elm ja tit. Raskaimman yn aikana, suurimpienkaan onnettomuuksien hetkill ei saa antaa eptoivon hiipi mieleen hetkeksikn, vaan mit pimempi on ysydn, mit syvempi uhka ja onnettomuus, sit uhkaavammin on vaeltajan nostettava pns pystyyn. Joka niin tekee se ei sorru, hvi. Tulevien pivien suurin elinvoima voidaan koota juuri sin hetken, jolloin kaikki nytt ulkopuolelta hajoavan ja hvivn. Se elinvoima voidaan niin kovina hetkin koota siten, ett hvin, onnettomuuksien ja kaiken hajoamisen keskell seistn, ei ainoastaan tyynin, vaan uhmaavinakin, mieless yksi ainoa rohkea pts: Teiden, jotka nyt nyttvt pttyvn, tytyy itse asiassa vasta alkaa, painon, joka nyt aikoo iksi laskea, tytyy nyt itse asiassa nousta. Joka sill lujalla mielell seisoo onnettomuuksiensa keskell, hn ei koskaan seiso kuolemansa edess, hnen tiens, teittens loppu on niiden alku. Ja y hnen yllns on vain kiiruhtaen ohi kulkeva rientolainen. Tt lujaa ja rohkeaa uskoa tarvitsee nin pivin Suomen tyvenluokka. En tarkoita sit muinaisen taikauskoisen ajan uskoa thtiin ja kohtaloihin, vaan uskoa omaan itseens, luottamusta omiin voimiinsa. Ainoastaan se usko, usko omaan itseens kest ja on turva ja tuki. Kaikki muut uskot srkyvt. Thtiin uskojan apu on liika etinen ja joka uskoo kohtaloonsa eik itseens, hn jtt kohtalonsa tuuliajolle. Maailmassa ei ole muuta auttajaa kuin oma ksi. Maailmassa tytyy kaikki tiet kulkea omin voimin. Se tie, jota ei voida kulkea omin voimin, j aina kulkematta. Ja niin toivottavaa kuin olisikin, ett n.s. sivistynyt aines ymmrtisi krsivn tyvestn ht ja sydnt, niin toivottavaa kuin se olisikin, ett se sivistynyt aines yhdistisi kohtalonsa tyvestn kohtaloihin, nousisi sen noustessa, kaatuisi sen kaatuessa, niin sittenkin on tyvestn ainoa apu ja voima ainoastaan omassa itsessns. Mik ei ole tyvke itsen, se on siit irrallaan. Ne irralliset pysyvt kyll sen tyven luona kun piv paistaa ja perhoset lentelevt kukissa, mutta jo yn tulo saa ne vrisemn. Ja kun elmn koko kovuus astuu tyven eteen, niin ne karisevat pois. Niill ei ole voimaa kaatua yhdess, alistua, jakaa kohtalot erehdyksisskin, seisoa jokaisen harha-askeleensakin takana ksin pesemtt. Omin voimin -- siin siis Suomen tyvestn suurin ja perustavin tunnussana niit tulevia aikoja varten, jolloin jo elm on puhdistettu nykyhetken tapahtumista ja voidaan lhte matkaa jatkamaan. Ainoastaan oma ksi on elmss se ystv, joka ei suurenkaan hdn hetken pet. Ainoastaan oma ksi on se ksi, joka ei erehdyksiss tai onnettomuuksien uhatessa pesumaljaa etsi. Mutta samalla kun Suomen tyvenluokka karistaa itsestns pois irralliset akanat, sikli on sen tyvenluokan entist lujemmin kokoonnuttava yhdeksi. Sen luokan tytyy nousta ja kaatua yhten miehen. Sen tytyy yhten kokonaisuutena astua jokaisen harha-askeleensa taakse. _Sen joukossa ei saa missn vaiheissa olla ainoatakaan ksiens pesij, sill semmoinen on petturi_. Koettelemuksen hetkin etsivt vesimaljasta pelastusta ainoastaan ne raukat, joiden sisllisen rikkautena ovat ruumenet ja akanat. Vesimalja on pieni ja ainoastaan pieni mahtuu pienest pelastusta etsimn. Niin. Siihen pienoiseen vesimaljaan hukkumaan ei saa lhte Suomen tyvenluokka nyt, ei koskaan, jos se tahtoo el ja nousta ylpuolelle erehdyksienskin. Ehk joku yksityinen siihen vesitilkkaan hukuttautuukin, niin koko luokan tytyy sittekin sit yhtenisempn joukkona lhte pois vesipisaran rest, marssia uljaana valtamerien kulkijana suuria pmrins kohti. Kariskoot pois heikot. Hukuttautukoot vesipuroon ne, jotka vesimaljasta pelastustansa ja pient henkens etsivt. Se on vain joukolle voimaa, sill se karistaa pois sairaat aineet. Omat voimat vain silloin puhdistautuvat ja voimanhan tytyy olla tervett sill, joka ei kule kerjliskyydill, vaan omin voimin. Omin voiminhan sit tyvest astuu senkin askeleen, joka on muodostanut viimeisten suurien kuukausien sislln. Kunnia niille muutamille, jotka eivt varsinaisesti kuulu tyven luokkaan, mutta jotka kuitenkin jaksoivat lhte mukaan silloin, kun eptoivoinen kansa nki olevansa pakoitettu hakemaan pelastustansa rimmisill keinoilla. Ehkhn moni niist silloin nki ja tajusi, mit on tulossa, mutta on lohdullista nhd, ett he eivt sittenkn erottaneet kohtaloansa eptoivoisen tylisluokan kohtalosta, jopa asettuivat sille nkyvlle paikalle, jossa oli pantu alttiiksi kaikki. Omin voimin on tyvestn alettava taas uusi tiens siit, miss entiset polut loppuvat. Omin voimin on sen jaksettava olla tyytymtn kunkin pivn saavutuksiinsa ja riennettv huomenna eteenpin. Sen on nyt kaadettava maahan kaikki vesimaljat ja etsittv taaskin uutta tiet omasta voimastansa eik pelastusta ksiens pesijn vesipisarasta. Mitk ne pmrt ovat, joita kohti tyvenluokka tulee vaeltamaan, sithn ei tarvitse tss selostella ja varmaa on, ett ainakaan luokkatietoinen tylinen ei tule Saarijrven Paavon rikollisella nyryydell polvistumaan, symn tss maassa pettuleip sen rikkaan luokan edess, joka elmns joutilaisuudessa runoilee tuon samaisen polvistujan rikollista nyryytt, itse elen sen hartioilla herkkujen hyryss. Sen Saarijrven Paavon rikollinen nyryys on oman luokan pettmist, sen mielen painamista pettuleivn reen, tylisluokan nujertamista polvilleen riiston eteen. Saarijrven Paavot ovat niit sairaloisia liskkeit, jotka omistava luokka on kavalasti istuttanut tylisruumiiseen turmelemaan sen luokan terveyden. Ne Paavot edustavat nyrn orjan henke, eivt sen tylisluokan suurta ja vapaata henke, joka tietoisena joukkona kulkee omin voimin. Jos tyvenluokka aikoo vapautua, ei se saa ottaa esikuvakseen rikollisen nyri, matelevia orjia ja niiden sorrosta tartuttavaa henke, vaan se vapaan miehen luja henki, joka kaiken sortuessakin uskaltaa katsoa eteenpin ja joka ei etsi voimaa kuivista kerjlissauvoista, vaan ehtymttmist omista voimista. Mutta kun on kysymys tyvenluokan vapautumisesta, niin on samalla kysymys muustakin kuin siit onnellisesta pettuleivst, johon tyytyvt Saarijrven Paavot. Tyvenluokkahan on aina ja kaikkialla ravittu henkisestikin pettuleivll ja juuri siit huonosta ravinnosta on johtunut sen luokan suurin heikkous siin suuressa vapautumistaistelussa, johon se on astunut. Tyven luokan asiaa ei net lopullisesti ratkaista ruumiillisilla vaan henkisill voimilla. Ksivarren voima on siin tyss liika tehoton, se on tylisluokan aina muistettava. Kun nyt siis vanhat polut levittyvt uusiksi teiksi, on Suomen tyvenluokan lhdettv kartuttamaan niit henkisi voimiansa entist suuremmalla tarmolla. Se ei saa en henkisen ravinnon alalla tyyty niihin hallanpanemiin kauran akanoihin, joita sille on thn asti omistava luokka viskellyt. Sen on tartuttava omin voimin isoon leipn, kartutettava voimansa tullakseen henkisesti niin voimakkaaksi, ett kykenee suoriutumaan niist lukemattomista suurista tehtvist, jotka tuleva, sosialisoitunut yhteiskunta sen luokan hartioille slytt. Ilman sit henkist voimaa tulee ksivarrenkin voima olemaan tehoton. Se tuleva sosialistinen yhteiskunta tuhansine vaatimuksinensa on mutkikas laitos, vaatii hoitajaltaan paljon henkist tavaraa. Se sosialistinen yhteiskunta tulee ainoastaan henkisesti rikkaan luo, sill henkisesti kyhn majassa sill ei tulisi olemaan pitkaikaista asuinsijaa. Asioita on katsottava rohkeasti silmst silmn, muutoin joudutaan itsepetoksen tuhoisille poluille. Ja tyvenluokkaa on jo kylliksi pettnyt nerokkaiden armoton maailma, ei sen siis tarvitse en lhte itse itsens pettmn. Sen luokan on ennenkaikkea koottava niit henkisi rikkauksia, joiden turvin se jaksaa kulkea omin voimin. Omin voimin. Aina vaan omin voimin. Pois kerjlissauvat! Kauas vaivaisavut ja joulupatojen viheliiset ja myrkylliset almut! Spleiksi kaikki kerjliskelkat ja omat sukset uljaasti jalkoihin! Sill _miss oma voima lakkaa, siin alkaa kuolema ja hauta_. Silloinkin kun kaikki nytt ymprilt hvivn ja hajoavan, kun hauta nytt ymprivn joka taholta, on tartuttava rohkeasti kiini ainoastaan omaan apuun. Jos sen suurimmankin hdn hetkell vieras tarjoisi apuansa, ei kuten oma, vaan ylvs almun antaja, on hnelle lausuttava lyhyt ja kuiva: pois luotamme! Sill kerjlissauvalla ei koskaan ole voitu luoda, ei voida koskaan luoda mitn. Kerjlissauva on kuivunut puu, josta ei koskaan puhkea ainoatakaan vihret lehte. Se kerjlissauva on yhteiskunnallisen rikoksen ja sairauden kammottava tuote, rikkaan luokan ainoa lahja riistetylle tylisluokalle ja jos maailmassa on jotain tarpeetonta ja vr, niin on se juuri kerjlissauva. Miten liekin. Ajat ovat raskaat. Tunnen sen itsessni. Mutta kaikesta huolimatta on rohkeasti rakennettava elm. Kyhyyden ja turvattomuuden ajatuskin on lytv miehekksti pois luota ja sit mukaa kuin kaikki mennyt kiit vinhaa vauhtia hvitns kohti ja sekasorto riehuu kaikkialla, sit mukaa on sen kaiken keskell rohkeasti ja omin voimin tartuttava kiini uuteen elmn. Kaatuneiden veri, kaikki nyt velvoittaa. Tuhon, kaiken lhetesskin on tyven luokan rohkeasti nostettava kohtalonsa omille hartioillensa, kuinkahan kovia ne kohtalot lienevtkin. _Elmn alle ei sorru koskaan se, joka kulkee omin voimin_. Haudassakaan ei ole kuolemaa sille, joka uskaltaa luottaa omaan itseens. Tapaukset vyryvt nyt kyll omalla voimallaan. Niiden kulkua ei jakseta hillit, mutta oman elmns, oman kohtalonsa herrana seisoo tllkin sekasorron suurella hetkell Suomen tyvenluokka, jos se vaan tahtoo uskoa omaan itseens ja kulkea ja el omin voimin. Siin tunnussana. Aina, raskaammissakin vaiheissa omin voimin. Ainoastaan sen voiman nimess on tyvenluokalle taattu tulevaisuus, voitto ja elm. Kirje ruumiskasoilta. Rakas iti. Kohtalo on tehnyt minusta pahaa pilaa. Sen sijaan, ett se olisi lhettnyt kohdalleni armeliaan granaatin tai asianmukaiseen kohtaan sattuneen kivrinkuulan -- ja siit, etten niit Tampereen piirityksen aikana karttanut, siit saat olla vakuutettu -- sen sijaan pakotti kohtalo minut ei ainoastaan krsimn kaupungin menetyksen tuottaman katkeruuden vaan mys kokemaan kaikki sit seuranneet kauhut. Ihmettelen, etten ole tullut hulluksi. Mutta ehdinhn viel -- vieressni juuri joku nlkn nntynyt, tuntematon toveri tekee lht tst maailmasta, ja leirimme seinustalla pamahti paraikaa yhteislaukaus: lahtarit siell murhaavat aseettomia tylisi; ehdinhn viel, sanon, sill kaikki tm jatkuu. Ollaan ehk vasta alussa. Mutta siksi toiseksi ei kukaan tied, koska tulee hnen vuoronsa. Tnn tai huomenna voi tulla minun, ja niinp siten pelastunen tulemasta mielipuoleksi. Sit ennen mielin kuitenkin kertoa sinulle _siit kauheasta_. Niin, tokko tiedtkn, ettei Hilmakaan en ole elvien kirjoissa? Vaikka eihn nyt pitisi nostaa melua yksilist: kaikki tylisethn varsinkin tll haavaa ovat krsimyssisaria ja -velji, uhritovereita. Ja kuitenkin -- no, ymmrrt kun kerron. Tietenkin jo olet kuullut, ett lahtarit heti kun saivat kaupungin haltuunsa, alkoivat nytt mit laatua "kulttuurin esitaistelijoita" olivat. Tappoivat ensi aluksi umpimhkn kaduilla ja porttikytviss joukottain tylisi: ampuivat, iskivt pyssynperill, raatelivat pistimill, riistivt ihmishenki silmittmn vihan vallassa yhtkki, mutta mys hiljakseen kiduttaen, harkitsemalla kuoliaaksi rkten. Ensi murhapuuskastaan pstyn kokosivat meidt torille. Meit oli siin kaikkiaan 8-9 tuhatta eptoivon ja kauhun menehdyttm kurjaa olentoa avoimella torilla, miss saimme seist toista vuorokautta symtt, juomatta, kuularuiskujen saartamina ja lahtareiden herjaamina ja uhkaamina. Jos horjahditkaan vsymyksest paikaltasi, olit vaarassa joutua ammutuksi. Sitten ajettiin meidt kuin teuraskarja -- tosiaankin teuraskarja! -- rautatiemakasiiniin, sullottiin tuohon metallilevyist tehtyyn rakennukseen kuin mik muu tavara hyvns. Siell oli niin ahdasta, ettei voinut ajatellakaan nukkumista, ja ahtaudesta huolimatta niin kylm, ett hampaat kalisivat suussa. Ja lahtarit kvivt vieraisilla. Eivt tuoneet mukanaan mitn ulkomaan konsuleja katsomaan, viihdyimmek hyvin, ah-ei! Tulivat hakemaan tylismaalitauluja makasiinin seinustalle: ensin kaikki "rysst" -- perkele, koskahan noidenkin satojen uhriteuraiden puolesta kostetaan! -- sitten meiklisi. Mutta tulivat mys besorgaamaan. Vaikeata oli hillit raivoaan, kun nki, kuinka valkoiset sotilaat: herraapelkvt krttiliset, koulupojat, ylioppilaat ja muut paremmat ihmiset puhdistelivat taskujamme, veivt viimeiset pennoset, taskukellot, sieppasivat saappaat jaloista, veivtp jopa kokonaisen vaatekerran plt, jos kell sattui olemaan uusi tai ehj. Ja sitten tm nlk, ja sitten nm sypliset! Mutta tst kaikesta en oikeastaan aikonut puhua, vaan siit kauheasta. Joukko vankeja vietiin hautaamaan "kaatuneita" tovereitamme. Minkin jouduin mukaan. Nlk ja onnettomuus oli tosin tehnyt meidt niin heikoiksi, ett tuskin pysyimme pystyss. Mutta revolveri ja pistin -- ne ovat aika ankaria tynteettji. Olin jo useita tunteja hrinyt valtaisan "haudan" pohjalla ottaen vastaan ylhlt ojennettuja alastomiksi rystettyj ruumiita. Haudan reunalle saapui hevoskuorma kuorman jlkeen, miss ne kumottiin kuin lantakuormat. Ah, noita silvotuista, ruhjotuista, rystetyist ihmisruumiista kerntyneit rykkiit! Kammon tuottama hermopuistatus, voimainponnistuksista johtunut vsymys ja nlk olivat lyyhistytt ljn. Mutta uhkaava pistin ja vartiosotilaan kiroukset -- ne pakottivat ponnistelemaan edelleen. Ktteni kautta oli jo vyrynyt kymmeni "ryssi", punakaartilaisia, miehi ja naisia, kun taas ojennettiin minulle puolialaston naisen ruumis, jonka pn lahtarien dum-dumkuula oli lhes muodottomaksi ruhjonut. Konemaisesti olin jlleen suorittaa "jrjestelytyni" -- kekselit valkoiset olivat antaneet mryksen, ett "ryssin huorat" oli haudassa asetettava niden kanssa mrttyyn asentoon -- kun sattumalta tulin luoneeksi vsyneen katseeni uhriraukan runneltuihin kasvoihin. Ja mit ninkn! Ksivarsillani lepsi oma sisareni, kuolleena, kylmn, valkopetojen elimellisesti raatelemana, viel kuollessaankin hvistyn. Mielenliikutus vei hetkiseksi voimani. Horjahdin haudan seinustalle poloista ruumista rintaani vasten puristaen iknkuin sen alastomuutta verhotakseni. Enntin seist siin suunniltani typertyneen korkeintaan jonkun sekunnin. Mutta mit mietteit ennttikn hert aivoissani! Viha raakalaisia kohtaan vavisutti joka hermosiettni, ja sisimpni tulvahti retn, ennentuntematon, koskaan sammumaton viha, jonka toivon johtavan minut tst valkoisesta helvetist elvn voidakseni kostaa, kostaa, kostaa! Mutta en tuntenut yksin vihaa, vaan mys hellyytt. Kuinka sanomattoman mielellni olisin toivonut, ett hn, ruhjottu sisko-parkani, olisi tuntenut, mill hellyydest vapisevalla kdellni suorin hnen veren ja lian tahraamia suortuviaan, mill veljellisell vakavuudella koetin kri hnet vaatteidensa riekaleiseen, jotta eivt valkosudet haudan partaalla olisi voineet tyydytt luonnotonta riettauttaan hnen alastomuudellaan. Mutta pyvelin piilun alla ei ky tunteileminen. -- Lopeta jo halaileminen, nauraa hohotti lahtari haudanpartaalla; rysst voivat panna pahakseen! * * * * * Tiedt, iti rakas, etten koskaan ole ollut halukas ensimisen nakkaamaan kive. Mutta jos silloin siell raatokuopassa joku olisi sanonut, ett lahtari ja yleens porvari on ihminen, niin en olisi voinut pit sanojaa tysijrkisen. Ainakin syntyi silloin pssni oma uusi ajatukseni heist. Ja se on kannustava askeleitani ja _mrv tekoni_, jos oikukas kohtalo joskus sallisi minun pst vapaaseen elmn. Sisko-raukka! Taikka oikeastaan: uljas sisko! Sain nimittin myhemmin kuulla, kuinka kaikki oli kynyt: Kuten Mari, tytti mys Hilma, joka hnkin oli perntyvin joukkojen mukana ajautunut omalta suunnaltaan kaupunkiin, viimeiseen asti velvollisuutensa. Sanon, ett sellaiset tytt ovat kunniaksi luokallemme! Palavista taloista, granaattien lennttmien sorakasojen alta, kaikkialta etsivt ja hoivasivat he toisten Ensi-Avun tyttjen kanssa haavoissaan viruvia punakaartilaisia. Tapasin heidt monesti luotituiskussa -- ja muualla ei ollut aikaa kohdatakaan. No, niin. Kaupunki oli jo lhes antautunut. Viimeisi katuja juuri puhdistettiin. Miehi meni kuin hein. Keskell muuatta katua kaatuu yksi monista. Kaatuu, yritten turhaan nousta jaloilleen. Taistelun temmellyksest vlittmtt rient paikalle punaisenristin tytt. Kumartuu haavoittuneen puoleen. Katu "puhdistuu". Veren pihdyttmt lahtarit ryntvt paikalle. -- Kdet yls! huudetaan. Mutta punainen tytt on kuin toisella planeetalla. Hoivaa vain haavoittunutta, kohottaa tmn pt. Se retkahtaa tahdottomana tytn rinnalle. Kuolema on lopettanut poloisen krsimykset. Tytt vain pitelee poloisen pt ja tuijottaa kuin unessa kuolevan silmiin iknkuin katseellaan tuudittaen tmn ikuiseen rauhaan, ikuiseen lepoon! -- Kdet yls! ulvovat valkoiset. Mitn ksi ei nouse. Nousee sen sijaan surun sortama impi, mutta nousee suorana ja ylvn luoden pelkmttmn, uhkaavan katseen valkoisiin. Mutta ksin ei kohota. -- Ampukaa! nytt luja katse lausuvan. Kehotusta noudatetaan. Sivistyksen esitaistelijain dum-dumkuula kaataa sankarittaren. Murskatuin pin vaipuu hn iljanteiselle kadulle kylmenevn urhoa viereen. Siin siskoni, ja toverini -- Kallen tarina. Mutta l itke, iti. En minkn itke. Kyyneleet ovat huonoja lohduttajia; niiden sumuun peittyvt surumme syyt. En itke, vaikka minulla olisi siihen syyt viljemmltikin. Mari nimittin on kadonnut jljettmiin. Kukaan ei ole hnt nhnyt elvn, mutta ei myskn kuolleena. Hpe sanoa, mutta eptieto hnen kohtalostaan kalvaa minua enemmn kuin ymprillni liikkuva kuolema, kuin kaikki kauhut. Viel teilauslavallakin on ihminen nkjn oma itsens hyveineen ja -- heikkouksineen. Annettakoon minulle se anteeksi. Mutta yt ja piv jyskytt aivoinani: miss hn? Hirvet. Ja kuitenkin on ymprillni niin retn mr kauheutta. Korvissani korahtaa. skeinen vierustoverini heitti henkens. Lhet pian tietoja kotoa. Poikasi Hannes. Jlkikirjoitus: En saanutkaan kirjettni kulkemaan. Sen sijaan enntin saada sinun Jobin-postisi. Krsimyksen malja tyttyy. Siis mys iskin. Aavistelin sellaista, vaikka en uskaltanutkaan pohtia ajatusta loppuun saakka. Iskin siis! Tuo kelpo, ajatuskannalleen uskollinen proletaari. Mit auttoikaan nyt hnt parlamenttaarisuutensa ja "rauhallinen kehityksens". Sein vasten! Ei suojele vaalilippu lahtarien kuulalta. Se olisi hnen pitnyt ymmrt. Mutta ei. Vanhat, hengettmt lauseparret olivat juurtuneet liian syvn hnen mieleens. Ja niin sai hn hengelln maksaa kauniin, mutta hedelmttmn periaatteensa. Valkopedot saivat himoamansa viattoman veritilkan. "Rauhallinen kehitys" vyryi yli tylisruumiin. Surullista, surullista, surullista! Nen sinut siell, iti, sairaana ja avuttomana ja yksinisen. Nen sinun surun ja koettelemusten uurtamat piirteesi. Nen sinut unettomana yn aaveiden ymprimn oihkivan vuoteellasi, jonka ress ei kukaan valvo. Enk kuitenkaan voi auttaa sinua. Kuinka julmaa! Mik en siis kannustaisi elmn? Kosto! Siin ainoa mik elhytt onnetonta Poikaasi. * * * * * Historian hengetr on palaava Tampereen mainekentlle. Runotar siell on jo liihoitellut. Ruotsalainen toveri, _Ragnar Jndel_, on ikuistuttanut proletaarisoturin ja tmn vaimon, jotka "astuivat levollisesti valleille, jossa heidt ammuttiin, astuivat ksi kdess kohti kivrinputkia -- melkein hymyillen odottaen kuulia." Nin helisi hnen kanteleensa: _Tylissankarit_. Suu hymyss, kuin karkeloon ky toiset, astuitte pin kivreit murhaajain te ksi kdess', oi. Niin ylpein kuin sankari, jot' oottaa seppele, te vartositte kuolemaa, kun pilkka pyhkin soi. Mit' aattelitte, tunsitte te pyssyn paukahtain? Kaikk' entinenk eessnne kuin tovin taulu vain? Kaikk' iloitenko kannoitte te kirot murhaajain, nin kokeneet kuin oisitte vain auvot unelmain? Ma tiedn, ett joukossa mys niiden unelmain, joit' ilmi loihti lempenne riehuissa taistojen, ol' ihanin ja valtavin unelma saada vain yhteinen hauta sankarten, jos tie vei tuonehen. Ja seistessnne -- tiedn sen -- eess' iisyyden yn te rinnoissanne tunsitte vain onnen autuaan. Pois olihan kaikk' ahdistus, kuu kuolo ptti tyn, ja lupaukset ylvht, ne tyttyihn nyt vaan. Ja hymyten niin kuolitte te ksi kdess', oi, ja yhteen vuoti verenne punaisna pulputen. Ja pilveen piili aurinko, vaan kevttuuli soi: Ma kuolostanne kauniista, oi urhot, laulelen! Sa Suomi sorja, kurja maa, jo etk ymmrr, vain ett parhaat lapsesi nin kuoloon kyd voi ja ett' on heidn voitto, nyt vaikk' ui he veress, sill' elo itse urhoikseen se heidt aateloi. Ma sauvahan oon tarttuva ja pyhiin pyrkiv, oon kyv, kussa Golgata on tylisurhojen, ja hurmeisesta hukasta sen kummun etsiv, mi muistuttavi tistnne, tist' aatteen urhojen. Ja vsyneen silloin pn ma taivuttava oon ja kummultanne noutava uljuutta uutta nin ja jlleen vaiti hymyillen kyn niin m taisteloon, kyn mainetihin uskaltain kuin tekin pystypin. Mutta ruotsalainen runoilijatoveri ei tietnyt, ett tlt valkopyvelien uhriksi joutuneelta pariskunnalta ji jlkeen pikku punikki, parin vuoden vanha poika; muuten olisi tm varmaan mys saanut hnelt skeistns. Tlle tulevalle vanhempiensa kostajalle on suomalainen runoniekka sen sijaan laulanut laulusensa. Kas tss: _Koston perij_. Kova kohtalos, piltti sa pienoinen, niin nuornahan orvoksi jit s. Ajan melskeisen, verihohteisen, periturmion luokkasi nit s. Oli nuorna jo kauhu sun saattos: sudet valkoiset raateli taattos ja itisi armahan. Verin vrjtyt kunnaat Tampereen sun rakkaimmistasi puhuu, tyn urhoista aikahan vastaiseen punapaadet hurmeiset huhuu. Taru kertova on miten ylh oli sankarikuolema jylh sun tylisvanhempais. Ksi kdess kuinka astuivat tuliputkia vastaan he innoin ja kuinka uljaina kaatuivat he vertavuotavin rinnoin elon luokkansa lunnaaksi antain, ern kalleimman uhriksi kantain ajan alttarill' ankean. Taru kertova on miten julmurit sukukuntaasi sortivat kurjaa, miten kahleita kantoivat sankarit, tuta tuskaa saivat hurjaa tai vanhempaisi lailla elon oikeutta vailla manan maille he hdettiin. Vert' tihkuva, kaamea on taru tuo, joka vainovuosista haastaa, kuvan synkn se vaiheista vaikeista luo, joka tylisrintaa se raastaa, vaan tulena _sua_ se hiilt, jota miero ja orpous viilt, jota huuhteli hurmevuo, Sotakutsuna kaikuen sulle se soi, verivelasta muistuttaa se. Se maksa ja tee tili tuikea, oi, pois sortaja valta sa laase! Iss, itisi poikana vartu ja tylisurhona tartu sa kalpahan kostajan! Valkoinen terrori: verilylyt. Mielenkiintoisessa analyysissn "Vallankumouksen koulu" lausuu toveri _O.V. Kuusinen_, kosketellessaan Suomen luokkasodan jlkeist aikaa, m.m. ninikn: "He (porvarit) saivat sen (orjavoudin) paikan ja ruoskan kteens. Eik koskaan maailmassa ole verist orjanruoskaa sen katalammalla pedonhimolla heilutettu, kuin Svinhufvudin voutikauden aikana Suomessa on tehty, herkemtt pivst toiseen, nyt jo kuudetta kuukautta. Suomen porvariston koston hekuma on vallankumouksen jlkeen vaatinut suuremman mrn kuolonuhreja turvattomista vangeista, kuin mit koko kolme kuukautta kestnyt ankara luokkasota tyvelt uhreja vei. Jrjestelmllisesti jatketulla tovereittemme joukkoteurastuksella on Suomen valkoinen lahtarivalta aivan kuin koettanut hermoja jrkyttvll rikeydell osoittaa kaikkien maiden tyvelle, mik koston hurjastelu heitkin voi uhata, jos he eivt heti valtaan pstyn pane omaa maansa porvaristoa rautaisen diktatuurinsa alaiseksi, vaan noudattavat sek vapaina ett vankeina olevain luokkavihollistensa suhteen samallaista herkktuntoista ihmisellisyytt, kuin meidn vallankumoushallituksemme Suomessa noudatti. Paitsi joukkoteurastuksia, otti Suomen porvaristo alun piten kostokeinonaan kytntn mys vankien tappamisen nlkn. Se on nhtvsti jumalata pelkvn monarkistisen osakeyhti-poman hekumallisinta joukkokostoa: kun tyliset, jotka ovat ylpein tunteneet olevansa kaiken rikkauden luojia ja oikeita omistajia, nyt vangittuina nln kouristuksissa vntelevt, sinertyvt ja toinen toisensa jlkeen henkens heittvt, niin sit nhdessn hieno osakepoman valtias parhaiten sulattelee rasvojaan, kiihoittaa ruokahaluaan ja nauttii yli-inhimillisest valastaan... Nauttii niin liiaksikin, ett siksi kertaa miltei unohtaa -- kuten kaikki huijarit -- ett elv tyvoimaa en tarvitaankaan, kunnes joku yksityiskapitalisti, kuten vapaaherra Linder, havahtuu humalasta nhdessn tilojensa ja tehtaittensa jvn tyvoimista aivan kylmille, sanoo kohmeloisen totuuden: 'tm on kunniatonta', sek kehottaa svinhufvudilaisia ammattiveljin suurempaan kohtuullisuuteen kostonnautinnossa." Niin. Edessni on valtaisa valkoisten verihekumasta puhuva todistusainehisto, ja sen nojalla saa todellakin sen ksityksen, ett porvarit jo luokkasodan aikana -- omalla alueellaan -- mutta varsinkin een jlkeen hullujen koirien tavoin raadellessaan valtaansa joutunutta tyvenluokkaa tykknn unohtivat, "ken pit rikkaat leivss". Nhtiin, ettei ollut kaikunut kuuroille korville saarnatuoleista ja porvarillisissa sanomalehdiss annetut suorat kehoitukset murhiin. Turhaan eivt kirjailijat sellaiset kuin _Juhani Aho, Ilmari Kianto_ y.m. olleet rsyttneet lukijakuntansa, porvarielimistn alhaisimpia viettej. Tylisi tapettiin kaikkialla, tapettiin kuin kaniineja, tapettiin sellaisia, jotka olivat tarttuneet aseisiin, mutta tapettiin mys tuhansittain muita, tapettiin yksinisiss maalaiskyliss, vestkeskuksissa, kaupungeissa. Kokonaisten kuukausien aikana ei yksikn jrjestihin kuuluva tylinen ollut varma hengestn, ei varsinkaan luottamushenkil. Kuka koulupoika, ylioppilas, pappi, porvari tai maanps tahansa oli oikeutettu murhaamaan tylisi. Tuhansia tragedioita on nytelty yksinisill salomailla, jolloin valkosudet ovat tulleet ja muitta mutkitta vieneet viimeiselle retkelle: metsnreunaan, kyhn perheenisn tai pojan tai molemmat. Mutta jylhimmt murhenytelmt, taivaaseen asti kostoa huutavat kauhuesitykset suoritettiin kuitenkin vestkeskuksissa sek seuduilla, joissa suurempia punakaartilaisjoukkoja saatiin vangiksi. Siell "monarkistisen osakeyhtin" lihamyllyt rouskuttelivat kokonaisia vuoria tylisruumiita, siell valkoiset pedot valtoinaan piehtaroivat tylisveress ja -niljassa. Niin, mik onni, ett lytyy lukemattomia niden pyristyttvin joukkomurhain silminnkijit ja seuraajia, jotka itse ihmeen tavalla ovat sstyneet joutumasta valkoisten verikoirien ihmisliha-nlkisiin hampaisiin. Onni siksi, ett niden tapausten kuvaajilta sstyy kaikki vaiva lhte harhailemaan mielikuvituksen maille, miss yksiniset puut estisivt nkemst koko kauhujen korven -- rikkainkaan fantasia ei kykenisi luomaan kylliksi valtavia kuvia valkoisten mrttmist veriteoista. Saadaksemme siis jonkunlaisenkaan ksityksen niist tutustukaamme tss vain joihinkin mukana olleiden kuvauksiin. Alkakaamme vaikkapa Vaasasta, miss tyliset eivt olleet lainkaan aseissa. Tll vangittiin heti kansalaissodan alussa paljon tylisi ja venlisi sotilaita, joita alettiin vhin erin ja kaikessa hiljaisuudessa joukottain teloittaa. Tarkoitus oli, etteivt murhat koskaan tulisi pivnvaloon. Sen takia tapahtuivat teloitukset isin meren-jll. Ampumisen jlkeen sidottiin uhrien jalkoihin kivi ja ruumiit upotettiin jn alle. Tiedetnp, ett useita olisi upotettu elvnkin. _Varkauden_ tapahtumia taas kuvaa muudan toveri ninikn: "Ei milloinkaan olisi voinut kuvitellakaan mitn sellaista mit sitten antautumisemme jlkeen tapahtui. Valkoiset verikoirat janosivat verta, tylisten verta. Kerran siihen makuun pstessn eivt he tunteneet mitn rajoja, vaan alkoi mit hirvittvin verilyly. Ensi aluksi meist eroiteltiin _joka kolmas mies_, ja ammuttiin armotta. Nin tapettiin yli 300 toveriani, parhaita toveriani, parhaita tylisi. Meist jlelle jneist karsittiin ja ammuttiin sen jlkeen viel joka kymmenes, ja viel myhemmin kahdessa erss, ensin 40 ja myhemmin 80. Lahtarien kuularuiskuista sai surmansa mys _usea vaimo ja lapsi_. Kaikki ruumiit, joita ei suuren lukumrns vuoksi viitsitty haudata, heitettiin virtaan tai painettiin avantoihin." Thn tapaan menettelivt valkoiset alueellaan (huom.! Kemi, Tornio, Rovaniemi, Kokkola, Pietarsaari, Seinjoki, Kannus, Ylivieska, Kajaani j.n.e.) jo silloin, kun punaisen Suomen alueella veisattiin sydntsrkevi jeremiaadeja siell sattuneiden, kyllkin valitettavien vkivallantekojen johdosta, jotka kuitenkin supistuivat valkoisten tekemien murto-osaksi. _Tampereella_ taas teloitettiin kaikki venliset ja joukottain suomalaisia tylisi aivan vankileirin seinustalla. Ammuttujen ylt riisuttiin kaikki vaatteet ja "jtettiin puolialastomat ruumiit virumaan siihen _korkeaksi kasaksi, jonka plle uudet teloitettavat pakotettiin kiipemn_. 'Telotushuvinytelm' pyshtyivt viereiselle sillalle katselemaan suuret joukot porvareita -- kaikki vhnkin sosialidemokrateiksi tunnetut oli vangittu -- ja kuului monen suusta yllyttvi ivahuutoja. Varsinkin tuntuivat monet hienot rouvat ja herrasneidit olevan ihastuneita thn raakaan murhaamiseen." -- Nin jauhoivat Mannerheimin myllyt Tampereella 600 tylist. _Hollolassa_ tapettiin Pyhniemen pyrtehtaan _koko tyvest_, ja muuten kaikkiaan, maalaispitjn nhden, kerrassaan tyrmistyttv mr, _1,335!_ _Hennalan naisvankien_ kohtalosta tietvt punaisenristin tytt kertoa seuraavaa: "Joka aamu noin kello neljn ajoissa ilmaantui sotaherra ovellemme huutaen kuuluvalla nell joukon nimi, joiden sitten kski seurata itsen. Sit jatkui snnllisesti kahden viikon ajan, ja tytt tottelivat reippaina, luullen psevns kotiin. Mutta kun kutsutut eivt koskaan palanneet, aloimme aavistaa noiden huutojen kamalan tarkoituksen. Ja kylm hiki nousi yli koko ruumiimme, kun taas aamun sarastaessa kuulimme oveltamme tuon raa'an, juopuneen nen, -- -- Myhemmin saimme lhemmin kuulla noiden urhoollisten siskojemme kamalasta kohtalosta. Pystyss pin, vallankumouslauluja laulaen olivat he kyneet kohti hautausmaata, miss _itse kaivoivat kuopan, jonka reunalla sitten saivat surmaniskunsa_. Ja kun murhaajat kielsivt heit laulamasta, korottivat he vain nens sanoen: Antakaa meidn laulaa; kauanhan emme en teit hiritse. Ja niin katkaisi vasta pyvelin kuula heidn laulunsa. Edell kerrotulla tavalla _murhattiin satoja naisia vlittmtt siit, olivatko nm pakolaisia, punaisenristin vke_ tai sotilasnaisia -- ja ilman minknlaista tutkintoa." _Helsingiss_ saksalaiset ja paikalliset valkoiset kaupunkia valloittaessaan _rakensivat barrikaadeja elvist tylisist_. _Lahdessa_ oli ruumistuotanto niin tavaton -- noin 2,000 -- ettei kaikkia uhreja keritty kunnollisesti lopettaa: "hautaan heitettiin niin haavoittuneet kuin kuolleetkin. Ei ole siis ihme, ett jotkut murhatuista nousivat haudoista." _Hmeenlinnan_ vankileirist kirjoitti muudan toveri: "Jouduin lahtarien vangiksi Kosken pitjn Riihimen talossa 12 toverini kera. Talon kartanolla ammuttiin meist heti 8. Loput meist vietiin erseen saunaan, jossa ennestn oli vankina 34 meiklist. Seuraavana aamuna teurastettiin meist taasen 11. Jlelle jneit lhdettiin nlkiintynein kuljettamaan Hmeenlinnan lhell olevaan Harvialan kartanoon. Nlkiintyneet vangit eivt lahtarien mielest jaksaneet kyllin nopeasti kulkea tt monipenikulmaista taipaletta, jonka vuoksi nntyneimmt teurastettiin vlill. Perille psikin 27:st vain 8 voimakkainta. -- -- Jouduin Hmeenlinnan vankileiriin. Kolme piv siell oltuani vietiin leirilt 60 vankia ja ammuttiin ne erll rmeell. Ja siihen tapaan jatkui 2 kuukauden ajan," -- "Me punaiset olimme valtamme pivin aivan ylenpalttisen lempeit. Ihmiskunnan siunaukseksi olisi pitnyt poistaa alueeltamme nykyn vallassaolevat verihurtat", huomauttaa lainaamamme toveri kuvauksensa lopussa. Mutta voiton kaikista veivt _Viipurin_ verilylyt. Siell viettivt Mannerheimin pyvelit pyrryttvimmt orgiansa. Kaikkiaan _tiedetn_ siell teurastetun 3,000 tylist, mutta todennkisesti on tuo mr aivan liian pieni, "Joka piv aamun sarastaessa toimeenpantiin teloituksia -- satakunta ammuttiin aina kerrallaan kuularuiskuilla ja kivreill. Uhrit vietiin erlle elinten hautauspaikalle, jossa he ensin saivat kaivaa hautansa, jonka jlkeen teloitus suoritettiin. Tt joukkomurhaamista jatkui koko toukokuun. Punaisten rauhanneuvottelut hylttiinkin juuri siksi, ett saatiin tilaisuus suhdattomaan, jopa kerrassaan mielipuoliseen murhaamiseen." Mutta "paras" viimeiseksi. Juuri tt kirjoitettaessa on julkisuuteen saatu seuraava Viipurissa sattunut tapaus, joka antaa hikisevn kuvan valkoisten murhaamiskiihkosta: "Ern iltana oli kaupungin hienostolla juhla, seikka, josta vangitkin olivat saaneet vihi, ja useimmat heist olivat selvill siit, ett tuleva y toisi heille kamalia ylistyksi. Aavistus, mik toteutuikin, sill tuskin oli saapunut viel puoliy, kun joukko sikahumalassa olevia upseereja naisineen saapui leirille hauskutellakseen ampumalla vankeja. Pidettiin kiirett ja otettiin erst kopista kaikki vangit sek vietiin hietakuopan reunalle, miss heidt kaksitellen ammuttiin puolipihtyneiden naisten hohonauraessa, suosioonsa osoittaessa ja kallistellessa maljoja mukana tuodusta samppanjasta. Kaksi seurueessa olevaa porvarisnaikkosta pyysi saada koettaa taitoaan aseiden kytss, ja he kyttytyivt kuin ilmi perkeleet heidn laskuunsa valittuja uhreja kohtaan. Pihtynein kun olivat, eivt he kyenneet enemp thtmn kuin muutenkaan kunnollisesti kyttelemn asetta, jonka takia vartijan oli tydennettv murhatoimitus ampumalla armolaukaus. Sin yn murhattiin yhdeksn tylisi muiden vankien kauhuksi, nm kun saattoivat ikkunoistaan seurata tapausta." Tllaisia kauhuja Viipurissa. Mutta ettei luokkatietoinen tylishenki vankileirill niistkn hmmentynyt, nkyy kirjeest, jonka muudan kidutusvanki sielt on lhettnyt. Paitsi muuta, lausuu hn: "Mainitsemisen arvoista on, ett kaikki tapettaviksi tuomitut ovat mit reippaampia ja toivorikkaimpia jlkeenjneiden tulevaisuuteen nhden. Kuolemaan mennessn lausuvat he, ett he tietenkin mielelln nkisivt uuden ajan koiton, mutta kun kerran ovat kuolemaan tuomitut, niin ottavat he sen vastaan tyynen tietessn kuitenkin olleensa mukana vapaan tylis-Suomen luomistyss. He ovat jttneet jlkeens runoja ja kirjoituksia, joissa kuvastuu tm ajatus samalla kun he tuovat ilmi jrkhtmttmn kostonajatuksensa. _Kosto kolmanteen polveen!_ ovat toverimme huutaneet koirahaudoilla kuollessaan, ja sit huutoa ei Suomen kyhlist ole unhoittava, ennenkuin veljien veri on kostettu. Ja se aika ei liene kaukana, sen humina jo kuuluu avaruudessa." Viel ei ole saatu lheskn selvyytt kaikista nin ympri maata pasiassa ilman lain varjoakaan murhatuista. Erst oikeusasiakirjasta kuitenkin ky selville, ett yksistn 73 maalaiskunnassa on tapettu 6.796, 19 kaupungissa 8,800 ja sellaisissa pitjiss, joissa on surmattu vhemmn kuin 10, 231 eli yhteens 15,817. Mutta kokonaan _puuttuu tietoja 250 maalaiskunnasta ja 17 kaupungista_. Kun sen sijaan "punaisten ennen kuulumattomien hirmutekojen" uhrien lukumr pyshtyy satoihin (642 tapausta on porvarien taholta todettu) ja nistkin kuului suuri osa "suojeluskuntiin", siis suoranaisiin vihollisiin, joskin murhatapausten sattuessa olivat aseettomia. Kuitenkaan ei _nit_ tekoja punaisten johdon taholta hyvksytty, vaan tuomittiin ne mit jyrkimmin. Jopa saivat jotkut punakaartilaiset hengelln maksaa omavaltaisuutensa. Mutta miten oli laita porvariston? Paitsi sit, ett sek valkoisten sotajohto ett yleinen mielipide peittelemtt _kski ja yllytti_ tylismurhiin (joihin liittyi _lukemattomia rysttapauksia_), annettiin niiden toimeenpanijoille viel "yhteiskunnankin" tunnustus selittmll nm _armahdetuiksi_. Annettiin net armahdusmanifesti, joka kuului: "Henkilt, jotka maan laillista jrjestyst vastaan nostetun kapinan kukistamisen tarkoituksessa tai estkseen kapinan levenemist taikka palauttaakseen jrjestyst ovat teoissaan menneet yli sen, mit mainittujen tarkoitusten saavuttamiseksi olisi ollut tarpeen, _jtettkn niist syytteeseen panematta ja rankaisematta_." Mik viehttv tapa kartanonomistajalle pst vhemmn suotavasta torpparistaan, tynantajalle suoriutua "uppiniskaisesta" tylisest ja suurmurhaajalle ja -rosvolle seurausten pelotta tyydytt intohimoaan. Ei muuta kuin joko tapoit itse tai ilmoitit toivomuksesi "kenttoikeudelle" tai "valtiorikosoikeudelle" -- vedit tukasta tai parrasta, aina oli tulos sama: kuula tylisen kalloon! Kuvaava on monesti julkisuudessa mainittu tutkinto-asiain pllikn, majuri _Gustaf Aminoffin_ kiertokirje "valtiorikosoikeuksien" syyttjille, miss kiertokirjeess hn ilmoitti _armeijan tahdon ja toivomukset_ m.m. seuraavasti: "Kuolemanrangaistusta on vaadittava johtajille, sotilaspllikille, sota-agitaattoreille, murhaajille, rystjille ja muille roistoille." "Mit taas tavalliseen punakaartilaiseen tulee, ei ole syyt suinkaan kenenkn kuvitella, ett he olisivat taistelleet _minkn aatteen_ puolesta." Ja valtiorikosoikeudet tydensivt verilylyjen sarjan "laillisesti" julistamalla 450 kuolemantuomiota, joista yhdeksn sosialistisiin valtiopivmiehiin kohdistuvaa. Niist ei kuitenkaan liene en pantu tytntn enemp kuin 150, valkoisten verenhimo kun jo oli saanut niin viljalti tyydykett ja ulkomailla aljettiin kiinnitt kiusalliseksi kyp huomiota nihin uskomattomiin hirmutekoihin. Kuten sanottu, viel ei varmuudella tiedet murhattujen tylisten lukumrst, sotilas- ja siviiliviranomaiset kun ovat tehneet kaikkensa kaihtaakseen "kulttuurin esitaistelijain" veriset jljet. Sen sijaan tiedetn, kuinka paljon lapsia on jnyt orvoiksi. Virallisesti ilmoitetaan niden lukumr 25,000:ksi. 25,000 orpoa. -- Mithn, jos m mainitsisin tuostakin? tuumii kiltin valkoisen porvarilehden viel kiltimpi ja valkoisempi toimittaja, joka on saanut vapaudenristin kirjoituksista "Pois tarpeeton hentomielisyys" tai "Punainen helvettik vaiko valkoinen vapaa, suuri Suomi" j.n.e,, joskaan ei sen kummemmista sankariteoista, -- Mithn, jos m panisin tuonkin lehteen? tuumii hn, kuten sanottu, selaillessaan nippua yleisi uutisia ja erikoisesti silmillessn muudatta, jossa varsin lyhytsanaisesti ja viilesti huomautetaan, ett "kapinan" johdosta on sattunut sellaistakin, ett 25,000 lasta on joutunut orvoksi. Oikeastaan ei asia liikuta hnt vhkn, sill tyliskakaroitahan ne ovat, ja hnest on saman tekev onko nill sattumalta vanhempia tai ei, Mutta kun lehdesskin nhtvsti on tilaa, kertomukset valkoisten ihmesankarien uroteoistakin kun alkavat olla niin samanlaisia: kuinka "meidn pojat" livt pakosalle kymmenen kertaa vahvemman roistojoukon, kuinka yksi ainoa valkoinen vangitsi koko punaisen komppanian ja kuinka vapautetun kyln asukkaat ottivat vapauttajat ilokyynelin vastaan (mutta perivt leivst 5 markkaa ja maitolitrasta toisen mokoman) j.n.e., joten niitkn ei ilkene en panna lehteen muuta kuin muodon vuoksi, niin -- miksips ei palstan tytteeksi yhthyvin noitakin 25,000 orpoa kuin jotakin muutakin vhemmn trket? Ja sitten ottaa hn tuon vhptisen uutisen, varustaa sen yht vhptisell otsikolla, ja niin on lehden valkoinen valioyleis seuraavana pivn pakotettu vilkaisemaan siihenkin. -- Hm; tuumii se, vai on niit orpojakin 25,000. Kyllp on noita pahuuksen punaisia _kaatunut_. Mutta arvasihan sen, kun _meidn_ sakki kerran otti ja nytti. Hm. Ja sitten knnetn lehte ja ne 25,000 jtetn herran huomaan. Lehdesshn on niin paljon thdellisempkin. Mit siis niist 25,000 rakkaripenikasta. -- -- * * * * * Mutta ent mit itse nuo 25,000? Mit tuumivat he? Mit tuntevat he? Minklaisia johtoptksi vetelevt he? Ovatko he tolkulla koko pyklst? Heisthn viel monet lepvt itins kuihtuneilla rinnoilla tai ovat enemmn tai vhemmn hyvnsuovan "hoitajan" hoteissa. Ja ikkmmt tokko heist ovat sen kehittyneempi, mihin ajatustoimintaan mokomista. Kunhan vain saavat huutaa, telmi, tehd pahaa ja -- -- Siinp se pulma juuri onkin: jotakin mys suuhunsa. Niin. Saattaa olla, ett he kukatiesi olisivat piankin unohtaneet kadottaneensa isns ja vanhemmat veljens, itins ja vanhemmat sisarensa, niin, mys nekin. Tietysti se oudostutti aluksi, kun tupaan tulleet valkoiset miehet veivt omaiset, eivtk nm sitten en koskaan palanneet. Kammotti tietysti kuulla, ett is ja veljet oli ammuttu jossakin metsnreunassa taikka ett he oli viety johonkin kauas ja siell kuolleet. Vanhakos sit tarvitsee olla ymmrtkseen sanat "kuollut" ja "tapettu" sek kauhun ilmeet jlkeenjneiden omaisten tai tuttavien kasvoilla. Tietysti kvivt vilun vreet pitkin selkpiit sitten jlkeenpin nhdess valkoisten liikuskelevan kotoisissa askareissaan ja esiintyvn aivan kuin ei olisi mitn tapahtunut, vaikka olivat tappaneet niin ja niin monta is, velje, iti ja siskoa. Kummastutti jopa vallan tavattomasti, itse kakarat kun nimittin olivat aina olleet vaarassa pienimmstkin pahanteosta saada selkns. Ja kuitenkaan ei _nille_ ollut tapahtunut mitn. Pinvastoin olivat iknkuin entisestnkin herrastuneet ja ylpistyneet. Ja jopa toisien rintaan oli ilmestynyt jokin korukin, jokin himphamppu, jota vanhemmat sanoivat kunniamerkiksi. Kunniamerkki isn, idin, veljen ja siskon tappamisestako? Mists muustakaan. -- -- Pikku silmien ohi vieri niin paljon kaikellaista sellaista, joka oli omiaan oudostuttamaan, niin, jopa suorastaan kammottamaan. Ja sitten se ikv, kun eivt omaiset palanneet. Eihn se ollut leikki. Mutta hiljakseenhan se kaikki sittenkin ehk olisi painunut unhoon. Ellei olisi ollut niin monta muuta muttaa. Niinkuin nyt nlk esimerkiksi. Hirvittv, yhtmittainen, herkemtn nlk. Eihn sit ennenkn oltu herkuteltu. Nlk oli kyll nhty monesti ennenkin. Mutta ei tllaista tavatonta, loppumatonta nlk, joka oli alkanut siit hetkest, jolloin valkoiset veivt omaiset. Ennen oli saatu sentn aina jotakin lainaksikin, ja jos kytiin kerjuulla, mik ei sekn ollut harvinaista, niin ilmestyi pussoseen pala sielt toinen tlt. Mutta nyt. Nyt ei ollut missn mitn. Nyt ei annettu mistn mitn. Tuttavat nkivt itsekin nlk. Harva se mkki tai asumus, jossa ei olisi halla kynyt. Lhes jokaisesta tyliskodistahan olivat valkoiset raahanneet jonkun perheen jsenist tai kaikki. Ja riitti kun vain pistytyivtkin. Heti oli koko asumus kuin kirottu. Kaikki loppui, mitn ei saatu. Paremmissa ihmisiss taas, valkoisissa. Teit viisaasti kun aikanaan kartoit. Kaukaa jo huudettiin sinulle hirveyksi: -- Roistopenikka! Punaisten poikanen! Ei sellaiset ruokaa tarvitse! Eip sit ole leip liiaksi _ihmisillekn!_ Mene pyytmn -- isltsi helvetist! Sinne joutaisit varsin hyvin sinkin! Vai tss rosvojen kakaroita ruokkimaan! Jopas! Ja ellet ajoissa livistnyt, sait potkun tai selksaunan tai molemmat. Niin ett unohda siin sitten. Iknkuin nlk olisi jotakin jonka noin vain unohtaa rupeamalla nakkelemaan lumipalloja tai olemalla plln pystyss esimerkiksi. E-hei, ei siit mitn tule. Ja kun kaikki asiat ovat kiinni toisissaan: kun nlk alkoi siit hetkest, kun valkoiset veivt isn ja ehk mys muut ikkmmt omaiset, joista ei missn tapauksessa palannut kaikki, ja jos kuka palasi, niin, herra hyvsti varjelkoon: miss tilassa! Entisens varjona, luuna ja nahkana, sairaana ja viheliisen ja -- nlkisen, viel kymmenesti nlkisempn kuin kotona olleet. Kun yhtaikaa jostakin kummallisesta syyst tapahtui kaikki: alkoi nlk, is ja veljet tapettiin, varakkaiden ovet sulkeutuivat, alkoi sataa solvauksia, katsottiin kieroon, kuritettiin. Ja kaikkien kyhien laita oli samallainen. Kaikkien, kaikkien, kaikkien! Niin oli sit suorastaan mahdoton unohtaa. Pinvastoin. Kaikki nm merkilliset seikat verestyivt piv pivlt. Jokainen nlkminuutti, jokainen loukkaus, jokainen potku ja isku, kaikki nm palauttivat mieleen ei ainoastaan nykyhetken kurjuuden vaan mys sen alkulhteen: valkoisen terrorin ja -- valkoiset terroristit. Ne, jotka tappoivat isn ja veljet, ne, jotka raahasivat jonnekin idin ja sisaret, ne ovat ilmeisesti aiheuttaneet nln, ne ovat syypit koko onnettomuuteen. Siin pikku krsijn suoraviivainen mutta asiallinen johtopts. Ja ne, jotka tappavat, kiduttavat, kiusaavat nlll minua, _meit kaikkia_, ne ovat pahoja ihmisi. Niit ei sovi rakastaa. Ne ansaitsevat saada rangaistuksen. Ne ovat vihattavia. Siin hnen toinen johtoptksens. Eik sit suinkaan lievenn papin eik opettajan hnen phns takoma laupeudenoppi. _Kun pappikin on lahtari. Kun opettajakin on lahtari. Kun suunnilleen kaikki paremmat ihmiset ovat lahtareita_. Kun kaikki ovat olleet mukana tappamassa, kiduttamassa, nnnyttmss nlkn. Ei. Kauhun, pelon, kaipauksen, murheen ja nln riuduttaman pikku paarian raihnaassa rinnassa ei tyttymttmn nlntunteen rinnalla ole muuta kuin yksi ainoa muu tunne: _vihan_. Sen vallassa on hn varmaan monesti vaivihkaa heristv kyllkin naurettavan pient, siniverist mutta ei periaatteessa niinkn vaaratonta nyrkkin. Sill vaikka hn nyt viel on miltei humoristisesti vaikuttava rple, jonninjoutava jumalanmieliharmi, jota tysi-ikinen ihminen tuskin huomaakaan, ei varsinkaan, jos hnell on vapaudenristi rinnallaan, niin on otettava huomioon, ett tuollainenkin pikku punikki sentn aina kasvaa, joskaan ei viisastu. S.t.s. ei tule vallassaolijoita kohtaan sen lempemmksi. Kasvaa iknkuin kiusalla. Kunnes jonakuna pivn ilmestyy isn ja veljen tappajan ja nlknnnnyttjn nenn alle jonkun tysikasvuisen "hulikaanin" laiha mutta sit luisevampi nyrkki. Eik nouse ainoastaan yhden, vaan kahdenkymmenenviidentuhannen orvon kostoakihelmivt nyrkit. Valkoinen terrori: "kuoleman esikartanot". _Nntyville veljille_. Te unhoon ette hivy, nyyhkijt siell perikadon ja kauhun ja onnettomuuden yss, te, jotka hoiputte ristin ja tuskan tiell ja ntte pyvelit rankaisematta tyss. Ei, ei tuhat kertaa, psinpivnne koittaa, joskohta sen nousu on vitka, joskohta se viipyy: Sama ylh aatehan maailmaa haltioittaa, mi leirienne harmaudessa nyt hiipyy. Sama kannustaahan maailman kansoja huuma, mi teidtkin nosti pyvelivaltoja vastaan, jo kyhn ympri mailmaa kamppailu kuuma, min alkusoittoa taistonne ainoastaan. Punavaattehen nostain, mi vaipui kanssanne vereen, ky eespin rynnten kansat voitosta voittoon. Vihur ulvova myrskyn on loihtinut massojen mereen, pmrn poljetut kohta jo psevt loittoon. Pian herroina herjatut luokat on kaikkien kansain, ja silloin taittuva on mys teidnkin teljet, ota murtuva kuolon ja laantuva ahdistus kansain. Oi unhoon ette hivy te, nntyvt veljet! Historiassa mainitaan tyranneista, jotka ovat olleet luonnottoman julmia. Sanherib jaoitti maan tasalle Babylonin, vasallimaansa suunnattoman metropolin; Caracalla Aleksandrian; Venjn tsaari pystytti hirsipuita kautta maansa. Mutta mikn historian lehti ei tied kertoa mistn niin luonnottomasta, mistn niin kyynillisen harkitusta, infernalisesta julmuudesta kuin mill Suomen "sivistyneist" kahdennellakymmenell vuosisadalla "rauhoitti" maansa tyvenluokan, ja josta kymmenientuhansien aseettomien tylisten murhat eivt liene pyristyttvin muoto. Sill vaikka onkin jotain enemmn kuin selkpiit karmivaa siin, ett "oikeuden ja totuuden esitaistelijat", jotka huusivat koko sivistyneen maailman korvat tukkoon yhteiskuntansa alimman sakan poikkeuksellisten hairahdusten johdosta, itse _heti siihen tilaisuuden saatuaan_ kuumeentapaisella kiihkolla astuivat ennen kuulumattomien rikosten tielle murhaten tylisi kuin teuraita; ja vaikka he verilylyj toimeenpannessaan mys varsin usein harjoittivat kidutusta, niin on niss mustissa teoissa kuitenkin se vissi lohdutus, ett heidn uhriensa krsimykset ja kauhu oli rajoitettu, kestivt karkeimmassakin tapauksissa vain jonkun lyhyemmn ajan. Se mik uhrille toi torjumattoman tuskan ja kammon, toi mys vapahduksen: kuolema. Saatuasi dum-dumkuulan rintaasi retkahdit koirankuoppaan -- ja kaikki oli ohi. Sen jlkeen ei sinua en rasittanut valkoisen kulttuuriyhteiskunnan siunaus. Mutta julmuudella, jota valkoiset kehittivt vankileireill, "kuoleman esikartanoilla", voittivat nm oman itsens, puhumattakaan siit, ettei sille historiassa hamaan muinaisuuden hmrn menness lyd mitn vertauskohtaa. "Kuoleman esikartanoissa" ilmeni Suomen ylluokan sairaloinen kidutusmania, villipetovaisto rafineratuimpana, harkituimpana ja -- tuhoisimpana. Kidutusleireill piinattiin tylisist yksi osa nlll _vhin erin_ kuoliaaksi, toinen osa turmeltiin loppuikseen. Kuka ei -- krsittyn kaikki nln kauhut aste asteelta -- vihdoin kuollut, kaatunut hengettmn luukasana toisten viel liikkuvien luukasojen jalkoihin, hnen kohtalokseen ji -- ja j yh viel -- fysillisesti murtuneena ja ehk mys psykillisesti rappeutuneena laahautua kurjan elmns lpi joka tapauksessa ennenaikaiseen hautaan. Suomen "valkoinen" porvaristo, eik korviasi srje Tammisaaren, Suomenlinnan, Hennalan, Hmeenlinnan, Tampereen ja muiden vankileirien luurankojen haudantakainen kirous, eik petoksen ja konnuuden parkitsemaa omaatuntoasi kolkuta kymmenientuhansien, monienkymmenientuhansien tylisten nlkkuolema tai inikuinen onnettomuus? Sellainen villisikamoraaliko ktkeytyi hienoihin hepeneihisi, yltkyllisyyden ja laiskuuden "hienontamiin" piirteisiisi? Ett tuo syljeksitty, halveksittu, ryysyinen ja oppimaton tylisluokka oli korkeammalla sinua! Mik ihmeiden ihme ja mik ylipsemtn kompastuskivi sinulle, sin suurmurhaaja- ja kiduttajaporvaristo, oman kuoppasi partaalla ylvstelev, luurankosuuruudella pyhistelev pyvelist! _Valkoinen Suur-Suomi_. Se ei ole suuri muussa kuin pyhkeydess, se ei ole suuri muussa kuin ryhkeydess ja piinapenkkien luona ja hautausmailla ja milloin kunniattoman kerjurin lailla se suurempansa eess on polvillansa ja onkii myttuntoa vahvempansa valat variksen huulilla, valheet valtavat suussa. Mut pieni, pieni, pieni kaikessa muussa. Niin pieni, ett kauhuksensa konsa se kohtaa lahjomattoman kohtalonsa, ei suuruus kaudesta sen j merkkej muita kuin hautakumpuja kenties ja hirsipuita ja aikakirjoihin t musta lehti: Vain nlkn nnnytt Suur-Suomi ehti ja murhata, ryst, raastaa ja raunioittaa, kun pyvelinpiilulla sen piti maailma voittaa. * * * * * Mutta ei mitn tunteenpurkauksia, vaan faktoja, tosiasioita! Suomen vallassaolijathan ja heidn agenttinsa eri maissa vittvt, ettei mitn valkoista terroria ole ollut eik ole olemassa, Valkoinen terrori -- se on vain mielikuvituksen tuote, vakuuttavat Lillet, Tosiasioita! Tss niit: Kurkistakaammepa esim. _Tampereen_ leirille. Tnne saivat vangittujen omaiset ensi aluksi tuoda ruokaa, mutta kun vangeista vain pieni osa oli kaupunkilaisia, mutta suurin osa maalaisia, joiden omaiset eivt tienneet eivtk voineet tuoda ruokaa, niin tiet minklaisessa nlnhdss vangit alusta alkaen olivat: 3 ensi vuorokauden aikana saivat he vain yhden kerran ruokaa ja silloinkin vain pienen leippalan ja 2 silakkaa. Mutta pian lakkasi ruuansaanti ulkoapin kokonaan, vankilaviranomaiset kun kielsivt sen sill tekosyyll, ett ruuan mukana muka olisi tuotu vangeille aseita. Vite muuten, jota ei yritettykn todistaa ja jolla ei ole mitn merkityst, kaikilla vankileireill kun annettiin sama kielto -- _oltiin sovittu tylisten tappamisesta nlkkidutuksella_. Ja niinp -- palataksemme Tampereen nlkkauhujen nyttmlle -- oli siell nlk niin ankara, ett pian rupesi tapahtuman nlkkuoleman tapauksia. Pienest leippalasta antoi vanki vartiasotilaalle saappaansa tai lakkinsa, kellonsa tai vaikka mit. Sillinpst maksettiin 2 markkaa, samoin silakasta, ja paperossilla sai vangin tekemn mit hyvns. -- Lienee muuten tunnettua mit elintarvehuijausta vartijat kaikilla leireill heidn tydellisess mielivallassaan olevain vankien kustannuksella harjoittivat myyden nille satumaisiin hintoihin jopa elintarpeita, joita vankien omaiset olivat nille lhettneet, mutta jotka vartijat olivat pidttneet, ja taas toiselta puolen leirien ulkopuolella huijaten vankien tarpeiksi varatuilla ruokavaroilla. -- Mutta, palatkaamme vankeihin: Ern pivn huomasivat nm pihalla jo useita pivi kuolleena viruneen, haisevan hevosraadon, jonka kimppuun kvivt kuin sudet tapellen, ken onnistuisi saamaan osapalan. Tst "ravinnosta" saivat vangit hurjia vatsanvnteit, toiset kuolivatkin. Keittiiden likaviemreisi ahmivat vangit mys kourin kaikellaista inhoittavaa moskaa ja sivt sit nlkhulluuden kiilto silmiss. Kun kevll ruoho alkoi orastaa vankiparakkien ulostuksista vkevidyill seinvieremill, olivat vangit nelinkontin ahmimassa ruohoa kuin elimet. Tss ei kuitenkaan ole mitn ihmeellist, vangit kun eivt aluksi saaneet muuta kuin 75 gr. "leip" ja 2 silakkaa sek myhemmin lisksi puoli litraa raakaa vihanneskeittoa pivss. Nm vihannekset olivat arvotonta rojua, jota Renvallin hirtehishallitus hankki Saksasta vuorostaan lhettmll _sinne_ kokonaisia voi- ja juustovuoria samaan aikaan, kun vapaanakin oleva tyvest krsi hirvet nlk. Mutta mit ei olisi tehty _saksalaisille!_ Nille voittamattomille! Nille maan uusille isnnille! Kehnon ja ylttmsti suolaisen ruuan nnnyttmt vangit joivat kalvavaa nlntunnetta poistaakseen kohtuuttomasti vett, josta oli seurauksena ensin jalkojen, sitten kasvojen ja lopuksi koko ruumiin ajettuminen ja -- kuolema. Suuri osa vangeista kuoli kuitenkin suorastaan nlkn ilman mitn muita nennisi taudin ilmiit. Siit olivat todisteena niden raukkojen laihat ruumiit, joista "nahan plle ilman mitn x-steit saattoi lukea lhes jokaisen luusolmun". Ja niinp nousikin vankilasairaalan kirjojen mukaan leirin kuolevaisuus lhes puoleentoistatuhanteen, mik tapettujen kanssa merkitsi _neljnnest koko vankimrst_. Muudan _Hmeenlinnan_ vankileiriin tutustunut toveri taas tiet kertoa, ett jotkut hulluuden partaalla olevat vangit siell sivt tit, jotka siell kehittyivtkin uskomattoman "meheviksi". Jos taas heinkuormaa kuljetettiin leirin pihamaalle, riensivt vangit kilvan repimn siit heini sydkseen: "ne olivat parempia kuin saksalainen vihanneskeitto". Siellkin sytiin hevosen raato viimeist rahtua myten. "Kuoleman tapaukset olivat niin tavallisia, etteivt vangit niihin lopulta kiinnittneet mitn huomiota." Muuten mainitsi sama kertoja ern vankilalkrin valittaneen, ett oli mahdotonta saada ainoatakaan leikkausta onnistumaan, kun sairaat eivt leikkauksen jlkeen saaneet sopivaa ruokaa. _Kaikki opererattavat potilaat olivat siis tuomitut kuolemaan_. Toinen lkri taas oli vakuuttanut, ett kaikki ne vangit, jotka eivt olleet saaneet sivultapin lis ruokaa, eivt voi el kolmea vuotta kauemmin ja kaikkien vankien elinkausi oli vhentynyt joillakin kymmenill vuosilla. _Riihimen_ leirilt kirjoitti vanki n:o 11,327 viel niin myhn kuin tmn vuoden tammikuussa muun ohessa seuraavaa: "Viime aikoina on yh useampi ja useampi tullut mielisairaaksi ja milloin he isin yltyvt tavallista raivopisemmiksi, muuttuu leiri oikeaksi helvetiksi, yhden osan nauraessa, yhden itkiess, toisten ulvoessa kuin nlkiset sudet, toisten taas kertoessa itsekseen mit uskomattomampia tarinoita murhista ja rystist, joita sairaloisessa tilassaan keksivt, ja joka tila muistuttaa pitklle kehittynytt ooppiumihumalaa. Ja on tapahtunut, ett vartijat ovat ilmiantaneet vankeja niden mielipuolisuuden yss latelemien juttujen perusteella, ja silloin on heidn tarinansa nopeasti pttynyt. Toisia taas, jotka hulluuden puuskassaan ovat tulleet elmineeksi, on iltahmriss viety kellariin, miss revolverinlaukauksella on pstetty piviltn. -- -- "Me olemme jo aikoja sitten jttneet taaksemme ne repaleiset venliset, joita mielikuvituksessamme nimme Golgatavaelluksellaan Siperiaan tsaarivallan aikana. Hallitus ei ollut joko voinut tai tahtonut hankkia nille onnettomille riittvsti vaatteita. Mutta _tll_ ei anneta ainoatakaan vaatekappaletta. Kaikki ammuttujen venlisten jlkeen jttmt sinellireukaleet on kytetty jo aikoja sitten, ja sellaisessa tapauksessa, kun ei vanki en parhaalla tahdollakaan saa pysymn ryysyj plln, ottaa vankilan johtaja asian kirjallisesta hakemuksesta pohtiakseen, ja tiedetn hyvin miten tm pulmallinen kysymys ratkaistaan. Tehdn illalla pieni tarkastuskierros kasarmilla, ja jos tavataan vanki, joka jo on joutunut hulluuden pimen yhn ja jolla on jonkinmoinen vaatekerta plln, viedn hn kellariin, ja -- vaatteiden puutetta valittaneella vangilla on seuraavana pivn kuolleen vaatekerta. Kas nin nokkelasti ratkaistaan pukukysymys Riihimen mutta mys muilla vankileireill. Tst on johtunut, ettei kelln ole enn sydnt valittaa pukunsa huonoutta, sill tiedetn, ett tllin murhattaisiin vain joku mielipuoli, ja niin kovasydmisiksi kuin monet tll ovat tulleetkin toisiaan kohtaan ja niin petoelinmoraali kuin ennenpitk onkin meihin kaikkiin iskev kyntens, niin yritmme me sittenkin miten parhaiten taidamme paikata ryysyjmme ja mieluummin kuljemme vaikka alasti kuin pyydmme vaatteita. "Meidn vaivamme voidaan paremmin arvata kuin kuvata. Jokainen ksitt, ett tss on kysymyksess helvetti hirveimmss muodossaan, ja todennkisesti tulemme me kaikki ennenpitk mielisairaiksi, ellei oloissamme pian tapahdu mitn korjausta suuntaan tai toiseen." _Viipurin_ vankileirilt taas kirjoitti muudan uhritoveri: "Olin punaisen armeijan riveiss kumouksen alusta alkaen ja olin niinmuodoin mys tilaisuudessa nkemn miten inhimillist punaisten menettely sentn oli lahtarien nykyiseen menettelyyn verraten: Kymmenituhansia tapettuja lukuunottamatta, olemme me vangit monia kuukausia saaneet virua kahleissa kosteissa ja kylmiss kopeissa; minkin sain kantaa kymmeni kiloja painavia rautoja erseen luolaan unohdettuna ja syplisten vallassa. Olemme suljetut kuin elukat karsinoihin. Ennen niin miehekkt toverit istuvat nyt tylsin eteens tuijottaen ja tunkiolta lytmns luuta jrsien. Nlk, sairaus ja kuolema ovat alituisena seuranamme. -- Nyt ovat lahtarit opettaneet meille menettelytapoja, mutta tuskinpa kunniallinen tylinen milloinkaan voisi olla niin julma kuin lahtarit." Trisyttv on ern kyhlistkynilijn silmnrpyskuvaus _Suomenlinnan_ kidutusleirilt. Nlkisen, menehtyneen ja onnettomana piirt hn pivkirjaansa seuraavaa: "Aamulla meidt komennettiin tavallista aikaisemmin aamuhuutoon, sill tll saarella oli tnn suuret juhlat. Kaikista ei ollut lhtijiksi. Monet olivat niin heikkoja, etteivt jaksaneet nousta pystyyn ja kuusi oli yll kuollut nlkn. Kuolleiden joukossa on erskin kuuden pienen lapsen is. Eilis-iltana hn rukoili viel: 'Voi hyvt toverit, tuokaa minulle edes heini sytvksi'. Aikaisemmin sama poloinen oli synyt vartiosotilaan ampuman variksen. Nyt makasi hn suullaan likaisella permannolla kalman keltaisena. "Riviin komentavat sotamiehet potkivat ja kolhivat kivrinperill sairaita ja kuolleita, ilkkuen raaasti: 'kyll jaksatte nyt, jaksoittehan silloinkin, kun meit vastaan tappelitte'. "Aamuhuutoa pitv upseeri anteli mys nagaikasta, kun luurangot eivt hnen mielestn tarpeeksi kiireesti jaksaneet horjua riviin. Ern, joka ei osannut vastata hnen kysymykseens, veti hn rivist ulos ja ampui paikalle kuin koiran, ilkkuen: 'Jassoo, sinhn oletkin ryss', ja potkien sitten raadon vhn syrjempn. "Nyt illansuussa olemme psseet vhn ulos. Ne, jotka ovat jaksaneet ovat lhteneet. Usea on riisunut likaiset vaatteensa ja tappaa nyt syplisi, joita tll kuhisee joka paikassa miljoonittain. Vartalot ovat kumaraan luhistuneita luurankoja, Likaisia -- sill koko tll oloajallamme emme ole pesuvett nhneet! -- ja niin syplisten symi, ett tuskin pient palaa tervett ihoa nkee. Tuolla horjuu ennen niin voimakas ja syvsti sivistynyt toveri, keppi kourassa, kaivaen maasta hiukan vihertvi ruohontaimia sydkseen, maasta, johon heitetn kaikkea roskaa ja likaa. Mutta muuta vihantaa ei vankilan pihalla ole ja aitauksen ulkopuolelle, jossa olisi puhtaampaa ruohoa, ei saa menn. Tuolla taas toinen keitt maasta lytmin vanhoja luita toisten vesiss suin vieress katsellessa. Meill ei ole en muita tunteita kuin yksi ainoa, s.o. nlntunne. Meill ei ole en muita ajatuksia kuin yksi: voi, kun psisi vapaaksi, ett saisi edes kerran tarpeekseen sydkseen. Kaikki ovat likaisia ja kurjia, ruumiillisesti ja henkisesti menehtyneit luurankoja. Ja kuitenkaan tm vankileiri ei pitisi olla kaikista kurjin. Millaista onkaan sitten niiss toisissa, huonommissa. "Tuolla on taas yksi tupertunut likaiselle pihamaalle. Hn tekee lht tst maailmasta. Tasan kymmenen on jo tmn pivn osalle nlkn kuolleita, hn on yhdestoista, kolme on ammuttu ja yksi tullut mielipuoleksi. Toinen sama verta on kannettu sairaalaan henkitoreissa. Heist on kuulemma matkalla kuollut kaksi jo sairaalan pihalle. "Menen katsomaan tuota pihamaalle tuupertunutta. "Oh! Sinunko vuorosi nyt tuli. Hn oli miesten parhaita, aatteemme kunnollisempia edustajia. Hnet merkittiin vaarallisempien sarjaan ja silloin hn tiesi, mik hnt odotti. Vankilaan sai hn kuulla, ett vaimonsa oli vangittu, lapsensa joutuneet mieroon ja kotinsa hvitetty. Ne olivat iskuja, jotka mursivat heikot voimat. Hn tuli synkksi, alkoi heikenty piv pivlt. Tnn oli hn taas jalkeilla, kehui olevansa virkempi, eik sanonut tuntevansa nlkkn, Nyt makaa hn tuossa pihamaan liejussa. "Pari upseeria kulkee ohi ja huomaavat hnet. Toinen heist menee, potkaisee hnt komentaen nousemaan yls, mutta kun huomaa, ett tm on kuollut, kskee hn vartijasotilaan siirtmn hnet sivumpaan. Kivrin piipulla tyrkkien kieritt sotilas ruumiin syrjemmlle. Siell se saa sitten olla siksi, kunnes ruumiita tulee lis. Sitten komennetaan vangit kantamaan 'raatonsa' pois. "Valkoinen hyeena, ruumiinrosvo tekee viel viimeisen puhdistuksen. Joku on monista tarkastuksista huolimatta onnistunut silyttmn jonkun paremman vaateriekaleen, kihlasormuksen tai jotain muuta hnelle kallista. Niit valkoinen ruumiinrosvo nyt vainuaa. Sitten on raato valmis kuopattavaksi. "Sill tavoin on pttynyt jo tuhansien tie ja samoin tulee pttymn taas tuhansien, sill mistn pin ei nyt olevan apua odotettavissa. Me kuolemme tll kuin kulkurikoirat, katoamme maailmasta niin, ett tuskin monestakaan tiedetn mihin on joutunut. Voi alennusta! Voi kurjuutta! "Myhemmin. On jo y. Ollaan levolla, jos sit levoksi voipi sanoa. Kasarmin permanto on pakattu tyteen viimeist sijaa myten niin, ettei kvelemn pse. Kesllkin palelee verettmi poloisia, tytyy nukkua pllysvaatteet yll. Kelln ei ole makuuvaatteita. Laihoja raajoja pakottaa kovalla kivipermannolla ja sypliset ovat mielityssn. Sielt tlt kuuluu kuolevain ja sairaiden voihke ja vaikerrus. "Istua kyyrtn nurkassa valveilla. En uskalla nukkua. Pelkn kuolevani, Kdet ja jalat tuntuvat kylmilt ja turtuvat vh vli, veri ei en kierr. Valtimo ly tuskin neljkymment kertaa minuutissa. Selss tuntuu kuumia vreit ja pt pyrrytt. Se on kai kuoleman esisoittoa. Koetan hieroa ksini ja jalkojani vastakkain saadakseni veren kiertmn. En haluaisi kuolla. Taistelutantereella en pelnnyt kuolemaa, nyt sit pelkn, pelkn tllaista koiran kuolemaa. Ja sisimmssni kytee vihan kipin. Tahtoisin el kostaakseni." Muuten on samaiselta Suomenlinnan leirilt pssyt julkisuuteen sanomattoman kuvaava, 977 vankia koskeva alastomuustilasto. Sen mukaan oli ilman paitaa 345 vankia, ilman alushousuja 420, ilman sukkia 746, ilman housuja 262, ilman liivej 481, ilman takkia 339, ilman pllystakkia 672, ilman vuodevaatteita 788, ilman ksiliinoja 688, ilman pielusta 783 ja ilman kenki 436 vankia. -- Hirvittvn nln lisksi siis viel lhes tydellinen alastomuus! -- Nin nill vankileireill, jotka kuitenkin olivat niit "parempia". Hirveimpn huutoon joutui _Tammisaaren_ vankileiri, jonka kypn nimen olikin: Kuoleman esikartano. Kas tss mit muudan sen asukkaista tiet kertoa: "Mik muu kuin kuoleman esikartano on Tammisaaren vankileiri? Tll vaeltavat ihmishaamut ympriins siksi, kunnes vetvt viimeisen henkyksens nlst ja heikkoudesta. Kuolevaisuusprosentti kohoaa joka piv. Aluksi kuoli 20-30 henke pivss. Nyt, sitten kun vankien lukumr on vhentynyt parilla tuhannella, joten heit on enn noin 5,000, on kuolevaisuus lisntynyt niin, ett ern pivn kuoli 64 vankia. "Ollaan niin totuttu kuoleman lheisyyteen, ettei se en hiritse vhkn, niin ett voidaan esim. 'aterioida' aivan ruumiin vieress, vielp haisevan ruumiin lhell. Voi sattua, ett ruumis saa useita tunteja olla koskemattomana vuoteellaan, kytvll, ulkona hiekalla tai mihin vanki yleens on ojentunut. Ern pivn virui kahden raahelaisen ruumiit auringonpaisteessa aivan vesijohdon vieress noin 50 vangin seistess jonossa saadakseen vett, ja jono liikkui ruumiiden ohi ilman, ett kukaan tunsi syvemp liikutusta. "Muudan ruumis virui kytvll oveni edess ern aamuna astuessani ulos. Usein kuolevat vangit klosettiin. Tm lyhk sen lisksi nyt keskuumalla niin inhottavasti, ett itse lyhk on jo lhes tappava. "Jotkut kuolevat saatuaan omaisiltaan ruokalhetyksen, toiset taas kuolevat siksi, etteivt koskaan saa mitn ylimrist ruokaa. Ja vangin ravinto on aivan liian riittmtn, jotta sen avulla voisi silytt henkens pitemmn ajan. Kaunaleip ja puoliraaka kalliokalaliemi turmelee vatsan, niin ettei kelln, joka on pakoitettu symn niit, pysy vatsa kunnossa. "On surullista nhd noiden haamujen liikehtimist. Yksi kuolemaan saakka vsynyt nojaa toiseen ja jokainen on kaatumaisillaan kumoon, vet jalkojaan perssn ja tuijottaa tylsll katseella avaruuteen. Kaikki ovat menehtyneit ja kokoonkutistuneita." Mutta, vitettneen, kaikki edell esitetyt kuvaukset heijastavat ernlaista luurankosympatiaa, ovat tylisten itsens esittmi; niill ei ole ptevin todistusten arvoa. Siisp on turvauduttava "ptevmpiin". Tutustukaammepa aito porvarillisen professorin, _Robert Tigerstedtin_ Tammisaaren vankileirilt antamaan raporttiin: "Keskuun 6 pivst heinkuun 31 pivn on kuolevaisuus Tammisaaren vankileirill ollut _hyvin suuri_, kuten seuraava taulukko osoittaa": Kesk. 6-12 p 5,90 " 13-19 " 8,56 " 20-26 " 23,00 " 27-3 " heink. 14,00 Heink. 4-10 " 18,87 " 11-17 " 26,76 " 18-24 " 41,11 " 25-31 " 42,38 "Vankien kokonaisluku on tn aikana vaihdellut 6,027 ja 8,597 vlill. Koko (tn) aikana on siis kuollut 1,347 vankia ja lytyy pivi, jolloin kuolevaisuusluku pivittin on noussut 40,7. Vankien kuolevaisuus on tn aikana alituisesti noussut, ja ihan viimeisen viikkona oli se enemmn kuin 7 kertaa niin suuri kuin keskuun toisella viikolla." "Kuolevaisuus 42,33 tuhatta kohtaan viikossa vastaisi Helsingiss, sen 200,000 asukasta kohti, 8,466 kuollutta viikossa. Tmn ohella on huomattava, ett henkilt, joista tss on kysymys, ovat poikkeuksetta siin iss, jossa kuolevaisuus on ylen pieni. (Esim. Santahaminan _nais_vangeista, joita oli toistatuhatta, oli _86 % 15-20 ikvuosien vlilt!_ Kirj. huom.)" "Tt _kauhistuttavaa kuolevaisuutta_ ei edes voida selitt sen kautta, ett vankileirill olisi ollut joitakin vaikeampia kulkutauteja." "Joka tapauksessa on _kuolevaisuus_, nimittin 42,33 tuhatta kohti viikossa, _ennen kuulumatonta_, ja _vastaavaa on tuskin tapahtunut tsaarivallan vankiloissa_, taikka jos semmoista on sattunut, on sen aiheuttanut jokin tarttuva tauti, kuten kolera, isorokko tai muu semmoinen, mutta sit ei ole aiheuttanut vankien mit suurimmassa mrss epterveellinen ksittely." "Niist 1,347 vangista, jotka ovat kuolleet aikana 6.6-31.7. on ainoastaan 337, s.o. 25 prosenttia kuollut sairashuoneessa, kun sen sijaan _1,010 elm on sammunut odotushuoneen puulavitsoilla_." Nin professori Tigerstedt, jonka lausuntoa tuskin rohkenevat vitt liioitelluksi tai valheeksi muut kuin valkoisen Suomen agentit, jotka ruhtinaallisesti palkittuina itse ovat valkoisten isntiens tiliin valmiit pivst toiseen trkesti vilpistelemn: valkoinen terrori? Pty! Mutta palatkaamme leireille. Niist 90,000 tylisest, jotka kapinan jlkeen teljettiin nlll kidutettaviksi ja joista _naisia_ lienee ollut 5-6,000, "onnistuivat" valkoiset tten pstmn hengilt kaikkiaan noin 15-20,000. Niin ett murhattujen ja nlkntapettujen tylisten lukumr voitaneen liioittelematta merkit 40 50,000:ksi. Ja kuitenkin olisi kuolevaisuus vankileireill luonnollisesti supistunut minimiins -- siit huolimatta, ett "terveydelliset olotkaan eivt voi vankileireill olla tyydyttvt", kuten valkoinen sotaministeri sievsti huomauttaa -- jos olisi annettu vankien omaisten tuoda heille ruokaa. Mutta perkeleellisest tuhoamisvaistosta tm kiellettiin, vaikka esim. Viipurissa sattui "ett _vangit eivt viiteen pivn olleet saaneet annokseen kuuluvaa leip, jauhoja eik voita_" (virallisesta tarkastuskertomuksesta!). Ja niinp valkoiset psivt mihin pyrkivt: "Olot vankileireiss, kaikista sanomalehtien vakuutuksista huolimatta, ovat hirvet. Vangituista (Tammisaaressa) kuolee keskimrin 80-90 vuorokaudessa. _Kuolleiden ruumiit ladotaan alastomina yhteen pinoon_, niin ett alimmaiset likistyvt aivan muodottomiksi. Tst pinosta otetaan ruumiit vietviksi metsn, jossa hautaus tapahtuu siten, ett krryist keikautetaan ruumiit kuoppaan sikin sokin, jsenet ristiin ja miten sattuu menemn." Nin kertoi ers valkoinen. Hyve hpepaalussa. Niit surkeita aikoja! Niit surkeita aikoja! Ken niit pystyy kuvaamaan? Lpileikkauskynilijin ja -taiteilijain piirtimet, taltat ja siveltimet eivt siihen sovellu. Tarvitaan alhaison Balzaceja, tarvitaan joku Zola, Hugo tai Vereshtschagin, jotta voitaisiin ikuistuttaa murto-osakaan niist. Tarvitaan tylistaitelijoita, joita ei ehk viel ole mutta joita varmaan aika synnytt. Tarvitaan proletariaattineroja, jotka helvetillinen piina, vaiva ja ahdistus kouluttaa aikakauden huikaiseviksi kuuluttajiksi, tarvitaan palavia henki, joissa kyhlistsielun kaikki mielteet heijastuvat kuin prismassa ja jotka sen takia voivat luokkansa krsimykset pukea jylh todellisuutta vastaaviin muotoihin, kuvata ne paperille, piirt ne kankaalle, hakata ne kiveen tai metalliin niin, ett viel tuhansien vuosien kuluttua voidaan selvsti tajuta mit sai Suomen proletariaatti ylisivistyneell 20:lla vuosisadalla siet ja mink metskarjumoraalin omasivat vuosikauden kulttuuriperijt -- porvaristo. Tuhertajat eivt siihen kelpaa. Eivt ainakaan porvarilliset latturinlaskijat, jotka ovat myyneet pienen sielunsa kiskuriluokalle, lahtariyhtille, jonka teurastamon portilla ne tnn voimattomilla nilln luskuttelevat, mutta joiden ulvonta sammuu jljettmiin huomispivn sarastuksessa. Emmek nkjn pysty siihen mekn, jotka kukin osaltamme olemme saaneet jakaa luokkamme krsimykset. Ehk kahlehtii meit omat pikku vaivamme, ehk emme ole kyllin palavasti elneet mukana joukkosielun jttikouristuksissa, ehk lamaannuttaa aivojamme ja ksimme tyvestn Golgatatragedian suhdaton, vertaamaton valtavuus, ken tiet? Mutta yhtkaikki: johonkin kykenemme sentn mekin. Ainahan toki sentn voimme pelastaa unhon yst valaisevan pikkupiirteen, jylhst luokkamurhenytelmst temmatun episodin. Ylvit muistomerkkej varrotessamme tyytykmme miniatyyriveistoksiin. Kas tss yksi sivumennen singahutettu lastu: * * * * * Vangeille ei saanut vied ruokaa. Se oli valkopetojen viimeinen ja perkeleellisin keksint. Huomasivat, ett oli mukavampaa tappaa nlkn kuin kytt kivri. Sstyy parempiin suihin ruoka, sstyivt kuulat ja tylisteurastukseen niin ihmeen haluttomiksi kyneet sotilaat saatiin jtt ihmisystvllisen typeryytens valtaan. Ja siksi toiseksi: _nhtiinhn ulkomaillakin, ettei maassa rehoittanut mielivalta_. Luonnollinen kuolema, hiljainen riutuminen ruuanpuutteessa, sehn oli vallan toista. Eihn voitu suorastaan kielt tylisi kuolemasta. Ilkeyttn ehk vain ottivat ja keikahtelivat. Keikahdelkoot! Mutta kidutettavien omaiset eivt niin vain alistuneet pyvelien hirtehismrykseen. Kaikki ryysyihin verhotut hyvt voimat taistelivat eptoivoista taistelua ryhelpirullisuutta vastaan. Keksittiin lukemattomia, aivan uskomattomia keinoja nlss kiemurtelevien luokkasankarien kohtalon keventmiseksi. Joudutettiin mit ihmeteltvimpi teit myten ruokaa onnettomien omaisten isooviin suihin. Lheskn aina ei onnistuttu. Usein joutuivat rakkaudenlahjat valkoisten ihmispetojen saaliiksi. Monesti sekaantuivat avustajat lahtarien verkkoihin. Niinp niden rivien sankaritarkin, 14-vuotias tyttnen, johon kirjoittaja tutustui paetessaan valkoisten vainukoirien tielt. Hnenkin veljens oli nykyhunnien piinattavana, kitui kuvaamattomassa vaivassa tuhannen muun uhrin kera vankileirill. Tm oli kuten niin lukemattomat muut luokkataistelijat, viel kasvuiss ja olisi niinmuodoin tarvinnut ruokaa riittvsti, enemmn kuin vanhemmat miehet. Mutta sen sijaan tytyi hnen krsi nlk, yhtmittaista, keskeytymtnt nlk, kuten muidenkin, mikli ei kotoa saatu keinotelluksi hnelle suuhunpantavaa. Tmn tiesivt omaiset liiankin hyvin, ja monesti oli onnistuttu pelastamaan nuori vapaustaistelija kuoleman kidasta ruuan muruilla, jotka oli riistetty muiden omaisten muutenkin aivan riittmttmist annoksista. Mutta nyt ei iti, joka tavallisesti oli pojalleen jouduttanut rakkaat tuomiset, ollut viikkokauteen onnistunut pettmn kuoleman esikartanon kivisydmisi vartijoita. Kahdesti olivat evt joutuneet niden saastaisiin ksiin. Muilla kerroilla ei hn ollut voinut yrittkn. Arvaa siis, ett kovasti koeteltu tylisperhe oli rimmisen eptoivon vallassa. Heist tuntui aivankuin olisi ollut heidn syyns, jos poika menehtyisi. Mit tehd? siin raskas pulma. Perheen vaipuessa mustimpaan toivottomuuteen hersi kuitenkin tyttsessmme kapinanhalu entist kipinivmmksi. -- Ei, pohti hn, veljeni ei saa kuolla kuin koira! _Min_ en salli sit! Olkoon tiellni vaikka tuhannen lahtaria, heidn uhallaankin toimitan hnelle ruokaa! Ja evskry mukana lksi hn leirille. Mutta, kuten niin usein, voittivat pimet voimat nytkin hyveen hennon esitaistelijan. Tyttriepu ei saanut veljen lainkaan nkpiiriins. Kurkistelipa minne hyvns, kiersip kunne tahansa, kaikkialla vain vieraita, kalmankalpeita, tuskanvristmi, viimeisilln hoippuvia kidutuksen uhreja. Niit katsellessaan unohti hn lopuksi veikkosensa tykknn. -- Eik nm kaikki olleet hnen, kaikkien velji? Eik nill kaikilla pitnyt olla yht suuri oikeus el? Miksi yksi tarvitsi paremmin ruokaa kuin toinen? Ja suuressa, ennen arvaamattomassa rakkauden hurmiossa viskasi hn kalliin evskryns muudatta onnetonta kohti, joka juuri oli nln riuduttama retkahtanut pivn korventamalle nurmikolle. Mutta samassa tarttui hneen pari tunnotonta kahmaloa. Lhin vartijalahtari sieppasi hnet kiinni ja raahasi leirill olevan pllystns luokse. Nm ottivat katkeruudesta typertyneen lapsen raaoilla kannibaalihuudoilla vastaan. Ja kden knteess ympri tyttst kaikki saasta mit voi kerty alkohoolin ja ymssyksen tylsistyttmien kaulusroistojen raaoille kielille ja julkeisiin eleisiin. Tietysti hnt "tutkittiin". Mutta muuta tolkkua ei pttvisest tyttsest saatu kuin ett hn yksinkertaisesti oli koettanut luvattomasti avustaa "punaroistoja". Ampua ei hnt iljetty. Ei myskn pist tyrmn. Vankiluolathan olivat tupaten tynn jo muutenkin. Siisp oli parasta tyyty hpisemn hnet. Ja tavoilleen uskollisina asettivat valkoiset karjut uhrinsa tilapiselle korokkeelle "kaikkien nhtvksi". -- Katsokaas, huusivat nm, nin nuori ja jo niin rikollinen! Ja se ei suinkaan ollut pahinta mit he syytivt suustaan. Nuori, turmeltumaton lapsi sai niiden kahden tunnin kuluessa, mik aika hnt riepotettiin hpepaalussa, kuulla sellaista, mist ei hn ollut kuullut hiiskahdustakaan kodissaan, joka kuitenkin oli vain tavallinen tyliskoti, "punaroistojen" tyyssija; sai kuulla niin sanomattoman paljon sellaista, jota hn ei ikin olisi luullut lhtevn herrasven, niin kutsuttujen sivistyneiden, parempien ihmisten suista. Kuuli raakuuksia niin runsaasti, ett hn tuona lyhyen solvausaikana ehti saada ylluokan pohjattomasta turmeltuneisuudesta selvemmn kuvan kuin tyliset tavallisesti issn. Niin ett kun hn vihdoin psi vapaalle jalalle ja mielenliikutuksesta vristen suuntasi askeleensa kotia kohti, oli hnen kasvoillaan ilme, jota ei tapaa sen ikisill ihmisill. Hn ei palannut tietmttmn, vain vaiston ohjaamana lapsukaisena, vaan itsetietoisena, mittaamattoman luokkavihan vireeseen jnnittmn tylistaistelijattarena, joka ei tulisi pyytmn eik antamaan armoa, ja joka ymmrt, ettei rakkaus yksin suinkaan riittnyt valveutuneen tyvenluokan kytinvoimaksi, vaan mys ja ennenkaikkea _viha_. Karjuja on kohdeltava karjuina. Siin opetus mink hyve saa hpepaalussa. Kohtalonsa vlttminen. "Ei vlttne kohtaloaan" on valkoisten keksim lauseparsi niist tylisist, jotka he ovat pttneet passittaa toiseen maailmaan, ovatpa nm sitten tehneet hyv tai "pahaa". Kuka tahansa paksupinen mutta ei sit vhemmn verenhimoinen koulupoika, ylioppilas, gulashi tai maanjussi esiintyy valkoisen Suomen nyttmll kohtalona, ei viattoman slittvn kuin kolmannen luokan teatteripiru etukaupungin kabaretissa, vaan hirvittvn, muodottomana kuin pahathenget Danten helvetiss. Ja nytti silt, ettei Hanneskaan voisi kohtaloaan vltt. Nln menehdyttmn, kauhujen uuvuttamana ja surun jrkyttmn raahattiin hnkin valtiorikosoikeuden-nime kantavan raadin eteen. Siin istui jsenin vain tyvenluokan vihollisia, niit samoja, jotka juuri olivat vereen tukahuttaneet vallankumouksen: selkpuolen sotarosvoja, monimurhaajia, ruumiinrystji. Puheenjohtajana taas istui nuori tuomari, joka kuoleman- ja kuritushuonetuomioiden avulla tavoitteli vapaudenristi ja muita suosionosoituksia. Erittin ihanteellinen kokoomus siis! Tavanmukaisten kysymysten jlkeen: oliko kuulunut punakaartiin ja mist ajasta alkain; oliko liittynyt siihen vapaaehtoisesti vai pakosta; oliko ollut johtajia? j.n.e. luettiin Hanneksen kotiseudun suojeluskunnan antama lausunto hnest. Se oli ihana asiakirja, ja sit ihanampi, kun sen allekirjoittaja oli talollinen, jonka maalla Haaviston mkki aivankuin kiusalla sijaitsi, ja jolle Hannes ei viime vuosina ollut suostunut rupeamaan rengiksi, kuten varhemmin -- raskauttavia asianhaaroja, jotka tietenkin livt leimansa _suojeluskunnan_ lausuntoon! Siin sanottiin, ett vaikkei tiedettykn Hanneksen tehneen mitn muuta varsinaista rikosta kuin mik sisltyi siihen, ett hn oli ryhtynyt punaryssksi, niin oli ilmeist, ett hn oli kaikkein vaarallisimpia. Paitsi sit, ett hn jo aikoja ennen kumouksen puhkeamista oli kytkselln todistanut hautovansa yhteiskuntaa jrkyttvi yltipisi ajatuksia (miksi ei ruvennut rengiksi!), kuului hn lisksi perheeseen, jota hyvll syyll saattoi pit anarkian pesn, mik nkyy siitkin, ett hnen isns ja sisarensa jo ovat saaneet _ansaitun palkkansa_. (Siin toinen valkoisten vakiintuneimmista lauseparsista!) Mutta ei viel sill hyv: plle ptteeksi oli syytetty paikkakunnan lakkautetun tyvenyhdistyksen toimihenkilit (urheiluosaston puheenjohtaja!), joka sairaloisella kiihkolla oli yllyttnyt seudun tylisi, varsinkin nuorisoa, seuraamaan hnen esimerkkin (ja lykkimn lyly!). Syytetyss ei kyllkn oltu huomattu muita pahoja taipumuksia, hn nimittin on raitis eik edes tupakoi, mutta kysy sopii, eik juuri tllaista poikkeuksellista tapojen puhtautta, mit tulee nyt kysymyksess olevaan punikkiin, ole sitkin pidettv huolestuttavana merkkin? Omasta puolestaan nin todettuaan syytetyn vaarallisuuden jtti suojeluskunta oikeuden harkittavaksi, eik syytetty ansaitsisi tulla ammutuksi. Nin suojeluskunta. Eik Hanneksella puolestaan ollut mitn sanottavana. Kaikki oli hnest jo yhdentekev. Fysillinen vsymys oli herpaannuttanut hnen sisimpns kerrassaan liikkumattomaksi; korkeintaan tunsi hn vain lltyst, lltyst n.k. suojeluskuntaa, n.k. oikeutta ja koko valkoista vkivaltajrjestelm kohtaan. Ampukoot, sittenphn loppuu koko hirtehisilveily ja viheliisyys! Ja valtiorikosoikeus, tuo pnmeno-tuomioistuin tietysti "katsoi syytetyn ansaitsevan tulla ammutuksi". Ja asia oli sit myten selv. Ptksest ei kynyt valittaminen, mutta armoa, sit kyll passasi valtiorikosylioikeudelta pyyt. -- Ei ikin! siin kaikki mit Hannes kykeni muovaamaan sanoiksi. Mit hnen katseensa sill haavaa puhui, siihen ei oikeudella ollut aikaa kiinnitt huomiotaan, sill sill oli kiire; uusia kuolemantuomioita, uusia kuritushuonetuomioita, enempi verta, lis onnettomuutta! siin valko-oikeuksien huoneentaulu! Eik Hannekselle kynyt edes niin onnellisesti kuin erlle toverilleen, tm kun kehtasi kuolla keikahtaa nlst keskell "oikeuden" istuntoa viitsimtt edes kuulla tuomiotaan. Mik oikeuden loukkaus! Mutta mit eivt punaroistot julkeaisi! Ei. Hanneksen oli tyhjennettv kalkkinsa er erlt. "Sairaloinen kiihko", jolla hn oli rauhan aikana terstnyt ruumistaan, kantoi viel kuoleman esikartanoissakin hedelm. Miss monet krsimyksist tuupertuivat, siin hn viel liikkui ja ajatteli, joskaan ei hn en jaksanut erikoisemmin eritell kaikkia mietteitn ja tunteitaan. Ja niinp hn siis valmistui kuolemaan useain saman "kohtalon" uhrien kanssa yhdess. Mik surullinen seurue. skeiset sankarit siin luurankoina alennuksensa syvimmll asteella, toiset tylsn malttavina, mutta toiset nntymyksen musertamina, voivottelevina poloisina. Kidutuskausi oli ollut liian pitk. Vain Hannes jaksoi en ottaa tilanteen tysin miehekksti: jos kerran oli jouduttava murhaajain ksiin, oli ainakin osoitettava nille, ettei kunniallisen tylisen kunto pet koirankuopallakaan. * * * * * Yks rukoili -- -- Yks rukoili, yks kyyneli, yks puri hammastaan, kun metsnrantaan raastettiin he teurastettavaksi, ja kolkko oli hiljaisuus ja hmr peitti maan. Oi, kunpa viel el sais! -- noin vaikersi ne kaksi. Mut kolmas lausui: Kolkompaa en arpaa tiedkn kuin jd eloon silloin kun on lyty orjarotu, kun valkosusi vallitsee ja vryys nosti pn en helvettiin ma moisehen maan pllisehen totu. Kun kerran totuus lyty on ja hyve hehkuvin, ja verissn ne viruvat, jotk' oikeutta huolsi, kun orjain suku suruihin niin suuriin systihin, niin jlkeen jd raskas sen, ken pyhintn mys puolsi. Siks' kyyneliden kuolohon ma kurjaan kulje en, en vaikeroiden, valittain, vaan hammastani purren, nin pyveleilt riisten een riemun viimeisen, ett' tylisurho kuolohon ky kalveten ja surren. * * * * * Ja niinp Hannes nyt, viimeisen "kohtalon" hnelle suomana iltana, ptti kirjoittaa idilleen jonkun _iloisen_ sanan. Heitt hyvsti -- nkemiin iknkuin, jotta ei vanhus ottaisi ylen raskaasti tt viimeist armoiskua. Ptti kirjoittaa, ett vaikka hnen nyt on kuoltava, kuten ovat kuolleet tuhannet nin pimein aikoina, niin ji kuitenkin ihana lohdutus, ett manan mailtakin maanitus kskev soi, elo kiehtoo, ja liehtoo tultaan. Suku sorrettu t jos sortuukin, uus nousevi vankka varmaan, povell' onnettomimman idinkin vesa vainotun varttuvi hentoisin taas urhoksi aattehen armaan. Suku uus, syke sielussa kiihkehin, oi, iki-ihmeit ilmoille loihtia voi ajan taivaan seestyiss harmaan. Suru suurihan kurjia kannustaa ja kaipuu, mi ei ole laannut. Vihan hetteist heikkokin voimia saa, yls yllytt vert' uhkuva maa ja polvi, sen helmassa maannut. -- Mutta kyn etsien taskujaan kopeloidessaan kiintyi hnen huomionsa rutistuneeseen paperipalaseen, mik sekaantui hnen kteens povitaskunsa pohjalta. Suorittuaan sen monet rypyt kksi hn nuhjaantuneessa paperissa joitakin en vain vaivoin ymmrrettvi variksenvarpaita, joita siihen oli lyijykynll piirretty. Mutta lukemattakin muisti hn nyt yhtkki paperin sislln ja siihen liittyvn tapauksen. * * * * * Oli nimittin rintamalla kerran sattunut ninikn: Ern lomapivn oli Hannes muutamien toveriensa kera lhtenyt samoilemaan erseen syrjiseen, rintaman takana olevaan kyln. Ehdittyn kyln laidalle, huomasivat toverusten tarkoiksi kehittyneet silmt omituista liikett muutaman talon pihamaalla. Siell seisoi pari hevosta tysiss valjaissa ja tydet kuormat perss, ja kuormain ja pirtin vlill liikkui joitakin miehi, joilla nytti olevan omituinen kiire. Vainuten tapauksessa jotakin vehkeily riensivt toverukset, kivrit vireiss, taloa kohti. Pstyn salaa pihamaalle ei siell ollut kristinsielua: hevoset vain kuopivat malttamattomina, ja kuormat trrttivt tynnn kaikkea mit maalaistalossa tapaa, viljasta alkaen pitovaatteisiin asti. Nyt astuivat miehet varoen portaita yls, raottivat ovea ja -- mit nkivt! Kyln oli pistytynyt noita siell tll liikkuvia kyhlistn hpisijit, jotka tulivat ja ottivat mit petoksella tai uhkauksella saivat kiristetyksi, mink jlkeen -- elleivt puuttuneet henke koskeviin asioihin -- katosivat niinkuin olivat tulleetkin. Tss tapauksessa olivat rosvot jo ottaneet talosta hevoset, slyttneet reet talon tavaroita tyteen ja -- Hanneksen astuessa pirttiin -- paraikaa kiristivt pelon suunniltaan sikhdyttmlt isnnlt rahoja kahden miehen pidelless tt ksist ja kolmannen painaessa revolverinputkea tmn ohimolle. Kuullessaan askeleitten tmin ovelta kntyivt vorot yhtkki nhden edessn punasotilaat, joiden kivrit uhkaavina kntyivt heit kohti. Ja sitten alkoi jupakan nopea selvitys. Miehet pakotettiin kantamaan tavarat takaisin paikoilleen, riisumaan hevoset valjaista, viemn ne talliin ja sitten: mars matkaan pllystn luokse! Hanneksen toverit lhtivt viemn veijareita, tmn itsens jdess valittamaan sattunutta tapausta isnnlle. Ei hn noita ilkiit liian ankarasti tuominnut: tiesihn hn miss maassa niit sellaisia vesoja kasvaa: luokkayhteiskunnan heitesaroilla. Sit suuremmalla syyll pyysikin hn isnt olemaan tuomitsematta _koko_ kyhlist. -- Kyhlist taistelee eduistaan rehellisesti, mies miest vastaan. Se ei ojenna asettaan aseettomia vastaan eik kulje varkaissa! vakuutti hn. No, isnt tietysti oli kuin seitsemnness taivaassa. Pyyhittyn kylmn hien otsaltaan ja saatuaan emnnnkin taas tolkulleen, hn luonnollisesti joudutti vieraalle kahvia, lupasi jopa rahallisestikin palkita tmn hyvn tyn. Thn ei Hannes kuitenkaan taipunut. Mutta jostakin killisest mielijohteesta -- ehkp sen takia, ett tyvest oli porvariston taholta luokkasodan aikana niin rettmsti parjattu -- tuli hn pyytneeksi isnnlt todistusta tapahtumasta. Tm mielihyvin tyt ksketty. Saatiin ksiin jokin paperipalanen ja lyijykyn, ja niinp isnt parhaan kykyns mukaan raapusteli paperille, ett punakaartilainen Hannes Haavisto oli pelastanut sek hnen tavaransa ett henkens. -- -- -- Tt paperia hypisteli Hannes paraikaa ajatuksiin vaipuneena kourassaan, kun leirin pappi astui sisn antamaan herranehtoollista seuraavana aamuna ammuttaville "punaroistoille". Noita viheliisi nytelmi! -- viheliisi silloinkin, kun pappi tosissaan saapui suorittamaan "velvollisuuttaan", mutta kerrassaan katalia, milloin -- ja sellaisiakin tapauksia tunnetaan -- papit saapuivat perkeleellisen kyynillisin valmistamaan vankeja viimeiselle matkalle, vaikkei nit itse asiassa viel oltu mrttykn ammuttaviksi, ollen nill pimeyden pruhtinailla vain tarkoituksena hertt vangeissa rimmist kuolemankammoa, kiduttaa heit henkisesti, niinkuin heit kidutettiin ruumiillisesti nlll ja rkkyksill. Papit ne monessa tapauksessa suorittivat samaa piiskurin ammattia jumalansanalla kuin varsinaiset ammattisuomijat koivuraipoilla ja nagaikoilla. Olkoot he kirottuja! Nm hirtehispapit nimittin. Pappia, joka juuri saapui manan maille sonnustelemaan Hannesta ja tmn tovereita, saattoi kuitenkin moittia vain typeryydest mutta ei ilkeydest. Pinvastoin. Hn tunsi melkoista myttuntoa vankeja kohtaan. Hnen ksityksens mukaan nm kyllkin olivat ryvreit ristinpuulla, mutta hnell ei kuitenkaan ollut mitn sit vastaan, ett nmkin, sovitettuaan kauhean rikoksensa, psisivt paljon puhuttuun paratiisiin, paikkaan, miss tyvestn yleenskin vasta sopi tavoitella rieskaansa ja hunajaansa. Hnest ei ollut paikallaan sellainen ksitys, mik ilmeni m.m. Turun _piispan paimenkirjeess_, ett punavangeilta olisi tykknn suljettava taivaanportit. Ensiksikin hn ehk sydmens yksinkertaisuudessa arveli, etteivt he, papit nimittin, kentiesi kuitenkaan kykenisi niit niin tarkkaan sulkemaan, ettei sinne "moni lurjuskin lpi luistaisi" ja toiseksi oli koko juttu kerta kaikkiaan niin epmrinen, ett: miksei, menktp vain taivaaseen; sillhn ei nyt missn tapauksessa loukattu kenenkn etuja eik oikeuksia. Kunhan vain katuivat. Niin, ja eik yhtkaikki pitnyt olla suurempi riemu yhdest kadotetusta (punaroistosta) kuin yhdeksstkymmenest yhdeksst (valkoisesta) vanhurskaasta? Ja siksi toiseksi tuotti mys epilemtt suurta nautintoa seist kuoleman kynnyksell ja ohjata vsyneit matkamiehi -- ikuiseen elmn. Sela! No, niin. Todistettuaan kuolemaan tuomituille heidn syntiens veriruskeuden, joka niden tuli ymmrt niin kauan kuin viel riitti lyhytt armon aikaa: olivathan he maan kavaltajina nostaneet ktens jumalan mrm, kirkon siunaamaa (ja ryssliskenraalin edustamaa) esivaltaa vastaan, joka ei hukkaan kantanut miekkaa (saksalaisia mausereita!), todistettuaan, ett he oikeastaan ansaitsisivat iankaikkisen kadotuksen, antoi hn kuitenkin ymmrt, ett karitsan veri oli vuotanut heidnkin thtens j.n.e. Toi sanalla sanoen jlleen esiin tuon nukkavierun lunastusteorian, joka kristillisen kirkon opinkappaleista lienee iljettvin: tapa veljesi + kadu = tulet autuaaksi. Oikea suurryvrien oppi, joka on kuin luotu poman valaille, jotka tyhjiin imettyn, kaivoksissa ja tehtaissa runneltuaan tai suorastaan esivallan avulla teurastettuaan tuhansia tylisi, mutta parahiksi ennen kuolemaansa "kaduttuaan" psevt hekin "karitsan oikealle puolelle". Mutta oppi, joka niin tavattoman huonosti sopii riistetylle, joka nlkns tyydyttmiseksi "varastaa" leivn taikka nostaa aseen puukkoa kurkulleen painavaa riistj vastaan. Mutta palatkaamme hyvn paimeneemme. Suoritettuaan laupeuden tyns Hanneksen tovereille kntyi hn viimeiseksi tmn puoleen. Huomattuaan tmn kdess paperipalasen luuli hn sit jhyviskirjeeksi ja ilmoitti olevansa valmis toimittamaan sen perille. Sanaa sanomatta ojensi Hannes paperin vsyneell eleell antaen papin ymmrt, ett siihen olisi ehken syyt vilaista ennen sen "perille" toimittamista, jotta se ei menisi vrn paikkaan. Ja niin sai pappi suureksi llistyksekseen yhtkki havaita, ett hn oli kuolemanportilla tkshtnyt yhteen tylisryysyihin verhotun, aiheetta ristillepaiskatun oikeamielisyyden perikuvan kanssa, joka vain oli unohtanut pit melua hyveest, mit piti luonnollisimpana asiana maailmassa. -- Toimitan sen sittenkin perille, vakuutti pappi, joka, kuten sanottu, ei suinkaan ollut mikn ilkimys. Ja niinp tapahtui, ett Hannes vielkin kerran vltti kohtalonsa. Pappi net sai asian uudellen "oikeuteen". Istuntoon kutsuttuna todisti plkhst pelastunut talonpoika valallisesti, ett niin ja niin oli asianlaita ja ett ilman Hannesta ei hn nyt seisoisi siin. Tuomaria, josta tuntui, ettei hn tmn pykln kohdalla pssyt varsin paljon lhemmksi vapaudenristi, epilytti. Eihn vain todistaja itsekin ollut sosialisti? Ei _ollut_ ollut, mutta ei ollut hyv sanoa, mit _tst_ alkaen; oli saanut niin merkillisi opetuksia _viime_ aikoina niin puolelta kuin toiseltakin. -- Todisti, ja pappi puolestaan painoi plle. Oli saanut Hanneksen kotipuolesta pelkki hyvi tietoja: oikea malli miehekseen, joskin "hairahtunut". Ja niin oli "oikeuden" sanomattomaksi surukseen "lievennettv" Hanneksen kuolemantuomio -- kahdeksitoista vuodeksi kuritushuonetta: sill aikaahan lahtarioikeus kuitenkin psisi toista tiet aikeensa perille -- -- --. Muuten, niin, kuinka sanotaankaan: jos korppi olisi tuomarina, niin harvapa hevosella kirkkoon ajaisi. Niinp olivat nyt korpit tuomareina, oikeat korppikotkat. 140 luokkavihaa ja puoluekostoa uhkuvaa valtiorikosoikeutta lienee kaikkiaan julistanut noin 52,000 tuomiota, jotka yhteens ksittvt 300,000 vuotta kuritushuonetta. Tuomituista "johtajista" oli suuri osa sellaisia, jotka eivt olleet ottaneet lainkaan osaa kumousliikkeeseen. Mutta niinkuin oli tapettu sek aseisiin tarttuneita ett aseettomia, niin mys tuomittiin kuritushuoneeseen jokainen, jonka katsottiin voivan _vastaisuudessa_ nostaa vereentukahutettua tyvenliikett jaloilleen. Tuomittiin ilman laillista perustetta silmittmsti, summamutikassa ja epjohdonmukaisesti. "Rikoksista", joista toisissa "oikeuksissa" rangaistiin vain parin vuoden kuritushuonetuomiolla, voitiin toisissa tuomita kuolemaan. Voitiinpa tuomita syist, joita oikeudenkynnin aikana ei _oltu edes mainittu_; monet taas joutuivat kuritushuoneeseen pelkn nimierehdyksen johdosta. Aminoffin (jo mainittu) kiertokirje ja suojeluskuntien raportit olivat ohjenuorina. Syytettyjen todistajien lausunnoille ei tavallisesti pantu mitn painoa. Kuten sanottu, ei valtiorikosoikeuden ptksest saanut valittaa, vaan ainoastaan pyyt armoa. Useimmat tuomituista tarttuivatkin thn nyryyttvn keinoon, mutta lytyi kuitenkin sellaisia kuolemaan tuomittujakin, jotka kieltytyivt sit hyvkseen kyttmst! Joukkomurhat, nlknnnnytys, oikeusarpajaiset -- siin porvarisvallan hirvittv kolmiterinen kostonkirves, jolla se osin tuhosi, osin teki "vaarattomaksi" _satatuhatta_ Suomen tylist. Valkoiset bakkanaalit. Ja niin oli psty tyvenluokasta, sen rippeit vain en metsstettiin. Oli saatu voitto, ja uuden kskijn, isnnn ja suojelijan -- Saksan -- turvin kvi lepminen laakereilla. Aikoi mssys. Meit sosialisteja pidetn huonoina kansalaisina, mutta ei voi olla punastumatta hpest maansa puolesta nhdessn minklaiseksi se valkoisten ksiss luokkasodan jlkeen kdenknteess paheni. Alkaen hallituksesta ja ylemmist ja alemmista siviili- ja sotilasvirastoista sek niden yksityisist virkailijoista, upseereista ja sotilaista tavallisiin valkoisiin kansalaisiin: elintarvehuijareihin ja manttaalipappoihin, vliksiin ja onnenonkijoihin asti -- pettivt kaikki, rosvosivat kaikki, elivt kuin viimeist piv kaikki. Koko maan "sivistyneist" heitti pois viimeisetkin tekopyhyyshotaleensa, paljasti oikean karvansa. Maan vallassaolijat liikkuivat ujostelematta maantieritareiaa, khveltjin, vrentjin. Aatelismies kilvan nousukkaan kanssa, virkamies maallikon, valkoinen suomalainen saksalaisen kanssa -- kaikki puhdistivat, peijasivat, besorgasivat. Rosvottiin valtiolta ja rosvottiin yksityisilt, rosvottiin jopa hirsipuut puhtaiksi; murhattujen tylisten jlkeenjmistt, nekin kulkivat toiselta varkaalta toiselle. Eip edes maisterismiehet kammonneet khvelt nlkn kuolleiden tylisten tisi ryysyj. Ja manttaalipapat istuivat aittojensa kynnyksill ja hykertelivt kmmenin: kaikesta sai satakertaisen, monisatakertaisen hinnan. Antaa kansan nhd nlk, no, sittephn oppii kapinoimaan! Ja valkoinen vliksi kuljetti viljan nlknkevn tylisen oven ohitse valkoiselle "isnmaan ystvlle" -- tm jaksoi maksaa: jos rahat loppuivat, puhdistit vain jonkun varaston tai kassan. Niiden kanssa ei nyt ollut niin tarkkaa lukua. Mit hallitus varkaista, rosvoista ja murhamiehist! Nyt jahdattiin vain tylisi. Ja khvelletyill varoilla mssttiin, ja saksalaiset hyvntekijt, ystvt ja aseveikot olivat lakkaamattomien juhlimisten esinein. Saksalaisia sytettiin, juotettiin ja kannettiin ksivarsilla. Saksalaisille "vapauttajille" tarjosivat ujostelematta sulojaan vallasnaiset -- se oli _nyt_ kansalaisvelvollisuus, isnmaallisen hyveen vaatimus. Valkoiset ihanteenihmiset elivt kuin Niniven lapset. Ja Joonaiden vaisut net eivt kantaneet kauas. Kohosi net porvariston omastakin keskuudesta ni, joiden tarkoituksena lienee ollut sopivassa mrss hmment yleist karnevaalihumua. Erinisiss porvarilehdiss ruikutettiin olojen surkeudesta. Niinp kirjoitti _Turun Sanomat:_ "Ei mssn maassa ole kaikellainen keinottelu, lakien julkea rikkominen, sdksist poikkeaminen ja yleens kaikkien thn asti pyhn pidettyjen oikeus- ja siveysksitteiden halveksiminen pssyt sellaiseen hurjaan vauhtiin kuin meill viime aikoina. Kirjaimellisesti meill nykyn vallitsee kaikkien sota kaikkia vastaan, vaikkakaan sit ei kyd aseilla. Kukaan ei vlit hituistakaan siit, miten ky lhimmisen, _kukaan ei kiinnit huomiota isnmaan etuun_, ei valtiotalouden asemaan, ei koko yhteiskuntarakenteen pysyvisyyteen, kysymys on vain siit mist eniten saisi kertyksi pomia vaikkapa toisen hengen hinnalla. -- Nykyinen olotila maassamme on kansallinen hpe, syv alennuksen ja rappiolle joutuneisuuden aste. Eri yhteiskunnan aloilla on pssyt vallalla sellainen siveellinen hllyys ja kurittomuus, ett suorastaan kammottaa." _Uudessa Suomettaressa_ taas oli kerran tllainen viehke pala: "Kirkolliskokouksessa Turussa seurakuntain ist neuvottelevat ankarasti katkismuksen opetuksen alkamisesta. Mutta kuinka voi opettaa katkismusta pienokaisille, _kun rosvot rehentelevt julkisilla toimipaikoilla?_ Ei, seitsems ksky on nyt naulattava jokaiseen seipseen". -- Ja mainittu _kirkolliskokous_: "Nlnht uhkaa syst tuhannet eptoivoon, jopa kuolemaan. Mutta tst nlnhdst rikastuvat toiset. Kuta enemmn kyhien leskien kyyneleit ja huokauksia, sit enemmn rahaa ahneiden arkkuihin. -- -- -- Kaikki tm vain laajentaa eri kansakerroksien vlist kuilua, viel sitkin enemmn se laajenee, kun hdn kasvaessa toisaalla yh vain toisaalla nautinnonhimo, irstaus ja hekuma kasvaa. Meidn tytyy tunnustaa: paljon puuttuu, kansamme sielu on sairas." Ja itse vanha noitarumpu, _Juhani Aho_, nhtyn kuinka kauas hnkin osaltaan oli tullut katajaisen kansansa hersyttneeksi, puhkeaa voimattoman ukkelin rinn: "Rakuunan kannusten kilahdus kyln raitilla on ni, joka tss maassa tehonnee paremmin kuin (laki ja evankeliumi) -- --". Mutta kuten hn oli niin monesti ennen puhunut pty, puhui hn nytkin. Rakuunat, sotavki -- kaikki samaa sorttia. Viel niin myhn kuin 5/1919 puhuu porvarillinen _Fyren_-lehti tragikomillisista asioista. "Oli aika -- kirjoitti lehti -- ihana aika, jolloin me, niinpian kuin joko elmss tai sanomalehdistss, etupss sanomalehdistss tuli puheeksi meidn rumat tekomme tai rumat ominaisuutemme, voimme loukkaantuneena viattomuuden paatoksella viskata koko maailman silmille tuon kaikkea selittvn ja kaikkia puolustavan sanan _venlist turmelusta_ jotenkin samallaisella syyttjn paatoksella kuin nykyn keisari Wilhelm tiuskaa sanan _Ludendorff_ ja Ludendorff sanan _Keisari Wilhelm_. 'Venlinen turmelus' oli meille iknkuin suuri ja komea pielus meidn syntisen pmme alle pantavaksi -- mutta se ihanuus katosi kuten niin paljon muutakin Venjn vallankumouksen vedenpaisumukseen. "Sitten tulivat _saksalaiset_ maahan, tulivat, nkivt ja besorgasivat. 'Mit punaiset jttivt jljelle, sen veivt saksalaiset', valittivat talonpojat ja tilanomistajat niill paikoin miss saksalaiset olivat kulkeneet. Ja kaupungeissa, etenkin pkaupungissa valitti poliisi: 'kyllhn me ennen luulimme, ett venliset osaavat tehd koiruuksia ja varastaa, mutta kyll rysst sentn ovat taitamattomia hutiluksia siin asiassa saksalaisten sotilasten rinnalla'." Kerrottuaan sitten valaisevista yksityistapauksista, jatkaa lehti: "Sanottakoon lyhyesti, ett saksalaiset koettivat jrjestelmllisesti ryst jo ennestn nlknkevn Suomen puhtaaksi elintarpeista ja muista vlttmttmist kulutusesineist. Ei tyydytty yksin siihen, ett _lannoitusaineita vastaan tahdottiin ottaa_ (Suomen eduskunnan aloitteesta) _punaisia vankeja Saksaan_, vaan mik oli trkemp: tahdottiin saada elintarpeita nlknkevlle sotivalle Saksalle, Saksalaisilla sotilailla oli tysi oikeus anastaa ja lhett Saksaan kaikki paperossivarastot mit ksiins saivat. Saippuat ja muut semmoiset olivat mys niin haluttua tavaraa, ett Helsingin kaupunki oli pian aivan tyhj saippuasta. Samaten kvi suomalaisen voin kanssa, ja mik oli viel pahempaa: ei edes oltu lastaamatta laivoihin ja viemtt tlt pois sit vhist mr jauhoja, niin hyvin vehn kuin ruista, joka oli maassa ja joka oli Ruotsista saatu." Nin Fyrenin mukaan maassa isnnivt saksalaiset sotilaat. Mutta eivt suomalaisetkaan "vapaustaistelijat" olleet oppimestareitaan huonommat. Lehti kertoo erst vnrikist, joka joutui kiinni hpemttmst varkaudesta mutta sai kaikki ikuisiksi ajoiksi anteeksi -- "_koska varastaminen armeijassa oli niin yleist_". Ja lehti jatkaa: "Huhu kertoo eik ainoastaan huhu ett hiljattain pidetyss yleisess kassatarkastuksessa Viipurissa kaikki muut sotilaskassat olivat enemmn tai vhemmn besorgatussa tilassa paitsi yksi -- ern rykmentin kassa, jonka rykmentin upseereista liki 100 prosenttia oli entisi venlisi upseereita, s.t.s. todellisia upseereita, joilla on kadettikoulusivistys eik ainoastaan (jkrien) Lockstetter-leirisivistys." Ja jkrieversti Sihvosta, tuosta Karjalan valkoisten pylvnnenn nostamasta "vapaussankarista" ja tylisten joukkomurhaajasta, hnest huomauttaa Fyren: "Nyt hnen kunniastaan on tuskin muuta jlell kuin besorgattu er vapaussodan kassakladissa, suuruudeltaan 180,000 markkaa -- vai oliko se enemmn selvittmttmi eik edes selvitettviss olevia varoja." Ja edelleen: "Nuori jkrinousukas ja kultapoika, jkrikapteeni Takkula, entisest Karjalan kaartinrykmentist Viipurissa, hn joka mielelln kutsui itsen 'Suomen ensimmiseksi jkriksi', vangitaan vrennyksist ja noin 200,000 markan kavalluksesta rykmentin varoja". Ers jkriupseeri X -- -- -- tekee itsens kuuluisaksi voijobbarina, ers jkri vnrikki Y tekee erinisi kolttosia, ers jkrimajuri niinikn. Hmeenlinnassa varastaa jkrivnrikki Veijola kaksi hevosta omasta patteristaan -- -- -- Turussa vangitaan vnrikki Wahlfors, Helsingiss luutnantti Backberg -- -- --". "Meidn saksalaiset opetusupseerimme -- huomauttaa Fyren kaiken edell olevan jlkeen lopuksi --, jotka niin usein lausuivat pohjattoman halveksumisensa suomalaisten oppilaidensa oppivaisuudesta, voivat nyt ylpeill niden saavutuksista Wilhelmin, Besorgausmestarin koulussa." * * * * * Thn tapaan eriniset huutavan net korvessa. Mutta soranet hukkuivat -- ja hukkuvat yh viel -- bakkanaalien remuun. Kunhan vain tyvest pysyi kurissa. -- -- Ja olihan se kylliksi kuritettu. Ja eduskunta pitkn huolen, ettei sille j mitn oikeuksia, ettei sille j pienintkn tilaisuutta isotella! Eduskunta, niin. Ylluokan tynk-eduskunta, johon tyvestn 92 edustajasta oli jtetty vain 1 -- muut oli joko tapettu, vangittu tai ajettu maanpakoon ilman, ett varamiehikn kutsuttiin niden tilalle. Sivumennen huomautettakoon tss yhteydess kuvaavasta tapauksesta. Kun tm eduskunnan tynk lopuksi suostui kutsumaan joitakin sosialistien varaedustajia, oli kutsuttavien joukossa m.m. ers kajaanilainen tymies, Kalle Niemi. Hn ei ollut ottanut kumoukseen osaa, hnt vastaan ei oltu nostettu mitn syytett "maankavalluksesta", hn oli tysin nuhteeton tyttmn edustajatointaan. Lhetetn valtakirja Kajaaniin. Etsitn Kalle Nieme. Mutta mistn ei lydet. Kalle Niemen ovat Mannerheimin miehet jo luokkasodan alussa murhanneet. Ei ole Kalle Niemestkn edustajaksi. -- -- -- Ja tynk-eduskunta otti jlelle jneen kyhlistn helln huomaansa. Laati mielipuolisella vimmalla kuristuslakeja. Laati "kuonokoppalain", jossa sdettiin: "Poikkeuksellisten olojen thden, jotka ovat johtuneet sodasta ja laillista yhteiskuntajrjestyst hirinneest kapinasta, oikeutetaan hallitus vliaikaisesti antamaan yleisen jrjestyksen ja turvallisuuden voimassapitmiseksi vlttmttmi snnksi 1) painotuotteiden julkaisemisoikeuden, kokoontumisoikeuden, yhdistymisoikeuden ja oleskeluoikeuden rajoittamisesta sek 2) laajennetusta oikeudesta takavarikon, kotietsinnn ja vangitsemisen toimittamiseen". Tll lailla on tyven toimintaa lhes kokonaan estetty. Maaherroilla on tydellinen satraappivalta tyvensanomalehdistn nhden j.n.e. Laki 8-tuntisesta tyajasta paikattiin. Tyaika muutettiin 10-tuntiseksi. Uusi torpparilaki laadittiin, ja siihen "punikkipykl": "Jos vuokramies on tuomittu ennen (torpan) lunastuksen tapahtumista vapausrangaistukseen vhintin kymmeneksi vuodeksi tai kuolemanrangaistukseen, lkn vuokra-aluetta tmn lain mukaan lunastettako vastoin vuokranantajan tahtoa. lkn lunastusoikeus myskn kuuluko sille, jolle tllainen vuokramiehen vuokraoikeus on rangaistuksen aiheuttaneen teon jlkeen siirtynyt". -- Nin siis maalaiskyhlistn eturivinmiehet kuritushuone- tai kuolemantuomionsa lisksi saivat viel muunkin rangaistuksen, eivtk ainoastaan he, vaan mys heidn omaisensa, vaimot ja lapset. Kaikki lainsuojattomiksi! Kunnallisasetukset, ne syvytettiin lpikotasin julkeimmalla lahtarihengell. Lasketaan noin 700,000 hengelt riistetyn nioikeus! Ja paljon muuta hyv ja kaunista ehti valkoisten ripe-eduskunta luontaa esiin. Mutta tss ei en huolittane puuttua kuin yhteen sen aikaansaannokseen, _vallankaappauksen_, jonka se suoritti valitsemalla maalle saksalaisen (kuinkas muuten!) kuninkaan. Se kuningashuijaus, se oli ihana ylsottamus. Se vei voiton kaikista mihin Suomen vallassaolijat kapinan kukistamisen jlkeen ryhtyivt. Kuningas-ajatus oli hernnyt vain pienen koplakunnan aivoissa, siit olivat lhemmin sopineet ne, jotka olivat myyneet maan Saksalle. Itse valkoisistakin oli suuri osa hanketta vastaan. Mutta maaper muokattiin. Uppiniskaiset sanomalehdet toimittajineen ostettiin, harjoitettiin painostusta ja petosta yksinp eduskunnassakin. Kaiken varalta koottiin monarkistisia sotajoukkoja Helsinkiin. Oltiin vaikka asevoimalla valmiit nujertamaan tasavaltalainen opinioni. Mutta aseita ei tarvinnut paljastaa. Vastahakoiset "tulivat jrkiins". Ehkp se kuningas sentn oli poikaa, varsinkin kun se saatiin Saksanmaalta. Lempo tss tietkn mihin ilman kuningasta joudutaan. Ja niin valittiin Suomen tasavallalle kuningas. Ja hennot valkoiset naisktset jo ompelivat lakanoita maan uudelle, ylevmieliselle, jalolle ruhtinasparille, ja sit ylevmielisemmlle ja jalommalle, kun kukaan ei tietnyt niden luonteenlaadusta mitn. Mik ihana unelma, mutta mik surkeus, ettei se sittenkn tyttynyt! Mssjt eivt saaneet Belsazaria! Mene tekel -- -- -- Niin, keskell orgioitaan havahtuivat veren tahraamat mssjt Saksan romahdukseen. Mahdoton oli kynyt mahdolliseksi. "Oli suistunut uljas muuri." Valkoisten patsaspyhimys, Der Kaiser, ja kaikki muut pienemmt pyhimykset miskhtivt pilvist. _Der Kaiser_. Tuli sinunkin vuorosi siis, ppyveli. Hetkes on soinut. Thn asti mut ei edemmksi, jo kaikui sullekin kerta, sa murhaaja miljoonain. Miten turhaan tuhlasit verta, sit kahlata kuitenkaan kun mrsi phn et voinut. Pien' ei sisin haaveesi ollut: maailma raunioittaa, kaikk' kaataa, murskata, mullistaa ja kylv kuoloa, murhaa, ja raunioill' ylin mahtaja olla. Mut, onneton, turhaa oli teiluritoimesi -- kaikkeutta et voinut sa voittaa. Sa ruumisvuorihin kompastuit, kuu pst' olit maaliin, verivirrat vellovat "sankari"-tietsi salpaa, korahdukset ja voihke ja vaikerrus sisimpsi jo halpaa, universumi vyryv kruunupn kukaties saa saaliin. Kiroaa oma kansasi sua, osa senhn niin onneton, vaikee; idn kansat ja lnnen ne mys yht'ainoota uhkaa ovat; ja vankileireill Suomen sa mys net nousevan nyrkit kovat, suist' orjain sieltkin singahtaa kiro hurjan hurja ja haikee. Ja niin kuin oltiin oltu varmoja Saksan hegemoniasta! Viimeiseen asti tiesivt _kaikki Suomen porvarilehdet_ vakuuttaa: _Saksa kest, Saksa voittaa!_ Ja kun keskusvaltain peli oli jo tykknn menetetty, kun se jo oli tietty tosiasia kaikkialla muualla paitsi Suomen suuren yleisn keskuudessa, jolle valkoiset sensuuriviranomaiset siivilivt ulkomaanuutiset mieleisikseen, viel silloin saattoi Suomen porvarilehdist lukea tllaistakin: "Viel ei suuri kamppailu ole likimainkaan ratkaistu. Viel on toiveita siit, ett Bulgarian jalo ruhtinas ja hnen kansansa parhaimmisto saavat maansa pelastetuksi nimettmlt hpelt. Viel pysyvt Itvalta-Unkari ja Turkki horjumattoman uskollisina. Ja ennenkaikkea on Saksan vastarinta lntisell sotanyttmll piv pivlt kynyt yh lujemmaksi. Pitk, peloittavan pitk matka on _ententen kanuunoilla_ viel Berliniin, _eivtk ne koskaan tule sinne saapumaan_, siit on Hindenburg kyll pitv huolen valmistamalla niille ylltyksi, jotka niille tulevat olemaan kaikkea muuta kuin mieluisia. Ja jos nuo laumat joskus astuisivatkin saksalaiselle kamaralle, _josta taivas meit varjelkoon_, tulevat ne vastassaan tapaamaan yksimielisen, maataan rakastavan ja sen vuoksi voittamattoman kansan, joka ei taistele rahan- eik kostonhimon yllytyksest, vaan elmn ylevimpien ihanteiden puolesta (!!)." Mutta ensi sikhdyksest toinnuttuaan loikkasivat valkoiset mssjt yli siit miss aita oli matalin. Yhden tuen pettess etsittiin toista. Ja kas: yhtkki saivat saksalaiset tiet huutia. Ei edes ymmrretty, kuinka niiden pariin oli jouduttu, kuinka niit oli saatu maahan. Kukaan ei ollut pyytnyt Saksan apua. Kukaan ei ollut kskenyt nit vierailulle. Ei Vaasan hallitus, ei Mannerheim, ei Svinhufvud. Koirat sivt oksennuksensa. Ja saatiin uusia ystvi. Ja bakkanaaleja jatketaan. * * * * * Tt kirjoitettaessa viettvt valkoiset paraikaa ympri Suomen vapauden muistojuhlia. On kulunut vuosi luokkasodan pttymisest. Olisi luullut, ett valkoinen kuume olisi jo ehtinyt ohi kriisins, ett "yleinen rauha ja turvallisuus" perinpohjaisen "rauhoittamisen" ja ovelien poikkeuslakien johdosta vallitsisi maassa. Mutta, ah, otat kteesi mink tyvenlehden numeron tahansa, aina saat yh vielkin olla varma nkevsi uutisia uskomattomista vkivallanteoista, uskomattomista raakuuksista, joka nytt muuttuneen ernlaiseksi valkosairaudeksi. Ei ole monta viikkoa vierinyt siit, kun tyven taholta paljastettiin kiduttaja Troberg. Mies viaton kuin kyyhkynen, vakuuttelivat porvarilehdet. Mutta kuin ihmeen kautta saatiin aikaan tutkimus, ja todettiin, ett tm valkoinen "kuulustelija"-tuomari oli kyttnyt kidutusta laajassa mittakaavassa. Mutta mitn rangaistusta ei hn saanut. "Turvallisuus" ei tunkeudu kidutuskammioihin. Ja tuskin oltiin psty Trobergista, kun jo kuullaan uusista hirmuteoista. Maariassa suojeluskunnan aluepllikk Marttinen yhdess seudun poliisin kanssa rkk _naista_, tymiehenvaimo Alina Julinia. "Ensiksi komennettiin Julin riisumaan pllysvaatteensa, jonka hn tekikin. Sen jlkeen sitoi toinen poliiseista J:n kdet seln taakse jonkinlaisella nahkahihnalla niin tiukkaan, ett hihna sypyi veriin asti. Sitten sanoi Marttinen: Meidn on pehmitettv teidn selknne, koska ette muuten tied miss (vankileirilt karannut) Rinne oleskelee, johon Julin vastasi, ett kun ei hn sit kerran tied, ei hn voi sit sen paremmin tiet sittenkn vaikka lydnkin. Marttinen alkoi nyt enemmitt puheitta iske vaimo Julinia noin puolen metrin pituisella kumisella poliisipampulla hartioihin, oikeaan kylkeen sek reisiin. Yhtmittaa sai Julin nin noin 10 iskua, jolloin hn meni lievsti tainnoksiin." Tainnuksista toinnuttuaan pyysi vaimo, joka sairastaa kohtutulebdusta ja joka rkkyksest sai runsaan vuodon, vett juodakseen mutta ei saanut. Sen sijaan sai hn viel yhdeksn iskua raakalaisten kumipampusta, -- -- -- Porin maaseurakunnassa taas avaavat seudun "suojeluskuntalaiset" revolveritulen tyventalolla rauhallisesti iltamaansa viettvi tylisi vastaan ja plle ptteeksi polttavat koko talon. Ja niin edespin. Ja niin edespin. Pivst toiseen. Viel ei ole viimeisen tylisen selknahka suomittu, viel ei ole viimeinen salamurha suoritettu, viel on maan tyvest tydellisen mielivallan alainen. Valkoiset bakkanaalit net jatkuvat. Toistaiseksi. Tarinamme sankari. _Pakolaisen hyvstijtt_. Ah, rakkaat ystvt, hautakummuilta lhden, kova kohtalo ht murheen murtaman loitos; ah, niin moni kumppani kaatui silmini nhden, tuhon, turmion toi ven kalpean katkera koitos. Ah, mullissa nmme me mys nyt rakkahan aatteen, jota valvoimme, vaalimme niinkuin vanhempi lasta, puna toivon on hipynyt tummuuteen murevaatteen, kasa tuhkaa on templi, mi hikisi silm vasta. Ja on kuin ehtynyt ois joka auvomme lhde, joka hermo hervonnut, kiihtv toimeen ja tyhn, on kuin olis tss kaikki joukkomme thde, kaksi kolm' aseveikkoa, unhotettua yhn. Ja sentn, ah, miten kuuluukaan sana mainittu ammoin: kun yhtyy kaks tai kolme, niin kera heidn mys kallein kaivattu on, joka kaikkosi kammoin. Tm, ystvt, olkoon mys nykyviisaus meidn. Net olkoon, ett on kaatunut untemme pylvs ja ett kuin akanoina on tuulessa veikot, sit suurempihan on velvoituksemme ylvs, on kenties tynmme liitt yhtehen heikot. Ja jlleen hautakumpujen sammalista, verimullista nostattaa kukat huomenen uuden ja sortuneen satulinnamme sirpalehista taas temppeli pystytt valon vastaisuuden. Ja niinp vaikka vie mua loitoksi haaksi, meri kohta on juopanamme, mi kutsuen meuraa, niin ei toki kaikki kaihdu kuohujen taaksi, mua ystvinhn aatokset armaat seuraa. Ja veljeys vain sit tiukemmin yhtehen liitt mit kauemmas ky tie pakolaisen ankee. Miks kyynelehti siis? On tynni kiitt, kajo rakkautenne kun rintaani lkiten lankee. * * * * * Hannes olisi ollut luonnottoman sokea, ellei hn olisi ottanut vaarin kohtalonsa viittauksista. Kun se oli hnt sstnyt kerta kerralta, tytyi siin olla kieltmtn tarkoitus. Hn oli mrtty elmn. Parempi on hyvn asian edest el kuin hydyttmsti kuolla. Ja hetikohta kun hnelle selveni tm seikka, viskasi hn mielenmasennuksensa kuin epmukavan vaatteen. Hn lakkasi elmst nykyisyytt; hn ptti rymimll rymi tulevaisuuteen. Uuteen elmn, uusiin taisteluihin! Ja kuitenkaan ei tm pts kypsynyt yksin sen takia, ett hn jlleen oli vistnyt jo jkylm kttn ojentavan kuoleman, eik liioin koston ajatuskaan olisi riittnyt kannustamaan hnt jalkeilleen. Niin syvst kadotuksesta pois pyrkikseen tarvitsi hn rahdun muutakin: rakkaudenkaipuun. Johon kuitenkin ehken sisltyi kaikki muu: _hnen_ kanssaan pin uusia kohtaloita, niin, hnen kanssaan vaikkapa uudelleen pin kuolemaa. Rakkauden tytyi lkit vammat. Rakkauden tytyi koota kuihtuneet voimat, rakkauden tytyi puhaltaa elv henkens kauhuissa jhmettyneeseen olemukseen. Mari ei ehk ollut kuollut. Hannes oli saanut kuulla hnen poistuneen piirityksen aikana Tampereelta murtautuneen joukon mukana. Tosin tmn jljet hukkuivat Hennalaan, jossa niin monen naistoverin retki pttyi. Mutta kukaan ei voinut vitt juuri _hnen_ siell sortuneen yhteiseen kuoppaan. Ja kuitenkin tiedettiin niin monta mainita nimelt. Ehkp oli hn kirjoittanutkin. Mutta vankien kirjeet, ne tulivat harvoin perille, varsinkin jos niiss tuli sanoneeksi vhnkn sinnepin mit ajatteli. Ja Hannes alkoi yhtkki jrkeill: koska en kerran min ole kuollut, niin miksi sitten ehdottomasti hnkn. Jos minua kannustaa rakkaus, niin pit se mys hnt vireiss. Jos kerran kohtalo on kantanut minut vahingoittumattomana kuulasateiden halki ja palauttanut kuolemantuomitun kammiosta, niin ei se kieltne minulta _ttkn_. Ja hn sopi itsens kanssa siit, ett hnen lemmittyns eli. Siisp kannatti hnenkin el. Vapauteen! Ja niinp kun hn sai vain tmn pelkst arvelusta luontuneen oljenkorren, tarttui hn siihen kaikilla sielunsa viimeisill voimilla, ja se piti. Toisen kuolo auttaa toista leipn. Ern kuolemaantuomitun toverin tilalle psi hn leirin keittin. Siell joutui ruuan reen. Muutamassa viikossa olivat hnen voimansa lhes entiselln. Ja ruumiillisen hyvinvoinnin lisntyess varttuivat mys sielunkyvyt. Pian jaksoi hn jrjestelmllisesti ajatella ja toimia -- visusti ja viekkaasti. Psi suhteisiin vapaudessa olevien kaupunkilaistoverien kanssa, Ja nm tietysti tekivt kaiken uhallakin mit voivat. Ja voivat taas niin suunnattoman paljon enemmn kuin valkoisten vainukoirat koskaan uneksivatkaan. Ennenpitk odotti Hannesta tarvittavat varat, vaatekerta ja -- passi. Ja Hannes osasi hertt vartijoissaan luottamusta. Psi kymn "talon" asioissa kaupungille. Toimitettuaan ne -- palasi. Lksi toisen kerran ja palasi jlleen. Mutta kolmannella kerralla ei en palannut. Piiloutui ystvien luokse. Muutaman pivn perst lksi. Saapui kaukana pohjoisessa tuntemattomien, ventovieraiden ihmisten luokse. Mutta nmkin olivat tovereita, luokkatovereita, krsimystovereita, jotka puolestaan olivat valmiit tekemn kaikkensa tuntemattoman mutta ei sit vhemmn lheisen toverinsa hyvksi. Ja ern kauniina pivn keikkui Hannes selvll meren selll matkalla kohti tuntematonta maata, outoja ihmisi. Mutta hn ei tehnyt matkaa yksin. Tilavassa kalastajapurressa oli kaikkiaan viisi pakolaista, joista vain kaksi tunsi toisensa: nuori nainen ja mies, pariskunta. Mutta kukaan ei kysynyt mitn. Koskaan ei olla liian varovaisia. Mene ja tied, vaikka. Ja taakse jnyt onnettomuus oli aivan liian kauhea, jotta en olisi tarpeettomalla kevytmielisyydell turmeltu yhden kortin varaan paiskattua asiaa. Niin kauan kuu oltiin Suomen aluevedellkn, liikuttiin viel mielivallan helvetiss, oltiin henkipattoja. Ja viel saattoivat ulkosaarille asetetut kytt, valkoisten vartiolaiva tai saksalainen kanuunavene katkaista matkan. Mutta menev ei voida pidtt. Jo ilmoitti karttojaan tutkiva pursimies oltavan vieraan maan aluevedell. Se sana soi kuin taivaasta. Vihdoinkin siis, vihdoinkin siis! Ja vhemmss kuin tunnin ajassa psivt matkatoverit selville toisistaan. Mukana oli kolme punikkia ja kaksi -- valkoista. Ja kaikki pakenivat samaa painajaista, valkoista kauhua -- valkoisetkin. Pariskunta oli punainen. Nuori aviomies oli niit miehi, jotka eivt ole luokalleen hpeksi, miehi, jotka kirveensilmsskin silyttvt neuvokkuutensa ja ymmrryksens. Hn oli karjalaisia, tapellut Antrean rintamalla luokkasodan alusta alkaen, htynyt perytyvien joukkojen mukana Viipuriin, puolustanut sit viime hetkeen ja lopuksi joutunut nkemn, kun valkosudet tekivt puhdasta kuularuiskuillaan lakaisten saartamiaan tylisjoukkoja, niin aseellisia kuin aseettomia, miehi, naisia ja lapsia. "Surkeinta oli nhd -- sanoi hn --, kun pakenevat idit pienine lapsineen retkahtivat kuulien lvistmin valtamaantielle, mik kilometrin mitalta peittyi aikuisten ja lasten ruumiisiin". Mutta ent hn itse? Ei pivkn edes vankina. Kortteli korttelilta rhmi hn nkymttmn valkoisten ketjujen lpi kaupungista. Kyl kyllt myhemmin eteenpin maaseudulla vrien ja oikeiden lupalippujen turvin ja metsiss piileskellen. Parisen viikkoa meni miltei symtt, miltei nukkumatta. Psi omaistensa luokse, joskaan ei kotiinsa: tiedettiinhn kylll hnen olleen niit kaikkein "pahimpia". Kersi voimia, ja palasi henkens uhalla -- kirjaimellisesti pitkin valkoisten pistinten krki -- _takaisin_ Viipuriin hakemaan -- vaimoaan. Veti hnet satumaisella neuvokkuudella mukanaan lpi Suomen -- silm rpyttmtt rienten yhdest valkoisen esikunnasta toiseen -- ja tss hn nyt oli. Mutta vsynyt hn oli, ja vaimonsa sitkin vsyneempi. Vain tuskin huomattavalla hymyll jaksoi tm vakuuttaa miehens tarinan todeksi. Mutta ihmeellinen se oli. Mukana olevat valkoiset olivat tylisi. Kansalaissodan puhjetessa oli heidn mr olla puolueettomia. Mutta heidn kvi kuin muidenkin: joko puolesta tai vastaan. Ellet lhtenyt valkoisten matkaan, olit punikki, ja se taas merkitsi: kuula kalloosi tai vankileirille! Onnistuivat kiemurtelemaan sotavest mutta suojeluskuntaan joutuivat, ja niin edespin ja niin edespin, kuten heikkojen luonteiden kanssa aina. Kunnes heidn tehtvkseen ern pivn lankesi omain luokkatoveriensa ampuminen. Tllin joutuivat tylissielut puntariin, ja luokkatietoisuus painoi toki sentn viel enemmn kuin oma mukavuus. Hvetti tie, jolle olivat joutuneet. Pois sellaisesta maasta mink vallassaolijat pakottivat tylisen oman luokkansa pyveliksi! Pakenivat kuin pahantekijt, ja niinp hekin nyt viillettivt laineita lakkapit yhdess niiden kanssa, joita vastaan he jo olivat nostaneet aseen. * * * * * Jos Hannes jo pakoaan suunnitellessaan ja myhemmin matkalla ollessaan oli joutunut ihmettelemn luokkansa solidariteettia, joka paikassa kun karkea mutta lmmin tylisksi oli valmis ojentumaan hdss olevan _toverin_ avuksi, niin sit suurempi oli hnen kummastuksensa huomatessaan, ettei tm solidariteetti suinkaan tyrehtynyt rajapaalulla, vaan ett se mys vieraassa maassa, miss ei edes ymmrretty hnen kieltn, ilmeni jos mahdollista vielkin vakuuttavampana, ett siellkin jokainen _luokkatietoinen_ tylinen otti Suomen valkoisesta helvetist paenneen toverin parhaana ystvnn, veljenn vastaan, iknkuin jatkuvalla, uhrautuvalla rakkaudentyll tahtoen pest sen hpen, mink Suomen riistjille itsens myyneet brigadistit olivat pyvelin toimillaan mys maansa tyvenluokalle tuottaneet. Maihin psty kelpo vieraat toverit hoivasivat pakenijat kunkin omalle suunnalleen. Eivt nmt olleet ensimisi, joskaan eivt viimeisikn. Kaikki kvi joustavasti. Kell ei ollut varoja jatkaa matkaansa, hnt autettiin. Eik kuitenkaan tarvinnut kokea mitn nyryytyst. _Toverihan_ auttoi toistaan. Kansainvlinen kyhlist osoitti vain yhteenkuuluvaisuuttaan, suoritti toveripalveluksia, joita, niin luonnollisia kuin ovatkin, ei Suomen proletariaatti koskaan tule unohtamaan, yht vhn kuin se toiselta puolen unohtaa Saksan sosialistiluopioiden petostakaan, joka ei niden sit ennen ja sen jlkeen tekemist liene pienin rikos kansainvlist kyhlist ja sosialismia vastaan. Hannes oli pttnyt suunnata matkansa aluksi maan pkaupunkiin, mutta lepsi sit ennen pivn pari matkan vaivoista ja jnnityksest, jolla aikaa ystvlliset toverit ilmoittivat edeltpin mrpaikkaan hnen tulostaan. Niin ett kuu hn saapui sinne, oli hnt vastassa jlleen tovereita, omia kohtalotovereita, jotka ennen hnt olivat onnistuneet psemn valkoisten verkoista. Nm tiesivt Hannekselle ilmoittaa, ett _sieltpin_ oli saapunut _muitakin_ pakolaisia. Kummakos siis, jos Hanneksen mieli ensimmiseksi paloi pst tapaamaan seutulaisiaan. Perille psty saattajat osoittivat Hannekselle oven mist astua sisn; itse oli heidn mentv erinisille asioille. Hannes astui huoneeseen. Siell oli Mari. Suuri, kuolematon. Kreikasta ei jnyt kive kiven plle. Sit jauhoivat persialaiset. Sen orjuuttivat makedonialaiset. Se oli roomalaisten legioonain sotkuporras. Sit hallitsi milloin yksi tyranni milloin monet kymmenet tyrannit. Koko vanha Kreikka jauhettiin nuuskaksi. Perusteellisemmin ei ole milloinkaan hvitetty mitn maata eik minkn maan kulttuuria. Ja kuitenkin; kaikki mit siin oli suurta, kuolematonta, se el yh ja on yh uudelleen ja uudelleen versonut kansallisten rajain kahleitta ympri maailman. Solon, Sokrates, Platon ja Aristoteles elvt, Sofokles, Euripides ja Aristofanes elvt, Feidias veistoksineen el, joonilaiset, doorilaiset ja korinttilaiset kolonnat pysyvt maailman arkkitehtuurin alati vanhana ja silti yht nuorekkaana perintn. Ja nykypivn diskonheittj, juoksija, kolmiloikkaaja ja painija on kreikkalaisen oppi-isns ihaileva, kuuliainen opetuslapsi. Mys suuri Rooma murskattiin muruiksi. Jokainen kansa, rotu ja heimo piti asianaan tehd sit olemattomaksi. Ja kuitenkin sen todellinen suuruus huokuu lpi koko nykyisen "sivistyneen" yhteiskunnan. Ken ei tahtoisi olla "mies roomalainen". Ilman roomalaista kulttuuriperint olisimme melkoista kyhempi. Vergeliuksen ja Horatiuksen Rooma el aina ja iankaikkisesti. Roomalainen lainlaadinta on suuremmoisen sitkehenkisempi kuin ne taloudelliset olosuhteet ja tuotantotavat, joissa se syntyi. Mutta mys Spartacuksen Rooma -- korppikotkien, ristinpuiden saalis -- mys se el. Ent kristillinen kirkko? Pahasti erehtyi roomalainen prokonsuli Gallio aikanaan Korintossa olankohauksella kuitatessaan "kynnettmn kydenpunojan", Paavalin, ja tmn opin. Sivistymttmt kalastajat, kydenpunojat ja kankurit olivat hypnneet kieltmtt monta vertaa rehevmmn aatteen selkn kuin roomalainen sivistysylimist. Paavali kasvoi mrttmiss mittasuhteissa, oppinsa sitkin valtavammissa. Neerojen ja Glaudiusten toimeenpanemat joukkomurhat olivat apuharvennusta, joka vain joudutti kristillisen kirkon varttumista. Se ahmasi koko maailman... Galilei surmattiin, mutta "se pyrii sittenkin". Kaikki suuri ja kuolematon el ja silyy. Vkivalta ei koskaan voi tehd tyhjksi niit, ennenkun ne itse kieltvt itsens, kuten kirkko. Kyhien uskonto taannuttuaan rikkaiden hiestytysvlineeksi kadotti kasvuvoimansa. Ulkopuolinen vkivalta ei sit halvannut. Aatetta, ihannetta, henkist sislt ei voida asettaa alasimelle ja takoa nuuskaksi. Ristinpuulla kuolee vain ruumis. Roviolla palaa vain esine. Pedot areenoilla tappoivat kristittyj, mutta katakombeissa veisattiin hosiannaa. Kristityt joukkomurhasivat keskiajalla miljoonia "harhauskoisia", mutta nm perivt sittenkin maan. Ei, vkivalta psee ksiksi vain aineellisiin esineisiin, mutta ei ilmiihin. Kehityksen kulkua se ei voi lainkaan est. Elv elm, elv aate, elinvoimainen ihanne -- ne ovat ulkopuolella vkivallan vaikutuspiiri. Napoleonin hirmuvalta lakaisi lopuksi alkuunpanijansa. Wilhelm sortui omain, orjain vetmin sotavaunujensa alle. Satojen miljoonain tsaarin yli vyryivt rsytetyt massat. Tylis-Venj seisoo avoimin rinnoin koko maailman riistjluokkia, kaikkia suurvaltoja, koko universumin kapitalisti-opinionia vastaan, mutta sit vastaan lenntetyt nuolet singahtavat takaisin ampujiinsa. Sit vastaan on taisteltu vell ja voimalla. Se on saarrettu, se on eristetty, sen niskaan on syydetty tulta, terst ja lokaa, varsinkin lokaa. Ja kuitenkin se seisoo voimakkaampana tuo ryysyinen, raadeltu, nlkinen ja loukattu It kuin maailmankapitalismi kaikkine tankkeineen, merihirviineen, jttimrssreineen, kymmeninetuhansine lentolaivoineen, tuhansine ampumatarvetehtaineen, keksijineen, insinreineen, teknikkoineen ja apulhteineen. Seisoo kuin elv elm, jonka nuorekkain, tervein ja suuremmoisin ilmaisu se on, muumioita uhmaten, jotka lyyhistyvt ljn sen kosketuksesta. Ent Suomen kyhlist? Se on lyty, se on murskattu, se on viskattu tuuliajolle, Suomi on suuri tylisyhteishauta Kittilst Kivennavalle. Kyhlist-suoneniskut Tampereella, Lahdessa, Viipurissa ja muualla, kidutukset, joukkonlkmurhat vankileireill -- kaikkien niiden olisi luullut lamauttavan sen vuosisadoiksi, tekevn tyhjksi koko proletaaripyrkimyksen, kitkevn vapaudenaatteen juurineen. Mutta ei. On kuin maan pohjakerta olisi lumottu. Se kasvoi kaatuessaan. Kymmenien tuhansien vainajain haamut tyntvt sit vastustamattomasti eteenpin. Vasta vkivalta vihki sen voimatekijksi. Vasta nyt se tiet mit sen olisi _pitnyt_ tehd ja mit se tulee tekemn. Tarvittiin Mannerheim opettajaksi. Tarvittiin muita pyveleit, jotka teilasivat sata yhdest. Niin, Suomen tyvki on lyty. Mutta koskaan ei maan ylluokka ole ollut sellaisen pelon vallassa kuin nyt, koskaan ei se ole riehunut niin tolkuttomana kuin nyt, koskaan ei se ole ollut epvarmempi asemastaan kuin nyt, koskaan ei se suurempainsa suosiota saavuttaakseen ole esittnyt sdyttmmp, sieluttomampaa lakeijan osaa kuin nyt. Sill se tiet edustavansa yli-ikist aatetta, menehtymn tuomittua jrjestelm, kuolemaa -- ajan synnyttm ihannetta vastaan, elvn elmn hedelmittm jrjestelm, niin, itse elm vastaan. Ja kauhukseen huomaa se teilanneensa -- ei itse ideaa, vaan sen ryysyisi esitaistelijoita. "Se pyrii sittenkin". Suomen tyliskumous el sykkien samassa tahdissa koko maailman tyliskumouksen kanssa, el haudoilla, el nlkleireill, el piilopirteiss, etukaupunkien hkkeleiss, typajoissa, kaikkialla. Ja hetki on tuleva, jolloin ristiinnaulittu on astuva alas Golgataltaan ja suorittava suuren vapaustyns loppuun. Vastustamattomasti. Sill hengetn, hedelmtn vkivalta seisoo voimattomana suuren, kuolemattoman edess, vaikka se teilaisikin sata yhdest. Toukokuulla 1919. License: Share Alike