E-text prepared by Jari Koivisto and Tapio Riikonen MESTARI NYKE Romaani, merkkiteos Kirj. MAIJU LASSILA Otava, Helsinki, 1917. KUSTANTAJALLE. Nimilehdell olen sanan "Kertomus" muuttanut sanoiksi "Romaani, merkkiteos". Voitte sen korjata semmoiseksi kuin haluatte, esim. lyhentmll, jos se "merkkiteos" tuntuu tarpeettomalta ilmoitukselta, kun kaikki muutenkin lienevt siin suhteessa yht mielt minun itseni kanssa ja kun kiitoksen kuuluu pitvn seist vasta lopussa, niin epkytnnllist kuin se jrjestys onkin. Kunnioittaen MAIJU LASSILA. I Nyksen talo oli Suomen tyypillisimpi taloja. Kun matkustaja lhestyi sit Rytvaarasta pin kesiseen aikaan, ilmestyi tuo talo viimeiseen tienmutkaan psty lihavien lehtojen keskelt ja pikku vaarojen vlist supisuomalaisena, harmaat, maalaamattomat rakennukset joskaan eivt aivan rnsistynein, niin kuitenkin jo pitkn in harmaa leima hartioilla. Mkirinteiset, pienoiset pellot, monen miespolven korjailemat pisteaidat ja sauna ja riihi, jotka elonkorjuun aikoina purkivat harmaata savuansa tyyneen kesiseen ilmaan rauhallisina kuin kaksi aikansa kuluksi tupruttelevaa vanhaa neitsytsisarusta, -- kaikki se, asustuneena siihen lihavahkojen pihapuiden rauhaan, oli kuin noiden sauna- ja riihisavujen kautta elon ja elmn saaneen Suomen kuva, kuva josta, ollakseen tydellinen, ei puuttunut mitn, edellytten ett talon emnt, Kainostiina, ei ollut unohtanut pist pitkvartista uuniluutaa tuvan ovipieleen pystyyn, luuta ylspin, ja ripustaa lauvantaisin pihamaalle kuivamaan ja tuuleentumaan joko hamettaan tai sitten talon ainoaa riepumattoa. Mutta ennen kaikkea pisti tulijan silmiin sittenkin miltei aina talonsa rappusilla seisova talon ainoa perillinen ja nyt, isns kuoltua, jo sen isnt, neljnnell vuodella oleva pikku Nyke eli Mestari Nyke, kuten hnt yleens nimitettiin. Hn seisoksi siin rappusilla tietoisena, iknkuin ken ja pulleana koko maailmalle, seisoksi isvainajan iso, vanha lierihattu syvll pss ja seurana ainainen toverinsa, pikkuinen penikkamainen narttukoira Sissu, joka oli hnelle yht uskollinen ja altis kuin hn siihen kiintynyt. Niinp tnnkin. Oli poutainen, tyynentyyni piv. Nyt ei tosin ollut lauvantaipiv, eik pihamaalla siis riippunut hametta eik riepumattoakaan, mutta uutisriihi lmpisi, rauhallisena nousi sen savu, maton ja hameen asemesta riippuivat pihamaan nuoralla Nyken housut, ja Nyke seisoi rappusilla tavallistakin mahtavampana ja kempn, kun tienmutkasta alkoi taloa lhesty Havukan Taavetti, vanhahko ij, selss iso virsukimppu. Hn oli virsumestari, kveli teoksiaan kauppaamassa ja niill retkillns vlitoimikseen puuhaili puhemiehen, naitteli leski ja semmoisia neitoja, jotka eivt olleet omalla suloudellaan, ilman puhemiehen apua, onnistuneet psemn etlt katsoen aina ihanaan avio-onneen. Hnkin huomasi oitis tuon talonsa rappusilla nyt niin vihastuneena seisovan pikku isnnn. Mutta ei hn siit nyst sen enemp vlittnyt, Seiskn. Ukko jatkoi rauhallisena lhenemistns. Sill pikku Nykell olikin nyt erikoisempi syy vihaan ja ynseyteen. Kuten sanottu riippuivat nuoralla kuivamassa hnen housunsa. Ne olivat hnen ensimmisens. Vasta tn aamuna hn oli saanut ensi kertaa nuo miehenmerkit jalkaansa, ja oitis oli hnelle sattunut herttainen vahinko: hn oli liannut nuo samaiset housunsa, miehenmerkkins, sanoisinko lippunsa. Se oli ollut vain semmoinen viaton vahinko, joka tekee lapset, etenkin poikalapset, kaikkine toiminensa herttaisiksi ja luo noihin miehen ensimmisiin edesottamisiin housuissansa ja siten koko miehen ja mestarin olemukseen hymyilevn runouden hiljaista, kotoista hohdetta. Lyhyesti sanoen se oli ollut vain semmoinen vahinko, pikku "haaveri", jommoisella jokainen mies tervehtii tuota miehuutensa kunniakasta, kaksilahkeista lippua, ensimmisi housujansa. Mutta iti oli siit silloin kiukustunut, jopa uhannut antaa pikku mestarille vitsaa, pukenut sitten toiset housut mestarin jalkaan, pessyt nuo pilatut. Ja siksi ne nyt riippuivat nuoralla ja siit vastoinkymisest Nyken erikoisempi k. Niin. Ja siksip hn piti tavallista vihaisemmin silmll virsumestari Havukan verkkaista tuloa. Ukko saapui pihalle, piikkopaidan rinta levehklt auki, ryntt hikisen. Ensin hn siin pihalla aikoi jotain tarkastaa, mutta kun ei osunut silmiin mitn tarkastettavan arvoista, niin kiintyi ajatus jotenkuten, irtonaisesti vain, niihin kuivamassa oleviin Nyken pikku housuihin. Ei hn niit erin tarkkaillut, mutta kun ne olivat niin pienet, niin hn tuli itsekseen arvelleeksi: "Kenenkhn housut ne ovat nuo?" Hn aikoi hellitt virsutaakkansa, mutta sitten kohauttikin sit vain ylemm ja kysist hoihkasi siell rappusilla vihoittelevalta Nykelt: "Kenenk housut ne nm ovat? Tommoiset tpt?" Ei hn alkuaan ollut aikonut sit erin trken asiana kysy; olipahan vain siin kespivn rauhassa tullut hoihkaisseeksi, mutta kun Nyken vastausta ei kuulunut, niin hn siit aivan huomaamattansa kiintyi asiaan syvemmlt ja, miten lie ollut, iknkuin tuli rtyneeksi ja toisti milteip kell hoihkaisulla: "Hh, poika?... Niin ett kenenk housut nm ovat?" Mutta Nyke vihastui ja pullistui siit utelusta, ei vastannut, katsahtaa muljautti vain reuhkaisen hattulierin alta kisesti ja nt pstmtt poistui mahtavana rappusilta takaisin tupaan. Ukko seisoi hetkisen, pojan poistumista tuskin huomaten. Ajatus irtautui housuista tyyten. Hn kohautti uudelleen virsukimppuaan ylemm olalle, sylkist tpytti ja halveksiakseen koko asiaa siin poistuessaan virkkoi itsekseen: "Olivatpa nuo vaikka kenen! Mokomatkin... Penikan housut!" Niin hn lhti. Oikeastaan hn oli tullessaan aikonut poiketa tupaan virsujansa tarjoomaan, mutta tm housuasia oli siin kespivn rauhallisessa helteess sotkenut ajatukset niin, ett hn unohti koko sen asian, ja niin ji taloon poikkeaminen siksens. Matkalla unehtuivat nuo housutkin. Oli helle, tyyni. Vasta Kuittisen mkkiin tultuaan hn muisti ne, kuten pian saamme tiet, uudelleen. Kuittinen, mkin isnt, tehd tuherti siin lepoaikanansa lehmnkytkytt. Mkiss oli yht hiljaista ja kesist kuin kaikkialla. Ei jaksanut ajatuskaan olla eleill. Tuskin tajusi mit kuuli. "Kytkyttk sin siin tuherrat?" osui vaimo hnelt permn, ei kysykseen, vaan siksi ett nki ja tajusi miehens kytkytt tuhertavan. Kuittinen kyll tajusi kuulleensa eukkonsa kysymyksen, ja hnest tuntui, kuin siihen olisi vastattava, mutta ei hn vain tullut siin tuhertaessaan vastanneeksi aikanaan, ennenkuin vaimo jo ehti neti poistua tuvasta. Ja kohta vaimon poistuttua saapui Virsu-Taavetti tuohisine taakkoinensa. Ja kun hn tultuansa nyt laski virsukimppunsa lattialle, niin miten ollakaan elytyi muisto niist Nyken omituisista housuista helteiseen phn, niin ett jo kielell pyrinyt hyvpiv-tervehdys tai muu sentapainen muutahti siksi housuasiaksi, ja hn tuli kytkyttn hartaasti ja neti tuhertavalle Kuittiselle ilmoittaneeksi: "Nyksen emnt nkyi pesseen poikansa housut... Niin ett kai se poika on sitten jo niin etlle ... kuin housuihin asti ylennyt." Ja taas tajusi Kuittinen kuulleensa puheen ja ymmrtneens puhutun asian, ja hnest tuntui, kuin varustautuisi hn siihen vastaamaankin. Mutta se tuherrus ja aherrus ja kesinen olo sotki ja hidastutti hetkiseksi, varsinkin kun oli kytkytvitsan p pujotettava kiinteeseen. Vasta sen tehtyn hn joutui valmiiksi, mutta miten ollakaan, tuli housuasian sijasta ilmoittaneeksi sen vaimollensa varatun vastauksen ja asian, puhellen: "Eukko tss sken ... kysyi ett kytkyttk min teen." Mutta kun vitsan p oli pujoteltu ja kytkyt jo miltei valmis, niin hn sittenkin terhistyi, iknkuin virkistyi sille housupuheelle, tajusi Virsu-Taavetin puhuneen Mestari Nykest ja siin tytn lopetellessaan nyt siihen vieraan housupuheeseen vastatakseen ilmoitteli: "Onhan se aika mestari... Nyke-vekara." Mutta sittenkin hnelt olisi asia jnyt siihen, sill se oli jo juur-juuri pst pois haihtumaisillansa, mutta eukko palasi nyt tupaan. Ja huomattuaan Virsu-Taavetin olevan vieraana hn toisti kuin sit tervehtikseen taanoisen kysymyksens asian, puhellen miehens tyst Virsu-Taavetille: "Ukko tss keskell kespiv... Kytkytt sanoi siin tekevns", valehteli hn ukkonsa sen sanoneen, vaikka ukko oli pinvastoin ollut vaiti. "Ka... Mitps tss", joutui nyt Kuittinen ajoissa asiaan, tapasi penkilt nysn, imaisi kuin kiireess savuja. Ei lhtenyt. Nys oli sammunut. Hn pisti sen yht nopeasti takaisin vierelleen penkille ja ilmoitteli nyt eukolleen puheensa jatkoksi: "T Virsu-Taavetti tss... Siit Mestari Nykest juttusi." Hn oli kyll aikonut sanoa Virsu-Taavetin jutunneen Nyken housuista eik itsestn Nykest, mutta siin tyntuhruussa jivt housut phn ja ainoastaan Nyke itse joutui sanoiksi. Ja siit sit nyt lhti eukolta Virsu-Taavetin kanssa juttu Nykest. Nyke net, kuten kohta nemme, oli kyln keskeisin henkil. Ei siis tarvinnut puheen aihetta muuta kuin sytykkeeksi, niin kohta virisi Nykest puhe. Ukko Kuittinen itse ei kuitenkaan joutanut puheen kuulemiseen syventymn. Hn tuherti nyt vanhan kytkyen korjaamista vielkin hartaammin kuin skeisen uuden tekoa. Kuuli hn kyll puheen kuin humun ja luuli kuulevansa niiden panettelevan Nyke, ja uskoen kaiken kuulleensa ja ymmrtneens hn tuon puheen ja panettelun jo loputtua tuli sitten, kuin jotain sanoakseen, siin yh tuhertaessaan ilmoittaneeksi ajatuksensa, puhellen: "Ka, osaahan se poika jo toisten asioissa sorkkia... Vaikka on vasta pker, niin osaa." Ei hn sill erin tosissaan Nyke morkannut, mutta kun ne toiset siin kielivt ja kantoivat, niin hnkin siihen joukkoon, osaksi toisten mieliksi, mynsi. Mutta se varsinainen asia, Virsu-Taavetin ilmoittama housuasia, oli nyt hnen tajunnastansa hvinnyt tyyten pois. II Meidn tytyy tm luku aloittaa lyhyell mutta trkell selityksell. Sill Mestari Nykell oli, kuten yleens meill viisailla miehill, paljon kadehtijoita. Voi sanoa, ett hn oli viisaudellaan rsyttnyt koko maailman vihollisekseen. Ollen viisaan Vinmisen jlkelinen hn oli oikeastaan jo syntyessn tysiviisas ja taitava mestari. Jo parivuotiaaksi vartuttuaan hn lausui arvelujaan kaikesta, neuvoi ja antoi ohjeita kaikille. Monet vanhemmat mestarit siit tietysti ajan pitkn loukkaantuivat, sanoivat Nyken pistvn nenns kaikkeen, kuten jo ukko Kuittinenkin sill "sorkkimisella" mynsi. Erityisemmin oli hneen vihastunut ja loukkautunut kyln ikmestari ja saarnamies Syyrakki Kopsa, jota kansan kesken nimitettiin ammattiensa mukaan milloin Saarna-Kopsaksi, milloin Pytty-Syyrakiksi. Hn oli ahkera kylsaarnaaja ja taitava mestari mit kyltaitoon tulee: naperteli vliaikoinaan jos mit, eukoille maitopyttyj ja muuta, nikkaroi suurempiakin, oli pyrmestari, oli vuosikausia sommitellut ikiliikkujaa ja oli mestariarvostaan arka, kuten yleens me suuret mestarit. Ja niinp hn oli joutunut pienen Mestari Nyken kanssa ainaiseen ilmiriitaan. Nyke kun alati ja nimenomaan muiden kuullen lausuili hnenkin tistn arvelujansa, esiintyi mestarina, niin se oli alkanut hnt lopulta harmittaa, sitten jo kiukuttaa, ja nyt hn loppujen lopuksi niist jo usein kimpaantui hillittmn kuin pinteestn kki laukeava pytyn vanne. Ei sit jaksanut siet, ett mokoma tenava pisti yh vain nenns kaikkeen, ja ukon k lissi se, kun hn luuli Nyken tolkuttavan muilta, aikuisilta kuulemiansa. Hn rhhti aina pojalle kuten rsytetty, ja Nyke puolestaan siit vihasta yltyi ja rtyi ja tolkutti uhallakin neuvojansa, ja niin he olivat alati sotajalalla. Tm juonen kehittelyksi. Sill Nyken tietoisuus mestaruudestaan oli kehkeytynyt idin ja muiden ainaisista hemmoitteluista. Sili asiahan oli, kuten yleens tiedetn, niin, ett Nyken is oli kuollut siin Nyken syntymaikoina. Hn oli ollut pyhkoulumestari, tavallaan siis papillista sty. iti oli sen johdosta joutunut juomaan monet kahvit pappilassa. Ne hetket olivat olleet hnen elmns juhlahetki, eik hn siis ollut koskaan poikennut pappilaan ilman nyytti, jossa oli kaikkinaisia maan antimia. Ja niin oli hnen ja pappilan vlille kehkeytynyt henkinen side. idist oli tullut ensin tekokristitty -- pappilan ven mieliksi kun piti yritt -- ja lopulta aivan oikea sanantekij. Miehens kuoltua hn alkoi jo pit seurojakin, perusteli omaa uskokuntaa, ja hnen korkeimpana toivonaan oli se, ett nkisi kerran poikansa Nyken saarnaavan saarnastuolissa oikeana pappina. Niin joutui Nyke itins silmterksi. Hnt kasvatettiin kuten Herran lahjaa: hemmoiteltiin, mairiteltiin, ylistettiin viisaaksi, ennustettiin paisuvan pappi. Nyke otti vaarin, ktki sanan ja niin sai hn aikanaan tyden tiedon siit, ett hn on mestari ja viisas mies, ja hnest tuli jo noin kolmevuotiaana talon kaikkivaltias, oikea mahtimies. Hn, kuten jo sanottu, osasi kaikki, tiesi neuvoa ja opettaa jokaista. Mestari Nykeksi hnt, kuten jo mainittu, yleens sanottiinkin, yhdet mielitellen, toiset keissn tai pilkalla, toiset hemmoitellakseen poikaa ja ollakseen idille mieliksi, ja kun akat, varsinkin idin uskonsisaret, etenkin Pitk-Liisa ja talon vanha palvelijatar, Nykeen kokonaan kiintynyt Justiitta, aina ja aina idin mieliksi ja poikaa mairitellakseen kuiskuttivat poikaselle sit samaa: ett Nyke on viisas poika ja ett hnest tulee pappi, niin juurtui se itsetietoisuus pikku mieheen piv pivlt yh vain syvemmlle. "Se poika se lhtee kerran... L-htee se Nyke-poika... Lh-tee!" kuiskutteli Pitk-Liisa, tarkoittaen ett Nyke lhtee kerran maailmalle saarnaamaan evankeliumia ja viisautta kuten apostoli. Hn haikaili maireaa: "Lhtee, lhtee, lhtee!... Lhtee se, lhtee!" "No jopahan ei! Lhtee se ja viisaat sanat maailmalle paukaa... Lh-tee!" yhtyi mairitteluun Justiitta, ja molemmat eukot olivat aina silloin kuin kaksi munalle kaakattavaa kanaa. Ei siis ihme, ett Nyke oli jo hiljaisuudessa hautonut asiaa, valmistautunut lhtemn saarnamatkalle, paukaamaan ne viisauden suuret sanat ja opetukset maalimalle. Yksi ainoa hnelt puuttui: hn ei osannut viel lausua s-nnett, ja siit hnelle koitui harmia. Harmia. Sill varsinkin renki Ltjnen iski siihen hnen mestaruutensa arkaan paikkaan aina kun vain idin silm vltti. Tt samaista Ltjst sanottiin isntien kesken miesten ensimmiseksi mit laiskuuteen tulee, ja hnell oli suuresta kansallisesta viisauskysymyksestmme oma ja minun mielestni vallan kummallinen ja omintakeinen filosofiansa. Hn net, kuten pyh Athanasius uskontunnustuksessaan Luojan, jakoi viisauden kolmeen osaan: a) varsinainen eli renkimiehen viisaus ja b) herrasviisaus, johon kuuluvaksi hn, omituista kyll, laski myskin talollisten viisauden, sek c) imevisten ja mmven viisaus, joista kolmesta hn taas sanoi b- ja c-viisauden olevan yhden ja saman persoonan ja puheli koko siit herrasviisaudesta ett: "Herrasviisaus on oikeaa viisautta ainoastaan silloin, jos se ymmrt katua kaikkea, mit on puhunut ja tehnyt." Ei hn kyll sit puhunut viisauden itsens takia puhuaksensa, vaan johtui vain nin filosofeeraamaan niist Mestari Nyken ja kyln muiden viisasten vlisist kotoisista kinoista puheen aina viritess. Mutta toisista, varsinkin erist miehist, se tuntui ilkesti sanotulta, ja niin oli kylss, juuri tuloksena niist Mestari Nyken ja muiden mestarien vlisist kinoista, paljon puhetta ja pakinaa, joissa Ltjnen nytteli laiskan viisasta osaa. Ei niin ett Ltjnen olisi siit renkimiehen eli varsinaisesta viisaudesta numeroa tehnyt ja ylpeillyt. Pinvastoin. Viisaimmillensakin herettyn hn sen hyvksi ja puolesta aina piippu suussa laiskotellessaan todisti ett: "Vaikka eip sit renkimiehen viisautta oikeastaan ole olemassakaan... siin merkityksess nimittin, ett tuhmatkin sen huomaisivat." Mutta juuri se kainous pisti taas niit muita viisaita sapelle, sill he vainusivat siin piilevn piikin ja pirullisen viisauden n.s. herroja ja talollisia kohtaan, ja monen luullaan katsoneen hnt sen johdosta kieroin silmin. Ei se tosin ollut ilke karsautta, eivt kinat ilkeyden kinoja, vaan tervett ja turmeltumatonta loukkautumista miehen arimman ja kalleimman asian, mestariarvon puolesta. Oli miten oli. Mutta Nykelle oli Ltjsest harmia: se net vaati hnt aina vain sanomaan ss, ja se myrkytti lopultakoko Nyken elmn. Nyke-parka! Pikkuinen, penikkamainen koira Sissu oli niin onnettomuuden hetkin hnen ainoa lohtunsa. Siit hn ei koskaan eronnut. He elivt kuin toisiinsa kiinni kasvettuneina. * * * * * Niinp nytkin. Kun Nyke Virsu-Taavetista eroon pstkseen palasi tupaan niist sen kyselyist ja ensimmisi housujansa kohdanneesta vahingosta vihastuneena, niin siell loikoili ja imeksi laiskana nys samainen Ltjnen. Laiskotteli siin varkain, kun kotosalla ei ollut ketn, ja alkoi oitis taas kiusoittaa Nyke sill "ssll", katsoi ensin pitkn ja lopulta kysy mukasi laiskasti: "Housutko sinulla, Nyke, on jo jalassa?" Kiusoittaakseen hn tietysti kysyi. Nyke arvasi hnen ilkeytens, aavisti hnen kiusoittavan sill housuja kohdanneella vahingolla, vihastui eik vastannut. Lopulta Ltjnen kehoitti: "Sano: housut!" Ja silloin paisui ja harmistui pikku mies taas lopen ja uhitteli vihaisesti: "Tanon kyll... Vaikka tata houtut tanon!" Hn oli onneton vihasta ja asiasta. Alkoi uusi vaitiolo, sill Ltjst laiskotti ja Nyke ei viitsinyt vihansa takia pitemmlt puhua. Lopulta Ltjnen kuitenkin vakaaksi tekeytyen mukaili: "Ka... Mikps sinun on sanoessa housut. Nin rikkaan talon pojan." Ja asia nyttikin jo siihen hautautuvan, niin kauan taas oltiin vaiti, mutta lopulta jatkoi taas Ltjnen ilkeyksin kysyen viattomasti muka: "Misss ne sinun aamulliset housusi ovat?" Ja se oli jo liikaa Nykelle, varsinkin kun sydmell oli viel ne Virsu-Taavetin kiusalliset kyselyt samaisista ensimmisist housuista, kyselyt, jotka kuten tmkin Ltjsen kysely olivat tuntuneet sydmettmlt ilkkumiselta hnen vahingolleen. Hnelt psi katkera itku, ja poraten ja itkien poistua pullitteli onneton pikku mestari pois tuvasta. Sissu-raukkaan koski pikku isntns onnettomuus. Se lhte repsutti mukaan osaaottavana, yht onnettomana kuin isntnskin. He piiloutuivat navetan ylisille olkiljn yhteen mykkyrn, ja Nyke itki siin loppuitkunsa onnettomana. Koko isn talo tuntui hnest vieraalta, kyl muukalaisten maalta. Toteutui sana: ei ole kenkn profeetta omalla maallansa. Ei siis ihme, ett pikku mestarissa juurtui yhkin syvemmlle halu lhte vieraalle maalle papiksi, saarnaamaan, paukauttamaan suuren viisauden sanan maailmalle. III Tnn oli sitten Nyken syntympiv. Neljs vuosi oli takana. iti oli leiponut uutisleip, ja vehnstaikina kohosi pikku isnnn juhlien kunniaksi. Ja miten omituiselta tuntui nyt idin mieli. Taas hnelle kangastivat ne ihanat unelmat pojan pappeudesta. Hn oli aivan huomaamattansa, vaistomaisesti, johtunut sille puhumaan Sanasta kuten aikuiselle. Hn oli kehoittanut poikaa elmn kristillisesti, riippumaan kiinni Sanassa, ja siin leipomispuuhissaan jatkoi sille nyt, puhellen: "Herran Sana se on meille kuitenkin viisauden alku." Kuuli Nyke sen, mutta enemmn hn ajatteli sit vehnstaikinaa, se kun hnen mielestn kohosi niin liian hitaasti. Puuhaileva iti jatkoi vakaana: "Jos meille ei olisi Sanaa annettu, niin vaeltaisimme viel pakanuuden pimeydess." Mutta saapui toki Pitk-Liisa, ja niin psi Nyke idin ohjeista rauhaan. Kun net Liisa persi idilt, mist hn puhui, ryhtyi iti siin askarrellessaan selittmn asiaa hnelle, puhellen: "Siit min pakanuuden pimeydest tss puhun. Ett se on niinkuin synke y." "No on se", tankkasi Pitk-Liisa oitis hanakkana ja tensi: "Justiisa! Ihan niinkuin y!" Hn olikin tullut syntympivkahvin ja -vehnsien toivossa ja siksi hn oli nyt nin erikoisemman altis ja hanakka Sanalle. He syventyivt, johtuivat lopulta taas puhumaan Nyken pappeudesta. Ruustinnakin siit jo oli idille puhunut. Oli sanonut sit asiaa katsoneensa korteistakin, panemalla sit n.s. pitk pasianssia, ja se oli joka kerta mennyt lpi, vaikka hnell povatessa oli ollut kaksi peli kortteja, joten siis Nyken pappeus oli varma. Poika kuunteli puhetta. Pitk-Liisa yltyi taaskin kuikuttamaan Nyken viisautta. idille se oli mieliksi. Mutta ei hn siit ylpeillyt. Hn kun oli saarnavaimo ja tavallaan jo uskokunnan esivaimo, nin ei hnen sopinut ylpeill. Pinvastoin. Leipi uunissa kohenneliessaan hn siit Nyken viisaudesta todisti vain nyrsti: "Tottapa se on Herran tahto... Kun Hn on kerran antanut ihmiselle pn, niin Hn antaa pss pidettvnkin." "Justiisa! Ihan justiisa", tarrasi Pitk-Liisa nopeasti kiinni kuten tuli tappuroihin ja jatkoi, tenten: "Pss pidettvn. Ja kullekin lajinsa mukaan. Jus-tiisa!" Hn tekeytyi siin aivan hartaaksi ja huokasi lopuksi: "Herra se Salomonillekin suuren viisauden antoi." Ja sill hetkell pikku Nyke oli taas onnellinen. * * * * * Oli. Mutta oitis taas pimeni poikasen piv. Hn oli Sissun keralla tallustellut tyven luo ruispellolle, jossa vki niitteli pientareen prikk. Renki Ltjnen siin kulutteli aikaa, ollen viikatetta hiovinaan, ja kun hnkin tiesi nyt olevan Nyken syntympivn, niin alkoi oitis taas sill ssll kiusoittaa, nys ikeness puhellen: "No nyt sit sinkin, Nyke, osaat jo ssn sanoa... Kun viidennen ikvuoden hartioillesi nostit." Siin sit siis oltiin! Pikku mestarin ison hattulierin alta vlhti jo synke katse. Ltjnen laiskotteli hiomistansa, tekeytyi, oli puhuvinaan vakavissaan, kuten aikamiehelle ja, iknkuin Nyke muka olisi myntnyt osaavansa ssn sanoa, jatkoi, kehoitti: "No, mikps siin sitten... Kun kerran osaat, niin paukaa vain ss pytn!" Nyke synkistyi. "Mutta enpt paukaa!" uhitteli hn rsytettyn. Ltjnen tarkasti viikatteen ter ja samalla jatkoi entiseen, muka vakaaseen tapaansa puhellen: "No mits sin siit viivyttelet?" Hn imaisi suupielisavut ja selitti: "Se on miehen kuitenkin sanottava ssns aikanaan... Ennenkuin parta kasvaa ja suu tarvitaan parempaan... esimerkiksi pusun ottoon", puheli hn siin laiskan tyn suloudessa ja nys yh enemmn lerpailaan jatkoi: "Tahi jos et itse osaa sanoa ss, niin neuvoisit tlle Eroselle konstin, ett hn oppisi sanomaan... Eik taito tuppeensa tukehtuisi." "No opetan kyll ttn... Vaikka mille EIotelle opetan ttn", myrtyi pikku mestari onnettomaksi ja oli valmis opettamaan "ss"-taidon vaikka koko maailmalle, kaiken uhalla, arvonsa puolesta rtyneen, vihastuneena, onnettomana. Hn uhitteli: "Ja vaikka en mit otaiti, niin opetan." Se oli onnettoman umpimhkist uhmaa. Kyseessoleva tymies Pekka Eronen oli ensi piv talon tiss, oli vieraspaikkakuntalainen, ei siis tuntenut nit omituisia kinoja ja siin niitt hompsiessaan kysyi ihan tosissaan: "Mit?... Niin ett eiks se t pikku isnt osaa viel ss sanoa?" Mutta siit Nyke julmistui lopullisesti ja uhitteli onnettomana: "Mutta otaanpat tanoa... Vaikka tata tt otaan tanoa." Mutta Justiitta toki riensi avuksi, sli poikaa ja kiirehti sotkemaan, puhellen Nyken mieliksi ihan kuin tosissaan Eroselle: "Eip tm en mik pikku mies olekaan. Iso Nyke." Ja huomattuaan pikku miehen syvn onnettomuuden, milteip jo kyyneltyvt vihaiset silmt, hn slist nosti poikasen syliins, pyyhki huivinsa kulmalla sen tiukkumaan yrittelevt kyyneleet ja hyvitteli, puhellen: "Nyke-poika se osaa! Vaikka tuhat ss osaa Nyke sanoa, mutta se ei sano... Jo-han!... Jo-haan se Nyke-poika sanoisi", hyvitteli hn ja kehaisi: "Mutta kunhan se poika papiksi kerran lhtee!" Miten alttiisti antautuikaan pikku isnt taas suojaajansa Justiitan valtoihin. "Lhteehn Nyke papiksi?" jatkoi Justiitta hell hyvittelyn, kuten paras iti. "Lhtee!" lupasi pikku mies alttiisti, kuten lupaa itkev lapsi idillens kaikella antaumuksella. Justiitta heltyi lopen, lupsautti aivan pusun Nyken likaiselle poskelle ja mairitteli: "Se poika kerran sylkisee isns konnulle ja lhtee maailmalle papiksi. Ja siell maailmalla se Nyke sitten paukaa ssn pytn... Paukaahan Nyke?" "Paukaa", nyyhkytti poikanen. Aivan hn oli kietaissut pienet ktsens Justiitan kaulaan ja hnest oli turvallista sen syliss olo. Justiittakin siit alttiudesta yhkin hellemmksi heltyi, pahastui Ltjselle ja puheli sille vakaana: "Ja mit siit lapsesta aina kiusaakin." Hn laski poikasen maahan, korjaili sen paidan nenliinaa housuihin. Mieli aivan yleni. Hn jatkoi siin korjaillessaan, mieli tavallistakin vakaampana: "Herran Sanassa se meille selkenee viisaus. Niin sst kuin rrtkin." Mutta Nyken syntympiv-ilot olivat synkistyneet, elm myrkytetty. Unohtui jo vehnstaikinakin. Kuin vsyneen hn lhti Sissu-repsunsa kanssa pullittelemaan pois tymaalta. Hn oli joutunut liika nuorena profeetaksi ja tunsi nyt ja aina sen viran painon ja miten vaikea on olla profeettana isins maalla. Mutta taas jivt hnen mieleens Justiitan sanat: "Sylkisee isns konnulle ja lhtee papiksi maailmalle", ja siit, nimenomaan siit sylkisyst, hn sai uutta virikett asiallensa. Ja kun Justiitta, kuten sken itikin, oli sanonut Herran Sanassa selkenevn ihmiselle sek sst ett rrt ja kun hn oli aikoinaan kuullut isvainajansa pyhkoulussa tavauttavan Ismeidst: "ii, sano ii, ss s" ja se oli jnyt mieleen, niin hn altistui Justiitan opetukselle niin, ett ptti etsi Sanasta tuota viisautta, keinotella sit tiet itsellens tuon kalliin aarteen, ja miten ollakaan, niin hness psi sill hetkell lyhyeksi ajaksi valloille totisen kristityn viisas nyryys. Hn oli idin kanssa kirkossa kydessns nhnyt papin kirja kainalossa kohoavan juhlallisesti ja tasaisesti saarnastuoliin. Se muisto kuvastui mieless. Hn unohti vehnstaikinan tyyten, etsi aitan hyllylt isns vanhan Raamatun, tallusteli se kainalossa kenenkn huomaamatta Sissun kanssa riihen taa, istahti siell seinviereen, avasi kirjan ja alkoi aivan ensi sanasta: "Biblia eli Pyh Raamattu" tavata: "Ii, tano ii, tt , t." Mutta siin loppui taito. Hn pyshtyi, vaikeni. Sissu-repsu huomasi hnen pulansa, tahtoi ottaa siihen osaa, nousi takakplilleen istumaan ja korvat ja etukplt riipalla katsoi rukoilevasti pikku herransa silmiin ja uikutti ymmrtmyst anoen. Nyke nosti hnet syliins, istahti Raamatun plle, istui hetken, toisen, hyvili Sissuansa. Alkoi jo uuvuttaa, sill hn oli aikaisin noussut. Pihamaalta kuului kukon etinen kiekaisu, mutta hn tuskin en tajusi sit, sill uni teki tuloansa, lapsen herttainen kespivn uni. Tytelinen, hiljainen ruispelto hipyi hiljaa pois tajusta. Hn kallistui Sissu syliss Raamatun viereen ja nukahti sikesti, iso hattu pss, suupieless makea unenmehu ja Sissu jalkopohjassa kppyrssns turvallisena nukkumassa. Tuli ilta. Verkalleen palaavan karjan kellot soivat rauhallisina. Illan hyttyset survoivat, parvi siell, toinen tll kuulaassa iltavalossa kimaltelemassa, mutta yh nukkui pikku pappi. Hn ei hernnyt silloinkaan, kun Justiitta hnen sattumalta lysi, kantoi tupaan ja pani vuoteeseen, jossa vshtnyt mestari nyt jatkoi sikekin sikemp viattoman lapsen kesiltaista unta, suupieless makea unenmehu ja uskollinen Sissu jalkopohjissa kppyrss. * * * * * Se siit. Mutta kuten lukija tiet, oli Nyken idin, Kainostiinan, ja Saarna-Kopsan eli Pytty-Syyrakin vlill riitaa uskonasioista. Kaksi kukkoahan ei ole koskaan sopinut yhteen linnaan, mutta nyt ei siihen mahtunut edes kukko ja kana. Molemmat halusivat vallita seurakuntaa yksin, ja niinp nousi riita. He alkoivat syytell toisiaan vroppisuudesta, lahkolaisuudesta. Riitaa kiihdytti viel se seikka, ett seurakuntaan oli tullut uusi pappi, rovastin nuori apulainen, ensimminen uusi pappi pariin vuosikymmeneen. Molemmat kylsaarnaajat kokivat kilpaa kelvata nuorelle pastorille. Kumpikin hnelle koki osoittaa olevansa seurakunnan trkein uskontekij, ja se kaikki lietsoi henke. Ja nyt sattui niin omituisesti, ett tm oppiriita heidn vlilln nousi siit, kumpi on suurempi taivaanvaltakunnassa, lapsiko vai aikuinen. Kainostiina saarnasi kirjaimen mukaan, ett ainoasti lapset tulevat autuaiksi, sill hn vetosi Sanan todistukseen -- jotta: "Senkaltaisten on taivaanvaltakunta." Hn selitti sit saarnoissaan ja ollakseen suorastaan ilke miesvelle yleens ja miesprofeetoille ja varsinkin Pytty-Syyrakille erittin hn aivan voitonriemulla seurakunnallensa todisti: "Sill parran kanssa ei mies kelpaa Herralle, vaan ainoastaan vaimovelle", ja lissi varmuudella: "Sill Herra on viisas ja sanoo ett: parrallako sin mies minut pett... tai sill ett parran kavalasti pois ajat." Mutta Nykelle rtynyt Pytty-Syyrakki luuli hnen sill ilkeydell ja lasten autuuden ylistmisell kaiken muun lisksi itse asiassa kavalasti puolustavan samaisen poikansa viisautta kaikkea sen loukkaamia mestareja, etenkin hnt vastaan. Niin kehittyi uskonriita edelleen. He kvivt jo papille kantelemassa, syyttmss toisiaan vroppisuudesta. Uskokuntakin alkoi jakaantua kahteen leiriin, vaikka yhdess olisi ollut tilaa kaikille, ja lopulta saarnaili Pytty-Syyrakkikin jo salaisia ilkeyksi. Kerrankin hn alkoi aineesta: "Nainen vaietkoon seurakunnassa", saarnata tuherti hartaasti ja vastatakseen Kainostiinan taanoiseen pisteliseen ja ilken saarnaan ilkeydell hn tekaisi itse seuraavat Raamatun sanat, saarnaten: "Sill koska vaimo rupiaa ilkiksi, niin hn lioittaa sanansa sapessa ja jtt puheistansa lyn pois." Hn saarnasi siit hartaudella semmoisella, jommoisella ainoastaan helteinen virsuntekij tuhertaa tytns, nennphn hikipisara kihonneena, syventyi ja todisti: "Sill vaimo on huono lipsu Herran kdess." Hn vetosi elmn, siihen, kuinka isstns orvoksi jneet lapset itins kasvattamina kasvavat kurittomiksi, ja todisti: "Se vain lpstt, se lipsu, mutta pistreisiksi ne silti pellavat jvt." Mutta Kainostiinan uskonsisaret saattoivat sen sanoman Kainostiinan tiedoksi. iti Ioukkautui poikansakin puolesta, varustautui vuorostaan Sanalla, ja niin sai uskonriita yh vain uutta virikett. IV Jonkun verran, oikeastaan paljonkin, oli per siin Pytty-Syyrakin ja muiden loukkautuneiden mestarien luulossa, ett Nyke heidn taitoansa arvostellessaan tolkuttaa muilta, aikuisilta kuulemiansa. Rajoitettuahan se oli tietysti viel Nyken oma ajatusten maailma, joten hnen tytyi jakaa muille toisilta saamaansa. Niinp hn olikin visusti kuunnellut vanhojen mestarien selntakaisia arveluja toisistansa, pannut ne mieleens ja lausuillut niit ominansa. Sehn se juuri Pytty-Syyrakkiakin eniten harmitti. Ja kaiken lisksi uhkasi asian johdosta kehkeyty kirkollinen pula. Ei papisto, tuskinpa kyllisetkn, tiennyt ett tmn uskonriidan yhten salaisena syyn on Mestari Nyke, joka oli julkisuudessa arvostellut Pytty-Syyrakin saarnojakin. Piispantarkastus oli tulossa. Rovasti oli hakenut Valkealan isopalkkaista rovastinvirkaa, mutta jos ne nyt rupeavat piispalle kantelemaan, ett seurakunnassa on pssyt valloille lahkolaisuus, tai ainakin uskonriita, niin hn voi tulla ehdollepanossa syrjytetyksi. Siit levottomuus. Papisto neuvotteli. Mutta rovasti, kuten jo sanottiin, oli saanut uuden apulaisen, pastori Kakkisen. Se tutki asiaa. Ei hn kummankaan opissa huomannut mitn vr, mutta kiusalliselta kun asia nin piispankrjien edell tuntui, niin hn rovastille vakaana puheli: "Se pit justeerata yhteen... Niiden molempien suunta." Ja hn keksi keinon: hn ptti naittaa nuo riitaantuneet saarnaajat keskenns. Pitjss oli kiertokoulunopettajan paikka avoinna. Pytty-Syyrakin voi ottaa opettajaksi, ja silloin kyll Kainostiina hnest huolii. Niin hn ptteli ja ryhtyi puhemiehen jrjestmn asiaa. Rovasti oli rauhan mies. Ei hn kyll niist naima-asioista enemp kuin muustakaan vlittnyt, mutta kun ruustinnakin nyt pastorin apuna sit asiaa hnelle selitteli, niin hn, kuin koko jutusta eroon pstkseen, mukasi: "No naittakaa ne sitten!" Hn sytytti pitkvartisen piippunsa, istahti leven keinutuoliin ja mistn en enempi vlittmtt lissi: "Tottapahan sitten lakkaavat uskosta riitelemst. Kun saavat muuta riideltv." Nuoresta pastorista tuntui asia nyt kntyneen niin hyvnnepin, ett hn tuli aivan kiitolliseksi Herralle. Mieli semmoisena hn kristityn nyrtymyksell rovastille puheli, tapaillen: "Vajavaisiahan me tosin kaikkikin olemme... ainakin Herran edess." Nuorena pappina hn siin nyryydessns koki aivan vaistomaisesti samalla kelvata esimiehellenskin, rovastille ja sen rouvalle, ja ylenti siis mieltns yhkin hartaammaksi ja nyremmksi, listen: "Mutta emmehn me avioliittoon mennessmme mitn kadota, vaan lydmme." Hn puheli sit oikeastaan tt kosimispuuhaansa puolustaaksensa. Mutta ei rovasti niist puheista en piitannut. Hn nytti nukahtaneen siihen keinutuoliinsa. Ainoastaan hiljaa savuava piippu ilmoitti hness viel olevan henke ja eloa. Mutta Pytty-Syyrakin ja Kainostiinan avioliitto tuntui pastorista nyt jo ptetylt asialta. * * * * * Ja Pytty-Syyrakilla oli rtyisyyteens yleens muitakin syit. Hnhn, kuten jo sanottu, oli monet vuodet sommitellut ikiliikkujaa. Ei hn tosin kellekn ilmaissut, ett se tekeill oleva, kaikkien ihmettelem kummallinen laitos kymmenine pyrineen ja vipuinensa on ikiliikkuja, mutta kaikki sen jo arvasivat ja suruttomat ivailivat, puhelivat: "Pytty-Syyrakki tekee siit saarnakojetta." Sit hn ei krsinyt, ja asia teki hnet rtyisksi. Kesisin hn nikkaroi Simo Holpan aitan takana, seinttmss, mutta katollisessa vajassa. Siell hn nytkin aherti, sekaisin pyttytyt ja ikiliikkujaa. Ohi osui ajamaan pastori Kakkinen. Palasi lasta ristimst ja huomattuaan Pytty-Syyrakin yksin poikkesi vajaan, pannakseen jollain sopivalla sanalla jo sen naima-asian vireille. Hn tervehti, oudosteli ukon ihmeellist laitosta, sen lukemattomia pyri ja pikkurissoja ja vipuja, ja kysyi aivan ihmeissn: "Mik tm on?" Ja miten ollakaan, niin Syyrakki ei jaksanut nyt hengenmiehen edess kieroilla ja salailla, vaan ilmaisi hnelle salaisuutensa. Pastori raapi korvallistansa, suinaili laitosta ihmeissn ja kummissaan -- suinaili ja Syyrakin puuhista oudostuneena persi: "Ja luuletteko, ett se rupeaa pyrimn?" Mutta Syyrakki sai nyt rohkeuden ja todisti: "Ka miks siin auttaa! Jos Herra kerran lainaa voiman nivusiin." Hn tuherti, aherti, kohenteli ihmeen laitoksia, nytteli ja jatkoi: "Herrassahan se on viisaus eik meiss... Niin ett mist mik tulee, niin se tulee", puheli hn ja todisti: "Kyll ne Herran voimalla pyrivt isommatkin myllyt." Eik nuori pappi rohennut jrkytt ukon lujaa uskoa Herran voimaan ja viisauteen. Hn vain raappaili ihmeissn ja vastaukseksi tapaili: "Jaa... Niin, no..." Ei tiennyt mit sanoa. Aivan huomaamattansa hn siin pulassa joutui silloin todistamaan: "Eihn sit", todisti hn, "eihn sit lasta tehd, se syntyy... Herran lahjana nimittin." Ei hn Syyrakin lujan uskon edess keksinyt muutakaan sanottavaa. Kummankaan huomaamatta saapua pullitteli nyt vajaan Mestari Nyke, ji katsomaan, tarkkaamaan, tietmtt, ett vieras herra oli pappi. Syyrakki aherti ja tuherti, pani pyri pyrimn ja vipuja heilumaan, selitteli, puheli: "Kun me ihmiset vain ymmrrmme panna vivut ja pyrt oikealle paikalleen, niin kyll se Herra silloin rient avuksi ja panee rattaat kymn." "Jaa... Kyllhn se Herra on aina lsn." Nyke tarkkasi menoa muhkeana, kdet housuntaskussa. Pastori jatkoi suinailuaan ja ihmettelyn, puhellen: "Kyll siin on tarvittu tyt ja miettimist." Syyrakki siit ihastui, rohkaistui, kehaisi jo itsens, puhellen: "Tmmist ei tehd yksistn pll. Thn tarvitaan sydnt, ja sit viisautta, joka on uskossa." Pastori huomasi nyt Nyken. Sen omituinen olemus huvitti. Hn kiintyi poikaseen, alkoi sit hyvitell, puhellen: "Osaisitko sin, pikku mies, tehd tuommoisen?" "Otaitin kyll", vastasi Nyke mahtavasti. Syyrakin uhalla hn sit uhmasi. "Ja palemmankin otaiti tehd vaikka kuka", jatkoi hn uhitteluansa. Ja siit se sitten kehkeytyi. rtynytt Syyrakkia harmitti, kun poika morkkasi hnen tytns ihan papin kuullen. Hn koki hillit itsens papin takia ja kysyi Nykelt: "Miks vika sitten minun tyssni on? Kun vaikka kuka osaa paremman tehd?" "Vaikka mik vika on", yltyi Nyke. "Vaikka taalnakoje on... ja vaikka mik vika on", uhmaili hn jo sill suruttomilta kuulemallansa saarnakojeella. Se se pisti Syyrakkia nyt sapelle, varsinkin kun kuulemassa oli pappi, vielp se samainen pappi, jonka suosiota hn Kainostiinan kanssa kilpaa tavoitteli. Pastorikin piti Nyken saarnakoje-puhetta sopimattomana ja asiaa sovittaakseen puheli Syyrakille rauhoittavaa: "Poika on kai aikuisilta kuullut ja tolkuttaa niit. lytn lapsi." Mutta se vain pilasi asiaa. Syyrakki jo kimpaantui ja puheli hillitysti, salaharmilla Nykelle: "Ennenkuin puhut, niin Herran pitisi sinun kielesi yhdess asiassa kahleista pst ja toisessa kahleisiin panna." Hn pisti sill kahleistapstmisell sit Nyken ss-asiaa ja kahleisiinpanemisella hnen lyttmyyttns. Kristittyn ja saarnamiehen hn koki vielkin hillit mieltns ja puheli nyt vlill pastorille: "Meidn aikana miehet kuluttavat viisautensa ja siemenens... Niin ett ei ole mit vakkaan ottaa, kun kylvn aika tulee." Mutta sittenkin hnt harmitti pojan loukkaava puhe, niin ett hn kimpaantui ja taas tiuskaisi Nykelle ken, halveksivan: "Sinkin elv! ss viel sret ja kukkona kieut." Nyke-parka! Hn loukkautui, yltyi ja alkoi tolkuttaa uhmailujaan, morkkasi Pytty-Syyrakin tyt ja teot ihan kelvottomiksi ja kaiken lopuksi tolkutti Pitklt-Liisalta kuulemaansa arvostelua Syyrakin saarnoista, uhitellen: "Ja autuuden atiattakin kun taalnaat, niin tolaat kuin valit luitkekoa." Mutta pastori oli saanut kyllns, varsinkin kun poika tolkutti pyhst saarna-asiasta. Ties mit sopimatonta viel jatkaa lytn lapsi. Pulasta pelastuakseen hn kiirehti lhtn. Naima-asia ji alulle panematta. Sit toimittaakseen hn pyysi Syyrakkia poikkeamaan pappilaan. "Minulla olisi vhn keskusteltavaa", puheli hn. Ja niin poistui. Molempien mestarien elm ja olo oli tksi pivksi myrkytetty. Pytty-Syyrakkia harmitti nyt varsinkin kun Nyke oli hnen saarnojansa arvostellut niin ilkesti papin kuullen ja pappi sitten viel ksittnyt niin, ett siin puhuvat lapsen suulla aikuiset. Hnen thtens tuntui laskevan. Niinp hn papin poistuttua alkoikin siin harmissaan riidell Nykelle, vartoi kunnes papin krrit loittonivat tarpeeksi kauas, sill ei hn koskaan antautunut muiden kuullen Nyken kanssa syvlliseen ilmikinaan. Vasta krrien loitottua hn alkoi. Hn alkoi hillitysti, kuten kristityn tulee, tuherti ja puheli aluksi vakaasti, aivan kuin aikamiehelle ja vertaisellensa. Hn puheli Nykelle kki: "Miehen istuin, poika", puheli hn, "miehen istuin on aina korkeammalla kuin itse mies, joka sill istuu". Miehen ylevyytt ja ylemmyytt lapseen verraten hn sill ylisti ja tensi harmissaan halveksivaa: "Ja sinusta on viel miehen istuimelle pitk harppaus. Sill ei miehen istuin tule miehen tyk." Nyke yltyi. "Mutta tuleepat", pani hn kovan kovaa vastaan. He kinasivat hartaasti. Pytty-Syyrakki muuttui tyyten hyvksi vanhaksi lapseksi, reistasi kiihtyneen, ylvsti ikiliikkujaansa, ei ollut Nyken uhittelua kuulevinaankaan, vaan ynseili vain: "Miehen istuin rakennetaan teoista eik sanoista." "Mutta eipt lakenneta." Molemmat kiihtyivt. Nyke paisui. Taas muisti Pytty-Syyrakki kuin kipen piston sen, kuinka poika oli papin kuullen soimannut ja halventanut hnen mestaritytns. Hn harmistui, kimpaantui ja shti: "Mutta osaatkos itse paremman vrkin pykt?" "No otaan kyll." "Saakeli!" Hn kiivastui, sieppasi patukan. Pikku mestari kauhistui, sai jalat allensa, syksyi suin-pin pakoon, huusi katkeroituneena, onnettomana ja loukattuna. Hn katkeroitui jo nyt koko maailmalle, joka hnen neuvonsa ja viisautensa arvioi niin ynsesti. Housut vain repsasivat takapuolella onnettomina, kun hn katse kiukkuisena ja likaiset kasvot ison hatun alla vihasta paisuneina pullitteli tiet pitkin kotia kohti, pikkuisen jalan tepsutellessa tiet tasaisesti. Ei nyt tehnyt mieli mitn, ei kerrassa mitn. Mestari-parka! ja kun Tujusen nelivuotias poika Jamu tuli tiell vastaan ja pyysi hnt lhtemn harjoittamaan heidn yhteist lempiurheiluaan, vetmn Lehikoisen vasikkaa hnnst, niin hn siin vihasta pulleana ollen kieltytyi. "Pelktk tin?" tiedusti silloin Jamu, luullen Nyken arastelevan nyt vasikkaa hnnst vet, sen isnt kun oli siit vihainen. Nyke ylvstyi: "Mutta en pelk", uhitteli hn. Hn aivan suuttui ja ynsistyi, katsoi toista silmiin vihaisesti, ja kun niist Pytty-Syyrakin miehenistuinpuheista oli jnyt joitakin rippeit mieleen, niin hn uhmaili: "Ja vaikka mik vatikka, ja vaikka mik miehenittuin, niin en vaan pelk vatikkaa hnntt vet." Ja miten ollakaan, niin heidn vlillns sukeutui kina. Jamu kiukustui ja haukkui: "Pytty-Tyylakkikin tanoi, ett tin olet tittamettali ja tlet tt." Nyke raivostui, karkasi niskaan. "El pelkele!" huusi Jamu ja iski vastaan. He huusivat ja tappelivat veriss kynsin. Parku ja huuto kuului Malisen pellolle. Luullen isommankin asian olevan tekeill juoksi kyntmss oleva Malinen htn ja huomattuaan asian nin vhiseksi syksyi kyntpatukka ojona kohti, uhkaillen: "Ettek te kehnon elvt siit kaikkoa... Parutte, ett koko maailma kaikuu." Mutta pojat kipasivat nopeasti kuin nuoli vaaraa pakoon, kumpikin omalle tahollensa. Vasta kotinsa verjll Nyke uskalsi pyshty ja huomattuaan, ettei Malista ny ei kuulu takaa ajamassa, hn nyt sai miehen luonnon, nousi miehen istuimelle ja uhitteli Maliselle: "Tule, pelkele, niin taat!" Ja kun hn nyt verjlt kvell pullitteli polkua myten pihaan ja pihan halki tupaan, niin hn ei en elnyt tss maailmassa, niin tysi ja paisunut ja kaikelle ynse hn oli. Hn kulkea pkerti kuin koko maailmalle vihastunut mahtimies ja tietoinen iso isnt, jonka kannattaa pit kdet mahtavasti housuntaskussa ja antaa kaikkien muiden ymmrt, ett he eivt ole tss maailmassa hneen verraten muuta kuin pieni ja vhinen piupau. V On kulunut joku piv. Kun kesiltoina lypsyaikaan lhestyi Tahvo Kinnusen pient, rauhallista taloa, pisti aina ensiksi silmiin joko karjapihasta hiljaa nouseva lehmisavu tai sitten tuvan rappusilla rauhallisena kyykttv kissa, joka vartoi maitoansa, ja kuului harras veisuu. Kinnusen vaimo, Mari, oli net Pytty-Syyrakin uskonsisaria ja veisasi lypsessn. Hnen talossansa se Syyrakki seurojansa pitikin. Siell mys asui loisena Virsu-Taavetti, vaikka ei hn erin uskovainen ollut. Tn iltanakin oli aikomus pit seurat. Vke ei viel ollut, mutta Syyrakki oli jo edeltpin poikennut tupaan, jossa Virsu-Taavetti aherti virsutiss. Syyrakki ei ollut viel kynyt pappilassa, ei siis tiennyt naima-asiastansa Mestari Nyken idin kanssa ja skeisest Nyken kytksest rtyneen aikoi nyt saarnata voimallisesti tuota hnelle mrtty morsiantansa vastaan. Sill idin hn uskoi olevan Nyken tungettelevien arvostelujen takana. Istuttiin, vaiettiin. Ulkoa kuului lypsmss olevan Marin harras veisuu. Virsu-Taavetti aherti. Ei siin ihanan veisuun hartaudessa mieli painunutkaan puheiseksi. Mutta veisuun lakattua sentn painui. Pytty-Syyrakki net kysyi silloin Virsu-Taavetilta kuulumisia, ja miten ollakaan, niin Taavetti ei siin virsuahkeruudessaan muistanut erikoisempia kuulumisia, vaan vastaili: "Eip tss erikoisia." Hn pujotteli paulaa virsuun ja sit ahertaessaan kertoili: "Kuittinen siin vain... Poikkesin kerran mkkiin, niin tuli puhuneeksi Nyken housuista... Sanoi ett sill jo ne on." Ei hn sit erin trken puhunut. Miten lie vain muutoin mieleen osunut. Pytty-Syyrakkia se ei miellyttnyt. Puhe johtui siten taas Mestari Nykeen, hnen kanssaan kilpailevaan mestariin. Kohta puheen alussa tyntyi silloin ovesta tupaan itse Nyke. Oli tullut etsimn kyln poikia, vihastui oitis Pytty-Syyrakin nhtyns, niiskautti, muljautti katseen, ji ovipieleen vihoittelemaan. "Ka, tssp t itsekin... Mits Nykelle kuuluu?" tuherti Virsu-Taavetti tyssns. Ei vastausta. Vihainen silmys vain. Virsu-Taavetti kiintyi yh syvemm tyhns ja samalla jatkoi Nykelle: "Se Kuittinen se vain kysyi, ett joko sinulla on housut. Ne kun siell nuoralla silloin tuulettuivat." Ja silloin ei Pytty-Syyrakki taas jaksanut sulattaa harmiansa siit, ett pikku mestari oli hnt halventanut papin kuullen. Hn alkoi oitis pistell, puhellen: "Parempi olisi ollut panna uhriarkkuun, tai jakaa vaivaisille." Sit housuvaatetta hn tarkoitti, kun se muka oli tuhlattu mitttmn miehen verhoksi. Nyke kyll aavisti siin olevan jonkun okaan, mutta vaikeni. Syyrakki jatkoi raamatullisesti puhellen: "Sill monesti on miehen sri vhempi kuin sit verhoava vaate." Tosi-ilkeydell hn sit puheli, vaikka hillitysti. Mutta Nyke suuttui ja uhitteli: "Mikt tin itte luulet olevati." Ja kun hn oli Jamulta kuullut Syyrakin arvostelun hnest, niin hn nyt mittasi Syyrakille samalla mitalla, uhitellen: "Titta-mettali!" Siin sit oltiin. Virsu-Taavetti huomasi pojan puhuneen loukkaavasti ja ryhtyi sovittelemaan, puhellen siin tyssn Syyrakille: "Poika siin", yritti hn, mutta knsikin kki toiseksi ja tuohta teroittaessaan kysisi: "Niin ett miehen srestk sin, Syyrakki?" hpisi hn sotkeakseen asian ja lissi kuin lohdutukseksi: "Mutta onhan se toki mies itse srens arvoinen... Joskaan ei sri vaatteen. Kun sit todistit." Asia tuntuikin sill sotkeutuneen. Virsu-Taavetti vain lissi: "Ja arvo kuin arvo." Mutta molempien mestarien mieli oli katkeroitunut, varsinkin Nyken, sill hn ymmrsi miesten pilkkaavan hnt sill housuasialla ja sill vanhalla vahingolla ja kaikella, varsinkin Pytty-Syyrakin, jonka hn vainusi taas kokevan kielt hnelt koko mestariarvon. Hn, kuten jo sanottu, oli tullut etsimn poikia pelatakseen niiden kanssa nappipeli isvainajansa kirkko nutusta varkain ratkomillansa napeilla, joilla hn aikoi voittaa Puputin Vessun vaskiset vanhan sotilaspuvun napit, mutta ei se pelihimokaan nyt en elhyttnyt. Hn oli paisunut, ja niinp sukeutui pelin aikana tappelu, jossa Nyke, sen sijaan ett olisi voittanut napit, menetti kaksi hammasta ja palata pullitteli kotiin onnettomana, likaisena ja katkerasti parkuen. iti oli sill vlin lhtenyt Syyrakin saarnoille, ja Justiitta sai yksin lohdutella onnetonta mestaria. Kainostiina oli lhtenyt Pytty-Syyrakin saarnoille hakeakseen aivan hakemalla uskonriitaa, kukistaakseen sitten viisaudessa hnen kanssaan kilpailevan miesprofeetan. * * * * * Ja voimallisesti se Syyrakki nyt saarnasikin. Hn saarnata tuherti nimenomaan naisprofeettoja vastaan. Hn alkoi kaukaa, laajasti, alusta. "Kun esiitimme Eeva uskoi krmett", niin hn alkoi. Hn puhui vaimon herkkuskoisuudesta autuuden asiassa, ja Kainostiina arvasi, ett se tarkoittaa hnt. Syyrakki sanoi autuuden asiassa tarvittavan vakavuutta ja todisti: "Mutta vaimo on niinkuin lyly, joka haihattaa, sill vaimon henki on miehen puoleen." Hn laajenti nyt saarnaansa, puhui vaimon voimattomuudesta kasvattajana, todistaen: "Sill kun krmeen viettelem Eeva kasvatti poikansa, niin heist toinen joutui murhatuksi ja toinen lhti lurjuksena karkuteille. Ja niin ei koko vaimon siemenest jnyt maailmaan yhtn miest." Niin hn todisti mies- ja naissuvusta. Kainostiina oli jo pariin kertaan yskhdellyt ilkesti, mutta hillitsi viel itsens. Syyrakki jatkoi: "Mutta oikia mies ei ole koskaan ylpi, vaan ainoastaan teoissa taidollinen." Miten hartaalta, syvlliselt se tuntuikaan! Uskonveljien sydmet avautuivat. Vaimot nykyttivt hurskaasti. Syyrakki saarnasi nyt kuritta kasvaneita lapsia vastaan, syventyi, jatkoi: "Ei mys oikia mies ennen aikaansa kukkona kieu, sill Herra voi astua hnen eteens ja kysy silt ylpilt: Taidatkos sin, sanoissasi ylpi, itsesi oikein mitata? Ja mits me silloin vastaamme, jos meill ei ole miehen taito?" Se oli kysymysten kysymys. Monet ajattelivat vakaina. Syyrakki saarnasi, kuin ei muka mitn erikoista tarkoittaisi. Hn syveni yhti, puhui yh raamatullisemmin, saarnaten: "Mutta kun tuvasta nousee savu, niin silloin tietk, ett vaimo leipoo. Ja niin on syntiinlankeemuksen jlkeen vaimon ksi kaikkialla, niin ett koska Herra astuu meidn miesten eteen ja kysyy vakaana: Oletkos sin itse itsesi edestuonut? niin mit me vastaamme silloin?" Mutta silloin Kainostiina psti ilken naurun. Hn nauraa kikatti hyvin ilkesti, kuuluvasti ja pitkn. Aivan oudostuttiin. Syntyi vaitiolo. Aluksi Syyrakki hmmentyi, mutta selviytyi pulasta katkaisemalla vaitiolon rauhallisella, lyhyell: "Veisatkaamme!" Ja he veisasivat. He veisasivat hartaasti. Ylinn muita veisasi Kainostiina, joka veti nyt virtt aivan uhalla, ilkeyksissn, yli muiden. Veisuun tauottua alkoi uusi vaitiolo. Ei hiiskaustakaan. Harrasta, jumalista nettmyytt. Senkin katkaisi Syyrakki, kysisten kki tyynesti: "Miksi Saara nauroi?" Hn oli kysyvinn sit muutoin vain, raamatullisesti puhellakseen, mutta Kainostiina rhhtikin nyt vastaan, ja nin nousi julkinen uskonriita, jota emme kuitenkaan rupea perin pohjin selostamaan. Syvennyttiin siihen uskonmuodon ytimeen, lasten paremmuuteen vanhojen edell. Kainostiina kiihtyi. "Lasten ja imevisten suusta se totuus kaikuu", kinasi hn Raamattuun vetoamalla. Hn oli jo punainen kasvoiltansa, nousi, varoitti kmmensyrjll ja tankkasi nyt naissuvun puolesta sanankuulijoille kiivaasti: "Min sanon teille... Mi-n sa-non teille, ett Herran edess ja kaikkialla istuvat vaimot ja imeviset samalla istuimella. Niin ett kussa naisen ni kuuluu, niin siit sanotaan Raamatun sanoilla ett: lasten ja imevisten ni, eik vaimon ni", innostui hn, kiihtyi ja tensi: "Sill jos Saara ei olisi nauranut, niin tokko olisi ollut Iisakkia ja koko Israelin kansaa? Vastaatko puheeseen, Syyrakki?" antoi hn aivan taisteluhaasteen. Sanankuulijat seurasivat menoa vakaina. Kainostiina todisti voittoisen vaimon riemulla: "Sill vaimossa ja lapsissa se on viisauden ja kaiken siemen, ja mies on sen hedelm." Eik Syyrakkikaan osannut nyt kki mitn vastaan sanoa, varsinkin kun se niin tiukasti Raamatun todistukseen vetosi, ja monesta tuntui nyt Kainostiinan usko silt oikealta ja useat uskoivat ja kaikki harrastivat taivaan valtakuntaa hartaasti kuin "talosilla-leikki" leikkivt lapset. Syyrakki masentui, sittemmin katkeroitui, varustautui uusilla sana-aseilla, ja niin yltyi uskonriita. Syyrakki ptti jo kyd papille kantelemassa siitkin, ett Kainostiina kasvattaa poikaansa kurittomana, ja niin tuli Mestari Nyke virallisestikin sotkeutumaan thn uskonasiaan. VI Tmn seurakunnan rovasti oli oikeastaan maailman suurin rauhan mies. Kun lasta ristittvksi tuodessa tai muutoin joutui pappilaan poikkeamaan ja silmsi eteiseen pstyn salin avonaisesta ovesta saliin, nki rovastin aina istuvan levess, vanhanaikaisessa keinutuolissa pitkvartista piippua rauhallisesti polttelemassa. Huomasi, ett hn on antanut kaikki asiansa Herran huomaan ja virkatoimensa apulaispapin hoidettaviksi. Ei ainoakaan vre srkenyt hnen kasvojensa ja koko olemuksensa alati tyynt rauhaa, ja piipustakin nousi vain hiljainen sauhu. Ja jos viel peremm silmsi, huomasi ruustinnan myssy pss povaavan "pitk pasianssia", kahvipannu ja rauhallisena kehrv kissa siin pelipydll kyykttmss. Mutta sit enemmn oli huolta apulaisella, pastori Kakkisella. Piispantarkastus lhestyi nopeasti, ja uskonriidasta saapui yh uhkaavampia huhuja. Ei liioin ollut aikaa puuhata sit sovittavaa naima-asiaa, ja ujostuttikin tuo puhemiehen toimi nin pappismiest. Hn valitti jo huoliaan ruustinnalle. Tm keksikin nyt neuvon. "Mutta kuulkaapas, pastori", hoksasi hn kki ja ilmoitti: "Onhan se Virsu-Taavetti." Hn kertoili, kuinka se osaa naittaa vaikka kenen ja kelle, kuvaili kuinka Trrsen leski oli krjinyt kuusi vuotta ukko Laitisen kanssa kunnianloukkauksesta, eik jutusta ollut uhannut tulla loppua, mutta Virsu-Taavetti oli silloin yht'kki naittanut nuo krjivt lesket keskenns, ja juttu oli kuitattu. "Kyll se Taavetti naittaa", vakuutti hn pastorille. Pastori mielistyi neuvoon. Ja kun Virsu-Taavetti nyt kuleksi kirkonkylll jalkineitaan kaupitsemassa, huusi hn sen kansliaan, osti nn vuoksi parin virsuja ja valehteli: "Tohveleikseni olen nit jo halunnut pitkt ajat." Taavetti mielistyi kaupasta. Pastori koki kavalasti johtaa asiaa, ettei voitaisi sanoa hnen olevan moisessa puuhassa mukana. "Tek, mestari Taavetti, kuulutte olevan hyv puhemies?" alkoi hn. Taavetti innostui ja ilmoitti komeasti: "Naitoinhan min aikoinaan senkin Kovasimen rikkaan lesken... Ja on tainnut sattua muitakin." Sill ei hn yleens neens kehunut, papille viel vhemmn. Pastori johti taitavasti edelleen. Hn puheli: "Jaa... Siell teidn kylkulmalla ei taida ollakaan nykyn naimattomia leski." Hn otti kki kirkonkirjat ja ollen innostuvinaan lausui: "Jaa, katsotaanpas." Hn avasi kirkonkirjan umpimhkn ja ihan toisia nimi tarkkaillen ilmoitteli: "Eip todellakaan ole muita kuin tm... emnt Kainostiina Nyknen ja sitten tm... leskimies Syyrakki Kopsa." Hn uskoi onnistuneensa alussa oikein ja jatkoi kavalasti, muka viattomasti: "Mutta se nyt on yleens avioliitto, kuten kaikki muukin, riippuva Herran tahdosta ja Hnen viisaudestaan... eik miehen." Sen mynsi Virsu-Taavettikin, mutta lissi: "Vaikka taas toiselta puolen, niin se on Herran viisaus siin asiassa enemmn myt kuin vastaan... Niin ett ainoastaan harva mies jaksaa oman viisautensa avulla Paavalin tavoin itsens hillit. Kun se toinen viisaus on myt." Hn puhui sen yksinkertaisella, koruttomalla avomielisyydell, mutta pastori ei tiennyt mit siihen sanoa. Hn tapaili: "Jaa, niin no... Herran viisaus on pinvastainen kuin miehen... ja yleens ihmisen", tapaili hn. Mutta lysi hn sitten loppusanatkin ja lissi: "Herran viisauden me nemme maailmassa vasta silloin, kun se jo on valmis ja meidn omassa teossamme toteutunut." Ei hn tohtinut enemp puhua, mutta toivoi Virsu-Taavetin tstkin vihjauksesta ymmrtvn ja lyvn ja vielkin vihjauksella kehoittaaksensa hn lopetti: "Meidn ihmisten vain pit ahkeroida, ett se Herran viisaus tulisi meidn kauttamme toteutetuksi." "Ka", mynsi Virsu-Taavetti sen todeksi ja jatkoi: "Sill eiphn sit Herrallakaan taida olla muuta viisautta kuin se, mik on ihmisen pss... Koskapa ne on, hnenkin, sill viisaudella kaikki virsut maailmaan tuherrettava." Hn puhui sen oikean maalaiskristityn ja alttiin vlrsumestarin antaumuksella, ja hnest tuntui hyvlt, kun sai papin kanssa keskustella nin toverillisesti autuuden syvllisest asiasta. * * * * * Ja ymmrsikin se Virsu-Taavetti. Ei hn tosin viel pappilassa, mutta kotimatkalla, siin helteist metstiet yksin virsukimppu selss astua humpsuttaessa, alkoi se asia iknkuin korvallista syyhytt. Kai se siksi, ettei ollut muuta ajateltavaa. "Mithn se pastori sill tavalla?" mietiskeli hn, ja vh vhlt selkeni hnelle kaikki. Hn poikkesi taas Kuittisen mkkiin. Kuittinen vannehti nyt vanhaa korvoa, oli tyn tuhruuseen niin syventynyt, ett tuskin huomasi Taavetin tuloa. Ei kysynyt kuulumisia, ei mitn. Eik Virsu-Taavettikaan tullessaan tervehtinyt. Se naima-asia sitoi ajatukset. Hn tuherti neti tupakanpanoa. Vasta pitkn tovin kuluttua Kuittinen katkaisi vaitiolon. Sill miten liekin, niin siin tuhertaessa elytyi nyt mieleen se Taavetin ammoinen puhe niist Nyken housuista, puhe, johon hn ei silloin ollut tullut vastanneeksi. Nyt vastataksensa hn siin tyt tuhertaessaan kuin tervehdykseksi kysyi: "Niin ett niist housuistako sin silloin puhuit? Ett Nyksen leski on ne jo pojalleen tehnyt?" Se tuli kuin tilauksesta. Sopi oitis ruveta puhumaan leskest itsestn, ja niinp Virsu-Taavetti myntelikin: "Housuista", puheli hn, meni siit oitis asiaan, ilmoittaen: "Min oikeastaan vuovaan enemmn itsens lesken plle." Hnest tuntui tm alku niin lupaavalta, ett hn jo suoraan valehteli, puhellen: "Se t uusi pappi minulle siit leskest vain arveli, ett Pytty-Syyrakki olisi sille sopiva pari." Hn tiesi Kuittisen olevan Kainostiinan uskonvelji ja siksi hn alkoi sen vlityksell. Ja miten ollakaan, niin asia alkoi luistaa kuin itsestn, ainakin tm alku. Tupaan net tyntyi nyt aivan kuin minun tilauksestani Mestari Nyke, ja eiks Kuittinen siin korvoaan kopistellessansa silloin kki hnelle puhellut: "Ka mikps siin sitten... Saat, Nyke, Syyrakista uuden isn." Nyke muljautti vihaisesti. Ei hn tosin nit is- ja naima-asioita ymmrtnyt, niin mestari kuin olikin, mutta jo pelkk Syyrakin nimi oli hnelle kuin pistos. "Enpt taa it!" uhmasi hn synken vastaan. Mutta eivt miehet ruvenneet hnen kanssansa kinaamaan, vaan Virsu-Taavetti vain puheli: "Se ei semmoisessa asiassa lapsen isnnyys tehoa." Hn sytytti piipun ja jatkoi vakaana, kuin vertaiselleen ikmiehelle selitellen: "Se on se rakkaus semmoinen asia, mit vaimon kohtaan tulee, ett kun se kipuna rupeaa kivistmn, niin kyll se eukko itse aitansa srkee." Kuittisellekin hn sit samalla selitti, ei Nykelle, mutta Nyke luuli ukon puhuvan hnelle ja uhitteli yh vihaisemmin: "Mutta en vaan taa Tyylakkia... Vaikka miten kipuna kivittiti, niin en vaan Tyylakkia." Mutta hnen maailmansa musteni. Hn oli jo tynn vihaa, tajuamatta edes sit, mik onnettomuus hnt nyt tuon samaisen Syyrakin hahmossa vijyi. Ja samoihin aikoihin alkoivat taas pappilassakin toiveet pimet. Uskonsisaret olivat siell kyneet nuorelta papilta lohdutusta hakemassa ja olivat siell tulleet puhuneeksi siitkin, ett Pytty-Syyrakin ja Kainostiinan vlill on oikeastaan Nyke. Vasta nyt sai papisto oikean tiedon asian salaisista syist, ja pastorista tuntui avioliittoasia nyt pimenevn, ja kirkollinen vaara tuntui uhkaavan koko pappilan rauhaa. * * * * * Sehn oli elokuun, tykuun poutaista aikaa. Vki aherti tymailla. Pihat olivat tyhjin. Villoittuneet lampaat makasivat aitovierien siimeksiss. Kaivonvintit trrttivt yksinisin autioissa pihoissa, ja jossain kivijalan kolossa istuksi rauhallinen kissa yksinisen. Ainoastaan siin Pytty-Syyrakin vajassa oli kopsetta, sill Syyrakki kopsehti niit omia titn. Vajan eteen saapui silloin Kuittisen mkilt palaava Nyke, pyshtyi kuin uhalla, ja taaskin, kun ketn ei ollut siin kuulemassa, Pytty-Syyrakki aloitti oitis kinan. Hn lhti kaukaa, tyynesti, peitten salavihansa. Tytn kopistellen hn pojalle puheli: "Min vain tss arvelin sit, ett mies... tai oikeastaan pieni mies painaa aina omassa puntarissaan liika paljon... Ja enemmn kuin iso." Pikku mestari muljautti jo hyvin vihaisen ja epluuloisen katseen, mutta pysyi viel vaiti. Ukko iknkuin rohkaistui ja kysyi jo: "Niin ett sink sit, poika, levitt minusta jo semmoistakin sanomaa, ett min olen sittamestari? Hh?" "No olet kyll!" uhmasi sken mkill rtynyt pikku mestari ja ihan poikkesi vajaan uhmailemaan ja arvostelemaan. Syyrakki hillitsi itsens, tekeytyi vlinpitmttmksi, aherti tyssn ja jatkoi halveksivasti: "Luuletkos sin sitten ja rknt olevasi isompi mestari? Kun nensi jo toisen tyhn pistt." "No luulen kyll." Uhallakin hn, Syyrakin uhalla. Syyrakki alkoi kimpaantua ja kysyi toistamiseen sen silloisen: "Mutta osaatkos itse paremman vrkin kyht? Kun muita neuvot." "No otaan kyll." Ukko aivan kuohahti ja vaati tiukasti: "Mutta todistappas se teossa!" Hn tiukkasi sit voitonvarmana, mutta Nyke uhitteli vastaan: "Mutta enpt toditta teotta." Hn oli uhmaa tynn, jatkoi vannoen: "Vaikka mik oliti, niin en toditta teotta... Vaikka taatana oliti, niin en toditta teotta." Ja silloin ukko taas kimpautui tuosta lyttmst tolkutuksesta niin, ett karahkaa tapaili, ja parkuen tytyi taas onnettoman poikasen paeta tmn hnen isksens aiotun saarnamiehen tielt. Kun hn onnettomana palasi kotiin, oli vki jo tullut tyst. Justiitta latoi tuvassa tuoreita vastoja kylpy varten, ja idin vellikattila tuoksui liedell. Mutta ei hnest nyt tuntunut ilta elokuun illalta, ei koti omalta. Hn heittytyi snkyyn selllens ja itke porasi siin mink jaksoi, tysiss tamineissa, kotivkens kiusaksi. Hn huusi tytt kurkkua, ja turhaan koki iti kielt, turhaan Justiitta mairitella. Hn oli tottunut olemaan isnt talossa ja porasi uhalla, ja kun Justiitta koki hyvitell, niin hn siin sellln huutaessaan potkaisi vihaisesti ja vannoi porun seasta: "Mutta ei vaan Pytty-Tyylakkia!... Vaikka taatana, niin ei vaan Tyylakkia!... Ja vaikka tylkiten itni konnulle, niin ei vaan Tyylakkia." Herra siunaa! Eivt ne ymmrtneet asiaa, eivt sitkn, ett Nyke sill Justiitalta kuulemallaan isns konnulle sylkisemisell uhkaa karata, lhte kaikkeen maailmaan julistamaan sit suurta viisauden sanaa, kuten mestarin tuleekin. Justiitta pivitteli: "Se on Ltjnen taas narrannut ja kiusannut lasta sill ssll." Hn suuttui Nyken puolesta Ltjselle, ja kun hn ulos mentyn nki sen pihamaan nurmikolla laiskana viruvan, niin rhhti sille vihaisesti: "Nyt ja alkakaakin heret lasta kiusaamasta, tahi nytn tss teille kohta jo kuivat leivt." Mutta ei Ltjnen viitsinyt olla sit rhhdyst kuulevinaankaan, sill hn mietti viitsisik viel imaista nysst savut vai antaisiko sen jo lerpahtaa ikenest nurmikolle. VII Siin pappilan akkunan alla oli loiva, kalteva pelto, jossa nyt kasvoi hiljainen kaura. Kanslian akkunaan nkyi pellon lvitse sukeltava tie, jota myten eukot myttyinens vakaina pappilaan vaelsivat. Monesti oli pastori Kakkinen sit niiden tulovaellusta akkunasta tarkannut ja hn oli jo tottunut arvaamaan, onko tulijalla mytyss voihinkki vaiko kastettavaksi tuotava lapsi. Sama se oli hnelle kumpiko siin oli, mutta muutoin hn vain sit nky seuraeli. Ja nyt hn huomasi samaista tiet myten saapuvan Pytty-Syyrakin. Se ei tiennyt viel naima-asioistansa mitn ja saapui kantelemaan niist uskonriidoista, tervehti, ja pastori kehoitti istumaan. Syyrakki alkoi valitella. Mutta pastori koki puhua rauhaa ja sovintoa ja, kuten hn itse sanoi, "justeerata" oppia yhteen. Hn ptti mys rohkeasti kyd ksiksi niihin mestaruusriitoihin ja sovittaa nm kaksi mestaria. "Me olemme kaikki erehtyvisi." Niin hn aloitti sovittelut. Pytty-Syyrakki koki kuitenkin jatkaa itsepintaisesti valitteluansa. Hn valitti jo Mestari Nyken kurittomuudesta. Mutta pastori kehoitti antamaan pojalle anteeksi, krsimn lasta, kuten kristityn tuleekin, ja kun Syyrakki siihen valitti, ett Nyke halventaa hnt alati, niin hn ukkoa kavalasti miellyttksens puheli: "Se nyt on aina niin, ett koirakaan ei koskaan hauku korkuiseensa, matalaan katajaan, vaan korottaa nens korkeimman kuusen latvaan... ja siihen, joka jo siell istuu." Ja se puhe alkoi Syyrakkia pehmitt ja taivuttaa, ja hn tunsi jo olevansa se, joka istuu siell korkeimman kuusen latvassa. Pastori huomasi hnen jo alkavan sulaa ja lausuaksensa nyt sovittelun ja rauhan kaikkein lohdullisimman sanan hn puheli: "Sill lapsiahan me oikeastaan olemme kaikki, sek viisaudessa ett varsinkin uskossa ja yleens kaikessa muussa, paitsi koossa ja iss ja... sanokaamme nyt... virka-arvossa", selitteli hn ja heittytyi virka-arvoansa vastaavalla huolimattomuudella keinutuolissa keinuksimaan, sill hnest alkoi olo taas tuntua helpommalta. Hn palasi taas siihen uskonasiaan, sovitteli ja lopuksi puheli: "Pasiahan meill tll ajassa on se, ett sydn on hyv." Syyrakki masentui. Hn luuli pastorin asettuvan hnt vastaan, Kainostiinan oppia puolustamaan. Hn yskhteli avuttomana. Mutta pastori jatkoi. Hn vihjaili jo siit kiertokoulumestarin virasta ja lopulta ilmoitti suoraan: "Olisi oikeastaan toivottu... papiston taholta nimittin... olisi toivottu siihen virkaan teit, mutta pidettisiin suotavana, ett opettaja olisi perheellinen mies... ett hnell olisi kokemusta omien lastensa kasvattajana." Ja se muutti Syyrakin mielen. Nyt hn yskhteli neuvottomana aivan toisesta syyst kuin sken. Pastori keinuili keinutuolissa kuin ajatuksiinsa vaipunut, kehitti asiaa edelleen, puhellen: "Ja siell ei taida, siell teidn kylss, olla teille sopivaa." Syyrakki ei tiennyt mit vastata. Pastori jatkoi, valehteli: "Ptten siit, ett se Virsu-Taavetti tss puheli, ett siell ei ole muita naimattomia leskivaimoja kun se Nyksen emnt... jota hn muutoin piti teille sopivana..." Hn oli lopettavinaan siihen ja lausui pikaisesti, kuin vlinpitmttmll nensvyll: "Mutta ne nyt semmoiset asiat yleens ovat Herran ptksest riippuvia." Eik sit juuri muuta tarvittukaan. Syyrakki hellitti jo uskonriidassa ja puheli vakaana: "En min sit sano." Hn yskhti hurskaasti ja jatkoi: "Min mynnn, ett kaikissa meiss on vika Herran edess. Jos kell ei sydmess, niin ainakin pss." Pastori huomasi onnistuneensa. Hn tapaili: "Niin no." Sanoja hn valitsi ja nyt jatkoi: "Ainoastaan yksihn se on viaton. Nimittin Herra taivaassa." Syyrakki aivan suli. Ja miten ollakaan, niin hn jo katui sitkin, ett oli ollut ynse Nykelle, josta voi tulla hnelle pojintima, kun kerran pastori on apuna. Hn jo katui hiljaa suuttumuksiansa, mutta koki viel toki hieman puolustautua, puhellen: "En min mys sitkn... Ett suuttuisin", puhdistautui hn, jatkaen: "Mutta sit sinne korkeimman kuusen latvaan pssyt sentn pyshtyy kuuntelemaan ja joskus kmystyykin, sill kirmaisee se toisinaan, kun siell alhaalla oleva aina niin yletnt nt pit", selitt tuherti hn ja lopetti: "On meiss langenneen Aatamin perillisiss sen verran pahaa verta ett kimpaantuu... Se siell alhaalla kun niin kovin itsens altakuuluttaa." Pastori mynteli sen kyll todeksi, mutta taas sovitteli ja selitteli, puhellen: "Se kuitenkin Herra armossaan knt kaiken hyvksi, niin ett se itsens kuuluttaja tuleekin samalla nelln ilmoittaneeksi maailmalle, ett on tll paitsi minua toinen viel tuolla... korkeudessa." Ja se puhe taas kelpasi ukolle, se "korkeudessa", jota toinen kuuluttaa. Ja kun pastori sitten vielkin puhui rauhaa ja sopua, niin hn yhkin vain nyrtyi ja mielistyi rauhaan ja nyt jo puheli: "Enk min sitkn sano, ett meidn tulee olla taidostamme ylpit, sill ei meist monikaan voi todistaa sit teossa... Ett nimittin olemme jo mestareja itsens Herrankin edess. Sill tahdon ja todistuksen vlill on iso juopa." Ja niin oli sovinto valmis ja Syyrakin avioliitto sikli ptetty, kuten Syyrakki itse ja pastori asian nyt ymmrsi. Ja kun Syyrakki sitten poistui, niin tuntui nuoresta papista, kuin olisi koko painostajainen hvinnyt pappilasta, ja jos hn oli thn asti pelnnyt piispankrjin tuloa, niin hn nyt odotti niit rauhallisena kuten seurakunnan ihania hit. * * * * * Ja hyvill enteill se rakkausasia alkoi kehitty edelleenkin. Virsu-Taavetti kun net oli niss asioissa paljon kokenut, niin hn ei yleens johtanut asiaa pitkill esivalmistuksilla. Niinp hn nytkin, Nyksen taloon tultuansa ja hetkisen emnnn kanssa kuulumisista puheltuaan, siin kahden kesken jty kki ilmoitti: "Menisi se sinullakin viel mies." Kainostiina kyll esteli, mutta Taavetti sytytti vain piippunsa ja todistaakseen, ett kyll Kainostiina miehen tarvitseisi, ilmoitti: "Kuvehan se on sinullakin." Hn meni jo jrkin asiaan, valehteli suoraan ja rohkeasti: "Min vain sen vuoksi arvelin, kun se pastori kehoitti minua puhumaan ja sanoi, ett tm Pytty-Syyrakki olisi sopiva pari." Mutta ei emnt aluksi suostunut. Varsinkin sen uskonriidan takia ja kun Pytty-Syyrakki oli loisvke, joskin kohta kyln mestari ja saarnamies. Mutta sitten hn kuuli siit kiertokoulumestarin virasta ja se nosti Syyrakin arvoa. Hn alkoi mietti asiaa, varsinkin kun Virsu-Taavetti valehteli pastorin suorastaan kskeneen hnt puhemieheksi. Ja niinp hn asian kehitytty jo kiehautti Virsu-Taavetille kahvit ja itse alkoi sinnepin puhua, arvellen Taavetille kki muun muassa: "Kyllhn se todellakin on naiseljn asia vhn niin... Ett kyhlt se yksinmaattava snky aina naisesta tuntuu. Niin siin haikailet kuin yksinn jnyt pappi tyhjss kirkossa." Hn tunnusti sen rehellisell alttiudella ja jatkoi vakaana: "Se kun on Herra kerran alussa pannut naisen nivuseen semmoisen kipunan, niin... ei sit voi mikn uuni itse palamaan pantua tultansa tuketa." Sen mynsi Virsu-Taavettikin oikeaksi ja selitti vakaana: "Se on meill Herralta kaikki. Sek nivuset ett nivusissa tuli." Ei hn sit kyll jumalisuudessaan sanonut, vaan muutoin, asian vakavuuden takia. * * * * * Ja viel nopeammm suoriutui Virsu-Taavetti Syyrakista. Sit hn kosikin ihan rutosti, sanoi alkajaisiksi suoraan ett: "Sin, Syyrakki, olet jo vanha ukko." Paras siis jo naida. Asiaa jouduttaakseen hn nyt jo oitis valehteli: "Se tuo Nyksen leski sit minulle vihjaili, ett... sopisi tuo sinunlainen Syyrakki hnen snkyyns iloksi." Pytty-Syyrakki, jota pastori oli jo tullut kosineeksi, oli tietysti valmis ja kyps. Hn piti onnenaan ja kunnianaan pst talollisen lesken mieheksi. Hn puheli omalla tavallaan, ja Virsu-Taavetti asiaa jouduttaakseen kysisi: "Lie sinulla viel vanhaa rakkauttakin thn leskeen? Sill ainahan se on miehell se vakka tynn... kun kopistelee." Tiesi hn kyll, ett ei sit erikoisempia ollut, mutta hn kuittasi sen lismll: "No sitten uutta." Hn kun oli niss toimissa niin paljon ahertanut, niin jrjesteli asiaa kuten jokapivist askaretta. Pytty-Syyrakille alkoi sarastaa uusi elm. Hn puheli vakain mielin: "En min siin tingi, mik on oikeaa." Hn alistui nyt kaikessa Herran johdettavaksi ja puheli: "Kun Herra on kerran pannut miss asiassa pyrt paikalleen, niin se liikkuu ikuisesti." Siit ikiliikkujastansa hn oli sen vertauksen ottanut, vaikka Virsu-Taavetti ei sit tiennyt. Hn jo nyrtyi, tunnusti: "Ihmisviisaus sen sijaan on niinkuin tienviittapatsaassa tojotinlauta, jolla on vain halu osoittaa valmista tiet ja neuvoa menijlle ett: tuosta sinne ja sinne. -- Mutta itse ei kykene menemn, sill puuttuu taito." Tulevan pojintimansa viisautta ja mestaruutta hn sittenkin sill salakavalasti soimasi ja morkkasi, ei omaansa, vaikka olikin jo nyrtynyt. Hn lissi: "Mutta meneviset menevt ja sanovat tojottimelle ett: taidatkos sin itse tulla? Ja niin se tojottaa vain iti." Mutta ei Virsu-Taavetti halunnut siihen asiaan nyt syventy, sytytt tuhrasi vain nysn ja arveli: "Min en yleens ole sen vilosohveerauksen plle... Min olen enemmn sen selvn kulun ja tien... Niin ett sanon vain ett: tuu mukaan", puhella tuhrasi hn ja lisili: "Sill tiepatsaan tojotin vilosohveeraa aina sit samaa ett: mene tuonne, sill en min osaa itse sinne menn enk sinua vied, sill minulta puuttuu taito." Ja niin oli asia sikli selv ja valmis. Pytty-Syyrakki aivan heltyi. "Mutta mitp niist", puheli hn ja mieliala sittenkin hieman omituiseksi painuneena lopetti: "Mik on kerran luotu tojottamaan, niin se osoittakoon. Niin viisauskin kuin tojotin... Sill ei se taito kuitenkaan niiss ole." * * * * * Mutta sitten tuli eteen pvastus, Mestari Nyke. Hnhn oli talon isnt, idin kaikkivaltias. idin suhteen riippui paljon pojan suostumisesta. Niin suuren vallan oli pikku mestari saanut itiins nhden, ja iti varustautui jo hnelle asiasta puhumaan, kuin pyytkseen tuota lupaa saada ottaa uusi is. Tnn oli Nyke ollut poikajoukossa ja joutunut siell taas tappeluun. Kylll net oli hnen itins alettu uskottomien kesken haukkua Saarnastiinaksi, ja kun pojat olivat sen hnelle ilmoittaneet, niin hn oli iskenyt itins puolesta kynnet veriss. Se oli ollut ankarimpia tappeluja, mit kylss oli tapeltu, eik Nyke ollut siit pelastunut aivan ehein nahoin. Mutta nyt hn oli jo vammoistansa tointunut, tyyntynyt ja jakoi ilojansa ja olojansa ainaisen ystvns Sissu-repsun kanssa. Pitk-Liisa oli kerinnyt lampaat ja istui nyt villavasu edess ja erotteli mustia villoja valkeista. iti oli Nyke lahjustellakseen paistanut lettuja, ja niit hyrysi nyt Nyken edess kokonainen rasvainen vuori. Herra siunaa! Pikku mestari ei ollut koskaan ennen seisonut semmoisessa lettuparatiisissa. Hn pani herkkua pulleaan poskeensa surkeilematta. iti puuhasi, paistoi toista lis. Poikanen tuntuikin nyt pehmelt. Hn alkoi johtaa asiaa, puhua hurskaalla kavaluudella, lhti kaukaa Vapahtajasta, ollen muka Pitklle-Liisalle puhelevinaan, ja ilmoitteli: "Ispuolihan se Hnellkin tll maailmassa oli, mutta ei Hn ylpeillyt, vaan oli kuuliainen." Sen mynsi Pitk-Liisakin, ruikuttaen: "Johan... johan olisi ylpeillyt!" He syventyivt Raamattuun. Ja kaikki nytti lupaavalta. Mutta kun iti sitten rohkaistui ja mainitsi jo Syyrakin nimen, niin pikku mestari siin lettuljn takana niiskautti pahasti, ja kun iti jatkoi, niin hn jo vlytteli hyvinkin vihaisia silmnvalkuaisia. Mutta iti jatkoi rauhallisena puuhaillen. Nyt hn todisti, muka Pitklle-Liisalle: "Ja eik sit ihmisen tarvitsekaan ylpeyden syntiin langeta." Mutta poika oli tynn epluuloa, jos lettujakin. Hn rhti jo vihastuneena: "Mutta talvitteepat langeta." Siin sit siis oltiin. Turhaan koki iti ojentaa ja selitt. Nyke ei tosin tiennyt vielkn mik vaara hnt Syyrakin hahmossa uhkasi, ei ymmrtnyt sit isyytt, mutta hn vainusi yhkin pahinta ja suunvuoroa antamatta tolkutti idin sovitteluyrityksiin samaa umpimhkist: "Ja vaikka mihin tyntiin talvittee langeta." ja vaikka lettulj ei ollut viel puoleksikaan syty, niin hn hylksi sen, poistui vihaisena, epluuloisena ja Sissu kintereill repsuttamassa, lhti pellonpiennarpolkua pitkin kvell pullittelemaan leikkuuven luo tymaalle. Hn kvell pkelti siin vihaa tynn, tasaisesti kuin sikaripker, se iso vilttihattu kuin taivas yll. Tymaalla virui Ltjnen tupakkalevolla. Hn virkistyi pojan tultua niin, ett ryhtyi taas sill ssll kiusoittamaan, puhellen: "Nyt sit sinunkaan, Nyke, ei tarvitse en ss sst." Ei hn ilkeyksissn sit, vaan huvikseen. Hn jatkoi: "Syyrakissakin kun on ss ihan ensimmisen, niin ei ss lopu talosta, vaikka jo pamautatkin pytn." Nyke paisui. Kun Ltjnen yh jatkoi, niin hn synkistyi ja taas uhmasi vastaan: "Vaikka mit tt oliti, niin otaan tanoa!" "No ly sitten lautaan teossa!" "Mutta enpt ly!" Mieleen muistuivat nekin kinat Syyrakin kanssa ja hn uhitteli: "Uhallakaan en ly lautaan teotta!" Lapsi-parka! Hn lhti pullittelemaan pois samanlaisena pkersikarina kuin oli saapunutkin. Hn oli jo tysi koko maailmalle, ja kun asiat kehittyivt yh pahemmiksi ja hn vainusi jotain Syyrakki-vaaraa, niin hn jo niin synkeytens hetkin sit maailmalle-lhtn hautoessaan uhkaili: "Uhallakin tylkiten itni konnulle ja kalkaan." Pitk-Liisa aivan pahastui moisesta ja nuhteli Nyke, puheli: "El sano, el sano niin!" Hn varoitti tosissaan, hyvin vakaana, kuten aikuista ja isoa, sill asia oli hnest pyh ja kallis. Hn ruikutti: "Isn kontu on kallis asia. Ei sille sylkist sovi... Ei sovi, ei sovi sylkist isn maalle!" alentui aivan mieli. "Mutta topiipat!" Poika vain yltyi. Liisa tuli ihan murheelliseksi. Hnell ei ollut isn kontua. Hn jos kukaan tiesi siis sen arvon. Mutta Nyke niist neuvoista vain uhmistui. Joskus hn jo itsekseenkin uhitteli: "Tylkiten vaan!" Ja niin hn valmistui lhtekseen ensimmiselle lhetysretkellens kaikkeen maailmaan. Tll oli muutoinkin tie tukossa. Kerran hn net oli yrittnyt saarnata pojille, mutta ne olivat alkaneet riemuissaan ilkamoida ja kuikuttaa ja honottaa virtt, ja vaikka se ei ollut loukkaukseksi tarkoitettu, niin hn oli sittenkin loukkaantunut siit vakaan asian pilkasta ja aloittanut tappelun, ja siit asti hn oli ollut sotajalalla kyln poikiakin vastaan. VIII Nyt olivat jo rukiit kuhilaalla ja siell tll aherti jo vaimo leikkuupuuhissa otrapellon laidassa. Pivt olivat edelleenkin poutaiset ja tyynet, ja jos nousi kunnaalle, voi nhd monista uutisriihist nousevan rauhallisen savun. Ja hiljaa ja rauhallisesti se kehittyi sekin Kainostiinan ja Pytty-Syyrakin rakkausasia. Uskonriita oli unehtunut. Kainostiina poikkesi jo joskus sinne sulhasensa ikiliikkujavajaan. Sopu ja rauha tytti molempien poven. Nytkin istuksi Kainostiina siell, ja tytns askarteleva Syyrakki puheli kuten aina se, joka katuu entisins. Ikiliikkujaa hn siin kopisteli ja tydensi ja puheli: "Min jo silloin sanoin pastorille... se kun tst asiasta puhui... sanoin, ett pss meill ihmisill on suurempi vika kuin sydmess... Niin ett sit erehtyy niin opissa kuin elmsskin!" Kyll hn muisti, ett ei ollut ihan niin sanonut, ei teroittanut sit pn vikaa erikoisemmin, mutta hn korjasi nyt ajatusta. "Tss nyt minkin", jatkoi hn. Hn muisteli siin heltyneen puuhiansa ja jatkoi: "Olen kopistellut ja yrittnyt yht ja toista, mutta ei ly yhteen." Kainostiina heltyi, mieli yleni hartaaksi. Hartaana, mieli nyrn jatkoi kopisteleva ukko: "Sill yrittip sit ihminen miten suurta viisautta hyvns, niin aina siit tyst se viimeinen ja trkein nivel puuttuu. Niin ett se ei ole tydellinen." Uskonasiaa hn sill puutteellisuudella tarkoitti ja maallisia tit yleens, ei erikoisemmin sit ikiliikkujaansa, vaikka puhe minun mielestni soveltui siihenkin. Mutta heltynyt Kainostiina lohdutti, puhellen: "Mutta tottapa Herra sitten sen viimeisen nivelen lainaa, kun on lainannut ensimmisenkin. Niin ett kaikki se on Hnen edessn ja kdessn ikuista." Niin valmistui kaikki. He ahertivat rakkauden asiassa yht viattomina lapsina kuin olivat ahertaneet suuressa uskonasiassa, alttiina asialle, vilpittmin ja koruttomina, ja naima-asia lheni onnellista loppuratkaisuansa. Ei tosin niin, ettei siin olisi ollut viel vlill paljon yht ja vhn toista, kuten rakkauden asiassa tuleekin olla, mutta nekin seikat tuntuivat jo herkevn olemasta esteen. Piispankrjt lhestyivt. Pytty-Syyrakki oli avioliitostansa jo niin varma, ett kvi kiittmss pastoria vaimosta ja sovinnosta ja kaikesta hyvst. Siin kiitellessns hn tuli puhuneeksi tulevaisuudensuunnitelmistansakin. Hn toivoi nyt, varakkaaksi isnnksi pstyns, jaksavansa saada valmiiksi ikiliikkujankin ja puheli siit asiasta. Pastori kuunteli, ei tiennyt raskisiko ja uskaltaisiko ojentaa. Mutta sittenkin hn yritti, lausui varovan epilyns. "Niin no", tapaili hn kuin pulassa ja jatkoi: "Kyllhn se ikiliikkuja olisi hyv olemassa... jos se nimittin rupeaisi pyrimn." Ja kun Syyrakki nytkin todisti uskovansa, ett kyll se pyrii, jos Herra viisautensa lainaa, niin hn jo hieman rohkeammin kehoitti: "Mutta jos sittenkin... jos sittenkin... ennenkuin nyt rupeatte tyt jatkamaan, vaikka hankkisitte siihen insinrin riitingin... Se olisi silloin varmempaa." Pytty-Syyrakki ymmrsi sen hieman vrin: luuli pastorin vihjailevan, ett hn itse muka ei ole niin taitava mestari, ett ei sopisi ottaa vaaria muiden neuvoista, ehkp viel Mestari Nykenkin ohjeista. Hn oli jo hiljaa nyreyty ja vetosi taas siihen Herran viisauteen, puhellen: "Sit viisautta me kyll kaikkikin tarvitsemme." "Niin, niin, no", tarttui silloin pastori jo hyvin nopeasti, milteip krsimttmn keskeyttksens, mutta oitis muuttui taas tyyneksi ja rauhoittavasti selitteli: "Se on kyll Herran viisaus tarpeen", selitti hn ja lissi: "Mutta se olisi Herrankin viisaudelle toteutuminen ja oikeaan osuminen varmempaa, jos sitkin varten olisi insinrin riitinki, jonka mukaan toimisi." Ja niinp ukko taaskin nyrtyi vh vhlt ja lopuksi jo puheli ja mynteli: "En min sit kiell... ett ei sopisi kuulla neuvoja muiltakin... ja pieniltkin", puheli hn ja oikaisi: "Mutta min vain sit, ett pienen ei pitisi puhua koskaan neuvoja itsens korkeammalle. Sill se olisi niinkuin se tienviittapatsaan tojotin neuvoisi menij ett: el mene omia teitsi eteenpin, vaan tule ja j minun tykni. Ja silloin se ei liikkuisi ikuisesti, sill tiepatsaan tojotin on ainoastaan ylpi altapauhaaja, eik teossa-todistaja." "Niin, niin no!" kuittaili pastori taaskin asian rauhoittelulla ja lopetti: "Teon todistus on kyll hyv itsessns, mutta... se on moninainen... Ellei meill ole ollut, kuten jo sanoin, insinrin riitinki Herran viisauden ohjana ja apuna..." Ja niinp nyrtyi taaskin ukko siinkin teon todistuksessa ja kaikessa. Hn syventyi vain rakkauden asiaan, ja niin nyttivt olevan jo ht ovella ja piispankrji odotettiin nyt pappilassa yhkin rauhallisemmin mielin. Pytty-Syyrakki jutteli jo asiansa Ltjsellekin, se kun oli talon renki, jutteli kuin neuvoa kysyen ja tiedusti: "Vai mit sin tst kaupasta arvelet?" "Ka... Mitps siit", loikoili Ltjnen laiskana ja lissi: "Matamin armostahan se mies muuttuu mestariksi... Ei taidon." "Ka... Emnnn nainuthan se aina pitopydsskin ylempn istuu", mynteli Syyrakki alttiisti. Ei hn ksittnyt sit Ltjsen filosofiassa piilev moniterist renkimiesviisautta, vaan ymmrsi asian omalla tavallansa. * * * * * Mutta sit huonommiksi kehkeytyivt Mestari Nyken asiat. iti oli hnelle jo puhunut suoraan, ett Syyrakista tulee hnelle is. "Tarvitsethan sit sinkin neuvojan ja ohjaajan", oli hn poikaa sovitellut, mutta poika pani tiukasti vastaan, kinasi: "Mutta enpt talvitte." Ja kun asia yh vain kehittyi, niin pikku mestari paisui vihaiseksi koko maailmalle. Hn haki riitaa kaikkien kanssa ja erittinkin Syyrakin kanssa. Hn vierautui idistns, ja itikin jo alkoi vierautua hnest. Koti muuttui vieraaksi, isn kontu muukalaismaaksi. Oli todellakin aika jo sille sylkist. Ei niin ettei iti olisi yhkin jumaloinut poikaansa. Mutta toinen rakkaus vaati osansa. Hn neuvotteli asiasta uskonsisariensa kanssa, ja ne kun arvasivat hnen halunsa, niin puhuivat sen mukaan, Nyke vastaan. Pitk-Liisakin ruikutti: "Herran tahto. Mink hn liikkeelle pani, se liikkuu." Ja toiset samaa. Lnkk-Leenakin todisti: "Ei se kanakaan yht munaansa iti haudo. Niin se Herra sen sti." iti taipui yhti, vieraantui pojasta, joskus jo sit sanalla kovistelikin. Poissa olivat pikku mestarin lettuparatiisit, poissa kaikki entiset onnet, Sissu-repsa oli en ainoa ilo. Mestari-parka! * * * * * Ei siis ihme, ett hn aivan hakemalla haki riitaa mestarin maineesta hnen kanssaan kilpailevan Pytty-Syyrakin kanssa. Nytkin hn oli tallustellut sen ikiliikkujavajalle aivan sit varten ja oitis aloitti toran, uhitellen sill aikoja sitten tapahtuneella: "Mutta todittapat itte teotta!" Mutta Syyrakki koki hnelle nyt puhua sovintoa, kun kerran oli isintimksi tulossa. Hn tuherti ja puhui rauhallisena: "El sin hae riitaa." Hn reistaili ikiliikkujan pyri, ja kun hnest tuntui se teon todistuksen vaatiminen hnelt hieman sopimattomalta, niin hn, samalla tulevaa pojintimaansa sovitellakseen, siin tyn tuhruussa selitti Raamatun sanoilla, puhellen vakavissaan: "Jos he eivt Moosesta ja profeetoita usko, niin eivt he mys usko, jos joku kuolleista nousisi... eli siis teolla todistaisi -- sanotaan Sanassakin." "Mutta utkoitivatpa", yltyi kmystynyt poika vastaan ja uhitteli: "Ja vaikka mit utkoitivat, jot teolla todittaiti." Hn tolkutti taas kuin lytn, umpimhkn, uhalla, paisui ja uhitteli: "Ja vaikka mik todittaiti teolla, niin utkoiti... Vaikka Mootet ja lohveetat todittaitivat teolla, niin utkoitivat." Hnelle nousi jo harmin itku kurkkuun, ja hn tensi sen itkun seasta onnettomana: "Ja vaikka taatana todittaiti teolla, niin utkoitivat vaan." Ja niin kiristyivt kahden mestarin, isintimn ja pojintiman vlit entistkin kiremmiksi. Virisi kina. Pytty-Syyrakki tuskastui. Hn valitti jo asiasta idille, ilmoittaen: "Se lent nenlle." Hn selosteli jo tt viimeist kinaa, puhellen: "Min jo hnelle... vetosin Mooseksenkin ja profeettain todistukseen ja selitin, ett se usko ottaa lujalle... se ett toinen on meit itsemme suurempi. Niin ett ei siin aina teonkaan todistus auta", puheli hn vakaana. Mutta kun iti ja morsian nyt koki sovitella ja tehd rauhaa, niin taas hn hiljaa nyrtyi ja lopulta jo koki itsekin sovitella, puhellen: "En min sit sano nyt uskonopin vuoksi... asettaakseni oman viisauteni ja autuuteni vastoin Sanaa lasten autuutta ylemm. Min vain elmn sovellutan." Se oli vakavaa puhetta, uskon puhetta. Hn jatkoi: "Sill kiitosta ja ylistysthn se Herrakin lasten ja imevisten suusta odottaa eik ainaista sormella osoittamista. Sill emme me sit rakasta, joka muita aina jyrsii." Sehn oli selvsti Sanassa sanottu, se, ett Herrakin odottaa kiitosta, ei jyrsimist, ja ett Hn rankaiseekin tittens laittajat ja napisijat. Ukko jatkoi vakavana, selitti: "Sill vaikka kyll Herra itse mynsi, ett ei Hn mikn ensi luokan mestari ole, koskapa Nooan aikana katui, ett oli luonut ihmisen... kun tyst tuli pukki... niin Hn silti rankaisi Israelin kansaa, kun se Hnen titn morkkasi eli laittoi ja napisi. Sill Hn oli alussa ne tyns katsonut ja huomannut ett: katso, ne olivat kaikki sangen hyvt", todisti hn Raamatulla ja kysisi tuvassa istuksivalta Ltjselt: "Vai mit, Ltjnen?" Ja renki Ltjnenkin todisti: "Ka", todisti hn laiskuuksissaan ja kuin pastorin puheiden vahvistukseksi lisili: "Niin ett lapsiahan ne ovat aina isot mestarit asiassansa... Ukko-Jumalasta Virsu-Taavettiin ja mestari Nykeen asti... Koskapa Ukko-Jumalakin pani kiitoksen seisomaan alussa ja vasta sitten vesitulvassa katui ja huomasi, ett olikin tullut pukki", puheli hn imeksien n.s. laiskansavuja. Asia pani idin ajattelemaan. Ja kun poikaan eivt tehonneet mitkn neuvot ja varoitukset, kun se niist pinvastoin yltyi, niin hn koveni sille, ja idin ja pikku mestarin vlille kehittyi ilmi riita ja iti pohti tt asiaa hyvin vakaana sek Syyrakin ett muiden uskonveljien kanssa. * * * * * Ja nyt lheni Mestari Nyken elm ratkaiseva hetki nopeasti. Kun hn koki edelleenkin olla kaikkivaltias mestari talossa ja kylss, niin Pitk-Liisakin jo alkoi hnt soimata ja ohjata idin apuna. Hn kuikutti: "Elmll, elmll sit Nyken pit todistaa, ett Nyke on hyv poika... Ei se riit, ett vain sanoilla sanoo, ett Nyke on hyv. Ei se riit. Ei se riit", uikutti hn. Nyke yltyi. "Mutta liittpt", -- uhmasi hn ja pakeni onnettomana pois talosta. Minne? Sama se. Vastaan tuli Jamu. Se tiesi asiat, ilmoitti: "Tin taat Tyylakitta itn." Nyke vihastui. Jamu jatkoi toverillisesti, kysyi: "Tiedtk tin mik it on?" Ei Nyke ollut siit erin selvill, vaikeni. Jamu ilmoitti: "Te on te, joka antaa vittaa." Muuta ei tarvittu. Nyke karkasi taaskin Jamun niskaan, tappeli hartaasti, sai oman osansa vastaan ja palasi kotiin entist onnettomampana. Ja kun iti nyt alkoi hnt neuvoa ja kovistella, niin hn myrtyi sille tyyten, muljautti syvn ja vihaisen katseen ja tynn vihaa lausui sen muilta kuulemansa haukkumanimen: "Tenkin Taalnattiina!" Mutta se oli liikaa. iti tiesi, ett Saarnastiina oli hnen ilke, suruttomien keksim haukkumanimens. Hn miksi pojan plakeen semmoisen ppaukun, ett kmmen ljhti. Se oli ensimminen kuritus, mink Nyke oli saanut. Onnettomana, itkien ja parkuen hn poistui koko kartanolta, Sissu-paha onnettomana perss repsuttamassa, ja nyt hn oli jo lopultakin valmis sylkisemn isns maalle. * * * * * Niin. Sill kun hnt oli sill pappeudella ja mestaruudella aina hemmoiteltu, niin todellakin oli hnen pikku mielessns aina kangastanut samainen pappeuden ihanuus. Ei hn siit tajunnut muuta kuin sen, ett pappi on viisas, muita viisaampi, ja ett ainoastaan kirkonkylss sopii saarnata. Siell tuntui saarna luistavan aivan itsestn. Kirkonkellot kumahtelivat siell niin kovin juhlallisesti, ja pappilan viiri ja tapulin torni ja kirkon risti kangastivat ihanina. Toista se on maailma siell. Niinp pttikin pikku mestari nyt karata kodistansa, jossa hnt vainottiin, ja lhte viisauden sanaa ilmoittamaan. Hn oli eilen ratkonut isvainajansa puvun viimeisetkin napit ja menettnyt peliss kaikki. Ainoastaan kaksi housunnappia oli viel jlell. Ne hn ptti erojaisiksi lahjoittaa Jamulle, sill hn halusi sen kanssa sopia tappelunsa. Hn lysi Jamun, antoi lahjansa. He olivat taas parhaita ystvyksi. Nyke ilmaisi hnelle jo aikomuksensa, ilmoittaen: "Nyt min tylkiten itni konnulle." Hn kertoili lhievns papiksi, mutta kielsi Jamua siit kenellekn puhumasta. Jamu lupasi ja pitikin lupauksensa. Niin vaelsivat he kirkonkyln johtavaa tiet pitkin. Siin lhell oli kodin hakamaan verj. He poikkesivat verjlle, Nyke sylkist tpytti verjn raosta hakaan ja ilmoitti: "Nyt te on tylkitty." Sill hnest tuntui todellakin se meno kuuluvan asiaan, koskapa Justiitta oli niin sanonut. Hn sanoi hyvstit Jamulle ja lhti Sissuinensa kaikkeen maailmaan, psi onnellisesti, kenenkn huomaamatta kirkonkyln, jossa aloitti lhetystyns. Mutta kotona oli iltasella huolta ja ht. Kadonnutta pikku mestaria etsittiin kaikkialta, mutta turhaan. Huokailtiin ja haikailtiin. Vaimot itkivt. Puhuttiin jo jostain Jumalan lhettmst rangaistuksesta, ja iti katui katkerasti sit, ett oli aamusella antanut pkakkaran lapsellensa. IX Kirkonkylss oli Simunan riihen takana oleva kentt kevisin pienen ven ainaisena kokouspaikkana. Siell se vki rakenteli tarhoja, pelasi "kenkkaa" ja "nappia", hri jos mit. Kumahtelivatpa tapulissa saarnakellot tai ruumiskellot, niin aina siell vain aherti tm huoleton pieni vki. Mutta kesempn siell oli tyhjemp. Oli vsytty leikkeihin. Tarhat jivt yksinisiksi aholle. Ainoastaan pojat poikkesivat sinne, sill heill oli tapana langeta siell riihen nurkan takana ensi syntiin: varkain tupakoimiseen. Tyryn Aku tosin oli jo ennen langennut, mutta hn kvi siell varkain jatkamassa, ja niiss puuhissa hn siell riihell nytkin aherti. * * * * * Ja tll lankesi nyt ensi syntiins tmkin maailmaa vapahtamaan lhtenyt pikku apostoli, Mestari Nyke. Tyryn Aku tapasi hnet oitis kirkonkyln saavuttua. He ystvystyivt heti. Aku johti hnet riihelle, tarjosi tupakan, ja Nyke otti ja imaisi. Ei se hnest erin maistunut, mutta imeksi hn kuitenkin. Mutta sitten seurustui heidn joukkoonsa vallesmannin pikku tyttnen Siev. Aku rupesi nyt uudelle ystvlleen, Nykelle, ylvstelemn taidoillaan. Hn kysisi: "Osaatko sin heitt krrinpyr?" Ei Nyke osannut, vaikeni. Aku heitti "krrinpyrn" ja kysyi voitokkaana: "Ent kaksinkertaisen neulansilmn, osaatko?" Taas Nyke vaikeni. Ja kun Aku yh vain taitojaan ilmoitteli, niin hn jo kateellisena, aivan ynsen kysisi vastaan: "Otaatko tin tanoa tt?" Ja se oli kysymys. Sek Aku ett varsinkin Siev oudostuivat, sill he eivt arvanneet, ett se Nyken "tt" on "ss". Eivt he olleet moista ihmett kuulleetkaan. Aku oli voitettu ja persi: "Mik se tt on?" Mutta ei Nyke sanonut. Siev kvi uteliaaksi. Hn alkoi aivan urkkia, arvaellen: "Onko se semmoinen kuin krrinpyr?" "Ei." "Ents niinkuin neulansilm... Tai sitten niinkuin kenkka?" "Ei." Hyv is! Siev jatkoi: "Ents onko niinkuin... vaikka mik?" "Ei." Siev pyysi Nyke sanomaan mik se on, mutta Nyke ilmoitti rehellisesti: "Ei tit otaa tanoa." Siin pulma. Aku ihan mietiksi asiaa. Vhi ne hnen taitonsa nyt tuntuivat olevan. Ja kun ei muu auttanut, niin Siev juosta pinkasi uteliaana kysymn asiaa idiltns. Vallesmanni itse istui keinutuolissa ja luki mielenkiinnolla sanomalehte rouvan siin kukkia kastellessa. Siev juoksi huoneeseen aivan hengstyneen ja alkoi kiireesti pert: "iti hoi! Tietk iti mik on tt?" Rouva oudostui. "Mik tt?" kysyi hn kummastellen, ja Siev kiihtyi, aivan tensi: "tt, tt. Oikea tt." Rouva oli ihmeissn. "Mene nyt siit!" ynsisi hn ja jatkoi: "Ei tt ole mikn. Ei semmoista ole olemassakaan." "Mutta onpas!" vitti Siev tiukasti ja kertoi: "Yksi poika tiet mik tt on." "Mene nyt!" oii rouva jo nrkstyvinn, vaikka ei hn tosissaan. Siev juoksi takaisin Nyken luo riiheen. Hn oli mielistynyt pikku mestariin, ja he leikkivt riihess "pappilaa". Siev oli salaa khveltnyt itins kaapista ruokaa, ja nyt toimitti pikku apostoli lhetystoimensa papillisimmat tehtvt: si herttaisen Siev-ruustinnansa tarjoaman hyvn aterian. Ja niin tuli pikku pappilaan ilta ja riihi pimeni. Nyke tynsi pehkuja riihen uuniin, kmpi itse Sissunsa kanssa pehkuille ja nukkui nokisessa uunissa turvattuna koko maailmaa vastaan. Kirkonkylss vain oli taloissa puuhaa ja puhetta, ttst. Siit ihmeest oli levinnyt Akun ja Sievn kautta tieto pikkuvelle, ja se vki nyt koki itse arvailla ja toisillansa arvuuttaa ja lopulta aikuisilta kysell, mik se tt on. Mutta ei vain lytynyt viisasta, joka olisi sen tiennyt. * * * * * Tuli aamu. Vallesmannille oli tullut sana Nyken hvimisest ja oli vaadittu panemaan etsint toimeen. Hn olikin jo jttnyt sen jrjestmisen siltavoudin huoleksi ja lueskeli itse rauhassa sanomiansa. Ja taas puuhasi rouva kukkinensa. Aamusella oli Siev vielkin hnelt pernnyt mik "tt" on, ja miten ollakaan, niin hn oli vh vhlt kynyt uteliaaksi. Yh ja yh vain johtui ajattelemaan, ett mikhn se lasten omituinen "tt" on. Ja niinp hn lopulta ei voinut hillit herttaista uteliaisuuttansa, vaan kysisi vallesmannilta: "Kuule, Adolf! Mikhn ihme se on se lasten 'tt'? Kun ne sit hokevat." Mutta vallesmanni ei viitsinyt puuttua asiaan, mutisi vain lukiessaan: "No... mit joutavia!... Hulluttelevat vain lapset." Mutta kaiken lopuksi alkoi hnkin sit hiljaa mietti. Oli lopettanut lukemisen, oli mukava olo. Hn virahti sohvalle, sytytti sikarin ja loppujen lopuksi kysisi rouvaltansa: "Kelt se Siev on sen 'ttn' kuullut?" Ei rouva tiennyt, ja niin alkoi asia hiljaa painua mielest pois. * * * * * Nyt oli Nyke jo lhtenyt Sievn mukana riihest liikkeelle. Hn oli nokinen ja poroinen. Kujasella, lhell vallesmannin taloa, juosta hulahti vastaan vallesmannin nuori, aina iloinen koira Hula. Sit huvitti Nyken pikkuinen Sissu, sen pienuus, repsukorvat, omituinen olemus. Aivanpa riemastui Hula. ja niinp se heittytyi siin riemun vallassa Sissun parhaaksi ystvksi, hyppi, haukahteli, hulahteli kuin mikkin Sissun kimpussa. Sit iloa! Mutta Nyke htytyi Sissun vuoksi. Ei hn arvannut Hulan riemuitsevan ja leikitsevn, vaan luuli sen aikovan pahaa. Hn heittytyi tielle pitkksens Sissun suojaksi, puristi Sissua rintaansa vasten ja huusi hdissn. Hula siit vain riemastui. Nyt se ilonsa vallassa tarttui hampain pikku mestarin housuntakuuksiin, nyhti ja retuutti niist. Nyke itki ja parkui tytt kurkkua. Siev htytyi. "Hula! Hula hoi!" koki hn itke ja asetella Hulaa. Siin oli melua, haukuntaa, itkua, porua, Sievn hulatteluja. Rouva juoksi kauhuissaan paikalle, htytyi hnkin, koki erottaa Hulaa, torui ja huusi. Siin oli iso ht, kokonainen sota. Nyke oli valmis antamaan vaikka henkens Sissunsa pelastukseksi. Lopulta repesi Nyken housujen takapuoli kokonaan Hulan hampaisiin, ja nytks Hulalle riemu! Se loikki ja hyppi ja heiiautteli sit hampaissaan repsottavaa housuntakapuotusta ja haukahteli aivan ilon vallassa. Mutta selvittiin toki. Rouva siivoili parkuvaa mestaria. "Herra siunaa!" pivitteli hn aivan menehtyneen. Lopulta hnt huvitti pojan omituinen, likainen olemus ja varsinkin sen nyt paljaana paistava viaton takuus ja takana riippuva paidan "nenliina". Saatuaan itkevt lapsukaiset hieman tyynnytetyiksi hn tynteli mestarin paidan helman jotenkuten housuihin, vei poikasen kotiinsa ja alkoi kysell Nyken oloja ja asioita. Aluksi se Nyke vierasti, mutta Siev selitti: "Se on se poika, joka tiet mik on tt." "Tmk?" Rouva innostui tutkimaan. Saikin hn selville mik "tt" on ja huudahti ihmeissn: "ssk se vain onkin!" "tt!" mynsi itkev poikanen. Rouva heltyi lopen. Kohta hn sai selville senkin, kuka Nyke on ja mit varten hn on matkalla. Nyke altistui rouvan ystvyydest kokonaan. "Ja sit ssk sin lhdit sanomaan maailmalle?" hellitteli rouva Nyken puuhista huvitettuna. "Tit", itke pillitti ja uikutti pikku mestari alttiisti, onnettomana. "Herra siunaa!" Rouva oli ilon vallassa. Hn jatkoi, kysyi: "Lhdit sanomaan ss, mutta et osaa. Niink?" "Niin", itki poikanen kaikella antaumuksella, ja nyt rouva hyvitteli ja helli pikku apostolia kuten ainakin viatonta enkeli, puhellen hnelle: "Niin vainenkin, Nyke! Se oli oikein ett lhdit ss muille neuvomaan, sill siemenens pit miehen kylv aikanaan." Pikku mestari alkoi niist hyvittelyist jo tyynty. Kohta levisi kylllekin tieto siit, mik oii se ihmeellinen tt, jolla oli koko ynseutu pt vaivattu, ja koko kylll oli silloin ilo siit, ett pikku apostoli oli sittenkin saanut saarna-aiheensa selvksi selitetyksi. Asia oli herttnyt yleist, tosin iloista mielenkiintoa. Niinp Lapurin ukko, vanhaa korvoa vannehtiessaan, siit puheli, oikeastaan viisasteli, arvellen: "Ka sittenphn taitaa nyt maailma ssn... Kun sen tuli ja osoitti, semmoinen mestari, joka ei itse sit taida", hn siin tyt tuhratessaan jutusti ja lissi: "Niin ett on siin pojassa sittenkin mestarin vikaa... Kun selvitt senkin, jota ei taida." Mutta eukkovki asettui pikku mestaria puolustamaan, kuten aina vaimot lasta, ja niinp Lapurin eukko miehens puheisiin Nyken puolustukseksi ynseili, aivan kili: "Kukahan meist sitten taitaa", ynseili hn ja jatkoi: "Niinhn se aina mies... Lhtee vain kuin tyhj lyly haihattamaan ja... aikansa haihatettuaan sitten hajoaa ja haihtuu, ja onpahan tuota silti maailmassa viisautta enemmn kuin niell jaksaa", puheli hn kuin miessuvulle ja miesviisaudelle killen. * * * * * Ja nyt alkoivat tapaukset kehitty nopeasti valtavaa lopputulostansa kohti. Nyke oli jo noudettu lhetysmatkaltansa kotiin. iti oli pukenut hnet lujiin housuihin eik ollut raskinut erikoisemmin kovetakaan. Mutta ynse hn oli nyt pojallensa tmn suuren harminkin thden. Ja kun ne tuojat sitten viel kertoilivat niist pikku mestarin vakaista ss-puuhista, niin suuttunut iti aivan siunaili ja manaili jo koko miessukuakin siin yhdess rysyss. "Mutta se on niin ett", siunaili hn miessukua, "ett mies ilmestyy mieheksi aina ennen aikaansa ja sanoo ssns jo ennen sen syntymist, sill... kukko asettuu aina kutsumatta lukkariksi." Hn oli aivan harmistunut, puuhasi titn aivan kiivaalla touhulla. Nyke oli ensi aluksi arastellut, mutta nyt pahimmasta selvittyns ja lujat housut saatuaan hn rohkaistui. Hn meni pihamaalle, heittytyi siell nurmikolle pitkksens ja itke porasi tytt kurkkua. Hn huusi uhatta, ilman asiaa, hrntkseen koko maailmaa, pakottaakseen sen kntmn helln huomionsa hneen. Mutta ei. Ei kukaan ollut kuulevinaankaan. "Antaa huutaa!" ynseilt iti, ja siksi eivt muutkaan rientneet lohduttamaan. Nyke siit yltyi, potki vihaisesti ja parkui kuin sytv. Kunnes hnt sitten kohtasi vahinko. Se oli semmoinen viaton vahinko, semmoinen, joka tekee pikku lapset ja varsinkin miehenalut niin herttaisen miellyttviksi ja josta taivaan enkelitkin iloitsevat, jos itse ovat viel viattomia. Hn likasi housunsa. Ja silloin hn kauhistui, aivan sikhti. Paikalla lakkasi huuto, kuin olisi tulppa suuhun lyty, sill kun se vahinko tulla ryshti niin kki ja nekksti, niin hn aivan kauhistui. Hn nousi, synkistyi, seisoi kauhuissaan. Ei auttanut muu kuin lhte tupaan odottamaan idin apua. Tuvassa seisoikin Jamu hnen skeisest huudostaan aivan pelstyneen. Mutta ei hellinnyt Nyken sisu, ett olisi avoimesti voinut sanoa asiansa. Hn seisoksi vihastuneena, odotti ett muuten huomattaisiin. Mutta kun ei huomattu ja kun sisu ei antanut paremmin ilmoittaa, niin hn lopulta rhti vihaisesti Jamusta: "Jamu haitee!" Turhaan. Ei huomiota. iti puuhasi, Ltjnen tupakoi. Nyke yltyi. Nyt hn jo aivan rjisi: "No haitee kyll Jamu!" Ja silloin iti huomasi, niiskautti. "Pojan pahus!" huudahti hn oitis, ja nyt voitti paha luonto idin hellyyden. Hn sieppasi varvun, kuori pojan ja antoi ensi kerran vitsaa, puhdisti, puki uudet housut ja oli aivan kuohuksissaan. Nyke ei uskaltanut en toratakaan. Seisoksi vain seinvierell synken, muljautteli vihaisesti ja niiskautteli itkua hilliten. iti touhusi kuohtuneena ja manaili: "Min jo arvelin... Ett mit se siit Jamusta siin!" Hn selosteli sit tosi kiihkolla ja siin kiivaasti puuhatessaan ynseili: "Ja se on sitten viel papiksi lhtij!... Kun toisen, niskaan pahansakin panee. Niin ett sill laillako sin teossa todistat!" Hn soimasi sit tosissaan, mutta laiska Ltjnen tarttui asiaan ja selitti: "Ka niinhn se papin pitkin: synti pyttyyn ja pytty toisen myttyyn. Kuten evankeliumi kskee." Ei hn sit juuri ilkeyksissn sanonut, mutta hnest tuntui mukavalta saada sanoa renkimiehen viisaus ja selitt Raamattua. iti aivan kiihtyi ja kuohtui, puuhasi ett helisi ja aivan kuin ilkkui pojallensa, puhellen: "Mutta kyll se paha aina itsens ilmoittaa... Niin ett lydetn oikea rikollinen, vaikka se pani sekin pyttyns toisen myttyyn." Mutta Justiitta toki joutui pikku mestarin turvaksi, heltyi sille oitis, kuten paras iti. Kuultuaan ett hnen lemmikkin on nyt rangaistu, vielp semmoisesta rikoksesta, hn tuli aivan murheelliseksi pikku mestaria sliessn, pahastui kurittajille ja nureksi surullisena: "Pienen viat ne aina rangaistaan... vaikka olisivat miten luonnollisia ja tarpeellisia." Mutta nuhdellaksensa hn sit nurkui, vaikka oli itsekseen ja Nykelle nureksivinansa. Hn jatkoi: "Mutta omalle sielulle kun tulee ihan iinen vahinko ja viel joka hetki, niin ei silloin oteta patukkaa, vaan sanotaan vain ett: tottapahan se Herra armahtaa... Tai pannaan sitten sielunvihollisen myttyyn ja sanotaan ett... se se rtsti." Hn helli, silitteli ja hyvili pikku mestaria, pyyhki sen kyyneleiset, lian tahraamat silmt, puheli ja hyvitteli. Pikku mestari altistui, rauhoittui, ja niin alkoi taas hiljaa taloon rauha palata. Justiitta lupsautti taas poikaselle muiskun, kuten helln idin tulee, ja hyvitteli: "Mutta lapsi vain vahingosta viisastuu... Viisastuuhan Nyke? Viisastuuko?" "Viitattuu", lupasi nyyhkytyksins lopetteleva pikku mestari alttiisti, ja hnen oli nyt taas hyv olla. Ja niin aikoi elm muutoinkin solua ennallaan. Kun kulkija taas lhestyi Nyksen taloa, nki hn Mestari Nyken seisoksivan entistkin pnkmpn talonsa rappusilla, johon nkyi koko maalaiselmn viaton rauha, kuivamaan ripustettu hame, tuuleentuva riepumatto, tiet pitkin taivaltava yksininen vaeltaja. Savu nousi ennallaan saunasta ja riihest, ja tuvassa tuoksuivat idin makeat lmpimt. Sill iti sai miehen. Pytty-Syyrakki rakenteli nyt ikiliikkujaansa omassa vajassa, Mestari Nyken isintimn. Heidn vlins muodostuivat nyt muuttuneissa oloissa hieman toisiksi, varsinkin kun Syyrakin mielt ja ajatuksia olivat muuttaneet ne pastorin puheet "korkeudessa istujasta" ja "kuuluttajasta". Kina painui nyt hiljaisemmaksi, jopa aivan nettmksi altajauhamiseksi, kyttkseni Syyrakin omaa sanaa. Niin. Sill kun Mestari Nyke nyt uusissa oloissa yritteli viel iausuksia arvelujansa Syyrakin, ikmestarin tist, niin tm silloin vain halveksuvasti, ne papin puheet mieless, nteii: "Puhu vain... Sill korkeampaasi sin kuulutat." Ja ties herra mit tiet pikku mestari liekin saanut tiedon siit, ett tuo kilpaileva mestari, Pytty-Syyrakki, alkaa kytt hnen kuulutustansa hyvksens. Justiitta se net oli kuullut ukon kertoilevan pastorin niin puhuneeen, ja silloin hn Nykens hyvitellkseen mielisteli ja kehoitti: "Mutta nyt el sano hnelle en yhtn sanaa? Ethn sano?" "En!" lupasi poikanen ja vaikeni siit pivin uhalla, ptti kukistaa ukon nettmyydell, kuten Israel pinvastoin kukisti Jerikon muurit pasuunansa nell. Hn vain piti vihaisesti silmll ukkoa, kierteli alati sen lheisyydess pulleana, kisen, muljautteli vihaista silmyst hattulierin alta, yleens altajauhoi. Siit levisi tieto kyllle. Ltjnen silloin puheli Nykest: "Ka sep hnkin siit vahingosta viisastui, niin ett pani tukkoon suun... Kun sit ei tied mit siit tulisi", puheli hn laiskasti ja sill varsinaisella eli renkimiesviisaudellaan lissi: "Sill sana ei synny, vaan tehdn, niin ett sit ei ole tekij varma mik siit tulee... Kun sen tulemiseksi ei ole enkeli kynyt neitseen tykn." Ja niin oli taas asiasta paljon uutta puhetta kylll. Tmn vaikenemisen vuoksi puhuttiin siis nyt Pytty-Syyrakista enemmn kuin koskaan ennen. Hnest puhuivat kaikki muut paitsi Nyke, joka vaikenemisellansa kuoppaa kaivaessaan tuli nostaneeksi ukkoa kuusen latvaan nkyville. Mutta hn vaikeni, vaikeni toivorikkaana ja uhallakin, ja Ltjnen sanoi, ett Nyke nyt tappaa tyhjll. Mutta kaikesta huolimatta Pytty-Syyrakki eli, sill: "Huonossa mestarissa ja laihassa kissassa on henki sitkess... Yht sitkess kuin trketoimisessa laihan kissan kukistajassa tappamishalu" -- puheli siit asiasta renkimies Ltjuen taas sit varsinaista eli renkimiesviisauttansa, enk min tied, olisiko edullisempaa se sovelluttaa vaiko olla sovelluttamatta meihin hyviin mestareihin ja meidn sitkeaatteisiin kissankukistajiimme. Mutta muuttunut hn, Pytty-Syyrakki, tosin hieman oli, jopa paljonkin muuttunut pastorin puheiden ja arvoasemansa takia. Ei hn nyt en puhunut pojintimallensa erin sen mestariarvoa alentavia, vaan puheli: "Min olen Herran avulla oppinut sstmn sanojani lhimmisen suhteen", ja lisili: "Sill miehelle on pahinta pippuria oikea tieto itsestns." Slist pojintimaansa kohtaan hn siis siit nyt vaikeni, sit hn tarkoitti. Samoin hn oli, ja taaskin suureksi osaksi pastorin puheiden johdosta, hieman muuttanut mieltns uskonopissakin ja kaikessa, sill hn koki olla pastorille mieliksi jo pelkst kiitollisuudesta. Nyt hn jo osaksi saarnaili, varovasti tosin ja itse asiassa pojintimaansa altajauhaaksensa, teon todistusta vastaan. Tnnkin oli seurat, ja hn saarnasi, puhui: "Sill tosin teon todistus on aina oikea, mutta se voi mys olla meille vaarallinen vierasmies, sill se voi todistaa sek vastaan ett myt." Se oli hyvin vakava saarna. Harvoin oli Syyrakki niin syvllisen vakaalla nell saarnannut. Hn puhui hengen uudistuksesta ja jatkoi: "Sill me puhumme omaamme, mutta teon todistus profeteeraa itsens kautta ja todistaa ainoastaan sen, ett meill ihmisill on suu viisaampi kuin ksi ja p. Niin ett huokiampi on olla profeetta sanoissa kuin teoissa." Ja niin pitklti, hartaasti ja vakaasti. Eivt ne kuulijat tosin tienneet mit hn sill tarkoitti. Mestari Nykenk teon todistusta vaiko omaansa tai sitten kaikkia yleens, tai ei mitn erityist. Mutta he altistuivat sillekin saarnalle ja heill oli rauhaisa ja hyv olo, ja renki Ltjnen arveli, ett se saarna teon todistuksesta soveltui Syyrakin ikiliikkujaankin, ja sanoi: "Viisauden, ollakseen oikeaa viisautta, pit varoa, ettei joutuisi teolla todistamaan." Ei hn sill kyll ketn varoittanut eik sit erin tosissaan puhunut, mutta sanoi vain muutoin, kyttksens taaskin sit varsinaista eli renkimiehen viisautta. Mutta mestarin henki ei ollut onneksi lakannut kummastakaan, ei Nykest eik Syyrakista. Aina vain pihisi pient kinaa, kun Nyke lausuili arvelujansa, mutta se meni jo elmn srpimen. Ja tnn sitten tapahtui ratkaiseva knne Syyrakin ikiliikkujan kohtalossa. Talon silppukoneeseen tarvittiin uusi n.s. huimapyr, ja kun ei ollut aikaa sit tehd ja ikiliikkujassa oli ers siihen tarpeeseen sopiva pyr, niin ukko ptti sen irroittaa ja asettaa silppukoneeseen. Niin alkoi ikiliikkuja pala palalta ikuisen liikuntonsa maailman suuressa taloudessa, ja toiset arvelivat, ett se oli tuon samaisen ikiliikkujan ulkonaisen olemuksen lopun alku. Sit pyr ukko nyt irroitteli, ja Nyke ja Virsu-Taavetti katselivat menoa. Virsu-Taavetti silloin arveli Syyrakin mieliksi sen liikkujasta: "On se hyvsti ajateltu ja tehty vrkki... Kun vain Herra voiman lainaa, niin ei siin puutteellisuus ny!" Mutta silloin puhkesi Nyke, jtti tyhjll tappamisen, sai hengen ja puhelahjan. Ltjsen sanojen mukaan hnelle tuli nyt suuvahinko, sill kehumisista kateellisena hn nyt sittenkin vitti vastaan ilmoittaen: "Eipt ole hyvtti tehty." Ei Syyrakki hneen nyt suuttunut, mutta nyreytyi kuitenkin ja kysyi: "No mitenks sen sitten pitisi olla tehty? Ett se olisi puutteeton?" Ja silloin lopultakin Mestari Nyke lausui siin isns konnulla sen saman viisauden, jota hn oli lhtenyt sanomaan kaikessa maailmassa silloin kun sylkisi isns konnulle. Hattu syvll pss, pnkkn, kdet housuntaskuissa seisten hn mestarin tietoisuudella tyhjensi yhdell iskulla kaiken profeetallisen viisauden, lausui ainoan oikean viisauden ja neuvon sanan, sanan, jota enemp ei neuvo ole voinut koskaan lausua. Hn lausui pnkkn: "Te pit olla tehty toitella tavalla." License: Share Alike