Produced by Tapio Riikonen ELMNI Perhe-elmllinen kertomus Kirj. Pietari Pivrinta 1877. SISLLYS: Elmni Arviointeja ELMNI LAPSUUTENI AIKA Min olen syntynyt kyhist vanhemmista, joilla ei ollut pienintkn muuta omaisuutta kuin ktens elttmn sit monilukuista perhett, jonka haltiaksi Jumala oli heidt asettanut. He tekivt tyt otsansa hiess, tyttksens sit pyh kutsumusta, jonka kalleuden he hyvin ksittivt, ja elttksens niit lapsia, jotka Jumala oli heille uskonut. He olivat hurskaita ja Jumalaa pelkvisi ihmisi ja tekivt lastensa eteen tyt ilolla, eik huokauksella; ja ensi alussa, kun lapset olivat pienet ja ajat hyvt, riitti tyn-ansio elatukseksi ja vaatteeksi, mutta ajat muuttuu: lapset kasvoivat isommiksi ja monilukuisemmiksi, ja rupesivat aina enemmn tarvitsemaan toimeen tullakseen; hyvt vuodet loppuivat ja sijaan tuli katovuodet, ja niiden muassa kyhyys koko maakuntaan ja niin vanhemmillenikin, sill samassa harveni tyn-ansio ja typalkat vhenivt; siihen tuli viel lisksi sairaus islleni, ettei hn kyennyt tyhn ollenkaan; itini voimat eivt riittneet sairaan hoitoon ja elatuksen hankkimiseen. Aina muistan sen ajan, jolloin joukossa seisoimme ja itkimme kuolemaisillaan olevan ismme vuoteen vieress, ja jolloin hn puheli meille kuolemasta, tulevaisesta elmst ja ihmisen velvollisuuksista Jumalaa ja ihmisi kohtaan; ne opetukset eivt mene mielestni, niin kauvan kuin eln.-- Niill ajoin tulin ensikerran elissni tuntemaan minklainen kurjuus on: toisen ihmisen huoneen nurkassa ruuatta ja vaatteetta, sairaan, puutosta krsivn isns vuoteen vieress--luulisin siin oppivan ymmrtmn miksi neljnnen rukouksen selityksess Lutherus on jokapivisen leivn joukkoon lukenut: hyvt kylmiehet. Sill tunnenpa viel nytkin, ett jos ei armeliaat ihmiset olisi joutuneet apuumme, olisimme kaikin siihen nntyneet.--Isni ei kumminkaan kuollut siihen tautiin, vaan hn oli kauvan aikaa tyhn kykenemtn, eik ajat mys paranneet, ja puutteet kopisi kantapill. Ern iltana kuului vanhempaini keskenn puhelevan, ettei nyt ole muuta neuvoa kuin ett joku lhtee kerjmn, taikka muutoin kuolemme kaikin yhteen kokoon. Min olin vanhin lapsijoukosta, senthden lysin heti kelle se toimi osaksi tulee. Niinkuin ukon nuoli lensi se ajatus sydmeni lpi, ett minun pit kerjuulle. Heti toisena pivn rupesivat is ja iti kyynelsilmiss kertomaan minulle, miten oli tehtv, korjaamaan rikkinisi vaateriepujani ja kenkini, ja niin toimittamaan minua matkalle.--Mikp muu oli neuvona, kun tuo henki on kaikille luoduille niin rakas.--Seuraavana aamuna lhti is minua viemn likimiseen kyln, jolloin itkin koko vlin, ja jolloin isni muistutti ja puheli minulle, kuinka tuli olla nyr kaikkia ihmisi kohtaan, ja, jos ihmiset johonkin asiaan vaativat, tehd sit mielellns mit saattaa, niin he antavat kernaammasti leippalansa. Isni oli sek asian laadusta ett antamista neuvoistansa niin liikutettuna, ettei saattanut, kyyneltens thden, seurata minua ensimmiseen taloon asti, vaan pyysi erst matkamiest viemn minut talon kohdalle. Tm sen lupasi tehd, ja veikin minun talon likelle joen jlle--sill talvi oli--ja heitti siihen, josta omin neuvoineni menin likimiseen taloon. Sinne pstyni rupesin miettimn nykyist tilaani ja tulin havaitsemaan, kuinka paljo silloin on kadotettu, kun kyhkin koti kadotetaan. Silloin tulin havaitsemaan, ettei nyt en olekaan isn ja itin hell ksi ja ni minua vaalimassa, vaan nyt pit vieraalta pyyt armoleip! Voi kuinka onnellisilta silmissni nyttivt talollisten lapset, jotka huoletonna, keltn pyytmtt, menivt pydn tyk, vnsivt leipkannikat ksiins ja rupesivat, lakki pss, kiittmtt, symn, ja tt tehdess useinkin pitivt sopimatonta menoa, varsinkin tuon kerjlis-pojan kanssa, joka tuolla nurkassa nlilln kykki. Nit ajatellessani murtui mieleni itkuksi asti, vaikka ei kukaan tehnyt minulle vastahakoisuutta, sill mit talon lapset tekivt kerjlispojalle, sehn oli tavallista, ja min pidin sen vlttmttmn kohtaloni seurauksena. Sydntni keventkseni menin porstuaan itkemn, tehden sit kumminkin niin salaa, ettei sit kukaan olisi nhnyt. Niin oli sydmeni tysi, ett kukatiesi itkisin viel nytkin yht menoa, jos ei ihmisrakas talon emnt olisi tullut ja moneen kertaan kysyttyn syyt itkuhuni saanut minulta viimein sit vastausta: kun pit kerjmn. Hyvnsvyinen emnt koki lohdutella minua ja sanoi: l ole millsikn, ole meill nyt yt, min annan ruokaa, eik ihmiset ole sulle pahoja; tietvthn he, ettei iss eik itis ole laiskoja, vaan eivt voi eltt paljoja lapsiansa, nyt varsinkaan kun iss on sairastunut. Emnnn puhe lohdutti minua niin paljon, ett palasin tupaan, jossa iloinen takkavalkea palaa rtisi, ja iloiset ihmiset tekivt ksititn sen ress ja kertoivat matkamiesten kanssa kertomuksiansa. Muun muassa juteltiin siell kummitusjuttuja, jotka nyttivt hyvin miellyttvn kuulijoita. Min istuin pimess nurkassa, josta voin nhd ja kuulla kaikki; kummitusjutut eivt minua yhtn miellyttneet, sill olin saanut lukea ern isnnn tykn vanhasta Oulun Viikko-Sanomain vuosikerrasta kertomuksen: Akat vhst htilevt, uroot vaaran unhottavat, ja se oli niin paljon valaissut ymmrrystni, ett osasin heidn kummitusjuttunsa katsoa yln. Alapajulla kun olin, en rohjennut heidn mietteitns suorastansa tyhjksi tehd, vaan ilmoitin ett minkin osaisin yhden kertomuksen, jos he suvaitsisivat sit kuulla. Puhu, puhu, kuului heti ers ni joukosta, kerjlispojat osaavat useinkin satuja. Tm viimeinen lause tuntui jokseenkin alentavaiselta, mutta mitp autti, olinhan kerjlispoika, kuin olinkin. Helell lapsen nell rupesin pimest nurkastani kertomaan vasta saatua aarrettani; se ei ollut jokapivisi kertomuksia; siin tuli esille kuningasta, hnen korkeaa virkamiestns, pappia renkeinens, linnoja, kummituksia, vrn rahan tekijit ja lopussa heisskin, vaikka niin trkeiss lain rikkojissa, totuuden valoa j.n.e. Se teki kuulijoissa vaikutuksen: kirveet lakkasivat kapsahtelemasta, rukit surisemasta, kartat raasimasta, ja jokainen kuunteli uteliaasti: mik kertomukseen lopuksi tulisi. Kertomuksen ptytty huudahti talon isnt innokkaasti: mutta tuosta pojasta tulee joko iso herra, taikka suuri narri, sill hnell on hyvt lahjat ja muisto niin kuin vanhalla konilla. Mutta tuo propheetallinen ennustus ei ole toteuutunut kumminkaan pin, sill minusta ei ole tullut isoa eik pient herraa, eik ainakaan suurta narriakaan, sill vanhempani valvoivat kasvatustani ja katsoivat aina, ettei minuun olisi pssyt juurtumaan pahoja, rivoja tapoja, niinkuin valhetta, varkautta, panettelemista j.n.e. Esimerkiksi en saanut koskaan tuoda kotia, tienistillnikn saatuja kalujani, niin kuin vynlukkoja, solkia, nappeja j.n.e., ettei aina pitnyt tehd tili vanhemmilleni: mist, kelt ja miten olin ne saanut, jota ei ollutkaan vaikea tehd, kun oli pahaisna paitaressuna oppinut totuutta arvossa pitmn.--Asian selvitykseksi mainitsen sivumennen--vaikka ei se kuulu thn jaksoon--kuinka tarkkaa kasvatukseni oli. Olin silloin vanhempaini tykn, ja ern talon tytn kanssa paimentamassa lehmkarjaa. Meill oli evn voita pikkuisessa karjarasiassa, leip, ja srvinn pari pulloa maitoa, joista toinen oli minun. Tulipa meidn tykmme ers poika ja pyysi maitoa juoda. Luultavasti min en suostunut antamaan evstni hnelle. Silloin poika, jonka nimi oli Volmar, rupesi lakkaristaan vetelemn lankaan pujoteltuja nappikimppuja, yhden toisensa perst, ja lupasi antaa minulle nappeja, jos antaisin hnelle maitoa. Minulla ei ollut ennen ikn ollut kaupan kalua, ja voitto kiihoitti kauppaan; ruvettiin siis rasian kannella mittaamaan maitoa pullosta ja niin sain hnelt toista tusinaa kirkkaita nappeja. Min en koskaan ennen ollut saanut olla niin ison tavaraston haltijana ja siit ilosta nytin heti kotia pstyni tavarani vanhemmilleni, mutta minulle tuli niist niin tihe tili, ett ennenkuin sain tavarani omistus-oikeuden oikein uskottavalle kannalle, sain kyd noutamassa mainitun talon tytn todistajaksi asiassa, joka todisti, ett olin napit saanut Volmarilta rehellisell maito-kaupalla; sitten psin rauhaan. Siit asti olen aina arvossa pitnyt vanhempaini tarkkaa kasvatusta; sill kohta jlkeen tuli tieto, ett Volmar olikin napit varastanut, ja epilemtt olisin syyttmsti tullut varkaaksi, jos eivt vanhempani olisi niin tarkoin valvoneet tavarani omistus-oikeutta, ja jos ei kaupassani olisi ollut vierasta miest. Siit tapauksesta opin koko elmni ajaksi, etten siit myten ole koskaan oudolta ostanut mitn, jos ei ole ollut vieraita miehi. Kah kuinka ihminen on hajamielinen! Pitihn puhuani ensimmisest ypaikastani kerjuureisulla, ja nyt olen mennyt kaikenni pois aineestani! Enk min sit sanonut, ett kerjlispojat osaavat satuja puhua, sanoi muuan, iknkuin kerskataksensa oikeasta ennustuksestansa.-- Mutta se ei ollutkaan satu sanoi toinen kuulija, mist olet tuon kertomuksen kuullut? kysyi hn sitten minulta.--Olen sen lukenut, vastasin min.--Lukenut! mist? oli usea kummasteva ja kysyv ni.-- Kiviojan Esa isnnll on semmoinen kirja, jossa ei yksi asia ole jrkin loppuun astikka, vaan ennenkuin pitkt asiat loppuivat, oli jo muitakin lyhyempi asioita vliss, ja aina kun asia katkesi, oli alla: 'lis toisten', selvitin min toimessani.--Mik sen kirjan nimi oli? kysisi muuan.--Sen oli joka toisessa lehdess nimen: 'Oulun Viikko-Sanomia', ja ettep usko kuinka paljo siin oli hupaista lukemista, selvitin min, kun en paremmin ymmrtnyt viel sanomalehtien jrjestyst.--Ne ovat aviisuja, sanoi muuan.--Mitenk sen saisi sielt lainaan? kysyi taas joku.--Kaikkiapa lainaan haetaankin, eihn aviisuissa ole muuta kuin loruja; parempi kun lukee Jumalan sanaa, sanoi taas joku joukosta. Kun min kuulin ett sit minun hyv kirjaani haluttiin lainaan, tarjosin min kohta itseni sen hankkijaksi ja juoksin ptsuoraan hengestyksiss Kiviojan Esa isnnn tyk. Hn oli takkavalkean ress juuri lukemassa mainituista sanomista: kuinka kaunis ja kestv punamaali saadaan huoneitten ulkoseiniin; tilaisuus nytti erittin lupaavalta. Min en oikein tohtinut hengittkn, paljaasta kunnioituksesta niin viisasta miest kohtaan, joka omisti semmoiset tietoaarteet, odotin vaan milloin hn lopettaisi tieteilemisens. Sen tehty lhenin min ujosti isnt ja pyysin sit kirjaa lainaan.-- Etk sin ole kerjuulla? Miten min sinulle kirjani lainaisin? lausui isnt. Nikkiln pojat pyysivt sit lainaan, selitin min. Sinnehn min annan ne revittville, sanoi isnt, li kirjansa kiinni, painoi lakin paremmin kallelleen phns, puhaltaa tuhahutti nokkaansa, niin kuin tapansa oli, nousi yls ja meni kaappinsa luo, otti avaimet, aukaisi kaappinsa ja paiskasi, ett moksahti, aviisunsa sinne, pani kaappinsa lukkoon, otti avaimen pois suulta ja niin oli pts tehty. Min palasin hyvin alakuloisena ja puoletonna ypaikkaani takaisin, jossa surumielin kerroin, ett: Kiviojan Esa isnt ei antanutkaan kirjaansa lainaan.-- Iltasen saatuani menin matkamiesten kanssa saunaan maata, ja taas rupesi sama katkeruus, kuin alussakin, valloittamaan mieltni, kun m mietin tilaani. Viimein valloitti minun uni, joka on niin tasapuolinen, kuin kuolemakin, niin kyhille kuin rikkaillekin, mutta molemmille rakkaampi kuin jlkiminen. Nukkuissani nin unta: min olin olevinani isntn ja kylvvinni siement suurella vainiolla omaan peltooni, joka oli hyvss voimassa ja jrjestyksess. Herttyni tuntui uneni jotenkin lohdulliselta, ja ajattelin: Kviskhn niin, ett olisin maailmassa viel isntn?--Kukas ei tulevaisuuttansa mielihyvll toivoisi hyvksi?--Aamulla nousivat matkamiehet niin kuin talon vkikin yls, ja matkamiehet hankkivat lhtns. Yksi matkustaja oli yn tienoona kadottanut kintaansa, ja niit haki sek talon vki ett matkamiehet, eik niit lytnyt kukaan. Viimein min satuin havaitsemaan, ett kadonneet kintaat olivat ern kakluunin takana puitten alla. Niinkuin olisin suurenkin aarteen lytnyt, sieppasin min kintaat, ja juoksutin ne kaipaavalle matkamiehelle. Min toivoin ett hn olisi ainakin hyvstynyt, kun sai kintaansa, mutta sen sijaan ett hn sen olisi tehnyt, li hn niin kovasti minua kasvoille, ett lensin kintaineni pivineni toiseen seinn, ja alkoi veri purskua suun, sieraimen kautta. Sit tehdessn kirosi hn kauheasti, ett tuo kerjlispoika, sen vietv, oli varastanut minun kintaani. Minun tapasi paikalla valtava itku, joka onkin ainoa turva vhvkiselle, syyttmsti vryytt krsivlle. Kaikki lsn olevat, sek talonvki ett matkamiehet, kauhistuivat hnen tekoon, ja rupesivat minun puolestani vaatimaan hnelt hyvityst, sill tavalla, ett hn maksaisi minulle jotain, kun hn oli niin hvitn ja li minua niin kovasti siit hyvst tyst, ett min hnen kadonneet kintaansa lysin. Mies oli pahemmassa kuin pulassa raivostuneen joukon keskell, mutta ei ruvennut mihinkn maksoon--lieneek ollut mill maksaakaan-- vetysi takaperin vaan ovelle, hyppsi ulos, siell rekeens, li ruoskalla hevostaan ja niin meni. Sen tapahduttua rupesivat talonvki ja matkamiehet kokoilemaan minulle muutamia vaskirahoja ja antoivat evsleivistn minulle useoita leivn puoliskoita, osoittaaksensa sill, etteivt he suostuneet tuon miehen ilkitekoon. Nmt lahjat tuntuivat minusta jonkunlaiselta, mutta liika kalliisti ostetulta hyvitykselt; lynti se olisi mennyt lyntinkin, mutta syyttmsti varkaaksi soimaaminen, se oli mielest menemtn. Siit opin sen, etten ketn ihmist, olipa se sitten kuka tahansa, ole syyttnyt varkaaksi, vaikka asia todeltakin nyttisi, ennenkuin se on todistettu. Samana pivn, kun lhdin siit talosta, tapasin kaksi muuta tuttua kerjlis-poikaa, joka oli olevinaan koko lohdutus minulle, kun muitakin oli samassa kadotuksessa; ptettiin siis lhte yksiss neuvoin onneansa koettelemaan. Mutta pian havaitsin ettei tm uusi kumppanius ollutkaan minulle miksikn hydyksi. He olivat tottuneet valehtelemaan ja npistelemn, ja jos min heit siit muistutin, sain kohta korvilleni. Taloissa kun oltiin, ja kun meit kskettiin johonkin asiaan, lykksivt he tavallisesti aina asian teon minun niskoilleni, sanoen silloin aina minua vahvimmaksi; mutta kun oltiin itseksemme, silloin he antoivat minun tuta, ett olin kehnoin. Ei tuntenut hauskalta sekn. Kerran kvi niin, ett meit ajettiin takaa varkauden thden, ja takaa-ajajat lysivt piippunsa toverieni lakkareista! Siin tytyi minunkin, vaikka olin asiasta tietmtn, seisoa syynin alla, niinkuin kaakkiin tuomitun, ja piipun lydytty--vaikka se ei hvi ollut, vaan piippu se kumminkin oli--ottaa korvilleni niinkuin toistenkin. Kuinkas muutoin: olimmehan me kerjlispoikia ja viel varkaitakin, mitp me olimme yksi toistansa parempia--saada meidn kaikkein piti!--Kun tm uusi seurue tuntui niin hankalasti rupeavan vaikuttamaan vastaisiin toimiini, ptin erauta koko kumppaljuunista. Kun taloudessamme ei ollut mitn jakamista, sill itsekullakin oli tavaransa omassa pussissaan, erkausin heist ilman keskustelutta, siten ett lhdin erihaaralle heidn tietmttns. Nyt kyll loppuivat ilkeydet vhemmlle, mutta taas rupesi tilani minua kovin surettamaan. Nin mennessni talosta taloon, pyyten armoleip, tapasi minun ern pivn erin-omainen murhe, joka ei haihtunut milln tavoin. Aina vaan kohosi rinnassani itsearvoni tunto siin muodossa, ett jos psisin jotenkin siihen tilaan, ett saattaisin omalla tyllni ansaita elatukseni, eik tarvitseisi kuulla kerjlispojan nime ja krsi niin paljon syytnt sortoa ja pilkkaa!--juuri nit miettimss ollessani, tuli samaan taloon vanhempiani likell asuva kyh akka, elatuksen hankkimisessa hnkin. Heti kun nin hnen, valtasi murhe niin mieleni, etten voinut en itseni pidtt, vaan puhkesin itkuun, jota salatakseni kytisin taas porstuan oven taa ja vedin oven eteeni, ettei minua olisi kukaan nhnyt. Siell annoin kyynelteni vapaasti vuotaa, keventkseni sydntni. Mutta alin-omainen niiskutukseni ei antanutkaan olla minun salassa, vaan ilmoitti ihmisille, ett porstuan oven takana on olento, jolla ei liene asiat--ainakaan omasta mielestns--oikeassa. Yksi ja toinen tuli minulta kyselemn, mik minua vaivasi, ja oliko kukaan tehnyt minulle pahaa? Siin talossa ei minulle ensinkn tehty pahaa, pinvastoin olivat he hyvi ja slivi ihmisi, mutta ei sekn auttanut; kaikki eivt olleet niin. Min en saattanut itkultani vastata kyselijille mitn, niin oli sydmeni tysi. Viimein tuli ennen mainittu kyh akkakin kyselemn syyt itkuuni, jolle suurella vaivalla ja nkmll sain sanotuksi taas ne kurjuutta sisltvt sanat: kun pit kerjt. Min en saattanut hnelle olla selvittmtt suruni syyt, hnelle, joka oli minussa surua kiihoittanut ja joka oli minusta kaikkein paras ihminen tll kerralla. Kun hn sen kuuli, sanoi hn: tuo poikaraukka kuolee tnne surusta ja ikvst; lhde minun kanssani, min vien sinun vanhempaisi tyk viel tn iltana.--Eivt kenenkn kuoleman-alaisen sanat liene soineet paremmalta yhdellekn murheelliselle sielulle, kuin sen kyhn akan sanat soivat minulle. Olihan nyt toivoa pst kotia--vanhempain luokse, joilla ei liene paljon minulle antamista eineeksi; vaan sen enempi oli heill antaa sit, mit vanhemman sydn ktkee. Onhan vanhempain koti vissisti se paikka, jossa ei luulla minua 'varkaaksi', sill he ovat minun opettaneet sit vlttmn, ja he ovat minun koetelleet, voipihan sen uskoa, ett he pitvt minun rehellisen lapsenaan. Miss olisi maailmassa heidn vertaansa? Nmt ajatukset lensivt nopeasti pni ympri, ja pian oli suru haihtunut. Lhdin siis mainitun akan kanssa kotia koti. Yhtkaikki peloitti minua mennessni: Jos ei olisikaan paremmasti asiat vanhemmillani kuin lhteisskn, niin olisi sama leikki edess.--Mutta vh lukua, ei nyt saa ajatuksia niin pitklle pst, saanhan ainakin olla yt rakasten vanhempaini luona, ja se kannattaa.--Ilta ja koti lhenivt. Tykyttvin sydmin lhenin huonetta, jossa vanhempaini asuivat. Sielt nkyi valkea, olivathan siis kotona. Astuin sislle: is oli prevalkean ress, puhdetikseen kutomassa seulanpohjaa, ansaitaksensa sillkin jotain; itini kehrsi kyln kehruuksia. Heti kun havaitsivat minun, ihastuivat he, ett tulin kotiin. He sanoivat kovin murehtineensa minua, kun tiesivt kuinka vastenmielist minusta kerjuu oli; se kuului joltakin. iti tuli heti riisumaan vaateriepujani ja kylmettyneit kenkresujani pltni, toimitti minua lmmittelemn, ja kyseli matkani kuulumisia. Itku silmiss kerroin min hyvt ja huonot puolet. Silloin iti sulki minut syliins ja sanoi: Jumalan avulla ja kttemme tyll toivomme voivamme yksiss el, jos ei lihavasti, niin kumminkin laillamme. Koetetaan yhdess el, ettei sinun tarvitse krsi niin paljon pahain ihmisten sortoa ja pilkkaa. Jos emme voi yhdess kohden el, voimmehan ainakin kuolla.--Se tuntui joltakin. Koti olikin rikastunut sill aikaa, kun olin kerjuulla. Siihen aikaan oli viel kotitarpeen viinanpoltto voimassa, ja sit koettiin polttaa uskolti, katsomatta oliko siihen varoja taikka ei, ja silloinkin, vaikka kova kyhyys rasitti maakuntaa. Vanhempani olivat saaneet erst talosta rankinsakoja, ja siihen joitakuita kappoja oikeata viljaa hystksi, ja niin olivat he leiponeet koko leipomuksen leipi. Voi kuinka rikkaalta nyt nytti, kun oli omasta varasta koko vartaallinen leipi; jos kohtakin rankinsakoisia, olivathan ne kumminkin aivan omia. Is oli mys jo niin parantunut, ett kykeni tyhn, ja kulki erlle talolle metsss hakkaamassa. Is oli metsretkilln jolloinkin pannut ansoja moniaisiin katoksiin, ja juuri sin iltana, kun min kotia tulin, sattunut saamaan katoksestaan metson, joka maata ptktti lattialla. Voi! Kenen oli parempi olla maailmassa, kuin minun silloin oli: vanhemmat olivat hyvt ja rakkaat, leipi oli orrella ja leivn srvint lattialla, ja niin olivat huomisen pivn surut poistetut! Muutoin alkoi nyt onni olla mytisempi. Sen talon isnt, jossa olimme huonemiehin, pudotti seuraavana pivn pappilan rautakangen joen pohjaan, avantoa avatessaan, eik saatu sit yls, vaikka puoli piv yritettiin. Isnt sanoi viimein minulle, tarjotessani itseni kankea yls-ottamaan: Jos vaan saat sen kangen yls, niin saat vankan sangollisen potaattia.--Se oli minulle mieluinen sana, sill minulla oli keino muka valmiiksi mietitty kangen ylssaamiseksi. Juoksin siis noutamaan pitkn saikaran, kyden ja kivimukulan, sidoin kyden toisen pn saikaran phn kiinni, ja kivimukulan kyteen, parin sylen phn saikaran pst--sill minulla oli salainen aavistus, ett kanki oli pohjassa pystyss--tynsin joen pohjaan sen saikaran pn, johon kysi oli sidottu, ja aloin sill kiert avannon kohtaa. Aikani kierretty rupesin junnaamaan yls, ja hei!--kanki tuli ensikerralla yls, ja potaattisanko oli minun. Htk el: leip, lihaa ja potaatteja! Vanhemmillani oli elimin moniaita lampaita. Niden lampaitten elatusvaroja listksens, toi is metsst tullessansa useinkin nuoria haapoja, ja kuori niit iltamilla hienoiksi siepaleiksi, joita lampaat sivt ahnaasti. Kerran niit katsellessani, johtui mieleeni ruveta pukartamaan umpipuusta jotain pienen astian tapaista. Aikomisesta tyhn, ja huomenna minulla oli pikkuinen kiulu. Ei se ollut juuri sievn nkinen, vaan sinne pin se kumminkin oli. Illalla saatin nytt islle, ett minkin olin jotakin tehnyt. Is katseli teostani, ja sanoi: rupea koittamaan tyts siistimmksi, tee niit enempi ja vie pappilan lapsille sitten kaupaksi.--Min ilolla lupasin koettaa. Huomenis-pivn toi is metsst raaka-aineita nuorelle tehtailijallensa, ja min rupesin innolla tyhn, jossa is ohjaili minua. Viikon pst oli minulla valmisna koko joukko sievi, umpipuusta tehtyj, pieni astioita, jotka hyvin sopivat lasten leikkikaluiksi. Oli lauvantaipiv, ja pyh uhkasi tulla leivtnn perheeseen; mutta minulla oli kaupanhalua, lksin siis onneani koettelemaan pappilaan. Pappina oli silloin pitjssmme oikea kyhin is, yli koko maamme tunnettu Jonas Lagus. Menin lasten tyk ja esittelin asiaani. Lapset heti ihastuivat tuomiini kaluihin ja pyysivt vanhempiansa ostamaan niit heille. Pastori kysyi: mit min tahtoisin --astioillani?--Kun saisin vhn leip ja kaloja, ei ole kotona ruokaa, vastasin min.--Sen kuultuansa antoivat he minulle niin paljo leipi, hyvn joukon silakoita ja palasen lihaa, etten saattanut niit kantamalla vied kotiini, vaan minun tytyi ottaa kelkka pappilasta lainaan. Plliseksi pyysivt he ett tekisin heille viel paljon semmoisia pieni talous-astioita ja muita leikkikaluja, sill pastorilla oli paljo pieni lapsia, ja ett rupeaisin tuomaan heille lattiahakoja kahdesti viikossa, jonka pyynnn ilomielell lupasin tytt. Ei kukaan liene iloisemmalla mielell koskaan rientnyt kotiaan, kuin min nyt riensin, kun tiesin keventvni vanhempaini surun huomisesta pivst. Kyllhn se tuntui mielessni, etten ollut saanut kaikkea hyvyytt ansioillani, vaan se kumminkin lohdutti mieltni, etten ollut sit suoraan kerjnnyt. Vanhempani olivat ilosta tukehtua, kun nkivt mit min toin, ja kun kerroin kuinka minua pyydettiin tekemn viel lis astioita ja muita leikkikaluja, ja hankkimaan lattiahakoja, niin puhkesivat he kyynelsilmin kiittmn pappilan vke, ja minkin sanon viel nytkin: Jumala heit siunatkoon! Min rupesin kohta tyhn. Silloin alkoivat pappilan lapset saada pyttyj, sankoja, kiuluja, korvoja, kirnuja, hevosia, lehmi, lampaita j.n.e., niin ett se ei ollut vh, mit yh vlist vein pappilaan. Lattiahavoissa pidin mys pappilan pari vuotta, jotka piti talvella olla hienoista kuusen ja kesll nuorista katajan havoista. Leikkikaluja tehdessni vartuin aina paremmaksi ksistni, ja rupesin tekemn isompiakin kaluja, niinkuin lusikoita, piippuja, jotka lakeerasin, rasioita, konseloita, hakasia, hylnpit, kuontalolapoja ym., jotka iti kylill vaihetteli ruokavrkkeihin ja niin sai niill aina jotakin. Is ja iti tienasivat mys mink voivat, ja niin el kitkuteltiin, jos ei kaikesti juuri niin lihavastikaan, vaan kumminkin kerjmtt. Kertomuksestani olen kokonaan unhottanut, ett lukemisestani vanhempani pitivt parhaan huolen. Jo aikaisin opettivat he minun kirjalle, ja vhn hpeissni tytyy mainita, ett olin viiden vuoden vanhana yhtlinen lukija kuin nytkin. Aina muistan ensimmisen kinkerimatkani omituisuutensa vuoksi. Kun pappi kirjoitti lukuani kirkon kirjaan, niin min, hkle kun olin, menin hnen olkansa ylitse katsomaan ja pyysin ett hn opettaisi minut kirjoittamaan.--No, minkthden sin kirjoittamaan opetteleisit? kysyi pappi.--Ett m papiksi psisin, oli vastaus.--Minkthden sin papiksi tahtoisit? oli taas kysymys.-- No, hei! kun ne hyv syvt ja komeasti kvelevt, vastasin min llistymtt. Silloin valloitti nauru koko kinkeriven.-- Lukukinkereill annettiin minulle pieni kirjasia palkinnoksi hyvst luvustani, josta toiset pojat minua vihasivat ja pilkkasivat, itse kun saivat toria, ja kutsuivat minua maisteriksi.. Min olin aina rehellinen vanhemmilleni, enk salannut heilt mitn, vaikka miten olisi ollut asiat, josta mys sain pilkkaa kuulla. Kerran olin unohduttanut ulkolukuni, ja pappi kski sanoa itille terveisi, ett: Pekka on nyt mennyt laiskain luokkaan.--Kinkereilt tultuani kysyi iti: Mit sinne nyt kinkereille kuuluu?--Pastori kski sanoa teille terveisi, ett Pekka on nyt mennyt laiskain luokkaan, vastasin min.--Voi kuin toiset lapset hulluttelivat ja pilkkasivat minua, kun min muka en osannut omaa puoltanikaan pit,--kummako se oli heille, kun olivat itse vilpillisi! Eip niist tullutkaan yhdestkn kunnollista ihmist. Kun kerran olen ruvennut kertomaan niist oppilaitoksista, joita olen saanut nauttia, niin kerron perille asti. Ylempn mainittu pastori oli kotonansa pitnyt, joku aika takaperin, vapaehtoista koulua, jossa muun muassa oli kyln nuorukaisille opettanut kirjoitusta ja luvunlaskua. Se oli nostanut semmoisen opinhalun seurakunnan nuorukaisissa, ettei heidn joukossaan kuulunut muutakuin: 2 kertaa 2 on nelj, 7 kertaa 7 on 49, ja pitk tuossa sanassa kirjoittaa kova vai pehme 'tee'? j.n.e. Toistensa kirjoitusvihkoja muka tarkasteltiin sek kauno- ett oikokirjoituksen suhteen, ja toiset oikoivat toistensa vikoja, sill koulu oli loppunut jo pari vuotta sitten. Taulu ja kirjoitusvrkit oli melkein joka lapsella, ja metsteitten varret olivat talvella kirjoitetut tpityteen, ett ne olivat niinkuin haravoidut; oppilaat olivat niihin risun nokalla kirjoittaneet mielilauseitansa, jotka kaikki eivt tainneet olla juuri niin siveelliselt pohjalta kotoisin. Se oli laaja koulu se; olihan siin vapaat kirjoitus-aineet, vapaa paperi ja kyn, josta ei tarvinnut kyhemmnkn mitn maksaa, ja viel siitkin oli se merkillinen, ett paperi tavan takaa uudistui aivan entisen veroiseksi, sopihan siihen, hevosta ajaissa, koetella. Mitp siit jos hevonen kuormansa kanssa jttikin, oltiinhan nuoret ja juostiin jlkiin; sen paremmin posket punoittivat.--Semmoinen koulu se oli.-- Ennenkuin menen edemmksi kertomuksessani, mainitsen sivumennen, mit sellainen koulu on vaikuttanut. Aikoina viel, joilta kertomus on, ei pidetty yhtn kalukirjoitusta, ei ainoataan huutokauppaa eik muita kirjallisia toimia oman pitjn suomalaisilla asukkailla, vaan ne tyt toimitti kaikki toisessa pitjss asuva nimismies isosta palkasta, sill hn otti kalukirjoituksesta ja huutokaupoista sadan ja neljnkymmenen markan vaiheille, kuinka asia oli; maan kauppakirjoista 2 markkaa 40 penni j.n.e. Nyt on jo pari vuosikymment oman kunnan miehet tehneet edelliset tyt kolmen ja kahden kymmenen markan vaiheella, ja jlkimiset 50 pennill, eik ole sitten herrasmiest niiss toimissa nhty, sill kirjoitusmiehi on kunnassa kosolta. Sillkin tavoin on jo semmoisestakin koulusta ollut kymmenientuhansien markkojen voitto pitjllemme, lukematta mit se muutoin on kansallishenkeen vaikuttanut, vaikka melkein yleiseen viel tahdotaan kovin peljt puoliherroiksi tulemista, vittin, ettei talonpoika tarvitse mitn oppia, jonka mielilauseen pohjalla vastustetaan kansakouluja ja muita oppilaitoksia.-- Siin talossa, miss vanhempani olivat huonemiehin, oli poika, joka oli parhaita edell mainitun koulun oppilaisista. Sille sanoi isni ern iltana: kun opetat, Junnu, tuon meidn pojan kirjoittamaan, niin min maksan sinulle puolen riksi.--Junnu ihastui heti niin isosta tarjoituksesta ja kysyi innokkaasti: annatteko todella? Isni vastasi: heti kun poika kirjoittaa luettavaa kirjoitusta, saat sen, jonka olen luvannut. Hei kuinka ne keskustelut miellyttivt minua: nythn saan opetella kirjoittamaan, niin kuin toisetkin pojat, ja kukatiesi saan minkin viel ansaita puolen riksi kirjoituksellani!-- Se y ei tahtonut loppua milloinkaan, niin pitk oli se mielestni, sill aamullahan jo sai koettaa. Voi kuinka se tuntui hyvin kyvn laatuun!--eihn siin ollut muuta kuin kynll ja lkill teki paperille koukeroita, niin--mutta oi! pitihn se tulla semmoista, ett sit saattoivat muutkin lukea, se minua huolestutti!--Kun aamu tuli, ruvettiin tyhn. Ensimmiseksi lksyksi tehtiin isot ja pienet aakkoset, ja yksikknumerot nimisanojen kanssa, siinhn oli kyllksi. Min tein ahneesti pivn tyt ja illalla menin saaliini kanssa opettajani tyk, nyttmn tyni hyvyytt.--Voi kuinka olet tehnyt rumia, sanoi opettaja. Ja iso koo ja rr ovat aina tehdyt vrinpin, lissi hn, ja numeroissa ovat: kakkonen yln-alaisiaan, viitonen ja seitseminen nurinpin; koeta vasta tehd kirjaimet kauneimpia ja kaikki oikein pin, muistutti opettaja.--No sep nyt on kumma, ajattelin min, kun ei ne tulleet kelvollisia, ja niin tarkasti kun min niit koin tehd!--Toisena iltana menin taas opettajan tyk tyni kanssa, ja opettaja sanoi ett kirjaimet ja numerot olivat nyt kaikki oikein pin ja paljon paremmat kuin eiliset; se tuntui hyvlt. Min kysyin nyt opettajalta: miksi pidetn kaksi peet ja kaksi teet ja koota?--Siksi niit kutakin pidetn kaksi, ett herrat pitvt toisia ja talonpojat toisia kirjaimia, selitti opettajani toimessaan. Luultavasti teki opettajani selvityksens semmoiseksi siit syyst, kun ei itsekn tiennyt asiata paremmin, vaan pithn opettajan selvitt oppilaisensa kysymykset--kuinkas muuten! Selvitys ei tyydyttnyt minua. Miksi herroilla pit olla erilaiset kirjaimet kuin muilla? kysisin taas.--No etk sin ne, ett herrat ovat muutenkin erilaisia kuin muut ihmiset? Niill on helpommat pivt, parempi ruoka, paremmat vaatteet, ja plliseksi ovat he oppineita, selvitti taas opettajani, ja se selvitys riitti. Olinhan omin silmin nhnyt kuinka suuri vli oli esimerkiksi oman perheeni ja herrasperheitten elmn vlill, ja minua oikein hvetti kun meninkn kysymn semmoisia asioita, joiden olisi pitnyt olla itsestnskin selvt. Tosin viel yritti mieleeni tulemaan semmoisia kysymyksi kuin: kun kerran herroilla on joitakuita eri kirjaimia, miksi ei heill sitten ole kaikki erilaisia?--vaan ei nmt epiltvt kysymykset saaneet kauvan sijaansa, sill opettajani oli antanut selvityksen ja sit on uskominen, kuinkas muuten! Tt seikkaa olen monasti ajatellut ijllisempnkin, ja olen aina tullut siihen ptkseen, ett jos opettajani olisi ollut oppineempi, niin olisin kaiketi tullut paremmaksi oikokirjoituksessa kuin olen, ja ett opettajaksi pitisi aina valita, olkoon koulun kuinka halpainen tahi ylhinen tahansa, niin oppineita opettajia kuin suinkin mahdollista, sill kuinka taitaa sokea sokeata taluttaa? Niin, kumminkin opettelin kirjoittamaan, ja kuukauden pst voin vanhemmilleni nytt omaktisesti kirjoitetun nimeni paperilla, josta vanhempani suuresti ihastuivat, ja Junnu sai puolenriksins. Semmoinen se oli se kouluni, jossa en juuri hviksi tullut, mutta kumminkin olin nyt jo, en ainoastaan luku-, mutta mys kirjoitus-mieskin, ja nyt olivat lumihanki ja kirjankannet hdss. Vanhempani eivt ymmrtneet kielt minua sotkemasta kirjan kansia, sill olihan se heille iloinen asia, kun heill oli niin oppinut poika, joka kirjoitteli kirjan kansiin. Viel nytkin nkyy kirjain kansissa niit sotkuja, jotka eivt suinkaan kiit tekijns.--Semmoisen kustannuksen minun isni teki minua kouluttaissaan, mutta sen luulen olleen ainakin yht ison, kuin kyhn lesken ropon panon uhriarkkuun, sill isni ei suinkaan maksanut puoltariksin siit mit hnell liiaksi oli. Ja jos kohta kouluni ei ollut sen ptevmpi, ja jos en siell sen paremmaksi tullut, niin opin kumminkin siell jotain, jota eivt kaikki muut kansalaiseni olekaan saaneet oppia, nimittin kirjoittamaan. Lapsuuteni aikana oli minulla kerta viel kova koetus, joka ei mene mielestni niin kauvan kuin eln. Min olin poissa vanhempaini tyk koko talvikauden, erss talossa hevosta toisen jlkiin ajamassa, ansaitakseni sill tavoin ruokani. Se talo oli niin lhell vanhempani majapaikkaa, ett kuljin heidn tyknns yt.--Olin silloin 12 vuotta vanha. Ern kerran oli ht ylipss pitjst, ja sen talon tytr, jossa olin hevospoikana, oli mys hihin kutsuttu. Hnell oli kyytimiehen nuori aikamies, ern talon poika. Hiden loputtua kun he myhn illalla tulivat kotia, ei kyytimiest pstetty ytvasten pois talosta. Min, joka olin talon asiapoika, pstin vieraan hevosen, panin sen talliin, sytin, juotin sen hyvksi, jos hyvksi, korjasin vrkit ja reen hyvn talteen, jonka tehty sain iltaseni ja menin kotia hyvll omallatunnolla, niinkuin ainakin. Aamulla aikaisin tulivat mainittu kyytimies ja talon renki vanhempani tyk, ja sanoivat ett min illalla olin varastanut kyytimiehen siloista avaimen--hnen hevosellansa oli talvisilat--ja pyysivt hyvin laupiaasti, ett min antaisin hyvll pois silain avaimen, niin silloin ei muka seuraisi mitn pahempaa. Min olin niinkuin ukkosen iskem, niin hmmstyin min tuosta killisest ja kunniaa loukkaavasta syytksest. Tietysti min hyvin punastelinkin, jota usein pidetn varmana syyllisyyden merkkin, mutta tll kerralla se oli ainakin petollinen: saattaahan kunniallinen ihminen punastua paljaasta raa'asta syytksest, olematta silti viallinen. Min en voinut muuta lausua puolustuksekseni kuin: en min ole sit ottanut. Mutta se ei tyydyttnyt pllekantajaa. Nkeehn sen, koska niin punastelit ja htilet, ett sinulla se on silain avain, ja eihn se mihin ole joutunut, sin kun illalla korjasit hevosen vrkit. Laita vaan avain kiiruusti tnne, taikka..., kuului pllekanne, niinkuin ukkosen jyrin.--En ikn min ole tavannut pojassa sit vilppi, sill me olemme pienest pitin opettaneet hnt pitmn toisen omaa pyhn, sanoi itini. Haa, sin puolustat varasta ja vahvistat sit viel sikisss lujemmaksi; kyll sen viel net kun varsasi paalussa riippuu; parempi olisi jos ottaisit hnt niskasta kiinni ja antaisit selkn oikein oikeasta kdest, koska ei hn muuten tunnusta, taikka jos et sin sit tee, niin kyll min sen seljn kypsytn, sanoi taas pllekantaja.-- Se loukkasi itini kunniantuntoa. Hn meni ulos ja toi tullessaan tyven puolen pervitsasta, sieppasi minun niskasta kiinni ja li kerran selkni ja kysyi: oletko sin ottanut sen avaimen? tunnusta paikalla, taikka min muokkaan sinun niin, ettet paikalta pse, tunnusta heti, ja hristeli kepillns.--Sit tuskaa ei arvaa kukaan muut kuin kokenut, joka minulla silloin oli: karkea, raaka, kunniata loukkaava, syytn syyts niin rumasta rikoksesta kuin varkaus, mursi kovin sieluani ja plliseksi oli viel ruumiillinen kipu tarjolla. Voi itikulta! sanoin min, enhn koskaan ennenkn ole varastanut, enk nytkn; miten min tunnustan itseni syypksi rikokseen, jota en ole tehnyt, ja kuinka annan takaisin sen, jota en ole ottanut? Vaikka hengen ottaisitte paikalla, niin en voi toisin tehd; tss min olen, tehk minulle miten tahdotte.--iti ei lynyt muuta kuin sen yhden kerran. Hn nakkasi kourastansa vitsan pois ja psti irti minun sen kuultuansa ja sanoi: En suinkaan min rupea lastani vaivaiseksi pieksmn tuommoisten todistusten nojalla. Min en ole ikn varasta puoltanut, niinkuin sin syytt; laita vaan tukevammat todistukset syytkseesi ja sin net etten silloin jt rankaisematta, ja toivon ett jttisit meidt rauhaan, sill jo nyt on kyllksi.--lk huoliko sen kappaleet, kyll minulla on viel parempiakin keinoja, koska te ette oikeata tottele; min kyn tulevana yn Kiiskin Pekan kanssa kirkkomaassa niin saatte nhd mit siit seuraa: onko sitten parempi tuoda varastettu kalu takaisin, kaikkein kivien ja puiden lydess, ja jd sitten ijksens kuoleskelevaiseksi? uhkaili pllekantaja.--iti rupesi hnt pilkkailemaan: ky, ky vaan, vaikka kvisit karjamaassa, oletpa, raukka, hyvin typer, kun kehtaat tuommoisia puhua; kyll minkin koen olla apuna, ett poika psee hyppyyn kun tarvis tulee, sanoi iti.--Lapsellinen kuin olin ja vhn taika-uskoisen pelon alla, kysisin min: tekeek ne syyttmlle mitn?--Ei ne syyttmlle mitn tee, vastasi pllekantaja.--Se sanoma helpoitti sydntni, niinkuin raskas kuorma olisi pudonnut pois pltni, ja min sanoin iloissani pilkallisesti: kyll min koen maata ytpiv vaate pll, ett olisin valmis lhtemn hyppyyn, kun tarvis tulee.--l ylpeile, p----le, lausui pllekantaja, ja sill hyvstijtll meni hn pois. Jlistpin kuulin ett todellakin he olivat kontanneet kirkkomaassa, sill kansa oli silloin viel kotipitjssni, paremman valistuksen puutteessa, perti taika-uskoinen, joka kuitenkin on nyt jo niin hlvennyt, ett jos jossakussa havaitaan vihjauskaan sinnepin, niin hn joutuu kohta yleisen pilkan esineeksi. Summa vaan on koko siit tenhokonstista, ettei ole sen koemmin nkynyt koko konninkaisia eik mnninkisi, enk ole tullut kuoleskelevaiseksi, vaan kuolevaiseksi kyll jin sen tapauksen perst, niin kuin siihenkin asti olin ollut. Olen usein miehen ollessanikin muistanut sit asiata, ja minua on kummastuttanut, kun ihmisen kunnia ja terveyskin pannaan alttiiksi, ja niin siveytt loukkaavaa meteli saatetaan pit niin vhptisen kalun kuin silainavaimen thden, ja--todistamattomasti!--Ei muuta todistuskappaletta kuin omat ennakkoluulot! Se on liika paljon! Kun m kerron viel, miten ensikerran tupakkia panin suuhuni, niin on lapsuuteni aika kerrottu. Oli Kataja Jussi niminen aikamies, joka kulki kerjten, se oli kova tupakkimies. Kerran se tuli siihen taloon, jossa vanhempani asuivat, ja rupesi hakkaamaan kotikasvu-tupakeita. Olin silloin 10-vuotias. Min menin kyselemn: mit ne ovat?-- Kataja-Jussi rupesi heti hyvntahtoisesti selvittmn: ne ovat oikein hyvi, niit pannaan suuhun ja pidetn vaan suussa; panesta sinkin nit suuhus.--Se kehoitus oli niin ystvllinen ja hyvntahtoinen, ett sit heti seurasin. Nyt sattui se onnettomuus, ett iti kutsui minun tykns ja rupesi ptni siivoamaan--ja minulla oli suu tynn tupakeita. Minun piti panna polvilleni idin viereen lattialle, p itin polvilla, jossa hn sit siivosi. Minulle tuli suu tyteen kuoloa, ett posket olivat kuin puhuttu rakko, enk tohtinut sylke, sill olin kuullut itin sanovan, ettei tupakkia saa panna suuhun, enk mys saattanut nielaista, sill sydntni ellosteli. Pidettyni suussani niin kauvan kuin suinkin mahdollista, tytyi minun viimein hoilahuttaa lattialle kaikki mit suussa oli. iti sen havaittuaan, luuli minun pahoin voivan ja oikaisi minun yls. Min seisoin siin kuoleman kalpeana ja vapisin. Jo iti havaitsi ett minulla oli ollut tupakkia suussa, ja sanoi: eik tuo rykle ole pannut tupakkia suuhunsa, sukkelaan laita itsesi lattiata lakaisemaan, rangaistukseksi pahasta tystsi!--Min koin totella, lakaisin ja vapisin; jo rupesin oksentamaan niin kuin pannun piipusta, enk pysynyt pystyss. Nyt kvi itin sliksi ja hn armahti tuota pient rankaisulaistansa ja laittoi maata. Tauti kyll parani, mutta se siemen, joka oli minuun kylvetty, ei parannutkaan niin pian. Kaukaisiin aikoihin ei se kyll itnyt, mutta kumminkin se iti, josta toisten enempi. Tt olenkin senthden vaan kertonut, kuinka pahat ja vaaralliset tavat saatetaan kavalasti istuttaa ja kylv lapsiin, ja kuinka lasten kasvatus on tarkkaa ja pernkatsottavaa. Loppusumma lapsuuteni ajasta on vaan se, ettei en tarvinnut kerjt sen koommin, jos kohtakin krsi, sill min aloin tyllni ansaita elatukseni ja kelvata ihmisille palvelukseen. NUORUUTENI AIKA Nuoruuteni ajalta ei ole paljon kerrottavaa, sill se oli vaan tavallista. Yht ja toista lienee siin kumminkin muistelemista. Olin 12 vuotta vanha, kun lhdin vanhempaini tyk vierasta palvelemaan ja itse leipni ansaitsemaan. Ei ne voimat olleet juuri vahvat ensialussa, vaan niit palkitsi osaksi uutteruus. En jaksanut esim. hevosta ajaissani kuormaa nostaa yls pystyyn, kun se kaatui, vaan tytyi purkaa ja panna uudestaan, jolla tavoin prjsin kuormat kotia. Ty kvi jotenkin vaivaloiseksi voimain vhyyden thden, mutta kumminkin se tuntui hyvlt, kuin elm oli niin huoletonta; ei tarvinnut koskaan peljt: mit nyt sydn, sill ruoka oli pydll aina valmis aterian aikana. Tuntuipa silt ett olin tullut yhden luokan korkeammalle, sill enhn en kerjlispoika ollut. Niin kuluivat vuodet. Usein ihmiset sanoivat: tuo poika on oikein viisas, sen pitisi pst kouluun. Min ajattelin: miksikhn ihmiset niin sanovat? mutta tunnustaa tytyy, ett semmoiset mielistelemiset kiihoittivat omarakkauttani. Kerran satuin menemn ern pajan ovelle, jossa sepp takoi kumppalinsa kanssa jotakin raudankappaletta. Heti sepp kysyi minulta: arvaasta, Pekka, mik tst tulee?--Valinkauha, vastasin min.--Sepp sanoi: Enk min sit sanonut, ett tuo poika on viisaampi kuin ne kymmenkunta aikamiest, jotka tst lhtivt, eivtk yksikn arvanneet.--Kerran ern pyh-iltana oli koko puhtokunnan vki koossa ern talon tuvassa, ja kun min menin sislle, sanoi joku joukosta heti minulle: sanosta, Pekka, mit se on: maailman levyinen, lehden kevyinen?--Se oli ollut kaikkien arvattavana, eik kukaan ollut voinut sit selvitt. Kun olivat nhneet minun tulevan, oli joku ruvennut vittmn, ett min sen muka arvaisin, jonka thden heti tultuani tehtiin kysymys.--Eihn mikn ole levempi ja kevempi savua, vastasin min vilkkaasti. Yleinen nauru ja ihmetteleminen palkitsivat vastauksen.--Min ajattelin: kumma kun ei nuo tuota arvanneet! Sill tavoin rupesin vhitellen saamaan arvoa ja tulemaan ihmiseksi, joka ei ollut itseltni huomaamatta. Nyt tuntui olevan asiat jotenkin hyvin: oli murheeton ruoka, ja kerjlispojan nimi nkyi vhitellen haihtuvan, ja samassa ylnkatse vhenevn, ja kumminkin nyt alkoivat paljoa vaarallisemmat ajat, kuin ennen olivatkaan arvottomana ollessani. Jumalaapelkvisten vanhempaini hell ja tarkka vaarinpito ja valvominen olivat osaksi estyneet senkautta, kun olin poissa heidn silmins alta, vieraan palveluksessa, ja min olin joutunut niinkuin pisara mereen, maailman pahentavaisten hyrskyjen valtaan, jonka hedelmt pian alkoivat it ja orastaa. Tosin vanhempani varasivat aina minua, kun nkivt, kaikesta pahasta, mutta ne varoitukset olivat harvinaisemmat, kuin sen koulun oppi, jossa nyt olin. Siihen aikaan oli elm kovin raakaa pitjssmme. Pasiallisempia tehtvi nuorisolla oli: kortinlynti, juominen ja tappelu. Tappelu oli niin valloillaan, ett kylkunnittain tapeltiin, joissa olikin vke niinkuin sota-armeijoissa, ja siell oli pienet poikasetkin joukossa oppimassa kaikkea pahaa: sadatusta, rivosanoja, juopumista j.n.e.p. Tansseja pidettiin joka pyh-ilta, jossa aikaihmiset useinkin pieni poikia tappeluttivat nappi- ja lanttipalkalla, ja niin harjoittivat nit pieni rekryyttejns pienest pitin siihen inhottavaan ja ihmisyytt hpisevn paheeseen. Sit pahetta ksikdess autti juopuminen, joka kvi hyvin laatuun, kun kotitarpeen-viinanpoltto oli yleinen, ja paloviinaa oli joka talossa ja mkiss; vlttmtt sit oltiin niin hyvt ja tarjottiin pienemmillenkin, varsinkin niille, jotka olivat usutetussa tappelussa voittaneet. Mutta onneton se, joka tappelussa joko ji tappiolle taikka pakeni; sit pilkattiin, rkttiin ja kiusattiin miten osattiin: tuohan on kurja pelkuri, kunnoton raiska, josta ei tule pahaistakaan miest.--Se oli useinkin loukkaavampi, kun kerjlispoikaakin kunnioitettiin, jos hn vaan voitti tappelussa. Kummako sitten jos koki tapella, jos se olisi ollut vastenmielistkin.--Kortinlynti oli niin valloillaan, ett joka poikanulikan lakkarissa oli kortit, eik muuta tehty pyhin ja pyhpivin kuin juotiin, tapeltiin, taikka pelattiin kortteja!--Semmoinen se koulu oli, johon nyt jouduin.--Se ei ole kummakaan ett se niin oli, sill siihen aikaan ei ollut viel mitn sivistyttv maallista kirjallisuutta eik kansallisia sanomalehti, ei minknlaisia kouluja j.n.e., eik hengelliset kirjat ja kristillisyys yksistns voineet tyydytt nuorison kaipaavaa henke, tytyi hakea huvitusta jostain, ja se meni paremman ohjauksen puutteessa vrlle uralle. Ainoat kirjat siihen suuntaan lienevt olleet siihen aikaan: Jutn'in Pila pahoista hengist, ja Hoberg'in ij, jotka jokainen osasi ulkoa, mutta jotka taikamaisen ja kelvottoman sisltns puolesta eivt liene kansaa paljon sivistneet. Kun nin oli asiat, ei ollut kansassa mitn kansallishenke, ei mitn ksitett oikeuksistaan ja velvollisuuksistaan, elettiin vaan melkein niin kuin luontokappaleet--semmoinen aikakausi se oli!--Tm raakuus ei ollut minuunkaan vaikuttamatta; kortinlyntiin taivuin nin. Ern seksmannin talossa keitettiin potaskaa yll, johon kokousi poikaviikareita valvomaan, min muiden muassa; kirkonmiehen pojalla oli kortit, joilla ruvettiin pelaamaan; ne olivat ensimmiset, jotka elissni olin nhnyt--voi kuinka ne olivat mielestni kauniit! Niiss nin kokonaiseen ihannetaiteen!--Pyydettiin minuakin pelaamaan, johon suostuin jos kohtakin pelolla, ett jos joku sattuis nkemn ja sanois vanhemmilleni--se oli omantunnon ni, joka minua varoitti pahasta, vaan jota min en totellut. Kortit sekoitettiin, jaettiin ja niin minkin sain osani, jonka muassa pata-ssn. Minun vuoroni oli ensin lyd, ja ensimmiseksi lin esiin ssni, tottahan se oli halvin. Kaikki nauroivat minun yksinkertaisuuttani, mutta se oli kumminkin anteeksi annettavaa; minua ruvettiin uskollisesti miehiss opettamaan, ja ennenkuin y oli lopussa, ei minulle piisannut yksikn, ja valitettavasti siit eteenpin tiesin kyll mik ssll on virka. Siit ajasta eteenpin en tehnyt yhtn muuta joutohetkin ja pyhpivin, kuin lin kortteja toisten poikain kanssa monena vuonna! Vanhemmat ihmiset eivt kyll sit suvainneet taloissa, vaan heit vltettiin menemll yksi talvella pirtteihin, kesll metsiin, ja syksyin lytiin kortteja lmpimiss riihiss. Siit kadotuksesta pelasti minun vihdoin seuraava tapaus: Min hankin itselleni kortit ja olin mies mielestni. Menimme siis ern pyhn kevill, erseen kaukaiseen riihen kortille, joukon miehiss. Kuka lienee ensikerran ilmoittanut vanhemmilleni, sill he asuivat ulottuvissa, ett siell lydn korttia ja poikanne paraana miehen. Kun me olimme parhaassa touhussa, isossa ympyrss, riihen ovi keskell pytn, jyrhti halon lym riihen seinn, ja samassa tuokiossa oli itini ern emnnn kanssa riihen ovella. Se oli niin kuin salahman isku kaikkiin, ja yksi hyppsi sinne, toinen tnne. Enin osa tytsi ovea kohden, tynsivt eukot syrjn ja niin psivt karkuun. Ern karkureista saivat eukot niskasta kiinni ja sanoivat: anna sukkelaan ne kortit tnne.--Karkulainen sanoi htyksissns: ei minulla ole kortteja, Pekalla kortit ovat.--Min en tohtinut paikalta liikkua, sill minun oli paha omatunto ja hpe vallanneet. Kaikkein menty ja minun vaan jtyni, rupesivat he minun kimppuuni. itini otti minua kauluksesta kiinni ja sanoi: anna sukkelaan kortit tnne!--Min annoin empimtt. itini, pyhss innossaan, sivalsi toiseen kteens halon ja toisella vei minun kteni kiukaan laidalle, ja uhkasi lyd kden minulta tuhannen pirstaksi. Min en yhtn vastustanut, vaan sanoin nyrsti: jos luulette jaksavanne minun eltt vaivaisena, niin lyk vaan, omannehan olen, tehk kuin tahdotte.--itini ei lynyt, vaan rupesi tahtomaan minua kanssaan lhtemn kotiinsa, jota ksky heti tottelin ehdottomasti ja kvelin itin jliss hpeissni ja lytyn. Olin siell sen yt ja vanhempani olivat kovin suruissansa langenneesta lapsestansa. He puhuivat paljo minulle Jumalan pelosta ja ihmisten hvyst, ja erittinkin itini itki paljo lapsensa surkeata tilaa. Vanhempani suru ja ne neuvot, joita he antoivat, taivuttivat niin mieleni, ett vakaasti ptin heitt kortinlynnin pois. Mutta sep ei ollutkaan niin helppo asia, sill se oli pssyt kovin jo minussa juuttumaan. Vaan kun minulle tuli kiusauksen hetket, muistin aina vanhempaini neuvot ja surut, sill he olivat herttneet uudestaan eloon ne siemenet, jotka he lapsuudesta saakka olivat kylvneet minun sydmeeni, ja jotka maailman rikkaruoho oli tukahuttanut, ja niin voitin min vhitellen pahan taipumukseni. Tappelumiest ei kyll minusta kelvollista tullut, vaikka koulu oli hyv, sill minulla oli jotenkin arka ja hell luonto, niin ett jos vain suinkin psin, turvasin aina pakenemiseen, josta sain monta pilkkaa ja hpet krsi. Ainoastaan silloin kuin en pssyt pakoon, tytyi itseni puolustaa. Muistan yhden tapauksen, joka osoittaa kuinka vanhempien ihmisten yllytys on paha nuoremmille. Oli pyhpiv, ja ers poikanulikka, oikein kiitetty tappelija, kvi minun plleni, ja min pakoilin mink voin. Siihen sattui tulemaan setni, joka sanoi: mit sin annat tuon rykleen kyd silmilles, ota vastaan. Se oli mielestni hyv kehoitus, ja min pyrhdin heti vihollistani vastaan, vnsin hnen alleni ja lylytin aikalailla. Ei siin auttanut viholliseni sotataito, eik mikn, sill olihan set minua siihen kehoittanut. Jos hn olisi ottanut kumpaakin tukasta kiinni, plyttnyt hyvll lailla ja plliseksi hvissyt, niin olisi sekin tappelu jnyt tappelematta. Niill ajoilla olin mys ensikerran juovuksissa. Oli useoita poikaviikareita, joilla oli viinapullo. He olivat jotenkin hutikassa, ja minulle niin hyvi, ett tyrkyttivt maistelemaan lasistansa. Min kun olin tottumaton, otin aika lotkauksen, ja tulin auttamattomasti juovuksiin. Min kun sen tunsin, konttasin tallin soimen alle piiloon. Maailma rupesi pyrimn silmissni ja kaikki kntymn yln-alaisin; jo rupesi mustenemaan kaikki silmissni, korvani rupesivat soimaan kummallisia sveli, sydntni nostatti, ja min rupesin yln-antamaan. Sen tehty en jaksanut silmini avata, ja joka luunsolmu vapisi niinkuin kahila. Se ei tainnut olla miksikn pahaksi, sill siit hetkest tuli viina kauvaksi aikaa minulle niin vastahakoiseksi, etten silmissni sit krsinyt; en kuitenkaan kehoita ketn koettamaan tuota vaarallista konstia, sill min olin heitt siihen henkeni. Se oli surkeaa aikakautta se, ja sittemmin vanhemmaksi tultuani, murehdin min usein nuorempain veljeini tilaa, kuinka he jaksanevat krsi kaikki sattuvat kiusaukset ja sorrot. Niihin aikoihin rupesin oikein toden teolla opettelemaan tupakkia suussani pitmn. Sehn oli jonkunlainen miehuuden merkki muka. Se ei ollut mikn helppo asia, sill vliin oksensin maalle maksan, vaan tytyihn yhtkaikki koettaa, jos mieli pst miesten lukuun. Olin viel silloin vhvkinen, vaan yhtkaikki min pantiin yhteiseen tyhn, joka oli senlaista, ett kuivattiin erst jrve, johon kaivettiin ojaa. Kelvoton kuin olin, nurisivat toiset osakkaat, kun niin kelvottomia tymiehi pannaan yhteiseen tyhn, joka teki mieleni alakuloiseksi, mutta min koetin uutteruudellani palkita voimaini vhyytt. Lauvantai-iltana, kun ruvettiin panemaan pivtit kirjaan, sanoi pllikk: Pekka saa tydet pivt uutteruutensa thden, mutta toiset pojat eivt saa kuin puolen piv pivst, ja he kielletn tulemasta vasta tnne, mutta Pekka saa tulla.--Se oli minusta mieluinen puhe kuulla, niin arvokkaan miehen, kuin pllikn, suusta. Toiset pojat kiukkuilivat ja kiroilevat takapuolella ja olivat vihaisia minulle, vaan min olin mies mielestni; sen paremminhan sopi opetella tupakkia pitmn. Niinkuin luvattu oli, kuljin min koko syksyn jrvi-ojan kaivossa, ja pidin mlli poskissani. Sen huomasi pllikk kerran ja sanoi: l, hyvlapsi, totuta itsesi tuohon turhaan tapaan, ei siit ole mitn hyty ihmiselle, on hnest: 'huvitusta, hvityst ja vhn viivytyst', mutta min en totellut sit viisasta neuvoa, ja opin vallattomaksi tupakkimieheksi. Jospa silloin tottelin sen viisaan neuvoa, olisin silloin viel voinut luopua siit turmeluksesta, mutta sen totuuden huomasin liian myhn, sill olin kohta 30 vuoden vanha, kun havaitsin ett tupakki on vahingollista, ja silloin tein kaksi kovaa ja harrasta yrityst kirvoittaakseni itseni irti sen kahleista, mutta turhaan, sill tupakinmyrkky oli jo niin yhtynyt vereen, etten voinut sit vieroittaa, vaikka toisella erll olin kolme kuukautta tupakitta. Himo oli sittenkin yht suuri ja siis vkevmpi minua. Siin talossa, jossa silloin olin renkin, oli minun ikiseni poika, joka oli ankara tupakkimies; tt poikaa aina tekee mieleni syytt omasta taipumuksestani tupakkiin. Hn oli muutenkin kummallinen kytksestn, sill min havaitsin, ett hn usein petti itins, (hnen isns oli kuollut) ja oli taipunut ryyppimn salaa; yhden ja toisen varjon alla keinoitteli hn niin, ett hnen itins antoi, lkityksen nimell, hnelle viinaa. Ers seikka siihen suuntaan on aina mielessni. Oli kevt-tulvan aika; talon vieritse juoksi iso luonnon oja, ja talon kohdalla oli vkev koski, jossa oli sen talon jauhomylly. Oja oli vett tulvillansa ja me sen rannalla. Yht'kki sanoo toverini: min hyppn keskelle ojaa.--Min sanoin: hukitse nyt itses syytt, tarpeetta.--En min huku, sanoi hn, min olen hyv uimaan, ja ennenkuin enntin mitn siihen vastata, hypt loiskahutti hn keskelle kosken kuohuvia aaltoja, ettei kappaleesen aikaan nkynyt eik kuulunut. Min hmmstyin ensin kovin, mutta toivuin pian, sieppasin pitkn aidaksen ja juoksin sen kanssa, mink enntin, alapuolelle putousta. Jo rupesi siell vilkkumaan veden pinnalla, ja min ojensin kiiruusti aidakseni, jonka phn hn kohta tarttui ja niin vedin hnen maalle. Yls pstyn sanoi hn: enp sen-kalua uskonutkaan niin vkevksi, ilman sinutta olisin tainnut hukkua, mutta kyll min siit palkan saan, sitvarten min sinne hyppsinkin, l sin vaan puhu mitn, kun kotia mennn. Ja hn vrisi niin ett hampaat suussa lotisivat. Kotia tullessa oli selkns kyryss ja kdet kntllns ja hn pani: hui-jui-juijui kuin on kylm!--Hnen itins tuli heti kyselemn: voi hyv Jumala! No miss tuo raukka nyt on itsens kastellut noin lpimrjksi? Aivanhan se nyt kuolee vilusta!--Poika sanoi: kun tuolla ojalla, myllyn ruuhesta, vesirattaan alta yritin saada puuta poijes, jonka vesi sinne oli vienyt, ett olisin saanut myllyn pyrimn, niin putosin koskeen ja olin hukkua sinne, selitti poika toimessa. Huijui kun on vilu! htili hn. Voi hyv Jumala, kuinka uskalias sin olet! Mit sin sinne menit! Mahdoit muiden antaa ottaa puu poijes--aivanhan se nyt paleltuu kuoliaksi! Nouda, Liisa, pian kortteli viinaa ja lmmit se, ett tuo raukka saisi lmmityst sisllens, htili hell iti, jonka silmt olivat surkeasti petetyt. Ksky tytettiin kohta, ja poika riisuttiin, kuopattiin lmpimn vuoteeseen ja sitten ruvettiin antamaan lmmityst sislle. Autettavahan se nyt todellakin oli, sill niin oli se vilustunut, mutta eikhn tuota muutoin olisi saanut lmpenemn, kuin juuri niin paljolla viinalla, jota hn henkens kaupalla oli lhtenyt tienaamaan? Kun muiden silm vlttyi, iski tuo vapaehtoinen sairas minulle silm, ja min en tohtinut ilmoittaa asian todellista laitaa, sill min pelksin nuoren isntni vihoja. Aikojen kuluttua kuoli iti ja koko talous ji pojan haltuun, mutta hn hvitti velattoman talonsa niin kki, ettei pysynyt kolmea vuotta siin isntn, vaan joutui mieron tielle. Hnen tytyi nyt tyll elatustansa hankkia, jota hn sitten pakosta oppi tekemn, vaikka ei omassa talossaan sit tehnyt. Hn on nyt jo kuollut vieraalle maalle, tyn ansiolla ollessaan. Semmoisia ne olivat hedelmt varhaisesta oppimisesta vkeviin juomihin. Sen jlkeen kuin vuodet kuluivat, vartuin min voimissa ja palkkani parani vuosivuodelta. Vanhempani tulivat vanhoiksi ja kivuloisiksi, etteivt en jaksaneet ansaita niin paljo, kuin he elkseen tarvitsivat. Min annoin heille joka vuosi vuosipalkastani niin paljo, ettei minulla ollut koskaan nuorenmiehen tavallisia vaatteita pllni. Kerrankin tuli isni, kyynelsilmiss, pyytmn ett min laittaisin hnelle jyvi, sill hn ei kykene mitn ansaitsemaan. Voi kuinka mielellni olisin antanut vaikka paljonkin, mutta paljoa ei minulla ollut. Min menin heti isntni tyk ja pyysin, jos hn olisi hyv ja antaisi minulle puolentynnyri jyvi, palkkani etumaksua, johon isnt vastasi: mit sin niill teet?--Annan islle, sanoin min ujosti. --Miksi sin vanhemmilles pyydt koko palkkasi? Tm on kolmas kerta tn vuonna, kuin heille jyvi annat. Mit luulet niilt saavasi? oli taas isnnn kolkko ja kylm kysymys.--Min vastasin, ja mieleni oli murroksissa: Min olen sen jo ennen moninkertaisesti saanut; he ovat suuressa kyhyydess minun ihmiseksi kasvattaneet ja monta unetonta yt thteni valvoneet.--Isnt nki ett mieleni oli murheellinen, ja sanoi: l nyt ole millsikn, saat vaikka tynnyrin; min vaan tahdoin koetella onko rakkautes vilpitn vanhempiasi kohtaan, ja vanhemmillesi tekems hyvn palkitsee sinulle Jumala moninkertaisesti; Jumala sinua siunatkoon! Niin lausui se hyv isntni, ja ne sanat eivt mene ikn mielestni. Voi kuinka nyt keveni sydmeni, kun taas sain auttaa vanhaa kivuloista isni. Isni ei voinut muuta sanoa kuin: Jumala maksakoon. Min seurasin usein muita nuoria tanssipaikkoihin, joka ei ollut juuri kaikesti mieluistakaan, sen jumalattoman elmn thden, jota siell usein pidettiin; mutta kun ei ollut muuta parempaa, niin ikvhn yksin tahtoi tulla. Usein niiss tiloissa istuskelin yksinni erillni, esim. pellon pientareilla, jonka thden kumppanini minua usein soimasivat uneksijaksi.--Niill ajoilla ensikerran takerruin valtiotaloudellisiin asioihin; annettiin, net, palkinnoita hyvsti kasvatetuista varsoista. Ne herttivt minussa huomiota. Pivn selkesti olin min huomaavinani miten asia on: Kruunu antaa palkinnoita, se ei tee sit ilmaiseksi, sill tavoin se muka pett ihmisi, ja ottaa sitten, koska tahtoo, ne sotahevosikseen. Ei pid kenenkn menn siihen paulaan. Min koin kaikin mokomin levitt tt valtioviisauttani ihmisiin, ja jotkut lienevt sit uskoneetkin. Kaikeksi onneksi oli vaikutus-alani niin vhinen, ettei siit liene suurta haittaa ollut. Monestikin olen, mieheksi tultua, ajatellut sitkin juttua, kuinka kauvas tietmtn, sokea omarakkaus saattaa eksy oikeasta. Kerran kehoitettiin minua olemaan useampia vuosia yhdess talossa, ett oppisin kaikkiin tihin.--Kaikkiin tihin! toistin min pilkallisesti. Kyll min nyt olen niin oppinut tihin, ettei tarvitse en yhtn oppia, lissin itserakkaasti. Jljestpin olen kumminkin, usein kyll, huomannut, ett'en viel nytkn ole kyllksi oppinut kaikkiin tihin. Siihen aikaan rupesi Maanmiehen Ystv levittmn valoa pimen kansaan. Se oli osattu laittaa niin hyvsti, kuin taitava lasten kasvattaja laittaa ruoan kivuloiselle ja heikolle lapsellensa. Se osasi kosketella kaikkiin paikkoihin niin hellsti, ja tunkea kaikkiin kansan alhaisimpiinkin kerroksiin, ett se sai kaikki mieltymn. Kuka saatti esim. tuskaantua semmoisiin ystvllisiin puhuttelemisiin kuin: kuules Matti, Mikko, Pekka ja Paavo!--Se oli se sama, joka on ensimminen kansallishengen yleinen herttj maassamme, sill, niin kuin jo sanoin, osasi se sen-aikuisen kansansa tajun mukaisella esitystavallaan hertt kansassaan lukuhalua ja uteliaisuutta ja rakkautta sanomakirjallisuutehen. Siihen aikaan oli kaksi--sanoo kaksi!--miest pitjssmme, jotka halulla lukivat mit saivat. Toisella niist oli monta vuosikertaa Becker'in toimittamia Turun Viikkosanomia ja samoin Oulun Viikko-sanomia. Heti Maanmiehen Ystvn ilmestytty, tilasivat sen molemmat miehet. He olivat havainneet, ett minun tyhj sieluni kaipasi jotain semmoista, jota ei sill ennestn ollut. He lupasivat minun lukea rakasta Maanmiehen Ystvns; se oli vasta saalis se! Oikein henke ahdisti loppuviikolla, kun tiesi, ett pyhn-aikana saa lukea Maanmiehen Ystvn. Maanmiehen Ystv rupesi levimn pitjss, ja toisena vuonna oli minulla osa siihen. Olinpa koko mies puolestani, kun minullekin kulkee sanomalehdet, niin kuin selitykseni usein kuului. Siihen aikaan rupesi ilmestymn muutakin kirjallisuutta, niinkuin Lukemisia Suomen kansalle, Savokarjalaisten oppilaisten toimittamia ja Wareliuksen Enon opetuksia luonnon tieteess, y.m., jotka heti ostettiin ja innolla luettiin. Erittinkin valaisevana pidettiin Enon opetukset; niit ei ainoastaan luettu, vaan tutkittiin, sill minknlaista luonnonkirjaa ei oltu ennen nhty. Edell mainitut pitjmme lukumiehet olivat laillansa minun opettajiani, ja min heidn oppilaansa; heit yleens sanottiin viisaiksi. Usein kun en min ksittnyt jotakin asiata, menin jommankumman tyk heist kysymn neuvoa, ja he antoivat niin valaisevia, tarkkoja ja totuuteen perustetusta selityksi, ett min usein hpesin, kun en ollut itsestni ksittnyt niin selv totuutta. He lainasivat minulle ostamansa kirjat ja ennenmainitut Turun- ja Oulun-Viikko-Sanomain vuosikerrat. Nyt oli minulla pyh-illoin muutakin tekemist kuin kortin lynti. Min luin ja tutkein saamiani kirjoja ja sanomalehti, ja niin jivt usein tanssitkin kymtt. Usein tulivat kumppanini minua tahtomaan sinne, vaan kun min tavallisesti hylksin heidn kutsumisensa, rupesivat he minua sanomaan kirjatoukaksi. Se aikakausi oli kansallishengen alkava aamukoitto. Aikoja kului ja Suometar sek Mehilinen ilmestyivt. Me olimme niin rakastuneet Maanmiehen Ystvn, ettemme esim. Suomettaresta pitneet sen suhteen mitn. Ensimmisest numerosta alkain muistan Suomettaren, vaan se oli mielestmme niin jokapivist ja joutavaa. Ket esim. hydytt nuot oman maan asiat ja paikkakunnalliset kuulumiset? Nehn ovat muka aivan tarpeettomia. Ja riita- ja vittelkirjoitukset, ket ne hydyttvt? Toisellaisia asioita Maanmiehen Ystv juttelee, arvostelimme me, niin viisaat miehetkin. Vhitellen olin jo jotenkin Suomettareen perehtynyt, joka syntymstn saakka on uskollisesti minua seurannut, mutta kuitenkin olin jotenkin raskaalla mielell, kun Maanmiehen Ystv ilmoitti kuolemansa, vaikka selvsti jo huomasin, ett se ei en tyttnyt tarkoitustansa, eik ollut semmoinen kuin alusta. Me emme vhkn sit tienneet silloin, ett se oli Snellman, joka rupesi puolikuolleita lapsiansa Maanmiehen Ystvll niin hellsti ruokkimaan. Lapset olivat nyt vhn varttuneet ja vaurastuneet, niille tarjottiin voimakkaampaa ruokaa, ne eivt viel jaksaneet sit sulattaa; siin syy, jonkathden emme tahtoneet mielty Suomettareen, Mehiliseen j.n.e. Omituinen oli se havainto eli keksint, jonka olin keksivinni syyksi sanomalehtien huononemiseen. Nyt oli jo muka kaikkein paraat ja thdellisimmt asiat kaikki kerrottu. Kun muka kaikki maailman seitsemn ihmett oli kerrottu ja selville saatu, mist niit sitten en otetaan? Tytyy panna mit saa lehtien tytteeksi. Ja minua oikein peloitti se harmittava seikka, kun sanomalehtien toimituksilta loppuu paneminen! Menin ja kerroin tmn keksintni viisaille miehille, ja ei paljon puuttunut, etten heit voittanut. Oli ksissmme mys Toppelius'en kermi runoja, jotka sitten, kun Lnnrot ne oikein tydellisesti kersi, ovat psseet Kalevalaan. Min koetin niit lukea oikein ymmrryksell, ett olisin tullut ksittmn, mik niiden perustus olisi, mutta turhaan; niiden tarkoitus ji kumminkin ksittmtt. Tss ksittmttmss asiassani kysyin usealta neuvoa. Ers niist selitti: ne ovat vaan vanhoja loihtorunoja, jotka on koottu kirjaan, ja joita noidat kyttvt noituissaan. Se selitys ei tyydyttnyt minua, ja min vastasin; kaikkinainen kirjallisuushan tarkoittaa kansan valistusta, eik suinkaan taikamaisuus ole mitn valistusta; siis ei ole raudan synnyt, oluen synnyt, krmeen synnyt j.m.s. noitia varten kootut.--Tm vastavittelyni kumosi selittjni perustukset kokonaan; hn sanoi vaan: en min muuta heist tied.--Menin viel samassa asiassa, kun se ji eptietoiseksi, kysymn neuvoa erlt raatarilta, jota yleens pidettiin ymmrtvisen miehen. Sille kun asiani esitin, sanoi hn ihmetellen: kumma kun ei sinulle tuota ole voitu selitt; min sen ymmrrn yht tarkkaan kuin viisi sormea kdessni. Ne ovat sitvarten 'rnttyt', ett ihmiset tulisivat nkemn, kuinka kaikki on turhuutta, mit auringon alla on. Se selitys tyydytti minua kaikkiaan vhimmn, ja koko asia ji pimeyteen, siksikun ymmrrykseni vahvistui, ja Kalevala ilmestyi, jolloin tulin huomaamaan, ett ne olivat: Suomen kansan muinaisuus, ja sen historian pohja. Siihen aikaan olivat mys luettavanani Runeberg'in Hauta Perhossa ja Pilven veikko. Min luin ja luin niit, mutta en ymmrtnyt. Min sain niin halvan ksityksen ensimmlt niist, ett ajattelin: kaikkia sit painetaan! Vuosien kuluessa selkeni ymmrrykseni, niin ett ne tulivat rakkaimmiksi esineikseni, joita sitten muillekin usein olen lausunut, eik ole sittemmin ollut mieleni murtumatta niit lauluissani, vesihin asti. Niin aikoina kuoli isni. Vanhempani asuivat sydnmaalla, sinne rakentamassa torpassaan. Kuulin kyll jo ennen, ett isni sairastaa ja min koin heit auttaa mink voin, ruokavaroilla j.n.e. Yht'kki tuli minulle sana, ett piti tulla katsomaan is, jos tahdon hnt hengiss nhd. Min lhdin heti lpi yt taipaleelle, jota oli puolitoista peninkulmaa, umpiteit kahlaamaan, sill nyt oli talvi. Ennenkuin psin perille, oli jo aamu. Tykyttvin sydmin astuin asuinhuonetta lhemmksi toivon ja pelon vlill, elisik isni viel vaiko ei. Sislle astuttuani nin heti huoneen perss sngyss isni kalvistuneet kasvot. Hnen silmns olivat kiinni ja suunsa nytti olevan iknkuin hymyss; henki oli hnet jttnyt.--Hn nytti niinkuin olisi minulle viel sanonut: poikani! vell Jumalan pelossa, rehellisyydell ja kunnialla ihmisten edess, lk unhota niit neuvoja ja opetuksia, joita sinulle olen antanut!--Minun valloitti silloin syv murhe. Min nakkausin toiseen vuoteeseen ja itkin siin salaa melkein koko sen pivn, eik kukaan voinut minua lohduttaa. Olihan siin syytkin suruuni. Siin makasi se ksi kylmn ja kankeana joka oli niin monta kertaa minun thteni vsynyt, ja joka niin usein oli minua hellsti vaalinut; nyt se oli siit lakannut, nyt se oli viime kerran--vaipunut, vsynyt. Ne hellt varoittelevat neuvot ja opetukset olivat nyt laanneet, ja minusta tuntui kuin olisin aivan turvattomaksi jnyt tmn maailman hyrskyin, pauhuin ja viettelysten keskelle, ilman neuvolaa ja ohjaajaa. Mutta: Ei se tule en ei, jonka tuon kerran vei, niin oli tsskin. Vaikka kuinka olisinkin surrut, isni oli kuollut; muuta neuvoa ei ollut kuin ruveta hankkimaan rakasta vainajaamme maan mustiin multihin!-- Sen tapauksen tapahduttua ei elmssni ollut mitn merkillist siihen asti, kun menin naimisiin, josta seuraa kolmas elmni jakso, ja niin on nuoruuteni aika loppuun kerrottu. MIEHUUTENI AIKA Tst alkaa elmni todellinen aikakausi, nimittin miehuuteni aika, ihmisen varsinainen vaikutus-aika, jonka valmistusta edellinen elm on ollut. Paljon tietysti vaikuttaa itse kunkin miehuuden aikaan se kasvatus, jonka hn lapsuudessansa on saanut, sill: jonka nuorena oppii, sen vanhana taitaa. Lapsuuden ja nuoruuden aika ovat ihmiselle samat, kuin kukka kasveille ennen hedelm. Jos sit kohtaa rajuilmat, myrskyt, hallat j.n.e., niin ett kukka turmeltuu, niin hedelmst tulee karvas, vhkelpoinen, ja miehuuden aika on se hedelm, jonka lapsuuden ja nuoruuden kukka on valmistanut,--ja nyt kiirehdin kertomaan omaa perheellist miehuuteni aikaa. Min rakastuin erseen pienen talon tyttn, nimelt Liisa, jolla oli paljon veljeksi ja sisaruksia. Min sain hnelt vastarakkauden, ja liitto solmittiin. Min olin jo kauvan hnen tietmttn tarkastellut tmn tytn kytst ja huomannut sen aina siveksi ja rotevaksi. Rikkautta ei hnell ollut, sill kotinsa oli pieni ja muita lapsia paljon; vaan se ei juohtunut kertaakaan mieleeni, ett tuleva kumppanini pitisi olla rikas, sill eihn rikkautta ollut itsellnikn. Muistin vaan vanhaa sananlaskua: kyll Jumalalla on rikkautta, kun vaan meill on rakkautta. Kun morsiameni kotona oli niin paljo toisia lapsia, oli hn sen vuoden, jona meille yhdistys tuli, palveluksessa sisarellaan. Min olin sinkin vuonna--isni silloin juuri sairasti--antanut kyhin vanhusteni elatukseksi niin paljon, ettei vuosipalkastani en syksyll ollut jljell mitn. Kun piti kuulutusta ottaa, olin niin tyhj, ettei minulla ollut kuulutusrahaakaan, vaan sen pani morsian omistaan! Oletteko ikn nhneet kummallisempaa sulhasta? Vaan sulhanen min kumminkin olin. Edellisest selvsti nkyy, ettei meill kummallakaan ollut tarkoitus saada rikkautta, vaan rakkautta, ja kumpaisellakaan meist ei ole ollut syyt katua kauppaansa. Me emme naineetkaan vanhempaimme eik muiden sukulaisten yllytyksest, vaan omasta vapaasta valitsemisestamme ja tahdostamme. Monesti olen jljestpin ajatellut sit uhkarohkeata tekoamme: kummallakaan ei enemp kuin taivaan linnuilla, muuta kuin vaatteet pll,--vaan onhan linnuillakin hyhenens--ja yhtkaikki uskallettiin lhte tietmtnt tulevaisuutta kohden! Niin, mutta taivaanlinnuthan ne sopivatkin hyvin esimerkiksi: eihn hekn sure huomisesta, tekevt tyt yhdess uskollisesti, laittavat pesns, elttvt ja hoitavat poikansa, ja niin pit heidn taivaallinen isns heist huolen. No, mikp siin oli; kun me kerran kuulutetut olimme, vihittiin meidt mys ja niin olimme aviopari. Ei meill ollut isot varat ensi talvelle lhtiess; eukkoni otti palveluksesta lhtiessn 20 kappaa jyvi ja min tienasin, palveluksesta pstyni, ennen vihkimistmme, kuokkimalla ja ojamalla, kanssa, niin ett meill oli viljaa kahdessa tervatynnyrin kopassa. Vaimostani oli tm kyllksi, sill hn oli alusta alkain karaissut ja varustanut itsens vastaan ottamaan, tuli mit tuli. Kun min rupesin murehtimaan toimeentuloamme, lohdutti vaimoni minua sanoen: l ole millsikn, eip kaikilla ole senkn vertaa, onhan meill kummallakin raitis ruumis, tehdn tyt--kyll me elmme.--Se oli useinkin suuri lohdutus minulle, kun elmn murhe alkoi minua rasittaa, ja kaksinkertaisella innolla ryhdyin min aina tyhn, jota ei koskaan puuttunut. Kun ei minulla ollut minknlaista kotia, johon olisin nuoren vaimoni vienyt, tytyi meidn menn huonemiehiksi toisen huoneen nurkkaan. Silloin tulin huomaamaan, ett huonemies on huonemies; usein sai kuulla syyttmi soimauksia ja kovia sanoja, jotka kovasti loukkasivat minun itsekst, omarakasta luontoani ja itsearvoni tuntoa. Kun olimme olleet vieraan huoneen nurkassa kolmisen vuotta, jolloin Jumala oli siunannut meille jo kaksi tervett ja kaunista lasta, pojan ja tyttren, teki seuraava tapaus knteen elmllemme. Talon emnt oli sill kerralla tehnyt kylvyn--vaikka sen vaimoni muuten tavallisesti, niinkuin huonemies ainakin teki--mutta lyly ei tullutkaan, sauna oli huonosti lmmitetty. Isnt suuttui siit niin kovin, ett rupesi plkyll emntns lymn, vaan min estin sen. Siit saivat sitten osansa torista huonemiehetkin, kun ei muka niin paljo viitsit, ett katsottaisiin saunan pern; samanlainen lehm on muka huonemies, kuin talon emntkin.--Se kyll oli vaimolleni sanottu, vaan se koski minuunkin kovin kipesti, ja seuraavana yn emme nukkuneet yhtn, niin kipesti se koski. Min rupesin miettimn pelastusta tuosta orjallisesta tilasta, joka ei ollut juuri helppo ty. Siin likell oli ers isnt huutokaupasta huutanut laittomain maa-osan, ja sit seurasi palanen uudistaloa, joka oli 1/24 osa veroa. Se uudistalon palanen oli sille isnnlle tarpeeton. Minun mieleeni jolkahti menn ostamaan sit hnelt, ja kerroin keksintni vaimolleni. Hn ihastui niin aikeistani, ett kavahti heti kaulaani ja puoleksi naurain, puoleksi itkein kehoitti minua: voi iskulta--hn kutsui minua, niin kuin nytkin viel, lasten thden isksi--mene ja osta, min teen tyt ytpiv, ett pstisiin omiin huoneisiin .--Se minua taas lohdutti ja rohkaisi; menin siis kaupan tekoon ja sain kuulla ett myytvn uudistalon palasen hinta olisi 120 ruplaa (480 markkaa). Rahasumma, jonka maa maksoi, ei ollut iso, vaan minulla ei ollut sitkn, piti saada lainaan. Lhdin siis rahanhakuun, ja lysinkin sit, sain mys takuumiehet, sill olin jo saanut luottamusta, ja niin tulin rahain kanssa maankaupan tekoon, joka kohta kirjallisesti vahvistettiin, ja nyt olin huonemiehest yht'kki muuttunut isnnksi. Mutta ei tm uusi isnnyyteni tuntunut minua suuresti lohduttavan, sill maa oli velkana, eik ollut huonetta hulastakaan koko talossamme. Talvi oli puolimenossa. Viime kesn ajalla olimme tyllmme saaneet niin paljon ruokavaroja kokoon, ett voimme ominneuvoin tulla syksyyn asti toimeen, ja lahdiksemme olimme viime syksyn ruokkineet lehmn, ja muutoinkin olimme niin paljo vaurastuneet, ett toinen lehm oli lypsmss; se oli koko rikkaus ja elmmme alun trkein ehto. Talo, jossa olimme huonemiehin, oli sydnmaalla, ei aivan kaukana ostetusta talonpaikastamme, jonkathden siit hyvin ylettyi kulkemaan siell tyss. Min esittelin vaimolleni, ett aivoin ruveta rakentamaan huoneita, ja lausuin sen toivon, ett psemme ensi syksyn omiin huoneisiimme asumaan. Se oli toinen ilosanoma vaimolleni; hn ei nyttnyt epilevn, vaikka min itse salaa epilin. Hn sanoi innokkaasti: voi kun saataisiin kolminurkkainenkaan huone ensi syksyksi valmiiksi, ett pstisiin omiin huoneisiin.--Min lhdin huomen-aamuna hirren hakkuuseen, ja illalla makasi 50 kaunista hirtt, karsittuna ja leikattuna, maassa. Hirren hakkuu ei kestnyt kuin nelj piv. Sitten pidimme pikku talkoot; ihmiset auttoivat meit mielelln, ja pian olivat hirret kartanoksi aivotulla paikalla. Nyt ei muuta kuin otin kirveen ja piilun kteeni ja lksin salvamaan. Se ei ollut helppoa tyt yksin tehd, vaan vaimoni kvi, salvoksen korkeammalle tultua, nostamassa hirsi plle minun kanssani. Jokaisen puun panin omalla kdellni kiinni siihen rakennukseen, ja Erkin pivn aikana oli minulla korskarystinten kanssa tehty rakennus, kookkaan tuvan ja kahden kammarin kanssa, veistetty plt ja sislt, vesikatossa; mys oli nikkarivrkki, kattolaudat ja lattialankut, sahattuna, jossa pidin kumppania vlivelkasilla. Siihen nyt tytyi jtt rakennus, kun joutui kes ja tuli muuta hommaa. Kun talo oli niin helppo ja nuori ja siitkin vaan vhinen osa, niin arvattava on, ettei siin ollut juuri isot viljelykset. Peltoa ei tullut meidn osaksemme kuin 3 pient tilkkua; niihin piti kylv tehd, mutta mit niihin senvertaisiin peltoihin kylvettiin, perunaako vai ohraa? Meill oli varustettuna perunan siemeni, jotka olivat pieni; rupesimme niit ensin ja ensikerran panemaan omaan peltoomme. Ne nyttivt vaativan kovin paljo maata. Vaimoni sanoi: ohranmaa menee kaikki.--Siihen sanoin: sithn minkin, pannaan tihempn; siit sit saapi, johon sit pannaan, ja me rupesimme kouralla syytmn valkeakseen niit pieni siemeni maahan, ja teimme mielestmme hyvin toimellisesti. Seuraus siit oli, ett varsi kasvoi hienoa ja pitk kuin hamppua, eik syksyll ollut juuressa sen suurempia perunoita kuin neulannuppi. Viel nytkin olemme usein nauraneet tuota poikamaista isnnimistmme ja suurta erhetystmme.--Kun sitten viimeist maata kylvin ohraan, muistutti vaimoni ehtimiseen: l pane niin paljo siement, ett j vhkn symist. Minusta tuntui se muistutus oikealta ja ohra tuli harvaa. Siis ei kumpikaan kylv menestynyt: peruna tuli tihet ja ohra harvaa. Pelto tuli kaikki kylvn, mihinks sitten ruista tehdn? oli nyt keskininen kysymyksemme. Vhn matkaa kartanonpaikasta oli suo, johon olisi saanut suopeltoa, sill se oli osaksi jo kuivannut muiden lhell olevain viljelysten thden; mutta siin ei ollut aitaa, vaan mets ymprill kumminkin. Esittelin siis eukolleni, ett rupeaisimme koettamaan saada rukiin maata uudesta tekemll. Onneksi ei tm pieni neuvokuntani ollut milloinkaan vastahakoinen esityksiini, ja siit seurasi, ett aina olimme kohta yksimielisess ptksess vaikeimmissakin asioissa. Niin kvi nytkin: otimme molemmat, min ja eukko, kintaat ja kirveen kteemme, ja lhdimme paikalla aidasten hakkuuseen; ja pari viikkoa tyskenneltymme, oli tuleva rukiinmaamme aidassa. Nyt tuli toisenkaltaiset ty-aseet ksiimme, nimittin: kuokat ja lapiot. Eukkoni kunniaksi tytyy sivumennen mainita, ettei hn hvennyt ollenkaan miehenpuolistenkaan aseita, eik niill tyntekoa, ja kumminkaan ei hnelt ole koskaan puuttunut vaimollisen luonteen siveellisi ja helli puolia perheen itin ja puolisona, ei ruumiinrakennuksensa eik mielenlaatunsakaan puolesta.--Rupesimme siis kuokkimaan, yhdestneuvoin uutta peltoa rukiin maaksi, ja sitten kun olimme saaneet kuokituksi, niin paljon kuin aikeemme oli, tuli ojaaminen eteemme, ja ennenkuin niityn-aika tuli, oli meill parin tynnyrin ala valmiina, siement odottamassa. Kun ojitimme tt uuttamaatamme, tulimme lyhyen keskustelun perst siihen yksimieliseen ptkseen, ett koska yhdell puolen peltoamme on jotenkin jyrkk kangas, niin ei sille puolen muka tarvita tehd kuin pienet ojat. Ptetty ja tehty. Kankaan puolelle emme tehneet kuin hyvin pienet ojat, lapiopistoa levet ja syvt. Mitps muuta: pelto pantiin rukiiseen, joka orasti hyvin, sill kylv tehtiin oikeaan aikaan. Vuoden pst oli sato nss. Se puoli uutta peltoamme, jolla oli kunnolliset ojat, kasvoi maantyden viljaa, mutta toinen puoli, johon, vaivoja sstiss ja kankaan turviin, tehtiin pienet ojat, ei kasvanut puoltakaan mit se olisi saattanut kasvaa. Taas meidn tytyi hvet tyhmyyttmme, mutta se oli kumminkin meille terveellinen koulu. Me rupesimme ojittamaan maatamme nyt jokapaikassa paremmin kuin paikkakunnassa oli tavallista, ja kankaita taikka mki varten sitkin paremmin, ettei kankailta laskeuvat vedet psisi valumaan pelloille ja turmelemaan niit. Seuraukset olivat silmiin astuvat: pelto rupesi kasvamaan jokapaikasta tytt laihoa. Tm ei ollut naapureilta huomaamatta, ja me saimme senthden kuulla mit kummimpia puheita. Kerrankin kun olimme paitahihasillamme kaivamassa ojaa, tuli ers naapuri tykmme ja katseli neti tytmme. Tuota kovin tehtyn sanoi hn viimein: mahtuishan tuo yhden vuoden vesi pienempiinkin ojiin.--Tuli niin ikn toinen naapuri ja katseli tytmme, jota tehdessn itsekseen myrhteli. Min tuon huomattuani rupesin tekemn puhetta ja sanoin: mit naapuri nyt miettii, kuuluupa niin kuin olisitte tyytymtn?--Niin, min mietin tss, sanoi hn, ett poudittunut siin on ennenkin, mutta nyt siin vasta poudittuu, kun siihen tuommoiset vallit kaivetaan.--Min jouduin tuosta jotenkin hmille, sill mainittu naapuri oli jotenkin hyv puheenlahjastaan, enk ensimmlt tiennyt mit vastata; viimein kuitenkin selkenin ja kysyin kki naapuriltani: no eik tss paikassa sitten maahan asti sadakaan?--Kyll tss niinkuin muuallakin sataa maahan asti, vastasi naapurini.--No sitten ei mene ojitus hukkaan, vastasin min, ja puhe loppui siihen.--Joku taas sanoi: hullua miest kun luopi ojista niin paljo raakaa maata pellolle, mithn se luulee niiden kasvavan?--joku taas: misshn luulee nurmikoita niittvns, kun kaikki pyrtnns ojiksi panee ja muutoin repii ne poijes? Ja monta muuta semmoista puhetta sain kuulla, jotka eivt yhtn olleet mielipiteitteni kanssa yhtpitvt. Tulipa sitten semmoinen talvi ett rukiin laihot mtnivt kaikkialla, mutta meidn ei; muut eivt seuraavana vuonna saaneet rukiita kuin nimeksi, mutta meidn ruis antoi tyden tulon. Satuimmepa myllylle yht'aikaa naapureini kanssa, ja siell tuli puheeksi vuodentulokset, jota he kovin nurkuivat, semminkin rukiin puolesta. Min sanoin mit meidn riihest saadaan. Silloin joku naapureistani sanoi: mik niit teidn peltoja niin kasvattaa?--Min vastasin: min olen koonnut nyt niit menneenkevisi ojasavia ja muuta pelloille luotua raakaa maata skkeihini. Pian havaitsivat muutkin miss vika oli ja rupesivat maitaan paremmasti ojittamaan. Nyt olen mennyt kertomuksessani liikapaljo edelle, jonkathden tytyy palata takaisin. Kun olimme saaneet kylvt tehdyksi, rukiinmaan siement vaille, heinn tehdyksi ja elokipeneet korjatuksi, rupesimme taas uudella innolla laittamaan huonettamme asuttaville. Tiilet olivat jo kevill tehdyt, ja nyt rupesin lattioita ja kattoja panemaan, ja nikkari oli jo tienattuna, joka rupesi ovia ja akkunoita nikkaroimaan. Kun olimme saaneet kivijalat ja multapenkit, ja toisiin huoneisiin vlilattiat valmiiksi, ruvettiin muuraamaan. Min muistan ern illan, kun eukkoineni seisoin, kumpikin vsyneen ja uupuneena pivn tyst ja ponnistuksesta, oman huoneemme sisupuolella, jossa nyt jo oli ulkona raivaavan myrskyn ja sateen suojaa. Voi kuinka se tuntui hyvlt, kun oli toivossa saada oma huone, jossa sai el ja olla, kenenkn nurisematta, aivan oman mielens jlkeen. Siin seisoimme kauvan aikaa seinn nojalla, ja sydmessmme tuntui semmoinen onni, etten luule sen isompaa onnellisuutta olleen yhdellkn kuoleman-alaisella.-- Milloinkahan luulet psevmme tnne asumaan? kysyi eukkoni.--Viikon pst, arvelin min, ja viikon pst sinne tultiinkin asumaan, vaikka en ennttnyt saada lattiaakaan aivan valmiiksi. Voi kuinka nyt tuntui hyvlt, kun psi omiin huoneisiin, jotka olivat niin iloiset ja puhtaat, ja iloinen valkea palaa lekotteli takassa ja lmmitti ja valaisi niin lempesti ja otti vastaan niin lmpimsti nuot kodittomat. Sit lumoavaa vaikutusta ei ollut eukkoni voimakas vastustamaan. Hn nakkausi likelleni, kiersi molemmat ktens kaulaani ja siin tovin vaitioltuansa, virkahti viimein: mies olet sin. Me ymmrsimme hyvin toisemme; olisinpa luullut siin kohtauksessa olleen kuvamaalarilla ainetta.--Samassa tuokiossa rupesi takan luona olevassa korissa vaatekry liikkumaan ja samassa mys kuulumaan sielt pient kiret nt; se mys oli vastatullut muuttolainen, nuorin lapsemme, joka ei viel voinut iloita eik surra, ja joka tmn maailman vaivoista huolimatta vaan vaati tarpeitansa. itins rypshti heti auttamaan pienokaista, antoi sille luonnollista ruokaansa. Tuskin se oli tehty, niin ne pari lehm, jotka meill silloin olivat, rupesivat ammuta mylvimn navetassa, osaksi oudostuen uutta asemaansa, osaksi anoen iltastansa. Eukko pisti pienokaisen minun syliini ja riensi itse navettaan, ja niin tuli ehtimiseen uusia muistutuksia velvollisuuksistamme, ja siihen ji meilt sill kerralla se tuntehikas haaveksiminen, johon olimme vaipuneet.--Siihen me sitten kodistuimme; joka paikka oli meille rakas, sill olihan se nyt omaa, jota sai mielens mukaan hallita: siinhn saimme mielemme mukaan koetella perustaa talouttamme ja perheellist onneamme. Jos joskus erehdyimmekin toimissamme ja tissmme, niin ei meit kukaan siit syyttnyt, me vaan saimme itse syytt itsemme ja olla omat pllekantajamme. Eiks vapaalla ihmisell ole helppo oikeus? Ja, jos me joskus erehdyimmekin, niin emme erehtyneet toistakertaa erehtyksemme, vaan jokainen erehdys oli meille uusi koulu vastaisia erehdyksi vlttmn sek tissmme ett elmssmme. Taaskin olen mennyt kertomuksessani edelle, sill olisi pitnyt puhumaani vhn ensimmisist ajoista perheellisess elmssni.--Min olen luonnostani hyvin pikainen ja tuittupinen ja nrks pahenemaan, siihen sitten viel olin tottumaton perheelliseen elmn. Min olisin viel mielellni pitnyt perheettmn miehen tapoja: kulkenut tanssipaikoissa, viipynyt myhn illalla kylss j.n.e., joista tavattomuuksista vaimoni minua usein sivesti muistutti. Min koettelin puhumalla saada puoleni oikeaksi, mutta kun minulla ei ollut siihen perustusta, niin jin usein tappiolle, ja niin minun vr ksitykseni perhe-elmst vhitellen haihtui, ja paremmat ajatukset saivat vallan, josta minun tulee kiitt vaimoni sivet ja pontevaa luonnonlaatua. Rajun luontoni oppi vaimoni hallitsemaan siten, ettei vastustanut minua yhtn, silloin kun nki ett minun kvi tuskakseni, vaan nauroi ja katsoi niin leppesti silmiini ja npisteli niin kauvan, ett minulta tavallisesti purskahti nauru, sill rajua luontoani palkitsee jotenkin se, ett lepyn pian. Kun nin olimme tulleet toisemme tuntemaan, niin ei ole ollut vaikea el, vaan olemme viel ilolla ristimme kantaneet, eik se ole ollut vaikeata, kun olemme kokeneet mys samalla toinen toisemme kuormaa kantaa. Siin sitten koimme tehd tytmme mink voimme, ja vuosi vuodelta Jumala siunasi tymme. Tosin tuli monta kovaa koetusta elmn merell: ensimminen hevosemme, jonka vhill varoillamme ostimme, kuoli ensi kesn, tulipa viel useita kovia katovuosia, jotka veivt kaiken toivomme, mutta me emme heittneet toivoamme, emmek luottaneet keneenkn muuhun kuin Jumalaan ja itsehemme, ja niihin emme turhaan luottaneet, sill emme koskaan lpipsemttmn htn joutuneet. Jos joskus suurempi ht tulikin plle, teimme tyt sit ahkerammin ja olimme sit sstvmmt. Jumala siunasi meit niin, ett tulimme aina useamman lapsen isksi ja itiksi; niit nykyn on meill viisi poikaa ja nelj tytrt. Mutta paljolta ne eivt ole koskaan meidn mielestmme tuntuneet, vaikka monikin ajattelematon on niit paljostunut. Tyttrikin oli viisi, vaan yksi niist kuoli, ja silloin tuntui kuin osa ruumistani olisi ktketty maanpoveen; se asia oli mielest menemtn. Lapsemme eivt ole olleet vahvaluontoisia, vaan heikkoja, niin ett niit on ollut tarkasti hoitaminen, jos mieli oli tulla niist elj. Heti ensimmisen lapsen syntymisess pidin min huolen, etteivt taitamattomat lastenmuorit saaneet pikkuselle tyrkytt luonnotonta ruokaa, niikuin: kauvan imetty rintaa, lehmn maitoa, nisutuuttia j.n.e. Min laitin lapsen itins rintaan, heti kun se oli pesty, saamaan sielt luonnollisen ja terveellisen ravintonsa, jos kohtakin ensimmlt niukemmalta, ja niin pakotin luonnon itsens vaikuttamaan ja pitmn Luojan mrmn jrjestyksen, enk pstnyt muorein turhia ennakkoluuloja valtaan, ett he muka ovat Jumalaa viisaammat ja paremmin tietvt kuin hn, mit pienelle lapselle ruoaksi pit antaa. Tosin sain monta kovaa kopua kokea, sill muorit pitivt minun suorana pakanana, jopa murhaajanakin, kun muka tapan lapseni nlkn. He tekivt sit laupeuden tytn niin suurella painolla, ett monissa miehin ruvettiin kohtikulkkua itke lojottamaan minun jumalattomuuttani, mutta mikn ei auttanut, muorein piti antaa pern. Min olin heidn kanssansa niin monesti pahemmassa kuin pulassa, ett tm heidn kohtansa tulee viel nytkin vhn krtysesti kirjoitetuksi, vaikka kaiketi sen nytkin tiedn niinkuin silloin, etteivt he sit muusta kuin hyvyydest tehneet, koska eivt ymmrtneet paremmasti; mutta kauhean itsepintaisia he kumminki olivat. Kyll min muoreilta aina puoleni pidin, vaan asian kanssa yhteydess oli hellempiki puoli; he net saivat vaimonikin ensimmlt siihen luuloon, ett min teen siin hirmuisen vrin, kun en salli antaa lapselle ruokaa, ja niin heikolla kohdalla oleva hell itin sydn oli vaikea voittaa; siin tarvittiin malttia ja ymmrryst. Kaikki semmoisissa tapauksissa seuraavat vaivat, ne luettiin miehiss minun viakseni, kun min muka pakotin lapsen imemn rintaa, jossa ei mitn ollut. Siit seurasi jlkipoltot ja senkin seitsemt vammat ja vastukset, ja niin kielevt ja sanarikkaat kuin vaimonpuolet tavallisesti ovat, tahtoi heilt kumminkin loppua sanat minua syyttiss ja parjatessa. Kun min hyvin hellsti ja jrjellisesti selitin vaimolleni asian, taipui hn kuitenkin ehdottomasti minun tuumiini, eik sitten ollut muoreilla mitn sanomista. En min olisi millnikn, jos he olisivat sen vaan tehneet yhden kerran; se oli sama tinki edess joka kerta; mutta kun min kerran sain vaimoni puolelleni ja kun lapset rupesivat jrken elmn; niin muorit eivt sitten en psseet pitklle. Kerran sairastui vaimoni kuumaantautiin lapsivuoteessa, ja niin muutaman vuorokauden vanha lapsi ji meidn hoidettavaksemme. Min mrsin heti, ettei lapselle saa antaa siltn lehmnmaitoa, vaan pit panna vett puoleksi sekaan, kiehauttaa vhn ja panna sokeria mausteeksi, mutta siitks silloin melu nousi. Eivt he ole sit muka ennen kuulleet, ett ihminen opetettaisiin vedell elmn; eihn tuo viaton lapsi ole pahaa tehnyt, ett tuolle ruvettaisiin pahantekijin rangaistusruokia syttmn ja viel ilman leivtt; joitakin hengen-ottokonsteja sit muka mietitn j.n.e. Mutta mikn ei auttanut, ksky piti tytt, ja poika el tnkin pivn terveen ja virkkuna ja on kohta mieheksi saapa. Kun Jumala oli kerran siunannut meille useampia lapsia, alkoi niiden kasvatus sek ruumiillisella ett henkisell alalla. Kun lapsemme ovat olleet kaikki heikkoja luonnostansa, on niiden terveytt pitnyt hoitaa hyvin huolellisesti, jos niist mieli oli saada elji ja terveit ihmisi. Kirjain avulla: Kristillinen ja terveellinen lasten kasvatus, Talonpojan kotilkri ja Minkthden lapsia kuolee niin paljon ensimmisell ikvuodellaan, hankittiin niin paljon tietoja kuin suinkin oli mahdollista lasten terveys-opilliseen kasvatukseen, joiden johdosta koettiin huolellisesti hoitaa pienokaisten elimellisi vaatimuksia. Kussa ne neuvot ja oma ymmrryksemme puuttuivat, haettiin aina silloin lkrin apua, eik koskaan sstetty vaivoja eik varoja, vaan kiintesti pyrittiin tarkoituksen perille. Senlaatuisista tapauksista kerron yhden: kolmen vuoden vanhan poikamme silmt tulivat kovin kipeiksi. Selvsti huomasimme ett tauti oli vaarallinen ja uhkasi tehd lapsestamme sokean. Vaivoistamme huolimatta lksimme heti lkrin tyk; lkri tutki lapsen silmt ja mrsi lkkeet sek hoidon. Me koetimme tarkoin seurata annetuita neuvoja ja viljell mrtyit lkkeit, mutta tauti ei helpoittanut, silmt tulivat vaan pivpivlt pahemmaksi. Kun nimme, ettei se auttanut, teimme toisen samallaisen reissun, mutta yht huonolla onnella. Silmt pahenivat vaan niin kovin, ettei en tiennyt, oliko niiss silmi ollenkaan vai ei. Vaikka asiat olivat nin huonolla kannalla, ja vaikka niin paljon oli jo koettu asian auttamiseksi, emme kumminkaan vaipuneet eptoivoon, vaan rupesimme keskenmme keskustelemaan mit nyt olisi tehtv. Vaimoni sanoi: Mit me nyt teemme tuon pojan kanssa? Silmin nhtv on, ett hnest tulee sokea.--Min sanoin: koetetaan viel kerta.-- Mit? kysyi vaimoni.--Lkrin apua, oli vastaukseni.--Olemme jo kahdesti koettaneet sitkin, vaan eihn se ole mitn auttanut, intti vaimoni.--Ei sill ole sanottu ettemme viel saisi kolmatta kertaa koettaa, ja emme suinkaan muualtakaan saa apua, jos ei lkrilt; entiset reissut ovat hyvinkin saattaneet tapahtua niin, ettei lkrit ole ksittneet taudin oikeata luontoa ja niin ovat erehtyneet; ihmisihn hekin ovat; kuka tohtii taata, etteivt he nyt onnistu?-- Keskustelu loppui; min olin voittanut ja huomenna lhdettiin yhdess viemn poikaa lkrin tyk. Tll kerralla menimme toisen lkrin puheille. Sen tyk pstymme, otti lkri lapsen sylihins, narraili niinkauvan, ett sai lapsen silm vnnetyksi auki ja sen tehtyns kohta sanoi: kyll nm paranevat, mutta niist pit nhd vaivaa. Lkrin sanat vaikuttivat minuun niin, ett heti pyrhdin tampuuriin, salatakseni kyynelini, jotka ilosta tulvailivat silmistni. Voi hyv Jumala! Lapsestani ei siis tulekaan sokea? Lkrihn sanoi niin, tottahan se tunsi taudin, koska niin sanoi; eip muut lkrit ole sit niin vissiin sanoneet, tottapa ne paranevat, ajattelin min.--Lkri mrsi lkkeet, ja kolmen viikon perst pojan silmt olivat aivan terveet. Kun joku kipu eli sairaus perheess ilmestyi, siinks oli tuhannenkin neuvojaa ja ohjaajaa, jotka enimmsti olivat sit laatua, ett ne viittoivat noitain tyk. Mik piti sen perti kauheana asiana, kun ei menty sen ja sen tyk, pesettmn sill ja sill, se ja se muka hnelle avun sai, vaikka hnkin muka oli hakenut lkrin apua, josta kumminkaan ei ole, hnen mielestn ollut mitn hyty. Olihan muka kovin jumalatonta heitt lastensa terveys noin vaaralliselle kannalle ja luottaa tohtoreihin, joilla ei ole muuta kuin herrain uskoa. Semmoiset saarnat, saarnattuna meidn korvillemme, menivt kuin tuhka tuuleen, ja silloin oli meill aina tilaisuus riisua kansalaisistamme poijes heidn taikauskoaan. Kun nin koimme voimamme jnnitt lastemme terveyshoinnollisissa asioissa, onnistui toimemme Jumalan avulla niin, ett kymmenest lapsestamme yksi vaan on kuollut, kaikki muut elvt tervein tnkin pivn ymprillmme. Pitis nyt vhn puhua lastemme henkisestkin kasvatuksesta. Se on tietty, etteivt minkn perheen lapset ole kasvamassa kaikki yht rintaa, vaan yksi syntyy yhdell, toinen toisella kerralla, ja niin on heist yksi vanhempi, toinen nuorempi, yksi isompi, toinen pienempi, ja tm luonnon jrjestys on vanhemmille suureksi avuksi lasten kasvatuksessa. Me opetimme ensin vanhimmat lapset tarkoin lukemaan ja luettunsa ymmrtmn, se oli p-asia. Kun vanhimmat lapset kerran olivat kunnollisiksi lukijoiksi opetetut, rupesivat he koulumestareiksi nuoremmille, ja niin ei meill ollut muuta vaivaa jljell, kuin pidimme vaan hyvn jrjestyksen. Samoin he mys hoitivat toinen toistansa ja jokaiselle vanhimmalle lapselle oli jaettu joku pieni veli tahi sisko, jota heidn piti erityisesti hoitaa, ruokkia, vaatettaa, puettaa, riisua, vieressn makuuttaa j.n.e.; ja sill tavoin meidn vaivamme tasaantui niin vhiin, ettemme huomanneet lapsia kasvattavammekaan. Jo aikaisin vanhimmille lapsillemme koimme vointiamme myten mieleen teroittaa niit totuuksia, joita itse olimme ksittneet Jumalan sanasta ja muista hydyllisist maallisistakin kirjoista. Aikaisin jo opetin min heille, ett heill on isnmaa, jota heidn tulee rakastaa, ja jota kohtaan joka ihmisell on velvollisuuksia, ja ett jos ihmisell ei olisi velvollisuuksia, ei hnell myskn olisi oikeuksia. Joka kerta kun meille tuli uusi palkollinen, oli se ensimmisen ehtona, etteivt he saa lasten kuullen puhua rivoja, sopimattomia sanoja eik lausua tavattomia puheita. Kummitusjuttuja emme krsineet kenenkn kertovan lasten kuullen, vaikka ei se ole tahtonut onnistua; sill ne tekivt sit salaa, kun julkisesti eivt tohtineet, ja niin kylvivt rikkaruohoja lasten sydmiin, mutta paljon me kumminkin voitimme tarkoituksillamme.--Me koimme aina katsoa, ettei lasten vlill olisi pssyt valtaan eripuraisuus eik ylnkatse toisiaan kohtaan, vaan ett he oppisivat toisiansa rakastamaan veljinns ja sisarinansa. Jos heille joskus tuli riitoja ja rettelit keskenns, emme koskaan pstneet heit siihen mieleen, ett kantelemisellaan olisivat voittaneet mitn toisten edell, vaan semmoisen tapahtuessa asia otettiin aina todellisen tutkinnon alle, ja kun rikoksellinen saatiin ilmi, se nuhdeltiin tai rangaistiin asian haaroja myden, ja tapahtuipa niinkin, ett kielettelij itse joutui rangaistuksen alaiseksi. Senlaisesta menettelyst oppivat he pian, etteivt toistensa plle mielelln valehdelleet, vaan pitivt toisiansa tasa-arvossa oman itsens kanssa. Jos meidn joskus piti rangaista lapsiamme, niin se tapahtui molempain yhteisest tahdosta, eik toisen kiukustuneesta mielijohteesta, sill asia tutkittiin ensin molemmin puolin; siit seurasi ettei kumpainenkaan tullut lapsen puolesta terjumaan, eik pient rikoksellista puolustamaan ja paaduttamaan, jonka pahan tavan olen useoissa perheiss nhnyt. Meill ei ollut mys sit tapaa, jonka olen useoissa perheiss nhnyt vallitsevan, ett lasten pienten rikosten annetaan menn ilman muistutuksitta ja nuhteitta, vielp niill usein nauretaankin, ja hyvitelln lasta, kun tuo on niin nsviisas. Vaan sitten kun rikokset paisuvat siihen mrn asti, ett tuottavat vanhemmille nhtv vahinkoa, silloin kiukustuvat he ja lyd kapsivat lastansa mill kteen sattuu, jonkalaisen tavan seuraukset usein ovat lapselle: vaivainen ruumis ja paatunut sielu.--Me emme antaneet lapsissamme menn pienintkn rikosta muistuttamatta ja nuhtelematta, jota teimmekin niin kauvas ja pitklle, kuin se nytti ulottuvan. Mutta lapsi tottuu viimein siihenkin, kuin nkee, ettei siit sen parempaa tule, ja rupeaa ylnkatsomaan kaikki vanhempiensa hyvt neuvot ja varoitukset. Silloin tytyi tarttua vitsaan, joka aina tuli minun osakseni, sill vaimoni on hellluontoinen ja kyntti aina silloin huoneesta ulos, vaikka asia tapahtui molempain tuomion kautta. Kumminkaan ei tt ole tarvinnut alituisesti tehd, sill ei ole tarvinnut kuin yksi kerta kutakin vitsoilla kurittaa; sen perst ovat he sanaa totelleet. Pienest pitin opetimme lapsiamme siihen, ett he kaikissa tytyivt omaan asiaansa, eivtk pyrkisi hallitsemaan ja valloittamaan toistensa kaluja; sill pahana esimerkkin olen usein havainnut jonkun perheen lapsista olevan niin itsevaltiasta laatua, ett tohteis ryst puoleensa toisten lasten omaisuuden, ja usein koettaa puolustukseksensa huutaa, kirkua, purra, kynsi j.n.e. Silloin olen aina tavallisesti nhnyt itin hyppvn vliin ja lausuvan: Mikko, Mikko! etk anna hevostasi Matille; vai sin pahankurinen kiusaat Mattia! Semmoinen oikeuden pito oli mielestni vr, sill Matti olisi ollut paremmin rangaistava tahi nuhdeltava kuin Mikko, joka vaan koki suojella omaansa, sitvastaan kuin toinen koki sit vkivallalla anastaa. Siit seuraa pian se pahe, ett lapsi ei totu ollenkaan totuuden tuntoon eik opi pitmn toisen omaa pyhn, eik vlittmn siit mitn, jos sen vkivallallakin anastaa. Kaiken hartautemme panimme siihen, ettemme lastemme kuullen puhuneet mitn sopimattomia, ja koetimme muitakin siit est, niinkuin jo edell mainitsin. Samoin elmss kuin opissakin koimme olla heille esikuvana; sill jos vanhimmat eivt itse elmssn seuraa sit, mit he ovat lapsillensa opettaneet, niin heidn siemenens ovat kylvetyt kalliolle, jossa ne eivt id eivtk orasta.--Me olemme kokemuksesta sen havainneet, ett lapsi pit vanhempansa parhaimpina ja luotettavaisimpina ihmisin maan pll, ja luottaa ehdottomasti heihin. Siit seuraa itsestns, ett lapsi pit vanhempainsa vrtkin teot oikeina, ajatellen: niinp is ja itikin tekevt, jotka ovat parhaita ihmisi, tottapa se on oikeen. Senthden on se perti thdellinen asia, ett vanhemmat tarkoin valvovat elmns, etteivt he joutuisivat turmelemaan niit pieni oraita, jotka heidn haltuunsa ovat uskotut. Ei meill ole ollut tilaisuutta mitn korkeampaa hengen kehityst tarjota lapsillemme, sill suomalaiset koululaitokset ovat kaukana paikkakunnastamme, vaikka kipesti olemme sen tarpeen useasti tunteneet. Ei mys ole kansakouluakaan kunnassamme, jonka thden on lapsiamme tytynyt hankkia vierasten kuntain kansakouluihin 7-10 peninkulman phn. Kirjastoni ja sanomalehdistni ovat heill aina avoinna, ja usein he kokouvat ymprilleni, jolloin heille aina puhelen tapausten merkityksist. Kun he lukevat jonkun kappaleen, tulee tavallisesti aina kysymys, mit kappale sislsi, ja sen olen havainnut, ett se on lisnnyt paljo heidn ksitysvoimaansa. Siihen tapaan olemme kokeneet jrjest lastemme kasvatusta, eik meill ole yhtn syyt nurkua, ett olemme saaneet kiittmttmi lapsia. Monen olen kuullut pitvn sit erinomaisena Jumalan rangaistuksena, kun heill on lapsia, mutta me emme ole ksittneet asiata silt kannalta, me olemme pitneet sit erinomaisena Jumalan lahjana ja siunauksena, ett hn on meille lapsia uskonut. Monikin, joka ei tarkoin tunne meidn perheellist tilaamme, kun on kysynyt lastemme lukua ja on saanut tiet sen, on kovin kauhistunut niiden paljoutta. Muistan yhden senlaatuisen tapauksen. Ers semmoisen kysyj, rupesi huutaa hoilottamaan: voivoi! mitp on, kyllp niit on! ja tuli samassa niin rauhattomaksi, kuin olisi saanut krmeen piston. Minun kvi nokalleni, ja sanoin paljostujalle: min olen kauvan elnyt lasteni keskell, enk ole koskaan huomannut mik niist olisi huonoin ja hvitettv, vaan koska sin nytt olevan niin mestari tietmn ett niit on liikapaljo, niin mahtanet senkin tiet mitk niist pitisi hukata; lhdetn yhdess meille, tee siel vaalisi ja tysi. Se toki auttoi. Heti tunnusti hn, ett oli kelvoton sit valikoimista toimittamaan.--Etphn ole kelvoton sekaumaan Luojan tihin, sanoin min ja siihen keskustelu loppui. Kyllhn ei varamme ole olleet isot, varsinkin ensimmlt, mutta kun meill oli rauha ja rakkaus vlissmme, niin ristimme ei tuntunut silloinkaan raskaalta, vaan me kannoimme sit yksimielisesti ja ilolla. Kaikesti ei meill ollut paljon, vaan vaimoni valpas luonto ja hell ksi osasi asiat niin tasata, ett sit oli aina joka tarpeeseen vhns, eik erinomaista puutetta koskaan ole tullut. Jumala siunasi tymme ja vht varamme niin, ett olemme voineet lapsemme kasvattaa isnmaan hyvksi, mierolle joutumatta, josta kiitos Korkeimmalle, joka johtaa ihmisten elmn tmn maailman myrskyjen lpi, mutta joka kumminkin heitt ihmiselle itselleenkin jotain tehtv. Kun lapsemme kasvoivat isommiksi, ja vanhimmat alkoivat tehd tyt, alkoi pieni maatilamme kyd liian pieneksi. Tt kun mietimme, tulimme siihen ptkseen, ett pitisi hankkia isompi tila, jossa olisi tyt lapsillemme, ettei heidn tarvitseisi hajouta maailmalle, muulla tavalla elatustansa hankkimaan. Tuntuihan se vlttmttmlt ehdolta, ett lapset saisivat pysy yhdess koossa ja meidn silmiemme edess, niin kauvan kuin elmme, joka ei olisi ollut mahdollista niin pienell tilalla. Rupesin siis tiedustelemaan isompaa maata kylisest kylst. Semmoisen tapasinkin kohta, ja niin mimme omamme ja ostimme toisen. Voi kuinka meidn kuitenkin oli vaikea erota rakkaalta maatilaltamme, jossa olimme niin monta vsy ja palavaa saaneet kokea, ja niin monesti voimamme uuvuttaneet. Sli oli jtt niit paikkoja, jotka kttemme kautta olivat synkst korvesta muuttuneet ihaniksi viljamaiksi, mutta se kumminkin tytyi tehd. Me muutimme, kun muutimmekin, ostettuun uuteen taloomme, oikeen kirkonkyln, ja rupesimme uudella innolla sit taas viljelemn ja kuntoon panemaan, sill uusi taloomme oli kovin rappiotilassa. Aikaa se veti ja vaivaa se maksoi, ennenkuin se oli kunnossa, mutta lapsemme jo auttoivat meit tyss ja toimessa, joka helpoitti paljon meit. Me rupesimme vaurastumaan enemmn ja enemmn ja saimme luottamusta kansalaisiltamme, joka oli syst meidt perikatoon. Tm kuulunee jotenkin oudolta, mutta niin se kumminkin oli. Jos ette ole kyllstyneet, niin kerron senkin viel, etteivt ajatuspert jisi hmriksi. Kun sain arvoa ja luottamusta kansalaisiltani, rupesivat he vaatimaan minua trkeihin kunnallisvirkoihinsa, joita otin vastaan. Minulle uskotut toimet tytin rehellisell suoruudella ja valppaudella; se lissi viel enemmn arvoani, mutta arvon kanssa tuli mys uusia ystvi, tietysti nekin arvokkaita. Kokousten ja asiain ptytty istuttiin ystvysten kanssa yksiss ja keskusteltiin pivn tapauksista ja tietysti tulevista kunnallisista asioista. Tm nyt viel kuuluu jotenkin hyvlt ja oikealta, niinkuin se itsessn asia onkin, mutta kuulkaahan vain! Tietysti tuli aika pitkksi nin yksiss ollen, jos ei saatu virvoituksia, ja minun kotia tuloni rupesivat yh enemmn hiljastumaan. Vaimoni tarkka silm nki uhkaavan vaaran ja koki sivesti minua varoittaa siit, mutta min olin kuuro ja sokea. Ensikerran elissni tuli minulle mieleen, ett vaimoni pyrkii minua vallitsemaan. Hn teki mielestni siin sangen vrin, kun ei hn olisi minun antanut seurustella isoisten kanssa, sill sehn oli jotain lysti ja jaloa. Ja enhn min sentn ollut mikn juoppo, enk aikonut siksi tullakaan. Jos nyt joskus olinkin vhn liikutettuna, mitp tuo haittaa, koska moni muu on paljo enemmn; vaimoni vaan pyrkii herrakseni, siin koko nurkumisen syy.--ja tosiaankin tuo myrkyllinen kavaltaja hiipi hiljaa kuin kyykrme, ett'en ollenkaan hnt huomannut. Min olin lujasti pttnyt, ett'en joisi itseni juovuksiin, mutta se pts heltyi heltymistn, ja min luulin silloinkin olevani selv, kuin kumminkin jo olin hyvsti hujakassa. Vaimoni suru kiihtyi pivpivlt ja kyynel silmiss hn rukoili ja pyysi hiljakseen minua, etten saattaisi itseni ja perhettni onnettomaksi. Niiss kaikissa nin min vaan hnen himonsa valtaan ylitseni, enk nhnyt sit, ett se vuoti huolellisesta ja rakkaasta perheen-itin sydmest lapsiamme ja itseni kohtaan. Jota enemmn hn sit teki, sit enemmn paatui sydmeni hnt kohtaan, muka niin viattomasta kytksest kun luulin itsellni olevan.--Mitps muuta. Kotiin-tuloni yh myhstyivt, askeleeni tulivat yh epvakaisemmiksi, ja seurustelemisen tarve yh tiheimmksi!--Kerran viivyin myhn yhn kylss, ja viimeinkin kotia tultuani, hoipertelin ja puristelin nyrkkejni.--Nyt pit minun kerrassaan nytt, ett olen herra kotonani, ja ett vaimoni pit miehens ala annettu olemaan, ajattelin min. Min tulin kotia. Vaimoni oli kauvan levottomasti odottanut pelollaan minun tuloani. Hn tuli helln, hiljaisena ja surullisen nkisen vastaani, mutta min tynsin hnen armotta pois tykni. Min rupesin paukkaamaan ja mykkmn niin kovin, ett lapset ja vanha itinikin hersivt.--Nyt pit tehd loppu vaimoni ylivallasta ja kerrassaan riisua hnelt ne luulot, ett hn psee minua hallitsemaan, ajattelin min. Vaimoni tuli kyynel silmiss minua hillitsemn, mutta siihen sijaan ett olisin totellut,--lin min hnt--kasvoille!--Veri rupesi pursumaan hnen nenstns, ja min iloitsin sankaritystni. Vaimoni, verissnkin, koki hallita raivoa luontoani niin kauvan, ett viina alkoi haihtua pstni. Ptni pyrrytti ja maailma rupesi mustenemaan ja pyrimn silmissni. Min nin vaimoni veristyneet kasvot, ja rupesin aavistamaan mitenk nyt oli kynyt. Minua rupesi oksettamaan ja pyysin vaimoani, ett hn toimittaisi minua maata, eik se krsiv sielu silloinkaan ottanut pois hell apuansa ja kttns, eik heittnyt viel toivoansa langenneen kumppaninsa parantumisesta. Hn riisui minun ja toimitti maata, ja siihen olin kohta nukkunut, niinkuin sika rapakkoon! Aamulla kun hersin, huomasin ett vaimoni oli, semmoisessakin tilassa ollessani, vaatepll tullut maata kykkimn samaan vuoteeseen, niinkuin ainakin hyv suojelusenkelini. Pni paukutti ja jyskytti, niinkuin tusina seppi olisi siell tehneet tytns; sit kivesteli niin, ett olisi luullut takaraivan putoovan sislle, ja koko ruumis vapisi ja trisi, ett luuli joka luunsolmun irtautuvan toisestansa. Min huomasin taas vaimoni veristyneet, sinertvt ja surulliset kasvot, ja rupesin muistamaan mit oli tapahtunut. Minun omatuntoni hersi, ja kaikki helvetin vaivat rupesivat minua ahdistamaan. Mink, ajattelin min, mink, joka kansalaisilleni ja perheelleni puhun ja opetan hyvist avuista, kyn itse lasteni edess tuolla esimerkill? Mink, joka paljon puhun ja opetan avioparien keskinisist velvollisuuksista, lyn ja saatan krsimn, sielun ja ruumiin puolesta, oman kumppanini, joka minun kanssani on niin paljon nurkumatta krsinyt elmn merell. Ja sen teen siit hyvst, kun hn on kokenut silytt minun kunniaani ja perheeni onnea? Tmmistk onnea min tuotan ihmiskunnalle sen luottamuksen edest, jonka kansalaiseni ovat minulle antaneet? Ne olivat kysymyksi, jotka hersivt omassatunnossani, ja ptkseni oli se, etten olisi mahdollinen elmn muiden ihmisten parissa. Ptkseni tuntuu jotenkin Judaksen kaltaiselta, mutta minulle ei ollutkaan sen vhempi kuin kokonainen helvetti maan pll. Nyt nin selvsti mit tiet vihollinen oli minun saattanut, nin ett se tuli hiljaa, hiipien, kynnin kuulumattomin, viatonna, syytnn--luvallisena--oikeana kohtuutena--niin kavalasti se oli tullut. Min en isoon aikaan saattanut puhua mitn, mutta omaatuntoani poltti niin kovin, ett jotakin oli tehtv. Htntynynn ja tuskasta punehtununna, pyysin min vaimoltani, saattaisiko hn antaa minulle anteeksi trken kytkseni hnt, lapsiamme ja ihmiskuntaa vastaan.-- Vaimoni otti minun syliksi, ja siin asemassa itkimme yhdess, toinen katkerasta katumuksesta, toinen tuhlaaja-pojan palajamisesta. Siin sydmemme tyhjennetty, lupasi vaimoni unhottaa kaikki sydmestns, ja min tunnustin hnen tarkoituksensa oikeiksi ja omani vriksi ja lupasin parannusta vastaisessa elmssni. Se helpoitti jotenkin sydntni; mutta se tunto kovin vaivasi minua: kuinka lasteni ja oman vlini saisin sovitetuksi. Sin pivn ei minulla ollut voimaa mitn yrittmn sen asian eteen, mutta huomenna kutsuin kaikki lapseni huoneeseeni, ja rupesin puhelemaan heille, kuinka kavalasti vihollinen oli saanut onnettoman isn lankeemaan, ja kuinka ei heidn pid ottaa siit esimerkki, vaan pysy niiss perustuksissa, jotka kaunistavat ihmiskuntaa; selitin mys heille kuinka minulla oli nyt kipe omatunto. En min hvennyt omilta lapsiltani pyyt anteeksi rikostani, ja luvata heille parantaa itseni ja olla heille parempana esikuvana eteenpin.-- Kaikki lapseni itkivt ja kvivt, toinen toisensa perst, puristamassa kttni ja lupaamassa unhottaa isns rikokset. Tmmiset seikat tuntunevat, monenkin mielest, oudoilta ja kenties-- hulluiltakin; mutta muistakaa, ett tm on rehellisen suomalaisen talonpoikaisen perheen-isn tunnustus, joka ei ole tahtonut elmns tapauksista esiin tuoda ainoastaan valoisia--vaan myskin mustat puolet. Tst syvst lankeemuksestani en suinkaan syyt asiata, jonka kautta siihen jouduin, enk kansalaisiani, vaan omaa itseni, kun en ottanut aikoinaan itsestni vaaria. Te, jotka tt luette, kutka ikin lienettekin: lk pudotko siihen kuoppaan, johon min olen pudonnut! lk luuletelko, ett olette vaan parahiksi pissnne, sill silloin kun luulette parahiksi olevanne, olettekin jo liiaksi ja vihollinen on jo kantapillnne. Kun vaimosi, ystvni, rupeaa sinua hiljalleen muistuttelemaan myhn kylss olostasi ja--ryyppimisestsi, kavahda silloin! silloin on jo paha merrassa. Vaimosi on huoneesi ja sinun hyv enkelisi; ei hn--usko pois--vaadi siin tapauksessa valtaa ylitsesi, vaan hn tahtoo silytt sinun kunniasi ja perheens onnen, kuule, tottele hnt! Ystvni! Jos tahdot ksitt taivasta maan pll, niin sen lydt perheests ja puhtaasta omastatunnostas; suojele niiden pyhyytt! Omassa perheesssi sinun huolesi haihtuu ja vaivasi unohtuu; siell, siell lydt sin tydellisen ilon ja rauhan; siell lydt sen, joka on sinun kanssasi jo niin paljon krsinyt ja joka nytkin niin mielelln ottaa osaa sinun murheeses ja tuskaas, ja kokee niit lievitt, ja lohduttaa sinua. Silyt, ystvni, kotirauhaas! Koti tuntuukin sinusta aina semmoiselta, minklaiseksi sen itse olet valmistanut. Jos sen olet huonosti perustanut ja kasvattanut, niin huonot sill on hedelmtkin; jos kotisi tuntuu sinusta kylmlt, ikvlt, niin syyt itses, sinp sen niin olet tahtonut, lienet sitten perheen is taikka iti, sill molempain yhteinen halu ja pyrkiminen totuuteen on tarpeellinen perheellisen onnen perustamisessa. Tahtoisitte te kaiketi tiet minklaiseksi meidn perhe-elmmme muodostui lankeemiseni jlkeen? Kuulkaahan sitte! Me olemme taas ksittneet onnemme, mutta ei milln muulla tavalla kuin siten, ett rupesin todella parantamaan pahaa elmni ja lujasti sotimaan vihollistani vastaan. Kauvan olivat kuitenkin ne haavat auki, jotka hn oli iskenyt sydmeeni. Perheeni kyll pian unhoitti rikokseni ja rakasti minua entisell rakkaudellansa, mutta kansalaisiani oli vaikeampi tyydytt, sill hyv nimi pikemmin kadotetaan kuin takaisin saadaan. Kansalaiseni kummaksuivat kauvan minua, ja usein kuulin heidn kuiskuttavan toisillensa, erittinkin lasten keskenns: tuo on se mies, joka juovuspissn on akkaansa lynyt. Ne sanat kvivt kuin puukon pistokset lpitse sydmeni. Semmoisia kuullessani ajattelin: nuot puhuvat totta, niin olen onneton tehnyt, mutta vasta en sit tee. Silloin aina kyntin kotiani, jossa ei niin sanottu eik kuiskuteltu, vaan kaikissa nkyi, ett he olivat sydmestns anteeksi antaneet; siell, ainoastaan siell sain kevenemn murheellisen sydmeni.--Pitkllisen tynteon ja tarkan elmni kautta sain min viimein jlleen kansalaisteni kunnioituksen ja luottamuksen, mutta ne olivat liian kalliisti ostetut, jotka minulla olisivat ostamattakin olleet, jos vaan olisin aina tyttnyt tavallisia ihmisvelvollisuuksia.--Nyt kuuluu kumminkin taas tmmisi kuiskeita: tuossa on onnellinen perheen-is, ja sen perhe on onnellinen, ja niin on ksissni taas taivas maan pll, jota en ai'o pst luotani, niin kauvan kuin tt katoovaisuutta kest. sken tapahtui minulle se onnettomuus, ett lankesin jalkani smksi, niin etten pssyt moneen viikkoon sngyst mihinkn. Kun rupesin sen verran toipumaan, ett saatin istua sngyss, teetin semmoisen lavitsan, jonka pll saatin kirjoittaa, ja rupesin siin kirjoittamaan tt kyhyst. Jos ei isni olisi puoltariksikn pannut minun kouluttamisekseni, en suinkaan olisi tt kyennyt kirjoittamaan. Vanhemmat! laittakaa lapsillenne henkist kehityst, sill te olette niist vastaavat Jumalan ja isnmaan edess.--ja, jos en tll tyll mitn voittaisikaan, niin olen ainakin sen voittanut, ett sain aikani kulumaan hupaisesti, joka oli niin pitkllist muuten terveelle ja tytelille.-- Niin olen elmni kertomuksessa pssyt aivan nykyiseen pivn. Mit ennen on tapahtunut, sen kyll tiedmme, mutta mit vasta tapahtuu, se on tietmtnt, sill: Paikan tiedn kussa synnyin, Ajan kaiken, kun tajusin, Vaan en tied kussa kuoleman pit.--Toivomme vaan on ett tuleva elmmme olisi nykyisen veroinen!---- itini viel el ja on ollut tyknni siit asti, kun isni kuoli. Min olen aina kiitollinen mielessni, kun Jumala on suonut hnelle niin pitkn ijn, ett olen saanut palkita hnelle hnen vaivojaan, joita hn on minusta kyhyydessn nhnyt. Sangen vanha, voimaton ja ryppyinen hn on jo; lapseni, min ja vaimoni, rakastamme hnt, Jumala siunatkoon vanhaa itini--perhettni--! Hn siunatkoon koko rakasta isnmaatamme--Suomeamme ja sen kansaa! ARVIOINTEJA Ilmarinen 15.12.1877, nro 98 --stra Finland'ista on nykyisin ollut luettavana arvostelu kansanvalistusseuran viimeksi julkaisemasta kirjasta: Elmni, perhe-elmllinen kertomus. Kirjoittanut P. Pivrinta. Tm arvostelu on vhn omituista laatua. . F. ptt, ett tuo vanha talonpoika, joka tss kirjassa kertoo meille elmkertansa, on vaan kirjan tekijn sepittm mielikuvitus, jota hn kytt vlikappaleena yleisten siveysohjeiden ja neuvojen lukijoittensa mieleen teroittamista varten. Kaikkialla tss kirjassa, sanoo . F., vijyy joku liian vh salattu tarkoitus, mutta joka kuitenkin vaikuttaa, ett'ei meiss voi synty todellista myttuntoisuutta sit henkil kohtaan, joka on tehty sen kannattajaksi ja josta seuraa, ett'emme oikein saata uskoa hnen hyveitn eik hnen paheitaan. Ne opetukset, joita vanha talonpoika niin runsain mrin jakelee, ovat tosin, . F. mielest, kaikki hydylliset ja oikeat, jonkathden toivottava olisi, ett asianomaiset (!) tarkkaisivat ja seuraisivat niit, mutta tilan ahtauteen katsoen olisi vhempikin mr jo riittnyt. Muutamassa kohden on kirjan tekij liian ksintunnettavasti auttanut vanhaa talonpoikaa hnen elmkertansa sepittmisess. . F. ptt nimittin, ett'ei mokomalla talonpojalla kuin tss puheena olevalla voi olla sit tietoa suomalaisen sanomakirjallisuuden tehkemisest, jonka kirjan tekij hnelle omantaa siv. 34-36, miss hn puhuu sek Maanmiehen Ystvst, Turun Viikko-Sanomista ja Oulun Viikko-Sanomista, ett Suomettaresta ja Mehilisest. Ja tykknn pertnt (minst sagt obefogadt) on antaa hnen kytt niin ajatuksellisia (abstrakta) lausetapoja kuin kansallishengen alkava aamukoitto, elmn meri, Suomen kansan muinaisuus ja sen historian pohja. Nin arvostelee . F. siin viattomassa uskossa, ett kirjan tekij ja vanha talonpoika ovat eri henkilt. Mutta nyt sattuu kirjan tekij olemaan suora Suomen talonpoika Pohjanmaalta, joka tss kertoo meille _oman_ elmns vaiheet. Tuo vanha talonpoika ei ole mikn vlikappale kirjan tekijn kdess, vaan hn on kirjan tekij itse. Nin ollen raukee . F. ptelmt tyhjiin. Tss astuu suomalainen talonpoika eteemme ja osoittaa tuntevansa sanomakirjallisuuden historian maassamme, osoittaa ett hn voi ei ainoastaan puhua kansallishengen alkavasta aamukoitosta,--jonka . F. pit ksintunnettavana mahdottomuutena,--vaan ett hn jo saman koitteen valossa on astunut monta askeletta kansallissivistyksemme vasta raivattua uraa. Ja hnen vertaisia talonpoikia ei en lueta yksittin vaan sadoittain rakkaassa isnmaassamme, sen voimme . F:lle vakuttaa ja sen tiet kukin, joka vhnkn on ollut sivistyneiden suomalaisten talonpoikain parissa. Eik sen pitisi ketn ihmestyttmn, ett suomalainen talonpoika on oppinut kyttmn sellaisia ajatuksellisia lausetapoja kuin elmn meri j.n.e. joita hn jo seitsemn sataa vuotta on kuullut saarnastuoleistaan lausuttavan. Ja jos hn voi puhua Suomen muinaisuudesta ja sen historiasta, niin se vaan todistaa, ett kansallinen hertys on tunkenut syvemmlle kuin ne uskovat, jotka tahtovat pit kansallisrientojamme jonakin puoluekiihkon synnyttmn kasvinhuone istukkaana. Savonlinna 29.12.1877, nro 52 stra Finland on tst pienest teoksesta, joka 63 sivun suuruisena on ilmestynyt kansanvalistusseuran kustannuksella 13:tena osana, antanut arvostelunsa. Saattaisi siis nytt tarpeettomalta puhua kirjaisesta viel ja sit vhemmn jrkinn toiseen suntaan, kuin tm oppinut lehti on katsonut tarpeelliseksi tehd. Vaan kullakin on oma katsantotapansa. Pvika, josta . F. kirjaa moittii, on, jos olemme arvostelua oikein ymmrtneet, ett tuo vanha talonpoika elmnvaiheitaan muistellessa tulee mys mainitsemaan kansallishengen alkavasta aamukoitosta kuin mys suomen kansan muinaisuudesta ja sen historian perustuksesta samoin kuin siit, ett kertoja (talonpoika) nytt olevan liian tutustunut muinaiseen suomalaiseen sanomakirjallisuuteen. . F:n toimittaja, joka luultavasti ei paljon ole ollut Suomen kansan parissa eik myskn tutustunut tmn omituisiin elmntarpeihin, ei myskn toisin voi puhua. Vaan kuka vhnkin tuntee nit, tytyy vlttmtt mynt, ett suomalainen talonpoika, joka vhnkin on tarkastanut kirjassa mainittua vanhaa sanomalehti-kirjallisuutta, ja jolla on ollut varaa sit hankkia, sek tuntee yhden ett toisen nyt mainitusta pyrinnst henkisen elmn alalla. Puhuttelepas ymmrtvt talonpoikaa, niin kyll hn tuntee, samoin kuin vanha kertoja sek Maamiehen Ystvn ett T. Viikko Sanomien ja Suomettaren yht hyvin kuin Mehilisen. Ei hn myskn ole vallan tiedoton kansallishengen alkavasta aamukoitosta yht vhn kuin suomen kansan muinaisuudesta ja sen historian perustuksesta. Tmnp vuoksi on varma luulomme, ett herra Pivrinnan kirja Elmni otetaan ilolla suomalaisissa perheiss vastaan. Ainakin me olemme sen halulla lukeneet. Saattaa olla, ett puuttuva sivistys ja riittmtn esteetillinen aisti estvt meit huomaamasta liian suuria virhepuolia siin; vaan ainakin on varma, ett suomalainen sen hyvin mielelln lukee ei ainoastaan yhden, vaan useammankin kerran. Sen opetukset ovat liiankin trket ja hyvt, ett voitaisiin ne oppia yhden kerran lpilukemalla. Tosin itse kertovan talonpojan luonne ei anna lukialle selv kuvaa, vaan hyv ylimalkainen vaikutus kuitenkin on, eik se jt luullaksemme konsaan, jolle se on ai'ottu, mitn pahaa, mutta hyvn ja miellyttvn vaikutuksen. Olemme liian heikot arvostelemaan kirjaista muutoin. Vaan mit on edell sanottu, sen luulemme, ett useammat suomalaiset lukiat, jotka oikein ksittvt nuo omituiset sanamuodot, myntvt. Senp vuoksi rohkenemmekin kirjalle toivottaa niin laveata levimist kuin mahdollista. [Yrj Koskinen] Kaiku 13/1878 Elmni; perhe-elmllinen kertomus on ern pienen kirjasen nimi, jonka kansanvalistusseura on hiljakkoin jsenilleen jakellut. Seura on tten kiitettvll tavalla lisnnyt ansioitaan halpahintaisesta ja kelvollisesta kirjallisuudesta kansaa varten. Sill varma on ett harvaa kirjaa on yht hyvin halvin tymies kuin korkeasti oppinut maisteri lukeva suuremmalla mielihyvll kuin tt perhe-elmllist kertomusta. Elmni on kansantajuisista kirjoista etevimpi sek kielens puolesta, joka on raikasta puhdasta Suomea, talonpoikaiskielt niin sanoaksemme, ett mys sisltns puolesta; siin kuvaillaan suomalaisen elmnvaiheita pienest pojasta miehen tyteen ikn asti. Hyvinkin moni kansalainen saa, tt kirjaa lukiessaan, sanoa: tm kertomuksen kohta koskee minua itseni; omiahan vaiheitani tss kerrotaankin! Kirja ei ole minkn kirjoista oppinsa saaneen miehen tekem, joka on koettanut iknkuin asettua alhaisen kansan tilaan, sit kuvataksensa. Semmoinen yritys ei oppineelta herralta menestyisikn. Kertomus olisi miettimll tehtv, se ei tulisi luontevasti, vaan konstikkaasti, ja siin aina nhtisiin syntyperns jlki. Ei: elmns, omaa elmns on kertonut talonpoikaisesta perheest, alhaisesta sdyst lhtenyt mies, joka nhtvsti itse on kokenut kaiken sen mink kertoo, ja joka kertoo kokemansa pienet kuin isotkin seikat, jttmtt mitn pois, joka todellisesti hnen tai hnen vertaistensa, se on kansan elmn kuuluu, ja lismtt mitn, joka kansalle olisi perti vierasta ja jota se ei voisi omaksensa tunnustaa. Elmni on sen vuoksi iknkuin kirja semmoinen, jonka kansa on itsestn luonut omalle itselleen huviksi ja opiksi. Se on peili, jonka kansan mies on tehnyt siksi ett muut kansan miehet eli kansa kokonaisuudessaan nkisi siin kuvansa. Ei kuitenkaan nit sanojamme pid niin ymmrt, ett kirjan tekij olisi kirjoittaessaan tiedollansa pitnyt muka sit tarkoitusta nimen-omaan silmmrnn, ett kuvailisi kansan elm. Ei, hn on lhimmisen, ehk ainoanakin tarkoituksenaan pitnyt ainoastaan oman vaiherikkaan elmns kertomisen; ja sen tehtvns on hn suorittanut vilpittmsti, koristelematta ja peittelemtt. Hn ei ole jttnyt vikojaan ja erehdyksin soihmaamatta, samalla kertaa kuin hn ei ujostele omaa itsen kiitelless, kun kytksens oli rehellinen ja todellakin kiitosta ansaitsi. Elmns kertova suomalainen on yht suora, hyvi ja pahoja puoliaan tunnustaessaan, kuin aikanaan kirkkois Augustinus eli ranskalainen Rousseau, kirjoittaessansa Tunnustuksiaan (Confessiones), joilla mailmalle ilmaisivat sydmmens tunteet ja himot, tahtomatta lhimmisilleen ja Jumalalleen salata niin mitn.-- Kertomus tekee lukijaan sen vaikutuksen, ett se tosielmst on otettu ja tositapauksiin nojaantuu. Sen vaikutuksen vahvistaa usenkin yksityiskohtiin viev, vhptisimpi asioita muistava kertomatapa niin ett lukija saa tydellisen kokonaisksitteen jostakin trkest elmnknteest. Niin esimerkiksi on varsin viehttv se kohta kun kertoja alkoi oman talon hankkimisen. Nyt ei muuta kuin otin kirveen ja piilun kteeni ja lksin salvamaan. Se ei ollut helppoa tyt yksin tehd, vaan vaimoni kvi, salvoksen korkeammalle tultua, nostamassa hirsi plle minun kanssani. Jokaisen puun painin omalla kdellni kiini siihin rakennukseen, ja Erkin pivn aikana oli minulla korskarystinten kanssa tehty rakennus, kookkaan tuvan ja kahden kammarin kanssa, veistetty plt ja sislt, vesikatosta; mys oli nikkarivrkki, kattolaudat ja lattialankut, sahattuna, jossa pidin kumppania vlivelkasilla. Kuinka sitte ruvettiin peltoa viljelemn, ruista tekemn y.m. jylhn korven yksinisyyteen, se kaikki on tarkasti kirjaan pantu, isommat seikat ja pienetkin. Luulisi kirjan tekijn, tt kirjoessaan, muistossa pitneen Robinson Crusoen pivkirjaa, kun tm haaksirikkoon joutunut mies yksinisell saarellaan rupee maata viljelemn. Kertomus on samalla tapaa tarkka ja yksityiskohtiin kajoova.--Useinkin kohoo kertomus runolliseksi. Olkoon ainoastaan seuraava ote siihen arvostelumme todistuksena. Aina muistan ern illan, kun eukkoineni seisoin, kumpikin vsyneen ja uupuneena pivn tyst ja ponnistuksesta, oman huoneemme sisupuolella, josta nyt jo oli ulkona raivaavan myrskyn ja sateen suojaa. Voi kuinka se tuntui hyvlt, kun oli toivossa saada oma huone, jossa sai el ja olla, kenenkn nurisematta, aivan oman mielens jlkeen. Siin seisoimme kauvan aikaa seinn nojalla, ja sydmessmme tuntui semmoinen onni, etten luule sen isompaa onnellisuutta olleen yhdellkn kuoleman-alaisella.--Milloinkahan luulet psevmme tnne asumaan? kysyi eukkoni.--Viikon pst, arvelin min, ja viikon pst sinne tultiinkin asumaan, vaikka en ennttnyt saada lattiaakaan aivan valmiiksi. Voi kuinka nyt tuntui hyvlt, kun psi omiin huoneisiin, jotka olivat niin iloiset ja puhtaat, ja iloinen valkea palaa lekotteli takassa ja lmmitti ja valaisi niin lempesti ja otti vastaan niin lmpimsti nuot kodittomat. Sit lumoavaa vaikutusta ei ollut eukkoni voimakas vastustamaan. Hn nakkausi likelleni, kiersi molemmat ktens kaulaani ja siin tovin vaitioltuansa, virkahti viimein: mies olet sin. Me ymmrsimme hyvin toisemme; olisinpa luullut siin kohtauksessa olleen kuvamaalarilla ainetta.--Samassa tuokiossa rupesi takan luona olevassa korissa vaatekry liikkumaan ja samassa mys kuulumaan sielt pient kiret nt; se mys oli vastatullut muuttolainen, nuorin lapsemme, joka ei viel voinut iloita eik surra, ja joka tmn maailman vaivoista huolimatta vaan vaati tarpeitansa. itins rypshti heti auttamaan pienokaista, antoi sille luonnollista ruokaansa. Tuskin se oli tehty, niin ne pari lehm, jotka meill silloin olivat, rupesivat ammuta mylvimn navetassa, osaksi oudostuen uutta asemaansa, osaksi anoen iltastansa. Eukko pisti pienokaisen minun syliini ja riensi itse navettaan, ja niin tuli ehtimiseen uusia muistutuksia velvollisuuksistamme, ja siihen ji meilt sill kerralla se tuntehikas haaveksiminen, johon olimme vaipuneet. Se kohtaus antaa tosiaankin kuvamaalarille ainetta; talonpoikaisperhe vastikn omaan taloonsa muuttanut, iloinen valkea takassa, vaimo miehelleen kunnioituksella sanoen: sin olet mies!--Kirjan tekij on lopussa lausunut teoksensa koko ytimen, sanoessaan: Ystvni! Jos tahdot ksitt taivasta maan pll, niin sen lydt perheesss ja puhtaassa omassatunnossas: suojele niiden pyhyytt! Omassa perheesssi sinun huolesi haihtuu ja vaivasi unohtuu; siell, siell lydt sin tydellisen ilon ja rauhan; siell lydt sen, joka on sinun kanssasi jo niin paljo krsinyt ja joka nytkin niin mielelln ottaa osaa sinun murheeses ja tuskaas, ja kokee niit lievitt, ja lohduttaa sinua. Silyt, ystvni, kotirauhaas! Koti tuntuukin sinusta aina semmoiselta, minklaiseksi sen itse olet valmistanut. Jos sen olet huonosti perustanut ja kasvattanut, niin huonot sill on hedelmtkin; jos kotisi tuntuu sinusta kylmlt, ikvlt, niin syyt itses, sinp sen niin olet tahtonut, lienet sitten perheen is taikka iti, sill molempain yhteinen halu ja pyrkiminen totuuteen on tarpeellinen perheellisen onnen perustamisessa. Niin kyll! Perheellinen onni, se on taivas maan pll. Siveellinen perhe-elm, se valtakunnan turva ja tae. Niin kauan kuin se pysyy puhtaana, niin kauan mys Suomen kansa on turmeltumatonna. Tt ajatusta on Elmni niminen kirjanen, tekijn tiedolla tai hnen tietmttns, lukijalle selvittnyt. Kirjan tekij on P. Pivrinta, lukkari Alavieskassa. Kansanvalistusseura, jolle hn ksikirjoituksensa tarjosi painettavaksi on hnelle siit antanut erityisen palkinnon, paitsi tavallista tekijpalkkaa. Elmni on epilemtt saapa montakin lukijaa.--Kirjan hinta on 75 penni ja on myytvn jokaisen kansanvalistusseuran asiamiehen luona. Kansanvalistusseuran jseneksi ruvenneelle on kirja tietysti halpahintaisempi. Kirjallinen kuukausilehti 1878 Joku aika takaperin Kansanvalistus-seura niist varoista, jotka kansalaisten isnmaallinen harrastus oli sen haltuun hankkinut, asetti kilpa-palkinnon semmoista teosta varten, joka kuvaisi Suomen talonpoikaisen kansan kotielm. Tmn kehoituksen johdosta sai seura vastaan-ottaa P. Pivrinnan perhe-elmllisen kuvauksen, joka sitten on julkaistu seuran toimitusten jaksossa. Valitut tutkijat eivt myntneet teokselle sit arvoa, ett se muka varsinaisen kunniapalkinnon olisi ansainnut; mutta ers vhempi palkkio, tekijpalkan ohessa, kumminkin kirjailijalle mynnettiin. Emme tarkemmin tunne niit perusteita, joita tutkijakunta arvostelussaan noudatti. Me puolestamme olisimme arvelematta hnelle varsinaisen kunniapalkinnon mrnneet. Mielestmme hn oli antanut, mit juuri oli pyydetty, tarkan ja taiteellisen kuvauksen kansamme elmst ja siveellisest tilasta. Kirja on jo ennttnyt saada ainakin yhden julkisen kritiikin, joka on sen puolesta omituinen, ett se perustui varsin hupaiseen erehdykseen. Tmn arvostelun on julkaissut ruotsinkielinen sanomalehti stra Finland (Marrask. 21. p. 1877). Herra kritikus ei ny hetkekn epilleen, ett P. Pivrinta oli sama mies kuin Kansanvalistus-seuran sihteeri J. Pivrinta, ja kritiikin silmmrn on siis tutkia, tokko tekijn on onnistunut asettua vanhan talonpoian ajatus- ja ksitys-kannalle. Arvostelija siin kohden on huomaavinansa, ett esm. teoksen sankarin tieto sanomakirjallisuudesta sek hnen kyttmns lauseet semmoiset kuin kansallishengen alkava aamukoitto, Suomen kansan muinaisuus ja sen historian pohja y.m. eivt ole itse henkiln mukaisia. Hn myskin arvelee, ett kertomukselta puuttuu luonnollisuutta ja tuoreutta. Kaikki nm muistutukset kadottavat pontensa, niin pian kuin saa tiet, ett tekij todellakin on vanha talonpoika, jonka ainoana yli-opistona on ollut tuo mainitsemansa sanomakirjallisuus sek kansallis-hengen aamukoitto. Tytyy ainoastaan kummastella, ett'ei stra Finlandin ptoimittaja en ole muistanut virkaveljens Pietari Pivrintaa Turun kirkolliskokouksen aioilta. Muutoin stra Finlandin arvostelija ei ole teokselle kokonaan epsuosiollinen, vaikka hn epilemtt liian paljon katselee sit taide-kirjallisena tuotteena. Me puolestamme tahtoisimme yht paljon sit katsella historiallisena todistuskappaleena, todellisina muistelmina elmstni, niinmuodoin alan ja sivistys-olojen kuvauksena. Ett tllkin kirjallisuuden lajilla voipi olla kirjallinen arvonsa, ei kukaan kieltne, ja siin lajissa tytyy mielestmme P. Pivrinnan teokselle antaa varsin suuri arvo. Ett se on tarkka ja totinen kuvaus Suomalaisen rahvaan elmst, voipi jokainen, joka yhteisen kansan parissa on oleskellut, heti todistaa. Sill emme tahdo vitt, ett se olisi itse tekijn oma todellinen elmkerta. Mutta se on aivan tosi-olojen mukainen ja sen ohessa sill taidolla kokoon-pantu, ett lukija ei hetkekn joudu ajattelemaan muuta kuin ett Elmni on kirjailijan omaa elm. Esitystavan puolesta teos paljon muistuttaa Goldsmith'in klassillisesta Vicar of Wakefield jutusta: sama raikas luonnollisuus, sama teeskentelemtn huumori. Eroitus on, ett se elmn piiri, jossa kumpikin liikkuu, on jotenkin erilainen ja sen vuoksi myskin kertoma-tapa. Se luonteva yksinkertaisuus, jolla Elmni on juteltu, soveltuu yht tydellisesti Suomalaisen talonpoian asemaan, kuin Goldsmith'in kertomus Englantilaisen maapapin yhteiskunnalliseen nk-piiriin. Mutta Suomalaiselle lukijalle edellinen kertomus tuntuu tuttavammalta ja siit syyst miellyttvmmlt. Mierolla kyminen suruinensa kiusauksinensa, lukukinkeri-tapaukset, kirjoitus-opettajan selitys miksi pidetn kaksi peet ja kaksi teet, vihdoin uutistalolaisen ponnistukset jokapivisen toimeen-tulon thden ja tuon varalliseksi varttuneen sek luottamusta saaneen kunnallismiehen taistelu oman paisuvan ylpeytens ja siit syntyvn juopumuksen kanssa--tm kaikki on meille niin kodikasta, niin omasta sielutieteellisest nkpiiristmme lainattua, ett joka rivill voimme nuo eriniset kohdat tunnustella. Itse kuvausten htisyys ja koristelematon halpuus, joka tavallisten esthetillisten sntjen mukaan olisi puutteena, tytyy mielestmme lukea teokselle ansioksi. Siin asemassa, jota Elmni kuvailee, olisi kaikki yksityis-tunteiden hautominen ja venyttminen jotenkin huonosti paikallansa. Ainoastaan siveelliset ohjeet voivat olla semmoisen elmn hedelmin, ja aivan luonnollista siis on, ett jokaisesta tapauksesta johdetaan joku lyhyt opetus. Paikoittain olisi huolellisempi hienous lauseparsissa ollut suotava, niinkuin myskin muutamat kirjakieless vhemmin soveliaat kielimuodot olisi sopinut itse korrehturissa korjata. Mutta ylipns on esitys nisskin kohden jotenkin moitteeton, ja kertomuksen jakso kulkee luontevasti ja tasaisesti. Erittin siev on esm. se tapa, jolla tekij, milloin joku episodi eli jutun-poikkeus on iknkuin sattumalta kertomukseen tullut, jlleen palajaa aineeseensa. Niinp siv. 7: Kah, kuinka ihminen on hajamielinen! Pitihn puhuani ensimisest ypaikasta kerjuumatkallani, ja nyt olen mennyt kaikenni pois aineestani! Luonteva on myskin kertomuksen loppu-kohta, joka selitt, kuinka tavallinen tymies on sattunut ryhtymn kirjan-tekoon. Se on yksinkertainen sattumus jokapivisen tapauksen johdosta tymiehen elmss. Voisimme siit ptt, ett'ei kertoja tule en yrittelemn mitn senkaltaista. Tuskin saamme sit vahinkonakaan pit; sill arvattavasti se ei kahdesti onnistuisi. Mutta tll kertaa se mielestmme on tydellisesti onnistunut. Y. K. [Jussi Kanervainen] End of the Project Gutenberg EBook of Elmni, by Pietari Pivrinta License: Share Alike