E-text prepared by Juhani Krkkinen and Tapio Riikonen JENKKEJ MAAILMALLA I Heidn toivioretkens Pyhlle Maalle Kirj. MARK TWAIN Suomentanut I. K. Inha WSOY, Porvoo, 1922. ESIPUHE. Tm kirja on kertomus huvimatkasta. Jos se olisi kertomus juhlallisesta tieteellisest retkest, olisi se tietenkin sen mukaisesti vakavakin, syvllinen ja niin vaikuttavan vaikeasti ksitettv, kuin senkaltaiset teokset yleens ovat, ja samalla yht puoleensakin vetv. Mutta vaikka se onkin vain huviretkijuttu, on sill kuitenkin tarkoituksensa, se net tahtoo lukijalle kuvailla, milt Eurooppa ja It _hnest_ nyttisivt, jos hn katselisi niit omilla silmilln, eik niitten silmill, jotka ovat noissa maissa matkustaneet ennen hnt. Min en vhkn vit kykenevni kenellekn osoittamaan, kuinka hnen _pitisi_ katsella meren takaisia nhtvyyksi -- sen tekevt muut kirjat, eik se siis ole tarpeen, vaikka voisinkin sen tehd. En puolustele itseni, vaikka minua voitaisiinkin syytt siit, ett olen poikennut tavanmukaisesta matkakertomustyylist, sill luulen katselleeni asioita puolueettomilla silmill, ja varmasti tiedn kirjoittaneeni rehellisesti, kirjoitinpa sitten viisasta tai en. Olen tt teosta varten osaksi kyttnyt kirjeit, joita kirjoitin San Franciscon "Daily Alta Californiaan", tmn lehden omistajain luovuttua oikeuksistaan ja annettua minulle vapaan vallan. Olen mys kyttnyt osia niist kirjeist, joita kirjoitin New Yorkin "Tribunelle" ja saman kaupungin "Heraldille". San Franciscossa. _Tekij_. I OSA. I LUKU. Retki yleisen puheen aiheena -- Ohjelma -- Tiketit kunnossa -- Kuuluisuudet jivtkin kotiin. Kuukausia oli suuresta huviretkest Eurooppaan ja Pyhlle maalle kirjoiteltu kaikissa Amerikan sanomalehdiss ja lukemattomien kotiliesien ress sit oli pohdittu. Se oli uudenlaatuinen retki -- semmoista ei kukaan ollut ennen ajatellut -- ja niinp se hertti semmoista huomiotakin kuin mielenkiintoisten uutuuksien on tapana hertt. Siit piti tulla oikein jttilis-piknikki. Nmp huviretkeilijt eivt aikoneet vuokrata kmpel hyrylauttaa ja nuorikkojen ja kaunottarien, paistosten ja leivosten kanssa rpylid johonkin tuntemattomaan jokipahaseen ja purkautua siell vihannalle nurmelle ja koko kesisen pivn pitkn vsytt itsen rasittavilla kisoilla siin ksityksess, ett se on hauskaa, vaan heidn piti lhte matkaan suurella valtamerilaivalla, liehuvin lipuin ja jyrisevin tykein, ja viett ruhtinaalliset lomapivt leven valtameren tuolla puolen, monessa oudossa ilmanalassa ja maissa, jotka ovat historiassa kuulut. Heidn piti kuukausimri viillett viile Atlanttia ja pivnpaisteista Vlimerta; heidn piti tallustella pivt laivan kansilla ja tytt laiva huudoillaan ja naurullaan -- taikka lukea romaaneja ja runoja savutorvien varjossa, taikka katsella meduusoja ja nautilusta parraspuulta, ja haikaloja, valaita ja muita syvyyden ihmeellisi kummituksia; ja isin, heidn piti tanssia taivasalla ylkannella, tanssia keskell tanssisalia, joka ulottui taivaanrannasta taivaanrantaan, kattonaan taivaan kaarto, lamppuinaan ei sen vhemmt kuin thdet ja tuo uljas kuu -- tanssia ja kvell, ja tupakoida ja laulaa ja kuherrella ja etsi taivaalta uusia thtitarhoja "Suuren sukeltajan" (Otavan) sijaan, johon oli niin perin kyllstytty; ja heidn piti nhd kahdetkymmenet sotalaivastot -- kahdenkymmenen omituisen kansan puvut ja tavat -- puolen maailman suuret kaupungit -- heidn piti juoda maljoja ylhisten kanssa ja tuttavallisesti keskustella kuninkaitten ja prinssien, suurmogulin ja mahtavain valtakuntain voideltujen hallitsijain kanssa! Mainiohan se oli tuuma; mit kekseliimmst aivokopasta lhtenyt. Hyvin sit ilmoiteltiinkin, vaikka se tuskin olisi sit tarvinnut, sill rohkean omintakeisuutensa, harvinaisuutensa, houkuttelevaisuutensa ja suurenmoisuutensa ansiosta se oli kaikkialla puheen alaisena ja hertti mielenkiintoa joka perheess kautta maan. (Me emme silloin tienneet, ett tmnkaltaisten retkien aloite oli Englannista lhtenyt ja sielt lainattu.) Ja kukapa olisi voinut lukea retken ohjelman haluamatta pst mukaan? Painatan sen thn. Se melkein ky kartasta. Ja tmn kirjan tekstin se kerrassaan pit paikkansa. _Retki Pyhn maahan, Egyptiin, Krimille, Kreikkaan ja vlill oleville mieltkiinnittville paikoille._ Brooklyn, 1 p. helmik. 1867. Allekirjoittanut tekee tulevana matkailijakautena yll mainitun retken ja pyyt saada Teille esitt seuraavan ohjelman: Hn valitsee ensiluokan hyrylaivan, joka kokonaan on hnen komentonsa alainen ja johon mahtuu vhintn sataviisikymment hyttimatkustajaa, ja thn ottaa hn mukaan valitun seuran, ei kuitenkaan enemp kuin kolmeneljnnest siit mit laivaan sopisi. On hyv syy luulla, ett tm seura saadaan kokoon lhimmst ympristst, keskinisist ystvist ja tuttavista. Hyrylaivaan hankitaan kaikki tarpeelliset mukavuudet, muun muassa kirjasto ja soittokoneita. Kokenut lkri mukana laivalla. New Yorkista lhdetn kesk. 1 p:n vaiheilla ja kuljetaan Atlantin poikki miellyttv keskeisi reitti Azorien kautta; St Michaeliin saavutaan noin kymmenen pivn kuluttua. Siell viivytn piv tai pari nauttien niden saarien hedelmist ja jylhst kauneudesta, mink jlkeen matkaa jatketaan ja Gibraltariin saavutaan kolmen tai neljn pivn kuluttua. Siell vietetn piv tai pari katsellen paikan ihmeellisi maanalaisia varustuksia, johon lupa helposti saadaan. Gibraltarista kulkee matka pitkin Espanjan ja Ranskan rannikkoa ja Marseilleen saavutaan kolmen pivn kuluttua. Siell suodaan runsaasti aikaa sek tmn, kuusisataa vuotta ennen ajanlaskumme alkua perustetun kaupungin ett sen keinotekoisen sataman katselemiseen, joka on laatuaan Vlimeren kaunein, jota paitsi retkeilijt saattavat kyd Pariisin maailmannyttelyss ja kauniissa Lyonissa, joka on keskivlill ja jonka milt selvn pivn vaivatta nkyvt Mont Blanc ja Alpit. Matkustajat, jotka tahtovat viipy Pariisissa kauemmin, voivat sielt jatkaa Sveitsin kautta ja Genovassa taas tulla laivaan. Marseillesta Genovaan on yhden yn matka. Retkeilijill on hyv tilaisuus katsella tt "palatsien uljasta kaupunkia" ja kaunista, Napoleon I:n rakentamaa tiet kyd Columbuksen syntympaikalla, joka on kaksitoista mailia kaupungin ulkopuolella. Tlt voidaan tehd retki Milanoon, Lago di Comolle ja Lago Maggiorelle, taikka Milanoon, Veronaan (joka on kuulu suurenmoisista linnoituksistaan), Padovaan ja Veneziaan. Taikka voivat matkustajat kulkea junalla Firenzeen, jos haluavat kyd Parmassa, joka on kuulu Correggion freskoista, ja Bolognassa, sek yhty sitten Livornossa laivaan. Tten he voivat viett kolmisen viikkoa Italian kuuluisimmissa taidekaupungeissa. Laiva kulkee Genovasta Livornoon yhdess yss, ja viipyy se viimeksimainitussa paikassa niin kauan, ett sielt ehtii hyvin kyd tutustumassa Firenzeen, sen palatseihin ja taidekokoelmiin; Pisaan ja sen katedraaliin ja "vinoon torniin", Luccaan ja sen kylpylaitoksiin ja roomalaiseen amfiteatteriin. Firenzeen, joka nist paikoista on etisin, on rautateitse vain kuudenkymmenen mailin matka. Livornosta Napoliin (poiketen Civita Vecchiassa, jos kuka mieluummin tahtoo lhte sielt Roomaan) kuljetaan noin kolmessakymmenesskuudessa tunnissa; reitti kulkee pitkin Italian rannikkoa, aivan lhelt Capreran, Elban ja Corsican ohi. On pidetty huoli siit, ett Livornosta saadaan luotsi Capreraan ja siell poiketaan Garibaldin kodissa, jos suinkin mahdollista. Matkustajat voivat kyd Roomassa (rautateitse), Herculaneumissa, Pompeijissa, Vesuviuksella, Virgiliuksen haudalla ja ehk Paestumin raunioillakin ja tutustua Napolin kauneihin ympristihin ja sen viehttvn lahteen. Seuraava viehtyskohta on Palermo, Sisilian kaunein kaupunki, johon Napolista saavutaan yhdess yss. Siell vietetn yksi piv ja illalla lhdettess suunnataan kulku Ateenaan. Matka ky pitkin Sisilian pohjoisrannikkoa. Aiolisten saarien kautta kahden toimivan tulivuoren, Strombolin ja Vulcanian ohi, Messinan salmen kautta, "Skylla" toisella puolella, toisella "Kharybdis", pitkin Sisilian itrantaa, Etna nkyviss, sitten Italian etelrantaa seuraillen, pitkin Kreikan it- ja etelrantaa, nkyviss muinainen Kreeta, kunnes saavutaan Ateenan mutkaan ja Piraioon. Kahden ja puolen tai kolmen pivn kuluttua saavutaan Ateenaan. Kun siell on viivytty joku aika, kuljetaan Salamiin lahden poikki ja oleskellaan piv Korinthossa, josta matkaa jatketaan Konstantinopoliin lpi Aigeian meren saaristojen, Dardanellien ja Marmarameren Kultaisen sarven suuhun, ja suoritetaan tm matka Ateenasta lukien neljsskymmenesskahdeksassa tunnissa. Kun Konstantinopolista lhdetn, ky matka ensin kautta kauniin Bosporon, sitten Mustan-meren poikki Sevastopoliin ja Balaklavaan noin neljsskolmatta tunnissa. Siell aiotaan viipy pari piv, kyd satamissa, linnoituksissa ja Krimin tappotanterilla; sielt takaisin Bosporoon ja poiketen uudelleen Konstantinopoliin ottamaan matkaan ne, jotka ehk ovat mieluummin sinne jneet; alas Marmara-meren ja Dardanellien kautta, pitkin Aasian puolta, muinaisen Troian ja Lydian rantaa Smyrnaan, jonne Konstantinopolista on kahden tai kahden ja puolen pivn matka. Tll viivytn sen verran, ett halukkailla on aikaa kyd Efesossa, jonne on viidenkymmenen mailin rautatiematka. Smyrnasta Pyhlle maalle kuljettaessa ky tie Aigeian meren saariston kautta aivan Patmos-saaren ohi pitkin Aasian, muinaisen Pamfylian ja Kypron rantaa. Beirutiin saavutaan kolmen pivn kuluttua. Beirutista voivat retkeilijt tehd matkan Damaskoon, jonka jlkeen hyrylaiva lhtee Joppeen. Jopesta ksin voidaan kyd Jerusalemissa, Jordanin virralla, Tiberiaan jrvell, Nasaretissa, Bethaniassa, Betlehemiss ja Pyhn maan muilla nhtvill paikoilla, ja siell voivat hyrylaivaan taas palata ne, jotka mieluummin ovat kulkeneet Beirutista maitse Damaskon, Galilean, Kapernaumin, Samarian, Jordanin joen ja Tiberiaan jrven kautta. Kun Jopesta lhdetn, on seuraava merkkipaikka Aleksandria, johon saavutaan vuorokauden kuluttua. Siell ansaitsee kyd katsomassa Caesarin palatsia, Pompeijuksen patsasta, Kleopatran neulaa ja katakombeja sek vanhan Aleksandrian raunioita. Muutamassa tunnissa pstn sielt Kairoon, jonne on sadankolmenkymmenen mailin rautatie-matka ja josta voidaan kyd muinaisessa Memfiiss, Joosefin vilja-aitoissa ja pyramiideilla. Aleksandriasta lhdetn paluumatkalle poiketen Maltassa, Cagliarissa (Sardiniassa) ja Parmassa (Mallorcassa), jotka kaikki ovat oivallisia satamia, luonnonkauniita ja hedelmist rikkaita. Kussakin paikassa viivytn piv tai pari, ja kun Parmasta illalla lhdetn, saavutaan seuraavana aamuna Espanjan Valenciaan. Tss Espanjan kauneimmassa kaupungissa vietetn muutamia pivi. Valenciasta jatketaan paluumatkaa Espanjan rannikkoa sivuillen. Alicanten, Carthagenan, Paloksen ja Malagan ohi kuljetaan mailin tai parin pss ja neljnkolmatta tunnin kuluttua saavutaan Gibraltariin. Siell viivytn yksi piv ja jatketaan sitten matkaa Madeiraan, jonne saavutaan kolmisen pivn kuluttua. Kapteeni Marryat kirjoittaa: "En tied maailmassa toista paikkaa, joka ensi nkemll siihen mrn hmmstyttisi ja viehttisi kuin Madeira." Siell viivytn piv tai pari, mutta jos aika sallii, voidaan viipy kauemminkin, ja Canarian saariston lpi mennen, arvatenkin Teneriffan Pic nkyviss, kuljetaan Atlantin poikki nyt etelisemp suuntaa koillispasaadin leveysasteilla, joilla aina voidaan toivoa leutoa ja kaunista st ja tyynt merta. Vihdoin poiketaan Bermuda-saarilla, jotka ovat aivan tmn kotimatkan varressa ja jonne Madeirasta on kymmenen pivn matka, ja kun on vietetty vhn aikaa ystvimme bermudalaisten luona, knnetn kokka suoraan kotia kohti, jonne saavutaan noin kolmen pivn kuluttua. Olemme jo saaneet tilauksia Euroopassa olevilta maanmiehilt jotka siell aikovat liitty retkeen. Laiva on kaiken aikaa oleva koti, jossa retkelisi ymprivt herttaiset ystvt, jos he sattuvat sairastumaan, jossa he saavat kaiken mahdollisen hoidon ja myttunnon. Jos jossain yll mainituista satamista sattuisi olemaan tarttuvia tauteja, niin sivuutetaan ne ja niiden sijaan poiketaan muihin mielt kiinnittviin paikkoihin. Matkan hinnaksi on mrtty 1,250 dollaria aikuisilta. Hytit ja pytpaikat jaetaan sen mukaan kuin matkustajat saapuvat, eik tilausta pidet sitovana, ennenkuin kymmenen prosenttia hinnasta on rahastonhoitajalle maksettu. Matkustajat voivat jd hyrylaivaan joka satamassa, jos haluavat, mitn lismaksua suorittamatta; kaikki venemaksut suoritetaan laivasta. Koko maksu on suoritettava etukteen, ennenkuin matkaan lhdetn, jotta lhdst mrtyll ajalla voitaisiin pit mit paras huoli. Komitean tulee hyvksy paikkatilaukset ennenkuin pilettej annetaan. Tilaukset voidaan lhett allekirjoittaneelle. Mieltkiinnittvt ja omituiset esineet, joita matkustajat ehk matkalla hankkivat, he saavat tuoda kotia mitn rahtimaksua suorittamatta. Viisi dollaria kullassa pivlt riitt runsaasti _kaikkiin_ matkakustannuksiin maalla ja kaikkialla, miss matkustajat haluavat useammaksi pivksi lhte, hyrylaivasta. Matkustajain _yksimielisen_ ptksen mukaan voidaan retke pident ja matkareitti muuttaa. _Chas. C. Duncan_ 117, Wall Street, New York. P.S. Retke varten on vuokrattu sangen kaunis ja vahva, siipihyry "_Quaker City_", joka lhtee New Yorkista 8 p. kesk. Hallitus on lhettnyt kirjeit, joissa retkikunta ulkomailla suljetaan asianomaisten suosioon. Mik tst ohjelmasta en puuttui, eik se ollut kerrassaan vastustamaton? Ei mitn, mit rellinen mieli saattoi keksi. Pariisi, Englanti, Skotlanti, Sveitsi, Italia -- Garibaldi! Aigeian meren saaret! Vesuvius! Konstantinopoli! Smyrna! Pyh maa! Egypti ja "ystvmme bermudalaiset!" Maanmiehi Euroopassa, jotka halusivat liitty retkikuntaan -- tarttuvat taudit vltettisiin -- venemaksut suoritettaisiin laivasta -- lkri mukana -- matkaa jatkettaisiin vaikka maan ympri, jos matkustajat yksimielisesti haluaisivat -- erityinen komitea, joka pitisi huolta, ett seura olisi mit ankarimmin valittu -- ja yht ankara asiantuntijain komitea vastaamassa siit, ett laiva olisi yht luotettavasti valittu. Ihmisluonto ei voinut vastustaa nit viettelyksi, jotka kerrassaan panivat pn pyrlle. Juoksin rahastonhoitajan luo ja maksoin kymmenen prosenttia etukteen. Ilokseni kuulin, ett viel oli muutamia hyttej vapaana. Min tosiaan pelastuin tuon ankaran komitean kynsist sen psemtt persoonallisesti ja kriitillisesti luonteenominaisuuksiani tutkimaan, mutta min kehoitin heit kuulustelemaan kaikilta yhteiskunnan ylhisilt henkililt, mit mieleeni juolahti ja joista saatoin arvata, ett he eivt ainakaan minusta mitn tietisi. Pian sitten julkaistiin ohjelmaan jatkoakin, jossa sanottiin, ett laivalla kytettisiin "Plymouthin virsikokoelmaa." Maksoin nyt loput piletin hinnasta. Minulle annettiin kuitti ja niin olin virallisesti ja asianmukaisesti hyvksytty retkeilijksi. Se oli hauska juttu, mutta vhist oli se hauskuus sen uutuuden rinnalla, ett tiesi kuuluvansa "valikoituihin." Tmn ohjelman jatko niinikn kehoitti retkeilijit ottamaan mukaansa keveit soittokojeita, niill yllpit laivalla rattoa; satuloita Syyriaa varten; viheriiset silmlasit ja pivnvarjot: hunnut Egypti varten ja lmpiset vaatteet vaivalloisia toivioretki varten Pyhss maassa. Lisksi viitattiin siihen, ett vaikka laivan kirjastossa olisikin melko laaja valikoima luettavaa, olisi jokaisen matkustajan hyv ottaa mukaansa muutamia oppaita, raamattu ja parhaita matkakertomuksia. Lueteltiin sitten varsinkin Pyh maata koskevia teoksia, koska Pyh maa sisltyi retken ohjelmaan, vielp nytti olevan sen posa. Pastori Henry Ward Beecherin piti tulla retkelle, mutta kiireelliset toimet pakottivat hnet luopumaan tuumasta. Oli muita matkustajia, joita paitsi olisi tultu paremmin toimeen ja jotka olisi jtetty maalle paljon mieluummin. Kenraaliluutnantti Shermanin piti mys tulla mukaan, mutta intiaanisota pakotti hnet jmn Mississipin taa lakeuksille. Muuan suosittu nyttelijtr oli kirjoittanut nimens laivan kirjoihin, mutta sitten sattui jotain, joka esti hnt mukaan tulemasta. "Potomacin rumpalipoika" karkasi ja niinp meille ei en jnyt ainoatakaan kuuluisuutta! Mutta pitihn meidn ainakin saada meriministerist "tykkipatteri" (niin seisoi ilmoituksessa), jotta voitaisiin vastata kuninkaitten kunnialaukauksiin; ja meriministerin antama suosituskirja, jonka piti tasoittaa "kenraali Shermanille ja hnen seuralleen" tiet Vanhan maailman hoveissa ja leireiss, senkin saimme pit, vaikka sek asiakirjaa ett tykkipatteria luullakseni oli jonkun verran typistetty siit mik alkuaan oli luvassa. Mutta olihan viel jljell houkutteleva ohjelma, Pariisi, Konstantinopoli, Smyrna, Jerusalem, Jeriko ja "ystvmme bermudalaiset". Eik sit jo siin ollut! II LUKU. Suuria valmistuksia -- Kunnioitusta herttv suuruus -- Kaikki lhtevt Eurooppaan -- Mr Blucherin mielipide -- Hytti n:o 10 -- Nurkkakuntain kokoontuminen -- Vihdoinkin merell. Silloin tllin poikkesin seuraavan kuun kuluessa Wallstreetin 117:n kysymn, miten laivan korjaus ja varustelu edistyivt; miten matkustajaluettelo tyttyi; kuinka monta pyrkij komitea pivittin oli hylnnyt "epvalioina" ja tten jttnyt surun ja mieliapean omaksi. (Pian kyll tuli ilmi, ett jokainen oli riittvsti "valittu", joka vain kykeni matkan maksamaan.). Ilokseni sain kuulla, ett meidn piti saada matkaan pieni kirjapaino, jotta voisimme painaa joka piv oman sanomalehden. Ja ilolla kuulin, ett pianomme, harmoniomme ja melodeonimme olivat parasta, mit yleens rahalla sai. Ja ylpen totesin, ett retkeilijihimme kuului kolme sanan julistajaa, kahdeksan tohtoria, kuusi- tai kahdeksantoista naista, monta sotilas- ja meriylhisyytt kauniisti helhtvine arvonimineen ja runsas sato erilaisia "professoreja" ja ers herra, jonka nimen perss jyrisi "AMERIKAN YHDYSVALTAIN ASIAMIES EUROOPPAA, AASIAA JA AFRIKKAA VARTEN" kammottavan mahtavasti! Olin varovasti aikonut tyyty laivassa syrjiseen paikkaan sen seuran erikoisen valittuun laatuun nhden, joka suosituksineen kykenisi kulkemaan tuon mainitun komitean kameelinsilmn lpi; olin totutellut itseni nkemn peloittavan valikoiman sotilas- ja merisankareita, mink vuoksi minun tytyisi syrjisest paikastani ehk siirty vielkin syrjemmksi, mutta minun tytyy suoraan tunnustaa, ett _tmmist_ moukarin iskua min en osannut odottaa. Tm arvonimivyry nujersi minut aivan maan tasalle. Min sanoin, ett jos moisen mahtimiehen _tytyy_ kulkea meidn laivassamme meren yli -- varmaan hnen todella tytyi -- ett jos Yhdysvallat nkivt tarpeelliseksi lhett meren poikki moisen tonniston virka-arvoa, niin olisi ollut hienotunteisempaa ja varmempaa hajoittaa hnet osiin ja kuljettaa osat erikseen, monella laivalla. Ah, olisinpa vain silloin tiennyt, ett hn oli vain tavallinen kuolevainen ja ettei hnen tehtvns ollut sen valtavampi kuin koota siemeni ja tuntemattomia juuria ja erinomaisia kaaliksia ja kummia ojakonnia tuolle kyhlle, hydyttmlle, viattomalle, homehtuneelle vanhalle kivettymlle Smithsonian Institutille (Washingtonin kansalliselle tieteelliselle laitokselle), niin olisi se tuntunut _hyvin_ keventvlt. Tmn ikimuistettavan kuukauden kuluessa paistattelin itseni siin onnen tunteessa, ett kerrankin elmssni olin pssyt uimaan suuren kansallisen liikkeen kantamana. Jokainen aikoi matkustaa Eurooppaan -- ja min, min mys aioin matkustaa Eurooppaan. Jokainen aikoi matkustaa Pariisin kuuluun maailmannyttelyyn -- ja minkin aioin matkustaa Pariisin nyttelyyn. Hyrylaivalinjat veivt amerikkalaisia maan eri satamista summassa sanoen nelj tai viisi tuhatta viikossa. Mahdoinko koko kuukauden kuluessa tavata kahtatoistakaan ihmist, jotka eivt aikoneet piakkoin matkustaa Eurooppaan, en varmaan muista. Kuljeskelin paljon kaupungilla ern nuoren mr Blucherin kanssa, joka niinikn oli lunastanut paikan. Hn oli luottavainen, hyvluontoinen, mutkaton ja seurasopuinen mies; mutta hn ei ollut niit miehi, joita mainitaan ruudin keksijin. Hnell oli mit liioitelluimmat ksitykset tst kansainvaelluksesta Eurooppaan ja luuli lopulta koko Amerikan kansan slivn kapineitaan kapskkiin Ranskaan muuttaakseen. Poikkesimme kerrankin erseen puotiin Broadwayn varrella, josta hn osti kaulaliinan, ja kun myyjll ei ollut antaa takaisin, sanoi mr B.: "Ei tee mitn, maksan sen teille Pariisissa." "Mutta en min aio lhte Pariisiin." "Mit -- kuinka te sanoittekaan?" "Min sanoin, etten min aio lhte Pariisiin." "Ette aio lhte Pariisiin! Ette lh... -- no hyv, mutta minne ihmeeseen te sitten aiotte lhte?" "En minnekn." "Ette ihan minnekn? -- ette minnekn muuanne kuin tnne?" "En minnekn muuanne kuin juuri tnne -- olen tll koko kesn." Toverini otti ostoksensa ja sanaakaan sanomatta lhti puodista -- lhti loukkaantunut ilme kasvoillaan. Kun oli katua vhn matkaa astuttu, katkaisi hn nettmyyden ja sanoi vaikuttavasti: "Se oli vale -- se on minun vakaumukseni!" Kun aika oli tytetty, oli laivakin valmiina ottamaan vastaan matkustajansa. Minut esitettiin sille nuorelle herralle, jonka olin saanut hyttitoverikseni, ja huomasin hnet lykkksi, rattoisaksi, epitsekkksi, kaikin puolin jalomieliseksi, krsivlliseksi ja ihmeteltvn hyvntahtoiseksi nuoreksi mieheksi. Ei ainoakaan niist matkustajista, jotka seurasivat mukana "Quaker Cityll", kieltne niden sanaini oikeutusta. Valitsimme hytin, joka oli tyyrpuurin puolella, siipien etupuolella, vlikannella. Siin oli kaksi vuodetta, murheellinen paksulasinen akkuna, pesukaappi astioineen ja pitk, ylellisesti pehmustettu kaappi, joka samalla teki sohvan virkaa -- ja osaksi oli kamssujemme silytyspaikkana. Huolimatta kaikista nist huonekaluista mahtui siin viel kntymn, vaikka ei kissaa olisi mahtunut kieputtamaan, ei ainakaan isoa kissaa. Mutta olihan tuo kuitenkin melkoinen hytti laivan hytiksi ja kaikin puolin tyydyttv. Laivan lhtpivksi oli mrtty ers lauantai keskuun alkupuolella. Vhn puolenpivn jlkeen min tn merkillisen lauantaina saavuin satamaan ja lhdin laivaan. Pelkk kiirett ja sekamelskaa. (Olen nhnyt tmn huomautuksen jossain muualla.) Rantasilta oli tynnn ajoneuvoja ja ihmisi; matkustajia saapui ja kiirehti laivaan; laivan kansi oli tynnn arkkuja ja kapskkej. Vihmasateessa kulki ja tllisteli retkeilijryhmi huomiota herttmttmiin matkapukuihin puettuina, ja he nyttivt niin lakastuneilta ja surkeilta kuin kananpoikaset sulkasadossaan. Uljas lippumme, saman surkeuden uhri, riippui mrkn ja alakuloisena pitkin mastoa. Se kaiken kaikkiaan oli noloin nky, mit ajatella saattoi. Tm oli huvimatka -- sit ei kynyt kieltminen, seisoihan se ohjelmassa -- olihan se piletisskin mainittu -- mutta ei totisesti se ylimalkaan silt nyttnyt. Kaiken tmn miskeen ja jyryn ja pauhun ja huudon ja hyryn pihinn jlkeen kajahti vihdoinkin ksky "irti maasta!"-- killinen hykkys porrassillakkeille -- saattajat purkautuvat maalle -- siivet alkavat pyri ja olemme liikkeell -- matka on alkanut! Kaksi sangen mietoa hurraata kohosi rantasillalta vett tiukkuvasta yleisst; me vastasimme yht siivosti livettvlt kannelta; lippu teki yrityksen liehua, mutta siit ei tullut mitn; ja "tykkipatteri" vaikeni -- ei ollut ruutia. Keksimme nyt, ett thn "patteriin", josta olimme niin riemuinneet, kuuluikin tarkalleen yksi tykki, kun kaikki luettiin, ja min luin ne itse -- yksi tykki, joka oli liian pieni kentttykiksi, mutta kyllin pieni kynttilnjalaksi. Ajoimme alas sataman suuhun ja kvimme siell ankkuriin. Satoi yh. Eik vain satanut, vaan viel myrskysikin. "Ulkopuolella", sen nimme itse, oli kauhea aallokko. Meidn tytyy pysy alallamme tyyness satamassa, kunnes myrsky asettuu. Matkustajia on viidesttoista valtiosta; vain harvat heist ovat ennen olleet merell; ilmeisestikin olisi varomatonta usuttaa heidt rintansa tydelt puhaltavaa myrsky vastaan, ennenkuin ovat ennttneet pst merijaloilleen. Meit oli saatellut kaksi hyryhinaajaa, sill laivalla oli viel iloinen nuori newyorkilainen samppanjaseurue, joka oli lhtenyt mukaan asianmukaisesti ja vanhan kansan tapaan hyvstellkseen ern heiklisens, ja nm palasivat iltapuoleen takaisin ja nyt olimme yksinmme syvyyksill. Viiden sylen vedell vain ja pohjaan lujasti ankkuroituina. Ja kaiken lisksi juhlallisessa sateessa. Huvia ettei paremmasta vli. Tuntui kerrassaan huojennukselta, kun malmirumpu kutsui rukouskokoukseen. Jonkun toisen huviretken ensimminen lauantai-ilta olisi varmaan omistettu kortinpeluulle ja tanssille; mutta jtn ennakkoluulottoman mielen ptettvksi, olisiko _meille_ sopinut tmminen kevytmielisyys, siihen nhden mit olimme kokeneet ja miss mielentilassa olimme. Hautajaistilaisuudessa olisimme loistaneet, mutta emme missn sen juhlallisemmassa. Merell kuitenkin aina on reipastuttava vaikutuksensa, ja yll, nukkuessani liekkuuni aaltojen tahdikkaaseen tuuditteluun ja etisten hykyjen pauhuun, vaivuin rauhallisesti tydelliseen tiedottomuuteen pivn ikvystyttvist kokemuksista ja rankaisevista tulevaisuuden varoituksista. III LUKU. Matkustajat yliptn -- Kaukana merell -- Ahdistusta patriarkkain kesken -- Huvituksen etsiminen vaikeissa oloissa -- Laivan viisi kapteenia. Koko sunnuntain olimme ankkurissa. Myrsky oli laimentunut koko lailla, aallokko ei. Yh kiipeili tuolla "ulkona" korkealle ilmaan vaahtoisia mki, kuten kiikareillamme selvn nimme. Ei olisi ollut sopivaa alkaa huvimatkaa sunnuntaina; emme voineet vied koettelemattomia vatsojamme noin armottomalle aallokolle alttiiksi. Meidn tytyi jd alallemme maanantaihin. Ja me jimme. Mutta olihan meill saarnat ja rukouskokoukset; ja niinp me tietenkin olimme tll yht hyvss tallessa kuin miss muualla tahansa. Sapatin aamuna nousin yls ja aikaisin sin suurusta. Tunsin sangen luonnollista halua luoda matkustajiin pitkn, ennakkoluulottoman kunnon silmyksen semmoisella hetkell, jolloin he olisivat itsetietoisuudesta vapaat -- joka juuri on aamiaisen aika, jos semmoista hetke yleens on ihmisolentojen elmss. Hmmstyin suuresti nhdessni niin paljon vanhanpuoleisia ihmisi -- voisin melkein sanoa kunnianarvoisaa vke. Kun loi silmyksen pitten pitkn riviin, niin melkein teki mieli luulla, ett ne olivat _paljasta_ harmaata. Niin ei laita sentn ollut. Oli siin seassa koko hyv sekoitus nuortakin vke ja toinen melko hyv sekoitus semmoisia herroja ja naisia, joiden ik oli epmrinen, he kun eivt olleet oikeastaan vanhoja, eivtk ehdottomasti nuoriakaan. Seuraavana aamuna vivuttiin ankkuri pohjasta ja lhdettiin merelle. Suuri ilo oli pst matkaan tmn pitkstyttvn, mielt lannistavan viivytyksen jlkeen. Minusta tuntui kuin ei ilmassa olisi koskaan ollut semmoista rattoa, auringossa moista kirkkautta, kauneutta meress. Min siis olin tyytyvinen piknikkiin ja kaikkeen, mit siihen kuului. Kaikki hjyt vaistot olivat minussa kuolleet; ja Amerikan kadotessa taaksemme nkymttmiin tuntui minusta kuin olisi niiden sijan saanut armeliaisuuden tunne, joka, ainakin toistaiseksi, oli yht rajaton kuin aava valtamerikin, joka ymprillmme paisutteli aaltojaan. Minun teki mieleni purkaa tunteitani -- minun teki mieleni korottaa neni ja laulaa; mutta min en tiennyt, mit laulaisin, ja sentakia tytyi siit tuumasta luopua. Ei tainnut olla laivalle juuri vahinkokaan. Vilpasta oli ja miellyttv, mutta aallokko oli viel aika tyly. Jos mieli kyskennell, niin niskansa kaupalla; yhten hetken keulapuomi ampui suoraan pin aurinkoa, joka kaartoi keskitaivaalla, seuraavana yritti keihst haikalan meren pohjasta. Kuinka kummalta tuntuukaan, kun laivan per sukkelaan vaipuu alta ja samalla keula lhtee kiipemn pilviin! Turvallisinta oli tuona pivn takertua parraspuuhun kiinni ja pysy siin; kveleminen oli liian epiltv huvia. Mik lienee ollut onnen potkaus, mutta min en ollut merikipe. -- Tss oli ylpeyden syyt, en ollut sit aina vlttnyt. Jos maailmassa mikn tekee ihmisen ihmeellisen ja sietmttmn itserakkaaksi, niin ainakin se, kun huomaa vatsansa pitvn puoliaan ensimmisen pivn merell, kaikkien toverien ollessa merikipeit. Pian ilmestyi perkannelle salongin oveen ers kunnianarvoisa fossiili, saalitettuna leukojaan myten ja krittyn kuin muumio, ilmestyi ja laivan seuraavan kerran kyljelleen kuukahtaessa ampui suoraan syliini. Min sanoin: "Hyv huomenta, herrani. Kaunis piv." Hn laski ktens vatsalleen ja sanoi: "_Voi_, mun!" ja sitten hoiperteli pois ja kukistui ern kailetin puurille. Kohta syyt sama ovi sisstn toisenkin vanhan, herran, lujalla voimalla. Min sanoin: "Rauhoittukaa, hyv herra -- ei ole kiirett. Kaunis piv." Hnkin laski ktens vatsalleen ja sanoi: "_Voi_, mun!" ja hoippui pois. Vhn ajan kuluttua purki sama ovi taas killisesti sisstn veteraanin, joka kynsi ilmaa kiinni pitkseen. Min sanoin: "Hyv huomenta, herra. Mainio huviretkipiv. Te juuri aioitte sanoa --" "_Voi_, mun!" Sit min ajattelinkin. Enntin ainakin ennenkuin _hn_. Taisin seisoa siin tunnin, ja koko ajan minua pommitettiin vanhoilla herroilla; mutta min en saanut heist muuta lhtemn kuin "_Voi_, mun!" Lhdin silloin pois, miettivisen. Ja sanoin, tm on hyv huviretki. Min pidn siit. Matkustajat eivt ole riitaisia, mutta siit huolimatta he ovat seurallisia. Min pidn nist vanhoista herroista, mutta syyst taikka toisesta heidn "Voi munsa" nytt olevan koko lailla epkunnossa. Tiesinhn min mik heidn oli. Merikipeit. Ja se ilahutti minua. Meist on kaikista hauskaa nhd toiset merikipein, kun emme itse ole. Hauskaa on pelata visti salongin lampun ress, kun yll myrsky; hauskaa on kvell perkannella kuutamossa; hauska polttaa tupakkaa keulamaston tuulisessa kopassa, kun uskaltaa sinne nousta; mutta kaikki nm huvit ovat heikkoja ja jokapivisi verrattuna siihen iloon, jota tuntee muiden vnnelless meritaudin kurjuudessa. Iltapivn kuluessa kokosin koko joukon tietoja. Kiipesin kerrankin perkantta, juuri kun laivan per oli korkealla ilmassa; poltin sikaria ja tunsin itseni tyytyviseksi. Joku huusi: "Te siell, hei, _tuo_ ei ky laatuun. Lukekaa kirjoitus -- TUPAKANPOLTTO KIELLETTY SIIPIEN PERPUOLELLA!" Se oli kapteeni Duncan, retken pllikk. Lhdin tietenkin keulapuoleen. Ylkannella nin ohjaushytin takana erss hytiss hyllyll pitkn kiikarin ja tavoittelin sit -- nkyi laiva etisyydess: "Ah, ah -- heittk se. Tulkaa pois sielt!" Ja min tulin pois. Sanoin kannen lakaisijalle -- matalalla nell tietysti: "Kuka on tuo mittava huligaani tuolla, jolla on viikset ja niin soriseva ni?" "Se on kapteeni Bursley -- toimeenpaneva upseeri -- purjehdusopas." Kyskelin taas jonkun aikaa, ja kun ei ollut parempaakaan tehtv, aloin siit veitsellni vuoleskella porraspuuta. Joku sanoi nyt vakavalla, varoittavalla nell: "_Kuulkaahan_ -- hyv ystv -- eik teill ole parempaa tehtv kuin vuolla tuolla tavalla koko laiva piipuiksi? _Teidn_ sentn luulisi enemmn ymmrtvn." Palasin takaisin ja lysin kannen lakaisijan: "Kuka on tuo silkonaama huhtova kuvatus tuolla hienoissa vaatteissa?" "Se on kapteeni L------, laivan omistaja -- se on yksi ppomoista." Ajan kuluessa ajelehdin lopulta ohjaushytin "tyyrpuurin" puolelle ja satuin siell nkemn penkill sekstantin. Tosiaan, sanoin, tll kojeella ne "ottavat auringon"; enkhn min sill nkisi tuota laivaa. Tuskin olin saanut sen silmlleni, kun joku kosketti olkaptni ja sanoi nuhtelevalla nell: "Minun pit -- antakaapa minulle tuo, hyv herra. Jos teit haluttaa tiet, kuinka aurinko otetaan, niin ei minulla ole mitn sit vastaan, vaikka sanoisinkin -- mutta tuota kojetta en mielellni usko kenellekn. Jos tahdotte, ett lasken -- Kohta, kohta!" Hn katosi, hnt kutsuttiin toiselle laidalle. Min menin kannen lakaisijan luo: "Kuka on tuo hmhkinsrellinen gorilla tuolla, jolla on tuo tekopyh naama?" "Se on kapteeni Jones -- ensimminen permies." "Hyv. Tm jtt kauas jlkeens kaikki, mit olen koskaan kuullut. Luuletteko -- min kysyn teilt nyt ihmisen ja veljen -- _luuletteko_ te, ett min voisin tss mihinkn suuntaan nakata tiilikive tapaamatta jotakuta tmn laivan kapteeneista?" "Mene tied -- kun ei vain mahtaisi kyd vahtikapteeniin, hn nytt seisovan tuolla aivan keskitiell." Min lhdin kannen alle -- miettivn ja hieman nyrpeissni. Min ajattelin, ett jos viisi kokkia voi pilata liemiruoan, niin mit voineekaan viisi kapteenia tehd huviretkelle. IV LUKU. Pyhiinvaeltajat kotiutuvat -- Pyhiinvaeltajain elm merell -- "Hevosbiljardi." -- "Synagooga" -- Kirjoituskoulu. -- Jackin pivkirja -- "Q.C. Klubi" -- Taikalyhty -- Tanssiaiset kannella -- Leikkikrjimist -- Arvoittelua -- Pyhiinvaellusjuhlallisuutta -- Hidasta musiikkia -- Toimeenpaneva upseeri lausuu mielipiteen. Urheasti kynnimme merta viikon pivt ilman minknmoisia mainitsemisen arvoisia oikeudellisia kahnauksia kapteenien kanssa. Matkustajat oppivat pian mukautumaan uusiin oloihin ja laivalla elm kvi melkein yht jrjestelmllisen yksitoikkoiseksi kuin kasarmissa. Sill en suinkaan tarkoita, ett se olisi ollut ikvystyttv, sill sit se ei suinkaan joka suhteessa ollut -- mutta siin kuitenkin oli koko joukon yht ja samaa. Matkustajat alkoivat piankin oppia merimiessanoja, kuten merell tapana on -- merkki siit, ett he alkoivat kotiutua. Puoliseitsemn ei en ollut puoliseitsemn nille Uudesta Englannista, Etelst ja Mississipin laaksosta lhteneille pyhiinvaeltajille, vaan se oli "seitsemn lasia"; kello kahdeksan, kaksitoista ja nelj oli "kahdeksan lasia"; kun kapteeni mrsi pituusasteen, ei kello ollut yhdeksn, vaan "kaksi lasia". Sujuvasti puhuivat kaikki persalongista ja etusalongista, paapuurista ja tyyrpuurista ja kanssista. Kun soitettiin seitsemn lasia, raikui malmirumpu ensi kerran. Kahdeksan lasin aikaan sytiin suurusta, ne nimittin, jotka olivat siksi terveit, ett saattoivat syd. Tmn jlkeen kaikki terveet kvelivt edestakaisin pitkll kvelykannella nauttien kauniista kesaamuista ja merikipetkin kmpivt kannelle ja varustautuivat siipikojujen suojaan, niellkseen siell vaivaisen teens ja vehnpullansa, ja nyttivt surkeilta. Kello yhdesttoista lunshiin ja lunshista pivlliseen, joka sytiin kuuden aikaan illalla, hommattiin ja huviteltiin mik mitenkin. Jotkut lukivat; hyvin monet polttivat tupakkaa ja neuloivat, vaikk'eivt samat kumpaakin; syvyyden kummituksia tietenkin katseltiin ja ihmeteltiin; vieraita laivoja tutkittiin teatterikiikareilla ja tehtiin niihin nhden viisaita ptelmi; ja viel lisksi jokainen aivan persoonallisella mielenkiinnolla huolehti siit, kohosiko meill lippu mastoon ja taas kolmesti kohteliaasti laskettiinko alas vastaukseksi niden vieraiden tervehdykseen; tupakkahuoneessa aina tapasi herroja, jotka pelasivat korttia, tammea ja dominoa, varsinkin dominoa, tuota ihastuttavan viatonta peli; ja alhaalla pkannella, kanakoppien ja lehminavetan etupuolella -- siell on "hevosbiljardin" paikka. Hevosbiljardi oli mainiota peli. Se suo hyv vilkasta ruumiinliikett, hupia ja on erinomaisen jnnittv. Se on kahden vanhan kisan yhdistelm ja sit kisataan koukkusauvalla. Kanteen piirretn suuri tarha, samanlainen, jolla lapset kive hyppvt, ja jokainen osasto merkitn numerolla. Kisaaja seisoo kolmen tai neljn askeleen pss, edessn muutamia isoja puisia kiekkoja, jotka hn koukkusauvallaan tuimasti systen tynt tarhaan. Jos kiekko pyshtyy liituviivalle, ei tynnist saa mitn, jos se j 7:n, saa siit 7, jos 5:een, 5 ja niin edelleen. Joka ensin psee 100:aan, voittaa pelin; nelj voi ottaa siihen osaa samalla haavaa. Tm kisa olisi ollut sangen yksinkertaista, jos tarha olisi pysynyt paikallaan, mutta meilt se vaati kerrassaan tieteellist taitoa. Meidn tytyi mys ottaa lukuun laivan kallistelu oikealle ja vasemmalle. Sangen usein kisaaja arviolaskussaan otti huomioon kallistumisen oikealle, mutta laiva heittytyikin toiselle kyljelleen. Seuraus siit oli, ettei kiekko osunut koko tarhaan, vaan meni askeleen tai pari sivu, ja tst johtui toiselle puolelle nyryytys, toiselle nauru. Sateella matkustajain tietenkin tytyi pysy kannen alla -- tai ainakin kansisalongissa -- ja kisailla siell, lueskella, katsella akkunasta aaltoja, jotka alkoivat nytt sangen tutuilta, ja jutella niit nit. Seitsemn aikaan illalla pivllinen alkoi olla sytyn; seurasi tunnin kvely ylkannella; sitten helhti gongongi ja suuri osa retkelisist lhti rukoilemaan ylempn persalonkiin, joka oli suuri, viisi- tai kuusikymment jalkaa pitk huone. Parantumattomat kutsuivat tt salonkia "synagoogaksi". Hartaushetkeen kuului vain kaksi virtt "Plymouth-kokoelmasta" ja lyhyt rukous ja se harvoin kesti muuta kuin viisitoista minuuttia. Virsi sestettiin harmoniolla, jos meri sattui olemaan siksi tyyni, ett soittaja saattoi istua soittokoneen ress tarvitsematta kytt hnt tuoliin kiinni. Hartaushetken jlkeen synagooga tuota pikaa muuttui kuin kirjoituskouluksi. Onko missn laivassa mahdettu koskaan sen tapaista nhd! Pitkin ruokapytin ress salongin kummallakin puolella, hajallaan pitkin sen pituutta, istui pari kolmekymment herraa ja naista heiluvain lamppujen alla ja pari kolme tuntia ahkeraan kirjoitteli pivkirjaansa. Voi voi! ett niin laajasti aloitetut pivkirjat sentn saivatkin niin velton ja saamattoman lopun kuin useimmat niist saivat! Epilen, onko koko joukossa ainoatakaan pyhiinvaeltajaa, jolla olisi nytt sataakaan kunnollista pivkirjasivua kahdenkymmenen ensi pivn matkasta "Quaker Cityll"; ja olen siveellisesti varma siit, ettei kymmenenkn koko seurasta voisi nytt kahtakymment pivkirjasivua niitten kahdenkymmenentuhannen mailin matkoista, jotka sitten seurasivat! Erikoisina aikoina ihmisen rakkaimmaksi haluksi ky kaikkien tittens uskollinen kirjaan kirjoittaminen; ja hn hykk tyhns ksiksi innolla, joka hneen istuttaa sen ksityksen, ett pivkirjan kirjoittaminen on paras ajanvietto maailmassa ja hauskin kaikista. Mutta jos hn sen jlkeen el yksikolmattakaan piv, huomaa hn piankin, ett vain ne harvinaiset luonteet, joiden kokoomus on paljasta urhoollisuutta, kestvyytt ja velvollisuudentuntoa velvollisuuden vuoksi ja lannistumatonta pttvisyytt, voivat uskaltaa ryhty niin hirmuiseen yritykseen kuin pivkirjan pitminen on, krsimtt hpellist tappiota. Jack, ers suosituimmista nuorukaisistamme, mainio nuori mies, jonka p on tynnn tervett jrke ja jonka sret pituuteensa, suoruuteensa ja hoikkuuteensa nhden ovat kerrassaan ihmeelliset, kuvaili joka aamu mit hehkuvimpia ja innostuneimpia sanoja kytten edistystn ja sanoi: "Ah, se ky kuin rasvattu!" (hn kytti hieman alhaista kielt hyvll pll ollessaan), "eilen illalla kirjoitin pivkirjaani kymmenen sivua -- ja niinkuin tiedtte, kirjoitin edellisen iltana yhdeksn ja sit edellisen kaksitoista. Sehn on kerrassaan huvia!" "Mit te siihen kirjoitatte, Jack?" "Kaikki tietysti. Leveys- ja pituusasteet joka piv kello kaksitoista, ja kuinka monta mailia me kuljimme edellisen vuorokauden kuluessa; ja montako peli dominoa olen voittanut, ja montako hevosbiljardia; ja valaista ja haikaloista ja delfiineist; ja sunnuntaisin saarnan tekstin (se kun tiedtteks tekee kotona hyvn vaikutuksen); ja mit laivoja olemme tervehtineet ja mit kansakuntaa ne ovat; ja mist tuuli ky ja onko aallokko kova ja mit purjeita meill on mastossa, vaikka meill ei ole niit koskaan _ainoatakaan_ pasiassa siit syyst, ett kuljemme vastatuuleen -- mik ihme siihenkin lienee syyn? -- ja, montako valetta Moult on sanonut -- kaikki, kaikki! Kaikki min olen kirjoittanut kirjaan. Isni kski minua pitmn tt pivkirjaa. Is ei misi sit tuhannesta dollarista, kun se on valmis." "Ei, Jack; se on enemmn kuin tuhannen dollarin arvoinen -- kun se on valmis." "Niink? -- Niink te tosiaan luulette?" "Tietysti, se on ainakin tuhannen dollarin arvoinen -- kun se on valmis. Ehk enemmnkin." "Well, min vhin luulen niin itsekin. Se ei olekaan mikn hutiluspivkirja." Mutta pian siit kuitenkin tuli mit surkein "hutiluspivkirja". Ern iltana min Pariisissa sanoin, ankaran kaupunginkatsomispivtyn ptytty: "Min lhden ja kyn nyt vhn kahviloita katsomassa, Jack, ja annan sinulle tilaisuuden kirjoittaa pivkirjaasi." Hnen naamansa menetti intonsa. Hn sanoi: "Well, ei, lk vlittk siit. Taidan heitt sikseen koko pivkirjan pitmisen. Se on kamalan ikv. Tiedtteks -- olen laskenut, ett min olen jnyt ainakin neljtuhatta sivua jlkeen. Ranskaan en ole pssyt ensinkn. Ensin ajattelin, ett jttisin Ranskan pois ja alkaisin taas alusta. Mutta se ei kvisi pins, vai _kvisik se_? Ukko sanoisi: 'Kuules, poika -- etk sin nhnyt Ranskassa mitn?' _Se_ kissa ei tappelisi. Ensin min ajattelin, ett jos ma kopioisin Ranskan matkaoppaasta, samoin kuin etukajuutassa vanha Badger, joka kirjoittaa kirjaa, mutta siin on sit enemmn kuin kolmesataa sivua. Niin, _minun_ mielestni ei pivkirjasta ole mitn hyty -- vai mit? Ei niist ole muuta kuin harmia, _eik_ niin?" "Kyll, kyll, eptydellinen pivkirja ei ole paljonkaan arvoinen, mutta kunnollisen pivkirjan arvo on tuhat dollaria -- kun se on valmis." "Tuhat! -- well, kyll varmaan. Min en sit jatkaisi loppuun miljoonastakaan." Hnen kokemuksensa ei ollut sen kummempi kuin useimpainkaan niist, jotka salongin iltakoulussa niin uutteraan kirjoittivat. Jos nuorelle ihmiselle tahdotte mrt sydmettmn ja ilkemielisen rangaistuksen, niin velvoittakaa hnet vuodeksi pitmn pivkirjaa. Keksittiin koko paljon keinoja retkelisten huvittamiseksi ja pitmiseksi hyvll tuulella. Kaikki matkustajat muodostivat klubin, joka hartaushetkien jlkeen piti kokouksiaan kirjoituskoulussa ja jossa luettiin neens niist maista, joita nyt lhestyttiin, ja pohdittiin tten saatuja tietoja. Retkikunnan valokuvaaja moneen kertaan otti esiin lpikuultavat kuvansa ja antoi meille sangen soman taikalyhty-nytksen. Hnen maisemansa olivat melkein kaikki ulkomaalaisia, mutta oli joukossa yksi tai pari kotimaastakin. Hn ilmoitti "nytnnn alkavan persalongissa toista lasia soitettaessa (klo 9 j.p.p.), jolloin hn aikoi retkelisille nytt, minne nyt tultaisiin" -- mik kaikki oli kuin olla pitikin, mutta hullunkurisen sattuman vuoksi olikin ensimminen kuva, joka kankaalle vlhti, Greenwoodin hautausmaa! Useana thtikirkkaana yn tanssimme ylkannella pivteltan alla ja ripustimme sen kannattimiin lamppuja, niin ett se melkein oli kirkkaasti valaistu kuin tanssisali. Soitannon puolta hoiti melodeoni, jolla oli sangen tyydyttv sekaohjelma, vaikka sit hieman vaivasikin hengenahdistus, niin ett se pidtti henken silloin kun sit olisi pitnyt oikein kovaa puhaltaa; klarinetti, jonka korkeat net olivat hieman epluotettavat, matalat koko lailla surumieliset; ja sangen moitittava akkordeoni, jolla oli jossain vuoto ja joka hengitti kovemmin kuin naukui -- en satu tll haavaa muistamaan hienompaa sanaa. Tanssi oli kuitenkin rajattomasti huonompaa kuin musiikki. Kun laiva kallistui tyyrpuurikyljelleen, hykksi koko tanssijaplutoona sen mukaan tyyrpuurille ja ptyi joukolla parraspuulle; ja kun se kallistui paapuurille, ryppysivt kaikki paapuurille samaa yksimielisyytt osoittaen. Valssijat pyrhtelivt ympri epvakaasti viisitoista sekuntia ja sitten laskivat mke parraspuulle, iknkuin aikeissa mereen hypt. Virginia-riili semmoisena kuin sit "Quaker Cityss" tanssittiin oli enemmn riili kuin ainoakaan riili, mit olen ennen nhnyt, ja katsojalle se tarjosi yht paljon mielenkiintoa kuin tanssijoillekin eptoivon mahdollisuuksia ja tperi pelastumisia. Lopulta luovuttiin koko tanssista. Vietimme ern naisen syntympiv maljoilla, puheilla, runoilla ja niin edespin. Oli meill leikkikrjtkin. Onkohan koskaan laivaa lhtenyt merelle, ettei olisi leikkikrjikin toimeenpantu. Rahastonhoitajaa syytettiin siit, ett hn oli hytist n:o 10 varastanut pllystakin. Valittiin tuomari, kirjurit, konstaapelit, sheriffit, yleinen syyttj ja syytetyn asianajaja. Todistajia haastettiin sakon uhalla ja valatuomarit saatiin paljon jvilyn jlkeen tysilukuisiksi. Todistajat olivat tyhmi ja epluotettavia ja puhuivat ristiin, kuten todistajain on aina tapa, syyttj ja asianajaja olivat kaunopuheliaita, vakuuttavia ja kostonhimoisesti letkauttelivat toisiaan, kuten asiaan oikeudella kuuluukin. Juttu lopulta jtettiin oikeuden ratkaistavaksi, mink jlkeen tuomari sen asianmukaisesti ptti mahdottomalla pttelyll ja naurettavalla tuomiolla. Useana iltana nyttelivt nuoret herrat ja naiset salongeissa kuva-arvoituksia, ja kaikista huvitteluyrityksist ja tm kaikkein hienoin ja onnistunein. Yritettiin saada kokoon vittelyklubi, mutta se meni myttyyn. Laivalla ei ollut ainoatakaan puhujakyky. Kaikilla meill oli hauska -- luulen voivani huoletta tmn vakuuttaa, mutta ilomme oli rauhallista. Me soitimme pianoa sangen, sangen harvoin; soitimme yhdess huilua ja klarinettia, ja soitimme hyvin, mit soitimme, mutta soitimme aina samaa vanhaa nuottia; se oli sangen kaunis nuotti -- kuinka hyvin sen muistan -- ihmettelen itsekseni, mahdanko koskaan pst siit erilleni. Me emme koskaan soittaneet melodeonia emmek harmoonia, paitsi hartaushetkin -- mutta min pidn liiaksi kiirett: nuori Albert _osasi_ osan erst nuotista -- jotain sen tapaista kuin "Voi ihme ja kumma kuinka suloista on tiet ett hn on hnen olipahan mik tahansa" (en tarkkaan muista sen nime, mutta se oli sangen valittava ja tynnn tunnetta); Albert soitteli sit hyvin usein koko ajan, kunnes teimme hnen kanssaan vlipuheen, ett hn hillitsisi itsen. Mutta ei kukaan laulanut kuutamossa ylkannella, ja seurakunnan laulu kirkonmenossa ja hartaushetkin ei ollut arkkitehtuuriltaan kaikkein parasta. Min vltin sit niin kauan kuin saatoin ja sitten yhdyin joukkoon ja koetin parantaa sit, mutta tm rohkaisi nuoren Yrjnkin joukkoon yhtymn, ja se pilasi kaikki; Yrjn ni kun oli juuri kesken sorrosta, niin ett kun hn paraillaan lauloi jonkinmoista kolkkoa bassoa, niin se singahtikin ksist ja sikytti kaikki mit soranisimmill kiekuvilla yl-nill. Yrj ei sit paitsi osannut nuotteja, joka sekin haittasi hnen esiintymistn. Min sanoin: "Tule pois, Yrj, l improvisoi. Se nytt liian itserakkaalta. Tekevt huomautuksia. Pid sin vain kiinni 'kruunauksesta', niinkuin muutkin. Se on hyv nuotti -- _sin_ et ainakaan voi sit parantaa, noin vain, kden knteess." "Mit kanssa, enhn min koetakaan parantaa sit -- minhn _laulan_ niinkuin muutkin -- juuri niinkuin nuoteissa seisoo." Ja niin hn rehellisesti luuli tekevnskin; eik hn sen vuoksi voinut syytt muita kuin itsen, kun hnen nens toisinaan takertui keskikorkeuksille ja loppui kuin naulaan. Parantumattomain kesken oli niit, jotka luulivat ainaisen vastatuulemme johtuvan mielt masentavasta krilaulustamme. Oli niit, jotka avoimesti sanoivat, ett moinen kaamea musiikki oli kyllkin arveluttava silloinkin, kun se oli parhaimmillaan; mutta ett synnin maljan yli vuotavaksi tyttminen siten, ett annettiin Yrjnkin auttaa, oli Kaitselmukselle kerrassaan isku vasten kasvoja. Nm sanoivat, ett kri varmaan aikoi jatkaa raatelevia yrityksin, kunnes jonain pivn yllyttisi niskaamme myrskyn, joka hukuttaisi koko laivan. Rukoileminenkin hertti nurkumista. Toimeenpaneva upseeri sanoi, ettei pyhiinvaeltajilla ollut lhimmisen rakkautta. "Sinne menevt kannen alle joka ilta kahdeksannella lasilla ja rukoilevat myttuulta -- vaikka tietvt juuri yht hyvin kuin minkin, ett tm on ainoa laiva, joka thn aikaan vuodesta kulkee it kohti, mutta ett on tuhatkunta, jotka kulkevat lntt kohti -- ja ett se mik on meille myttuuli, on nille _vastatuuli_. -- Kaikkivaltias antaa myttuulen tuhannelle laivalle, mutta tm seurakunta vaatii hnt kntmn sen aivan ympri _yhden_ mieliksi -- joka plle ptteeksi on hyrylaiva! Se ei ole kohtuullista, eik se ole tervett jrke eik hyv kristillisyytt eik edes tavallista lhimmisenrakkautta. Pois se semmoinen joutavuus!" V LUKU. Kes Keski-Atlantilla -- Oikullinen kuu - Mr Blucher menett luottamuksensa -- "Laiva-ajan" salaisuus -- Syvyyden asukkaat -- "Maata!" -- Ensimminen maihinmeno vieraalle rannalle -- Alkuasukkaitten ylltys -- Vhn Azorien saarista -- Blucherin tuhoisa juhlapivllinen -- Sen onnellinen pttyminen. Kaiken kaikkiaan meill oli miellyttv kymmenen pivn matka New Yorkista Azorien saarille -- ei tosin nopea, sill vli on vain kaksituhattaneljsataa mailia -- mutta pasiassa aika miellyttv. Tosin meill oli vastatuuli _koko_ ajan ja useita myrskykokemuksia, jotka ajoivat viisikymment prosenttia matkustajista kannen alle sairastamaan ja saivat laivan nyttmn kaamealta ja hyltylt -- myrskykokemuksia, jotka jokainen muistaa, joka ne koki alati kaatuvalla kannella ja sai osansa niist mahtavista tyrskylikist, joita tuon tuostakin sykshti korkealle ilmaan keulan tuulen plliselt puolelta ja huuhtoi laivaa kuin ukkosvaaru; mutta enimmkseen meill oli virkistv kesilmaa ja yt olivat viel pivikin kauniimmat. Saimme nhd sen kumman, ett tysikuu joka y samalla hetkell oli aivan samalla paikalla taivaalla. Ensin emme lynneet syyt thn kuun omituiseen kytkseen, mutta se selvisi perstpin, kun ajattelimme, ett joka piv voitimme aikaa parikymment minuuttia, me kun niin nopeaan kuljimme it kohti -- voitimme joka piv juuri sen verran, ett pysyimme kuun rinnalla. Se oli muuttunut vanhaksi kuuksi ystville, jotka olivat rannalle jneet, mutta meille Joosuoille se seisoi alallaan samalla paikalla ja pysyi aina samana. Nuorelle mr Blucherille, joka on Kaukaisesta Lnnest ja ensi matkallaan, tuotti muuttumistaan muuttuva "laiva-aika" paljon pnvaivaa. Hn oli alussa ylpe uudesta kellostaan ja veti sen taskustaan paikalla, kun puolenpivn aikaan soitettiin kahdeksan lasia, mutta jonkun ajan kuluttua hn alkoi nytt silt kuin olisi hn menettnyt luottamuksensa siihen. Kun oli oltu matkalla New Yorkista seitsemn piv, tuli hn kannelle ja sanoi jyrksti ja varmasti: "Tm on petoskauppa!" "Mik on petoskauppa?" "Mik, tm kello tietysti. Ostin sen Illinoisissa -- annoin siit 150 dollaria -- ja otaksuin, ett se oli hyv. Ja Yrjn nimess, se _on_ hyv maalla, mutta mik lienee kun se ei pid kutiaan veden pll -- taitaa tulla merikipeksi. Se hypp; ky ensin kyllkin snnllisesti siksi kuin kello on puoli kaksitoista, mutta sitten aivan kki laskee takaperoa. Olen kntnyt rukkuuvartta yh nopeampaan ja lopulta aivan ympri koko kehn, mutta siit ei ole apua; se jtt nyt jlkeens joka kellon mit on koko laivalla ja menn huristaa ihmeteltv luikua puoleenpivn asti, mutta ne kahdeksan lasia vain aina psevt siit kymmenkunnan minuuttia edelle. En ymmrr, mit sille tekisin. Se koettaa parastaan -- ky kaikkein parasta luikuaan, mutta siit ei pelastusta. Tiedtteks, ei ole koko laivassa kelloa, joka joutuisi paremmin kuin tm: mutta mit se merkitsee? Kun kahdeksan lasia soitetaan, niin aina silt puuttuu melkein tarkkaan kymmenen minuuttia oikeasta ajasta." Laiva voitti aikaa tyden tunnin aina kolmessa pivss, ja tm mies koetti saada kellonsa kulkemaan siksi, nopeaan, ett pysyisi rinnalla. Mutta hn oli nyt tyntnyt rukkuuviisarin niin pitklle kuin se meni ja kello kulki "parasta luikuaan", eik hnell nyt sen vuoksi ollut muuta neuvoa kuin panna ktens ristiin ja antaa laivan voittaa kilpailussa. Lhetimme hnet kapteenin luo, joka hnelle selitti "laiva-ajan" salaisuuden ja rauhoitti hnen hiriintynytt mieltn. Tm nuori mies kyseli koko joukon meritaudista, ennenkuin matkaan lhdettiin, ja halusi saada tiet, mitk sen luonnepiirteet olivat, ja mist hn saattoi tiet, koska hn oli sen saanut. Ei hnen tarvitse en kysy. Nimme tavanmukaiset haikalat, mustekalat, delfiinit y.m., tietysti, ja vhitellen liitettiin suuret parvet portugalilaisia "manuvaarejakin" snnllisten meri-ihmeitten luetteloon. Toiset olivat valkoisia, toiset kirkkaan veripunaisia. Nautilus ei ole muuta kuin lpikuultava hyytelkudos, joka levitt itsens tuulen kannettavaksi ja perssn uittelee jalan tai parin mittaisia hilamaisilta nyttvi nauhoja, jotka pitvt sit vedess vakavana. Se on tysin oppinut merimies ja sill on hyv merimiehen lli. Kun myrsky uhkaa tai ky navakankinlainen tuuli, reivaa se purjeensa ja krii ne aivan kokoon tyden myrskyn raivotessa ja sukeltaa syvyyteen. Tavallisesti se kasteleekin purjeensa kntymll ympri ja upottamalla sen hetkeksi veteen. Merimiehet sanovat, ett nautilusta on vain niss vesiss 35:nnen 45:nnen leveysasteen vlill. Kello kolmen aikaan aamulla keskuun 21 p:n meidt hertettiin sill tiedolla, ett Azorit olivat nkyviss. Min sanoin, etteivt minua huvittaneet mitkn saaret kello kolmen aikaan aamulla. Mutta sitten tuli toinen kiusaaja ja sitten taas yksi ja lopulta tultuani vakuutetuksi siit, ettei yleinen innostus sallisi kenenkn nukkua, psin minkin jalkeilleni ja lhdin unisena kannelle. Kello oli nyt puoli kuusi; raaka, pauhaava aamu. Matkustajat olivat sulloutuneet savupiippujen luo ja varustautuneet ilmatorvien taa ja kaikki olivat pukeutuneet talvivaatteisiin ja nyttivt unisilta ja onnettomilta armottomassa myrskyss ja kastavassa roiskeessa. Nkyviss oleva saari oli Flores. Se ei nyttnyt sen kummemmalta kuin kuraljlt siell meren kolkkojen huurujen keskell. Mutta kun ajoimme pin sit, tuli aurinko nkyviin ja teki siit kauniin taulun -- kaikki vihantina viljelyksin ja niittyin, jotka kumpusivat viidentoista sadan jalan korkeuteen ja ylreunallaan sekaantuivat pilviin. Tervi, jyrkki harjanteita kaartoi rinteill, kapeat rotkot halkoilivat niit, ja siell tll kukkuloilla matkivat ilmaan pistvt kallioryhmt linnoja ja muureja; ja pilvien repemist syyti piv leveit valosri, jotka kirkastivat kukkulat ja kaltaat ja syvt notkot tulivyhykkeihin, jtten vliin syvi varjovit. Iknkuin olisi hyisen navan revontulet karkoitettu tnne kesn maahan! Kiersimme kaksi kolmannesta saaren ympryksest neljn mailin pss rannasta, ja kaikkia teatterikiikareita, mit laivalla oli, vaadittiin nyt ratkaisemaan semmoisia kiistan alaisia asioita kuin olivatko ylmaan sammalen tapaiset plvet lehtoja vai rikkaruohoa, taikka olivatko nuo valkoiset kylt alhaalla meren paarteessa todella kyli, vaiko vain kalmistojen hautapatsasrykelmi! Lopulta taas knnettiin kokka ulos merelle ja suunnattiin San Migueliin, ja Flores tuota pikaa taas oli vain kurakeko ja vaipui huuruihin ja katosi. Mutta monesta merikipest matkustajasta tuntui kovin hyvlt taas katsella vihantia mki ja kaikki olivat tmn vlikohtauksen jlkeen taas rattoisemmalla pll kuin kukaan olisi osannut odottaa heidn olevan siihen nhden, miten syntisen varhain oli noustu yls. Mutta San Migueliin nhden meidn tytyi luopua aikomuksestamme, sill puolenpivn aikaan puhkesi myrsky, joka siihen mrn heitteli ja reutoi alusta, ett tavallinen jrki vaatimalla vaati suojaa etsimn. Knsimme sen vuoksi saariston lhint maata -- Fauyalia kohti. Kvimme ankkuriin Hortan avoimelle redille, puolen mailin phn rannasta. Kaupungissa on kahdeksasta kymmeneentuhanteen asukkaaseen. Lumivalkoiset talot kurkistelevat somasti raikkaan vihannan kasvuvaipan poimuista, eik voisi kyl nytt somemmalta eik puoleensa vetvmmlt. Amfiteatteri kukkuloita sulkee sen helmaansa ja niden rinteet kohoavat mik kolme, mik seitsemn sataa jalkaa korkeuteen ja ovat huolellisesti viljellyt laelle saakka -- ei jalan vertaakaan maata ole vapaata. Jokainen tila, joka tynnrinala maata on jaettu pieniin nelikulmaisiin lokeroihin kiviaidoilla, joiden tehtv on suojella kasvajia tll puhaltavilta tuhoisilta myrskyilt. Nm sadat viheriitsevt, mustilla laava-aidoilla piirretyt ruudut saavat rinteet muistuttamaan suuria sakkilautoja. Saaristo kuuluu Portugalille ja Fayalissa onkin kaikessa portugalilaisuuden leima. Siit kohta enemmn. Parvi mustanpuhuvia, meluavia, valehtelevia, olkapitn kohottelevia, ksilln viittovia portugalilaisia venemiehi, messinkirenkaat korvissaan ja petos sydmessn, kapusi laivaan ja meiklisi joukolla heidn kanssaan kauppoja tekemn maihin psyst, sopien hinnan pt myden, mink maan hopearahassa tahansa. Siin paikassa, jossa meidt vietiin maihin, oli pieni linna muurineen ja patterineen, joita Horta kahdentoista ja kolmenkymmenen naulan tykkineen piti sangen hirmuisena laitoksena, mutta jos meidn joskus pitisi lhte sit tunnustelemaan jollain torniniekalla monitorillamme, niin saisivat varmaan muuttaa sen pois jonnekin maaseudulle, jos tahtoisivat vied sen semmoiseen paikkaan, mist lytisivt, kun taas tarvitsisivat. Se joukko, joka oli rantasillalla, oli ruostunutta romua -- miehi ja vaimoja, poikia ja tyttj, kaikki repaleisia, paljain jaloin, kampaamattomia ja likaisia, ja vaistoltaan, kasvatukseltaan ja ammatiltaan kerjlisi. Ne parveilivat perssmme, emmek sen koommin psseet heist erillemme, niin kauan kuin Fayalissa viivyimme. Lhdimme nousemaan pkadun keskustaa, ja ne piirittivt meidt joka puolelta ja mulkoilivat meit; ja vhn vli ampui kiihtyneit pareja tmn jonon edelle nhdkseen paremmin taakseen, aivan samoin kuin meill kyln pojat tekevt saatellessaan elefanttia sen reklaamikvelyll kadulta kadulle. Minusta tuntui erikoisen mairittelevalta, kun kuuluin nin suurta huomiota herttvn kokoelmaan. Siell tll nimme ovissa naisia, joilla oli pssn muodin mukainen portugalilainen myssyns. Tm myssy on tehty paksusta sinisest vaatteesta, kiinnitetty samasta vaatteesta tehtyyn kaapuun, ja se on rumuuden ihme. Se trrtt korkeana ja rehentelee leven ja on mittaamattoman syv. Se sopii kuin sirkusteltta ja naisen p katoo siihen samalla tavalla kuin teatterissa kuiskaajan p koppiinsa. Tss luonnottomassa kapotissa, joksi sit sanotaan, ei ole ainoatakaan somaa kohtaa -- se ei ole muuta kuin koruton ruma kuolleensininen paljous purjetta, ja kun naisella on semmoinen pssn, niin voineeko poiketa kahdeksaakaan viivaa tuulen suunnasta; hnen tytyy kulkea myttuuleen tai olla kokonaan kulkematta. Kapotin yleinen malli on kaikilla saarilla sama ja j siksi seuraavaksi vuosikymmeneksi, mutta joka saari muodostaa kapottinsa kuitenkin sen verran erikoiseksi, ett katsoja yhdell silmyksell huomaa, mik erikoinen saari saa hienohelman omakseen sanoa. Portugalin pennit eli _reit_ ovat oikeita tuhlaripojan rahoja. Niit menee tuhannen reit yhteen dollariin, ja kaikki kustannusarviot lasketaan reiss. Me emme tst tienneet, ennenkuin Blucherin toimesta psimme asian perille. Blucher sanoi olevansa niin mielissn ja kiitollisuutta tynnn, kun taas oli pssyt kovalle maalle, ett hn halusi sit juhlia -- sanoi kuulleensa, ett tm oli halpa maa, mink vuoksi hnen tytyi panna toimeen suuret pidot. Hn kutsui niihin kymmenen miest, ja me simme parhaassa hotellissa erinomaisen pivllisen. Kesken hyvin sikarien, hyvn viinin ja mukiin menevien kaskujen synnyttm iloisuutta isnt toi laskun. Blucher vilkaisi siihen ja hnen naamansa piteni. Hn silmsi siihen toisenkin kerran vakuuttaaksensa itsens siit, etteivt hnen aistimensa olleet pettneet, ja sitten luki neens postit, nen pettess ja ruusujen muuttuessa tuhkaksi hnen poskillaan. "'Kymmenen pivllist 600 reit, 6000 reit!' Tuho ja hvitys! "'Viisikolmatta sikaria, 100 reit, 2,500 reit!' Voi pyh iti! "'Yksitoista pulloa viini, 1,200 reit, 13,200 reit!' Ole meidn kaikkien kanssamme! "'YHTEENS, KAKSIKYMMENTYKSI TUHATTA SEITSEMN SATAA REIT!' Voi krsiv Mooses! -- Koko laivassa ei ole niin paljon rahaa, ett tm lasku voitaisiin maksaa! Menk -- jttk minut, pojat, kurjuuteeni, min olen kukistunut yhteiskunta." Se oli luullakseni kalpeanaamaisin seura, mit olen koskaan nhnyt. Ei kukaan saanut sanaa suustaan. Oli kuin olisi joka sielu halvaantunut mykksi. Viinilasit laskettiin hitaasti pydlle, sisllyst maistamatta. Sikarit putosivat huomaamatta hervottomista sormista. Joka mies etsi naapurinsa silm, mutta ei siit lytnyt ainoatakaan toivon, ei rohkaisun sdett. Vihdoin tm kamala vaitiolo keskeytettiin. Kuin pilvi vaipui Blucherin kasvoille eptoivoisen pttvisyyden varjo ja hn nousi ja sanoi: -- "Isnt, tm on alhaista, halpamaista petosta, min en koskaan, koskaan mynny siihen. Tss on sataviisikymment dollaria, hyv herra, enemp ette saa -- min uin veress, ennenkuin maksan senttikn enemp." Meidn rohkeutemme nousi ja isnnn laski -- ainakin meist nytti silt; ainakin hn oli ymmlln, vaikk'ei hn ymmrtnyt sanaakaan siit, mit oli sanottu. Hn vilkaisi pienest kultakasasta Blucheriin moneen kertaan ja lhti sitten ulos. Varmaankin hn oli kynyt jonkun amerikkalaisen luona, sill hn toi takaisin laskunsa knnettyn kielelle, jota kristitty ymmrsi -- nin: -- 10 pivllist, 6000 reit, eli............. Doll. 6.00 25 sikaria, 2500 reit, eli ................. " .. 2.50 11 pulloa viini, 13,200 reit, eli ......... " . 13,20 Yhteens, 21,700 reit, eli Doll. 21.70 Taas vallitsi ilo Blucherin pivllisseurassa. Tilattiin lis virvoituksia. VI LUKU. Kiinteit tosiasioita -- Fossiilinen yhteiskunta -- Ihmeellisi teit ja tapoja -- Jesuiitta-humpuukia -- Haaveellista pyhiinvaellusta -- Ern kivityksen alkuper -- Tilinteko fossiilien keralla -- Jlleen merell. Azorit luullakseni ovat Amerikassa sangen vhn tunnetut. Ei koko laivassa ollut ainoatakaan, joka olisi niist mitn tiennyt. Jotkut seuramme jsenist, jotka olivat paljon lukeneet useimmista muista maista, tiesivt Azoreista sen verran, ett niihin kuului yhdeksn tai kymmenen pient saarta ja ett ne olivat kaukana Atlantin meren keskell, vhn enemmn kuin puolitiess New Yorkista Gibraltariin mentiss. Siin kaikki. Tmn seikan huomioon ottaen pistn juuri thn vliin pykln kuivia tosiasioita. Tm yhteiskunta on silmnpistvn portugalilainen -- se toisin sanoen on hidas, kyh, kykenemtn, uninen ja laiska. Siell on sivilikuvernri, jonka Portugalin kuningas nimitt, ja on sotilaskuvernrikin, joka voi ottaa ylijohdon ksiins ja antaa sivilikuvernrille virkavapautta, koska hyvksi nkee. Saarilla asuu 200.000 ihmist, melkein paljaita portugalilaisia. Kaikki on asuttua ja vakaantunutta, sill maa oli sadan vuoden vanha jo silloin kun Columbus lysi Amerikan. Trkein vilja on vehn, ja sit viljelln ja jauhetaan aivan samoin kuin iso-iso-iso-isoisn aikana. He kyntvt laudalla, joka on vhn matkaan raudoitettu; heidn mitttmi piskuisia karhejaan vetvt miehet ja naiset; pienet tuulimyllyt jauhavat viljan, kymmenen bushelia pivss, ja erikoinen superintendentin apulainen sytt viljaa tuuttiin ja kenraalisuperintendentti seisoo vieress ja pit huolta siit, ett hn pysyy hereill. Kun tuuli kntyy, valjastetaan myllyn eteen moniaita aaseja ja knnetn ympri myllyn koko ylosa, kunnes siivet ovat oikeassa asennossa, sen sijaan ett juttu jrjestettisiin sill tavalla, ett knnettisiin siipi, ei mylly. Hrt tallaavat vehnn irti thkist sen mallin mukaan, joka oli yleinen Methusalemin aikana. Ei ainoitakaan tyntrattaita ole koko maassa -- kaikki kannetaan pn pll, tai aasin selss, tai vasukrryill, joiden pyrin ovat tysiniset puunkappaleet ja akselit pyrivt pyrin keralla. Ei ole koko saaristossa ajanmukaista auraa eik puimakonetta. Kaikki yritykset tuoda niit maahan ovat menneet myttyyn. Katolinuskoinen harras portugalilainen teki ristinmerkin ja rukoili Jumalaa varjelemaan hnt kaikelta jumalaapilkkaavalta halulta tiet enemmn kuin mit hnen isns tiesi ennen hnt. Ilmasto on lauhkeata; siell ei koskaan jdy eik sada lunta, enk nhnyt kaupungissa savupiippuja. Aasit ja miehet, vaimot ja perheen lapset, kaikki syvt ja nukkuvat samassa huoneessa ja ovat likaisia, syplisten raatelemia ja todellisesti onnellisia. Kansa valehtelee ja pett vierasta ja on toivottoman tietmtnt, ja vainajiaan kohtaan sill tuskin on mitn kunnioitusta. Viimeksimainittu piirre osoittaa, kuinka vhn parempia he ovat kuin aasit, joiden kanssa he syvt ja nukkuvat. Ainoat hyvin puetut portugalilaiset koko yhteiskunnassa ovat puolenkymment varakasta perhett, jesuiittapapit ja pienen varusven sotamiehet. Tymiehelle maksetaan kahdestakymmenest kahteenkymmeneenneljn senttiin pivss ja niille, joiden koneisto toimii tavallista paremmin, kaksi sen vertaa. Kaikki he laskevat reiss, joita menee tuhat dollariin, ja se tekee heidt rikkaiksi ja onnellisiksi. Oivallisia rypleit kasvoi nill saarilla ja niist puserrettiin mainiota viini, jota vietiin maasta. Mutta viisitoista vuotta takaperin tauti tappoi kaikki kynnkset eik viini ole sen koommin tehty. Kun saaret ovat kokonaan tulivuorien tuotteita, niin on maanlaatukin tietenkin sangen lihavaa. Melkein joka jalanleveys maata on viljelyksess ja kustakin kasvajasta saadaan vuodessa pari kolme satoa, mutta maasta ei vied mitn, paitsi vhn oransseja -- pasiallisesti Englantiin. Ei ketn ky tll, ei ketn tlt lhde. Uutinen on Fayalissa tuntematon asia. Ja yht tuntematon intohimo on niiden jano. Muuan portugalilainen, jonka ly nytti edustavan keskitasoa, kysyi meilt, oliko sisllinen sotamme jo pttynyt, joku kun oli, hn sanoi, maininnut sen pttyneen -- taikka ainakin hnen mieleens johtui, ett joku oli hnelle maininnut jotain sen tapaista! Ja kun ers matkustajista antoi muutamalle varusven upseereista "Tribunen", "Heraldin" ja "Timesin" numeroita, hmmstyi tm siit, kun niist luki myhempi Lissabonin uutisia kuin mit hn vast'ik oli saanut pienell, kuukausivuorollaan poikenneella hyrylaivalla. Hnelle kerrottiin, ett ne oli saatu kaabelilla. Hn sanoi tietvns, ett kymmenen vuotta takaperin oli yritetty laskea kaabeli, mutta hnen mieleens oli jnyt, ettei siit syyst tai toisesta tullut mitn! Tmnkaltaisissa yhteiskunnissa rehoittaa jesuiittapetos. Kvimme erss jesuiittakatedraalissa, joka oli lhes kahdensadan vuoden vanha, ja nimme siin kappaleen siit samaisesta ristist, jolle Vapahtajamme ristiinnaulittiin. Se oli kiilloitettu ja kova ja erinomaisesti silynyt, iknkuin Golgathan synkk surunytelm olisi tapahtunut eilen, eik kahdeksantoista vuosisataa takaperin. Mutta nm luottavat ihmiset uskovat arvelematta tuohon puupalaan. Erss katedraalin kappelissa on alttari, jonka sivut ovat selv hopeaa -- ainakin niin sanotaan, ja min itse luulen, ett sit olisi ainakin parisataa tonnia (puhuakseni hopeakaivosmalliin) ja sen edess palaa aina pieni lamppu. Ers hurskas rouva jtti jlkeens rahoja ja tilasi niill loppumattomat mrt messuja sielunsa autuudeksi ja sti samalla, ett tmn lampun piti aina palaa yt, pivt. Se on sangen pieni lamppu ja sangen himmekin, enk luulisi hnen ikuista lepoaan paljoakaan hiritsevn, vaikka se saisi aivan sammuakin. Katedraalin suuri palttari ja kolme tai nelj pienempkin alttaria ovat paljasta kullattua joulukuusikorua. Ja sitten siell oli koko liuta rnstyneit, plyttyneit, koin symi apostoleita tmn rihkaman ymprill seisomassa, toisilla vain toinen jalka, toisilta toinen silm poissa, mutta toisessa pnkk ilme, ja toisilta oli katkennut pari kolme sormea, ja kaikkikin olivat raajarikkoisia ja rempallaan ja olisivat paljon paremmin olleet paikallaan jossain lasaretissa kuin tuomiokirkossa. Saarnastuolin seint ovat posliinia, maalattu tyteen henkilkuvia, jotka ovat melkein luonnollista kokoa. Puvut ovat sit haaveellista kuosia, joka oli pari vuosisataa takaperin vallalla, suoritus sangen taiteellista. Juoni oli kertomusta jostain tai jostakusta, mutta meidn joukossamme ei ollut ainoatakaan niin oppinutta, ett olisi sen perille pssyt. Palatessamme takaisin rantaan tapasimme lauman pieni, valmiiksi satuloituja aaseja. Satulat olivat lievimmin sanoen omituiset. Ne olivat jonkunlaisia sahapukkeja, joilla oli pieni patja, ja tm huonekalu peitti melkein puolet aasista. Jalustimia ei ollut, mutta semmoista tukea ei toden teolla tarvittukaan -- moisessa satulassa istuminen oli kuin olisi ratsastanut ruokapydll -- tukea oli siin yllin kyllin aina polvitaipeisiin saakka. Ymprillmme tunkeili liuta repaleisia portugalilaisia muulin ajajia, jotka tarjoilivat elukoitaan puolesta dollarista tunti -- siinkin kehvelten ulkomaalaiselta, sill kyp hinta on kuusitoista sentti. Puolentusinaa meiklisist kiipesi nihin kmpelihin laitoksiin ja antautui siihen hpen, ett kymmentuhantisen kaupungin valtakatu sai meist maksuttoman ilveilyn. Lhdettiin matkaan. Se ei ollut ravia, ei nelistmist, ei pikku laukkaa, vaan rystkarkua, jossa kaikki mahdolliset menon tyylit olivat edustettuina. Kannuksia ei siin tarvittu. Jokaisella aasilla oli oma ajajansa ja molemmin puolin viel tusina vapaaehtoisia, ja nm takoivat aaseja sauvoillaan ja tuikkivat niit rautapiikeill ja huusivat jotain sen tapaista kuin "_Sekki-jah_!" piten melua ja elm kuin olisi kokonainen hulluinhuone pssyt valloilleen. Kaikki nm masinistit kulkivat jalan, mutta mits siit, eivt kertaakaan ne myhstyneet aikataulusta -- ne voittavat juoksussa ja kestvyydess aasinkin. Niin ett prosessionimme oli kaiken kaikkiaan sangen vilkas ja maalauksellinen. Blucher ei voinut kerrassaan mitn muulilleen. Elukka menn porhalsi tien poikki ristiin rastiin ja toiset trmsivt hnen plleen; se hankasi Blucheria krryihin ja nurkkiin; tien kahden puolen oli korkeat kiviaidat ja elukka antoi vhn poleerausta ensin hnen toiselle ja sitten toiselle kyljelleen, mutta ei vahingossakaan hairahtunut keske kulkemaan; lopulta se saapui siihen taloon, jossa se oli syntynyt, ja trmsi oikopt vierashuoneeseen, raapaisten ovipielen avulla Blucherin selstn. Noustuaan uudelleen satulaan Blucher sanoi ajajalle: "Kas niin, tm jo riitt; nyt kuljette siivolla." Mutta eihn mies englannin kielt osannut eik ymmrtnyt, hn vain huutamaan "_Sekki-jakia_" ja aasi oikaisi taas matkaan suinpin. Erss mutkassa se teki kkiknnksen, ja Blucher putosi pistikkaa sen pn yli tielle. Ja totta puhumakseni kompastui joka muuli nihin molempiin ja koko ratsuseuramme purkautui siihen yhteen kasaan. Vahinkoa ei minknlaista. Kun putoo niden aasien selst, ei siit juuri ole arveluttavampia seurauksia kuin sohvalta kierhtess. Aasit seisoivat kaikki siivosti alallaan tuhoturmion jlkeen ja odottivat, elmivien ajomiesten paikatessa hajonneita satuloita ja pannessa ne uudelleen selkn. Blucher oli aika lailla keissn ja tahtoi kirota, mutta joka kerta kun hn avasi suunsa, teki hnen elukkansakin samoin ja psti jakson kiljahduksia, joihin kaikki muut net hukkuivat. Se oli hauskaa se rientelemisemme vilppailla kukkuloilla ja kauniissa rotkoissa. Siin oli kaikessa uutuuden harvinaista nautintoa; tm aasinratsastuksemme oli raikas, uusi, ilostuttava kokemus, parempi kuin sata kulunutta, nukkavierua kotoista huvia. Tiet olivat kerrassaan ihmeteltvt, se tytyy tunnustaa. Tss saaressa, jossa oli vain kourallinen asukkaita -- 25.000 -- oli siit huolimatta semmoiset tiet, ettei Yhdysvalloissa missn Central Parkin ulkopuolella. Minne, mille suunnalle vain lhdettekin, kaikkialla tapaatte joko kovan, silen, tasaisen valtatien, jolle on vast'ikn siroteltu mustaa laavahiekkaa, kahden puolen pienet, vhisill mukulakivill somasti kivetyt katuojat, taikka sitten silet kivitykset kuin New Yorkin Broadwaylla. New Yorkissa puhutaan niin paljon venlisest kivityksest ja sanotaan sit uudeksi keksinnksi -- mutta tss etisess meren keskellisess saaressa sit on kytetty kaksisataa vuotta! Hortassa on joka katu somasti laskettu noilla isoilla venlisill paasilla, ja pinta on tarkka ja tasainen kuin permanto, eik reiki tynnn kuten Broadway. Ja joka tie on aidattu korkeilla vankoilla laavamureilla, jotka tss maassa, miss pakkanen on tuntematon, kestvt tuhannen vuotta. Ne ovat sangen paksut ja usein rapatut ja liidulla valkaistut, selk hakatuilla, ulos pistvill laakakivill katettu. Takana olevista puutarhoista puut soutelevat hlyvi riipuksiaan, joiden kirkas vihannuus raikkaasti eroaa valkaistuista tai laavamustista muureista ja tekevt ne kauneiksi. Toisin paikoin puut ja kynnkset kokonaan kattavat nm kapeat tiet ja pidttvt pivpaisteen, iknkuin ratsastaisi tunnelissa. Kivitykset, tiet, sillat, kaikki on hallituksen tyt. Silloissa on vain yksi tukematon kaari, hakatusta kivest tehty, selk laavapaasilla laskettu ja mukulasommitteluilla koristettu. Joka puolella on muureja, muureja, muureja -- aistikkaita ja somia kaikki -- ja iankaikkisen kestvi; ja kaikkialla on noita ihmeteltvi kivityksi, jotka ovat niin siroja, sileit ja hvimttmi. Ja jos missn tiet ja kadut ja talojen ulkopuolet ovat tydelleen vapaat kaikesta mik vhnkn vivahtaa likaan tai plyyn tai kuraan tai minknlaiseen trkeyteen, niin on Horta, on Fayal se paikka. Alemman rahvaan kodit eivt ole siistit, sen enemp kuin he itsekn -- mutta siin onkin raja: kaupunki ja saaret ovat puhtauden ihmeit. Saavuimme lopulta taas kotiin kymmenen mailia samoiltuamme ja parantumattomat aasinajajamme ravasivat kantapillmme pitkin pkatua, pistellen aaseja ja huutaen ainaista "Sekki-jahiaan" ja laulaen "John Brown's Bodya" murhaavalla englannin kielell. Kun olimme maahan astuneet ja ryhdyttiin tilintekoon, niin syntyi siit huuto ja jankutus, kiroileminen ja riiteleminen aasinajajain ja meidn keskemme, ett korvat olivat menn lukkoon. Yksi pyysi dollaria tunnilta aasistaan, toinen vaati puolta dollaria siit ett oli sit pistellyt, toinen neljnnesdollaria siit, ett oli ollut tss tyss avullisena, ja osapuilleen neljtoista opasta esitti meille laskuja siit, ett olivat nyttneet meille tiet kaupungissa ja sen ympristss. Ja jokainen kadunkuljeksija kirkui, pauhasi, viittoi riivatummin kuin hnen naapurinsa. Muutamilla nist saarista on sangen korkeita vuoria. Laskimme pitkin Pico saaren rantaa, komean vihannan pyramidin alle, joka aivan jalkaimme juuresta katkeamatta, yhdell rupeamalla nousi 7,613 jalan korkeuteen ja pisti kukkulansa valkopilvien ylpuolelle, josta se nkyi kuin sumussa uiskenteleva saari! Saimme nill Azoreilla tietenkin yllin kyllin tuoreita oransseja, limooneja, aprikooseja, viikunoita y.m. Mutta jkn tuo. En min ole thn ryhtynyt patenttiselostuksia kirjoittaakseni. Olemme matkalla Gibraltariin ja saavumme sinne viiden tai kuuden pivn kuluttua Azoreilta lhdettymme. VII LUKU. Myrsky-y -- Espanja ja Afrikka nytteill -- Tervehdimme majesteetillista vierasta -- Herkuleen patsaat -- Gibraltarin kallio -- Vsyttvi toisteluita -- "Kuningattaren tuoli" -- Voitettu tyyneys -- Salaisen luolan kummia -- Gibraltarin ihmiset -- Erit kummia luonteita -- Yksityishuvit Afrikassa: Maurilaista linnavke revitn parrasta (ilman ihmishengen hukkaa) -- Kuritettu turhamaisuus -- Maihintulo Marokon keisarikunnassa. Viikko myrskyisen, slimttmn meren paiskeltavina; viikko meritautia ja salonkien tyhjyytt; yksinisi tyrskyn huuhtomia ylkansia -- niin uhmailevan tyrskyn, ett se silasi paksulla valkoisella suolakuorella savutorvemmekin hamaan phn saakka; viikon vrjttely pelastusveneiden ja kansihyttien suojassa pivll, ja tukahuttavien savupilvien pllyyttely ja isonist dominon pelaamista tupakkahuoneessa iltaisin. Ja viimeinen nist seitsemst yst oli myrskyisin kaikista. Ukkosta ei ollut, ei muuta meteli kuin laivan jyskiv keula, myrskyn kimakka vihellys kysistss ja sihisevin vetten pauhu. Ja laiva se kiipesi korkeuteen, iknkuin aikoen kiivet taivaaseen -- sitten herkesi hetkeksi, joka oli kuin vuosisata, ja sukelsi taas pistikkaa alas kuin kkijyrknteen partaalta. Tysin likkin huuhtoi tyrsky kansia. Pimeyden mustuus oli kaikkialla. Pitkin vliajoin repisi sen salaman leimaus vrisevll tulijuovalla, joka paljasti kohoovan ja laskevan vesimaailman siin, miss ei ollut mitn ennen, sytytti pimeihin kysiin hopean kiiltoa ja valaisi ihmisten kasvot aavemaisella hohteella! Pelko ajoi kannelle monenkin, jonka tapana oli ollut karttaa ytuulia ja tyrskyj. Toisten mielest laiva ei voisi sily aamuun asti, ja tuntui vhemmn kamalalta seisoa hurjan myrskyn keskell ja _nhd_ uhkaava vaara kuin olla kaameaan hyttiin suljettuna himmeitten lamppujen alla ja kuvitella hirmuja, jotka raivosivat ulkona valtamerell. Ja kerran ulos tultuaan -- tultuaan ja nhtyn laivan taistelun myrskyn kovassa kouristuksessa -- kuultuaan tuulten kiljunan ja koettuaan lentvn tyrskyn ja nhtyn majesteetillisen kuvan, jonka salamat paljastivat katseelle, he joutuivat vastustamattoman julman lumouksen kahleihin ja jivt ulos. Se oli kurja y -- ja sangen, sangen pitk. Jokainen kompuroi kiireell kannelle kello seitsemn tn keskuun 30 pivn ihanana aamuna, sill oli kuultu iloinen uutinen, ett maa oli nkyviss! Oli aivan harvinaista ja riemastuttavaa nhd, ett laivaperheen jsenet _kaikki_ jlleen olivat ulkona, vaikkapa kaikilla kasvoilla asuva onnen tunne saattoikin vain osaksi peitt ne hvitykset, jotka tuo pitk myrskypiiritys oli niin monessa saanut aikaan. Mutta rauenneet silmt alkoivat taas steill mielihyvst, kalpeat posket jlleen punoittaa, ja taudin heikontamat vartalot saivat uutta eloa steilevn raikkaan aamun virkistvst vaikutuksesta. Niin, ja viel voimallisemmastakin vaikutuksesta: niden riutuneitten, murtuneitten raukkain piti taas saada nhd siunattu maa! -- ja sen nkeminen palautti kaikille maaidin, joka oli jokaisen ajatuksissa. Tunnin kuluttua me olimme aivan Gibraltarin salmessa, oikealla kdellmme Afrikan korkeat keltalikkiset kukkulat, joiden liepeet olivat sinisiss auerharsoissa, kukkulat pilvikreiss, mik kykin yhteen piplian sanain kanssa ett "pilvet ja pimeys ovat maan pll". Luullakseni sanottu juuri tst Afrikan osasta. Vasemmalla puolella olivat vanhan Espanjan graniittisrmiset vuoritemppelit. Salmen leveys on kapeimmalta kohdalta vain kolmetoista mailia. Espanjan rannalla oli aina vhn matkan pss omituisen nkisi vanhoja kivitorneja -- maurilaisiksi luulimme niit -- mutta saimme myhemmin oikeamman tiedon. Marokon merirosvojen tapana oli ennen vanhaan aluksineen purjehtia pitkin Espanjan rantaa, kunnes tarjoutui hyv tilaisuus ja he saattoivat hykt jonkun espanjalaisen kyln kimppuun, valloittaa sen ja vied mukanaan kaikki kauniit naiset, mit siit lysivt. Se oli hauskaa bisnessi ja sangen suosittua. Espanjalaiset rakensivat siksi kukkuloilleen vahtitorneja voidakseen pit marokkolaisia bisnessmiehi tarkemmin silmll. Nkala tuntui kovin kauniilta alati kaltaisensa meren uuvuttamista silmist, ja laivassa oleva seurue muuttui vhitellen aivan ihmeteltvn rattoisaksi. Mutta meidn siin seisoessa ja ihmetelless pilvihatullisia kukkuloita ja autereisen hmryyden verhoamia alamaita ilmestyi kki eteemme viel ihanampi nky, joka lumosi Puoleensa joka silmn kuin magneetti -- uljas laiva, johon oli kasattu purjetta purjeen plle, niin ett se oli yhten pullistuvana valtavana purjepaljoutena! Se tuli meren poikki kiiten kuin suuri lintu. Afrikka ja Espanja unohtuivat. Kaikkien ihailu kntyi kauniin vieraan puoleen. Ja jokaisen sit katsellessa se suurenmoisena pyyhkisi ohi ja "thdet ja raidat" lensivt sen kahvelin nokkaan! Nopeammin kuin ajatus vlhtivt nenliinat ja hatut ilmaan ja puhkesimme hurraa-huutoon! Se oli ollut ennen kaunis -- nyt se oli steilev. Kannellamme monikin silloin ensi kerran tunsi, kuinka vhn merkitsev oman maan lippu on kotona sen rinnalla, mit se on vieraassa maassa. Sen nhdessn on nkevinn sielussaan kodin itse ja kaikki mit siin on pyh ja tuntee tunnesykhdyksen, joka panisi sykkimn kokonaisen virran hidasta verta! Lhestyimme kuuluja Herkuleen patsaita, Afrikan puoleinen, "Apinavuori", oli jo nkyviss, jyhke vanha vuori, kukkula graniittiportaista juovaisena. Toinen, Gibraltarin suuri kallio, oli viel nkymttmiss. Vanhalla ajalla pidettiin Herkuleen patsaita purjehduksen ptekohtana ja maailman loppuna. Se tieto, mit vanhoilla ei ollut, oli sentn sangen laaja. Profeetatkin kirjoittivat kirjan toisensa jlkeen, mutta eivt kertaakaan hiiskahtaneetkaan siit, ett meidn puolellamme vett oli suuri maanosa; mutta luultavasti he kuitenkin tiesivt, ett se oli olemassa, kuinkas muutoin. Tuota pikaa kohosi uljaasti nkyviin yksininen, suunnaton kalliorykki, joka nytti seisovan aivan leven salmen keskell, meren huuhtelemana joka puolelta, eik kenenkn ikvystyttvn, paljon matkustaneen papukaijan tarvinnut tulla meille sanomaan, ett se oli Gibraltar. Yhdess kuningaskunnassa ei voi olla kahta semmoista kalliota. Gibraltarin kallio on noin puolitoista mailia pitk, ja luullakseni 1,400 tai 1,500 jalkaa korkea ja tyvest neljnnesmailia leve. Toinen kylki ja toinen p nousee merest jotakuinkin yht suoraan kuin huoneen sein, toinen p on epsnnllinen ja toinen kylki jyrkk rinne, jota armeijan olisi sangen tyls kiivet. Tmn rinteen juurella on Gibraltarin kaupunki, muurin ymprimn -- taikka oikeammin sanoen kaupunki jo on itse rinteell. Kaikkialla, mille suunnalle vain katseenne luottekin -- rinteilln, jyrknteilln meren reunassa, kukkuloillaan -- Gibraltar on muurauksella verhottu, kaikkialta pist esiin tykkej. Se on mieleen painuva, eloisa nky, milt suunnalta sit katsookin. Se on mereen tynnettyn matalan kapean maankielekkeen pss iknkuin kattopreen pss savikokkare. Muutama satakunta askelta vain tt matalaa maata sen juurelta kuuluu Englannille ja sen perst tulee "puolueeton maa", joka ulottuu kannaksen poikki -- matkaa neljnnes mailia -- Atlantin merest Vlimereen ja on pari kolmesataa askelta leve ja kummallekin puolelle vapaa. "Aiotteko lhte Espanjan kautta Pariisiin?" Tt kysymyst nakeltiin laivassa edes ja takaisin yt ja pivt Fayalista Gibraltariin saakka, enk mielestni ollut koskaan siihen mrn kyllstynyt kuulemaan aina vain samaa sanayhdistelm tai siihen mrn vsynyt vastaamaan "enk tied". Viime hetkess oli sitten kuudella tai seitsemll riittvsti luonteen lujuutta lhtptksen tekoon ja lhtn, ja minusta se paikalla tuntui huojennukselta -- nythn se oli auttamattomasti liian myhist ja min saatoin kaikessa rauhassa ptt, etten lhtisi. Minulla mahtaa olla mahdoton mr mielt; toisinaan sen malttamiseen voi kulua kokonainen viikko. Mutta nhks, kuinka kiusat uudistuvat. Tuskin olimme tst Espanjan-murheesta psseet erillemme, kun Gibraltarin oppaat panivat liikkeelle uuden -- alkoivat tuskastuttavasti hokea erst juttua, joka ei itsessn ollut kovin merkillinen, ei edes ensi kdesskn: "Tuota kukkulaa tuolla sanotaan 'Kuningattaren tuoliksi'; sinne nimittin ers Espanjan kuningatar antoi vied tuolinsa, kun Ranskan ja Espanjan armeijat piirittivt Gibraltaria, ja lupasi istua siin siksi, kunnes Englannin lippu oli laskettu linnasta alas. Elleivt englantilaiset olisi olleet niin kohteliaita, ett olisivat ern pivn laskeneet lippunsa alas muutamaksi tunniksi, olisi kuningattaren joko tytynyt valansa rikkoa tai sinne vuorelle kuolla." Ratsastimme aaseilla ja muuleilla jyrkki kapeita katuja vuorelle ja menimme niihin maanalaisiin kytviin, joita englantilaiset ovat kallioon ampuneet. Nm kytvt ovat kuin avaria rautatietunneleita, ja tuon tuostakin katselee niist merelle ja kaupungin yli suuria julmia tykkej aukoistaan, jotka ovat viisi tai kuusisataa jalkaa merta korkeammalla. Nit maanalaisia laitoksia on mailin verta tai sille vaiheille ja varmaan ne ovat maksaneet paljon rahaa ja tyt. Nitten kytvien tykit vallitsevat niemimaata ja molempain merten satamia, mutta yht hyvin, luulisin, tultaisiin toimeen ilmankin niit, sill ei mikn armeija sittenkn voisi kiivet nit kkijyrkki vuorenseinmi. Mutta suurenmoisia nkaloja merelle on nist korkeista tykinrei'ist. Erss paikassa oli ulos pistvn kallionpolvekkeeseen koverrettu huone, jossa sisustuksena oli valtava tykki ja akkunoina ampumareit, ja sinne nkyi ers lheinen kukkula ja muuan sotamies sanoi -- "Tuota kukkulaa tuolla sanotaan 'Kuningattaren tuoliksi'; sinne nimittin Espanjan kuningatar antoi kantaa tuolinsa kerran, kun Ranskan ja Espanjan armeijat piirittivt Gibraltaria, ja lupasi istua siin siksi, kunnes Englannin lippu oli laskettu linnasta alas. Elleivt englantilaiset olisi olleet niin kohteliaita, ett olisivat ern pivn laskeneet lippunsa alas muutamaksi tunniksi, olisi kuningattaren tytynyt joko rikkoa valansa tai sinne vuorelle kuolla." Gibraltarin ylimmll huipulla viivyimme hyvn aikaa, epilemtt muulit olivat uupuneet. Siihen niill olikin oikeus. Sotilastie oli hyv, mutta jotenkin jyrkk, ja sit oli jommoinenkin matka. Kapealta kallioportaalta oli suurenmoinen nkala; kun sielt teleskoopilla katselimme aluksia, jotka nyttivt kaikkein piskuisimmilta leikkiveneilt, muuttuivatkin ne uljaiksi laivoiksi; ja nill samoilla kaukoputkilla selvn erotti muita laivoja, joitten sanottiin olevan viidenkymmenen ja kuudenkymmenen mailin pss ja joita ei paljaalla silmll vhkn nhnyt. Allamme nimme toisella puolella pttmn paljon pattereita ja toisella puolella katselimme suoraan alas mereen. Minun siin istuessani kaikessa rauhassa ja mukavuudessa vallilla ja jhdytelless suloisessa tuulahduksessa kiehuvan kuumaa ptni, lhestyi toiselle joukolle kuuluva virallinen opas ja sanoi: "Senor, tuota korkeata kukkulata tuolla sanotaan 'Kuningattaren tuoliksi'" -- "Hyv herra, min olen turvaton orpo vieraassa maassa. Armahtakaa minua. lk -- _lk_ kiduttako minua tuolla kirotulla vanhalla jutulla en tnpivn!" Siin se -- min olin kyttnyt voimakkaita sanoja, luvattuani ensin, ett se olisi viimeinen kerta; mutta kiusaus oli niin suuri, ettei sit ihmisluonto en kestnyt. Jos teit olisi sill tavalla ikvystytetty, juuri kun Espanja ja Afrikka ja sininen Vlimeri jalona panoraamana levisi jalkainne juuressa ja te tahdoitte vain katsella ja nauttia, hiljaisuudessa ahmia sen ihanuutta, niin teist ehk olisi puhjennut voimakkaampiakin sanoja kuin minusta. Gibraltar on kestnyt monta pitkllist piirityst, joista yksi kesti lhes nelj vuotta (eponnistuen) ja englantilaiset saivat sen haltuunsa vain sotajuonella. Ihmett, kuinka kukaan voi uneksiakaan mitn niin mahdotonta kuin sen valloittamista vkirynnkll -- ja sitkin on kuitenkin koetettu enemmn kuin yhden kerran. Paikka oli maurien hallussa tuhatkaksisataa vuotta takaperin, ja kaupungin keskell seisoo viel kulmiaan rypistellen heiklinen jykk vanha linna sammalta kasvavine sakaroineen ja seinineen, jotka ammoin unhotetuissa taisteluissa ja piirityksiss ammutuista laukauksista ovat arpia tynnn. Joku aika takaperin lydettiin sen takaa kalliosta salakammio, jossa oli erinomaisen hienotekoinen miekka ja vanha haarniska muinaistutkijoille tuntematonta mallia, ehk roomalaisajalta. Gibraltarin merenpuoleisesta pst on erst luolasta lydetty Rooman aikaisia haarniskoita ja monenlaisia muita esineit. Historia kertoo, ett Rooma ajanlaskumme alussa piti tt maata hallussaan, ja nm esineet nyttvt vahvistavan tuon tiedon oikeaksi. Luolasta on niinikn lydetty sangen paksun kivettymsilauksen verhoomia ihmisluita, ja tietoviisaat ovat uskaltaneet vitt, ett nuo ihmiset elivt ennen vedenpaisumusta, vielp kymmenentuhatta vuotta ennen sit. Voi olla totta -- tuntuu kyllkin otaksuttavalta -- mutta kun asianomaiset eivt en pysty nestmn, ei asialla nyt olevan sen enemp yleist merkityst. Ja viel tuosta samasta luolasta lydettiin semmoisten elinten kivettyneit luurankoja ja muita fossiilijnnksi, joita on Afrikassa kaikkialla, mutta joita ei muiston ja perinttiedon mukaan ole ollut Espanjassa missn muualla kuin tll Gibraltarin yksinisell kukkulalla! Ja siit on ptetty, ett Gibraltarin ja Afrikan vlinen salmi on kerran ollut kuivaa maata ja ett tuo matala, asiaankuulumaton kannas Gibraltarin ja takana kohoavien kukkulain vlill kerran on ollut merta, ja tietenkin ett nm afrikkalaiset elimet suuren mullistuksen tapahtuessa tulivat erotetuiksi ja jivt tlle kalliolle. Salmen toisella puolella ovat Afrikan met tynnn apinoita ja samoin Gibraltarin kalliolla on apinoita ja on aina ollut -- mutta muualla Espanjassa ei missn! Asia on mieltkiinnittv. Apinat tietysti _voisivat_ matkustaa pitkin Espanjaa, jos mieli tekisi, ja epilemtt niiden tekee mieli; kuinka kiltti, kuinka kieltytyv niiden puolelta on se, ett ne kaikesta huolimatta pysyvt tll ikvll kalliolla, tuli mik tuli, ei muuta kuin tieteellist teoriaa tukeakseen. Miss maailmassa on moista puhdasta laimentamatonta epitsekkisyytt ja uskollisuutta kristinuskon periaatteita kohtaan kuin Gibraltarin apinoissa. Gibraltarissa on englantilaista sotavke 6000 tai 7000 miest, ja niinp on siell paljon tulipunaisia univormuja; ja punaisia ja sinisi; ja lumivalkoisia sivilipukuja; ja paljaspolvisten Skotlannin ylmaalaisten omituisia univormuja; ja siell nkee sulosilmisi San Roquen espanjattaria ja Tarifan hunnullisia maurilaisia kaunottaria (min otaksun, ett ne ovat kaunottaria) ja Fezist turbaanipisi, kirjovisi, roimahousuisia maurilaisia kauppiaita, ja pitkkauhtanallisia, paljassrisi, repaleisia muhamettilaisia maankulkureita Tetuanista ja Tangerista, toiset ruskeita, toiset keltaisia, toiset mustia kuin veres kirjoitusmuste -- ja juutalaisia jos jostain, pssn gabardini-patalakki, jalassa tohvelit, aivan kuin kuvissa ja teatterissa ja kuten heill epilemtt oli jo kolmetuhatta vuotta takaperin. Helposti ymmrrtte, ett semmoinen heimo kuin meidn on (pyhiinvaeltajistamme syyst tai toisesta tekee mieli kytt tuota sanaa, ehk sen vuoksi, ett he niden ulkomaisten paikkain kautta kulkevat hajanaisessa jonossa muodossaan semmoinen intiaaninen tyytyvisyys ja suositteleva tietmttmyys), joka on viidest- tai kuudestatoista unionivaltiosta koottu, tapasi jos kuinka paljon tllistelemisen aihetta tss vaihtelevassa muotipanoraamassa. Pyhiinvaeltajista puhuessani johtuu mieleeni, ett meill joukossamme on yksi tai kaksi, joista toisinaan on todellista harmia. Oraakkelia en kuitenkaan lue nitten joukkoon. Sallittakoon minun selitt, ett oraakkeli on viaton vanha aasi, joka sy yht paljon kuin nelj muuta ja nytt viisaammalta kuin koko Ranskan akatemialla olisi oikeutta nytt, eik koskaan kyt yksitavuista sanaa, kun muistaa pitemmn, eik milloinkaan sattumaltakaan tied minkn pitkn sanan merkityst, mit hn kytt, taikka milloinkaan osaa sit oikeaan paikkaan: mutta siit huolimatta hn rauhallisesti tokaisee mielipiteens mit oudoimmistakin asioista ja itse tyytyvisen tukee sit sitaateilla auktoreista, joita ei ole milloinkaan ollut olemassakaan, ja lopulta ahtaalle pantuna luiskahtaa asian pinvastaiselle puolelle ja sanoo olleensa sill puolella koko ajan, ja ky sitten uudelleen kimppuunne teidn omilla vastikn lausumillanne argumenteilla, suuret sanat vain kaikki yhten sekasotkuna, ja heitt ne vasten naamaanne omina alkuperisin mielipiteinn. Hn lukee matkaoppaista luvun, sekoittaa huonossa muistissaan kaikki asiat ja lhtee sitten rankaisemaan jotakuta koko tll sekasotkulla, esitten sen viisautena, joka on vuosikausia hnen aivoissaan mrkinyt, jonka hn muka on yliopistossa koonnut oppineista, nykyn jo kuolleista ja loppuunmyydyist auktoreista. Tn aamuna hn aamiaista sytess viittasi akkunasta ja sanoi: "Nettek te tuota mke tuolla Afrikan rannalla? -- It's one of them Pillows of Herkeleus, I should say -- ja tuolla on rimminen sen vieress." "rimminen -- hyv sana kyll -- but the Pillars are not both on the same side of the strait." (Min huomasin, ett matkaoppaan huolimattomasti kirjoitettu lause oli vienyt hnet harhaan.) "Well, sit ette voi sanoa te, sen enemp kuin minkn. Muutamat auktorit sanovat niin, toiset nin. Vanha Gibbons ei sano siit mitn -- kiert koko jutun -- Gibbons aina tekee niin, kun takertuu kiinni -- mutta onhan Rolampton, mit _hn_ sanoo? Hn sanoo, ett ne olivat molemmat samalla puolella, ja samoin tekee Trinculian ja Sobaster ja Syraccus ja Langomargaubl --" "So so, jo riitt --. Jos teidn tytyy tss ruveta auktoreita ja todistuksia keksimn, ei minulla ole en mitn sanottavaa -- olkoot _vaan_ samalla puolella." Emme ole oraakkelista millmmekn. Paremminkin pidmme hnest. Suvaitsemme oraakkelia vallan helposti; mutta laivallamme on ers runoilija ja ers hyvnluontoinen toimihaluinen idiootti ja nm ne _tuottavat_ harmia seuralle. Toinen antaa runojensa jljennksi konsuleille, upseereille, hotellinisnnille, arabialaisille, alamaalaisille -- sanalla sanoen vaikka kenelle, ken vain antautuu mit ystvllisimmin tarkoitetun kidutuksen alaiseksi. Hnen runoilunsa ky vallan hyvin laatuun laivalla, vaikka aiheiden valintaa pidettiinkin vhn liian jyrkkn, kun hn ensin kirjoitti "oodin myrskyvlle merelle" ja sitten ennen puolen tunnin kulumista "apostrofin kukolle, joka on laivan vytrss", mutta kun hn lhett otteen runojaan Fayalin kuvernrille ja toisen Gibraltarin yliplliklle ja muille arvon miehille ja viel laivan "poeta lauraetuksen" terveisin, ei tm saavuta matkustajain suosiota. Se toinen mainitsemani on nuori ja keltainen, vailla sukkeluutta, oppia ja jrjen paljouttakin. Mutta varmaan hness viel on nit avuja viljaltakin, jos hn muistaa kaikki kysymyksiins saamansa vastaukset. Laivalla hnt sanotaan "kysymysmerkiksi", joka paljossa kytnnss on kulunut "kysymykseksi." Jo kahdesti hn on kunnostanut itsen. Fayalissa nyttivt hnelle kukkulaa ja sanoivat, ett se oli kahdeksansataa jalkaa korkea ja tuhat ja sata jalkaa pitk. Ja he kertoivat hnelle, ett kukkulan pst phn kulki tunneli, joka oli kaksituhatta jalkaa pitk ja tuhat korkea. Hn uskoi sen. Kertoi sit sitten jokaiselle ja luki taskukirjastaan. Lopulta hn otti oppia seuraavasta huomautuksesta, jonka ers ajatteleva vanha pyhiinvaeltaja sanoi: "Well, yes, se _on_ hieman merkillist -- tosiaan ihmeellinen tunneli -- kohoo kukkulan laesta ilmaan parisataa jalkaa ja toinen p pist kukkulasta ulos yhdeksnsataa jalkaa!" Tll Gibraltarissa hn ahdistelee nit valistuneita brittilisi upseereja ja pommittaa heit kaikenlaisella kerskauksella Amerikasta ja siit, mit ihmeit se kykenisi tekemn. Erlle heist hn sanoi, ett jos tnne lhetettisiin pari meiklist tykkivenett, niin ne limyttisivt koko Gibraltarin Vlimereen! Juuri nyt on meit puolisen tusinaa lhtenyt yksityiselle itse keksimllemme huviretkelle. Pieni hyrylaiva potkii salmen poikki Afrikan puolelle, Tangerin kunnioitettavan vanhaan maurilaiseen kaupunkiin. Valkoisista matkustajista olemme me enemmistn. Ei mikn voisi olla ehdottomasti varmempaa kuin ett me olemme yritykseemme tyytyviset. Ei kukaan voisikaan muuta olla rientessn niden kimaltelevien vesien poikki ja hengittessn tmn pivpaisteisen maan leutoa ilmaa. Huoli on meit vastaan tll voimaton. Olemme sen tuomiovallan ulkopuolella. Ja uhkarohkeasti me ajoimme Malabatin ankaran linnan ohi (se on Marokon keisarin varustuksia) tuntematta hitustakaan pelkoa. Koko linnavki marssi aseineen esiin ja asettui uhkaavaan asentoon -- me vaan emme pelnneet. Koko linnavki marssi vallilla eteenpin ja marssi takaisin, tydelleen nkyviss -- mutta kaikesta tst huolimatta emme silmkn rpyttneet. Min luulen, ettemme oikeastaan tied, mit pelko onkaan. Min tiedustelin Malabatin linnoituksen karnisuunin nime ja sanottiin sen olevan Mehemet Ali Ben Sancom. Min sanoin, ettei olisi hullumpaa hankkia vhn enemmnkin karnisuuneja hnt auttamaan; mutta minulle vastattiin, ett ei; hnell ei ollut mitn muuta tehtv kuin pit paikka hallussaan, ja siihen hn oli ptev; oli jo kaksi vuotta tehnyt niin. Se oli todistus, jota vastaan en voinut keksi juuri mitn. Ei ole mitn, joka olisi maineeseen verrattavissa. Vhn vli tunkee aina mieleeni eilisiltainen hansikaskauppani Gibraltarissa. Dan ja laivan lkri ja min olimme olleet suurella torilla kuulemassa mainioiden sotilassoittokuntien soitantoa ja katselemassa englantilaista ja espanjalaista naissuloa ja muoteja ja olimme kello 9 aikaan menossa teatteriin, kun vastaamme tuli kenraali, tuomari, kommodri, eversti ja Yhdysvaltain kommissionari Eurooppaa, Aasiaa ja Afrikkaa varten, jotka olivat olleet klubitalossa rekisterimss arvonimens ja ruokalistaan aukkoja tekemss; ja nm kehoittivat meit kymn pieness pukuesine-kaupassa oikeustalon vieress ostamassa silohansikkaita. Ne olivat perin hienoja, he sanoivat, ja sangen halpoja. Tuntui sangen tyylikklt lhte teatteriin silohansikkaissa, mink vuoksi otimme neuvon onkeemme. Myymlss oli sangen soma nuori nainen, joka tarjosi minulle parin sinisi hansikkaita. Min en olisi sinisist huolinut, mutta hn sanoi, ett ne minun ksiini sopisivat kovin hyvin. Huomautus koski hellimpiin tunteisiini. Vilkaisin salavihkaa kteeni, ja miten ollakaan, se nyttikin sangen somalta jsenelt. Koetin hansikasta vasempaan kteeni ja punastuin hiukan. Ilmeisestikin koko oli minulle liian pieni. Mutta sit suurempi oli mielihyvni, kun hn sanoi: "Ah, ne ovat juuri parhaan kokoiset!" -- mutta tiesinhn min, ettei siin ollut per. Min kiskoin uutteraan, mutta se oli masentavaa tyt. Hn sanoi: "Ah! Nkee, ett kyll _te_ olette tottunut kyttmn silohansikkaita -- mutta toiset herrat ovat _niin_ kmpelit hansikkaita kteens pannessaan." Tuota kohteliaisuutta kaikkein vhimmin osasin odottaa. Mutta sit kiihkemmin min koetin saada vuohennahkaisen vaatekappaleen parhaani mukaan kteeni. Tein uuden yrityksen -- hansikas repesi peukalon juuresta keskelle kmment -- min koetin salata repemn. Nainen yh sanoi kohteliaisuuksia ja min ptin mys ansaita ne tai kuolla siihen paikkaan: "Ah, teill tosiaan on tottumusta!" (Ratkesivat pitkin selk.) "Ne ovat teille aivan parhaan kokoiset -- teill on sangen pieni ksi -- jos ne repevt, ei teidn tarvitse maksaa niit." (Repesivt keske halki.) "Min heti huomaan, kuka herra osaa panna silohansikkaat kteens. Siin nkyy hienous, jota ei saavuteta muuta kuin pitkll kokemuksella." (Koko perpuoli repesi pois, rystill saumat ratkesivat auki eik hansikkaasta jnyt muuta kuin surkea raunio.) Olin imartelusta liian hyvillni nyttkseni, mit oli tapahtunut, ja nakatakseni kauppatavaran enkelin ksiin. Olin kiihtynyt, tuskissani, hmillni, mutta silt mielissni; mutta minua suututti, ett toiset pojat niin syvll mielenkiinnolla seurasivat tapausta. Olisivat saaneet menn vaikka Jerikoon. Minusta tuntui kerrassaan erikoisen ilkelt reippaasti sanoessani: "Tm sopii sangen hyvin -- mainiosti. Minun hansikkaitteni todella pit sopia. Ei, ei, rouvani, ei tarvitse, panen toisen kadulla kteeni. Tll on hyvin lmmin." Siell _oli_ lmmin. Se oli lmpisin paikka, miss olen milloinkaan ollut. Maksoin laskun ja lhtiessni puodista lumoavasti kumartaen olin huomaavinani naisen silmiss vlhdyksen, joka oli lievsti pilkallinen; ja kun katsoin kadulta taakseni ja hn itsekseen nauroi ja nauroi, mit lienee nauranut, niin sanoin itselleni murhaavan ivallisesti: "Oo, epilemtt; _sin_ tiedt, kuinka silohansikkaita kteen pannaan, eik totta? -- itserakas aasi, jolta vaikka mik hienohelma imartelullaan vie jrjen, kun vain viitsii sen vaivan nhd!" Poikain hiljaisuus harmitti minua. Vihdoin Dan sanoi miettivisen: "Toiset herrat eivt osaa panna kteens silohansikkaita; mutta toiset osaavat." Ja tohtori sanoi (kuulle, kuten minusta nytti): "Mutta sen aina paikalla huomaa, kuka herra on tottunut panemaan kteens silohansikkaita." Dan, pienen paussin jlkeen, jatkoi yksinpuheluaan: "Ah, niin; siin nkyy hienous, joka tulee vain pitkst, sangen pitkst tottumuksesta." "Niin todellakin, min olen huomannut, ett kun mies kiskoo kteens silohansikasta, iknkuin kiskoisi hnnst tuhkatorveen mennytt kissaa, niin _hn_ ymmrt, kuinka silohansikkaita pannaan kteen; _hnell_ on --" "Pojat, tm jo riitt tst asiasta! Te pidtte Itsenne kovin sukkelina, mutta min olen toista mielt. Ja jos te hiiskutte tst mitn laivan vanhoille lrpille, niin en koskaan anna sit anteeksi; siin kaikki." He jttivt minut rauhaan siksi kertaa. Me noudatimme aina sit, ett jtimme toisemme ajoissa rauhaan, ettei suuttumus pssyt leikki turmelemaan. Mutta hekin olivat ostaneet hansikkaita. Tn aamuna nakkasimme kaikki ostoksemme hiiteen. Ne olivat karkeata, heikkoa lajia, tynnn keltaisia leveit lnttej, eivt ne kestneet kdess eik niit kehdannut julkisesti kytt. Olimme huomaamattamme huvittaneet enkeli, emmek osanneet hnt narrata. Hnp osasi. Tanger! Heimokunta jntevi maureja kahlaa ulos mereen kantamaan meidt pienist veneist selssn maihin. VIII LUKU. Tangerin vanha kaupunki -- Outoja nhtvyyksi -- Historian kehtoja -- Me rikastumme -- Kuinka posti Afrikassa rystetn -- Rikkauden vaara Marokossa. Tm on kuninkaallista. Antaa niiden, jotka lhtivt Espanjan kautta, huvitella itsen vaikka kuinka -- nm Marokon keisarin maat ptevt kyll hyvin _meidn_ pienelle joukollemme. Gibraltarissa olemme toistaiseksi saaneet Espanjasta aivan tarpeeksemme. Tanger on se paikka, jota olemme kaiken aikaa ikvineet. Olemme muualla tavanneet ulkolaisilta nyttvi esineit ja ulkolaisilta nyttvi ihmisi, mutta aina sekaantuneina esineihin ja ihmisiin, jotka olivat meille tuttuja, ja niinp tilanteen uutuus aina menetti osan voimastaan. Kaipasimme jotain kauttaaltaan, vastaansanomattoman ulkomaalaista -- ulkomaalaista kiireest kantaphn -- ulkomaalaista keskipisteest hamaan kehn -- ulkomaalaista sislt ja plt ja ylt'ymprins -- ei mitn missn sen ulkomaalaisuutta miedontamassa -- ei mitn muistuttelemassa mitn muuta kansaa tai mitn muuta maata auringon alla. Ja kas! Tangerista olemme sen lytneet. Tll ei ole vhintkn, mit olisimme milloinkaan nhneet muuta kuin kuvissa -- emmek koskaan ole uskoneet kuvia. Nyt meidn tytyy. Kuvat tavallisesti nyttivt liioitteluilta -- ne nyttivt liian kummilta ja haaveellisilta ollakseen todellisuutta. Mutta kas, ne eivt olleet edes kyllksi hurjia -- ne eivt olleet kyllin haaveellisia -- ne eivt kertoneet asiasta puoltakaan. Tanger ainakin on ulkomaalainen maa, jos semmoista yleens on olemassa; ja mahdotonta on sen oikeata luonnetta koskaan lyt mistn muusta kirjasta kuin "Tuhannesta ja yhdest yst". Tll ei ny ainoatakaan valkoista ihmist, mutta ihmisi silt kiehuu ymprillmme. Ahdinkoon asti tyteen sullottu kaupunki, jykevill kivimuureilla piiritetty, nuo muuritkin yli tuhannen vuoden ikiset. Melkein kaikki talot ovat yksi- tai kaksikerroksiset; paksuista kivimuureista tehdyt; ulkopuolelta rapatut; nelikulmaiset kuin pakkalaatikko; katto lakea kuin lattia, ilman kattolistoja; liidulla valkaistut ylt'yleens -- tptysi kaupunki lumivalkeita hautakammioita! Ja ovet ovat kaarretut tuohon omituiseen kaareen, jonka tunnemme maurilaisista kuvista; lattiat on ladottu vrikirjaviin kivisiin ruutukuvioihin; Fesin uuneissa valmistetuista posliinipaasista monivrisiin tarhoihin; niiss on punaista tiilt ja levet kaakelia, johon ajan hammas ei pysty; huoneissa (juutalaisten asunnoissa) ei ole minknlaisia huonekaluja, paitsi divaanit -- mit maurilaisten huoneissa on, sit ei kukaan kuolevainen saa tiet; ei ainoakaan koira pse heidn pyhin seinins sispuolelle. Ja kadut ovat itmaalaisia -- toiset kolmea jalkaa levet, toiset kuutta, ja vain kaksi on, jotka ovat levemmt kahtatoista; yksi mies voi tukkia niist useimmat, kun ky poikkipuolin maata. Eiks se ole aika itmaalainen kuva? Tll on jntevi ermaan beduiineja ja komeita maureja, jotka ylpeilevt hamaan aikain yhn ulottuvasta historiastaan; ja juutalaisia, joiden ist pakenivat tnne jos kuinka monta vuosisataa takaperin; ja vuoristosta mustanpuhuvia riffilisi -- synnynnisi maantierosvoja -- ja alkuperisi vrentmttmi neekereit, mustia kuin itse Mooses; ja ulvovia dervishej ja arabialaisia senkin seitsem rotua -- kaikennkisi ja -mallisia ihmisi, jotka ovat sangen ulkomaalaisen ja kumman nkisi katsella. Jo heidn pukunsa ovat oudot yli kaiken ymmrryksen. Tuossa tulee pronssinaamainen mauri, jolla pssn on mahdottoman suuri turbaani, jakku omituisesti kirjailtu, vy tulipunainen, kultaompeluksellinen, monilaskoksinen ja vytrn ympri kiedottu jos kuinka moneen kertaan, jalassa housut, jotka ulottuvat vain vhn polvien alapuolelle ja joissa kuitenkin on kuusikymment jalkaa kangasta, ja viel kirjailtu simitari, paljaat sret, sukattomat jalat, keltaiset tohvelit ja kammottavan pitk pyssy -- paljas sotamies! ja min kun luulin miest vhintn keisariksi. Ja tss on vanhoja maureja, joilla on pitkt aaltoilevat parrat ja pitkt valkoiset kauhtanat laajoine kaapuineen; ja beduiineja, joilla on pitkt raidalliset kaapuviitat; ja neekereit ja riffilisi paljaiksi ajelluin kalloin, lukuunottamatta sukkelannkist nylkytukkaa korvan takana taikka oikeammin takaraivon kulmalla; ja jos jonkinlaisia barbaareja kaikennkisiss kummissa puvuissa ja kaikki mik misskin mrss repaleisia. Ja tll on maurilaisia naisia, kiireest kantaphn karkeihin valkoisiin mekkoihin verhottuja, joiden sukupuolen voi arvata vain siit, ettei heist ny kuin toinen silm ja etteivt he koskaan katso omaan rotuunsa kuuluvaa miest ja etteivt nm julkisuudessa katso heihin. Juutalaisia on tll viisituhatta, siniseen gaberdinikauhtanaan puettuja, vaatevyt vytisilln, tohvelit jalassa, takaraivolla pienet patalakit, hiukset otsaan kammatut ja otsan poikki suoraan leikatut puolesta toiseen -- aivan samaan malliin kuin heidn tangerilaisilla esi-isilln herra tiesi kuinka pyrryttvn monta vuosisataa, takaperin. Jalat ja nilkat heill on paljaat. Nen on knk ja kaikilla aivan samaan malliin. Kaikki he ovat siihen mrn toistensa nkisi, ett melkein luulisi heidn kaikkien kuuluvan samaan perheeseen. Heidn naisensa ovat pyrehkt ja somat, ja hymyilevt kristitylle tavalla, joka on mit suurimmassa mrss lohdullinen. Mik hullunkurinen vanha kaupunki! Tuntuu melkein pyhyyden hvisylt, kun nauraa, laskee leikki ja pit meidn aikanamme tavallista kevytmielist suukopua sen ajasta harmaitten jnnsten keskell. Vain profeetan poikien juhlallinen puheenparsi ja tsmlliset sanat soveltuvat tmmiseen kunnianarvoiseen vanhuuteen. Tll on hajoava muuri, joka oli vanha Columbuksen lytess Amerikan; oli vanha, kun Pietari erakko nostatti aseihin keskiajan ritarillisia miehi ensimmiselle ristiretkelle; oli vanha Kaarle Suuren sankariensa keralla piirittess lumottuja linnoja ja taistellessa jttilisi ja haltioita vastaan muinaisina taruaikoina; oli vanha, kun Kristus opetuslapsineen vaelsi maan pll; seisoi siin miss se seisoo tn pivnkin Memnonin huulien sanoja lausuessa ja ihmisten ostaessa ja myydess hvinneen Babylonin kaduilla! Foinikialaiset, karthagolaiset, englantilaiset, maurit, roomalaiset, kaikki ovat Tangerista taistelleet -- kaikki ovat sen valloittaneet ja menettneet. Tuossa on repaleinen, itmaisen nkinen neekeri jostain Afrikan sisosain ermaan paikasta ja tytt vuohennahkaansa tahraantuneesta ja rnstyneest kaivosta, jonka roomalaiset rakensivat tuhatkaksisataa vuotta takaperin. Tuolla on hajonneen sillan raunioiksi raukeava kaari, jonka Julius Caesar rakennutti tuhatyhdeksnsataa vuotta takaperin. Sill ehk on seisonut ihmisi, jotka olivat nhneet Jeesus-lapsen Neitsyen ksivarrella. Lhell on sen telakan raunioita, jolla Caesar korjautti laivansa ja otti niihin viljaa purjehtiessaan Britanniaa valloittamaan viisikymment vuotta ennen kristitty ajanlaskua. Tll rauhallisten thtien alla tuntuu silt kuin vilisisi nill vanhoilla kaduilla unhotettujen aikain haamuja. Siin paikassa, johon katseeni nyt on kiintynyt, seisoi kerran muistomerkki, jonka roomalaiset historiankirjoittajat nkivt ja kuvasivat lhes kaksituhatta vuotta takaperin ja johon oli kirjoitettu: "ME OLEMME KANAANILAISIA. ME OLEMME NIIT, JOTKA JUUTALAINEN ROSVO JOOSUA KARKOITTI KANAANIN MAASTA." Joosua ajoi heidt maasta ja he tulivat tnne. Ei ole monta penikulmaa tlt juutalaisheimon luo, jonka esivanhemmat pakenivat tnne tehtyn eponnistuneen kapinan kuningas Davidia vastaan, ja heidn jlkelisens ovat viel kirouksen alaisia ja elvt erikseen. Tangeria on mainittu historiassa kolmetuhatta vuotta. Jo se oli kaupunki, vaikkapa kummanlainen, kun Herkules neljtuhatta vuotta takaperin astui tss maihin, leijonan nahka hartioillaan. Nill kaduilla hn tapasi maan kuninkaan Anitoksen ja li hnen aivokoppansa nuijallaan hajalle, kuten hienojen miesten kesken oli niihin aikoihin tapana. Tangerin asukkaat (siihen aikaan paikkaa sanottiin Tingikseksi) asuivat mit yksinkertaisimmissa majoissa, heill oli nahasta vaatteet ja nuijat aseinaan, ja yht villej he olivat kuin ne villielimetkin, joiden kanssa heidn tytyi kyd ainaisia sotia. Mutta he olivat herraskaista rotua, eivtk tehneet tyt. He elivt maansa luonnollisista tuotteista. Maan kuningas asui tuossa kuulussa Hesperidien puistossa, jonne tlt on rantaa pitkin seitsemnkymment penikulmaa. Tm puisto kultaomenineen (oranssineen) on hvinnyt -- ei merkkikn siit ole silynyt. Muinaistutkijat ovat yksimieliset siit, ett Herkuleen kaltainen mies on muinaisuudessa ollut olemassa ja ett hn oli yrittelis ja ponteva mies, mutta eivt ota uskoakseen, ett hn oli jumala, bona fide jumala. Kap Spartelin luona onkin tll Herkuleen kuulu luola, johon sankari pakeni, kun hnet voitettiin ja ajettiin Tangerin maasta pois. Se on tynnn kirjoituksia, joissa on kytetty kuolleita kieli, joka seikka panee ajattelemaan, ettei Herkules varmaankaan ole voinut paljon matkustaa, muutoin hn ei varmaankaan olisi pitnyt pivkirjaa. Viiden pivmatkan -- parin sadan mailin -- pss tlt on ern vanhan kaupungin rauniot, jonka historiasta ei ole kirjoitettua eik muistotietoa silynyt. Ja kuitenkin sen kaaret, pylvt, kuvapatsaat todistavat, ett se oli valistuneen rodun rakentama. Myymln suuruus Tangerissa on osapuilleen sama kuin tavallisen kotiryppykomeron sivistyneess maassa. Muhammedilainen kauppias, tinaaja, suutari tai rihkamakauppias istuu maassa sret ristiss ja ulottuu kdelln joka esineeseen, mit vain ostaa haluatte. Viidellkymmenell dollarilla kuussa voitte vuokrata kokonaisen kortteerin nit lokeroita. Kansaa tunkeilee torilla, tuoden vasuissaan kaupaksi viikunoita, taateleita, melooneja, aprikooseja y.m. ja rahvaan kesken kulkee jonoittain aaseja, tuskin paljoakaan suurempia kuin Newfoundlandin koira, mutta selssn sit enemmn kuormaa. Nky on vilkas, maalauksellinen ja haisee kuin poliisioikeus. Lhell vieress on juutalaisilla rahanvaihtajilla komeronsa; aamusta iltaan he laskevat pronssirahoja ja siirtvt niit vakkavasusta toiseen. Ei nyt tll nykyn lytvn rahaa. En nhnyt ainoatakaan, joka ei olisi ollut nelj tai viittsataa vuotta vanha ja pahoin kulunut ja kolhittu. Nm rahat eivt ole kovin arvokkaita. Jack lhti vaihtamaan yht kulta-napoleonia (neljn dollarin arvoinen) saadakseen rahaa, joka soveltui kaiken yleiseen halpuuteen, ja takaisin tullessaan kertoi tyhjentneens koko pankin; ostaneensa yksitoista tuoppia vaskirahaa, mink vuoksi pankin ptirehtrin oli tytynyt lhte kadulle lainaamaan, mit hnelt puuttui summasta. Yhdell killingill min itse ostin lhes puoli korttelia heidn rahaansa. Min en kuitenkaan ole ylpe siit, ett minulla on niin paljon rahaa. Rikkaudesta min en suuria vlit. Maureilla on joitakuita pieni hopearahojakin ja muutamia hopeaptkjkin -- dollarin arvoisia kappale. Nm viimemainitut ovat tavattoman harvinaisia -- jopa siihen mrn, ett kyht repaleiset arabialaiset pyytvt saada sit suudella, kun sattuvat joskus nkemn. Ja on tll pieni kultarahakin, jonka arvo on kaksi dollaria. Ja siit johtuu mieleeni ers asia. Kun Marokossa soditaan, kuljettavat arabialaiset postimiehet kirjeet paikasta toiseen ja ottavat vaivastaan runsaan postimaksun. Aina vhn vli heit joutuu rosvojoukkojen ksiin ja nm rystvt heidt putipuhtaiksi. Kokemuksesta viisastuneina he sen vuoksi, paikalla kun ovat saaneet kokoon kahden dollarin verran rahaa, vaihtavat ne tmmiseen kultarahaan ja rosvojen tavatessa nielevt sen. Tm sotajuoni menestyi mainiosti, niin kauan kuin se pysyi salassa, mutta se tuli tunnetuksi, ja sen jlkeen rosvot vain antoivat Yhdysvaltain konsulin kekselille postimiehelle ulostusainetta ja istuivat viereen odottamaan. Marokon keisari on sieluton hirmuhallitsija, ja hnen korkeimmat upseerinsa ovat hirmuhallitsijoita pienemmss mittakaavassa. Snnllist verotusta ei ole, mutta kun keisari tai pasha tarvitsee rahaa, vippaavat he sit joltain rikkaalta, jonka tytyy marssia tyrmn, ellei tahdo antaa. Harva Marokossa sen vuoksi uskaltaa olla rikas. Se on liian vaarallista ylellisyytt. Turhamaisuus joskus saa ihmiset rikkauksillaan ylpeilemn, mutta ennemmin tai myhemmin keisari keksii heit vastaan syyt -- minklaista tahansa, kaikki kelpaa -- ja panee sinetin rikkaan tavaroille. Valtakunnassa on tietenkin enemmnkin rikkaita, mutta he kaivavat rikkautensa maahan ja teeskentelevt kyhyytt. Vhn vli keisari pist tyrmn miehen, jota epilln siit rikoksesta, ett hn on rikas, ja ikvystytt hnt siihen mrn, ett hnen lopulta tytyy ilmaista, kuhun on rahansa kaivanut. Toisinaan maurit ja juutalaiset rupeavat ulkomaiden konsulien suojeluksen alaisiksi ja voivat silloin vaaratta nytell rikkauksiaan keisarin nenn edess. IX LUKU. Pyhiinvaeltaja hengenvaarassa -- Kuinka kello korjuutettiin -- Maurilaisten rangaistuksia -- Htapoja -- Erilaista sunnuntain viettoa -- Muhammedilaisten pyhiinvaeltajain neuvokkuutta -- Kunnioitus kissoja kohtaan -- Mik siunaus ylikonsulin virka on. Ensimmiset seikkailut, mit meill oli eilen tll maihin tulomme jlkeen, olivat vhll tehd lopun tuosta pttmst Blucherista. Olimme juuri nousseet muulien ja aasien selkn ja lhteneet matkaan komean, ruhtinaallisen, uhkean Hadji Mohammed Lamartyn siipien suojassa (lisntykn hnen heimonsa!), kun satuimme kauniin maurilaisen moskean kohdalle, jossa oli korkea torni ja monivrisest posliinista tehtyj ruutusommitteluja ja rakennuksen joka kohta koristettu Alhambran omituiseen tyyliin, ja Blucher yritti ratsastaa sisn avoimesta portista. Sikhtynyt "Hi-hi!", joka psi vartijoiltamme, ja ern mukana olevan englantilaisen neks "seis!" seisauttivat seikkailijan ja sitten meille, ilmoitettiin, ett niin kamalana hvistyksen pidetn sit, jos kristitty koira astuu jalkansa maurilaisen moskean kynnyksen yli, ettei mikn puhdistus en sin ilmoisna ikn voi tehd sit arvolliseksi paikaksi uskovaisten rukoilla. Jos Blucherin olisi onnistunut pst sisn, olisi hnt epilemtt ajettu takaa kautta kaupungin ja kivitetty. Ja on ollut semmoinenkin aika, eik siit viel ole monia vuosia kulunutkaan, jolloin kristitty olisi armotta murhattu, jos hnet olisi moskeassa saatu kiinni. Nimme vilaukselta sivustan siroja ruudullisia kivilaskoksia ja uskovaisia, jotka altaiden luona peseytyivt; mutta maurilaiset, joita oli siin ress, pitivt jo ttkin liikana. Muutamia vuosia takaperin joutui moskean tornissa oleva kello epkuntoon. Tangerin maurit ovat siihen mrn rappeutuneet, ett on kauan kulunut siit, kun heidn joukossaan oli ainoatakaan siksi taitavaa, ett hn olisi kyennyt auttamaan niin hellvaroin pideltv potilasta kuin vanha kello on. Kaupungin suuret miehet tulivat koolle juhlalliseen konklaaviin pohtiakseen, miten pulasta oli suoriuduttava. Asia pohdittiin juurta jaksain, voimatta kuitenkaan keksi ratkaisua. Lopulta nousi muuan patriarkka ja sanoi: "Voi te profeetan lapset, teille on tunnettu, ett portugalilainen kristitty koira, kellojen korjaaja, saastuttaa Tangeria lsnolollaan. Ja te mys tiedtte, ett kun moskeoja rakennetaan, kantavat aasit kivi ja laastia ja kulkevat pyhn kynnyksen poikki. Lhettk siis tuo kristitty koira pyhn paikkaan paljain jaloin ja nelin kontin kelloa korjaamaan ja kykn hn aasista!" Ja tll tavalla tehtiinkin. Jos Blucher siis tahtoo milloinkaan nhd moskean sisustan, tytyy hnen luopua ihmisyydestn ja menn sisn oikeassa luonnossaan. Kvimme tyrmsskin ja siell maurilaiset vangit tekivt mattoja ja vasuja. (Tm tapa kytt hydyllisell tavalla rikollisuutta haiskahtaa sivistykselt.) Murha rangaistaan kuolemalla. Joku aika takaperin vietiin kolme murhamiest kaupungin ulkopuolelle ammuttaviksi. Maurilaisilla on huononlaiset pyssyt ja huononlaisia he ovat ampumaankin. Tll kerralla he asettivat murhamiesparat tavallista pitemmn matkan phn maalitauluiksi ja alkoivat ampua pilkkaan -- ja siin poloisten sitten tytyi hyppi ja vistell luoteja puolen tuntia, ennenkuin sattui paikalle. Kun joku saadaan kiinni karjan varkaudesta, hakataan hnelt poikki oikea ksi ja vasen reisi ja nm naulataan Markkinapaikalle julki kaikille varoitukseksi. Leikkaustaito ei tll ole kovin taiteellista. Vhn viilletn auki luun ymprilt, jonka jlkeen jsen murretaan poikki. Joskus potilas paranee, useimmiten hn sentn kuolee. Mutta maurilla on jykk sydn. Maurit ovat aina olleet urheita. Nm rikolliset kestvt tuon kamalan operation ntkn pstmtt, vapisematta milln tavalla, valittamatta! Ei ole sit krsimyst, joka voisi maurin ylpeyden lannistaa taikka saada hnet huudolla hpisemn arvonsa. Naimiskaupan sopivat tll asianomaisten vanhemmat. Ei tarvita minknlaisia rakkauskirjeit, salaisia kohtauksia, ei yhteisi ratsastusretki, ei hakkailua hmriss saleissa, ei rakastavain riitoja eik jlleen sopimisia -- ei mitn semmoista, jota me pidmme avioliittoon mentess asiaan kuuluvana. Nuori mies ottaa tytn, jonka hnen isns on hnelle valinnut, menee hnen kanssaan naimisiin ja vasta tmn jlkeen nainen esiintyy hunnutta ja nuori aviomies saa nhd hnet ensi kerran. Jos mies asianomaisen tutustumisen jlkeen mieltyy tyttn, niin hn pit tmn; mutta jos hn epilee tmn puhtautta, lhett hn hnet muitta mutkitta takaisin isn luo; jos hn huomaa hness tautia, samoin; taikka jos nainen kohtuullisen vliajan jlkeen laiminly lapsen synnyttmisen, niin mars vain takaisin lapsuuden kotiin. Kuinka omituisia nm barbaarit sentn ovat; meidn sivistyneemmss maassamme hedelmtnt vaimoa pidetn onnena. Tkliset muhammedilaiset pitvt monta vaimoa, kenell vain varoja on. Niit sanotaan vaimoiksi, vaikka koraani luullakseni mynt vain nelj laillista vaimoa -- loput ovat jalkavaimoja. Marokon keisari ei tied, montako vaimoa hnell on, mutta luulee niit olevan viisisataa. Osapuilleen tuo luku lieneekin oikea -- tusina sinne tai tnne ei suuria merkitse. Sismaassa on juutalaisillakin monta vaimoa. Olen vilaukselta nhnyt monenkin maurilaisen naisen kasvot (sill ihmisihn ovat hekin ja nyttvt kasvonsa kristitylle koiralle, kun ei miehist mauria ole nkyviss), ja min olen tynnn kunnioitusta sit viisautta kohtaan, joka saa heidt peittmn niin anteeksiantamattoman rumuuden. Lapsiaan he kantavat selssn pussissa, kuten muutkin raakalaiset kautta maailman. Neekereist suurin osa on maurien orjia. Mutta paikalla kun naisorja psee herransa jalkavaimoksi, katkeavat orjan kahleet, ja heti kun miesorja pystyy lukemaan koraanin ensimmisen luvun (joka sislt uskontunnustuksen), ei hnt en voida pit orjuudessa. Tangerilaisilla on viikossa kolme sunnuntaita. Muhammedilaisten sunnuntai on perjantaina, juutalaisten lauantaina ja kristittyjen konsulien sunnuntaina. Juutalaiset ovat radikaalisimmat. Maurilainen menee sabattinaan moskeaansa puolenpivn aikaan, samoin kuin muinakin pivin, riisuu ovipieleen kenkns, suorittaa pesut ja sitten salaamit siten ett moneen kertaan painaa kivitykseen pns, lukee rukouksensa ja palaa sitten takaisin tyhns. Mutta juutalainen sulkee puotinsa, ei koskekaan vaski- tai pronssirahaan, ei saastuta ksin milln kultaa ja hopeaa halvemmalla; ky uskollisesti synagoogassa; ei keit eik muutoinkaan mitenkn ksittele valkeata, ja hartaasti karttaa ryhtymist mihinkn uuteen yritykseen. Mauri saa suuren kunnian tehtyn pyhiinvaelluksen Mekkaan. Semmoista miest sanotaan hadjiksi, ja hn on siit piten suuri henkil. Tangeriin kokoontuu joka vuosi sadoittain maureja kulkeakseen sielt Mekkaan. Osan matkasta he suorittavat englantilaisella hyrylaivalla; kymmenen tai kaksitoista dollaria maksaa matka, mutta siin ovatkin kustannukset. He ottavat mukaansa suuret mrt evit, ja kun muonitusosasto alkaa olla tyhj, niin he ottavat, mist saavat. Siit hetkest, kun he matkaan lhtevt, aina siksi kunnes kotiin palaavat he eivt kertaakaan peseydy maalla sen enemp kuin merellkn. Matkalla ollaan viidest seitsemn kuukauteen, ja kun he eivt tll ajalla vaihda vaatteitaan, niin ovat he palatessaan salonkiin aivan mahdottomat. Monen heist tytyy kauan sst, ennenkuin on koossa ne kymmenen dollaria, jotka laivapiletti maksaa; ja kun pyhiinvaeltaja vihdoin takaisin palaa, on hn sitten koko loppuikns vararikkoinen. Harva mauri voi en loppuilln parsia asioitaan nin suhdattoman rahanmenon jlkeen. Keisari on mrnnyt, ettei pyhiinvaellukselle saa lhte muut kuin sinisimmt ylimykset, joilla on ainakin sadan dollarin arvo kovia kolikoita; tll hn on tahtonut silytt hadjin arvon maan ylimystlle ja rikkaille. Mutta ah, monet keinot on vryydell lain kiertmiseksi! Juutalainen rahamies esim. lainaa pyhiinvaeltajalle sata dollaria siksi, ett hn on ennttnyt vannoa itsens kaikkien muodollisuuksien lpi, ja saa rahan takaisin, ennenkuin laiva lhtee satamasta! Espanja on ainoa maa, jota maurit pelkvt. Syyn siihen on se, ett Espanja lhett suurimmat sotalaivansa ja jreimmt tykkins peloittamaan nit moslemeja; jota vastoin Amerikka ja muut kansat vain lhettvt halveksittavan tykkiveneen, pienen kuin pesuammeen, silloin tllin. Maurit ottavat samoin kuin muutkin raakalaiset oppia siit, mit nkevt; ei siit mit kuulevat ja lukevat. Meill on suuria laivastoja Vlimeress, mutta Tie poikkeavat harvoin Afrikan satamiin. Maureilla on huonot luulot Englannista, Ranskasta ja Amerikasta ja he pakottavat nit aika lailla juttelemaan pytveran ymprill, ennenkuin heille myntvt tavallisen oikeudenkaan, suosiosta puhumattakaan. Mutta heti kun Espanjan edustaja jotain pyyt, suostutaan siihen paikalla, oli pyynt oikeutettu tai ei. Espanja kuritti maureja viisi tai kuusi vuotta takaperin riidanalaisen maakaistaleen vuoksi, joka on Gibraltaria vastapt, ja valtasi Tetuanin kaupungin. Espanja vaati alueensa suurentamista ja kaksikymment miljoonaa dollaria rahaa. Sitten se luovutti takaisin kaupungin. Ei kuitenkaan ennenkuin espanjalaiset sotamiehet olivat syneet kaupungin kaikki kissat. Maurit eivt tahtoneet suostua rauhaan, niin kauan kuin kissat pitivt puoliaan. Espanjalaiset pitvt kovin paljon kissan lihasta. Maurit sit vastoin kunnioittavat kissoja kuin pyhi olennoita. Espanjalaiset siis sill kerralla koskettivat helln kohtaan. Heidn epkissamainen menetelmns, kun he sivt Tetuanin kissat, sytytti maurien rinnassa heit vastaan vihan, jonka rinnalla Espanjastakin karkoitus oli joutavaa ja intohimotonta. Maurit ja espanjalaiset ovat nyt ainaiset vihamiehet. Ranskalla oli tll kerran ministeri, joka mit viattomimmalla aiheella katkeroitti koko kansan itsen vastaan. Hn tappoi pari pataljoonaa kissoja (Tanger on niit tynnn) ja teetti nahoista vastaanottohuoneeseensa lattiamaton. Maton hn teetti kehiin -- ensiksi keh harmaita kollikissoja, joiden kaikkien hnnt osoittivat keskustaan, sitten keh keltaisia kissoja; tmn jlkeen keh mustia ja toinen valkoisia kissoja; sitten keh kaikenkarvaisia kissoja; ja keskuskappaleiksi vihdoin lajiteltu valikoima kissanpoikasia. Se oli ylen kaunis; mutta maurit kiroovat hnen muistoaan viel tn pivn. Kydessmme tnn tapaamassa amerikkalaista ylikonsuliamme panin merkille, ett hnen seurapydilln nyttivt kaikki mahdolliset seurapelit olevan edustettuina. Minun mielestni tuo viittasi yksinisyyden tunteeseen. Olinkin oikeassa. Hnen perheens on ainoa amerikkalainen, mit Tangerissa on. Kaupungissa on tosin monta ulkomaan konsulia; mutta seurustelua on vhn. Tanger on kerrassaan maailman ulkopuolella; ja mit hyty olisi seurustelemisesta, kun ihmisill ei ole tmn taivaallista, mist keskustella? Sit ei todellakaan ole. Jokaisen konsulin perhe sen vuoksi enimmkseen pysyy kotonaan ja huvittelee itsen miten parhaiten taitaa. Tangerissa on yhdeksi pivksi jos kuinka paljon mieltkiinnittv, mutta sen jlkeen se on ikvystyttv vankila. Ylikonsuli on ollut tll viisi vuotta, mutta on saanut Tangerista tarpeekseen vuosisadaksi ja lhtee pian kotiin. Hnen perheens hykk postin saavuttua kirjeittens ja sanomalehtiens kimppuun, lukee niit pari kolme piv jos kuinka moneen kertaan, keskustelee niist puhki ja poikki toiset pari kolme piv, kunnes ne ovat aivan loppuun kuluneet ja sen jlkeen syvt, juovat ja makaavat monet pivt ja kyvt ratsastamassa samalla vanhalla tiell ja katselevat samoja vanhoja ikvystyttvi asioita, joita eivt kymmenetkn vuosisadat ole sanottavasti muuttaneet, eivtk sano halaistua sanaakaan! Heill ei sanan kirjaimellisessa merkityksess ole mitn, mist puhua. Amerikkalaisen sotalaivan saapuminen on heille armolahja. "Oi yksinisyys, miss en se viehtys, jonka viisaat ovat kasvoissasi nhneet?" Tm on tydellisin maanpako, mit voin kuvitella. Min tydell todella esittisin Yhdysvaltain hallitukselle, ett kun mies tekee niin katalan rikoksen, ettei laissa ole siit asian vaatimaa rangaistusta, niin lhettkt hnet Tangeriin ylikonsuliksi. Olen hyvillni, ett olen nhnyt Tangerin, maailman toisen kaupungin ikjrjestyksess. Mutta luullakseni olen nyt valmis sanomaan sille jhyviset. Lhdemme illalla tai huomisaamuna Gibraltariin; ja luultavasti "Quaker City" ennen parin vuorokauden pttymist taas lhtee matkaan. X LUKU. Heinkuun 4 p:n merell -- Auringonlasku Vlimerell -- Oraakkeli lausuu mielipiteen -- Juhlamenoja -- Kapteenin puhe -- Ranska nkyviss -- Tietmtn maanasukas -- Marseille -- Toinen harha-askel -- Eksyksiss suuressa kaupungissa -- Jlleen oikealla tolalla -- Ranskalaisia nhtvyyksi. Heinkuun neljnnen pivn vietimme "Quaker Cityll" keskell merta. Se oli joka suhteessa luonteenomainen Vlimeren piv -- moitteettoman kaunis. Pilvetn taivas; raikas kestuuli; steilev auringonpaiste, joka iloisesti loi kimallustaan karkeloiviin pikkuaaltoihin eik vesivuoriin; allamme meri, joka oli niin ihmeteltvn sininen, niin rehevn, niin kirkkaan sininen, ett se viehtyksens lumousvoimalla voitti hitaimmankin tunteen. Ja kauniita auringonlaskujakin on vlimerelisill -- ja ne kyll ovat suurimmassa osassa maailmaa harvinaisia. Sin iltana, jona lksimme Gibraltarista matkaan, ui tm jyrkkpiirteinen kallio kermaisessa autereessa, joka oli niin vrimehuista, niin vienoa, niin lumoavan epmrist ja uinailevaa, ett oraakkelikin, tuo tyven, tuo inspireerattu, tuo ylivoimainen humpuuki, uhmasi pivllisgongongin kutsun ja ji hartauttaan osoittamaan! Sanoi: "Well, tuo on jotain ekstraa, vai mit! Tuollaista ei ole siell meidn puolessamme, vai? Nm vaikutukset ne nyttvt johtuvan auringon tiraamisen kombinatsuunin suuremmasta fraksuunista Jubiterin periheeliumin lymfaattisten voimien kanssa. Vai mit te arvelette?" "Voi, _menk_ maata!" sanoi Dan ja meni matkoihinsa. "Niin, yes, hyv sit on sanoa, ett mene maata, kun saa kuulla arkumentin, johon ei voi vastata. Dan ei koskaan uskalla ryhty arkumentteeraamaan minun kanssani. Sen hn kyll hyvin itsekin tiet. Mits te tuumaatte, Jack?" "Kuulkaas nyt, tohtori, lk te tulko minua rkkmn tuolla sanakirjalorullanne. Teenk min teille pahaa? Antakaa sitten te _minun_ olla rauhassa." "Hnkin meni matkaansa. Well, nm junkkarit vittvt kaikki pistneens vanhan oraakkelin pussiin, mutta taitaapa ukko vain pit puolensa. Mahtaako poeetta laureaattimme olla nihin tetuksuuneihin tyytyvinen?" Runoilija vastasi barbaarisella skeell ja lhti kannen alle. "Nytt silt, ettei hnesskn ole kvalifikatsuunia. Well, en min mitn odottanutkaan _hnest_. En ole viel koskaan nhnytkn runoilijaa, joka olisi mitn tiennyt. Lhtee nyt alas ja mrehtii nelj riisillist kaikkein kamalinta pty tuosta vanhasta kalliosta ja antaa sen jollekulle konsulille tai luotsille tai neekerille tai kelle hyvns, kuka vaan sattuu ensiksi tulemaan sille kohdalle, ett hnen tytyy vastaanottaa. Se on niin surkeata, ett jonkun pitisi ottaa haltuunsa tuo vanha hupsu ja kaivaa hnest pois koko runotrky. Miksei ihminen kyt jrken semmoisiin asioihin, joilla on todellista arvoa? Gibbons ja Hippokratus ja Sarkofagus ja kaikki muut vanhat filosoohvit, eivt niille kelvanneet runoniekat --" "Tohtori", min sanoin, "nyt te rupeatte keksimn auktoriteetteja, nyt minunkin tytyy lhte. Min aina mielellni kuuntelen, kun te puhutte, vaikka teidn sanavarastonne onkin niin runsas, kun te nimittin filosofeerailette omalla vastuullanne; mutta kun te lenntte noin korkealle -- ja tuette mielipiteitnne auktoriteeteilla, jotka ovat oman mielikuvituksenne luomia, niin minkin alan epill." Tll tavalla tohtoria parhaiten mielisteltiin. Hn piti sit jonkinlaisena heikkouden tunnustuksena, ettei uskallettu ruveta hnt vastaan vittelemn. Hn lakkaamatta vainosi matkustajia hmrill mietteill, kytten niit esittessn kielt, jota ei kukaan ymmrtnyt, ja he kestivt tt valikoitua kidutusta minuutin tai pari ja sitten karkasivat tiehens. Tmnkaltainen voitto puolesta tusinasta vastustajasta, johan se riitti yhdeksi pivksi; ja tmn jlkeen hn nyt asteli edestakaisin kannella, hymyillen kaikille steilevn ja suosiollisena ja niin rauhallisen, siunatun tyytyvisen! Mutta min poikkean aineesta. Pivn koitossa ilmaisi kunnon tykkimme jyrinlln -- kaikille niille, jotka olivat hereill -- ett oli heinkuun neljs piv. Mutta monikin meist sai sen tiedon vasta myhemmin, almanakasta. Kaikki liput vedettiin mastoihin puoltakymment lukuunottamatta, jotka tarvittiin laivan alaosain koristamiseksi, ja tuota pikaa laiva nytti kaikin puolin juhlalliselta. Aamun kuluessa pidettiin kokouksia ja valittiin kaikenlaisia komiteoja juhlamenoja valmistelemaan. Iltapivll kokoontuivat laivalla olevat perkannelle aurinkoteltan alle; huilu, hengenahdistusta poteva melodeon ja keuhkotautinen klarinetti virittivt "Star Spangled Bannerin", kuoro ajoi sen vsyksiin ja Yrj yhtyi siihen omituisen raatelevalla rkyksell loppunuottia laulettaessa ja tappoi sen. Ei kukaan surrut. Kannoimme ruumiin ulos kolmella hurraalla (tm sukkeluus ei ollut tarkoitettu enk min hyvksy sit), ja sitten presidentti, joka istui kansallislipulla verhotun kysiarkun takana, julisti: "esilukija!", joka nousi yls ja luki saman vanhan itsenisyysjulistuksen, jota kaikki olemme niin usein kuunnelleet kiinnittmtt huomiota! siihen, mit siin sanotaan; ja tmn jlkeen presidentti vihelsi pivn merkityksest puhumaan ja puhuja piti tuon saman vanhan puheen kansallisesta suuruudestamme, johon me niin hartaasti uskomme ja jolle me niin kiihkesti paukutamme ksimme. Nyt tuli taas kuoron ja nauku vain soittokoneitten vuoro ja ne kvivt "Hail Columbian" kimppuun; ja kun voitto hlyi vaakakupissa puoleen ja toiseen, tuli Yrj apuun kamalalla villihanhi-rekisterilln ja kuoro tietysti voitti. Pappi luki rukouksen, jonka jlkeen isnmaallinen pikku kokouksemme hajosi. Heinkuun neljnnen pivn kunnia oli pelastettu, oli ainakin Vlimerell. Illalla pivllispydss lausui ers laivan kapteeneista hehkuvasti hyvin kirjoitetun alkuperisen runon ja kolmetoista virallista maljaa juotiin, tyhjenten moniaita koreja samppanjaa. Puheet olivat huonoja -- kamalia, melkein poikkeuksetta. Niin tosiaan, ilman _ainoatakaan_ poikkeusta, yht lukuun ottamatta. Kapteeni Duncan piti hyvn puheen; hn piti ainoan hyvn puheen, mit koko iltana saatiin kuulla. Hn sanoi: "Hyvt naiset ja herrat: Elkmme kaikki kukoistavaan vanhaan ikn, menestykmme ja olkaamme onnelliset. Hovimestari, uusi kori samppanjaa." Sit pidettiin sangen ptevn yrityksen. Juhlat pttyivt kvelykannella taas moiseen ihmeelliseen tanssitilaisuuteen. Me emme kuitenkaan olleet tottuneet tanssimaan laivan heilumatta ja menestys oli niin ja nin. Mutta kaiken kaikkiaan se oli rattoisa, hauska, reipas heinkuun neljs piv. Seuraavana pivn ajoimme iltamyhll tmn jalon Marseillen suureen keinotekoiseen satamaan ja nimme sammuvan pivnpaisteen kultaavan sen torni- ja sakarajoukot ja valavan sen vihannille ympristille virstoittain ja penikulmittain lauhkeata steilyn, ja tm soi yh lis suloa valkoisille huviloille, jotka tplittivt maisemaa lhell ja kaukana. (Jlkipainos lain nojalla kielletty.) Kantaportaat oli vedetty maalle, emmek sen vuoksi psseet laivasta rantasillalle. Se oli kovin harmillista. Me paloimme innosta -- tahdoimme nhd Ranskan! Aivan yn tullen sovimme kolmen miehen ern vedenkuljettajan kanssa, ett saisimme kytt hnen venettn siltana -- sen per oli meidn portaassamme kiinni ja keula koski rantasiltaan. Me hyppsimme veneeseen ja mies huopasikin ulos satamaan. Min sanoin hnelle ranskaksi, ettemme mitn muuta tahtoneet kuin astua hnen tahtojensa poikki maalle, ja kysyin, minne hn nyt lhti viemn meit? Hn sanoi, ettei hn ymmrr minua. Min sanoin saman uudestaan. Mutta ei sittenkn hn ymmrtnyt. Hnen ranskan taitonsa nytti olevan kovin huono. Tohtori koetti parastaan, mutta hn ei ymmrtnyt tohtoriakaan. Min pyysin venemiest selittmn, miksi hn nin menetteli, ja sen hn tekikin; mutta nyt min en ymmrtnyt _hnt_. Dan sanoi: "Rantasillalle, vanha hupsu -- sinnehn meidn pit pst!" Sanoimme tyynesti Danille, ett tmn ulkolaisen kanssa oli turha puhua englantia -- ett hnen oli parempi antaa meidn selitt tm asia ranskan kielell, jottei vieras nhnyt, kuinka sivistymtn hn oli. "Well, jatkakaa, jatkakaa", hn sanoi, "lk vlittk minusta. En min sekaannu asiaan. Min vain tarkoitan, ett jos te hnelle puhutte omaa ranskaanne, niin ei hn koskaan pse selville siit, minne me tahdomme. Se on minun mielipiteeni asiasta." Nuhtelimme hnt ankarasti tst huomautuksesta ja sanoimme, ettemme me olleet viel kukaan tavanneet tietmtnt ihmist, jolla ei olisi ollut ennakkoluuloja. Ranskalainen puhui taas ja tohtori sanoi: "Kuules nyt, Dan, hn sanoo, ett hn _allez_ soutaa _douainiin_. Tarkoittaa, ett hn vie meidt hotelliin. Se on selv, _me_ emme osaa ranskaa." Tm oli musertava totuus, kuten Jack olisi sanonut. Se tukki tyytymttmn jsenen suun. Soudimme suurien hyrylaivojen tervin keulain sivu ja pyshdyimme vihdoin kiviselle rantasillalle jonkun virallisen rakennuksen eteen. Helppo oli nyt muistaa, ett _douain_ oli tullihuone, eik hotelli. Emme siit kuitenkaan virkkaneet mitn. Miellyttvn kohteliaasti oikeaan ranskalaiseen tapaan virkamiehet vain avasivat ja sulkivat laukkumme, passejamme eivt ruvenneet katsomaankaan ja lhettivt meidt sitten matkaan. Pyshdyimme ensimmisen kahvilan eteen, mit tielle sattui, ja astuimme sisn. Vanha vaimo osoitti meille pydn, jonka reen istuimme, ja odotti tilaustamme. Tohtori sanoi: "Avez-vous du vin?" Rouva nytti hmmstyneelt. Tohtori sanoi uudelleen mit huolellisimmin ja selvimmin lausuen kaikki tavut: "Avez-vous du -- vin!" Rouva nytti viel hmmstyneemmlt. Min sanoin: "Tohtori, teidn ntmisessnne on jokin vika. Antakaas kun min koetan. Madame, avez-vous du vin? Tohtori, siit ei ole mitn apua -- nettehn nyt itse." "Madame, avez-vous du vin -- ou fromage -- pain -- siansorkkaa pikkelsiss -- beurre -- des oeufs -- du beuf -- retiisi, hapankaalia, sianlihaa -- vaikka mit, _vaikka mit_ maailmassa mit kristityn vatsa kest!" Hn vastasi: "Siunatkoon, miks'ette heti sanoneet englanniksi? -- min kun en osaa koko ranskaa ollenkaan!" Tyytymttmn jsenen halventavat ikistelyt pilasivat koko illallisen, se sytiin vaieten ja vihassa, jonka jlkeen lhdettiin pois niin pian kuin suinkin. Tss me nyt olimme kauniissa Ranskassa -- suuressa, vanhan mallisessa kivitalossa -- ymprillmme kaikenlaisia kummasanaisia ranskalaisia kirjoituksia -- omituisesti puettujen parrakkaitten ranskalaisten katseltavina -- ja juuri, kun kaikki vhitellen ja varmasti meihin tunki sit hartaasti toivottua tietoisuutta, ett me vihdoinkin ja ilman vhintkn epilyst todella _olimme_ kauniissa Ranskassa ja nyt yhteytimme itseemme sen luontoa siihen mrn, ett unhotimme kaiken muun, ja psimme tuntemaan sen viehttvn romanttisuuden koko lumoavaa ihastuttavuutta -- juuri sill hetkell ylltt meidt tm veteraani nahkiainen kirotulla englannin kielelln ja hajoittaa kauniin mielikuvani kaikkiin tuuliin! Siit saattoi tulla eptoivoon. Lhdimme hakemaan kaupungin keskustaa, kysellen aina silloin tllin tiet. Meille ei koskaan onnistunut saada ketn tarkalleen ymmrtmn juuri sit, mit tahdoimme, eik meille koskaan onnistunut pst tarkkaan senkn perille, mit he vastasivat -- mutta viittasivathan he aina -- sen he tosiaan tekivt aina, ja me kumarsimme kohteliaasti ja sanoimme "merci, monsieur", Ja tm ainakin oli murhaava voitto tyytymttmst jsenest. Hn alkoi olla levoton niden voittojen johdosta ja usein kysyi: "Mit se merirosvo sanoi?" "Mitk? Sanoi meille, mit tiet meidn piti kulkea Grand Casinoon tullaksemme." "Yes, mutta mit hn _sanoi?"_ "Vht siit, mit hn sanoi -- _me_ ymmrsimme; mit hn sanoi. Nm ovat sivistyneit ihmisi -- eivt semmoisia kuin mahdoton venemies." "Well, olisivat edes sen verran sivistyneit, ett neuvoisivat ihmiselle tien, joka edes vie _johonkin_ -- sill nyt me olemme tunnin kulkeneet keh -- seitsemn kertaa olen kulkenut tmn vanhan rohdoskaupan ohi." Me sanoimme, ett se oli halpamainen, kunnoton vale (mutta me kyll tiesimme, ettei se sit ollut.) Selv oli, ettei meidn en sopinut kulkea tmn rohdoskaupan ohi -- tiet kysell voimme kyll edelleenkin, mutta meidn tytyy lakata seuraamasta sormenosoituksia, jos mieli tyytymttmn jsenen epluuloja aisoissa pit. Kuljimme kauan sileit, asfaltilla laskettuja katuja, joiden kahden puolen oli kortteerittain laajoja uusia kauppataloja, kerman vrisest kivest tehtyj -- joka talo ja joka kortteeri tsmlleen samanlainen kuin kaikki muutkin talot ja kortteerit mailin matkalla, ja kaikki kirkkaasti valaistut -- ja nin vihdoin psimme kaupungin valtavyllle. Joka puolella oli kirkkaita vrej, leimuavia kaasuliekki-sikermi, syrjkytvill tungokseen asti vilkas pukuisia miehi ja naisia -- kiirett, elm, toimeliaisuutta, rattoa, juttelua ja naurua kaikkialla! Lysimme hotellin, Grand Hotel du Louvre et de la Paix'n, ja kirjoitimme sen kirjaan, keit olimme, miss olimme syntyneet, mik ammattimme oli, mist viimeksi tulimme, olimmeko naimisissa vai naimattomat, miten tuo meit miellytti, kuinka vanhoja olimme, minne olimme matkalla ja koska arvelimme sinne saapuvamme ja paljon muuta samanlaista tietoa -- kaikki talon isnnn ja salaisen poliisin valistamiseksi. Palkkasimme oppaan ja ryhdyimme paikalla kaupunkia katselemaan. Tm ensimminen ilta Ranskassa oli sangen levoton ilta. En muista puoliakaan niist paikoista, joissa kvimme, taikka mit me oikeastaan nimme; meit ei ollenkaan haluttanut perusteellisesti tutkia mitn -- me vain tahdoimme pikimltn nhd ja lhte -- kulkea, olla aina vain kulussa! Maan henki oli tullut meihin. Vihdoin me, sangen myhisell tunnilla, kvimme suureen Casinoon istumaan ja tilasimme vrentmtnt samppanjaa. On niin helppo olla pyhkeint ylimyst siell, miss se ei maksa paljon mitn! Lhes viisisataa ihmist oli tss hikisevss paikassa, minun arvioni mukaan, vaikka oikeastaan niit olisi voinut olla vaikka monta sataa tuhatta, seint kun kaikki olivat niin sanoakseni peilill paperoidut. Nuoria, mit siroimmin puettuja keikareita ja nuoria, tyylikksti puettuja naisia ja samoin vanhoja herroja ja vanhoja rouvia istui parittain ja seuroittain lukemattomien marmoripytien ress ja si illallista, joi viini ja yllpiti rupattavaa keskustelun humua, joka kerrassaan huumasi aistimet. Etll toisessa pss oli nyttm ja suuri orkesteri; ja aina vhn pst esiintyi hullunkurisiin koomillisiin pukuihin puettuja nyttelijit ja nyttelijttri ja lauloi mit ylttmimpi hulluttelulauluja, mielettmist elkeistn Ptten; mutta kuulijakunta vain siksi aikaa lakkasi rupattamasta, kyynillisesti mulkoili heihin, eik kertaakaan hymyillyt, kertaakaan paukauttanut ksin! Ja min kun olin aina luullut, ett ranskalaiset olivat vainulta nauramaan vaikka mille. XI LUKU. Me alamme "tottua siihen" -- Saippuattomuus -- Ruokalista, table d'hote -- "Amerikkalainen, sir"! -- Omituinen lyt -- "Pyhiinvaeltaja"-lintu -- Outoa seuraa -- Elvin hauta -- Pitkllinen vankeus -- Muutamia Dumas'in sankareita -- Kuulun "Rautanaamarin" vankikoppi. Me alamme ulkomaalaistua nopeaan ja helposti. Me! alamme suostua saleihin ja makuuhuoneihin, joissa on epkodikkaat kivipermannot eik lattiaverhoja ensinkn -- permantoihin, jotka kvelless kajahtelevat niin tervll nell, ettei sentimentaalinen mietiskely pse alkuunkaan. Alamme tottua siisteihin, neti liikkuviin passareihin, jotka hiipivt edes ja takaisin ja hyrivt tknnne ja kyynrpnne ress kuin perhoset ja nopeaan ymmrtvt kskyn ja nopeaan sen tyttvt; ovat juomarahoista kiitolliset, niiden mr kysymtt; ja aina kohteliaita -- ei vahingossakaan muuta kuin kohteliaita. Tm on suurin kumma, mit viel olemme nhneet -- todella kohtelias hotellitarjoilija, joka ei ole samalla idiootti. Olemme tottuneet ajamaan suoraan hotellin keskuspihaan, keskelle tuoksuvaa kukka- ja kynnskiehkuraa, ja samalla mys keskelle herraseuroja, jotka rauhallisesti lukevat sanomalehte ja polttavat tupakkaa. Olemme alkaneet tottua jhn, joka on keinotekoisesti tavalliseen pulloon jdytetty -- se on ainoanlaatuinen j, mit tll on. Me olemme alkaneet tottua kaikkeen thn; mutta me: _emme_ ole tottuneet kuljettamaan mukanamme omaa saippuaamme. Olemme kyllin sivistyneet kuljettaaksemme mukanamme omat kampamme ja hammasharjamme; mutta tm seikka on meille uutuus, ett tytyy olla mukana saippua joka kerta, kun tahtoo peseyty, ja se on sangen ikv uutuus. Muistamme sen parahiksi, kun olemme ennttneet perusteellisesti kastella pmme ja kasvomme taikka juuri kun mielestmme olemme olleet kyllksi kauan kylpyammeessa, ja siit tietysti on seurauksena harmillinen viivytys. Nm marseillelaiset tekevt marseljeeseja ja marseljin liivej ja marseljin saippuaa koko maailmalle; mutta he eivt koskaan laula marseljeesiaan, eivt kyt liivejn eivtk pese itsen omalla saippuallaan. Olemme oppineet krsivllisesti kestmn table d'hoten koko verkallisen rutiinin, krsivllisesti, mielen tyyneydell, tyytyvisyydell. Saamme annoksemme liemiruokaa; odotamme muutaman minuutin kalaa; sitten taas muutaman minuutin, kunnes lautaset on vaihdettu ja rostpihvi tulee; uusi vaihdos ja symme herneruoan; jlleen vaihdos ja saamme virvilit; vaihdos ja kotilopiiraita (min pidn enemmn heinsirkoista); vaihdos ja kananpaistia salaatin kera; sitten mansikkahilloa ja hyytel; sitten vereksi viikunoita, prynit, oransseja, viheriisi manteleita j.n.e.; lopun lopuksi kahvia. Viini tietysti joka ruokalajin kanssa, kun kerran ollaan Ranskanssa. Kun on semmoisessa lastissa, on ruoansulatus hitaanlaista ja meidn tytyy istua pitkn viileiss huoneissa ja poltella -- ja lueskella ranskalaisia sanomalehti, joilla on kumma tapa kertoa aivan selv juttua, kunnes olette itse "niksiin" psseet, ja sitten siihen pirahtaa pieni sana, jota ei kukaan ihminen osaa knt, ja koko juttu on trvelty. Eilen sortui maakuopan sein ja muutamia ranskalaisia ji alle, ja sanomalehdet ovat siit tnn tynnn -- mutta kuolivatko uhrit, vai tuliko heist raajarikkoja, vai saivatko ruhjevammoja, vai psivtk sikhdyksell, sen perille on ollut mahdoton pst -- vaikka juuri sen olisin tahtonut tiet. Tnn meille pivllisill tuotti hieman hirit ers amerikkalainen, joka puhui sangen kovanisesti ja karkeasti ja nauroi suurella melulla kaikkien muitten ollessa aivan hiljaa ja kyttytyess hyvin. Hn tilasi viini kuninkaallisella kdenliikkeell ja sanoi: "Min en koskaan sy pivllist ilman viini, sir" (mik oli kehno vale) ja katseli ymprilleen yleisn paistattaakseen itsen siin ihailussa, jonka hn luuli kaikkien kasvoista loistavan. Ja kaikki tm kerskailu maassa, jossa ihmiset pikemminkin jttisivt liemiruoan ruokasetelistn kuin viinin! -- maassa, jossa viini on joka sdyss melkein yht yleist kuin vesi! Tm kuvatus sanoi: "Min olen vapaana syntynyt hallitsija, sir, amerikkalainen, sir, ja se pit jokaisen tiet!" Hn ei sanonut sit, ett hn suoraan polveutui Bileamin aasista; mutta sen kyll jokainen lysi hnen sanomattaankin. Olemme ajelleet Pradolla, tuolla uljaalla kujannetiell, jonka kahden puolen patriisseilla on komeat talonsa varjoisain puitten takana -- ja olemme kyneet Chateau Boarelyssa ja sen omituisessa museossa. Siell meille nytettiin pienoiskalmisto -- jljenns ensimmisest kalmistosta, mit Marseillen paikoille lienee kaivettu. Hennot pienoisluurangot makasivat murtuneissa holveissa, kotijumalat ja kykkikapineet kerallaan. Se kalmisto, josta tm oli jljenns, tavattiin muutama vuosi takaperin kaupungin pkatua kaivettaessa. Se oli silynyt siell, kaksitoista jalkaa syvll vain, viisikolmattasataa vuotta taikka sille vaiheille. Romulus taisi kyd tll, ennenkuin hn Rooman rakensi, ja taisi tuumailla, perustaisiko hn thn kaupungin, vaikka hn sitten luopui tuumasta. Varmaankin hn persoonallisesti tunsi joitakuita nist foinikialaisista, joiden luurankoja olemme tss katselleet. Suuressa elintieteellisess puutarhassa eik liene ollut nytteit kaikista elimist, mit maailmassa on, muiden mukana dromedaari ja apina, jolla oli koristuksena kirkkaansinisi ja veripunaisia karvatukkoja -- sangen uhkea se oli apinaksi -- Niilin virtahepo ja ernlainen korkea, pitksrinen lintu, jolla oli nokka kuin ruutisarvi ja ruumiin mukaiset siivet kuin hnnystakin liepeet. Tm otus seisoi silmt kiinni ja olkapt hieman etukumarassa ja nytti silt kuin sen kdet olisivat olleet takin liepeitten alla. Sit rauhallista tyhmyytt, sit yliluonnollista vakavuutta, itsehurskautta ja sit katoamatonta itsetyytyvisyytt, joka puhui tmn ruumiiltaan harmaan, mustasiipisen, kaljupisen ja aivan luonnottoman ruman linnun naamasta ja asennosta! Sen p oli niin kmpel, niin tynnn nppylit, sen sret niin suomuiset; mutta siit huolimatta se oli niin kirkkaan rauhallinen, niin sanomattoman tyytyvinen! Se oli koomillisimman nkinen elin, mit ajatella saattaa. Oikein hyv teki kuulla tohtorin ja Danin nauravan -- niin luonnollista ja hivelev naurua ei oltu retkelisten kesken kuultu siit piten, kun laivamme lhti Amerikan rannalta. Tm lintu oli meille oikea onnen lahja ja olisin kiittmtn, jos unohtaisin mainita sen kaikella kunnialla nill lehdill. Olihan meidn retkemme huviretki; sen vuoksi seisoimme tmn linnun edess tuntikauden ja iloitsimme niin paljon kuin suinkin mahdoimme. Koetimme silloin tllin hirit sen rauhaa, mutta se vain hitaasti raotti toista silmns ja sulki sen taas tinkimtt hitustakaan juhlallisesta hurskaudestaan ja kamalasta totisuudestaan. Se vain nytti sanovan: "l saastuta taivaan voideltua pyhittmttmill ksill." Me emme tienneet sen nime ja nimitimme sit sen vuoksi "Pyhiinvaeltajaksi". Dan sanoi: "Silt ei totisesti puutu muuta kuin Plymouthin virsikokoelma." Valtavan elefantin paras toveri oli tavallinen kissa! tll kissalla oli tapana kiivet yls elefantin takasri pitkin ja maata sen selss. Siin se istui, kplt koukussa rinnan alla, ja puolen iltapiv makasi pivpaisteessa. Alussa se aina harmitti elefanttia, niin ett se kurkotti krslln ja otti sen alas, mutta kissa meni perpuoleen ja kiipesi yls uudelleen. Ja nin se itsepintaisesti teki, kunnes lopulta voitti elefantin ennakkoluulot, ja nyt ne ovat eroamattomat ystvt. Kissa usein leikkii elefantin etujaloissa tai krsn pll, kunnes tulee koiria, jolloin se paikalla kiipee ylilmoihin hyvn turvaan. Elefantti on hiljattain tuhonnut useita koiria, jotka liian kiivaasti ahdistivat sen toveria. Vuokrasimme purjeveneen ja kvimme erll sataman pienist saarista nhdksemme d'Ifin linnan. Tll vanhalla linnalla on sangen surullinen historia. Pari kolmesataa vuotta sit on kytetty valtiollisten vankien silytyspaikkana ja sen kopeissa on seint uurrettu tyteen karkeita nimi, ja monen monet ovat ne, jotka tll ovat elmns kituneet jttmtt jlkeens muuta muistoa kuin nm surulliset, omin ksin piirtmns hautakirjoitukset. Kuinka taajassa noita nimi oli! Ja niiden ammoin manalan majoille lhteneit omistajoita nytti aaveina tungeskelevan niss synkiss kopeissa ja kytviss. Vaelsimme vankilasta vankilaan aina komeroihin saakka, jotka nyttivt olevan kovaan kallioon merenpintaa alemmaksi uurrettuja, Nimi kaikkialla! -- toisia alhaisten, toisia ylhisten, jopa joukossa ruhtinaittenkin. Plebeijeill, ruhtinailla ja jalosyntyisill oli kaikilla yksi yhteinen huoli -- he eivt tahtoneet joutua unohduksen omiksi! He saattoivat kest yksinisyyden, toimettomuuden ja hiljaisuuden, jota ei ainoakaan ni milloinkaan hirinnyt; mutta sit ajatusta he eivt voineet kest, ett maailma oli heidt kerrassaan unhottanut. Siit syyst he piirsivt nimens. Erss kopissa, johon psi vain hieman valoa, oli muuan mies elnyt kaksikymment seitsemn vuotta nkemtt ainoankaan ihmisolennon kasvoja -- elnyt liassa ja kurjuudessa, ilman muuta seuraa kuin omat ajatuksensa, ja ne epilemtt olivat kyllkin surulliset, kyllkin toivottomat. Kaikki mit hn vanginvartijain mielest tarvitsi, annettiin hnen koppiinsa yll ovessa olevasta luukusta. Tm mies uurti vankilansa seint lattiasta kattoon saakka tyteen kaikenlaisia ihmisten ja elinten kuvia, sommitellen niist mutkikkaita piirroksia. Siin hn ahkeraan ahersi vuoden toisensa jlkeen valitsemaansa tyt tehden, ja kapalolapset ennttivt tll ajalla kasvaa pojiksi -- pojat nuorukaisiksi -- kyd koulut ja yliopistot -- hankkia viran -- saavuttaa kypsn miesin -- menn naimisiin ja muistella lapsuuttaan kuin epmrisi muinaisia aikoja. Mutta kuka voi kertoa, kuinka monelta aikakaudelta tm vangista tuntui! Edellisten aika toisinaan lensi; jlkimmisen ei milloinkaan -- se aina kulki madellen. Edellisille tanssien vietetyt yt olivat tuntuneet minuuteilta, eivtk tunneilta; jlkimmiselle nm samat yt olivat olleet samanlaiset kuin kaikki muutkin vankeusyt, ne olivat tuntuneet hitailta, vetelehtivilt viikoilta, eivtk tunneilta ja minuuteilta. Muuan vanki, joka oli ollut tll viisitoista vuotta, oli raapustellut runoja seinilleen ja lyhyit suorasanaisia mietelmi -- ne olivat lyhyit, mutta tynnn paatosta. Ne eivt kertoneet hnest itsestn eivtk hnen kovasta onnestaan; vaan pyhtst, johon hnen henkens pakeni vankeudesta hartauttaan harjoittamaan -- kodista ja mist epjumalista, jotka se ktki. Hn ei elnyt siksi, ett olisi koskaan en saanut ne nhd. Niden vankihuoneiden seint ovat yht paksut kuin kotonamme jotkut makuuhuoneet -- viisitoista jalkaa. Nimme ne kosteat kamalat kopit, joissa kaksi Dumas'n sankaria -- "Monte Christon" sankaria -- vietti vankeusaikansa. Tll kunnon apotti omalla verelln kirjoitti kirjan; kynll, jonka hn teki rautaisen renkaan kappaleesta, ja valon antajana lamppu, jonka sydmen hn oli tehnyt vaatteittensa riekaleista, kastaen ne ravinnostaan kuorimaansa rasvaan; ja sitten kaivoi puhki paksun seinn jollain mitttmll aseella, jonka hn oli itse valmistanut jostain satunnaisesta raudankappaleesta tai pytkalustosta, ja vapautti Dantsin kahleista. Sli ajatella, ett niin monen viikon uupumaton ty lopun lopuksikin oli hukkatyt. Meille nytettiin se katala koppi, jossa kuulu "Rautanaamari" -- ern tylysydmisen Ranskan kuninkaan kovaonninen veli -- sai jonkun ajan viett, ennenkuin hnet lhetettiin ktkemn elmns outo salaperisyys uteliailta St. Margueriten vankiluoliin. Tll paikalla oli meist paljon suurempi mielenkiinto kuin sill olisi ollut, jos aivan varmaan olisimme tienneet, kuka tuo Rautanaamari oli ja mik hnen historiansa oli ja miksi hnen osakseen oli tullut tm ennen kuulumaton rangaistus. Salaperisyys! Siin lumous piili. Tuo sanaton kieli, nuo kahlehditut kasvonpiirteet, tuo sydn, joka oli niin raskas julki puhumattomista huolista ja tuo rinta, jota sen slittv salaperisyys oli niin rasittanut, ne olivat olleet tll. Nm kosteat seint ovat tunteneet sen miehen, jonka surullinen historia on kaikiksi ajoiksi suljettu kirja! Paikalla oli lumouksensa. XII LUKU. Huvimatka kautta Ranskan -- Maiseman kespuku -- Amerikan suurilla lakeilla -- Ranskan rautatievaunujen omituisuuksia -- Ranskalainen kohteliaisuus -- Amerikkalaiset rautatie-virkailijat -- "Kolmekymment minuuttia pivllisaikaa!" -- Miks'ei satu tapaturmia -- "Vanhat matkustajat" -- Yh lennossa -- Vihdoinkin Pariisissa -- Ranskalainen levollisuus ja jrjestys -- Bastiljin paikalla -- Kaupunkia katsomassa -- Barbaarista julmuutta -- Nurinkuriset biljardit. Edessmme likimain viidensadan mailin rautatiematka kautta Ranskan sydmen. Mik lumoava maa tm on! -- Mik puutarha! Penikulmittain kirkkaan viheriisi niittyj, jotka varmaan joka piv harjataan ja kastellaan, joiden nurmen parturi nytt joka piv leikkaavan. Epilemtt oikeat arkkitehtipuutarhurit muotoilevat ja mittaavat nm pensasaidat ja silyttvt niiden symmetrian. Varmaankin nuo pitkt suorat rivit komeita poppeleita, jotka jakavat tmn maiseman kuin tammilaudan ruutuihin, varmaankin ne on viivoittimella ja luodilla istutettuja niiden tasakorkeus vesivaa'alla katsottu. Varmaankin nuo suorat, silet, puhtaan valkoiset maantiesalvat joka piv hyltn ja hietapaperilla hiestataan. Miten muutoin olisi voitu saada aikaan tmmist merkillist symmetriaa, puhtautta ja jrjestyst. Se on todella ihmeteltv. Ei minknlaisia rumia kivimuureja, ei aitoja minknlaisia. Ei likaa, ei rappiota, ei trky missn -- ei mitn, mik edes viittaisi saastaan -- ei mitn, mik henghtisikn laiminlynti. Kaikki on hyvss jrjestyksess ja kaunista -- kaikki silm lumoavaa. Vilahteli tuontuostakin nkyviin Rhone ruohoisten yrittens vlitse liukuen; somia asumuksia kukkain ja pensaitten peitosta; omituisia vanhoja kyli punaisine tiilikattoineen ja sammaltuneine keskiaikaisine kirkkoineen, jotka kohosivat korkealle niiden keskelt; metsisi mki, joiden lehvist kohosi muratin verhoamia ritarilinnoja torneineen ja sakaroineen; vilahteli paratiisimaisia maisemia, jotka meist elivt kuin lumotun tarumaan nkyj! Tunsimme silloin, mit runoilija tarkoitti laulaessaan ihanasta Ranskan maasta, sen vihannista viljavainioista ja pivnpaahteisista viinitarhoista. Se _on_ ihana maa. Sattuvampaa sanaa ei sille voisi lyt. Sanotaan, ettei ranskan kieless ole "kodille" sanaa. Well, kun huomioon ottaa, ett heill on asia itse nin viehttvss muodossa, niin eivtk tulle tavalla tai toisella toimeen ilman tuota sanaa. lkmme tuhlatko liian paljon sli "kodittomaan" Ranskaan. Min olen huomannut, ett ulkomaille muuttaneet ranskalaiset harvoin kokonaan luopuvat aikomuksestaan palata Ranskaan ennemmin tai myhemmin. Nyt en sit ihmettele. Emme silt ole aivan hullaantuneet nihin ranskalaisiin junavaunuihin. Ostimme ensi luokan piletin, emme herttksemme huomiota menettelyll, joka Euroopassa on harvinaista, vaan koska siten saatoimme tehd matkamme nopeammin. Vaikeata on missn maassa tehd rautatiell matkustamista miellyttvksi. Se on liian ikvystyttv. Postivaunulla matkustaminen on verrattoman paljon hauskempaa. Kuljin kerran Lnnen lakeitten ja ermaitten ja vuoristojen poikki Missourista Californiaan ja sen jlkeen mittaan kaikki huvimatkani tmn verrattoman riemuretken mukaan. Kaksituhatta mailia herkemtt eteenpin syksyen, ravistellen, retuutellen, yt ja pivt eik ainoatakaan ikvn hetke, mielenkiinnon vshtmist! Ensimmiset seitsemnsataa mailia tasaista mannerta, jonka nurmivaippa oli vehremp ja pehmemp ja tasaisempaa kuin mikn merenpinta ja kirjailtu suuruutensa mukaisiin kuvioihin -- pilvien varjoihin. Siell ei ollut muita nkemyksi kuin kesnkemyksi, eivtk nm mihinkn muuhun kehoittaneet kuin makaamaan pitklln postiskkien pll virvoittavassa ilman viimassa ja unelmoiden polttelemaan rauhan piippua -- mits muuta, kun ymprill kaikki oli lepoa ja tyytyvisyytt? Viilein aamuhetkin, ennenkuin aurinko viel oli kunnolla noussut, maksoi vaikka ikkauden kaupunkilaisaherrusta ja nakerrusta istua kuskipukilla ajomiehen rinnalla ja nhd kuuden mustangin laukkaavan prerian poikki piiskan kipesti liskhdelless niiden pll, mutta koskaan koskematta; thyill tmn maailman siintvi etisyyksi, joka ei muuta herraa tuntenut kuin meidt; halkaista tuulta paljain pin ja tuntea hitaan suonensa kiihtyvn tst raisusta riennosta, joka pyrki kilpailemaan hirmumyrskyn vastustamattoman hykkyksen kanssa! Sitten tuhat kolmesataa mailia autioita ermaita; rannattomia panoraamoja hmmstyttvine perspektiiveineen; aavekaupunkeja, monisakaraisia katedraaleja, jykevi linnoja, jotka oli ikikallioon muovailtu ja jotka laskeva aurinko kirkkaasti punasi ja kultasi; pyrryttvi korkeuksia sumujen kiehtomien kukkulain ja sulamattomain lumien keskell, jossa ukkoset ja salamat ja myrskyt suurenmoisesti sotivat jalkaimme alla ja ylhll myrskypilvet pieksivt naamojamme revittyine lippuineen! Mutta min unohdin. Olenkin nyt sirossa Ranskan maassa, enk kiitele suuressa South Passissa enk Wind River vuoristossa, antilooppien ja puhveleitten, maalattujen ja sotapolulle lhteneitten intiaanien keskell. Sopimatonta olisi minun tehd halventavia vertauksia haukotuttavan rautatiematkan ja moisen kuninkaallisen postivaunuissa poikki valtavan maanosan suoritetun keslennon vlill. Aikomukseni oli vain alussa huomauttaa, ett rautatiematkat ovat ikvystyttvi ja uuvuttavia ja niin ne todella ovatkin, vaikka mieleeni sattuikin erikoisesti muistumaan muuan kamala viidenkymmenen tunnin toivioretki New Yorkista St. Louisiin. Tietysti ei pikku retkemme Ranskan halki ollut todella ikvystyttv, sill olivathan kaikki nkemykset ja kokemukset uusia ja outoja, mutta, kuten Dan sanoi, sill oli erikaltaisuutensa. Vaunut on jaettu osastoihin, joihin mahtuu kahdeksan henke kuhunkin. Kukin osasto on puolittain jaettu pienempiin osastoihin, niin ett niiss on kaksi jotakuinkin tyydyttvsti eristetty neljn seuraa. Nelj ja nelj istuu aina vastakkain. Istuimissa ja selknojissa on vahvat patjat ja pehmustukset ja ne tytyy mynt mukaviksi; voitte tupakoida, jos haluttaa; kulkukauppiaita ei kiusana minknlaisia; olette turvassa suuren matkustajaseuran rasitukselta. Tmhn on kaikki hyv. Mutta sitten junankuljettaja sulkee teidt vaunuun, kun juna lhtee; vaunussa ei ole juomavett, mit juoda; ei ole minknlaista lmmityst ymatkoja varten; jos osastoonne sattuisi saapumaan juopunut reuhaaja, ette voi siirty hnest parinkymmenen sijan phn, ettek lhte toiseen vaunuun; mutta ennen kaikkea, jos olette uupunut ja teidn tytyy nukkua, tytyy torkahdella istuvassa asennossa vhn kerrallaan, sret koukussa ja kiduttavassa kurjuudessa, josta viel seuraavana pivn olette riutunut ja raihnas -- sill katso, Ranskassa ei ole ensinkn tuota kaiken armeliaisuuden ja inhimillisen ystvyyden huippua, makuuvaunua. Min pidn enemmn amerikkalaisesta jrjestelmst. Siin ei ole niin monta tuskaa tuottavaa erikaltaisuutta. Ranskassa kaikki on kellon kynti, jrjestyst. Tll ei tehd erehdyksi. Joka kolmannella miehell on univormu, ja olipa hn valtakunnan marsalkka tai jarrumies, aina hn on valmis ja tydelleen halukas vastaamaan kaikkiin kysymyksiimme uupumattomalla kohteliaisuudella, valmis sanomaan, mihin vaunuun teidn on mentv, niin, jopa valmis tulemaan ja istuttamaan teidt tuohon vaunuun ollakseen varma siit, ettette kulje harhaan. Ette pse aseman odotussaliin, ennenkuin olette lunastanut piletin, ettek pse ulos sen ainoasta lhtovesta, ennenkuin juna on kynnyksen edess valmiina vastaanottamaan. Junaan pstynne odotetaan viel, kunnes pilettinne on tarkastettu -- kunnes jokaisen matkustajan piletti on tarkastettu. Tm tarkoittaa pasiassa teidn omaa parastanne. Jos jonkun mahdollisuuden johdosta sittenkin olette joutunut vrn junaan, annetaan teidt kohteliaan virkailijan haltuun ja hn vie teidt sinne, minne tulee, ja kumartaa teille jos kuinka monet kohteliaat kumarrukset. Pilettinne tarkastellaan tuon tuostakin pitkin matkaa, ja kun on aika vaihtaa junaa, annetaan teille siit tieto. Olette virkailijain ksiss, jotka mit huolellisimmin valvovat etujanne ja mukavuuttanne, sen sijaan ett lahjojaan kyttisivt uusien menetelmien keksimiseen, miten teit hiritsisivt ja nolaisivat, joka taas sangen usein on tuon ylenmrin itsetyytyvisen itsevaltiaan, amerikkalaisen junankuljettajan tapa. Mutta paras pykl Ranskan rautateiden hallinnossa on -- kolmenkymmenen minuutin pivllispyshdys! Ei mitn viiden minuutin karkauksia sitkeiden vehnsten, poroisen kahvin, epilyttvin munain, kautsupihvien ja paistosten kimppuun, joiden sommittelu ja suoritus on pime ja verinen mysterio kaikille muille kuin kokille, joka ne on valmistanut! Ei; me istuimme rauhallisesti pytn -- se oli vanhassa Dijonissa, joka on niin helppo kirjoittaa ja niin mahdoton nt -- ja kaadoimme laseihin mehukkaita Bourgognen viinej ja pureskelimme kaikessa rauhassa pitkn table-d'hte listan pst phn kotilopasteijineen, hienoine hedelmineen ja kaikkineen, sitten maksoimme sen vhn, mink se maksoi, ja tyytyvisin nousimme taas junaan emmek olleet kertaakaan kironneet rautatie-yhtit. Harvinainen kokemus ja kokemus, jota on syyt muistella ainiaan. Vittvt, ettei nill Ranskan rautateill tapahdu onnettomuuksia, ja se mahtaa olla totta. Kuljimme korkealta maanteiden poikki, jos oikein muistan, taikka tunneleissa niiden alitse, emmek kertaakaan kulkeneet niiden poikki samalla tasolla. Aina neljnnes mailin pss, nytti minusta, tuli mies esiin ja piti koholla nuijaa, kunnes juna oli mennyt ohi, osoittaakseen siten, ett edesspin kaikki oli niinkuin olla pitikin. Vaihteet asetettiin jo mailin pst eteenksin vetmll rautalangasta, joka kulki maassa radan rinnalla asemalta asemalle. Eri piv- ja eri ysignaalit aina hyviss ajoin ilmaisivat, miss asemassa vaihteet olivat. Ei, nill Ranskan radoilla ei tosiaankaan tapahdu onnettomuuksia, joita kannattaisi mainita. Miks'ei? Siit yksinkertaisesta syyst, ett onnettomuuden tapahtuessa aina _joku_ joutuu siit kiikkiin! [Lhdetn siit periaatteesta, ett on parempi, ett yksi viaton krsii kuin viisisataa.] Ehk ei juuri kiikutukseenkaan saakka sentn, mutta ainakin hnet rangaistaan niin perusteellisen vaikuttavasti, ett rautatie-virkailijat sen jlkeen kauan muistavat kammota huolimattomuutta. "Viranomaisia ei kohtaa moite" -- tm valheellinen ja turmiota tuottava tuomio, jonka meidn hellsydmiset juryt niin usein langettavat, on Ranskassa sangen harvinainen. Jos tapaturman syy on junankuljettajan osastossa, tytyy tmn virkailijan ottaa edesvastuu niskoilleen, ellei hn voi tynt syyt jonkun alempansa kannettavaksi; jos taas veturinkuljettajan osastossa ja edellytykset muutoin ovat samat, rangaistaan veturinkuljettajaa. Vanhat matkustajat -- nuo hauskat papukaijat, jotka "ovat olleet tll ennen" ja tietvt maasta enemmn kuin Louis Napoleon tiet nyt tai on milloinkaan tiennyt -- kertovat meille nit asioita, ja me uskomme niihin, koska niihin on hauska uskoa ja koska ne tuntuvat niin hyvksyttvilt ja tuoksahtavat sille ankaralle lain ja jrjestyksen vallalle, jonka huomaamme ymprillmme joka puolella. Mutta me rakastamme "vanhoja matkustajia". Me niin mielellmme kuuntelemme, kun he juttelevat, lrpttelevt ja laskettelevat omiaan. Arvaamme, mit he ovat miehin, paikalla kun heidt nemme. He aina ensin tunnustelevat, mit me olemme miehi; he eivt milloinkaan laske itsen valloilleen, ennenkuin ovat jokaista tunnustelleet ja saaneet selville, ettei hn ole matkustanut. Sitten he avaavat kurkkulppns, ja kuinka he sitten kerskuvat ja ivaavat ja pyhistelevt ja lentvt ja pitvt hpen totuuden pyh nime! Heidn johtava aatteensa, heidn ylin tarkoituksensa on nujertaa teidt, pit teit peukalonsa alla, saada teidt tuntemaan itsenne mitttmksi ja halvaksi heidn kosmopoliittisen kunniansa loisteessa! He eivt mynn teidn tietvn mitn. Ilkkuvat viattomimpiakin arveluitanne; nauravat tunnottomasti unelmillenne, mit teill on vieraista maista; leimaavat matkoja tehneitten ttienne ja setienne kertomat tiedot tyhmiksi mahdottomuuksiksi; panevat nauruksi luotettavimmatkin auktorinne ja kiihken kuvainhvittjn slimttmll raivolla tuhoavat ne viehttvt kuvat, joita nm ovat auliin mielenne ihailtaviksi luoneet! Mutta sittenkin min pidn vanhoista matkustajista. Pidn heist heidn kmpeliden tyhmyyksiens vuoksi; heidn ylenluonnollisen ikvystyttmiskykyns vuoksi; heidn ilahduttavan aasimaisen turhamaisuutensa vuoksi; heidn mielikuvituksensa uhkuvan rehevyyden vuoksi; heidn hmmstyttvn, loistavan, ylivoimaisen valheellisuutensa vuoksi! Kiidimme ohi Lyonin ja Saonen (jossa nimme Lyonin rouvan, mutta emme kovinkaan ihastuneet hnen kauneuteensa); ohi Villa Francan, Tonneren, ikkn Sensin, Melunin, Fontainebleaun ja kymmenien muitten kauniitten kaupunkien, ja kaikkialla panimme merkille, ettei nkynyt sikain tonkimapaikkoja, rikkinisi aitoja, karjatarhoja, maalaamattomia taloja eik kuraa, ja panimme merkille senkin, ett kaikkialla nkyi puhtautta, suloutta, hienoa aistia kaunistuksessa ja koristuksessa, jopa puun sijoitukseen ja aidan mutkaankin nhden, kuinka ihmeellisen hyvt tiet olivat, mainiossa korjuussa, ilman pyrn raittia, jopa ilman pinnan eptasaisuuttakin -- vierimme ja vierimme tunnin toisensa jlkeen tn kirkkaana kespivn ja yn lhestyess saavuimme tuoksuviin kukka- ja pensasaarnioihin, kiidimme niiden halki ja sitten kiihtynein ja riemastuneina, puoleksi siin ksityksess, ett olimme vain kauniin unen narreja, seisoimmekin keskell uljasta Pariisia. Kuinka mainiota jrjestyst tll laajalla asemalla pidettiin! Ei minknlaista vimmattua tunkeilua eik tyrkkimist, ei huutoa, ei kiroilua, ei raakamaisia ajureita kerskuen palveluksiaan tungettelemassa. Herrat ajurit seisoivat ulkopuolella -- seisoivat rauhallisina pitkn vaunurivins luona eivtk sanoneet sanaakaan. Jonkinlainen ajurikenraali nytti komentavan koko ajopelilaitosta. Kohteliaasti hn otti vastaan matkustajat ja saattoi heidt sen tapaisten ajoneuvojen luo, mit kukin tarvitsi, ja sanoi ajurille, minne kunkin vied. Siin ei tarvittu minknlaista vittely, ei tarvinnut harmitella liikamaksusta, ei nurista mistn. Tuota pikaa pyrimme jo pitkin Pariisin katuja ja ilomielin nimme nimi, huomasimme kulkevamme paikoilla, joihin jo aikoja sitten olimme kirjoista tutustuneet. Oli kuin olisimme vanhan ystvn tavanneet, kun erss kadun kulmassa luimme nimen "Rue de Rivoli"; Louvren laajan aukion tunsimme samoin kuin Louvren itsenskin kuvistaan; kun kuljimme heinkuun patsaan ohi emme kaivanneet ketn kertomaan, mik se oli, taikka mieleemme johtamaan, ett julma Bastilji kerran oli sill paikalla seisonut, tuo ihmisonnen, inhimillisen toivon hauta, tuo kamala vankila, jonka komeroissa niin monet nuoret kasvot olivat uurtuneet vanhuuden ryppyihin, niin moni ylpe henki nyrtynyt, niin moni kunnon sydn murtunut. Tilasimme hotellista huoneet, taikka oikeammin annoimme yhteen huoneeseen kantaa kolme vuodetta, jotta voisimme olla yhdess, ja sitten lhdimme ulos erseen ravintolaan, juuri kun lamput oli sytytetty, ja simme kaikessa rauhassa tyydyttvn, hitaan pivllisen. Oli todellinen nautinto syd, kun kaikki oli niin puhdasta, ruoka niin hyvin keitetty, tarjoilijat niin kohteliaita ja muut tulevat ja lhtevt vieraat niin viiksellisi, niin vallattoman iloisia, suostuttelevia, niin kauhean, niin ihmeteltvn ranskalaisia! Koko ymprist oli iloinen ja elhyttv. Syrjkytvll istui pienien pytien ress kaksisataa ihmist ja maisteli viini ja kahvia; kaduilla tungeskeli kevyit ajoneuvoja ja iloisia huvittelijoita; ilmassa oli soitantoa, elm ja tointa kaikkialla ymprillmme ja oikea tulipalo kaasuliekkej joka puolella! Pivllisen jlkeen meit halutti kyd katsomassa semmoisia Pariisin erikoisuuksia, joiden lytminen ei vaatinut kovin huolestuttavaa voimanponnistusta, ja lhdimme siis kuljeskelemaan pitkin kirkkaasti valaistuja katuja ja katselemaan korutavara-myymlin ja jalokivikauppain monenlaisia siroja pikkuesineit. Toisinaan me vain julmuuden halusta aloimme kiduttaa ranskalaisia, jotka eivt olleet tehneet meille mitn pahaa, esitten heille kysymyksi heidn omalla kotikielelln, jota heidn nytti olevan niin mahdoton ymmrt, ja heidn vnnellessn itsen me lvistimme heidt, pommitimme heit, uhrasimme heidt heidn omilla kehnoilla verbeilln ja partisiipeillaan. Jalokivipuodeissa huomasimme, ett toisiin esineihin oli kiinnitetty lippu, jossa seisoi "kultaa", toisiin "jljennst". Me ihmettelimme tt ylenpalttista rehellisyytt ja tiedustelimme asiaa. Saimme kuulla, ett koska useimmat ihmiset eivt kykene erottamaan vrennetty kultaa todellisesta, niin pakottaa hallitus jalokivikauppiaat leimauttamaan tuotteensa viranomaisten toimesta kullan hienouden mukaan ja jljennksiin panemaan laput, joissa niiden arvottomuus ilmoitetaan. Meille sanottiin, etteivt jalokivikauppiaat uskalla tt lakia loukata ja ett muukalainen voi olla varma siit, ett hn heidn puodeistaan mit tahansa ostaessaan saa juuri sit tavaraa, jota hn on pyytnytkin. -- Totisesti, ihmeellinen maa on Ranska! Sitten lhdimme parturia takaa-ajamaan. Varhaisimmasta lapsuudestani saakka oli rakkaimpia unelmiani ollut, ett joskus psisin pariisilaiseen palatsimaiseen parturiliikkeeseen ajeltavaksi. Kuvittelin, kuinka saisin kyd pehmustettuun lepotuoliin venymn pitkin pituuttani, ymprillni tauluja ja upeita huonekaluja; yllni freskokuvalliset seint ja kullatut holvikaaret ja korinttilaisia pylvskytvi jos kuinka pitklle; Arabian sulotuoksut aistimiani huumaamassa ja etisen melun unettava humu minua uneen vaivuttamassa. Tunnin kuluttua havahtuisin kaipauksella ja huomaisin kasvoni sileiksi ja pehmeiksi kuin lapsen kasvot. Lhtiessni kohottaisin kteni parturin pn plle ja sanoisin: "Jumala teit siunatkoon, poikani." Etsimme siis idt ja lnnet, pari tuntia etsimme, mutta emme lytneet ensimmistkn parturinliikett. Nimme vain tekotukka-liikkeit, joiden lasikaapeista maalattuja vahaisia ryvreit, pssn tukoittain kuolleita ilken nkisi hiuksia, kivisill silmilln tuijotti ohikulkeviin ja sikytti heit naamainsa aavemaisella valkeudella. Jonkun aikaa kartoimme nit kylttej, mutta lopulta pttelimme, ett peruukkien tekijt varmaankin samalla ovat partureita, koska emme voineet tavata ainoatakaan tmn veljeskunnan edustajaa. Astuimme sisn ja kysyimme ja saimme kuulla, ett niin oli asian laita. Min sanoin, ett halusin saada partani ajelluksi. Parturi kysyi, miss asuin. Min sanoin, ett vlip siit, miss asuin, min halusin tulla ajelluksi -- siin paikassa. Tohtori sanoi, ett hn niinikn halusi tulla ajelluksi. Molempain parturien kesken huomasi nyt levottomuutta! Tapahtui kiihtynyt neuvottelu, sitten juostiin sinne ja tnne ja kuumekiireell etsittiin partaveitsi hmrist paikoista ja kaahittiin, kopeloitiin, miss saippua olisi. Sitten meidt vietiin pieneen kehnoon risaiseen takahuoneeseen ja otettiin kaksi tavallista arkihuonetuolia, joihin meidn piti kyd istumaan, takit yllmme, vanha, vanha sulounelmani srkyi kuin saippuakupla! Istuin suorassa kuin kynttil vaieten, surullisena, juhlallisena. Toinen nist peruukintekijrosvoista saippuoitsi kasvojani kymmenen tuskastuttavaa minuuttia ja hyvksi lopuksi tuhrasi kosolta saippuavaahtoa suuhuni. Karkoitin tmn ilken aineen mehevll englantilaisella voimasanalla ja sanoin: "Muukalainen, varokaa!" Sitten Se vruskoinen veteli partaveistn saappaallaan, vaappui pllni pahaa ennustavasti kuusi kamalaa sekuntia ja sitten iski kimppuuni kuin hvityksen henki. Ensimminen veitsen raapaisu irroitti kerrassaan nahkan kasvoistani ja kohotti minut tuoliltani. Antakaamme verhon peitt tm raateleva kohtaus. Mainitsen vain, ett min kestin loppuun saakka, kestin sen julman kidutuksen, mink ranskalaisen parturin ajelu tuottaa; mit valituimman tuskan kyyneleit valahti aina silloin tllin poskilleni, mutta min jin kuin jinkin henkiin. Sitten se tomppeli ja salamurhaaja pisti vesivadin leukani alle ja riskytti sen sisllyksen kasvoihini ja pitkin rintaani ja alas pitkin selkni juoksemaan sill katalalla tekosyyll, ett hn pesi pois saippuan ja veren. Pyyhkittyn kasvoni ksiliinalla hn lhti hiuksiani kampaamaan, mutta min pyysin, ett hn suvaitsisi jtt sen tekemtt. Sanoin myrkyllisell ivalla, ett riittihn tuo, kun oli tullut nyljetyksi -- min en halunnut menett viel pnahkaanikin. Lhtiessni pidin nenliinaani kasvojeni edess, eik minua koskaan, koskaan, koskaan en haluttanut uneksia palatsimaisista pariisilaisista parturinliikkeist. Totuus on, kuten luulen myhemmin selville saaneeni, ettei siell ole, Pariisissa, ainoatakaan parturinliikett, jota kannattaisi mainita -- eik sen puolesta partureitakaan. Se petturi, joka tll esiintyy parturina, tuo kuppinsa ja liinansa ja kidutuskojeensa kerallaan kotianne ja tydell tarkoituksella nylkee teidt omassa yksityisess asunnossanne. Ah, kuinka min olen krsinyt, krsinyt, krsinyt tll Pariisissa, mutta odottakaahan -- viel tulee se aika, jona tuon kaiken kamalasti ja verisesti kostan. Jonain pivn tulee pariisilainen parturi huoneeseeni minua nylkemn ja siit pivst saakka ei sit parturia en ole kukaan nkev. Yhdentoista aikaan tapasimme kyltin, joka ilmeisestikin tarkoitti biljardia. Kuinka hauskaa! Olimme Azoreilla pelanneet biljardia palloilla, jotka eivt olleet pyreit, ja vanhalla pydll, joka oli hyvin vhn nupukivityst silempi -- se oli yksi noita kehnoja ikkuluja laitoksia, joilla ei ole reunoissa joustavuutta ensinkn, joiden virttynyt vaate on paikattu ja joiden nkymttmt esteet saavat pallot kulkemaan mit hmmstyttvimpi ja odottamattomimpia mutkia ja tekemn aavistamattomia "fukseja", jotka kerrassaan panivat pn pyrlle. Gibraltarissa olimme pelanneet palloilla, jotka olivat phkinn kokoisia, pyt kuin kaupungin tori -- ja kummassakin tapauksessa osaksemme tuli enemmn murhetta kuin huvitusta. Toivoimme tll paremmin kyvn, mutta se oli suuri erehdys. Reunapehmustus oli koko joukon korkeampi kuin pallot, ja pallot pyrkivt aina tarttumaan kiinni pehmustuksen alle, mink vuoksi karamboleja tuli sangen vhn. Pehmustukset olivat kovat ja kimmottomat ja kepit niin vri, ett niiden kyr vlttmtt piti ottaa lukuun, jos mieli osata palloa sille puolelle, jolle tarkoitettiin. Danin piti kirjoittaa muistoon tohtorin ja minun pelatessa. Tunnin kuluttua ei kumpikaan meist viel ollut saanut lukua kokoon, ja Dan vsyi kirjoittamaan, kun ei ollut mitn kirjoittamista, ja me olimme kiihtyneet, suuttuneet ja harmissamme. Maksoimme suuren laskun -- noin kuusi sentti -- ja lupailimme keskenmme palata joskus, kun meill olisi viikko aikaa, pelataksemme pelin loppuun. Se ji siis toistaiseksi ja lhdimme erseen sievn kahvilaan ja simme illallista ja maistelimme maan viinej, kuten meit oli neuvottu tekemn, ja huomasimme ne viattomiksi ja kiihoittamattomiksi. Ehkp ne kuitenkin olisivat kiihoittaneet, jos olisimme juoneet niit kynksemme. Pttksemme ensi pivmme Pariisissa hauskasti ja miellyttvsti lhdimme nyt Grand Hotel du Louvreen mainioon huoneeseemme ja kiipesimme upeihin vuoteihimme lukeaksemme ja poltellaksemme -- mutta voi! It was pitiful, In a whole city-full, Gas we had none. Ei ollut kaasua, jotta voisi lukea -- ei muuta kuin kurjia kynttilit. Sehn oli hpe. Koetimme kartasta suunnitella seuraavaksi pivksi retki; vaivasimme ptmme ranskalaisilla Pariisin-oppailla; puhelimme hajanaisesti koettaessamme turhaan vhn selvitell itsellemme tmn pivn nkemyksien ja kokemuksien hurjaa kaaosta; raukesimme sitten velttoon tupakoimiseen; aukoilimme suutamme ja haukottelimme ja oioimme itsemme -- sitten lievsti ihmettelimme, olimmeko nyt todella ja omassa persoonassamme kuulussa Pariisissa, ja luisuimme sitten raukeina vhitellen siihen mittaamattomaan salaperiseen tyhjyyteen, jota ihmisten kesken sanotaan uneksi. XIII LUKU. Vielkin vastoinkymisi -- Monsieur Billfinger -- Ranskalaisen uudelleen ristiminen -- Pariisilaisen oppaan kynsiss -- Kansainvlinen nyttely -- Komea sotaven katselmus. -- Vilaukselta keisari Napoleon ja Turkin sulttaani. Seuraavana aamuna nousimme yls ja pukeuduimme kymmenelt. Menimme hotellin _commissairen_ luo -- en tied, mik _commissaire_ on, mutta se se mies oli, jonka luo menimme -- ja sanoimme hnelle tarvitsevamme oppaan. Tm sanoi suuren maailmannyttelyn tuoneen Pariisiin niin paljon englantilaisia ja amerikkalaisia, ett oli melkein mahdoton saada hyv opasta. Tavallisesti hnell muka oli niit tusina tai pari, nyt sit vastoin vain kolme. Hn lhetti nille sanan. Yksi nytti semmoiselta ryvrilt, ett paikalla hylksimme hnet. Seuraava puhui teeskennellyll ntmisen tsmllisyydell, joka oli kerrassaan hermostuttava, ja sanoi: "If ze zhentlemans will to me make ze grande honneur to me rattain in hees serveece. I shall show to him every sing zat is magnifique to look upon in ze beautiful Pairree. I speaky ze Angleesh pairfaitemaw." Hnen olisi ollut viisainta pyshty thn, sill tmn verran hn taisi ulkoa ja lausui erehdyst tekemtt. Mutta itserakkaudessaan hn viehttyi lhtemn lytretkille englannin kielen tutkimattomillekin aloille, ja tm koe oli hnen tuhonsa. Kymmeness sekunnissa hn sekaantui semmoiseen revittyjen ja vertavuotavain kieliriekaleitten sotkuun, ettei mikn ihmisnero olisi voinut hnt siit kunnialla selvitt. Oli liiankin selv, ettei hn puhunut englantia niin "pairfaitemaw" kuin hn itse vitti. Kolmanteen tartuimme. Hnen pukunsa oli vaatimaton, mutta hnen olennossaan oli huomattava siisteys. Hnell oli korkea silkkihattu, joka tosin oli vhn vanha, mutta joka oli huolellisesti harjattu. Hnen silohansikkaansa olivat vanhat, mutta hyvss korjuussa, ja kdessn hnell oli hieno meriruoko-keppi, jossa oli koukkuinen kdensija -- naisen reisi, norsunluusta tehty. Hn astui niin kauniisti ja sirosti kuin kissa kuraisen kadun poikki kulkiessaan; ja ah, hn oli kohteliaisuus itse; levollinen, ei vhkn tungetteleva, arvonsa tuntoinen; ilmetty huomaavaisuus! Hn puhui hiljaisesti ja varovaisesti; ja kun nen piti lausua joku asia omalla vastuullaan taikka esitt mielipide, punnitsi hn sit ensin drakmoin ja skrupelein pikku keppins koukku miettivisesti hampaita vastaan asetettuna. Hnen avauspuheensa oli tydellinen lauserakennukseen, ajatukseen, kielioppiin, painostukseen, ntmiseen -- kaikkeen nhden. Hn puhui sen jlkeen vhn ja varovasti. Olimme ihastuneet. Enemmn kuin ihastuneet -- haltioissamme. Palkkasimme hnet paikalla. Samalla kuin tm mies oli lakeijamme, palvelijamme, kieltmtn orjamme, oli hn kuitenkin gentlemanni -- sen helposti huomasimme -- jota vastoin noista molemmista muista toinen oli raaka ja kmpel ja toinen synnynninen petkuttaja. Kysyimme Perjantaimme nime. Hn veti taskukirjastaan lumivalkean pienen kortin ja ojensi sen meille syvn kumartaen: A. BILLFINGER. Opas Pariisia, Ranskaa, Saksaa, Espanjaa y.m. y.m. varten. _Grand Htel du Louvre_. BILLFINGER! Tm kamala nimi karsi pahasti korvaa. Useimmat meist oppivat sietmn kasvoja, jotka ensi nkemlt tekevt vastenmielisen vaikutuksen, jopa pitmnkin niist, mutta harva luullakseni aivan helposti suostuu ilken nimeen. Minua melkein kadutti, ett olimme tmn miehen palkanneet, hnen nimens oli niin sietmtn. Mutta ei auttanut. Krsimttmin odotimme, koska psisimme lhtemn. Billfinger astui ulko-ovelle ajoneuvoja kutsumaan ja tohtori sanoi silloin: "Well, opas saa nhtvsti tehd parturiliikkeelle, biljardipydlle, kaasuttomalle makuuhuoneelle ja ehk monelle muullekin rauenneelle Pariisin-kuvitelmalle seuraa. Min odotin, ett oppaamme olisi joku Henri de Montmorency tai Armand de Chartreuse tai jotain muuta, joka nyttisi komealta, kun kotiin kirjoittaa; mutta ajatelkaas, ranskalainen, jonka nimi on Billfinger! Voi! Sehn on aivan nurinkurista. Se on mahdotonta. Emmehn me voi kutsua hnt Billfingeriksi; siit tulee kipeksi. Antakaamme hnelle uusi nimi: sanokaa jokin parempi. Miten olisi Alexis du Caulaincourt?" "Alphonse Henri Gustave de Hauteville", min ehdotin. "Sanotaan hnt Fergusoniksi", arveli Dan. Se oli kytnnllist, haaveilematonta tervett jrke. Muitta mutkitta me panimme Billfingerin viralta ja sanoimme hnt Fergusoniksi. Ajoneuvot -- avoimet vaunut -- tulivat portaitten eteen. Ferguson nousi ajurin viereen pukille ja sitten pyrimme pois aamiaiselle. Mr Ferguson seisoi vieress vlittkseen tilauksemme ja vastatakseen kysymyksiimme. Jonkun ajan kuluttua hn sivumennen mainitsi -- se viekas kettu -- ett hn lhtisi symn aamiaista heti kun me olimme aamiaisemme pttneet. Hn tiesi, ettemme me tulleet ilman hnt toimeen ja ettei meit taas huvittanut vetelehti joutilaina ja odottaa hnt. Kehoitimme hnt istumaan alas ja symn meidn kanssamme. Hn kumarteli ja kielteli. Se ei ollut sopivaista, hn sanoi; hn kvisi toisen pydn reen istumaan. Me jyrksti kskimme hnt istumaan meidn seuraamme. Thn pttyy ensimminen opetuksemme. Se oli erehdys. Kaiken aikaa, mink sen jlkeen pidimme tt veitikkaa palveluksessamme, hnen oli aina nlk, aina jano. Varhain hn tuli; myhn viipyi; joka ravintolaan hnen piti poiketa; jokaista viinimyyml hn katseli himoitsevin silmin. Aina hnen huulillaan oli ehdotus, ett poikettaisiin, alati hn keksi tekosyit saadakseen syd ja juoda. Koetimme, kaikin tavoin ahtaa hnet niin tyteen, ettei hness pariksi viikoksi en olisi tyhj tilaa; mutta se oli hukkayritys. Hneen ei mahtunut niin paljon, ett hnen yli-inhimillisen ruokahalunsa vaatimukset olisivat tulleet tyydytetyiksi. Hness oli ers toinenkin vika. Hn kaiken aikaa vaati meit ostamaan ja ostamaan. Mit joutavimmilla tekosyill hn koetti houkutella meit paitakauppoihin, kenkkauppoihin, rtlinliikkeisiin, hansikaspuoteihin -- kaikkialle, miss aavan taivaan alla vain nytti hmttvn mahdollisuus, ett hn saisi meidt ostamaan jotain. Vaikka kuka olisi tuosta arvannut, ett kauppiaat hnelle maksoivat prosentin siit, mit me ostimme, mutta siunatussa yksinkertaisuudessamme me emme tt huomanneet, ennenkuin tm puoli hnen kytksestn kvi sietmttmn julkeaksi. Dan sattui ern pivn mainitsemaan, ett hn aikoi ostaa kolme tai nelj silkkist pukukangasta antaakseen ne lahjoiksi. Fergusonin nlkiset silmt kiintyivt hneen paikalla. Parinkymmenen minuutin kuluttua vaunut pyshtyivt. "Mit nyt?" "Teme on se hienompi silkkimagasng Pariisissa -- se kaikki paras tunnettu." "Miksi toitte meidt tnne? Meidnhn piti ajaa: Louvren palatsin luo." "Mine luule herra sano osta silkki." "lk 'luulko' mitn seuramme puolesta, Ferguson. Emme halua rasittaa voimiamme liiaksi. Tahdomme; itse kantaa osan pivn helteest ja rasituksista. Koetamme; itse 'luulla' sit mit pidmme vlttmttmn. Ajakaamme edelleen." Nin puhui tohtori. Viidentoista minuutin kuluttua vaunut jlleen pyshtyivt, toisen silkkikaupan eteen. Tohtori sanoi: "Ah, Louvren palatsi: mik kaunis, kaunis rakennus! Asuuko keisari Napoleon nyt tll, Ferguson?" "Ah, doktr! te laske leikki; teme ei se palatsi; me tule sinne pian. Mutta kun me aja juuri teme magasng ohi, jossa on niin kaunis silkki --" "Ah! min nen, min nen. Minun kun piti teille kertoa, ettemme aikoneet tnn ostaa silkki; mutta hajamielisyydessni unohdin ja minun niinikn piti teille sanoa, ett halusimme ajaa suoraan Louvreen; mutta senkin unohdin. Mutta nyt lhdemme sinne. Suokaa, Ferguson, anteeksi nenninen huolimattomuuteni. Ajakaa edelleen." Puolen tunnin kuluttua taas pyshdyimme -- uuden silkkimyymln eteen. Meit suututti; mutta tohtori pysyi alati rauhallisena, puhui aina tasaisella nell. Hn sanoi: "Vihdoinkin! Kuinka mahtava tm Louvre onkaan, mutta kuinka pieni! Kuinka erinomaisen hienosti muotoiltu! Mik viehttv ymprist! -- Mik kunnianarvoisa, vanha rakennus --" "Anteeksi, doktr, teme ei on Louvre -- teme on --" "_Miks_ se on?" "Minulla idea -- tule mieli heti -- teme magasngi silkki --" "Ferguson, kuinka huolimaton min olenkin. Minun varma aikomukseni oli teille sanoa, ettei meidn aikomuksemme ollut tnn ostaa silkki, ja aikomukseni oli niinikn teille sanoa, ett me palamme halusta pst Louvreen nyt paikalla, mutta se harvinainen onni, joka minulle on suotu, kun olen tnn nhnyt teidn nielevn nelj aamiaista, on siihen mrn tyttnyt minut iloisella mielenliikutuksella, ett laiminlyn hetken trkeimmtkin asiat. Mutta nyt, Ferguson, nyt ainakin lhdemme Louvreen." "Mutta herra doktr", (kiihtyneesti) "se otta vain yksi minuut -- yksi pikku minuut! Herra ei tarvi osta, jos herra ei tahdo -- herra vaan _katsele_ silkki -- _katsele_ kaunis kangas." (Rukoilevalla nell.) "_Sair_ -- yksi _lyhyt_ minuut!" Dan sanoi: "Hiiteen koko idiootti! Min en halua tnn katsella silkkikankaita, ja min _en_ katsele niit. Antaa menn." Ja tohtori: "Me emme nyt halua silkkikankaita, Ferguson. Meidn sydmemme ikvi Louvreen. Jatketaan matkaa -- jatketaan matkaa." "Mutta _doktr!_ se otta vaan yks minuut -- yksi pikku minuut. Ja se aika on kyll -- aivan kyll. Siell ei mit nke nyt -- liian myh. Kello kymmenen minuutti ennen nelj ja Louvre sulke kello nelj -- _yksi_ pieni minuut vaan, doktr!" Se kavala hylky! Sytyn nelj aamiaista ja juotuaan nelj pulloa samppanjaa hn kehtasikin tehd meille moisen kepposen. Emme sin pivn saaneet nhd vilaustakaan Louvren kokoelmain lukemattomista taideaarteista ja ainoa surkea lohdutuksemme oli se, ettei Fergusonille onnistunut saada kaupan ainoatakaan silkkipukukangasta. Olen tmn luvun kirjoittanut osaksi siit syyst, ett Billfingerin, sen viekkaan veijarin, pahoinpitely tuottaa minulle erikoista nautintoa, osaksi mys osoittaakseni jokaiselle, joka sattuu tmn lukemaan, kuinka Pariisin oppaat pitelevt amerikkalaisia, ja mit laatua miehin Pariisin oppaat ovat. Suotta on luulla, ett me olimme tyhmempi ja helpommat pett kuin maanmiehemme yleens, sill sit me emme olleet. Oppaat pettvt ja nylkevt jokaista amerikkalaista, joka saapuu Pariisiin ensi kerran ja katselee kaupunkia yksinn tai toisten yht kokemattomien seurassa kuin hn itsekin on. Mutta viel min palaan Pariisiin uuden kerran ja varokoot oppaat silloin itsen! Min tulen sotamaalissani -- tomahawkki kerallani. Luullakseni emme menettneet Pariisissa paljonkaan aikaa hukkaan. Olemme joka y menneet uupuneina nukkumaan. Tietysti kvimme kuulussa maailmannyttelyss. Siellhn kvi koko maailma. Kvimme siell kolmantena pivn Pariisiin tultuamme -- ja viivyimme siell _lhes kaksi tuntia_. Se oli ensimminen ja viimeinen kyntimme. Totta puhuen nimme yhdell vilkaisulla, ett tss mahdottomassa laitoksessa olisi pitnyt olla viikkoja -- jopa kuukausiakin -- jos halusi saada siit jonkinlaisen ksityksen. Se oli ihmeteltv nyttely, mutta viel ihmeellisemmt olivat ne kaikkiin kansoihin kuuluvat liikkuvat ihmispaljoudet, joita siell nki. Min huomasin, ett vaikka viettisin siell kuukauden, niin sittenkin katselisin ihmisi, enk nyttelyn kuolleita esineit. Mieltni hieman alkoi kiinnitt omituinen vanha seinverho kolmanneltatoista vuosisadalta, mutta samalla kulki ohi joukko araabeja ja heidn tummat kasvonsa ja omituiset pukunsa paikalla knsivt huomioni puoleensa. Tarkastelin hopeajoutsenta, jonka liikunnoissa oli elv sulo, silmiss elv ly -- katselin, kuinka se uiskenteli yht huolettomana ja tyytyvisen, kuin olisi se rmeess syntynyt eik kultasepn puodissa -- katselin, kuinka se veden alta otti hopeakalan ja piti koholla ptn ja suoritti kaikki nielemisen tavanmukaiset perusteelliset temput -- mutta juuri kun kala katosi sen kurkkuun, tuli siihen muutamia tatuoituja Etelmeren saarelaisia ja niiden viehtysvoima voitti minut. Vhn ajan kuluttua huomasin sitten monen sadan vuoden vanhan pyrivn pistoolin, joka oli kummasti uudenaikaisen Coltin nkinen, mutta samassa sain juuri kuulla, ett Ranskan keisarinna oli rakennuksen jossain toisessa osassa ja kiiruhdin katselemaan, milt hn mahtoi nytt. Kuulimme sotilassoittoa -- nimme tavallista enemmn sotilaita, jotka kiireesti kulkivat jonnekin -- yleisn kesken syntyi yleist liikett. Kysyimme, mit tuo kaikki merkitsi, ja saimme kuulla, ett Ranskan keisarin ja Turkin sulttaanin piti _Arc de l'Etoilen_ luona tarkastaa viisikolmattatuhatta sotamiest. Lhdimme paikalla sinne. Minulla oli paljon suurempi ht nhd nm miehet kuin kaksikymment maailmannyttely. Ajoimme sinne ja asetuimme avoimelle paikalle aivan Amerikan ministerin talon kohdalle. Muuan keinottelija asetti laudan kahden tynnrin vliin sillaksi ja vuokrasimme silt seisomapaikan. Samassa kuului etist soitantoa; ja pian nimme plypatsaan, joka hitaasti liikkui meit kohti; ja kun viel kului hetkinen, sukelsi plypilvest esiin uljas ratsumiesjoukko liehuvin lipuin ja mahtavasti raikuvin sotilassoitoin ja hiljaista ravia lhestyi katua pitkin. Heidn jlkeens tuli pitk jono tykkivke; sitten taas ratsuvke loistavissa univormuissa; ja sitten heidn keisarilliset majesteettinsa Napoleon III ja Abdul Aziz. Suunnaton kansanpaljous heilutti hattujaan ja huusi -- koko laajan ympristn akkunoista ja katoilta puhkesi oikea lumituisku heiluvia nenliinoja ja niiden heiluttajain huudot yhtyivt alla olevan kansanpaljouden huutoon. Se oli sangen vaikuttava nky. Mutta molempiin keskushenkilihin kiintyi kaikki huomiomme. Lieneek suuren yleisn eteen milloinkaan ilmestynyt tmmist vastakohtaa? Napoleon sotilasunivormuun puettuna -- pitkvartaloinen, lyhytsrinen mies, julmin viiksin, vanha, ryppyinen, silmt puolittain suljetut ja silmiss niin syv, viekas, harkitseva ilme! -- Napoleon, joka mit ystvllisimmin kumarteli nekkille suosionosoituksille ja hattunsa syvn painetun lierin alta kissansilmilln tarkasteli kaikkia ja jokaista, iknkuin keksikseen jonkun merkin, etteivt nm suosionosoitukset olleet todellisia ja lhteneet sydmest. Abdul Aziz, Ottomanisen valtakunnan rajaton itsevaltias -- puettuna tummanvihreihin eurooppalaisiin vaatteisiin, melkein ilman minknlaisia arvon merkkej ja koristuksia; pss turkkilainen fessi -- lyhyt, paksu, tumma mies, mustapartainen, mustasilminen, typer, ei minkn nkinen -- mies, jonka koko ulkomuoto teki sen vaikutuksen, ett jos hnell vain olisi ollut lihaveitsi kdessn ja valkoinen esiliina edessn, niin ei olisi ensinkn tarvinnut hmmsty, vaikka olisi kuullut hnen sanovan: "Lampaanpaistiako tnn, vai pitk olla hyv oluttupapaisti?" Napoleon III, nykyajan korkeimman sivistyksen, edistyksen ja hienostuksen edustaja; Abdul Aziz, kansan edustaja, jonka luonteeseen ja kasvatukseen kuuluvat lika ja raakuus, tietmttmyys, taikausko, kykenemttmyys edistykseen -- ja hallituksen edustaja, jonka kolme sulotarta ovat Sorto, Riisto ja Veri. Tll loistavassa Pariisissa, tmn majesteettisen triumfikaaren alla, tervehtii ensimminen vuosisata yhdekstttoista! XIV LUKU. Notre-Damen kunnianarvoisa vanha katedraali -- Jean Sanspeurin lisrakennus -- Aarteita ja pyhi reliikkej -- Ristin taru -- La Morgue -- Blondin liekeiss -- _Cancan_ koko julkeudessaan -- Louvre -- Suuri puisto -- Upeata loistoa -- Kuulujen esineiden silyminen. Lhdimme katsomaan Notre-Damen katedraalia. -- Olimme kuulleet siit ennen. Toisinaan min ihmetellen ajattelen, kuinka paljon me todella tiedmme ja kuinka lykkit olemme. Me paikalla tunsimme tuon ruskean vanhan goottilaisen rakennuksen; se oli kuvainsa nkinen. Seisoimme vhn matkan pss ja katselimme sit monesta paikasta, katselimme kauan sen korkeita neliskulmaisia torneja ja runsaasti koristettua etusivua, jossa oli aivan paksulta kivisi, typistettyj pyhinkuvia. Rauhallisesti olivat ne sielt komeroistaan kautta aikain katselleet tmn maailman menoa. Jerusalemin patriarkka oli seisonut niiden alla ritarivallan ja romantiikan ammoisina aikoina ja saarnannut kolmatta ristiretke. Enemmn kuin kuusisataa vuotta on siit kulunut, ja siit piten ne ovat siell seisoneet ja rauhallisesti korkeudestaan katselleet mit jrkyttvimpi tapauksia, komeinta loistoa, kaikkia ihmeellisi nytelmi, jotka eri aikoina ovat pariisilaisia ilahuttaneet ja surettaneet. Nm siden pieksmt vanhat veikot, joista harva oli nenns ehyen silyttnyt, nkivt monen monet rautapaitoihin pukeutuneet ritarijonot, kun he palasivat takaisin Pyhlt maalta; he kuulivat kellojen ylhlt pauhaavan ksky, ett Prttylin yn teurastus oli alkava, ja he nkivt teurastuksen, joka siit alkoi; myhemmin he nkivt hirmuvallan, vallankumouksen verilylyt, kuninkaan valtaistuimelta sysmisen, ja molempien Napoleonien kruunauksen, sen nuoren prinssin kastamisen, joka tnn Tuileries linnassa vallitsee palvelijoitaan -- ja ehkp ne viel seisovat komeroissaan silloinkin, kun Napoleonin huone vuorostaan kukistuu ja suuren tasavallan liput liehuvat sen raunioiden pll. Kunpa nm vanhat kuvat osaisivat puhua! Ne kertoisivat tarun, jota kannattaisi kuulla. Sanotaan, ett Rooman vallan aikana, kahdeksantoista tai parikymment vuosisataa takaperin nykyisen Notre Damen paikalla oli pakanallinen temppeli -- sen jnnksi on Pariisissa viel silynyt; ja ett kristitty kirkko rakennettiin sen paikalle vuoden 300 vaiheilla j.Kr. V. 500 rakennettiin sen tilalle uusi; ja nykyisen katedraalin perustukset laskettiin vuoden 1100 vaiheilla j.Kr. Luulisi paikkaa vhitellen koko pyhitetyksi. Osa tst jalosta rakennuksesta muistuttaa vanhain aikain omituisia tapoja. Sen rakennutti Burgundin herttua Jean Sans-Peur omaatuntoaan viihdyttkseen - hn kun oli murhannut Orleansin herttuan. Ah! nuo vanhat ajat ovat olleet ja menneet, ajat, jolloin murhamies saattoi pest nimestn tahran ja tunnontuskansa viihdytt nukuksiin sill yksinkertaisella tavalla, ett otti esiin tiilens ja muurilaastinsa ja jatkoi kirkkoa. Suuren lntisen pdyn porttaalit on nelitahoisilla pilareilla kahtia jaettu. Keskimminen poistettiin v. 1852 maankiitosta juhlittaessa sen johdosta, ett presidenttiys jlleen oli saatettu voimaan -- mutta sangen pian saatiin tilaisuus muuttaa ptst ja panna se takaisin paikoilleen. Ja se tehtiin kuin tehtiinkin. Kuljeskelimme kirkon mahtavissa laivoissa tunnin tai pari katsellen p takakenossa sen upeita maalattuja akkunoita, jotka oli sinisill ja keltaisilla ja veripunaisilla marttyyreill koristettu, ja koetimme ihailla kappelien lukemattomia suuria maalauksia, ja tmn jlkeen meidt laskettiin sakaristoon ja siell saimme nhd ne suurenmoisen komeat viitat, joihin paavi oli puettu kruunatessaan Napoleon I:n; vaunullisen puhtaasta kullasta ja hopeasta tehtyj esineit, joita kytettiin kirkon suurissa julkisissa juhlakuluissa ja menoissa; muutamia todellisen ristin nauloja, palan itse ristist ja osan orjantappurakruunua. Olimme jo Azoreilla siklisess kirkossa nhneet suuren palan oikeata ristinpuuta, mutta siell ei ollut nauloja. Meille nytettiin niinikn sit verist viittaa, joka Pariisin arkkipiispalla oli ylln, kun hn v. 1848 asetti alttiiksi pyhitetyn persoonansa ja uhmasi kapinallisia, nousi barrikaadeille ja kohotti korkealle ljypuun oksaa toivoen siten tekevns murhaamisesta lopun. Tm jalo yritys maksoi hnen henkens. Hnet ammuttiin kuoliaaksi. Saimme nhd valinkuvan hnen kasvoistaan, kuoleman jlkeen otetun, luodin, joka hnet tappoi, ja molemmat kylkiluut, joitten vliin se tarttui. Nill ihmisill on pyhiinjnnksiin nhden ihmeellisenlainen maku. Ferguson kertoi meille, ett hopearisti, joka hyvll arkkipiispalla oli vylln, riistettiin irti ja heitettiin Seineen, jossa se viisitoista vuotta makasi lietteeseen hautautuneena, kunnes erlle papille ilmestyi enkeli ilmaisten hnelle, milt kohdalta hn sukeltamalla sen lytisi; ja hn _sukelsi_ ja lysi sen, ja nyt se on Notre Damessa nytteill ja sit saa vapaasti katsella jokainen, jota ihmeellisesti keksityt elottomat esineet huvittavat. Kvimme sitten Morguessa, tuossa kamalassa paikassa, johon salaperisesti kuolleet viedn, jos kuka jnnksist voisi auttaa kaamean hmryyden selville saamista. Seisoimme rautaristikon edess ja katselimme sen lpi huoneeseen, jonka seint olivat tyteen ripustetut kuolleitten vaatteita; karkeita, vedess viruneita puseroita; naisten ja lasten ohuita vaatekappaleita; ylimyksen vaatteita, jotka olivat piestyt, puukotetut ja punatahraiset; hattu, joka oli lyttyyn lyty ja verinen. Kaltevalla kivell makasi uponnut mies, alastomana, phttyneen, sinipunaisena; kouristaen katkenneen pensaan oksaa viel kuolemassakin puristaen niin kivettyneell voimalla, ettei ihmisvoima olisi kyennyt hnen kttn irti saamaan -- se yksin oli ollut hnen viimeisten eptoivon ponnistustensa todistajana, kun hn koetti tuhoon tuomitun henkens pelastaa. Vett lakkaamatta virtasi hnen rumain kasvojensa yli. Me tiesimme, ett ruumis ja vaatteet olivat siin, jotta ystvt voisivat sen tuntea, mutta silt ajattelimme, saattoiko kukaan rakastaa moista kamalaa esinett tai surra sen menetyst. Me kvimme miettivisiksi ja ihmettelimme, mahtoiko neljkymment vuotta takaperin, kun tmn hirmuisen olennon iti piti sit polvellaan ja suuteli ja hyvili sit ja tyytymyksen ylpeydell nytteli sit ohikulkeville, mahtoiko silloin koskaan hnen aivojensa lpi vilahtaa profeetallinen aavistus tst kamalasta lopusta. Min puolittain pelksin, ett meidn siin seistessmme voisi tulla vainajan iti tai vaimo tai veli, mutta ei mitn sentapaista tapahtunut. Tuli miehi, tuli naisia ja jotkut katsoivat uteliaasti sisn ja painoivat kasvojaan ristikkoa vastaan; toiset loivat huolimattoman silmyksen ruumiiseen ja kntyivt pois pettyneen nkisin -- arvatenkin ihmisi, jotka hakevat vkevi mielenliikutuksia ja snnllisesti kyvt Morguen nyttelyiss aivan samoin kuin toiset joka y kyvt teattereissa. Kun ers tmminen vilkaisi ristikon taa ja taas meni menojaan, tytyi minun pakostakin ajatella -- "Tm ei nyt tuottavan teille mitn tyydytyst -- murhattu perhe, vhempi mielenvirkistys ei _teille_ kelpaa." Ern iltana kvimme kuulussa _Jardin Mabillessa_, mutta viivyimme siell vain vhn aikaa. Halusimme kuitenkin nhd vhn tmnkin laatuista Pariisin elm ja lhdimme sen vuoksi seuraavana iltana Asniresin esikaupunkiin samanlaiseen huvittelupaikkaan. Iltasella lhdimme rautatieasemalle ja Ferguson osti toisen luokan piletit. En ole useinkaan nhnyt niin taajassa ihmisi -- mutta siit huolimatta ei pidetty pahaa elm, ei ollut epjrjestyst eik raakaa reuhaamista. Muutamista vaunuun tulleista naisista ja nuorista tytist tiesimme, ett ne olivat _demimondea_, mutta toisista emme ensinkn olleet varmoja. Vaunussamme olevat tytt ja naiset kyttytyivt vaatimattomasti ja sdyllisesti koko ajan, paitsi ett he polttivat tupakkaa. Saavuttuamme Asniresin puistoon maksoimme frangin tai pari psymaksua ja psimme puutarhaan. Siell oli kukkamaita, nurmikoita ja pitki kaarevia pensaskujia, siell tll suljettu lehtimaja, jossa olisi mainiosti sopinut syd hyytel. Kuljimme mutkaisia sorakytvi lukemattomien impien ja nuorten miesten seurassa, ja kki puhkesi eteemme, puhkesi kuin pudonnut aurinko, kupukattoinen, kirjokoristeinen valkoinen temppeli, joka oli kaasuliekkej ylt'yleens, ylt'yleens tyteen thditettyn. Lhell oli iso kaunis rakennus, jonka vlj edusta oli samalla tavalla valaistu, ja sen katolla liehui "the Star Spangled banner", Amerikan thtilippu. "Well!" sanoin. "Mits tm on?" Vhlt ettei henki salpautunut. Ferguson sanoi, ett isnt oli amerikkalainen -- New Yorkista, ja ett hn tuimasti kilpaili Jardin Mabillen kanssa. Puutarhassa sipsutteli seuroja, joihin kuului kumpaakin sukupuolta ja melkein joka ikkin, taikka istui heit taivasalla lipputangon ja temppelin edustalla juoden viini, kahvia ja tupakoiden. Tanssi ei ollut viel alkanut. Ferguson sanoi, ett pian saataisiin nhd esiintymistkin. Kuulun Blondinin piti esiinty jnnitetyll kydell toisessa puutarhan osassa. Lhdimme sinne. Siell valaistus oli hmr ja ihmiset olivat sangen taajaan sulloutuneet. Ja nyt tein tuhmuuden, jonka vaikka mik aasi voi tehd, jrkev mies ei koskaan. Minulle sattui erehdys, jonka huomaan uudistuvan elmni jok'ikisen pivn. -- Seisoessani siin nuoren hienon naisen vieress sanoin: "Dan, katsopas tt tytt, eiks ole kaunis!" "Kiitn teit, hyv herra, enemmn kohteliaisuutenne ilmeisest vilpittmyydest kuin siit tavattomasta julkisuudesta, jonka olette sille suonut." Hyvll puhtaalla englannin kielell. Lhdimme pienelle kvelylle, mutta mieleni oli kovin, kovin lannistunut. En pitkn aikaan sen jlkeen tahtonut rauhoittua ja tyyty. Miksi _ovat_ ihmiset niin tyhmi, ett luulevat itsen ainoiksi ulkomaalaisiksi kymmentuhantisessa joukossa? Mutta pian esiintyi sitten Blondin. Ilmestyi jnnitetylle kydelle korkealle heiluvien hattujen ja nenliinojen meren yli, ja satain rakettien shistess hnen sivuitseen taivasta kohti hn niiden loistossa oli kuin pieni hynteinen. Tangollaan tasapainoaan hoitaen hn kulki kyden pst phn -- pari kolmesataa jalkaa; palasi sitten takaisin, otti miehen ja kantoi hnet poikki; palasi taas keskelle kytt ja tanssi jonkun tanssin; suoritti sitten muutamia voimistelu- ja tasapainotemppuja, jotka olivat liian vaarallisia, jotta niit olisi ollut hauska katsella; ja hyvksi lopuksi hn itseens kiinnitti tuhatkunnan roomalaista kynttil, Kathariina-pyr, krmett ja kaiken nkist ja vrist rakettia, sytytti ne kaikki yhtaikaa tuleen ja kveli ja valssasi kydelln jlleen hikisevss loistossa ja kirkkaudessa, joka valaisi koko puiston ja ihmisten kasvot kuin ysydnn suuri tulipalo. Tanssi oli alkanut, ja me lhdimme temppeliin. Tss oli juomasali; ja ympri joka puolella oli leve kehn muotoinen lava tanssijoita varten. Perydyin temppelin seinlle ja odotin. Tanssijat jrjestyivt kahteenkymmeneen ryhmn, soitto alkoi ja sitten -- kohotin kteni kasvojeni eteen hpest. Mutta min katselin sormieni lomista. He tanssivat kuulua "Can-cania." Edessni olevasta ryhmst sipsutti soma tytt kevesti esiin kohtaamaan vastassa olevan herran -- sipsutti takaisin taas, tarttui voimakkaasti kahden kden hameittensa helmoihin, kohotti ne melko korkealle ja tanssi aivan merkillisen jigin, jossa oli enemmn tointa ja rohkeutta, kuin ainoassakaan jigiss, mit min olin nhnyt, ja sitten edeten reippaasti keskelle potkaisi vallattoman potkun vis--vitaan vastaan ja olisi varmaan potkaissut hnelt nenn pois, vaikka hn olisi ollut seitsem jalkaa pitk. Se oli miehen onni, ett hnen mittansa oli vain kuusi. Semmoista se on can-can. Sen idea on tanssia niin hurjasti, suurella melulla ja vallattomasti kuin suinkin; nytt itsens niin paljon kuin suinkin, jos olette nainen; ja potkia niin korkealle kuin voitte, kuuluittepa kumpaan sukupuoleen tahansa. Tss ei ole sanaakaan liioittelua. Jokainen niist vakaantuneista, kunnianarvoisista, ikkist henkilist, joita siell oli, voi todistaa tmn vitteen todeksi. Semmoisia henkilit oli lsn koko paljon. Min otaksun, ettei ranskalainen moraali ole sit piukkaan nyritetty laatua, joka vhst sikht. Siirryin vhn syrjemmlle ja loin can-caniin yleissilmyksen. Huutoja ja naurua, rajua soittoa, hurja sekamelska sikin sokin kiitvi muotoja, iloisten pukujen myrskyist ravistelua ja nykimist, pitten keikkumista, ksivarsien heittoa, valkosukkaisten pohkeitten ja hienojen kenkin salamanvlhtely ilmassa ja sitten suuri loppusekasorto, kamala meteli ja hurja rynnistys paikoilleen! Kautta taivaan! Ei mitn thn verrattavaa ole ollut maan pll siit kuin tutiseva Tam O'Shanter nki pirun noitain kanssa elmivn sin myrsky-yn "Allowayn kummittelevassa kirkossa." Kvimme Louvressa semmoiseen aikaan, jolloin meill ei ollut minknlaisia silkkiostoksia mielessmme, ja katselimme virstakaupalla sen vanhain mestarien maalauksia. Jotkut niist olivat kauniita, mutta samalla ne siihen mrn todistivat noitten suurten miesten matelevaa henke, ett heidn teostensa katseleminen tuotti meille vhn nautintoa. Niist puhui selvemmin, kiinnitti enemmn huomiota ruhtinaallisten suojelijain ytel jumaloiminen, kuin vrin ja ilmeen viehtys, jota heidn tauluissaan vitetn olevan. Kiitollisuus hyvyydest on paikallaan, mutta minusta nytt, ett se muutamissa nist taiteilijoista meni niin pitklle, ett se lakkasi olemasta kiitollisuutta ja muuttui jumaloimiseksi. Jos ihmisten jumaloimista voidaan milln hyvksyttvll syyll puolustaa, antakaamme sitten vain kaikin mokomin anteeksi Rubensille ja hnen veljilleen. Mutta jtn tmn asian, etten vanhoista mestareista sanoisi semmoista, joka olisi parempi jtt sanomatta. Tietysti me kvimme ajelemassa _Bois de Boulognessa_, tuossa rannattomassa puistossa, jossa on paljon metsi, jrvi, knkit ja leveit teit. Siell oli ajoneuvoja jos kuinka monin tuhansin, joka puolella iloa ja vilkkautta. Siell oli sangen vaatimattomia ajurinvaunuja, joissa is ja iti ja kaikki lapset istuivat; huomiota herttvi avoimia pieni vaunuja ja niiss tunnettuja naisia, joiden maine oli hieman niin ja nin; siell oli liikkeell herttuoita Ja herttuattaria, kirjavat lakeijat vaunujen takana kktten ja yht kirjava ratsumies jokaisella kuudesta hevosesta; siell oli sinist ja hopeista ja viheriist ja kultaista ja punaista ja mustaa ja kaikennkisi ja -karvaisia yllttvi ja pt pyrlle panevia livreit, ja min melkein halusin passariksi itsekin, moisten kauniitten vaatteitten vuoksi. Mutta sitten tuli keisari ja hn pimitti kaikki muut. Hnen edelln ratsasti komeihin univormuihin puettu henkivartiasto ja hnen vaunuhevosillaan (niit nytti olevan tuhannen vaiheille) ratsastivat komeat miehet, tyylikkihin univormuihin puettuina hekin, ja vaunujen perss tuli toinen osasto henkivartioita. Kaikki antoivat tiet, kaikki kumarsivat keisarille ja hnen ystvlleen sulttaanille. Rivakkaa ravia he ajoivat ohi ja katosivat. En yrit kuvata Boulognen mets. En voi sit kuvata. Se sanalla sanoen on kaunis, sivistynyt, rannaton, ihmeteltv ermaa. Se on lumoava paikka. Nyt se on, voisi sanoa, itse Pariisissa, mutta siin on mureneva vanha risti joka muistuttaa, ettei asian laita aina ole ollut niin. Risti on pystytetty paikalle, jossa neljnnelltoista vuosisadalla ers kuulu trubaduuri rystettiin ja murhattiin. Tss puistossa se junkkari, jolla on se nimi, jota on mahdoton lausua, viime kevnn yritti pistoolilla ampua kuoliaaksi Venjn tsaarin. Luoti sattui puuhun. Ferguson nytti meille paikan. Amerikassa tm merkillinen puu olisi kaadettu ja unohdettu vhemmss kuin viidess vuodessa, mutta tll se pyhitetn. Oppaat nyttvt sit matkailijoille kahdeksansataa vuotta tmn jlkeen, ja kun se lahoo ja vanhuuttaan kaatuu, siirtvt he siihen toisen puun ja jatkavat samaa vanhaa juttua aivan kuin ennenkin. Soisin, ett mekin voisimme maahamme tuoda hiukan tt miellyttv eurooppalaista kunnioitusta historiallisia esineit kohtaan. XV LUKU. Ranskan kansallinen hautausmaa -- Suurien vainajien joukossa -- Onnettoman rakkauden hauta -- Abelardin ja Heloisen historia -- "Tll puhutaan englantia" -- "Tll sekoitetaan amerikkalaisia juomia" -- Keisarillisia kunnianosotuksia amerikkalaiselle -- Grisetin liiallinen maine -- Lht Pariisista -- Vakaantunut mielipide naisten kauneudesta. Hauskimpia retkimme oli kynti Pre la Chaisen kalmistossa, Ranskan kansallisella hautausmaalla, muutamain sen suurimpain ja parhaitten lasten kunnioitetussa lepopaikassa, monen miehen ja naisen viimeisess kodissa, jolla ei ole ollut korkeita arvonimi, vaan joka on oman voimansa, oman neronsa ansiosta mainetta saanut. Se on juhlallinen kaupunki kiertelevine katuineen ja vainajille rakennettuine marmoritemppeleineen ja huoneineen, jotka valkoisina loistavat rehevin lehvin ja raikkaitten kukkasten keskelt. Eivt olekaan kaikki kaupungit yht taajaan asutut kuin tm, eik ole kaikkien muurien piiriss nin laajalta alaa. Vhn on missn kaupungissa palatseja, jotka olisivat yht siroja rakenteeltaan, yht runsaalla taiteella koristetut, yht kalliista aineesta rakennetut, yht tynnn suloa, yht kauniit. Olimme seisoneet St. Denis'n vanhassa kirkossa, jossa hautain pll makasi kolmekymment polvea kuninkaita ja kuningattaria marmoriin kuvattuna, ja vaikutus, jonka siit saimme, oli hmmstyttv ja suuri; omituiset asepuvut, vanhanaikaiset vaatetukset, rauhalliset kasvot, kaunopuheineen rukoukseen vastakkain asetetut kdet -- se oli hmrn muinaisuuden nky. Tuntui omituiselta tten seisoa ja tavallaan katsella kasvoista kasvoihin vanhaa Dagobert I ja Klodvigia ja Kaarle Suurta, noita hmri suurenmoisia sankareita, noita haamuja, noita tuhannen vuoden taruolennoita! Kosketin sormellani heidn tomuttuneita kasvojaan, mutta Dagobert oli kuolleempi kuin ne kuusitoista vuosisataa, jotka ovat hnen ylitseen kulkeneet. Klodvig nukkui lujasti Kristuksen hyvksi tekemns tyn jlkeen ja vanha Charlemagne uneksi edelleen urhoistaan, paladineistaan, verisest Roncesvallesista, eik vhkn vlittnyt minusta. Pre la Chaisenkin suuret nimet tekevt vaikutuksen, mutta se vaikutus on toisenlainen. Siell kaikki koko ajan muistuttaa mieleen, ett tm paikka on pyhitetty jalommille ruhtinaille -- sydmen ja neron ruhtinaille. Jokaista hengen lahjaa, jokaista ihmisluonnon jaloa piirrett, jokaista korkeata alaa, jolle ihmiset voimansa omistavat, nytt tll edustavan kuulu nimi. Seuraus siit on omituinen sekoitus. Davoust ja Massena, jotka vaikuttivat niin monen taistelutragedian ratkaisuun, ovat tll, ja tll on mys Rachel, joka nyttmtragedian alalla saavutti yht suuren maineen. Tll lep apotti Sicard -- mykkin ja kuurojen ensimminen suuri opettaja -- mies, jonka sydn oli avoin jokaiselle onnettomalle ja joka pyhitti koko elmns onnettomain auttamiselle; ja vain lyhyen matkan pss hnest sai vihdoinkin levon ja rauhan marsalkka Ney, jonka myrskyiselle mielelle paras soitanto oli torven taistelupuhallus. Se mies, joka sai aikaan julkisen kaasuvalaistuksen, ja ers toinen hyvntekij, se, joka pani alulle perunanviljelyksen ja siten tuotti siunauksen miljoonille nlk nkeville maanmiehilleen, he makaavat tll, seuranaan Masseronon ruhtinas ja Taka-Intian maanpakoon tuotuja kuningattaria ja ruhtinaita. Kemisti Gay-Lussac, thtitieteilij Laplace, haavalkri Larrey, asianajaja Sze ovat tll ja heidn seuranaan ovat Talma, Bellini, Rubini, de Balzac, Beaumarchais, Branger, Molire ja Lafontaine ja kymmeni muita, joiden nimet ja arvokas ty ovat yht tunnetut sivistyksen etisiss syrjseuduissa kuin niiden kuninkaitten ja ruhtinaitten nimet, jotka St. Denis'n marmoriholveissa nukkuvat iist unta. Mutta Pre la Chaisen tuhansien hautain joukossa on yksi, jonka ohitse ei ainoakaan mies, nainen, nuorukainen tai impi kulje pyshtymtt sit katsomaan. Se on Abelardin ja Heloisen hauta -- hauta, jota on enemmn kunnioitettu, joka on laajemmalta tunnettu, josta on enemmn kirjoitettu ja runoiltu, jonka vuoksi enemmn itketty seitsemnsataa vuotta kuin ainoankaan toisen haudan vuoksi kristikunnassa vain Vapahtajan hautaa lukuunottamatta. Kaikki, jotka hautausmaalla kyvt, viivhtvt miettivisin sen luona; kaikki nuoret ottavat siit lhtiessn jonkun muiston mukaansa; kaikki Pariisin nuorukaiset ja immet, joita vaivaa onneton rakkaus, tulevat haudalle suremaan ja huokailemaan; moni onneton rakastaja tulee tnne toivioretkelle etisistkin maakunnista itkemn ja valittamaan suruaan ja eternellej ja kukkaumppuja uhraamalla ostamaan tmn haudan puhdistettujen henkien myttunnon. Menk sinne milloin tahansa, aina tapaatte tll haudalla jonkun suruaan valittamassa. Menk sinne milloin tahansa, aina nette siell nit umppuvihkoja ja lakastumattomia eternellej. Menk sinne milloin tahansa, aina tapaatte siell Marseillesta tulleen sorajunan korvaamassa, mit ovat vieneet muistoesineit anastavat vandaalit, joiden lempi on karille ajanut. Mutta kuka oikeastaan tuntee Abelardin ja Heloisen historian? Niit on sangen vhn. Nimet ovat jokaiselle tutut, mutta siin onkin melkein kaikki. Sanomattomalla vaivalla olen thn historiaan perehtynyt ja aion tss kertoa sen, osaksi ilmaistakseni yleislle rehellisen totuuden, osaksi vakuuttaakseni osalle tst yleisst, ett se on kuluttanut aivan hukkaan suuren mrn kauppansa tekev tunnetta. KERTOMUS ABELARDISTA JA HELOISESTA. Heloise syntyi seitsemnsataakuusikymmentkuusi vuotta takaperin. Luultavasti hnell oli vanhemmat. Siit ei kuitenkaan ole mitn tietoa. Hn asui setns Fulbertin luona, joka oli Pariisin katedraalin kanonikko. Mik katedraalin kanonikko on, sit en oikein tied, mutta se hn vaan oli. Tuskinpa hn kuitenkaan oli muuta kuin jonkinlainen vuorimrssri, sill raskaita kanuunia ei siihen aikaan ollut. Riittkn se, ett Heloise asui tmn mrssri setns luona ja oli onnellinen. -- Suurimman osan lapsuudestaan hn vietti Argenteuilin luostarissa. Tytt sitten palasi setns luo ja tm opetti hnet kirjoittamaan ja lukemaan latinaa, joka oli kirjallisuuden ja hienostuneen seuraelmn kieli niihin aikoihin. Aivan samaan aikaan Pierre Abelard, joka jo oli tullut laajalta kuuluksi puhetaidon opettajana, saapui Pariisiin perustamaan puhetaidon koulun. Hnen aatteittensa alkuperisyys, hnen kaunopuheliaisuutensa, suuri ruumiin voimansa ja kauneutensa tekivt sangen syvn vaikutuksen. Hn nki Heloisen ja immen kukoistava nuoruus, kauneus ja viehttv olento voittivat hnen tunteensa. Hn kirjoitti immelle ja impi vastasi. Hn kirjoitti toisenkin kerran ja impi jlleen vastasi. Hn oli nyt rakastunut ja tahtoi pst immen kanssa tuttavaksi -- puhua hnen kanssaan. Abelardin koulu oli lhell Fulbertin taloa. Hn pyysi Fulbertilta lupaa saada kyd hnen luonaan. Tm kunnon vanha tyhmeliini keksi tss harvinaisen tilaisuuden: hnen veljentyttrens, jota hn niin paljon rakasti, saisi samalla oppia tlt miehelt, eik hnen, sedn, tarvitsisi maksaa siit pennikn. Semmoinen oli Fulbert -- kitupiikki. Fulbertin etunime ei ainoakaan auktori mainitse. Mutta sopisihan esimerkiksi George W. Fulbert siin kuin jokin toinenkin nimi. Pitkn sen. Hn pyysi Abelardia opettamaan impe. Abelard otti ilolla tilaisuudesta vaarin. Hn tuli usein ja viipyi myhn. Erst hnen kirjeestn heti ensi lauseesta nkyy, ett hn, kylmsydminen konna kun oli, tuli tmn ystvllisen katon alle nimenomaan ja vartavasten turmelemaan luottavan viattoman immen. Nin hn kirjeessn sanoo: "Min en voi lakata ihmettelemst Fulbertin yksinkertaisuutta: Min olin yht hmmstynyt, kuin jos hn olisi uskonut karitsan nlkisen suden valtaan. Heloise ja min opiskelun varjolla antauduimme kokonaan rakkaudelle ja opintomme meille hankki sen yksinisyyden, jota rakkaus etsii. Kirjat olivat edessmme auki, mutta useammin puhuimme lemmest kuin filosofiasta ja helpommin tulivat huulillemme suutelot kuin sanat." Ja piten tten pilkkana kunniallista luottamusta, jota hnen turmeltunut vaistonsa piti "naurettavana yksinkertaisuutena", tm epmiehuullinen Abelard vietteli sen miehen veljentyttren, jonka vieras hn oli. Pariisi psi asian perille. Fulbertille kerrottiin se -- kerrottiin monelta taholta -- mutta hn ei ottanut sit uskoakseen. Hn ei voinut ksitt, kuinka mies voisi olla niin turmeltunut, ett kyttisi vierasvaraisuuden pyh suojelusta ja turvallisuutta tehdkseen tmnlaisen rikoksen. Mutta kun hn kuuli katupoikain laulavan lemmenlauluja, joita Abelard oli Heloiselle kirjoittanut, oli asia jo liian selv -- lemmenlaulut eivt kuulu kaunopuheliaisuuden ja filosofian opetukseen. Hn karkoitti Abelardin talostaan. Abelard kuitenkin palasi salassa ja vei Heloisen Palais'hen Bretagneen, josta hn oli kotoisin. Siell Heloise pian sen jlkeen synnytti pojan, jolle harvinaisesta kauneudestaan annettiin liikanimeksi Astrolabe -- William G. Immen pako sai Fulbertin raivoihinsa ja hn janosi kostoa, mutta pelksi kostaa, koska Heloise olisi voinut tulla siit krsimn -- hn kun viel hellsti rakasti veljentytrtn. Lopulta Abelard tarjoutui naimaan Heloisen -- mutta hpellisell ehdolla: avioliitto oli pidettv maailmalta salassa, jotta hnen papillinen maineensa jisi tahrattomaksi (jotavastoin Heloisen maine olisi jnyt edelleenkin hvistyksi). Se oli konnamaista. Fulbert huomasi tss hyvn tilaisuuden ja suostui. Saatuaan avioliiton toimeen hn ptti pett sen miehen luottamuksen, joka oli hnelle tmn juonen opettanut: hn ptti paljastaa salaisuuden ja siten poistaa jonkun verran siit hpest, joka hnen veljentyttrens maineen tahrasi. Mutta veljentytr aavisti hnen juonensa. Hn ei alussa tahtonut suostua avioliittoon; sanoi Fulbertin sitten ilmaisevan salaisuuden pelastaakseen hnet, ja toiseksi hn ei tahtonut painaa alas rakastajaa, joka oli niin lahjakas, jota maailma piti niin suuressa kunniassa ja jolla edessn oli niin loistava rata. Se oli jaloa, uhrautuvaa rakkautta, Heloisen puhtaan mielen mukaista, mutta se ei ollut tervett jrke. Mutta hnen tytyi suostua ja vihkimys toimitettiin salassa. Nyt tuli Fulbertin vuoro! Hnen haavoitettu sydmens oli vihdoinkin saava parannuksen; kidutettu ylpe mieli jlleen psev lepoon; nyryytetty niska voisi jlleen oikaista itsens. Hn julisti avioliiton kaupungin korkeimmissa paikoissa ja iloitsi, kun hpe oli hnen huoneensa jttnyt. Mutta katso! Abelard kielsi avioliiton! Heloise kielsi sen! Ihmiset, asian entisyyden tieten, ehk olisivat Fulbertia uskoneet, jos vain Abelard olisi kieltnyt, mutta kun se henkil, jota se etupss koski -- tytt itse -- kielsi, niin joutui eptoivoinen Fulbert naurun ja pilkan alaiseksi. Pariisin katedraalin kanonikkoparan suu jlleen tukittiin. Viimeinen keino korjata hnen huonettaan kohdannut vryys oli menetetty. Mitp nyt? Ihmisluonto kuiskasi, miten kostaa. Hn kuuli kuiskauksen. Historioitsija sanoo: "Fulbertin palkkaamat roistot kvivt yll Abelardin kimppuun ja silpoivat hnet kamalalla tavalla, jota ei voi kertoa." Min tst lhden ja haen niden "roistojen" viimeisen leposijan. Kun lydn sen, vuodatan paikalle muutamia kyyneli ja lasken sille jonkun kukkavihkon ja eternellej ja hankin tyntkrryt ja kuljetan sielt pois jonkun verran soraa muistaakseni sit, ett kuinka rikoksen tahraama niden roistojen elm lieneekin ollut, yhden oikean teon he kuitenkin tekivt, vaikk'ei lain puustavi ehk antanutkaan sille tukea. Heloise meni luostariin ja sanoi ikuiset hyvstit tlle maailmalle ja sen huvituksille. Kahteentoista vuoteen hn ei kuullut Abelardista mitn - ei kuullut edes hnen nimen mainittavan. Hnest oli tullut Argenteuilin abbedissa ja siell hn eli kokonaan eristytyneen. Ern pivn hn sattui nkemn Abelardin kirjoittaman kirjeen, jossa tm kertoi historiansa. Heloise itki ja kirjoitti hnelle. Abelard vastasi ja puhutteli hnt "sisarenaan Kristuksessa". He jatkoivat kirjeenvaihtoa, Heloise horjumattoman tunteen koruttomin sanoin, Abelard silon kaunopuhujan kylmill fraaseilla. Heloise purki sydntn intohimoisiin, katkonaisiin lauseihin; Abelard vastasi hiotuilla tutkielmilla, jotka oli jaettu lukuihin ja alalukuihin, premisseihin ja todisteluihin. Heloise tuhlasi hnelle hellimpi nimityksi, mit rakkaus saattoi keksi, Abelard hyisen sydmens pohjoisnavasta puhutteli hnt "Kristuksen morsiamena"! Mokoma hpemtn jvuori! Heloise ei kyllin ankarasti hallinnut nunniaan, mink vuoksi niden keskuudesta tuli tunnetuksi muutamia hpellisi juttuja ja St. Denis'n apotti lakkautti hnen luostarinsa. Abelard siihen aikaan oli St. Gildas de Ruys luostarin p, ja kuullessaan, kuinka kodittomaksi Heloise oli tullut, hn tunsi rinnassaan jotain slin tapaista (kumma, ettei tm harvinainen tunne aivan sekoittanut hnen ptn) ja hn sijoitti Heloisen pienen joukkonsa keralla Paracleten pieneen kappeliin, uskonnolliseen laitokseen, jonka hn oli pakolaisuutensa aikana perustanut. Heloisen tytyi siell alussa paljon krsi ja nhd puutetta, mutta kuntonsa ja sydmellisyytens johdosta hn saavutti vaikutusvaltaisia ystvi ja hnen laitoksestaan kasvoi rikas ja kukoistava luostari. Heloise saavutti kirkon pmiesten suuren suosion, samoin kuin yleisnkin, vaikka hn harvoin julkisesti esiintyi. Nopeaan hn edistyi arvossa, maineessa ja hydyllisess toimessa ja Abelard yht nopeaan menetti arvoaan. Paavi piti Heloisea niin suuressa kunniassa, ett teki hnest hnen nunnakuntansa pn. Abelard kaikkine loistavine lahjoineen, aikansa ensimminen vittelij, kvi araksi, eprivksi ja menetti luottamuksen omaan voimaansa. Yksi suuri vastoinkyminen riitti kukistamaan hnet siit korkeasta asemasta, joka hnell oli lyparhaimmiston kesken, ja tm vastoinkyminen tuli. Kuninkaitten ja ruhtinaitten kehoittamana mittelemn vittelyss voimiaan tervn Pyhn Bernhardin kanssa ja musertamaan hnet Abelard kuninkaallisten ja kuuluisuuksien lsnollessa nousi puhumaan vastustajan ptetty puheensa, katseli ymprilleen, mutta sai vain alkua nkytetyksi. Sitten hnen rohkeutensa petti, hnen kielens taito oli mennyt: voimatta puhettaan pit hn vapisi ja istui alas, voitettuna, hpen joutununeena taistelijana. Abelard oli kuollessaan kukistunut mies; hnet haudattiin Clunyhin v. 1144. Hnen ruumiinsa myhemmin siirrettiin Paracleteen ja kun Heloise kahtakymment vuotta myhemmin kuoli, haudattiin hnet viimeisen pyyntns mukaisesti Abelardin viereen. Abelard oli kuollessaan kuudenkymmenenneljn ikinen, Heloise kuudenkymmenenkolmen. Kolmesataa vuotta haudassaan levttyn ruumiit uudelleen siirrettiin. V. 1800 ne uudelleen siirrettiin ja seitsemntoista vuotta takaperin ne taas kaivettiin yls ja muutettiin Pre la Chaiseen, jossa ne saavat olla levossa ja rauhassa, kunnes niille uudelleen tulee aika nousta yls ja lhte liikkeelle. Historia ei tied mitn vuorimrssrin viimeisist vaiheista. Sanokoon maailma hnest mit tahtoo, _min_ ainakin aina kunnioitan tuon vanhan silorein muistoa ja surua petetyn luottamuksensa, srkyneen sydmens ja hirityn mielenrauhansa vuoksi. Levtkn hn rauhassa! Semmoinen on Abelardin ja Heloisen historia. Semmoinen on se juttu, jonka vuoksi Lamartine on vuodattanut semmoisia kyyneltulvia. Mutta mies ei voinutkaan koskaan joutua vhkn pateettisen aiheen vaikutuspiiriin tulvimatta yrittens yli. Hnet olisi pitnyt padota. Semmoinen se historia on -- ei semmoinen, jommoisena se tavallisesti kerrotaan, vaan karsittuna ytelst sentimentalisuudestaan, joka rakastavan kunnioituksemme esineeksi tahtoo pyhitt Pierre Abelardin kaltaisen pelkurimaisen viettelijn. En ainoallakaan sanalla tahdo moittia petetty uskollista tytt enk hnen haudaltaan tahtoisi karkoittaa ainoatakaan niist yksinkertaisista uhreista, joita onnettomat nuorukaiset ja immet hnen muistolleen pyhittvt, mutta minua surettaa, ett minulla ei ole aikaa eik tilaisuutta kirjoittaa nelj tai viitt nidosta mielipiteitni hnen ystvstn, joka perusti Parachuten tai Paracleten, tai mik se lienee ollut. Voi kuinka monta tonnia tunnetta olen tietmttmyydessni uhrannut sille petturille! Tmn jlkeen aion pit tunteeni kurissa tmnkaltaisiin ihmisiin nhden, kunnes olen heist kaikki lukenut ja tiedn, ovatko he todella kyynelhuomion arvoisia, vai eivtk. Toivoisin nyt, etten olisi eternellejni vienytkn, sen enemp kuin juurikasvejanikaan. Pariisissa usein nimme puodinakkunoissa kirjoituksen "_English Spoken Here_" aivan samoin kuin kotona akkunoissa nkee "_Ici on parle Franaise_". Me aina suoraa pt hykksimme nihin paikkoihin -- ja aina meille poikkeuksetta vastattiin moitteettomalla ranskan kielell, ett se apulainen, joka hoiti laitoksessa englannin kielen, juuri oli lhtenyt pivlliselle ja tunnin kuluttua palaisi -- tahtoisiko monsieur ostaa jotain? Meit ihmetytti, miksi nuo kielitaiturit aina sivt pivllist niin tavattomina aikoina, sill me emme koskaan kyneet puodeissa semmoiseen aikaan, jolloin saattoi vhkn otaksua kunnon kristityn olevan semmoisella asialla. Asian todellinen laita oli se, ett tuo kaikki oli katalaa petosta -- ansa tietmttmien pyydystmiseksi -- liimapaperi linnunpoikasten kiinnisaamiseksi. Heill _ei ollut_ englanninkielt raatelevaa apulaista. He vain luottivat siihen, ett kirjoitus houkuttelisi ulkomaalaisia heidn pesns ja samalla siihenkin, ett he kauniilla sanoilla saisivat heidt puodissa viipymn, kunnes ostaisivat jotain. Paljastimme toisenkin ranskalaisen petkutuksen -- kirjoituksen, jonka tuon tuostakin nki akkunoissa: "KAIKENLAISIA AMERIKKALAISIA JUOMIA VALMISTETAAN TLL TAITEELLISESTI." Hankimme avuksemme herrasmiehen, joka oli perehtynyt amerikkalaisen baarin nimityksiin, ja teimme hykkyksen ern tuommoisen petkuttajan kimppuun. Kumarteleva, esiliinallinen ranskalainen sipsutti esiin ja sanoi: "Que voulez les messieurs?" ("Jaha, mit saa luvan olla?") Kenraalimme sanoi: "Antakaa meille whisky-straight." (Tuijotus ranskalaisen puolelta.) "Well, ellette tied, mit se on, niin antakaa meille samppanja-kukonhnt." (Tuijotus ja olkain kohotus.) "Well, antakaa sitten sherry-suutari (sherry cobbler)." Ranskalainen oli nolattu. "Antakaa meille brandy smash!" Ranskalainen alkoi tehd takaperoa, viimeisen tilauksen peloittavaa voimaa epillen, kohautteli olkapitn ja onnettomana levitteli ksin. Kenraali jatkoi hykkyst ja sai tydellisen voiton. Tm tietmtn muukalainen ei edes voinut antaa meille Santa Cruz punssia, silmin aukaisijaa, kiviaitaa eik maanjristyst. Ilmeinen petkuttaja. Muuan tuttavistani mainitsi ern pivn, ett hn epilemtt oli ainoa maailmannyttelyss kynyt amerikkalainen, jolle oli tapahtunut se suuri kunnia, ett keisarin henkivartiasto oli hnt saattanut. Min hikilemttmn suoraan sanoin olevani hmmstyksissni siit, kuinka hnen kaltaisensa pitkkoipinen, lyhytleukainen, mitttmn nkinen kuvatus olisi ennen muita valittu tulemaan osalliseksi tmmisest kunniasta ja kysyin hnelt, kuinka se oli tapahtunut. Hn sanoi joku aika takaperin olleensa _Mars-kentll_ suuressa sotaven katselmuksessa ja yleisn joka puolella taajenemistaan taajetessa hn oli kaidepuitten takana huomannut aukean paikan. Hn oli lhtenyt vaunuistaan ja mennyt sinne. Hn oli ainoa, mit koko tll aukealla paikalla oli, ja tilaa hnell oli vljlt, ja kun paikka oli hyvin keskell, nki hn sielt mainiosti kaikki kentn valmistukset. Jonkun ajan kuluttua kuului sitten soittoa ja Ranskan keisari ja Itvallan keisari kuulujen _Cent Gardien_ saattamana tulivat aukealle paikalle. He eivt nyttneet hnt huomaavan, mutta kaartin komentajan viittauksesta tuli nyt oikopt nuori luutnantti miesroikan kanssa hnen luokseen, kohotti ktens ja tervehti sotilaan tapaan ja sitten sanoi matalalla nell, ett hnen mielens oli paha, kun tytyi hirit ulkomaalaista ja gentlemannia, mutta paikka oli ruhtinaille varattu. Tm new-jerseylinen kummitus nousi silloin yls ja kumarsi ja pyysi anteeksi, mink jlkeen hnet upseeri rinnallaan ja miesroikka perssn marssien kaikella mahdollisella kunnialla saatettiin vaunujensa luo, saattajina keisarillinen henkivartiasto! Upseeri tervehti jlleen ja palasi takaisin, new-jerseylinen vinti kumarsi vastaan ja sen verran hnell viel oli mielenmalttia, ett sanoi tulleensakin vain yksityisess asiassa nit keisareita tapaamaan, heilutti heille kdelln jhyviset ja ajoi kentlt! Kuvitelkaapa, ett jokin ranskalaisparka tietmttmyydessn tunkeutuisi julkiselle puhujalavalle, joka on pyhitetty jollekulle kuudenkymmenen pennin viranomaiselle Amerikassa. Poliisi ensinnkin peloittaisi hnet kuoliaaksi sadattelumyrskyll ja sitten repisi hnet kappaleiksi saadakseen hnet sielt pois. Olemme muutamissa asioissa paljon etevmpi kuin ranskalaiset, mutta he ovat toisissa mittaamattoman paljon parempia kuin me. Kiittkn tm nyt kerraksi Pariisista. Olemme sit kohti tyttneet koko velvollisuutemme. Olemme nhneet Tuileriat, Napoleonin patsaan, Madeleinen, Napoleonin haudan, tuon ihmeitten ihmeen, kaikki suuret kirkot ja museot, kirjastot, keisarilliset palatsit, veistos- ja taulukokoelmat, Pantheonin, Jardin des Plantesin, oopperan, sirkuksen, eduskuntatalon, biljardisalit, parturit, _grisetit_ -- Ah niin, _grisetit!_ Olin vhll unohtaa. Hekin ovat romanttinen pettymys. He olivat (jos annatte matkakirjani sanoa) aina niin kauniita -- niin somia ja siisti, niin siroja -- niin naiveja ja luottavaisia -- niin vienoja ja viehttvi -- niin tarkat puotivelvollisuuksiinsa nhden, niin vastustamattomat ostajalle joutavilla puheilla tavaroitaan tarjotessaan -- niin hellt Quartier Latinin kyhille ylioppilaille -- niin kevytmielisi ja iloisia sunnuntai-huviretkilln esikaupungeissa -- ja oh, niin viehttvn, niin ihastuttavan epsiveellisi! Kolme tai nelj piv min yhteen mittaan sanoin: "Sukkelaan, Ferguson! onko tuo grisetti?" Ja hn aina vastasi "ei". Vihdoin hn ksitti, ett min tahdoin nhd grisetin. Ja hn osoitti niit sitten tusinoittain. He olivat samanlaisia kuin kaikki ranskalaiset naiset, mit olen nhnyt -- eivt paljon minkn nkisi. Heill oli suuret kdet, suuret jalat, suuri suu; ja yleens heill oli nyker nen ja viikset, joita ei hyv kasvatuskaan voinut est nkemst; he kampasivat hiuksensa suoraan plaelle ilman jakausta, he olivat kmpelmuotoisia, he eivt olleet puoleensa vetvi, he eivt olleet siroja eivtk suloisia; he sivt kynsilaukkaa ja sipulia. Ja mit heidn kehuttuun epsiveellisyyteens tulee, kuinka _voisivat_ he olla epsiveellisi? Elinten hairahduksesta ei kytet niin komeita sanoja. Siten kukistui taas muuan nuoruuteni epjumala. Me olemme nhneet kaikki ja huomenna lhdemme Versaillesiin. Pariisia nemme en vain pikimmittin palatessamme ja lhtiessmme sielt taas laivaamme, ja niinp voin jo tss lausua tlle kauniille kaupungille kaipauksen jhyviset. Matkustamme monet tuhannet mailit tlt lhdettymme ja kymme monessa suuressa kaupungissa, mutta emme tapaa ainoatakaan niin lumoavaa kuin tm. Toiset joukostamme ovat lhteneet Englantiin aikoen tehd kiertoretken ja palata laivaan Livornossa tai Napolissa monen viikon kuluttua. Olimme vhll lhte tlt Genveen, mutta olemmekin pttneet palata Marseilleen ja Genovasta lhte retkeilemn kautta Italian. Tahdon ptt tmn luvun erll huomautuksella, tuntien itseni erikoisen ylpeksi siit, ett voin tmn huomautuksen tehd -- ja iloiseksi, ett toverini sydmestn sit kannattavat: ett nimittin verrattomasti kauneimmat naiset, mit olemme Ranskassa nhneet, olivat Amerikassa syntyneet ja kasvaneet. Tunnen itseni nyt mieheksi, joka on yhdell oikealla teolla yhdennelltoista hetkell pelastanut katoavan maineen ja antanut uutta loistetta himmenevlle kilvelle. Pudotkoon esirippu hitaan soitannon soidessa. XVI LUKU. Versailles -- Paratiisi takaisin saatu -- Ihmeteltv puisto -- Menetetty paratiisi -- Napoleonimaista sotataitoa. Versailles! Se on ihmeteltvn kaunis! Katselette ja katsotte pitkn ja koetatte ksitt, ett se on todellista, ett se on maan pll, ettei se olekin Edenin puutarha -- mutta ptnne alkaa pyrrytt, ymprill oleva kauneusmaailma saattaa teidt ymmllenne ja puoleksi jo uskotte, ett ehk olettekin ihanan unen narri. Nkala karmii kuin sotilassoitto! Jalo palatsi, jonka koristettua julkipuolta jatkuu jos kuinka monen kortteerin mitan, kunnes nytt silt, iknkuin ei siit koskaan tulisi loppua; sen edustalla suurenmoinen kvelypaikka, jolla suuren valtakunnan armeijat mahtuisivat paraateja pitmn; joka puolella kukkassateenkaaria ja valtavia kuvapatsaita, joiden luku on melkein lukematon, mutta joita siit huolimatta nytt olevan vaan siell tll nill vljill tiloilla; leveit kiviportaita, jotka kvelypaikalta vievt alas puiston matalampiin osiin -- portaita, joille mahtuisi seisomaan kokonaisia rykmenttej ja joille viel jisi tyhjkin tilaa; suurenmoisia suihkulhteit, joiden pronssikuvat purkivat ilmaan virtanaan kimaltelevaa vett ja kietoivat sadoittain kaartavia suihkuja verrattoman kauneiksi muodoiksi; leveit nurmennukka-kujanteita, joita haaroi sinne ja tnne joka suuntaan ja joita nytti riittvn mittaamattoman pitklle, pitkin matkaa kummallakin puolella sankat rivit lehtevi puita, joiden oksat ylhll yhtyivt ja muodostivat niin virheettmi ja symmetrisi kaaria, ettei milloinkaan kivest ole snnllisempi muovailtu; ja sielt ja tlt vilahteli pieni metsjrvi, joiden pinnalla pienoislaivat kuvastelivat itsen. Ja kaikkialla -- palatsin portailla, suurella kvelypaikalla, lhteitten ymprill, puitten keskell, ja kaukana pttmien kujannekaartojen alla jos kuinka monta sataa vilkaspukuista ihmist, toisia kvellen, toisia juosten tai tanssien; nm vihdoin soivat tlle tarumaailmalle sen elon ja vilkkauden, joka olikin ainoa, mit siin tydellisyydest puuttui. Se oli todella toivioretken arvoinen. Kaikki oli niin jttilismisess mittakaavassa. Ei mitn pient -- ei mitn halpahintaista. Kaikki kuvapatsaat ovat suuret; palatsi suurenmoinen; puisto pinta-alaltaan pieni kreivikunta; kujanteet loppumattomat. Versaillesin kaikki etisyydet ja suhteet ovat valtavat. Minun oli ollut tapana luulla, ett kuvat liioittelivat etisyyksi ja suhteita aivan suhdattomasti ja ett ne tahallaan tekivt Versaillesista kauniimman kuin mikn paikka voi olla. Mutta nyt tiedn, etteivt kuvat missn suhteessa ved vertoja todellisuudelle ja ettei mikn maalari voisi esitt Versaillesta kankaalla niin kauniiksi kuin se todella on. Minun tapani oli ajatella, ett Louis XIV teki huonon tyn kuluttaessaan tuhannen miljoonaa frangia thn ihmeteltvn puistoon, kun osalla hnen alamaisistaan oli niin niukasti leip; mutta nyt en asiasta ole niinkn varma. Hn otti maakappaleen, jonka ymprysmitta on kuusikymment mailia ja ryhtyi tekemn tt puistoa ja rakentamaan tt palatsia ja tiet tlt Pariisiin. Tyss hnell oli joka piv 36,000 miest ja ty oli niin epterveellist, ett heit kuoli ja vedtettiin joka y pois kuormittani. Ern sen ajan aatelismiehen rouva mainitsee tmn seikan "haittana", mutta naivisti lis, ett "se ei nyt olevan huomion arvoinen asia siihen onnelliseen rauhan tilaan nhden, jota nyt saamme nauttia." Kotona aina ajattelin pahaa ihmisist, jotka leikkasivat puunsa ja pensaansa pyramideiksi, neliiksi, torneiksi ja kaikenlaisiksi luonnottomiksi muodoiksi, ja kun nin samaa harjoitettavan tss suuressa puistossa, aloin kyd levottomaksi. Mutta pian huomasin asian aatteen ja viisauden. Sill tavoitellaan _yleist_ vaikutusta. Me pakotamme kymmenkunnan kituvaa puuta harvinaisiin muotoihin pieness pihassa, joka ei ole ruokasalia suurempi, ja silloin ne kyllkin nyttvt nurinkurisilta. Tll sit vastoin otetaan parisataatuhatta suurta metspuuta ja asetetaan kahdenkertaiseen riviin; ei anneta ainoankaan lehden tai oksan kasvaa rungossa kuutta jalkaa korkealle maasta; miehen korkeudesta oksat alkavat haarautua ja hyvin verkalleen levivt ulospin laajemmalle ja laajemmalle, kunnes pn pll yhtyvt, ja siten muodostuu moitteeton lehvtunneli. Holvikaari on matemaattisen tarkka. Vaikutus on erinomaisen kaunis. Puille annetaan puolensataa erilaista muotoa, ja siten nm omituiset vaikutukset ovat sanomattoman vaihtelevia ja maalauksellisia. Ei ole kahta kujannetta, jossa puut olisivat aivan samanlaiset, eik silm sen vuoksi vsyt minknlainen yksitoikkoinen yhdenmukaisuus. Heitn thn tmn asian ja annan toisten selvitt, kuinka nm ihmiset saavat pttmt rivit korkeita metspuita kasvamaan juuri yht paksuiksi (esim. jalan ja kaksikolmannesta); kuinka he saavat ne juuri yht korkeina pysymn; kuinka ne saadaan kasvamaan niin lhekkin; kuinka yksi valtava haara saadaan joka puusta lhtemn juuri samasta paikasta ja muodostamaan holvin pkaari; ja kuinka kaikki nm seikat saadaan silymn tarkkaan samassa tilassa ja silytetn sama erinomainen muotohienous ja sopusuhtaisuus kuukaudesta kuukauteen, vuodesta vuoteen -- sill min olen koettanut keksi selityst tlle probleemalle, mutta en ole onnistunut. Kvelimme Versaillesin palatsissa suuren veistoshallin ja sadanviidenkymmenen taulugallerian lpi ja tunsin, ett semmoisessa paikassa oli turha kydkn, ellei ollut kokonaista vuotta kytettvnn. Kaikki nm taulut kuvaavat taisteluita ja vain yksi pieni kangas on joukossa esittmss muuta kuin suuria ranskalaisia voittoja. Katselimme niinikn Suuren Trianonin ja Pienen Trianonin, nuo kuninkaallisen tuhlaavaisuuden muistomerkit, joilla on niin surullinen historia -- liittyyhn niihin muistoja Napoleon ensimmisest ja kolmesta kuninkaasta ja heidn kuningattaristaan. Kaikki he perkkin makasivat samassa upeassa vuoteessa, mutta nyt siin ei makaa ketn. Suuressa ruokasalissa oli pyt, jonka ress Louis XIV ja hnen rakastajattarensa, Madame Maintenon, ja heidn jlkeens Louis XV ja Pompadour olivat syneet alasti, kenenkn palvelematta -- pyt nimittin seisoi luukulla ja laskeutui alempiin maailmoihin, aina kun sille oli tuotava uusia ruokia. Erss pienen Trianonin huoneessa olivat huonekalut aivan samassa jrjestyksess, johon Marie Antoinette parka oli ne jttnyt roskaven tullessa ja raastaessa hnet kuninkaan keralla Pariisiin, josta he eivt koskaan palanneet. Lhell oli vaunuvajoissa suunnattoman upeita ajoneuvoja, joissa ei nkynyt muuta vri kuin kultaa -- ajoneuvoja, joita Ranskan kuninkaat juhlatilaisuuksissa kyttivt, mutta jotka nyt otetaan esille vain kun on kuninkaallinen p kruunattava tai keisarillinen lapsi kastettava. Ja samassa joukossa oli joitakuita omituisia reki, jotka olivat mik jalopeuran, mik tiikerin, mik joutsenen tai muun muotoinen -- ajoneuvoja, jotka somine koristeineen ja taituriteoksineen olivat aikanaan olleet aika kauniita, nyt sit vastoin plyyttyneet ja rappeutuneet. Niillkin oli historiansa. Kun Louis XIV oli saanut Suuren Trianonin valmiiksi, ilmoitti hn madame Maintenonille rakentaneensa hnelle paratiisin ja kysyi, vielk hn saattoi ajatella mitn muuta, mit toivoa. Hn sanoi tahtovansa tehd Trianonista tydellisen -- muutoin hn ei tyytyisi. Maintenon sanoi, ettei hnell ollut muuta kuin yksi toivomus -- oli kes ja tm tapahtui Ranskan leudon taivaan alla -- saada lhte rekiretkelle Versaillesin lehteviin kujanteihin! Seuraavana aamuna oli nurmikujanteille virstamrin levitetty lumivalkeata suolaa ja sokeria ja jono nit omituisia reki odotti porraspss Ranskan iloisimman ja vallattomimman hovin ensimmist jalkavaimoa! Upeasta Versaillesista, sen palatseista, kuvapatsaista, puistoista ja suihkulhteist matkustimme takaisin Pariisiin ja kvimme sen antipodien luona -- Faubourg St. Antoinessa. Pieni kapeita katuja; likaisia lapsia niit sulkemassa; rasvaisia siivottomia vaimoja niit kiinni ottamassa ja pieksmss; likaisia komeroita alakerroksissa, niiss lumppupuoteja (Faubourgin vilkkain liike onkin juuri lumppuliike); toisia likaisia koppeja, joissa vanhoja ja vanhan vanhoja pukuja myydn hinnoilla, jotka veisivt vararikkoon myyjn, ellei hn olisi varastoaan varastanut; ja viel toisia likaisia koppeja, joissa myytiin siirtomaantavaroita -- myytiin viiden pennin arvosta kerralla -- viidell dollarilla olisi ostanut koko varaston tyhjksi ja viel puodinkin kaupanpllisiksi. Nill koukeroisilla kaduilla murhaavat miehen seitsemst dollarista ja heittvt ruumiin Seineen. Ja eritten toisten -- luullakseni useimpien -- katujen varrella asuu naikkosia. Kaikkialla kyvt tss Faubourg St. Antoinessa kurjuus, kyhyys, pahe ja rikos ksi kdess, ja joka puolelta tuijottaa tm tosiasia kulkijaa kasvoihin. Tll asuvat ne ihmiset, jotka aloittavat vallankumoukset. Aina kun on senkaltaista tekeill, aina he ovat valmiina. Yht todellisella nautinnolla he rakentavat barrikaadin kuin leikkaavat joltain kurkun poikki tai heittvt ystvn Seineen. Nm hurjan nkiset roistot ne silloin tllin hykkvt Tuileriain upeitten salien kimppuun ja lhtevt joukolla Versaillesiin, kun kuningas on tilille vaadittava. Mutta vastedes he eivt en rakenna barrikaadeja eivtk katukivill nakkele sotamiesten pit puhki. Louis Napoleon on pitnyt siit huolta. Hn hvitt kaikki vrt kadut ja rakentaa niiden sijaan jaloja bulevardeja, jotka ovat suoria kuin nuoli -- kujanteita, joita pitkin tykinluoti voi lent pst phn tapaamatta mitn ihmislihaa ja ihmisluuta pahempaa estett -- bulevardeja, joiden komeissa rakennuksissa nlkiintyneet, tyytymttmt kapinanpuuhaajat eivt koskaan saa tyyssijaa juoniaan punoakseen. Viisi nist suurista valtavylist steilee yhdest vljst keskustasta -- keskustasta, joka erinomaisesti soveltuu raskaan tykistn asemapaikaksi. Sill paikalla oli roskaven ennen tapana mellastaa, mutta tulevaisuudessa sen tytyy etsi toisia paikkoja, mihin kokoontua. Ja tm kekselis Napoleon laatii suurkaupunkiensa kadut asfaltista ja hiekasta, jotka muodostavat silen, yhtenisen peitteen. Rakentakootpa nyt jos voivat laakakivist katusulkuja -- kyktp nyt nupukivill hnen majesteettinsa sotaven kimppuun. En voi tuntea erikoista ystvyytt entist maanmiestni Napoleon III kohtaan, varsinkaan tt nyky [kesk. 19 p 1867 keisari Maximilian Mexikossa ammuttiin], kun mielikuvituksessani nen Maximilianin, hnen herkkuskoisen uhrinsa, makaavan Mexikossa kylmn ja jykkn ja hnen mielipuolen leskens Ranskalaisessa hoitolassa hartaasti vuottelevan sit tulijaa, joka ei koskaan tule -- mutta min ihailen hnen tarmoaan, hnen tyynt itseluottamustaan, hnen sukkelaa lyn. XVII LUKU. Sota -- Amerikan sotavoima voittanut -- "Jlleen kotona" -- Italia nkyviss -- "Palatsien kaupunki" -- Genovan naisten kauneus -- "Ptkjkrit" -- Palatsien keskell -- Lahjakas opas -- Kirkkokomeutta -- "Naisilta psy kielletty" -- Kuinka Genovassa eletn -- Jykev rakennustapaa -- Vhn vanhaa historiaa -- Hautoja 60.000:lle. Paluumatkamme merelle sujui sangen hauskasti. Saimme kuulla, ett laivallamme oli kolmena viimeisen iltana vallinnut sotatila. Ensimmisen iltana olivat ern brittilisen laivan merimiehet, rommigrogista hyvll pll, tulleet rantasillalle ja vaatineet meidn vkemme tasaiseen tappeluun. Nm suostuivat ilomielin, lhtivt rantasillalle ja saivat -- osansa ratkaisemattomasta tappelusta. Poliisi korjasi huostaansa useita runneltuja ja verisi jseni kummaltakin puolelta ja pisti heidt putkaan seuraavaan aamuun saakka. Toisena iltana brittiliset pojat jlleen tulivat tappelua jatkamaan, mutta meidn miehemme olivat saaneet jyrkn kskyn pysy laivassa ja poissa nkyvist. Niin he tekivtkin, mutta piirittjt kvivt yh isonisemmiksi ja sttivt yh pahemmin ja pahemmin, kun nyt selvn nhtiin (heidn mielestn), ett meidn miehemme eivt uskaltaneet tulla ulos. Vihdoin he lhtivt tiehens psten lopuksi suuren naurun ja syyten suustaan loukkaavia haukkumasanoja. Kolmantena iltana he taas tulivat ja pitivt pahempaa suuta kuin koskaan ennen. He kuljeskelivat melkein tyhjll rantasillalla edestakaisin ja syytivt meidn miehimme vastaan kirouksia, rivouksia ja purevia pilkkasanoja. Sit ei en ihmisluonto voinut kest. Pivystv upseeri komensi miehemme maalle -- sill ohjeella, ettei pitnyt tapella. He hykksivt brittilisten kimppuun ja saivat loistavan voiton. Luultavasti min en olisi virkkanut tst sodasta mitn, jos se olisi toisin pttynyt. Min matkustan oppiakseni ja muistan viel, ettei Versaillesin tappelugallerioissa kuvattu ranskalaisten tappioita. Oli kuin olisi tullut kotia, kun taas astuimme mukavaan laivaamme ja saimme poltella ja vetelehti sen vilpoisilla kansilla. Eik se kuitenkaan tuntunut aivan kodilta, kun niin paljon perheen jsenist oli poissa. Kaipasimme muutamia miellyttvi kasvoja, jotka olisimme tahtoneet nhd pivllispydss, ja illalla oli korttiseuroissa aukkoja, joita ei voitu tyydyttvsti tytt. "Moult" oli Englannissa, Jack Sveitsiss, Charley Espanjassa. Blucher oli lhtenyt ei kukaan tiennyt minne. Mutta olimme jlleen merell, jlleen olivat thdet ja ulapat katseltavanamme ja mietteisiin vljlt tilaa. Aikanaan tuli Italian ranta nkyviin ja meidn seistess kannella varhain kirkkaana kesaamuna kohosi merest Genovan komea kaupunki, heijastaen auringonvaloa sadoista palatseistaan. Tll me nykyn lepmme -- taikka oikeammin, tll olemme koettaneet levt vhn aikaa, mutta samalla juoksennelleet liian paljon saadaksemme tss suhteessa paljoakaan aikaan. Tnne jisin mielellni. En tahtoisi lhte edemm. Euroopassa ehk voi olla kauniimpia naisia, mutta min sit epilen. Genovan vkiluku on 120,000; kaksikolmannesta tst luvusta nytt olevan naisia ja ainakin kaksikolmannesta naisista on kauniita. Ne ovat niin sirosti, niin aistikkaasti puettuja, niin suloisia kuin yleens voivat olematta enkeleit. Enkelit eivt taidakaan olla aistikkaasti puettuja. Eivt ainakaan ne, joita kuvissa nkee, -- niill ei ole muuta kuin siivet. Mutta nm Genovan naiset todella nyttvt viehttvilt. Nuorista neitosista useimmat ovat puettuina valkoiseen pilveen kiireest kantaphn, vaikka on paljon niitkin, jotka itsen runsaamminkin koristelevat. Yhdeksll kymmenesosalla ei pssn ole muuta kuin jonkinlainen kevyt huntu, joka valkoisena utuna valuu heidn selkns. He ovat sangen hyvnnkisi ja monella on siniset silmt, mutta mustat ja haaveilevan tummanruskeat ovat kuitenkin tavallisimmat. Genovan naisilla ja herroilla on hauska tapa kuudesta yhdeksn illalla kvell suuressa puistossa, joka on ern men pll keskell kaupunkia, ja sitten lheisess puutarhassa syd tunti tai pari hyytel. Kvimme tss puistossa sunnuntai-iltana. Siell oli koolla parituhatta henke, enimmkseen nuoria naisia ja herroja. Herrat olivat puetut Pariisin kaikkein uusimman muodin mukaan, ja naisten hameet vlkkyivt puitten seasta kuin lumihiutaleet. Yleis kulki ympri puistoa suuressa jonossa. Soittokunnat soittivat, suihkulhteet sestivt; kuu ja kaasulamput valaisivat ihmisliikett ja kaiken kaikkiaan se oli sangen loistava ja vilkas kuva. Katsoin kasvoihin jokaista naista, joka sivuitsemme kulki, ja mielestni ne kaikki olivat kauniita. En ollut milloinkaan ennen nhnyt moista kauneus tulvaa. En voi ksitt, kuinka mies, jolla olisi vain tavallinen ptskyky, voisi tll menn naimisiin, sill ennenkuin hn olisi ennttnyt ptstn tehd, olisi hn jo rakastunut johonkin toiseen. lk koskaan polttako italialaista tupakkaa. lk koskaan tehk sit milln ehdolla. Minua pyristytt, kun ajattelen, mit kaikkea siin mahtaa olla. Mahdotonta nakata minnekn vanhaa sikarin ptk, etteik joku kulkuri paikalla hykk sen kimppuun. Min poltan koko mielellni, mutta tuntoani loukkaa, kun nen moisen ptkjkrin nlkisten silmins pielist thyilevn minua ja laskevan, kauanko sikarini mahtaa kest. Se muistutti minulle liian tuskallisesti erst sanfranciscolaista hautausliikkeen omistajaa, jonka tapa oli kyd sairaitten luona kello kdess kandidaattejaan aikaamassa. Muuan nist ptkjkreist seurasi meit eilen illalla pitkin puistoa, emmek kertaakaan saaneet polttaa asiaksi asti. Aina hellyimme lepyttmn hnt ptkll, ennenkuin puoletkaan sikarista oli kulunut, hnell nytti olevan niin hijyn ht. Hn piti meit omana laillisena saaliinaan, lytjn oikeudella, luullakseni, koska hn karkoitti useita muita ammattimiehin, jotka aikoivat meidt anastaa. Jaa, varmaankin nm vanhat ptkt sitten jauhetaan ja myydn piipputupakaksi. Lytkt siis muut kuin italialaiset laadut ostaessanne armonne. "La Superba" ja "Palatsien kaupunki", ne nimet Genovalla on ollut kautta vuosisatain. Se varmaan onkin tynnn palatseja ja palatsit ovat sislt upeat, mutta ulkoa ne ovat sangen rhjiset, eik niiden rakennustyyli ole minkn arvoinen. "Genova la Superba" olisi sangen sattuva nimitys, jos se tarkoittaisi naisia. Olemme kyneet useassa nist palatseista -- ne ovat suunnattomia paksuseinisi rakennuksia, joissa on vljt kiviportaat, kuviolliset marmorilattiat (toisinaan pienist kivenmukuloista tai sementtiin upotetuista marmoripaloista sommiteltua monimutkaista mosaiikkia), ja suuret salit, joiden seinill riippuu Rubensin, Guidon, Tizianin, Paolo Veronesen ja muitten tauluja ja suvun pmiesten muotokuvia tyhtkyprineen ja uhkeine panssaripaitoineen ja menneiden vuosisatain omituisiin muoteihin puettuja vallasnaisia. Mutta ihmiset tietysti olivat nyt kesll kaikki maalla, ja tuskinpa he olisivat meit pivllisille kskeneet, vaikka olisivat kotonakin olleet, ja niinp kaikki nuo suuret tyhjt salit kaikuvine kivilattioineen, kuolleiden esivanhempain ankarat kuvat, repaleiset liput, joita peitti menneiden vuosisatain tomut, nyttivt juhlallisuudessaan huokuvan kuolemaa ja hautaa, ja siit rattoisuutemme raukesi ja mieleemme hiipi masennus. Emme kertaakaan nousseet yhdenteentoista kerrokseen. Aloimme aina pelt aaveita. Siin oli aina hautausliikkeen omistajaa muistuttava palvelijakin saapuvilla, joka meille antoi ohjelman, osoitti taulun, joka oli luettelon ensimminen siin salissa, johon hn kuului, ja seisoi sitten jykkn ja vankkana ja totisena kivettyneess livreessn, kunnes olimme valmiit lhtemn toiseen huoneeseen, jolloin hn murheellisena marssi edell ja asettui uuteen pahansuovan kunnioittavaan asentoon kuten ennenkin. Min kulutin niin paljon aikaa rukoillakseni kattoa sortumaan niden ikvystyttvien lakeijain plle, etten paljon joutanut katselemaan palatsia enk tauluja. Ja sit paitsi oli meill tll samoin kuin Pariisissakin opas. Tuho viekn kaikki oppaat! Tm sanoi, ett hn oli Genovan paras kielitaituri englannin kieleen nhden ja ettei kaupungissa hnt paitsi ollut kuin kaksi henke, jotka ensinkn osasivat mainittua kielt. Hn nytti meille Christopher Columbuksen syntympaikan ja meidn vaieten ja kunnioittaen katseltuamme sit viisitoista minuuttia sanoi, ettei se ollutkaan Columbuksen, vaan Columbuksen mummon syntympaikka! Kun me vaadimme hnt selittmn kytstn, kohautti hn vain olkapitn ja vastasi pohjattomalla italian tulvalla. Puhun tst oppaasta enemmn jossain tulevassa luvussa. Luullakseni saamme kanssamme kulkemaan kaiken tiedon, mit saimme hnest lhtemn. En ole moniin aikoihin ollut kirkossa niin usein kuin nin viime viikkoina. Niden vanhain maitten ihmiset nyttvt ottaneen kirkot oikein erikoisuudekseen. Varsinkin nytt nin olevan Genovan asukkaitten laita. Min luulen, ett siell kautta kaupungin aina on kirkko kolmen tai neljnsadan askeleen pss. Kaduilla vilisee pst phn kihvelihattuisia, pitkkauhtanaisia, hyvin ruokittuja pappeja, ja kirkonkelloja moikaa tusinoittain melkein aamusta iltaan. Aina vhn pst tulee vastaan harmaaseen veljeskuntaan kuuluva munkki ajelluin plain, pitkn karkeaan kaapuun puettuna, nuora vyll, rukousnauha kdess ja jaloissa sandaalit tai aivan avojaloin. Nm arvon miehet kiduttavat lihaansa ja luultavasti tekevt parannusta koko elmns, mutta plt nhden he ovat oikeita nlnhdn tekijit. Lihavia ja rauhallisia. San Lorenzon vanha katedraali on kai siin mainittava kuin mik muu Genovan rakennus tahansa. Se on sangen suuri, siin on jaloja pylvskytvi, suuret urut ja tavanmukainen ylenpalttisuus kullattuja muovailuja, maalauksia, kattofreskoja ja niin edespin. En tietenkn voi ryhty sit kuvaamaan -- siihen tarvittaisiin koko joukko sivuja. Mutta se on omituinen paikka. Sanotaan, ett puolet siit -- povesta puolivliin alttarille pin -- oli juutalainen synagooga ennen Vapahtajan syntymist ja ettei sit ole sen jlkeen muutettu. Me epilimme tt tietoa, mutta teimme sen vastahakoisesti. Paljon mieluummin olisimme sen uskoneet. Paikka nytti olevan liian hyvss kunnossa ollakseen niin vanha. Katedraalin mieltkiinnittvin kohta on Johannes Kastajan pieni kappeli. Naisia siihen lasketaan vain kerran vuodessa, tm sukupuoli kun viel on vihan alainen pyhimyksen murhasta Herodiaan oikun tyydyttmiseksi. Tss kappelissa on marmorikirstu, jossa sanottiin Pyhn Johanneksen tuhkaa silytettvn; ja sen ymprill oli kahleet, joilla hnen sanottiin olleen vankeudessa kahlehdittu. Emme tahtoneet epill nit tietoja, mutta emme silt voineet pit niit aivan luotettavinakaan -- osaksi siit syyst, ett olisimme voineet katkaista nm kahleet, ja sen olisi Pyh Johanneskin voinut tehd, ja osaksi siit, ett olimme ennen erss toisessa kirkossa nhneet Pyhn Johanneksen tuhkan. Emme voineet saada itsemme uskomaan, ett Pyhll Johanneksella oli kahdet tuhkat. Nyttivt meille mys Jumalan idin kuvan, jonka Pyh Luukas oli maalannut, eik se nyttnyt puoleksikaan niin vanhalta ja savuiselta kuin jotkut Rubensin taulut. Emme voineet olla ihailematta apostolin vaatimattomuutta, kun hn ei ole kirjoituksissaan kertaakaan maininnut, ett hn osasi maalatakin. Mutta eikhn tt pyhinjnnsjuttua vhn liioitella? Meille nytetn oikean ristin kappaleita jokaisessa vanhassa kirkossa, jonne poikkeamme, ja joku niist nauloista, jotka ovat sit koossa pitneet. En tahdo mitn varmasti vitt, mutta luullakseni me olemme nhneet ainakin pntllisen nit nauloja. Ja ent orjantappurakruunu; Sainte Chapellessa Pariisissa on siit osa, osa Notre Damessa. Ja mit Pyhn Denis'n, Pariisin ensimmisen piispan luihin tulee, niin luulisin meidn nhneen niit niin paljon, ett niist tarvittaessa tulisi kaksikin pyhimyst. Aikomukseni oli kirjoittaa vain kirkoista, mutta eksyin taas pois aineesta. Voisin sanoa, ett Annunziata kirkko on oikea aarniomets kauniita pylvit, kuvapatsaita, kullattuja muovailuja, ja ett siin on maalauksia jopa lukemattomiin, mutta kun se ei antaisi aivan tydellist ksityst asiasta, niin mit hyty siit olisi. Yksi perhe rakensi koko rakennuksen ja sille viel jikin railoja. Siin on asian salaisuus. Aluksi meist tuntui, ett vain rahapaja olisi moisen rahamenon jlkeen pystyss pysynyt. Tkliset ihmiset asuvat jykevimmiss, korkeimmissa, pimeimmiss ja lujimmissa taloissa, mit ajatella saattaa. Kaikki ne vaikka kestisivt piirityksen. Sata jalkaa julkisivua ja sata jalkaa korkeutta on yleinen malli, ja saatte nousta kolmet portaat, ennenkuin alkaa nky merkkej asukkaista. Kaikki on kivest, ja kivet kaikkein jykevint laatua -- permannot, portaat, pest, penkit -- kaikki. Seint ovat nelj tai viitt jalkaa paksut. Kadut yleens ovat neljst tai viidest kahdeksaan jalkaan levet ja vrt kuin korkkiruuvi. Kun kuljette tmmisen vrn halkeaman pohjalla ja katselette ylspin, on taivas vain valonauha korkealla pnne pll, kussa korkeitten talojen ylkerrokset kummaltakin puolelta melkein kallistuvat yhteen. Teist tuntuu, kuin olisitte jonkun suunnattoman kuilun pohjalla ja koko maailma korkealla ylpuolellanne. Mutkailette sisn ja ulos siell ja tll mit salaperisimmll tavalla, eik teill ole kompassin suunnista enemp ksityst kuin sokealla. Ette voi koskaan vakautua siihen ksitykseen, ett nm ovat todellisia katuja ja nuo kolkot, mustuneet, luonnottomat rakennukset asumuksia, ennenkuin nette jonkun kauniin, somasti puetun naisen tulevan ulos semmoisesta -- nette hnen tulevan ulos kolkon nkisest luolasta, joka on kuin vankitorni ulottuen maasta puolivliin taivasta. Ja silloin ihmettelette, kuinka niin viehttv perho voi tulla moisesta kammottavasta ulkokuoresta. Kadut on jrkevsti kyll tehty nin kapeat ja talot jykevt ja vahvat ja kiviset, ett ihmisten olisi viilempi tss paahtavassa ilmastossa. Ja ne ovat viilet ja pysyvt viilein. Ja muistaessani -- miesten, iho on sangen tumma, naisten taas yleens tavattoman vaalea. Omituista, eik olekin? Genovan valtavissa palatseissa pitisi asua yhden perheen kussakin, mutta luullakseni niihin mahtuisi vaikka satakunta. Ne ovat muistoja Genovan kukoistusajan mahtavuudesta -- niist ajoista, jolloin se, monta vuosisataa takaperin, oli suuri kauppa- ja merimahti. Vaikka nm palatsit ovat tytt marmoria, ovat kuitenkin monet niist plt nhden himmen punertavat vriltn ja kadusta kattolistaan saakka maalatut tyteen genovalaisia tappelukohtauksia, suunnattomia Jupitereita ja Cupidoja ja kreikkalaisen jumaluustaruston tunnettuja aiheita. Miss maali on ajan ja sn vaikutuksesta rapissut pois, on vaikutus kaikkea muuta mutt'ei hauska. Nentn Cupido, Jupiter, joka on toissilm, Venus, jolla on risa rinnassaan, eivt taulussa tunnu kovinkaan viehttvilt. Jotkut nist maalatuista seinist mielestni muistuttivat niit kaikenlaisilla haaveellisilla ohjelmilla ja kuvilla verhottuja vaunuja, joilla sirkukset maalla kulkevat kylst kyln. En ole lukenut enk kuullut, ett talojen seint ainoassakaan toisessa kaupungissa koko Euroopassa olisivat tll tavalla freskotut. En voi kuvitellakaan Genovaa raunioina. Moisia jykevi holveja, vankkoja alusrakennuksia, jotka kannattavat nit korkeita levesiipisi rakennuksia, olemme nhneet harvoin ennen; ja varmaankaan ne suuret paadet, joista nm talot on rakennettu, eivt voi milloinkaan rappeutua. Seint, jotka ovat amerikkalaisen porttikytvn vahvuiset, eivt voi milloinkaan hajota. Genovan ja Pisan tasavallat olivat keskiajalla sangen mahtavat. Niiden laivat tyttivt Vlimeren ja Konstantinopolin, ja Syyrian kanssa ne kvivt laajaa kauppaa. Niiden kauppahuoneet olivat ne suuret jakeluvarastot, joista Itmaitten kallisarvoiset tuotteet lhetettiin kautta Euroopan. Ne olivat pieni sotaisia valtoja ja uhmasivat aikanaan valtakuntia, jotka kohoavat niiden yli kuin vuoret myyrnkasain yli. Saraseenit valloittivat ja hvittivt Genovan yhdeksnsataa vuotta takaperin, mutta seuraavan vuosisadan kuluessa Genova ja Pisa tekivt hykkys- ja puolustusliiton ja piirittivt Sardinian ja Balearien saraseenilaisia siirtokuntia itsepisyydell, joka neljkymment vuotta silytti alkuperisen voimansa ja piti kiinni pmrstn. Lopulta ne voittivatkin ja jakoivat valloituksensa tasan suurten patriisisukujensa kesken. Genovan palatseissa viel asuu muutamien nitten ylpeitten sukujen jlkelisi ja heidn kasvoissaan voimme huomata samaa nk kuin noissa ankarissa ritareissa, joiden muotokuvat riippuvat heidn komeissa saleissaan, ja maalatuissa kaunottarissa nyrpistettynne huulineen ja iloisine silmineen, joiden originaalit ovat olleet tomuna ja tuhkana niin monta kuollutta ja unhotettua vuosisataa. Hotellin, jossa asumme, omisti ristiretkien aikana ers noista suurista ristin ritarikunnista, ja haarniskapukuiset vartiomiehet ovat muinoin seisoneet sen paksuissa torneissa vartioina ja kannuksillaan herttneet niden salien ja kytvien kaikuja. Mutta Genovan suuruus on rappeutunut vaatimattomaksi sametin ja hopeafiligraniteosten myynniksi. Sanotaan, ett Euroopassa joka kaupungilla on erikoisuutensa. Nm filigraniteokset ovat Genovan erikoisuus. Sen sept ottavat hopeaharkkoja ja takovat niist kaikenlaisia siroja ja kauniita muotoja. Tekevt hopealehdist ja langoista kukkavihkoja, jotka matkivat niit hentoja muotoja, joita pakkanen akkunaruutuun kutoo; ja meille nytettiin pienoista hopeatemppeli, jonka uurretut pilarit, korinttilaiset kapiteelit ja rikkaat pienaukset, jonka torni, kuvapatsaat, kellot ja runsaat veistokirjaukset olivat kiillotetusta hopeasta tehdyt niin verrattoman taidokkaasti, ett joka detalji oli mielenkiinnon ja tutkimisen arvoinen ja koko valmis rakennus kauneuden ihme. Olemme jlleen valmiit lhtemn liikkeelle, vaikk'emme oikeastaan viel ole todella kyllstyneet tmn vanhan marmoriluolan kapeihin korridooreihin. Luola onkin hyv sana -- puhuttaessa Genovasta thtien valossa. Harhaillessamme ysydnn niss pimeiss rotkoissa, joita nm sanovat kaduiksi, miss ei kaikunut muuta jalan liikett kuin meidn, miss vain me olimme liikkeell ja miss valoja ilmestyi vain pitkin vliaikain jlkeen ja matkan pss ja taas salaperisesti katosi ja talot kyynrpmme vieress nyttivt kohoovan viel entistkin korkeammalle taivaihin, muistui aina mieleeni ers luola, jossa kotona usein kvin, sen korkeat kytvt, sen autius ja nettmyys, sankka pimeys, sen hautakaiut, kki ilmestyvt ja katoavat harhavalot ja kaikkein enimmn haararotkojen ja kytvien ilmestyminen semmoisissa paikoissa, miss niit kaikkein vhimmn kaipasi. Emmek ole kyllstyneet nihin iloisiin leikillisiin juoruttelijoihin, joita pttmin jonoina tunkeilee niss pihoissa, nill kaduilla, aamusta iltaan; emme munkkeihin emmek heidn karkeihin kaapuihinsa; emmek "Asti" viineihin, joita vanha tohtorimme (jota oraakkeliksi sanomme) tavalliseen sattuvaan, kaikkea vrentvn tapaansa sttii "nastyksi" (kehnoiksi). Mutta siit huolimatta meidn tytyy lhte. Viimeksi kaikista nimme hautausmaan (siin on varattu tilaa 60,000 ruumiille), ja sen muistamme viel sen jlkeenkin, kun olemme palatsit unohtaneet. Se on suunnattoman laaja marmoripylvskytv, joka piiritt avaraa nelikulmaista maakappaletta; sen leve permanto on marmoria ja joka laa'assa on nimi -- sill joka laa'an alla on vainaja. Sen keskitse kulkiessa nkee kummallakin puolella muistopatsaita, hautoja ja veistokuvia, jotka ovat mit huolellisimmin muovaillut ja tynnn sulavaa kauneutta. Ne ovat uusia ja lumivalkeita; joka viiva on tydellinen, ei ainoakaan piirre typistetty, ei tahraa, ei risaa; ja sen vuoksi ovat meidn mielestmme nm kauas ulottuvat rivit lumoavia muotoja paljon viehttvmpi kuin ne rappeutuneet ja tuhruiset kuvapatsaat, joita on muinaisajan taiteen raunioista pelastettu ja Pariisin veistoskokoelmiin koottu maailman ihailtaviksi. Olimme valmiina astumaan junaan, Milano matkan mrn. XVIII LUKU. Lennossa kautta Italian -- Marengo -- Kuulu katedraali ensi nkemlt -- Muutamia sen ihmeit -- Hyv mies -- Saarna haudasta -- Kultaa ja hopeaa tonnittain -- Vhn lis pyhinjnnksi -- Tosi Salomonin temppeli. Koko pivn kiidimme kautta vuorimaan, jonka kukkulat olivat kirkkaassa pivpaisteessa, rinteill somia huviloita puutarhainsa ja pensastoittensa keskell, jonka syvt rotkot olivat viilet ja varjoisat ja nyttivt niin kovin luokseen kutsuvilta helteisist ylilmoista nhden, jossa me lintujen keralla liitelimme eteenpin. Oli meill kuitenkin aikalailla viileit tunneleitakin, jotka hillitsivt hikoilemista. Aikasimme niist yhden. Kaksikymment minuuttia kului, ennenkuin olimme sen lpi kulkeneet; nopeutemme oli kolmestakymmenest kolmeenkymmeneen viiteen mailiin tunnissa. Alessandrian tuolla puolella kuljimme Marengon tappelutantereen poikki. Iltahmrss lhestyimme Milanoa, ja nkyviin vlhti kaupunki ja siniset vuorenkukkulat sen takana. Mutta nist me emme vlittneet -- ne eivt huvittaneet meit vhkn. Meidt oli vallannut kuumekiihkoinen krsimttmyys; me olimme menehtymisillmme odotuksesta, koska saisimme nhd katedraalin! Katselimme, kurkistelimme -- suuntaan ja toiseen -- joka puolelle -- kaikkialle. Emme kaivanneet ketn sit sormella nyttmn -- emme tahtoneet, ett kukaan sen sormellaan osoittaisi -- tiesimme tuntevamme sen vaikka Saharan suuressa ermaassa. Vihdoin mets siroja neuloja, ambran karvaisessa auringonvalossa hohtaen, hitaasti kohosi nkyviin kpimisten talonkattojen plle, samoin kuin merell joskus nkee kullatun, monisakaraisen pilven etisell taivaanrannalla kohottavan itsen korkealle yli aaltojen autiuden -- katedraali! Tunsimme sen silmnrpyksess. Puolen tt iltaa ja koko seuraavan pivn tm rakennustaiteen itsevaltias oli mielenkiintomme ainoa esine. Mik ihme se on! Niin mahtava, juhlallinen, suuri! Ja samalla kuitenkin niin hieno, niin ilmava, tynnn suloa! Kokonainen maailma jykev painoa ja kuitenkin se kuutamon vienoudessa nytt olevan vain jkukkakutomus keijujen maailmasta, jonka yksi henkys saisi katoamaan! Kuinka tervin sen sakaraiset kulmat ja tornihuippujen mets kuvautuivat taivasta vastaan ja kuinka runsaina niiden varjot lankesivat sen lumivalkoiselle katolle! Se oli kuin ilmestys henkimaailmasta! -- ihme! -- kiveen laulettu hymni, marmoriin muovailtu runo! Miten tt suurta katedraalia katsellettekin, se on aina jalo ja kaunis! Miss Milanossa seisonettekin tai seitsemn mailin piiriss Milanosta, kaikkialle se nkyy -- ja kun se on nkyviss, ei mikn muu esine voi koko huomiotanne kiinnitt. Jttk silmnne minuutiksikaan vapaiksi tahtonne kahleista, varmaan ne kntyvt sit etsimn. Se on ensimminen esine, jota katselette aamulla noustessanne ja viimeinen, jolla katseenne illalla viivytellen lep. Kello yhdeksn aamulla lhdimme liikkeelle ja seisahduimme tmn marmorikolossin eteen. Sen viidest suuresta ovesta on keskimminen kehystetty lintuja ja hedelmi, nelijalkaisia ja hynteisi esittvill matalilla kohokuvilla, jotka on marmorista niin taidokkaasti muovailtu, ett ne nyttvt elvn -- ja nit olennoita on niin paljon ja sommittelu on niin monimutkainen, ett sit voisi viikon tutkia vhentymttmll mielenkiinnolla. Suuressa tornissa, joka kohoaa kaikkien muitten lukemattomien tornien yli -- niden tornien sispuolella -- ovien ja ikkunain pll -- nurkissa ja kulmauksissa -- kaikkialla, miss tss suunnattomassa rakennuksessa on komeroa tai konsoolia huipusta hamaan maahan saakka, on marmoripatsas ja joka patsas on itsessn erikoisen tutkimuksen arvoinen! Rafael, Angelo, Canova -- sen kaltaiset jttiliset suunnittelivat ne ja heidn omat oppilaansa veistivt ne marmoriin. Kaikki kasvot ovat kaunopuheliaan ilmeikkt, joka asento on suloa tynnn. Tuolla kaukana korkealla katolla ponnistaa korkealle ilmaan vuoltuja ja reillisi torneja, joiden runsaiden seulakirjailujen kautta nkyy takana oleva taivas. Niiden keskelt kohoo keskimminen torni ylpen korkeuteen kuin jonkun suuren purjelaivan pmasto parveilevain rannikkopursien keskelt. Halusimme lhte katolle. Suntio osoitti meille marmoriportaat (tietysti ne olivat marmoria, vielp kaikkein vaikeinta, rakennusaineena kun ei ole kytetty mitn muuta kive, tiilt eik puuta) ja kehoitti nousemaan satakahdeksankymmentkaksi askelta ja seisahtumaan sitten ja odottamaan, kunnes hn tuli. Suotta oli kehoittaa meit seisahtumaan -- olisimme tehneet sen joka tapauksessa. Olimme vsyksiss, kun sinne saavuimme. Olimme katolla. Leveilt marmorilaa'oilta kohoten oli siell pitkt rivit torneja, jotka lhelt katsoen nyttivt sangen korkeilta, mutta etisyydess vhenivt kuin urkupiipuiksi. Nimme nyt, ett kuvapatsas, joka oli jokaisen pss, oli ison miehen kokoinen, vaikka ne kadulta katsoen olivat kuin nukkeja. Huomasimme niinikn, ett jokaisen tuommoisen onton tornin sislt kuudestatoista kolmeenkymmeneen yhteen marmoripatsaaseen katseli alla olevaa maailmaa. Rystist katonharjalle oli loppumaton rivi suuria kaarevia marmoripelkkoja, jotka muistuttivat hyrylaivan keula- ja pertukkia, ja kullakin tukikaarella seisoi pst phn rivi runsaasti vuoltuja kukkia ja hedelmi -- kukin omaa eri lajiaan ja monta tuhatta lajia edustettuna. Vhn matkan pst katsoen nm rivit nyttvt sulkeutuvan yhteen kuin rataplkyt, ja tmn marmoripuutarhan umppujen ja kukkain sommitelmat muodostavat yhteiskuvan, joka on silmlle erinomaisen viehttv. Astuimme taas maahan ja menimme kirkkoon. Kirkossa uurrettujen pilarien pitkt rivit kuin muistopatsaat jakoivat rakennuksen leveihin laivoihin ja ylhlt, maalatuista akkunoista, lankesi kirjopermannolle vienoja punastuksia. Min tiesin, ett kirkko oli sangen avara, mutta en saanut tytt ksityst sen suuresta koosta, ennenkuin huomasin, kuinka pienilt pojilta etll alttarin luona seisovat miehet nyttivt ja kuinka he paremminkin nyttivt liukuvan kuin kvelevn. Kuljeskelimme ja kvelimme, katselimme valtavia ikkunoita, jotka kirkkaine hehkuvine vrikuvineen esittivt kohtauksia Vapahtajan ja hnen opetuslastensa elmst. Jotkut nist kuvista ovat mosaiikkeja ja niin taiteellisesti ovat niiden tuhannet vrilliset lasi- ja kivipalaset yhteen liitetyt, ett teos on tydelleen yht sulava ja ehyt kuin maalaus. Erss ikkunassa laskimme kuusikymment ruutua ja kukin ruutu oli moisella neron ja krsivllisyyden mestariteoksella kaunistettu. Lhdemme nyt alas Milanon katedraalin palttarin alla olevaan kryptaan kuullaksemme siell vaikuttavan saarnan huulilta, jotka ovat kolmesataa vuotta vaienneet, ksilt, jotka ovat kolme vuosisataa liikkeett maanneet. Pappi seisahtui pieneen holviin ja kohotti kynttilns. Tm oli hyvn miehen, lmminsydmisen miehen, epitsekkn miehen viimeinen leposija; miehen, joka oli koko elmns omistanut kyhin auttamiselle, heikkojen rohkaisemiselle, sairaiden lohduttamiselle; puutteen lieventmiselle aina ja kaikkialla, miss hn sit nki. Hnen sydmens, ktens, kukkaronsa olivat aina avoinna. Hnen elmntarinansa kuultuaan melkein voi mielessn nhd hnen hyvntahtoiset kasvonsa rauhallisesti liikkumassa milanolaisten riutuneitten haahmojen keskell siihen aikaan, kun rutto teki kaupungissa tuhojaan. Kulkien rohkeana siell miss muut olivat pelkureita, tynnn lhimmisen rakkautta siell miss kauhun hurjistama itsenssilyttmisen vaisto oli raastanut slin kaikista muista rinnoista, rohkaisten kaikkia, rukoillen kaikkien kanssa, auttaen kaikkia kdelln, lylln ja kukkarollaan hn teki tmn aikana, jolloin vanhemmat hylksivt lapsensa, ystv luopui ystvst ja veli kntyi pois sisaresta, jonka rukoukset viel valittivat hnen korvissaan. Tm oli hyv pyh Carlo Borromeo, Milanon piispa. Kansa jumaloi hnt; ruhtinaat tuhlaten antoivat hnelle rikkauksia. Seisoimme hnen haudassaan. Lhell oli hnen arkkunsa tippuvien kynttilin valaisemana. Seinill oli puhtaasta hopeasta muovailtuja korkokuvia, jotka esittivt kohtauksia hnen elmstn. Pappi pani lyhyen valkoisen pitsivaatteen mustan kaapunsa plle, teki ristinmerkin, kumarsi nyrsti ja alkoi hitaasti vnt erst kampia. Arkku jakautui pitkin pituuttaan kahteen osaan ja alempi osa vaipui alas ja nkyviin paljastui vuorikristallista tehty sisempi arkku, kirkas kuin itse ilma. Sen sisss oli ruumis kalliisiin kullalla kirjailtuihin vaatteisiin puettuna, kimaltelevia jalokivi tynnn kuin taivas thti. Lahoava p oli vanhuuttaan musta, kuiva iho oli kiristynyt tiukalle luitten plle, silmt olivat poissa, ohimossa oli reik, poskessa toinen ja nahkeat huulet olivat avautuneet kaameaan hymyyn! Niden kamalain kasvojen, niiden tomun ja lahouden ja niiden ilkkuvan irvistyksen pll riippui kruunu, joka oli tptynnn steilevi briljantteja; ja rinnalla oli kultaisia ristej ja paimensauvoja, jotka uhkuivat smaragdeja ja timantteja. Kuinka vaivaiselta ja halvalta ja triviaalilta tm rihkama nytti kuoleman juhlallisuuden, suuruuden, kammottavan majesteetin lsnollessa! Ajatelkaa, ett Milton, Shakespeare tai Washington olisi tll tavalla asetettu kunnioittavan maailman katseltaviksi lasihelmiin, vaskisiin korvarenkaisiin ja lakeuksien villien timanttihelyihin puettuina. Bartolomeo vainaja saarnasi painavia sanojaan, joiden ytimen oli: Te, jotka palvelette maailman turhuutta -- te, jotka himoitsette maailman kunniaa, maailman rikkautta, maailman kunniaa -- katsokaa, mink arvoisia ne ovat! Meist tuntui, ett niin hyv mies, niin sliv sydn, niin yksinkertainen luonne olisi ansainnut saada levon ja rauhan haudassa, joka olisi suojeltu utelevien silmin tungettelulta, ja me arvelimme, ett hn itsekin olisi niin suonut, mutta ehk viisautemme tss suhteessa ampui harhaan. [Carlo Borromeo, joka idin puolelta oli Medici ja paavi Pius IV:n lheinen sukulainen, oli aikansa mahtavimpia kirkkoruhtinaita, tunnettu hartaudestaan ja lahjomattomasta mielestn. Hn todella puhdisti Milanon tuomiokirkon kaikesta turhasta korusta ja kohotti suuressa mrin papiston tietotasoa ja paransi sen kuria. Hn siis epilemtt olisi ollut ensimminen tuomitsemaan hautansa jumaloinnin ja ylellisyyden. Hnen ankaruutensa hertti papiston kesken niin paljon vihaa, ett hnt vastaan tehtiin murhayrityskin, josta hn kuin ihmeen kautta pelastui. Suom. muist.] Meidn jlleen noustua kirkon permannolle tarjoutui toinen pappi nyttmn meille kirkon aarteet. Mit, vielk lis? Sen ahtaan kuolonkammion sisustus, josta juuri tulimme, painoi kuusi miljoonaa frangia unsseissa ja karaateissa jo se yksin, laskematta pennikn siit mestarillisesta tyst, joka siihen oli uhrattu! Mutta me seurasimme hnt suureen huoneeseen, joka oli tynnn suuria kaappeja, iknkuin vaatekaappeja. Hn avasi nm kaapit ja katso, Nevadan kaivoskonttorien kultaharkot hlvenivt mitttmiksi mielessni. Siell oli neitsyeit ja piispoja, luonnollista suuremmassa koossa, jotka oli tehty puhtaasta hopeasta; siell oli hopeisia korkokuvia, jotka painoivat kuusisataa naulaa; paimensauvoja ja ristej ja kynttiljalkoja, kuudesta kahdeksaan jalkaan korkeita, jotka olivat pelkk kultaa ja jalokivi tynnn; ja viel siell oli kaikenlaisia vaaseja ja maljoja ja muuta sen kaltaista ja kallisarvoisia kaikki. Se oli Aladdinin palatsi. Papit nyttivt meille kahta Pyhn Paavalin sormea ja yht, joka oli kuulunut Pyhlle Pietarille; Juudas Iskariotin luuta (se oli musta) ja muittenkin opetuslasten luita; ynn liinaa, johon oli jnyt Vapahtajan kasvojen painalmus. Kalleimpia kaikista nist pyhist jnnksist olivat ers Pyhn haudan kivi, osa orjantappurakruunua (Notre Damessa on koko kruunu), kappale siit purppuraviitasta, joka Vapahtajalla oli plln, ristin naula ja Neitsyen ja Lapsen kuva, joka oli Pyhn Luukkaan maalaama. Se on toinen Luukkaan maalaama Neitsyt, mit jo olemme nhneet. Kerran vuodessa kaikkia nit pyhi jnnksi juhlallisesti kannetaan pitkin Milanon katuja. Rakennus on viittsataa jalkaa pitk ja sataakahdeksaakymment leve, ja ptornin korkeus lhentelee neljsataa jalkaa. Siin on 7148 marmoripatsasta, ja kun kirkko on valmis, lienee niiden luku kymmenentuhannen vaiheilla. Sitpaitsi siin on tuhannenviisisataa korkokuvaa. Tornien luku on satakolmekymmentkuusi -- ja yksikolmatta rakennetaan viel entisten lisksi. Jokaisen tornin pss on kuutta ja puolta jalkaa korkea kuvapatsas. Kaikki on marmoria ja marmori kaikki samasta louhimosta, joka jo vuosisatoja takaperin lahjoitettiin arkkipiispakunnalle tt tarkoitusta varten. Kaunein katedraali on kuutamossa, koska vanhemmat osat, jotka jo ovat in tummentamat, epmiellyttvsti erottuvat uudemmista ja valkoisemmista osista. Se nytt korkeuteensa verraten jonkun verran liian levelt, mutta ehk tottumus hlventisi tmn vaikutuksen. Sanotaan, ett Milanon katedraalista vie voiton vain Rooman Pietarin kirkko. Minulle on ksittmtnt, kuinka mikn ihmisksin rakennettu voisi siit voiton vied. Ja sitten sanoimme sille hyvstit -- ehk ainiaaksi. Ja varmaan joskus tulevaisuudessa, sen muiston menetetty eloisuutensa, luulemmekin nhneemme sen ihmeellisess unessa, emmek koskaan hereill olevan silmill. XIX LUKU. "Do You Wis zo Haut can be?" -- La Scala -- Petrarca ja Laura -- Lucrezia Borgia -- Kekseliit freskoja -- Vanha roomalainen amfiteatri -- Taitava petos -- Biljardisurkeutta -- Euroopan elmn pviehtys -- Italialainen sauna -- Saippuaa! -- Raajarikkoista ranskaa -- Runneltua englantia -- Maailman kuuluin maalaus -- Amatri-ihastusta -- Puolueetonta arvostelua Kasku -- Ihmeellinen kaiku -- Suutelo frangilla. "Do you wis zo haut can be?" "Tahto te nin hg voi olla?" nin opas kysyi meidn katsellessa Rauhan portin pll olevia pronssihevosia. Hn tarkoitti, tahdotteko nousta tuonne? Mainitsen sen esimerkkin opasenglannista. Nm ne tekevt matkailijan elmn rasitukseksi. Heidn kielens ei koskaan pysy alallaan. He puhuvat ja puhuvat loppumattomiin ja tmmist on se sekasotku, jota he kyttvt. Ei inspiraatiokaan voisi niit ksitt. Jos he vain tyytyisivt osoittamaan mestariteoksen tai vanhan haudan tai vankilan taikka tappotantereen, jonka liikuttavat muistot tai historialliset vaiheet tai suuret tradiitiot ovat pyhittneet ja sitten astuisivat syrjn ja pysyisivt alallaan kymmenen minuuttia ja antaisivat matkailijaparan ajatella, niin tuo viel menisi mukiin. Mutta he keskeyttvt joka unen, jokaisen hauskan ajatuksenjuoksun vsyttvll laverruksellaan. Joskus seistessni jonkun hellimni vanhan epjumalan edess, joka oli mieleeni kuvista juurtunut jos kuinka monta vuotta takaperin koulussa maantiedett lukiessamme, on mieleeni johtunut, ett antaisin koko maailman, jos tuo ihmispapukaija rinnaltani kki tuhoutuisi ja jttisi minut katsomaan, harkitsemaan ja palvomaan. Ei, me emme halunneet "wis zo haut can be". Me halusimme menn La Scalaan, jota luullakseni sanotaan maailman suurimmaksi teaatteriksi. Ja niin teimmekin. Se oli avara juttu. Seitsemn toisestaan erotettua ihmispaljoutta -- kuusi mahtavaa "parvea" ja yksi suunnaton "permanto." Halusimme kyd Ambrosilaisessa kirjastossa ja sen teimmekin. Nimme siell ern Virgilius-ksikirjoituksen, johon Petrarca oli ksin kirjoittanut huomautuksia, sama mies, joka rakasti toisen miehen Lauraa ja thn kaiken elmns tuhlasi rakkautta, mik ilmeisestikin oli raaka-aineen haaskausta. Se oli terveesti tunnettua, mutta huonosti harkittua. Se tuotti kummallekin asianomaiselle mainetta ja loi heit kohtaan sentimentaalisissa sydmiss slin lhteen, joka juoksee viel tnpivn. Mutta kuka sanoo sanaakaan herra Laura paran puolesta? (En tied hnen toista nimen.) Kuka veisaa hnen mainettaan? Kuka kostuttaa kyynelilln hnen hautaansa? Kuka kirjoittaa hnest runoja? Ei kukaan. Mit luulette, ett _hn_ ajattelisi tuosta asianlaidasta, joka maailmalle on tuottanut niin paljon iloa? Mit piti hn siit, ett toinen mies kaikkialle seurasi hnen vaimoaan ja runoilemalla sonetteja hnen toisen-omille silmkulmilleen saattoi hnen nimens jokaiseen sipuliatuhoovaan suuhun kautta Italian? _He_ saivat mainetta ja myttuntoa -- hn ei kumpaakaan. Tm on omituisen sattuva esimerkki siit, mit sanotaan runolliseksi oikeudeksi. Se on kaikki sangen kaunista; mutta syyst tai toisesta se ei tahdo kyd yhteen sen kanssa, mit pidn oikeana. Se on liian yksipuolista -- liian epjaloa. Antaa maailman vain kiusata itsen Lauran ja Petrarcan vuoksi, jos tahtoo; mit minuun tulee, min tuhlaan kyynelini ja valituksiani hnelle, jolle ei kukaan ole lauluja sepittnyt. Nimme niinikn kirjeen, jonka Lucrezia Borgia omaktisesti oli kirjoittanut, nainen, jota aina olen suuresti respekteerannut hnen harvinaisten nyttelijlahjainsa vuoksi, ja siksi, ett hnell oli niin paljon oikeita kultamaljoja, jotka olivat kullatusta puusta, ja ett hn oli niin mainio oopperanesittj ja ett hn niin sievsti tilaili kuudenkertaiset hautajaiset ja hankki niihin ruumiit. Nimme mys yhden ainoan karkean keltaisen hiuksen, joka oli Lucrezian pst. Sit pidetn sangen suurena ja arvokkaana harvinaisuutena; arvattavasti se kai sitten oli ainoa keltainen hius, mit hnell oli pssn. Nimme tss samassa kirjastossa muutamia Michel Angelon piirustuksia, Leonardo da Vincin niinikn. Nihin harjoitelmiin nhden emme nyt tahdo lausua mitn mielipidett. Toisessa rakennuksessa meille nytettiin ers fresko, joka kuvasi vaunuja vetvi leijonia ja muita elimi; ne nyttivt ulkonevan seinst niin kauas, ett luulimme niit kuvan veistokseksi. Viekkaasti taiteilija oli viel kohentanut vaikutusta siten, ett hn oli elinten selkn maalannut tomua, iknkuin se luonnollisesti olisi laskeutunut. Terv mies -- jos sit voi sanoa tervksi, ett pett muukalaisia. Jossain nimme valtavan roomalaisen amfiteaatterin, jonka kivi-istuimet viel olivat sangen hyvin silyneet. Uudistettuna sill nyt saadaan nhd rauhallisempia nytelmi kuin ennen, jolloin siell villipedoille sytettiin kristittyj pivlliseksi. Toisin ajoin milanolaiset panevat sill toimeen hevoskilpailuja, toisin laskevat tanteren veden alle ja panevat toimeen vilkkaita kilpapurjehduksia. Opas kertoi meille tmn kaiken, ja tuskinpa hn olisi ollut niin uhkarohkea, ett olisi ruvennut meille valehtelemaan, sill jos hn englannin kielell yritt poiketa hiukankaan totuudesta, on suu paikalla lukossa. Erss toisessa paikassa meille nytettiin jonkinlainen lehtimaja, jonka edess oli aita. Me sanoimme, ettei tuo ollut mitn. Katselimme uudelleen ja nimme lehtimajan lvitse pttmn pitklt puutarhaa, pensaistoa ja nurmikentt. Me kaikin puolin suostuimme poikkeamaan sinne, saadaksemme vhn levt, mutta se ei ollut mahdollista. Se olikin vain uusi petos -- jonkun kekselin taiteilijan maalaus, jolla taiteilijalla ei sydmessn ollut sli uupuneita ihmisi kohtaan. Petos oli niin tydellinen kuin suinkin. Ei kenenkn phn olisi plkhtnyt, ett puisto olikin vain kuva. Alussa me mielestmme tunsimme kukkienkin hajua. Hmrss nousimme ajurin vaunuihin ja ajelimme? varjoisia kujanteita muun ylimystn keralla, ja pivllisen jlkeen joimme viini ja simme hyytel suuren yleisn keralla. Soitanto oli erinomaista, kukat ja pensaat olivat suloiset silmlle, kaikki oli sangen vilkasta, ihmiset miellyttvi ja kohteliaita, naisilla vhn viiksi ja kauniit puvut, mutta muutoin he eivt olleet paljon minkn nkisi. Lhdimme sitten erseen kahvilaan ja pelasimme tunnin biljardia ja min sain kuusi tai seitsemn pistett, kun tohtori pisti pallonsa pussiin, ja tohtori yht monta pistett, kun minun palloni meni pussiin. Pyt oli sit tavallista eurooppalaista mallia -- patjat hervottomat ja kahta vertaa korkeammat palloja; kepit huonossa kunnossa. Emme viel ole nhneet kenenkn pelaavan ranskalaista kolmipallopeli, enk luule semmoista peli Hanskassa olevankaan, eik taida olla niin mieletnt miest, joka yrittisi sit pelata nill eurooppalaisilla pydill. Lopulta meidn tytyi heitt koko huvi, Dan kun aina nukahti neljnnestunnin pisteitten vlill eik hoitanut kirjanpitoa. Jljestpin me jonkun aikaa kvelimme edestakaisin erll vilkkaimmista kaduista, nautimme muiden ihmisten huolettomuudesta ja toivottelimme, ett voisimme lhett sit hiukkasen kotoisille rauhattomille, aina ahertaville, elinvoimaa kuluttaville markkinoillemme. Juuri tss huolettomuudessa piilee Euroopan elmn suurin viehtys. Amerikassa meill on aina kiire -- ja onhan se hyv; mutta kun pivn ty on tehty, ajattelemme me vain edelleenkin tappioita ja voittoja, suunnittelemme huomispiv varten, viemmep liikehuolet vuoteeseenkin kerallamme ja niiden vuoksi vntelemme ja kntelemme, vaikka meidn pitisi virkist rnstynytt ruumistamme ja ptmme unella. Me poltamme loppuun voimamme nill kiihoituksilla ja joko aikaisin kuolemme tai sorrumme kehnoon ikheikkouteen semmoiseen aikaan elmstmme, jota Euroopassa sanotaan miehen parhaaksi iksi. Kun maakappale on kauan ja hyvin tuottanut, jtmme sen yhdeksi kasvukaudeksi kesantona lepmn. Emme kuljeta miest maanosan poikki samoissa postivaunuissa, joissa hn matkaan lhtee -- vaunut asetetaan jossain lakeuksilla muutamaksi pivksi vajaan ja kuumentuneen koneiston annetaan jhty; kun partaveitsi on ollut kauan kytnnss eik en tahdo pit terns, panee parturi sen muutamaksi viikoksi lepmn ja ter korjautuu itsestn. Elottomille esineille omistamme harkittua huolta, emme sit vastoin itsellemme. Mik vankka, mik ajattelijakansa voisimme olla, jos vain silloin tllin panisimme itsemme hyllylle, jotta termme korjautuisi! Min kadehdin niden eurooppalaisten huolettomuutta. Kun pivn ty on tehty, unhottavat he sen. Jotkut heist lhtevt vaimoineen ja lapsineen olutkapakkaan ja istuvat siell rauhallisesti ja mukavasti, juovat kannun tai kaksi olutta ja kuuntelevat musiikkia; toiset kyskentelevt katuja, toiset ajelevat kujanteilla; toiset kerytyvt varhain illalla suurille koristetuille aukioille nauttimaan kukkain kauneudesta ja tuoksusta ja kuulemaan sotilassoittokuntain soittoa -- ei ole Euroopassa sit kaupunkia, jossa ei oiva sotilassoittokunta iltahmrss soittelisi; ja viel toisia istuu taivasalla virvoitushuoneitten edustalla ja sy jtel ja juo mietoja juomia, jotka eivt lastakaan vahingoittaisi. Hyviss ajoin he menevt maata ja nukkuvat hyvin. He ovat aina levollisia, aina snnllisi, aina hyvll pll, huolettomia ja antavat arvoa elmlle ja sen monille siunauksille. Heidn keskens ei milloinkaan ne juopunutta miest. Pieni seurueemme on jo ennttnyt muuttua aivan hmmstyttvll tavalla. Piv pivlt me menetmme jonkun verran levottomuuttamme ja yhteytmme itseemme vhn sit rauhan ja huolettomuuden henke, joka vallitsee ymprillmme levollisessa ilmakehss ja yleisn olennossa. Me viisastumme nopeaan. Me alamme ymmrt, mit varten eletn. Olemme kyneet Milanossa kylpemss, julkisessa kylpylaitoksessa. Aikoivat pist meidt kaikki kolme samaan kylpyammeeseen, mutta me teimme tenn. Itsekullakin meist oli italialainen maanviljelystila selssn. Olisimme voineet tuntea itsemme vakavaraisiksi, jos meidt olisi virallisesti mitattu ja raja-aidattu. Me mieluummin otimme kolme kylpyammetta ja suurta kylpyammetta -- ammeita, jotka todella soveltuivat tiluksellisten ylimysten arvoon ja mukanaan toivat tmn arvon. Kun olimme riisuutuneet ja saaneet kokea ensimmisen vilun rypshdyksen, niin ilmaantuikin taas tuo sama kummitteleva kiusa, joka oli elmmme katkeroittanut niin monessa kaupungissa ja kylss Italiassa ja Ranskassa -- ei ollut saippuaa. Min korotin neni huutoon. Nainen vastasi ja minulla nipin npin oli aikaa heittyty oven eteen -- seuraavassa sekunnissa hn olisi ollut siell sisll. Min sanoin: "Varokaa, vaimo! Menk pois tlt -- pois heti, taikka teidn ky huonosti. Min olen turvaton mies, mutta puolustan kunniaani henkeni kaupalla!" Nm sanat mahtoivat hnt peloittaa, koska hn sangen nopeaan kiirehti pois. Danin ni kohosi ilmaan: "Voi, tuokaa saippuaa, miks'ette jo tuo!" Vastaus italian kielell. Dan jatkoi. "Saippuaa, kuuletteko -- _Soap_. Sit min tarvitsen -- saippuaa. _S-o-a-p, soap; s-o-p-e, soap; s-o-u-p, soap_. Joutuun nyt! Min en tied, kuinka te iiriliset sen kirjoitatte, mutta sit min tarvitsen. Kirjoittakaa, kuinka mielenne tekee, mutta tuokaa sit. Minua viluttaa." Kuulin tohtorin sanovan ja painavasti: "Dan, kuinka usein me olemme sinulle sanoneet, etteivt nm muukalaiset ymmrr englantia? Miks'et pyyd meit auttamaan? Miks'et sano _meille_, mik sinulta puuttuu ja anna meidn pyyt sit maan kielell? Se meidt sstisi monelta nyryytykselt, johon tietmttmyytesi on syyn. Tahdon knty tmn henkiln puoleen hnen idinkielelln: 'Hei, cospetto! corpo di Bacco! Sacramento! Solferino! -- Saippuaa, senkin vihannes!' Dan, olisit antanut _meidn_ puhua puolestasi etk olisi taas paljastanut tietmttmyyttsi." Ei tmkn sujuva italiankielinen purkaus hankkinut saippuaa paikalla, mutta siihen oli hyv syy. Sit tavaraa ei ollut koko laitoksessa. Ja minun vakaumukseni on, ettei sit ollut koskaan ollutkaan. Heidn tytyi lhett kauas kaupungille ja moneen eri paikkaan hakemaan, ennenkuin sit lytyi, niin he sanoivat. Meidn tytyi odottaa pari-kolmekymment minuuttia. Sama juttu oli tapahtunut edellisen iltana hotellissa. Luulen lopulta psseeni tmn asianlaidan perille. Englantilaiset tietvt, miten matkustaa mukavasti, ja he kuljettavat saippuaa mukanaan; muut ulkomaalaiset eivt koko tavaraa kyt. Joka hotellissa, mihin poikkeamme, meidn aina viime hetkell, pivllisille pukeutuessamme, tytyy lhett saippuaa hakemaan ja se kirjoitetaan laskuun kynttiln ja muun tyhjn kanssa. Marseillessa valmistetaan puolet niist hienoista saippuoista, mit Amerikassa kytmme, mutta marseillelaisilla itselln on vain hmr teoreettinen ksitys siit, miten sit kytetn, jonka ksityksen he ovat saaneet matkakertomuksista, samoin kuin he ovat saaneet epmrisi aavistuksia puhtaasta paidasta, gorillan omituisuuksista ja muista ihmeellisist asioista. Tst muistuu mieleeni Blucher paran kirjelappu hotellinisnnlle Pariisissa: -- PARIS, le 7 Juillet. _Monsieur le Landlord_. -- Sir: _Pourquoi_ te ette _mettez_ vhn _savon_ makuuhuoneihimme? _Est-ce que vous pensez_, ett min varastan sen? _La nuit passee_ te veloitte minua _pour deux chandelles_, vaikka minulla oli vain yksi; _hier vous avez_ velkoneet minua _avec glace_, vaikk'en ole tilannut; _toot les jours_ te keksitte jonkun uuden metkun, _mais vous ne pouvez pas_ tehd minulle tt _savon_ metkua kahdesti. _Savon_ on _necssaire de la vie_ kaikille muille paitsi ranskalaisille, _et je l'aurais hors de cet htel_, taikka min nostan melun. Siin sen kuulitte. _Allons_. BLUCHER. Min vastustelin tmn kirjelapun lhettmist, se kun oli semmoista sotkua, ettei isnt koskaan psisi sen sisllyksest selville; mutta Blucher sanoi otaksuvansa, ett ukko ymmrtisi sen, mit siin oli ranskaa, ja arvaisi lopun. Tll Milanossa on vanhassa, puoleksi raunioituneessa kirkkormss maailman kaikkein kuuluisimman maalauksen surulliset jnnkset -- "Viimeinen ehtoollinen", Leonardo da Vincin maalaama. Emme ole erehtymttmi taiteen arvostelijoita, mutta tietysti kvimme kuitenkin katsomassa tt ihmeteltv maalausta, joka kerran on ollut niin kaunis, jota taiteen mestarit aina ovat niin suuresti ihailleet ja joka runossa ja historiassa on silyttv lakastumattoman maineen. Ja ensimmiseksi sattui siell eteemme plakaatti, joka oikein haisi englanninkielens huonoutta. Ent itse taulu? "Viimeinen ehtoollinen" on maalattu pienen kappelin rappeutuneelle seinlle, joka kappeli, kuten otaksun, ennen kuului pkirkkoon. Se on rnstynyt ja raapiutunut joka suuntaan, ajan ryvettm ja haalistama, ja Napoleonin hevoset potkivat sret poikki useimmilta opetuslapsilta, kun ne (hevoset, eivt opetuslapset) kyttivt tt kappelia tallinaan enemmn kuin puoli vuosisataa takaperin. Min paikalla tunsin tuon vanhan maalauksen -- Vapahtajan, joka p kallellaan istuu keskell pitkn, karkeasti tehdyn pydn takana, jolla pydll on hajallaan hedelmi ja ruokia, ja kuusi pitkviittaista opetuslasta hnen kummallakin puolellaan, keskustelemassa toistensa kanssa -- taulun, josta kaikki kaiverrukset ja jljennkset on tehty kolmen vuosisadan kuluessa. Onko kukaan kristisielu kuullut, ett Herran ehtoollista koskaan olisi yritettykn toisin maalata. Maailma nytt vakaantuneen siihen uskoon, ja jo aikoja sitten, ettei ihmisneron ole mahdollista voittaa tt da Vincin luomaa. Maalarit arvatenkin yh edelleenkin kopioivat ja kopioivat sit, niin kauan kuin alkuteoksesta on jljell vhnkin silmin nhtv. Huoneessa oli paritoistakymment maalarin telinett ja yht monta taiteilijaa, jotka kiinnittivt kankaalle tt suurta taulua. Lisksi oli joka taholla kaiverruksia ja kivipainojljennksi, viittkymment eri mallia. Ja samoin kuin tavallisesti tytyi minun nytkin todeta, kuinka paljon paremmat jljennkset olivat alkukuvaa, se on: minun kokemattomilla silmill nhden. Miss vain tapaatte jonkun Rafaelin, Rubensin, Michel Angelon, Caraccin tai da Vincin luoman (ja nemmehn niit joka piv), aina tapaatte mys taiteilijoita niit jljentmss, ja jljennkset aina ovat kauniimmat. Epilemtt originaalit olivat kauniit ollessaan uudet, mutta nyt ne eivt en ole. Tm taulu on noin kolmeakymment jalkaa pitk ja luullakseni kymment tai kahtatoista korkea, ja henkilt ovat ainakin luonnollista kokoa. Se on suurimpia maalauksia, mit Euroopassa on. Vrit ovat ajan haalistamat; kasvot ovat kesineet ja arvettuneet ja melkein kaikki ilme on niist hvinnyt; hiukset ovat kuin mit seinlle joutunutta sotkua tahansa; silmiss ei ole eloa. Vain asennot ovat varmat. Kaikilta maailman rilt tulee tnne ihmisi kiittmn tt mestariteosta. He seisovat sen edess haltioissaan, henken pidtellen ja suu auki, ja kun he puhuvat, niin ei kuulu muuta kuin hurmauksen tarttuvia huudahduksia: -- "Oi ihanaa!" "Kuinka vaikuttavaa!" "Kuinka sulavat asennot!" "Mik arvokkuus!" "Kuinka tydellist on tuo piirustus!" "Kuinka verratonta vritys!" "Mik tunteen syvyys!" "Mik vivahdusten delikaattisuus!" "Mik sommittelun subliimisuus!" "Kerrassaan ilmestys! Kerrassaan ilmestys!" En muuta voi kuin kadehtia noita ihmisi! Kadehdin heidn rehellist ihailuaan, jos se on rehellist -- heidn iloaan, jos he tuntevat iloa. Min en kanna mielessni vihaa heit kohtaan. Mutta samalla minun _tytyy_ suoda sijaa tllekin ajatukselle: "Kuinka he voivat nhd, mik ei ole nhtviss? Mit ajattelisitte miehest, joka jotakin lakastunutta, sokeaa, hampaatonta, rokonarpista Kleopatraa katsellessaan sanoisi: 'Mik verraton kauneus! Mik sielukkuus! Mik ilmeikkyys!' Mit sanoisitte ihmisest, joka sumuista, kolkkoa auringonlaskua katsellessaan sanoisi: 'Kuinka ylev! Mik tunnelma! Mik vriuhkeus!' Mit sanoisitte miehest, joka haltioituneena ahmisi silmilln paljasta kannokkoa ja sanoisi: 'Ah, sieluni kautta, onpa tuossa jalo mets!'" Ajattelisitte, ett onpas noilla ihmisill hmmstyttv kyky nhd seikkoja, jotka ovat olleet ja menneet. Niin min ajattelin seisoessani "Viimeisen ehtoollisen" edess ja kuullessani ihmisten huudahtelevan ihmeist ja kauneuksista ja mestarillisuuksista, jotka ovat tuosta maalauksesta haalistuneet ja kadonneet satakunta vuotta ennen kuin he syntyivtkn. Voimme kyll kuvitella kauneuden, joka vanhoilla kasvoilla on aikanaan ollut; voimme mielessmme kuvitella metsn, kun nemme kannot; mutta me emme mitenkn voi _nhd_ nit, kun ne ovat kadonneet. Voin uskoa sen, ett kokeneen taiteilijan katse voi kiinty "Viimeiseen ehtoolliseen" ja uudistaa sen vrihehkun siin, miss siit on jnyt vain aavistus, nhd sisllisell silmlln kadonneen vritunnun, luoda uudelleen haihtuneen ilmeen; paikata ja vritt ja list, kunnes himmentyneen vaatteen henkilt vihdoin hnen edessn loistavat yht eloisina, tunteellisina, tuoreina, yht tynnn samaa jaloa kauneutta kuin mestarin kdest tullessaan. Mutta _min_ en voi saada aikaan tt ihmett. Voivatko nuo toiset innoitusta puuttuvat kvijt sen tehd, vai kuvittelevatko he sit vain omiksi mielikseen? Luettuani niin paljon "Viimeisest ehtoollisesta" voin uskoa, ett se kerran on ollut oikein taiteen ihme. Mutta siit on kolmesataa vuotta. Minua harmittaa, kun kuulen ihmisten niin vapaasti puhuvan "tunteesta", "ilmeest", "tunnusta" ja noista muista helposti hankituista ja helppohintaisista taidesanoista, joilla on niin hyv loistaa, kun keskustellaan maalaustaiteesta. Ei ole seitsemsskymmenessviidesssadassa yht ihmist, joka pystyisi sanomaan, _mit_ kuvattujen kasvojen oikeastaan on tarkoitus ilmaista. Ei ole viidesssadassa yht, joka oikeuden istuntohuoneeseen astuessaan voisi olla varma siit, ettei hn erehdy luulemaan jotakuta hyvnahkaista syytnt lautamiest mustasisuiseksi murhamieheksi, joka tss on tuomittava. Mutta semmoiset ihmiset siit huolimatta puhuvat "luonteesta" ja rohkenevat tulkita taulujen "ilmeit". On muuan vanha juttu Mathewsista, nyttelijst, kuinka hn kerran kehui ihmiskasvojen kyky ilmaista kaikkia intohimoja ja tunteita, mit hnen rintansa ktki. Hn vitti kasvojen voivan ilmaista selvemmin kuin kieli, mit sydmess liikkui. "Niin", hn sanoi, "katsokaa kasvojani -- mit ne esimerkiksi nyt ilmaisevat?" "Eptoivoa!" "Bah, ne ilmaisevat tyynt resignatiota! _Ent nyt?"_ "Raivoa!" "Ohoh! Ne ilmaisevat kauhua! _Ja nyt?_" "Typeryytt!" "Houkka! Tmhn on hillitty julmuutta! _Ent nyt?_" "Iloa!" "Kirous! _Kuka_ aasi tahansa nkee, ett tm tarkoittaa hulluutta!" Ilme! Ihmiset kylmverisesti vittvt pystyvns sen lukemaan, vaikka he kyll tunnustaisivat tuhmanylpeytens, jos vittisivt osaavansa lukea Luksorin obeliskien hieroglyfit -- mutta toden teolla he ovat yht kykenemttmt kumpaankin. Kuulin aivan viime pivin kahden sangen lykkn arvostelijan puhuvan Murillon "Saastattomasta sikimisest". Toinen sanoi: "Ah, Neitsyen kasvot ovat tynnn tydellisen riemun haltioitumista -- jolla ei maailmassa en ole mitn suurempaa toivottavana!" Toinen sanoi: "Ah, nuo ihmeteltvt kasvot ovat niin nyrt, niin rukoilevat -- ne sanovat niin selvn kuin suinkin sanat voisivat sanoa: 'Min pelkn; min vapisen; min olen arvoton. Mutta tapahtukoon Sinun tahtosi; tue Sin palvelijaasi!'" Lukija voi nhd tmn useimmassakin salongissa; se on helppo tuntea; Neitsyt (ainoa nuori ja todella kaunis Neitsyt, mit vanhat mestarit ovat maalanneet, niin ajattelevat jotkut) seisoo uuden kuun sakarassa, ylt'ymprilln liitelevi keruubeja ja viel enempi tulossa; ktens hn on pannut rinnalleen ristiin ja hnen ylspin knnetyille kasvoilleen lankeaa taivaasta sdekeh. Koettakoon lukija itse, jos hnt huvittaa, ptt, kumpi nist arvostelijoista oikein ksitti Neitsyen ilmeen, vai ksittik kumpikaan. Jokainen, joka on vanhain mestarien tauluja nhnyt, ymmrt, kuinka paljon "Viimeinen ehtoollinen" on vahingoittunut, kuullessaan, ettei katsoja en voi varmaan sanoa, ovatko opetuslapset heprealaisia vaiko italialaisia. Nuo vanhat mestarit eivt koskaan oppineet vapautumaan omasta kansallisuudestaan. Italialaiset taiteilijat maalasivat italialaisia "neitsyit", hollantilaiset hollantilaisia, ranskalaisten maalarien naiset olivat ranskattaria -- ei kukaan heist koskaan saanut Madonnan kasvoihin tuota selittmtnt, mit se lieneekn, mik ilmaisee juutalaisnaisen, nkip hnet New Yorkissa, Konstantinopolissa, Pariisissa, Jerusalemissa tai Marokon sulttaanin valtakunnassa. Nin kerran Sandwichin saarilla taulun, jonka muuan lahjakas saksalainen taiteilija oli kopioinut amerikkalaisen kuvalehden julkaisemasta kaiverruksesta. Se oli allegoria, joka esitti Davisia allekirjoittamassa unionin purkamista. Hnen ylpuolellaan kohosi Washingtonin haamu varoittavana ja taustassa marssi joukko epselvsti nkyvi sotilaita, eurooppalaiset univormut ylln, tuiman lumimyrskyn lpi, riepuihin krityin kengttmin jaloin. Tm tietysti tarkoitti Valley Forgea (Yhdysvaltain vapaussodasta kuulua paikkaa). Jljenns nytti tarkalta, mutta siit huolimatta oli jossakin vika. Kauan sit tutkittuani huomasin, mik se oli -- nuo varjomaiset sotamiehet olivat kaikki saksalaisia! Jeff. Davis oli saksalainen! Haamukin oli saksalainen haamu! Taiteilija oli tietmttn pannut tauluun oman kansallisuutensa. Totta puhuen alan olla vhn ymmllni Johannes Kastajan ja hnen muotokuvainsa suhteen. Ranskassa lopulta tyydyin siihen, ett hn aina oli ranskalainen; tll hn kieltmtt on italialainen. Ent tmn jlkeen? Onko mahdollista, ett maalarit tekevt Johannes Kastajasta Madridissa espanjalaisen, Dublinissa irlantilaisen? Otimme avovaunut ja ajoimme kaksi mailia Milanon ulkopuolelle "katso se kaikku", kuten opas sanoi. Tie oli sile, puiden paartama, kahden puolen vainioita ja heinniittyj ja lauhan ilman tytti kukkatuoksu. Tyst tuli maalauksellisia tyttparvia, jotka huutelivat meille, ilkamoivat meille, pitivt meist jos minklaista ilvett ja saivat minut kerrassaan hyvlle tuulelle. Minun kauan mielessni hemmottelemani mielipide sai vahvistuksen. Olin aina pitnyt noita prrisi, romanttisia, pesemttmi talonpoikaistyttj, joista runoissa olin niin paljon lukenut, olin aina pitnyt niit riken valheena. Ajeluretki oli nautinto. Se oli mit virkistvint lepoa vsyttvn kiertokatselun jlkeen. Se ihmeellinen kaiku, josta opas puhui niin paljon, askarrutti meit hyvin vhn. Aloimme tottua tuohon ihmeitten kehumiseen, ihmeitten, joissa emme sitten huomanneetkaan mitn ihmeellist. Mutta sittenp saimmekin nyt kokea mit mieluisimman pettymyksen ja todeta, ettei opas edes ollut osannut kohota ylistettvns ansioitten tasalle. Saavuimme siis erseen hajoamistilassa olevaan vanhaan pesn, jota sanottiin Palazzo Simonettiksi -- se oli hakatuista kivist, jykev juttu, ja siin asui perhekunta repaleisia italialaisia. Hyvnnkinen nuori tytt vei meidt toiseen kerrokseen erlle akkunalle, joka antoi kolmelta puolelta korkeiden rakennusten ymprimn pihaan. Tytt pisti pns ulos akkunasta ja huudahti. Kaiku vastasi niin monta kertaa, ettemme osanneet lukeakaan. Tytt otti puhetorven ja huudahti siihen tervn, sukkelaan vain: "Ha!" Kaiku vastasi! "Ha! -- -- -- ha! -- -- ha! -- ha! -- ha! ha! ha! h-a-a-a-a-a-!" lopulta purskahtaen hullunkurisimpaan naurun hohotukseen mit ajatella saattaa. Se oli niin iloista -- sit kesti niin kauan -- se oli niin perin sydmellist ja herttaista, ett jokaisen tytyi yhty siihen. Oli aivan suotta vastustella. Sitten tytt otti pyssyn ja ampui. Olimme varuillamme lukeaksemme pamauksien hmmstyttvn rtinn. Emme olisi voineet sanoa yksi, kaksi, kolme, kyllin nopeaan, mutta saatoimme kynn krjell ripottaa muistikirjaamme pisteit melkein riittvn nopeaan laatiaksemme tuloksesta jonkinlaisen pikakirjoituskertomuksen. Kokonaan en pysynyt perss, mutta tein mink voin. Merkitsin viisikymmentkaksi selv vastausta, mutta sitten kaiku vei minusta voiton. Tohtori psi kuuteenkymmeneenneljn, mutta sitten kaiku jtti hnet jlkeens. Kun ei eri paukkuja en voinut erottaa, sulivat kaiut hurjaksi pitkveteiseksi rytinksi, melkein kuin yvartian raiskan rtinksi. Eik tm todella liene maailman merkillisin kaiku. Tohtori pilalla tarjoutui suutelemaan tt nuorta tytt ja htkhti hiukan, kun tytt vastasi, ett kyll yhdest frangista! Yksinkertaisin ritarillisuus vaati tohtoria pysymn sanassaan, jonka vuoksi hn maksoi frangin ja sai suukon. Tytt oli filosofi. Hn ajatteli, ett frangi oli hyv omistaa, eik hn taas yhdest vaivaisesta muiskusta piitannut mitn, koska niit ji hnelle kokonainen miljoona. Silloin toverimme, joka aina oli ovela liikemies, tarjoutui ottamaan koko varaston kolmenkymmenen pivn maksuajalla, mutta tm pikku ahveeri ei vedellyt. XX LUKU. Italian maaseutu junan ikkunasta -- Savustetut -- Y Comojrvell -- Kuulu jrvi -- Sen maisemat -- Como- ja Tahoe-jrvet toisiinsa verrattuina. Lhdimme Milanosta junalla. Takanamme katedraali kuusi seitsemn mailia etll -- suuret, uinailevat, sinervt lumivuoret kaksikymment mailia edesspin -- ne olivat maisemain valtapiirteet. Lhimmt nhtvyydet olivat vainiot ja maalaistalot vaunun ulkopuolella ja hirmuisen suuripinen kpi ja viiksellinen vaimo sen sispuolella. Nm viimeksimainitut eivt olleet mitn nyttelyvke. Ah, epmuodostuneet ja parrakkaat naiset ovat Italiassa liian yleisi huomiota herttkseen. Kuljimme villien maalauksellisten kukkulain lomitse, joiden jyrkist, keilamaisista metsrinteist siell tll pisti esiin rosoisia kallioita ja joilla kohosi asumuksia ja raunioiksi sortuvia linnoja korkealle kohti ajelehtivia pilvi. Simme lunchin Comon omituisessa vanhanaikaisessa kaupungissa, joka on alhaalla jrven rannassa, ja nousimme sitten pieneen hyryyn ja teimme iltapivretken tnne -- Bellaggioon. Kun astuimme rantaan, oli vastassa joukko poliiseja (joiden kolmikulmainen hattu ja muhkea univormu saattaisi hpen kauneimmankin sotilasunivormun, mit Yhdysvalloissa nette) ja nm pistivt meidt pieneen kivikoppiin ja lukitsivat sinne. Meill oli koko matkustajajoukko seuranamme, eik siell ollut valoa, ei akkunoita eik ilmanvaihtoa. Kaikki reit kiinni ja kuuma. Kovin, kovin ahdasta. Se oli Calcutan "Musta luola" pienoiskoossa. Sitten alkoi jaloistamme kohota savua. Savua, joka haisi kaikelle mdlle, mit on maailmassa, kaikelle turmelukselle, mit ajatella saattaa. Olimme siin viisi minuuttia ja kun lksimme ulos, niin vaikeata olisi ollut sanoa, kuka lyhksi ilkeimmlt. Tt nuo hylkit sanoivat "savustamiseksi", mutta se sana toden totta oli liian liev. Meit savustettiin, ettemme toisi koleraa, vaikkemme tulleetkaan saastutetusta satamasta. Olimme kaiken aikaa jttneet koleran taaksemme. Niin totta, mutta heidn tytyy tavalla tai toisella pit ruttoja loitolla, ja savustaminen on halvempaa kuin saippua. Heidn tytyi joko pest itsens tai savustaa muita ihmisi. Alemmista luokista toiset mieluummin kuolisivat kuin pesisivt itsens, mutta muukalaisten savustaminen ei tuota heille tuskaa. Itse he eivt ole savustuksen tarpeessa. Heidn tapansa tekevt sen tarpeettomaksi. He kuljettavat vastakeinonsa mukanaan; he hikoilevat ja savustavat pivn pitkn. Luulen voivani vakuuttaa, ett olen nyr ja vakaa kristitty. Koetan tehd sen, mik on oikein. Min tiedn, ett velvollisuuteni on "rukoilla niiden puolesta, jotka kopeasti minua kohtelevat"; ja sen vuoksi koetan, vaikka se onkin kovin vaikeata, aina eteenkinpin rukoilla niden savustavain, makaronia itseens mttvin posetiivinvntjin puolesta. Hotellimme on veden rell -- ainakin sen etupuutarha on -- ja me kyskentelemme pensaitten keskell ja vetelemme haikuja iltahmyss; katselemme tlt etisyydest Sveitsi ja Alppeja ja tunnemme velttoa halua jtt ne lhemp katsomatta; astumme alas portaita ja uimme jrvess; otamme pienen soman veneen ja soutelemme ulompana thtien peilikuvain keskell; makaamme teljoilla ja kuuntelemme etist naurua, laulua, huiluja ja kitarain suloisia sveli, joita kantautuu veden poikki huvigondoloista; ptmme illan tuskastuttavalla biljardipartialla tuommoisella vanhalla kirotun kehnolla pydll. Puoliyn aikaan lunchi vljss makuuhuoneessamme; vihoviimeiset savut sen suppealla parvekkeella, vesi, puistot ja vuoret edessmme; siin tilinteko pivn tapauksista. Sitten unen pst kiinni, mutta unisia aivoja raatelee villitty panoraama, joka sotkee yhteen kuvia Ranskasta, Italiasta, laivalta, merelt ja kodista hullunkuriseksi ja pt pyrryttvksi kompotiksi. Sitten tuttujen kasvojen, kaupunkien ja liekuttavain aaltojen sulautumista ja raukeamista unhon ja rauhan suureen suvantoon. Ja tmn jlkeen ypainajainen. Huomeneksella aamiainen ja sitten jrvi. Min en pitnyt siit eilen. Minun mielestni Tahoejrvi (Californian vuorimaassa) on _paljon_ kauniimpi. Minun tytyy kuitenkin nyt tunnustaa, ett arvosteluni kvi jonkun verran harhaan, vaikkei ylttmsti. Min aina kuvittelin, ett Como olisi iso jrvi, kuten Tahoekin, suurien vuorien piirittm. Niin, vuorimuuri tss kyll on, mutta jrvi ei ole mikn oikea jrvi. Se on yht vr kuin mik puro tahansa ja sen leveys on vain neljsosasta kahteenkolmannekseen Mississippin leveydest. Ei askeleenkaan vertaa ole tasaista maata kummallakaan rannalla -- ei muuta kuin pttmi vuorijonoja, jotka kohoavat aivan pystyyn veden reunasta ja ryntvt korkeuksiin, jotka vaihtelevat tuhannen ja kahdentuhannen jalan vlill. Vuorien kalliorinteet ovat kasvullisuuden peittmt, ja kaikkialla pilkottaa rehevn lehvstn keskelt valkoisia taloja. Jopa niit kyyrtt tuhannenkin jalan korkeudessa ulkonevain maalauksellisten kallionpolvekkeitten pss. Ja rannoilla taas virstoittain somia maalaistaloja puutarhain ja puistikoiden kehyksiss aivan vedess kiinni, toisinaan lymyten nurkkauksissa, joita luonto on kovertanut viinikynnksellisiin jyrknteihin ja joista ei pse pois, sen enemp kuin sinnekn, muuten kuin veneell. Toisista on levet kiviportaat aivan alas veteen saakka ja jykevt kiviset kaiteet kuvapatsaineen, kynnskasvilleen ja helakkoine kukkineen -- kerrassaan kuin alaslaskettava nyttmverho, ei puutu muuta kuin pitkvytisi korkeakorkoisia naisia ja silkkihousuihin puettuja sulkahattuisia kavaljeereja, joita laskeutuisi porraspss odottavaan upeaan gondolaan, serenaadille lhtekseen. Suurena tekijn Comon viehttvyydess ovat nuo somain talojen ja puutarhain ryhmt, joita on taajassa rannoilla ja vuoririnteill. Ne nyttvt niin viihdykkilt ja kodikkailta, ja kun iltamyhll kaikki nytt uinuvan ja vesperkellojen soitto hiipii yli veden, niin tuntuu melkein silt kuin ei missn muualla kuin Comon rannoilla voisi olla nin rauhallista levon paratiisia. Akkunastani tlt Bellaggiosta katselen nyt jrven toista puolta, ja se on kaunis kuin taulu. Uurteinen, ryppyinen jyrknne kohoo tuhannenkahdeksansadan jalan korkeuteen; pienoisella penkilln istuu sen mahtavalla seinmll korkealla puolitiess kirkko kiinni kuin lumihiutale eik nyt olevan pskyn pes suurempi. Vuorenseinmn juurta paartaa satakunta oranssilehtoa ja puutarhaa, joiden uumenista valkoisia asumuksia pilkottaa. Rannassa kelluu joutilaana kolme tai nelj gondolaa -- ja jrven sile peili jljent vuoren, kappelin, talot, lehdot ja veneet niin kuulakkaasti ja selvsti, ett tuskin huomaa, miss todellisuus pttyy, miss kuvastus alkaa! Taulun ympristtkin ovat ihanat. Mailin pss pist jrveen lehtokirjainen niemi kuvastaen palatsiaan sen sinisiin syvyyksiin. Jrven keskell leikkaa vene hohtavaa pintaa, jtten jlkeens pitkn piirron kuin valonsteen. Etmmill vuorilla uinailee purppuraista auerta hienona huntuna. Etll vastakkaisella suunnalla sulkee jrven myllertelev paljous vuoritorneja ja vihantia rinteit ja laaksoja, ja tss todella etisyys kohentaa nkalan viehtyst -- sill tlle levelle kankaalle ovat aurinko ja pilvet ja mehevn mehev ilma sulattaneet yhteen tuhansia vrivivahduksia ja sen pinnalla ajelehtivat kalvomaiset valot ja varjot tunnista tuntiin ja valavat sille kauneuden, joka on kuin kajastusta jumalten asunnoilta. Arvelematta tm on herkullisin nkala, mit viel olemme nhneet. Viime yn oli nkala hyvin omituinen ja maalauksellinen. Vastakkaisella puolella jrveen kuvastui vuorenhuippuja ja puita ja lumivalkoisia huoneita ihmeteltvn selvsti, ja valovirtoja sdehti monesta etisest akkunasta kauas yli tyynten vetten. Tll puolella, aivan lhell, paistoi suuria, kuutamossa lumivalkoisia taloja sankoista lehvistist, jotka mustina ja muodottomina lepsivt vuorenseinmn luomassa varjossa -- ja alhaalla jrven kalvoon kuvautui uskollisesti tmn haaveellisen nyn joka piirre. Tnn olemme istuskelleet ern herttuallisen tilan ihmeteltvss puutarhassa -- mutta taisi jo tulla kuvailluksi riittmn saakka. Comossa epilemtt on kirkkaampi vesi kuin hyvin monessa muussa jrvess, mutta kuinka sameata senkin vesi on Tahoe-jrven ihmeteltvn lpinkyvisyyteen verraten! Tarkoitan Tahoen pohjoisrannikkoa, jossa voi lukea taimenen suomut sadankahdeksankymmenen jalan syvyyteen. Olen koettanut saada tmn vitteen kaupan tll al pari, mutta huonolla menestyksell -- minun on sen vuoksi tytynyt luovuttaa se viidenkymmenen prosentin alennuksella. Sill hinnalla se on johonkuhun mennyt; ehk se menee lukijaan samoilla ehdoilla -- yhdeksnkymment jalkaa sadanjakahdeksankymmenen asemesta. Mutta muistakoon jokainen, ett nm ovat pakkoehtoja -- pakkohuutokauppahintoja. Mit minuun yksityisesti tulee, en tingi i:n pilkkuakaan alkuperisest vitteestni, ett nimittin tuossa kummasti isontavassa vedess todella voi lukea taimenen suomut (isokokoisen taimenen) sadankahdeksankymmenen jalan syvyydess -- moni nkee joka kiven nokareen mit pohjassa on. Puhutaan siit, kuinka kirkasta vesi on Mexicon lahdessa Acapulcon kohdalla, mutta omasta kokemuksestani tiedn, ettei se ole ollenkaan verrattavissa siihen veteen, josta tss puhun. Olen Tahoesta onkinut taimenia ja kahdeksankymmenenneljn jalan mittasyvyydess olen nhnyt niiden koskettelevan tky kuonollaan ja nhnyt kiduksien aukenevan ja sulkeutuvan. Kuivassa ilmassa tuskin olisin edes nhnytkn taimenta niin pitkn matkan pst. Kun hengessni siirryn taapin ja johdan mieleeni tuon jalon jrven, joka lep lumihuippujen keskell kuudentuhannen jalan korkeudessa merest, vahvistuu minussa taas lujaksi se vakaumus, ett Como nyttisi vain hmmstyneelt pienelt hoviherralta tmn juhlallisen valtiaan rinnalla. Surut ja kova onni kohdatkoon lainstji, jotka viel vuodesta vuoteen sallivat Tahoen pit epmusikaalisen liikanimens! Tahoe! Kuuluuko tm kristilliselt, maalauksellisilta rannoilta, ylevyydelt! _Tahoe_ nimen jrvell, joka on ylhll pilviss; jrvell, jolla on luonnetta, joka sen osoittaa toisin ajoin juhlallisella tyyneydelln, toisin ajoin rajuilla myrskyill; jrvell, jonka kuninkaallista eristymist vartioi ketju huurreotsaisia vahtikukkuloita, kohoten yhdeksntuhatta jalkaa yli tasaisen maailman; jrvell, jonka joka haahmo on vaikuttava, jonka kaikki omistukset ovat kauniita, jonka yksininen majesteettisuus on kuin kuva jumaluudesta. Tahoe merkitsee heinsirkkaa. Se merkitsee heinsirkkarokkaa; se on intiaanilainen ja intiaanilaisluontoinen sana. Toiset sanovat olevan piuten, toiset kaivajain kielt. Min puolestani olen varma siit, ett nimen antoivat kaivajat -- nuo alhaiset villit, jotka paistavat kuolleet omaisensa, sitten sekoittavat ihmisrasvaan ja luitten tuhkaan tervaa ja sivelevt sit paksulta yli pns, otsansa ja korvansa ja kulkevat sitten mill naukumassa ja sanovat sit _suremiseksi. Nm_ jalot olennot ne antoivat tuolle jrvelle nimen. Como on vhn syvempi kuin Tahoe, jos tkliset ihmiset puhuvat totta. He vittvt sen olevan tuhatkahdeksansataa jalkaa syvn tll kohdalla, mutta sen sini ei nyt olevan siksi syv. Tahoe on keskelt tuhannen viidensadan ja viidenkolmatta jalan syvyinen valtion geologien mittauksen mukaan. Tt kaupunkia vastapt olevan suuren kukkulan sanotaan olevan viidentuhannen jalan korkuisen; mutta olen melkein varma siit, ett mitta sit mitattaessa luiskahti. Jrvi on tlt kohdalta mailin levyinen ja pysyy nin leven tst pohjoisphns saakka -- sinne on matkaa kuusitoista mailia; tst etelphns -- noin viidentoista mailin matkan -- se ei luullakseni miltn kohdalta ole puolenkaan mailin levyinen. Sen lumipeitteiset vuoret, joista niin paljon puhutaan, nkyvt vain toisinaan ja silloin vasta etisyydess -- Alpit. Tahoe on kymmenest kahdeksaantoista mailiin leve ja vuoret sulkevat sen helmaansa kuin sein. Niiden huipuilta ei lumi kesllkn koskaan katoa. Yksi seikka siin on sangen omituinen: sen pinnalle ei koskaan muodostu hiventkn jt, vaikka samassa vuoristossa on alempana ja lmpimmmss ilmastossa toisia jrvi, jotka talvella jtyvt kauttaaltaan. XXI LUKU. Soma Lago di Lecco -- Ajeluretki maaseudulla -- Ajurin hmmstyttv tuttavallisuus -- Nukkuva maa -- Verisi pyhttj -- Pappisvallan sydn ja koti -- Jnnittv keskiaikainen tarina -- Harlekiinin synnyinseutu -- Lhestyess Veneziaa. Palatessamme kuljimme laivalla Lago di Leccoa jylhn vuorimaiseman kautta, ohi mkkien ja huvilain, ja astuimme Leccon kaupungissa maihin. Siell kuulimme, ett vaunuilla oli vain kahden tunnin matka Bergamon vanhaan kaupunkiin ja ett psisimme sinne hyvinkin ajoissa junaan ennttksemme. Otimme avoimet vaunut ja saimme villityn nkisen puheliaan ajurin ja lhdimme matkaan. Se oli ihanaa. Hevoset olivat nopeat ja tie oli moitteettoman tasaista! Vasemmalla kdell kohosi korkeita vuoria ja oikealla oli kaunis Lago di Lecco ja aina vhn pst ropsautti sateen niskaamme. Juuri kun lhdettiin, ajuri poimi kadulta sikarinptkn, tuuman mittaisen, ja pisti sen suuhunsa. Kun hn oli pitnyt sit sill tavalla tunnin verran, ajattelin min, ett sula kristillinen armeliaisuuskin vaati antamaan hnelle tulta. Ojensin hnelle sikarini, jonka juuri olin sytyttnyt, ja hn pisti sen suuhunsa ja ptkn tynsi taskuunsa! En koskaan ole nhnyt tuttavallisempaa miest. En ainakaan ole koskaan nhnyt miest, joka olisi ollut tuttavallisempi niin lyhyen tuttavuuden jlkeen. Nimme nyt Italian sisosia. Talot olivat tytt kive eivtk usein hyvss kunnossa. Talonpojat ja heidn lapsensa olivat joutilaina, se oli yleisint, ja aasit ja kanat olivat kuin kotonaan vierashuoneissa ja makuuhuoneissa, eik niit hiritty. Vastaamme tuli hitaasti matkaavia torivaunuja, eik ollut ainoatakaan, jonka ajaja ei olisi maannut tavarainsa pll sikess unessa. Aina, minusta nytti kolmen tai neljn sadan askelen pst, tulimme jonkun pyhimyksen tai muun pyhtlle -- hnen karkeatekoiselle kuvalleen, joka oli tien viereen rakennettu suureen ristiin tai kivipatsaaseen. -- Jotkut Vapahtajan kuvista olivat tavallaan kummallisuuksia. Ne esittvt hnt ristiinnaulittuna, kasvot tuskan vntelemin. Orjantappurakruunun haavoista, auki viilletyst kyljest, silvotuista ksist ja jaloista, ruoskitusta ruumiista -- hnen olemuksensa joka kden leveydest juoksi verivirtoja! Tllaisen verisen, kamalan nyn luulisi peloittavan lapset aivan jrjiltn. Kuvaan kuului mys erit ainutlaatuisia apuneuvoja, jotka lissivt sen tepsiv vaikutusta. Nimittin oikeasta puusta ja raudasta tehtyj esineit, jotka oli asetettu kuvan ymprille huomattaviin kohtiin: naulakimppu; vasara, jolla naulataan; sieni; ruoko, johon se kiinnitettiin; etikkakuppi; tikapuut, joilla ristinpuuhun noustiin; keihs, jolla Vapahtajan kylki lvistettiin. Orjantappurakruunu oli oikeista okasista tehty ja naulattu kiinni pyhn phn. Joissakuissa italialaisissa kirkkomaalauksissa, vanhain mestarienkin luomissa, on Vapahtajalla ja Neitsyell hopeaiset tai kullatut kruunut, jotka ovat maalattuun phn nauloilla kiinnitetyt. Vaikutus on luonnoton ja nurinkurinen. Siell tll nimme tien vieren ravintolain etuseiniss krsivist marttyyreista hyvin suurikokoisia karkeita freskoja. Tuskinpa se vain lievensi heidn krsimyksin, ett olivat noin kmpelsti kuvatut. Olimme pappiuden oikeassa kodissa ja sydmess -- pappiuden ja samalla onnellisen, rattoisan, tyytyvisen tietmttmyyden, taikauskon, alennuksen, kyhyyden, velttouden ja ainaisen pyrkimyksest vapaan kunnottomuuden kotiliesill. Ja me sanoimme hartaasti: se sopii nille ihmisille tismalleen; antakaa heidn nauttia niist, yhdess muitten elimien kanssa, ja suokoon taivas, ettei heit hirittisi. _Me_ emme kanna kaunaa noita pimittji vastaan. Kuljimme mit ihmeellisimpin, lystillisimpin vanhain kaupunkien lpi, joista meill ei ole ollut aavistustakaan, jotka viel istuvat syvll kiinni vanhempain aikain tavoissa ja unelmissa vhkn aavistamatta, ett maailma pyrii ympri! Ja lisksi ne eivt vhkn vlittneet siit, pyriik se ympri vai seisooko. _Heill_ ei ole muuta tehtv kuin syd ja maata ja maata ja syd, ja tyskennellkin pikkuisen, jos saavat ystvn olemaan lsn ja pitmn heit valveilla. _Heille_ ei makseta palkkaa ajattelemisesta -- _heille_ ei makseta palkkaa, jotta he vaivaisivat ptn maailman asioilla. He eivt ole kunnioitettavia kansalaisia -- he eivt ole arvon miehi -- he eivt ole oppineita, eivt viisaita eivtk etevi kansalaisia -- mutta heidn rinnassaan asuu koko heidn pitkn typern elmns ajan rauha, joka ky yli ymmrryksen! Kuinka voivat ihmiset, jotka itsen ihmisiksi sanovat, tyyty elmn niin syvss alennuksessa ja olemaan niin onnelliset? Ajoimme monenkin harmaan vanhan keskiaikaisen linnan ohi, jonka torneista ja sakaroista liehui kuin lippuja, paksuja murattikynnksi; ennen vanhaan niilt oli liehunut jonkun ristiretkelisen lippu. Ajuri osoitti yht nist vanhoista linnoista ja sanoi (min knnn hnen sanansa): "Nettek tuon suuren rautakoukun, joka on seinss juuri tuon sortuvan tornin korkeimman rystn alla?" Me sanoimme, ettemme nhneet sit niin kaukaa, mutta ett se epilemtt mahtoi olla siell. "No niin", hn sanoi, "siihen rautakoukkuun liittyy ers legenda. Lhes seitsemnsataa vuotta takaperin tuon linnan omisti jalosukuinen kreivi Luigi Gennaro Guido Alphonso di Genova --" "Mik hnen toinen nimens oli?" kysyi Dan. "Ei hnell ollut toista nime. Se nimi, jonka mainitsin, oli ainoa nimi, mit hnell oli. Hnen isns oli -- --" "Kyh, mutta kunniallista sukua -- tietysti -- lk vlittk sivuseikoista -- antaa legendan luistaa." _Legenda_. Hyv -- koko maailma oli siihen aikaan kovin kuohuksissaan Pyhn haudan vuoksi. Kaikki Euroopan suuret lniherrat panttailivat maansa ja hopeansa varustaakseen sotilaita ja yhtykseen sitten kristikunnan suuriin armeijoihin ja lhtekseen pyhiin sotiin kunniaa niittmn. Kreivi Luigi kersi rahoja niinkuin kaikki muutkin, ja ern leutona syysaamuna hn sotakirveineen, haarniskoineen ja jyrisevine umpiputkineen ratsasti linnansa torneista ja varustuksista, mukanaan niin urhea joukko kristittyj rosvoja, ettei Italiassa parempaa. Vylln hnell oli miekkansa, Excalibur. Kaunis kreivitr ja nuori tytr viittoivat itkusilmin jhyvisens linnansarvilta ja muureilta ja kreivi karautti pois iloisella mielell. Hn teki rosvoretken erst naapuriparonia vastaan ja tydensi varustuksensa saamallaan saaliilla. Sitten hn hajoitti linnan maata myten, teurastutti perheen ja kulki edelleen. Ne olivat kovia poikia, nuo vanhan kansan ritarit. Oi voi! Ei semmoisia aikoja tule en koskaan. Kreivi Luigi sai Pyhss maassa paljon mainetta. Hn rypi satain tappeluitten veriss, mutta hnen hyv Excaliburinsa aina pelasti hnet hengiss verilylyist, vaikka usein pahoin haavoitettunakin. Hnen kasvonsa ruskettuivat pitkill marsseilla Syyrian paahteessa: hn krsi nlk ja janoa; hn kitui vankiloissa, riutui iljettviss ruttohospitaaleissa. Ja monen monta kertaa hn ajatteli kotiin jneit rakkaitaan ja arvaili, oliko kotona kaikki hyvin. Mutta hnen sydmens sanoi: ole rauhassa, vartioihan veljesi taloasi. Yhdeksntoista vuotta sai kuluneeksi; se hyv sota voitettiin. Gottfried hallitsi Jerusalemissa -- kristityt sotajoukot kohottivat ristin lipun Pyhlle haudalle! Oli iltahmr. Viisikymment harleikkia lhestyi uupuneina tt linnaa, sill he kulkivat jalan, ja tomu, jota oli heidn vaatteissaan, osoitti heidn tulleen kaukaa. He kulkivat talonpojan ohi ja kysyivt hnelt, luuliko hn linnasta saavan ruokaa ja vieraanvaraisen ysijan, kristillisen armeliaisuuden nimess, ja mahtaisiko sive sishuoneilveily saada osakseen suosiollisuutta -- "sill", sanoivat he, "tm nyttelys ei sisll mitn, joka voisi loukata vaateliaintakaan aistia." "Pyhn Neitsyen nimess", vastasi talonpoika, "jos teidn arvonne suvaitsevat, paljon parempi olisi teidn juosta tlt pitkt matkat ilvesirkuksenne kanssa, kuin vied luitanne tuohon linnaan." "Kuinkas nyt, senkin moukka!" huudahti pmunkki, "selit rivo puheesi taikka, Pyhn Neitsyen nimess, sinun ky huonosti." "Rauhoitu, hyv komeljantti, en min sanonut muuta kuin totuuden, joka oli sydmellni. Pyh Paavali olkoon todistajani, ett jos vain tapaatte paksun kreivi Leonardon hiprakassa, niin linnansa korkeimmalta muurilta hn nakkaa teidt kaikki! Voi kumminkin, hyv Luigi herra ei en hallitse tll nin surkeina aikoina." "Hyv Luigi herra?" "Niin, juuri hn, teidn arvonne luvalla. Hnen ajallaan kyht elivt yltkyllisyydess ja rikkaita hn sorti; veroja ei tietty olevankaan, kirkon ist lihoivat hnen anteliaisuudestaan; matkustajia tuli ja meni, eik heille kukaan mitn tehnyt. Ja hnen salissaan oli sydmellisesti tervetullut ken tahansa ja sai syd hnen leipns ja juoda hnen viinin. Mutta voi meit! Yhdeksntoista vuotta sitten hyv kreivi ratsasti tlt taistelemaan pyhn ristin puolesta, ja monta vuotta on kulunut siit, kun olemme saaneet hnelt sanaa tai merkki. Ihmiset sanovat, ett hnen luunsa makaavat Palestiinan kentill valkenemassa." "Ent nyt?" "_Nyt!_ Jumala armahtakoon, julma Leonardo isnni linnassa. Hn kirist kyhilt veroja; ryst kaikki matkustajat, jotka kulkevat hnen porttiensa ohi; viett pivns vainoissa ja murhissa ja yns juomingeissa ja irstaudessa; kirkon isi hn paistaa keittissn vartaassa ja iloitsee siit, kutsuen sit ajanvietoksi. Nin kolmenatoista vuotena Luigin kreivitrt ei kukaan ole nhnyt ja moni kuiskailee, ett hn kituu linnan vankiluolissa siit syyst, ettei hn tahdo menn Leonardon kanssa naimisiin, vaan sanoo rakkaan herransa viel elvn ja mieluummin kuolevansa kuin pettvns hnet. Kuiskataan sitkin, ett hnen tyttrenskin on vankina. Ei, hyvt ilveilijt, hakekaa te virvoituksia muualta. Parempi teidn on kuolla kristityll tavalla kuin hypt alas tuosta pyrryttvst tornista. Hyvsti, hyvsti." "Jumalan haltuun, hyv mies -- hyvsti." Mutta talonpojan varoituksesta huolimatta nyttelijt kulkivat suoraa pt linnaan. Kreivi Leonardolle vietiin sana, ett ilveilijjoukko oli tullut pyytmn hnelt vieraanvaraisuutta. "Hyv. Menetelk heidn suhteensa tavalliseen tapaan. Mutta seis! Min tarvitsenkin heit. Antakaa heidn tulla tnne. Sitten myhemmin heittk ne alas muurilta -- vai -- montako pappia meill on varalla?" "Tmn pivn saalis on pieni, hyv herra. Yksi apotti ja tusina kerjlismunkkeja, siin kaikki." "Tuhat tulimmaista! Talohan joutuu aivan hunningolle! Lhettk tnne komeljantit. Ja sitten perstpin paistakaa ne yhdess pappien kanssa." Kaapuihin ja kasvoja peittviin hilkkoihin puetut harleikit astuivat sisn. Julma Leonardo istui neuvostopytns pss koko hovinsa ymprilln. Kummallakin puolella seisoi pitkin salin seini lhes satakunta aseellista miest. "Ahaa, konnat!" sanoi kreivi, "mit osaatte tehd ansaitaksenne vieraanvaraisuuden, jota pyydtte?" "Peltyt herrat ja mahtavat suuret kuulijakunnat ovat nyrille ponnistuksillemme suvainneet paukuttaa ihastuksissaan ksin. Joukkoomme kuuluvat monitaitoinen ja lahjakas Ugolino, syyst kuulu Rodolfo, etev ja kaikkitaitava Roderigo; johto ei ole sstnyt vaivoja eik kuluja --" "Kirous! Mit voitte te _tehd?_ Pid kurissa lrpttelev kielesi." "Hyv herra, akrobaattitemppuja, puntti voimistelua, punnerrusta ja korkeita hyppyj olemme harjoitelleet -- ja koska teidn korkeutenne minulta kysyy, uskallan tss ilmoittaa julkisuutta varten, ett todella ihmeellisess ja huvittavassa zampillaerastatsuunissa --" "Kiinni se mies! Kuristakaa se! Bacchuksen ruumiin kautta! -- olenko min koira, ett minua saa raadella tuommoisilla monitavuisilla herjauksilla? Mutta seis! Lucretia, Isabel, astukaa esiin! Tomppeli, katso tt rouvaa, tt itkev tytt. Edellisen kanssa menen naimisiin ennenkuin tunti on kulunut; jlkimmisen tytyy kuivata kyyneleens tai hn joutuu korppien ruoaksi. Sin ja maankulkurijoukkosi saatte hauskuuttaa hitmme ilonpidollanne. Tuokaa tnne pappi!" Linnan oikean isnnn vaimo juoksi nyttelijin johtajan luo. "Ei, pelastakaa minut!" hn huudahti. "Pelastakaa minut kotitalosta, joka on kuolemaakin kauheampi! Katso nit surullisia silmi, nit kuihtuneita poskia, tt riutunutta ruumista! Katso, mihin kurjuuteen tm ilki on minut saattanut, ja anna slin liikuttaa sydntsi! "Katso tt impe; katso, kuinka hnen ruumiinsa on riutunut, kuinka voimattomat hnen askeleensa, poskensa ruusuttomat, vaikka niill pitisi olla nuoruuden puna ja ilon riemastuttaa hnen hymyjn! Kuule meit ja armahda meit. Tm hirvi oli isntni veli. Hn, jonka olisi pitnyt olla kilpemme kaikkea pahaa vastaan, on pitnyt meit vangittuna torninsa kamalissa luolissa, ah, kolmetoista pitk vuotta. Ja mist rikoksesta? Ei mistn muusta kuin siit, etten ole tahtonut kielt uskollisuuttani, repi rinnastani voimallista rakkauttani sit kohtaan, joka ristin joukkojen kanssa taistelee Pyhss maassa, (sill oi, hn ei ole kuollut!) ja menn tuon kanssa naimisiin! Pelasta meidt, oi, pelasta meidt vainotut, jotka sinua rukoilemme!" Hn heittytyi nyttelijn jalkain juureen ja syleili hnen polviaan. "Ha!-ha!-ha!" karjui raaka Leonardo. "Pappi, tee tehtvsi!", ja hn raastoi itkevn naisen luokseen. "Sano kerta kaikkiaan, _tahdotko_ tulla omakseni? -- sill, kaiken pyhn nimess, se henkys, joka kieltosi lausuu, on oleva viimeisesi maan pll!" "EN KOSKAAN!" "Sitten kuole!", ja miekka lensi tupestaan. Nopeammin kuin ajatus, nopeammin kuin salaman leimaus katosi viisikymment munkkikaapua ja viisikymment loistavaa haarniskoitua ritaria seisoi siin paljastuneena! Viisikymment sil leimahti ilmaan asemiesten plle ja kirkkaampana, tuimempana kaikkia muita sihkyi korkealla Excalibur ja vingahtaen iski miekan julman Leonardon kourasta! "Luigin miehet, apuun! Uhuup!" "Leonardon miehet! Hei nyt hei!" "Ah Jumalani, ah Jumalani, mieheni!" "Ah Jumalani, ah Jumalani, vaimoni!" "Isni!" "Kultaseni!" (Tabloo.) Kreivi Luigi sitoi petollisen veljens kdet ja jalat. Palestiinasta tulleet karkaistut ritarit kuin huvitykseen leikkoivat ja paloittelivat linnan kmpelt asepukarit. Voitto oli tydellinen. Kaikki olivat onnelliset. Kaikki ritarit saivat tyttren puolisokseen. Riemua! Maljoja! Finis! "Ent mit ne tekivt sille pahalle veljelle?" "Oh, ei mitn -- muuta kuin ripustivat tuohon rautakoukkuun, josta puhuin. Leuasta." "Kuinka?" "Pistivt sen kiduksien kautta hnen suuhunsa." "Jttivt hnet siihen?" "Moniaaksi vuodeksi." "Ah -- onko -- onko hn kuollut?" "Ollut jo kuusisataa viisikymment vuotta taikka niille maille." "Mainio legenda -- mainio vale -- antaa menn." Saavuimme Bergamoon, omituiseen vanhaan linnoitettuun kaupunkiin, historiassa kuuluun, saavuimme kolme neljnnestuntia ennen kuin juna oli valmis lhtemn. Kaupungissa on kolme- tai neljkymmenttuhatta asukasta ja se on muistettava siit, ett se on harleikin syntymkaupunki. Kun tmn keksimme, sai ajurin legenda silmissmme uuden merkityksen. Levnnein ja virkistynein nousimme iloisina ja tyytyvisin junaan. En joudu nyt puhumaan kauniista Lago di Gardasta, sen komeasta linnasta, joka kiviseen poveensa ktkee niin etisen ajan salaisuuksia, ettei perimtietokaan niist mitn virka; en mahtavista vuorimaisemista, jotka jalostavat nkaloja; en edes vanhasta Paduasta enk ylpest Veronasta; enk sen Montagueista enk Capuleteista, niiden kuuluista balkongeista ja Julian ja Romeon haudoista j.n.e., vaan riennn suoraan meren vanhaan kaupunkiin, Adrianmeren leskeksi jneen morsiamen luo. Se oli pitk, sangen pitk junamatka. Mutta iltapuolella, istuessamme vaieten ja tuskin tietoisinakaan siit, miss olimme -- vaipuneina siihen miettiviseen tyyneyteen, joka niin varmasti seuraa keskustelun myrsky -- joku huudahti: "VENEZIA!" Ja niin todellakin, tyvenell merell ujuen lepsi moniaan virstan pss suuri kaupunki; torneineen ja kattoineen ja tapuleineen uinui auringonlaskun kultaisessa auteressa. XXII LUKU. Y Veneziassa -- "Upea gondolieri" -- Suuri juhla kuutamossa -- Venezian nhtvyydet -- Tasavaltain hyljtty iti. Tm Venezia, joka lhes tuhat neljsataa vuotta oli ylpe, voittamaton, loistava tasavalta, jonka armeijoille koko maailman tytyi paukuttaa ksin, koska tahansa ja miss tahansa ne tappelivat, jonka laivastot hallitsivat melkein kaikkia meri ja jonka kauppalaivat purjeillaan valkaisivat etisimmtkin vylt ja kantoivat nille kivimljille joka ilmanalan tuotteita, tm ylpe mahti on kukistunut kyhyyden, laiminlynnin ja surumielisen rappion saaliiksi. Kuusisataa vuotta takaperin Venezia oli kaupan yksinvaltias; sen markkinat olivat maailman suuri kauppakeskus, jakeluhuone, josta Itmaiden suunnaton kauppa hajaantui kautta Lnnen maailman. Nykyn sen rantasillat ovat autiot, tavaratalot tyhjt, sen kauppalaivastot ovat kadonneet, sen armeijat ja laivastot ovat vain muistoja. Sen kunnia on mennyt ja satamarakennustensa ja palatsiensa sortuva suuruus ymprilln se lep hidasvetisten laguuniensa keskell hylttyn ja kerjlistyneen, maailman unhottamana. Se, joka kunnian pivinn hallitsi kokonaisen pallonpuoliskon kauppaa ja mahtavan sormensa osoituksella mrsi kokonaisten kansain kohtalot, on vaipunut maailman halvimpain kansain joukkoon -- rihkamakauppiaaksi, joka myy naisten lasihelmi ja koulutyttjen ja lasten mitttmi leluja ja koruja. Tasavaltain kunnianarvoisa iti tuskin on sovelias aihe kevytmieliselle puheelle tai matkailijan joutavanpiviselle lavertelulle. Tuntuu melkein pyhyyden loukkaamiselta hirit sit vanhaa romanttista hohtoa, joka etlt nhden saa sen kuvastamaan kuin vrikkn autereen vienontaman aja esiripun tavoin salaa rappion ja autiuden. Pitisi todella ummistaa silmns sen ryysyille, kyhyydelle ja alennukselle ja ajatella sit vain semmoisena, jommoisena se upotti Kaarle Suuren laivastot, jommoisena se nyryytti Fredrik Barbarossan tai kohotti voitokkaat lippunsa liehumaan Konstantinopolin muureille. Saavuimme Veneziaan kahdeksan aikaan illalla ja astuimme Grand Hotel d'Europan ruumisvaunuun. Se nimittin oli enemmn ruumisvaunun kuin minkn muun nkinen, vaikka se tsmllisemmin puhuen olikin gondola. Ja tmk siis oli Venezian kuulu gondola! -- se runollinen vene, jossa ennen muinoin ruhtinaalliset kavaljeerit viillettelivt kuutamoisten kanavain vesill ja katsoivat lemmen kaunopuheliaisuutta patriisilaisten kaunottarien vienoihin silmiin, upean silkkinuttuisen gondolierin soitellessa kitaraansa ja laulaessa niin kuin vain gondolierit osaavat laulaa! Tmk kuulu gondola ja tuoko upea gondolieri! -- toinen musta, rnstynyt vanha kanootti, jonka keskelle on lyty hiekanvrinen ruumisvaunun katos, toinen taas avojalkainen renttumainen katupoika, jonka ei olisi pitnyt paljastaa niin paljon vaatteittensa pyhimmst yleisn uteliaisuudelle. Tuota pikaa, kntyessn kulman ympri ja kntessn ruumisvaununsa kaameaan ojaan kahden pitkn ja pilvi pitvn asumattoman talorivin vliin, upea gondolieri alkoi laulaa, heimonsa perityille tavoille uskollisena. Kestin sit vhn aikaa. Sitten sanoin: "Kuulkaas nyt, Roderigo Gonzales Michel Angelo, olen pyhiinvaeltaja ja muukalainen, mutta min en aio sallia tunteitani raadeltavan tuommoisella sahanviilauksella kuin tuo on. Jos sit jatkuu, tytyy jommankumman meist lhte uimaan. Eik siin jo ole kyllksi, ett rakkaimmat unelmani Veneziasta ovat ainaiseksi luhistuneet romanttiseen gondolaan ja upeaan gondolieriin nhden; tm jrjestelmllinen hvitysty ei saa jatkua; suostun ruumisvaunuun, vastalausein, ja voitte rauhassa antaa airutlippunnekin liehua, mutta tahdon vannoa synkn ja verisen valan, ett te ette saa laulaa." Aloin tuntea, ett laulun ja historian vanha Venezia. oli ainaiseksi ollut ja mennyt. Mutta min htilin liiaksi. Muutaman minuutin kuluttua teimme kauniin knnksen ja tulimme Canale Grandeen, ja kuutamon lauhassa valossa nimme edessmme runouden ja tarun Venezian. Aivan veden rajasta kohosi uljaita marmoripalatseja pitkt rivit; gondoloita liukui sukkelaan sinne ja tnne ja katosi kki aavistamattomiin portteihin ja soliin; kivisillat loivat varjonsa kimaltelevien aaltojen poikki. Kaikkialla oli elm ja liikett, mutta kaikkialla vallitsi samalla jonkinlainen vaitiolo, salainen hiljaisuus, joka johti muistoon palkattujen murhamiesten ja lemmenseikkailijain salaiset hommat; ja puoleksi kuutamon steiden verhoamana, puoleksi salaperisiss varjoissa nyttivt tasavallan uhkaavat vanhat kartanot silt kuin olisivat ne vainunneetkin tmmisi yrityksi juuri tll samaisella hetkell. Soitantoa virtasi vetten yli -- Venezia oli tydellinen. Se oli kaunis taulu -- sangen vieno ja unelmoiva ja kaunis. Mutta mit oli tm Venezia verrattuna sydnyn Veneziaan? Ei mitn. Vietettiin juhlaa -- suurta juhlaa jonkun pyhimyksen muistoksi, joka oli kolmesataa vuotta takaperin ollut avullisena koleraa torjumassa, ja koko Venezia oli vesill liikkeell. Se ei ollut mikn joutavanpivinen homma, venezialaiset eivt nimittin tienneet, kuinka pian he ehk uudelleen voisivat tarvita pyhimyksen apua, koleran parhaillaan kaikkialla levitess. Laajalle aukealle -- lieneek ollut kolmannesmailia leve ja kahta pitk -- oli kokoontunut parituhatta gondolaa ja jokaisessa riippui kahdesta kymmeneen, kahteenkymmeneen ja kolmeenkinkymmeneen vrilliseen lamppuun ja niiss oli neljst kahteentoista henkeen. Nit vritulia oli niin pitklt kuin silm kantoi yhdess rykelmss -- se oli kuin laaja puutarha monivrisine kukkineen, sill erotuksella vain, etteivt nm kukat olleet hetkekn alallaan. Ne sujuivat herkemtt edes takaisin, sekaantuivat toisiinsa, ne houkuttelivat katsojan koettamaan, voisiko hn seurata niiden sotkuista liikehtimist, kunnes hnen pns meni aivan pyrlle. Siell tll suurella uholla pakeneva raketti valaisi voimakkailla punaisilla, viheriisill ja sinisill valoillaan hikisevn kirkkaasti ymprilln olevat veneet. Jokainen gondola, joka ui ohitsemme koukerojen, pyramidien ja kehin muotoon ripustettuine lamppuineen ja valaisi allaan nuorten ja hienotuoksuisten ja suloisten olioitten kasvoja, oli kuin taulu. Ja noiden tulien kuvastuksetkin, jotka venyivt niin pitkiksi, hoikiksi, lukemattomiksi, niin monivrisiksi, vntyneiksi ja kurttuisiksi aaltojen vaikutuksesta, muodostivat taulun, ja taulun, joka oli lumoavan kaunis. Jos kuinka monta nuorten naisten ja herrain seuruetta kulki ohi uhkeasti koristelluissa juhlagondoloissaan ja si aluksellaan illallista, jota hnnystakilliset, valkoliinaiset pikentit tarjosivat, ja pydt olivat koristellut kuin hateriaan. Vierashuoneista oli otettu kalliit pallolamput ja pitsi- ja silkkiuutimet arvatenkin samasta paikasta. Olipa otettu mukaan pianotkin ja kitarat ja soiteltiin ja lauleltiin oopperoita, jota kaikkea etukaupunkien ja takakujain plebeijimiset paperilamppu-gondolat kerytyivt tllistelemn ja kuulemaan. Soitantoa oli kaikkialla -- kuoroja, jouhisoittokuntia, torvisoittokuntia, huiluja, kaikkea. Minut ympri semmoinen musiikin, loiston ja sulon paljous, ett sama henki valtasi minutkin ja minkin lauloin svelen. Mutta kun huomasin muitten gondolain liukuneen pois ja oman gondolierini juuri aikovan hypt mereen, niin vaikenin. Juhla oli suurenmoinen. Sit jatkettiin kaiken yt, eik minulla ole milloinkaan ollut hauskempaa kuin tmn menon kestess. Mik lystiks vanha kaupunki tm Adrianmeren kuningatar on! Kapeita katuja, laajoja synkki marmoripalatseja, vuosisatain jytmin huurujen mustuttamia ja kaikki osaksi veteen vaipuneita; kuivaa maata ei nkyviss missn eik jalkakytvi, mit kannattaisi mainita. Jos tahdotte lhte kirkkoon, teatteriin tai ravintolaan, tytyy teidn ottaa gondola. Tm mahtaa olla raajarikkojen paratiisi, sill tll ihminen ei toden totta jalkojaan tarvitse. Pivn tai pari kaupunki muistutti siihen mrn tulvan yllttm Arkansasin kaupunkia, sen virtaamaton vesi kun huuhtoi aivan talojen kynnyksi ja akkunain alla kun oli kimpuittain kiinnikytkettyj veneit ja toisia kiiteli solissa ja kujissa edes takaisin, etten min tahtonut pst siit vaikutelmasta, ett tm olikin kevttulva ja ett vesi muutaman viikon kuluttua alenisi, jtten taloihin likaiset korkeat vesiviivat ja kadut tyteen liejua ja ryn. Pivn hikisevss valossa Venezia ei ole kovinkaan runollinen, mutta kuun slivss valossa sen haalistuneet palatsit ovat jlleen valkoiset, niiden rnstyneet kuvanveistokset varjojen verhoissa ja vanha kaupunki nytt uudelleen sen suuruuden kruunaamalta, joka siin vallitsi viisi vuosisataa takaperin. On sen vuoksi helppo mielessn kuvitella nille hiljaisille kanaville sulkatyhtisi kavaljeereja ja kauniita naisia -- Shylockeja gabardiinikauhtanoissaan, sandaalit jalassa, lainaamassa rahoja kauppaylimysten rikkaita laivalasteja vastaan -- Othelloja ja Desdemonoja, Jagoja ja Roderigoja -- uljaita laivastoita ja voitokkaita, sodista palaavia legioonia. Kavalassa auringonpaisteessa sit vastoin nemme Venezian rappeutuneena, sortuneena, kyhtyneen ja kaupattomana -- unohdettuna ja pienimmnkin merkityksens menettneen. Vain kuutamossa neljtoista suuruuden vuosisataa yh verhoovat sit kunniallaan, ja silloin se jlleen on ruhtinaallisin maailman kansoista. Ent mit haluaisi Veneziassa ensiksi nhd? Tietysti Huokausten sillan ja sitten San Marcon kirkon ja suuren torin, pronssihevoset ja San Marcon kuulun leijonan. Aikomuksemme oli menn Huokausten sillalle, mutta satuimmekin ensin joutumaan doogin palatsiin -- rakennukseen, jolla tietysti on suuri sija Venezian runoudessa ja traditioissa. Vanhan tasavallan senaatin huoneessa katselimme silmmme uuvuksiin Tintoretton ja Paolo Veronesen historiallisia maalauksia, joita oli eekerikaupalla, mutta ei mikn tehnyt meihin niin voimallista vaikutusta kuin ers seikka, joka voimakkaasti vaikuttaa _kaikkiin_ muukalaisiin -- musta neli ern muotokuvakokoelman keskell. Suuren hallin keskell oli pitkss riviss Venezian doogien muotokuvat (kunnianarvoisia ukkoja, joilla oli valkoiset rinnalle valuvat parrat, sill kolmestasadasta thn virkaan vaalikelpoisesta senaattorista vanhin tavallisesti valittiin doogiksi) ja kunkin alle oli kiinnitetty ansiokirjoitus -- kunnes tulitte siihen paikkaan, miss Marino Falieron kuvan pitisi olla, mutta se oli tyhj ja musta -- tyhj, lukuunottamatta lyhytt kirjoitusta, joka ilmoittaa kavaltajan rikoksensa palkaksi krsineen kuoleman. Tuntui julmalta, ett tm slimtn kirjoitus viel saa huutaa julki katkeraa vihaansa, onnettoman raukan jo maattua haudassaan viisisataa vuotta. Jttilisten portaitten pss, jossa Marino Falieron p lytiin poikki ja jossa doogit ennen muinoin kruunattiin, osoitettiin kiviseinss kahta rakoa -- kahta viattoman nkist, mitn merkitsemtnt aukkoa, jotka eivt koskaan olisi herttneet vieraan huomiota -- mutta ne ne siit huolimatta olivat nuo kamalat Leijonan kidat! Pt on viety (ranskalaiset hakkasivat ne poikki pitessn Veneziaa hallussaan), mutta nm olivat kurkut, joihin nimettmt henkilt pistivt vihamiehin vastaan ilmiantojaan yn pimeydess, saaden siten monen viattoman miehen kulkemaan Huokausten sillan poikki ja laskeutumaan luolaan, johon joutunut ei voinut toivoa sen koommin nkevns auringon valoa. Tm tapahtui niin vanhoina aikoina, jolloin patriisit yksin hallitsivat Veneziaa -- yhteisell kansalla ei ollut nt, ei nioikeutta. Patriiseja oli tuhatviisisataa; nist valittiin kolmesataa senaattoria; senaattoreista valittiin doogi ja kymmenenneuvosto ja salaisella nestyksell nuo kymmenen valitsivat omasta keskuudestaan kolmen neuvoston. Nm kaikki siis olivat hallituksen urkkijoita ja jokainen urkkija oli itsekin urkinnan alainen -- ihmiset puhelivat Veneziassa kuiskaten, eik kukaan luottanut naapuriinsa -- ei aina edes omaan veljeens. Ei kukaan tiennyt, kutka kolmen neuvostoon kuuluivat -- ei edes senaatti, ei edes doogi; tmn peltyn tuomioistuimen jsenet kokoontuivat yn pimeydess erikoiseen huoneeseensa naamioituina ja kiireest kantaphn veripunaisiin kaapuihin puettuina eivtk tunteneet toisiaankaan muuta kuin nest. Heidn velvollisuutensa oli tuomita pahat valtiolliset rikokset eik heidn tuomiostaan voitu vedota. Nykkys pyvelille riitti. Tuomittu vietiin ern salin ja oven kautta katetulle Huokausten sillalle, sillan poikki vankiluolaansa ja kuolemaan. Ainoa, joka tll matkalla sai nhd hnet, oli hnen saattajansa. Jos jollakulla siihen aikaan oli vihollinen, ei hnen tarvinnut kuin pist Leijonan kitaan kolmen neuvostolle ilmianto: "Tuo mies juonii hallitusta vastaan." Elleivt nuo peltyt kolme lytneet todistusta, niin kymmeness tapauksessa yhdesttoista he kuitenkin tavalla tai toisella hukuttivat hnet viel tavallistakin vaarallisempana konnana, hnen juoniaan kun oli mahdoton saada selville. Naamioidut tuomarit ja naamioidut pyvelit, joilla oli rajaton valta, joiden tuomiosta ei voitu vedota, eivt tuona kovana, julmana aikana tunteneet lempeytt epilemins henkilit kohtaan, vaikk'eivt voineetkaan syyllisiksi osoittaa. Kuljimme kymmenen neuvoston salin lpi ja astuimme sitten kolmen neuvoston kamalaan koppiin. Pyt, jonka ymprill he olivat istuneet, oli viel paikallaan ja samoin sijat, joissa naamioidut urkkijat ja pyvelit olivat ennen seisoneet, kylmin, suorina ja vaieten, kunnes saivat verikskyn ja sitten sanaa sanomatta kuin jrkhtmttmt koneet lhtivt pois ksky tyttmn. Seinille maalatut freskot vastasivat kammottavassa mrss paikan merkityst. Palatsin kaikissa muissa saleissa, halleissa ja suurissa virastohuoneissa loistivat katot ja seint kultauksista, ne oli kaunistettu taidokkailla kuvanveistoksilla ja uljaat maalaukset esittivt Venezian sotavoittoja, venezialaisten esiintymist ulkomaitten hoveissa, ja pyhn Neitsyen, ihmisten Vapahtajan ja rauhan evankeliumin ensimmisten saarnaajain kuvat loivat kaiken yli pyhyyden hohteen -- mutta tll kohtasi sit kaameampi vastakohta, paljaita kuoleman ja kamalain krsimysten esityksi! -- Ei sit elv olentoa, joka ei olisi kidutuksen tuskissa vnnellyt, ei sit vainajaa, joka ei olisi ollut veren tahraama, haavoihin lyty, niiden tuskain tuivertama, jotka olivat silt hengen vieneet! Palatsista ei synkkn vankilaan ole kuin yksi askel -- melkein voisi hypt vlill olevan kapean kanavan poikki. Toisen kerroksen tasalla kulkee sen poikki Huokausten jykev kivisilta -- silta, joka oikeastaan on katettu tunneli -- on mahdoton nhd niit, jotka sen yli kulkevat. Se on pitkittin kahtia jaettu, toista puolta kulkivat ne, joilla ennen vanhaan oli lievt tuomiot, toista puolta synkkin ne kovaonniset, jotka nuo kolme olivat tuominneet vankikomeroissa kurjuudessa riutumaan ja ainaiseksi unohtumaan, taikka killiseen salaperiseen kuolemaan. Syvll vedenpinnan alapuolella saimme savuavain soihtujen valossa nhd ne kosteat, paksuseiniset kopit, joissa yksinisen vankeuden pitkllinen kurjuus oli loppuun jytnyt monenkin ylpen patriisin elmn -- pimess, ilman, kirjain puutteessa; alastomana, ajelemattomana, kampaamattomana, tynnn syplisi; hydytn kieli tehtvns unohtaen, ilman ketn, kenen kanssa puhuisi; elmn pivt ja yt ilman huomattavaa rajaa, aika hukkuen ainaiseen tapauksettomaan yhn, kaukana kaikista rattoisista nist, haudan hiljaisuuteen ktkettyin, voimattomain ystvin unohtamana ja uhrin kohtalo heille ainiaan synkkn arvoituksena, menetten lopulta oman muistinsa, tietmtt edes lopulta sit, kuka hn oli tai kuinka hn sinne tuli, syden leippalan ja juoden veden, jotka nkymtn ksi koppiin tynsi, ja vaivaamatta lopulta en riutunutta mieltn toiveilla, pelolla, epilyksill ja vapauden kaiholla, lakaten riipustamasta seinille turhia rukouksia ja valituksia, joita ei kukaan, ei edes hn itse saattanut nhd, ja alistuen vihdoin toivottomaan vlinpitmttmyyteen, jaarittelevaan lapsellisuuteen ja hulluuteen! Monen monta tmmist sydnt srkev kohtaloa nm seint voisivat kertoa, jos niill olisi puhelahja. Pieness lhell olevassa kytvss meille nytettiin, mihin monikin vanki, komeroissa viruttuaan, kunnes kaikki muut kuin hnen vainoojansa olivat hnet unhottaneet, oli tuotu, mink jlkeen naamioidut pyvelit hnet kuristivat tai neuloivat skkiin, pienest akkunasta tynsivt veneeseen ja yn pimeydess veivt johonkin etiseen paikkaan sinne hukuttaakseen. Tapana oli katsojille nytt kidutuskojeet, joilla kolmen neuvoston oli tapana syytetyist kirist salaisuuksia -- katalia koneita peukaloiden ruhjomiseksi, jalkapuu, jossa vanki istui liikkumattomana veden tippa tipalta pudotessa hnen pllns, kunnes kidutus kvi yli sen, mit ihmisluonto saattoi kest, ynn pirullinen terskoje, johon vangin p pantiin kuin pommin sisn ja ruuvilla hitaasti ruhjottiin. Siin oli viel tahroja verest, jota ennen muinoin oli sen liitoksista vuotanut, ja sen toisella puolella oli pykl, jolle kiduttaja laski kyynrpns, voidakseen mukavammin kumartaa alas korvansa kuulemaan kojeen sisss tuhoutuvan krsijn voihkinaa. Tietysti kvimme katsomassa Venezian vanhan suuruuden kunnianarvoisinta muistomerkki, San Marcon tuomiokirkkoa, jonka kivilaskoksia plebeijien ja patriisien jalat tuhatkunnan vuotta ovat kuluttaneet. Se on kokonaan rakennettu kallisarvoisista, Itmailta tuoduista marmoreista -- kotoista ei sen sommittelussa ole mitn. Vanhuuttaan harmaiden traditioittensa vuoksi se on mit syvimmn mielenkiinnon esine vlinpitmttmimmllekin muukalaiselle, ja tss mieless se viehtti minuakin; mutta ei sen enemp. En voinut haltioitua sen karkeista mosaiikeista, sen epkauniista bysantilaisesta tyylist enk sen viidestsadasta omituisesta sispilarista, jotka ovat yht monesta etisest kivilouhoksesta. Kaikki oli lopen kulunutta -- jokainen kivilohkare oli sile ja melkein muodoton ktten ja hartiain hankauksesta, kaikkien noitten lukemattomain tyhjntoimittajain, jotka kuluneina vuosisatoina ovat tll hartaina vetelehtineet ja kuolleet ja menneet helv-- ei, min vain tarkoitan: kuolleet. Alttarin alla lepvt Pyhn Markuksen luut -- ja Mattheuksen, Luukkaan ja Johanneksen niinikn, sen mukaan kuin olen kuullut. Venezia kunnioittaa nit pyhi jnnksi enemmn kuin mitn muuta maan pll. Neljtoista vuosisataa on Pyh Markus ollut sen suojeluspyh. Kaikki mit kaupungissa on, nytt saaneen hnest nimens tai saaneen muuten nimen, joka jollain tavalla liittyy hneen. Se nytt olevan idea. Venezian toiveitten kaikkein korkein pmr nytt olevan hyv sopu Pyhn Markuksen kanssa. Pyhll Markuksella sanotaan olleen kesy jalopeura, jonka keralla hn matkusti -- ja kaikkialle, minne Pyh Markus meni, sinne seurasi ehdottomasti jalopeurakin. Se oli hnen suojelijansa, ystvns, kirjastonhoitajansa. Ja niinp on San Marcon siivellinen jalopeura, jolla on avoin piplia kplns alla, tss kuulussa vanhassa kaupungissa suosituimpia tunnuskuvia. San Marcon suurella aukiolla se luo varjoa Venezian vanhimman pylvn pst alla tunkeilevain vapaitten kansalaisten plle, ja on tehnyt samoin jo monta pitk vuosisataa. Siivekkn leijonan tapaa kaikkialla -- eik luultavasti tll, miss siiveks jalopeura on, tarvitse mitn pahaa pelt. Pyh Markus kuoli Egyptiss, Aleksandriassa. Luullakseni marttyyrin. Mutta se ei milln tavalla kuulu legendaani. Siihen aikaan kun Venezian kaupunki perustettiin -- noin neljsataaviisikymment vuotta jlkeen Kristuksen -- (Venezia on paljon nuorempi kuin mikn muu Italian kaupungeista) -- kuuli muuan pappi enkelin hnelle unessa sanovan, ettei kaupunki koskaan kohoisi kansain kesken suureen mahtiin, ennenkuin Pyhn Markuksen jnnkset tuotaisiin Veneziaan. Pyhimyksen ruumis oli anastettava, tuotava kaupunkiin ja suurenmoinen kirkko rakennettava sen plle. Sin pivn, jona venezialaiset sallisivat siirt pyhimyksen pois uudesta leposijastaan, olisi Venezia hviv maan plt. Pappi kertoi unensa ja Venezia ryhtyi paikalla toimiin hankkiakseen pyhimyksen ruumiin. Retkikunta toisensa jlkeen yritti, mutta ei menestynyt. Siit huolimatta tuumasta ei luovuttu neljnsataan vuoteen. Lopulta se onnistui sotajuonen avulla, vuonna kahdeksansataa ynn niin ja niin paljon lis. Ern venezialaisen retkikunnan komentaja pukeutui valepukuun, varasti luut, erotti ne toisistaan ja ktki silavalla tytettyihin astioihin. Mahometin uskonnon tunnustajat kauhistuvat kaikkea, mit vain siasta saadaan, ja kun siis upseerit kaupungin porteilla pidttivt kristityn, eivt he muuta kuin katsahtivat hnen kallisarvoisiin vasuihinsa, kntkseen sitten paikalla pois nokkansa saastaisesta silavasta ja laskeakseen hnet menemn menojaan. Jo monet ajat oli suuri tuomiokirkko pyhi luita odottanut, ja nyt ne vihdoinkin voitiin haudata sen holveihin. Nin Venezia saattoi olla hyvss turvassa ja tulevaisuudestaan varma. Viel tn pivn luulee Veneziassa moni, ett jos tm pyh tomu varastettaisiin ja vietisiin pois, katoisi tm vanha kaupunki kuin uni ja sen perustukset ainaiseksi hautaantuisivat muistamattomaan mereen. XXIII LUKU. Kuulu gondola -- Gondolan eprunollinen puoli -- Pyhn Markon suuri tori ja siiveks leijona -- Keikarit meill ja muualla -- Suurten vainajain hautoja -- Letkaus "vanhoille mestareille" -- Oppaamme -- Salaliitto -- Jlleen liikkeell. Venezialainen gondola on liukuvassa liikunnossaan vapaa ja siro kuin krme. Se on kahdesta- kolmeenkymmeneen jalkaan pitk ja kapea ja syv kuin kanootti. Sen terv keula ja per kaartavat vedest ylspin kuin uuden kuun sakarat, kaaren jyrkkyys vain hieman lievennettyn. Keula on koristettu terskammalla sotatapparoineen, jotka joskus uhkaavat katkaista kahtia ohi kulkevan veneen, mutta eivt sit kuitenkaan milloinkaan tee. Gondola on mustaksi maalattu, syyst ett Venezian loistoaikana gondolat alkoivat olla liian prameat, mink vuoksi senaatti ptti, ett kaikesta tst koreilusta tytyi tulla loppu ja velvoitti kaikki kyttmn vakavaa korutonta mustaa. Jos totuus tulisi tunnetuksi, saataisiin epilemtt nhd, ett rikkaat plebeijit alkoivat hertt liian suurta huomiota patriisien joukossa Suurella kanavalla, mink vuoksi he kaipasivat terveellist nolausta. Pyhn entisyyden ja sen muistojen kunnioittaminen pit tt kolkkoa muotia voimassa yh viel, vaikk'ei pakkoa olekaan. Jkn vain minun puolestani. Se on surun vri, Venezia suree. Veneen per on kannellinen ja kannella gondolieri seisoo. Hnell on vain yksi airo -- pitklapainen tietysti, sill hn seisoo melkein suorana. Oikeanpuolisessa laidassa on puinen hanka, puoltatoista jalkaa pitk, toisessa syrjss kaksi matalaa kuoppaa, toisessa yksi. Tt hankaa vastaan gondolieri airollaan ponnistaa, muuttaen sen milloin hangan toiselle, milloin sen toiselle puolelle, tai laskien sen johonkin kuopista, miten ohjaaminen kulloinkin vaatii -- ja miten maailmassa hn voi huovata ja pysytt, kiidtt suoraan eteenpin tai kki kiepahtaa nurkan ympri ja saada airon pysymn niss vhptisiss pykliss, se on minulle arvoitus ja ainaisen mielenkiinnon aihe. Pelknp katselevani enemmn gondolierin ihmeteltv taitoa kuin palatseja kuvanveistoksineen, joiden keskell kuljemme. Hn viilett kulman ohi niin tarkkaan, silloin tllin, tai sivuaa toisen gondolan niin lhelt, ettei siihen j hiuskarvankaan vertaa tyhj tilaa ja ett hermojani karmii aivan kuin likaisen pyrn raapaistessa kylkeeni. Mutta kaikki laskunsa hn tekee tsmllisimmll tarkkuudella ja puikkelehtii kaikkein vilkkaimmankin venevilinn lpi huolettoman luottavasti kuin paras pika-ajuri Broadwayn pahimmassa sekasorrossa. Erehdy hn ei koskaan. Toisinaan kiidmme suuria kanavia sit luikua, ettemme joudu kuin vilaukselta nkemn talojen ovia, ja etukaupunkien pimeiss kujissa taas vakaannumme juhlallisuuteen, kuten hiljaisuuteen, homeeseen, happanevaan veteen, kiinni tavoitteleviin vesikasveihin, autioihin taloihin ja paikan yleiseen elottomuuteen sopii, ja liikumme vakavan mietiskelyn henkeen. Gondolieri _on_ maalauksellinen veitikka, vaikk'ei hnell olekaan satiinijakkua, sulkalakkia eik silkkikaatioita. Hnen ryhtins on uljas; hn on notkea ja sukkela; kaikki hnen liikkeens ovat suloa tynnn. Kun hnen pitk aironsa ja kaunis vartalonsa perss olevalla korkealla seisontapaikalla kuvautuvat iltataivasta vastaan, on siin kuva, joka ulkomaalaisen silmlle on sangen uusi ja mieleen painuva. Istumme hytiss pehmeill patjoilla, uutimet syrjn vedettyin, ja polttelemme tai luemme tai katselemme ulos ohi vilisevi veneit, taloja, siltoja, ihmisi ja nautimme tst paljon enemmn kuin kotonamme nupukivikaduillamme reutovissa vaunuissa. Tm on sujuvinta, miellyttvint kulkua, mit olemme milloinkaan kokeneet. Mutta kummalta -- kovin kummalta -- nytt, kun venett kytetn yksityisten vaunujen tavoin. Nemme liikemiesten tulevan talonsa ovelle ja astuvan gondolaan, eik ajurinvaunuun, ja lhtevn sill konttoriinsa. Nemme visiitill kyvin nuorten naisten seisovan eteisen ovella ja nauravan ja suutelevan toisiaan erotessaan ja heiluttelevan viuhkaansa ja sanovan: "Tule pian -- tulekin -- olet taas ollut niin hijy kuin suinkin -- et tiedkn, kuinka iti on sinua ikvinyt -- ja me kun olemme muuttaneet uuteen taloon, ah, kuinka hieno se on! -- niin lhell postitoimistoa ja kirkkoa, ja Nuorten Miesten Kristillist Yhdistyst; ja me kalastamme ja olemme vallattomia ja uimme kilpaa takapihassa -- ah, sinun _tytyy_ tulla -- mik matka tm nyt on, ja jos tulet ensin San Marcon ohi ja Huokausten sillan ali ja sitten oikaiset kujan poikki Santa Maria dei Frarin kirkolle ja siit Suureen Kanavaan, niin ei ole _vhkn_ virtaa -- _tule_ nyt, Sally Maria -- hyvsti, kultaseni!" ja sitten tuo pikku humpuuki sipsuttaa alas portaita, hypp gondolaan ja sanoo puolineens: "Ikv vanha hupakko, min toivon, ett hn _ei_ tule!" ja menn pyyhkisee pois nurkan ympri; ja toinen tytt mjytt kiinni ulko-oven ja sanoo: "Hyv, _tuosta_ kiusankappaleesta nyt ainakin psi -- mutta luultavasti minun kuitenkin tytyy kyd heill -- vsyttv nenks houkka!" Ihmisluonto nytt olevan aivan samanlainen kaikkialla maailmassa. Nemme arastelijanuorukaisen, silkkiviiksisen, runsastukkaisen, jonka aivokoppa on yht tyhj kuin hnen pukunsa on hieno, nemme hnen laskevan _hnen_ isns talolle, kskevn ajuriaan viskaamaan veden ja odottamaan, pelokkaasti lhtevn portaita nousemaan ja kohtaavan "vanhan herran" aivan kynnyksell! -- kuulemme hnen kysyvn, mill kadulla uusi brittilinen pankki on -- iknkuin hn olisi _sit_ varten tullut -- ja sitten loikkaavan takaisin veneeseens ja livistvn tiehens, pelkurimainen sydn aivan saappaissaan! -- nemme hnen tuota pikaa hiipivn takaisin kulman takaa, raottaen uutimiaan vanhan herran katoavaa gondolaa kohti, ja ulos luikkii hnen Susannansa, parvi pieni italialaisia hyvilysanoja huulilta lepatellen, ja lhtee hnen kanssaan ajelemaan vetisi katuja kohti Rialtoa. Nemme rouvain lhtevn ostoksilleen, mit luonnollisimmin, ja juoksevan kadulta kadulle ja myymlst myymln, aivan siihen tunnettuun hyvn tapaan, sill erotuksella vain, ett he yksityisten vaunujensa asemesta jttvtkin gondolansa kynnyksen eteen pariksi tunniksi odottamaan -- odottamaan sen aikaa kuin he antavat nuorien hienojen apulaisten vet hyllyilt alas tonnikaupalla silkkej ja sametteja ja moareita ja muita. Ja sitten he ostavat paperillisen nuppineuloja ja meloskelevat pois suomaan tuhoisan suojeluksensa jollekin toiselle myymllle. Ja aina pit ostokset lhett heille kotiin siihen vanhaan tunnettuun tapaan. Ihmisluonto, on _hyvin_ samanlaista kaikkialla maailmassa; ja se on _niin_ oman rakkaan synnyinkotini kaltaista, kun nen venezialaisen rouvan menevn myymln ostamaan kymmenell sentill sinist nauhaa ja antavan sen tulla proomulla kotiin. Ah, nm luonnon pikku piirteethn ne liikuttavat kyyneliin niss etisiss vieraissa maissa. Nemme pienien tyttjen ja poikain hoitajattariensa keralla lhtevn gondolalla raikasta ilmaa saamaan. Nemme vakavien perheitten rukouskirjoineen ja helmi nauhoineen parhaissa pyhvaatteissaan astuvan gondolaansa ja viilettvn kirkkoon. Ja puolenyn aikaan nemme teatterien lopettavan nytntns ja purkavan sisstn tulvanaan iloista nuoruutta ja kauneutta; kuulemme ajuri-gondolierien huutelevan ja nemme tepastelevan ihmispaljouden lytvn kukin omansa ja veneitten mustan parven vaahtoavin keuloin pyyhkisevn pitkin kuutamoisia katuja; nemme, kuinka veneit siell tll eroilee ja katoaa poikkikujiin; heikkoa naurun nt ja jhyvishuudahduksia kantaa vett pitkin luoksemme etisyydest; ja sitten, tmn omituisen juhlayleisn hlvetty, meill on taas autioita matkoja kimaltavaa vett -- juhlallisia rakennuksia -- mustia mhklevarjoja -- kummia, kuutamoon esiin hiipivi naamoja -- hylttyj siltoja -- liikkumattomia veneit kytkyissn. Ja yli kaiken vaanii tuo salaperinen hiljaisuus, hiipiv lepo, joka niin hyvin sopii tlle unelmain vanhalle Venezialle. Olemme gondolallamme kuljeksineet melkeinp kaikkialla. Olemme myymlist ostaneet helmi ja valokuvia ja vahatikkuja San Marcon suurella torilla. Viimeksimainittu huomautus antaa aihetta pieneen syrjpoikkeukseen. Kaikki lhtevt iltaisin tlle suurelle torille. Sotilassoittokunnat soittavat sen keskell ja kummallakin puolella kyskentelee edestakaisin naisia ja herroja lukemattomat parit ja plutoonittain niit kaiken aikaa ajelehtii vanhaa tuomiokirkkoa kohti ja ohi ikarvoisen patsaan, jonka pss Pyhn Markuksen siiveks leijona on, ulos rantaan kytketyille veneille; ja gondoloista kaiken aikaa tulee uusia plutoonia suureen ihmisvilinn yhtykseen. Kvelijin ja syrjkytvin vlill istuskelee sadoittain ihmisi pienien pytin ress tupakoiden ja nauttien _granitaa_ (se on jhyyteln lhin orpana); syrjkytvill on toisia, jotka ovat samassa toimessa. Torin kolmella sivulla on muurit korkeita taloja, joiden alakertain myymlt ovat kirkkaasti valaistut, ilma on tynnn soitantoa ja iloisia ni ja kaiken kaikkiaan tm on niin kirkasta ja rattoisaa ja hauskuutta pulppuavaa kuin suinkin toivoa saattaa. Se ilahuttaa meit kerrassaan. Nuorista naisista monet ovat erinomaisen sievi ja pukeutuvat harvinaisen hyvll aistilla. Vhitellen ja suurella vaivalla alamme oppia sen pahan tavan, ett silmkn rvyttmtt katselemme heit kasvoihin -- emme sen vuoksi, ett moinen kyts olisi meille mieluinen, vaan koska se on maan tapa ja neitosten sanotaan siit pitvn. Tahdomme oppia kaikkien eri maitten omituiset ulkomaalaiset tavat, niin ett voimme loistaa niill ja hmmstytt ihmisi, kun tulemme kotiin. Tahdomme hertt matkustamattomain ystvimme kateutta kummilla ulkomaalaisilla tavoillamme, joita emme en voi karistaa itsestmme pois. Kaikki matkustajamme pitvt tt asiaa tarkkaan mielessn yll mainitsemallani tarkoituksella. Ystvllinen lukijani ei koskaan, koskaan aavista, mik maailmanlopun aasi hnest voi tulla, ennenkuin hn lhtee ulkomaille. Puhun nyt tietysti edellytten, ettei ystvllinen lukija ole ollut ulkomailla ja ei siis jo ole maailmanlopun aasi. Jos asian laita kuitenkin on toinen, niin pyydn anteeksi ja ojennan hnelle toveruuden sydmellisen kden ja sanon hnt veljekseni. Olen aina ilolla, matkani ptettyni, kohtaava aasin, joka on oman mieleni mukainen. Tst puheen ollessa sallittakoon minun huomauttaa, ett Italiassa tapaa amerikkalaisia, jotka kolmessa viikossa ovat unohtaneet idinkielens -- unohtaneet sen Ranskassa. He eivt voi englannin kielell edes nimen kirjoittaa hotellin vieraskirjaan. Min pidn tuonkaltaisista ihmisist... Muuan tuommoinen huvittava idiootti, jonka nimi oli Gordon, antoi kadulla huutaa nimen kolme kertaa, ennenkuin suvaitsi kuulla, ja sitten pyysi _mille pardons_ ja sanoi tottuneensa niin kuulemaan itsen kutsuttavan M'sieu Gor-r-_dong_iksi, r: trhytten, ettei hn en tuntenut nimen, kun se lausuttiin hnen omalla kielelln! Hn kytti ruusua napinreissn; hn tervehti ranskalaiseen tapaan -- kaksi kertaa vilkuttaen kdelln kasvojensa edess, sanoi Parisia _Prriiksi_, piti rintataskussaan kirjekuoria, joissa oli ulkomaalaiset postimerkit, viljeli viiksi ja imperiaalia (leukapartaa) ja koetti kaikin tavoin uskotella katsojalle, ett hn oli Louis Napoleonin nkinen... ... Nauramme kotona englantilaisille, kun he niin jyksti pitvt kiinni kotimaansa tavoista, mutta ulkomaalla arvostelemme tuota hyvin anteeksiantavalla mielell. Ei ole hauskaa nhd amerikkalaisen _tungettelevaisesti_ nyttelevn ulkomailla kansallisuuttaan, mutta voi, aivan slittv on nhd hnen tekevn itsestn olennon, joka ei ole uros eik naaras, ei kala eik lintu -- surkea, slittv hermafrodiitti ranskalainen vain! Niist monista kirkoista, taidekokoelmista ja muista, joissa Veneziassa kvimme, mainitsen vain yhden -- Santa Maria dei Frarin kirkon. Se on luullakseni noin viittsataa vuotta vanha ja kaksitoistatuhatta paalua kannattaa sit. Siin lepvt Canovan ruumis ja Tizianin sydn loistavain muistopatsaitten alla. Tizian oli kuollessaan melkein satavuotias. Siihen aikaan raivosi rutto, johon sortui viisikymmenttuhatta henke, ja suuren maalarin nauttimaa kunnioitusta todistaa se seikka, ett hn oli ainoa, jolle tasavalta tuona hirmun ja kuoleman aikana mynsi valtion hautauksen. Tss kirkossa on mys doogi Foscarin muistopatsas, jonka nimen lordi Byron Veneziassa asuessaan runoili kuuluksi. Doogi Giovanni Pesaron muistopatsas, joka niinikn on tss kirkossa, on koristuksiltaan kumma. Se on kahdeksankymmenen jalan korkuinen, julkipuoli kuin haaveellinen pakanallinen temppeli. Sit vastassa seisoo nelj jttiliskokoista nuubialaista, mustaa kuin y, valkoisiin marmorivaatteihin puettuina. Mustat sret ovat paljaat ja hihain ja housujen haloista nkyy iho, joka on hohtavaa mustaa marmoria. Taiteilijan kekseliisyys ei ollut pienempi kuin hnen sommittelunsa luonnottomuus. Kaksi luurankoa on kuvattu paperikrt kdess ja kaksi suurta lohikrmett kannattaa arkkua. Korkealla, kaiken tmn kumman keskell, istuu doogi vainaja. Luostarirakennuksissa, jotka liittyvt thn kirkkoon, ovat Venezian valtion arkistot. Emme kyneet niit katsomassa, mutta niiss sanottiin olevan miljoonia asiakirjoja. "Nihin asiakirjoihin kirjoitettiin muistiin mit valppaimman, huomaa vimman ja epluuloisimman hallituksen teot ja toimet vuosisatain kuluessa -- niihin ktkettiin kaikki, eik mitn julkaistu." Ne tyttvt melkein kolmesataa huonetta. Niiden joukossa on asiakirjoja lhes kahdentuhannen perheen ja luostarin arkistosta. Niiss on Venezian salainen historia tuhannelta vuodelta -- sen salaliitot, salaiset oikeudenkynnit, salamurhat, sen palkattujen vakoojain ja naamioitujen pyvelien teot -- valmista aineistoa vaikka kuinka moneen synkkn ja salaperiseen romaaniin. Niin, luulen nhneemme, mit Veneziassa on nhtv. Olemme niss vanhoissa kirkoissa nhneet ylenpalttisen mrn kalliita taidokkaita hautakoristuksia, runsauden moisen, ettemme olisi osanneet semmoista aavistaakaan. Olemme seisoneet niden ikarvoisten pyhttjen hmrss uskonnollisessa valossa, Venezian suurten vainajain tomuttuneiden muistopatsaitten ja kuvain pitkin rivien keskell, kunnes tunsimme vaipuvamme takaisin, takaisin, takaisin juhlalliseen menneisyyteen ja katselevamme niden etisen muinaisuuden ihmisten elm ja seurustelevamme heidn kanssaan. Olemme kaiken aikaa kuin puolivalveilla nhneet unta. En tied, miten muutoin voisin tmn tunteen kuvata. Osa olemuksestamme on edelleenkin jnyt yhdeksnteentoista vuosisataan, mutta toinen osa on tuntunut jollain selittmttmll tavalla vaeltavan kymmenennen haamujen keskell. Olemme nhneet kuuluisia tauluja, kunnes silmmme ovat vsyneet niitten katselemiseen, eivtk en suostu niiss mitn mielenkiintoista huomaamaan. Mutta onko se ihme, kun Veneziassa on tuhatkaksisataa Palma nuoremman taulua ja Tintoretton tuhatviisisataa? Ja muistakaamme, ett Tizianin ja muitten taiteilijain tauluja on samassa suhteessa. Olemme nhneet Tizianin kuulun "Kainin ja Abelin", hnen "Davidin ja Goljatinsa" ja hnen "Abrahamin uhrinsa". Olemme nhneet Tintoretton jttilismaalauksen, joka on seitsemkymmentnelj jalkaa pitk, enk tied kuinka monta jalkaa korkea, ja minusta se oli sangen tilava taulu. Olemme nhneet kyllksemme marttyyrien tauluja ja pyhimysten tauluja varustaaksemme niill vaikka koko maailman. Minun ei pitisi sit tunnustaa, mutta koska Amerikassa ei ole tilaisuutta oppia kriitillisesti taidetta arvostelemaan ja koska en voinut toivoa siihen perehtyvni Euroopassakaan muutaman lyhyen viikon kuluessa, niin voin huoletta mynt, asianmukaisesti itseni puolustellen, ett minun mielestni kun olin nhnyt yhden nist marttyyreist, niin olin nhnyt ne kaikki. Ne kaikki ovat huomattavassa mrss keskenn sukua, niill on kaikilla samanlainen puku, karkea munkkikaapu ja sandaalit, kaikki ne ovat kaljupisi, kaikki seisovat melkein samassa asennossa, ja kaikki ilman poikkeusta katselevat taivasta kohti kasvoilla, joiden amerikkalaiset matkailijat minulle ilmoittavat olevan tynnn "ilmett". Minusta niss mielikuvituksen muotokuvissa ei ole mitn todellista, ei mitn, mihink voisin tarttua ja mink vuoksi tuntea vilkasta mielenkiintoa. Jos suurella Tizianilla vain olisi ollut profeetan lahjat ja hn olisi heittnyt hiiteen kaikki marttyyrit ja lhtenyt Englantiin ja maalannut Shakespearesta kuvan, vaikkapa vain poikana, johon kuvaan kaikki nyt voisimme luottaa, olisi maailma viimeiseen sukupolveensa saakka hnelle antanut anteeksi jonkun menetetyn marttyyrin saatuaan sen sijaan runoilijasta luotettavan kuvan. Eikhn jlkimaailma olisi voinut luvusta jtt viel jonkun toisenkin marttyyrin kuvaa, jos olisi saanut Tizianin omalta ajalta ja hnen itsens maalaaman historiallisen taulun -- esimerkiksi lytmstn Uudesta maailmasta palanneen, kahleihin pannun Columbuksen. Vanhat mestarit maalasivat joitakuita tauluja Venezian historiasta, ja niit me emme vsyneet katselemaan, vaikka semmoiset, joissa kuvattiin kuolleitten doogien juhlallinen esittely Neitsyt Maarialle pilvien takaisissa seuduissa, mielestmme olivat koko pahasti ristiriidassa sopivaisuuden kanssa. Mutta vaikka olemmekin taideasioissa nyrt ja vaatimattomat, eivt tutkimuksemme maalattujen munkkien ja marttyyrien kesken kuitenkaan ole olleet aivan turhat. Olemme ponnistelleet kovasti oppiaksemme. Meill on ollut jonkun verran menestyst. Olemme psseetkin muutamain asiain perille, joilla ehk on oppineitten silmiss vhn merkityst, mutta meille ne tuottavat tyydytyst, ja me olemme yht ylpet pienist saavutuksistamme kuin muut, jotka ovat oppineet paljon enemmn, ja me yht suurella nautinnolla niit julistamme. Kun nemme munkin, joka vaeltaa leijonan kanssa ja rauhallisesti katselee taivaaseen, tiedmme hnet Pyhksi Markukseksi. Kun nemme munkin, jolla on paperia ja kyn ja joka rauhallisesti katselee taivaaseen ja etsii sanaa, niin tiedmme Pyhn Matheuksen olevan edessmme. Kun nemme munkin istuvan kalliolla ja rauhallisesti katselevan taivaaseen, vieressn ihmisen pkallo, mutta ei mitn muita kapistuksia, niin tiedmme hnet Pyhksi Hieronymukseksi. Sill tiedmmehn hnen aina juoksennelleen vhill matkakapistuksilla. Kun taas nemme asianomaisen kuvattuna rauhallisesti katselemassa taivaaseen vhkn tuntematta, ett nuolia ammutaan aivan hnen ruumiinsa lpi, tiedmme hnet Pyhksi Sebastianiksi. Kun nemme muita munkkeja, jotka rauhallisesti katselevat taivaaseen, mutta joilla ei ole firmamerkki, kysymme aina, ket he ovat. Me teemme sen siit syyst, ett nyrsti haluamme oppia. Olemme nhneet kolmetoistatuhatta Pyh Hieronymusta ja kaksikymmentkaksituhatta Pyh Markusta ja kuusitoistatuhatta Pyh Mathiasta ja kuusikymmenttuhatta Pyh Sebastiania ja nelj miljoonaa lajiteltua munkkia, nimittmtnt, ja tm rohkaisee meit luulemaan, ett kun olemme nhneet enemmn nit kaikenlaisia maalauksia ja saaneet laajemman kokemuksen, niin alamme syventy niihin samanlaisella mielenkiinnolla kuin Ranskassa kyneet hienostuneet maanmiehemmekin. Minulle tuottaa todellista tuskaa, kun tytyy nin vhll ymmrtmyksell puhua vanhoista mestareista ja heidn marttyyreistn, sill laivalla ovat hyvt ystvni -- ystvt, jotka perinpohjin ja tunnollisesti ymmrtvt niit ja ovat joka suhteessa ptevt erottamaan hyvt taulut ala-arvoisista -- ovat vaatineet minua omaksi parhaakseni olemaan saattamatta julkisuuteen sit seikkaa, ett minulta puuttuu tm ymmrrys ja kriitillinen arvostelukyky. Min luulen, ett se, mit olen kirjoittanut ja ehk viel kirjoitan tauluista, on tuottava heille tuskaa, ja min olen siit vilpittmsti pahoillani. Jo tulin luvanneeksi senkin, ett ktkisin kmpelt tunteeni omaan rintaani. Mutta ah! En ole koskaan kyennyt pitmn lupausta. En syyt itseni tst heikkoudesta, koska vika varmaan lienee ruumiinrakennuksessani. Luultavasti annettiin niin kovin runsaalla mitalla tilavuutta sille elimelleni, jonka toimesta kykenen _antamaan_ lupauksia, ett se elin, jonka pitisi tehd minulle mahdolliseksi pit niit, ji tilanpuutteen vuoksi pois. Mutta min en valita. Min en pid puolinaisuuksista. Mieluummin pidn yhden kyvyn, joka on jalosti kehittynyt, kuin kaksi tavallisen puoleista. Min varmaan aion pit tuon lupauksen, mutta nyt huomaan, etten voikaan. Italian lpi on mahdoton matkustaa tauluista puhumatta, ja voinko min nhd niit toisten silmill? Ellen niin ihailisi niit suuria tauluja, joita kaikkien vanhain mestarien ruhtinas, luonto, joka elmni piv eteeni levittelee, niin alkaisin toisinaan jo uskoa, etten min kauneutta ymmrr ensinkn. Minusta tuntuu, ett milloin tahansa min ylpeydekseni olen luullut keksivni vanhan maalauksen, joka on kaunis ja kaiken kiitoksen arvoinen, aina on se nautinto, jonka se minulle tuottaa, pettmtn todistus siit, ett se _ei_ ole kaunis taulu eik missn suhteessa suosituksen arvoinen. Juuri nin minulle on Veneziassa kynyt useamman kerran kuin saatan mainita. Jok'ainoassa tapauksessa opas on musertanut paisuvan innostukseni huomauttamalla: "Ei se ole mitn -- se on _renessanssia_." Min en tietnyt, mit hittoa tuo renessanssi oli, jonka vuoksi minun joka kerta vain tytyi tyyty sanomaan: "Ah! niinp onkin -- min kun en huomannut." En voinut tunnustaa tietmttmyyttni sivistyneelle neekerille, etel-carolinalaisen orjan jlkeliselle. Mutta kun se sattui siksi usein tuo "ei se ole mitn -- se on renessanssia", ettei minunkaan itsetyytyvisyyteni en sit kestnyt, niin sanoin lopulta: "_Kuka_ on tuo Renessanssi? Mist hn oli tullut? Kuka antoi hnelle luvan tupata koko tasavallan tyteen kehnoja therryksin?" Saimme silloin tiet, ettei renessanssi ollut ihminen; ett _renessanssi_ vain oli oppisana, jota kytettiin vaillinaisesta taiteen nuorennuksesta. Opas sanoi, ett Tizianin jlkeen ja sen jlkeen kun nuo muut kaikille tutut suuret nimet kukoistivat, korkea taide oli rappeutunut; sitten se oli jlleen osaksi noussut -- oli kasvanut ala-arvoisempi maalaripolvi, ja nm tuhrustaulut olivat heidn ksialaansa. Min silloin sanoin kiivaudessani, ett min "toivoin ett korkea taide herran nimess olisi rappeutunut jo viittsataa vuotta aikaisemmin." Renessanssitaulut kyvt minusta sangen hyvin laatuun, vaikka totta puhuen tuo koulu liian mielelln maalasi todellisia ihmisi eik kylliksi harrastanut marttyyrej. Tss mainitsemani opas on ainoa kaikista niist, mit meill on ollut, joka on tiennyt jotain. Hn oli syntynyt Etel-Carolinassa orjavanhemmista. Perhe tuli Veneziaan jo hnen lapsuudessaan. Hn on tll kasvanut. Hn on saanut sangen hyvn kasvatuksen. Hn osaa lukea, kirjoittaa ja puhua englantia, italiaa, espanjaa ja ranskaa aivan sujuvasti; hn on harras taiteen ihailija ja siihen perinpohjin perehtynyt. Hn osaa ulkoa Venezian historian eik koskaan vsy puhumaan sen mainehikkaasta menneisyydest. Hnen pukunsa on luullakseni parempi kuin kenenkn meist, ja hn on hienosti kohtelias. Veneziassa neekereit pidetn yht hyvin kuin valkoisiakin, eik tll miehell sen vuoksi ole vhintkn halua palata synnyinmaahansa. Hn arvostelee asian oikein. Olen taas ajattanut partani. Kirjoittelin nyt iltapivll etuhuoneessamme ja ponnistin kovasti mieltni kiinnittkseni sen tyhn, jotten katselisi kanavaa. Vastustin ilmaston veltostuttavia vaikutuksia niin hyvin kuin taisin ja koetin voittaa haluni laiskotella ja olla iloinen. Toverit lhettivt hakemaan parturia. Kysyivt minulta tahdoinko minkin ajattaa partani. Muistutin heille, miten minua oli kidutettu Genovassa, Milanossa ja Comossa; ja ett valani velvoitti minua olemaan krsimtt Italian maassa enemp. Sanoin siis: "Ei kiitoksia, en min." Jatkoin kirjoitusta. Parturi alkoi tohtorista. Kuulin tmn sanovan: "Dan, nin kepesti minua ei ole ajeltu siit kuin laivasta lhdin." Ja vhn ajan kuluttua hn taas sanoi: "Dan, kuulitko, sit melkein voisi nukahtaa tmn ajellessa." Dan asettui vuorostaan tuoliin. Sitten hn sanoi: "Kah, tmhn on itse Tizian. Yksi niist vanhoista mestareista." Min jatkoin kirjoitustani. Vhn pst Dan sanoi: "Tohtori, tm on todellista nautintoa. Laivan parturi ei ole mitn thn verraten." Karkea parransnkeni vaivasi minua sietmttmiin. Parturi paraillaan kokoili kapineitaan. Viettelys oli liian voimallinen. Sanoin: "Seis, ajelkaa minunkin partani." Istuin nojatuoliin ja suljin silmni. Parturi saippuoi kasvoni, otti partaveitsens ja raapaisi sill vedon, joka oli vhlt, saada minut kouristuksiin. Hyphdin yls tuolista: Dan ja tohtori molemmat pyyhkielivt kasvoistaan verta ja nauroivat. Min sanoin, ett tm oli kehno, hpellinen petos. He sanoivat, ett tmn ajelun kurjuus oli siihen mrn voittanut kaikki, mit he olivat ennen kokeneet, ett heidn tytyi ottaa vaari tilaisuudesta kuullakseen asiasta minunkin vilpitn mielipiteeni. Tm oli hpellist. Mutta asiaa ei voinut en auttaa. Nylkeminen oli alettu ja se oli loppuun saatettava. Kyyneleeni virtasivat joka vedolla ja sama oli hehkuvain sadatustenkin laita. Parturi hmmstyi ja vuodatti verta joka vetisyll. Tovereitani tm nytti huvittavan enemmn kuin mikn muu mit he olivat nhneet tai kuulleet siit kuin kotoa lhdimme. Olemme kyneet katsomassa Campanilea, Byronin kotia ja maantieteilij Balbin asuntoa ja Venezian kaikkien entisten herttuain ja doogien palatseja ja olemme nhneet heidn veltostuneitten jlkelistens tuulettavan jalosukuisuuttaan muodin mukaisessa ranskalaisessa puvussa San Marcon suurella torilla ja syvn jtel ja juovan halpoja viinej, sen sijaan ett kvisivt upeissa rautapaidoissa ja hvittisivt laivastolta ja armeijoja, kuten heidn suuret esivanhempansa tekivt Venezian kunnian aikoina. Emme ole nhneet salamurhaajia myrkkystiletteineen, emme naamareita, emme hurjaa karnevaalia. Mutta me olemme nhneet Venezian muinaisen ylpeyden, tuimat pronssihevoset, joista tuhannet legendat kertovat. Venezialla on tysi syy suosia niit, sill ne ovat ainoat hevoset, mit sill on koskaan ollut. Tss kummassa kaupungissa sanotaan olevan sadoittain ihmisi, jotka eivt ole elissn elv hevosta nhneet. Se kai on totta, epilemtt. Ja tten kylliksi katseltuamme lhdemme huomenna matkoihimme ja jtmme tasavaltain ikarvoisen kuningattaren kutsumaan aseihin kadonneita laivojaan ja johtamaan haamuarmeijojaan ja jlleen unessa tuntemaan muinaisen kunnian ylpeytt. XXIV LUKU, Halki Italian junalla -- Laiskottelua Firenzess -- Dante ja Galilei -- Kiittmtn kaupunki -- Hikisev jalomielisyytt -- Ihmeteltvi mosaikkeja -- Historiallinen Arno -- Jlleen kadotettuna -- Taas lydettyn, mutta syttvasikkaa ei varalla -- Pisan vino torni -- Vanha duomo -- Vanhin heiluri, mik on koskaan heilunut -- Lumoava kaiku -- Uusi pyh hauta -- Muinaismuisto -- Kukistunut tasavalta -- Livornossa -- Jlleen kotona ja laivalla, kyllisin -- Laivamme vakavain epluulojen alaisena -- Kynti kenraali Garibaldin luona -- Karanteeniuhkauksia. Jotkut "Quaker Cityn" matkustajista olivat tulleet Veneziaan Sveitsist ja muista maista ennen poistumistamme ja toisia odotettiin joka piv. Emme kuulleet, ett olisi sattunut tapaturmia tai sairastumisia. Olimme kiertokatselusta hieman vsyneet ja kulkea retuutimme junalla paljon matkaa yhteenmittaan, viitsimtt pyshty. En kirjoittanut montakaan muistiinpanoa. Bolognasta en taskukirjassani ole maininnut muuta kuin ett saavuimme sinne oikeaan aikaan emmek nhneet ainoatakaan niist makkaroista, joista paikka on niin hyvll syyll kuulu. Pistoia vain ohimennen hertti huomiotamme. Firenze miellytti meit jonkun aikaa. Hyvksyimme muistaakseni Davidin suuren kuvapatsaan, joka on suurella torilla, ja veistosryhmn, jota sanotaan "Sabiinitarten rystksi". Tietysti vaelsimme Pittin ja Uffizzin taulugalleriain pttmn pitkin taulu- ja veistoskokoelmani lpi. Totean tmn itsepuolustukseksi; mutta siihen jknkin. En voinut jd sille moitteelle alttiiksi, ett olin kynyt Firenzess, mutta jttnyt kymtt sen vsyttvt virstat taulukokoelmia. Koetimme vlinpitmttmsti johtaa mieleemme jotain Gelfeist ja Gibelliineist ja muista historiallisista puukkojunkkareista, joiden riidat ja salamurhat tyttvt niin suuren osan Firenzen historiasta, mutta aineelta puuttui viehtyst. Pienell matkallamme oli meilt riistnyt kaikki kauniit vuoristomaisemat rautatien rakennusmalli, johon kuuluu aina kolme mailia tunnelia ja sata askelta pivnvaloa, eivtk tunteemme Firenze kohtaan olleet ystvlliset. Olimme nhneet sen paikan, se oli jossain kaupungin ulkopuolella, jossa nm ihmiset olivat antaneet Galilein luitten levt pyhittmttmss maassa monet ajat sen hnen suuren lytns johdosta, ett maailma pyrii ympri, jota oppia kirkko piti rangaistavana harhaoppina. Ja me tiedmme, ett viel kauan sen jlkeenkin, kun maailma oli tmn ksityksen hyvksynytkin ja kohottanut hnen nimens korkealle suurmiestens luettelossa, antoivat he hnen edelleenkin siin levt. Se ett olemme saaneet nhd hnen tomunsa kunniallisesti haudattuna Santa Crocen kirkkoon, on ern kirjallisen yhdistyksen ansio, eik Firenzen eik sen vallanpitjin. Nimme Dantenkin haudan samassa kirkossa, mutta olimme hyvillmme siit, ettei hnen ruumiinsa ollut siin ja ett vaikka tm kiittmtn kaupunki, joka oli hnet karkoittanut ja hnt vainonnut, antaisikin paljon saadakseen hnet takaisin, on sen suotta toivoa itselleen koskaan niin suurta kunniaa. Medicit saavat kelvata Firenzelle. Viljelkn se Medicej vaan ja rakentakoon suuria muistomerkkej heidn plleen todistamaan maailmalle, kuinka kiitollisena Firenzen oli tapa nuolla ktt, joka sit kuritti. Jalomielinen Firenze! Sen jalokivimarkkinat ovat tynnn mosaiikkiteoksia. Firenzen mosaiikit ovat maailman valioimmat. Firenze sallii mielelln nin sanottavan. Firenze on siit ylpe. Firenze tahtoisi edist tt erikoisuuttaan. Se on kiitollinen taiteilijoille, jotka sille tuottavat tmn suuren maineen ja tyttvt sen raha-arkut ulkomaalaisilla kolikoilla, ja se sen vuoksi antaa heille kehoitukseksi elkkeit. Elkkeit! Kuulkaahan, kuinka anteliasta. Se tiet, ett ne ihmiset, jotka sommittelevat kokoon nit kauniita pikkukoruja, aikaisin kuolevat, ty kun on niin alallista, niin ktt ja aivoja uuvuttavaa, ja sen vuoksi se on pttnyt, ett kaikki nm taiturit kuusikymment vuotta tytettyn saavat loppuikseen elkkeen. En ole kuullut kenenkn heist viel kyneen osinkoaan perimss. Muuan ponnisteli, kunnes tytti kuusikymment vuotta, ja lhti elkettn nostamaan, mutta hnen syntymkirjassaan nytt olleenkin vuoden erehdys, jonka vuoksi hn luopui koko yrityksest ja kuoli. Nm taiteilijat ottavat kiven ja lasin siruja, jotka eivt ole sinapinsiement suuremmat, ja sommittelevat ne paidan nappiin tai kalvosimennappiin niin tarkkaan ja sulattelemalla niin tsmlleen yhteen sirujen hienot vrivivahdukset, ett siit syntyy pienoinen ruusu varsineen, okineen, lehtineen ja terineen, ja kaikki on niin tydellist, niin pehmesti ja todesti vritetty, kuin olisi sen luonto itse rakentanut. He jljentvt krpsen tai kirkkaanvrisen kovakuoriaisen tai Colosseumin rauniot rintaneulan ahtaaseen kantaan ja tekevt sen niin sirosti ja taitavasti, ett sit voisi luulla suuren mestarin maalaukseksi. Nin Firenzen suuressa mosaiikkikoulussa pienen pydn -- vhptisen yksijalkaisen sohvapydn -- jonka levy oli tehty jonkinlaisesta kalliista kiilloitetusta kivest, ja kiveen oli upotettu huilun kuva, jolla oli kellomaisesti laajeneva suu ja monimutkainen lppjrjestelm. Ei mikn maalaus maailmassa olisi voinut olla pehmempi ja rikkaampi, vivahduksia ei olisi ollut mahdollinen saada tydellisemmin toista toiseensa sulamaan, taideteos ei olisi voinut olla tydellisempi kuin tm huilu. Mutta jos olisi pitnyt laskea ne lukemattomat pienet kivensiruset, joista tmn kuvan vakuutettiin olevan kootun, olisi vaikka kenen laskutaito siin tehnyt vararikon. En luule, ett kukaan tavallisen tarkoilla silmill olisi voinut erottaa, miss kaksi sirua liittyi toisiinsa. Emme ainakaan _me_ olisi voineet semmoista vikaa huomata. Tm pytlevy oli maksanut yhden miehen kymmenen pitkn vuoden tyn, niin sanottiin, ja siit tahdottiin kolmekymmentviisituhatta dollaria. Kvimme Firenzess ollessamme tuon tuostakin Santa Crocen kirkossa itkemss Michel Angelon, Rafaelin ja. Machiavellin haudoilla (otaksun heidn olevan sinne haudatut, mutta onhan mahdollista sekin, ett he asustavat muualla ja ovat jollekulle toiselle hautansa vuokranneet -- Italiassa tm on muotina), ja aika ajoin meidn oli tapana kyd silloilla seisoskelemassa ja ihailla Arnoa. Arnon ihaileminen on suuressa suosiossa. Se on suuri historiallinen oja, jonka uomassa on nelj jalkaa vett ja jonka pinnalla uiskentelee jokunen lautta. Se olisi varsin mukiinmenev joki, jos siihen pumputtaisiin jonkun verran vett. Kaikki sit sanovat joeksi ja rehellisesti luulevat, ett se _onkin_ joki ... nm tummat ja veriset firenzeliset. Paremmin itsen pettkseen he rakentavat sen poikki siltojakin. En ymmrr, miksi he olisivat liian hyvt kahlaamaan. Kuinka matkan rasitukset ja harmit toisinaan tyttvt mielen katkerilla ennakkoluuloilla! Voisin kuukauden pst ehk tulla Firenzeen paremmilla edellytyksill ja silloin pit sit kauniina ja kerrassaan viehttvn. Mutta nyt minua ei haluta ajatella sit, ei vhkn, eik sen tilavia myymlit, jotka ovat kattoa myden tynnn lumivalkoisia marmori- ja alabasterijljennksi kaikista veistokuvista, mit Euroopassa on kuuluisia -- jljennksi, jotka siihen mrn lumoavat silmn, ett minua ihmetytt, ovatko ne todella samoja kuin ne ryttyneet kivettyneet ypainajaiset, joista ne on jljennetty. Eksyin Firenzess ern iltana yhdeksn aikaan ja kuljin eksyksiss sen kapeitten katujen ja laajain talojen pitkin rivien sokkelikossa ... talot ovat kaikki toistensa nkisi... aina kello kolmen aikaan aamulla. Se oli miellyttv y ja aluksi oli koko paljon ihmisi liikkeell, ja paljon kirkkaita tulia paloi. Myhemmin totuin hiiviskelemn salaperisiss rotkoissa ja komeroissa ja ihmettelemn ja utelemaan, kun kadunkulmain ympri pujahtaen aina odotin kki hotellin ilmestyvn ja mulkoilevan minua vasten naamaa, eik tapahtunutkaan mitn sinnepinkn. Yh myhemmin aloin vsy. Aloin pian olla aivan huomattavan vsyksissni. Mutta nyt ei en ollut ketn liikkeell -- ei edes poliisia. Kvelin, kunnes olin menettnyt kaiken krsivllisyyteni ja minun tuli sangen kuuma ja jano. Vihdoin, mihin aikaan lienee ollut kello yhden jlkeen, tulin odottamatta erlle kaupungin porteista. Tiesin silloin olevani sangen kaukana hotellista. Sotamiehet luulivat minun aikovan poistua kaupungista, hyppsivt yls ja salpasivat tieni musketeillaan. Min sanoin: "Hotel d'Europe!" Siin oli kaikki italiankieli, mit taisin, enk edes ollut varma siit, oliko se italiaa vaiko ranskaa. Sotamiehet tllistelivt tyhmnnkisin toisiaan ja minua ja pudistelivat ptn ja ottivat minut haltuunsa. Sanoin, ett min tahdoin menn kotia. He eivt ymmrtneet minua. He veivt minut vahtihuoneeseen ja kopeloivat minut, mutta eivt lytneet minusta kapinahankkeita. Lysivt vain pienen saippuanpalan (meill on nyt aina saippua matkassamme), ja annoin sen heille lahjaksi, nhdessni heidn pitvn sit harvinaisuutena. Ho'in vain edelleenkin Hotel d'Europe ja he edelleenkin ravistelivat ptn, kunnes vihdoin erss nurkassa torkkuva nuori sotamies havahtui ja sanoi jotain. Hn sanoi tietvns, miss se hotelli oli, niin luulen, koska vahtiupseeri lhetti hnet minun matkaani. Kyskentelimme satakunnan tai sataviisikymment mailia, minusta tuntui, kunnes _hn_ eksyi. Hn kntyi yhtnne, kntyi toisaanne ja lopulta heitti koko etsimisen ja viittaili minulle, ett hn alkoi lopun aamusta yritt lytisik takaisin kaupunginportille. Siin samassa minuun iski, ett vastapt kadun toisella puolella oleva talo nytti tutulta. Se olikin hotelli! Se oli minulle onni, ett siell sattui olemaan sotamies, joka tiesi edes sen verran kuin tm tiesi. Sanottiin nimittin hallituksen noudattavan semmoista politiikkaa, ett se herkemtt siirtelee sotavke paikasta toiseen ja maalta kaupunkiin, jotteivt miehet tutustuisi rahvaaseen ja alkaisi laiminlyd velvollisuuksiaan ja kutoisi ystviens kanssa juonia ja salaliittoja. Kokemukseni Firenzess olivat enimmkseen ikvi. Siirryn toiseen asiaan. Pisassa kiipesimme kummimman rakennuksen phn, mit maailmassa on -- Vinon tornin. Se on, kuten jokainen tiet, sadankahdeksankymmenen jalan vaiheille korkea -- ja min pyydn saada huomauttaa, ett satakahdeksankymment jalkaa on melkein yht paljon kuin nelj tavallista kolmenkertaista taloa pllekkin pantuna, ja se on sangen huomattava korkeus mille tasapaksulle tornille tahansa, vaikkapa se seisoo aivan pystysskin -- mutta tm kun on enemmn kuin kolmetoista jalkaa kallellaan pystysuorasta. Se on seitsemnsadan vuoden vanha, mutta ei historia sen enemp kuin perimtietokaan kerro, rakennettiinko se semmoiseksi kuin se on tahallaan, vai onko yksi sivu vajonnut. Ei ole silynyt mitn tietoa siit, ett se koskaan olisi seisonut pystyss. Se on marmorista rakennettu. Ilmava ja kaunis rakennus se on, ja kutakin sen kahdeksasta kerroksesta ymprivt uurretut pilarit, toiset marmorista, toiset graniitista. Niiden korinttolaiset kapiteelit olivat kauniit uusina. Se on kellotorni ja pss riippuu yh viel vanhanaikainen kellosoitto. Tornin sispuolella kiertvt portaat ovat pimet, mutta nouseva kuitenkin aina tiet, kummalla puolella tornia hn kulloinkin kulkee, hn kun aina snnllisesti kaartaa porraskytvn toiselta puolelta toiselle sen mukaan kuin torni nousee tai laskee. Toiset porraskivist ovat kuluneet vain toisesta pst; toiset vain toisesta pst; toiset vain keskelt. Kun tornin pst katsoo alas tornin sisustaan, tuntuu silt kuin katsoisi alas kallellaan olevaan kaivoon. Kysi, joka riippuu ylpst aivan keskelt, koskee seinn, ennenkuin pohjaan enntt. Pss kun seisoo, niin ei tunnu kovinkaan hyvlt katsella alas korkealta puolelta; mutta kun vatsallaan rymii alemman puolen reunalle ja koettaa kurkottaa kaulansa niin pitklle, ett nkee tornin juuren, niin karmii se nahkaa ja hetkiseksi saa katsojan vakuutetuksi siit, kaikesta hnen filosofiastaan huolimatta, ett rakennus juuri kaatuu. Hoidatte itsenne sangen huolellisesti kaiken aikaa sen typern vaikutelman lumoissa, ett _vaikkei_ se kaatuisikaan, niin riitt teidn hiukkasenne painoa sen kaatamaan, ellette hyvin huolellisesti katso, miten liikutte. Duomo, joka on aivan vieress, on Euroopan kauneimpia tuomiokirkkoja. Se on kahdeksansadan vuoden ikinen. Sen suurenmoisuus on elnyt kauemmin kuin se erinomainen kaupan kukoistus ja valtiollinen mahti, jotka tekivt sen vlttmttmksi tai paremminkin mahdolliseksi. Kyhyyden, rappeutumisen ja raunioiden ymprimn se kouraantuntuvammin kuin mitkn kirjat antaa meille ksityksen Pisan muinaisesta suuruudesta. Kastekirkko, Battisterio, joka on Vinoa tornia muutaman viikon vanhempi, on komea rotunda, valtavan suuri ja kallis rakennus. Siin riippuu lamppu, jonka snnllisest heilumisesta Galilei sai aatteen heilurin rakentamiseen. Se nytti kyllkin vhptiselt siihen verraten, kuinka valtavasti se laajensi tieteen ja mekaniikan aloja. Asioita aprikoidessani sen suggeroivassa lheisyydess olin nkevinni hurjistuneen universumin heiluvia kiekkoja, tmn alallisen isn tyskentelevi lapsia. Sill nytti olevan jokin lyllinen ilme olennossaan, iknkuin se olisi tiennyt, ettei se ollutkaan oikeastaan lamppu; vaan ett se oli heiluri; valepukuinen pendeli omia syvmietteisi ihmeteltvi ja selittmttmi tarkoituksiaan varten, eik suinkaan mikn tavallinen heiluri, vaan vanha alkuperinen heiluripatriarkka -- maailman Aatami heiluri. Battisterion ihmeit on kaiku, joka on ihanin kaikista kaiuista, mist olemme lukeneet. Opas lauloi kaksi yhteen sointuvaa nt, joiden vli oli puolen oktaavin verta; kaiku vastasi mit lumoavimmalla, soinnukkaimmalla, rikkaimmalla sulosointujen sekoituksella, mit kuvitella saattaa. Se oli kuin urkujen pitk akordi, etisyyden mrttmiin vienontama. Ehk tt asiaa liioittelen, mutta jos niin teen, on syy korvani -- ei kynni. Kuvaan muistoa -- ja muistoa, jonka silytn kauan. Vanhan ajan omituinen uskonnollinen hartaus, joka enemmn luotti uskonharjoituksen ulkonaisiin muotoihin kuin sydmen valppaaseen vartioimiseen syntisi ajatuksia vastaan ja ktten varjelemiseen syntisilt teoilta ja joka uskoi elottomien esineitten suojeleviin ominaisuuksiin niiden saatua pyhityksen kosketuksesta pyhitettyihin esineihin, esiintyy erss Pisan kalmistoista hyvin huomiota herttvll tavalla. Haudat on kaivettu maahan, joka on ennen vanhaan laivoilla tuotu Pyhst maasta. Vanhat pisalaiset pitvt hautausta semmoiseen maahan paljon ptevmpn lunastuksen keinona kuin monta kirkolta ostettua messua ja monen kynttiln pyhityst Neitsyelle. Pisaa luullaan noin kolmeatuhatta vuotta vanhaksi. Se oli yksi vanhan Etrurian kahdestatoista suuresta kaupungista, yhteiskunnan, joka on erinomaisesta edistyksestn jttnyt niin monta muistomerkki ja niin vhn omaa asiallista mrtty historiaa. Muuan Pisan muinaisesineitten kauppias antoi minulle vanhanaikaisen kyynelruukun, jonka hn vakuutti olevan kokonaista neljtuhatta vuotta vanha. Se oli lydetty Etrurian ern vanhimman kaupungin raunioista. Hnen sanainsa mukaan se oli ollut jossain haudassa ja sit oli kytetty niin ammoisina aikoina, joina Egyptin pyramidit viel olivat nuoria, Damasko kyl, Abraham jokeltava lapsi, jolloin vanhasta Troijasta ei viel kukaan ollut untakaan nhnyt, kytetty vastaanottamaan kyynelet, joita oli vuodatettu jonkun perheelle rakkaan omaisen haudalla. Se puhui meille omaa kieltn. Ja hellemmll paatoksella kuin mitkn sanat sen mykk kaunopuheliaisuus kantoi kautta vuosisatain pitkn jakson, tuoden meille viestins tyhjst istuimesta, tutuista askeleista, joita ei en kuulunut kynnyksell, miellyttvst nest, joka oli keskusteluista hlvennyt, hvinneest muodosta! viestin, joka meille aina on niin uusi, niin hmmstyttv, niin kamala, niin aistimia turruttava, ja katso, kuinka, nukkavieru ja vanha se on! Ei valiosanaisinkaan historia olisi voinut kantaa eteemme tuon vanhan unelma-ajan taruja ja haamuja ihmislihaan verhottuina ja inhimillisen myttunnon lmmittmin yht elvsti kuin tm pieni tunnoton savenvalajan tuote. Pisa oli keskiajalla tasavalta, jolla oli oma hallituksensa, armeijansa ja laivastonsa ja suuri kauppa. Se oli sotainen valta, joka lippuihinsa ikuisti monta loistavaa tappelua Genovaa ja turkkilaisia vastaan. Sanotaan tss kaupungissa yhteen aikaan asuneen neljsataatuhatta ihmist; mutta valtikka on otettu sen kourasta, sen laivat ja armeijat ovat menneet, sen kauppa kuollut. Sen taistelulippuja peitt vuosisatain tomu, sen torit ovat autiot, se on kutistunut syvlle sortuvain muuriensa sisn ja sen lukuisa vest on vhentynyt kahteenkymmeneentuhanteen sieluun. Sille ei ole jnyt kuin yksi asia, mist ylpeill, eik se hyvin paljoa: se on Toscanan toinen kaupunki. Saavuimme Livornoon siksi ajoissa, ett nimme siit kaikki, mit halusimmekin, kauan ennenkuin kaupungin portit illaksi suljettiin, ja lhdimme sitten laivaan. Meist tuntui, kuin olisimme olleet kotoa poissa kokonaisen aikakauden. Emme olleet ennen tysin lynneetkn, mik erinomaisen miellyttv koppi hyttimme sentn olikin; emmek sit, kuinka hupaisaa oli istua pivllist symss omassa tuolissaan omassa salongissaan ja tuttavallisesti jutellen ystvien kanssa omalla kielelln. Oi mik suloinen onni, kun ymmrt jok'ainoan sanan, mit sanotaan, ja tiet, ett jokainen vastaukseksi lausuttu sana niinikn ymmrretn! Puhuisimme itsemme nyt kuoliaaksi, mutta kuudestakymmenestviidest ei ole kuin kymmenen, joiden kanssa puhua. Muut ovat vaelluksella, tuskin edes tiedmme, miss. Emme lhde Livornossa rantaan. Olemme saaneet kyllksemme italialaisista kaupungeista, toistaiseksi, ja paljon mieluummin kuljeskelemme tutulla perkannellamme ja katselemme tt etlt. Tmn Livornon typert vallanpitjt eivt jaksa ymmrt, kuinka niin suuri hyry kuin meidn voisi tulla Atlantin takaa ilman mitn muuta tarkoitusta kuin palvella herras- ja naisseuraa heidn huviretkelln. Se nytt liian uskomattomalta. Se heidn mielestn antaa aihetta epluuloihin. Jotain trkemp tytyy piill tuon kaiken takana. He eivt jaksa sit ymmrt ja halveksivat laivan paperien todistusta. Lopun lopuksi he ovat pttneet, ett me olemme pataljoona valepukuisia kiihoittavia ja verenhimoisia garibaldilaisia! Ja tydess vakavuudessa he ovat asettaneet tykkiveneen pitmn laivaa silmll yt pivt, kskien ryhty heti paikalla toimeen, jos huomataan jotain vallankumouksellista liikett! Ymprillmme kulkee vahtivia poliisiveneit kaiken aikaa, eik merimiehen tarvitse muuta kuin pukea punainen paita plleen, niin on hn vaarassa saada tehd korttikaalin kanssa tuttavuutta. Nm poliisit seuraavat permiehemme venett rannalta laivaan ja laivasta maalle ja pitvt valppaasti silmll hnen hmri liikehtimisin. Viel he vangitsevat hnet, ellei hn ala nytt naamaa, joka on vhemmn verenvuodatusta, kapinaa ja kiihoitusta. Muutamat matkustajistamme kvivt kaikessa ystvyydess eilen (kutsuttuina) kenraali Garibaldin luona, ja tm on paljon vahvistanut niit hirveit epluuloja, joita hallitus hautoo meit vastaan. Ystvllist vierailua pidetn vain verisen salaliiton verhona. Nm ihmiset tulevat lhelt katselemaan, kun uimme meress laivan vieress. Mahtanevat luulla, ett pohjassa on enemmnkin konnia, joiden kanssa pidmme yhteytt. Kuulostaa silt, ett meit Napolissa luultavasti odottaa karanteeni. Pari kolme meist ei halua antautua thn vaaraan. Levttymme aiomme sen vuoksi ranskalaisella laivalla kulkea Civita Vecchiaan ja sielt Roomaan ja junalla Napoliin. Junia ei pidet karanteenissa, olivatpa ne saaneet matkustajansa mist tahansa. XXV LUKU. Vararikkoinen rakentaja -- Rautatiekomeutta -- Miten tytt valtion tyhj kukkaro -- Kirkko-idin uhkeutta -- Kirkollista loistoa -- Komeutta ja kurjuutta -- Yleist sadattelua -- Yh komeutta -- Hyv sana pappien puolesta -- Kaamea Civita Vecchia -- Matkalla Roomaan. Tll Italiassa on koko joukko semmoista, mit en ymmrr -- varsinkaan en pysty lymn sit, kuinka vararikkoisella hallituksella voi olla tmmiset palatsimaiset rautatieasemat ja tmmiset ihmeteltvt maantiet. Tosiaan, nm viimeksimainitut ovat timantin kovuiset, suorat kuin viivoitin, silet kuin permanto ja valkoiset kuin lumi. Kun on liian pime nhd mitn muuta, nkee viel Ranskan ja Italian valkoiset maantiet. Ja ne ovat niin puhtaat, ett niilt vaikka sisi, ilman pytliinaa. Siit huolimatta niill ei kanneta veroa. Mit taas rautateihin tulee -- ei meill ole ainoatakaan rataa, mit voisimme niihin verrata. Vaunut liukuvat niin tasaisesti, kuin olisi niiden alla jalakset. Asematalot ovat hakatusta marmorista rakennettuja palatseja, uljaat pilarikytvt ja laajat seint ja katot pst phn freskoilla runsaasti koristetut. Korkeita ovia sulostavat kuvapatsaat ja levet lattiat ovat kaikki kiilloitetuilla marmorilevyill lasketut. Nm seikat suostuttelevat minua enemmn kuin Italian sadat kokoelmat verrattomine taideaarteineen, min kun edelliset ymmrrn, jlkimmisille en ole ptev arvoa antamaan. Maanteiss, rautateiss, asemataloissa ja Firenzen ja muitten tklisten kaupunkien uusissa bulevardeissa samanmallisine taloineen nen Louis Napoleonin hengen, taikka oikeammin, nen tmn valtiomiehen tit matkittavan. Mutta Louis on pitnyt huolta siit, ett nill uudistuksilla Ranskassa on tosi pohja ja perustus -- rahoja. Hnell on aina rahoja, mill tukea suunnitelmiaan; ne vahvistavat Ranskaa, eivtk milloinkaan heikonna sit. Ranskan aineellinen menestys on tosipohjalla. Mutta tll asian laita on toinen. Tm maa on vararikkotilassa. Tll ei ole nihin suuriin tihin todellista perustusta. Varallisuus, jota niiden pitisi ilmaista, on olematon. Valtion raha-arkut ovat tyhjt ja sen vuoksi ne heikontavat sit, sen sijaan ett vahvistaisivat. Italia on saavuttanut sydmens rakkaimman toivon, siit on tullut itseninen valtio -- mutta tm voitto on kuin olisi se voittanut elefantin valtain arpajaisissa. Sill ei ole, mill sit ruokkia. Tottumattomana hallitsemaan se syksyi kaikenlaisiin tarpeettomiin menoihin ja turmeli raha-asiansa melkein yhdess pivss. Se tuhlasi miljooneja frangeja laivastoon, jota se ei tarvinnut, ja heti ensi kerralla, kun se otti uuden leikkikalunsa kytntn, sille annettiin semmoinen potku, ett se lensi korkeammalle kuin Gilderoyn leija -- pyhiinvaeltajaimme sanoja kyttkseni. Mutta huono se tuuli, joka ei tuo kenellekn hyvkin mukanaan. Vuosi takaperin, kun tydellinen luhistuminen uhkasi Italiaa ja sen setelit tuskin olivat paperin arvoiset, jolle ne olivat painetut, rohkeni eduskunta tehd kaappauksen, joka vhemmn eptoivoisissa oloissa olisi ollut sen lujimmillekin valtiomiehille liian kammottava. He tavallaan takavarikoivat kirkon tilukset! Tss pappien riivaamassa maassa! Tss maassa, joka on haparoinut papillisen taikauskon sydnyss tuhatkuusisataa vuotta! Se oli Italialle harvinaisen hyv onni tuo paha ilma, joka pakotti sen vankilansa seint murtamaan. Sit ei sanota kirkon omaisuuden _takavarikoimiseksi_. Tm viel kuulostaisi liian karkealta. Mutta sit se kuitenkin on. Italiassa on tuhansia kirkkoja, kullakin tiesi kuinka monia miljoonia aarteita komeroittensa siliiss ja jokaisella pappipataljoonansa, jota se eltt. Ja sitten ovat kirkon tilukset -- penikulmittain parhaita peltoja ja jaloimpia metsi Italian eri osissa, joista kaikista kirkko saa suunnattomia tuloja, mutta joista ei ainoakaan maksa valtiolle sentin vertaakaan veroa. Muutamissa suurissa piireiss kirkko omistaa _kaiken_ omaisuuden -- maat, vedet, metst, myllyt ja tehtaat. Kirkko ostaa, myy, valmistaa, ja kun se ei maksa veroa, niin kuka voi sen kanssa kilpailla? Mutta nyt hallitus on tmn kaiken anastanut, ei tosin viel muodollisesti, mutta epilemtt anastuksesta viel tulee kaikin puolin ankara ja runoton todellisuus. Jotain on tehtv nlkiintyneen valtionrahaston vahvistamiseksi, eik koko Italiassa ole muita apulhteit -- ei muuta kuin kirkon rikkaudet. Hallitus sen vuoksi aikoo anastaa suuren osan pappien maatilain, tehtaitten y.m. tuloista, jopa kirkotkin ja jatkaa niiden toimintaa omalla tavallaan ja omalla edesvastuullaan. Muutamassa tapauksessa vain se aikoo jtt suurien suosituimpain kirkkojen laitokset koskematta, mutta kaikissa muissa se aikoo pit vain kourallisen pappeja saarnaamista ja rukoilemista varten, maksaa joillekuille harvoille elkkeen ja antaa lopulle matkapassit. Katsokaa, pyydn, jotakuta nist kirkoista ja niiden koristuksista nhdksenne, menetteleek hallitus oikein vai eik. Veneziassa, kaupungissa, jonka asukasluku on satakuntatuhatta, on nykyn tuhatkaksisataa pappia. Taivas yksin tiet, paljonko niit oli, ennenkuin eduskunta niiden luvun rajoitti. Siell oli muun muassa jesuiittain suuri kirkko. Ennen tarvittiin sen koneiston kyttmiseen kuusikymment pappia -- hallitus tulee nyt toimeen viidell ja muut on viroistaan erotettu. Tmn kirkon ymprill on joka puolella vain kurjuutta ja kyhyytt. Sen ovella kurotettiin eteemme toistakymment hattua ja lakkia, ja yht monta pt nyrsti kumarrettiin, yht monta ktt ojennettiin pennej pyytmn -- niit pyydettiin vieraalla kielell, jota emme ymmrtneet, mutta niit pyysivt mys surulliset silmt, kuopalle painuneet posket ja ryysyiset vaatteet sanoilla, jotka eivt kaivanneet kielenkntj. Astuimme sitten sisn suuresta ovesta, ja siell nyttivt koko maailman rikkaudet olevan edessmme! Valtavia, yhdest ainoasta marmorilohkareesta veistettyj pilareita, pitkin pituuttaan tynnn monimutkaisia, kalliista viherist marmorista vuoltuja, varteen upotettuja kuvioita; saarnastuoleja samoista kalliista aineista, kuvallisine, laskoksissa riippuvine kiviverhoineen, joihin kankaan langatkin oli mit hienoimmin jljennetty; loistava palttari kiilloitettuine pintalevyineen ja kaiteineen, jotka ovat tehdyt itmaisesta agaatista, jasperista, verde anticasta ja muista kalliista kivist, joiden nimikn tuskin tunnemme -- ja kaikkialla arvaamattoman kalliita lapislazuli-levyj niin tuhlaten, iknkuin kirkolla olisi ollut niit kokonainen kivilouhos. Keskell tt loistoa nyttivt tydest kullasta ja hopeasta tehdyt alttariesineet halvoilta ja jokapivisilt. Lattia ja kattokin maksavat ruhtinaallisen omaisuuden. Mutta mit hyty on siit, ett nm rikkaudet saavat maata joutilaina, vaikka toinen puoli yhteiskunnasta pivst pivn tuskin tiet, kuinka voisivat silytt ruumiinsa ja sielunsa yhteyden? Ja mit viisautta on siin, ett pidetn jos kuinka monia satoja miljoonia hydyttmin kirkkokoruina kautta Italian ja annetaan kansan nnty horjuvan valtiomahdin verotaakan alla? Sen mukaan mit min voin nhd, on Italia tuhannen viidensadan vuoden aikana kyttnyt kaiken tarmonsa, kaikki rahansa ja kaiken ahkeruutensa rakentaakseen valtavan mrn ihmeteltvi kirkkoja ja nnnyttkseen kansalaistensa nlkn saadakseen tmn aikaan. Koko maa on nykyn kuin yhten ainoana loiston ja kurjuuden museona. Tavallisen amerikkalaisen kaupungin kaikki kirkot yhteenskn eivt riittisi yhden ainoankaan italialaisen duomon jalokivikorujen ostamiseen. Mutta duomoja siell on satoja. Ja yht Amerikan kerjlist vastaan Italia voi asettaa sata -- ryysyj ja syplisi sen mukaan. Se on maailman kurjin ja ruhtinaallisin maa. Katsokaamme esimerkiksi Firenzen suurta duomoa -- valtavaa rakennusta, joka on kansalaisten kukkaroita nylkenyt viisisataa vuotta, eik ole viel likimainkaan valmis. Samoin kuin kaikki muut ihmiset minkin lankesin maahan ja palvelin sit, mutta kun likaisia kerjlisi alkoi hyri ymprillni, oli vastakohta liian jyrkk, liian kaunopuhelias ja min sanoin: "Oi te klassillisen Italian pojat, _onko_ yritteliisyyden, itseluottamuksen, jalon alotteen henki teiss kerrassaan kuollut? Miks'ette ryst kirkkoanne?" Kolmesataa onnellista pappia, joilta ei mitn puutu, on tss katedraalissa toimessa. Firenzess on suuri mausoleokin, joka rakennettiin Herramme ja Vapahtajamme ja Medicin perheen haudaksi. Tm kuuluu jumalanpilkalta, mutta se on totta ja jumalanpilkka toteutettiinkin. Kuolleet ja kirotut Medicit, Firenzen julmat hirmuhallitsijat, jotka olivat sen kirouksena yli kaksisataa vuotta, lepvt suolattuina kallisarvoisessa holvikehss ja tmn keskelle aiottiin Pyh Hauta tuoda. Retkikunta, joka lhetettiin sit Jerusalemista noutamaan, kohtasi kuitenkin vastarintaa eik voinutkaan ryst toimittaa ja mausoleon keskusta on sen vuoksi nyt tyhj. Firenzess sanotaan, ett koko mauseleo oli aiottu Pyhksi haudaksi ja ett se muutettiin perhehaudaksi vasta sitten kun Jerusalemin-retki meni myttyyn -- mutta minulla on omat epilykseni. Epilemtt jotkut noista Mediceist olisivat hiljaisuudessa pitneet huolta siit, ett he olisivat sisn psseet. -- Mit _ne_ eivt juljenneet tehd, se ei ollut tekemisen arvoista. Niin, antoivathan he maalata noista tavallisista, ammoin unohdetuista sotaretkistn maalla ja merell suuria freskoja (kuten Venezian vanhat doogitkin), joissa Vapahtaja ja Neitsyt heille heittvt pilvist kukkavihkoja ja Jumaluus itse taivaassa valtaistuimellaan osoittaa heille mielihyvns! Ja kutka maalasivat nit? Tizian, Tintoretto, Paolo Veronese, Rafael -- kutkas muut kuin nuo maailman epjumalat, "vanhat mestarit". Andrea del Sarto ikuisti ruhtinaansa maalauksilla, jotka luultavasti ainaiseksi pelastavat heidt hyvin ansaitusta unhotuksesta, ja he antoivat hnen nhd nlk -- joka kyll saattoi olla paikallaan. Rafael maalasi Katharina de Medicin kaltaisen ilkimyksen taivaaseen istumaan tuttavallisessa juttelussa Neitsyt Maarian ja enkelien kanssa (en mainitsekaan korkeampia), mutta siit huolimatta ystvni morkkaavat minua siit, ett minulla on ennakkoluuloja "vanhoja mestareita" vastaan, min kun en aina huomaa kauneutta, joka heidn tuotteissaan on. Min en voi olla sit nkemtt silloin tllin, mutta min yh edelleenkin huudan sit matelevaa henke vastaan, joka sai nuo mestarit halventamaan jalot lahjansa semmoisten hirviitten liehakoitsemiseen, kuin Ranskan, Venezian ja Firenzen ruhtinaat olivat kolmisensataa vuotta sitten. Minulle sanotaan, ett vanhain mestarien tytyi tehd nm hpetyt leipns vuoksi, ruhtinaat ja vallanpitjt kun olivat taiteen ainoat suosijat. Jos suurlahjaisen miehen on lupa tallata ylpeytens ja miehuutensa lokaan leivn vuoksi mieluummin kuin nhd nlk ja silytt jaloutensa tahrattomana, silloin puolustus on ptev. Samalla syyll voisimme puolustaa Washingtonia ja Wellingtonia, jos he olisivat varkaita, ja epsiveit naisia. Mutta oli miten oli, Medicien mausoleo ei vain lhde mielestni. Se on kirkon suuruinen, sen kivilattia niin upea, ett se kelpaisi vaikka kuninkaan palatsiin, sen suuri kupu tynnn freskoja, sen seint tehdyt -- mist? Marmoristako? -- vai laastista? -- puusta? -- paperista? Ei. Punaisesta porfyyrist -- viheriisest marmorista -- jaspiksesta -- itmaisesta agaatista -- alabasterista -- helmiisest -- kalsedonista -- punaisesta korallista -- lapis latsulista! Kaikki nuo laajat seint ovat kokonaan nist kallisarvoisista kivist, jotka on yhteen upotettu muodostamaan mit monimutkaisimpia kuvioita ja kirjailuja ja kiilloitettu niin sileiksi, ett ne loistavat kuin suuret peilit, heijastaen ylhlt kuvun loistavia maalauksia. Ja ern Medici vainajan muistopatsaan edess lep kruunu -- jossa on niin paljon loistavia timantteja ja smaragdeja, ett niill melkein ostaisi suuren sotalaivan -- jos ne nimittin ovat oikeita. Tmmisiin esineihin hallitus on kateen silmns iskenyt, ja onnen piv on Italialle se piv, jona ne valtion rahastoon katoavat. Ja nyt --. Ei mutta tuossa taas lhestyy kerjlinen. Kyn ulkona tuhoamassa hnet ja tulen sitten takaisin ja kirjoitan viel luvun sisunpurkauksia. Sytyni tuon ystvttmn orvon -- karkoitettuani pois hnen toverinsa -- lopulta taas tyynnyttyni ja kytyni jlleen miettiviseksi -- alan nyt olla ystvllisemmll tuulella. Alan tuntea, ett puhuttuani niin vapaasti papeista ja kirkoista tulee minun oikeuden nimess mys kertoa, jos tiedn niist jotain hyvkin. Min _olen_ kuullut koko joukon asioita, jotka nyttvt olevan papistolle ansioksi, mutta huomattavin asia, mink nyt muistan, on ern kerjlismunkkikunnan uhrautuvaisuus viime vuonna raivonneen koleran aikana. Tarkoitan dominikaaneja -- munkkeja, jotka kyttvt karkeaa paksua ruskeaa kaapua ja hilkkaa ilmaston kuumuudesta huolimatta ja kyvt paljain jaloin. He elvt luullakseni kokonaan almuista. Epilemtt he rakastavat uskontoaan, kun he niin paljon krsivt sen vuoksi. Koleran raivotessa Napolissa ja sortaessa ihmisi sadoittain, joka piv, itsekkitten yksityisten etujen hukuttaessa kaiken huolen yhteishyvst ja kaikkien kansalaisten pitess vain kukin omaa parastaan ainoana silmmrnn liittyivt nm miehet yhteen ja kiertelivt pitkin kaupunkia hoitamassa sairaita ja kuolleita hautaamassa. Moni sai hengelln maksaa jalon tyns. Iloisella mielell he siit luopuivat, kuten hyvin saattoivatkin. Matemaattisen tarkat uskontunnustukset ja oikeaoppisuuden saivartelut ovat ehdottomasti vlttmttmt ernlaisten sielujen autuudelle, mutta varmaankin armeliaisuus, puhtaus ja epitsekkisyys, joka asuu tmnkaltaisten ihmisten sydmess, lunastaisi heidn sielunsa, vaikkapa he oikeaan uskontunnustukseen nhden -- siihen, joka on meidn -- olisivatkin vararikkoisia. Ers tmminen paljasjalkainen veitikka tuli tnne Civita Vecchiaan kanssamme samassa pieness ranskalaisessa hyrylaivassa. Salongissa meit kaikkiaan oli vain puolikymment henke. Munkki kuului kansimatkustajiin. Hn oli laivan sielu, tuo inkvisition verenhimoinen poika! Hn ja ern ranskalaisen sotalaivan kapellimestari soittivat pianoa ja vuorotellen lauloivat oopperasveli. Yhdess he lauloivat duettoja. Sommittelivat itselleen sitten tilapisi teatteripukuja ja esittivt meille hullunkurisia ilveilyj ja pantomiimeja. Tulimme munkin kanssa kerrassaan ensiluokkaisesti toimeen ja juttelimme aivan ylttmsti, vaikkei hn ymmrtnyt, mit me sanoimme, eik hnkn lausunut sanaakaan, jonka merkityksen me olisimme arvanneet. Tm Civita Vecchia on suurenmoisin lian, syplisten ja tietmttmyyden pes, mit viel olemme nhneet, lukuunottamatta tuota afrikkalaista kadotusta, jota sanotaan Tangeriksi ja joka on juuri tmn kaltainen. Tkliset ihmiset elvt kujien varsilla, jotka ovat kahden askeleen levyiset ja uhoavat hajua, joka on omituinen, mutta ei erikoisen ihastuttava. Hyv on, etteivt kujat ole sen levemmt, sill nyt niiss on niin paljon lyhk kuin ihminen kest voi. Jos ne olisivat levemmt, niin tietysti niihin mahtuisi enemmn ja ihmiset kuolisivat. Nm kujat ovat kivell lasketut ja permantoverhona niiss on kuolleita kissoja ja hajonneita ryysyj ja mtnevi naatteja ja vanhojen kenkrajojen rauskoja, joka kaikki on tiskivedest vettynytt, ja ihmiset istuvat ymprill tuoleilla ja nauttivat siit. Yleens he ovat laiskoja, mutta siit huolimatta heill on vhn ajanviettoja. Pari kolme tuntia tehdn tyt yhteen mittaan, ei kuitenkaan kovasti, sitten heitetn ja pyydystelln krpsi. Thn ei erikoista taitoa tarvita, ei tarvitse kuin hairaista -- ellei satu tulemaan tavoitettu, tulee joku toinen. Heist se ajaa saman asian. Heill ei ole erikoisia suosikkeja. Saivatpa mink tahansa, juuri se heidn pitikin saada. Niill on muunkinlaisia hynteisi, mutta eivt he silt ole ylpeit. Sangen rauhallista, vaatimatonta kansaa. Heill on enemmn tmnkaltaista omaisuutta kuin muilla yhteiskunnilla, mutta he eivt silt kersku. He ovat kovin likaisia -- nm ihmiset -- naama likainen, vaatteet likaiset, koko ihminen likainen. Kun he nkevt jonkun, jolla on puhdas paita plln, suuttuvat he. Vaimot pesevt toisen puolen pivst vaatteita kadulla yhteisiss altaissa, mutta ne luultavasti ovat jonkun toisen vaatteita. Taikka ehk heill on yksi puku, jota pitvt, ja toinen, jota pesevt; sill koskaan heill ei ole plln vaatteita, joita olisi koskaan pesty. Kun he ovat pestvns pesseet, istuvat he kujissaan ja hoitavat penskojaan. Hoitavat yht tuhkimusta kerrallaan ja toiset hinkkaavat selkns ovenkamaraa vastaan ja iloitsevat. Kaikki tm maa kuuluu kirkkovaltioon. Kouluja tll ei ny olevan ensinkn ja vain yksi biljardipyt. Opetus on sangen alhaisella kannalla. Osa miehist menee sotavkeen, osa rupeaa papiksi ja loput suutariksi. Tll on voimassa passijrjestelm, mutta sama on asian laita Turkissakin. Tst nkyy, ett Kirkkovaltio on yht edistynyt kuin Turkkikin. Tm seikka jo sinn riitt tukkimaan pahansuopain prjjin suun. Minun tytyi saada passini "viseeratuksi" Roomaa varten Firenzess, mutta tll minua ei siit huolimatta tahdottu laskea maihin, ennenkuin poliisi oli sen tarkastanut ja sitten lhettnyt minulle luvan. Eivt edes uskaltaneet kahteentoista tuntiin antaa minun saada passiani takaisin omaan kteeni, niin pelttvlt nytin. Pitivt viisaimpana antaa minun ensin jhty. Pelksivt arvatenkin, ett valloittaisin kaupungin. Vhn he minua tunsivat. Min en huolisi siit ilmaiseksikaan. Asemalla matkatavarani tutkittiin. Otettiin ers kaikkein parhaista kaskuistani ja luettiin se kahteen kertaan huolellisesti lpi ja sitten luettiin takaperin. Mutta se oli heille liian syvllist. Antoivat sen kiert ja jokainen punnersi sit vhn aikaa, mutta se vei heist kaikista voiton. Se ei ollutkaan mikn tavallinen kasku. Lopulta ers upseeri veteraani tarkkaavasti tavaili sen lpi ja pudisti kolmesti tai neljsti ptn ja sanoi, ett se hnen ksityksens mukaan oli kapinallinen. Tllin ensi kertaa tunsin levottomuutta. Lupasin paikalla selitt asiakirjan ja he kerytyivt ymprilleni. Ja sitten min selitin ja selitin ja selitin ja he tekivt muistiinpanoja kaikesta, mit sanoin, mutta kuta enemmn selitin, sit enemmn he eivt ymmrtneet sit, ja kun vihdoin herkesin, niin en ymmrtnyt sit itsekn. He sanoivat luulevansa, ett se oli paloartikkeli, joka oli thdtty hallitusta vastaan. Min selitin juhlallisesti, ett sit se ei ollut, mutta he vain pudistelivat ptn, eivtk tahtoneet uskoa. Sitten he neuvottelivat hyvn aikaa ja lopulta ottivat sen takavarikkoon. Olin kovin pahoillani siit, sill olin nhnyt paljon vaivaa siit pilasta ja olin siit koko lailla ylpe, mutta nyt luullakseni en saa nhd sit en koskaan. Arvatenkin se lhetetn Roomaan, ja pistetn rikosarkiston lokeroihin, ja siell sit vasta pidetn salaperisen helvetinkoneena, joka olisi kuin miina rjhdyttnyt hyvn paavin ilmaan ja hajoittanut hnet yltympri, ellei ihmeellinen kaitselmus olisi sit estnyt. Ja luultavasti seuraavat poliisit minua Roomassa kuin koirat paikasta paikkaan kaiken aikaa, piten minua vaarallisena yksiln. Civita Vecchiassa on peloittavan kuuma. Kadut ovat hyvin kaidat ja talot hyvin paksuseiniset, vankat ja korkeat suojaksi kuumuutta vastaan. Tm on ensimminen kaupunki, mit olen Italiassa nhnyt, jolla ei ole suojeluspyhimyst. Luultavasti ei kukaan muu pyhimys kestisi ilmastoakaan kuin se yksi, joka meni taivaaseen tulisissa vaunuissa. Tll ei ole mitn nhtv. Ei ole edes tuomiokirkkoa eik yhttoista tonnia puhtaita hopea-arkkipiispoja sen sakastissa. Eik tll nytell seitsemntuhannen vuoden vanhoja lahoavia rakennuksia, Eik savukuivia vanhoja tulivarjostimia, jotka olisivat Rubensin tai Simsonin tai Tizianin tai Fergusonin tai kenen muun tahansa "mestariteoksia". Eik tll ole pullottuja pyhimysten jnnksi eik naulaakaan oikeasta ristist. Lhdemme Roomaan. Tll ei ole mitn nhtv. XXVI LUKU Nykyinen roomalainen matkoilla -- Pietarin kirkon suuruus -- Pyhinjnnksi -- Suurenmoinen nkala kirkon katolta -- Pyh inkvisiitio -- Mielenkiintoista munkkipetkutusta -- Colosseum raunioina -- Colosseum mahtinsa valta-aikoina -- Colosseumin ohjelma -- Roomalaisen sanomalehden taidearvostelu 1700 vuotta sitten. Mik antaa ihmiselle jaloimman tyydytyksen? Mik se on, joka ylpeydell paisuttaa ihmisen rinnan yli sen, mit muut kokemukset voivat? Lytminen! Se ett tiedtte astuvanne, miss ei kukaan ennen ole astunut, ett katselette, mit ihmissilm ei ole ennen nhnyt, ett hengittte ilmoilla, miss ei ennen kukaan ole hengittnyt. Se, ett luotte idean -- keksitte suuren aatteen -- lyllisen kultamhkleen aivan saman kentn pintaplyn alla, mink poikki jos kuinka moni lyaura on ennen kulkenut. Se ett lydtte uuden planeetan, keksitte uuden saranan, huomaatte tien, miten saada salamat viestejnne viemn. Olla _ensimminen_ -- se on pasia. Tehd jotain, sanoa jotain, nhd jotain ennenkuin _kukaan_ muu -- tm se tuottaa mielihyvn, jonka rinnalla kaikki muut mielihyvt haalenevat ja tuntuvat jokapivisilt, muut haltioitumiset halvoilta ja triviaaleilta. Morse, joka alisti salaman palvelijakseen viestejn viemn, Fulton, joka tuolla seisauksen pitkll vuosisadalla laski ktens hyrykoneen lplle ja sai hyrylaivan liikkumaan, Jenher, jonka potilaat, lehmst saatu myrkky suonissaan, tarttumaa saamatta saattoivat kulkea isorokkosairashuoneen lpi, Howe, jonka mieleen kki juolahti, ett neulansilm sadanviidenkymmenen sukupolven aikana oli ollut neulan vrss pss, se nimetn taiteen mestari, joka muinoin, muistoista hipyneell ajalla, laski kdestn taltan ja katseli valmiiksi saamaansa Laokonia, Daguerre, joka kski auringon keskitaivaalta piirtmn maisemankuvan hnen hopeoituun levyyns ja sai auringon tottelemaan, Columbus "Pintansa" kysistss, kun hn heilutti hattuaan yli tarumaisen meren ja loi ensimmisen katseensa tuntemattomaan maailmaan! Nm ovat niit miehi, jotka ovat todella _elneet_ -- jotka ovat todella tienneet, mit mielihyv on -- jotka ovat monta innoittamisen elinaikaa keskittneet yhteen ainoaan hetkeen. Mit voi Rooma tarjota minulle nhtv, mit muut eivt olisi nhneet ennen minua? Mit on siell minun kosketeltavaa, mit muut eivt olisi ennen kosketelleet? Mit on siell minulle huomattavaa, opittavaa, kuultavaa, tiettv, joka sykyttisi minun mieltni, ennenkuin se muille joutuu? Mit voin lyt? -- En mitn. En yhtn mitn. Yksi matkustuksen viehtyksist tss kuolee. Mutta olisinpas roomalainen! -- Jos omani lisksi voisin saada nykyroomalaisen laiskuuden, nykyroomalaisen taikauskon ja nykyroomalaisen rajattoman tietmttmyyden, mit aavistamattomain ihmeitten pyrryttvi maailmoja lytisinkn! Ah, olisinpa vaikka vain Campagnalla syntynyt ja elnyt, viidenkolmatta mailin pss Roomasta. _Silloin_ min vasta matkustelisin. Menisin Amerikkaan nkemn ja oppimaan ja palaisin Campagnalle ja seisoisin maanmiesteni edess kuuluna lytjn. Sanoisin heille: "Nin siell maan, jossa ei ollut kaikki varjostavaa kirkko-iti, ja siell kuitenkin elettiin. Nin hallituksen, jolla ei turvanaan ole ollut ainoatakaan ulkomaalaista sotamiest ja joka ei niiden palkkaamiseen kuluta suurempaa summaa kuin maan koko hallintoon. Nin tavallisia ihmisi, jotka taisivat lukea ja kirjoittaa; nin tavallisen maalaiskansan pieni lapsiakin, jotka lukivat kirjaa; jos rohkenisin luulla teidn uskovan sit, niin sanoisin heidn taitavan kirjoittaakin. Kaupungeissa nin ihmisten juovan maukasta juomaa, joka oli tehty liidusta ja vedest, mutta en kertaakaan nhnyt vuohia ajettavan pitkin heidn Broadwaytaan tai Pennsylvania Avenuetaan tai Montgomery Streetin ja talojen ovilla lypsettvn. Nin oikeita lasiakkunoita alhaisimmankin rahvaan asunnoissa. Osa taloista ei ole kivest eik edes tiilest; min pyhsti vannon, ett ne ovat puusta. Talot siell syttyvt ja palavat, toisinaan -- palavat todella aivan pohjiaan myden, niin ettei j mitn jljelle. Voisin vaikka kuolinvuoteellani vannoa, ett tm on totta. Ja todistukseksi siit, ettei tuo ole edes harvinaista, min vitn, ett heill on kone, jota sanotaan paloruiskuksi ja joka syksee itsestn virtanaan vett ja on aina varalla, yt pivt, lhetettvksi paikalla palaviin taloihin. Arvelette kai yhden koneen riittvn, mutta joissakuissa suurissa kaupungeissa on satakin. Siell pidetn kuukausipalkalla miehi, joilla ei ole mitn muuta tehtv kuin sammuttaa tulipaloja. On ihmisi, jotka vakuuttavat talonne, ettei se pala, kun maksatte heille jonkun verran; ja jos se kuitenkin palaa, maksavat he sen. Kouluja siell on sadoittain ja tuhansittain ja ken tahansa voi ruveta oppimaan ja tulla yht viisaaksi kuin itse pappi. Tuossa ihmeellisess maassa rikas joutuu kadotukseen, jos hn kuolee synnintekijn; hn ei paljollakaan rahalla voi ostaa synninpst. Siell ei rikkaudesta ole paljoa apua. Nimittin toisen maailman asioihin nhden, mutta tmn maailman asioihin nhden paljon, ylen paljon. Siell nimittin rikasta pidetn hyvin suuressa arvossa ja hnest tehdn lainstj, kuvernri, kenraali tai senaattori, vaikka hn olisi kuinka tietmtn aasi tahansa -- aivan samoin kuin meidn rakkaassa Italiassamme aatelisilla on kaikki korkeat virat, vaikkapa he joskus olisivatkin jalosyntyisi idiootteja. Rikkaalle annetaan siell kalliita lahjoja, hnt kutsutaan pitoihin ja hnt kestitn monimutkaisilla juomilla; mutta kyht ja velkaiset taas aina maksavat laskunsa. Naiset pukeutuvat erilaiseen pukuun melkein joka piv; tavallisesti heidn pukunsa on hieno, mutta muodoltaan vallan luonnoton. "Sen itse muoto ja kuosikin vaihtuu kaksi kertaa vuosisadassa; ja jos himoitsisin ylttmn valehtelijan mainetta, niin sanoisin sen muuttuvan useamminkin. Amerikan naisten pss ei kasva hiuksia; hiuksia heille tekevt taitavat tymiehet erikoisissa verstaissa, kherten ja kiherten niit hpellisiin ja jumalattomiin muotoihin. Toiset ihmiset kyttvt lasisia silmi, joitten lpi he taitavat nhd helpostikin, muutoin kaiketi he eivt niit kyttisi. Ja toisilla on suussaan hampaita, jotka ihmisen eppyh ksi on valmistanut. Puku on naurettavan hullunkurinen. Jokapivisess elmss he eivt kyt muskettia eivtk pitk suippoa tankoa. He eivt kyt laajaa, viherivuorista viittaa; eivt mustaa huopaista pipohattua, eivt polviin ulottuvia nahkasrystimi, eivt vuohennahkaisia housuja, joissa karva on ulospin, eivt kantanaulakenki, eivtk valtavia kannuksia. Pss he pitvt silinterin muotoista hattua, jota sanotaan 'stormiksi'; muita vaatteita takkia, joka on kaikkein synkint mustaa, paitaa, jossa lika nkyy niin helposti, ett sit on joka kuukausi vaihdettava, joka tuottaa paljon vastusta; vaatekappaleita, joita sanotaan housuiksi ja joita olkahihnat kannattavat, ja jalassaan kenki, jotka ovat naurettavaa mallia eivtk vhkn kest kulumista. Mutta vaikka nill ihmisill on nin kummalliset puvut, nauroivat he _minun_ pukuani. Kirjat ovat tuossa maassa niin tavallisia, ettei niit suinkaan ole vaikea saada nhdkseen. Sanomalehdet niinikn. Heill on suuri kone, joka painaa semmoisia kapineita tuhansia tunnissa. "Nin siell tavallisia miehi -- miehi, jotka eivt olleet pappeja sen enemp kuin ruhtinaitakaan -- mutta jotka siit huolimatta tydelleen omistivat viljelemns maan. Sit ei ollut antanut vuokralle kirkko enemp kuin aatelikaan. Olen valmis tmn valallani vahvistamaan. Siin maassa saattaa kolmesti pudota kolmannen kerroksen akkunasta tekemtt hilloa sotamiehest tai papista. -- Tmmisten henkilitten harvinaisuus on aivan hmmstyttv. Kaupungeissa voitte nhd kaksitoista sivilimiest aina yht sotamiest kohti ja saman verran jokaista pappia ja saarnaajaa kohti. Juutalaisia kohdellaan siell aivan kuin ihmisi eik kuin koiria. He voivat pit mit ammattia tahansa. He saavat myyd uuden uutukaisia tavaroita, jos tahtovat, saavat pit rohtopuoteja, saavat harjoittaa lkrinammattia kristittyjen kesken, saavatpa kristityn kttkin puristaa, jos tahtovat, he saavat liitty yhteen heidn kanssaan, kuten yksi ihmisolento tekee toisen ihmisolennon kanssa, heidn ei tarvitse olla yhteen kaupungin nurkkaukseen suljettuina; he saavat asua miss kaupunginosassa ikin itse parhaiten haluavat; sanotaan heill olevan oikeus ostaa maata ja talojakin ja itse omistaa ne, mutta sit min puolestani epilen; heidn ei ole koskaan tarvinnut juosta aasien kanssa alasti kilpaa julkisilla kaduilla huvittaakseen karnevaalin aikana ihmisi; siell eivt sotamiehet koskaan ole satoja vuosia ajaneet heit sunnuntaisin kirkkoon kuulemaan, miten heit itsen ja erikoisesti heidn uskontoaan kirotaan; ja aivan tn pivn on tuossa kummassa maassa juutalaisen sallittu nest, hoitaa virkoja ja vielp nousta, julkisella kadulla puhujalavallekin ja lausua mielipiteens hallituksesta, ellei hallitus ole hnelle mieluinen! Ah, se on ihmeellist. Yhteinen kansa tiet siell koko joukon: jopa se julkeaa, valittaakin, ellei sit kunnollisesti hallita, ja ottaa hallituksen pois ja auttaa itse sit hoitamaan; jos heill olisi niinkuin meill laki, joka jokaisesta kolmesta dollarista, mink sato tuottaa, antaisi yhden hallitukselle, niin he muuttaisivat tmn lain: heidn ei tarvitse jokaisesta saamastaan dollarisadasta maksaa kolmeakymment kolmea veroa, vaan he valittavat jo, jos tarvitsee seitsemnkn maksaa. He ovat ihmeellist kansaa. He eivt tied, koska ovat hyviss varoissa. Kerjlispappeja ei hiiviskele heidn keskuudessaan koppineen kerjmss kirkolle ja symss heidn tavaraansa. Tuskin milloinkaan nkee siell sananjulistajaa vaeltelemassa ympri paljain jaloin kerjmss koppaansa almuja. Saarnaajat eivt siin maassa ole kuten meidn kerjvt munkkikuntamme -- heill on pari kolme vaatekertaa ja aina joskus he peseytyvtkin. Siin maassa on vuoria, jotka ovat Albanisia vuoria paljon korkeammat. Rooman laaja Campagna, joka on sataa mailia pitk ja kokonaista neljkymment mailia leve, on todellisuudessa pieni Amerikan Yhdysvaltoihin verraten. Kuulu jokemme Tiber, jonka mahtava juoksu on melkein kahtasataa mailia pitk ja jonka poikki poikanen Roomassa tuskin kykenee kive heittmn, ei ole yht pitk eik levekn kuin Amerikan Mississippi -- eik edes ved Ohiolle eik Hudsonillekaan vertaa. Amerikassa kansa on ehdottomasti viisaampaa ja tiet paljon enemmn kuin sen isoist. _He_ eivt kynn teroitetulla seipll eivtk edes kolmitahoisella puumhkleell, joka vain kynsii maan pintaa. Me kynnmme sill tavalla, koska ismme ovat niin kyntneet arvatenkin kolmetuhatta vuotta. Mutta nuo ihmiset eivt tunne mitn pyh kunnioitusta esi-isin kohtaan. He kyntvt auralla, joka on terv kyr rautalevy, ja se viilt maata viitt tuumaa syvlt. Eik siin kaikki. Viljansa he leikkaavat hirvittvll koneella, joka pivss kaataa kokonaisia vainioita. Sanoisin, jos uskaltaisin, ett siell joskus kytetn hirvet auraa, joka tyskentelee tulen ja hyryn voimalla ja repii nurin eekerin maata vain yhdess tunnissa -- mutta -- mutta -- min nen silmistnne, ettette te usko, mit min kerron. Voi, olen menettnyt rehellisen nimeni ja minut leimataan valeitten puhujaksi!" Tietysti olemme kyneet suunnattomassa Pyhn Pietarin kirkossa ja montakin kertaa. Tiesin sen mittasuhteet. Tiesin, ett se oli mahdottoman suuri rakennus. Tiesin, ett se oli juuri Washingtonin Capitolin pituinen -- seitsemnsataakolmekymment jalkaa. Tiesin sen leveyden olevan kolmesataakuusikymmentnelj jalkaa, ja ett se siis oli Capitolia levempi. Tiesin kirkon kupolan pllisen ristin olevan neljsataakolmekymmentkahdeksan jalkaa maasta ja siis sataa tai ehk sataaviittkolmatta jalkaa korkeammalla kuin Capitolin kupolan huippu. -- Tten minulla siis oli vertausmitat. Koetin muodostaa itselleni niin oikean ksityksen kuin suinkin siit, milt se tulisi nyttmn. Olin utelias nkemn, paljonko olin erehtynyt. Ja min erehdyin melkoisesti. Pyhn Pietarin kirkko ei nyttnyt likimainkaan niin suurelta kuin Capitoli, ja varmaan se ei ollut kahdenneksikymmenenneksikn osaksi yht kaunis, ulkopuolelta. Kun astuimme ovesta ja seisoimme kirkon sisll, oli mahdotonta ksitt, ett se oli _hyvin_ suuri rakennus. Minun tytyi laskemalla koettaa saada siit ksitys. Minun tytyi etsi muistoni ktkt lytkseni lis vertauskohtia. Pyhn Pietarin kirkko on kyll sangen kookas. Sen korkeus ja koko vastaisi kahta Washingtonin Capitolia pllekkin asetettuna -- jos Capitoli olisi levempi. Taikka kaksi tai kaksi ja puoli kortteeria tavallisia rakennuksia pllekkin asetettuina. Pyhn Pietarin kirkko _on_ niin suuri, mutta se ei nyt silt. Vika piilee siin, ett kaikki sen sisss ja ulkopuolella on niin valtavan suurta samassa mittakaavassa, ettei ole mitn vertauskohtaa, jonka mukaan arvostella -- muuta kuin ihmiset, ja niit min en huomannut. Ne olivat hynteisi. Kuvapatsaitten esittmt lapset, jotka kantavat vihkivesiastioita, ovat valtavan suuret ja samaan suuntaan juuri on kaikki heidn ymprillnkin. Kupolan mosaiikkimaalaukset ovat valtavat ja valmistetut lukemattomista tuhansista lasikuutioista, jotka ovat pikkusormeni pn kokoisia, mutta siit huolimatta nuo maalaukset nyttivt aivan sileilt ja mehevilt ja niiden suhteet kupolaan ovat hyvt. Ilmeisestikn ne eivt kelvanneet mittakaavaksi. Alhaalla kirkon toisessa pss (min todella luulin, ett se oli aivan toisessa pss, mutta perstpin huomasinkin, ett se oli keskell, kupolan alla) on se laitos, jota _baldacchinoksi_ sanotaan -- suuri pronssinen pyramidimainen kehys, joka muistuttaa sskiverhon kehyst. Se ei nyttnyt kuin melkoisesti suurennetulta sngylt -- ei sen kummemmalta. Mutta min tiesin, ett se oli koko joukon korkeampi kuin puolet Niagaran putouksesta. Sen kattona on niin valtava kupola, ett sen oma korkeus sen rinnalla vaipuu mitttmiin. Kirkossa on nelj suurta nelitahoista patsasta, yht kaukana toisistaan, jotka kannattavat kattoa, mutta en milln vertailumenetelmll voinut muodostaa itselleni oikeata ksityst niiden todellisesta koosta. Min tiesin, ett niiden, kunkin yksi sivu on jotenkin yht leve kuin hyvin suuri asuinrakennus (viidest kuuteenkymmeneen jalkaan) ja ett ne ovat kahta vertaa korkeammat kuin tavallinen kolmenkertainen talo, mutta silt ne nyttivt pienilt. Koetin kaikkia eri keinoja, mit saatoin ajatella, pakottaakseni itseni ymmrtmn, kuinka suuri Pyhn Pietarin kirkko on, mutta huonolla menestyksell. Ers apostoli, joka on kuvattu mosaiikkiin, kirjoittaa kuuden jalan mittaisella kynll, mutta hn ei nyttnyt kuin tavalliselta apostolilta. Mutta jonkun ajan kuluttua ihmiset herttivt huomiotani. Kun seisoo kirkon ovella ja katselee sen toisessa pss, kahden korttelin mitan pss olevia ihmisi, vaikuttaa etisyys niihin pienentvsti. Valtavain maalausten ja kuvapatsaitten ymprimn ja tilan mahtavuuteen kadoten he nyttvt hyvin paljon pienemmiltkin, kuin jos he seisoisivat ulkona kahden korttelin matkan pss. Tarkkasin vaikutuksen miehest, kun hn kulki ohitseni, ja seurasin hnt silmillni, kun hn liikkui kaukana baldacchinon luona ja siit yh poispin -- nin hnen kutistuvan vhptiseksi koulupojaksi ja vihdoin menetin hnet nkyvistni ihmiskpiiden nettmn vilinn, jonka keskitse hn kulki. Kirkko oli hiljalleen koristettu Pyhn Pietarin kunniaksi vietetyn suuren juhlan johdosta ja paraillaan oli miehi ottamassa seinilt ja patsaista pois kukkia ja kultapaperia. Kun eivt mitkn tikapuut olisi ulottuneet niin korkealle, olivat miehet tmn tyn suorittaakseen pstneet itsens kysill alas kaidepuista ja pilasterien kapiteeleista. Ylempi galleria, joka kulkee kuvun ympri, on kaksisataaneljkymment jalkaa kirkon lattiaa korkeammalla -- Amerikassa olisi hyvin vhn kirkontorneja, jotka siihen ulottuisivat. Vieraat nousevat aina sinne yls katsellakseen sielt alas kirkkoon, sielt kun saa parhaan ksityksen muutamista korkeuksista ja etisyyksist. Seistessmme lattialla nimme yhden tymiehist riippuvan tst galleriasta pitkn kyden pss. En ollut ennen luullut, ett ihminen _voisi_ nytt siihen mrn hmhkilt. Hn oli aivan mitttmn kokoinen ja hnen kytens oli vain hmhkin lanka. Siihen nhden ett hn tytti niin vhn tilaa saatoin uskoa tuon jutun, ett Pyhn Pietarin kirkkoon kerran lhti messua kuulemaan kymmenentuhatta miest sotavke ja ettei heidn komentajansa, vhn myhemmin tultuaan, lytnyt heit, mink vuoksi hn otaksui, etteivt he olleet viel saapuneet. Mutta kirkossa he silti olivat -- olivat erss ristilaivassa. Lhes viisikymmenttuhatta ihmist oli Pyhn Pietarin kirkossa koolla, kun oppi saastattomasta sikimisest julistettiin. Kirkon lattialle mahtuu arvion mukaan seisomaan -- hyvin suuri luku ihmisi; olen unohtanut tarkat numerot. Mutta se ei tee mitn -- se melkein riitt. Pyhn Pietarin kirkossa on kaksitoista pient pilaria, jotka ovat Salomon temppelist. Siell on mys -- ja tm paljon enemmn kiinnitt minun mieltni -- pala todellisesta ristinpuusta ja muutamia nauloja ja orjantappurakruunusta pala. Tietysti nousimme kupolan huippuun ja tietysti kvimme mys kullatussa vaskipallossa, joka on sen pll. -- Siin oli tilaa parilletoistakymment hengelle, kun hieman ahtaaseen asetuttiin, ja kuuma ja tukala oli kuin uunissa. Muutamia niist, jotka niin mielelln kirjoittelevat nimin merkkipaikkoihin, oli ollut siell ennen meit -- miljoona tai pari luullakseni. Pyhn Pietarin kirkon kupolan katolta nkee jokaisen huomattavan esineen, mit Roomassa on, San Angelon linnasta Colosseumiin. Sielt erottaa ne seitsemn kukkulaa, joille Rooma on rakennettu. Nkee Tiberin ja sen sillan paikan, jota Horatius puolusti sin "hyvn vanhana aikana", Lars Porsenan yrittess valloittajajoukkoineen kulkea sen yli. Nkee paikan, miss Horatiukset ja Curatiukset taistelivat kuulun taistelunsa. Sinne nkyy leve vihanta Campagna, joka ulottuu vuoristoita kohti, nkyvt muinaiset sortuneet holvikaaret ja katkeillut vesisillat, jotka ovat niin maalaukselliset harmaassa rauniotilassaan ja niin somasti viinikynnsten kiehkuroimat. Sinne nkyvt Albaniset vuoret, Apenniinit, Sabiiniset kukkulat ja sininen Vlimeri. Ympryskuva, joka siell katsojaa kohtaa, on vaihtelevainen, laaja, silmlle kaunis ja historiassa kuulumpi kuin Euroopassa ainoakaan toinen. -- Hnen jalkainsa juuressa levivt jnnkset kaupungista, jossa ennen oli nelj miljoonaa asukasta; ja sen rakennustiheikkjen keskelt kohoo temppelien raunioita, pylvit ja triumfiportteja, jotka ovat nhneet Caesarit ja Rooman kunnian pivsydmen; ja niiden vieress on yht vankkana kuin ennenmuinoinkin jykevi holvikaari, muistona siit vanhemmasta kaupungista, joka oli tll paikalla ennen Romuluksen ja Remuksen syntym ja ennenkuin Roomaa viel oli ajateltukaan. Via Appia on viel jljell ja nyttnee hyvinkin samanlaiselta kuin keisarin ennen muinoin triumfisaattoineen kulkiessa sit pitkin ja kuljettaessa mukanaan kahlehdittuja prinssej maan rist. Emme en ne sotavaunujen pitk jonoa emmek anastettua saalista kantavia rautapaitaisia sotamiehi, mutta voimme kuvitella, milt tm loisto nytti. Paljon mielenkiinnon arvoisia esineit nemme Pyhn Pietarin kirkon katolta. Ja kaikkein viimeksi viipyy katseemme rakennuksessa, joka on aivan jalkaimme juuressa ja joka kerran oli inkvisition. Kuinka ajat ovat muuttuneet vanhemmista thn uuteen! Seitsemn- tai kahdeksantoista vuosisataa takaperin Rooman tietmttmin miesten tapana oli tynt kristittyj tuonne Colosseumin areenalle ja pst petoelimet yleisn huviksi heit raatelemaan. Se oli samalla opiksi tarkoitettu. Siten tahdottiin opettaa ihmisi kammoamaan ja pelkmn sit uutta oppia, jota Kristuksen seuraajat opettivat. Pedot repivt uhrit jsen jsenelt ja kden knteess muuttivat ne kurjiksi raadelluiksi ruumiiksi. Mutta kun kristityt saivat vallan, kun pyh kirkkoiti kohosi barbaarien valtiattareksi, ei se tmmisill keinoilla opettanut heit erehdyksin tuntemaan. Ei, se pani ne thn viihdykkseen inkvisitioon ja osoitti Siunattua Vapahtajaamme, joka oli niin hyv ja slivinen kaikille ihmisille, ja vaati barbaareja rakastamaan hnt -- ensin siten, ett ruuvilla vnsi heidn peukalonsa nivelistn, sitten nyppien heidn ihoaan nipistimill -- ne olivat tulikuumat, koska ne siten tuntuivat paremmalta kylmll sll, sitten nylkien heit jonkun verran elvlt ja lopuksi krventen heidt julkisesti. Barbaarit aina tulivat vakuutetuiksi. Oikea usko oikealla tavalla kytettyn, kuten kirkko-iti aina on sit kyttnyt, on sangen, sangen lohduttava. Ja se on ihmeen vakuuttavakin. On suuri ero ihmisten syttmisell villipedoille ja heidn hienompain tunteittensa kiihoittamisella inkvisitiossa. Edellinen on rappeutuneen barbaarisuuden, jlkimminen valistuneitten ja sivistyneitten ihmisten jrjestelm. On suuri vahinko, ettei tt leikkis inkvisitiota ole en olemassa. Ehk on parasta, etten ryhdy Pyhn Pietarin kirkkoa kuvaamaan. Sen ovat muut jo ennen tehneet. Pietarin, Vapahtajan opetuslapsen, luut lepvt kryptassa baldacchinon alla. Seisoimme hartaalla mielell tll paikalla. Niin teimme Mamertiinilisess vankilassakin, jossa hnt pidettiin vankina, jossa hn knsi sotamiehet ja jossa hn tarun mukaan sai lhteen syntymn voidakseen kastaa heidt. Mutta kun meille nytettiin Pietarin kasvojen painalmusta vankilan kovassa kiviseinss ja kun sanottiin sen syntyneen sen kautta, ett apostoli oli kaatunut siihen, niin me epilimme. Ja kun munkki San Sebastianon kirkossa nytti meille lattiassa kive, jossa oli kaksi suurta jalanjlke, ja sanoi niit Pietarin jalkain tekemiksi, niin puuttui meilt taas uskoa. Semmoiset seikat eivt vaikuta. Munkin kertomuksen mukaan enkelit tulivat ja yll vapauttivat Pietarin vankeudesta ja hn tiesi apostolin lhteneen Roomasta Via Appiaa myten. Vapahtaja tuli hnt vastaan ja kski hnt palaamaan takaisin, mink hn tekikin. Kiveen, jolla Pietari silloin seisoi, jivt muka nm jalanjljet. Ei kerrottu, kuinka yleens saatiin selville, kenen jalanjljet olivat, siihen nhden ett keskustelu tapahtui yll. Vankilan seinss nkemmme kasvojen painalmus oli tavallisen kokoisen miehen; jalanjljet vastasivat likimain numero kahdeksaatoista. Ristiriita vahvisti epuskoamme. Tietysti kvimme Forumilla, jossa Caesar murhattiin, ja Tarpejilaisella kalliolla. Nimme Capitoliumilla "kuolevan gladiaattorin", ja luullakseni mekin ksitimme tmn taiteen ihmeen; ehk yht paljon kuin annoimme arvoa sillekin marmoriin hakatulle hirmutarulle, jonka Vatikanissa nimme -- Laokonille. Ja kvimme tietysti Colosseumissakin. Ken ei tuntisi Colosseumia kuvista. Ken ei paikalla tuntisi tuota "reillist ja akkunallista" hattukoteloa, josta toinen puoli on purtu pois. Se on verraten yksinn ja esiintyy sen vuoksi paremmin kuin mitkn muut vanhan Rooman muistomerkeist. Kaunis Pantheonkin, jonka pakanalliset alttarit nyt kannattavat risti ja jonka Venus, kaikenlaisella pyhitetyll rihkamalla koristeltuna nykyn vastahakoisesti virkailee Neitsyt Maariana, on joutunut kurjain hkkelien sekaan, jotka pahasti hiritsevt sen vaikutusta. Mutta Euroopan kaikkien raunioitten valtias, Colosseum, on silyttnyt tuon pidttyvisyyden ja kuninkaallisen eristyksen, joka on majesteettisuudelle ominaista. Rikkaruohoja ja kukkia versoo sen jykevist holvikaarista ja kehistuimista ja sen korkeilta seinilt riippuu viinikynnksi. Vaikuttava hiljaisuus vallitsee tss kammottavassa valtavassa rakennuksessa, johon muinoin kokoontui niin paljon miehi ja naisia. Perhoset ovat nyt anastaneet niiden muoti- ja sulokuningatarten sijat, jotka tll loistivat kahdeksantoista vuosisataa sitten, ja keisarin pyhitetyll istuimella liskot paistattavat itsen pivliekkosessa. Elvmmin kuin mitkn kirjoitetut historiat Colosseum kertoo Rooman suuruudesta ja Rooman rappeutumisesta. Se on kummankin arvokkain olemaan jnyt edustaja. Kuljeskellessamme nykyn Roomassa voi meidn olla hyvinkin vaikea uskoa sen muinaiseen suuruuteen ja miljooniin asukkaihin. Mutta tm itsepintainen todistaja, joka meille kertoo, ett se tarvitsi teatterin, johon mahtui istumaan kahdeksankymmenttuhatta ihmist ja niden lisksi viel kaksikymmenttuhatta seisomaan, jotta sen huvittelunhaluiset kansalaiset tulisivat tyydytetyiksi, tm itsepintainen todistaja uskoamme helpottaa. Colosseum on yli tuhatkuusisataa jalkaa pitk, seitsemsataaviittkymment leve ja sataakuuttakymment korkea. Muodoltaan se on soikea. Amerikassa kytmme rikoksentekijit siten, ett heist on hyty, samalla kuin heit rankaisemme heidn rikoksistaan. Annamme heit vuokralle ja pakotamme heidt ansaitsemaan valtiolle rahaa tekemll tynnyreit tai rakentamalla teit. Yhdistmme tten hydyn ja rangaistuksen ja kaikki ky oivasti yhteen. Mutta vanhassa Roomassa uskonnollinen velvollisuus yhdistettiin huviin. Kun oli vlttmtnt hvitt se uusi uskonlahko, joka kutsui itsen kristityksi, arveli kansa parhaaksi tmn tyn suorittamista siten, ett se oli valtiolle hydyksi ja samalla tuotti yleislle huvia. Gladiaattoritaisteluitten ja muitten nytelmin ohessa heitettiin aina silloin tllin tuon vihatun uskonlahkon jseni Colosseumin areenalle ja villipetoja laskettiin heidn kimppuunsa. On arvioitu, ett seitsemnkymmenttuhatta kristitty krsi tss paikassa marttyyrikuoleman. Tmn vuoksi Colosseum on Vapahtajan seuraajain silmiss pyh maata. Ja hyvll kyll syyll; sill jos kahleet, joilla pyhimys on ollut kahlehdittuna ja jalanjljet, jotka hn on jttnyt jalkainsa alla olleeseen kiveen, ovat pyht, niin varmastikin on pyh se paikka, miss ihminen on uskonsa vuoksi henkens heittnyt. Seitsemn- tai kahdeksantoista vuosisataa takaperin tm Colosseum oli Rooman pteatteri ja Rooma oli maailman valtiatar. Loistavia nytelmi esitettiin tll ja keisarit, valtion korkeimmat virkamiehet, ylimykset ja retn paljous vhempiarvoista yleis oli tll niit katsomassa. Gladiaattorit taistelivat gladiaattoreja vastaan ja toisinaan mys sotamiesvankeja vastaan, joita tuotiin monesta etisest maasta. Colosseum oli Rooman -- koko maailman -- pteatteri eik muotimies, joka ei kuin sivumennen ja mitn erikoista tarkoittamatta saattanut mainita "yksityisaitiostaan Colosseumissa", voinut kunnolla seurustella parhaissa piireiss. Kun valmiitten vaatteitten kauppias tahtoi saada kadun toisella puolella olevan siirtomaatavarakauppiaan kateudesta pakahtumaan, osti hn ennakkotilaukset eturivin istuimiin ja antoi tmn levit naapurien kesken. Kun vastustamaton kauppa-apulainen, synnynnist vaistoaan noudattaen, halusi voittaa ja tuhota, pukeutui hn parhaaseen, mit rahalla sai, ja vei jonkun toisen veitikan nuoren naisen Colosseumiin ja sitten yh loukkausta painostaakseen tarjosi tlle jtel nytntjen vliajalla, taikka lhestyi hkki ja valaanluisella kepilln tyrkki marttyyrej seurakumppaniaan huvittaakseen. Roomalainen keikari oli oikeassa elementissn vasta kun hn nojautui pilariin ja naisia halveksien sormieli viiksin, kun hn parin tuuman mittaisella teatterikiikarilla katseli verisi taisteluita, kun hn hertti maaseutulaisten kateutta arvostelulla, joka osoitti hnen kovin, kovin usein kyneen Colosseumissa ja jo aikoja sitten psseen uutuuskannasta, tai kun hn haukotellen kntyi pois ja sanoi: "_Tuoko_ thti! Kyttelee miekkaansa kuin maantierosvon oppipoika! Maaseudulla hn ehk menee, mutta ei hn pkaupunkiin kelpaa!" Iloista oli se nuori joukko, joka lauantaisin kokoontui permannolle, ja onnellisia roomalaiset katupojat, jotka paratiisin pyrryttvss korkeudessa sivt maaphkinit ja hrnsivt gladiaattoreja. Minulle oli suotu se suuri kunnia, ett raunioiksi rauenneen Colosseumin ruuhkista lysin ainoan nytntohjelman, mit on meidn aikoihimme silynyt. Siit tuoksui viel sangen aatteluttavaa mintun tuoksua, yht sen kulmista oli ilmeisestikin pureskeltu ja reunaan oli sirolla naisen ksialalla puhtaimmalla latinalla kirjoitettu seuraavat sanat: Tule tapaamaan minua Tarpejilaisella kalliolla huomisiltana, armaani, tarkalleen kello seitsemn. iti on silloin kotoa poissa ystvins luona Sabiinilaisilla kukkuloilla. _Claudia_. Ah, miss on nyt se onnen poika ja miss se pieni ksi, joka kirjoitti nuo sirot rivit? Tomuna ja tuhkana he ovat olleet seitsemntoista vuosisataa! Ohjelma kuuluu nin: _ROOMAN COLOSSEUM._ VERRATON VETOVOIMA! UUDET VARUSTUKSET! UUDET JALOPEURAT! UUDET GLADIAATTORIT! Esiintyy kuuluisa _MARCUS MARCELLUS VALERIANUS!_ AINOASTAAN KUUTENA ILTANA! Johto pyyt saada yleislle tarjota huvitusta, joka loistossa voittaa kaikki, mit thn saakka on milln nyttmll yritetty. Ei mitn kuluja ole sstetty avauskauden tekemiseksi sen jalon ja auliin suosion arvoiseksi, jota johto varmasti toivoo saavansa ponnistustensa palkaksi. Johto pyyt saada ilmoittaa, ett sille on onnistunut palvelukseensa kiinnitt todellinen THDIST KYKYJ! jommoisia Roomassa ei ole viel milloinkaan nhty. Nytnt alkaa tn iltana SUURENMOISELLA LEVEKALPATAISTELULLA! kahden nuoren ja lupaavan harrastelijan ja kuulun Parthialaisen gladiaattorin vlill, joka juuri on tuotu vankina Veruksen leirist. Tt seuraa suuri ja vaikuttava SOTATAPPARA-OTTELU! jossa esiintyvt kuulu Valerianus (toinen ksi taakseen sidottuna) ja kaksi jttilismist raakalaista Britanniasta. Jonka jlkeen kuulu Valerianus (jos hn j henkiin) taistelee leveterisell miekalla VASEMMALLA KDELLN! Kuutta Sofomooria ja yht Gladiaattori-opiston kokelasta vastaan Seuraa pitk jakso loistavia otteluita, joihin valtakunnan parhaat! kyvyt ottavat osaa. Jonka jlkeen kuulu Ihmelapsi, joka tunnetaan nimell "NUORI AKHILLES", taistelee nelj tiikerin penikkaa vastaan ilman muuta asetta kuin pikku keihonsa! Koko nytnt pttyy sivell ja kauniilla YLEISELL VERILYLYLL! jossa kolmetoista Afrikan leijonaa ja kaksikymment kaksi Barbaarilaista vankia tappelee keskenn, kunnes kaikki ovat tuhotut. PILETTIEN MYYNTI ALKANUT Ensi Rivi Yksi Dollari; Lapset ja Palvelijat maksavat puolet. Tehokas poliisivoima yllpit jrjestyst ja est villipetoja hyppmst kaiteitten yli ja tuottamasta kuulijakunnalle ikvyyksi. Ovet avataan kello 7. Nytnt alkaa kello 8. VAPAAPAIKAT EHDOTTOMASTI EVTN. Diodoruksen tilapistiden paino. Merkillisen ja samalla ilahuttavankin sattuman kautta oli minulla mys onni samalla lyt areenan ruuhkista tahraantunut ja repaleinen kappale "Rooman Jokapivist Sota-Tapparaa", jossa oli arvostelu juuri tst samasta nytnnst. Se on jo niin monta vuosisataa vanha, ettei sit tietysti voi pit uutisen arvoisena, ja knnn sen thn vain osoitukseksi siit, kuinka vhn teaatteriarvostelun yleinen tyyli ja fraseologia on muuttunut niiden pitkin aikain kuluessa, jotka ovat hitaasti laahustaneet pttymystn kohti siit, kuin jakajat tmn kappaleen viel kosteana ja uuden uutukaisena kantoivat roomalaisille tilaajilleen: "AVAJAISNYTNNT. -- COLOSSEUM. -- Huolimatta eptyydyttvst sst olivat kaupungin ylhis ja vallaspiirit huomattavan monilukuisina eilen illalla saapuneet katselemaan nuorta nyttelij, joka viime aikoina on niittnyt niin kauniita laakereita maakuntain amfiteattereissa. Saapuvilla lienee ollut kuuteenkymmeneentuhanteen henkeen, ja epilemtt olisi huone ollut aivan tysikin, elleivt kadut olisi olleet niin mahdottomassa kunnossa. Hnen Ylhinen Majesteettinsa, Keisari Aurelius, oli keisarillisessa aitiossa, ja hneen kntyivt kaikkien katseet. Monet valtakunnan kuuluisimmista ylimyksist ja kenraaleista kunnioittivat tilaisuutta lsnolollaan, eik vhin heist ollut se nuori patriisiupseeri, jonka laakerit, 'Ukkosen legioonassa' voitetut, viel ovat niin vihannat hnen otsallaan. Suosionhuudot, joilla hnt tervehdittiin hnen tullessaan, kuuluivat Tiberin taa! "Hiljakkoin suoritetut korjaukset ja koristeet suuresti kohottavat Colosseumin nk ja mukavuutta. Marmori-istuinten uudet patjat ovat erinomainen parannus siihen nhden, ett niin kauan olemme saaneet tottua kovaan kiveen. Nykyinen johto pit yleisst hyv huolta. Se on jlleen hankkinut Colosseumiin ne runsaat kultaukset ja upeat pehmustukset ja lpikotaisen loisteliaisuuden, joka oli Rooman ylpeys viitisenkymment vuotta takaperin, kuten vanhat Colosseumin kvijt viel muistavat. "Eilisillan avauskohtaus -- kohden nuoren harrastelijan taistelu leveterisell miekalla kuuluisaa Parthialaista gladiaattoria vastaan, joka on lhetetty tnne sotavankina -- oli mit onnistunein. Vanhempi nuorista herroista harrastelijoista hoiti asettaan sulavuudella, joka ilmaisi erinomaisia luonnonlahjoja. Hnen valepistoansa, jonka suojassa hn silmnrpyksess sivalsi onnistuneen iskun, lyden Parthialaisen pst kyprin, yleis tervehti sydmellisin kttentaputuksin. Syrjisku ei hnelt viel sujunut aivan mallikelpoisesti, mutta hnen lukuisille ystvilleen tuotti suurta tyydytyst se tieto, ett hn kytnnn koulussa viel olisi tmn puutteen voittanut. Hn sai kuitenkin surmansa. Hnen sisarensa, jotka olivat saapuvilla, osoittivat melkoista mielipahaa. Hnen itins lhti Colosseumista kokonaan pois. Toinen nuorukaisista jatkoi taistelua semmoisella reippaudella, ett yleis puhkesi haltioituneihin suosionosoituksiin. Kun hn vihdoin ruumiina kaatui, juoksi hnen iks itins huutaen ja hiukset hajallaan, silmt kyyneli valuen, alas ja pyrtyi samalla kun sai ksilln kaidepuista kiinni. Poliisi pikimmiten poisti hnet. Asianhaaroihin nhden vaimon kyts ehk oli anteeksiannettava, mutta me uskallamme huomauttaa, ett semmoiset kohtaukset ovat omiaan loukkaamaan nytnnn aikana noudatettavaa sopivaisuutta ja varsinkin ne ovat Keisarin lsnollessa suuressa mrin sdyttmt. Parthialainen sotavanki taisteli urhoollisesti ja hyvin; ja siihen hnell olikin tysi syy, sill hn taisteli sek elmns ett vapautensa puolesta. Hnen vaimonsa ja lapsensa olivat saapuvilla terstmss hnen kttn rakkaudellaan ja muistuttelemassa hnelle vanhaa kotia, jonka hn saisi nhd, jos voittaisi. Kun hn kaatoi toisen vastustajansa, puristi vaimo lapsiaan rintaansa vastaan ja itki ilosta. Mutta se oli vain ohimenev onnea. Vanki hoiperteli hnt kohti ja vaimo lysi, ett vapaus, jonka hn oli voittanut, oli voitettu liian myhn. Mies oli saanut surmaiskun. Ensimminen nyts tten pttyi yleiseksi tyydytykseksi. Johtaja kutsuttiin verhon eteen ja kiitti hnelle osoitetusta kunniasta puheella, joka uhkui sukkeluutta ja huumoria, ja lopuksi lausui toivovansa, ett hnen vaatimattomat ponnistuksensa hankkia rattoisaa ja opettavaista ajanviettoa yh edelleenkin saavuttaisivat Rooman yleisn suosion. "Tmn jlkeen esiintyi laitoksen uusi thti, jota tervehdittiin nekkill suosionosoituksilla ja kuudenkymmenentuhannen nenliinan heilutuksella. Marcus Marcellus Valerianus (nyttmnimi -- hnen oikea nimens on Smith) on loistava esimerkki ruumiillisesta kehityksest ja harvinaisen ansiokas taiteilija. Tapa, jolla hn kyttelee sotakirvest, on ihmeteltv. Hnen rattoisuutensa ja leikillisyytens ovat vastustamattomat koomillisissa asioissa, mutta silti ne jvt varjoon hnen ylevin luomainsa rinnalla tragedian vakavilla aloilla. Kun hnen kirveens hmmentyneitten barbaarien pn pll piirsi tulisia kehin tarkkaan samassa tahdissa kuin hnen joustava ruumiinsakin ja ponnistavat srens, puhkesi yleis vastustamattomiin naurun puuskauksiin; mutta kun hnen aseensa hamara ruhjoi yhden vastustajan kallon ja sen ter melkein samassa silmnrpyksess leikkasi toisen ruumiin kahtia, rjhtivt kaikki niin innostuneeseen suosion ulvontaan, ett koko rakennus trisi, ja nin oli mit kriitillisin yleis tunnustanut hnet ammattinsa kaikkein jaloimman osan mestariksi. Jos hnell vikaa on (olemme pahoillamme siit, ett meidn tytyy tmmiseen mahdollisuuteen viitatakaan), olisi semmoisena mainittava tuo yleisn vilkuminen keskell esitysten kiihoittavimpia kohtia, iknkuin hn kaipaisi ihailua. Paussit kesken taistelua kumarruksia varten, kun hnelle heitetn kukkavihkoja, osoittavat nimikn huonoa makua. Suuressa vasemman kden tappelussa hn nytti puolen aikaa katsovan yleisn sen sijaan ett olisi leikellyt vastustajiaan; ja kun hn oli kaatanut kaikki sofomoorit ja leikitteli oppilaan kanssa, kumarsi hn ja otti maasta kukka vihkon, joka juuri putosi, ja tarjosi tmn vastustajalleen, juuri kun hnen ptn kohti putosi isku, joka kaikin puolin suositteli itsen hnelle surmaiskuksi. Tmminen kevytmielisyys olkoon paikallaan maaseudulla, mutta pkaupungin arvolle se on sopimaton. Olemme vakuutetut siit, ettei nuori ystvmme loukkaannu nist huomautuksista, sill tarkoitamme niill yksinomaan hnen parastaan. Kaikki, jotka meidt tuntevat, tietvt hyvin, ett vaikka toisinaan olemmekin ankarat tiikereit ja marttyyrej kohtaan, emme koskaan tahallamme loukkaa gladiaattoreita. "Ihmelapsi teki ihmeit. Helposti hn suoriutui neljst tiikerin pennustaan saamatta muuta vammaa, kuin ett menetti osan pnahkastaan. Yleinen verilyly suoritettiin detaljeihin nhden tarkkuudella, joka on mit suurimmaksi kunniaksi siihen osaa-ottaneille vainajille. "Kaiken kaikkiaan eilinen esitys oli kunniaksi sek johdolle ett koko sille kaupungillekin, joka rohkaisee ja kannattaa tmmisi terveellisi ja opettavaisia ajanviettoja. Pyydmme vain saada huomauttaa, ett raakamaisten nuorten poikain tapa nakella paratiisista tiikerin plle maaphkinit ja paperitolloja ja huudella 'Hei! hei!' ja ilmaista mielihyvns tai tyytymttmyyttn huutelemalla 'antaas nyt leijonan koettaa!' 'no nyt, klatiaattori!' 'keltanokka, saapastas nyt vhn sukkelampaan!' ja niin edespin, ovat suurimmassa mrin moitittavia Keisarin lsnollessa ja tulisi poliisin kaikin mokomin est ne. Monta kertaa eilen illalla, kun palvelusvki tuli areenalle ruumiita ulos vetmn, huutelivat poika-roikaleet heille paratiisista kaikenlaisia sopimattomia huomautuksia tehdkseen heidt naurettaviksi. Tmmiset hirit ovat yleislle ylen vastenmielisi. "Tnn iltapivll on pienokaisia varten luvassa matinea, jossa tilaisuudessa tiikereille sytetn useita pyhkoululapsia siit uskonlahkosta, jota sanotaan Kristityksi. Snnllisi nytnnit on joka ilta, kunnes toisin ilmoitetaan. Valerianuksen lahjanytnt tiistaina t.k. 29 p., jos hn el. "Huom. -- Teaatterin johto haluaa ostaa kolme- tai neljkymment ensi luokan jalopeuraa ja tiikeri. Hyeenoja niinikn. Marttyyreista maksetaan hyv hinta." Olen itse ollut teatteriarvostelija aikanani ja ihmeekseni silloin huomasin, kuinka paljon enemmn tiesin Hamletista kuin Forrest; ja nyt minulle tuottaa iloa huomata, kuinka paljon paremmin kuin gladiaattorit virkaveljeni ennen vanhaan tiesivt, miten leveterist miekkaa on tappelussa kytettv. XXVII LUKU. "Teurastettu, ett Rooma saisi juhlapivn" -- Ers, joka ei koskaan valittanut -- Tuskastuttava asia -- Aasimaisia oppaita -- Rooman katakombit -- Pyhimys, jonka kylkiluut intoutuminen sai katkeamaan -- Ihmeellinen verta vuotava sydn -- Ara Coeli-legenda. Sikli siis kaikki on kuin pitkin. Jos kenellkn on, oikeutta tuntea itsens ylpeksi ja tyytyviseksi, niin epilemtt minulla. Sill enk min ole kirjoittanut Colosseumista ja gladiaattoreista, marttyyreista ja leijonista kyttmtt kertaakaan fraasia "teurastettu, jotta Rooma saisi juhlapivn". Min olen ainoa vapaa valkoinen mies vakaantuneella ill, joka olen tmn aikaan saanut sitten kun Byron tuon sananparren keksi. Teurastettu, jotta Rooma saisi juhlapivn kuuluu hyvlt ensimmiset seitsemn- tai kahdeksantoistasataatuhatta kertaa, mink sen nkee painettuna, mutta sen jlkeen se alkaa vsytt. Olen sen nhnyt kaikissa Roomaa koskevissa kirjoissa -- ja tss se nyt muistuttaa minua tuomari Oliverista. Oliver oli nuori lakimies, juuri kouluista pssyt, ja hn oli lhtenyt ulos Nevadan ermaihin elmns alkamaan. Hnest tuo maa ja se elmnlaatu, jota siell vietimme niin varhaisina aikoina, koko lailla erosi Uuden Englannin tai Pariisin elmst. Mutta hn puki ylleen villapaidan ja vytti laivastorevolverin vylleen, iski kiinni lskiin ja papuihin, joita maa tarjosi, ja ptti olla Nevadassa Nevadan tavalla. Oliver tyytyi asemaansa niin tydelleen, ett vaikka monetkin hnen ratkaisemansa jutut varmaan tuottivat hnelle surua, hn ei koskaan valittanut -- toisin sanoen, hn ei koskaan valittanut muuta kuin yhden kerran. Hn, kaksi muuta ja min itse lhdimme sitten Humboldt-vuoriston uusille hopeakaivoksille -- hn olemaan Humboldt-kauntin tuomari ja me hopeata kaivamaan. Matka oli kaksisataa mailia. Oli sydntalvi. Ostimme kahden hevosen vaunut ja kuormasimme niihin tuhatkahdeksansataa naulaa sianlihaa, jauhoja, papuja, vuoriruutia, kakkuja ja kihveleit. Ostimme kaksi surkean nkist meksikolaista hevoskaakkia, joiden karva kasvoi nurjaan suuntaan ja joiden ruumiissa oli enemmn kulmia kuin Omarin moskeijassa; valjastimme ja lhdimme matkaan. Se oli kamala retki. Mutta Oliver ei valittanut. Hevoset kiskoivat vaunujamme kaksi mailia kaupungin ulkopuolelle ja sitten heittivt. Sitten me kolmen tynsimme vaunuja seitsemn mailia ja Oliver kulki edell ja kiskoi perssn hevosia suitsista. Me valitimme, Oliver ei. Maa oli jss ja se palelsi selkmme maatessamme. Viima pyyhkieli naamaamme ja palellutti nenmme. Oliver ei valittanut. Viisi piv tynnettymme vaunuja pivll ja yll vilua krsittymme tulimme matkamme pahalle osalle -- neljnkymmenen mailin ermaahan tai Great American Desertiin, jos se nimi paremmin miellytt teit. Eik vielkn tm miehist tasaisin, mit on milloinkaan elnyt, ollut valittanut. Lhdimme poikki yrittmn kahdeksan aikaan aamulla, kiskoen lpi hiekan, joka oli pohjatonta. Ponnistaen pivn pitkn tuhansien vaununrauskain ja kymmenientuhansien hrnluurankojen ohi. Ohi niin lukemattomain pyrnvanteitten, ett niill olisi voinut vytt Washingtonin muistopatsaan yls saakka ja ohi hrnkahleitten, joita olisi riittnyt koko Long Islandin ympri. Ohi ihmishautain. Kurkkumme kaiken aikaa janosta khen. Huulemme alkaliplyst verisin. Nlkisin, hikoillen ja ylen, ylen uupuneina -- niin uupuneina, ett kun aina viidenkymmenen askelen kuluttua laskeusimme hiekalle hevosia lepuuttamaan, niin tuskin jaksoimme hereill pysy -- Oliver vain ei valita. Eik seuraavana aamunakaan, kun kolmen aikaan psimme poikki, puolikuolleina uupumuksesta. Hertessmme pari kolme yt myhemmin puoliyn aikaan ahtaassa kurussa siit, ett lunta satoi kasvoillemme, ja kauhistuen uutta vaaraa, ett lumi meidt hautaisi alleen, valjastimme hevoset ja ponnistimme aamulla kello kahdeksaan, kuljimme vedenjakajan poikki ja tiesimme, ett olimme pelastuneet. Ei valituksia. Viisitoista vuorokautta vaivaa ja uupumusta koettuamme psimme kahdensadan mailin matkamme phn eik tuomari vaan ollut valittanut. Ihmettelimme, tokko mikn _saattoikaan_ tuskastuttaa hnt. Rakensimme Humboldt-majan. Se tehdn nin. Vuoren juurelle kaivetaan jyrkkn rinteeseen neliskulmainen hauta ja kaivetaan maahan kaksi pystypatsasta ja niiden plle pannaan kaksi niskahirtt. Niskahirsien plle pannaan sitten suuri kangas, niin ett se peitt ne ja viel etusivunkin maahan saakka. Kangas muodostaa talon katon ja etuseinn. Sivuseinin ja takaseinn on kaivettaessa nostettu multa. Savupiippu on helppo tehd siten ett katon yht kulmaa knnetn auki. Oliver istui ern iltana yksin tss kolkossa kopissa marunavarvuista tehdyn valkean ress ja kirjoitti runoja; hnen mielititn oli tuo runojen kaivaminen itsestn, tai rjyttminen, jos ne istuivat kovassa. Hn kuuli jonkun elimen kyskentelevn katon ress; kivi tai pari ja jonkun verran multaa varisi lpi ja putosi hnen viereens. Hn kvi levottomaksi ja sanoi "Hoi! -- menetks sielt, hoi hoi!" -- aina vhn vli. Mutta sitten hn sattui siin torkahtamaan ja tuota pikaa putosi savupiipusta sisn muuli! Tuli lensi joka suuntaan ja Oliver kaatui sellleen. Kymmenisen iltaa kului kunnes hn taas rohkaisi mieltn sen verran ett uudelleen alkoi kirjoittaa runoutta. Ja taas hn sattui torkahtamaan ja muuli jlleen putosi savupiipusta. Tll kertaa sortui muulin kanssa sisn melkein puolet majan siit osasta. Ponnistellessaan jalkeille muuli potkaisi kynttiln sammuksiin ja srki suurimman osan kykkiastioista ja nosti melkoisesti ply. Nm vkivaltaiset hertykset varmaankin lienevt tuntuneet Oliverista harmillisilta, mutta hn ei kertaakaan valittanut. Hn muutti toiseen majaan, joka oli kurun vastakkaisella puolella, hn kun oli huomannut, ettei sill puolella kynyt muuleja. Ern iltana hn kahdeksan aikaan puuhaili runonsa pttelemisess, kun sisn vierhti kivi -- sitten ilmestyi vaatteen alle sorkka -- sitten lehmst toinen puoli -- perpuoli. Hn kauhistuneena nojautui taapin ja huusi "Hoi nyt! hoi! menetks siit!" ja lehm ponnisteli urhoollisesti -- menetti jalansijaa kaiken aikaa -- multaa ja ply ryppysi alas ja ennenkuin Oliver psi kunnolla pois, putosi koko lehm katon lpi pydlle ja srki kaikki muodottomaksi ljksi! Silloin, ensi kerran elissn luullakseni, Oliver valitti Hn sanoi: "_Tm alkaa kyd yksitoikkoiseksi!_" Hn luopui tuomarinvirastaan ja lhti Humboldt-kauntista. "Teurastettu, jotta Rooma saisi juhlapivn" on kynyt minulle yksitoikkoiseksi. Haluan tss yhteydess lausua sanan Michelangelo Buonarottista. Olin ennen aina ihaillut Michelangelon mahtavaa neroa -- tuon miehen, joka oli suuri runoilijana, maalarina, kuvanveistjn, arkkitehtina -- suuri kaikessa, mihin hn ryhtyi. Mutta minua ei maita Michelangelo aamiaiseksi -- lunshiksi -- pivlliseksi -- teen srpimeksi -- illalliseksi -- vlipalaksi. Haluan joskus vaihteluakin. Genovassa kaikki oli hnen ksialaansa. Milanossa hnen tai hnen oppilaittensa ksialaa. Como jrvi oli hnen ksialaansa. Padovassa, Veronassa, Veneziassa, Bolognassa, kuulimmeko oppaitten puhuvan kenestn muusta kuin Michelangelosta? Firenzess hn maalasi kaikki, suunnitteli kaikki, melkein, ja mik ei ollut hnen suunnittelemaansa, sit hnen oli ollut tapana katsella joltain mielikiveltn, ja meille tm kivi nytettiin. Pisassa hn piirsi kaikki paitsi tuota vanhaa haulitornia, ja senkin he olisivat antaneet hnelle, ellei se olisi niin kamalan pahasti poikennut pystysuorasta. Livornon rantasillat ja Civita Vecchian tullisdkset, hnen tytn. Mutta tll -- tll hn on kerrassaan hirve. Hnen ksialaansa on Pyhn Pietarin kirkko, hnen paavi, hnen Pantheon, hnen paavin sotamiesten univormut, Tiber, Vatikaani, -- Colosseum, Capitolium, Tarpejilainen kallio, Barberiini-palatsi, Pyhn Johanneksen Lateraani, Campagna, Via Appia, Rooman seitsemn kukkulaa, Caracallan kylpylt, Claudiuksen akvedukti, Cloaca Maxima -- eik tuo maanvaiva liene piirustanut koko Ikuista kaupunkia, ja elleivt kaikki ihmiset ja kirjat valehtele, maalasi hn siin kaikki! Dan sanoi tuonaan oppaalle: "Riitt, riitt! lk sanoko enemp! Sanokaa summakaupalla kaikki! Sanokaa, ett Luoja teki koko Italian Michelangelon piirustuksista!" En ole koskaan tuntenut olevani niin hartaan kiitollinen, niin lohdutettu, niin tyyni, niin tynnn siunattua rauhaa kuin eilen kuullessani, ett Michelangelo oli kuollut. Mutta sen me olemme saaneet tst oppaasta puserretuksi. Hn on nyttnyt meille mailittain tauluja ja veistoksia Vatikaanin loppumattomissa kytviss; ja mailittain tauluja ja veistoksia kahdessakymmeness muussa palatsissa; hn on nyttnyt meille Sixtiinilisen kappelin suuren taulun ja niin paljon freskoja, ett niill voisi varustaa kaikki taivaat -- ja melkein kaikki tuntui olevan Michelangelon ksialaa. Olemme sen vuoksi hnen kanssaan pitneet somaa peli, jolla olemme niin monta muutakin opasta voittaneet. Nuo arvon miehet eivt koskaan epile -- heill ei ole ksitystkn ivasta. Hn nytt meille taideteosta ja sanoo: "Statu brunzo." (Pronssinen kuvapatsas.) Katselemme sit vlinpitmttmsti ja tohtori kysyy: "Michelangelon tekem!" "Ei -- ei tied kenen." Sitten hn nytt Rooman vanhan Forumin. Tohtori kysyy: "Michelangelon tekem?" Opas tuijottaa hneen hmmstyneen "Ei -- tuhannen vuosi ennen hn synty." Sitten egyptilisen obeliskin. Taas: "Michelangelon tekem?" "Oh, _mon dieu_, hyv herra! Tm _kaksi_ tuhannen vuosi ennen hn synty!" Toisinaan hn siihen mrn vsyy tmn herkemttmn kyselyn johdosta, ettei hn tahdo uskaltaa nytt meille mitn. Hn on kaikilla tavoilla, mit suinkin on keksi voinut, koettanut saada meidt ymmrtmn, ett Michelangelon vastuulle tulee vain osa maailman luomisesta, mutta syyst tai toisesta hn ei ole viel siin onnistunut. Silmmme ja korvamme, jotka ovat tutkimuksista ja kiertokatselusta liian rasittuneet, ovat huojennuksen tarpeessa, taikka meist ehdottomasti tulee idiootteja. Tmn oppaan tytyy sen vuoksi krsi edelleenkin. Ellei se hnt huvita, sen pahempi hnelle, Meit se huvittaa. Voisinpa thn paikkaan sovittaa pienen luvun nist maanvaivoista, eurooppalaisista oppaista. Moni mies on sydmessn toivonut, ett hn tulisi oppaatta toimeen. Mutta tieten, ettei se ky pins, hn koettaa saada hnest jotain huvitusta korvaukseksi hnen seuransa tuottamasta rasituksesta. Meille tm onnistui, ja jos meidn esimerkkimme voi olla toisille hydyksi, niin kehoitamme sit kaikin mokomin koettamaan. Oppaat osaavat englantia juuri sen verran, ett osaavat kaikki asiat sekoittaa, niin ettei niiss ole pontta, ei per. He osaavat sanottavansa ulkoa -- jokaisen nyttmns veistoksen, maalauksen, katedraalin tai muun ihmeen historian. He osaavat sen ja latelevat sit kuin papukaija -- ja jos keskeyttte ja suistatte heidt radalta, tytyy heidn palata takaisin ja alkaa taas alusta. Koko elmns heidn tytyy nytell ulkomaalaisille ihmeteltvi esineit ja kuulla heidn ihastuksen purkauksiaan. Ihmisluonnolle ominaista on iloita, kun voi hertt ihastusta. Se se yllytt lapsia sanomaan voimallisia asioita ja tekemn nurinkurisia ja kaikin tavoin herttmn huomiota, kun on seuraa lsn. Se se saa juorusuut lhtemn liikkeelle sateesta ja myrskyst huolimatta voidakseen ensimmisen kertoa jonkun huomiota herttvn pienen uutisen. Helppo on siis ksitt, mik intohimo siit oppaassa kehittyy, hnelle kun on suotu joka piv nytt vieraille ihmisille ihmeit, jotka saavat heidt ihailusta kerrassaan haltioihinsa! Hn siit pyhistyy niin, ettei mitenkn en voisi el vaatimattomammassa ilmakehss. Kun olimme tmn perille psseet, emme en koskaan joutuneet haltioihimme -- emme en koskaan ihailleet mitn -- emme koskaan osoittaneet muuta kuin liikkumattomia naamoja ja tyhm vlinpitmttmyytt, vaikka opas olisi meille nyttnyt kuinka ylevi ihmeit. Olimme keksineet heidn heikon kohtansa. Olemme siit piten mit parhaiten kyttneet keksint hyvksemme. Toisinaan olemme saaneet oppaan suuttumaan, mutta oma rauhallisuutemme ei ole koskaan jrkkynyt. Tavallisesti tohtori esitt kysymykset, hn kun osaa silytt vakavan naamansa ja nytt enemmn haltioituneelta idiootilta ja nens svyyn panna enemmn typeryytt kuin kukaan toinen elv ihminen. Hnelle se on luontaista. Genovan oppaat opastavat erikoisella mielihyvll amerikkalaisia seuroja, koska amerikkalaiset niin kovasti ihmettelevt kaikkia Columbuksen muistoja ja osoittavat niin paljon tunteellisuutta ja mielenliikutusta niiden edess. Meidn oppaamme oli tynnn vilkkautta -- tynnn malttamattomuutta. Hn sanoi: "Tule minu kanssa, hyv herra! -- tule! Min teille nytt Christoforo Colombo ksikirjoitus! -- hn itse kirjoitta! -- hn itse kirjoitta oma ksi kanssa! -- tule!" Hn vei meidt kunnan palatsiin. Vaikuttavan avainten etsimisen ja lukkojen avauksen jlkeen tuo tahraantunut vanha asiakirja levitettiin eteemme. Oppaan silmt steilivt. Hn tanssi ymprillmme ja naputti pergamenttia sormellaan: "Mit min sano, herra! Onkko se niin? Katso! Christoforo Colombo ksikirjoitus! -- hn itse kirjoitta!" Teeskentelimme vlinpitmttmyytt. Tohtori tutki asiakirjaa sangen tarkkaavasti, kiusallisen paussin vallitessa. -- Sitten hn sanoi, minknlaista mielenkiintoa osoittamatta: "Ah -- mit -- mik se olikaan sen asianomaisen nimi, joka tmn kirjoitti?" "Christoforo Colombo! se suuri Christoforo Colombo!" Uusi tarkka tutkistelu. "Ah -- kirjoittiko hn sen itse, vai -- vai mit?" "Hn itse kirjoitta! -- Christoforo Colombo! Hne oma ksikirjoitus, hn itse kirjoitta!" Tohtori sitten laski asiakirjan kdestn ja sanoi: "Mit, min olen Amerikassa nhnyt tuskin neljtoistavuotiaitten poikain kirjoittavan paremmin kuin tuo. --" "Mutta teme ole se suuri Christo--" "Mit min huolin siit, kuka se on! Se on huonointa ksialaa, mit olen milloinkaan nhnyt. lk luulko voivanne meit pett, vaikka olemmekin muukalaisia. Me emme aio krsi semmoista kohtelua. Jos te voitte meille todella nytt hyv kaunokirjoitusta, niin tutustumme siihen mielihyvll, mutta ellette voi, niin lkmme viivytelk tll." Kuljimme edelleen. Oppaan mieli oli melkoisesti jrkkynyt, mutta tm teki viel toisen yrityksen. Hnell oli varalla jotain muuta, jonka hn toivoi voittavan meidt. Hn sanoi: "Ah, hyv herra, tule minu kanssa! Min nytt kaunis, oi, suuremoine Christoforo Colombo kuvapatsas! -- ihana, mainio, loistava!" Hn vei meidt kauniin kuvapatsaan eteen -- se todella _oli_ kaunis -- ja hyphti taapin ja asettui takakenoon: "Ah, katso, hyv herra! -- kaunis, suuremoine -- Christoforo Colombo kuvapatsas! -- kaunis patsas, kaunis pedestaal!" Tohtori pisti silmn monokkelin -- jonka hn oli tmmisi tilaisuuksia varten hankkinut: "Ah -- mik tmn herran nimi olikaan?" "Christoforo Colombo! -- se suuri Christoforo Colombo! Christoforo Colombo -- se _suuri_ Christoforo Colombo. Well, mits _hn_ on tehnyt?" "Lyt Ameerika! -- lyt Ameerika, oh helvetti!" "Lytnyt Amerikan. Ei. Tuo vits ei mene meihin. Me olemme juuri itse tulleet Amerikasta. Emme ole siit mitn kuulleet. Christoforo Colombo -- kaunis nimi -- onko -- onko hn kuollut?" "Oh, corpo di Bacho! -- kolmesata vuosi!" "Mihin hn kuoli?" "Ei min tied! -- Ei min voi sanoa." "Ehk isoonrokkoon?" "Ei min tied, hyv herra! -- Ei min tied, _mihin_ kuole." "Luultavasti tuhkarokkoon?" "Ehk -- ehk -- min _ei_ tiet -- min luule hn johonki kuoli." "Elvtk vanhemmat?" "Mahtoton!" "Ah -- mik on kuvapatsas ja mik pedestaali?" "Santa Maria! -- _teme_ se kuvapatsas! -- _teme_ se pedestaal!" "Ah, kyll nen, kyll nen -- onnistunut yhdistelm -- sangen onnistunut yhdistelm, tosiaan. Onko -- onko tm ensi kerta, kun tlle herralle yleens on patsasta tehty?" Tm pilapuhe ei en mennyt oppaaseen -- hn oli saanut kyllkseen. Olemme koko lailla yllpitneet tmn roomalaisen oppaan mielenkiintoa. Eilen vietimme taas kolme tai nelj tuntia Vatikaanissa, tuossa omituisten nhtvyyksien ihmemaailmassa. Olimme jo hyvin vhll ilmaista mielenkiintoa, toisinaan -- ja ihastustakin -- oli sangen vaikeata pidtty siit. Mutta onnistui se meille kuitenkin. Opas oli ymmlln -- ei tiennyt mit tehd. Hn juoksi itsens miltei lkhdyksiin etsiessn kaikenlaisia kummallisia nhtvyyksi ja kytti meit kohtaan kaiken kekseliisyytens, mutta yht huonolla seurauksella, emme kertaakaan osoittaneet minknlaista mielenkiintoa. Lopun lopuksi hn oli sstnyt sen, mit hn piti suurimpana ihmeen -- kuninkaallisen egyptilisen muumion, ehk parhaiten silyneen, mit on koko maailmassa. Hn vei meidt sen luo. Hn oli tll kertaa niin varma asiastaan, ett hiukkanen vanhasta innostuksesta palasi hneen takaisin: "Hyv herra katso! -- Muumio! Muumio!" Monokkeli kohosi silmn yht tyynesti, yht tutkistelevasti kuin koskaan. "Ah -- mink sanoittekaan olevan tmn herrasmiehen nimen?" "Nimen? -- ei hnell ole nimi! -- Muumio! -- egyptiline muumio!" "Tietysti, tietysti. Tll syntynyt?" "Ei! Egyptiline muumio!" "Ah, aivan niin. Luultavasti ranskalainen?" "Ei! -- _ei_ ranskalainen, ei roomalainen! -- syntynyt Egyptassa!" "Syntynyt Egyptassa. En ole koskaan ennen kuullut Egyptasta. Arvatenkin joku ulkomainen paikka. Muumio -- muumio. Kuinka rauhallinen hn on -- kuinka maltillinen. Onko, ah -- onko hn kuollut?" "Oo, _sacre bleu_, kuollu kolme tuhannen vuosi!" Tohtori kntyi hnen puoleensa vihaisesti: "Kuulkaas nyt, mit tarkoitatte tuommoisella kytksell? Pidtte meit narrinanne, kun me olemme muukalaisia ja koetamme oppia! Koetatte tyrkytt vanhaa kehnoa romuraatoanne _meille!_ -- tuli ja leimaus, minun tekee mieleni teille -- teille -- jos teill on nytettvn hyv _veres_ ruumis, niin tuokaa tnne! -- tai kautta Yrjn me vnnmme teilt niskat nurin!" Me pidmme tmn ranskalaisen mielenkiintoa kaikin puolin vireill. Hn on kuitenkin, ainakin osaksi, maksanut meille samalla mitalla, vaikkei tiennyt siit. Hn tuli tn aamuna hotelliin kysymn, olimmeko jo liikkeell, ja koetti parhaan taitonsa mukaan kuvata meit, jotta ravintolan isnt tietisi, kenest oli kysymys. Lopuksi hn sivumennen huomautti, ett me olimme hulluja. Tm huomautus oli niin viaton ja niin rehellinen, ett se oppaan sanaksi oli kaikin puolin kunnioitusta herttv. Olemme kyneet katakombeissa. Se oli kuin olisi laskeutunut hyvin syvn kellariin, se vain oli kellari, jolla ei ollut pt ensinkn. Kapeat kytvt on karkeasti kalliosta louhittu ja kummallekin puolelle on seinmiin louhittu hyllyj; kullakin hyllyll on kerran ollut ruumis. Melkein joka ruumisarkkuun on kaiverrettu nimi ja kristittyj symboleja ja rukouksia tai kristillisi toiveita ilmaisevia lauseita. Pivmrt ovat tietysti kaukaa kristillisen ajanlaskun alkuajoilta saakka. Tll syvll maanalaisissa luolissa ensimmiset kristityt aika ajoin piilivt vainoa vlttkseen. isin he hiipivt ulos ruokaa hakemaan, pivt pysyivt piilossa. Pappi kertoi meille Pyhn Sebastianon elneen maan alla jonkun aikaa hnt takaa ajettaessa. Ern pivn hn lhti ulos, mutta sotamiehet keksivt hnet ja ampuivat hnet nuolillaan kuoliaaksi. Viisi tai kuusi vanhimmista paaveista -- ne jotka hallitsivat noin kuusitoista vuosisataa takaperin -- piti paavillista hoviaan ja opetti papistoaan syvll maan uumenissa. Seitsemntoista vuoteen -- armon vuodesta 235 vuoteen 252 -- paavit eivt ensinkn nousseet maan pinnalle. Nelj tll ajalla valittiin tuohon korkeaan toimeen. Kukin hallitsi nelisen vuotta tai niille vaiheille. Tuo puhuu kyllkin selv kielt niden maanalaisten kalmistojen epterveellisyydest asuinpaikkana. Myhemmin ers paavi vietti katakombeissa koko pontifikaattinsa -- kahdeksan vuotta. Ers toinen saatiin siell kiinni ja murhattiin piispanistuimeensa. Paavina ei ollut hauska olla niihin aikoihin. Ikvyyksi oli liian paljon. Rooman alla on satakuusikymment katakombia, jokaisessa sokkelo ristiinrastiin risteilevi kytvi ja jokaisen kytvn seint pst phn ja permannosta kattoon tynnn kallioon koverrettuja hautoja. Tarkan laskun mukaan on kaikkien niden hautakytvin pituus, yhteens yhdeksnsataa mailia ja hautain luku on seitsemn miljoonaa. Emme kulkeneet kaikkien katakombikytvin lpi. Olisimme kovin mielellmme sen tehneet ja olimmekin sit varten ryhtyneet asianmukaisiin valmistuksiin, mutta ajan niukkuus pakotti luopumaan tuumasta. Haparoimme sen vuoksi vain Pyhn Calixtuksen kammottavan kytvsokkelikon lpi, joka on Pyhn Sebastianon kirkon alla. Kaikissa katakombeissa on pieni, kallioon karkeasti hakattuja kirkkoja, joissa ennen muinoin kristityt hmrss, aavemaisessa valossa pitivt jumalanpalvelusta. Kuvitelkaahan messua ja saarnaa tuolla syvll maan alla mutkikkaissa sokkeloissa! Katakombeihin haudattiin Pyh Cecilia, Pyh Agnes ja useita muita kuuluimmista pyhimyksist. Pyhn Calixtuksen katakombissa oli Pyhn Brigitan tapana viett monet tunnit pyhiss tutkisteluissa ja Carlo Borromeon oli tapa viett siell ykausia rukouksissa. Siell tapahtui sangen ihmeellisikin asioita. "Tss Pyhn Philip Nerin sydmen tytti jumalallinen rakkaus siihen mrn, ett se mursi hnen kylkiluunsa." Olen lukenut tmn vakavan tiedon kirjasta, joka on painettu New Yorkissa 1858 ja jonka on kirjoittanut "Past. William H. Neligan, oikeustieteen tohtori ja filosofian maisteri, Dublinin Trinity Collegesta, ja Suur-Britannian muinaistieteellisen seuran jsen." Tytyy siis uskoa. Muutoin ei voisi. Muutoin olisin ollut utelias kuulemaan, mit Philip oli pivlliseksi synyt. Sama kirjoittaja aina vhn vli panee herkkuskoisuuteni kovalle koetukselle. Hn kertoo erst Pyhst Joosepista Calasanctiuksesta, jonka talossa hn Roomassa ollessaan kvi. Hn nki vain talon -- pappi kuoli jo parisataa vuotta takaperin. Hn kertoo Neitsyt Maarian ilmestyneen tlle pyhimykselle. Sitten hn jatkaa: -- "Hnen kieltn ja sydntn, joitten huomattiin vuosisadan kuluttua silyneen ennallaan, kun ruumis kaivettiin maasta kanonisoitavaksi, silytetn yh viel lasilaatikossa ja kahden vuosisadan kuluttua sydn viel oli ehj. Kun ranskalaiset joukot marssivat Roomaan ja Pius VII vietiin pois vankina, tippui siit verta." Jos lukisi tmn jonkun munkin varhain keskiajalla kirjoittamasta kirjasta, ei se ketn ihmetyttisi. Se tuntuisi luonnolliselta ja hyvin ymmrrettvlt. Mutta kun yhdeksnnentoista vuosisadan keskivaiheilla mit parhaimman kasvatuksen saanut mies, lakitieteen tohtori, filosofian maisteri ja yksi muinaistieteen suurmiehi vakavissaan puhuu tmmisi, niin kuuluu se kyllkin kummalta. Ilolla siit huolimatta vaihtaisin oman epuskoni Neliganin uskoon ja antaisin hnen asettaa vaikka kuinka kovat ehdot. Tuon vanhan herran epilemtn tutkiskelematon yksinkertaisuus tuntuu niin harvinaisen raikkaalta nin rautateiden ja shklenntyksen proosallisina aikoina. Kuulkaa, mit hn sanoo "Ara Coeli" kirkosta: "Kirkon kattoon on aivan palttarin ylpuolelle kaiverrettu '_Regina Coeli laetare Alleluia_.' Roomassa raivosi kuudennella vuosisadalla kauhea rutto. Gregorius Suuri vaati kansaa katumuksen tekoon ja muodostettiin yleinen juhlakulkue. Sen piti kulkea Ara Coelista Pyhn Pietarin kirkkoon. Kun se kulki Hadrianuksen mausoleon ohi, joka nykyn on San Angelon linna, kuului taivaallisten nien laulua (se oli psiisaamu,) '_Regina coeli, laetare alleluia! quia quem meruisti portare, alleluia! resurrexit sicut dixit; alleluia_!' Paavi, joka kdessn kantoi Neitsyen kuvaa (se on palttarin ylpuolella ja sit sanotaan Pyhn Luukkaan maalaamaksi) vastasi hmmstyneen kansan kanssa '_Ora pro nobis Deum, alleluia_!' Samalla nhtiin enkeli, joka pisti miekkansa tuppeen, ja rutto samana pivn lakkasi. On nelj seikkaa, jotka _vahvistavat_ [kursiveeraus minun -- _M. T_.] tmn ihmeen: vuotuinen juhlakulkue lnsikirkossa Pyhn Markuksen juhlapivn; Pyhn Miikaelin kuvapatsas, joka on Hadrianuksen mausoleon pll, jota rakennusta siit piten on sanottu San Angelon linnaksi; antifoni Regina Coeli, jota katolinen kirkko psiisen aikaan laulaa, ja kirkossa oleva kirjoitus." XXVIII LUKU. Maalauksellista hirmua -- Tuomas veljen legenda -- Suru tieteellisesti esitettyn -- Kuolleiden juhlaseura -- Vatikaanin suuret mestarit -- Paavi taiteen suojelijana -- Korkeita hintoja vanhoista mestareista -- Raamatun korjaus -- Rooman pyhimysten arvojrjestys -- Heille osoitetun kunnioituksen jrjestys -- Lhestymme Napolia. Pyhn inkvisition verinytelmist, Colosseumin teurastuksista ja Katakombian kammottavista haudoista tuntuu sangen luontevalta siirty kapusiiniluostarin maalauksellisiin kauhuihin. Pyshdyimme hetkeksi kirkossa olevaan pieneen kappeliin ihailemaan taulua, joka kuvaa Pyhn Mikaelin voittoa saatanasta -- taulua, joka on niin kaunis, ett minun tytyy uskoa senkin kuuluvan tuohon halveksittuun "renessanssiin", vaikka taisivathan ne mainita, ett se oli jonkun vanhan mestarin maalaama -- ja sitten astuimme alla olevaan laajaan holvistoon. Tll sitten oli nk herkille hermoille! Ilmeisestikin olivat vanhat mestarit olleet tll tyss. Huoneessa oli kuusi osastoa ja joka osasto oli omaan erikoiseen malliinsa koristettu -- ja kaikki nm koristukset olivat ihmisluista muodostetut! Oli komeita kaaria, jotka olivat kauttaaltaan reisiluista rakennetut, oli peloittavia pyramideja, jotka olivat kokonaan irvistvist pkalloista rakennetut, oli monenlaisia omituisia rakennustaiteellisia sommitelmia, joihin rakennusaineiksi oli kytetty sriluita ja kyynrluita. Seinill oli taidokkaita freskoja, joiden kiemurtelevat kynnkset olivat tehdyt solmuihin taivutetuista ihmisen selkrangoista, joiden hienot karhit olivat suonista ja lihaksista, kukat lumpion luista ja varpaan kynsist. Jokainen ihmisruumiin pysyv osa oli edustettuna niss monimutkaisissa sommitelmissa (luultavasti Michelangelon ksialaa), ja nm taideteokset olivat sangen huolellisesti viimeistellyt ja yksityisseikoille omistettu tarkkuus osoitti taiteilijan sek tytn rakastaneen ett olleen taitavan ja kouluutetun. Kysyin meit saattavalta hyvluontoiselta munkilta, ken oli tmn tehnyt? Ja hn vastasi: "_Me_ olemme tmn tehneet" -- tarkoittaen itsen ja ylkertaan jneit veljin. Saatoin huomata, ett vanha munkki oli hyvin ylpe tst kummasta nyttelyst. Saimme hnet puheliaalle tuulelle osoittamalla mielenkiintoa, jota emme koskaan oppaille osoittaneet. "Keit nm ihmiset ovat olleet?" "Meit -- jotka asumme tuolla ylhll -- Kapusiinien munkkikunnan jseni -- veljini." "Kuinka monta elmst eronnutta munkkia on tarvittu niden kuuden kammion koristamiseen?" "Tss on neljntuhannen luut." "Tarvittiin varmaankin paljon aikaa niiden kokoamiseen?" "Monta, monta vuosisataa." "Niiden eri osat ovat kauttaaltaan erotetut -- kalloja yhdess huoneessa, sriluita toisessa, kylkiluita kolmannessa -- tll tulisi varmaan kova kiire vhksi aikaa, jos tuomiopasuuna soisi. Jotkut veljist voisivat sekamelskassa saada vrn jalan tai vrn kallon ja lhte matkaan ontuen tai katsellen maailmaa silmill, jotka ovat kauempana toisistaan tai lhempn toisiaan kuin alkuaan. Luultavasti ette tunne nist erikseen ainoatakaan?" "Kyll, tunnen heist montakin." Hn kosketti sormellaan erst kalloa. "Tm oli veli Anselmo -- kuoli kolmesataa vuotta takaperin -- hyv mies." Hn kosketti toista. "Tm oli veli Aleksanteri - ollut vainajana kaksisataakahdeksankymment vuotta. Tm oli veli Carlo -- kuoli samaan aikaan." Sitten hn otti ern kallon ja piti sit kdessn ja katseli sit miettivisen, samaan tapaan kuin haudankaivaja Yorickista puhuessaan. "Tm", hn sanoi, "oli veli Tuomas. Hn oli nuori prinssi, kuului ylpen sukuun, jonka juuret olivat hamassa vanhan Rooman ajassa, ulottuen pari tuhatta vuotta taapin. Hn rakasti halvempaan styyn kuuluvaa. Suku siit vainosi hnt ja vainosi neitoakin. He ajoivat neidon pois Roomasta; hn meni perss, etsi kadonnutta lhelt ja kaukaa, eik lytnyt. Hn palasi takaisin ja uhrasi murtuneen sydmens alttarillemme ja vsyneen henkens Jumalan palvelukseen. Mutta nhks, miehen is pian sen jlkeen kuoli ja iti niinikn. Neitonen palasi iloiten takaisin. Kaikkialta hn etsi sit nuorukaista, jonka silmt olivat hellsti katsoneet hnen silmiins tst kurjasta pkallosta, mutta ei lytnyt hnt. Lopulta hn nki nuorukaisen kadulla -- puettuna thn meidn karkeaan pukuumme. Nuorukainen tunsi immen. Se oli liian myhn. Hn kaatui siihen miss seisoi. Ihmiset nostivat hnet yls ja toivat tnne. Hn ei sen koommin milloinkaan puhunut. Ennen viikon pttymist hn kuoli. Nette hnen hiustensa vrin -- hieman haalistuneena -- tst ohuesta tupsusta, joka viel on ohimoissa kiinni. Tm" (ottaen kteens reisiluun) "on hnen. Siin koristuksessa, joka on pnne pll, nkyy suonia, jotka olivat hnen ksinivelin sataviisikymment vuotta sitten." Tm koruton tapa kuvata liikuttavaa sydmen tarinaa panemalla eteemme rakastajan maallisia jnnksi sielt tlt ja nimittelemll ne tuntui niin nurinkuriselta ja kaamealta, ett harvoin olen samanlaista kokenut. Tuskin tiesin, pitik minun hymyill, vaiko kauhistua. Ruumiissamme on hermoja ja lihaksia, joiden tehtvien ja toimintatapojen selostaminen kylmill fysiologisilla nimityksill ja haavurin teknillisill sanoilla tuntuu kuin pyhyyden loukkaamiselta, ja jotain tmntapaista munkin puhe minussa vaikutti. Kuvitelkaa, ett haavalkri nipistimilln nostaa nkyviin suonia, lihaksia ja muita senkaltaisia ruumiin monimutkaisesta koneistosta ja huomauttaa: "Nyt tm pieni hermo vrisee -- vrin kulkee thn lihakseen -- tst se kulkee thn sieaineeseen; tss sen aineosat veren kemiallisen vaikutuksen johdosta hajaantuvat -- osa menee sydmeen ja sykytt sit sill, mit yleistajuisella sanalla sanotaan tunteeksi, osa kulkee tt hermoa pitkin aivoihin ja vie sinne hlyyttvn luontoisia tietoja -- kolmas osa luistaa tt tiehyett pitkin ja koskettaa jousta, joka hallitsee silmn takana olevia nestesiliit. Tmn yksinkertaisen ja kauniin toiminnan kautta asianomainen saa tiet, ett hnen itins on kuollut, ja itkee." Hirve! Kysyin munkilta, aikoivatko kaikki pll asuvat munkit kuoltuaan pst thn paikkaan. Hn vastasi rauhallisesti: "Meidn tytyy kaikkien lopulta tulla tnne." Kas vaan, mihin sit voi tottua. Se aate, ett hnet jonain pivn hajoitetaan kappaleiksi kuin joku kone tai kello, taikka talo, joka on menettnyt omistajansa, ja kootaan uudelleen holvikaariksi ja pyramideiksi ja kamaliksi freskoiksi, ei vhintkn huolestuttanut tt munkkia. Minusta pinvastoin tuntui silt kuin olisi hn itsetyytyvisell turhamaisuudella ajatellut, ett hnen oma kallonsa nyttisi hyvlt keon ylimpn ja hnen omat kylkiluunsa lisisivt freskoihin viehtyksen, joka niilt nyt puuttui. Siell tll makasi koristeellisissa alkooveissa luuvuoteilla kuolleita ja kuivuneita munkkeja, hintert vartalot krittyin mustiin kaapuihin, joihin tavallisesti papit pukeutuvat. Tutkimme erst tarkemminkin. Nahistuneet kdet olivat rinnan pll ristiss; kallossa oli kiinni kaksi sameata hiustukkoa; iho oli ruskea ja kuopalle painunut; poskipill se oli kirell, niin ett ne tervin pistivt esiin; syvll kuopissaan olivat tuikeat kuolleet silmt; sieraimet olivat tuskallisen silmnpistvt, nenn p kun oli kadonnut; huulet olivat keltaisista hampaista kpertyneet pois; ja vierivien vuosien takaa, niiden kivettmn, tervehti meit vuosisataa vanha nauru! Se oli hyvtuulisin ja samalla hirvittvin nauru, mit ajatella saattaa. Varmaankin, niin ajattelin, oli se mit erinomaisin sukkeluus, jonka tm veteraani lausui viimeisen kerran henghtessn, kun hn sit nauraa viel tnpivn. Ptni pyrrytt, kun ajattelen Vatikaania -- sen kuvapatsaitten, maalauksien ja kaikenlaisten ja kaiken ikisten muitten ihmeitten rannattomuutta. "Vanhoja mestareita" (etenkin kuvanveistji) oikein vilisee siell. En voi kirjoittaa Vatikaanista. Luullakseni en koskaan ole selvn muistava siit mit siell nin muuta kuin muumiot ja Rafaelin "Kristuksen kirkastuksen" ja muutamia muita seikkoja, joita on tarpeeton nyt mainita. "Kristuksen kirkastuksen" muistan osaksi siit syyst, ett se oli asetettu melkein yksinn omaan huoneeseensa ja osaksi koska kaikki tunnustavat sen maailman ensimmiseksi ljymaalaukseksi ja osaksi siit, ett se oli kaunis. Vrit ovat tuoreet ja mehevt, "ilme" on oiva, niin sanotaan, "tunne" vilkas, "svy" hyv, "syvyys" syv ja leveys noin nelj ja puoli jalkaa minun arvioni mukaan. Se on taulu, joka viritt mielenkiintoa; sen kauneus on lumoava. Se oli kyllin kaunis ollakseen vaikka "renessanssia". Huomautus, jonka lausuin joku aika takaperin, johtaa erseen ajatukseen -- ja toivoon. Eik ole mahdollista, ett syy, miksi tss taulussa nen niin paljon viehttv, on sen yksinisyys, se ett se on eristetty galleriain hurjasta kaaoksesta? Jos joitakuita muitakin eristettisiin itsekseen, niin eivtk nekin olisi kauniita? Jos tm asetettaisiin keskelle sit taulujen ermaata, jonka Rooman gallerioissa tapaamme, niin nyttisik se minusta yht kauniilta? Jos thn saakka olisin joka palatsissa nhnyt vain yhden "vanhan mestarin", enk eekerikaupalla seini ja kattoja aivan paperoituina niill, niin eikphn minulla olisi vanhoista mestareista sivistyneempi ksitys kuin tm nykyiseni? Melkeinp luulen. Kun olin koulupoika ja minun piti ostaa uusi puukko, en voinut muodostaa itselleni mielipidett siit, mik nytelaatikossa olevista oli sievin, eivtk ne mielestni ainoakaan olleet erikoisen sievi. Tein senvuoksi vaalini raskaalla sydmell. Mutta kun katselin ostostani kotona, jossa ei ollut muita kiiltvi teri sen kanssa kilpailemassa, niin aivan hmmstyin sen kauneutta. Aivan thn pivn saakka ovat uudet hattuni aina nyttneet kauniimmilta puodista pstyn kuin puodissa muitten uusien hattujen seurassa. Minulle alkaa nyt hmrt, ett se, mit kokoelmissa olen pitnyt yleisen rumuutena, ehk oikeastaan onkin yleist kauneutta. Min toivon vilpittmsti, ett se olisi sit muille, mutta minulle se ei ainakaan sit ole. Ehk oli syyn siihen, ett tapani oli niin mielellni kyd New Yorkin taideakatemiassa, se, ettei siell ollut kuin muutamia satoja maalauksia, mink vuoksi niihin kaikkiin tutustuminen ei kynyt yli voimaini. Akatemia oli kai kuin papuruoka ja lski neljnkymmenen mailin ermaassa, eurooppalainen galleria taas juhla-ateria, johon kuuluu kolmetoista ruokalajia. Yhdest ruokalajista ei j pienintkn nkyvist merkki, mutta kolmetoista ruokalajia karkoittaa pois ruokahalun tuottamatta mitn tyydytyst. On kuitenkin yksi asia, josta olen aivan varma. Kaikista Michelangeloista, Rafaeleista, Guidoista ja muista vanhoista mestareista huolimatta Rooman suurenmoinen historia on jnyt maalaamatta! Neitsyit kyll ja paaveja ja pyhi variksenpelttimi maalattiin niin paljon, ett niill melkein olisi voinut kansoittaa paratiisin, mutta muuta he eivt maalanneetkaan. "Nero soittaa Rooman palaessa", Caesarin murha, taikka semmoinen jrkyttv kohtaus, kun satatuhatta ihmist Colosseumissa hurmauksen kiihkossa kumartui eteenpin nhdkseen kahden taitavan gladiaattorin kolhivan toisiaan murhamielell, tiikerin hyppvn polvistuvan marttyyrin kimppuun -- nit ja tuhansia muita aiheita, joista luemme elvll mielenkiinnolla, tytyy meidn tyyty etsimn vain kirjoista -- emme vanhain mestarien jttmst romusta -- mestarien, joita ei en ole olemassa, kuten mielihyvll muistan. He maalasivat ja veistivt marmoriin vain yht historiallista kohtausta (joka on jossain mrin kuulu), yht ainoata. No mikhn se sitten oli ja mink vuoksi he erikoisesti sen valitsivat? Se oli "Sabiinitarten ryst" ja rintain ja srien vuoksi he sen valitsivat. Minun tytyy punastua heidn thtens. Min kuitenkin katselen mielellni kuvapatsaita ja katselen mielellni taulujakin -- yksinp pyhss haltioitumisessa taivasta kohti katselevia munkkejakin ja munkkeja, jotka mietiskelyss katsovat alaspin, ja munkkeja, jotka nuuskivat, mist saisivat jotain sydkseen -- ja sen vuoksi min heitn mielestni kaiken kaunan ja kiitn paavillista hallitusta siit, ett se niin kateellisesti vaalii nit esineit ja niin uutteraan niit kokoo; ja ett se sallii minun, muukalaisen, joka en edes ole aivan ystvllinen, liikkua niiden kesken mielin mrin ja hiritsemtt, ottamatta minulta mitn maksua, vaatien ainoastaan sen, ett kyttydyn niin hyvin kuin minun tulee kyttyty kenen toisen talossa tahansa. Kiitn Pyh is oikein sydmellisesti ja toivotan hnelle pitk ik ja yllinkyllin onnea. Paavit ovat kauan olleet taiteen suojelijoita ja silyttji aivan samalla tavalla kuin uusi kytnnllinen tasavaltamme on tekniikan edistyksen ja menestyksen suojelija. Heidn Vatikaaniinsa on koottu siln kaikki, mit taiteen alalla on omituista ja kaunista, meidn patenttivirastomme silytt kaikki, mit mekaniikan alalla on kummaa ja hydyllist. Kun joku keksii uuden mallisen riimun tai uuden entist etevmmn shklenntysmenetelmn, antaa hallituksemme hnelle patentin, joka on suuren omaisuuden arvoinen; kun taas joku Campagnalla kaivaa maasta vanhan kuvapatsaan, antaa paavi hnelle suuren omaisuuden verran kultakolikolta. Voimme johonkin mrn arvata ihmisen luonteen siit, minklainen nen hnell on naamassaan. Vatikaani ja patenttivirasto ovat hallinnollisia neni ja niiss on koko lailla luonnetta. Opas nytti meille Vatikaanissa valtavaa Jupiterin patsasta, jonka hn sanoi nyttvn nin vahingoittuneelta ja kuluneelta -- niin kulkuripoikain jumalalta -- siit syyst, ett se aivan hiljakkoin oli kaivettu esiin Campagnan mullasta. Hn kysyi, paljonko arvoiseksi tmn Jupiterin otaksuimme? Min vastasin, oikopt kuin lymies ainakin, ett sen arvo oli noin nelj dollaria -- ehk puoliviidett. "Satatuhatta dollaria!" sanoi Ferguson. Ferguson lisksi sanoi, ettei paavi salli vied tmnkaltaisia muinaistuotteita alueeltaan pois. Hn asettaa komissionin tutkimaan tmnkaltaisia lytj ja antamaan lausuntonsa niiden arvosta. Paavi sitten maksaa lytjlle puolet arvioidusta mrst ja ottaa kuvapatsaan. Hn sanoi, ett tm Jupiter oli lydetty vainiosta, jonka joku vast'ikn oli ostanut kolmellakymmenell dollarilla, ja oli ensimminen sato uudelle viljelijlle siis ollut sangen tyydyttv. En tied, puhuuko Ferguson aina totta vai eik, mutta otaksun hnen puhuvan. Tiedn, ett kaikille vanhain mestarien maalaamille tauluille on pantu suunnaton vientitulli, jottei niit yksityisist kokoelmista myytisi. Olen mys tullut vakuutetuksi siit, ettei oikeita vanhain mestarien tauluja ole Amerikassa juuri nimeksikn, koska halvimmistakin ja vhptisimmist vaaditaan hyvnlaisen maatalon hinta. Aioin vhin itsekin ostaa ern pienen vhptisyyden, Rafaelin ksialaa, mutta hinta oli kahdeksankymmenttuhatta dollaria, vientitullin kanssa se olisi noussut joukon toisellesadalletuhannelle, jonka vuoksi vain tutkiskelin sit vhn aikaa ja sitten ptin, etten huolikaan. Tekee mieleni tss mainita nkemni kirjoitus, ennenkuin unhotan sen: "'Kunnia Jumalalle korkeudessa, rauha maassa _ihmisille, joilla on hyv tahto_!' Se ei ehk ole hyv Jumalan sanaa, mutta se on vrentmtnt katolilaisuutta ja ihmisluontoa." [Verratessani tt rovasti Alfordin Uuden Testamentin knnkseen huomaan kuitenkin nyryytettyn, ett se _on_ hyv Jumalan sanaa. No niin, ehk olen tietmtn, mutta paha en ole. -- _M. T_.] Tm on kultakirjaimilla kirjoitettu ern mosaiikkiryhmn ympri, joka on "Scala santan" sivulla Pyhn Johanneksen Lateraanikirkossa; tm taas on maailman kaikkien katolisten kirkkojen iti ja valtiatar. Ryhm esitt Vapahtajaa, Pyh Pietaria, paavi Leoa, Pyh Silvesteri, Constantinusta ja Kaarle Suurta. Pietari antaa _palliumin_ paaville ja lipun Kaarle Suurelle. Vapahtaja antaa avaimet Pyhlle Silvesterille ja lipun Constantinukselle. Vapahtajaan ei kohdistu rukouksia -- hnen trkeytens ei yleens nyt Roomassa olevan suuri; vaan alla olevassa kirjoituksessa seisoo: "_Siunattu Pietari, anna paavi Leolle ik ja Kaarle kuninkaalle voitto_." Siin ei sanota: "Vlit meidn puolestamme Vapahtajan kautta tm pyynt Islle", vaan suoraan sanotaan "Siunattu Pietari, _anna se_ meille." Kaikessa vakavuudessa -- tahtomatta olla pilkallinen -- tahtomatta olla ephurskas ja varsinkin tahtomatta olla pyhyytt hvisev -- voin siit, mit olen kuullut ja nhnyt, pyhin henkiliden arvojrjestykseen nhden Roomassa tehd seuraavat johtoptkset: Ensimminen on "Jumalan iti", toisella nimell Neitsyt Maaria. Toinen Jumaluus. Kolmas Pietari. Neljs sija kuuluu kahdelle- tai viidelletoista kanonisoidulle paaville ja marttyyrille. Viides Jeesukselle Kristukselle Vapahtajalle (aina kuitenkin sylilapsena). Voin ehk olla vrss -- ptelmni usein kyvt harhaan, kuten muittenkin ihmisten -- mutta tm _on_ ptelmni, olipa tuo sitten hyv tai paha. Tss juuri tahdon mainita ern seikan, joka minusta nytt omituiselta. Roomassa ei ole ensinkn "Kristuksen kirkkoja", sen enemp kuin "Pyhn hengenkn" kirkkoja, mikli min olen huomannut. Siell on kaikkiaan nelisensataa kirkkoa, mutta noin neljs osa nytt saaneen nimens madonnasta ja Pyhst Pietarista. Maarian mukaan on nimitetty niin monta, ett niit on tytynyt erotella toisistaan kaikenlaisilla liskkeill, jos oikein ksitn. Siten on kirkkonsa Pyhll Ludvigilla, Pyhll Augustinuksella, Pyhll Agneksella, Pyhll Calixtuksella, Lucinan Pyhll Laurentiuksella, Damason Pyhll Laurentiuksella, Pyhll Cecilialla, Pyhll Athanasiuksella, Pyhll Filippus Nerill, Pyhll Catharinalla, Pyhll Dominicuksella ja monen monella pienemmll pyhll, joiden nimi ei ole kautta maailman tuttu -- ja kaukana jlkipss, kerrassaan kirkkojen luvun ulkopuolella, tulee pari sairashuonetta: toinen niist on saanut Vapahtajan, toinen Pyhn hengen nimen! Pivn toisensa ja yn toisensa jlkeen olemme vaeltaneet Rooman sortuvain ihmeitten keskell; pivn toisensa ja yn toisensa jlkeen olemme ahmineet viidenkolmatta vuosisadan tomuja ja thteit -- olemme niit pivt miettineet, niist yt unta nhneet, kunnes joskus mielestmme tunsimme itsekin lahoavamme ja muuttuvamme silvotuiksi ja kulmattomiksi, joka hetki joutuvamme jonkun muinaistutkijan saaliiksi, saavamme sremme paikatuiksi, tulevamme "ennalleen korjatuiksi" kmpelll uudella nenll, saavamme vrt nimilaput ja vrt aikamrt ja joutuvamme lopulta Vatikaanin kokoelmiin, jotta runoilijat meist loruilisivat ja kaikennkiset vandaalit yh ja ikuisesti kirjoittelisivat meihin nimin. Mutta joutomme on nyt tll pttynyt ja huomenna lhdemme matkaan. XXIX LUKU. Napoli -- Vihdoinkin karanteenissa -- Annunziata.-- Vesuviolle nousu -- Kahden sentin yhteiskunta -- Napolilaisten luonteen mustia puolia -- Pyhn Januariuksen veri -- Vesuviolle nousua jatketaan -- Vieras ja ajuri -- Napoli yll vuoren rinteelt nhden -- Vesuviolle nousua jatketaan. Laivamme lojuu tll Napolin satamassa -- karanteenissa. Se on ollut tll monta piv ja viipyy viel monta piv tmn jlkeenkin. Me, jotka tulimme Roomasta junalla, olemme tmn onnettomuuden vlttneet. Tietysti ei kenenkn ole lupa lhte laivaan, eik tulla siit maalle. Vankila se nyt on. Matkustajat luultavasti viettvt pitkt hehkuvan helteiset pivt siten, ett telttakattojen alta katselevat Vesuviota ja kaunista kaupunkia -- ja kiroilevat. Ajatelkaahan, kymmenen piv tt huvia! -- Me soudamme sinne joka piv veneell ja pyydmme heit tulemaan maihin. Se lohduttaa heit. Me jmme kymmenen askeleen phn laivasta ja kerromme heille, kuinka mainio kaupunki tm on ja kuinka paljon parempi ruoka tklisiss hotelleissa on kuin missn muualla Euroopassa; ja kuinka viilet niiss on; ja kuinka tll on jhyytel kuin napajtikit; ja kuinka sanomattoman hauskaa on ollut laukata pitkin maata ja purjehtia lahden saariin. Tm rauhoittaa heit. _Vesuviolle nousu_. Vesuvio-retkemme ei tule hevill unohtumaan mielestni -- osaksi ovat siihen syyn maisemakokemukset, mutta pasiassa kuitenkin matkan rasitukset. Pari kolme meist oli kynyt lepilemss Ischian saaren tyynten ja kauniitten nkalain keskell, kahdeksantoista mailin pss ulkona satamassa; olimme olleet siell pari piv. Sanomme sit "lepmiseksi", mutta en nyt muista, mik siin oli lepmist, sill palatessamme Napoliin emme olleet nukkuneet neljnkymmeneenkahdeksaan tuntiin. Olimme juuri ypuulle asettumaisillamme varhain illalla, saadaksemme vhn takaisin menettmimme unia, kun saimme kuulla tst Vesuvion retkest. Retkikuntaan piti kuulua kahdeksan henke, ja Napolista oli lhdettv puolenyn aikaan. Varustimme matkalle jonkun verran evit, tilasimme ajoneuvoja viemn meidt Annunziataan ja kuljeskelimme sitten kaupungilla pysyksemme kahteentoista valveilla. Matkaan lhdettiin tsmlleen, ja puolentoista tunnin kuluttua saavuttiin Annunziatan kaupunkiin. Annunziata on se vihoviimeinen paikka, mit on auringon alla. Italian muissa kaupungeissa ihmiset makailevat alallaan rauhallisesti ja odottavat, ett kysytte heilt jotain, taikka teette jonkun julkisen teon, josta voi vaatia maksua -- mutta Annunziatassa he ovat tmnkin hienotunteisuuden rippeen menettneet. He ottavat tuolista naisen saalin ja antavat sen takaisin ja vaativat siit lantin. Avaavat vaunujen oven ja vaativat maksun -- sulkevat sen, kun olette ulos pssyt, ja vaativat maksun. Auttavat teit ottamaan esiin vaateharjan -- kaksi sentti. Harjaavat vaatteenne ja plyyttvt ne pahemmiksi kuin ne olivatkaan -- kaksi sentti. Hymyilevt teille -- kaksi sentti. Kumartavat, mielistelevsti irvisten, hattu kdess -- kaksi sentti. He kysymtt antavat kaikki tiedot, esimerkiksi ett muulit tulevat paikalla -- kaksi sentti -- lmmin piv, hyv herra -- kaksi sentti -- nelj tuntia tarvitsette vuorelle pstksenne -- kaksi sentti. Ja thn suuntaan sit jatkuu. He ahdistavat teit -- vaivaavat teit, hyrivt ymprillnne ja hikoilevat ja haisevat pahalta. Ei ole niin alentavaa tointa, etteivtk he sit tekisi rahasta. Minulla ei ole ollut tilaisuutta omain havaintojeni perustuksella tutustua ylempiin luokkiin, mutta sen mukaan mit olen niist kuullut, olen ptellyt, ett jos heilt puuttuukin yksi tai pari hirtehisten huonoista piirteist, korvaavat he ne yhdell tai parilla toisella, jotka ovat viel huonommat. Kuinka nm ihmiset kerjvt! -- vaikka monikin heist on hyvin puettu. Min sanoin, etten omain havaintojeni perustuksella tiennyt mitn ylemmist luokista. En sattunut muistamaan. Se mit nin heidn urhoollisimpain ja kauniimpain tekevn eilisiltana, oli semmoista, ett lauhkeammissa maissa halvimmatkin sit punastuisivat. Heit oli kokoontunut sadoittain ja tuhansittainkin San Carlon suureen teatteriin -- mit tekemn? Mitk? Ilveilemn vanhan naisen kustannuksella -- nauramaan, viheltmn, pilkkaamaan vanhaa nyttelijtrt, jota he ovat aikanaan jumaloineet, mutta jonka kauneus nyt on lakastunut ja jonka ni on entisen sointunsa menettnyt. Jokainen puhui siit, mik harvinainen urheilu odotti. Sanoivat teatterin tyttyvn reunojaan myden Frezzolinia kuulemaan. Sanottiin, ettei hnen laulunsa en ollut tysiptist, mutta ett ihmiset ainakin tahtoivat nhd hnet. Ja niinp lhdimme mekin. Ja joka kerta kuin tm nainen lauloi, he sihittivt ja nauroivat -- koko suurenmoinen huone -- ja heti kun hn poistui nyttmlt, he taas kttentaputuksilla kutsuivat hnet esiin. Kerran tai pari hnet vaadittiin toistamaan viisi tai kuusi kertaa yhteen mittaan ja vastaanotettiin sihinll esiintyessn ja laskettiin sihinll ja naurulla menemn, kun oli lopettanut -- sitten paikalla vaadittiin toistamaan ja joutumaan uudelleen samain solvausten alaiseksi! Ja kuinka jalosyntyiset nauttivat siit! Valkohansikkaiset herrat ja naiset nauroivat, niin ett kyynelet juoksivat, ja paukuttivat ksin aivan haltioissaan joka kerta, kun tuo onneton vanha vaimo nyrn astui esiin kuudennen kerran krsivllisen ja valittamatta -- vastaanottamaan sihinn myrskyn! Se oli verrattoman julmaa menoa -- riettainta ja tunnottominta, mit ajatella saattaa. Laulajatar olisi kerrassaan voittanut puolelleen amerikkalaiset hampuusitkin urhealla, vjmttmll tyyneydelln (sill hn toisti ja toisti jos kuinka moneen kertaan ja nauroi ja kumarteli herttaisesti ja lauloi niin hyvin kuin suinkin taisi ja poistui kumarrellen keskell ilkkunaa ja sihin, menettmtt malttiaan tai ryhtin). Ja varmaan miss muussa maassa tahansa kuin Italiassa hnen sukupuolensa ja avuttomuutensa olisi runsaasti riittnyt hnt suojelemaan -- hn ei olisi muuta suojelusta kaivannut. Ajatelkaahan, mik paljous pieni sieluja eilen illalla tungokseen saakka tytti tuon teatterin. Jos johtaja olisi voinut teatterinsa tytt vain napolilaisilla sieluilla, ilman niihin kuuluvia ruumiita, olisi hnen tytynyt saada kokoon ainakin yhdeksnkymment miljoonaa dollaria. Mit luonteenpiirteit tytyykn olla miehell, kun ne saavat hnet tarjoamaan kolmelletuhannelle heittille tilaisuuden sihist, ilkkua ja nauraa vanhalle ystvttmlle naiselle ja hpellisesti nyryytt hnt? Hnell tytyy olla _kaikki_ halpamaiset piirteet mit yleens on. Havaintoni minulle vakuuttavat (en mielellni vakuuta yli omain henkilllisten havaintojeni), ett Napolin ylemmill luokilla on nuo luonteenpiirteet. Muutoin voivat olla sangen hyv vke. Mene tied. _Vesuviolle nousua jatketaan_. Tss Napolin kaupungissa uskotaan yhteen kaikkein kehnoimmista uskonnollisista petoksista, mit Italiassa voi tavata -- Pyhn Januariuksen veren ihmeelliseen nesteeksi muuttumiseen. Kahdesti vuodessa papit kokoavat kaiken kansan katedraaliin ja ottavat ulos tmn maksoittunutta verta sisltvn pullon ja antavat rahvaan nhd, kuinka se hitaasti sulaa ja liukenee nesteeksi -- ja kahdeksan piv tt kehnoa narripeli jatketaan antamalla veren joka piv uudelleen liueta, ja samalla papit kulkevat rahvaan kesken ja kokoavat maksuksi rahaa. Ensimmisen pivn veri sulaa neljsskymmeness seitsemss minuutissa -- kirkko on silloin tysi ja kolehdin kerjt tarvitsevat aikaa ennttkseen kert rahat. Seuraavina pivin se piv pivlt sulaa aina vhn sukkelammin, sit mukaa kuin "huoneetkin" vhenevt, kunnes se kahdeksantena pivn, jolloin saapuvilla on vain muutama kymmenkunta, sulaa neljss minuutissa. Ja tll oli mys tapana panna toimeen suuri juhlakulkue, johon otti osaa pappeja, kansalaisia, sotamiehi, merimiehi ja kaupunginhallituksen korkeimpia virkamiehi, keritsemn hiukset tekemll tehdyn madonnan pst -- tytetyn ja maalatun kuvan, joka oli kuin muotikauppiaitten nukke -- sill tmn nuken hiukset kasvoivat uudestaan ihmeen kautta aina kahdentoista kuukauden kuluttua. Viel nelj tai viisi vuotta takaperin tt keritsemisjuhlaa juhlittiin. Se tuotti suuria tuloja sille kirkolle, joka tmn merkillisen kuvan omisti, ja tuo julkinen tukan keritseminen toimitettiin aina mit suurimmalla loistolla ja juhlallisimmilla menoilla -- kuta juhlallisemmin, sit parempi, sill kuta suurempi oli komeus, sit enemmn kokoontui vke ja sit runsaammin meno tuotti rahaa -- mutta viimein koitti se piv, ett Napolissakin paavi ja hnen palvelijansa menettivt suosionsa ja kaupungin hallitus lakkautti tmn vuotuisen keritsemisjuhlan. Tss meill on kaksi kuvaavaa piirrett nist napolilaisista -- kaksi tyhmint petosta, mit ajatella saattaa, mutta joita siit huolimatta toinen puoli kansasta hartaasti ja uskollisesti uskoi ja toinenkin puoli joko uskoi taikka sit vaieten suvaitsi, tukien siten tt petosta. Min puolestani mielellni uskon, ett koko vest uskoi nihin surkeihin, halpoihin ihmeihin -- ihmiset, jotka vaativat kaksi sentti joka kerran kuin teille kumartavat ja julkisesti pitvt naista pilkkanaan, semmoiset ihmiset luullakseni siihen kykenevt. _Vesuviolle nousua jatketaan_. Nm napolilaiset pyytvt aina nelj kertaa enemmn hintaa, kuin mihin he aikovat tyyty, mutta jos annatte heille sen, mit he ensiksi pyysivt, hpevt he, kun pyysivt niin vhn, ja pyytvt paikalla enemmn. Kun rahaa on maksettava ja vastaanotettava, vitelln siit aina rajusti ja huhdotaan ksill ja liikkeill. Mahdotonta ostaa ja maksaa kahden sentin arvosta simpukankuoria ilman toraa ja ikvyyksi. Yksi ajurinmatka kahden hevosen vetmiss vaunuissa maksaa frangin -- se on halpaa -- mutta ajuri pyyt aina enemmn, milloin millkin tekosyyll, ja jos hn saa, pyyt hn uudelleen. Sanotaan ern ulkomaalaisen kerran ajaneen yhdell hevosella ern matkan, jolta taksa oli puoli frangia. Hn antoi ajurille kokeeksi viisi frangia. Tm pyysi lis, ja sai viel yhden frangin. Viel sittenkin hn pyysi lis ja sai frangin -- pyysi lis, mutta nyt tuli kieltoa Hn kiivastui -- ja toisen yh kieltess alkoi pit pahaa nt. Ulkomaalainen sanoi: "No hyv, antakaa minulle takaisin ne seitsemn frangia, niin katson, mit voin tehd" -- ja saatuaan ne hn antoi ajurille puoli frangia, ja tm paikalla pyysi kaksi sentti juomarahoja. Voidaan ehk luulla minua ennakkoluuloiseksi. Ehkp olenkin. Hpeisin itseni, ellen olisi. _Vesuviolle nousua jatketaan_. No niin, kuten minun piti sanoa, saimme muulimme ja hevosemme tingittymme tunnin, puolentoista Annunziatan asukkaitten kanssa, ja lhdimme unisina nousemaan vuorta, joka muulin hnnss heitti, joka oli muulia muka hoputtamassa, vaikka hn todellisuudessa pitikin kiinni ja antoikin elukan kiskoa itsen yls. Alussa edistyi matkani hitaasti, mutta sitten minua alkoi kaduttaa tuo kauppa ... pitik minun maksaa heitukalleni viisi frangia siit hyvst ett hn kiskoi muuliani hnnst taapin ja esti sit mke nousemasta? Annoin hnelle lhtpassit. Matka alkoi nyt sujua sukkelammin. Erlt korkealta kohdalta nimme vuoren rinteelt Napolin suurenmoisena kuvana edessmme. Emme tietenkn nhneet mitn muuta kuin kaasulamput -- kaksi kolmannesta ympyrn kehst suuren lahden ymprill -- timanttisen kaulakoristeen, joka kaukaisesta etisyydest kimalsi lpi pimeyden -- ei yht steilevn kuin thdet pmme pll, mutta vienompana, svyrikkaampana, kauniimpana -- ja kautta koko suuren kaupungin kiiteli valoja ristiin rastiin, muodostaen jos miten monta kimaltelevaa viivaa ja kyr. Ja kaupungin takana, kautta tasaisen campagnan, penikulmia laajalta ympriins, oli siroteltuna valorivej, ympyrit ja rypleit, jotka kaikki kiilsivt kuin jalokivet ja ilmaisivat kymmenet unta ottavat kylt. Juuri thn aikaan se heitti, joka riippui edellni kulkevan hevosen hnnst ja hevosta kohtaan harjoitti kaikenlaista tarpeetonta julmuutta, sai semmoisen potkun, ett hn lensi noin neljntoista sylen phn, ja tm seikka yhdess etisyyden satumaisten valojen kanssa hertti minussa autuaallista iloa ja min olin hyvillni, ett olin lhtenyt Vesuviolle. _Vesuviolle nousua jatketaan_. Tst aiheesta tulee oiva luku ja huomenna tai ylihuomenna min sen kirjoitan. XXX LUKU. _Vesuviolle nousua jatketaan_. Vesuviolle nousua jatketaan -- Kaunis nkala auringon noustessa -- Ei aivan yht kaunis syrjkaduilla -- Vesuviolle nousua jatketaan -- Sadan jalan korkuisia taloja -- Kirjava kulkue -- Kaupustelijain ruokaseteli -- Ruhtinaallisia palkkoja -- Vesuviolle nousua jatketaan -- Hintamietelmi -- Ihmeteltv "Sininen luola" -- Kynti Napolin lahden kuuluilla paikoilla -- Myrkyllinen "Koiraluola" -- Kivettynyt laavavirta -- Nousua jatketaan -- Saavutaan kukkulalle -- Kraaterin kuvaus -- Vesuviolta laskeudutaan. "Nhd Napoli ja kuolla". No niin, enp kuitenkaan tied, tarvitsisiko siit kuolla, ett vain nkee sen, mutta hieman toiseksi voisi asia kyd, jos yrittisi asettua sinne asumaan. Nhtyn aamun ensi valkeamalla korkealta Vesuvion rinteelt, kuten me sen nimme, Napoli on ihmeteltvn ihana taulu. Nin etlt nhden sen likaiset rakennukset nyttivt valkoisilta -- ja niin ne rivi rivilt parvekkeilleen, akkunoineen ja kattoineen sinisest merest kohosivat yh korkeammalle ja korkeammalle aina Pyhn Elmon valtavaan linnaan saakka, joka tuon valkoisen pyramidin huippuna antoi taululle sopusuhtaa, vaikuttavaisuutta ja tydellisyytt. Ja kun sen liljat muuttuivat ruusuiksi -- kun se auringon ensi suutelosta punastui -- oli se sanoin kuvaamattoman kaunis. Silloin sangen hyvin olisi saattanut sanoa "nhd Napoli ja kuolla". Taulun kehystys oli sekin lumoava. Edess sile meri - suunnattoman laajana monivrisen mosaiikkina; korkeat saaret, jotka etisyydess ujuivat haaveellisissa autereissa; kaupungin meidn puoleisessa pssmme Vesuvion uhkea kaksoiskukkula jykevine mustine laavasrmineen ja saumoineen, jotka valuivat alas rannatonta tasaista campagnaa kohti -- vihanta matto, joka lumoaa silmn ja opastelee sit yh edemm ja edemm ohi puuryhmin, yksinisten talojen ja lumivalkoisten kylien, kunnes se lopulta hajoaa ja on reunustus auerta ja yleist epmrisyytt. Erakkolasta, Vesuvion rinteelt, tulee "Napoli nhd ja kuolla". Mutta lk menk sen muurien sispuolelle tarkemmin katsomaan. Se hieman vhent sen romanttisuutta. Vki on tavoiltaan likaista ja siit ovat kadut likaiset ja tst on seurauksena iljettvi nkj ja hajuja. Ei koskaan ole mikn yhteiskunta kammonnut koleraa siihen mrn kuin nm napolilaiset. Mutta siihen heill onkin hyvt syyt. Kolera tavallisesti voittaa napolilaisen hneen kiinni kydessn, sill, nhks, ennenkuin tohtori lian kautta enntt kaivautua tautiin saakka, mies kuolee. Ylemmt luokat kylpevt meress kerran pivss ja ovat melko siistit. Katujen leveys yleens riitt yksille vaunuille, ja kuinka niill kuhisee vke! New Yorkin Broadway joka kadulla, joka aukiolla, joka kujassa! Semmoiset paljoudet, semmoiset tungokset, semmoiset vilint kuin siell on rientv, hyriv, taistelevaa ihmiskuntaa! Jalkakytvi on tuskin ollenkaan, ja jos on, niin ovat ne usein niin kapeat, ettei toisen sivu voi kulkea karamboloimatta hnt vastaan. Kaikki sen vuoksi kvelevt kadulla -- ja miss kadut ovat kyllin levet, siell kiit ajoneuvoja lakkaamatta ohitsenne. Kuinka ei joka piv tuhatkunta ihmist joudu vaunujen alle ja ky raajarikoksi, se on mysteeri, jota ei viel kukaan ole kyennyt selvittmn. Mutta jos maailmassa on kahdeksatta ihmett, niin varmaan tm kunnia kuuluu Napolin asuinrakennuksille. Rehellinen vakaumukseni on, ett runsaasti suurin osa on enemmn kuin sadan jalan korkuisia! Ja niiden jykevt tiiliseint ovat seitsem jalkaa vahvat. Tytyy nousta yhdekst portaat, ennenkuin on ensi "kerroksessa". Ei, ei yhdeksi, mutta niille vaiheille. Joka akkunan edess on kuin pieni lautainen linnunhkki aina yls, yls, yls, yls ikuisiin pilviin saakka, jossa katto on, ja joka akkunassa aina on joku, joka katselee ulos -- tavallisen kokoisia ihmisi, jotka katselevat ulos ensimmisest kerroksesta, hivenen pienempi toisesta kerroksesta, ihmisi, jotka nyttvt sitkin pienemmilt, kolmannesta -- ja siit ylspin ne snnllisen vhenemisasteikon mukaan kyvt yh pienemmiksi ja pienemmiksi, kunnes ylimpin kerrosten ihmiset enemmn kuin mitn muuta muistuttavat lintuja harvinaisen suuressa pskysen pesss. Tmmiset kapeat katurotkot korkeine taloriveineen, jotka etisyydess yhtyvt kuin ratakiskot, niiden vaatenarut, joita kulkee kadun poikki kaikissa korkeuksissa heilutellen lippumaisia ryysyjn alla kihisevn ihmishyrinn pll, ja valkopukuiset naiset, joita kyyrtt parvekkeiden kaiteilla pitkin matkaa kivilaskokselta hamaan taivaaseen -- tm on perspektiivi, jonka seikkaperisyytt todella kannattaa lhte Napoliin katsomaan. _Vesuviolle nousua jatketaan_. Napolissa ja sen lhimmiss esikaupungeissa on kuusisataa kaksikymmentviisituhatta asukasta, mutta olen varma siit, ettei se alaltaan ole suurempi kuin sadanviidenkymmenentuhannen asukkaan kaupunki Amerikassa. Mutta yls ilmaan se ulottuu korkeammalle kuin kolme amerikkalaista kaupunkia ja siin onkin koko salaisuus. Tahdon tss sivumennen huomauttaa, ett ylellisyyden ja kyhyyden, loiston ja kurjuuden vastakohdat ovat Napolissa viel rikemmt kuin Pariisissakaan. Pariisissa tytyy lhte Boulognen metsn, jos mieli nhd muodikkaita pukuja, loistavia ajoneuvoja ja kaikkein komeimpia livreit, Faubourg St. Antoineen taas nkemn pahuutta, kurjuutta, repaleita ja likaa -- mutta Napolin valtakaduilla on tm kaikki sekaisin. Alastomia yhdeksnvuotiaita poikia ja rikkaitten korupukuisia lapsia, rsyj ja repaleita ja loistavia univormuja, aasinrattaita ja loistoajoneuvoja, kerjlisi, prinssej ja piispoja tyrkkii toisiaan joka kadulla. Kello kuusi koko Napoli joka ilta lhtee ajelemaan Riviera di Chiajalle (mit sekin nimi merkinnee) ja pari tuntia voi silloin seisoa ja katsella sivu kulkevaa jonoa, joka on kirjavin ja rikein sekoitukseltaan, mit silmnne ovat milloinkaan nhneet. Prinssit (Napolissa on enemmn prinssej kuin poliiseja -- niit on vaivaksi asti) -- prinssit, jotka asuvat kahdeksannessa kerroksessa eivtk omista mitn ruhtinaskuntia, pitvt omia vaunuja ja nkevt nlk; ja puotipalvelijat, mekaanikot, muotikauppiaat ja irstaat naiset jttvt pivllisens symtt voidakseen ajaa Chiajalla vuokravaunuissa; kaupungin hunttiot ja ryysyliset ahtautuvat kaksin-kolminkymmenin pienille retkuville rattaille, joita aasi vet, ei paljoakaan kissaa suurempi, ja _hekin_ ajelevat Chiajalla; herttuat ja pankkimiehet upeissa vaunuissa, loistavine ajomiehineen ja heitukkoineen lhtevt niinikn liikkeelle ja nin tuo hurja jono menee ja tulee. Pari tuntia ylhis ja rikkahisto ja alhaiso ja kyhlist sahailee edes takaisin tss hurjassa kulkueessa ja sitten kaikki lhtevt kotia tyydytetyll mielell, onnellisina ja mielestn kunnian kukkuloilla. Katselin ern pivn kuninkaan palatsissa suurenmoista marmorista porraskytv, jonka sanottiin maksaneen viisi miljoonaa markkaa, ja min arvostelin, ett olisikohan maksanut puoli miljoonaa. Minusta tuntui, ett elm mahtaisi olla kuin silkki maassa, jossa mukavuuteen ja loisteliaisuuteen kannattaa nin paljon uhrata. Ja sitten astuin ulos, mietiskellen, ja olin vhll astua ern tyhjntoimittajan plle, joka jalkakytvn reunalla si pivllist -- leippalasta ja rypleit. Huomatessani, ett tm villivarsa olikin hedelmliikkeen kauppa-apulainen (liike hnell oli vasussa kanssaan), josta hn sai kaksi sentti pivpalkkaa, ja ettei hnen kotinsa ollut mikn palatsi, menetin jonkun verran innostustani Italian elmn silkkisyyteen nhden. Tm luonnon jrjestyksess saa minut muistelemaan tklisi palkkoja. Armeijan luutnantit saavat dollarin vaiheilla pivss, tavalliset sotamiehet pari sentti. Tunnen vain yhden konttoristin -- hnell on nelj dollaria kuussa. Kirjanpainajat saavat kuusi ja puoli dollaria kuussa, mutta olen kuullut mainittavan, ett ers tynjohtaja saa kolmetoista. Nin killinen ja raju rikastuminen on tietysti tehnyt tst miehest pyhken aristokraatin. Hnen suhtautumisensa on kynyt aivan sietmttmksi. Ja palkoista taas johtuvat mieleeni kauppatavarain hinnat. Pariisissa saatte Jouvinin parhaista hansikkaista maksaa kaksitoista dollaria tusinalta; jotenkin yht hyvi hansikkaita myydn tll kolmella tai neljll dollarilla tusina. Liinapaidat maksavat Pariisissa viisi tai kuusi dollaria kappale; tll ja Livornossa niit myydn kahdella ja puolella. Marseillessa maksatte neljkymment dollaria ensi luokan hnnystakista, joka on hyvn rtlin tekoa, mutta Livornossa saatte samalla hinnalla tydellisen juhlapuvun. Tll saatte siistej arkipukuja hinnoilla, jotka vaihtelevat kymmenest kahteenkymmeneen dollariin, ja Livornossa saatte viidelltoista dollarilla pllystakin, josta New Yorkissa saisitte maksaa seitsemnkymment. Hienot kengt maksavat Marseillessa kahdeksan dollaria ja nelj dollaria tll. Lyonin silkist maksetaan Amerikassa paremmat hinnat, kuin Genovan. Mutta enin osa siit silkist, mit valloissamme myydn, on Genovassa kudottu ja sitten viety Lyoniin, jossa se on leimattu Lyonin tuotteeksi ja sitten viety Amerikkaan. Genovassa voitte viidellkolmatta dollarilla ostaa niin paljon silkki, ett siit tulee puku, joka New Yorkissa maksaa viisisataa dollaria -- niin naiset minulle vakuuttavat. Nm seikat luonnollisesti ja vaivatta johtavat minut takaisin aiheeseeni -- _Vesuviolle nousua jatketaan_. Ja siit muistuu mieleeni tuo ihmeteltv Sininen luola. Se on Caprin saarella, kahdenkolmatta mailin pss Napolista. Vuokrasimme pienen hyryn ja kvimme siell. Poliisi tietysti tuli laivaan ja tutki terveydentilamme ja vaati selvityst valtiollisesta kannastamme, ennenkuin meit laskettiin maihin. Nitten pienten hynteishallitusten suhtautuminen on todella sanomattoman naurettavaa. Jopa he lhettivt laivaankin poliisin pitmn meit silmll, niin kauan kuin Caprin rajain sispuolella viivyimme. Luulivat luultavasti, ett me aioimme varastaa heidn luolansa. Se kyll olisi kannattanut varastaa. Luolan suu on nelj jalkaa korkea ja nelj jalkaa leve ja se sijaitsee korkean, merest pystyyn nousevan kallioseinmn laidassa. Siihen kuljetaan pienill veneill ja tiukka paikka se onkin. Luolaan ei ollenkaan pse vuoksivedell. Kunnialla sisn pstynne huomaatte olevanne holviluolassa, joka on noin sataakuuttakymment jalkaa pitk, sataakahtakymment leve ja ehk seitsemkymment jalkaa korkea. Kuinka syv se on, sit ei kukaan tied. Se ulottuu valtameren pohjaan saakka. Tmn tyynen maanalaisen jrven vesi on kirkkainta ja kauneinta sine mit ajatella saattaa. Se on lpinkyv kuin kristalli, ja sen vri saattaisi hpen hehkuvimmankin taivaan, mit Italian yli on koskaan kaartanut. Ei kauniimpaa vri, uhkeampaa loistoa voi ajatella. Kun nakkaat veteen kiven, sihkyvt ne lukemattomat pienen pienet ilmaporeet, joita siit syntyy, kirkasta hikisev valoa kuin siniset teatteritulet. Kun kastat siihen airon, muuttuu sen lapa uhkeaksi sinikiehtavaksi himmeksi hopeaksi. Jos annat miehen hypt veteen, paikalla hnen plln on loistava haarniska, jonka vertaa ei kuninkaallisillekaan ristiretkelisille ollut suotu. Sitten menimme Ischiaan, mutta siin saaressa olin jo ollut ja olin nyt aivan menehty ikvn, kun piti siell "levt" pari piv ja tutkistella inhimillist konnamaisuutta, Grande Sentinellan hotellinomistaja mallina. Lhdimme sitten Procidaan ja sielt Pozzuoliin, jossa Samoksesta matkaan lhtenyt Pyh Paavali astui maihin. Astuin maalle juuri samassa paikassa, jossa Pyh Paavali oli astunut maalle, ja niin tekivt Dan ja kaikki muutkin Se oli merkillinen yhteensattuma. Pyh Paavali saarnasi nille ihmisille seitsemn piv, ennenkuin lhti Roomaan. Neron kylpyl, Baiaen rauniot, Serapiin temppeli, Cumae, jossa Cumaen Sibylla selitteli oraakkelilauseita, Agnano jrvi, jossa syvll pohjassa nkyy vanha uponnut kaupunki -- nit ja useita muita huomattavia paikkoja tutkimme kriitillisell typeryydell, mutta suurinta huomiotamme hertti Koiraluola, me kun olimme siit kuulleet ja lukeneet niin paljon. Kaikki Pliniuksesta hamaan Smithiin ovat kirjoittaneet Grotto de Canesta ja sen myrkkyhyryist ja harva se matkailija, joka ei ole luolan permannon pll pitnyt koiraa jaloista koetellakseen paikan tehoa. Koira kuolee puolessatoista minuutissa -- kananpoikanen paikalla. Yleens eivt vieraat, jotka rymivt siihen nukkumaan, her, ennenkuin heit kutsutaan. Eivtk he her sittenkn. Vieras, joka panee sinne maata, aikoo jd vakinaiseksi asukkaaksi. Minua halutti nhd tm luola. Ptin ottaa mukaan koiran ja antaa sen hiukan tukehtua ja katsoa ajan, antaa sen tukehtua enemmn ja sitten lopettaa sen. Saavuimme luolaan kolmen aikaan iltapivll ja ryhdyimme paikalla kokeita tekemn. Mutta nyt esiintyi huomattava vaikeus. Meill ei ollut koiraa. _Vesuviolle nousua jatketaan_. Erakkolassa olimme noin viisi- tai kahdeksantoistasataa jalkaa yli merenpinnan, ja niin kauas oli enin osa tiet noussut aika jyrkkn. Seuraavat kaksi mailia tie oli sekalaista -- toisin paikoin nousu oli jyrkk, toisin paikoin ei. Mutta yksi tunnuspiirre sill oli kaiken aikaa, erehtymtt -- ilman muunteluita -- se oli hellittmttmn ja sanoin kuvaamattoman katalaa. Se oli rosoinen kapea polku ja kulki vanhan laavavirran yli -- yli mustan valtameren, joka oli myllertnyt tuhansiin haaveellisiin muotoihin -- hurja kaaos raunioita, autiutta ja karuutta -- ermaa aaltorykkiit, rajuja kurimuksia, rikkirevenneit pienoisvuoria -- pahkaista, solmuista, ryppyist ja kiertynytt mustaa ainepaljoutta, joka matki haarovia juuria, suuria kynnksi, puunrunkoja, ja kaikki tm oli sekaantunut ja kutoutunut yhdeksi ryteikksi. Ja kaikki nm ihmeelliset muodot, koko tm melskeinen panoraama, kaikki tm myrskyinen, kauas ulottuva musta autius jrkyttvine elmn, toimen, kiehumisen, hyrskymisen ja raivoisan liikunnon ilmauksineen oli kivettynyt! -- kaikki kuoliaaksi lyty ja kylmksi mielettmimmn hurjistelunsa hetkell! -- kahlehdittu, saanut jyknkouristuksen ja jtetty ainaiseksi tuijottamaan taivasta kohti voimatonta raivoaan! Vihdoin seisoimme tasaisessa kapeassa laaksossa ja kahden puolen kohosivat korkeuteen Vesuvion molemmat jyrkt huiput. Toinen, jolle meidn oli kavettava ja jossa toimiva tulivuori on, nytti noin kahdeksansadan tai tuhannen metrin korkuiselta ja melkein liian pystylt kenenkn kuolevaisen kiivet, eik varmaankaan muuli voi sit kiivet ihminen selssn. Nelj tklist alkuasukasrosvoa kyll ottaa kantaakseen teidt kukkulalle sedantuolissa, mutta otaksukaamme, ett he sattuisivat kompastumaan ja te putoisitte -- onko luultavaa, ett koskaan lakkaisitte kierimst? Tuskinpa ainakaan ikuisuuden tll puolella. Jtimme muulit, hioimme kyntemme ja aloimme nousun, josta olen nin laajasti kirjoittanut, kahtakymment minuuttia vailla kello kuusi aamulla. Polku nousi suoraan yls pitkin lyh hohkakivirinnett, ja aina kun astuimme kaksi askelta eteenpin, luiskahdimme yhden taapin. Se oli niin ylenmrin jyrkk, ett meidn aina viiden- tai kuudenkymmenen askeleen kuluttua tytyi pyshty ja huo'ahtaa hetkinen. Nhdksemme toverimme tytyi meidn ylpuolellamme olevia katsella melkein aivan suoraan ylspin ja allamme olevia melkein aivan suoraan alaspin. Vihdoin seisoimme huipulla -- tunti ja viisitoista minuuttia oli kulunut thn kapuamiseen. Siell emme sitten nhneet sen kummempaa kuin ympyriisen kraaterin -- ympyriisen kuopan, jos haluatte -- joka oli noin kaksisataa jalkaa syv ja nelj tai viisisataa jalkaa leve ja jonka siskeh oli noin puoli metri ymprimitaten. Tten muodostuneen kehaukon keskell oli sataa jalkaa korkea rikkininen ja rosoinen rykki, kauttaaltaan kuin lumisateen jlkeen jos kuinka monen kirkkaan ja kauniin vrisen rikkikuoren verhoamana, ja hauta ympri sit kuin vallihauta linnaa tai kuin pieni joki piiritt pient saarta, jos tm vertaus paremmin miellytt. Tuon saaren rikkisilaus oli rettmn vriloistava -- siin oli mit uhkeimmassa sekaannuksessa punaista, sinist, ruskeaa, mustaa, keltaista, valkoista en tied, mahtoiko siit puuttua ainoatakaan vri tai vrin tai vriyhdistelmn vivahdusta -- ja kun aurinko puhkaisi aamun huurut ja sytytti tmn vrikkn upeuden, niin kattoi se keisarillisen Vesuvion kuin jalokivissn hohtava kruunu! Kraateri itse -- kuoppa -- ei ollut vritykseltn niin vaihteleva, mutta pehmeydessn, mehevyydessn ja vaatimattomassa hienoudessaan se oli viehttvmpi, silm lumoavampi. Sen jalosyntyisess ja jaloverhoisessa ulkomuodossa ei ollut mitn "huutavaa". Kysytte oliko se kaunis? Olisit voinut seist ja katsella sit vaikka viikon vsymtt. Se oli kuin miellyttv niitty, hennot ruohot ja samettimaiset sammalet hohtavan tomun vienontamat ja haalea vihannuus asteittain syventyen oranssin lehvn tummimpaan viherin ja siit edelleen ruskeaksi, sitten kalveten oranssinkeltaiseksi, siit kirkkaimmaksi kullaksi ja saavuttaen huippunsa vasta puhjenneen ruusun hennossa ruusunpunassa. Miss niityst oli osia vajonnut ja toisia osia murtunut kuin ajojkentt, siell elivt edellisten rotkomaiset onkalot ja jlkimmisten rosoiset kppyriset reunat hentovristen rikkikiteitten muodostamani pitsikudosten paartamat, ja nm muuttivat niiden muodottomuuden omituisiksi ulkoniksi ja kuvioiksi, jotka olivat tynnn suloa ja kauneutta. Kuopan seinille antoivat loistoa keltaiset rikkisrkt ja monenvriset kirjavat laavat ja hohkakivipeitteet. Tulta ei nkynyt missn, mutta kraaterin tuhansista pienist risoista ja halkeamista kohosi neti nkymttmi henkyksi rikkihyry ja joka tuulahdus toi niit nenmme. Tukehtumisen vaaraa ei kuitenkaan ollut, kunhan vain ktkimme nenmme sit varten tehtyyn liinaan. Kumppaneista toiset pistivt halkeamiin pitki paperiliuskoja, joten he saattoivat sytytt sikarinsa Vesuvion tulella, ja toiset keittivt munia kallionrisain pll ja olivat tyytyvisi. Kukkulalta olisi ollut suurenmoinen nkala, ellei aurinko niin harvoin olisi kyennyt puhkaisemaan huuruja. Ne vilaukset, joita nimme alla olevasta suuresta panoraamasta, olivat sen vuoksi oikullisia ja eptyydyttvi. _Vesuviolta lasku_. Vuorelta laskeutuminen ei ollut kuin neljn minuutin ty. Sen sijaan ett olisimme kompuroineet alas samaa rosoista polkua, jota olimme nousseetkin, valitsimme toisen, jolla oli polvia myten pehmytt tuhkaa, ja kynnimme tietmme suunnattomilla harppauksilla, jotka melkein olisivat saattaneet ne seitsemn penikulman saappaat hpen. Meidn aikaimme Vesuvio on vain laimea ihme Sandwich saariston mahtavaan Kilaueaan verraten, mutta olen kuitenkin hyvillni, ett kvin sill. Sanotaan Vesuvion ern suuren purkauksensa aikana syytneen monen tonnin painoisia kalliomhkleit tuhannen jalan korkeuteen ja sen valtavan savu- ja hyrypatsaan kohonneen taivaanlakea kohti kolmekymment mailia ja sen tuhkain kulkeneen ilmavirtain mukana ja sataneen laivain kannelle seitsemnsadanviidenkymmenen mailin pss merell! Tuhkan suostun vastaanottamaan kohtuullisella alennuksella, jos joku toinen vastaanottaa nuo kolmekymment mailia savua, mutta yksin en puolestani jaksa omistaa koko jutulle riittv mielenkiintoa. XXXI LUKU. _Pompejin haudattu kaupunki_. Pompejin haudattu kaupunki -- Asuntoja, joissa ei tuhanteen kahdeksaansataan vuoteen ole ollut asukkaita -- Tuomioistuin -- Autiutta -- Menneitten jalanjljet -- "Naisilta psy kielletty" -- Teatterit, leippuodit, koulut j.n.e. -- Tuhkan silyttmi luurankoja -- Urhea velvollisuutensa marttyyri -- Maineen katoavaisuutta. Minulla oli aina se ksitys, ett Pompejiin laskeuduttiin soihtujen valossa kosteita pimeit portaita aivan kuin hopeakaivoksiin ja ett siell kuljettiin pimeiss tunneleissa, joissa oli kattona laavaa ja kahden puolen kovasta maasta kaivettu kuin sortuneita vankiloita, jotka heikosti muistuttivat asumuksia. Mutta se ei ollut sinnepinkn. Ainakin ehk puolet tst haudatusta kaupungista on tydelleen esiin kaivettu ja paljastettu pivn tydelle terlle. Ja siell seisovat vankasti rakennetut (katottomat) tiilitalot pitkiss riveiss aivan samoin kuin tuhatkahdeksansataa vuotta takaperin, hehkuvan auringon helteest kuumina. Ja siell ovat niiden permannot puhtaaksi laastuina ja ainoankaan kirkkaan sirusen himmentymtt tai puuttumatta isotisist mosaiikeista, joihin kuvattiin elimi, lintuja ja kukkia samaan tapaan kuin meidn aikoinamme nopeaan turmeltuviin mattoihin. Ja siell Venukset ja Bakkukset ja Adonikset salien ja makuuhuoneitten seinill armastelevat ja juopuvat monivrisiss freskoissa. Ja kadut ovat kapeat ja jalkakytvt viel kapeammat, hyvill kovilla laavalaa'oilla lasketut, kaduissa on vaununpyrin kuluttamat syvt kourut ja jalkakytvt ovat muinaisten pompejilaisten anturain kuluttamat. Siell ovat leipurinmyymlt, temppelit, oikeuspalatsit, kylpylt, teatterit -- kaikki puhtaiksi kaavittuina ja siroina ja milln tavalla muistuttamatta maan uumeniin louhittua hopeakaivosta. Murtuneet pylvt, joita makasi kaikkialla, ovettomat oviaukot ja seinin ermaan sortuneet ylreunat muistuttivat merkillisesti meidn kaupunkiemme "palanutta kaupunginosaa", ja jos tll olisi ollut hiiltyneit hirsi, hajonneita akkunanpuitteita, kasoittain kaikenlasta rauskaa ja kaikki yleiseen mustunutta ja savustunutta, olisi yhdennkisyys ollut tydellinen. Mutta ei -- aurinko paistaa vanhan Pompejin plle tn pivn yht kirkkaasti kuin se paistoi Kristuksen syntyess Betlehemiss, ja sen kadut ovat sata vertaa puhtaammat kuin min pompejilaiset itse milloinkaan nkivt niit kaupunkinsa loistoaikanakaan. Min tiedn, mit sanon -- sill enk ole suurilla valtakaduilla (Kauppiaitten kadulla ja Onnen kadulla) omin silmin nhnyt, kuinka kivilaskoksia ei oltu korjattu ainakaan kahteen sataan vuoteen! -- kuinka petetyt veronmaksajat kautta sukupolvien olivat rattaanpyrilln kuluttaneet viiden ja kymmenenkin tuuman syvyisi kouruja paksuihin laakakiviin? Ja enk nist merkeist tied, etteivt Pompejin katukomisarjukset koskaan hoitaneet tehtvin ja ett kun he eivt koskaan korjauttaneet kivilaskoksia, niin eivt he niit koskaan siivonneetkaan? Ja sit paitsi, eik katukomisarjusten luonteelle ole ominaista laiminlyd velvollisuuksiaan milloin siihen on vhnkn tilaisuutta? Tekisi mieleni tiet sen miehen nimi, joka viimeksi hoiti tt virkaa Pompejissa, niin saisi hn minulta kuulla kunniansa. Puhun tst asiasta todellisella tunteella, sill jalkani tarttui erseen pyrn kouruun, ja mielihaikea, joka minut valtasi nhdessni ensimmisen onnettoman luurangon, jossa viel oli kiinni takertunutta tuhkaa ja laavaa, lauhtui koko joukon, kun mieleeni johtui, ett ehk juuri tuo sama olikin katukomisarjus. Ei -- Pompeji ei en ole haudattu kaupunki. Se on monen, monen sadan katottoman talon kaupunki ja katusokkelojen kaupunki, jossa oppaatta helposti eksyisi ja saisi yns nukkua jossain aavepalatsissa, jossa ei ole elv asukasta ollut jlkeen tuon kamalan marraskuun yn tuhatkahdeksansataa vuotta takaperin. Kuljimme sen kadun, joka on Vlimeren puolella (sit sanottiin "Merikaduksi") ja Minervan rnstyneen, murtuneen kuvan ohi, joka viel uupumatta vartioi omaisuuttaan, vaikkei voinutkaan sit tuholta turvata, ja nousimme sitten pitk katua, kunnes seisoimme levell Oikeus-Forumilla. Permanto oli tasainen ja puhdas ja kummallakin puolella oli jalo rivi sortuneita pilareita, kauniita joonilaisia ja korintholaisia kapiteeleja joka puolella hajallaan. Ylpss olivat tuomarien tyhjt sijat ja niiden takana laskeuduimme vankilaan, jossa tuhkat ja rakeet tuona ikimuistettavana marraskuun yn olivat tavanneet kaksi vankia kahleissaan ja kiduttaneet heidt kuoliaaksi. Kuinka he mahtoivat raastaa armottomia siteitn julmain tulten raivotessa heidn ymprilln! Kuljimme sitten monen upean yksityisasunnon lpi, joihin emme olisi ennen vanhaan, omistajain eless, psseet ilman ksittmttmll latinalla kirjoitettua nimenomaista kutsua -- jota kutsua me arvatenkaan emme olisi saaneet. Nuo ihmiset rakensivat talonsa koko lailla samanmallisiksi. Permannot olivat monivrisist marmoripaloista koottuja mosaiikkeja, kuvat mielikuvituksellisia sommitelmia. Kynnyksell silmn ensimmiseksi sattui joskus latinalainen tervetulolause tai koiran kuva, jonka alla seisoi "Varo koiraa", ja toisinaan karhun tai faunin kuva, johon ei kuulunut minknlaista kirjoitusta. Sitten astutaan jonkinlaiseen eteiseen, jossa oli tapana pit hattutelinett -- luultavasti. Seuraava jrjestyksess oli huone, jonka keskell oli suuri marmoriallas ja suihkulhteen torvet. Kahden puolen on makuuhuoneita. Suihkulhteen takana on vastaanottohuone, sitten pieni puutarha, ruokahuone ja niin yh edespin. Permannot olivat kaikki mosaiikkia, seint stukolla verhotut tai varustetut freskoilla tai korkokuvilla koristellut ja siell tll oli kuvapatsaita, suuria ja pieni, ja pieni kala-allikoita ja kimaltelevia vesikaskaadeja, jotka juoksivat pihaa ymprivn kauniin pylvskytvn ktkist ja pitivt kukkalavoja tuoreina ja ilmaa raikkaana. Nm pompejilaiset olivat maultaan ja tavoiltaan sangen ylellisi. Hienoimmat pronssiteokset, mit olemme Euroopassa nhneet, ovat olleet kotoisin Pompejin ja Herculaneumin esiin kaivetuista kaupungeista, samoin kuin hienoimmat kameatkin ja hienoimmat jalokivikaiverrukset. Heidn maalauksensa ovat kahdeksantoista tai yhdeksntoista vuosisadan ist huolimatta usein paljon miellyttvmmt kuin kolme vuosisataa takaperin elneitten vanhain mestarien kuulut ypainajaiset. He olivat taiteessa sangen edistyneet. Nist ensimmisen vuosisadan teoksista aina yhdenteentoista vuosisataan saakka taidetta ei nyt sanottavasti olleen olemassakaan -- ei siit ainakaan ole mitn silynyt -- ja omituista oli nhd, kuinka suuresti nm vanhan ajan pakanat (ainakin muutamissa suhteissa) voittivat ne etiset mestarisukupolvet, jotka tulivat heidn jlkeens. Maailman ylpeys kuvanveiston alalla nytt olevan Laokoon ja "Kuoleva gladiaattori", jotka nimme Roomassa. Ne ovat yht vanhat kuin Pompeji ja kaivettiin esiin maasta kuten Pompejikin. Mutta niiden tarkkaa ik ei voida muuta kuin arvata, samoin kuin ei sitkn, kuka niiden tekij on. Mutta kuluneina, halkeilleina, historiattomina ja plln luvuttomain vuosisatain tahratkin ne yh viel mykkin uhmaavat kaikkia yrityksi kilpailla katoamattoman tydellisyytens kanssa. Kummalta ja omituiselta tuntui kyskennell tss kuolleiden vanhassa hiljaisessa kaupungissa -- vaellella pitkin tyhjn tyhji katuja, joissa kerran tuhannet ihmisolennot olivat ostaneet ja myyneet, kyskennelleet ja ratsastaneet ja tyttneet paikat liikkeen ja ilomielen melulla ja hyrinll. He eivt olleet laiskoja. Niihin aikoihin pidettiin kiirett. Lysimme siit todistuksen. Erss kulmauksessa oli temppeli ja oli lyhempi kulkea kadulta toiselle tmn temppelin pylvitten vlitse kuin ympri -- ja katso! aikaa sstvt jalat olivat monen miespolven aikana kuluttaneet rakennuksen vankkaan laakakivipermantoon syvn uoman! Ei ollut aikaa kiert, miss oikaisemalla psi sukkelampaan. Kaikkialla nkee seikkoja, jotka saavat ihmettelemn, kuinka vanhoja nm vanhat talot olivat, ennenkuin tuhoy tuli -- ja nmkin seikat palauttavat nuo ammoin kuolleet asukkaat mieleemme ja asettavat ne ilmielvin silmimme eteen. Ne portaat esimerkiksi (kahden jalan vahvuisia laavamhkleit), jotka kulkevat pois koulusta ja samanlaiset portaat, jotka johtavat pteatterin hienoimmille riveille, ovat melkein poikki kuluneet! Kautta sukupolvien olivat pojat kiiruhtaneet pois tuosta koulusta ja heidn vanhempansa kiiruhtaneet teatteriin ja hermostuneet jalat, jotka ovat olleet tomua ja tuhkaa kahdeksantoista vuosisataa, ovat jttneet merkkins, jotka me voimme tn pivn lukea. Knnyimme pois ja katselimme verstaan toisensa jlkeen, myymln toisensa jlkeen Kauppiaitten pitk katua alas kulkien ja kysyimme mielikuvituksessamme Rooman ja idn tuotteita, mutta kauppiaat olivat menneet, torit olivat, tyhjt eik ollut mitn muuta jnyt kuin srkyneet ruukut, kaikki tuhkan ja tomun yhteen kivettmn: viini ja ljy, jotka kerran olivat ne tyttneet, olivat tuhoutuneet samalla kuin omistajatkin. Erss leipomossa oli mylly viljan jauhamiseksi ja uunit leivn leipomiseksi. Ja sanotaan Pompejin esiin kaivajain nist samoista uuneista lytneen kauniita, hyvin leivotuita kyrsi, joita leipuri ei ollut ennttnyt ottaa uuneista, kun hn viimeisen kerran lhti puodistaan, asianhaarat kun pakottivat hnen poistumaan niin suurella kiireell. Erss talossa (Pompejin ainoassa rakennuksessa, johon naisilta on psy kielletty) oli pienet kammiot ja lyhyet vuoteet vankasta kivest aivan samanlaisina kuin ennen vanhaankin, ja siell oli kuvia, jotka nyttivt melkein yht tuoreilta, kuin olisi ne eilen maalattu, mutta joita ei kyn rohkenisi selostaa. Ja siell tll oli latinalaisia kirjoituksia -- ruokottomia neron pilkistyksi, ehk samain ksien riipustamia, jotka ennen aamun valkeamista kohotettiin apua rukoillen taivasta kohti keskell tuiskivan tulen myrsky. Erll valtakadulla oli jykev kiviallas ja vesisuihku, josta siihen juoksi vett. Ja miss Campagnan uupuneitten hikisten tyntekijin oli ollut tapa lepuuttaa oikeata kttn kumartaessaan huulensa suihkuun, siihen oli Vankkaan kiveen kulunut tuumaa tai kahta syv leve kouru. Ajatelkaahan, kuinka lukemattomat tuhannet kmmenet olivat noina ammoin olleina aikoina tt kohtaa painaneet, kun raudan kovuiseen kiveen oli kuoppa kulunut! Pompejissa oli suuri julkinen ilmoitustaulukin -- paikka johon kiinnitettiin ilmoitukset gladiaattoritaisteluista, vaaleista ja muista sen tapaisista asioista -- ei nopeaan turmeltuvaa paperia, vaan kestvi, kaiverrettuja kivitauluja. Ers nainen, joka nhtvsti oli rikas ja hyvin kasvatettu, ilmoitti vuokrattavaksi asumuksen tai muuta sen tapaista kylpylineen ja muine ajanmukaisine parannuksineen, ja monta sataa puotia, pannen ehdoksi, ettei asumuksia kytettisi siveettmiin tarkoituksiin. Vuolluista ovitauluista on helppo saada selkoa monenkin Pompejin talon asukkaan nimest. Ja samoin on helppo nhd, keit oli haudoissa. Kaikkialla nkee ymprilln esineit, jotka ilmaisevat jotain tmn unhotetun vestn tavoista ja vaiheista. Mutta mit jttisi tulivuori amerikkalaisesta kaupungista, jos se sataisi jonkun plle tulta ja tuhkaa. Tuskin merkkikn, josta myhemmin sen kohtalot voitaisiin selville saada. Pompejin pitkist saleista lydettiin erst miehen luuranko, jolla oli toisessa kdess kymmenen kultarahaa, toisessa iso avain. Hn oli ottanut rahansa ja juossut ovea kohti, mutta tulimyrsky oli yllttnyt hnet aivan kynnyksell ja hn oli vaipunut alas ja kuollut. Viel yksi minuutti kallista aikaa olisi ehk ollut hnen pelastuksensa. Nin miehen, naisen ja kahden nuoren tytn luurangot. Naisen kdet olivat levelle levitetyt kuin kuolon tuskassa ja kuvittelin viel nkevni hnen muodottomissa kasvoissaan saman hurjan eptoivon ilmauksen, joka ne silloin ammoin muodottomiksi vnsi taivaan sataessa tulta nille kaduille. Tytt ja mies makasivat kasvoja ksivarsillaan peitellen, iknkuin he olisivat tahtoneet suojella niit ymprivlt tuhkalta. Erst huoneistosta lydettiin kahdeksantoista luurankoa, kaikki istuvassa asennossa, ja seinill mustuneet kohdat viel ilmaisevat heidn muotoaan ja asennoitaan kuin varjot. Erll heist, joka oli nainen, oli viel luurankokaulassaan helmet, joihin hnen nimens oli kaiverrettu -- Julie di Diomede. Mutta ehk runollisin muisto, mit Pompeji on nykyaikaiselle tutkimukselle antanut, on se uljas, tyteen rautapukuun puettu roomalainen sotilas, joka velvollisuudelleen uskollisena, uskollisena roomalaisen soturin uljaalle maineelle ja tynnn sit horjumatonta rohkeutta, josta tuo maine sai suurimman kunniansa, seisoi vartiopaikallaan kaupungin portilla, suorana ja vistymtt, kunnes ymprill raivoava helvetti _poltti pois_ pelkmttmn hengen, jota se ei voinut lannistaa. Aina kun luemme Pompejista, muistamme tuon sotilaan. Emme voi kirjoittaa Pompejista tuntematta luonnollista halua antaa hnelle tunnustusta, jonka hn niin hyvin ansaitsi. Muistakaamme, ett hn oli soturi -- eik poliisi -- ja soturina hnt kiittkmme. Soturina hn pysyi paikoillaan -- soturin luonto kun kielsi hnt pakenemasta. Jos hn olisi ollut poliisi, olisi hn niinikn jnyt paikoilleen -- koska hn olisi vetnyt makeita unia. Koko Pompejissa ei ole puoltakaan tusinaa portaita eik muitakaan merkkej, jotka osoittaisivat talojen olleen muuta kuin yhdenkertaisia. Ihmiset eivt siell asuneet pilviss, kuten nykyiset venezialaiset, genovalaiset ja napolilaiset. Lhdimme sitten tmn ikarvoisen menneisyyden kaupungin juhlallisista mysteereist -- tmn kaupungin, joka kaikkine vanhoine menoineen ja omituisine vanhoine tapoineen tuhoutui niin kaukana menneisyydess, siihen aikaan, jolloin opetuslapset saarnasivat uutta uskoa, joka nyt on meist yht vanha kuin vuoret ja kukkulat -- ja haaveilimme puitten keskell, joitten alla viel lep monet eekerit esille kaivamattomia katuja ja aukioita, kunnes rike vihellys ja huuto "_kaikki vaunuun -- viimeinen juna lhtee Napoliin_!" hertti minut ja muistutti, ett kuuluin yhdeksnteentoista vuosisataan enk ollut kahdeksantoista vuosisataa tuhkaan ja ruuhkiin piintyneen maannut tomuinen muumio. Siirtyminen nykyisyyteen oli yllttv. Se tosiseikka, ett vanhassa kuolleessa Pompejissa todella oli rautatie, joka siell hihkaisi epkunnioittavan vihellyksens ja meluisasti ja arkimielisesti kutsui kokoon matkustajia, tuntui sangen kummalta ja yht runottomalta ja epmiellyttvlt kuin se oli kummaa. Verrattakoon tmn pivn rattoisaa elm ja auringonpaistetta hirmuihin, jotka Plinius nuorempi nki tll marraskuun 9 p. armon vuonna 79, urheasti ponnistelussaan itins pelastamiseksi vaaran ulottuvilta ja idin taas, idin kaikella epitsekkyydell, rukoillessa poikaansa jttmn hnet ja pelastamaan itsens. "Tllin oli synke pimeys saonnut siihen mrn, ett olisi luullut olevansa ulkona pilkkopimen ja kuutamottomana yn tahi huoneessa, jossa kaikki valot oli sammutettu. Joka puolelta kuulimme naisten valituksia, lasten itkua ja miesten huutoja. Yksi kutsui isns, toinen poikaansa ja kolmas vaimoaan ja vain nistn he saattoivat tuntea toisensa. Moni eptoivossaan rukoili, ett kuolema tulisi ja tekisi lopun heidn kurjuudestaan "Toiset rukoilivat jumalilta apua ja toiset luulivat tt yt viimeiseksi, ikuiseksi yksi, joka hukuttaisi koko maailman! "Silt minustakin tuntui -- ja lohdutukseksi lhestyv kuolemaa vastaan ajattelin: Katso, maailma katoaa tyhjyyteen!" * * * * * Kierreltymme Rooman, Baiaen ja Pompejin mahtavain raunioitten keskell ja vilkaistuamme ajan kalvamiin nimettmiin keisarillisiin marmoripihin, joita Vatikaanin kytviss on pitkt rivit, tunnen yhden vaikutelman kolkuttavan mieltni voimalla, jota sill ei ole koskaan ennen ollut: maineen tyhjyyden ja hataruuden. Ihmiset ovat muinaisaikoina elneet vanhoiksi ja kaiken pitkn elmns tehneet tyt kuin orjat, mik puhujana, mik sotapllikkn, mik kirjailijana, ja sitten kallistuneet vuoteelleen ja kuolleet onnellisina siin ajatuksessa, ett heidn tyns kest historiassa ja heidn nimens on saavuttanut kuolemattomuuden. Kyll kai, parikymment lyhytt vuosisataa lepattelee tiehens ja mit tst kaikesta j? Mustaan kiveen mieletn kirjoitus, jota muinaistutkijat nuuskivat ja saivartelevat ja sekoittelevat saamatta siit muuta selville kuin paljaan nimen (jonka he lukevat vrin) -- ei historiaa, traditiota, ei runoutta -- ei mitn, joka sille antaisi ohimenevkn mielenkiintoa. Mit mahtaa olla jljell kenraali Grantin suuresta nimest neljnkymmenen vuosisadan kuluttua? Ehk tm -- vuoden 5868 tietosanakirjassa: "URIAH S (tai Z) GRAUNT -- suosittu muinaisuuden runoilija Brittilisen Amerikan Yhdysvaltain Azteekkilisiss maakunnissa. Jotkut tutkijat sanovat hnen elneen vuoden 742 vaiheilla j.Kr. Mutta oppinut Ah-ah Foo-foo vakuuttaa hnen olleen englantilaisen runoilijan Scharkspyren aikalaisen ja elneen vuoden 1328 vaiheilla j.Kr., kolmisen vuosisataa Troijan sodan _jlkeen_, eik ennen sit. Hn kirjoitti: 'Liekuta minut uneen, iti'." Nm ajatukset tekevt minut alakuloiseksi. Min menen maata. License: Share Alike