E-text prepared by Jari Koivisto Note: Project Gutenberg has other volumes of this work. Volume I: see http://www.gutenberg.org/ebooks/61117 Volume II: see http://www.gutenberg.org/ebooks/61655 Volume III: see http://www.gutenberg.org/ebooks/61749 MANSIKOITA JA MUSTIKOITA IV Oma maa mansikka. Muu maa mustilta. Helsingiss, Theodor Sederholmin kirjapainossa, 1863. Paino-luvan antanut _L. Heimbrger_. SISLLYS: I. Pienempi runoelmia. Tallitatko kuvan (Runebergin mukaan). S--n. Lohdutus. " Kevlle. " Kyrnkoskella. " Kerjlinen. " Rauta. K. Neidon lohdutus. " Kevt. M--n. Lintunen jos oisin. K. W.--n. Pivn nousu. T. b.g. Lasten laulu kesn tulosta. " Murheen lapsi (Herderin mukaan). B. k. G. Lhde. " Suomelle. Saxbck Keuhkotautinen. " Onkija. " Ehtoo-thti. --ax-- Ijinen isnmaa (Suomennos). " II. Kuun tarinoita. Suonio Kuun tarinoita. III. Wuosien sadoista. A. W. Lindgrn. Er-Pyh. Klaus Gtrikkinen. Miekan ostaja. Pyhn Henrikin Juhla Agnes Lichtenau. Merell. Tappo-kedolla. Luostari-neito. Thtien tutkia. Y-matka. Behmgerichte. Jumalan tuomio. Pte. Tallitatko kultani kuvan. (Runeberg.) Lhtselle kerran puhui poika: "Lhde, niitun silm, ilkivalta! Sinussa on monta sataa kertaa Kuvansa jo nhnyt kultaseni. Mutta tallitatko kuvasensa, Silyttk sen? Et iknns. Kuva katoo, kun hn pois on mennyt, Turhaan sit sitten haen tlt. Rankaisenko nyt sua hijy lhde, Rytn, sekoitanko vetes kirkkaan, Sotken, tallaanko sun kukka rantas?" Lhde sinisilm thn lausui: "Minthden mua rankaisisit, Minun ryttisit ja sekoittaisit, Kukat sotkisit mun vierillni. Enhn ole muu kuin veden tytt, Sydnt ei mulla sykkimss, Werta lmmint ei suonissani, En voi rakastaa, ei rakkaan' olla. Toista kun ei oma poves lmmin, Oman sydmesi lmmin lhde Sst kauemmin sun kultas kuvaa, Kuin hn vieresssi kukoistaapi." Lohdutus. l itke, poika, vaikka oma kultas otettiin, l raukka vaikertele, usein, usein kypi niin, l valvo yt ja pivt, lls vaikein valita, Eihn aina ihmisille ilopiv tarita. Turhaan kaipaat, l tyhjn kyyneleit vuodata, Ota toinen kulta sulle, ota taivaan Jumala, Hn ei jt, hylj ketn, aina vaan hn rakastaa, Yksikn ei iknns tt kultaa sulta saa. Kevlle. Kev jo joudu, jo kahleista pst Talven tallaamat, sulata j. l nyt aurinko steit sst, Joudu jo, nouse jo lmmittn. Nukkunut luonto jo her, jo her, Aika on el. Kev nyt joudu jo Suomenkin maahan, Kauas karkoita tltkin j, Joudu jo pimeys kukistamahan, Rakkaus rinnoissa sytyttn, Nukkunut kansa jo her, jo her, Aika on el. Kyrnkoskella. Wieri jalo vesi, vieri, Kuohu koski julkea, Walko vahtosena pyri, -- Kuka voi sun sulkea? Kovin huuhuu koskes humu, Yt ja pivt soittelee, Suvet talvet virtas sumu Liki-tienot peittelee. Olet niinkuin sydmeni Aina, aina rauhaton, Aina sekin huokailevi: Woi kun olet armoton. Kerjlinen. Huuleni jo vaalistuvat Talven kylmn kynsiss. Woinko pohjan nuolet kovat Ryysyissni krsi? Kuule Luoja rukous, Kerjlisen huokaus. Wilu nnt, nlk puree, Mist lievityst saan? Kuka kyh parkaa suree, Kuka nln sammuttaa? Kuule Luoja rukous, Kerjlisen huokaus. Woimat loppuu, jsen jtyy, Kauas viel ihmisiin. Is taivaan! veri hyytyy, Kuinka jtt minun niin. Kuule, kuule rukous, Kerjlisen huokaus. Jopa kuulet, tuolla, tuolla Mulle tulee auttaja. Ei nyt en tydy kuolla. Kiitos rakas Jumala! Kuule aina rukous, Kerjlisen huokaus. Tuolla tulee Pelastaja. Ei hn kiell, Kun hn nkee Kyyneleeni Poskilleni Jtyneen, Wie hn, vie hn Minun heikon Heityvisen Kerjlisen Tlt kylmn Kourasista, Tlt kuolon Kahlehista, Saattaa ihmisasumiin, Kuulee rukoukseni, Kuulee huokaukseni. Rienn, rienn turvakseni Jopa kohta saavuttaa -- Auta, kuule kurjan ni, l, l jt vaan. Kuule, kuule rukous, Kerjlisen huokaus. Woi hn menee, ei hn kuule Muista tyly vaivaista, Etp tulevankaan luule Koston kerran taivaasta. Muista silloin rukous, Kerjlisen huokaus. Sydn synkk oli sulla, Kova, kylm, raudasta. Tilille sun tytyy tulla, Kerran nousta haudasta. Muista silloin rukous, Kerjlisin huokaus. l tuomiolla kiell Kovuuttasi armotoin, l -- mit nen tiell! Kuka tuolla makaa noin -- Muista nyt jo rukous, Kerjlisen huokaus. Pian kosto Kohtasikin, Pian murti, Maahan sorti. Ei nyt en Sydmesi Synkk syki, Ei nyt en Kerjlisen Walitusta Korva kuule, Ksi on jo Hermotonna, Silmn sihky Sammununna, Kasvot lunta Waaleammat. Niin on -- niin on -- Tuolla tuolla Taivahassa Kaiken Luoja Kaikki st, Kaikki hnen Wallassansa. Hn on kovan Lannistaja Hn on heikon Pelastaja. Yksin hn on minunkin Tuki, turva viimeinen. Rauta. Suossa synnyin, suossa kasvoin Wenyin suossa viatoinna itin armahan povella, Mannun maammoni syliss, Poistoin purpuran punaisna Ruskeaisna ruostehena. Ilke inehmon lapsi, Minun suostani sivalsi, Rysti rinnoilta emoni, Otti ikiorjaksensa. Tunki takkini tulehen, Tuhkin purpuran tuherti: "Harmaja on orjan takki, Kulonkarva kskylisen!" Pieksi paljoinsa poloista, Mua muokkasi vasaroin: "Notkeaksi orjan niska, Sujuvaksi orjan selk!" Tynti tuimahan tekohon, Kski tyhn kauheahan: Mene puita puremahan, Korven hongat kaatamahan, Heint taittamaan helet, Kukat katkomaan koreat, Kaikki siivin siukovaiset, Jaloin neljin juoksevaiset Terin tuimasti tuhoa; Myskin mannun maammosesi Rinta raatele vakoihin! Tst tyst kauheasta, Nist pilloista pahoista Kaikki luodut kammoavi, Mua vaivaista vihaavi. Mutta malta, hijy herra, Waro ilke isnt! Itse orjoa opetit, Itse neuvoit ilkeksi. -- Kun ma raivohon rupean Yllyn vallan vimmaiseksi. Oman heimosi hvitn, Wiilen veljesi paloiksi, Sisaresi siipaleiksi, Sinun itsesi katalan Wirun sydnverisssi Kylven keuhkosi kodassa. Siin sitten pestyni, Pestyni puhtahaksi, Kiilln taasen kaunihina, Paistan purpuran punaisna Entisti ehompanani. Neidon lohdutus. Muinoin houkka huokaelin, Whtietoinen valitin, Koska kultani erosi, Armas lksi muille maille. Nytp' en aiheetta apeudu, Suotta itkekn ene, Keinon keksin tuskalleni, Mutkan murheelle osasin: Lhtiess' en luovukana Erotessakaan eroa! Eron piv kun tulevi, Sulho tielle suoriuvi, Merenrannalle menevi -- Riennn rannalle minkin: Siin viel viivyttelen Kovin kahlehin pitelen. Kunpa psneekin ksist, Pursin poies purjehtivi, Jokos jtt mun jlelle? Emp j m sittenkn! Jalka jnevi jlelle, Mutta silmt seuroavi Ulapan siniselille, Lakkipille lainehille. Kunpa kultani kadonnee, Etten hnt' erotakana, Silmini selitkn, Joko jtt mun jlelle? -- Emp j ma silloinkana, En j silloin, enk milloin, Enk ilmoisna ikn! Josko jkin silm-raiska, Taivon raukeaa rajoille, Ajatukseni ajelen, Tynnn mielein miettehi, Ajan toivoni tuliset, Tynnn hehkuvat haluni! Ne ne parvessa pysyvi, Sulhoani seuroavi, Wsymtt, uupumatta Hetkekskn jttmtt, Waikka kulkis kaiket rannat, Waikka rihin maailman! Kevt. Kohta lumi maamme heitt, Kohta ruoho jlleen peitt Niityt, peltoiset. Kukkaiset ne myhellen Pns nostelevat jlleen, Peittt ketoiset. Jrvet aaltojansa nostaat, Taivaan kauneutta vastaat Kuvaellen sen. Lhde kiirehesti juoksee Innotellen jrven luokse, Siihen upoten. Lintuiset ne avaralla Lentelevt taivahalla Tnne tullessaan. Miks oiskaan syyn ett Pohjolan te voitte jtt Armaan, ihanan? Talvi varmaan etelhn Saatti teidt menemhn Kylmill' ilmoillaan. Luonto uudellensa her Ymprillens hn ker Kaiken kauneuden. On siis Pohjolassa tll, Meill kauniilla kevll Elo mieluinen. Lintunen jos oisin. Lintunen jos oisin Ja lenneskell voisin, Armaan luoksi lentisin Sylihins rientisin. Lintunen jos oisin Ja viserrell voisin Armaastani laulaisin, Hnt aina kiittisin. Lintunen jos oisin Ja pesitell voisin, Armaalleni tekisin Pesn hyvn, kaunihin. Pivn nousu. Aurinko jo armias Nostaa kasvojaan, Ole terve tultuas Tuttu kaiken maan. Nytp kaikki hervt Pivn valohon, Kaikki myskin siirtyvt Uuteen armohon. Suuret, pienet nousevat Leposijaltaan, Askariinsa tarttuvat Uusill' voimillaan. Lintusetkin alkavat Laulun lehdossaan, Luojallensa kantavat Kilvan kiitostaan. Ota korviis Taivainen Kiitos minunkin, Mielehes suo elnen Pivn tmnkin. Koska viimein vaipunen Haudan povehen, Auta sielt hernnen Iloon ijiseen. Lasten laulu kesn tulosta. Kevt tuli, oi jo tuli Kevt-ilma iloineen, Tuli toki toivottumme, Tuli suvi suloineen. Kevt tuli, lksi talvi, Lksi tuulet tuiskuineen, Poijes kulki kokonansa Kylm talvi tapoineen. Kevt tuli, lumi suli, Lehti puihin puhkeaa, Kaikki paikat Pohjolamme Ruohoisiksi rupeaa. Kevt tuli sek tuli Piv armas paisteineen, Ilmassamme iloella Keskauden kukkineen. Kevt tuli, kki tuli Kuusihimme kukkumaan. Kuku, kuku, kultarinta, Yli koko meidn maan! Murheen lapsi. (Herderin mutaan.) Mustasilm murheen impi istui Ajatellen itseksens kerran Pyrivisen virran penkerell, Kuvan muodosteli miettiess Savesta hn silloin sormillansa. "Mit teet s, miettivinen neito?" Kysyy Luoja hlt tullessansa. "Kuvan tein ma savesta, voi anna Elvinen henki sille, Luoja!" "Elkn vaan olkoon hallussani!" Kuva kohta liikkuu, hengittvi; Mutta Murheen impi rukoileepi: "Heit, Herra, heit valtahani Omain sormieni valmistama!" "Mun se on, ma hengen sille annoin", Wakavasti Luoja vastaa hlle. Nin kun vittelivt keskenns. Tuli siihen myskin Mannun eukko: "Mun se ompi, Murheen tytt multa Sylistni otti lapsukaisen." Silloin lausuu Luoja viisahasti: "Tulee tuolla vanha Winminen, Hnp olkoon seikan selvittj." Waka, vanha, viisas Winminen Taitavasti riidan ratkaiseepi: "Omaksenne ottakaa se kaikki, Sill niin on Onni sallinunna; Sin, jonka elmns' on lahja, Ota henki silt kuoltuansa, Sulle, Maa, sen luut on heitettvt, Sill muu ei ole antamasi. Waltahasi on se, Murheen impi, Elinajaksensa annettava. Jolloin viel maassa hengittpi, Et s koskaan luovu lapsestasi; Piv pivlt' on se puuhoava, Kunne viimein vaipuu hautahansa." Toteentunut onkin Onnen pts, Ihminen on lapsi nimeltns; Murheen oma on se elissns, Mutta kuoltuansa Maan ja -- Luojan. Lhde. Wuoren jylhn kainalosta Selv lhde kumpuaa; Salon synkn kukkasia Ainoasti kostuttaa. Mutta korvesta se rient, Muille maille vierevi, Paisumalla kasvaa, kohta Wirtana se kuohuvi. Ylpen silloin juoksee, Esteet matkaltansa luo, Pellot, niitut kostuttaapi, Siunausta niille tuo. Niinp joka ylevinen Ajatuskin syntyvi, Ihmismieleen ktkettyn Elmhn syttyvi. Tuntemattomana viipyy Suljettuna rintahan, Kunne murtaa kahlehensa Rientmhn maailmaan. Eteenpin sen pyrkiess Yh voimat vahvistuu, Pimeyden valhekuvat Jo sen tielt kalvastuu. Totuuden se korottaapi Kirkkahasti loistamaan Taikka mielet taivuttaapi Ihanuutta tuntemaan. Suomelle! [Tmn runoelman synnytti puhe, jonka Prov. Lagus piti yliopiston Juhlasalissa 6 p. Huhtikuuta 1861, jossa puheessa hn koki nytt ja todistaa Suomalaisilla kansoilla olleen loistava muinaisuus Persian maalla, jossa kallioihin hakatut kirjoitukset olisivat Suomalais kielten heimoa ja alkuper, niin muodoin todistaen kuinka esi-ismme muinoin kvivt muitten kansain etunenss sivistyksen ja historian teill. Tm puhe lytyy "Litteraturblad" nimisess ruotsalaisessa kuukauslehdess. Myskin Mehilisess on Koskisen lhettm selitys tst asiasta.] Oi Suomen kansa herj! Ei kelpaa nukkua; Kah! armas piv sdest Jo taivon lakeilta. Ah, kauan kesti unesi, Jo joudu armas Suomeni! Et muinoin armas maannut nin, Kuin mailla Persian S sivistyksen eteenpin Sait vied armahan, S riensit kansain edell Ja olit aina vilpe. Siel' oli armas asua Sun kotimaillasi, Sull' oli maine, kunnia, Oil lmmin veresi, Oil pivn paiste armainen -- Oi koti oli kultainen. S kallioihin kalkutit Runoja syvi, Wiel' ett toiste tuntisit Kotoa entist; Jos vieraillekin vierisit, Omille ett osaisit. Sun vieras kansa Intian Pois sorti mailtasi, Jo saattoi maille Pohjolan Pois palmupuiltasi; Siell' osui tuuli tunturein, Ja nlk, kurjuus jtynein. Siell' tuuli tunteet jhdytti Masensi mieli, Ja nlk kurjat nnnytti, Oil kurja elm; Niin luopui kansa nukkumaan, Unohtaakseen vaivojaan. Niin tuntureilla nukkuupi Se kansa mainio; Kyll' aika armas rientvi, Ja piv koittaa jo; Waan kansa nukkuu unensa, Ei tied ajan kulkua. Jo nouse armas Suomeni, Enn l' uinaile! Hert kaikki veikotki Ja edes rientele! Jo saivat kauas kumppalit, S joudu, etts tapaisit. Her! Jo vieras lytnyt On kotomaitasi, Hn on sun runos keksinyt Ja oman kielesi; Isisi haahmot manaavat Ja tille sua kutsuvat. Her ja muista vanhoa Isisi kunniaa! Iloiten muista muinoista, Ja toivo tulevaa! T muisto eik lmmit? T toivo eik elt? Keuhkotautinen. Jo olen kihlattu, mun morsian On kaunis, hyv, suloinen, Ja katsanto sen armahan On lempe, kuin kukkanen; Hn on niin kaunis, ihana, Waikk' onkin muoto vaalea; Mun morsian on kuolo. Hn kohta rientelee mun syliini Ja sulhoansa suutelee, Hn lepytt sydntni, Sen aallot hn asettelee; Ei kuohu veri tultua Mun armaani, se ainoa; Mun morsian on kuolo. On kylm kultani, sen suutelo Wie veren poskiltanikin, Ja kuitenkin hnt' ootan jo Hn on minulle mieluisin: Hnen syliss sammuvat Sydmen myrskyt, riehuvat; Mun morsian on kuolo. Jo olen kihlattu! ja kaunis on Mun morsian, mun armaani; Sen poski kyll' on ruusuton Jo kalveat sen huuletki; Waan sulo loistaa silmist, Ja muoto sen on lempe; Mun morsion on kuolo. Onkija. Jo armas piv kultineen Idst koittaa, Ja voimia yn uupuneen Jo valo voittaa, Jo usma nousee jrvilt, Ja peite hajoo vesilt. Ma tynnn veelle veneeni Sinille sysn, Ja heitn kohta riippani Sellle syvn; Nyt lasken vavan valvomaan Ja ongen heitn ottamaan. Jo trppii! ompa kaloja Kosolta tll; Nyt nykkii ahven, ootappa! Jo oot veen pll! Ai, psi paha ptkimn Ja heitti jo hyvstin. Wiel' nykkii, nykkii ahkeraan, Ja ilomielin Ma veneeseni nostan vaan Nyt mielin mrin; Ja koht' on koso saatuna Kaloja kaikenlaisia. Waan piv kun on noussut nyt Jo paistamahan Ja kultaani herttnyt Ihailemahan. Ma kullan luokse soutelen Ja hlle kalat kantelen. Hn vastahani rientelee Nyt huna huulin, Ja sulhoansa kttelee Hn sulo silmin; Ma tarjoon hlle saaliini, Hymyillen kauno kiittvi. Siell' istun hetken suruton Luon' armaseni, Ja lhtiissni suutelon Saan palkakseni; Niin rient piv rattosaan, Kun kultaani ma nhd saan. Waan kunpa vuosi kuluupi, En tnne juokse; Mun kulta silloin muuttavi Jo minun luokse; Siell' yhdess' kalat keitetn, Ja elon aikaa eletn. Ehtoo-thti. Kun iltasella katselen Tuhansin thtij, Min' ihmetellen aattelen Ijisen sntj. Minulle thti mieluisa Ja aina armahin On ehto thti riemusa, Se kaunis kirkkahin. Se sama thti vuorostaan Taas aamu thten Ky aamun koita ennustaan Ain' yht helev. Sit' ihannellen usehin Sumeesti sydn ly: Niin nousee toivon thtikin, Kun ylt kuolon y Ijist uutta eloa Taas toivo odottaa, Kosk' aamuthti ihana Sen aamun alottaa. Kun n'en thden kirkkahan, Se mielt miellytt: O, veisk kulku kuolevan Mys sinne siirrett. Kun henki Herran tekoja Saa maassa mietti; Se herttpi haluja Ylemms ehti. Kas toivon thti helottaa, Ett' ijisyyden tie, Jok' ahdingosta erottaa Mys thti-tarhoin vie. Ijinen Isnmaa. (Suomennos.) Maa armas autuitten maa Joss' asuu Jumala! Siell' ylempn maailmaa Ja thti taivast' avaraa, Me saamme kyllin iloa; Siell' asuu Jumala. Suloinen siell' on ollamme Ja suotu kaikkea, Jos kuinka tll' on osamme, On taivas kotomaanamme; Mit' olis maassa onnea Niin armast' anoa? Siell' yli pilvein on se maa, Ei silmiin siinn se; Ei lyt nyt sen satamaa, Pois kauvempana kuolemaa, Kuss' asuu Wapahtajamme, Siell' ompi kotomme. Jos omaisemme maailman Me tll saisimme, Jo maassa kaiken kunnian, Kuin olle osa kuolevan; Niin sentn siihen maahamme Palaisi mielemme. Kuin kukka viel kuoressain, Tuleentuu aikanaan; Niin Edenikin odottain Meill' aukeneepi autuain; Sitt isnmaassa veisataan Ijist veisuaan. Kuun Tarinoita. Kuun tarinoita. Suutuksissa on aurinko ollut Suomi-raukallemme. Koko viime kesn se tuskin kehtas nytt kasvojansakaan, ja kun ei sen tarkka silm ollut heit kurin alla pitmss, eivt ole viljatkaan huolineet tehd velvollisuuttansa: mitk laiskuudesta eivt ole kasvaneet yhtn, mitk ilkoisillaan eivt tehneet muuta kuin kelvottomia hrnjyvi vaan. -- Minullepa on kuukin ollut issn, tiesi hnt mist syyst; onhan noilla suurilla herroilla aina syit, trkeit syit, joita ei kuitenkin sovi halvoille kuoleman alaisille ilmoittaa. Meidn velvollisuutemme on tyyty siihen, ett on syit, trkeit syit. Sanalla sanoen, kuu ei ole usein ollut sill armollisella tuulella, ett olisi ruvennut ilmoittamaan minulle maailman salaisuuksia ja eihn tuhma meiklinen ole Jumala, ett tyhjst voisi jotain luoda. Mit kuu leppempin hetkin on pstnyt suustansa ulos, sen vhn olen nyt thn kernnyt. Lieneeks tsskin viljassani paljon hrnjyvi, sit en tohdi sanoakaan; siit voisi kuu minulle suuttua viel pahemmaksi. Maista hyv lukija itse, ja jos sitten rupeaisi suolias puremaan, niin l minua syyt, vaan omaa itses; eihn Sinun ollut pakko nihin ryhty! 1. Kuu jutteli: Sen harjun niskoilla, joka _Taunus_ nimisen, Reinvirran rannoilta lhtien seurustelee Mainvirran pohjoisvartta, nkyy puolihajonneita muureja, huoneitten raunioita, hautakivi latinaisin kirjoituksineen j.m.s. Jos kysyt mit se on ollut, niin kuuluu vastaus: se on _Roomalaisleiri_. Ikn kuin hautakivi nurmen alla nukkuvan miehen muistoa silytt, niin nmt jnksetkin johtavat mieleen sen ajan jolloin Rooman maailmavalta ulottui thn saakka. Min hyvinkin muistan kuinka tss oli Augustus keisarin aikoina. Silloin kvi Roomalaisvallan raja Taunusharjua pitkin, ja tm leiri oli rakettu esteeksi Germanian metsikkjen rystretkille. Kaksi legionaa oli tss majassa. Wahvat vallit sulkivat sisllens avaran neliskulman, joka kartanoineen, katuineen nytti pienelt kaupungilta. Sotaven majat olivat savesta, mutta pllikt asuivat komeissa kivikartanoissa. Isoimmasta ja komeimmasta kuului riemullista helin. Ma katsahdin sisn. Siihen astuttua ei olis suinkaan luullut olevansa metsikkjen maassa, aivan silloisen "maailman" rajoilla. Siin huikaisi silmi roomalaisen sivistyksen koko komeus jo koreus: marmorapielet laen kannattimena, mosaikkia seiniss ja permannossa, ihanoita veistokuvia joka nurkassa. Pyt oli tynn herkkuja kaikilta maailman rilt jo Salernon viini vaahtoeli taiteella valetuissa amforissa; penkit pydn ymprill peitetyt kalleilla purpurakankaalla. Kullakin penkill loikui, p vasemman kden nojassa, kolme miest. Korvia miellytti suloinen soitto ja silmi ihastutti ihanain impien hempe tanssi. Ylipllikll oli pidot sken ptetyn onnellisen sotaretken vuoksi. -- Hn nyt kohosi penkiltn, tyttti maljansa uudestaan ja lausui: "Kasvakoon ja kukoistakoon Rooma ijst ikn! Hallitkoon armollinen Augustomme onnella alamaisiansa, joita on enemmn kuin hiekkaa rannoilla ja kuin lainehia meress. Waltansa on jo nytkin retn: tuskin alenee aurinko sen lnsi-rajoille, niin jo jlleen alkaa nousta it-relt. Herkuleen pielihin saakka, miss maailman rajana Okeanos virtaa -- Indus-virtaan, josta uljaan Aleksanterinki tytyi knty jlilleen, -- Aetiopian tulikuumiin hietikihin saakka -- on pian koko maailma Rooman kskyj kuulemassa. Ainoasti t kurja Germanian korpi eroittaa meidt Pohjan rimmisist perist, jossa hyytyvn meren aallot verkalleen loiskivat Thulen jisi taltioita vastaan. Mutta kerran on Rooma paisuva koko maailman valtiaaksi! Pian on tm korpikin kukistettu jalkojemme juureen! Pian saavat sen kesyttmt metsiktkin maistaa, kuinka Roomalaisen ruoska orjan selklihaa hyvelee! Nuot kurjat, jotka eivt miesvoimalla yksinn kykene maatansa varjelemaan, vaan vievt naisiakin tappeluun! -- Olettekos", lissi hn kumppaniensa puoleen kntyen, "olettekos veljet nhneet sit hurjaa naisleijonaa, mik muiden joukossa on joutunut vangiksi? Se pit haettaa tnne, ett saisimme vertaella Pohjan karhuttaren kontastelemista, niden gaselli-sristen Idn keijukaisten tepasteluun." Samassa taputtikin hn ksi orjalle merkiksi ja kski hnen noutaa sen vangitun neidon. -- Pian talutettiinkin sisn jalon- vaan huimannkinen neito: hiukset valuivat hajallaan olkaplle, vaatteet riippuivat repaleina rinnoilta, kdet olivat seln taa sidottuna; silmi vaivutti enemmiten hpy maahan, mutta vlist kohosivat salamana vlkhytellen ympri seuraa. Siin leimauksessa paloi eptoivoa, paloi vihaa ja kesytnt huimuutta. "No hempukkani, Brunhilda, Gunilda tai mik nimesi lieneekin", sanoi ylipllikk, "etks minun ja noiden korkeasukuisten herrain ihastukseksi tahtoisi meille nytt kuinko karhuttarenne polvia notkuttelevat?" Wanki ei ymmrtnyt puoliakaan sanoja, vaan suun irvistys kyll ilmoitti hnelle, ett se oli hvistyst. Koko ruumiinsa svhti ja entisi huimempi silmn isku sihkysi ripsien alta. Arvaamattomalla voimain jnnityksell katkaisi hn siteens ja seisoi vapaana, Furian elvn kuvana, sikhtynein, miekkojansa tapailevien Roomalaisten edess. Mutta hn ei karannut kenenkn plle; hn vaan nosti kdet ja silmt taivaasen pin ja lausui haltioissaan: -- "Silmni sumun puhkaisevi, joka peitt tulevat ajat! Kah maailma kntyy mullin mallin! "Tuho mahtavan tulevi, Kurjan koittaa kostopiv! "Ma nen -- -- ma nen -- -- Rooman muurit murtuu -- -- hurja vihollinen vyryy sisn -- komeat kartanot ovat ilmitulessa -- aarteet rystetn, riistetn -- miehet vaipuvat veriins -- vaimot ja lapset viedn orjuuteen! -- Kadonnut on Rooman komeus ja valtansa vyryy kuni nietos vuorelta vyryy laaksoon sulamaan! -- Ja Germania riemuitsee vapaana, se loistaa Rooman voittajana!" Sen sanottua neito ikn kuin hersi unen horroksista ja lausui: "Germanian vapaata tytrt ei saa hvist kuni halpaa orjaa. Kun ei muu auta, niin auttaa rauta!" -- Samassa tempasi hn, ennenkuin kenkn kerkes estmn, tikarin lhimmn miehen vylt ja pisti sen syvlle rintaansa. Hmmstyksissn seisoivat Roomalaiset kaatuneen ymprill. Riemu oli paennut sydmist ja synkk aavistus painoi mielt. Germanian naiset olivat mainiot ennustustaidoltaan. Mit jos tm tulevan ajan salaisuudet oli ilmoittanut? Mit jos Rooman tuhohetki todellakin oli lhenemss? 2. "Oletkos", sanoi kuu, "kynyt muutamassa noita ikivanhoja kaupunkeja Saksanmaalla. Uusi kaupunki levein katuineen ja komein kartanoineen loistaa Sinulle, ensin sisn tullessas, joka haaralta vastaan; mutta meneps kerran kaupungin sydnpaikkoihin, niin luulet itses muutetuksi muutamia vuosisatoja taammaksi. Uusi kaupunki vaan ympripi ja peitt vanhan niinkuin pulieraus vanhoja huonekaluja. Kummastuksella katselet noita kapeita katuja, noita sopeita solia monimutkaisin koukeroineen, noita kartanoita, joiden joka ylikerros aina kurkistelee vhn ulommaksi kadulle pin kuin alempansa, niin ett paikoittain melkein kaartuvat katoksi kadun yli, ja asujat milt'eivt aamusella voi tervehti naapuria ksi pudistamalla. "Mutta on monessa nit kaupunkeja ers osa, jossa tm vanhanaikuinen luonne on viel nkyvmpi, -- se on Juutalaisten korttieri. Siin ovat kadut viel kapeemmat, solat viel supeemmat, ylikerrokset ovat kurottuneet niin likelle toisiansa, ett melkein kokonaan estvt pivn paistamasta. Nill likaisilla kaduilla tuskin pset liikkumaan, niin tynn ovat kaluja ja romua, niin tynn tunkevia, rhisevi kaupittelevia ihmisi. "Tmmiseen Juutalaiskorttieriin Frankfurtin kaupungissa uskalsin kuitenkin pistyt vuonna 1196. Muualta kaupungissa kuului viel kansan hlin ja rhin, mutta Juutalaiskorttierissa oli hiljaa kuin haudassa. Tuskin nkyikn ketn liikkuvan kaduilla, joiden suut vahvoilla rautakahleilla olivat suljetut. Sulkiessaan erst huonerivi myten, seisahtui silmni kurjannkisen kivihuoneen eteen, joka vanhuuttansa jo oli aivan kallellaan. Ikkunaluukut olivat tiiviisti kiinni pantuna, niin ett tavallisen silmn olis ollut vaikea edes huomata valoa niiden sislt; mutta mist raosta ei steeni suikahda! -- Sisll oli aivan toisenlainen nk kuin ulkona. Jos huone ulkoa oli kurja, niin sislt oli mit komein. Lattialla pehmoisia mattoja, yltympri seinien kalliilla kankaalla verhotut sohvat, laesta riippui kultavitjoissa lamppu, jonka hyvnhajuinen ljy valaisi koko kammarin. Perhe oli ruoalla. Paraalla istuimella istui vanha mies mustassa samettikauhtanassa, kaulassa raskaat kultavitjat; molemmin puolin istuivat lapset pitkss sarjassa; verevi nuorukaisia ja kauniita naisia, hekin kaikki koreissa puvuissa. Kultavadeista ja ruukuista sytiin ja juotiin herkullisesti. "Wanhuksen mustat silmt loistivat; hn lausui ylpesti: 'Anna noiden Nazarilaisten haukkua ja halveksia meit; me olemme kuitenkin Jumalan oma kansa, jota hn yli muiden rakastaa, jota hn kaitsee ja ravitsee. Josko isllinen ktens meit vlin rankaiseekin ja antaa vihollisten kouriin, niin on hn meidt kuitenkin viimein johdattava voitolle ja kukistava viholliset astinlaudaksemme. Jerusalem, oi pyh kaupunki! Sin kyll olet hvitettyn, ettei kive ole jnyt kiven plle ja kansas ompi hajalla vainolaisten maissa. Mutta samatenkuin Jumala salli ett Juosep mytiin orjaks Egyptiin, siks ett siell tulis Pharaonin sijaiseksi, niin piti koko kansammekin hvityksen kautta tulla hajotetuksi ympri maailman rten, juuri sen vuoksi ett kohoaisi kaikkein muiden herraksi ja haltiaksi. -- Mits noista Nazarilaisista, noista ylpeist papeista, noista uhkeista ritareista, noista maan matelijoista, heidn talonpojistaan -- kaikkihan ne jo nytkin ovat meidn kskylisi, meidn orjiamme! Rahattamme ei ne psis liikahtamaan mihinkn. Ja siit tytyy heidn pantiksi antaa viljavat vainiot ja viinamkens, antaa komeat linnat, jopa halvat ruumiit ja sielunsakin. Kaikki, kaikki on meidn omamme, ja Israeli orjuudessa kurjuudessaan polkee maan mahtavien pt!' Wanhuksen silmt, hnen niin puhuessa, paloivat tuimalla tulella ja tulta sihkyivt kuulijoidenkin silmt. Ukko jatkoi: 'Nyt juuri suoriuvat he menemn Mahometin uskolaisia vastaan, joiden saastuttavissa ksiss on lupauksen maa. Anna niiden menn, anna koirain veren vuotaa virtana! Sitten kun orjat tyn ovat tehneet, tulee herra hydyn perimn. -- Ja kerran kun ikvity Messiaamme joutuu taivaallisin sotajoukkoineen, silloin Israelin kansa heitt pltn tmn halvan puvun, jolla se kuninkuuttansa peittelee, -- silloin koittaa koston piv!' -- -- -- "Wanhuksen viime sanat nkyivt koston peikot herttneen unestaan. -- Kadulta kuului meteli, tuhansin nin karjuttiin: Kuolemaa Juutalaisille! Kuolemaa Wapahtajan murhaajille! Murhaa kristityn hien imijille! Murhaa niille, jotka lapsiamme varastavat ja teurastavat psiislampaiksi! Tappakaa, polttakaa! lk armahtako lastakaan itins kohdussa! "Waalistunein kasvoin kavahtivat kaikki istuimiltaan; lapset ja vaimot parkumaan, nuoret miehet aseisin; mutta ukko lausui: 'Israelin Jumala kansaansa viel kerran koettelee; aikamme ei viel ole tullut; paetkaamme pakanoita!' "Niin sanoen tempasi hn seinn komerosta lippaan kalleimpine aarteineen ja sitten riennettiin salaportaita alas Mainjoen rautaan, miss heill oli vene. -- Mutta autioksi jneesen kammariin tunkeusi vkijoukko, kaikki raastettiin ja riistettiin, haaskattiin ja hakattiin. -- Ja kun aamupuolella jtin Juutalais-kortteerille jhyviset, ei siin nkynyt muuta kuin tuhkaa ja raunioita ja verta. Se oli niinkuin prohveeta Esaias sanoi: Maanne on kylmill, kaupunkinne tulin poltettu; muukalaiset syvt peltonne omain silmnne edess ja ne ovat autiona kuin vihollisten hvittmt. Mutta mit viel on jlell Zion-tyttrest, on niinkuin maja viinamess, kuni vartian majanen pellolla." 3. "Ma tulen Delawarejoen rannalta", sanoi kuu. "Siell seisoo tuuhean vaahteralehdon suojassa soma talo. Se on tiileist rakennettu ja seini myten kasvaa murattikynnksi niin tihen, ett niiden peitosta ikkunat vaan pilkistelevt niinkuin silmt naamuksesta. Talon ymprill on kukkaislavoja ja etempn kauniit pellot ja niityt pensasaitoineen. -- Kas semmoista on Amerikkalainen _farm_. Se on toista kuin Teidn maan hirsihkkelt jo seivs-aidat. "Whn matkaa asumahuoneista seisoo vanha aitta. Se on plkyist kyhtty ja turtaunut, mustunut muotonsa osoittaa selvsti sen olevan perint niilt ajoilta, kun ensimiset uudis-asukkaat tnne asettausivat. Sen ylisille on talon vki korjannut vanhaa romua pois jaloista. Min sit rupesin tarkastelemaan ja mit virkat, jos sanon ett muun seassa keksin vanhan, mustuneen kanteleen, miss kuitenkin viel nkyi pari katkennutta vaskikielt. -- Kanteleenko! huutanet naurussa suin, kaikkia tuon vanhuksen heikot silmt ovatkin nkevinns! kuinka olis Suomen kantele joutunut Amerikkalaiseen taloon? -- Olipa kuitenkin, ja siit vaan nkyy, ett maassa, maailmassa on paljon Teihin koskevia asioita, joista ei Teidn Suomalaisten filosofia viel ole saanut vihi. "Min, net, olen tss samassa paikassa kynyt 200 vuotta takaperin. Silloin oli nykyinen vanha aitta korkeammassa virassa, se oli uutis-asukasten asumahuoneena. Siihen aikaan peitti korpi viel suurimman osan nykyist viljavaa laaksoa. Yhdess kohdin oli kuitenkin jo mets kaadettu. Siin nkyi sakeassa savussa liikkuvia olentoja. Mustuneena, hiestyneen viertelivt suuria, kytevi plkkyj maata myten. Ja kummastuksella katselivat sit outoa menoa heidn Hollantilaiset naapurinsa. "Talon vanhaa ukkoa niss tiss et olisi nhnyt; hn niihin ei en kyennyt. Pivt pitkt istuskeli vanhus ruuhessaan jrven tyynisell lahdella; hn oli onkivinansa, mutta saalista ei sattunut paljon. Ukko kktti syviss mietteissns eik huomannutkaan, kuinka kalat nykielivt sytt. Miettehens oli kaukana, aivan toisella puolella avaraa valtamerta, noissa Savon synkiss saloissa, miss hn oli syntynyt ja toivonut saavansa levt viimeist lepoa. Koska Kristina kuningattaren kehoituksesta hnen lapsensa muuttivat tnne, oli hnkin heit seurannut thn onnen luvattuun maahan, mutta vanhaa honkaa ei ky siirtminen niinkuin nuorta vesaa; monta sydnjuurta katkeaa, ja se uudessa paikassa kituu kitumistaan kunne kuivuu. "Pyh-iltoina tss talossa oli iloista melua. Likeisist ruotsalaisista ja hollantilaisista taloista kvi usein nuorisoa vanhan 'Finnin' farmilla, miss aina oli vieraan varaa. Talon sinisilmt eivt suotta olleet Suomen sukuper; ne olivat suloudellaan kokonaan lumonneet nuorten miesten sydmet. -- Siin soitettiin, siin tanssittiin, siin riemasteltiin kaikella tavalla. Mutta ukkoa ei nhty yhteisiss iloissa sen enemp kuin tisskn. Hnest oli kaikki outoa siin menossa: vieras mieli, vieras kieli. Hn vaan istui yksinns saunakodassa ja lauleli itseksens noita kansansa ikirunoja, joita oli kuullut kotimaassa: "Piimsuuna pikkaraisna Maitopartana pahaisna. "Kolmas vuosisata jo vieree vanhuksen haudan ylitse; hnen lapsensa muukalaisten joukossa unhottivat kotikielens; lasten lapset sit tuskin olivat tunteneetkaan. He muuttuivat Ruotsalaisiksi, sitten Hollantilaisiksi, viimein Englantilaisiksi, ja nykyinen polvi ei muistakaan en mist alkuperst ovat lhteneet. Mutta ukon kannel silyy viel unhotettuna, tuntematonna muun romun seassa vanhan aitan plyisess nurkassa." 4. Kuu yhten iltana oli syviss mieliliikutuksissa; min luulen kyynel kiilteli sen silmss; se lausui: Nuorien rakkaudesta ovat Teidn runoniekkojen laulut tynn; sit ylistelln, sit ihaellaan, sit kuvataan kaikkein ihanimmilla vertauksilla. Silloin muka veri suonissa kuohuu vkevsti kuin kevinen puro, silloin sydn on lauluja ja kukkija tynn niinkuin kevinen lehto. -- Mutta vanhojen rakkaudesta eivt ne tied laulaa sanaakaan, taikka jos sen tekevt, niin se on pilkkaamalla. Min usein olen arvellut mit siihen lienee syyn. Nyt sen luulen ksittneeni! Runoilijat ottavat vertauskuvansa luonnosta, ne pukevat ajatuksensa ja tunteensa mit suloisimpaan maalliseen muotoon. Mutta vanhan avioparin rakkaus ei ole en "tst maailmasta", siin jo on alku sit perin puhdasta, hiljaista lempe, jolla autuaat taivaassa toisiansa kohtelevat. Ja senthden ei sille runoniekka lydkn sopivaa vertauskuvaa luonnosta. Wanhuuden lumiset hiukset ja lakastuneet posket kuuluvat syksyyn, mutta hiljainen ja kuitenkin vkev lemmen liekki niiden rinnassa, sit ei luonto taidakaan kuvata. Kuule nyt mit juttelen: Pappilassa, oli ollut suuri melu ja hlin. Oli vietetty vanhan kirkkoherran jo hnen rouvansa kultahit. Lapset ja lastenlapset olivat tietysti tss juhlassa kaikki olleet ko'olla, ja niit oli, tiedt, jommoinenkin joukko; sen lisksi oli likelt ja kaukaa ystvi tullut vanhan oiva kirkkoherran kunniaksi, ja piha oli ollut tptynn seurakuntalaisia, jotka rakkaalle sielunpaimenelle tahtoivat onnea toivottaa. Nyt, puoli-yn aikana oli hlin hlvennyt ja vieraat eronneet, varoen ettei kovin pitkll valvottamisella vanhaa parikuntaa vsytettisi. Nyt istuivat vanhukset kammarissaan kahden kesken, ja silmist loisti hiljainen autuus. "Wiisikymment vuotta!" lausui hiljaisella nell kirkkoherra, "viisikymment vuotta! Pitklt se aika nytt matkaan lhtiess, mutta perille psneest on se niinkuin yksi hetki. Wiisikymment vuotta on nyt kulunut siit pivst, koska Herralta rukoilimme siunausta liittoomme, -- ja siunaustansa Hn on runsaasti vuodattanut pllemme. -- Wlin suoden pilve, vlin pivn paistetta, on hn meit armon kdell taluttanut nille pivin asti. -- Muistatkos viel, armas toveri, kuinka vaivoja ja puutetta pelkmtt, tulit kyhn kappalaisen matalahan majahan?" -- "Eips siin matalassa majassa tuntunutkaan puutetta", vastas rouva miehens ktt puristellen, "kun lempeill sanankuulijoilla kirkolle tullessaan aina oli pikku tuomisia rakkaalle sielunpaimenelleen." -- "Ja muistatkos kuinka sitten Jumala liittomme siunasi ja mill ilolla otimme esikoisemme vastaan?" -- "Ja sitten kuinka noiden armaitten pienten leiphiirein karttuessa leip toisinaan kuitenkin kovin hupeni korista, ja kuin monta yt valvoimme neuvoa piten, kuinka ne kaikki saisi koulutetuksi ja kasvatetuksi" -- "Mutta kuinka", kerkesi kirkkoherra kesken puheen, "hdn juuri pahimmallaan ollessa, kappelimme lohkaistiin eripitjksi ja min psin sen ensimiseksi kirkko-herraksi." -- "Ja siit seurakunnasta et sitten ole tahtonut luopua, vaikka Sinua on tahdottu paljon runsaimmille leippaloille." -- "Olihan minulla tsskin tarpeeksi, ja olisko listty palkka voinut minulle palkita sen rakkauden, jolla vanhuudesta tutut seurakuntalaiset minua ovat kohdelleet?" -- "No sitten vhitellen lksivt peipposemme kodostaan lentoon ja nyt heill on omat pesns. Min kyll olisin suonut ett esikoisemme pappina olis Jumalan varsinaisena palvelijana, mutta saarnaahan hn luonnontutkijanakin Jumalasta, kun luoduissa selitt Luojan kaikkivaltaa ja lempe." -- "Niin, niin. Runsas on Herran armo ollut meille ja elmmme on ollut rauhallinen ja suloinen kuin sunnuntai-aamu. Mutta niinkuin lapsi pehmoisestakin ktkyest pyrkii helln itins helmaan, niin sielumme jo tst halavoipi Luojansa luoksi, ikvitsee Isn kotihin." -- Wanhukset sitten laskivat levolle jo min lksin edelleen. -- Seuraavana iltana kuljin taas pappilan sivutse. Ikkunat olivat valkeilla hursteilla peitetyt. Ma tirkistin sisn. Vuoteella makasi vanha parikunta liikkumatonna, kalpeissa kasvoissaan Jumalassa nukkuneen rauhallinen nk. Oi autuas elm, autuas kuolo! 5. Eileen oli Dresdenin teateri ollut tptynnn, kaikki istuma-sijat olivat edeltksin olleet tilatut ja kenen ei semmoista ollut onnistunut saada, oli edes pyrkinyt seinvieress seisomaan. Sill se mainio Pohjan satakielinen, Jenny Lind, oli taas kerran luvannut laulaa. Kun hn sitten oli tullut laulamaan, olivat kaikki pidttneet henkenskin, ettei haihtuisi pienintkn svelt, ja laulun perst oli ksi niin taputeltu ja bravoa huudettiin, ett seint trisivt. Jennyn huulilta sin iltana kuitenkin ei kuulunutkaan noita koulussa opittuja rallatuksia ja monimutkaisia liverryksi, jotka muulloin aina teateri-yleis ihastuttavat. Hnen laulunsa oli ollut yksinkertainen kehtolaulu, jommoisia joka talonpojankin vaimo osaa laulaa lapselleen. Waan kuitenkin ei ollut Jennyn laululla koskaan ennen ollut sit lumousvoimaa. Kaikki nuot koreat rykynt jo pyhket rouvat, nuot pnkt upsierit ja lpiviisaat oppineet tunsivat sydmessn niin ihmeellisen tunteen, jota eivt ymmrtneetkn mit se oli. Rykynt unhottivat ihanat poskensa, rouvat naapuriensa vaatteet, upsierit lornjettinsa ja oppineet suuren viisautensa. Kaikista tuntui sin hetken ikn kuin eivt olisikaan sit perin sivistynytt, sit "viini", korkeasukuista herrasvke, mit olivat, vaan ainoastaan ihmisi eik mitn muuta, semmoisia sdyttmi, arvottomia ihmissieluja, kuin itin polvilla olivat olleet. Tarkemmin tutkien olisi kenties havainnut ett monelta oli kokonaan unhottunut olevansa luonnon herra, olevansa kaikki punnitsevalla ja tutkivalla jrjell varustettu ihminen, vaan ett sydmess tuntui ikn kuin olisi vaan ollut pikku lintunen lehdossa, joka ei osaa muuta kuin nyrsti nauttia Luojansa lahjoja ja niist kiitosvirsi viserrell. Laulu loppui, esirippu lankes, kuulijat vhitellen tulivat jlleen koreiksi rykyniksi, pyhkeiksi rouviksi, pnkiksi upsiereiksi ja lpiviisaiksi oppineiksi. He lksivt kotiin, ihmetellen mielessn, mit siin laulussa heidt niin oli voinut lumota. Mutta min sen tiesin. Usein olin ennenkin kuullut tt samaa laulua Jenny Lindin huulilta. Min olin nhnyt ennen lastansa liekuttavan, ma olin nhnyt kuinka se pikku suurin silmin katseli itins ja sille ojenteli ksins; ma olin nhnyt ilon loistavan itin silmist jo itin rinnan kohoelevan puhtaimmasta tunteesta. -- Eileen teaterissa hn oli muistanut pienen poikansa, sille oli hn laulanut, sille ruikutellut, ja se ihmeellinen lumousvoima, mink kuulijat olivat tunteneet, vaan jota eivt ymmrtneet, -- oli ollut itin rakkaus, kaikesta maallisesta rakkaudesta ylin ja pyhin. Wuosien sadoista. Pyh-er. Tm nimitys johdattaa mieleen syvt muinaisuudet, ne hmriset ajat, joina kristinoppi taisteli pakanallisuuden kanssa ja valkeus pimeyden kanssa saloillamme. Esi-ismme vrt jumalat systiin viraltansa, ja mailman sivistyttv uskonto sai alaa ruveta heisskin tytns tekemn. Mutta Suomi kadotti valtikkansa ja joutui toisen kskettvksi; hn kadotti kaikki, mit hness olisi ollut voimallista saattamaan asukkaansa kansain lukuun. Waan ei niin kuitenkaan; Suomi viel el, ja sen kansa. Se on taistellut puolestansa ja sill on viel taistelemista; mutta sen voimat ovat terveet. Jos tahdot muistaa Er-pyh sinkin ja kuvata mielees niit tapauksia jotka vhitellen muuttivat Suomen kansan vapaista pakanoista kristityiksi alamaisiksi, niin ky kanssani. Melkein keskell Hmeen-maata on jrvi -- semmoisia lytyy Suomessa tosin monta -- vaan kaikilla niill on jotain omituista, ja niin on tllkin. Se on pitkhk ja mutkainen; sen rannat lainehtivat usiamman pitjn reunoilla. Yhdelt kohden se on lhell Sahalahden kirkkoa ja toiselta se viruttelee Kangasalan sivu-kyli. Orihveden alla se levi suureksi selksi ja ktkeyy sitte maantiell kulkijan silmist, kunnes se taas Lngelmell ilmaantuu niminens ja luotoinensa kauniimpana kuin milloinkaan. Se on Lngelmki. Niin aikoina, jolloin tss kerrottavat kohtaukset tapahtuivat, oli sen rannat viljelemttmt; ne niemet ja luodot jotka nyt kantavat lehtipuita, olivat silloin korpi-metsin, ja ne ranta-maat, joilla nyt pellot viheriitsevt, olivat kirveelt koskematta. Ainoastaan muutamassa paikkaa oli mets kaadettu kaskeksi, ja saipa lahdessa jossakussa nhd kalastajankin, joka todisti ett asumisen alkua lytyi ja ettei nmkn seudut olleet en ihan petoin ja poroin potkittavina. Joka tyystin etsiskeli ja polut tiesi, sai nhd asun-huoneenkin ja karjaa metsn aukeessa, ehk toki vaan nimeksi. Joka nyt veneell matkustaa sit selk, joka on Kangasalan ja Orihveden vlill etelst pohjaseen pin, saa vasemmalla kdelln ihannella kauniita maita laaksoineen ja mkineen, lahtineen ja niemineen, kylineen ja peltoineen, viitoineen ja niittuineen. Waan oikialla kdelln ei hn paljon muuta ne kuin synkk mets. Lhes puolen penikulmaa Orihveden pappilasta pin kaakkoa pistyy niemi sellle; se on korpi-metsn omana viel nytkin, oli kumminkin kymmenkunta vuotta sitten. Se on Er-pyh. Whn matkaa nenst metsss on kivi-raunio, joka nytt olevan ksin tehty, eik luonnon luoma. Sen seudun asukkaat tietvt siin olleen uhri-paikan ja sen kammo on pidttnyt ihmisi koommalta aseutumasta koko sille puolelle, josta suuri osa viel on takamaana. Se oli 13:sta vuosi-sadan alku-puolella, heinkuussa, yll. Ilma oli lmmin ja tyven, niinkuin on tavallista sill vuoden ajalla. Y oli jo niin pime ett kuu, joka hiljakseen metsst nousi, sai valonsa kuvastamaan silell jrven selll. Syv nettmyys vallitsi koko luonnossa; kev-linnut olivat jo aikaa lakanneet laulamasta; ainoastaan rastas koetteli viel ntns rantalepistss ja piti sit omanlaatuista puhetta, joka ihmiselle kuuluu niin viehttvlt. Niemen nenlle ilmestyi -- nimittin sille, jonka Er-pyhksi nimitimme -- mies. Hnen muotonsa ei nkynyt, sill hn seisoi puiden varjossa, ja hn nytti olevankin varova ettei kukaan hnt siin havaitsisi. Hn oli ainakin tullut siihen maitse, sill venett ei missn nkynyt. Hn katsahti ensin tarkasti veden- pintaa joka taholle ja samassa hn kuulteli. Waan vesi oli tyhj niin pitklle kun silm kuuvalossa kannatti ja kaikki oli neti; rastaskin oli vaiennut. Miest sikhdytti tmminen yksinisyys ja nettmyys, vaan pian hn rohjentui. "Tmhn on se paikka", lausui hn, "johon Hmliset ovat pttneet kokountua keskustelemaan. Niit on jollain uskotteleminen, niit mllipit. Saa nhd enk min heihin jollain keinoin voi puhaltaa miehuutta." Rastas alkoi taas laulunsa. "S:t Henrikki -- ha, ha, eik se kirottu nimi lhde mielestni, aina se tulee suuhuni. Minusta itsestni olisi voinut tulla yht pyh marttyri, jos ma olisin tahtonut pyhss innossani antaa jonkun Hmlisen kolahuttaa phni -- S:t Peregrinus! ha, ha, kuinka somasti se nimi olisi kuulunut munkkein messutessa: "Sancte Peregrine, Ora pro nobis!" [Pyh Peregrinus Rukoile edestmme!] "Waan minusta ei tule munkkein marttyri, vaikka he ovat minun pni tehneet paljaaksi." Tss hn astui rannemmalle, tyteen kuuvaloon, ja munkki hn olikin puvusta katsoen. Hn otti lakin pstns, se oli keskelt paljas, niinkuin munkkein snnt mrvt heidn pns tytyvn olla. Nyt hn veti levest kauhtanansa hiasta pata-lakin ja painoi sen phns, sitte hn riisti yltns kauhtanan -- hnell oli talonpoikainen puku alla -- ja kietoi sen lakkineen suuren kiven ympri, jonka hn nakkasi jrveen. "Nyt min tahdon tehd Hmlisille uusia jumalia taikka olla itse heidn jumalanansa. Ne ovat niin kehnoja ja rauhallisia heidn epjumalansa, heidn Ahtinsa ja Tapionsa ja muut, ei niille edes kelpaa ihmis-uhrit." "Ihmis-uhrit! ihmis-uhrit!" lauloi rastas. "Heidn tytyy uhrata ihmisi, muuten ei heiss saa hermn mitn sodan intoakaan. -- Min asetan heidn Ruotsalaisia vastaan ja saapa sitte nhd kuinka kauvas munkkein valta levi." "Walta levi! valta levi!" huusi taas rastas. "Min olen itse muukalainen", jatkoi hn vhn-pst, "min olen tehty munkiksi, vaan ei minulle kelpaa se olo. -- Jospa se Aino ei olis minua ylen-katsonut; vaan nyt min hnen itseeni suostutan vkisen, muuten katsokoon eteens. Ensin minun on kuitenkin Hmliset suostuttaminen." Hn alkoi koota kivi ja asetella niit raunioksi metsn. "Heit on ainakin keve uskotella", pakisi hn, kantaen kivi, "ett joku heidn jumalistansa vaatii uhria, ja on itse thn sit varten latonut uhri-paikan." "Uhri-paikan, uhri-paikan", matkasi rastas. Ja nyt jtmme hnen thn yn plle latomaan kivi uhripaikaksi. Oli sunnuntaiaamu ja yht ihana kuin se kesaikana on usein nytkin, vaan se oli kuitenkin erilainen. Kirkonkellot eivt silloin herttneet ihmisiss hartauden tunteita, eik koonneet kansaa Jumalan-palvelukseen. Ei silloin nhty sit retint ven liikuntoa maanteill -- niitp ei viel lytynytkn -- sit tasaista kirkko-veneitten soutoa jrvill, joka nyt tekee pyhaamun niin pyhksi ja niin elvksi, elhyttvksi. Tosin oli risti jo istutettu yhdess vhss osassa maatamme, ja lytyi joku kirkkokin, mutta suurin osa eli viel tydess tietmttmyydess siit mit kristin-oppi oli. Historia kertoo tmn opin tuodun meille Ruotsista sodalla, ja ett meidn ensimiset kristityt olivat semmoisia, jotka miekalla olivat voitetut ja miekan terll pakotetut kasteesen. Nyt oli tosin aljettu saarnalla ja opetuksella kehoittaa kansaa hllmn entiset jumalansa, ja opettajat puhuivat jo kansan omaa kielt, sill usiammat heist olivatkin kasvatetut itse Suomalaisista, ja he tekivt tytns innolla ja hartaudella; mutta kun se uusi oppi uhkasi kansan kalliimpaa omaisuutta, hnen vapauttansa, ja koetti taivuttaa hnt toisen kansan vallan alle, niin se hertti vihaa ja vainoa vastaansa. Kristin-opin saarnaajat saivat siis usein palkita hartautensa omalla hengellns, vaan ei se hartaus siitkn vhentynyt. He tunkiivat aina syvempn sismaihin. Se hurskas Olavus oli matkustellut Hmeen rajoilla; hn oli opettanut Suomalaisia heidn kodissansa, ja nyt hn oli heit kutsunut kokoon, kuulemaan hnen sanaansa pyhaamuna. Hn oli katsonut saarna-pihakseen -- Saarna-huonetta hnell ei ollut -- semmoisen paikan, johon kansan sopi tulla veneill monesta kohden. Ja sopivampaa hn tuskin olisi voinut lyt kuin se kannas on, jolle Kangasalan kirkko sittemmin on rakettu. Se sama kirkko, jonka yhdest sein-kivest veren-nkist mrkyytt hikoapi. Satoja vuosia jlkeen tss kerrottuin tapausten, kun mainittua kirkkoa rakennettiin, oli siit kytetty ohitse hengelt tuomittu vanki. Hn pyysi levht kivell, jota oli seinlle pantava. Tll nyt istuessaan hn lausui: "Niin totta kuin min olen viatoin, pit tmn kiven verta vuotaman." Kivi asetettiin seinn, -- ja se hikosi verta. Tm satu el viel kansan suussa, ja kivest ei saada punasia pilkkuja lhtemn, vaikka sit on usein valkeaksi maalattu; eik sit myskn sovi riist seinst oppineiden tutkittavaksi, niinkauvan kuin kirkko seisoo. Tn sunnuntaiaamuna, josta nyt puhe on, kokountui thn kansaa usealta taholta. Jrvell oli veneit tulemasta, niin Willikalla ja Roineellakin, aivan niinkuin nykyisin aikoina nkee pyh-aamuina se, joka silloin sattuu olemaan seisomassa Kangasalan harjulla. He pyshtyivt kaikki vhitellen kannakselle, jossa saarna-mies kokosi kuulijain joukon ymprillens. Hn seisoi kivell, tm kyh apostoli, ja puhui siit valtakunnasta, joka ei ole tst mailmasta. Hnen saarna-huoneensa oli luonnon soma avaruus, ja sen kaari-kattona oli puhdas, sininen taivas. Hnen saarnas-tuolinansa oli kivi; mutta Luoja itse oli sen siihen asettanut. Urkuja ei ollut, mutta tuuli idst soitti puiden latvoissa. Ja saarnaaja julisti sit ihmeellist ristin, rakkauden ja rauhan oppia Suomen omalla kielell; se kuului tosin oudolta, mutta viehttvlt, ja kansa kuulteli ihmetellen hnen syv ntns. Siin oli suuri joukko koossa, miehi, vaimoja ja lapsia, niiden seutuin asukkaita; ne olivat thn tulleet paki-parastaan opin thden; mutta oli yks joukko pelkstn mies-vkekin, he eivt olleet nilt tienoilta, vaan sisemmlt Hmeest; hekin kuultelivat, vaan heidn ajatuksiaan ei voinut ulko-nlt tutkia. Olipa viel kaksi aivan outoa miestkin, Ruotsin sotilain puvussa; he olivat varustetut kypriin ja miekkoihin, ja kannukset heidn kantapissn nyttivt heidn olevan ratsumiehi. Mik heidn oli thn tuonut, saamme kukaties vastedes kuulla, mutta hekin kuultelivat vakaisesti saarnaajaa, kun se puhui Kaikkivaltiaasta ja luomisesta, synnist ja pelastuksesta. Waan pian hn alkoi kietauntua siihen ihanaan, ehk liikanaiseen oppiin, johon paavin aikainen kristikunta eksyi, suostuttaaksensa niit uusia kansoja, jotka hnehen kntyivt. Hn puhui neitsy Mariasta, jota pidettiin kaikkein arvollisempana ihmisten esi-rukoilijana taivaassa, ja voittaaksensa heidn luonnolliset mielens, koetti hn selitt sen taivaallista kauneutta, senkin thden, ett he saisivat asettaa sellaisen kuvan omain pakanallisten mieli-kuvainsa rinnalle, ja nhd mit ero oli. "Hn katselee teit kaikkia", sanoi hn, "juuri tllkin hetkell. Hn suree teidn sydmenne synkeytt ja iloitsee jos sanoma hnest psee teit valistamaan; hnen silmns ovat kirkkaat, niinkuin thtein kirkkaus; hnen vaatteensa ovat lumi-valkeat; hnen nens on suloinen kuin kes-iltainen tuuli; hnen ktens ovat hienommat kuin kukkaisen lehdet." Ylhll mell, sill jota sty-vki thn aikaan kutsui "Hertan kedoksi", nkyi vaimo, valkeissa vaatteissa; sen vyteyksell oli punainen vy, ja sen vaalealta loistavat hiukset olivat kootut pn ympri kyvll kullan hohtavalla nauhalla. Miehet, jotka nyt olivat selin sit kohden, eivt tt ilmestyst havainneet, eik pappikaan. Mutta vaimot nkivt sen ja peljstyivt. "Neitsyt Maria!" huusi muutama. "Luonnotar!" huusivat toiset. "Jttk rumat Luonnottarenne", jatkoi saarna-mies, "ja kntyk taivaallisen neitsyen puoleen; Luonnottareita ei lydy muuta kuin teidn vrss uskossanne, mutta pyh neitsyt katselee teit ylhlt." "Hn hpisee meidn jumaliamme", kiljasi muutama Hmlinen, "lykmme se petturi Tuonelan uhriksi!" "Lykmme, lykmme!" karjasi koko Hmlisten joukko, ja nyt he paljastivat aseensa, jotka heill oli ktkettyin, ja hykksivt saarna-miest kohden. Waan nuorempi niist kahdesta sotilaasta veti kalpansa ja huusi kirkkaalla nell niille, jotka nkyivt olevan tlt paikkakunnalta ja jotka olivat tulleet pappia kuulemaan ilman vihamielist aikomusta: "Te miehet, jos teill on vhkin urhollisuutta, niin puolustakaa tt viatointa!" Se oli selv suomenkielt, yht selv kuin he itsekin puhuivat, ja sep vaikutti muukalaisen suusta, mit ei se olis vaikuttanut oman miehen. He aseutuivat puolustamaan saarna-miest, ja kova ottelo nousi. "Lyk pois se 'ristin ryttri!'" huusivat takimmaiset viholliset, ja etummaiset karkasivat sotilaan plle, mutta hn piteli kalpaansa miehevsti, ja yksi ja toinen ja kolmas hnen vihamiehistns kaatui. Hnen toverinsa oli uskollisesti hnen apunansa, ja risi vliste hampaissansa: "_M fan ta' er era troll_!" ja hnenkin lymllns kaatui yksi ja toinen. Tappelu levisi nyt yleiseksi, eik voi sanoa, kenen puolelle voitto oli lankeeva; saarna-miehen puolustajat seisoivat hnen ymprillns, mutta vihdoin osasi ers Hmlinen hnt phn, jotta hn kaatui. Waan samassa he pakenivat kaikki, sek vihamiehet ett puolustajat, iknkuin joku nkymtn olento heidn olis karkoittanut. Naiset olivat jo silloin paenneet kun tm ottelo alkoi; he olivat huutaneet: "Neitsyt Maria!" ja toiset "luonnotar!" Nyt kuului miehiltkin vh samanlaisia nimi, heidn paetessaan. Sotilasta kummastutti tm; hn ei viel ennttnyt knty pin kaatunutta saarna-miest, kun hn nki toverin tekevn syvn kumarruksen, semmoisen, joka tavallisesti tehtiin ritarien hoveissa, kun jotain ylhist henkil, vaimoista eli miehist tervehdittiin. Hn kntyi nyt sit kohden ja se ihme, joka hnen tss hetkess saavutti, esti hnen sek kumartamasta ett tervehtimst. Selittmisen thden meidn on palaaminen muutaman hetken takaperin. Se sama pyh-aamu, josta sken kerroimme, oli jo voittanut, mutta aurinko ei viel ollut ylhll. Tuulen lapset nukkuivat vetten pll, harjun kukkuloilla ja puitten latvoissa. He odottivat lupaa Ruskottarelta, ennen kuin he uskalsivat ylent ptns; he nkivt unissansa, miten he taas pivn noustessa olivat lentelevinn kilpaa auringon steitten kanssa, pitkin vesi ja ketoja, pitkin puita ja kukkasia. Wesijrvell nkyi pieni vene. Se kulki hiljaisella soudulla harjua kohden. Se laski rantaan ja sen airoilta nousi neito, joka yksinn olikin venevken. Joka hnen siin nki, aamuruskon kumottaessa, puetettuna kun hn oli valkeaan hameesen ja punaiseen vyhn vytettyn, olisi ainakin luullut hnen ilman kauniiksi tyttreksi, joka pilvist oli astunut hetkeksi maata ihastuttamaan ja sitte taas katoamaan. Hn kvi kannasta ylspin; hn kumartihe maahan poimimaan -- ei kukkaista, sill kukat ei viel olleet avanneena lehtins laskeakseen pivn steit poveensa -- vaan varjoja. Hn lysi punottavan marjan, jota hn tarkasteli ihannellen, ja saattoi lhemmksi omia hymy-huuliansa, jotka olivat yht kauniit. Ainakin oli tm ihana olento joku vaimosta syntynyt, eik ilman tytr. Hnen silmissns oli tydellinen kuva kaikista niist mielen liikunnoista, jotka saattavat meidn elomme niin onnelliseksi ja niin onnettomaksi. Niiden kirkkailla terill istui keveiks lempi. Neito astui yls "Hertan kedolle"; sielt hnell oli lavea nky-ala itn, lnteen ja eteln. Yksi jrvi nkyi toisensa pern, sinne asti, miss taivaan kannen reuna esti edemms nkemst. Lhell neitoa puhutteli kyyhkynen puolisoansa lepn oksalla ja puoliso vastasi vhll kuherroksella pesstns, jossa hn suojeli poikiansa. Nyt alkoi lakeus enemmn hohtaa idss, Vesijrven takana; nky-ala leveni, vetten kannet valkenivat, tuulen lapset hersivt ja alkoivat kuiskutella tuulen oksilla; ne hyppelivt alles ja leikittelivt neidon hiuksissa. Walkeus leveni yli taivaan, jrvell hiiskui pieni laineita, nekin olivat punertavia, ja nyt nousi tydess jaloudessaan aurinko saarten takaa, ja ken voipi hnen muotoansa kuvata? Neidon kasvot kvivt verevmmiksi, hnen silmns skenitsivt, ja hn hengitti tydell vedolla sit ilmaa, josta aurinko oli poistanut yn sumut. Hn oli luonnonlapsi, eik tuntenut Luojaa kristin-opin kautta, mutta kun hn tst katseli kaikkea, mit luonto hnell nytti, niin hn kyll tunsi Luojan mielessns. Waan hness oli syttynyt halu sit oikein tuntemaan; hn oli kohdannut saarna-miehen sen oppimatkoilla; se oli hnt jo vh neuvonutkin, ja nyt oli hn pttnyt tulla tnne, hnkin, sen oppia kuulemaan. Hn istui siis "Hertan kedon" reunalle saarna-miest odottamaan. Mutta kun se tuli, niin hn peljstyi ja ujosteli sit suurta kansan paljoutta, joka saarna-miest kokoon tuli kuulemaan, eik mennytkn ales vki-joukkoon, vaan seisahti melle. Tss hnen havaitsivat ne vaimot ja lapset, ja kun pappi puhui heille neitsyt Mariasta, niin he luulivat sen nkevns, nhdessns hnen. Siit se huuto: "neitsy Maria!" Toiset, jotka viel pitivt omista jumalistansa, huusivat: "Luonnotar!" Hn nki taistelon nousevan ja arvasi pian sen syyn; hn nki miten nuori sotilas varustihe toverinensa puolustamaan saarna-miest; hn katseli heidn kovaa otteloansa ja kun hn nki papin kaatuvan, niin ei hn -- tiennyt, mit tehd. Hnen vaimollinen lempeytens surkutteli pappia; hnen mielens liikunnot pakottivat hnen kymn ales, vaikk'ei hn tiennyt, mit hnen siell oli tekemist. Kuitenkin kvi hn, ja ilmestyi kenenkn huomaamatta keskelle tappo-ketoa, jalossa kauneudessaan. "Neitsy Maria!" -- "luonnotar!" hisivt miehet paetessaan. Se yksi sotilas teki syvn kumarruksensa niinkuin jo kerroimme, ja se toinen, joka tulee olemaan tmn vhisen jutun p-uroona, ji ihmetellen seisomaan kalpansa nojalle. Neito ei heit seisahtanut katselemaan, vaan kumartihe kaatunutta saarna-miest kohden, tarkastellen, vielk hness oli henki. Havaiten siin ei olevan nkyvist haavaa, vaikka se oli tainioksi lyty, nousi hn ja kntyi sotilain puoleen. Hnen silmns vlkkyivt ja hnen poskensa punottivat. "Tss on viel henki", lausui hn, katsahtaen nuorta sotilasta, "kunpa se saataisiin rannalle, niin ehk se virkoisi." "Siitp vhn estett", vastasi sotilas, "min sen kannankin sinne." Ja hn valmistihe ottamaan hengetint miest kantaaksensa; mutta hnen toverinsa, joka nyt ymmrsi mist puhe oli, tynsi hnen pois, ja puhuen muutamia outoja sanoja, sieppasi hn saarna-miehen ksillens ja kantoi hnen kevesti rannalle. Tytt ja sotilas seurasivat hnt, keskenns mitn puhumatta, mutta heidn silmns kohtasivat toiset toisensa kerran. Waan semmoinen silmin kohtaus on monesti sytyttnyt palon sydmiin, enk mene takaukseen, jos ei silloinkaan sytyttnyt. Tultuansa rannalle he rupesivat miehiss virvottelemaan pappia vedell, joka mys onnistui. Neito oli siin tyss taitava. Saarna-mies toipui ja katseli ymprillens hmmstyneill silmill; hn tunsi tytn, ja kurotti hnelle kttns. "Sink olit minun pelastava enkelini, Aino?" sanoi hn. "Nmt sotamiehet taistelivat sinun puolestas, hyv is", vastasi Aino ja hnen silmns lysivt taas huomaamatta sotijan silmt, vaan samassa hn ne knsi pappiin pin. "Gloria tibi, Sancta Mater!" huokasi pappi. "Minne ai'ot menn hyv is?" kysyi neito, "sinun olos nill seuduilla on nyt vaarallinen, mutta jos tahdot seurata minua, niin min vien sinun isni taloon." Kun saarna-mies thn sanoi myntyvns, katosi tytt hetkeksi paju-pensasten ta'a, vaan ilmestyi taas, soutain vhist venettns, johon saarna-mieskin astui. Sotilas oli tll'aikaa ollut neti, mutta hnen toverinsa oli sen siaan pakisnut aika lailla tytlle oudolla kielellns; hn oli kumarrellut ja siirrellyt kantapitns. Waan neito ei hnest ollut minn. Wene joutui kauvemmaksi joutumistaan, ja kun ei sit en paljo nkynyt, kntyivt nm molemmat muukalaiset pois rannalta. Me tapaamme heidn edespin. Olemme tss kahdella pll, kumpaako seuraamme, venettk vai sotilaita; mutta kun vene jo on ennttnyt nkyvist, niin jtmme sen ja pysymme sotilain parissa. "On tm kummallinen maa, Mauno, tm sinun rakastettu kotomaas", lausui se neitoa kumarteleva sotilas, "en tll luullut tapaavani muuta kuin ermaita ja korpia ja ne tynn petoja ja noitia; tss m kuitenkin seison, niinkuin Wetterin rannalla ja mieleni on tynn ihmeit, niinkuin olisin nhnyt jonkun kuninkaan tyttren Bisingsst, vaikk'ei nykyisell kuninkaalla ole tytrt eik poikaa. -- Mutta mik sinun on Mauno? Sinulta nkyy puuttuvan kuulo ja nk." Mauno ei vastannut. "Wielk on silmisss se valko-hame tytt ja korvissas sen suloiset sanat?" kysyi toveri ja li hnt kdellns olkaplle. "Mit?" "Hmliset ovat tll kostamassa miestappoansa." Maunon ksi tarttui kalpaan. "Min sanoin vaan", lissi toveri, jonka nimi oli Sigvard, "ett jos me thn jmme nukkumaan, niin Hmliset kyll ehtivt tulla, kun he havaitsevat erehdyksens ja toipuvat peljstyksestns." "Kydmp nyt sitte hevoisiimme", vastasi Mauno hiljaisesti, ja lissi itseksens; "saarna-mies nkyi tuntevan hnen... Aino..." Wihdoin hn pudisti ne syv-mieliset ajatukset pstns, ja oli taas sama miehev sotilas kuin ennenkin. Molemmat he nyt kvivt vhn matkaa metsn syrj sinne, jossa hevosensa olivat lieassa. He pstivt ne ja astuivat ratsaille. Mutta meidn on vh selittminen niden sotilain kulkua niill Seuduin. Lounainen osa Suomen maata eli Turun maa oli jo noin 90 vuotta ollut Ruotsin vallan alla, taikka oikeimmin sanoen pispain alla, jotka suurella innolla olivat koettaneet kristinuskoa levitt maassa. Waan sit myden kuin pispat sit yrittvt, hvitettiin se melkein taas kntymttmin Suomalaisten ja heidn heimolaistensa set Novgorodilaisten alinomaisilla karkauksilla. Tuomas, joka 13:sta vuosisadan alku-puolella oli ollut Suomen pispana, oli nerokkailla keinoilla onnistunut ylspitmn ja levittmn tmn maan kristi-kuntaa, ilman erinist apua Ruotsista, ja sanotaan hnen aikomuksensa olleen tehd Suomesta erityisen pappisvaltakunnan, joka suorastansa kuuluisi paavin alle, eik mihinkn muuhun valtakuntaan. Tt kehoitti hnen yrittmn ne valtiolliset riidat, jotka hnen aikanansa raivosivat Ruotsissa, jottei sen maan hallitsijat saaneet lomaa pit silmll Suomen maata. Tuomas olisi kukatiesi onnistunut tss yrityksessn, ellei ne sken mainitut karkaukset sit olisi estneet. Tuomaan tytyi jtt sek aikomuksensa ett virkansa; ja silloin muuttui mys aika rauhallisemmaksi Ruotsissa. Niin tapahtui ett sielt ptettiin tehd suuri valloitus-retki keski-Suomehen eli Hmeen maahan, joka retki mys saatiin toimeen mainion Birger Jarlen johdolla. Hn oli pttnyt suorastaan langeta Hmlisten plle, ja oli purjehtinut laivastolla ja sotajoukolla Suomen eteliselle rannalle, josta hn heit vastaan teki valloitus-retkens. Mutta Turun puolesta oli mys lhtenyt joukko sotavke, jonka oli lnsi-puolelta tunkea Hmehen, ja yhty hnen kanssansa. Nmt kaksi ratsumiest kuuluivat siihen joukkoon. He olivat erinneet p-joukosta niill seuduin, jossa Tampere nyt on, ja lhteneet tiedustelemaan ja tarkastelemaan teit. Molemmat he nyt ratsastivat Kangasalan harjua, kunnes he tulivat sen phn, ja siin oli koski. Sit ei lydy en paitsi kansan muistossa; se jrvi joka siit putosi Roinehen, murti itsellens toisen tien Plkneen veteen, josta runo-muisto sanoo: Ilki Iharin koski Saatti Sarjan vaivaseksi. Ihari oli net sen uuden kosken nimi, johon rakennettiin myllyj, vaan sen kuivuneen Sarjan myllyt hvisivt. Kuitenkin ovat nykyiset Iharin myllytkin jneet kuiville, sittekuin kruunu tmn vuosisadan alku-puolella kaivatti uuden tien samalle vedelle taaskin Roinehen. Se kaivanto kypi, niinkuin jokainen tiet, sen kannaksen lpi, jossa niiden kahden suuren jrven vli ei ole kuin kivi-heitto. Miten Sarjan koskella jo silloin oli myllyj, ei historia eik kansan muistit kerro, mutta sen yli kvi kuitenkin silta-rm, jota jalka-vki psi kulkemaan, ja josta mys karjaa sek hevosia sopi ylitse vied. Matkustajat tulivat nyt siltaan. "Min mahdan olla luotu saukoksi, jos min tmn yli menen hevosellani", lausui Sigvard, "me olemme jo kyll mielestni oppineet tt seutua, me olemme sotineet pakanoiden kanssa, josta pyh is Roomassa, taikka oma pispammekin meille saisi antaa ikuisen synnin pstn; me olemme pelastaneet innokkaan opettajan kuolemasta, joka on viel sitin parempi, ja me olemme -- joka on kaikkein parempi -- nhneet ja puhutelleet tmn kirotun maan noita-kuninkaan omaa tytrt, ellei se ollut metsn neiti, taikka..." "Aino!" "Niin, Aino, mutta mik Aino?" "Se on tavallinen nais-nimi tll." "Ja luulet sen Ainon kai olevan jonkun talonpojan tlln?" "Oli hn mik oli, mutta sen vaan tiedn, ettei tss maassa lydy kuningasta eik ruhtinasta." "Noh, olkoon mit hyvns", sanoi Sigvardikin, "mutta ihana se oli, ja jos ei minulla koto-maassani olisi se, joka minua vesi-silmiss odottaa, niin min paikalla jttisin kaikki muut tiedustelemiset ja rupeisin hnt tiedustelemaan." "Se olkoon oma asias, mutta kun et sano hnest huolivas'..." "Mit? Enk sano huolivani?" "Kun sanot jonkun odottavan sinua vesi-silmiss", jatkoi Mauno, "niin tss nyt on pttminen, jos palajamme tai kymme edemmksi. Minun luulteni emme viel ole hullua viisaammat tiest." "Waan min en mene tuota siltaa koettamaan hevosellani." "Kyll min menen." Ja Mauno kannusti hevostansa lhtemn sillalle. "Wai min sinun laskisin edelleni!" rjsi Sigvardi kiivaasti ja ohjasi hevosensa Maunon eteen; "min olen vanhin meist kahdesta ja siin, miss emme mahdu kymn rinnatusten, on minulla oikeus kyd edell." "Noh, lkmme tuosta riidelk", vastasi Mauno, "tiedn kyll ettet sin ole pelkuri, vaan minun hevoseni on ehko Suomalainen, niinkuin min itsekin, ja me tiedmme molemmat, miten tuommoista paikkaa on kuljettava; anna siis meidn ensiksi koettaa!" "En mar'; jos Ingrini kotona sen saisi kuulla niin..." Loput sanoja hn yrisi mennessn, jottei niit kuultu. Hn ajoi nyt kyden ja varovasti sit kehnoa ja lahonnutta siltaa myden kuohuvan kosken ylitse ja enntti sen toiselle puolen. Mauno alkoi ohjata virkkuaan sillalle, hnkin, vaan samassa hetkess karasi nelj tahi viisi miest metsst Sigvardiin, joka kyll vikkel sai kalpansa tupesta ja alkoi hosua rajusti, mutta he saivat kyden heitetyksi hnen suolillensa ja vetivt hnen lautasia myden hevosen selst maahan. Kaksi heist juoksi kirveinens siltaan ja livt htht tukeet niska-puiden alta pois, jotta puoli sillasta hajosi koskeen. Tm kaikki tapahtui pikemmin kuin sen tss enntt lukea. Mauno ji sillan ehjlle puolelle, nkemn kuinka miehet veivt kytetyn toverinsa hevosineen pivineen metsn. * * * * * Nyt olemme Ainon kodissa. Se oli Wesijrven itisell rannalla, vaan ei siit ollut pitk Lngelmvedellekn. Sen ympristll oli peltoja ja niittuja, ehk ne seudut muuten olivat viljelemttmi. Emme tss kerki juttelemaan itse paikkakunnan luonteesta; lukija itse arvatkoon. -- Mutta huone-rakennus on hiukan tarkasteltava. Se oli erillainen Hmlisten entisist savu-pirteist, eik juuri senknlainen, kuin niill tienoin thn aikaan nhdn. Siell on, net, tavallisesti kaksi huonetta ptysten ja niiden keskell porstuva, jonka perll on vhn rivist uloskyp kamari, miss tyttret asuvat; vaan jos ei tyttri lydy talossa, pidetn se huone kylmn kamarina. Sen siaan oli mainittu kamari tss yli-kertana. Mutta huoneissa ei ole nyt ketn; talonvki on kaikki ulkona. Oli ilta-puoli samana sunnuntaina, josta on kerrottu. Piv oli laskemaisillansa jrven taa; koko luonnon ja ihmistenkin meno nytti tyvenelt ja pyhn tapaiselta. Etmp metsst kuului tano-torven soitanto; ja hetken perst alkoi karjan kellot helist; jokainen tiet, kuinka hupaiselta ne kuuluvat suvi-illan nettmyydess. Pihalla, huoneen edustalla, johon muutamia koivuja ja pihlajia oli jtetty kasvamaan, istui kolme henke, joista kaksi on tuttua, kolmas outo. Ne kaksi ovat Olavus, saarna-mies, ja Aino. Se kolmas on Ainon is ja hn on nltns jalo ja voimakas, ehk vanhahko mies. Molemmat miehet olivat aseutuneet istuin-laudalle pihlajain juurella, vaan Aino istui ruohosella isns jalkain ohessa. Neito oli muuttanut valkopukunsa toiseen. Hnen hameensa oli tumman raitanen ja sen miehusta oli edest kiinnitetty punoksilla, joiden vlist kajosti valko-aivinainen. Hnen hiuksensa olivat nytkin irtaimet, vaan niiden kihermihin oli kiedottu nauha. Kaunis hn oli tss kun hn nojasi isns polvelle ja katseli sinisill silmillns vuorottain saarna-miest, vuorottain isns, heidn puhuessa. "Min olen kotoisin kaukaa", sanoi Ainon is, ja hnen puheensa kuului sen murteen voittoselta, jota luemme Kalevalassa; "min olen karjalainen ja kehumatta voin sanoa minulla olleen jotain arvoa kotomaassani, -- minulla oli, katso, rikkautta, vaan monien kiistain perst joutui se minun kotomaani vhitellen muukalaisten Novgorodista voittomaaksi. Suvantola hvisi, sen Onnettareet katosivat kun Winminen itse oli paennut. Meidn entiset jumalamme unohdettiin ja uusia jumalia tuotiin siaan -- ja niiden kanssa orjuus. Min olin taistellut ja moni minun kanssani; mutta voitettuina useat meist pakenivat Suvantolasta tnne. Tll on tosin samat salot, ulapat aukeat ja niemet terheniset; kansalla on mys lhelt sama kieli, mutta heidn tietonsa on ihan eksyksiss ja heidn olonsa on perti jrjestyst vailla. Ne toiset seurastani aseutuivat taemmaksi, vaan min matkustin karjani ja vkeni kanssa aina tnne asti, jossa nyt olen asunut vuosia. Mutta mit se auttaa, kun toiselta puolen tnne mys tynnetn vieraita jumalia ja orjuutta." "Ei orjuutta", vastasi saarna-mies, "se oppi, jota me julistamme on tekev kaikki vapaaksi." "Wai niin; mutta kuitenkin on muukalaisten valta juuritettu jo tmnkin maakunnan rajoilla ja se on yh levimss. Siit itse ja tyttreni tss kerrotte sotamiehi nhneenne." "Waan ei ne olleet muukalaisia", lausui tytr, ja hnen kasvonsa saivat korkeamman paineen, "ei kumminkaan toinen heist ollut muukalainen, hn puhui meidn omaa kielt." "Sin'et sit ksit, tyttreni", vastasi is, "hnkin on muukalainen, kun hn auttaa heit tmn maan valloittamisessa." "Mutta jos eivt knny vrist jumalistansa", sanoi pappi; "eik he knny ilman kukistamatta oikiaan autuaksi tekevn uskoon, vaan raivovat sodissa keskenns ja vainovat Herran pyhi..." Tss j meilt miesten puhe kesken kuulemista. Aino nousi ruohostalta ja kvi katsomaan karjan-tuloa. Siell tuli hnen vastaansa tuttavia, poukkoilevia karitsoita ja muita, jotka hnen tunsivat ja hnelle nyttivt riemuansa. Talon paimen-koira, Harmio, oli ikn tss joukossa; hn riensi tavallansa neitoa tervehtmn. Waan muiden seassa oli mys poika, talon kasvatti; hn olikin se tano-torven soittaja; hn lhestyi tuttavuudella neitoa, mutta havaitsi pian Ainon katsannossa jotain outoa, josta hn hmmstyi ja alkoi ujostella; hnen siniset huulensa -- poika eli synyt mustikoita -- kvivt pitklle. Se oli soma, vhnen poika, vaikka sen kasvot oli ilmasta ja pivn helteest ahvettuneet. Hnen kirkkaihin silmiins tunki itku. "Noh, Launi, terve tuloasi", sanoi neito, "mik sinulta ilo-naurun vei, juuri tss hetkess?" "Mi-mi-nulla olis o-llut marjoja", nkksi poika, ja koki niell itkunsa. "Waan et tahtonut niit antaa minulle;" kysyi Aino; "mill min olen mieles pahoittanut?" "En luullut sinun niist huolivas, luulin halveksivas." "Ole vai; -- mik sinun on tullut?" kysyi Aino ja hn silitti pojan ruskeita hiuksia. Launi tarkasteli hnen kasvojansa uudestaan tervill silmillns, vaan ei nauru tullut kuitenkaan; lukiko hn niist kasvoista jotain erinomaista muutosta neidon mieless? Ainon vuoro oli nyt ujoilla; hnen silmns peittyi niiden omilla hapenilla, hn otti pojan kteen ja vei hnen pihan ruohostalle; Harmio seurasi heit hypellen, mutta senkin ilo nytti olevan noin puolivlist. He istuivat nyt kolmisin maahan, ja neito alkoi tarkastella Launin tnpivsi metstuotteita. Pojalla oli, paitsi marjoja, jotka Aino nyt vihdoin sai, mys sievsti tehty joutsi olalla, ja koko joukko nuolia. Nit nyt koeteltiin; joutsi jnnitettiin miehiss, ja nuoli lasketettiin seinn, josta Harmio sen kvi noutamassa. Launi jutteli sitte, miten hn oli tavoittanut oravaa, ja miten se oli pudonnut hnen ammuttuansa Harmion suuhun. Hnell oli paljo muutakin kerrottavaa pivn tapauksista metsss, ja entinen ystvyys nkyi voittaneen hnen synkin mielens; mutta ehtoolla myhemmin hn nhtiin nukkuneen siallensa ja Harmio hnen viereens; hn piti kdellns koiran kaulasta ja hnen silm-hapenissansa riippui kaksi kyynelt. Ainon is ja Olavus olivat tll'aikaa jatkaneet puhettansa, vaan neidolla ei ollut en lepoa heit kuullella. Hn kyskeli aatoksissaan rantaa kohden, kunnes hn seisahti kivelle katselemaan pivn viimeisten steiden vlkkymist vedell. Waan ei hn tsskn viipynyt; hn vaelsi edemms rantaa myden, ja joutui lepistn reunalle, Nyt hn oli jo kaukana kodista, niin kaukana, ettei koto en nkynytkn puiden takaa. Lepistst kuului kahahdus. Neito sikhti. Peregrinus, se sama, jonka alussa nimme Er-pyhll, seisoi hnen edessns. Ainon ensimminen ajatus oli paeta, vaan hn rohkeutui ja ji alallensa. Peregrinus oli muuttanut entisen nyrn ja hengellisen muotonsa ylpempn ja sotaisempaan. Hnen alhainen ja kamala katsantonsa oli muuttunut kopeaksi. Waikka Aino hnt kohtaan kantoi ylenkatsovaa mielt, ei hn kuitenkaan voinut kielt miehen nss olevan jotain muhkeaa. He silmsivt toinen toistansa hetken aikaa; eik heist kumpikaan nyttnyt tahtovan alkaa puhetta. Wihdoin lausui Peregrinus: "Terve neidolle! Lienenk hnelle tuttu?" "Ei tuttu, eik outo." "Waan oudostakin saattaa tulla tuttu, tutusta ystv." "Ja ystvst vihollinen." "Ethn minua vihollisenas pid, s kyln kaunihin?" "Sin olet yht kehno viholliseksi kuin ystvksi, munkki." "Etps ole kumpaakaan koettanut, ystvyyttni etk vihaani." "En luule kumpasenkaan olevan koetoksen arvoisen." "Kuule mit sinulle kuiskaan, jalo neiti, ja pt siit mink arvoiset kumpikin saattavat olla." "Jos lupaat olla lyhyt puheessa, niin m sinua tahdon kuulla, vaan saarnoihis min olen kyllstynyt." "Min olen niihin itsekin kyllstynyt", sanoi Peregrinus, "min olen pttnyt hyljt oman uskontoni, ja knty sinun jumaliis, taikka oikeimmin sanoen, itse sinuun, jota ainoaa m tst'edes aivon kumarten rukoilla; mutta kuule, kaunoiseni", ja Peregrinus tavoitti neidon ktt, "min olen pttnyt nousta korkealle, ja sin, Aino, nouset minun kanssani." "Warjelkoot minua Lemmettreet nousemasta sinun kanssas", lausui Aino. "Se korkeus johon sin kiipet, on..." "Noh, mik?" kysyi Peregrinus kiivaasti. "Hirsipuu!" Molemmat hmmstyivt, sill tm sana kuului heidn lheltns metsst. He olivat tuokion neti, mutta Peregrinus alkoi taas. "Sin tiedt tmn maakunnan olevan hallitsiaa vailla; tiedt mys tt ahdistettavan kahdelta puolen, Novgorodin ja Ruotsin puolelta, ja ett asukkaat senthden ovat kadottaneet kaiken rohkeutensa, sill heidn on tylst molemmilta puolin torjua vihollisia..." "Ja olet siis sin vyttnyt itses sota-pukuun, meit kaikkia puolustaakses? Todellakin sin ansaitset..." "Noh, mit?" enntti taas Peregrinus kysy. "Hirsipuun!" kuului jllen lepistst. Tm rupesi vihdoin Peregrinusta kttmn, hn tarttui aseesen -- ja oli hankkeissa kyd metsn, rankaisemaan sit pahan-ilkist puheen-keskeyttj, mutta hnt pyristytti, eik hn mennytkn, vaan alkoi taas puhutella Ainoa, kuitenkin nyt alhaisemmalla nell. "Tiedt mun olleeni kristityn, vaan et tied mitk suuret tiedot kristityill kansoilla on, pakanain suhteen; min tuon nille pakanoille kaiken taitoni, ja he seuraavat minun johtoani; siten me epilemtt saamme voiton vihollisten yli. Min korotan sinun hallitsiaksi kanssani." "Tuhannet kiitokset!" "Siis on ystvyyteni jostain arvosta?" "Noh, onhan se niin!" "Sin pidt minua pilkkanas, vaan kuuleppas, tytt, minun vihani on mys jostain arvosta." "Lieneek vaan?" "Min olen kehoittanut Hmliset tekemn suuren uhrin viel tn yn jumalillensa. He kokountuvat tuumimaan keinoja, joilla Ruotsalaiset voidaan karkoittaa, ja min olen heidn saanut uskomaan ett heidn on ensinn lepyttminen Tapiolat ja Ahtolat ja Manalat ja miksi ne kaikki kutsutaan. Ja min olen heille jo toimittanut yhden Ruotsin sotilaan uhriksi." Tss sikhti tytt, vaan ei hn lausunut mitn. Peregrinus jatkoi puheensa: "Mutta useampi uhri tarvitaan ja senthden min olen itse tullut tnne, ja min tiedn ett tll on Olavus, saarna-mies, hnest tulee toinen uhri, ja kolmas..." "Ja kolmas?" matkasi Aino tietmttns; hnen ajatuksensa olivat toisaalla. "Kolmas... olet -- sin." Peregrinus katsoi tarkasti neidon kasvoihin, nhdksens niiss jotain muutosta; hn pidtti puheensa, odottain tytlt jotain vastausta ilmoitukseensa, vaan tytn kasvot ei muuttuneet, eik hn liion mitn vastannut. "Kolmas olet sin", sanoi heitti-munkki toistamiseen, ja hn jatkoi: "Waan min voin sinun pelastaa, jos lupaat tst'edes kohdella minua vhemmll ylenkatseella." "Sinun vaatimukses on luonnotointa", sanoi Mauno, joka astui hnen eteens lepistst, "luuletkos kenenkn voivan sinua nhd eli kuulla, ilman ylenkatsetta?" "Mik mies sin olet?" kysyi Peregrinus ynsesti. "Min olen se mies, joka aivon sinun panna nyttmn, kumpiko sin olet, susiko lampaan nahassa, vai aasi jalopeuran nahassa. Min olen kyll nhnyt sotaisia veitikoita munkkein puvussa, vaan sin oletkin muuttanut muotos, ja pelkn sinulta puuttuvan tarpeellista miehuutta kalvan kantoon." Tst Peregrinus sydntyi, ja nyt kytiin miekkasille. Waan munkki ei pidellyt kalpaansa taitavasti; Mauno sivalti sen hnen kdestns, ja hn olis ollut kuoleman oma, ellei Mauno olis hnen sallinut rauhassa paeta. Ja Peregrinus pakenikin niin sukkelaa kuin ikn mies taitaa paeta. Nmt tapaukset eivt vieneet pitk aikaa, ja niiden ptetty kntyi Mauno tytn puoleen, joka niit oli neti katsellut. "Erinomainen onni, mahdan sanoa", lausui Mauno, "saattaa minun toisteen tnn luoksesi; min olen eksynyt matkallani ja kiitn lempe sattumusta, joka minun tnne johdatti." "Isni kodissa lytyy vierastenkin varaa", sanoi Aino. "Enk iloisempaa tietisi kuin iss kodissa vieraileminen", vastasi Mauno, "ellei mieleni tll hetkell olisi tynn katkeruutta." Ja hn kertoi lyhyesti, miten hn oli kadottanut toverinsa ja miten hn, lytksens tiet sen jlille, oli suomaiden ja metsien lpi joutunut tnne. Ei hn suinkaan itsekn selvsti tiennyt, mik mieli hnen tnne veti. Waan kun hn jutteli luulleensa nhneen tmn Peregrinuksen niiden joukossa, jotka aamulla olivat Olavusta htyyttneet, ja taas niiden, jotka hnen toverinsa olivat kyttneet, niin hn ymmrsi tst, ett sill miehell mahtoi olla jotain erinomaista mieless. Waan nyt kertoi neito, mit Peregrinus oli puhunut aivotuista uhristansa, ja tm sanoma tuotti Maunolle lis levottomuutta toverinsa thden. "Min pelksin sinun joutuneen heidn ksiins", sanoi Aino teeskelemtt. "Oliko minun onneni tai onnettomuuteni sinulle mistn arvosta?" kysyi Mauno iloiten. "Sin olit jalo-mielinen ja suomalainen", vastasi neito hiljaa. "Mutta", lissi hn kuuluvammalla nell, "sin kannat miekkaa omia kansalaisias kohtaan." "Niin kannan, enk tied mit tss sanoa eli mit muuta tehd. Min olen kasvatettu miekan kyttjksi, vaan minun on sli omaa kansaani; kaksi voimallisempaa valtiota ahdistaa heit ja heidn on antauminen jomman kumman alle. Niin lausuvat vanhat ja viisaat, ja niin minkin luulen, vaan pidn mys otollisempana ett he joutuivat yhteyteen sen valtion kanssa, jonka kansa on sivistynyt ja vapaa; minulla on salainen toivo ett Suomi vahvistuu viel kerran omillakin siivillns lentmn. Ja mit nyt miekkaani tulee, niin tahdon sit sst, niin paljo kuin mahdollista." Tytt naurahti. "Olet aina sit tnnkin sstnyt", sanoi hn, "vaan sen kyts ei ole moitittava kun se tapahtuu niin hyvss aikomuksessa." He istuivat rantakivell, nm kaksi nuorta. Piv oli jo aikaa laskenut, vaan lnnest oli pilvi nousemassa, joka synkistytti ilta-ruskon. He nyttivt hyvin suostuvan toinen toiseensa, niinkuin he jo aika-pivi olisivat olleet tuttavat. Mutta aika oli kyd taloon, ja tt muistuttikin neito, vaan Mauno oli jttnyt hevosensa etmmlle viitaan ja kulkenut pitkin rantaa etsimss enempi asuma-merkki, kunnes hn havaitsi Peregrinuksen, puhutellessa Ainoa. Hn oli niin joutunut lepistn kuulemaan ja vastaamaan heitti-munkin sanoja. Waan nyt hnen oli palaaminen hevoseensa, jolla vlin tytt riensi edell kotiin, ehk luultavasti olis parempi ollut, etteivt olisi erinneet, sill enntettyns taloon nki Mauno siell ja kuuli kummia. Sigvard, se ruotsalainen sotija, kytettiin Sarsan sillan pss. Kyttjt veivt hnen pois, ja ehdittyns polku-haaraan, siihen josta nyt tie ky Sahalahteen, poikkesivat hekin sille tielle, kulkeaksensa Willikan rantoja. Sigvardi oli kovin keissn kyttjillens. Hn olis mielelln katkonut heilt joka miehelt pn poikki, vaan pahaksi onneksi oli hnen ktens kiinni, ja hnen tytyi krsivllisyydell katsella, miten yksi joukosta astui hnen hevosensa selkn ja ratsasti tiehens. Se oli ainoa jonka Sigvardi luuli ymmrtvn hnen kieltns. Hn puhutteli kyll niit toisiakin; hn kiroili ja sadatteli heit, vaan ei he muuta kuin nauttivat hnen turhalle kiukullensa. Wihdoin hnen tytyi muistuttaa mieleens kaikki ne suomalaiset sanat, jotka hn oli ehtinyt oppia tss maassa ollessansa. Niit hn nyt sekoitteli oman kielens sanoihin, josta syntyi todellista "matalaa suomee." "Mink se minu takto fra?" tiuskasi hn. Ei vastattu. "Min frga, mink se jevel fra!" rjsi hn. Ei nytkn vastausta. "Eik se svara minu, se frbannad?" kiljasi hn. "Kyll min sinun vrpannaan", sanoi lhin Hmlisist ja antoi hnelle niskasta hyvn vauhdin kymiseens. Sigvardi paran tytyi kyd edellens; hn piti viel omaa vihaista puhettansa, vaan ei sit kukaan kuullellut, eik hn en tohtinut heille puhua "matalaa suomee." Heidn tiens kvi pitkin Sahalahden maita, jotka silloin ei viel olleet asuttuja paitsi siell ja tll harvalta metsstjlt, kalastajalta tai kasken polttajalta. Ehtoommalla heidn joukkoonsa yhtyi toisiakin miehi, joita tuli Iharista pin, ja niiden luku eneni enenemistn. Kaikilla nytti olevan sama pmr, ja heidn katsantonsa oli tavallista syv-mielisempi, niinkuin heill kaikilla olisi ollut erinomaisen painavat hankkeet. Pivn laskiessa koko seura enntti sille niemelle Lngelmveden rannalla, jonka nimitimme Er-pyhksi ja jossa alotimme tmn kertomuksen. * * * * * Y oli jo tullut, suloinen kes-y. Ensimiset thdet pilkottivat taivaalla, mutta lnnest nousi uhkaava pilvi; sen reunat olivat nyrkt niinkuin vuoren kukkulat, ja sen synkst peitteest vlhteli jo yksi ja toinen monimutkainen salama. Kunkin salaman leimahdettua kuului, ehk vasta ison hetken perst, jylin. Se kvi lnnest itn ja sai humisevan vastauksen jokaisen kallion laelta. Mutta se ukon kynti oli viel niin hiljaista, iknkuin hn olis lhetellyt ensi-sanomiansa leikilln. Kaikki luonto oli uupunut syvn nettmyyteen, ei ainoatakaan tuulen puuskaa kuulunut. Haavan lehdetkin rippuivat hiiskahtamatta oksillansa. Ilma oli helteinen. Miehet kokoontuivat siihen, johon Peregrinus oli kivi sovitellut raunioksi; he ihmettelivt mik ne oli koonnut semmoiseen jrjestykseen. Waan heill ei ollut aikaa ihmetell, he olivat thn tulleet keskustelemaan asioitansa, heidn oli pit krji. Wanhat puhuivat ja neuvottelivat, tavallisuuden jlkeen, nuoret seisoivat joutseinsa nojalla ja kuultelivat nyryydess vanhain sanoja. Heidn puheensa ei ollut lohduttavaa, eik heidn neuvottelonsa valmistuneet, sill he olivat skein vihollisilta lydyn ja hajoitetun kansan jnnksi. Birger Jarl, se mainio Ruotsin sankari, oli paraikaa Hmeess, hn oli voittanut Hmliset miekalla ja hajoittanut heidn vkens. Tss oli saapuvilla monta niist, jotka olivat sotineet hnt vastaan ja joiden oli tytynyt paeta. He olivat nyt uudestansa kokountuneet neuvottelemaan ja pttmn mit oli tehtv asiain nin ollessa. Joka heidn tss nki, havaitsi pian ett heit oli kova onni kohdannut; epilys kajasti monen silmist, erittin vanhain, ehk nuorten katsanto viel oli rohkea. Selvsti nkyi heill ei olevan ketn nimen omaan johdattajaa; jos he olisivatkin suostuneet seuraamaan jotakuta taitavaa ja urhollista pllikk, niin heidn vkens ja miehuutensa olis vielkin ollut peljttv Ruotsalaisille ja itse Birger Jarlelle. Mutta eripuraisuus vallitsi heidn neuvoissansa, ja eripuraisuus on aina ollut kansain hvittj. Toiset heist ehdottelivat sodan pitkittmist Ruotsalaisia vastaan, ja niiden puolella oli kaikki nuoret. Toiset taas katsoivat kaiken vastustuksen turhaksi, heill kun ei mitn varustusta, mitn asetta ollut Ruotsalaisten vertaista. Se oli kyllin havaittu viimeisess tappelussa, miten Ruotsalaisten voitto parhaasta pst oli tullut heidn parempain aseittensa thden. Muutamat pitivt otollisempana heitt koko vallan Ruotsalaisten haltuun, nin ahdingossa kun he olivat; ehk Ruotsalaiset heit puolustaisivat muilta vihollisilta. Nin oltiin monella pll, kun aivan uusi mies ilmestyi neuvo-kedolle. Se oli Peregrinus. Hn ei ollut tuttu, paitsi muutamille, jotka hn oli saanut liittoonsa, ja joiden toimella hn oli heidn saanut thn kokoon. Niillekin, liittolaisillensa, hn nytti oudolta hohtavassa sotapuvussansa, ja kun hn rykkeill askeleilla kvi esille, niin kaikki hnelle antoivat tilaa. Peregrinus astui kivelle, josta hn nkyi yli joukon. Salama, joka silloin tllin oli leimahdellut, leimahti nyt taas ja valaisi koko seudun, mutta kansan silmt oli knnetyt Peregrinusta kohden ja he kaikki nkivt miten ainoastaan hn loisti salaman valossa. Hnen muotonsa oli siin silmn-rpyksess jalomainen, ja kun hn nyt alkoi heille puhua, niin yleinen nettmyys tuotti hnen sanoillensa tarkan kuulon. "Te epilette", sanoi hn, "en voivanne mitn Ruotsalaisia vastaan ja heidn uutta jumalaansa, mutta min sanon teille: Ukko ylijumala on teidn puolellanne ja hn puhuu teille poikki pilvien." Samassa kuului ukkosen jylin, sill aika oli ehtinyt kulua salaman ja jylinn vlill. Kaikki pitivt sit Ukko ylijumalan puheena heille, niinkuin Peregrinus oli sanonut, vaan ei he tienneet, puhuiko Ukko vihassa vai mieli-suosiossa. "Te kuulette hnen vakuutuksensa", huusi Peregrinus, "mutta te olette kauvan aikaa hnen unhottaneet ja senthden hn vaatii uhria; muuten hnen vihansa yltyy." Thn nyt muutamat vastasivat myntmll; ne olivat hnen liittolaisensa. "Mutta", lissi Peregrinus, "te olette mys vihoittaneet Tapiolan ja senthden teidn joutsenne eivt voi vihollisia vahingoittaa. Tapio on siis lepytettv uhrilla, hnkin." Taas ne muutamat vastasivat suostuvansa; toiset olivat neti. "Min nen tss", jatkoi se kansan vietteli, "aivan uuden uhri-paikan. Siit m havaitsen teill itsellennekin olleen uhri hankkeissa, ja min siis puhun teidn omasta mielestnne." Waan ei kukaan tiennyt kivi latoneensa, ja tst nyt nousi arvelut monellaiset. Peregrinus kuitenkin thn mutkan muisti. "Uskottava on", sanoi hn, "ett Tapio itse on tmn uhri-paikan katsonut ja sen otollisempi lienee siis meidn uhrimme, ja sen enempi saamme olla vakuutetut voitostamme, jos tahdotte minua seurata." Tll aikaa oli pilvet jo nousneet keskelle taivasta, salama leimahteli taajemmin, ja jyrin alkoi kuulua melkein taukoamatta. Nyt tuotiin Sigvardi kytettyn esille; hnell ei ollut en mitn sanomista, ei hn vihotellutkaan, vaan nytti perti huolettomalta, ja katseli kylmll katsannolla vki-joukkoa. "Tuo on nyt yksi vihollisistamme", huusi Peregrinus, "ja kun me hnen uhraamme Ukolle, niin se antaa heidt kaikki meidn ksiimme. Waan meill on viel kaksi muutakin, joista yksi on niit saarna-miehi, jotka tnne tahtovat tynt outoja jumalia ja Luonnottareita; hn on siis aivan sovelias uhrattaa omille jumalillemme." Ja nyt he toivat esille Olavuksen ja hnen kanssansa -- Ainon. Mauno, kun tuli Ainon kotiin, kuuli siell ja nki eriskummaisia tapahtuneen. Ne ovatkin jo tss ilmoitetut, kun sanoimme Olavuksen ja Ainon olleen Er-pyhll. Sodissa oli nyt kaikki asiat yls-alasin. Ainon is, joka oli tahtonut puolustaa tytrtns, oli pahasti lyty, vaikk'ei kuoliaaksi, palkolliset olivat llistynein, ja Launi, se vhinen paimen-poika oli seurannut rosvoja rantaan, josta he vankinensa olivat lhteneet jrvelle. Heidn oli tyls pst veneille, sill Harmio tepasti kintuissansa, ja yhden heist tytyi aseutua hnt torjumaan, kun toiset veneille astuivat. Harmiopa Launinkin oli herttnyt. Mauno, tultuansa taloon, ei ensinn mitn selkoa saanut koko tapauksesta, outo kun hn oli perti, mutta vihdoin selitettiin hnelle sentn asia, jotta hn tiesi ajaa rantaa kohden eli sinne, josta penin haukunta kuului. -- Tll hn nyt kohtasi Launin. Tm, joka ei Maunosta mitn tiennyt, luuli hnen olevan yhden rosvoista ensin. Mauno taas puolestansa ei ollenkaan tiennyt mik Launi oli. Waan hetken aikaa keskusteltua he havaitsivat ett heidn oli keskenns liitto tehd, heill kun molemmilla oli sama mr edess. Mauno oli pttnyt yritt rosvoin saavutusta, ja Launin oli niin ikn Aino mieless. Kysymys oli nyt mist vene saataisin, vaan thn Launi neuvot tiesi. Mutta veneen lydetty, ei Mauno olis en suurta lukua pitnytkn vhisest liittolaisestaan, josta hn ei toivonut suurta apua, vaan Launi kysyi: "Minne aivotte pit matkanne, jos on lupa kysyni?" "Noh, tiedthn sen; niit saavuttamaan, jotka Ainon veivt." "Wai niin; mutta miss ne ovat?" Launin kysymyksess oli kyll per, sill rosvot olivat jo ennen Maunon tultua ennttneet niemen taa, eik hn olis voinut sanoa kumpaselle kdelle, vasemmalle vai oikealle he olivat poikenneet. Tst hn nyt havaitsi tytyvns ottaa sek Launin ett Harmion lietsariksensa, jos he muuten itse tahtoivat hnt seurata. Kolmesin he siis astuivat veneesen, Harmio kokkamieheksi nenn, Mauno soutajaksi ja Launi permieheksi; hevosen oli uida veneen jliss. Tultuansa niemen phn, ei he en mitn nhneet, hmr kun jo oli, eivtk mys kuulleet. Nyt ei siis ollut mitn tietoa matkasta, paitsi arviolta. Harmio oli noussut kokkaa vasten etu-kplillens; hn piti kuononsa pitkll ja sieramensa levell, josta oli toivottava ett hnell oli viholliset haistimissa. Ja kun ei muuta tietoa ollut, ptettiin laskea vene sit kohden, jonne Harmio ptns kurotti. Se pitikin sit tarkasti yhtlle pin, jottei ollut suurin epileminenkn oikeasta tiest. Waan hevonen, joka uitossansa piti aina yht kulku-mr, esti kaiken joutumisen. Wene riensi hitaasti Sahalahden kulmaan pin, vaikka joka mies veneess paloi levottomuudesta. Isisen pilvet peittivt vhitellen taivaan lakeuden ja pitkisen leimaukset valaisivat sen tuon tuostakin. Tuntia kului soutaessa, pitki tuntia; Mauno ei milln ehdolla tahtonut luopua hevosestansa, senkin thden ett hn sen piti parhaana vlikappaleena Ainon pelastamiseen. Wiimein, monen hetken perst he ehtivt rantaan. Harmio oli kohta valmis hakemaan. Kuono maassa hn karasi tytt vauhtia mets-polulle. Mutta Launi laski kuulumaan kimen, tunkevan vihellyksen, niinkuin pyyn laulun, ja Harmio palasi riennolla takasin. Mauno astui ratsastamaan ja Launi piti vaaria Harmion juoksusta. Kun se joutui nkymttmiin, niin hn sen taas vihelsi takasin, ja jos se enntti niin kauvas, ettei vihellys kuulunut, niin hn hukasi palo-krjen nell, jonka Harmin kuuli etmmlle ja jota hn totteli yht paljon kuin vihellystkin. He seurasivat penin johdatusta sek kyden ett juoksujalassa, aina miten polku myden antoi. Waan meidn on nmt jttminen mets-matkallensa ja jllen palaaminen Er-pyhlle. Peregrinus oli kansaa kehoittanut uhraamaan jumalillensa. Tm ei juuri ollut soveliasta kansan mielen laadulle; mutta skeiset vastahakoisuudet olivat muuttaneet heidn luontoansa. Wiha ja epilys vallitsi heit, niinkuin voitettua kansaa ainakin; eik Peregrinus aivan vrin tuumaillut kun hn heiss alkoi yllytt koston pyynt. Kerran sytytetty, oli se luultavasti heiss vaikuttava uutta rohkeutta, ja kukaties voiton voimaa. Ja heidn voitostansa, kenell oli suurempi hyty odottaminen kuin sill joka heiss oli herttnyt rohkeuden ja heidn johdattanut voitolle? Peregrinus oli siis tss oikein tuumaillut. Hn oli ensinn asettanut heidn nkyviins yhden niist muukalais-sotamiehist, jotka nykyjn oli Hmliset tappiolle lyneet. Sigvard ilmestyi siis aivan hyvll ajalla kosto-himon sytykkeeksi kokountuneelle kansalle. Pian kuului heidn vihansa ni yli ukon jyrinn. Sigvardi oli uhrattava. Tss kohdassa onnistui siis Peregrinuksen tuumat. Mutta ei Olavuksen ilmestyminenkn heidn vihaansa lauhduttanut; sill hn oli heidn mielestns orjuuden saarnaaja, jota vastaan heidn oli hengellns ja verellns sotiminen. Heidn velvollisuutensa oli siis hnellekin kostaa, ja he pttivt hnenkin uhrata niille jumalille, joita hn oli tullut hvittmn. Waan Aino? Ennenkuin jatkamme tt juttua, on sana virkattava Ainon nimest. Se on karjalainen, niinkuin hn itsekin oli neito karjalasta. -- Suloisin kaikista Kalevalan kuvaelmista on Joukahaisen sisar, se vieno ja ihana Aino, joka, havaittuansa olevan itens tahdon, ett hn menisi vanhalle Winmiselle emnnksi, niinkuin veljens Joukahainen hnen oli luvannut, kvi itkein jrven rantaan ja upposi uima-tielle. Se on siis alkuperinen naisnimi siin kansassa, joka on Kalevalan runoillut. Mutta lnsi-Suomessa se on joutunut unhotuksiin itse kansassa, vaikka styvki on sit antanut nin viimeis vuosina tyttrilleen, ja heiss se kuuluu "Aina", tmn puolen murteen jlkeen. Emme voi kielt "Ainan" kuuluvan somemmalta kuin "Ainon", vaikka meidn on tytynyt antaa karjalan tytlle oma nimens. Kuitenkin saapi ken tahtoo lukea sen "Ainaksi" ehk me tss kertomuksessa loppuun asti sanomme "Aino." Uhripaikalla oltiin nyt tydess toimessa. Sigvard ja Olavus olivat ajetetut rauniolle. Rahvaan viha oli yltynyt niin ettei en pelkk miesten murha ollut heille kylliksi. Heit piti mys kidutettaa ja tulella krheett. Luultavasti oliskin tm julmuus kynyt pins, ellei ukkosen vaaru olis tuonut mytns rajun sateen, joka esti tulen virimst. Tss ei ole uskomista, ett Peregrinus alun aikoi sallia Ainon murhan. Luultava on hnen vaan tahtoneen nytt suurta valtaansa ja sill peljtt neitoa. Waan hn oli laskenut irralle rahvaan vimman, ja sen irti laskija ei aina ole mies sit hillitsemn. Hn oli asettanut uhrien lukuun mys Ainon; rahvas katsoi sen hyvksi ja vaati hnen murhaansa kaikkein ensiksi. Paras Hmlisten joutsimiehist mrttiin hnt ampumaan. Yn hmrss ei hnt kukaan slinyt; ja hn peittikin kasvonsa, vaan ei yksikn heist olis ollut mies hnt lhelt murhaamaan, ei edes jumalainsakaan uhriksi. Senthden hn oli kaukaa ammuttava. Se mrtty Hmlinen jnnitti joutsensa, asetti nuolen, thtsi neitoa ja -- hnen joutsensa painui maahan hervottomalta ksivarreltansa, jossa istui syvn tunkenut nuoli, mink sulka viel vrisi. Jokainen oli sen kuullut vingahtavan ilmassa tullessansa, vaan ei kenkn tiennyt mist se tuli. Toinen joutsi-mies astui nyt esille. Se oli nuori Hmlinen. Hn oijensi joutsensa; samassa leimahti taas salama ja valaisi tytn kasvot. "Neitsy Maria!" huusi ampuja ja joutsi painui hnenkin kdestns. Hn oli yksi niist, jotka aamulla olivat kuulleet Olavusta Kangasalan harjulla ja nhneet Ainon. Mauno ja Launi olivat ehtineet paikalle. Harmio olis juosnut kansan joukkoon ja neidon luokse, vaan Launi pidtti hnen. He seisahtivat kaikin kolmin puiden varjoon, josta he nkemtt saivat itse nhd mit tapahtui. Samassa juuri se ensiminen ampuja thtsi joutsellansa tytt. Launi laski nuolen joutsestansa hnen ksivarteensa ja vihelti takaisin Harmion, joka totuttuun tapaansa olis karannut sinne, mihin ammuttiin. Mauno nki miten asiat olivat; hnen ei ollut muuta pttmist kuin pelastaa Ainon tai hukkua hnen kanssansa. Sen thden hn ei myskn viivytellyt, vaan ratsasti yls kansan keskelle. Peregrinus, etsiessn vankia uhriksi, oli kahdesti jttnyt Maunon rauhaan. Tss nemme syyn. Hn oli viisas kyll ksittmn ett muutama sana jalolta Suomen sotilaalla voi kaikki hnen puheensa tehd mitttmiksi. Hn pelksi siis nytt itsens Maunon rinnalla, ja olis kyll sallinut hnen murhattaa jos olis tilaisuutta ollut; nhtyns hnen miehuutensa Kangasalan kannaksella, ei hn uskaltanut hnt koskettaa Sarsan sillalla; vaan esttti hnen joutumasta toverinsa apuun. Maunon paikalle tultua, vaikeni rahvaan meteli. "Te miehet Suomalaiset", sanoi hn kuuluvalla nell, "te olette petetyt, ja tm on petturi." Hn nytti Peregrinusta. "Teidn jumalanne", jatkoi hn, "eivt vaadi teilt ihmisuhria, eik viattoman verta; jos tahdotte murhata, niin murhatkaa niit, jotka ovat kuoleman ansainneet." Peregrinus alkoi puhua, vaan Mauno ratsasti hnt lhemmksi ja nosti miekkansa krjell kyprin hnen pstns. "Katsokaat, hnell on petturin-merkki pn laella." Waan nyt Peregrinuksen liittolaiset aseutuivat johdattajansa ymprille. Mauno lheni Sigvardia ja katkasi miekallansa hnen kytens. Tm ei ennen tuntenut olevansa vapaa, kun hn lhimmiselt Hmliselt temmasi aseen ja oli taas valmis sit kyttmn. Se aseetoin Hmlinen riensi Peregrinuksen puoleen, sai sielt joutsen ja jnnitti sen Maunoa kohden, vaan nkymtin kaari lenntti taas vingahtavan nuolen, joka vristen seisahti hnen kaulaansa. Nyt nousi ottelo. Peregrinuksen kumppanit tunkivat nit kahta kohden; vaan taaskin vaikutti Maunon jalo kyts, ja hnen suora suomalainen puheensa, ett yksi Hmlinen toisensa perst kvi hnen puolellensa. Miehi kaatui kummaltakin puolen. Sigvardi oli haavoitettu ja hnest vuosi veri. Mauno oli hevosensa selss vhemmss vaarassa, mutta ei hnelt kynyt siin niin vikkeln sotiminen, joten hn hyppsi maahan ja asettui Sigvardin rinnalle. Tss hn kaatoi miehen toisensa pern, ja voitto nkyi kallistuvan heidn puolellensa, kun ers vihollinen tavoitti hnt vkevll sivalluksella phn. Miekallansa hn sen esti koskemasta ptns, vaan se sattui vasempaan olka-phn ja teki syvn haavan. Mutta samassa taukosi tappelu. Peregrinuksen liittokunta hajosi. Hn itse oli kadonnut. Peregrinus, nhdessns joukkonsa voitettavan, luikahti pois, vaan sieppasi Ainon mennessn, jota ei kukaan voinut est, kun kaikkein kuulo ja nk oli miesten taistelossa. Yksi oli kuitenkin estmss, nimittin Harmio, jonka Launi, nhdessns mit oli tapahtuva, lhetti htiin, johon hn itsekin riensi, mutta Peregrinuksella oli Sigvardin hevonen, jonka plle hn astui, ja nyt hn lennytti matkaansa, neito syliss. Lukia kenties on pitkksynyt, kun hnt on isot aikoja pidetty sateessa ja ukkosen ilmassa. Thn saamme muistuttaa, ettei meill olekkaan tll er kerrottavaa herrain hovista ja ylimysten salista -- ehk kyll luulemme ajan mittaan saavamme niistkin jutella -- vaan Suomen muinaisista ermaista, joissa olija sai luvan kest kaikkia sit ja tyty tuuhevain puiden suojaan. Sen ohessa tapahtuvat tss kerrotut p-kohtaukset yhden puoli-yn kuluessa ja muutamassa hetkess, ehk niiden jutteleminen ja lukeminen on vetnyt isonkin ajan. Tss on syy miksi viel annamme muutaman hetken kest samaa ilmaa. Peregrinus oli paennut Er-pyhlt ja vienyt Ainon mennessn. Mauno ei sit kiivaudessaan heti paikalla havainnut, hn kun oli tydess taistelossa. Waan hn oli pttnyt raivata miekalla itsellens tien ja saavuttaa Peregrinuksen, jota hn ei nyt en aikonut sst, kun hn sen vaan saisi terns eteen. Hn siis taistellessaan loi usein silmns sinne, miss Peregrinus oli, mutta viimein hn ei sit en nhnyt, Hn katsahti ymprins, eik havainnut Ainoakaan. Nyt hn herkesi tappelusta ja riensi hevoseensa. Hn ei suinkaan olis tiennyt mink pin ratsastaa, mutta Launi oli hnt lsn ja viittasi pin itn, ja sinne hn laski; vaan mit siit hyv, kun tihe mets oli vastassa. Hn olisi mielelln lentnyt, vaan ei pssyt paikastaan, ehk joka silmnrpys oli kallis. Mutta hnen hevosensa astui kuitenkin edelleen, ja eip tied, miltei se vaan osaisi kyd toverinsa jlki. -- Peregrinus oli ratsastanut Sigvardin hevosella... Maunon tytyi antaa hevosensa etsi polkua; itse hnell oli sill'aikaa hyv loma ajatella: "Mit, jos Aino suostuikin menemn Peregrinuksen kanssa, ilman pakkoa", mietti Mauno, "mik oikeus sinulla on heit vainota? Ei, ei, Ainon kdet olivat sidotut, hn oli uhrina... vaan ken menee takaukseen", jatkoi Mauno itseksens, "ett neito huolii sinun avustas..." Waan samassa muistui hnen mieleens, mit he olivat keskenns puhuneet Ainon kodissa, ja hn ptti poistaa kaikki epilykset ja uskoa apunsa olevan neidolle toivotun. Hn koetti riennytt hevosensa kulkua puiden vlitse. Waan nytp aukenikin mets vhn -- hevonen oli polulla ja alkoi kohta juoksun, ja tunnettuansa kannukset kyljissns, hn pian laski tydelle karulle. Taas oli synkk ukkosen vaaru keskell taivaan lakea; sadetta tuli kaatamalla, joten y-hmrinen ilma oli ihan sinisen. Waan ehtimiseen vlhteli kirkas salama hmrn ja sateen lvitse ja isnen jyrisi kovasti. Siit ei Mauno kuitenkaan totellut, eik hnen hevosensa; sekin riensi, mit hnell henke oli, niinkuin hn olis ksittnyt ratsastajansa tarkoituksen, ja pianpa saatiin Peregrinus nkyviin. Nytks vasta ratsastus alkoi. Hevosten kengt iskivt tulta taivaan kilvassa. Peregrinus, kun havaitsi vainojan jlissns, alkoi vaatia hevoselta viimeiset voimat; hn kannusti sen sivut verisiksi ja se kyll riensi lentin tietns; mutta vainoja lheni lhenemistn. Peregrinus kuuli sen hevosen huokuvan takanansa, ja pian sen kuuma henki lissi hnen omaa kuumuuttansa. Aino oli hnen edessns ratsulla, ja Peregrinus piti ksivarrellansa neidon vyteest. Sen kdet olivat viel sidotut. "Meidn on nyt molempain kuolla", sanoi Peregrinus jisell nell. Neito ylensi silmns taivasta kohden, mutta ei hn vastannut. Salama leimahti. Maunon hevonen oli jo melkein Peregrinuksen rinnalla. "Laske neito", huusi Mauno, "ja min pstn sinun viel kerran." Peregrinus kannusti hevostansa, ja vaikka vsynyt ja nntymisillns, se viel tunsi niiden hirmuisen leikkauksen kyljissns ja karasi eteenpin, jotta Mauno vhn ji. "Pst neito!" Peregrinus ylensi kttns; siin vlkkyi miekkainen, neitoa vasten. Waan nyt leimahti taas salama, niin kirkas ja hiksev, ettei Mauno en nhnyt mitn ja samassa trhti ukkonen, semmoinen ett olis luullut maan halkeavan. Hnen hevosensa kompastui, vaan ei langennut; mutta se pyshtyi kuitenkin ja Mauno oli lhell viskautua sen pitse maahan. Nyt hnen silmns nki. Polulla makasi pitknn Peregrinus -- ja hevonen. Salama oli kohdannut miekkaisen krke, tunkenut lpi ja tappanut Peregrinuksen ja hevosen. Ainokin oli mennyt hengettmksi, vaan hn oli ukkoselta koskematta. * * * * * Yn hirmut olivat kadonneet, sade ja ukkonen oli tauonnut, taivas oli selke ja aurinko nousi. Koko luonto hengitti uutta, raikasta ilmaa, johon valmukukkain ja mnty-ruohon suloinen lyhky sekauntui. Er-pyhllkn ei en ollut jtteit yn tapauksista, paitsi uhri-paikka. Kansanjoukko oli hajonnut, ja ainoastaan Olavus nhtiin viel; hn kantoi kiitos-uhria taivaan Luojalle siin, miss pakanat olivat hnen aikoneet uhrata ep-jumalillensa. Olavus on siis ainoa, joka siin on pitnyt jumalan palvelusta, paitsi linnut, jotka silloin hnen kilvallansa ja nytkin viel joka auringon noustessa julistavat puiden latvoista Luojan kunniaa. * * * * * Muutamia viikkoja sen jlkeen oltiin taas Ainon kodissa. Siell nhtiin sama vki kuin ennenkin. Is, joka oli parantunut vammoistaan ja Aino, joka pohjan neidin tavalla: "Pukehissa puhtaissa, Walkeissa vaatteissa Kultakangasta kutovi, Hopeista huolittavi Kultaisesta sukkulasta Pirralla hopeisella." Waan hn oli ikvillns, neiti, ja hnen muistoonsa tunki runon sanat: "Jos mun tuttuni tulisi." Launi oli metsss, ja Harmio. Molemmat he olisivat antaneet henkens neidon edest, jos olis vaadittu, mutta Launi paran oli kipu sydmess, kun neidolla oli tuttava, joka hnen ainakin pian oli tuleva perimn. Ehtoolla taas kaikki kokountuivat puiden juurelle, Olavuskin, joka nill paikkakunnilla nyt sai rauhassa julistaa ristin-oppia. Ainon mieli oli nhtvsti toisaalla, vaikka hn suositellen kohteli kotolaisia. Waan pian hnen tarkasti kuultelevat korvansa havaitsivat jonkun tulon. Se olikin tunnettua hevosen juoksua. Mauno ratsasti kartanolle. Ei Kalevala eik Suomen muinaiset sadut ilmoita, mill tavoin nuorukainen silloin tervehti armastansa, syleilemll vai suutelemalla, vai molemmillako. Lukia itse kuvailkoon, miten Mauno tultuansa tervehti Ainoa. He erisivt toisista ja Mauno sanoi: "Etp usko, keneltk tuon sinulle terveiset, -- itse Birger Jarlelta. Se jalo sankari on tydess tyss vahvistaa valloituksensa. Hn rakentaa par'aikaa Hmeenlinnaa. Hn oli ensin vhn vihoissaan minulle, kun ma niin huonosti olin hnt auttanut tn maan voittoretkess. Mutta kerrottuani hnelle, kuinka vhn sin hyvksyit miekkani tit, hn antoi minulle kaiken huolimattomuuteni anteeksi." "Se jalo mies!" "Niin, jalo mies, kyll mahdat sanoa. Tiedtks mit hn teki?" "Noh, mit?" "Hn sanoi minulle: Waikka sin olet kuljeskellut omin pis, etk minun matkoistani ole vhkn huolta pitnyt, niin on minun kuitenkin sinun entisi ansioitas muistaminen. Sin olet ollut minun oma kilpeni kantaja." "Ja mits siihen vastasit?" kysyi Aino. "Niin olenkin, vaan tll min olen ollut Suomalainen." "Ja sit en min paheksu", sanoi Birger Jarle, "min teen sinusta Suomen ritarin." Mauno nytti, miten hnen ters-kannuksensa olivat muuttuneet kultaisiksi. "Ja sen ohessa", jatkoi se jalo herttua, "annan min sinun johtaakses osan tmn maakunnan vartiovestst. Sinun velvollisuutes on vhitellen muuntaa sen vestn ruotsalaisesta suomalaiseksi, kun sinun Hmlises oppivat kyttmn meidn aseita. Ja nyt Herran huomaan! Tervehd sit Suomen neitoa, joka sinun silmisss on voittanut kaikki Ruotsin hymyhuulet." Thn jtmme nyt Ainon huulet hymyelemn. Aika on lopettaa tmn kertomuksen. Olavus, joka ahkerasti kasti Hmlisi, sai mys kastaa Ainon -- ja vihki hnen Maunon puolisoksi. Sigvardi palasi Ruotsin maalle ja lysi siell Ingrins, emmek hnt sen ern perst ne emmek kuule. Launista tuli mainio sota-sankari ja ritari. Emme tied vaikka viel hnen kohtaisimme. Harmio kuoli kotovartiana Ainon kodissa, josta tuli suuri kartano, vaikkei niill seuduin nyt en lydy muita paitsi talonpojan taloja; mutta ken voi luetella kaikki sodat, jotka sittemmin ovat raivonneet Suomessa ja hvittneet talot ja kartanot. Klaus Gtrikkinen. Miekan ostaja. Suuri kansan-paljous liikkui Kokemen joki-reunalla. Se oli helmikuussa v. 1322. Pakkanen oli erinomaisen kova, mutta kylmn oli joka mies tottunut Suomenmaassa. Syy mainittuun kansan paljouteen oli se, ett nykyisin oli pidetty juhlaa Ulvilan uudessa kirkossa, johon vke likiseuduilta oli kokountunut ei ainoastaan synteins thden ja juhlan vietntn, vaan mys kaupan thden. Oli net tavallista, ett kun rahvas tuli kirkolle eli kaupunkeihin, jonkun "pyhn" muistoa viettmn ja saamaan synnin pst, niin pidettiin mys samassa markkinoita. Ne ovatkin saaneet alku-nimens niist "messuista", joita papit pitivt pyhin ylistykseksi. Senthden ovatkin "markkinat" niin juurtuneet kansan mieleen muinaisista ajoista, ettei niit, nyky-aikana tarpeettomia ven kokouksia, saada hvimn. Ulvilan kirkossa oli vietetty Marian kirkonkymisen juhlaa, jona kynttilt ylennettiin alttarilla, jonka thden se juhla mys on nimitetty kynttiln-pivksi. Waan messuin vlill oli kauppiasten juhla. Niit oli tnne ilmaantunut Turusta, joka silloin oli milt'ei ainoa kaupunki Suomessa. He myivt maakunnan velle suolaa ja -- koreilus-tavaraa, jonka pern naisilla siihen aikaan oli yht suuri ahku kuin nytkin, ehk itse tavara lienee ollut nykyisest erilainen. Waan lytyi silloinkin kaupaksi monenmoisia renkaita, sormuksia, priski, solkia ja helmi. Waate-aineita ei suurin ostettu, kun kytiin kotona kudotuissa pukumissa. Kuitenkin osasivat naiset jo silloin koreilla ulkomaan hopeissa ja liinasissa. Kauppiaat puoleltansa ostivat melkein ainoastaan metsnnahkoja, joista tss maassa oli suuri rikkaus, vaan jotka menivt kauppiaille mitttmiin hintoihin, ehk niist ulkomailla maksettiin suuret rahat. Tss oli nyt myytvn saukon ja tuhkurin, ndn ja krpn, oravan ja ketun nahkoja, myytiinp suden ja karhun ja ilveksen nahkojakin. Kuormia tuli ja kuormia meni Turun ja Kokemen vlill. Kertoisimme vrin jos sanoisimme kaikkien kauppiasten olleen Turkulaisia. Kokemell oli jo aikaa ollut vire kaupan-liike, ja puhutaanpa jonkimoinen kaupunkikin siell olleen. Warmaan sopii ptt siell olleen kauppiaitakin asumassa, jotka omilla aluksilla kuljettivat tavaroita Kokemen jokea myden merelle, Ruotsiin ja ehk aina Saksan maalle. Mutta nin talvella ja kelin aikana tuli Turkulaisia heidn kilvallansa kauppaa tekemn ja tulipa niiden muassa joku Saksalainenkin, niinkuin useammat Turun kauppamiehistkin lienevt olleet Saksalaisia. He majailivat nin matkoillansa talonpoikain kodissa, vaan itse kauppansa he tekivt ulkona, laudoista kokoon lydyiss vara-majoissa, niinkuin nykyisill markkinoillakin tapa on. Erss tuvassa, lhell sit paikkaa, johon kauppiaat olivat asettaneet vara-majansa, asui niinikn Saksalainen. Hn oli nyt itse kauppansa rehkinss, vaan hnen vuoroama huoneensa ei kuitenkaan ollut asujamesta tyhj; siin oleskeli nuori vaimonen henki. Ellei suuri valkia olisi palanut liedell, olisi huone ollut aivan pime; siihen aikaan nimittin ei lytynyt klasi-akkunoita, vaan puu-ikkunat, joita avattiin valoa tarvittaessa. Se tuvassa olia avasi yhden ikkunoista, mutta pakkanen ulkona ja lmmin sisll loi semmoisen hyryn kulkemaan edes ja takaisin, ettei mitn sopinut nhd. Hn siis puettihe talvi-vaatteihinsa, ja nemme hnen pian ulkona. Se oli nuori, aivan nuori neito. Hnen yllns oli kallis flanderin verkainen haljakka, saukon nahkaisella sisustalla ja reunoilla; se oli tivesti suljettu hnen ymprillens kiiltvill soljilla. Hnen kasvoissansa oli ihana nuoruuden ja terveyden muoto, ja ne saivat viel helevmmn verevyyden ilmasta. Neito astui keveill askelilla kauppa-majoja kohden ja lheni yht niist, jossa vanhahko saksalainen oli tydess kaupan tohinassa miesten ja naisten kanssa, jotka hnen majaansa piirittivt. Hn osteli metsn nahkoja rahalla taikka vaihetteli niit sota- ja mets-aseihin, joita hnell oli kaikenmoisia, niinkuin joutsia, miekkoja, vasamoja y.m. Hnell oli liion nais-koristuksia, joita pojat ostelivat tytilleen. Nyt hn paraikaa oli kaupassa yhden nuorukaisen kanssa, joka tarkasteli miekkoja, ja lydettyns niist yhden mielestns kelvollisen, maksoi paikalla rahat ilman tinkailematta. Se vhn ihmestyttt kauppiasta, joka hinnan mrtess oli pannut tinkaus-varaa. Nuorukaisen muodosta nkyi ettei hn ollut juuri pelkk talonpoika, ehk hnen pukunsa oli tavallisen metsstjn. Nuorukainen vyttihe mieli-hymiss uuteen miekkaan ja meni matkaansa. Saksalainen havaitsi nyt neidon lhellns ja sanoi: "Miksis lhdit, tyttreni, kylmn ilmaan ja niden kesyttmin joukkoon?" "Oliko se viimeinenkin kaupan teki kesytin?" kysyi tytr lapsekkaasti. "Tyhm hn kuitenkin oli, vaikk'enm hnt moiti tyhmyydestns; se oli minun hydykseni. Miekka oli tosin hyv, mutta kyll maksoikin. Nist matkoista tnne villien joukkoon on sentn hytyns, ja kuka tnne muuten tuliskaan petoin ja pakkaisen kitaan?" "Minun mielestni", sanoi tytr, "se oli jalouden merkki, ett hn maksoi ilman tinkimtt." "Ja minun mielestni", vastasi is, "se oli tyhmyyden merkki, vaikka mynt tytyy ettei hnen kytksens muuten ollut typermist. Ken hn lienee ollut?" Heidn puheensa keskeytyi, kun taas tuli kaupan tekijit. Hetken perst nhtiin tytt ajavan vhss reess pulskealla hevosella. Hn laski Kokemen joen liukkaalle jlle, vaan sit kohden, jota ei milloinkaan ajettu, ja jossa virtapaikat tekivt jn petolliseksi. Mutta samassa ilmaantui toinenkin reki ja hevonen samalle tielle. Sit ajoi se skeinen miekan ostaja, ja sen kulku oli tulinen, niin ett se vhnpst alkoi saavuttaa edellisen. Waan sen edellisen kulku nytti siit yltyvn, ja nyt nousi kova kilvan-ajo. Tytt innostui ja yllytti hevostansa, ja he riensivt kaikkein nhden virtaa kohden, jonka nyt pakkaisella heiko j peitti. Nuorukainen huusi ja viittasi, vaan se hurja kilvan-ajaja luuli hnen omaa hevoistansa kiihoittavan. Kuitenkin oli miekan ostajan hevonen vilkkaampi; se joutui toisen rinnalle ja sivutse, jossa nuorukainen tarttui suitsiin ja nyttin kdellns vaarapaikkaa, ohjasi hn sen takasi samalle tielle, josta he tulleet olivat. Siin hn sanoi neidolle jhyviset ja ajoi matkaansa. Pyhn Henrikin Juhla. Muutamme hetkeksi Turkuun, joka silloin oli alkanut virkansa, nimittin olla Suomen historian ja sivistyksen keskustana. Turun linna oli jo puolitoista sataa vuotta seisonut Aurajoen suulla ja kuvastellut kopeata muotoansa Linnalahden mataliin laineihin, ja sen turvilla oli vhitellen asuntoja ilmaantunut pitkin Aurajokea Rntmelle saakka, jossa Marian kirkko oli sata vuotta ollut Suomen kristikunnan pkirkkona. Waan sill ajalla oli useita kymmeni vuosia Suomen kristittyin avulla ja kenties koko paavikunnan antamilla rakennettu Unikankarille Turun uljasta tuomiokirkkoa. Se oli valmistunut, ja siin oli Suomen pispat jo pari kymment vuotta pitneet juhlallisia kirkon-menoja, kunnes v. 1318 Wenliset tulivat ja polttivat kaupungin ja tuomio-kirkon, nimittin sen ulko- ja sis-kaunistukset; itse seint ja sen ympristll olevat varustukset jivt luultavasti seisomaan -- "autioina ja tyhjin." Nelj vuotta oli kulunut, ja vire liikunta oli taas Aurajoella ja sen reunoilla. Airiston selll lenntti vieno lnsi-tuuli isompia ja vhempi aluksia, valkosilla purjeilla. Ne riensivt kaikki linnaa kohden ja sen sivutse jokea ylspin tuomio-kirkon lhelle. Samassa nkyi mys maakunnasta kokountuvan suuri kansan-paljous Turkuun. Se oli kaunis aamu, keskuun 18 p. Huomen-kello soi saarnaaja-munkkein kirkossa luostarimell. Tuomio-kirkko oli viel kelloa vailla sitte viimeisen palon, ja messut vli-juhlina olivat pidetyt mainitussa luostari-kirkossa. Mutta nyt oli suurempi juhla vietettv ja se kansan-joukko, joka sit kokountui viettmn, ei olisi mahtunut S:t Olavin luostariin messua kuulemaan. Se messu oli siis pidettv tuomio-kirkossa, joka tmn syyn thden oli kaunistettu miten varat myden antoivat. Mainittua juhlaa vietettiin pyhn Henrikin ylsnousemisen muistoksi, niinkuin hnen kuolemansa muistoa vietettiin talvella, 19 pivn Tammikuussa, jona pivn legendat sanovat hnen murhatun Kyli-jrven jll. Jos sanoisimme Turun silloin olleen jrjestetyn kaupungin, niin olisimme ainakin vrss. Asuin-huoneet olivat lytyn sikin sokin tavara-aittain sekaan, pitkin joki-vartta, sen kummallakin puolen. Soukat raitit juoksivat monessa mutkassa huoneitten vlitse. Waan kirkon seudulla oli laveampi aukea, paikan pyhyyden thden. Nyt oli raitit ja aukeat kaunistetut rimoilla ja kukkasilla. Juhla oli alkanut. Kansaa aaltoili kirkon ympristll, ja linnasta tuli juhlalle sen varustusvki, linnan pllysmies heidn johdattajanansa. Mys kokountui kirkon seuduille kaikki Turun saksat eli kauppamiehet, jotka tll, muiden maiden esimerkki seuraten, olivat yhtyneet niinkutsuttuun ammattiin eli yhtin, jonka suojelus-henki oli S:t Nikolaus. Kauppamiehet olivat jalkasi, ja niin linnavki mys, paitsi heidn pllikkns, joka ratsasti uljaalla hevosella ja joka itse oli tydess ritari-puvussa. Hnen rinnallansa ratsasti, yht uljaalla hevosella, nuorukainen, sotavaatteissa hnkin, ehkei juuri ritari-asussa. Hn oli se miekan ostaja, ja sama miekka riippui nyt hnen vyltns. He seisahtivat vhksi matkaa tuomiokirkosta ja heit vastatusten seisahti saksain yhti, joita seurasi heidn vaimonsa ja lapsensa. Kellon soitanto kuului taas Dominico-veljesten luostarista, tuomio-kirkon ovet avattiin, ja kirkosta tuli joukko pappeja ja munkkia juhlakynnille. Joukon etupss kvi kaksi kaniikkia eli tuomio-kirkon pappia, kantain lipasta eli arkkua, jossa pyhn Henrikin luut silytettiin. Se lipas oli silattu kullalla ja hopialla. Heidn jlkeens tuli Benedictus, sen ajan rykki ja yl-mielinen pispa, joka uskalsi riidell itse kuninkaan kanssa ja joka kutsui Suomen asukkaita alamaisiksensa. Hn oli tydess pyh-puvussansa, hiippa hnen pssns, kulta- ja hopiakankainen kaapu hnen yllns ja valtikka hnen kdessns. Hn siunaili kansaa molemmin puolin, tehden kdellns ristinmerkki. Hnen perns tuli munkkia, jotka suitsuttivat pyh savua, ja toisia, jotka messusivat pyhn Henrikin kunniaa seuraavilla sanoilla: Ctus noster ltus esto Pro Henrici sacro festo: Est ltandi causa prsto Prsulis celebritas. Quem eligit, quem dilexit, In sublime quem erexit Divina benignitas, etc. [Meidn joukkom' iloitkoon, Henrikkimme juhla on, Syyt ompi ilohon Kaikell' kristikunnall'. Jumal' hnt rakasti, Sankariksens' valitsi, Nosti taivaan iloon, j.n.e.] Kaikki kansa kumarteli hartaudella nille pyhille kviille. Yleens vallitsi syv nettmyys, paitsi munkkein veisu, joka tll tavoin kuului sen somemmalta. Nuorukainen, josta tss olemme puhuneet ja jonka nimi oli Klaus Gtrikkinen, loi huomaamatta silmns ammattilaisten nais-ven puoleen ja yhtkki hnen lapsemaiset kasvonsa punehtuivat. Siell oli se neito, jonka kanssa hn oli kilpaa ajanut Kokemen joella. Neito havaitsi mys hnen, mutta peitti samassa kasvonsa, ja ne pyht miehet olivat jo kyneet kymisens ja palasivat kirkkoon, jossa vasta oikia juhla-meno pidettiin. Heit seurasi sinne linna-herra ja hnen kumppaninsa, jotka jttivt hevosensa siksi aikaa palvelijain pidettviksi. Sitte meni ammattilaiset vaimoneen ja lapsineen sek muu kansa kirkkoon. Se oli valaistu tuhansilla vaha-kynttilill, niinkuin silloin tapa oli keskell suvista pivkin; akkunat oli nimittin siit laadusta, ettei ne laskeneet suurta pivn valoa, ja itse juhla-pivn pyhyys vaati suuren kynttilin paljouden. Koetamme historian avulla tss kertoa semmoisen kirkonmenon. Tmn juhlan thden oli keskelle kirkkoa tehty neljn kyynrn korkea ja kolmenkymmenen kyynrn pitk lehteri, jonka plle oli rakennettu alttari. Sata lamppua paloi lehterill ja niin paljo kynttilit kuin vaan mahtui. Laattialla, jokaisen pylvn juurella, suitsi pyh savua ja mirrhamia. Pispa ja papit nousivat lehterille ja laskevat pyhn luu-arkun alttarille. Pispa veisasi latinan kielell: "Tule pyh henki Luoja!" jonka jlkeen litania veisattiin. Sitte piti pispa latinaisen messun, johon laulajisto usein vastasi: "te rogamus, audi nos." [Sinua rukoilemme, kuule meit.] Arkku kannettiin tmn jlkeen laattialle, jossa kansa psi sit kumartaen rukoilemaan, ja sen eteen _uhraamaan_ antimia, jotka kytettiin kirkon hyvksi. Kaiken tmn ptetty tapahtui ihme-tit, joita papit salaisesti tekivt, kiihoittaaksensa kansan hartautta. -- Tulen-soittoja leimahteli halmeissa edes-takasin. Elvi kyyhkysi, yletin kappaleita, elvi varpusia, pyit ja peiposia lenteli sinne tnne tulen loistossa. Kirkonmeno oli ptetty. Kansa oli hajonnut sinne tnne, kaupoillensa ja askareillensa. Muutamat kaupungin lhell asuvista palasivat kotiinsakin, ja Aurajoella kiikkui taas useat veneet levitetyill purjeilla. Klaus Gtrikkinen oli palannut linnaan hnkin, kumppaninsa, linnanvoudin kanssa, ja katseli nyt alakuloisena ihmisten iloa, niiden jotka soutaen ja pauhaten kulkivat vedell. Hnen teki mielens viel uudestansa kyd kaupungissa. Hn oli tavannut saksalaisen neidin kirkon lhell ja sep kohtaus oli hnehen tuottanut uusia ja outoja tunteita, jotka tekivt hnen levottomaksi nyt kun kaikki juhlan kuohu oli vaiennut. Kansan tunko oli hnen estnyt enemp nkemst ja kohtaamasta sit outoa ja kuitenkin tunnettua neiti-ilmestyst. Toissa-mielin hn oli ratsastanut takasin linnaan, seuranensa. Waan nyt hn katui ett hn niin aikasin oli palannut kaupungista, erittin kun hnen siell olisi ollut trkeit asioita ajettavina, joiden thden hn oli tullutkin. Turun linna oli silloin toisellainen tarkoituksessaan, ja muodossaankin kuin se nyt on. Se oli rakennettu koko maakunnan varustukseksi ja suojelukseksi, ja sinne otti kaikki seudun asujamet pakonsa vihollisten htyyttess. Eik ne vihollisten htyytykset tapahtuneetkaan harvoin; niit oli, siit asti kuin linna oli seisonut, tmn takaa tullut Hmeest, Karjalasta ja Wenjlt. Hme ja Karjala olivat tosin kukistetut, mutta Wenjn karkauksia kesti yh monet vuosi-sadat, joina Turun linna monesti hvitettiin ja taas rakennettiin. Hnen, joka ottaa kertoakseen sen linnan historian, on samassa kertominen koko Suomen historia, joka ei suinkaan tss ole meidn aikomuksemme. Waan tulee kuitenkin sanoaksemme, ett se linna oli toista kuin nin aikoina, silloinkin kuin Gustaavi Waasan poika, Johannes-herttua, sittemmin kuningas Juhana III siin piti hoviansa. On moni muukin mahtava herra siin aikanansa asunut. Pidettiinp saman Gustavin vanhin poika kuningas Erik XIV siell vankeudessakin. Waan nyt se linna on Turun lnin "vesi-koppi". Klaus Gtrikkinen katui palaamistansa kaupungista. Hn ptti siis ratsastaa sinne uudestansa ja olikin pian valmis tyttmn ptksens ilman kenellekkn asiasta virkkaamatta, paitsi hevois-palvelialle, joka viivyttelemtt satuloitsi hnen hyvn hevosensa. Tss on asia vh jutella siit nuorukaisesta, jonka olemme tulleet tuntemaan nimell Klaus Gtrikkinen. Hn ei ollut mikn muu kuin talonpoika, vaan Suomen talonpoika oli silloin arvoisampi kuin nyt. Silloin ei lytynyt viel eroitusta neljn sdyn vlill. Sopinee sanoa talonpojan sdyss lytyneen kaikki sdyt yhdistettyin. Erinist aatelistoa ei kumminkaan lytynyt; talonpoika oli vapasukuinen ja hnell oli oikeus vapauttaa maansa kaikista veroista, jos hn teki sotapalvelusta hevosella ja miehell. Hnestp siis vapasukuiset ovat saaneetkin alkunsa, sill ensimiset aateliset olivat ne maamiehet, joiden talot mainitulla sota-palveluksella tulivat veroista vapaiksi. Tosin on talonpoika nytkin yht vapaa, ehkei hnen talonsa vapauttaminen kaikista veroista en ky pins sota-palveluksella. Mutta hnen rinnallensa ja yl-puolellensa oli ajan mittaan noussut kolme muuta sty. Klaus Gtrikkinen oli vapaa talonpoika. Hn oli vanhin veljeksist ja oli ehtinyt siihen ikn, ett hn lain jlkeen sai menn talonsa edest kuninkaan palvelukseen. Se oli syy hnen Turkuun tulemiseensa, ja syy miten hn oli asuntonsa ottanut linnassa, oli se, ett hn oli sukua linna-herran kanssa. S:t Nikolaus-veljekset s.o. saksan kauppamiehet pitivt kesti keskenns, saman pivn iltana, josta nyt on puhe ollut. He olivat kokoontuneet Heinrich Rathsmannin majataloon, sen kauppiaan, jonka nimme Kokemell kaupanteossa. Hnen ei ollut Turussa asuntonsa, vaan Saksanmaalla, Klnin kaupungissa, joka kuului siihen mahtavaan kauppa-liittoon, jota Hansa-seuraksi kutsuttiin. Nyt hn oli tullut Suomeen, liittolaistensa asioille, vaikka hn samassa ajoi omia asioitansakin, nimittin kaupan-tekoa. Hnen seurassansa oli nuori neiti, se Klaus Gtrikkisen tuttava. Heinrich Rathsmannin huone oli yltkyllisesti varustettu kaikkinaisella ravinnolla, jota S:t Nikolaus-veljekset nauttivat syden ja juoden. Waan jos luulemme heidn keskustelleen paljaista kaupan-asioista, niin erehdymme suuresti; he puhuivat enemmn valtio-asioista, nimittin niist, jotka koskivat Hansa-seuran hyty, ja heill nkyi olevan yht elv "kansallisuuden tunto" kuin ikn nykyisen ajan valtio-sankareilla. He tiesivt nimittin mik heidn seurallensa kaupallensa oli tuova suurimmat edut. He tiesivt miten se pitkllinen sota Ruotsin ja Wenjn vlill oli heidn kaupallensa suureksi hiriksi, niinkuin mys senaikainen kahden keisarin sota Saksanmaalla oli heidn seurallensa vahingollinen. Nist kahdesta asiasta he puhuivat keskenns. Piv oli jo alentumassa linna-lahden taka, kun Klaus ratsasti kaupunkiin. Ehtoo-kello soi luostarissa. Hn ajoi sinne pin, vaan ptti seisahtaa vartiovuoren juurelle, johon hn jtti hevosensa, ja astui itse kukkulalle. Joka nykyisiin aikoin tahtoo nhd tyden kuvan Turun ulko-muodosta, astukoon samalle kukkulalle. Sielt se nkyy kokonansa molemmin puolin Aura-jokea, vaan olkoon kunkin vallassa sanoa sen kauniiksi tai ei. Silloin se mys nkyi sinne, vaan itse kaupunki ei miltn nyttnyt. Sit vastaan kultasi laskeva aurinko linnan tornit ja huiput kiiltvill paineilla. Kansan-liike pitkin joki rantaa kuului iknkuin kaukaisten meren-aaltoin humina, vaan toisaalta kuului silloin tllin luostari-kellon kumahdukset. Ehtoo nytti Klauselle pyhimmlt, kuin pivn juhla oli ollutkaan. Hn oli aikonut ajaa asioita kaupungissa, vaan hn oli jo ratsastanut sen lpitse eik hnen en tehnytkn sinne mielens. Erinomaiset pyhyyden tunteet, semmoiset jotka meiss ihmis-lapsissa eivt perti sammu mailman turhissa menoissakaan, johdatti hnen askeleitansa sinne ksin, josta kello kuului. Klaus olikin viel nuoruuden, melkein viattomuuden ijss, ja hn oli skein sanonut jhyviset kodollensa. Ei siis ihme ollutkaan jos hnen sydntns paisutti. Luostari-rakennukseen kuului mys vhinen kappeli eli kirkko, johon kuka hyvns sai menn rukoustansa tekemn. Se seisoi aina avoinna. Klaus astui sislle. Useita vaha-kynttilit paloi tllkin alttarilla juhlan thden; ne valaisivat kaunista neitsy Marian kuvaa, joka oli tauluun maalattuna alttarin yl-puolella. Tnnekin oli suitsutettu pyh savua, ehk kirkko ensi-katsannossa nytti ihan tyhjlt, ja tyhj se olikin, paitsi ett alttarin edess nojausi polvillansa vaimonen henki. Agnes Lichtenau. Klaus seisahti ovelle, havaitessansa rukoilian alttarin juurella. Hnen ei sopinut nhd sen kasvoja, ne kun olivat knnetyt neitseen kuvaa kohden, vaan kaikki aavistukset sanoivat hnelle, ett se oli sama ilmestys, jonka hn kahdesti elessns oli kohdannut ja joka hnen mieleens oli tuonut niin erinomaisia liikunnoita. Hnen ensiminen ptksens oli kyd neidon luokse ja yhty hnen kanssansa anomaan pyhn idin suosiota heille molemmille. Waan jalompi ajatus kski hnen jttmn rukoilevan neidon hiritsemtt. Ja sen hn olis tehnytkin ellei jotakin outoa olisi tapahtunut kirkossa, joka pakotti hnen seisahtamaan. Hnen mielestns nkyi alttari-kuva peittyvn; kynttilt sen edess sammuivat yksi toisensa pern; ainoastansa etmmlle ji niist muutama viel palamaan, ja niiden valo, yhdistyneen sen vhn pivn valon kanssa, joka tunki maalattuin klasien lpitse voipi tuskin himmesti nytt mit kirkossa tapahtui. Neito nkyi peljstyvn, mutta ei hn kuitenkaan nousnut rukous-asemiltansa, vaan painoi kasvonsa alttaria vasten, joten hnen irtaimet hius-kihermns jttivt hnen kaulansa paljaaksi. Se oli valkea, niinkuin -- valkeus. "O carissima filia", lausui syv ni, "sin olet unhoittanut pyhn Marian; hn ei tahdo sinua kuulla." Neito vavahti. "Sin olet paennut kotoas", jatkoi sama ni, "ja, antaessas itses matkalle outoon maahan, olet sin menettnyt omaisuutes ja vapasukuiset oikeutes." Neiti nousi rukoilevalta asemaltansa. "Pyh Maria on lukenut sen sinulle synniksi", lissi se salassa oleva puhuja. "Min olen paennut vkivaltaa", sanoi tytt, "min olen orpo, vaan Heinrich Rathsmann on isni ystv, ja kun eivt ne minua suojelleet, joiden velvollisuutena se oli, niin minun tytyi paeta hnen kanssansa, varjellakseni vapauteni, jos kohta omaisuuteni sill menetinkin." "Mutta sin olet vihoittanut sen mahtavan ritari Eberkopfin, joka on meidn pyhn kristi-kirkon paras ystv, ja hn on saanut toimeen sen, ett sinua pidetn vr-uskoisena ja oikian kirkon helmasta langenneena." Kun muistamme ett tt puhetta pidettiin _Domenico_-veljesten luostari-kappelissa, heidn, jotka niin vuosi-satoina olivat rajumpia vr-uskoisten htyyttji kaikissa Europan maissa, jotka kuuluivat paavin alle, ja joiden vallassa ne hirmuiset tutkimo-oikeudet olivat, niin tmminen julistus kuului varalliselta sille, jota se koski. "Pyh Maria kantaa samaa mielt sinua kohtaan, kuin hnen kirkkonsakin", sanoi se outo puhuja; "hn sammuttaa valonsa sinulta." Ja iknkuin tuntumatoin tuuli olisi lennhtnyt kirkon lpitse, niin kaikki kynttilt sammui, ja syv hmr ji siaan. Mutta neidon silmiss muuttui kaikki synkeksi; hn oli istin ja iditin, ja vainottuna pahain ihmisten ahneudelta ja himoilta, oli hnen tytynyt jtt suloisen kotonsa ja matkustaa kolkkiin maihin, joissa hn kuitenkin oli toivonut saavansa el rauhassa, vaan hnt seurasi sama vaino, minne hn ikn joutui, ja kun itse pyh neitsykin hnen kielsi, niin hn tunsi olevansa oikein hyljtty. Hnen silmns pimenivt ja hn olis vaipunut siihen paikkaan, ellei joku outo, voimallinen ksivarsi olis hnt pidellyt ja vienyt hnen pois... Hn tunsi lempen ilta-tuulen virvoittavan kasvojansa; kukkasten lyhky tuli hnt vastaan. Hn avasi silmns, ja kirkkaasti laskeuva kes-aurinko hiksi niit. Hnen edessns oli avara laakso, jonka pohjassa joki juoksi; pitkin laaksoa oli huoneita, se oli Turku. Hn istui kukkas-saran reunalla, _Dominico_-luostarin yrtti-maassa, Wartio-vuorella. Sama voimallinen ksi oli viel hnen tukenansa; hn ei uskaltanut katsoa kenen. Mutta sen omistaja kuiskasi hnelle lohduttavia sanoja ja vannoi lupauksia ja uhkasi olla hnen kostajansa, ja se ni oli hnelle tuttu; eik hn voinut sulkea korviansa sen nelt, eik riist itsens sen kdest. Ne kaksi nuorta tekivt lupauksia toinen toisellensa, niinkuin usein tapahtuu. Jos semmoiset lupaukset aina tyttyisivt, niin eip mitn puuttuisi ihmisten onnellisuudesta mailmassa, vaan niit lytyy kohtauksia ja tapauksia ja kovaa onnea ja rikoksia. Niinp muuttuupi usein ne ihanimmat tulevaisuuden kuvat, joita nuoruudessa maalataan, krsimisen ja onnettomuuden tauluiksi eli raukeavat sumuun, ilmaan. Neiti josta tss on juteltu, oli Agnes Lichtenau. Hnen isns oli ollut vapasukuinen ritari ja oli kuollessansa jttnyt tavaransa ja ainoan tyttrens ern ritarin huoleen, joka tahtoi yhdist Agnesen, vastoin sen omaa tahtoa ern toisen ritarin kanssa, nimelt Eberkopf. Agnes, jolla ei ollut ketn huolen-pitj, olis tietysti vkisin vaadittu myntymn, vaan hn otti pakonsa Hansa-kauppiaan, Heinrich Rathsmannin tyk, joka muinaan hnen isns eliss oli silt saanut suojelusta, ja joka kiitollisuuden tunnosta taas otti vuorostansa suojellakseen hyvntekins tytrt, sill tavoin ett Agnes seurasi tyttren nimell hnt matkoillansa. Niihin aikoin pidettiin ahkerasti tutkinnoita niiden kanssa, joita luultiin vruskoisiksi, ja siin oli jo kyll syyt tuomioon, ett joku tuli kanteen alaiseksi; ei hnt en juuri mikn auttanut. _Dominico_-veljekset olivat paavilta saaneet kaiken tuomio-vallan niss asioissa ja moni ihminen psi hengestns, vaan kirkko rikastui, sill tuomittuin omaisuus tuli kirkon omaksi. Merell. Klaus Gtrikkinen oli aikomuksessa tarjota itsens kuninkaan sota-palvelukseen, ja oli senthden jttnyt kotonsa. Sotaa kytiinkin It-suomessa Novgorodia vastaan ja oli kyty jo monia kymmeni vuosia. Hnen oli nyt valita josko hn tahtoi lhte Karjalaan tai jd Turun varustus-vkeen. Mutta hn kamoksui sit urostiden puutetta, joka hnt kukaties kohtaisi Turussa, jota viholliset harvoin tulivat htyyttmn. Hn toivoi saada ansaita kunniaa ja kuuluisaa nime, jota kaikki nuorukaiset toivovat, erinomattain sotaisina aikoina. Senthden hnen teki mielens Karjalaan, jossa hnen oli tilaisuus sotia ritarien tavalla ulkona, tappo-kedolla, eik tarvinnut ktkeyty muurien taka, niinkuin olis asia ollut Turussa. Hnen mieli-tekoonsa sinne oli viel toinenkin syy. Nykyist sotaa Karjalassa pidettiin oikeana pyh-retken; Ruotsalaisissa oli hernnyt into kntmn Rooman uskoon ei ainoastaan Karjalaisia, vaan itse Wenlisikin, jotka tunnustivat greikan oppia. Sep into lhettikin pari kolme kymment vuotta sen jlkeen kuningas Maunon Neva-joelle, menettmn laivoja ja ihmisi. Klaus oli tehnyt ptksens jo ennen Turkuun tultuansa, ja hnen oli tll ainoastaan toimittaminen itsellens psy Karjalaan niill aluksilla, joita usein lhetettiin It-suomeen, viemn vke ja sotatarpeita. Ei sen ptksen syy ollut siis se tieto, ett Heinrich Rathsmann mys aikoi purjehtia itn ksin, jonka tiedon Klaus sai Agnesta puhutellessansa. Piv jlkeen tss ennen juteltua tapausta kvi Klaus Gtrikkinen S:t Nikolaus-veljesten taloon, jossa Saksan kauppiaat ja Heinrich Rathsmann pitivt majaansa. Hn aikoi puhutella viime-mainittua ja sopia hnen kanssansa matkasta samalla kauppalaivalla, koska ei kuninkaan aluksia lytynyt, itnpin kohdakkoon purjehtivia. Mutta tultuansa majataloon, sai hn kuulla sen ikvn ja kumman sanoman, ett Heinrich Rathsmann tyttreneen oli tiessns. Dominicoveljesten uhkaukset, joita Heinrich Rathsmannikin oli saanut kuulla, oli hnehen tuottanut sen aatoksen, ett heidn oli Turusta joutumiseen purjehtiminen pois. Waan minne? Sit ei kukaan Saksalaisista ilmoittanut hnelle, jota eivt tunteneet. Mutta heill oli toinen alus valmiina piakkoon lhtemn Wiipuria kohden, ja he tarjosivat hnelle siin tilaa, josta Klaus myskin paikalla sopi heidn kanssansa. Palattuansa linnaan, nki Klaus sen tornista laivan purjehtivan kaukana luotoin takana. Se oli se, jossa Agnes ja hnen suojeliansa pakenivat Turusta. Se joutui yh etmmlle ja etmmlle, kunnes se viimein katosi nkyvist. Kolmen pivn perst teki Klaus itse aluksella matkaa pois Turusta. Se oli aamulla varhain siihen aikaan vuodesta, jolloin piv on pisin ja y lyhin. Aurinko oli skein noussut ja sen kanssa hento ittuuli, joka tytti purjeet ja saatti laivan vhitellen linnan sivutse ja Ruissalon sivutse ja niiden muiden luotoin, jotka ovat sioitettuina molemmin puolin Turun kulku-vett. Meren luonnossa on jotain viettelev, ja suloista, sillekkin joka sit alati kulkee, saati sille, jota sen aallot ensi kerran hyvilevt. Hupaista on arvata, miten ihmiset ensin alkoivat merta kulkea. Mies vaelsi vuorimaita, aromaita, metsmaita. Kaikki oli hnelle tuttua, yhtlist. Ei hn mitn peljnnyt, sill hn voi taistella vihamiehen kanssa ja ermaan petoin kanssa, hn oli opettanut itse jalopeuran hnt pelkmn. Hn vaelsi ja vaelsi, ja etsi uusia, outoja, ennen ei nhtyj esineit. Niin mets viimein aukeni, ja hnen edessns oli taivas -- ei taivas, vaan meri, ihana, avara meri, sininen kuin taivas. Miest vapistutti, ei pelko vaan joku outo tunto. Hnen edessns leveni se lempe, se kaunis, se liehakoitseva, se pettv alku-aine, jonka pinta toisinaan on sile ja tyven niinkuin ikuinen rauha, ja taas toisinaan vahtoava ja jyryv hirmuisessa vihassa, uhaten niell sen onnettoman, joka on rohjennut luottaa hnen kauniisen muotoonsa. Sen vihaa ja uhkauksia ei mies kuitenkaan ikn ole peljnnyt. Mutta kun sen kansi on sile ja kuvastaa taivaan thdet, silloin se tuottaa mieleen kaikkein oudommat tunteet. Waan ihmiset ovat sittekin uskaltaneet ruveta matkustelemaan sen aaltoilevalla selll. He alkoivat kulkunsa purtiloilla ja ruuhilla pitkin rantoja, nyt he ovat rakentaneet Leviathanin. Klaus Gtrikkinen oli ensi kerran meren kannella. Sen muoto ei nyt ollut erin vihainen eik erin lempe. Whiset laineet kimaltelivat aamu-auringon steiss, vaan nuorukaiselle se kuitenkin oli outoa ja ihmeellist, se aava avaruus. Ei se kuitenkaan yhdell erll ollut hnelle kokonaan avoinna. Matka kvi salmien lpitse ja luotoin sivutse, joissa tammet, jalavat ja pihlajat lehotti. Aluksen tie oli vhn sen luontoinen kuin tavallisella Suomen jrvell. Wasta etmmll nky-ala aukeni. Klaus nojausi laivan partaalle, katsellen laineitten leikki. Hnen omat ajatuksensa lentelivt tuulen kanssa teit tietmttmi. Waan pian hn hersi unelmistansa, kun aluksen toisella puolen nousi tora ja khin. Siell oli laivamiehet ern juutalais-raukan kimpussa, joka kauppalaukkunensa mys oli matkalla Turusta. Niihin aikoin luuli kuka hyvn saavansa kiduttaa sen onnettoman kansan hajonneita jseni, jotka kaupanteollansa eleskelivt joka maassa; ja joiden kukkaroissa oli maiden ja valtakuntain rahat silloin, niinkuin ne nytkin ovat. "Sin Judas Iskariot", pauhasi yksi merimies, "pidt hirmuisen parran, eik sit ole otettukaan lukuun, silloin kun sinulta makso mrttiin kulustas tss laivassa. Maksa nyt senkin edest." Ja hn nypisti ukon partaa. "Jos myrsky nousee tll matkalla", lausui toinen, "niin aallot sen tyttvt, ja se painaa meidn jokaisen upposalle." "Se on siis tervattava", huusi kolmas, "ettei hn lpse." Ja mies tarttui tahrimeen, tervataksensa ukon parran. "Oh Abrahamin Jumala", huokasi ukko tuskissansa, "katso Israelia, hn asuu pakanain seassa, ja ei lyd lepoa, kaikki hnen vihollisensa pahasti menevt hnen kanssansa." "Hn sanoo meit pakanoiksi, se kirottu roikale", huusivat merimiehet, "annetaan hnelle kelpo kuritus." He aikoivat kyd Israelin lapseen, mutta Klaus jouduttihe vliin. Laivuri oli yn valvottua mennyt kastariin levolle, ja epiltv oli miten hn koko riitaan olis sekaunut. "Mit teidn on hnest?" kysyi Klaus, hiljaisesti, asettuen ukon eteen; "jttk hn rauhaan." "Oh, Daniel!" huokasi vanha Simeon. "Kuka se meidn maitosuu kskimme on?" kysyi hjympi merimiehist. "Ei se koske sinua kuka min olen", sanoi Klaus; "min ksken ja sin tottelet." Miehet seisahtivat katselemaan niden kahden riitaa. Heidn ei mielestns sopinut kaikin kyd yhden plle joka uskalsi puolustaa itsens. Niin eriskummaiset ovat miesten tuumat kunnia-asioissa. Sit he kaikin htyyttivt, joka ei ollenkaan voinut itsens puolustaa, vaan sen plle, joka uskalsi vastustaa heit, eivt he yhtaikaa kaikin kehdanneet kyd. "Wai sin ksket ja min tottelen", rjsi se vihaisin merimiehist, ja hn tavoitti nuorukaista suurella nyrkilln, vaan havaitsi itsens aivan samassa hetkess, yhdell lymll, makaavan pitknns laivan kannella. "Oh David!" huokasi Israelitaa. Luultava oli ett merimiehen toverit nyt olisivat kyneet kostoon hnen puolestansa, mutta raakoja kuin he olivat, niin heill kuitenkin oli sen verran jaloutta, ett he katsoivat sen voitetun merimiehen yksinn syypksi ja Klausen syyttmksi. Heit pakoitti mys nuorukaisen urhollisuus pitmn hnt kunniassa, joten he katsoivat toverinsa kovan onnen ansaituksi. Se taas puolestansa oli saanut tuntea Klausen kden, eik hnt en maittanut sen kovuutta toistamiseen koetella. Sovinto siis pian tehtiin sotivain vlill, ja vaikka merimiehet olisivat mielellns antaneet vanhan Simeonin maksaa heille sotakulunkia, niin eivt he en kehdanneet, eivtk juuri uskaltaneetkaan hnt kiusotella. Rauha oli niinmuodon yleinen laivan kannella. Ja rauhassa hyppeli itse laivakin myt-hankatuulella laineitten yli, ja oli jo vhitellen kntnyt keula-riukunsa lnnest etel kohden. Ilma oli ollut lmmin, ja aurinko oli jo useat viikot nyttnyt kasvattavan ja elhyttvn voimansa. Mutta tll pohjolassa tapahtuu usein, ett kun aurinko luulee psneens parhaalle voitolle, ja aikoo palata maan etel-puoliskoa lmmittmn, niin silloinpa tulee Pimentolasta se kylm, kuolettava hengen-veto, joka saattaa meren aaltoilemaan ja jhdytt auringon steet ja tekee hallan-panolla nuorista hedelmitsevist thkpist lopun. Nytkin tuli pivn seisahduksen aikana se jinen henkys pohjaisesta, ja peitti taivaan ja auringon synkeill rae-vaaruilla. Myrsky nousi ja meri rupesi ankarasti kuohumaan. Sen aallot nousivat nousemistaan ja virtailivat ensinn vhempin valko-pin haahden per-keulaa ja laitoja vastaan; mutta pian ne kohosivat monta vertaa korkeammalle laitoja ja nostivat aluksen toisinaan yls harjallensa, ja taas toisinaan he sen paiskasivat syvn syvyyteen. Rakeitten sade pimenti koko lakeuden ja peitti nky-alan. Purjeet oli riistettvt, ettei laiva uppoisi. Tuuli vinkui nuorissa ja purje-pieliss, jotka notkistuivat ja trisivt myrskyss. Matkasta ei en ollut lukuakaan, kun vaan pstisiin raju-ilman edell pakoon, ettei hukuttaisi. Siihen aikaan ei viel yleisesti kytetty kompassia, vaikka se jo oli tunnettu, eik siis laivamies tiennyt minne oli kulkua pit, jos niin tapahtui, ett sumu eli sade peitti nky-alan, taikka jos oltiin aavalla merell, jossa ei muuta nkynyt kuin vesi ja taivas. Selkell sll otti permies osviitan yll thdeist ja pivll auringosta; mutta kun ne olivat nkymttmiss, puuttui hnelt kaikki ohjeet. Nyt siis oli haahden kulkeminen silmiss-sokein Itmerell, ilman tiest vhkn tietmtt, ollen joka hetki vaarassa nielt aalloilta. Siihen aikaan oli merimies paljoa enemmn kuin nyt ilman ja aaltoin vallassa; ei silloin viel kyty valtamerta Indiassa eik Amerikassa. Nyt voi purjehtiva jotenkin vastustaa vaaroja tydellisemmsti rakennetuilla aluksillansa, syvemmll purjehdus-taidollansa, meri-kartoilla, aika-mittareilla, nk-putkilla, kompasseilla, hyry-voimalla j.n.e. Tss mainittuin purjehtijain oli asia laskeuta tuulen vietvksi, kunnes se vhn asettuisi. Waan ei se asettunut moneen vuorokauteen, joten laiva kulki yh tydell vauhdilla etel ksin, pin vastoin aivottua matkaa, joka olisi ollut Wiipuria kohden. Permies oli aikonut vltt Suomen vaarallisia saaristoja, mutta sill tavoin hn viimein lhestyi Saksan maan hietaisia rantoja, joilla vaara oli yht suuri. Loppu tst matkasta tulikin se, ett alus joutui haaksirikkoon, ja ett harvat sen pll kulkevista psivt maalle hengiss, vaan niiden harvain seassa oli kuitenkin Klaus Gtrikkinen. Emme huoli kertoa sen haaksirikon erinisi tapauksia; mainitsemme vaan ett tmn jutun p-asiat tulevat tstedes tapahtumaan Suomesta ulkona, elikk Saksanmaalla, jossa ensiksi tapaamme Klaus Gtrikkisen haaksirikosta pelastettuna, vaan kuitenkin aivan neuvotoinna miettivn ikv tilaansa. Hn oli erinisen luonnon kohtauksen thden joutunut tnne, eik hnelle ollut muuta jnyt jlille kuin miekka sivullensa. Tosin oli se hyv vapauden merkki kyll, ja niihin aikoin paras asian-ajaja; mutta vaikka hn siihen pani suurimman luottamuksensa, niinkuin tavallisesti jokainen mies-puoli silloin, niin ei hn kuitenkaan voinut poistaa tll hetkell tykns sit aatosta, ett hn oli varsin yksinns, viskattuna kauvas meren taa kotomaastansa. Nin alakuloisena ollessansa, tunsi Klaus jonkun laskevan ktens hnen olkapllens. Knnhtyen sen puoleen, havaitsi Klaus vanhan Simeonin, jonka hn luuli hukkuneen haaksirikossa, aivan elvn luonansa. "Katso sin nuorukainen", lausui ukko, "sin teit minulle hyvn tyn, semmoisen, jonka harvat sinun kaltaises tahtoisivat osoittaa meidn vainotulle suvulle. Nyt minulla on tilaisuus sen sinulle palkita." "Jos se olis palkinnon thden tehty", vastasi Klaus, epillen, "niin mill sin sen palkitsisit?" "Mills vaan tahdot", sanoi Simeon, "minulla on suuri valta." Klaus luuli havaitsevansa vanhuksen olevan mielen viassa, johon hn kaiketi oli tullut skeisess henkens vaarassa. Klaus ei tiennyt, ett semmoinen kerskaus niihin aikoin voi olla hyvinkin totta. Senthden hn sanoi puoleksi leikill, puoleksi todella: "Jos sinulla on niin suuri valta kuins sanot, niin toimita min kotiin." "Sit valtaa ei minulla ole nyt, vaan ehk kukaties pian kyll. Ano jotain muuta." "Noh, toimita minulle hyvin ratsastettu hevonen", sanoi Klaus. "Sen pit saamasi", vakuutti Simeon, ja kutsui nuorukaista seuraamaan hnt, jonka Klaus Gtrikkinen mys teki, koska ei hnell muutakaan ollut tyksi ottaa, eik hn ymmrtnyt kantaa sit vihaa juutalaisia kohtaan, jolla kaikki sen aikaiset kohtelivat heit. He matkustivat niit kolkkia ja sumuisia alankomaita Itmeren etelisell rannalla, jossa asujamet taistelevat meren kanssa vallasta maan yli, vaan jossa samat asujamet yh ovat leikanneet satoisia laihoja ja niittneet voimakasta hein. Simeonin rahoilla saatiin hevoset, ja nyt he molemmin riensivt sit kaupunkia kohden, joka niin vuosisatoina hallitsi Itmeren aaltoja, ja jonka porvarit stivt lakia Ruotsin ja Wenjn valtioille. He tulivat Lbeckin mahtavaan kaupunkiin. Tappo-kedolla. Muutamme lukian ja itsemme keisarilliseen leiriin. Waan niit lytyi silloin kaksi leiri, niinkuin kaksi keisariakin. Yhdess hallitsi Ludovik, Bayerin suvusta, toisessa Fredrik, Itvallan tai Habsburin. He kvivt keskenns sotaa, joka oli hvittnyt suurta Rooman keisarikuntaa jo kahdeksan vuotta; vaan mailma ei tiennyt kumpi nist kahdesta oli keisarina pidettv. Koko Saksanmaa oli se keisarillinen leiri, jaettu kahteen osaan. Nyt nmt taisteliat olivat kuitenkin lhimpn toinen toistansa miten milloinkaan. Inn-joki ainoastaan oli heidn vlillns. Jos luomme silmyksen nihin kumpaankin leirin osaan, niin nemme siin parhaan kuvan mit nhd taitaan sen ajan sivistyksen mitasta ja elmn laaduista. Tuolla Habsburin leiriss eletn hauskasti ja irstaasti, jokainen lahko-kunta tapansa jlkeen. Hevois-sypliset Ungarit ja koiran-sypliset Kumanit leikkelevt nuotio-valkeilla liha-ruokiansa; toiset koettelevat joutseinsa jntevyytt, silmins ja kttens tarkkuutta. Tuolla ratsastaa jalo ritarien joukko, rautavaatteissa. Ensiminen heist on kaikkein jaloimpi ulkoa nhden. Hnen sotisopansa kiilti kullasta ja hnen kyprillns vlkkyi kotkan kuva, joka oli valtakunnan vaakuna. Kyprin-silmikko kun oli avoinna, niin miehen kasvot olivat nkyviss, sen ajan kauniimman miehen kasvot. Hnen silmns iskivt tulta, niinkuin jostain erinomaisesta kiivaudesta, ja hn seisahdutti uljaan sota-oriinsa, joka oli ennttnyt pari askelta niiden kahden ritarin edelle, jotka hnen rinnallansa ratsastivat. Sitkin nytti kyllstyttvn se yleinen hitaisuus ja se kampitteli ja teijasi rajusti herransa alla, joka sen kuitenkin osasi taitavasti pidell. Ritarit seisahtuivat vhiselle melle Inn-jokea lhell, josta heill oli avara nky-ala toiseen leiriin. "Min sanon sinulle, veljeni Heinrich, ja sinulle von Pilichdorf", lausui se kaunis ritari niille kahdelle hnen rinnallansa, joista toinen oli vanhahko mies ja toinen nuorukainen, "min sanon teille molemmille, ett meidn on paikalla kyminen tappeluun Ludovikin kanssa, ilman veljeni Leopoldia odottamatta; min pelkn muuten ett tuo kavala Ludovik pakenee ennenkuin Leopoldi tuleekaan." "Parempi on", vastasi se vanhempi ritari, joka ratsasti hnen oikealla kdelln, "parempi on, ett me hnen likistmme kahden sota-joukon vliin ja teemme hnest sill tavoin lopun, kuin ett heittisimme nykyjn saadut etumme onnen kaupaksi. -- Jos vaan herttua Leopoldi on tulossa..." "Siitkn emm ole aivan vakuutettu", sanoi se kaunis ritari, "ja min olen tmn keisari-kruunun thden saattanut jo niin monta leskeksi ja orpolapseksi ja tehnyt niin paljo vryytt kristityille ett minulla jo on syyt toivoa tst sodasta loppua. Mit siit luulet, Heinrich?" "Min --", vastasi nuorukainen, "-- min toivon psevni tappeluun huomenna." "Tapahtukoon siis huomenna sinulle toivos jlkeen -- ja minulle." "Joska se huomispiv jo koittaisi!" Aurinko oli laskemassa ja heitti viimeiset steens leirien ylitse ja sotaven ylitse ja lakeuden ylitse. Huominen aurinko oli tuova mytns verisen sodan samalle lakeudelle. Waan toisessa leiriss ei liikunto ollut vhempi. Siell oli ikn monenlaista kansaa, koottuna yli koko Saksanmaan, ja viel ulkoakin, ne lahkot, joita Bohemian kuningas Johannes oli tuonut Ludovikin avuksi. Tllkin lytyi vasallia ja palkka-vke, ritaria ja joutsi-miehi, ratsumiehi ja jalka-vke. Ajat olivat muuttuneet entisest. Saksanmaa, niinkuin muutkin maat, joissa sotia kytiin, oli tynn palkka-vke, ja yksin ritaritkin taistelivat palkan edest, mik ennen ei ollut tavallista, silloin kun vasallit seuraavat lni-herroja ainoastaan kukin maansa puolesta. Nyt olivat sodat muuttuneet miesten parhaaksi elatus-keinoksi, kun alati sotia kytiin ruhtinasten vlill ja ritarien vlill ja kaupunkein vlill. Moni heist oli kuitenkin unohtanut omat riitansa niden kahden thden ja asettunut toisen taikka toisen puolelle. Keisari Ludovik ei ollut hetikn niin pulskea mies kun hnen vastustajansa Fredrik, eik hnen kytksessnskkn ollut sama sotaisa jalous. Hnen muotonsa oli jotenkin tavallinen, ja hnen ikns oli yksi ja kolmekymment vuotta. Hnell oli tummat kihert hiukset, vaan niin ohkaiset, ett p oli laelta ja otsalta vhn paljas. Hnen nenns oli jotenkin leve ja latuskainen, niin ettei sit sopinut kehua kauniiksi, mutta hnen silmns olivat suuret ja kirkkaat ja hnen otsansa ilmoitti ett sen alla eli ajatuksia, mietteit ja keinoja. Hnen mittansa oli tavallisen miehen mitta, hnen hartiansa ja rintansa tukevat ja voimalliset. Yleens oli hnen muotonsa semmoisen miehen, joka tavallisesti onnistuu yrityksissns, jota vastaan hnen vihamiehens kauneus ilmoitti sit ylevyytt ja jaloutta, joka saattaa omistajansa hvin. Ludovikin oli puku alhaisempi kuin Habsburgin herttuan; ainoastaan sininen haljakka valkosilla ristill oli hnen yllns. Hn kveli edes-takasin leiri-majassaan, ja puhutteli vanhaa herras-miest tavallisessa sotapukumessa. "Niin, mits luulet, Seifrid", kysyi keisari Ludovik, "onko meill voiton toivoa, jos kymme otteloon Habsburien kanssa?" "Woitto on Herran kdess", vastasi hurskas Seifrid, "mutta, ptten minun kyhll jrjellni, ei olis voitosta epileminen, ellei meit puserreta kahdelta puolen." "Niin minkin luulen, kaiketi senthden ett minulla on halu saada lopun tlle kiistalle; vaan sinun, hyv Schweppermann, min annan johdattaa sotajoukkoni huomenna, jos tst tappeluun mennn." "Armollinen herra", vastasi Seifrid Schweppermann, "min olen alhaisesta sdyst, ehk olenkin ritari, mahtanevatko teidn suuri-sukuiset minua totella?" "Totella?" Tss Ludovikin silmt skenivt, vaan ainoasti yhden rpyksen; pian ne taas saivat entisen levollisen katsantonsa, ja hn sanoi: "Minun velvollisuuteni on toimittaa niin ett jokainen noudattaa minun sanani; katso siin vaan, ett sotavki tulee siihen jrjestykseen ett meill on toivo voitosta." Tss heidn keskustelonsa katkaistiin. Ulkona leiriss kuului outo rhin ja nauru, joka lheni keisarin sotamajaa. Molemmat kvivt ulos majasta katsomaan, mik ilo leiriss oli. Ja syytp siell olikin nauruun, sill yksi munkki, joka nhtvsti ei elissns ennen ollut ratsastustaitoa koetellut, tuli nyt toussuttaen hevosen selss, jonka juoksua sotamiehet jouduttivat miten taisivat lymll ja ruoskimalla, kunnes se tottumaton ja horjuva ratsastajaparka vihdoin putosi hevosesta kentlle, aivan keisarin eteen. llistyneen ei munkki ensin tiennyt mit tehd, vaan kun hn vhn tointui, niin hn sai kauhtanansa hiasta kirjoituksen, jonka hn kurotti keisarille. Munkki, joka sen kirjoituksen kurotti keisarille, oli Frstenfeldin luostarista. Weljekset mainitussa luostarissa olivat nimittin rystneet airuen, jonka herttua Leopold oli lhettnyt veljellens Fredrikille kirjoituksella, joka ilmoitti ett hn, Leopoldi, joukkonensa teki rientmll tuloa, pstksens yhtymn veljens kanssa. Luostarilaiset pttivt lhett tmn sanoman, ei Fredrikille, jolle se oli aivottu, vaan Ludovikille, ja niin oli tm munkki-parka tullut leiriin suureksi iloksi ja huviksi joutilaille miehille, jotka ihastuksella pitivt huolta siit ett hnen hevosensa pysyi tydess juoksussa, kunnes hn viimein pstyns tuskalla ja vaivalla mrns phn, horjahti hevosestaan keisarin jalkain juureen. Ludovik voi tuskin pit vakaisen katsannon, nhdessn kaapu-miehen edessns pitknn ja hengstyneen. Waan hetken silmiltyns kirjoitusta jonka munkki hnelle oli tarjonnut, muuttui hnen muotonsa kyllkin vakaiseksi, ja kntyen Seifridin puoleen lausui hn: "Arpa on heitetty, Leopold on tulossa; mutta ennenkuin hn ehtii, niin tll kentll on tappo tapahtunut; olkoon sitte sota-joukkoin Jumalan kdess kenelle voitto, kenelle hvi. Ja nyt, Seifrid, rienn sin jrjestmn ja valmistamaan huomista juhlaa!" Seifrid Schweppermann kumarti keisarille ja kvi tyttmn trket ksky. Ludovik astui majaansa. Klaus Gtrikkinen oli mys skein ilmestynyt thn Ludovikin leiriin. Hn kuului Trierin arkkipispa Balduinin vestn, jossa lytyi uljas ritarijoukko pohjais-Saksasta ja Rheini-joen tienoilta. Klaus oli yhtynyt niden kanssa palkan edest, niinkuin kaikki sek ritarit ett muutkin. Se oli Syyskuun 28 piv vastaan yll v. 1322. Klaus mietti ensi kerran yt tappo-pivn edell. Tosin hn jo monesti oli saanut koetella miehuuttansa sek kotona ett muualla. Hn oli Satakunnan saloilla kaatanut metsn kultasen kuninkaan, ja matkansa tll ulkona ei myskn ollut niin rauhallinen ett hn olis psnyt rohkeuttansa koettamatta. Waan kuitenkin oli semmoinen, kuin huomispiv lupasi olla, hnelle aivan outo ja tuntematon. Hnen tapasikin puoli-y hereell; ei kuitenkaan miettivn huomisen tapauksia, niinkuin olis sopinut luulla, vaan muisteleva nykyisin elettyj aikoja. Niit olikin hnell vasta nyt monesta ajasta loma mietti yn nettmyydess. Syys-thdet pilkottivat taivaalla ja kuu vaelsi punaisena sen reunalla, vlikuin puuttuisi hnelt voimia nousta korkeammalle katselemaan niit lepvi, joista tuhansia kenties tulevana yn oli nukkunut ikuiseen uneen. Klaus rtktti tanterella, niinkuin kaikki hnen kumppaninsakin, tydess sotapuvussa; hevosensa oli hn liekanut ksivarteensa. Se si apettansa pkontista samoin kuin toisetkin hevoset, ja heidn hammastensa karskutus kuului pitkin leiri yn hiljaisuudessa, paitsi majain tykn, joissa symrien ja juomarien rhin oli ylinn. Klaus katseli appavaa hevostansa, jonka hn oli saanut juutalaisen avulla. Hn muisti kuinka ukko kiitollisuudesta oli tarjonnut hnelle hevosen hinnan lahjaksi, vaan miten hn jouduttuansa ansiolle oli maksanut ne rahat takaisin, syyst ettei hn tahtonut ottaa mitn lahjaksi juutalaiselta. Hnen johtui mieleens kynti Lbeckiss ja miten Hansa-kauppiaat siell olivat hnt suositelleet. Hn oli kohdannut Rathsmannin, joka niin ikn tuulen ja veden ajamana oli tullut sinne, ja hn katsahti taivasta kohden -- siell pilkottivat thdet kirkkaammin hnen mielestns ja iskivt hnelle silm -- hn muisti Hansa-kauppiasten pidot, heidn verkavaatteiset huoneensa, heidn silkill ja sametilla katetut istuimensa, heidn kultaiset maljansa ja hopeiset pytastiansa. Waan hnen oikea valveilla pitv muisteensa oli neidon kuva, sen Agnes Lichtenau'n jonka hn taas oli tavannut Lbeckiss ja jolta hn oli saanut muisto-merkin, niinkuin silloin tapa oli nuorukaisten ja neitoin vlill, niiden jotka olivat luvanneet uskollisuuden toinen toisellensa. Hnen mieleens johtui sitte, kuinka hn taas oli erinnyt neidosta, ja miten sen oli ollut suru silmiss ja sydmess, niinkuin hnenkin. Ja nyt hn kulki aatoksissaan pitkin Rheini-jokea, ja hnen silmins ohitse kyskeli viina-met ja hedelmpihat, linnat ja kaupungit, sek asutut ett hvinneet. Monta juttua ja satua, niist linnoista, joita hn oli kuullut kerrottavan, juoksi taas hnen muistonsa lpi. Sitte hn otti uudestaan ollaksensa leikki-sodassa, torneri-kedolla, jossa ritarit ja vapasukuiset olivat pirstoneet keihitns, ja syksennelleet toisiansa hevosesta, ja jossa toverit olivat rikkoneet toverinsa raajoja. Hn muisti niiden taisteliain joukossa yhden julman ritarin, jota hn kuuli nimitettvn Eberkopf. Hn olis mielelln sysnyt sen miehen hevosesta ja vaikka halkaisnut silt pn; mutta pahaksi onneksi hnelt viel puuttui tysi ritarin arvo, jottei hn psnyt sen kanssa miekkasille. Tosin oli hnelle jo miehuutensa thden tarjottu kultaisia kannuksia; vaan hn oli pttnyt odottaa kunnes hn ne ansaitsisi oikialla sota-kedolla, jotta hn niit julkiaisi nytt kotomaassansakin, johon hn usein tunsi kovan ikvn. Ei hn kuitenkaan voinut jtt Eberkopfia vhn muistuttamatta, vaan lennhytti hevosessaan hnen rinnallensa ja nyttin kdellns punaista nauha-ruusua, joka oli kiedottuna hnen kyprins sulkain tyveen, lausui hn; "Agnes Lichtenau!" "Agnes Lichtenau", sanoi Eberkopf, ja nhden nauha-ruusun, ymmrsi hn kohta mik nuorukaisen mieless oli. Hn sieppasi heti miekkansa. "Teidn on odottaminen", sanoi Klaus, "ellette tahdo niden kanssa kilvan ratsastaa." Hn nytti kannuksiansa, jotka hohtivat paljon enemmn hopialta kuin kullalta. "Liemen-parta!" risi ritari ja heitti sota-sormikkaansa nuorukaiselle vihan-merkiksi. Klaus teki samoin ja huusi: "Me kohtaamme piakkoon toinen toisemme!" "Tapahtukoon niin", vastasi ritari, "mutta se on sinun viimeinen pivs." Kaikki tm muistui nyt hnen mieleens yn hmrss; hn koetti kdellns poveensa, ja otti sielt sen sota-sormikkaan, jonka hn oli saanut vihan merkiksi; vaan hnen tytyi sen uudestaan ktke entiseen talteensa, kun hnen kannuksensa ei vielkn olleet kullasta. Sitte hnen aatoksensa viivhteli monessa muussa tapauksessa, vaan ne kaikki olivat hnen mielestns vhemmn arvoisia. Thtein valo kvi aina himmemmksi, kunnes ne viimein tykknn sammuivat; uni oli, net, painanut hnen silmns kiini. Hevosen karskutus kuului viel hetken aikaa hnen korvissansa, mutta sekin taukosi, ja pian ilmoitti tasainen hengen-veto, ett nuorukainen oli unien hienoissa helmoissa unhottanut sek eiliset ett huomiset pivt. Joka ajallansa on ollut eri tapansa sodan kynnisskin. Tosin on sodan ptarkoituksena aina ollut tappaa miehi jota enemmn sit parempi; vaan tappamisen keinot ja vlikappaleet ovat olleet vaihettelevaiset. Nyt annetaan kanuunain ja kivrien lakaista etlt lakeus puhtaaksi; 14:a vuosisadalla tytyi miehen kajota mieheens. Silloin vaadittiin jokaiselta erityiselt voimaa ja miehuutta; nyt voi heikkokin ja pelkuri tehd tyns, jos hn osaa viritt ja laukaista tuli-putkensa. Mutta silloin lytyi kuitenkin pelkuria yht hyvin kuin nyt saattaa lyty urhollisia sotamiehi. Waan tydellist urhollisuuden puutetta ei milloinkaan nhd kansain historiassa paitsi silloin kun he ovat riutumassa ja hvimss, niinkuin muinainen Rooma viimeis ajoillansa. Syyskuun 28 piv koitti idss. Sumu peitti lakeuden, jossa monet tuhannet olivat viettneet yt, odottain riidan ratkaistusta, kunniaa tai kuolemaa tn pivn. Aurinko ei ollut viel tydellisesti ylhll kun mies-tappo jo raivosi pitkin laveata Ampfingin ketoa, Inn-joen varrella. Keisari Ludovik, pelvostako vai muusta syyst, ei kynyt itse otteloon. Hn pysyi sivummalla yhdentoista ritarin kanssa, ja oli antanut valtio-lipun sotaherra Schweppermannille. Seifrid Schweppermann oli mrnnyt miss jrjestyksess kunkin joukon oli sotia. Fredrikin puolella oli yht varhain psty liikkeelle. Sielt tuli nyt rautaan ja terkseen puettua ritaria ja 30 tuhatta miest, neljss joukossa. Fredrik itse johdatti valta-lippua, hnen veljens Heinrich ja sotaherra Pilichdorf Itvallan vestn, ja Walseen veljekset Ungarien ja Kumanien sek Salzburgin pispan joukot. Itse tappelu alkoi siten ett se sotaisa Bohemian kuningas, vkens etu-miehen, tydell vauhdilla karkasi Salzburgilaisiin, joista satoja miehi ensi-hykkyksess keihstettiin taikka systiin ratsuilta ja tallattiin hevoisten jaloissa. Loput hajosivat ja pakenivat oikealle ja vasemmalle puolelle. Bohemian kuningas riensi nyt voiton kiivaudessa edelleen ja lhestyi Unkarilaista, jotka hiiskahtamatta hnt odottivat tivess riviss. Hn valmistihe jo keihllns syksemn miestns; samoin jokainen hnen seuraajistansa. Heittokeihn mitta olikin en hnen etu-rivins ja vihollisten vlill; muutama karku-askel viel... ja yhdess silmn-rpyksess synkistyi koko ilma heidn edessns, rauta-paidat kalahtivat ja viisi-sataa miest Bohemian joukosta makasi hevosineen pivineen sotakentll. Ungarit olivat varronneet heidn tuloansa jnnitetyill joutsilla. Koko Europassa ei siihen aikaan lytynyt parempia joutsi-miehi kuin Unkarissa ja Englannissa ja ehk Suomessa. He thtsivt miehi rautapaidan katkoksiin ja hevosta. Rayta-pukuinen mies kaatuneella hevosella oli vihollisen oma, jos hn pudottuansa oli henkiin jnytkin. Tss nyt kaatui elvn ja kuolleena viisi sataa miest ja niiden seassa, kuitenkin elvn, itse Bohemian kuningas. Hn olis joutunut vankiluteen, niinkuin kaikki muutkin, ellei Ungarit olisi tss kyttneet vanhaa omituista sotatapaansa. Ammuttuansa nuolensa ja vasamansa he aina kohta knsivt hevosensa pakoon pin, antamatta Hillens aikaa katsoa joutseinsa vaikutusta. Niin he nytkin ratsastivat muutaman kymmenen askelen pois pin, ja kntyivt sitte vasta takaisin tekemn vankia. Ne, jotka olivat tulleet Bohemian kuninkaan jliss, olivat joutuneet epjrjestykseen, nhdessn semmoisen joukon miehi kaatuvan edessns; heidn oli pakeneminen. Yksi ainoa eturivin miehist oli jnyt hevosenaan pystyyn; hnen verinen keihns nytti hnen ensimisess hykkyksess uskollisesti tyttneen miekkansa tyt, ja nyt hn nki sankarikuninkaan, jonka rinnalla hn oli taistellut, olevan auttamattomasti vihollisten ksiin joutumassa. Palaava Ungarin liuma ei viel ollut paikalla. Hn astui hevosestansa, autti kuninkaan heti jaloilleen ja hevosen selkn. "Kuka sin olet?" kysyi kuningas, joka ei nhnyt hnen kasvojansa silmikon lpi. "Min olen Suomalainen; mutta paetkaa nyt, hyv herra." "Suomalainen! ilmankos siin olet lumonnut hevoses ja itses. Lumo nyt itses Unkarilaisiltakin, minun apuni ei auta." Nin lausuen astui Johannes tarjotulle ratsulle ja lennttihe pakoon. Unkarilaiset tulivat, ja ne viisi sataa miest jivt heidn omiksensa ja niiden joukossa se Suomalainen, -- Klaus Gtrikkinen. Sota-kedon toisella sivulla oltiin yht tuimassa tyss. Kuninkaallisessa puvussa, loistavalla miehuudella taisteli siell sankari Fredrik; hn etsi orpanaansa Ludoviki; vaan se oli karttanut vihollisten joutsi-miehi, ja ratsastanut koko sotatanterelta pois Zangbergin linnaan. Kauvan kesti tappelu, kauvan oli voitto eptiedossa. Fredrik mursi kaikki-voittavalla urhollisuudellansa Bayerin p-joukon; hn sai heidn lippunsa voiton merkiksi. Jalka-vki pakeni hnen edellns, vaan mell oli viel voittamaton hevosvki, ja siihen oli yhtynyt Bohemian kuninkaan miehet, jotka Ungarilaisten taposta olivat paenneet, sek itse kuningas Johannes. Sep joukko nyt pysytti pakenevan jalkaven; he jrjestyivt uudestaan, ja voimakkaammin kuin milloinkaan tunkeusivat he kaikin edelleen. Miest kaatui taas vahvasti molemmin puolin, ja samassa lhestyi uutta hevosvke Itvallan lipuilla Fredrikin puoluetta kohden, sivulta. Luultiin Leopoldin tulevan, ja ilo-ni nousi Fredrikin vess. Mutta he petettiin kauheasti. Seifrid Schweppermann, se Ludovikin sodan-pmies, oli lhettnyt erilleen, sala-paikkaan, Nrnbergin linna-kreivin, neljll sadalla miehell ja kskenyt hnen otollisella ajalla rientmn tappo-kedolle ja lymn joukkoon. Nimme Klaus Gtrikkisen olleen aamu-puolella tmn pivn tyss. Hn oli toivonut voittavansa ritari-miekan ja oli alkanut piv-tyns hyvll mielell. Mutta, niinkuin jo tiedmme, oli hnen, pelastaaksensa kuninkaan, jonka riviss hn taisteli, tytynyt antaa hevosensa hnelle ja jd itse vankiuteen. Se oli tietty ett olo hnelle nyt tuntui tukalalta, eik aikaakaan ennenkuin hn lysi tilaisuuden tss yleisess sodan jyryss saattaa itsens vapauteen ja ryst itsellens ratsun. Siis oli hn taas valmis keihstmn miehi samassa kuin Nrnbergin linna-kreivi tuli petingollansa levittmn kauhistusta Habsburgien joukkoon. Mies-tappo yltyi nyt hirmuiseksi. Siin oli kiini toinen toisessaan Saksalaiset Rheini-joelta, Bayerista, Salzburgista, Krnthenist; siin Bohemian miehet, siin Ungarit ja Kumanit. Klaus Gtrikkinen lennttihe yht ritaria vastaan. Se koetti suojella itsens kilvell, mutta Klausen keihs murti kilven ja sen krki sieppasi miehelt kyprin pst. Hihnat katkesivat ja ritari lensi ratsusta kentlle -- se oli Eberkopf. "Makaa siin toistaseksi!" huusi Klaus. Hn olis voinut lopettaa vihamiehens paikalla, mutta hn hpesi sit tehd, kun Eberkopf oli saamatoin ja heidn kahdenkeskinen riitansa ei kuulunut tmn pivn asiaan. Hn ei edes huolinut tehd Eberkopfia vangiksi, vaan jtti senkin kunnian toisille ja riensi edemmksi sotaan. Tuolla johdatti nuori Heinrich Itvallan lippua ja toi joukkoansa ankarampaan tappeluun. Klaus ratsasti sit vastaan; hn ptti anastaa sen lipun, vaan monta ritaria asettui sen eteen. Hn murtihe niiden lpitse ja -- voitti lipun. Se osasto hajosi, sill Klausea seurasi monta Bayerin ritaria, jotka yht suurella innolla halusivat samaa lippua. Itse nuori Heinrich ja sodan pmies Pilichdorf joutuivat vankiuteen. Tuolla pakeni yksi lauma Inn-jokea kohden ja hukkui virtaan. Mutta viel taisteli jalo Fredrik. Hnen ymprillns oli koolta kaatuneita; vaan pistettyn keihll kaatui hnen hevosensa ja Fredrikin tytyi antaa miekkansa. Woitto oli Ludovikin. "Ilo mielell sanon sinulle; terve tultuas, orpana", lausui Ludovik vangitulle Fredrikille; mutta historia ei kerro Fredrikin siihen tervehdykseen mitn vastanneen. Herrat ja ruhtinaat kokountuivat sitte keisarin ymprille toivottamaan hnelle onnea; ja nyt oli keisarin vuoro kiitell ja palkita uskollisia sotilaitansa. Niiden seassa oli Klaus Gtrikkinen, joka kaikkien todistuksesta oli ansainnut tn pivn suuren kunnian urhollisuudestansa. "Teidn luvallanne, armollinen herra", lausui nyt Bohemian kuningas, kumartain keisarille, "minun on sana sanottava tuolle nuorukaiselle." Hn paljasti miekkansa. "Lain ja tavan jlkeen", sanoi hn, "olis minun kysy sinulta, oletkos vapaa syntyisin, ja tiedtks ritarin velvollisuudet? mutta sinun kytkses tn pivn todistavat siit kaikkea. Laskeu polvilles!" Klaus Gtrikkinen lankesi polvillensa. "Keisarin nhden ja kaikkein niden jaloin herrain ja ruhtinain nhden", jatkoi kuningas, "ja tmn voitollisen sota-joukon nhden, teen min sinun ritariksi." Ja hn li lappealla miekalla kolme kertaa nuorukaista olkaplle, lukein tavalliset sanat. Klaus Gtrikkinen oli nyt ritari. Luostari-neito. Jkn nyt meilt Klaus Gtrikkinen vhksi aikoja ihastelemaan uutta arvoansa. Joku aika ennen nit viimeksi kerrotuita tapauksia kulki muutamia matkustajia pitkin sit maantiet, joka Saksanmaalla silloin vei Brehmin verist hansakaupungista Rheini-jokea kohden. Mainittu joki oli siihen aikaan, niinkuin se nytkin on, niiden maakuntien paras tie, joiden lpi se kulki, ja sen reunoille pttyi maanteit joka haaralta. Mutta Rheini-joki oli yht vhn luotettava, kuin maantietkn, joilla alinomainen rauhattomuus thn aikaan vallitsi. Mainitun joen rannalla nkee matkustaja viel nytkin hvinneit linnoja, joissa niihin aikoin oleskeli kopeita asujamia, jotka eivt tosin ryvnneet kulkevaista, vaan salleivat niiden maksaa hyvt rahat siit verrattomasta kunniasta, ett saivat matkustaa heidn kuuluisain kotoinsa ohitse. Erittin oli kauppamiehill tm armoisa etu, ja jos eivt tahtoneet hyvll maksaa, niin heilt pian otettiin vkisin, ja he lisksi psivt koko tavarastansa. Waan siitp nousi se viha kuolemaan asti kauppamiesten ja linnan asujanten vlill, joka ei sammunut ennenkuin moni linnoista oli autiona; sill raha kukistaa kalliotkin. Ne matkustajat joista alussa lausuimme olivat kauppamiehi; heit oli iso joukko, ja he olivat itse aseilla varustetut, ehk heidn seurassansa matkusti sotilaitakin. Heidn joukossansa ratsasti mys yksi vaimo. Kulkeissansa Westfalin metsn sivua, nousi yht'kki riita kauppamiesten ja sotilain kanssa. Tss hiriss tarttui yksi sotamiehist siihen hevoseen, jolla neito ratsasti; toinen mies asettui sen toiselle puolelle ja nyt he ratsastivat tiehens; se tapahtui niin kki ja huomaamatta ett ryvrit jo olivat pois nkyvist metsss, ennenkuin heit ehdittiin takaa ajamaan. Neito joka ryvttiin oli Agnes Lichtenau. Hnen isns taikka se, joka isns nime kantoi, oli aikonut matkustaa koto-kaupunkiinsa Klniin, josta hnell oli paras turva kasvate-tyttrelleen odotettava arkkipispalta, joka nyt eli kauppa-liittoin kanssa hyvss sovussa, sittekuin hn oli tullut sovintoon keisari Ludovikin kanssa. Niinp Heinrich Rathsmann oli lhtenyt ensinn Lbeckist ja poikennut joidenkuiden asiainsa thden Brehmin kaupunkiin. Sielt lhdetty toisten kauppiasten parissa, oli heidn seuraan yhtynyt kaksi sotamiest, rauhallisella kytksell; vhnpst taas yksi, joka nille kahdelle nytti tuntemattomalta; sitte kaksi, ja niin edespin, kunnes heit jo oli useampia. Kun nyt oli tultu metsn kohdalle, niin tapahtui se, mink jo kerroimme. * * * * * Siihen aikaan oli Lippe-joen varrella nais-luostari. Semmoisia kyll lytyi joka paikasta, mutta tm oli erinomattain merkittv rauhallisuutensa suhteen. Tosin elivt luostari-sisarukset jokapaikassakin kaukana mailman viekotuksista ja riettaudesta; mutta tll he nyttivt olevansa niin syvss erinisyydess, ettei mailman menoista edes pienintkn mainetta olis luullut joutuvan saastuttamaan sisarten pyhi korvia. Waan jos olikin sisarten laita semmoinen, niin ei kuitenkaan valtias-eukkoa eli abbedissaa ollut takaaminen. Vesper-kello soi luostarissa; mets kaikui sen nt vastaan. Ilta oli tulemassa, ja yrttimaasta riensi nyt kauniita ja rumia luostari-neitoa ehtoo-rukoukselle ja sitte yksinisille lepo-sioilleen. He luulivat kumminkin tytyvns menn kammioihinsa, vaikka moni heist olis mielelln jnyt unelmoimaan ihanan elokuun valossa, ja katselemaan Lippe-joen pieni laineita, miten ne neti johdattavat toinen toistansa virtaa allespin; taikka kuultelemaan sata-kielisen viehttvi svellksi illan hmrss; eli tuntemaan omain sydmens tuimaa lynti; sill moni nist tytt raukoista ei viel ollut saattanunna hautaan niit tunteita, jotka tekevt tmn maallisen elmn vaikeaksi tai autuaaksi. Moni heist oli tosin sorretulla sydmell erinnyt mailmasta ja sinne jttnyt ijksi kaikki himot; vaan monen oli mys vkisin tytynyt jtt sinne kaikki ilot, ja el tll elinkautisessa vankeudessa toisten julmuuden uhrina. Monen nuori veri ilmoittihe viel punottavilla poskilla ja skenitsevill silmill, ehk monen kalvea katsanto julisti sen omistajan jttneen hyvsti kaikki maailman menot. He kokountuivat rukous-saliin, josta helev monininen messu alkoi. Abbedissa luki sitte ne tavalliset rukoukset, joihin Ave Maria ja pater noster kudottiin monin kerroin. Nyt jakoi abbedissa laumansa kahteen osaan, rusottavain ja kalveitten. Edelliset lhetettiin tavallisilla siunauksilla ja manauksilla kukin kammioihinsa; ne toiset taas, joiden himot olivat erinneet mailman menoista, kskettiin viivhtmn. Yleinen nettmyys vallitsi tss pyhss joukossa. Ne hurskaat neidot odottivat mit oli tuleva. Nyt tuotiin esille tytt, jonka silmt olivat peitetyt linnikolla. Hnt puhutteli abbedissa: "Tyttreni, sin olet unhoittanut pyhn idin, kirkon, ja sin olisit ansainnut rangaistuksen, mutta kirkko on laupias ja hn tahtoo sinulle suoda anteeksi, jos katuvaisella mielell lhestyt hnt." Hn jota puhuteltiin, ei siihen mitn vastannut. Abbedissa jatkoi; "Waikka tm meidn kotomme on pyh ja saastuttamatoin, niin emme kuitenkaan tahdo kielt suojaamme erehtyneilt mailman lapsilta. Pyhn kirkon tulee sinun nuoruuttas surkein." Neito paljasti kasvonsa. Se oli yksi niit, joiden nuoruus kajosti silmiss. Se oli Agnes Lichtenau. "Miksi minua vainotaan?" kysyi hn; "mit min olen pahoin tehnyt?" "Sin olet paennut niiden tyk, joiden hoidon alla sinun olis pitnyt el. Sin olet matkustellut pakanallisiin maihin, ja olet nhty yhden nuorukaisen seurassa, joka ei viel ole oikea kristittykn." Agnes peitti kasvonsa. "Korkean arkkipispan kskyst, joka on pyhn isn siainen", abbedissa teki ristin merkin, "olet sin pidettv tll minun ja niden hurskasten sisarten parissa, kunnes opit lannistamaan mieles. Ja ellet vuoden perst tahdo menn tlt ulos, mrttyyn naimisees, niin sinun on tnne jminen ijkses; sittekin saat kiitt onneas ja korkean arkkipispan ja kirkon laupeutta, ettei sinua ole laskettu pyhn tuomion alle." Thn ptti se valtainen akka puheensa. Kaikki ne mailman turhuudesta erinneet neidot myntyivt nyryydell hnen mieli-alaansa. Hn lhetti nyt heidn jokaisen hurskaalla siunauksella tykns ja antoi palvelus-sisarille kskyn vied Agnesen mrttyyn huoneesen, alottamaan uutta pyh elm luostarisntin jlkeen. Mutta ulkona luostari-puistossa lauloi sata-kielinen taas ilo-virttns; kuu vaelsi loistavassa muodossaan syys-taivaalla; joki juoksutti virtaansa ja nuorten luostari sisarten unissa leikitteli heidn lapsuutensa ilot ja nuoruutensa ystvt ja monet oudot lemmen tunteet, joiden ei ollut lupa ilmesty ajatuksiin heidn valveilla ollessansa. Thtien tutkia. Keisari Ludovik oli saanut tydellisen voiton. Waan ei hn kuitenkaan viipynyt kolmea piv Mhldorfin eli Ampfingin kedolla, niinkuin voittajan tapa oli. Hnen ei tehnyt mieli uuteen sotaan Leopoldin kanssa, joka tietysti teki tuloa veljens auttamaan, ja jonka yli voitto oli epiltv. -- Leopoldi oli tunnettu rajummaksi vaikk'ei urhollisemmaksi kuin veljens Fredrik. Ludovik siis meni matkaansa, vaan Leopold ei myskn tullut, kun hn sai kuulla veljens olevan voitettuna. Keisarilla ei ollut varoja pit joukkojansa koossa ja hnen oli lhettminen apu-vestt kotiinsa kunkin. Klaus Gtrikkisen olis hn mielelln pitnyt omassa seurassansa, vaan sill oli monet syyt palata Rheini-joen tienoille, uuden arvonsa nojalla hakemaan oikeutta ja taistelemaan sen puolesta, jolle hn oli uskollisuuden valan tehnyt -- Agnes Lichtenaun. Hn toivoi ettei kukaan uskaltaisi halveksia hnen miekkaansa nyt en, kun se oli ritarin miekka; ja siihen aikaan oli ritarin-miekka viel melkein kaikkien laki-solmuin ratkaisia. Hn oli tavannut Eberkopfin taistellesssansa Ampfingin kedolla, ja hn oli sen tyntnyt keihllns hevosesta. Waan sinne hn sen oli jttnyt, eik sit en lytty kuolleitten eik vankien joukosta. Klaus Gtrikkisen oli syyt peljt silt vihamiehelt kaikkea pahaa, ja hn ptti rient Klnin kaupunkia kohden, johon hn toivoi Heinrich Rathsmannin psneen kasvate tyttrens kanssa. Meidn on hnen nyt kuitenkin jttminen ja edell rientminen Klnin kaupunkiin. Se oli, niinkuin se viel nytkin on, uljaasti rakennettu Rheinin rannalle. Waan sen kauppa ja keinot ja uutteruus eivt en kest vertausta niiden aikain kanssa. Sen entinen vire elmnjuoksu on seisahtunut tai hyytynyt, ja paras kuva siit hyytymisest on sen jalo kirkko, joka silloin yleni ylenemistn taivasta kohden, vaan nyt on lakannut uousemasta, vaikka se ylhlt on jnyt puoli-valmiiksi. Tn aikaiset linnun-kotolaisvehkeet eivt sit liion voi valmiiksi saada. Ainoastaan silloin, kun usko oli ylev, voitiin aatella semmoisen rakennuksen mahdollisuutta. Se oli pyhin-miesten y; maa oli pime, vaan taivaalla pilkotti thti. Kaupunki oli siken unen vallassa, ja ainoastaan alukset virralla, jotka yksi olivat kiinnitetyt rantavalkamoihin, nyttivt yhden joukostansa olevan valveilla, tahi oikeimmin sanottu, yhdell aluksella nkyi joku matkan teki valvovan; sill me nemme hnen lhtevn aluksestaan valkamalle, ja ottavan tiens kaupunkia kohden. Mies oli vaatetettu pitkn kaapuun, jotta hnen olis luullut munkiksi. Hn alkoi kyd sit kohden, jossa skein mainittu kirkko pimitti pimet taivasta; sill muiden huoneitten suhteen se rakennus oli niinkuin jttilinen kpiin rinnalla, ja nkyi kauvas yllkin. Kaapu-mies astui varovasti, katsahtain vliin ymprillens, niinkuin se joka pelk nkyvi ja nkymttmi viha-miehi. Hnell oli paha omatunto. Hn kvi kirkon ohitse, niin kaukaa ettei sen koron mitta olis hnehen ulottunut, jos sen olis tullut mieleen kaatua hnen pllens. Hn johdatti askeleensa pient valkiata kohden, joka vhn matkan pss nkyi pilkottavan erst ikkunasta. Waan se ikkuna oli ylimmisess kerrassa ja sinne oli kiivettv monen mutkaisia astimia myden. Wiimein hn kuitenkin psi perille ja nyt hn kolkutti ovea, ensin ilman jrjestyst, odottain vliin avaamista elikk vastausta sislt. Mutta kun ei sielt mitn kuulunut, napahutti hn kolme kertaa jrjestns hiljaa keskusormen rystll, sitte kaksi kertaa etusormen ja viel vhnpst kerran. "Kuka siell?" kuului nyt ni sislt. "Seulanen ja kointhti", vastasi kolkuttaja. Ovi aukeni, ja vieras astui vhiseen kammioon, jossa vanhahko mies askaroitsi keittimill, valin-kauhoilla ja sulin-maljoilla, lietens ohessa. "Tll ollaan kullan teossa", lausui vieras ja heitti kaapun yltns; Hn oli Eberkopf. "Sin vanha taikuri", jatkoi hn, "jt sin kullan keittminen ja leikkele sit miekalla, niinkuin miehet tekevt. Sinun tys on kumminkin turhaa ja sinun veres hyytyy tulen edess." "Kumpi meist on enemmn miekkaa kyttnyt, sin vai min?" vastasi alkymisti, "ja kumpi on enemmn kultaakin leikellyt? Waan min olen havainnut juuri miekan kytnnn olevankin turhaa. Nyt olen pttnyt lopun ikni tutkia luonnon salaisuuksia. Waan minun tytyy tunnustaa viel olevani aivan opin alussa. Tm alkymia vaatii paljon viisautta..." "Jttkmme nyt nmt turhat jaaritukset", sanoi Eberkopf, "ja vastaa minulle, sin rikkiviisas, miss meidn pakolaisemme tll haavaa ovat." "Molemmatko?" "Sano edes toisen olo-paikka!" "Kumpasen?" "Mene h--n pitkill kysymyksills! Min kysyn miss Agnes Lichtenau on?" "Jaa, Agnes -- sit on thdist katsottava." "Luuletkos minun tss ijti krsivn sinun pilkkaas?" sanoi Eberkopf, ja tarttui thtien tutkian kaulaan. "Sano paikalla miss hn on, Agnes Lichtenau." "Hiljaa, hiljaa", sanoi taikuri, "et sin sen enemp tietoa saa, miss neito on, jos mun kuristatkin, enk min sit sano ilman ehtoja." "Noh, tnne ne ehtos!" rhti Eberkopf. "Sin tiedt", jutteli se tietj, "minun ottaneeni Agnes Lichtenaun ja hnen omaisuutensa hoitaakseni. Ja vaikka sin tapasit minun kullan teossa, niin min olen kuluttanut puolet hnen omaisuudestansa, eik haittaisi vaikka olisin kuluttanut kaikkikin, jos ei muut tietisi sen mrst kuin min; mutta nyt on noilla palanoilla, nimittin Klnin kauppamiehill, jotka ensituleva pyrstthti kviskn maan plt! kirjallinen luettelo siit omaisuudesta -- enk tss huoli ilmoittaa mitenk se luettelo heidn ksiins tuli, vaan heill se on." "Noh, mit sitte?" "Mits muuta kuin sit, etten min tahtoisi neitoa kenellekn muulle kuin sille, joka tytyy hnen nykyjn jlell olevaan perintns." "Josta kenties ei en ole mitn jlell." "On mar, hyvkin osa; ja kyll min tiedn sen, joka hnen ottaa omaksensa perintnens pivinens." "Kuka?" "Armas kirkkomme, jolle min olen neidon jo puoleksi lahjoittanutkin." "Sin petturien petturi!" "l nyt kiivastu; min olen kirkollekin pannut sen ehdon ett neito on pidettv alkavain joukossa tavallisen vuoden; jos ei hn sill vlin suostu sinuun, niin hn j luostariin -- ja hnen omaisuutensa." "Mihin luostariin?" "Siihen, jossa hn tll aikaa on katumassa sit syntins, ett hn pakeni minun hoidostani. Min olen katsellut ja tutkinut hnen onnensa thti ja sinun, miten niill olis taipumusta sopia yhteen, vaan siin on joku kolmas, jolla nytt olevan voitto." "Hoo! mits sanot, kolmas?" "Niin, kolmas thti, joka ei ainakaan merkitse kirkkoa." "Kuules mit m tahdon kertoa sinulle, sin viisasten taluttaja; kolmas onkin, niinkuin sanot, tss joukossa, ja se on kahdesti ollut minun tiellni." "Mutta kolmannella kertaa", lissi tietj pilkaten, "sin katkaset hnen elmns langan." "Jospa niin olis", vastasi Eberkopf, uupuneena syviin aatoksiin; "mutta se mies ollee peikon poika jostain kylmst maasta." "Sin olet hnen nhnyt?" kysyi tietj. "Nhnyt ja kuullut jo tuntenut." "Olipa se hyvkin, nythn sopii uudestaan tutkia ja tarkastella sit kolmatta thte, kun m tiedn sen merkitsevn jotain elv henke." Ja se entinen miekan kyttj alkoi jrjestell ja asettaa tntkima-koneitansa ja nk-putkiansa. Eberkopf oli neti aatoksissaan; hnt miellytti kukaties nmt taika-vehkeet, hnt oli itse taika-usko kohdannut. Thdet skenitsivt taivaalla. Se vanha tietj ojensi niit kohden nk-putkensa. Hetken aikaa tarkasteltua hn lausui: "Otava on kntynyt pohjan-thte kohden; se on hyvn merkki. Linnun radasta on teidn elmnne vaiheet katsottavat." "Noh, mits havaitset?" kysyi Eberkopf. "Min nen", jutteli thtien tutkia, "valoisan pilkun -- thden mukaisen, -- erivn linnun radasta pohjaseen pin... Minun oppini sanoo sen merkitsevn Agnesta... Hnt seuraa vhn matkan pss toinen thden pilkku, joka ei ole hetkiin niin valoisa." "Ket se merkitsee?" "Sinua! -- Se seuraa kiirehtien sit valoisaa thte ja on lhell sen saavuttaa, vaan..." "Waan?" "Waan kolmas kirkas thti, sama kolmas, jonka min jo ennen olen nhnyt sinun tiells, kypi nytkin viisten heidn vlillens." "Eiks muuta?" "Nkyy mar' viel vhn muutakin." "Mit?" -- Eberkopf tarttui thtien tutkian ksivarteen. "l htile", sanoi viisas, "muuten jpi kaikki tietmttmyyteen." Eberkopf lannisti luontonsa. "Nyt he lhenevt toinen toistansa", jatkoi thtien tutkia vhn pst, "nimittin se kolmas outo thti ja sinun thtes... Se raukee sumuun." "Mik?" "Sinun thtes." "Sin valhettelet!" "Jos thdet valhettelevat, niin min valhettelen." Molemmat olivat hetken aikaa neti ja thtien tutkia herkesi tystns. Wihdoin lausui Eberkopf: "Taidatkos sanoa, sin kaikkitietv mies, mist hn on lydettv, se minun vihamieheni?" "Jokos nyt tahdot etsi loppuas? Muuten sinun itse pitisi tietmn hnen olopaikkansa, koskas hnen itse olet tavannutkin; min en hnt ole ikn nhnyt." "Mutta sen luostarin sin kumminkin tietnet, johon olet aikonut uhrata neidon ja hnen omaisuutensa. Min en pelk mitn vihamiest niin paljo kuin sit luostaria ja minun luulleni on neito sielt pois otettava hyvll tai pahalla." "Koeta hn ottaa, vaan katso ettes ly pts luostarimuuriin." Wiel vhn aikaa he keskustelivat, ja sitte he erisivt niinkuin kaksi vihamiest, jotka ainoastaan senthden voivat krsi toinen toistansa ett he toinen toistansa tietvt tarvitsevansa. Uskallamme luoda silmyksen luostari-kammiohin, siihen jossa Agnes oleskeli nyryytt opettelemassa abbedissan kskyille. Neidon oli suru mieless, ja syyt hnen olikin murehtia; ylen paksut muurit telkesivt hnen kauniista mailmasta. Oliko hnen ijkseen jminen niiden kolkkoin muurien taa? Hnen mieleens johtui se julma Eberkopf -- ja tuhannen kertaa ennen hn olisi sallinut itsens haudattaa luostarin yksinisyyteen, kuin pst vapaaksi ja joutua sen miehen tielle. Mutta nuorukainen, se jalo, voimakas nuorukainen, jonka hn oli tavannut kaukana kylmss maassa, siell jossa puut olivat tynn kalliita kivi ja helmi tammikuun piv-paisteessa; siell jossa jrvien reunat viheriitsivt keskuussa yht ihanalla muodolla kuin ikn Rheini-joen rannat; siell jossa tosin satakielisen ni harvoin kuullaan, vaan jossa laulu-rastas voipi jutuillansa elhytt kesisen yn; misshn oli se nuorukainen, johon hn oli luottanut, jonka hn muisti _Dominico_-veljesten yrttimaasta Turussa, ja Kokemen joen jlt? Woineeko se hnt pelastaa nist kieteist, ja miten? Tulleekko hn joukolla ja kukistaa nmt muurit? Se ajatus peljstytti neitoa. Sotija voi kaataa linnat ja lyd sota-joukot, sit ei pidetty syntin. Hnen oli lupa murhata niin monta vihamiest kuin hnen mielens teki, eik sit pidetty minn pahuutena. Mutta koskea kovalla kdell kirkkoa, tai mit kirkon omaa oli, se pidettiin anteeksi antamattomana rikoksena. Ja hydyllistp lienee ollutkin se yleinen usko, ett niiden aikoin tapojen raakuutta olis tuskin mikn hillinnyt, ellei kansoissa olisi pidetty elvn tmminen nyryys kirkkoa ja kirkon kskyj kohtaan. Neito peljstyi tt ajatusta; hn olis monta kertaa enemmin sallinut ikns pidett luostarissa, kuin pelastettaa sielt luvattomalla tavalla, ja vet pelastajansa hengen yli tuomion. Mutta hnen oli tyls nhd muuta keinoa pelastamiseensa; erittin jos se olisi tapahtunut Klaus Gtrikkisen toimesta, hnen, jonka ainoa vlikappale oli miekka. Agnes ei hetkekn epillyt nuorukaisen olevan paraillaan hnt etsimss, ja vapauttamisen toimissa, senthden ett hn toivoi sit vapauttamista nuorukaisen kautta; ja se toivo olis hnelle tuottanut onnen mieleens, ellei se samassa olisi hnt peljstyttnyt. Hnen raukan mielens oli arka, sit oli slimtt htyytetty. Toivo jd vapauttamatta nkyi siis hnelle melkein paremmalta tll hetkell, kuin mikn muu toivo. Mutta se oli katkera toivo, ja hn itki. Pyhn neitseen kuva oli hnen kammiossansa. Hn ei en sen tapauksen perst siell Turun luostari-kirkossa ollut uskaltanunna lhesty niit Marian kuvia, joita kirkossa lytyi; vaan rukoillessansa hnell oli pyhn ristin merkki, jonka hn aina kantoi tyknns. Nyt hn kuitenkin vuodatti kyyneleit neitseen kuvan edess, hnen kammiossansa. Kytvss kuului vhn jymy; kammion ovi aukeni, ja Agnes nki himmen lampun valossa rautaan puetun sotilaan. Hn arvasi sen olevan Klaus Gtrikkisen. "Mits teit, onnetoin", sanoi hn, "kuns otit tunkeakses tnne..." Se rautamies ei vastannut hnen puheesensa, vaan sanaakaan ntmtt hn astui esille, sieppasi neidon ja vei hnen mennessn. Wasta vhn hetken perst alkoi jyry nousta. Luostarilaiset hersivt, ja koko heidn hurskas valtakuntansa joutui ep-jrjestykseen. Nyt tutkittiin ja katseltiin ja tuumailtiin, jonka perst hurskas abbedissa luuli voivansa lausua sen ptksen ett sisar portin-vartia oli pettnyt koko luostarin, ja nhtvsti karannut mielt-mielin. Sisar Agneta, joksi Agnesta tll kutsuttiin, oli niinikn kadonnut, vaan jos hn oli viety vkisin tai itse hankkinut pakonsa, ei luostarllaiset tietneet varmaan sanoa; me tiedmme kuitenkin hnen viedyn vkisin; mutta kuka hnen vei saamme vast'edes nhd. Y-matka. Klaus Gtrikkinen teki matkansa Klnin kaupunkiin ja vasta siell hn sai havaita mit oli tapahtunut ja miten Agnes Lichtenau oli viety teille tuntemattomille. Ei kukaan tietnyt antaa hnelle vhkn neuvoa eli osviittaa minne neito oli joutunut. Heinrich Rathsmann oli kyll koettanut seurata tytn jlki, vaan kaikki hnen etsimisens olivat olleet turhaa eik hn en muuta luullut kuin ijksi kadottaneensa neidon. Klaus Gtrikkisell ei siis ollut mitn tehtv siell, hn kun ei tietnyt mist lyt sen nkymttmn vihollisen, joka oli Agnesta uhannut jo Turun luostarissa, ja joka epilemtt oli tmnkin tyn tehnyt. Hn siis vaelsi matkoihinsa, -- oikia kulku-ritari -- ja kulku-ritarien tavalla hn teki lupauksen ei heret ennen, kuin hn oli saavuttanut tmn pahan tyn ja rangaisnut pahan tekit. Hn oli pttnyt uudestansa kyd etsimn niille teille, jossa Agnes oli kadonnut seuraajainsa joukosta, ehk hnelle onnistuisi lytminen paremmin kuin muille, ja mits hnell muuta oli tehtv. Hnen etsintns johdatti hnen vhitellen sit luostaria kohden, jossa Agnes oli, ja kuulustelemisillansa oli hn saanut tiet niin paljo ett hn melkein oli vakuutettu neidon olevan siin luostarissa. Samana yn, josta skein kerrottiin ja jona Agnes vietiin luostarista, kulki vene, usean miehen soutamana Lippe-jokea allespin. Se y oli pime, niinkuin tavallinen syys-y, vaan kuitenkin tuuletoin ja sateetoin; ainoastaan harvasta kohden loisti en valkeita asuntoin ikkunoista. Whitellen nekin sammuivat, ja nyt oli kaikki nukkuneena, ihmiset ja luonto. Wene joudutti matkaansa, ja sen soutajilla nkyi olevan erininen salainen tarkoitus, sill heidn aironsa eivt pitneet vhkn liskett liikutettaissa. Tyls sit oli nhdkkin, koko venett, yn pimeydess rannalta, keskell jokea, kun se kulki. Se meni niinkuin musta aave, kiirehtien kylm virran pintaa myden. Waan nytp pistihe ranta-varjosta toinen, yhden miehen soutama vene, joelle. Se oli seurannut tt isompaa venett hyvt aikoja ilman sen nkemtt, nettmll airoin liikunnolla sekin, vaan nyt se tynsihe keskelle jokea ja lhestyi viistmll tt isoa venett. Pian se oli asettaunut hanka hankaan sen toisen kanssa, jonka soutajat seisahtivat tyssns, sill pelko ja vapistus kohtaisi heit, nhdessns mill erinomaisella rohkeudella se vhinen alus tarttui heidn alukseensa kiini. "Noh?" kuului isomman veneen perst. "Huhuu!" vastasi joku vhn matkaa maalta. Se oli huhkaja, joka tapansa jlkeen huijaili valitusvirtt yksinns metsss. "Noh?" kysyi uudestansa miehen ni veneen perst, vaan ei se ni ollut yht jme kuin ensikerralla. "Eberkopf!" kuului nyt lausunta vhst veneest. -- "Eberkopf, sin olet tehnyt itses vikapksi rikokseen, joka on Westfalin salaisen tuomio-istuimen rangaistava..." "Huhuu!" sanoi taas huhkajan ni metsst. "Min haastan sinun", jatkoi puhuja, "tst yst kahden viikon ta'a juuri tuonne metsn, jossa huhkajan ni kuuluu, vastaamaan niihin kanteisin, joita sinun plles tehdn. Sin'et uskalla jd tulematta, sill jos sin sen teet, niin sinun pit kuoleman." Taas kuului valitus-ni metsst. Ja niinkuin nkymttmill ksill talutettu, erkani se vhinen vene isommasta, ja riensi rantaa kohden. Mutta se isompi alus piti entist matkaansa jokea allespin, ehk paljoa eptasaisemmalla soudulla. Ne "Westfalin salaiset tuomio-istuimet", joihin Eberkopf haastettiin, olivat jotain omituista niihin aikoin. Kaikki lain kynti, erittin Saksamaalla, oli perti mittint. Hallituksella ei ollut voimaa pit lakia arvossa. Jokainen eli omin pins ja ratkaisi muiden ja omat riitansa miekan terll. Kaikki valtiolliset siteet olivat kehinneet, niinkuin ei ne koko keskuaikana olleet aivan vahvat milloinkaan. Kirkko ja ritaristo oli kuitenkin alun voinut puolustaa siveytt ja sdyllisyytt; vaan molemmat nmtkin laitokset olivat nyt parhaillaan hvimss, ja yleinen rauhattomuus ja epjrjestys vallitsi maassa. Senpthden tytyikin yksityisten ottaa asiain jrjestmisen huoleensa, kun ei valtiota lytynyt ja hallitus oli voimatoin. Senthden nemme esim. ett kun kaupalla ei ollut mitn turvaa laissa eik valtakunnassa, niin kaupungit tekivt liittoja keskens, suojellaksensa yhteist liikett. Samoin nemme tieteitten ja taiteitten yhtyvn liittokuntiin, ja kun lailla ei ollut turvaa maan hallituksesta, niin sekin ptti itsens yll pit joinkin neuvoin, ja niin ilmestyi vhitellen ne laitokset joita kutsutaan salaisiksi tuomio-istuimiksi, "Behmgerichte." Ne alkovat siin Westfalin maakunnassa, jossa nmt viimeksi kerrotut asiat ovat tapahtuneet, ja niit lienee jo lytynyt aikasin samassa maakunnassa, vaikka ne sittemmin levenivt yli koko Saksanmaan ja muuttuivat vhitellen luonnossaan. Tietty on ett "Behmgerichte" keskuajan loppupuolella oli ainoa tuomio-istuin, jota kaikki pelksivt. Se uskalsi haastauttaa eteens lain-rikkojan mist arvosta ja sdyst hyvns, ja sen tuomiot olivat pitvi, eik niiden tyttmisest ollut epiltv, sill, tyttjin luku sanotaan olleen sata tuhatta yli koko maan, ja heill oli salaiset tunnus-merkit. Se isompi vene kulki tietns joella. Nyt taisi olla puoli yn aika. Siin veneess oli, paitsi Eberkopf, kaksi eli kolme souto-miest, ja se luostarista ryvtty Agnes Lichtenau. Uhkaus ja haasto, jonka Eberkopf oli kuullut teki hnen alakuloiseksi. Hn tiesi varmaan, ettei Behmgerichten tuomiosta pssyt yksikn syyn-alainen, ja hn tunsi itsens syyn-alaiseksi. Hn ei pitnyt tarkkuudella per ja laski veneen lhemmlle rantaa kuin aikomus olikaan. Se kulki ranta-puiden synkess varjossa. Nyt sen keula yht'kki kntyi maata kohden. Eberkopf sen havaitessa ponnisti kyll vastaan, mutta ei se en auttanut; sit vedettiin maalta heitetyll koukulla joki-yrst kohden, ja pian se oli yrss kiini. Agnes oli koko ajan istunut neti; hn tiesi joutuneensa vihamiehen valtaan, eik hnell ollut suurta toivoa. Hnt ei suuresti liikuttanut mikn tapaus, ja hn oli melkein toissa-mielin kuulellut niit uhkauksia, joita Behmgerichten jsen oli lausunut. Ei hn nytkn pitnyt suurta lukua siit ett vene kntyi rannalle vastoin permiehen tahtoa. Mutta hn kuuli jonkun nen rannalta lausuvan hnen nimens, ja se ni oli hnelle tuttu ja se tuotti uuden lynnin hnen sydmeens ja uuden kirkkauden hnen silmiins. Behmgerichte. Klaus Gtrikkinen oli etsiessns neitoa, tullut luostarin tienoille, aivan silloin kun neito sielt oli kadonnut. Hn joutui jlille ja seurasi veneen kulkua jokea allespin, kunnes hn psi sen perille, niinkuin tss jo on mainittu. Eberkopf oli niinkuin halvattu, kuultuansa Behmgerichten haaston, ja niin oli mys hnen soutajansa. Senpthden ei kenkn nousnut vastusta tekemn, kun Klaus Gtrikkinen ilmestyi veneesen, sieppasi neidon ja vei hnen mennessn. Oli sumuinen syys-piv. Kaukana yn kerrottuin tapausten paikalta, nemme talonpoikaisen huoneen, semmoisen kuin siihen aikaan oli tavallinen. Se oli jaettu moneen eri kammiohon. Yhdess niist on tytt nukkuneena, istuen vuoteen ress. Wsymys pitkn matkan, monien kyyneleitten ja suruin perst, oli hnen saavuttanut. Hn oli suloinen nkns, siin kun hn unessa nojausi vuoteesen. Hnen tummat hius-kihermns peittivt osaksi hnen kasvonsa, joiden kukoistus viimeisten tapausten huolista oli valjennut, ei kuitenkaan niin, ettei se olisi voinut uudestansa virit. Sen se nkyi hnen unessansa tekevnkin, sill jokainen hengen veto nytti tuovan hnen poskillensa uutta eloisuutta. Sep ihastutti nuorukaista, joka hiiskahtamatta katseli neidon lepoa. Hn oli tullut huoneesen aikomuksessa puhutella tytt, vaan nhtyns sen nukkuneena, oli hn seisahtanut sit katselemaan lumotuilla silmill. Hymy kvi makaavan neidon huulille; kasvot saivat hetkeksi korkeamman paineen. Joku soma uni elhytti ainakin hnt. Waan samassa aukenivat hnen silmns ja loivat kirkkaan katsantonsa nuorukaiseen. Nuorukainen pyysi anteeksi, kun hn oli tullut hvittmn neidon lepoa, vaan heit kski vlttmtin sallimus pakenemaan edemmksi, kunnes he ennttisivt rauhallisempiin paikka-kuntiin. Hn oli suonut neidolle ainoastaan tmn hetken levt. Heidn oli rientminen sinne, miss hn luuli tietvns soveliaan suojeluspaikan, siksi kuin kirkko oli suostutettu, jonka he molemmat olivat havainneet voimallisimmaksi kaikista, ja jota siis oli vaarallinen pit vihamiehen. Neito puolestansa osoitti kiitollisuutta nuorukaiselle, joka hnen oli temmannut niin suuresta vaarasta, ja sanoi olevansa tytyvinen siihen mit se asiassa ptti. He riensivt matkaansa. Kymme nyt Westfalin metsn, sinne, jossa nykyisten Saksalaisten esi-ist muinoin taistelivat vapautensa puolesta ja saivat kuuluisan voiton Roomalaisten yli, jolla voitolla he kaikille ajoille ja kaikille kansoille ovat nyttneet ikuisen jalon esikuvan, miten vkivalta on poistettava. Nyt oli pime aika vuorokaudesta. Se paikka, josta Drusus kerran kokoili kolmen legion luut, oli valaistu tuli-soitoilla. Metsss oli vhinen aukea; siin istui piiriss miehi salakasvoilla tuli-soittoin valossa. Heidn edessns seisoi mies, jonka kyts nytti kanteen alaiselta, niinkuin jokainen mys olisi voinut sanoa ne piiriss istujat tuomareiksi. Se nist tuomareista, jonka vuoro oli olla pllekantajana, luki kaikki kanteet ja syyt kirjoitetusta pergamentin kappaleesta. Hn alkoi lukemisensa tmn oikeus-istuimen ylistmll ja ptti sen sill, ett hn vaatei tuomiota, kovaa, armahtamatointa tuomiota sen ylitse, joka oli uskaltanut rikkoa maan lait, ja kynyt sortamassa kirkkoin ja luostarien vapauksia. Wiimeinen kanne oli se ett tm rikos-alainen oli kynyt pyhn Ursulan luostarissa ja sielt viekotellut eli vkisin vienyt nuoren ja hurskaan luostari-neidon. "Mits tiedt sanoa puolustuksekses?" kysyi ptuomari. Eberkopf -- hn oli se kanteen alainen -- tiesi kyll ettei tss auttanut ne mutkat, joita tavallisesti sopii kytt oikeuden edess, ja joilla syyn-alainenkin usein saattaa pelastaa itsens. Tss ei kysytty vieraita miehi, eik pidetty suurta lukua oikeuden ulkomuodosta. Asia oli ennen tuomittu ja tutkittu; ainoastaan tavan vuoksi otettiin se nin ptett, jotta rikoksen-alainen saisi koettaa vastata puolestansa. "Tiedn kyll", alkoi Eberkopf, "tmn oikeus-istuimen, jonka edess m seison, tuomitsevan ja tutkivan kaikki, ilman kenenkn puolta pitmtt, vaan ennenkuin min kyn vastaamaan siihen kanteesen ett min olisin ryvnnyt neidon luostarista, tulee minun kysy, mit korkia oikeus ajattelee mainitun neidon luostariin telkeemisest?" "Se mies", vastasi tuomari, "joka sen toimitti vrill kanteillansa, on tll haavaa korkeimman tuomarin edess; hn kuoli hyryyn, keittissns kultaa." Tm sanoma nytti hmmstyttvn syynalaista. "Jos neidon luostariin sulkemus oli vrin?" alkoi hn kysy. "Niin oli yht suuri vryys hnen sielt ryvt!" vastattiin. "Waan min voin nytt toteen, etten olekkaan ryvnnyt neitoa luostarista", uskalsi Eberkopf nyt jyrksti lausua; "yksi muukalais-nuorukainen, joka usein on kohdannut minua tiellni, on sen tehnyt, ja min vaadin tss sit oikeutta, ett saan miekkaillen hnen kanssansa nytt viattomuuteni!" Hn tiesi kyll olevansa syyp ja ettei hnt en mikn auttanut, jouduttuansa Behmgerichten ksiin, vaan ett hnen olis itsens piakkoon hakeminen jostain puun latvasta, johon hn oli kaulasta ripustettu. Mutta se anomus, jonka hn nyt teki, voi hnen pelastaa kumminkin ajaksi ja kenties kokonaan, jos hn miekkasilla joutuisi voitolle. Semmoista asian-ratkaistusta pidettiin Jumalan tuomiona, ja itse Behmgerichte ei uskaltanut ptt eik tehd semmoista tuomiota vastaan. Eberkopf ei siis tarvinnut peljt joutuvansa rippumaan jonkun puun latvaan. Jumalan tuomio. Muutamia peninkulmia Klnist lnteen on Aachen niminen kaupunki, merkittv Saksan historiassa sen thden ett Kaarle suuri, sen valtakunnan alkuperustaja, asuskeli mielelln siin kaupungissa, erittin niiden lmminten lhteitten thden, joita sen ympristll lytyy kallioissa. Hnen oli tapansa uiskennella niiden lhteitten vesiss, niinkuin ihmiset nytkin kyvt terveydeksens sit vett juomassa ja siin uimassa. Sama Kaarle on mys haudattu mainitun kaupungin komian kirkon alle, jonka hn itse oli rakentanut. Sittemmin sit kaupunkia pidettiin suuressa arvossa koko keskuaikana, ja keisarit kruunattiin siell tavallisesti Saksanmaan kuninkaiksi, eik sit keisaria pidetty juuri hyvn, joka ei sielt ollut tyynn tuomassa kruunuansa. Keisari Ludovik, joka skein oli saanut voiton riitaveljens yli, oli tullut Aachenin kaupunkiin vieraisille. Hnen kunniaksensa vietettiin siell nyt suuria juhla-pitoja. Mutta harva juhla siihen aikaan meni ilman tornerikilvoituksia tahi leikki-sotaa. Niinp nytkin oli aivottu pit semmoisia kilvoituksia, ja ne oikein suuria. Senthden tnne oli kokountunut, paitsi keisarin seura, melkein lukemattomat joukot kaikista sdyist, nilt seuduilta, katselemaan iloa ja itse olemaan ilossa. Sill jos ylhisempin kvi itsins huvitteleminen keisarin parissa, niin pidettiinp alhainenkin vki hyviss mielin suunavauksella, jota itse p-pivn heille oli tarjona ilman maksotta. Emme tss ota jutellaksemme kaikkia niden pitoin vaiheita, kun eivt koske tmn kertomuksen juoksua: ainoastaan p-pivn tapaukset, jona torneri-leikki pidettiin, ovat tss kysymyksen. Niinkuin mainittiin, oli kaupunkiin kokountunut suuri joukko ritaria ja muita jalo-sukuisia vaimoineen ja tyttrineen. Leikki-sotaa varten oli tehty piiri, jonka yhdell sivulla oli lehterit suuri-sukuisille katselioille: toisilla sivuilla oli aitaus, jottei asiaan kuulumatoin rahvas psisi tyntymn taistelo-asemalle. Piv oli lyhyt, ja torneri-leikki oli aljettava varhain, jotta ehdittisiin se ptt ennen pivn loppua. Rahvas kokountui siis paikalle jo aamu-hmrss, ja sen pauhina, nauru, ja pilkka-puheet y.m. olivat valmiina jo ennen tydellist pivn valkenemista. Julistajat ratsastelivat aitauksen sis-puolella, tekemss tarpeellisia jrjestystit torneri-lakien jlkeen. Noin kello 9 ja 10 vlill alkoi lehterit tyty katselioilla sek miehen ett vaimon puolisilla. Onneksi sattui piv olemaan kirkas ja taivas selke, jotta ritarien ja naisten puvut, jotka loistivat kullalta, hopialta ja terkselt, pstivt hyvn nkn. Siell saatiin nyt nhd kaikki Rheini-seudun kukoistus, nuoressa jalo-sukuisessa vess, miehiss ja vaimoissa. Niiden luvussa oli useita nuorukaisia, jotka tnn aikoivat koetella voimaansa ja miehuuttansa armastensa nhden, joilta he toivoivat rakkauden silmyst kehoitukseksi taistelossansa. Siell oli moni vapasukuinen neito, joka oli lahjaksi antanut sydmens urhoolliselle ritarille, jolle hn nyt toivoi voittoa. Olipa niss moni semmoinenkin kukka-suu, jonka sydn viel oli vapaa, ehk se li kahta vikkelmmin nhdessns jonkun nuorukaisen palavat silmt, joiden puhe oli kyll selke, vaikk'ei suu ollut sanaakaan virkkanut. Nyt tuli keisari Ludovik, ratsastaen uljaalla hevosella, ja seurattuna jalolta ritari-joukolta. Hnen pukunsa oli paljoa loistavampi kuin Mhldorfin tappelussa, ja itse hnen muotonsakin oli ylevmpi kuin silloin; hn oli pitkllisen kiistan perst psnyt voitolle. Keisari astui hevosesta ja nousi astimia myden hnt varten valmistetulle lehterille, johon edell oli tullut hnen omaisiansa ja lhempi ystvins. Hn kumarsi tervehdyst yhdelle korkia-sukuiselle neidolle ihanalla muodolla. Se oli Hollandin kreivi Wilhelmin tytr, Margaretha, jonka kasvot nyt punehtuivat keisarin tervehtiss. Hn istui isns, kreivi Wilhelmin rinnalla, ja hnen toisella puolellansa oli kaksi lasta, nimittin keisarin kahdeksan vuotias poika, Ludovik, ja sen muutamia vuosia vanhempi sisar Mechtild, jonka viimeksi mainitun toisella sivulla taas istui Thringin mark-kreivi Fredrik, jolle keisari oli luvannut tyttrens puolisoksi. Fredrik koetti huvitella kihlattua morsiantansa kaikenlaisilla leikkipuheille, joita Mechtild kuulteli lapsekkaalla ujoudella, ja joihin se joskus naurahtain vastaeli. Pikku Ludovikin kirkkaat silmt lentelivt rahvaan yli ja katselivat vliin torneri-ketoa, miten siin kaikki jo olis valmiina leikki-sotaan. Hnell oli ksiss pideltvn vhinen miekka. Keisari seisahti puhuttelemaan Margarethaa, vaan nyt kuului julistajain ni aitaukselta, ilmoittavan kaikki olevan kiistaan valmiina, ja lukevan ne snnt, joihin koko mailman ritaristo oli suostunut, tmmisiss kiistoissa vaarin otettaviksi. Muun ohessa julistettiin, ett ritarien oli taistella tylsill elikk terttmill puukeihill, eik kenenkn ollut lupa pitkitt kiistaansa, sittekuin toinen elikk toinen kahdesta taisteliasta oli saanut keihns pirstotuksi tahi tullut systyksi ratsulta. Woittajain oli odottaa palkkansa kauniista ksist: Margarethan ja Mechtildin; ja nyt kuului sanoma ett torneri-leikki sai alkaa. Kedolle, aitauksen sispuolelle, ratsasti rinnatusten kaksi ritaria. He ajoivat siihen phn aitausta miss lehteri oli, ja tervehtivt siell olevia naisia ja keisaria. He saivat kumpikin terttmn keihn, ja nyt he ratsastivat erilleen toinen toisestansa kumpaankin phn aitausta. Merkin saatua julistajilta he sitte karkasivat toinen toistansa vastaan oijastuilla keihill, ja terhyttivt yhteen, jotta tomu maasta tuoksahti. Molemmat he pysyivt ratsussa, mutta toisen keihs katkesi. Se otti uuden seipn ja he ratsastivat erilleen viel toisen kerran ja taas yhteen niin tuimasti, ettei kumpikaan sen trhdyksen perst voinut pysy hevosessa, vaan putoilivat molemmat ketoon. Heidn taistelonsa oli siis loppunut, ilman kumpasenkaan voittoa. Heidn ei ollut edes pakko avata kyprins silmikkoa ja siten ilmoittaa kutka he olivat. Toisia tuli siaan, ja nyt taisteli usiampia yht'aikaa samoin kuin ne kaksi ensimist, kuitenkin sill eroituksella ett nist muutamat jivt hevoseen kun toiset luiskahtivat kentlle. Se oli hupaista katsella sek rahvaalle ett ylhisille, ja molemmista kuului mielen lausunnoita; rahvaan lausunnot olivat paksuja ja trkeit, niinkuin niiden tapa on; herrasven puheet taas olivat siistimpi. Eik itse leikist tullut sen suurempaa vahinkoa, kuin ett muutamilta lhti marraskesi kupeesta, toisilta nilkahtui sri, muutamilta katkesi kylkiluu, toisilta meni niskat nurin. Woittajat ratsastivat nyt lehterin puolelle, tervehtin keisaria, ja sielt nousi se kreivinna Margaretha, jota pidettiin keisarin morsiamena: keisarin puoliso Beatrix oli vuoden ajan ollut kuollunna. Margaretha jakaili nyt kulta-kdyj ja ranne-renkaita y.m. voittajille palkinnoksi. Waan sill'aikaa oli mark-kreivi Fredrik jttnyt asemensa prinsessa Mechtildin rinnalta, jossa hn uskolla oli istunut koko ajan. Nyt hn nhtiin ajavan kiiltvss ters-puvussa komialla hevosella aitauksen sis-puolelle, kehoittain sill jokaista, kuka vaan tahtoi, kymn hnen kanssansa kiistalle. Hnen ei ollutkaan syyt hvet muotoansa siin kun hn lenntteli irstasta unkarilaista hevostansa; ja hn voitti samanlaisessa leikiss viisi ritaria perksyten. Sitte hn meni Mechtildin eteen, joka astui ales lehterilt tuomaan omalle sankarillensa palkkaa. Mark-kreivi laskihe polvillensa, ja se ihana lapsi istutti hnen kypriins soman koristuksen struthio-linnun sulista, joihin oli palmikoittu helmi ja kalliita kivi. Waan nyt muuttui leikki-sodan muoto. Kedolle ratsasti outo julistaja, ja hnt seurasi outo ritari, silmikko ummessa. Se kantoi terv keihst ja oli muutenkin tydess sota-asussa. "Mit nyt?" kysyi keisari kummastellen, ja torneri-julistajat piirittivt tmn uuden virka-veljens, sill'aikaa kuin se outo ritari laski hevosensa karailemaan ympri ketoa. Waan julistajan lausuttua sana niille toisille, he nyryydell vetysivt hnest. "Pyhn Behmgerichten nimess", huusi se outo julistaja, jonka kasvot niinikn olivat peitetyt, "ilmoitan min, ett korkian Rooman keisarin ja valtakunnan ruhtinain sek kaiken tmn jalon yleisn edess kaksi ritaria tulee taistelemalla nyttmn, kummanko heist Jumala pit viattomana. Ja pyydn min, saman istuimen nimess, koko tt jaloa katsoja-kuntaa tarkalla vaarilla pitmn, ett heidn taistelonsa kypi ritari-sntin jlkeen." Tmn huudettua hn siirtyi sivulle ja muutaman hetken perst ratsasti toinen outo ritari, ikn varustettuna tyteen hengen kauppaan, torneri-kedolle. Molemmat ritarit olivat yhtlisess ters-vaatteessa ainoastaan sill eroituksella, ett viimeksi tulleella oli nauharuusu kyprin sulassa. Hnen hevosensa oli pulska, rautio, bohemilainen; ensin tulleen hevonen oli musta. He lhestyivt toinen toistansa tervehtin keihn krjen painamalla. Waan pian heidn aikomuksensa tuli nkyviin, kun se ruusu-ritari heitti toiselle ritarille sota-kintaan ja sai silt toisen vastaan, ja nyt oli molemmilla yhtlinen kinnas oikeassa kuin vasemmassakin kdess. "Agnes Lichtenau!" lausui ruusu-ritari, kuitenkin niin alhaisella nell ettei se kuulunut katselioille. "Agnes Lichtenau!" vastasi toinen ritari samoin. He erisivt toinen toisestansa, ja nyt vallitsi yleinen nettmyys katselioissa; itse rahvaskin piti suunsa kiini. Ritarit olivat kummassakin pss aitausta ja odottivat julistajan merkki; se annettiin, ja nyt he laskettivat tytt karkua toinen toiseensa. Se oli hirmuinen tmhdys; hevoset lensivt kintuilleen; keiht katkesivat, kilvet halkesivat, mutta harniskat pitivt, ja molemmat miehet istuivat yht jmesti satuloissansa. Uusi koetos samanlainen ei tullut kysymykseenkn; he tarttuivat kumpikin sotakirveesens. Se ensin tullut ritari tavoitti julman thtyksen ruusu-ritarin pt vasten, mutta se havaitsi vaaransa ja sai oman kirveens eteen; hnen vihamiehens kirves meni pirstaksi, ja nyt olisi ruusu-ritarin ollut aika maksaa vihamiehens kirves-lynnin samanlaisella, vaan hn paiskasi kirveens ketoon ja sieppasi miekkansa. Nyt ei taistelo kestnyt en kauvan. Ruusu-ritari tynsi miekkansa lpi vihamiehens kaulan; mies kaatui kuoliaana kedolle. "Jumala on tuominnut", huusi julistaja; ja se sanoma kaikui yli katseliain joukon. Keisari Ludovik ja hnen seuransa olivat suurella tarkkuudella silmnneet tt taisteloa. Woittaja ajoi nyt lehteri kohden, aukasi silmikkonsa ja kumartihe keisarille. "Ah, Klaus Gtrikkinen!" sanoi keisari ystvllisell nell, "sink se olitkin? terve tultuas ja onnea voitolles." Pte. Pyhjrveen laskeuu Tampere, Pyhjrvest laskeuu Nokia. Se on vhinen soma jrvi, se Pyhjrvi, noin viitt, kuutta virstaa pitk, pst phn soutain. Joka sit ottaa silmillkseen esim. Pyynikin vuorelta, lhell Tamperetta, oppii sen someutta pian ihailemaan. Sen rannat ovat melkein ylisten ympri vihantelevina peltomaina, mutta vhn etmmll nkyy hakometsi ja lehtoja, kukkuloita ja laaksoja taivaan reunaa vastaan. Siell ja tll on peltoin sivuilla kyli ja useita somasti rakennettuja kartanoita molemmin puolin jrve; Hatanp ja Sankila, Wiiki ja Maatiala, Rahola ja Walkila y.m. Koko sen nkyalan luonto on niin eriomaisen kodokasta, ett siihen kuka katselia hyvns, tyls-tuntoinenkin, pian mieltyy. Jrvelle on viskelty useita viheriitsevi luotoja, joiden lehtipuut pivn-laskussa heittvt lavean varjonsa veteen. Suurin ja vihantavin kaikista on Wiikin saari, jossa kaupunkilaiset Tamperetta pyhiltasina kyvt lystilemss. Muinoin he sinne kulkivat kaksihankasissa veneiss, -- isompaa kun ei ollut -- vaan nyt ky Pyhjrve edestakasin vhinen hyry-vene, jolla pyhpivin on tapa kanniskella ksi-tylisi ja tehdasten tyntekiit huvimatkoilla, ja hvitt luonnon hiljaisuuden pyrins kohinalla, ja henki pistv savuansa ihanalta tuntuvaan kasvi-lyhkyyn. Waan niinp on ihmisenkin tapa, jonka rehkinst siin nhdn kuvaus. Hn tulee aina touhullansa ja kohinallansa sekoittamaan ja muuttamaan luonnon ty-alaa. Joku vuosi tss kerrottuin tapausten jlkeen, nhtiin kes-iltana vene kulkevan Pyhjrvell. Siin veneess oli kaksi nuorta henke, mies ja vaimo. Molemmat olivat puvusta ja muodosta katsoin ylhisemp sty, kuin nill tienoilla muuten silloin asui. Waimon vaatteet olivat sit kallista vaaleata kangasta, jota siihen aikaan kudottiin Brabantissa. Mies taas oli ritarien tavallisessa koto- eli rauhapuvussa. Hn souti venett, ehk'ei heidn matkallansa nkynyt olevan mitn erinomaista tarkoitusta. He olivat kukaties katselemassa seudun kauneutta, joka silloin viel oli jotenkin luonnon vallassa, paitsi ett jrven lntisess pss, Nokian puolella, oli uusi huone kehll. Se oli tavallisia huoneita isompi ja tehty aivan outoon rakennus-parteen. Ne kaksi siin veneess nkyivt nyt ottavan silmillksens tt huonetta, millinen sen muoto olisi sinne kauvas jrvelle. Molempain katsannossa kuvasti tytyvisyys, -- ja erittin sen nuoren naisen. "Ah, ah, Klaus", sanoi hn, "mink ihanan asunnon sin rakennat meille!" "Ei se kuitenkaan ole verrattava kotomaas uljaisiin hoviin", vastasi Klaus Gtrikkinen, "mutta -- ne hovit eivtp aina sisll onnellisuutta, eivtk mys voi jakaa sit ymprillens, sen olet sin, Agnes armahani, saanut kyll havaita, jos minkin. Ei mikn olis minua estnyt varustamasta tuota huonetta linnan tavalla, sill tm seutu on minun, vaan en min tahdo sit tehd jlkeisilleni, ett'eivt nousisi kansan sortajiksi, sen jalon kansan, joka ei milloinkaan ole ansainnut orjuutta. Tuon huoneen he saavat polttaa tuhaksi, kun joku sen asujamista tulee rykkiksi. Waan jos vihamies sit piiritt, niin he kaikki, tmn kunnan miehet, tulevat sen apuin." "Tm maa kun on niin kaunis, miten eik sen kansa olisi jaloa", sanoi Agnes, joka tll'aikaa oli jttnyt istuimensa per-tuhdolla ja tullut Klausen rinnalle, "ja olethan sin itsekkin samasta kansasta", lissi hn, ja lymytti kasvonsa ritaria vasten. Juttelimme miten Klaus Gtrikkinen oli voittanut Eberkopfin Aachenin torneri-kiistassa, ja sitte lhestynyt keisari Ludoviki, joka hnt ilomielin tervehti, ja jolle hn asiat kertoi alusta loppuun. Tss ei lienee tarve pitkill puheilla en lauseskella miten seikat selvenivt, kun niihin ryhtyi sek keisari ett arkkipispat. Agnes Lichtenau psi nyt kerrankin vainojistansa, sek maallisista ett kirkollisista, ehk suuri osa hnen perinnstns oli mennyt hukkaan. Hn suostui jttmn kotonsa ja kotomaansa ja seuraamaan Klausea Suomehen, jossa hn oli ennen kynyt, ja jonka kylmyytt hn ei peljnnyt. Heinrich Rathsmann ji Klniin, kauppaansa kyttmn, vaan hn lupasi viel joskus kyd Turussa ja sill tiell poiketa Klausea ja Agnesta tervehtmss. Historia ei puhu miten hn tytti tmn lupauksensa. Simeon, se vanha Juutalainen, oli saattanut Eberkopfin Behmgerichten ksiin, siten ett hn oli ilmoittanut kaikki Eberkopfin ja "thtien tutkian" vehkeet yhdelle, jonka hn tiesi mainitun sota-oikeuden jseneksi. Asiat tutkittiin, "thtien tutkia" haastettiin oikeuden eteen, mutta hn vltti tuomionsa myrkky nielemll vaikka hnen luultiin hkn kuolleen. Eberkopfia, joka pidettiin syyn-alaisena, seurattiin joka askel, hnen tietmttns, erinomaisella tarkkuudella; siit se tuli, ett hn haastettiin oikeuden eteen juuri neidon luostarista ryvttyns. Tiedmme jo miten hnen asiansa pttyi. Hn toivoi saavansa kuolla ritarin tavalla, eik hirress, jonka thden hn pyysi Jumalan tuomiota. Siin hn kuolisi ilman hpe -- taikka kukaties voittaisi ja psisi kaikesta kanteesta. Senthden hn taistelikin oikein mielens pern, vaan tiedmme jo ett Klaus Gtrikkinen hnen voitti. Niin oli kulunut vuotta kaksi. Suomenmaa oli tullut tydellisesti Ruotsin valtaan, sill Novgorodilaiset olivat skein tehdyss Phkinlinnan rauhassa suostuneet jttmn heille puolen Karjalasta. Ja olemme nyt saattaneet nm kaksi nuorta kaikista vastahakoisuuksista siihen hetkeen, jona Agnes lymytti suloiset kasvonsa Klausea vasten. Eik nyt en ollut kukaan heidn onneansa hiritsemss. Piv oli laskeumallansa; ei ainoatakaan tuulen vrhdyst nkynyt vedess, eik kuulunut luotoin lehdiss. Se oli siihen aikaan vuodesta, jolloin pihlajat kukoistavat, ja jolloin laulu-rastas svelt kaikkein pidemmt nuottinsa. Ilma oli kukka-lyhky ja linnun-laulua tynn. Maassa oli rauha -- ja luonnossa -- ja ihmisiss. Niit lytyy hetki toisinaan semmoisia, jona kaikki pitvt juhlaa, kansat ja erityiset ja luonto. Ne hetket ovat kuitenkin harvoja, sill ihmisten arkipivt ovat useimpia kuin juhlat, ja taisteloin ajat kansoissa pidemmt kuin rauha. Ei Suomen kansankaan rauha-juhlat ole olleet pitkllisi. License: Share Alike