Produced by Tapio Riikonen NAOMI eli Jerusalemin viimeiset pivt Kirj. J. B. WEBB Jyvskylss, Jyvskyln kirjapainossa, 1879. H. F. Helmisen kustantama. ENSIMINEN LUKU Aurinko vaipui hiljaksensa Sionin vuorta ymprivin komeiden rakennuksien taakse, heitten viimeisill steilln hohtavan loiston temppelin marmorimuureihin ja kullatuihin tornien huippuihin, kun nuori Naomi ja hnen ystvttrens Klaudia lhtivt pappi Sadokin asunnosta ja kulkivat pienen kauniin Siloe-joen vartta. He menivt Vesiportin kautta ja tulivat uhkeaan hedelmpuu-tarhaan, jonka itist reunaa saarsi Kidronin oja ja etelist kasteli Siloe, joka tll yhtyi Kidroniin. Tll istuivat he nauttiaksensa ihanan illan suloisuutta ja katsellaksensa kaupunkiin pyhn, joka oli heidn edessns ehtoon hiljaisuudessa. "Naomi", sanoi Klaudia, "tm rauhallinen hiljaisuus on suloista pivn hyrinn ja pyrinn perst! Kun isni lhetti minun romalaisesta leirist teidn luoksenne tnne, toivoin psevni hiljaisuuteen ja rauhaan, mutta entisen rauhallisuuden sijassa, joka asui niden muurien sisll, jossa min suurimman osan onnellisesta lapsuudestani teidn luonanne olen viettnyt, tapaan nyt ainoastaan epsopua ja kapinaa. Rohkeuteni katoo ajatellessani nytelmi, joita epilemtt viel saamme nhd. Kun Galilean kaupungit ovat valloitetut, niin varmaan legionamme marssivat Jerusalemia vastaan ja mit voivat joukkonne Vespasianon sotilaille, vaikka kuinkakin urhollisia olisivat?" "Emme teit pelk, Klaudia", sanoi tm innokas juutalaisimpi ja hnen mustat sihkyvt silmns skenitsivt tt sanoessaan, "kauniin, pyhn kaupunkimme ei milloinkaan pid joutuman niiden villien, julmien epjumalan palvelijoiden ksiin. Suo anteeksi, Klaudia; vaikka he ovat sinun maanmiehisi ja sin olet kasvatettu heidn jumalattomassa opissansa, sanon kuitenkin sisllisen vakuutukseni ja se on, ett meidn isimme Jumala on puolustava meit nit pakanoita vastaan, eik salli niiden, jotka hnt eivt tunne, hnen pyh temppelins uudestaan trvt ja hvist... Niin", pitkitti hn, "kohta on Hn, meidn hartaasti odotettumme, ilmestyv kunniassa ja loistoisuudessa pelastamaan lapsiansa sortajilta. Silloin plkkyj ja kivi rukoileva kansa ajetaan pois ja hnen omat valitut lapsensa ijisesti koroitetaan." Naomin tavallisesti kelmet kasvot kirkastuivat ja hieman punastuivat puhuessaan nit innostuksensa tunteita, samalla kun hn katseli yh synkistyv taivasta sellaisella tunnon ilmauksella, kuin olisi hn juuri sill hetkell odottanut saavansa nhd Messian tulevan pilviss. Juuri usko tll ajalla kohta tapahtuvasta Messian pikaisesta ilmestymisest oli sek yleinen ett lujasti juurtunut juutalaisissa, ja selv on, ett tm luja luulo mys suuresti kiihoitti heit kapinaan ja itsepintaiseen vastustukseen romalaisia vastaan. Klaudia tunsi itsens syvsti liikutetuksi ystvns kiihkoisesta tulisuudesta, mutta piti kuitenkin hnen toivojansa paljaina haaveksimisina ja hetkisen kuluttua vastasi hn: "Sinun villi-uskosi sokaisee ja pett sinun ja sin sen ohessa unhoitat hetken vaaran. Sen sijaan kun heittyt tuollaiseen mitttmn haaveksimiseen, olisi kaikin voimin koettaminen issi, kun viel aikaa on, jttmn tm kaupunki ja rukoilemaan Vespasianon laupeutta. Sadok'ia pitvt viisautensa, vilpittmyytens ja rohkeutensa thden suuressa arvossa sek sinun oma kansasi ett romalaiset; jos saisi hnen ottamaan niin viisaan askeleen ja kehoittamaan maalaisiansa samaan, seuraisi varmaan hnen erimerkkins moni, ja ajattelepas, Naomi, kuinka paljon sen kautta verenvuodatusta ja kurjuutta poistettaisiin. Jos olisit nhnyt niin paljon sodan kauheuksia ja vaaroja kuin min, niin luulenpa, ett mys sinunkin rohkeutesi episi saattaa sellaista onnettomuutta rakastetulle kaupungillesi. Sodan kaikkien kurjuuksien nkeminen mys varsinaisesti joudutti itinikin kuulemaa. Jos jumalat olisivat hnen ja minun suoneet silloin jd Jerusalemiin, kun isni kutsuttiin sotajoukkoon, ei minun nyt viel tarvitsisi itke hnen kuolematansa; mutta se oli hnen kohtalonsa ja minun oli taipuminen." Kyyneleet virtana valuivat Klaudian kauniista silmist, kun hn puhui rakkaasta idistns ja turhaan haki hn rauhaa kylmist filosofisen opinmietelmist, mik oli kaikki, mit pakanallinen uskonnon jrjestys tarjosi hnen lohdutukseksensa. Naomi koetti nyt, kuin usein ennenkin, hnen tummassa sielussansa hertt uskoa kaikkivaltiaasen Jumalaan, jonka valvonnalla kaikki hallitaan ja johdetaan, mutta hnen ystvns oli niin perinpohjaisesti vakaantunut oman uskontonsa totuudesta, ett ei ollut niin helppoa saada hnt siin horjumaan tahi houkutelluksi kuuntelemaan halveksittua juutalaisoppia. Hn vaan alkoi taas puhua sodasta ja, huolimatta Naomin nrkstyneest vastauksesta, vitti hn olevan tarpeellista antautua romalaisen vastustamattoman ylivallan alaiseksi. "Klaudia", sanoi Naomi viimein, samalla nousten yls ja ojentaen ktens kohden kaupungin korkeita valleja ja torneja, jotka nyt olivat peittyneet myhisen illan varjoihin, "min tahdon kymmenen tuhatta kertaa enemmin hukkua noiden pyhien muurien alle, jos Jehovan tahto niin on, ett ne taas systn maahan, kuin el ja nhd kansani viel kerran romalaisten voittamana. Me olemme kerran jalolla kunnialla heittneet pltmme heidn ikeens ja, niin kauan kuin viel hengitmme, emme koskaan taukoa vastustamasta heidn sortoansa ja puolustamasta vapauttamme. Kummastelet innostustani, niinkuin sit nimitt, mutta ole varma, ett sama ajatus lmmitt jokaista Israelin poikaa ja tytrt, ja kun legionanne rynnistvt noita muuria vastaan, joita on mahdotoin valloittaa, on vastaanottomme todistava isimme luonnon viel Jerusaleminsa elvn". "Sallikoon Jumalat meidn nkemst taistelua," sanoi Klaudia vristyksell ja nousi samansa saattamaan ystvns kotio; "min katuisin silloin pyyntni, kun pyysin isni lhettmn minun tnne eik Caesareaan. Sydmeni veti minun luoksesi tnne, Naomi, ja min tiesin tll lytvni osanottavaisuutta suruuni. Isni syvllinen kunnioitus Sadok'ia kohtaan ja itisi kutsumuskirjeet tekivt mys ptksen. Silloin mys ei ollut ajatustakaan sodan pitkittmisest tahi muuttamisesta Galileasta Judeaan. Jos Vespasiano antaa joukkonsa rynnt Jerusalemia vastaan -- jommoiselle isni viimeinen kirje vivahtaa -- isni luonnollisesti tahtoo minun muuttamaan ystvins luokse Caesareaan, josta min helposti psen Romaan, miss veljeni Marcello viel oleksii setmme Sulpition luona. Kaikista Marcellon kirjeist olen saanut vilkkaita kertomuksia pkaupungin komeudesta ja loistoisuudesta. Sielt muuttaessamme Judeaan olimme molemmat niin pienet, kuten tiedt, ettemme muista Roman nk. Viimeksi kirjoitti Marcello knhta saavansa paikan keisarillisessa joukossa ja silloin varmaankin hn lhetetn tnne, jos sota pitkittyy. Hupaistahan on saada nhd rakkaan hyvn veljens; etkhn sinkin, Naomi tervehtisi hnt tervetulleena? Olitte aina niin hyvt ystvt, kun hn oli tll ja kaikissa kirjeissn kyselee hn sinua ja lhett sydmellisi terveisi sinulle. Mutta ah, min unhoitan, ett hn tnne tultuansa on vihollinen ja julma sota on eroittava nekin, jotka lapsuudesta ovat rakastaneet toisiansa kuin veli ja sisar." Molemmat naiset olivat nyt tulleet Sadok'in asunnolle ja Naomi oli iloinen, ett tten psi vastaamasta kysymykseen, joka koski hneen enemmn kuin olisi tahtonutkaan ja ett'ei Klaudia sit lyisi. Sadanpmies Rufo oli monta vuotta ollut palkkasoturina Jerusalemin karnisoonissa ja molemmin puoleinen yhdistys sek toimensa luonteen kunnioittaminen oli synnyttnyt todellisen ystvyyden hnen ja Naomin isn, Sadok'in, vlill; vaikka viimeksi mainittu oli pappi ja erittin isins uskoon kiintynyt, huomasi hn kuitenkin romalaisen sotilaan jalat omaisuudet. Heidn perheens pitivt ahkeraa kanssakymist keskenns ja heidn lapsensa kasvoivat yhdess. Naomi ja Klaudia pitivt toisiaan kuin sisarina ja Marcello oli heidn ainainen seuraajansa ja suojelijansa, kun he kulkivat ulkona kaupungin ympristss. Vanhemmat kyll huomasivat Naomin ja Marcellon taipumukset toisiinsa ja heill ei ollut mitn sit vastaan, kun sek Naomi ett Marcello viel olivat lapsia. Mutta sen mukaan kun he kasvoivat, suretti se Sadok'ia ja hnen rakasta vaimoansa Salometa, joille oli mahdotonta ajatella tyttrens naimiseen meneminen epjumalan palvelijan kanssa. Sellaista ajatusta ei myskn Naomilla ollut, joka koko nuoren sielunsa tulisella innolla rukoili isins jumalaa. Monesti oli hn koettanut kntkin nuoria leikkikumppaniansa, mutta ainoa mit hn voi vaikuttaa, supistui siihen, ett mynsivt Jehovalle, Israelin Jumalalle, jumalallisuuden arvon. Siin tapauksessa olisi Naomi ennen valinnut kuoleman kuin mennyt yhteyteen pakanan kanssa, ja hn koetti vakuuttaa itsellens, ett taipumuksensa Marcelloa kohtaan oli vaan ystvyyden tunne. Mutta kun Rufo perheinens kutsuttiin Jerusalemista ja Marcello lhetettiin Romaan saamaan tydellisemp sotilaskasvatusta, havaitsi Naomi sydmens tyhjyydest, ett maallinen onnensa sangen paljon riippui Marcellosta, ja hn ptti lujasti tukehduttaa rinnassansa jokaisen ajatuksen, mik koski Marcelloa. Siihen aikaan kun kertomuksemme alkaa, oli Marcello jo ollut pois kaksi vuotta, ja Naomin kiitosta ansaitseva ponnisteleminen oli niin onnistunut, ett hn oli mielessns voittanut tasapainon ja saattoi eloisuudella ja innolla toimittaa tehtvins. Hnell oli luja luonto ja selv ymmrrys, jotka antoivat hnelle voimaa hallita tunteitansa, ja myskin itins, joka oli hnen uskottunsa niin surussa kuin ilossakin, luuli hnen jo tykknn unhoittaneen tuon nuoren romalaisen. Klaudian takaisin tuleminen Jerusalemiin Sadok'in huoneesen turvaan, kun itins kuoleminen teki mahdottomaksi oleskelemisen leiriss Rufon luona, oli ilon lhde Naomille, mutta mys senkautta hersi monta haihtumaisillaan olevaa muistoa. Monesti hn mielihyvll kuunteli Klaudian kertomuksia veljestns, ja ystvllisi tervehdyksi hnelt, mutta koskaan ei hn puhunut hnest muuna kuin lapsuuden ystvn, jota varmaan ei hn en milloinkaan saisi nhd. Ehkp myskin erillaisuus Marcellon ja hnen oman veljens Javanin vlill oli hnen silmissn saattanut ensin mainitun omaisuudet parempaan arvoon. Jo lapsena oli Javani ollut luonnoltansa julma ja ynse; hnen vallanhimoinen luontonsa oli usein synnyttnyt riitoja hnen ja Marcellon kesken, joka aina puolusti niit, joita Javani oli sortanut. Naomin taipumus Marcelloon nosti hness mielikarvautta ja kateutta; hn usein varoitti hnt ystvyydest epjumalan palvelijaa kohtaan, ja Marcelloa vastaan ei hn sstnyt solvaussanoja, jotka ehk olisivat saattaneet loppua verisell kahakalla, jollei sisaret olisi vliin menneet. Kun Javani kasvoi, niin pikemmin pahentui kuin parantui hnen hijy luontonsa. Kaikkein enin sit viel lissi hurja uskon vimma sielussansa; uskonnon pyht opit eivt nyryttneet ja pehmittneet hnen sydntns, vaan niiden varjossa tuli sydmens kylmksi, kovaksi ja tekohurskaaksi. Isns Sadok kuului farisealaiseen lahkokuntaan ja oli senvuoksi ankara ja tarkka kirkkomenois-la'in seuraaja. Mutta hn ei kuitenkaan ollut sellainen tekohurskas, ulkokullattu farisealainen, joista meidn Vapahtajamme seitsenkertaisesti lausui: "voi teit!" Ulkonainen tunnollisen tarkka lain-mrysten seuraaminen kyll oli vaikuttanut jossakin mrss koko kytkseens, mutta hn oli kuitenkin rehellisesti hurskas ja nyr mies, joka yht useasti yksinisess kammarissa vuodatti sydmens rukouksessa kuin pappien ja farisealaisten tavan mukaan seisoi ja rukoili katujen kulmissa ja torilla. Javani kilvoitteli mys ja miltei voitti isns lain kaikkein pienimpienkin mryksien tarkassa tyttmisess. Hn teki kaikki laissa mrtyt ja muistossa pidetyt pesennt; hn maksoi kymmenyksen puutarhan mintuista, tillist ja kuminoista, mutta, onnetonta kyll, hnelt tykknn puuttui isns todellinen hurskaus; ja hnen hillitn, ylpe luontonsa oli syyn helln itins ainaiseen suruun. Salome oli luonnoltansa paljon toisellainen kuin muut perheenjsenet. Hn oli lempe, ujo ja mydenantavainen, ja miehens johtikin hnt kaikessa, mutta miehens ollessa pois kotoa virkatoimilla oli hn kykenemtin hallitsemaan Javania ja Naomia; hnen mydenantavaisuutensa olikin syyn moneen luonnevirheesen molemmissa lapsissa. Naomin hell rakkaus itiins, luonnollinen jalous ja oikeuden tunto tekivt, ett hn ei vallattomasta vapaudesta, mik heill oli, niin paljon pilaantunut kuin jykkluontoinen veljens. Hn oli sydmellisesti kiintynyt itiins ja oppi hnelt hnen luonteensa merkillisimmt puolet, hurskauden ja laupiuden, vaikka hn pontevan sielunsa puolesta oli paljon itins etevmpi ksityksess ja toimekkaassa velvollisuuksien tyttmisess. Naomi oli vanhempiensa ylpeys ja ilo, ja heidn mielihyvns, joka, vaikkapa vasten tahtoansakin, osoittivat hnelle, mys tavallansa lisksi katkeruuden herttmist Javanin sydmess. Naomi koetti kaikin keinoin saavuttaa veljens suosion, vaikka onnistui huonosti. Hn kutoi hnelle mit kauniimpia tupsuja hnen juhlapukunsa liepeiden kaunistukseksi, samallaisia kuin Herra oli Moosekselle kskenyt, ja jokaiseen tupsuun liepeess hn kiinitti purpurasinisen nauhan (4 Room. 15: 38). Hn kirjaili Raamatunlauseita valkeoille pergamenttikaistaleille, joita Javani kantoi ajatelmina krittyn otsansa ja rannettensa ympri, sen vrn selityksen mukaan, jonka farisealaiset antoivat 2 Moos. 13: 9. Kun hn tuli kotio nyren ja tyytymttmn, oli Naomilla tapana ottaa harppunsa ja laulaa hnelle laulun kuninkaallisen psaltari laulajan lauluista, ja usein vaikutti laulunsa veljellens saman kuin nuoren lammaspaimenen Sauliin; pahahenki pakeni hnest. Mutta ne eivt olleet parannus- ja kiitos-psaltaria, joita Javani enin rakasti; riemu- ja voittolaulut tahi ennustukset kostosta, joita on psaltareissa siell ja tll, olivat enemmin yhtpitvt nuoren juutalaisen mielen kanssa ja veivt hnen sielunsa silmt nykyisest surkeudesta tuleviin loistaviin aikoihin, jolloin hnen kansansa kunnia olisi koroitettava ja viholliset rangaistavat. Sadok ja hnen oppineimmat virkatoverinsa kokoontuivat usein varsinaisesti tutkimaan niit kohtia pyhss kirjassa, jotka selvsti todistavat juutalaisten tulevasta onnesta ja messialaisesta valtakunnasta kuin mys pstksens selville, voipiko pian odottaa heidn tulevan kuninkaansa ja vapahtajansa tuloa. Javani oli aina saapuvilla niss kokouksissa; hnen innokkaat muistutuksensa ja rohkeat arvaamisensa vaikuttivat, ett vakavat ja luonnoltansa tyynet rabbinit niiden johdosta toisinaan lausuivat mieltymyksens ja toisinaan moitteensa, kuitenkin aina suuresti kiitten hnen ahkeruuttansa ja intoansa Raamatun tutkimisessa. Hn oli syvllisesti tutkinut vanhan testamentin kirjoituksia ja oli useammat niist jljentnyt pergamenttikryille, jotka siihen aikaan olivat kirjojen sijaisina. Sadok'illa oli useoita kalliita ksikirjoituksia, sisltvi Vanhimpain Asetukset, joita farisealaiset pitivt yhtsuuressa, jopa milt'ei suuremmassa arvossa kuin Raamatun, ja nit pergamenttikryj tutkisteli Javani ahkeraan, saadaksensa kerran maailmassa kunnian pst Rabbin eli opettajan arvoon. Thn perheesen, jonka jsenten luonteet olemme koettaneet kuvata, oli Klaudia, pakanallinen tytt, tuotu ja otettu kuin tyttreksi. Lukijasta ehk tuntuu kummalliselta, ett hnen isns, joka oli epjumalan palvelija, antoi hnen siten seurustella juutalaisten kanssa, mutta asia oli, ett Rufo oli epjumalan palvelija kasvatuksensa puolesta, eik senthden ett hn olisi katsonut kumartamisen Jupiteria ja Mars'ia jrjellisemmksi kuin Jehovan palvelemisen. Alituinen sotapalveluksensa oli kntnyt hnen huomionsa uskonnollisista asioista ja hnest oli itse asiassa sama, mille jumalallisuudelle suurin kunnioitus annettiin. Ei hn tahtonut tyttrens kntyvn juutalais-uskoiseksi ja mahdottomana pitikin hn, ett tyttrens suosisi uskontoa, joka hnen mielestns oli sek ankara ett naurattava; senvuoksi ei hn vastustanut tyttrens harrasta halua pst itins kuoleman jljest muuttamaan Jerusalemiin sellaiseen perheesen, jota hnkin kunnioitti ja piti arvossa. TOINEN LUKU. Seuraavana pivn, kun edell mainittu keskustelu tapahtui, oli suuri ilopiv Jerusalemissa. Silloin vietettiin Lehtimajan juhlaa, jolloin esikoiset vuodentulosta vietiin polttouhriksi Herralle ja Israelin lapset olivat iloiset Herran edess, he ja heidn poikansa, tyttrens, palvelijansa, palvelijattarensa, leviitat, muukalaiset, orvot ja lesket, kuin heidn porteissansa olivat (5 Moos. 16: 14). Tn juutalaisten kansallisjuhlana, joka oli yksi kolmesta, kun vuodessa vietettiin, kokoontui Jerusalemiin kansaa kaikista Juudanmaan kaupungeista ja kylist niin paljon, ett kaduilla oli ahdinko, vaikka olot maassa olivat levottomat ja monta oli liittynyt kapinallisten joukkoon Galileassa, tahi varustautui odotettavaan sotaan. Soittoa kuului kaikkialla ja monet joukkiot nuoria miehi ja naisia nousivat temppeliin astuen juhlallisesti tahdissa samalla laulaen ihania hymni sestettyn psaltareilla ja harpuilla. Naomin sydn riemuitsi ilosta ja koko siin nuorukaisjoukossa, jossa hn oli, ei ollut kenenkn askeleet niin kevyet, eik kenenkn ni niin suloinen kuin hnen -- niin ainakin hnen itins ja ystvttrens ajattelivat, jotka muitten seurassa menivt komeaan, loistavaan temppeliin. Klaudia ei ottanut osaa seremoniaan, mutta kuitenkin tunsi hn liikutuksen nhdessn tmn lukemattoman ihmispaljouden, joka oli kokoontunut yhdell sydmell ylistmn Jumalaa ja uhraamaan hnen alttarillansa esikoista skenkootusta rikkaasta vuodentulosta. Tm pulskea temppeli, joka yhdisti linnan lujuuden pyhn huoneen komeuden kanssa, oli Makkabealaisten ajan jlest paljon suurennettu ja kaunistettu ja muodosti nyt nelin, ottaen allensa koko vuoren huipun. Vuoren jyrkt seint olivat vuoratut mahdottoman suurilla kivill ja luultavasti ovat ne nmt suunnattoman suuret kivet, erinomaisen hyvsti toisiinsa yhdistetyt, jotka saattoivat opetuslasten sanomaan Jesukselle: "Mestari! katso, minkkaltaiset kivet ja minkkaltaiset rakennukset ovat nmt!" -- Hirmuisen ennustuksen, jonka hn silloin lausui: "Ei nist jtet kive kiven plle, jota ei maahan jaoteta", toteutuminen lhestyi, mutta sokeat juutalaiset eivt siit tienneet, eivtk koettaneet nyryydell ja rukouksella vaaraa poistaa. Heidn ylpeytens ja parantumattomuutensa oli verraton ja semmoinen oli heidn rangaistuksensakin tuleva. He eivt tahtoneet kokoontua laupiaan vapahtajansa siipein alle ja katso -- heidn kaupunginsa oli autioksi tuleva ja jo kotkat kokoontuivat saadaksensa raatoja repi. Mutta kuitenkin tmn yleisen turmeluksen keskell lytyi viel muutamia todellisia Abrahamin poikia ja yksi niist oli Sadok. Hn seisoi alttarilla vastaanottamassa kansalta vakkoja, jotka sislsivt lahjoja, ja kun hn siell seisoi, oli sydmens tytettyn sisllisest kiitoksesta ja ylistyksest Herralle, kaikkivoivalle. Salome katseli hneen rakkaudella ja kunnioituksella ja Naomin sydn tykytti anteeksi annettavasta ylpeydest, kun nuorten kumppaniensa kanssa kulki ohitse ja silmns kohtasivat hnen hellt silmyksens. Naomi rakasti sydmestns molempia vanhempiansa, ja katseli isns ylenluonnollisena olentona, jonka tahto oli hnen lakinsa ja jonka pieninkin sana hillitsi hnen hillimttmt ajatuksensa ja uneksimisensa. "Ah", sanoi hn idillens tavatessaan hnen taas pylvskytvll, sen jlest kun juhlakulku temppelipihan ympri oli loppunut: "jos vaan isni olisi yliminen pappi tahi olisi jonkun lahkokunnan pllikk Jerusalemissa, niin viel kaikki kntyisi hyvksi. Hnen viisautensa, rohkeutensa ja jalot omaisuutensa sovittaisi kaikki riidat ja rettelt, jotka nyt rikki repivt meidn rakkaan kaupunkimme, ja jos Sadok olisi sotajoukkomme johtaja, niin pian kaikki romalaiset muureiltamme karkoitettaisiin, jos uskaltaisivat niit lhesty... Melkein toivon heidn pian tulevan, sill silloin ainakin olisi loppuva nykyinen riita ja eripuraisuus. Ah, itini! Nen tmn komean temppelin marmoripylvinens ja kullatuine huippuinensa, nen sen kaunistetun liiton ja jalokiviset koristukset. Mutta miss on se Jumala, joka kerran asui kansansa se'assa, kunnioitettavana ja eroitettavana kaikista muista? Hn on eronnut meist ja senthden pakanat niin julmasti riehuvat meit vastaan. Mutta hn on tuleva takasin -- Mesias on tuleva takasin ja me saamme nhd Jerusalemin koroitettavan kunniaan ja loistavuuteen." "Jumala sen suokoon, Naomi", vastasi hnen vhemmn herkkverinen itins, "mutta mynnn, ett joka kerta kun rukoilen tss temppeliss, valtaa minua surullinen aavistus, joka sanoo, ett Jumalan palvelus pian tulee keskeytetyksi ja tuli sek miekka tekevt autioksi meidn kauniin, rikkaan kaupungin. Pelkn viel tulevamme vajoomaan syvempn, kuin jo olemme vajonneet ja viel saavamme syvemmlle juoda Herran kostonmaljasta, ennenkuin sukumme synnit tulevat pois pestyiksi ja Se, jota kaikki kansat odottavat, ilmestyy rakentamaan uudestaan isns Davidin valtakunnan." "O iti, miksi olet niin pelkuri ja kuinka annat sellaiset ajatukset tytt sielusi? Eihn Jehovah koskaan antane pakanain riemuita hnen valitun kansansa yli ja polkea jalkainsa alle hnen alttariansa?" "Tiedmme, Naomi, ett pakanallisten kansojen muinaisuudessa suotiin valloittaa ja hvitt kaupunkimme ja temppelimme, ja kun nyt nen kansamme jumalattomuuden ja uppiniskaisuuden Herraa vastaan, en saata olla ajattelematta kauheain tuomioiden uudistamisesta, jotka jo ovat kohdanneet tt muinoin niin suosittua maata. Oletko unhoittanut ne kauheat nt ja net, jotka kaksi vuotta sitte, tmn julman sodan alussa, herttivt niin paljon hmmstyst ja pelkoa; sen hirvittvn leimuavan miekan, joka kaksitoista kuukautta hlyi kaupunkimme pll; sen kirkkaan tulen, joka makianleivn juhlalla ilmestyi alttarin tykn temppeliss -- ja vaskiporttien pyhn rakennuksen itisell puolella itsestns aukeamisen, jotka suurella vaivalla vahdit uudestaan saivat suljetuiksi? Moni ystvistmme otaksui sen merkitsevn Jumalan tahtovan avata siunauksen portit, mutta Sadok ei sanonut niin. Hn oli paikalla tmn hirmuisen tapauksen tapahtuessa ja tuli kotio synkkmielisen ja alakuloisena, sill hn pelksi sen merkitsevn, ett temppeli ei saisi kauan olla turvassa ja ett pakanat piakkoin srkevt portit." "Mutta", sanoi Naomi, "varmaankaan ei isllni en ole semmoisia pelkoja. Kuulen hnen kaikille puhuvan kehoittamalla ja hnen lohdutuksensa antaa kaikille toivoa ja luottamusta." "Niin, lapseni; issi innostuttaa oma rohkeutensa ja luottamuksensa Jumalaan. Mitn onnettomuuksia ei suorastaan seurannut nitten ennustuksien jlest. Ja samoin, kuin useat veljistns, pit hn nyt vaaran olevan ohitse. Mutta minulla ei ole sama vakuutus; en koskaan voi unhoittaa niit merkki taivaalla ja uskoa, ett'ei ne olisi ennustaneet mitn onnettomuutta, joka ei viel ole kohdannut. Ja katso, katso, tuolla tunkeikse joukon lvitse tuo hirvittv, salamielinen ihminen, joka sitte sodan alun on kaupungissamme ollut kuin paha henki -- jopa jo silloin kun meill viel oli rauha ja lepo. Ei mitkn uhkaukset, eik rangaistukset ole saaneet hnt vaikenemaan, ja nyt, kun olemme kokoontuneet viettmn Herran juhlaa ja ylistmn hnen hyvyyttns, tulee Ananian poika hiritsemn meidn iloamme, ja synkistyttmn jokaisia kasvoja". Hnen tt puhuessaan kulki tuo kamala henkil vkijoukon lvitse, mik vistyi hnt niinkuin sit, jonka paljas lsnoleminen tuottaa kirousta. Hn meni sille paikalle, jossa virkaatekevt papit seisoivat, kohotti paljaat, laihat ksivartensa ja huusi niin kimakalla ja lpitunkevalla nell, ett kaikki sen temppeliss kuulivat: "Huuto idst -- huuto lnnest -- huuto kaikista neljst tuulesta -- huuto Jerusalemista. Ja temppelist -- surkea valitus yljn ja morsiamen ylitse -- huuto mys kaiken kansan ylitse". Sitte meni hn temppelikartanon toiselle puolelle vkijoukkoon. Jokainen tunsi vristyksen; jokainen ni vaikeni ja jokaisen silmt kntyivt sinnepin, minne onnettomuuden ennustaja meni. Ei yksikn ksi kohonnut pidttmn hnt, sill tiedettiin, ett vaikka hn ensimisen ilmaantumisensa perst suomittiin luihin asti, hnen ei suustansa pstneen pienintkn valituksen tahi huokauksen nt, vaan yh pitkitti vapisevalla nell huutoansa: "Voi, voi, Jerusalem." Hn pidettiin hulluna ja kulki nyt vapaasti yt, pivt ympri kaupunkia huutaen: "Voi, voi, Jerusalem!" Ennen kuin tll kertaa temppeliss oleva ihmispaljous oli tointunut siit surullisesta, vastenmielisest tunteesta, mink hnen ilmaantumisensa aina saattoi, oli hn laskeutunut vuorelta ja kulki nyt melkein tyhji, autioita katuja, joilla viel kauan kaikui hnen kamala huutonsa. Hetken kuluttua hajosi kansa ja iloinen hlin kaupungissa vaikeni, kun jo ennen temppelipalveluksen loputtua kutsuttiin ylimmiset papit ja kansan vanhimmat keskustelemaan ern trken sanoman johdosta, mink juutalaisen sotajoukon pllikk Galileassa oli lhettnyt. Mutta tmn trken sanoman tydelleen ksittmiseksi on tarpeellista lyhyesti selitt Palestinan tilan ja suhteet tn aikana ja tapaukset, jotka tapahtuivat kapinan sytytty, mik loppui tmn onnettoman maan perinpohjaisella hvittmisell. Useampina vuosina ennen olivat juutalaiset koettaneet heitt pltns romalaisen ikeen, mutta kaikki heidn liikkeens olivat pian tulleet tukahdutetuksi vereen. Heill ei ollut liittolaisia eik kunnollisia johtajia ja heidn nimi-kuninkaansa Agrippa oli julkisesti mennyt romalaisten puolelle. Ihme siis ei olekaan, ett tm kurja kansa nki olevansa voitettu ja julmilta hallitsijoiltaan tomuksi poljettu. Mutta romalaisien maaherrojen tyrannisuus oli siihen mrn julma, ett kansa uudestaan nousi kapinaan, ja v. 66 j.Kr., kun Floro oli romalaisena maaherrana Palestinassa, syttyi viimeinen kapina, joka loppui Jerusalemin hvityksell. Keisari Neroni sek hmmstyi ett pelstyi juutalaisten rohkeudesta ja kski kohta Vespasianon -- yksi hnen taitavimpia sotapllikitns -- ottamaan ylipllikkyyden Syriassa ja kyttmn tehokkaampia keinoja kapinan tukahduttamiseksi ennen kuin ehtisi levit ympri. Vespasiano lhetti poikansa Titon Aleksandriasta tuomaan viidennen ja kymmenennen legionan, ja itse lhti hn kohta Syriaan, ja kokosi luoksensa tiell kaikki romalaiset sotajoukot ja apuverot alusmaista, mit koota saattoi. Nm romalaisten pontevat toimet pelstyttivt monta ja saattoivat kiiruhtain heittymn romalaisten armoihin; mutta useammat olivat pttneet tehd vastarintaa aina viimeiseen asti. Yleinen kokous johtajien ja pllikin valitsemista varten ylimmisten kanssa pidettiin Jerusalemin temppeliss. Juoseppi Gorioninpoika ja ylimminen pappi Anania asetettiin hallitusmiehiksi kaupunkiin; Juoseppi Mathianpoika (yleisesti tunnettu nimell Josephus, historian kirjoittaja) sai pllikkyyden Galileassa. Eleasar Simoninpoika, joka oli ottanut toimekasta osaa ensimisiss kapinaliikkeiss, ei saanut mitn etevmp tointa, mutta kun hn oli temppelivartijoiden pllikk, otti hn haltuunsa suuren osan aarteiston rikkauksista ja voitti niill kansan suosion, jota hn ei kumminkaan kyttnyt kansan hydyksi, kuten tuonnempana tulemme nkemn. Josephus kiiruhti kohta virkaansa Galileaan, jossa sota ensin odotettiin alkavan. Trken pkaupungin Sepphorin varustamisen jtti hn kuuluisalle Johanille Giskalasta, rohkea, yrittv ja toimekas mies, mutta kavala ja petollinen; sittemmin hn tekikin vastoin kaikkia kuvernrin kskyj ja toimia ja kiihoitti jo vireill olevaa eripuraisuuden tulta, siten hiriten voimakasta vastarintaa yhteist vihollista vastaan. Jotapata, Tiberia ja muutamia solateit vuoristossa lhell Genetsarin jrve niinikn vahvasti varustettiin ja 60,000 miehinen armeija jalkavke sek lukuisa hevosvkijoukko koottiin. Mutta juonikas Johan, joka ennen oli ollut hurjapinen ryvrijoukon johtaja, saattoi kaikki Juosepin viisaat tuumat tyhjiksi ja tm pitkllinen kiista pllikkjen kesken heikonsi paljon ryntv vihollista vastaan kytettv voimaa. Jerusalemissa varustettiin sotaan toimekkaasti ja innolla; kaduilla ja torilla kuului aseitten kalinaa ja tahdissa astumista, kun sotamiehet joukottain kulkivat harjoituspaikoille. Ananian kskyst korjattiin ja varustettiin kaupungin muurit; kaikenmoisia aseita valmistettiin ja ruokavaroja koottiin silt varalta, ett kestisi, jos kaupunki joutuisi piiritykseen. Mutta tll mys vallitsi riita ja eripuraisuus ja kaupungin muurein ulkopuolella rysti ja hvitti Simoni Gioranpoika ryvrijoukkonensa. Anania lhetti sotajoukkoja hnt vastaan, mutta pahantekij psi pakenemaan Massada nimiseen kaupunkiin, josta sitte kvi Idumeassa ryvmss. Sellainen oli tila Judeassa ja Galileassa kevll vuonna 67, kun Vespasiano voimakkaalla joukolla tuli Antiokiaan ja yhdistyi siell kuningas Agrippan ja hnen armeijansa kanssa. Huolimatta Josephon uhkauksista ja rukouksista olivat Sepphorin asukkaat antautuneet romalaisille ja Vespasiano oli sinne asettanut suuren sotavoiman, jonka pllikkn oli Placido. Josepho oli turhaan koettanut takasin valloittaa pkaupunkia, mutta kun mys Tito oli yhdistynyt isns kanssa, jonka sotavki nyt nousi 60,000 mieheen, nki hn mahdottomaksi tehd vastarintaa avonaisella kentll niin peloittavalle viholliselle ja antoi senvuoksi kaikille maalaisille kskyn muuttaa asumaan varustettuihin kaupunkeihin. Itse meni hn Jotapataan, vahvin ja trkein kaupunki kaikista Galilean kaupunkeista. Sinne riensi Placido joukkonensa toivossa voida kkinisell pllekarkauksella valloittaa tmn linnan, mutta Josepho oli varoillansa ja rynnisti niin ankarasti romalaisia vastaan, ett niitten tytyi peryty. Tm oli ensiminen etevin voitto, mit juutalaisilla oli viel ollut ja se lissi suuressa mrss heidn rohkeuttansa ja luottamustansa. Thn asti oli pvoima Vespasianon joukosta ollut toimetoinna, mutta nyt ptti hn antaa sen rynnt lopettaaksensa kapinan kerrassaan. Sanoma tst hmmstytti Josephon joukkoa, joka oli leirins Gorin luona; odottamatta hajosivat sotamiehet joka haaralle, jtten pllikkns epilykseen. Sen pienen joukon kanssa, mik oli hnelle uskollinen, tytyi hnen hakea suojaa Tiberian muurien sisll. Se oli kertomus nist tapauksista kuin myskin Gadaran valloitus ja hvitys perustukseen asti, joka tuli Jerusalemiin lehtimajan juhlana. Josepho kirjoitti, ett oli joko lhetettv vahva joukko Galileaan tahi kerrassaan pantava kaikki aseet pois ja pyydettv rauhaa. Mutta niin erimieliset olivat jo eripuolueet keskenns, ett kokous hajosi pitkllisen ja kiivaan keskustelun perst, tulematta mihinkn ptkseen. Javani tuskastui, kun hn kuuli ettei vke ollenkaan lhetetty Josepholle ja sanoi kohta aikovansa menn vapaaehtoisena sotaan. Tt hnen ptstns seurasi moni muukin. He lhtivt heti ensimisen Josephon lhettiln seurassa; ja kerkisivt ilman seikkailuja Tiberiaan niin hyvss ajassa, ett ehtivt yhty Josephon joukkoon, joka oli pttnyt jd Vespasianon uhkaamaan kaupunkiin Jotapataan. Muuan vakooja kertoi tmn romalaisille, joka heti, voittaaksensa vaarallisen vihollisensa, lhetti Ebution ja Placidon hevosven kanssa piirittmn kaupunkia. Itse tuli hn seuraavana pivn, toukokuun 15 p. 67 koko voimansa kanssa ja asettui ympri kaupungin muuria. Erityisseikat nyt seuraavasta, pitkllisest piirityksest tytyy meidn toistaiseksi jtt palataksemme Naomiin ja hnen ystvttreens Jerusalemissa. KOLMAS LUKU. Hlin kaupungissa ja uhkaavat vaarat ulkopuolella sit, eivt viel olleet vaikuttaneet mitn asukasten tavalliseen elmn ja askaroimisiin. Puu- ja viinitarhojen viljeleminen kvi kuin ennenkin, ja Sadok'in puutarhassa Kidronin varrella hrili Salome ja hnen apurinsa Naomi. Klaudia ja palvelijattaret, aivan kuin ennen, vaikka kuitenkin sydmessns oli synkki aavistuksia. Kaikissa huoneellisissa askareissa oli Salomella parain apu Deborah'ista, vanha uskottu palvelijatar, joka oli koko elinaikansa ollut Sadok'in huoneessa. Hn oli imettnyt ja hoitanut molemmat sek Javanin ett Naomin ja oli heihin niin mieltynyt ett olisi mielelln uhrannut henkens heidn edest, jos siit olisi heille ollut hyty. Samaten olivat nmt molemmat lapset sydmestns rakastuneet vanhaan hoitajaansa, ja silloin oli Javani paraimmalla tuulella kun sai pitkn ajan kuluttua vastaan ottaa ja palkita Deborahn hyvilyj. Naomi oli kuitenkin Deborahn koko elmn ilo. Tmn nuoren naikkosen hyvyys ja Jumalan pelko oli hnell ainasena puheen-aineena ja ylistettvn; ja puhuipa hn siit Naomin kuullenkin aina siksi, ett tm nuori nainen piti itsens parempana muita naisia. idin neuvot ja rangaistukset eivt voineet Deborahn ylistyksien synnyttm ylpeytt masentaa; sen oli masentava ja taivuttava Herran oma ksi, vlikappaleilla, joita ei kukaan viel osannut edes uneksiakaan. Ern pivn lhetti Salome Deborahn asialle Bethaniaan, noin neljnnes penikulmaa Jerusalemista. Naomi lhti hnelle seuraajaksi, ja kun olivat kulkeneet Kidronin ylitse ja viinitarhojen lvitse sen rannalla, alkoivat nousta ljymelle. Tlt oli kaunis nkala alas kaupunkiin ja tll seisoi Vapahtajammekin kun hn itki Jerusalemin yli ja ennusti sen hvityst (Math. 23: 37). Tt ennustusta ei Naomi tuntenut ja sit olisi hn halveksien kuunnellutkin kun oli pilkatun ja ristiin naulitun Jesuksen natsaretista ennustama, jonka nime ei hn koskaan ollut kuullut mainittavan muuna kuin petturina ja pahantekijn, vihatun Natsaretilaislahkokunnan ensimisen miehen. Mutta hn oli kuitenkin elv silloin kun ennustus kaikessa hirmuisuudessaan tytettiin. Naomi ja Deborah olivat jo melkein men-huipulle psneet, kun huomasivat vanhan vaimon istuvan tien vieress. Kyyneleet valuivat hnen silmistns katsellessaan men alla olevaan kaupunkiin, ja koko hnen olentonsa osoitti niin syv ja kalvavaa surua, ett Naomi tunsi itsessn syvllist slivisyytt. Kun tm vanha vaimo, joka oli halvassa mutta siistiss pukimessa, huomasi nuoren naisen uteliaat silmykset, koetti hn kisti nousta yls iknkuin vlttksens huomioa, mutta sauva, johonka hn nojautui, luisti hnen kdestns, ja hn olisi langennut, joll'ei Naomi olisi kiiruhtanut ja ehtinyt sit estmn. Vanha vaimo kiitti ystvllisesti, otti sauvansa ja tahtoi poikistua, mutta kun Naomi nki ett hn oli matkalla Bethaniaan, tarjosi hn ktens selitten ett heill oli sama tie kytvn. Deborah koetti tehd esteit ja huomautti Salomen kskeneen kiiruhtamaan kotio, mutta Naomi ei kuulunut niihin ihmisiin, jotka krsivt vastaan sanomisia. Hn kski Deborahn menemn yksin Bethaniaan ja toimittamaan asian sill aikaa kun hn pyshtyi uuden ystvttrens luona. Deborah myntyi, kun hnest ei ollut vaarallista jtt lemmittyns yksin vanhan vaimon kanssa; mutta jos hn olisi vhnkn aavistanut seurauksia siit puheesta, joka hnen poissa ollessaan tapahtui niden molempain naisien kesken, ei hn milln ehdolla olisi myntynyt lhtemn. "Tahdotteko sanoa minulle", sanoi Naomi ujosti, kun hn melkein pelksi tuppauttua arvoa ansaitsevan vanhan tunteisin, "tahdotteko sanoa minulle, miksi, hyv iti, olette niin murheellinen? Minusta on niin ikv nhd teidn itkevn ja tulisin varsin iloiseksi, jos voisin kuivata kyyneleenne." "Jumala siunatkoon sinua, lapseni", vastasi vanha vaimo liikutettuna; "nm olivat ystvllisimmt sanat, mit moneen vuoteen on minulle sanottu. Min olen nyt vanha yksinelj. Kaikki, jotka olivat minulle rakkaimmat, ovat jo monta vuotta sitte kuolleet. Mutt'en senthden itke -- min itken niiden thden, jotka elvt tuolla alhalla luulotellussa turvallisuudessa, eivtk kavahda hvityst, joka on heidn pllens tuleva." "Kuinka? Hvityst?" sanoi Naomi. "Oletteko siis yksi niist, jotka pelkvt romalaisten valtaa ja uskovat, ett me tulisimme jtetty heidn ksiins? Minun itini niinikn pelk samaa, mutta min en ole samasta mielest. Min uskon profeettain sanan, ett Herra on tuleva ja tappeleva pakanoita vastaan, kun ne kokoontuva Jerusalemia vastaan. Hnen jalkansa pit ljymell seisoman, sanoo profeeta (Zachar 14: 2-4); jospa elisin sin loiston pivn, kun Messias tulee tnne maan plle!" "Messias on jo tullut", sanoi vanha lempesti ja juhlallisesti. Naomi spshti ja katsoi hmmstyneen seuraajatartansa. "Kuinka!" huudahti hn melkein pelstyneen; "oletteko te natsarenilainen? Uskotteko te sit galilealaista petturia, joka sai ansaitun palkkansa kapinahankkeistaan ja petoksistaan?" "Min olen nyr Jesuksen, kaikkivaltiaan Jumalan ainokaisen pojan palvelijatar, Jesuksen joka on annettu synteimme thden ja siitetty vanhurskautemme thden! -- Te, tyttreni", jatkoi hn ystvllisesti, nhtyns ett Naomi miltei kammoen ja halveksien tahtoi vetyty takaisin, "olette kasvatuksenne kautta oppineet pitmn meit halveksittavana ja erehtyneen lahkona, joka oikeuden mukaisesti on ansainnut sen halveksimisen ja rangaistuksen, mik meit on niin raskaasti kohdannut, kun olimme jttneet isimme uskon ja selittneet uskovamme hnen, jotka ylimmiset pappimme ja vanhimmat pitivt hirven kuoleman ansaitsevana, Herraksi Kristukseksi, luvatuksi Messiakseksi. Mutta teidn kytksessnne ja katsannossanne on sellainen avonainen rehellisyys, ett olen vakuutettu ereyksessnne pysymisen tapahtuvan ainoastaan sen vuoksi, ett'ette tunne uskontomme perustuksia ja olette totutettu luottamaan niihin vriin huhuihin, mitk ovat levitetyt puhdistamaan elmn Herran murhaamista ja peittmn hnen ihmeellist kuolleista nousemistansa." "Tiedn", sanoi Naomi, "sanotuksi, ett hnen opetuslapsensa tulivat yll ja varastivat hnen ruumiinsa ja sitte vittivt hnen ylsnousseen. Mutta kuka nki hnen elvn kuolemansa jljest ristill?" "_Min_", sanoi vanha. Silmni nkivt hnen, kun opetuslapset olivat hnen ymprillns; minun kteni koskivat hnen pyhn ihmiselliseen olentoonsa, minun korvani kuuntelivat hnen suloista ntns, sydmeni uskoi ja oli lohdutettu. Olin yhdess hnen murheellisten opetuslastensa kanssa ylsnousemisen pivn, kun olimme kokoontuneet valittamaan hnen kuolemastansa ja kadonneista toivoistamme; pelksimme juutalaisia ja olimme sen vuoksi salvanneet ovemme, ja kun istuimme siell kaikkein enin surussamme, silloin ilmaantui hn keskellmme ja tervehti tavallisella tunnetulla nellns: "rauha olkoon kanssanne." Ainoastaan lsnolijat voivat ksitt tunteitamme tst odottamattomasta ilmestymisest. Mutta me emme voineet uskoa ett hn oli itse ruumiillisesti, sill silmmme olivat peitetyt ja emme muistaneet hnen sanojansa, kun hn oli sanonut meille, ett hn tapetaan ja nousee yls kolmantena pivn; me luulimme sen hengeksi. Mutta hn nytti meille ktens ja kylkens, skettin teloittajain naulain ja keihn lvistmt -- ja silloin iloitsimme, kun nimme ett hn oli itse. Min nin hnen mys toisen kerran, kun hn otti leip ja si meidn nhtemme, ett'ei en ollut epilemist hnen ylsnousemisestansa kirkastetulla todellisella ruumiilla. Ja kaikkein viimeksi nin hnen kun hn vei opetuslapsensa Bethaniaan ja sitte, kun oli kehoittanut ja vahvistanut heit lupauksella ainasesta lsnolostansa, nosti hn ktens ja siunasi heit. Kun kaikkien silmt olivat kiintyneet hneen, kohotti hn itsens hiljaa ilmaan ja nousi siksi kunnes pilvi otti hnen nkyvistmme. O, kuinka palavana hengest rukoilimme silloin meidn mennytt ja koroitettua vapahtajaamme! Ja kun me viel lakkaamatta katsoimme taivasta kohti, seisoi kaksi taivaallista sanansaattajaa meidn vieressmme loistavissa vaatteissa ja sanoivat: "Te seisotte ja katsotte taivaasen. Tm Jesus, joka teilt otettiin yls taivaasen, on niin tuleva kuin te hnen menevnkin nitte." -- Silloin tiesimme me, ett'ei hn en nkyvisess muodossa tule maan plle ennenkuin viimeisen pivn, ja me palasimme Jerusalemiin, ilolla ja kiitoksella tytettyn." "Sananne ovat kummalliset minulle", sanoi Naomi silmnrpyksen vaitiolon perst. "En kuitenkaan saata uskoa, ett kaikki nm kummalliset tapaukset olisivat todella tapahtuneet, vaikk'en usko, ett tahtoisitte minua pettkn. Minun ei pitisi kuunteleman teidn sanojanne, ja isni, joka on pappina pyhss temppeliss, tulisi pahoillensa, jos tietisi minun haastelevan natsarenilaisen kanssa, mutta min tunnen selittmttmn halun saada enemmn kuulla kristittyin Jumalasta. Nittek useinkin Jesuksen Natsaretista ennen hnen kuolemaansa? Tiedn hnen, opetuslastensa puheen mukaan, tehneen monta ihmetyt; meidn oppineet sanovat hnen ne tehneen Beelzebub'in avulla, kuten noidat muinoin. Nittek koskaan jotakin hnen ihmetistns?" "Nin, lapseni; minulle osoitettiin armo, ett sain olla nkemss yhden hnen laupiaamman ja suurimman ihmetyns. Min olen Maria, sisar sille Latsarukselle Bethaniasta, jonka hn kuolleista hertti, ja min nin veljeni nousevan haudasta Jumalan Pojan kaikkivaltiaasta kskyst." "Ah, kerro minulle, kerro minulle siit", huudahti Naomi ihastuneena. "Kyll, sen teen mielellni", vastasi Maria; "mutta tule, menkmme vhn eteenpin. Minun veljeni haudalle ei ole tst pitk matka." He nousivat ja menivt vhn matkaa eteenpin menev tiet pitkin jyrkn vuoren rinnett. Siell ja tll oli syvi halkeamia kalliossa, ja yhden kohdalle niist, joka oli levempi ja syvempi kuin muut, pyshtyi Maria ja antoi Naomille merkin, ett astuisi alas muutamia harvoja astuimia, mitk johtivat vhiselle, tasaiselle paikalle sen hautakammion suulla, jonne Latsaruksen kuollut ruumis oli haudattu. Tll istuivat he molemmat kivelle, ja yksinkertaisella, koristelemattomalla tavallansa kertoi Maria vaarinottavaiselle Naomille tapaukset, jotka ovat meille kerrotut Joh. Evang. 11: 1-45. Kun Maria oli lopettanut, istui Naomi kauan vaipuneena hiljaiseen miettimiseen. Viimein kohotti hn pns ja eloisa loisto hohti hnen silmistns. "Ah", huudahti hn, "onko mahdollista, ett joku on voinut nhd sellaisia todistuksia hnen voimastansa ja hyvyydestns ja kuitenkin pettmll saattanut hnen vihollistensa ksiin? Kertomuksenne on hmmstyttnyt ja kummastuttanut minun; olenpa melkein uskoa, ett todellakin hn oli Messias. Mutta mink vuoksi hn sitte oli kyh, halveksittu, hyltty ja lopuksi ristiinnaulittu? Miks'ei hn musertanut kaikkia vihollisiansa ja omistanut suurta voimaansa ja kohonnut valtakuntansa Juudan kuninkaaksi?" "Minulla, tyttreni, kyll on vastaus nihin kaikkiin muistutuksiin, mutta ei nyt; min nen seuraajattaresi tulevan ja itse olen vsynyt ja uupunut. Jos joskus taas tapaamme toisemme, tahdon kernaasti uudistaa puheemme ja koettaa saada sen viel syvemmin teihin vaikuttamaan, kun nen ett sanani jo on koskenut sinun nuoreen sydmeesi." "Jospa saisin useimmin tavata teit ja enempi kuulla Natsaretin Jesuksesta", sanoi Naomi. "Tiedn, ett'ei isni sit suvaitse, mutta uskallan vastustaa hnen tyytymttmyyttns. Min rakastan vanhempiani, jotka ovat niin hyvt ja hellt minulle, ja en tahdo heit pett missn muussa tapauksessa; mutta tunnen tmn koskevan sieluni rauhaa, ja suokoon Jumala minulle anteeksi, kun koetan oppia tuntemaan hnen tahtoansa." Olemme sanoneet, ett Naomi oli itsepinen ja kiivas; hnen tunteensa olivat palavat ja hillitsemttmt, ja yhtpaljon kuin hn ennen halveksi natsarenilaisia, kun hn ei tuntenut sit herraa, jota he rukoilivat, yht paljon hn nyt ihmetteli Marian puhumaa Jesusta ja toivoi saavansa kuulla hnest enemmn. Kokenut Maria nki selvsti, ett Jumalan Henki oli alottanut tyns nuoren tytn sydmess ja piti itsens velvollisena vastakin olemaan vlikappaleena hnelle, vaikkeipa hnen erehtyneitten vanhempiensa suostumustakaan voitettaisi. Hn suostui senvuoksi vastaan ottamaan nuoren ystvttrens, milloin vaan hn psisi tulemaan, mutta pyysi hnen kydessn kyttmn varovaisuutta, ett'ei vihamiesten vihaa sytytettisi. "J hyvsti", lissi hn, "ja olkoon Israelin Jumalan siunaus kanssasi ja hnen poikansa Jesuksen Kristuksen armo ja rauha tyttkn sydmesi." Maria nousi yls ja Naomi puristi hnt kdest, jota hn suuteli hellsti ja kunnioittamisella. Sitte kvivt he hitaasti Deborahta vastaan, jolla nytti olevan hyvin kiiru. "Pelkn", huudahti hn tultuansa, "ett olemme kauan viipyneet, mutta tulin pidtetty kauemmin kuin luulinkaan. Nyt tytyy kiiruhtaaksemme kotio; Sadok varmaankin on pahoillansa, jos hn palaa temppelist, eik lyd meit kotona." "Onko pappi Sadok issi?" kysyi Maria hiukan pelosta levottomalla nell. Hn tiesi Sadokin olevan kiivaan farisealaisen, joka kamoksui kristityn nime, ja hn pelksi, ett Naomissa sken syttynyt usko tulisi kovasti koeteltavaksi ja kenties sammutetuksi, jos Sadok saisi tiedon. "On", sanoi Naomi, "ja olen ylpe siit, sill mik is on niin hyv ja hell kuin Sadok? Toivoisin teidn, Maria, tuntevan hnen." "Jumala siunatkoon sinua", sanoi taas vanha vaimo, ja kntyi samalla ympri sek lhti kymn Bethaniaa kohden. Naomi nykksi ystvllisesti hnelle ja kiiruhti kohta alas vuorelta ja hnt seurasi vanha, uskollinen Deborah. NELJS LUKU. Toukokuun 15 p:n oli Vespasiano koko joukollaan alkanut Jotapata piiritt, ja jo seuraavana pivn tekivt piiritetyt niin ankaran ulos hykkyksen, ett romalaisten tytyi vhn pernty. Tappelu kesti aina siksi kunnes pime teki siit lopun ja Josepho vei sotilaansa takaisin. Nuori Javani ja hnen seuraajansa kunnostuttivat itsens hurjapisell rohkeudellaan, ja tst pivst otti hn nm nuoret miehet henkivartijoikseen ja kytti Javania monissa trkeiss asioissa. Kaupunki oli ern korkean kukkulan harjalla, jota kolmelta taholta ympritsivt syvt melkein psemttmt solatiet. Nilt puolin nin suojeltuna oli kaupunkiin helpompi pst pohjoispuolelta, jossa kukkulan rinne oli loivempi aina tasaseen maahan asti. Tlt puolen ptti Vespasiano tehd phykkyksen ja antoi sen vuoksi koko armeijansa valmistaa korkean multavarustuksen, josta hn saattoi heitto- ja ampuma-aseilla levitt kuolemaa piiritetyiss. Nm olivat varovat ja ainasilla hykkyksill saattoivat romalaisille tuntuvia tappioita, mutt'eivt kuitenkaan voineet tyt keskeytt ja vhss ajassa kohosi multavarustus yht korkeaksi kuin kaupunginkin varustukset. Piiritettyjen ainoa tehtv oli nyt varustuksiensa koroittaminen, ja sit varten kski Josepho tehd lujat, vahvat telineet varustuksille, ja niille plle asettuivat sotilaat paksun hrnnahkasen esiripun taakse, josta ampuivat vihollista. Romalaiset olivat luulleet hyvinkin pian valloittavansa kaupungin, mutta he eivt viel tunteneet Josephon ja hnen upseeriensa loppumatointa kekseliisyytt ja juutalaisten kukistamatointa rohkeutta. Yhtenn tehtiin hykkyksi ulos ja yhdess sellaisessa oli Javani ern valitun joukon ensimisen. kkiarvaamatta ryntsivt he yhden vallitustyss olevan romalaisen osaston plle, tappoivat monta ja haavoittivat useamman krsimtt itse vhkn. Romalaisten tappio oli melkein tydellinen kun heidn pllikkns joutui paikalle, palautti jrjestyksen ja karkasi juutalaisiin sellaisella pontevuudella ett niiden tytyi visty ja tulivat estetyksi palaamasta. Nyt tunsivat kummatkin pllikt toisensa, ja Rufo, kun ei tahtonut vioittaa vanhan ystvns poikaa, antoi sotilailleen merkin, ett antaisivat juutalaisille vapaan tien palata takaisin. Javanilla ei ollut romalaisen jaloutta; paetessaan kntyi hn ympri ja heitti heittokeihns entiseen ystvns niin voimakkaasti, ett se lvisti sotapu'un ja haavoitti kyljen. "Haa", huusi Rufo, "minun slivisyyteni oli heitetty hukkaan tuolle yltille! Edespin, urholliset mieheni, ja nyttk hnelle, ettemme pelosta vetyneet takaisin." Romalaiset ryntsivt eteenpin ja saavuttivat pakenevat juuri muurin juurella. Portti, jonka kautta hykkys tapahtui, oli suljettu, ja ennen kuin se ehdittiin avata, syntyi hurja ksikahakka. Javanin oikea ksi haavoittui pahasti ja hn oli melkein turvatonna kun se romalainen sotilas, jolta hn haavan oli saanut, kohoitti lyhyen kaksiterisen miekkansa antaaksensa hnelle kuolin iskun. Samassa sattui sotamiehen ksivarteen varustukselta heitetty kivi; hn pudotti miekkansa ja kaatui maahan. Javani tempasi miekan, syksi sen vihollisensa sydmeen huutaen: "Herra taitelee kansansa puolesta!" ja juoksi sen perst sislle. Lukemattomat olivat tnlaatuiset kahakat, joita tapahtui miltei jok'ainoa hetki tekemtt kuitenkaan mitn pttv. Vlttksens turhaa veren vuodatusta, ptti Vespasiano piiritt kaupunkia siksi, ett nlk pakoittaisi asukkaat antaumaan. Kaupunkiin oli koottu suuret joukot ruokavaroja, mutta vett puuttui, kun ei ollut kaivoja ja koottua sadevett ei riittnyt tarpeeksi asti. Veden puute tuli kohta tuntuvaksi, romalaiset alkoivat toivoa pikaista antaumista. Mutta Josepho ptti ilveill heidn toivoillensa, ja saattaaksensa vihollisten luulemaan, ett vett viel lytyi kylllt, antoi hn useoitten miesten kastella vaatteensa vedess ja riipustaa ne sitte vallituksille kuivamaan. Hnen petoksensa onnistuikin; romalaiset eivt voinee ajatellakaan veden puutetta kun sit silllailla tuhlattiin, ja Vespasiano antoi sen vuoksi ruveta uudestaan ryntmn kaupunkiin, jota juuri Josepho toivoikin, kun juutalaisten rohkeus ja sotainto senkautta virkistyisi. Vsyneen pitkllisest piirityksest kski Vespasiano muurinruhjimia kyttmn. Tllainen peloittava piirityskone oli tehty siten, ett mahdottoman suuri plkky, jonka toinen p oli raudotettu, kiinitettiin neljn paksun maahan pystytetyn hirren plle asetettuun poikki puuhun kydest riippumaan. Tllaista ruhjinta kytettiin silllailla ett nuoralla vedettiin riippuvaa plkky taaksepin, joka sitte palasi muuria vasten niin kovasti, ettei vahvinkaan muuri voinut kauan sen kolauksia kest. Josepho keksi kuitenkin keinon edes vhksi aikaa poistaa uhkaavan vaaran. Hn tytti skki ruumenilla, jotka riipusti muurin ja ruhjimen vliin siten vhentksens kolauksien voimaa, mik onnistuikin hyvin romalaisten suureksi kummastukseksi. Nm kyll koettivat sirpeill, mitk olivat kiinitetyt pitkiin riukuihin, katkoa nuorat, joista skit kiikkuivat, mutta juutalaiset ryntsivt nyt kisti ulos varustettuina tulisoiluilla ja palavilla oksilla, pakoittivat romalaiset perytymn, ja polttivat heidn piiritys-koneensa. Tss tilaisuudessa teki muuan juutalainen sellaisen urostyn, ett hnen nimens on silytetty aina meidn aikoihimme asti. Hnen nimens oli Eleatsar Samaean poika. Kun Josepho sotilaittensa kanssa ensimisen miehen teki ryntyksen, seisoi Eleatsar varustuksella, otti hirmuisen suuren kiven ja heitti sen ruhjimeen sellaisella voimalla, ett ruhjin taittui ja putosi maahan. Sitte juoksi hn alas varustukselta, syksyi vihollisjoukon keskitse, otti ruhjin-plkyn pn ja kantoi sen riemuiten pois. Hurjistuneena tllaisesta hvistyksest lhettivt romalaiset hneen nuolia ja heittokeihit oikein satamalla, joista viisi eli kuusi tunkeusi hnen ruumisensa. Kuitenkaan nist huolimatta kantoi Eleatsar saalinsa muurille ja nytti sit riemuiten viholliselle. Hnen haavansa olivat kuolettavat, ja kun hn oli siell vhn aikaa seisonut, putosi hn kuolleena muurilta alas, viel piten kiini saalistansa, ruhjimen pt. Hnen urhoikas esimerkkins kiihoitti maanmiehins, jotka ajoivat romalaiset asemistansa ja niinikn pakoittivat urholliset legionat, viidennen ja kuudennen, pakenemaan. Mutta romalaiset eivt kadottaneet rohkeuttansa, ja viel samana ehtoona asettivat he uudestaan hirvittvn ruhjimen, jonka thtsivt samalle kohdalle muuria kuin edellinenkin oli ollut. Tt tehdess sai Vespasiano heittokeihst vaarallisen haavan phns, ja sotilaissaan nousi tmn thden suuri hmmenki. Mutta Vespasiano tointui pian ja hnen sanojensa kiihoittamana rynnistivt romalaiset muuria vastaan. Heit vastaan tuli satamalla heittokeihit ja kivi, ja miehi kaatui paljon, sill ymprill leimuavien tulien valossa saattoivat juutalaiset thdt hyvin samalla kun ei alahalla oleva vihollinen heit voinut nhd. Mutta kun joku romalainen kaatui, otti hnen sijansa heti toinen, ja ruhjinkone sek heittokoneet tekivt tyt niin ankarasti, ett jo aamupuolella yt oli suuri rikko muurissa. Vespasiano antoi vsyneet sotilaansa hetken levht, ennen kuin johti heit vkirynnkkn, ja kski heidn sitte nostamaan rynnkk-tikapuut. Josepho ei ollut sit aikaa kyttnyt toimettomuuteen; hn asetti huonoimmat sotilaistaan niihin paikkoihin, joissa vhin vaara uhkasi, mutta sijoitti kaikkein kelvollisimmat muurinrikon kohdalle. Kaikkein vaarallisimmalle paikalle asettui hn itse Javan'in ja neljn muun kanssa ja kski heidn tukkimaan korvansa, etteivt kuulisi romalaisten pllekarkaushuutoa, ja lyykisty kilpiens taakse, ampua viholliseen niin kauan kuin yksikin nuoli kontissa on sek sitte syksy kaikin voimin vihollisen plle. Naiset ja lapset, joitten tuskan huudot tyttivt ilman, poistettiin ja suljettiin huoneisiin ja kskettiin olemaan hiljaa. Nyt soivat rummut hykkykseen ja romalaiset pstivt hirmuisen huudon ja heittivt niin suuren paljouden heittoaseita muuria vastaan ett ilma pimentyi. Josephon urholliset kumppalit seurasivat hnen neuvojansa, ja kun olivat ampuneet nuolensa ryntsivt romalaisia vastaan niin rajusti, ett niiden tytyi peryty. Mutta kohta taas olivat he muurin juuressa ja tunkeusivat muurinrikkoonkin. Nyt antoi Josepho kaataa heidn pllens kiehuvaa ljy, joka juoksi tamineitten saumoista iholle ja teki heidn hurjiksi tuskista. He heittivt aseensa pois ja syksyivt takaisin saattaen sekasortoa kumppaniensa joukossa; moni heist putosi pistikkaa kapeilta portailta, joita olivat asettaneet varustukselta muurin reunalle ja mitk juutalaiset tekivt liukkaiksi siten, ett heittivt niille erst keitetty yrtti (foenum graecum). Illalla tytyi Vespasianon antaa puhaltaa vsyneet joukkonsa perytymn, joissa mieshukka oli suuri. Nyt ruvettiin taas piiritystyhn; romalaiset rakensivat kolme korkeata tornia, ehk piiritetyt koettivat sit kaikin voimin est, ja seitsemntenviidett pivn piirityksen alusta, kuu nm tornit olivat valmiit, saattoivat romalaiset niist nhd kuolemaan vihityt asukkaat kaupungissa. Samana pivn piti petoksen tekemn sen mit urhollisuus ja rohkeus thn asti ei ollut toimeen saanut. Ers pelkuri juutalainen oli siksi kunniapattoinen, ett luikahti romalaisten leiriin ja neuvoi Vespasianoa viel samana yn hmmstyttmn ja valloittamaan kaupungin. Ensin luuli sotaherra tmn olevan sotapetosta Josepholta vietellksens hnen satimeen, mutta kun hn mietti, ettei seuraukset voi tulla niin vaarallisiksi hnen vahvalle sotajoukollensa, ptti hn seurata neuvoa, ja antoi kskyn rynnt kaupunkiin; mutta pani karkulaisen tarkan vartion alle. Petturin ilmoittamana tuntina lhtivt romalaiset hiljaa kulkemaan muuria kohden, ja ern pienemmn joukon, viidett legionaa, ensimisin marssi Tito yls kukkulalle. Tll tappoivat he kohta vahdit ennenkuin ne ehtivt antaa merkin vihollisen tulosta ja tunkeusivat sen perst ilman vastustusta kaupunkiin, josta valloittivat plinnan. Avatuista porteista tuli nyt joka paikkaan koko romalainen joukko ja puolustusta ei en ollut ajatteleminenkaan; siell ja tll tekivt kyll juutalaiset vastarintaa, mutta heidt ylivoima pian voitti ja ennen puolta piv olivat romalaiset herroina kaupungissa. Vespasiano antoi kskyn, ett kaikki asekuntoiset miehet tapettakoon, naiset ja lapset tehtkn orjiksi, kaupunki rystettkn ja sitte poltettakoon. Hnen kskyns tytettiin mys tarkasti; likemm neljkymment tuhatta miest lasketaan tapetuksi piirityksen alusta siihen asti kun kaupunki uljaine torneinensa ja linnoituksinensa tuhaksi poltettiin. Verisaunan aikana oli Josephoa haettu, mutta turhaan. Kun hn oli nhnyt, ett kaikki toivo pelastuksesta oli turha, oli hn kiirehtinyt yhteen kuivaneesen kaivoon, josta pitk salainen tie johti ersen maanalaiseen luolaan. Tll tapasi hn noin neljkymment muuta juutalaista, niiden joukossa mys Javanin; yhdelle niist oli onnistunut tuoda vaimonsa mukanaan thn piilopaikkaan. Jo ensimisen yn koettivat Josepho ja Javani paeta, mutta lysivt kaikki tiet niin romalaisten vartioimana, ett heidn tytyi palata maanalaiseen luolaan takaisin. Kolmantena yn tarjoutui mainittu vaimo nyttmn plliklle vartioitsemattoman tien, jota hn voisi paeta, mutta tuskin oli hn luolan jttnyt, kun jo vaimo karkasi ja ilmoitti hnen romalaisille vartijoille. Kertomus Josephon piilopaikasta ilmoitettiin kohta Vespasianolle, joka lhetti kaksi tribunia, Paulinon ja Gallicanon, kehoittamaan Josephoa antaumaan. Kun Josepho nki olevansa ilmiannettu, ptti hn antautua ehdottomasti romalaisille; mutta juutalaiset, jotka olivat hnen kanssaan luolassa, eivt tahtoneet sit sallia, vaan uhkasivat tappaa hnen, jos unhoittaisi itsens ja kunniansa. Javani myskin oli samasta mielest ja nytti jo olevan loppu Josepholla, mutta hn ehdoitti, ett kaikkien piti kuoleman sitte kun ensin arvalla olisi jrjestys mrtty. Ehdotus hyvksyttiin, arpaa heitettiin ja yks toisensa perst nist uskaliaista miehist paljasti rintansa ottamaan kuoleman iskun silt, joka oli tuomittu hnen teloittajaksensa. Joko sattumuksesta tahi petoksesta tapahtui niin ett'ei arpa langennut Josepholle ennen kuin kaikki jo olivat tapetut paitsi hn ja Javani, eik sitte en ollut vaikeaa saada tm nuori Juutalainen valitsemaan vankeuden ennen ehdollista kuolemaa. Molemmat vangit vietiin sitte Vespasianolle, joka ensi silmnrpyksess aikoi tapattaa he, mutta taipui Titon kehoituksesta sstmn heidn henkens ja lhettmn he keisari Neronille Romaan. Tm ei ollut Josephon tuumain mukaista. Hn pyysi kahden kesken puhua Vespasianon kanssa, joka mynnettiinkin, ja sotaherran koko seurue poistui, ainoastaan Tito ji. Viekas juutalainen sanoi, ett'ei hn rakkaudesta elmn antautunut romalaisille, vaan hn tahtoi ilmoittaa Vespasianolle ja hnen pojallensa, ett heist molemmista tulee keisari. Hn pyysi, ett'ei hnt lhetettisi Neronille, vaan pidettisiin vangittuna vaikka siksi, jos tarpeelliseksi nhtisiin, kun ennustuksensa on toteutunut. Vespasiano hmmstyi vangin ennustuksesta, mutta epillen hnen rehellisyyttn kysyi hn, miksei Josepho, jos hnell todella olisi prophetallisia lahjoja, enemmin nhnyt ja ennemmin sanonut Jotapatan kukistumista. Vanki sanoi useasti varoittaneensa kansalaisiansa ja sanoneensa heille, ett kaupunki joutuu vihollisille 47 p:n. Vespasiano antoi asiaa kuulustella vangeilta, jotka todistivat, yhdest tahi toisesta syyst, niin olevan; siit lempeentyi hn juutalaiselle plliklle ja piti hnen aina lheisyydessn, ehk tosin vangittuna. Mys Javanin henki sstettiin ja pantiin toisten vankien joukkoon, jotka olivat sstetyt myytviksi tahi voittajille orjiksi. Hyv Rufo kvi usein hnen luonaan ja kytti kaikkia tilaisuuksia hankkiakseen hnelle pieni mukavuuksia ja kehoittaakseen hnt toivoon ja luottamukseen. Hn ei kuitenkaan voinut olla muutamaa kertaa Javanille muistuttamatta hnen petoksellista ja kiittmtint kytst ennemmin kerrotussa taistelussa, ja tm romalaisen sadanpllikn ystvllinen nuhde koski syvlle itsehurskaan farisealaisen sydmeen. Suokoon Jumala, ett'ei meidn joukossamme lytyisi semmoisia nimikristityit, jotka itsekitten tittens kautta antavat kristinuskon vihollisille tilaisuuden puhua pahaa Herran pyhst nimest. Muistakaamme, ett jos ei _ne_ olleet Abrahamin oikeita lapsia, jotka luottivat omaan vanhurskauteensa, niin emme me mys kaikki ole kristityit, jotka kannamme kristityn nime, jos emme koeta olla Herramme ja Vapahtajamme kaltaisia sydmen laupeudessa ja puhtaudessa. VIIDES LUKU. Tieto Jotapatan valloittamisesta ja asukasten teloittamisesta saapui pyhpivn synnytten alakuloisuutta ja hirit kaupungissa. Heidn etevimmt pllikkns ja paraimmat joukkonsa sanottiin kaatuneen ja yhden vahvimmista linnoituksista Galileassa valloitetun. Yksityisiss perheiss joka paikassa kuultiin itkua ja voivotusta, kun itkettiin joko puolisoa, poikaa tahi velje, ja Sadokin huoneessa vallitsi mit syvin suru, sill varmaan luultiin Javaninkin tulleen tapetuksi. Turhaan koetti Sadok lohduttaa surevaa perhettns; hnen oma sydmens oli surun runtelema: hn suri kadotettua poikaansa, hn suri onnettoman isnmaansa pelastusta. Hnen juuri ajatellessaan nit synkki ajatuksia kuului torven ni temppelist muistuttaen olevan iltauhrin hetken. Hnen vuoronsa oli toimittaa alttaripalvelu; ei mikn erityinen suru tahi trke toimi saanut est tmn pyhn viran toimittamista. Kun hn teki mrtyt pesennt ja puhdistukset sek pukeutui papilliseen pukuun, kuului torvensoitto temppelist toisen kerran ja hn kiiruhti temppeliin. Ennen kun hn ehti leveit astuimia yls temppelin pihalle, kuului torven-ni kolmannen kerran, kutsuen kansaa, pappeja ja leviittoja rukoilemaan Herran pyhn temppeliin. Tnn ei ollutkaan tunkoa tss suuressa, komeassa temppeliss; sken tullut surullinen sanoma pidtti useammat kotona ja raskailla askeleilla ja synkiss ajatuksissa kulki Sadok melkein tyhjien temppelipihojen kautta. Tultuansa temppelin sisimpn silmsi hn sen marmoraseiniin, kulta- ja hopea-oviin, viiniryple- ja kranatiomena-koristuksiin puhtaimmasta kullasta, purppurasta ja tulipunaisesta kankaasta tehtyyn esiriippuun ja komeaan alttariin kalleilla suitsuttimilla, joista temppeliin levisi mit suloisin tuoksu. Hn aavisti romalaisten vhn ajan kuluttua seisovan Jerusalemin muurien edess -- ja kuinka silloin temppelille kvisi? Kuinka voivat juutalaisten kuriin tottumattomat ja huonosti johdatetut joukot vastustaa hyvin jrjestettyj romalaisia joukkoja, mitk siihen lisksi ovat innostuneet sken saaduista voitoista? Sadok koetti haihduttaa tllaiset synkt ajatukset, mutta ne uudistuivat yhtenn. Vasta sitte kun hn seisoi alttarilla, jolle hn oli asettanut teurastetun uhrielukan ja kun savu polttouhrista kohosi temppelin lakeen, sai hn entisen rauhansa takaisin, sill hn katseli uskossa Messiakseen, jota nm uhrit kuvailivat, ja odotti apua korkeudessa asuvalta Herralta, jonka piti lupauksensa mukaan ilmestyvn maan plle. Sadok oli joutunut harhateille ja hnen sydmens odotti sit, joka jo tullut oli, mutta hnen hurskautensa oli oikea, hnen rakkautensa Herraan palava, ja lohdutettuna sek rohkealla mielell palasi hn temppelist kotionsa. Siell kohtasi hn ensin Naomin, ja hnt kummastutti kohta hnen iloiset kasvonsa, mitk lhtiessn kyyneleill kastellut, nyt loistivat ilosta ja riemusta. Naomi polvistui isns eteen, kuten hnell oli tapana ottaissaan isltns siunausta, ja kun is oli siunannut hnen, hyphti hn seisoalleen, heittysi hnen syliins ja huudahti: "Javani el ... hn on pelastettu. Kiittkmme Herraa hnen hyvyydestns!" Kirje oli vastikn tullut Rufolta, jossa hn kertoi vankeudesta ja lausui toivon ett Javani pian annettaisiin vanhemmilleen takaisin, jos juutalaiset antauisivat ja vankein vaihettaminen tapahtuisi. Sadok tiesi hyvin, ett'ei minknlainen antauminen tullut kysymykseenkn ja ett siis oli varsin tietmtint, saivatko koskaan nhd poikaansa, mutta siit ei hn mitn virkannut Salomelle ja Naomille, vaan iloitsi heidn kanssansa Javanin elossa olemisesta. Klaudia oli samalla kertaa saanut pitkn kirjeen veljeltns Marcellolta, ja kun thn asti olemme sangen vhn tulleet tuntemaan tuota nuorta romalaista, tahdomme lukijoillemme ylimalkaan kertoa tmn kirjeen sislln. Marcello kirjoitti: "Kauaan aikaan en ole ollut tilaisuudessa sinulle kirjoittaa, rakkain Klaudiani, ja nyt lhetn tmn kirjeen ern hyvn ystvn kanssa, joka lhtee sotatantereelle Galileaan. Sin olet nyt vanhain ystvimme luona Jerusalemissa, ja ett hyvin viihdyt heidn luonansa, sen tiedn varmasti, jos ei Javani nyt kuin ennenkin saata sinulle harmia. Sydmestni halajaisin minkin olla teidn luonanne, sill kaikki loistoisuus ja huvit Romassa eivt palkitse minulle eroa lapsuuden ystvistni. Usein ajattelen kaipauksella niit onnellisia hetki, kun sinun ja Naomin kanssa kuljimme laaksoja ja puutarhoja. Min saan kohdakoin paikan armeijassa. Siit olen iloinen. Setmme Sulpitio on keisarin korkeassa suosiossa ja hn on luvannut minulle paikan kymmenenness legionaassa, joka nykyn on Titon johdannolla Galileassa. Silloin saan olla yhdess isni kanssa ja toivon saavani sinunkin tavata. Juutalaisten tytyy pian antautua romalaisten ylivoiman alle ja min toivon sen tapahtuvan ennen kuin Vespasiano marssii Jerusalemia vastaan. Mimmoinen silloin olisi mieleni, jos minun romalaisena sotilaana tytyisi ottaa osaa sen kaupungin piiritykseen, jossa Salome ja Naomi asuvat, kaikki niin rakkaita minun sydmelleni? Niin -- minun sydmeni on Jerusalemissa ja vaikka olen ylpe siit ett olen romalainen, tunnen kuitenkin kotoni olevan Jerusalemissa. Sin tiedt sen huoneen, jossa Romassa asuimme, olevan revityn ja samalle paikalle on rakennettu Merkurion komea temppeli. Sin varmaankin luulet minun kyvn siell usein hartauden harjoituksissa, mutta niin ei ole Klaudia. Vaikka min asun keskell romalaisten jumalain pkaupunkia ja olen heidn temppeleins ja alttareinsa ymprimn, niin en en notkista polviani heidn edessns. l kuitenkaan luule, ett min, kuten useat maanmiehistni, olisin hyljnnyt uskonnon tykknn; en, sit en ole tehnyt, mutta min olen oppinut rukoilemaan ainoata totista Jumalaa, ja sano Naomille ettei hn tstlhin en saa ajatella lapsuutensa ystvn Marcellon olevan sokean epjumalan palvelijan. En kuitenkaan ele juutalainen, sill minusta on moni juutalaistapa ja kyts puhdasta hulluutta. Johdattakoon Herra mys sinunkin, Klaudia, tuntemaan itsens, kuten hn on johtanut minun. Hnen armonsa kautta tulin tutuksi ern vanhan hurskaan ja pyhn Raamatun oppineen miehen kanssa. Hn nytti minulle toteen, ett epjumalan palveleminen on paljasta hulluutta ja ett luja usko kaikkivoipaan on autuaallista. Min pyydn sinunkin ahkeraan ja tarkkaavaisesti lukemaan Raamattua ja Herra on ohjaava sinua kuin minuakin totuuteen. Vanhalla arvokkaalla ystvllni on monta oppilasta tll, mutta hnt halveksivat ja vihaavat maalaiseni, joitten synnillisyyksi julistamansa sana ankarasti rankaisee. Keisari kammoksuu molempia sek juutalaisia ett uuden opin harrastajia, joita kutsutaan Natsaretilaisiksi. Kaikilla julmilla keinoilla, mit suinkin ajatella saattaa, vainoo ja tappaa hn heit, kun eivt tahdo polvistua epjumalain kuvien eteen. Muutamat on hn puetuttanut nahkoihin ja antanut kuljettaa sirkukseen, jossa koirat ovat heidt raadelleet, toiset on hn ristiin-naulituttanut ja taas toiset neulottanut pltpin vaksilla ja muilla palavilla aineilla voideltuihin skkeihin, jommoisina sitte sijoitettiin keisarillisiin puutarhoihin, ja pimen tultua sytytettiin palamaan kuin lamput, joten onnettomat saivat krsi sanomattomat tuskat. l luule, ett itse olisin kynyt katsomassa kaikkia nit julmuuksia -- niist on minulle kertonut serkkumme Camillo, joka on joutunut filosofien eksyttviin oppeihin ja hn uskoo hengen kuolemassa mys kuolevan ja hvivn tykknn. Hnen mielipiteens mukaan pitisi tss maailmassa kaikin tavoin koettamaan iloita ja nauttia elm ja heitt mietteet tulevaisuudesta sikseen. Ihan tydellinen vastakohta hnelle on isns, Sulpitio, joka pit kunniana kaiken hnt ymprivn loistoisuuden keskell silytt yksinkertaisuutta elmn laadussa ja tavoissa, mik oli huomattava tasavallan aikana vanhoissa romalaisissa. Lisntyv komeus ja yltkyllisyys surettaa hnt, mutta hn kyll havaitsee olevansa voimatoin pahaa vastaan, kun ei edes voi vaikuttaa omaan poikaansa. Neronin kullattu huone -- niin nimitetn hnen asuntonsa -- hnt kaikkein enin nrkstytt kuin todistuksensa koko kansakunnon turmiosta ja ylenpalttisesta ylllisyydest. Se on todellakin komea rakennus, ylllisesti koristettu kullalla, hopealla, marmorilla, kalliilla kivill ja itmaisilla taidekutouksilla. Mutt'ei mikn muu ole minua niin ihmetyttnyt kuin vesijohdot ja yleiset tiet, jotka suoraan linjaan pkaupungista menevt ympristkaupunkeihin kuin steet keskipisteest. Kaikki esteet ovat poistetut, vuoret rikki lohkotut, laaksot tytetyt ja kallisarvoiset sillat rakennetut virtojen yli. Tienkeskus on koroitettu ja laskettu suurista hakatuista kivist ja niin tiviisti toisiinsa saumattu, ett luulisi niiden siin pysyvn niin kauan kuin maailma seisoo. Joka penikulman phn on rakennettu huone, jossa aina neljkymment hevosta on matkustavien varalle. Kaikki tm on suurellainen todistus romalaisten mahtavuudesta ja sivistyksest, mutta hpen puhua maalaisteni pilaantuneesta mausta, kun uhraavat mahdottomia summia jaloihin helmiin, suitsutuksiin, itmaalaisiin pukuihin j.n.e. Parain todistus romalaisien tapojen turmiosta on, minun mielestni, kerskamainen orjain paljouden nyttminen kussakin huoneessa. Surullista on nhd ihmisi niin alennettavan. Camillo kyll sanoo, ett ne ovat syntyneet orjiksi, mutta min en usko, ett suuri ja armollinen Luojamme olisi mrnnyt yhden su'un toisen vallan alle ja sorrettavaksi. Surullinen jono vangituita juutalaisia, Vespasianon tnne lhettmi, kulki nin pivin kaduilla; olin niin heikko -- kuten Camillo sit nimittisi -- ett kyyneleet valuivat nhdessni nit onnettomia; enin minua liikutti, kun muistin niiden olevan Naomin maanmiehi ja ett hnen isns, veljens ja hnt itse saattaisi kohdata sama kohtalo. Poistakoon Herra niin suuren onnettomuuden. Ja avatkoon juutalaisten silmt nkemn vaaran, ett vetyisivt takaisin ennenkuin syksyvt kaikki kadotukseen! J hyvsti, rakas sisareni! Sulje min Naomin ystvllisen muistoon ja tervehd sydmellisesti hnen vanhempiansa ja veljins. Jumalan siunaus teille kaikille; kuulkoon Herra ne rukoukset, jotka veljesi pivittin edestnne rukoilee. Marcello." Klaudia iloitsi tst rakkaan veljen pitkst kirjeest. Vaikka hn hmmstyi hnen mielipiteitn uskon asioissa, ei hn siit kumminkaan tullut pahoillensa, ja tst alkaen kuunteli hn tarkkaamalla Naomin puhetta ja luki ahkerasti Raamattua, kuten veljens oli hnt kehoittanut. Naomin sydn tyttyi ilosta kun hn kuuli, ett Marcello, jota hn niin kauan oli kunnioittanut ja johon sydmens oli taipunut, oli jttnyt syntisen ja hullumaisen epjumalan palveluksen, ja nyt hn mys tunsi ett'ei taipumuksensa hneen en ollut hyljttv. Mutta suuri muutos oli tapahtunut hnen mielipiteissn sen perst kun hn ensi kerran tapasi Marian ljymell. Kaikki mit oli kuullut tlt vanhalta Herran oppilaalta oli tunkenut hnen sielunsa sisimpn, ja Herra oli antanut heikon palvelijattarensa puhumat totuuden sanat juurtua syvlle nuoren juutalaisnaisen sydmeen. Hn ei saanut niit ajatuksistansa poistumaan, ja luonnollinen voima sek pttvisyys luonnossansa kiihoitti hnen uskaltamaan vaikka mit saadaksensa enemmn opetusta tss aineessa, jonka arvosta ja merkityksest ijankaikkisuudessa hnell oli aavistus. Hn oli senvuoksi kntynytkin hyvn luontoisen, myntyvisen Deborahn puoleen ja saanut hnen useammin kuin yhden kerran tulemaan kanssansa Marian luokse Bethaniaan. Deborah ei tietnyt Marian kuuluvan natsaretilaisten halveksittuun lahkoon, mutta kun hn ymmrsi, ett hnen uskonsa erosi Sadok'in uskosta, lupasi hn puolestaan pit salassa koko asian, ja pitikin sanansa, kun hn nki ett'ei sill vaikuttanut mitn pahaa. Vanhemmillensa aina niin avonainen ja heit niin rakastavainen Naomi ei olisi suostunut tekojansa salaamaan heilt, jos hn ei olisi ymmrtnyt nyt olevansa eron-tiell. Hn havaitsi totuuden Marian sanoissa ja Raamatussa oli kirjoitettuna, ett isns ja itins pit jttmn ja seuraaman Herraansa. ett hn vakuutuksensa puolesta jo oli kristitty, sit hn ei ominut itseltns salata, ja varma tieto siit ijisest perinnst, joka Kristuksessa oli hnelle annettu, vuodatti hnen sydmeens riemua ja iloa sellaista, jommoista hn ei koskaan ennen ollut tuntenut. Mahtaneeko myskin Marcello uskoa ristiin-naulittuun Jesukseen Natsarethista? Tm oli kysymys, mik usein tuli Naomin ajatuksiin ja tuotti hnelle paljon levottomuutta ja murhetta. Kuinka onnellinen ja kiitollinen hn olisi ollut, jos hn olisi tietnyt kaikki, jota ei Marcello uskaltanut kirjeessn kertoa! Hn oli jo paljon enemmn edistynyt hengellisess valossa kuin Naomi, ja oli totinen, nyr ja valistunut kristitty. Opettaja, jota hn oli kirjeessn maininnut, ei ollut kenkn muu kuin Klementi Romano, apostoli Paavalin tykumppali (Philipp. 4: 3.) Kun hn enin oli tyksennellyt Philippiss, muutti hn sielt Romaan, jossa, tarun mukaan, Pietari asetti hnen yhdeksi ensimisi pispoja sek eli alkupuolelle toista vuosisataa. KUUDES LUKU. Rufon kirje sislsi kertomuksen Josephon pelastuksesta ja vankeudesta romalaisten luona ja Sadok kiiruhti kertomaan tt uutista kaupungin etevimmille. Kertomus levisi nopeasti ympri Jerusalemia ja yht nopeasti muuttui suru hnen luullusta kuolemastansa hurjimmaksi suuttumukseksi hnen pelkurisuutensa thden, kun ji elmn maanmiestens jlkeen. Muutamat nimittivt hnt kurjaksi pelkuriksi, joka pelksi kohdata kunniallista kuolemaa, toiset panettelivat hnt petturiksi, ja halu saada kostaa heittolaiselle vahvisti vaan enempi heidn ptstns vastustaa romalaisia. He toivoivat kohta saavansa nhd Vespasianon lipun lhestyvn muuria ja olivat vahvasti vakuutetut, ett'ei mikn voima voisi vastustaa yhteist uloshykkyst ja ett kaikki heidn onnettomuutensa ja vastoinkymisens pian tulisivat pestyiksi vihatun vihollisen verell. Mutta Vespasiano ei antanut heille sellaista tilaisuutta, jota niin haaveksien odottivat. Yhdest tahi toisesta syyst visti hn pkaupunkia ja jtti kapinalliset sinne riitelemn keskenns ja sen kautta rikkirepimn ja heikontamaan voimiansa. Romalainen kenraali kvi Agrippan luona Caesareassa merenrannalla ja vetysi sitte Caesareasta Philippiin pohjois-Galileassa, jossa hn antoi joukkonsa levt kaksikymment piv. Sen perst meni hn tukehduttamaan kapinallisia liikkeit Tiberiassa ja Tarikeassa, kaksi kaupunkia Genetsaretin rannalla, jotka kuuluivat kuningas Agrippalle, mutta joilla ei ollut halua hnen kanssaan knty romalaisten puolelle. Tiberia antaui pian, mutta yksi joukko kapinallisia pakeni Tarikeaan, jonka Josepho oli vahvasti varustanut. Romalaiset asettivat leirins kaupungin muurien ulkopuolelle ja rupesivat valmistelemaan piiritykseen. Romasta tuli sotajoukon vahvikkeeksi joukko nuoria rekryytti ja niiden joukossa oli Marcellokin, joka isns toimesta oli pssyt Titon allekuuluvaan ratsujoukkoon. Muutamina pivin jatkoi piiritysjoukko tytns hiritsemttmss rauhassa, ja Marcello kulki joutohetkinns yksin ympri ilahuttavia jrvenrantoja. Palmujen varjoja katseli hn kummastuksella ja liikutuksella sit ihanaa nky-alaa, joka oli edessns. Se kuitenkaan ei ollut luonnon kauneus, joka valtasi hnen mielens; hnen sielunsa vaipui ajatuksiin kuluneista ja hnen kuvituksensa maalasi hnelle tapaukset, ennen tapahtuneet juuri nill rannoilla. Hn uneksi nkevns sen laakson, jossa hn nyt oli, uudestaan kansoitettuna galilealaisilla maamiehill ja kalastajilla, vaimoilla ja lapsilla, jotka kaikki hiljaisena ja tarkkaavana kuuntelivat keskelln seisovan miehen puhetta. Ei ainoatakaan ylenmaallista sdett loistanut hnen pns ympri -- hn oli muodoltaan kuin tavallinen ihminen, ja kuitenkin mik ero! Koko hnen olentonsa oli hiljainen majesteetillinen, jumalallisen rakkauden ilmaus ja laupeus nkyi hnen lempeiss kasvojensa juonteissa, joiden kautta hn rettmsti erosi kaikista muista. Ja hnen huuliltansa valui sellaisia runsasarvoisia ja lpitunkevia sanoja, sisltvi opetusta, kehoitusta, rakkautta ja laupiutta, ett Marcello hersi syvst unelmastaan ja huudahti: "Toden totta, ei kenkn ole puhunut niin kuin tm mies! Ah, rakas Herra Jesus, pid min sanassasi ja ruoki sieluni taivaallisella mannalla, ett min aina olisin sinun sek ajassa ett ijankaikkisuudessa! Min toivoisin," pitkitti hn puolineen, "ett Naomi ja Klaudia olisivat tll! Me puhuisimme Hnest, joka tll kerran saarnasi laupeutta kansalle, ja min kertoisin heille kaikki mit minun arvoisa opettajani minulle puhui Romassa. Naomi rukoilee yht totista Jumalaa, ehk hn hilyy pimeydess ja eksyksiss, mutta minun sisar-poloiseni palvelee viel epjumalia. Siunatkoon Herra hnen ystvns sanat, ett hn tulisi tietmn yhden ainoan totisen Jumalan! Ja minun isni -- pitk hnen aina pysymn epjumalan palvelijana? Ei, ei; min luotan lujasti siihen, ett Herra mys on hntkin etsiv ja vetv hnen kuin kekleen tulesta! Herra, tapahtukoon sinun hyv ja laupias tahtosi, silloin tapahtuu kaikki kuin hyv on!" Sellaiset ajatukset liikkuivat sken kntyneen sydmess silloinkin kun hn taas kulki leirin katuja. Isns teltassa hn tapasi Javanin, jota hn ei ollut tavannut leiriin tulonsa jlest. Ystvyys ei ollut koskaan yhdistnyt nit nuoria miehi, kuten jo tiedmme, mutta Javani oli nyt vanki ja Marcello oli saanut toisen mielen ja luonnon. Ja kun Javani oli Naomin veli, niin se kanssa vaikutti, ett Marcello lhestyi vankia sydmellisell ystvyydell. Kun Marcellon ystvyydest oli etua viekkaalle Javanille, niin hn puolestaan koki nytt hyvin iloiselta, kun sai tavata entisen leikkikumppalinsa. Hn rupesi kohta puhumaan perheestns ja suhteistansa Jerusalemissa, mutta kun hn siin lausui kerskaamalla juutalaisten lujasta ptksest ennemmin kuolla kuin antautua, ei voinut Rufo muuta kuin hymyill ajatellessaan Javania ja Josephon omaa kytst. Javani huomasi ja ymmrsi tmn hymyilyn ja hnen sydmens paisui kostonhimosta; itsekseen vannoi hn, ett jos hn joskus psisi vapaaksi ja saisi aseet ksiins, niin hyvntekijns saisi kalliisti maksaa tmn pilkkahymyilyn. Tmn pivn perst kohtasi Marcello hnen harvoin, sill sodantapaukset veivt nyt koko hnen aikansa. Seuraavana pivn meni Tito kuudella sadalla miehell, niiden joukossa mys Marcellokin, hajoittamaan erst vahvaa, kaupungin edess olevalle kedolle kokoontunutta, galilealaista joukkoa, ja niin tuima ja vastustamatoin oli romalaisten ryntys, ett paljoa voimallisempi vihollinen ajettiin pakosalle jo ennen kuin Titon perss lhettm varavkikn ehti tulla. Useoita sellaisia romalaisille onnellisia taisteluita tehtiin, ja asujamet nkivt, ett'eivt en kauan voisi puolustaa kaupunkia, jonka vuoksi yksi puolue heidn joukossaan vaati antaumista. Mutta pakolaiset Tiberiasta ja muut vieraat vastustivat sit, josta seurasi tulisia tappeluita. Kun Tito sai tmn tiet, ryntsi hn, itse ollen joukkonsa ensimisen, kaupunkiin sellaisesta kohdasta, joka oli vhemmin vartioittu, valloitti sen ja tappoi kaikki, jotka vastustivat. Useoille kuitenkin onnistui paeta venheiss jrvelle, mutta heit lhti takaa ajamaan romalaisten suuremmat alukset, jotka armahtamatta purjehtivat upoksiin pienemmt, vell ylen tyteen lastatut pakolaisten venheet. Yli koko jrven pinnan kellui venheitten kappaleita ja kuolleita ruumiita, sen kirkas vesi oli verell vrjtty ja pitkin rantoja makasi aaltojen heittmi ruumiita lemullansa ilmaa myrkyttmss. Tss tilaisuudessa mys Vespasiano tahrasi nimens teolla, jota ei koskaan voida poispyyhki. Useita vieraita oli joutunut vangiksi Tarikean valloituksessa. Ne olivat antauneet sit lupausta vastaan, ett heidn henkens sstettisiin, mutta kun he olivat kapinoitsijoista enin hurjimmat, asetettiin heti tuomioistuimen eteen, joka tuomitsi heidt kuolemaan. Vespasiano ei kuitenkaan tahtonut tytt tuomioa itse kaupungissa tahi sen lheisyydess, vaan oli pitvinns vangeille antamansa sana ja kski heidn lhte sit tiet, joka viepi Tiberiaan. Vangit mitn pahaa aavistamatta lhtivt matkalle; mutta pitklle eivt ehtineet, kun heidn kohtasi romalaiset joukot kummallakin puolella tiet, mitk armahtamatta tappoivat kaikki heikommat ja vanhat sek vangitsivat muut, jotka olivat mrtty myyt orjiksi. Monta kaupunkia Galileassa pani nyt aseensa pois ja avasi porttinsa romalaisille, pelstyneen niist hirvittvist esimerkeist, mitk olivat kapinallisia kohdanneet; ainoastaan Gamala, Giskala ja Itabyrio sek muutamia pienempi kaupunkia pitkittivt vastustusta. Mutta yksi toisensa perst valloitettiin ja pitkn hirvittvn piirityksen kestetty joutui Gamalakin viholliselle, joka kuitenkin pidettiin vahvempana linnaan kuin Jotapata. Jok'ainoa kaupungin asukas tapettiin, paitsi kahta, Philippin, Agrippan kenraalin sisarta, ja monta sataa miest tappoivat ensin vaimonsa ja lapsensa ja viimeksi itsens siten vlttksens romalaisten julmuutta. Pelstyneen toisten kaupunkien kohtalosta, tahtoi Giskalan asukkaat antautua, mutta etev puolue, etupss Giskalan Johan, vastustivat sit. Tito, joka lhetettiin kaupunkia valloittamaan, nki sen olevan helpon kohta valloittaa, mutta tahtoen sst onnettomia, kehoitti hn heit heti antautumaan. Viekas Johan oli estnyt kaikki muut paitsi hnen puoluehensa kuuluvat nyttymst muurilla, ja nyt lupasi hn, kaupungin antaumisen, mutta pyysi parin pivn viivytyksen, kun juutalaiset juuri viettivt erst juhlaa. Tito myntyi pyyntn, ja veti joukkonsa edemmksi kaupungista. Tmn viivytyksen kytti Johan pstksens itse turvaan, ja jo samana yn lhti hn seuraajiensa ja mys koko joukon kanssa muita matkalle Jerusalemiin. Kun Tito meni kaupunkiin ja sai kuulla petoksen, lhetti hn kohta takaa ajamaan Johan'ia, joka kuitenkin joukkonensa psi pakoon, kun sydmittmsti jtti tielle naisia, lapsia ja voimattomia miehi, joita kaikkiansa kolmetuhatta ottivat romalaiset vangiksi. Giskalan antaumisen perst seurasivat muutamat muut kaupungit sen esimerkki, ja kun vuodenaika jo oli kynyt sopimattomaksi sodalle, lopetti Vespasiano vuoden sotaretken ja vetytyi joukkonensa Caesareaan. SEITSEMS LUKU. Johtajat Jerusalemissa eivt ollenkaan olleet lhettneet apujoukkoja Galileaan eik myskn ryhtyneet mihinkn pontevimpiin toimiin pkaupungin tydelliseen puolustustilaan asettamista varten. Alituiset riidat ja rettelt eripuolueiden kesken kuluttivat ajan ja moni mahtoi myskin ajatella, ett romalaiset vsyneen kovasta vastustuksesta Galileassa jttvt Jerusalemin rauhaan. Huhu Giskalan Johan'in paosta nosti monessa suuren ilon, ja se seikka, ett hn oli nyt vihatun Josephon kilpailija ja vihollinen, vaikutti ett hnt tervehdittiin tervetulleena kun hn vkenens tuli Jerusalemiin. Monta kyll kummastutti hnen vkens surkuteltava tila, mutta viekas Johan ymmrsi pian haihduttaa epilemiset urhollisuudestansa ja rohkeudestansa ja vitti ihan julkeasti, ett romalaisten voima jo oli kukistettu ja ett heidn samoomisesta Jerusalemia vastaan ei tulisi mitn, sill heidn joukkonsa olivat siksi alakuloisia ja sotaan kyllstyneit. Johan'in seura lisntyi paljon kaikellaisista sotahalukkaista ja raivoista nuorista miehist, jotka eivt tahtoneet kuulla puhuttavankaan rauhasta romalaisten kanssa. Rauha- ja sotapuolue syntyi niinmuodoin, ja nm jakaantuivat viel pienempiin osastoihin, jotka siit suuressa p-asiassa saattoivat yht pit, mutta muutoin olivat omien tahtojensa ja toivojensa johtamina. Vallattomia joukkoja kuleksi ympri kaupunkia riisten, rysten ja murhaten ja yksi sellainen pyshtyi Jerusalemiin ja lissi sotapuolueen voimaa. Mutta se mys lissi kurjuutta ja hirinki kaupungissa sek vhensi tuntuvasti ruokavaroja, jotka olivat kootut tuleviksi tarpeiksi. Viisas ja kunnon Sadok, useoiden muiden jalojen miesten kanssa, koetti saada rajan vkivallan harjoittajille, mutta mit voivat he, kaikille nille villeille, hillimttmille joukoille. Kansa katseli vlinpitmttmn, kuinka etevimmist miehist yksi toisensa perst pantiin vankiuteen tahi laitettiin tielt pois; kansa kyll pelksi tulevia aikoja, mutta niin kauan kun sai olla rauhassa pysyi se alallansa. Sitte kyll kun rajut rauhanhiritsijt kvivt temppelin kimppuun, puhkesi kansa raivoon. Ylimmisen papin Ananon kiihoituksesta karkasi kansa selootien plle, joiksi pahantekijt itsens nimittivt, ja kun nmt sijoittuivat temppeliin, kaikui kohta pyhss huoneessa raa'at laulut, vannomiset ja herjaukset. Kun selootit mys joukostansa valitsivat ern Mathiaan ylimmiseksi papiksi, liittyi Sadok ja kaikki muut oikein ajattelevat papit Ananon kanssa ja kehoittivat kansaa hvittmn nm jumalattomat joukot. Kansa nousikin kuin yksi mies ja hurja tappelu syntyi; selootit ajettiin takaisin ja pakoitettiin pois ulommaisesta temppelipihasta, mutta kun ei Anano tahtonut tappelua itse pyhss temppeliss, kski hn kansan antamaan aseet levt ja asetti ympri temppeli vartijoiksi kuusituhatta miest. Giskalan Johan, joka thn asti oli olevinansa suurin vihamies selooteille, vaikka hn piti salaista yhteytt niitten kanssa, lhetettiin nyt heidn luoksensa keskustelemaan. Hn kertoi ystvillens, ett heill oli loppu ksiss, jos eivt pian saa apua, josta pelstynein he lhettivt salaisen sanan idumelaisille pyyten heidn apuansa. Tm villi ja sivistymtin kansa, joka oli juutalaisten kanssa yhdistynyt yhdeksi kansakunnaksi, mutta silytti hillitsemttmn halunsa sotaan ja seikkailuihin, kokoontui kohta 20,000 miehiseen joukkoon ja samosi Jerusalemia vastaan Lofon poikain Jaakon ja Johanin, Simonin Cathlan pojan, Phinian Clusothan pojan johdolla. Kun tm joukko tuli kaupungin luo, lhetettiin Jesus niminen ylimminen pappi heidn tykns sopimaan rauhasta. Hn kehoitti heit joko rupeamaan kansan puolelle taikka aseettomina tulemaan kaupunkiin tahi mys poistumaan muurein luota. Ei ainoatakaan nist ehdotuksista hyvksytty; Simon sanoi ett olivat tulleet suojelemaan isnmaanmielist puoluetta niit vastaan, jotka tahtoivat heidn myyd romalaisille, eik palaamansa takaisin ennen kuin ovat tyttneet velvollisuutensa. Mitn aikaan saamatta tytyi Ananon lhettiln palata takaisin, ja idumealaiset leirittivt itsens, niin hyvin kuin taisivat, ulkopuolelle kaupunkia. Mutta yll tuli ankara myrsky; salamat risteilivt toisiansa ja sade valui virtana, samalla kun maanjristyksen vaikutuksesta kkinisi tryksi kuului ja tuntui. Anano, joka muuten oli huolellinen ja tarkka, laimiin li tn yn tavallisen varovaisuuden tarkastaa vartijoita ja useat selootit kyttivt tt hyvksens siten ett kenenkn huomaamatta hiipivt ulos ja avasivat yhden portin idumealaisille, jotka kohta ryntsivt sislle ja pelastivat temppeliin suljetut selootit. Verisaunaa, joka nyt alkoi, on mahdotoin kertoa ja kaikkein kauhein ihmisteurastus tapahtui ympri temppeli, jossa kansan asettamien vartijoiden plle rynnttiin kummaltakin puolen ja tapettiin viimeiseen mieheen asti. Ukkosen jyrinn ja myrskyn ulvontaan sekaantui vaimojen ja lasten hthuudot, idumelaisten julma karjunta ja aseitten kamala kalke. Ympri temppelipihaa makasi kuolleita ruumiita ylt'ympriins, ja pivn tullessa oli ruumisten luku 8,500. Mutta verisaunaa pitkitettiin kaupungissakin, eik ketn sstetty, joka joutui niden hurjien riiviitten ksiin. Anano ja Jesus Gamalan poika tapettiin ja hurjat tappajat tallasivat jaloin heidn ruumiinsa. Ananon kuolemalla tehtiin kaikki toivokin rauhasta romalaisten kanssa turhaksi, ja se on tst verisauna-pivst kun historian kirjoittaja lukee Jerusalemin hvityksen alkavan. Niden verisien tapahtumien aikana, joista ainoastaan lyhyesti olemme puhuneet, oli Sadok'in perhe kovin levotoin. Muutamia pivi ennen idumealaisten tuloa oli Naomi setns Amatfiah'in ja hnen vaimonsa Judithan kanssa mennyt heidn maatilalleen lhell Bethaniaa, ja hnen piti palaaman juuri sin pivn kun julmat viholliset tulivat Jerusalemin ulkopuolelle. Kaupungin portit suljettiin ja kova ksky annettiin ett'ei ketn saanut kaupungista pst ulos eik kaupunkiin sislle. Anano kutsui Sadok'in neuvotteluun, ja mit kauemmin hn siell viipyi, sit levottomammaksi tuli Salome. Vihdoin ptti hn lhte Ananoon saamaan sek hnelt ett Sadok'ilta neuvoa ja lohdutusta murheessansa. Tm matka oli Salomelle erittin vaarallinen tllaisena levottomana aikana kaupungissa, mutta onneksi olivat kaikki niin puuhissaan vaaran thden, joka uhkasi kaupunkia kahdelta puolelta, ett hnelle onnistui rauhassa kahden aseellisen palvelijan ja vanhan Deborahn kanssa pst ylimmisen papin asuntoon. Sadok hmmstyi suuresti nhdessn vaimonsa niin kaukana pois kotoa. Hn oli tykknn unhoittanut Naomin poissa olon, mutta nyt kun hnt siit muistutettiin, kvi hn sangen levottomaksi hnen thtens. Hn meni kiireesti Ananon luo ja pyysi lupaa pst jostakin kaupungin takaportista ulos hakemaan Naomia ja varoittamaan hnt sek Amatfiahsta. Anano epi, sill hnelle oli tarpeen Sadok'in taitavat neuvot neuvotteluissa ja ilman sit pelksi hn arvokkaan ystvns joutuvan vihollisten ksiin; pyynt ei hn kuitenkaan luullut voivansa kieltkn ja oli juuri antamassa mynnytyksens kun Theophilo Amatfiahn poika pyysi sisllepsy pyytmn lupaa menn isns hakemaan. Tm pyynt mynnettiin heti ja kun Theophilo kohta lhti matkalle kvi Salome levollisemmaksi ja antoi Sadok'in kuljettaa itsens kotio. Sadok kuitenkaan ei kerinnyt kotona viipymn, vaan palasi uudestaan neuvotteluun. Pitkt ja ikvt olivat nyt tunnit kolmelle naiselle Sadokin huoneessa. Aurinko laski ja pime tuli, silloin lhetti Sadok sanan, ett'ei hnt ole kotio odottaminenkaan ennen puoliyt. Mutta kun puoliy tuli raivosi myrsky niin kauheasti, ett Salome milt'ei toivoi miehens olevan yt Ananon huoneessa. Hetkinen sen jljest alkoi harvinainen kummallinen jymin kuulua myrskyn huminassa; se kuului kuin hurja murhakiljunta tahi hthuuto, ehk sit tuskin saattoi selvn eroittaa Sadokin huoneesen, kun se oli kaupungin ulkoreunalla, lhell vallia. Salomen sydn tyttyi sanomattomalla tuskalla ja hnen mielestn ei pitk, musta y tahtonut milloinkaan loppua. Mutta kun piv tuli ja hn sai tiedon yll tapahtuneesta kauheasta verisaunasta -- kun aseitten kalke, huuto ja meteli selvsti kuului joka haaralta kaupunkia ja kaikkein enin temppelist pin -- silloin raukesi hnen voimansa ja hn vaipui tunnottomana permannolle. Onneksi palasi samassa silmnrpyksess Theophilo tuoden levottavia uutisia Naomista. Theophilo oli hdin tuskin pssyt joutumasta muutamien ympri kuljeksivien idumealaisten ksiin, ja ainoastaan tarkka tietonsa kaikista ljymen poluista sek nopsat jalkansa pelastivat hnen. Jtten vihollisen kauaksi jlkeens tuli hn Amatfiahn asunnolle juuri silloin kun tm oli vaimonsa ja Naomin kanssa lhdss paluumatkalle takasin Jerusalemiin. Theophilon tuomat kertomukset saivat isn ensin pitmn huolta omaistensa turvallisuudesta niin paljon kuin oli mahdollista ja sitte poikansa kanssa kiiruhtamaan kaupunkiin, jonne seikkailuitta psivtkin. Kun julma taistelu kerrassaan syttyi, koettivat he kohta tunkeutua Ananon huoneesen, mutta nkivt sen olevan hurjien selootien ymprimn, jotka huusivat hnelle kuolemaa, kntyi Amatfiah kotionsa ja Theophilo kiiruhti Salomea rauhoittamaan, joka suri Naomin thden. "Ah", huudahti Salome, "Sadok ei ole tn kauheana aikana ollut kotona. Hn oli Ananon luona, kun alkoi myrskyt ja nyt en min tied onko elossa vai kuollut. Hnhn on issi oma veli, Theophilo -- etk tahdo pelastaa hnt eli edes toimittaa minulle jotakin tietoa hnest? Ota kanssasi kaikki meidn palvelijat; he ovat uskolliset ja pitvt herrastansa paljon. Mutta joudu; l kuluta silmnrpystkn turhaan ja Herran siunaus on seuraava sinua." Salome'n suru liikutti kovasti Theophiloa; hn ei viipynyt kauemmin kuin tarvittiin palvelijoiden varustamiseen aseilla, ja niiden seurassa kiiruhti hn ylimmisen papin asunnolle. Hirvittv nkym kohtasi silmi kaduilla, joita kulkivat. Kaikki huoneet nyttivt olevan autiot ja hyljtyt ja joka paikassa makasi kuolleita, runneltuja ruumiita ja verta juoksi katuojissa. Tuonnempana muista osista kaupunkia kuului hurja huuto ja kirkuna -- todistus, ett'ei murhaajat viel olleet lopettaneet pivtytns, vaan ainoastaan menneet hakemaan uhrea muualla pin. Kun he tulivat Ananon asunnolle, oli mys sekin tyhjn ja autiona ihmisist. Kaikki portit olivat avoinna ja kappaleita kalleista huonekaluista ja talouden kapineista oli hajallaan pitkin kartanon pihaa. Ison porstuan kuistilla oli ollut tuima tappelu, sill siin oli ljiss ruumiita, ja yhden sellaisen alta nki Theophilo vaatekappaleen pistvn esiin, jonka hn kohta tunsi kuuluvan Sadok'ille. Joutuin nostettiin ruumiit pois ja seuraavassa silmnrpyksess oli veriselt ja revitylt ruumiilta poistettu hirvittv paino. Viel hengitti vanha pappi, ehk heikosti, ja Theophilo antoi heti palvelijain pitkist keihist tehd paarit, jonka plle pantiin matrassi, jolle sitte nostettiin pahasti haavoitettu Sadok. Surullinen joukko lhti sen perst liikkeelle ja ilman seikkailuja oli se jo ehtinyt lhelle kotoa, jossa kohtasivat joukon juopuneita idumealaisia, jotka uhkeasti kskivt kantajat seisahtumaan ja kysyivt, mit he kantoivat. Theophilo nosti vaatetta, joka oli levitetty kuolleen haavoitetun ruumiille ja nytti ett se oli lhell kuolemaa oleva mies. Nhtyns sen, poistuivat idumealaiset, kuitenkin heitti yksi pahanilkinen heittokeihns paariin, jolla haavoitti Sadok'in ksivarren. Jos hn olisi tiennyt, ett paarilla makaava oli yksi Ananon paras ystv, niin eip niinkn olisi tyytynyt ainoastaan thn saattamaansa haavaan. Helppoa on kuvitella Salomen pelstyst ja hmmstyst, kun hn nki miehens tmnlaisessa tilassa, mutta hn voitti surunsa ja kiiruhti haavoitettua kaikesta voimastansa hoitamaan. Sadok'in haavat kyll olivat vaaralliset, mutt'ei kuolettavat, ja sitte kun hn tuli tyteen tuntoon, kertoi hn mit oli tapahtunut Ananon huoneessa siihen asti kun hn itse haavoitettuna vaipui maahan. Anano oli sin yn jttnyt vartijat tarkastamatta, kuten jo tiedmme, ja neuvottelu oli kestnyt ison aikaa jlkeen puolen yn, jonka kki keskeytti hirve meteli. Kaikki kiiruhtivat ulos katsomaan, mik se oli ja kun tulivat portaille nkivt, ett koko kartano oli tynn hurjia aseilla varustettuja selooteja. Nm antoivat kulkuistaan kuulua kamoittavan huudon, kun saivat nhd kaikki ylimmiset papit ja kansan vanhimmat ja ryntsivt hurjasti portaille saadaksensa sammuttaa vihansa vihatun vihollisensa veress. Lyhykinen sota seurasi; pian olivat muutamat papit palvelijoinensa voitettu ja Sadok makasi haavoitettuna ja melkein vereen tukehtuneena tietmtt mit sen perst tapahtui. Perstpin saatiin tiet ett Anano ja Gamalan Jesus olivat tapetut ja ett raivot murhaajat olivat heidn ruumiitansa perssn vetneet pitkin katuja. Onneksi oli moni selooti nhnyt Sadok'in kaatumisen, josta syyst sanoma hnen kuolemastansa pian levisi ympri kaupunkia ja joka todeksi uskottiin. Jos niin ei olisi tapahtunut, olisi varmaan hnen arvokkaisuutensa kiihoittanut murhaajia etsimn ja tappamaan hnen. Haavojensa thden tytyi hnen olla paikoillaan ja hnen vaimolleen ja palvelijoilleen onnistui niin hyvin pit salassa piilopaikkansa, ett'ei hnen omalla veljellnskn Amatfiahlla ollut siit pienintkn aavistusta, ennenkuin hn tuli Salomen luo lohduttamaan hnt surussansa. Verisaunaa kesti useampia pivi, tahi siksi kun idumealaisten, joiden ryvys- ja kostonhimo olivat tyydytetyt, alkoivat tuntea kaihoa matkaansaattamastansa verityst. He ilmoittivat sen vuoksi aikomuksensa palata kotiansa, mutta ennenkuin lhtivt, avasivat kaikkien vankilain ovet ja pstivt irroilleen kaksituhatta hurjaa pahantekij, jotka kiiruhtivat yhdistymn Simonin Gioran pojan laeista vlinpitmttmn joukkoon. Kansa rupesi idumealaisten menty saamaan takaisin rohkeutensa, ja piilossa olleet uskalsivat tulla nkyville; mutta selootit eivt laanneet julmuuksiansa harjoittamasta, ja pivittin kaatoi heidn murhahimonsa uusia uhria. Vespasiano tiesi tarkoin tilan kaupungissa ja moni kehoitti hnt suorastaan marssimaan Jerusalemia vastaan ja kerrassaan tekemn lopun sodasta. Mutta romalainen sotaherra katsoi edullisemmaksi antaa juutalaisten heikontaa voimansa sisllisill sodilla viel entist voimattomammaksi. Tll sekasorron ja hirin aikana levitti Giskalan Johan kunniahaluisia tuumiansa ja vihdoin anastikin ksiins kaiken todellisen vallan ja hallituksen kaupungissa. Selootit jakaantuivat nyt kahteen osaan, joista toinen puolue piti Johan'ia ylenvaltiaana johtajanansa ja toinen puolue oli lajittomana kansavaltana. Kaikkien niitten onnettomuuksien lisksi, joita sota, tyrannisuus ja kapina, joka raivosi maassa, hykksivt sicarit eli asfafinit (ryvrit), mitk olivat valloittaneet Massada nimisen linnoituksen lhell Kuollutta merta, Engaddiin psiis-yn 68 ja tappoivat 700 asujanta. Toisia ryvrijoukkoja kokoontui Jerusalemin lhitienoille ja maassa vallitsi nyt tydellinen sekasorto, ryvminen ja murhaaminen. KAHDEKSAS LUKU. Ihan toisellaisissa tiloissa kuin mit olemme kertoneet oli Naomi ollut, ja jos hn ei olisi ollut levotoin vanhempainsa ja ystvttrens Klaudian thden olisi hnest rakkaiden omaistensa luona viettmns pivt olleet onnellisemmat elmssns. Jo ensimisen iltana oli Juditha ehdottanut hnelle Bethaniaan menemist, ja Naomi sek hmmstyi ett ilostui, kun ttins heti kyln tultuansa meni suorastaan Marian asuntoon. Vanha Maria oli yksin. Hn nousi yls ja tervehti Naomia: "Jumalan ja Vapahtajamme siunaus ylitsesi, lapseni." Naomi kauhistui kun tervehtiminen tapahtui ttins lsn ollessa. Juditha havaitsi mit liikkui nuoren naisen mieless ja kiiruhti rauhoittamaan hnt. "Min olen tuonut sinun tnne Naomi" sanoi hn ja tarttui hnen kteens, "saadakseni sinulle meidn arvoa ansaitsevan ystvmme lheisyydess tunnustaa, ett mys min olen yksi arvotoin opetuslapsi sille Herralle ja Vapahtajalle, jonka nime olet oppinut rukoilemaan. Maria on ollut vlikappaleena Herran kdess nostamassa sit mustaa hairauksien ja valeluulojen huntua, jolla minun ja mieheni sielu oli peitetty. Meidn on tytynyt tm pit salassa kaikilta; kyll voit ymmrt minun sisllisen iloni ja kiitollisuuteni, kun sain tiet, ett Herra on mys sinunkin saattanut totuuden tuntemaan." "Ah", huudahti Naomi, "nyt olen niin onnellinen kun en en ole yksininen ja eroitettu kaikista muista, joita rakastan maan pll! Suokoon Jumala ett minun isni ja itini ja harhateill oleva veljeni mys tulisivat uskomaan Vapahtajan ja lytisivt sen levon sieluissansa, jota min en tuntenut ennen kuin tiesin syntini olevan puhtaaksi pestyt hnen veressns. Ja kaikesta siit on minun kiittminen teit, minun rakasta opettajatartani. Herra palkitkoon teit laupiutensa mukaan." Pitk ja elhdyttv keskustelu tapahtui sitte nitten kolmen kristillisen ystvttren kesken. Juditha kertoi tarkemmin Naomille oman sek miehens kntymisen ja kasteen; Theophilo oli niinikn kntynyt samaan uskoon ja kastettu jo useoita vuosia sitte. Nm kaikki olivat sulia uutisia Naomille ja hn ihmetteli sit suurta kristittyin paljoutta, kun oli ollut Jerusalemissa aina Jakopin, Herran veljen ja kaupungin ensimisen pispan, martyrikuolemaan asti. "Sen ajan perst, jonka sinkin kyll muistat", sanoi Juditha, "ovat kristityt hajoitetut, ja Jerusalemissa jlell olevat eivt uskalla ilmaantua niin julkisesti kuin ennen heidn oivallisen pispansa eliss." "Min muistan hnen kuolemansa," sanoi Naomi, "ja aivan hyvin muistan, ett isni kunnioitti hnt suuresti hnen vilpittmyytens ja lujuutensa vuoksi, vaikka hn piti hnen olevan johdetun harhateille ja petetyn. Kun hn kuljetettiin temppelivallin rimmiselle reunalle ja toivottiin siell kansan edess sanovan, ett'ei Jesus olekaan luvattu Mesias -- niin silloin nkevt kaikki pettyneens toimissaan, kun pyh Jakoppi huusi, ett Jesus todella oli Jumalan poika. Isni ei yhtynyt huutoon, hnen joka tahtoi syksemistn muurilta alas -- hn olisi tahtonut pelastaa sen kunnia-arvoisen miehen, mutt'ei voinut. Ah, jos olisin tuntenut hnen tahi jonkun toinen apostolin! Mutta te, Maria, tunsitte varmaan heidn, puhukaat minulle paljon nist pyhist miehist!" "Tunsin", vastasi Maria, "min olen nhnyt ja tuntenut he melkein mutta minun silmni ovat mys nhneet mit profetat ja kuninkaat halusivat nhd ja eivt kuitenkaan saaneet nhd -- min olen nhnyt Herran Jesuksen ihmisellisess olennossa ja alennetussa tilassa, ja nyt on koko sieluni ikvitseminen saada nhd hnen kuninkaana kaikessa loistoisuudessa isns Davidin istuimella. Kun hn tulee jaloudessansa nkevt kaikki hnen ja tunnustavat hnen Jumalan pojaksi." "Uskovatko kristityt Mesiaksen pian palaavan loistoisuudessaan?" kysyi Naomi. "Uskovaiset odottavat hnen tuloansa sek pian ett valmistelematta. Muutamat veljistmme odottavat hnt jo, kun viel ainoa elv apostolinsa Johannes on maan pll. Tm kuitenkin on vr ksitys siit, kun Jesus sanoi Pietarille hnen kysymykseens rakastetun opetuslapsen kohtalosta: 'Jos tahtoisin hnen siihen asti olevan kuin min tulen, mit sinun siihen tulee?' Siit on syntynyt puhe, ett'ei Johannes kuolisi ennen kuin Herra uudestaan tulee. Itse hn ei niin ksittnyt Jesuksen sanoja, ja hn on nyt Ephesossa varroten ja odottaen ikvimll sit piv, jolloin hn kutsutaan tlt Kristuksen lheisyyteen." "Hn siis el viel?" huudahti Naomi vilkkaasti. "Niin, hn el ja on viel korkealla illnskin Aasiassa olevien seurakuntien pllikk, joille hn kirjoittaa herttaisia kirjeit, jotka todistavat samaa kristillist rakkautta ja laupeutta, mik koko hnen elmstns ja luonteestansa nkyy. Mutta hn ei ole aina ollut sama laupias ja rakkahainen Johannes; min tunsin hnen nuorukaisena ja sek hn ett veljens Jaakoppi olivat silloin tulisia ja kiukkuisia. Se oli Jesuksen rakkaus, joka muutti hnen ja teki sellaiseksi kun hn on." "Niin, Jesuksen rakkaudella on todella voima synnytt meidn uudestaan", huudahti Naomi. "Kuka on niin rakastanut syntisi kuin hn? Kun ajattelen ett hn on vuodattanut verens minun synteini thden ja pessyt minun aivan puhtaaksi, niin tunnen itsessni kuin uuden voiman ja olen valmis kadehtimaan apostolia, Stephanoa ja kaikkia pyhi marttyria, jotka verellns ovat saaneet uskonsa todistaa." "l luota vilkkaisiin tunteisiisi, rakas Naomini", sanoi Maria lempesti. "Ajattele Pietaria, urheamielist, pelkmtnt Pietaria, joka hdn hetkell vaipui niin syvn sen vuoksi kun luotti omaan voimaansa ja rohkeuteensa." "Aivan niin, mieleeni muistuu se surullinen tapaus", sanoi Naomi, tuntien itsens nyryytetyksi Marian lempest nuhteesta. "Pietarin kieltmys ja toisten opetuslasten pakeneminen Jesuksen luota on aina minua kummastuttanut; opetuslapset olivat kuitenkin olleet aina hnen luonansa ja oppineet hnt pitmn paraana ystvnns." "Niin, tss on meill nyryyttv todistus ihmissydmen heikkoudesta, kehnoudesta ja itsekkisyydest ja sen johdosta ovat apostolit itsekin siit puhuneet pyhiss kirjoituksissaan. Mutta tss nemme mys todistuksen Jesuksen rakkaudesta ja anteeksi-antavaisesta laupiudesta, joka ottaa syntisen vastaan, kun hn syntinens nyrn ja katuvaisena tulee hnen luoksensa. Senthden sanoikin Pietari sitte: 'Pysykt lujasti nyryydess, sill Herra on ylpeit vastaan, mutta nyrille hn antaa armon.' lkmme koskaan olko mitn olevanamme ja lkmme koskaan kiittk itsemme muusta kuin heikkoudestamme, niin Herra on varjeleva meit ja tekev meidn vkeviksi." Piv joutui loppuun ja aurinko oli laskemaisillaan, Kun Juditha ja Naomi vihdoinkin ottivat jhyvstin Marialta luvaten pian tulla uudestaan. Palatessaan pelksivt he tapaavansa ympri kuljeksivia ryvrijoukkoja, joita liikkui seudulla, mutta ennenkuin olivat ehtineetkn aivan etlle Marian asunnosta kohtasi heidn Amatfiah, joka huolestuneena heidn viipymisestn oli lhtenyt heit muutamain palvelijoiden kanssa hakemaan. Hn ei tahtonut heit enn laskea kymn Marian luona, kun he matkalla olisivat yh alttiina uusille vaaroille, vaan esitteli, ett pyydettisiin Mariaa tulemaan muutamaksi pivksi heidn luoksensa asumaan. Luonnollista oli ett Juditha otti tmn esityksen ilolla vastaan ja jo seuraavana pivn nki hn ja Naomi vanhan arvoisan ystvns muuttavan Amatfiahn oivalliseen maakartanoon. Mutta yhthyvin kaipasi Maria kaiken hnt nyt ymprivn mukavuuden ja komeuden keskell omaa rakasta vanhaa asuntoansa. Sen hn sanoi ja se hnest nkyikin. "Mit ovat nm marmoripermannot ja upeat huonekalut minulle", sanoi hn yhten pivn Naomille, "sit maata vastaan, jota Vapahtajamme on polkenut, ja sit lavitsaa, jolla hn lepsi, kun min istuin hnen jalkojensa juuressa ja kuuntelin hnen sanojansa? Ja mit ovat nm korkeat pilarit ja kullattu katto siihen vuoren luolaan verrattuna, jossa min nin hnen seisovan ja kutsuvan kaikkivoivalla sanallaan minun kuolleen veljeni elmn? Ei mikn muu kuin ajatus, ollakseni sinulle, lapseni, hydyksi totuuden etsimisess ja lytmisess, olisi saanut minua edes muutamaksi pivksi jttmn rakasta kotiani." "Oletteko aina asuneet Bethaniassa, viel sittenkin kun veljenne hertettiin kuolleista?" kysyi Naomi. "Olen; mys senkin perst, kun hn toisen kerran laskettiin hautaan, olen aina asunut Bethaniassa. Jonkun ajan veljeni kuolleista herttmisen jlkeen krsimme paljon vainoomista ylimmisilt papeilta ja fariseuksilta, jotka harmilla nkivt monen kansasta uskovan Jesukseen sitte kun hn oli tehnyt sen suuren ihmetyn. He koettivat tappaa veljeni saadaksensa siten poistettua elvn todistajan Jumalan pojan voimasta." "Mutta kuinka he itse voivat olla hneen uskomatta, kun heill oli silmins edess sellainen todistus hnen jumalisuudestansa?" "Ylpeys, kunnianhimo ja omahurskaus teki heidt sokeaksi. He odottivat riemuiten kuninkaallista Messiasta ja eivt tahtoneet siksi tunnustaa halveksittua Jesusta, joka valitsi likimmisiksi seuraajikseen kyhi kalastajia ja ylnkatsottuja publikaaneja. Sellainen kuvaileminen Jesuksen loistoisuudesta ja vallasta hnen ensimisess ilmaantumisessaan esti mys minunkin kauan aikaa uskomasta Jesuksen olevan profeetailta luvatun Messiaksen. Nyt on minulle melkein ksittmtnt, kuinka min ennen niin usein saatoin lukea profeeta Eliasta ja kuitenkin epill, ett hn puhui juuri Jesuksesta. Tm kyll oli 'enin halveksittu ja ylnkatsottu ihmisten seassa' ja tosin kyll juutalaiset ktkivt kasvonsa hnen edessns. Ah, milloinkahan on Herran ksi ilmestyv sille kansalle, jota kutsutaan hnen kansaksensa? Me emme tied niist ajoista ja hetkist, jotka ovat yksin Herran kdess, mutta sen hn on meille itse sanonut, ett ennenkuin se suloinen aika tulee, saamme kuulla sotia ja sanomia sodista ja paljon murhetta ja vaivaa on tuleva." "Ja luuletteko, Maria, nitten rangaistuksen pivien nyt olevan tulossa?" "Min luulen, ett kovat rangaistukset pian kohtaavat Sionin tytrt ja ett ainoastaan ne tulevat sstetty, jotka uskovat Herraan Jesukseen. Hn kskikin tunnustajiensa lhtemn kaupungista, kun nkevt ennustavaiset merkit ja senthden onkin monta kristitty sen perst kun sota alkoi muuttanut Pellaan Jordanin toiselle puolelle. Min en ole vanha pakenemaan, mutta ikni, vhptisyyteni ja kyhyyteni on thn asti suojellut minun ja jos Herran tahto on, niin mielellni lopettaisin pivni Bethaniassa. Jos kuitenkin nen vaaran uhkaavan, niin en tahdo hylt Herran sanoja, vaan muutan Pellaan veljien luo. Epilemtt muuttaa mys sinne Amatfiah ja Juditha ajallansa. Ja suokoon Jumala, ett sin ja koko perheesi saataisiin kehoitettua tekemn samalla lailla." "Sit min epilen; isni ei tahdo jtt Jerusalemia niin kauan kun siell on kivikin kiven pll, ja itini ei jt hnt. l moiti minua, Maria, jos min ptn jd vanhempieni luo -- kykn sitte miten hyvns. Min tiedn Pelastajani elvn ja hnen ksiins jtn itseni huolettomasti, jos kuolema minua kutsuu." "Hyv on luottaa hneen, jonka kdess on elm ja kuolema, mutta meill ei ole mitn oikeutta lopettaa elmmme. Kun pttmisen aika tulee, niin olen varma, ett Herra on silloin sinua johtava, mit sinun tekemn pit." Viel samana pivn, kun nin puhuttiin, valmisti Amatfiah vaimonsa ja Naomin kanssa paluumatkalle Jerusalemiin, ja Maria mys jtti hyvsti palataksensa asuntoonsa takaisin. Edellisest tiedmme ett juuri lhdn hetken tuli Theophilo tuoden sanoman idumealaisten tulosta. Matkasta sen vuoksi ei tullut mitn ja Mariaa lhetettiin heti hakemaan, kun katsottiin hnen olevan paremmassa turvassa Amatfiahn huoneessa, joka oli lujasti rakennettu ja osaksi linnoitettukin viimeisten levottomuuksien jlest Jerusalemissa ja sen ympristll. Kun Amatfiah palasi kaupungista, ei hn voinut itseltns salata, ett'ei hn eik perheens en kauempaa saattanut olla turvassa maalla, ja hn ptti senvuoksi muuttaa Pellaan. Maria mys suostui ystvins seuraamaan, ja kun Salome kirjeess Naomille kertoi heidn, vanhempien, toivovan, ett hn viel jonkun aikaa olisi setns turvissa ja seuraisi hnt sinne mink hn katsoisi tarpeelliseksi muuttaa, ei hn en epinyt seurata sukulaisiansa seudulle, jossa hnell olisi tilaisuus tavata ja puhutella niin monta uskon sisarta. Sisllinen sota raivosi yht ankarasti Jerusalemissa koko talven ja Naomille oli mahdotoin palata sinne takaisin. Hn sai kuitenkin aina tuon tuostakin kirjeit vanhemmiltansa ja Klaudialta, joiden sislt oli rauhoittavaa laatua; Sadok oli jo ihan parantunut ja kaikki olivat terveet sek viel kapinan hirmuista sstetyt. Naomi ei kuitenkaan tydellisesti rauhoittunut nist kirjeist, mutta hn jtti itsens ja levottomuutensa Herran kteen ja iloitsi siit ett hn yhdess niin monen uskon-sisaren kanssa sai avuksi huutaa ja ylist hnt. Piv pivlt kvi hnen uskonsa syvllisemmksi ja sisllisemmksi. Kristittyin kaunis ja yksinkertainen Jumalan palvelus valloitti hnen sydmens. Kaikki oli rauhallista ja hiljaista heidn kokouksissaan; sisllisest hartaudesta ja vilpittmst sydmen murtumisesta valuivat kyyneleet monen ennen paatuneen syntisen ja monen skettin kntyneen poskille, kun he yhteisesti lankesivat polvillensa ja yhdistivt nens rukouksissa ja lauluissa. Usein pitivt he kokouksiansa yn hiljaisuudessa jossakin syrjisess vuoren-rotkossa, sill vaikk'ei juutalaiset Pellassa yleisesti vainonneet kristityit tahi osoittaneet kiukkuansa heit kohtaan, niin kuitenkin varovaisuus vaati nit pakolaisraukkoja kyttiksemn hiljaisesti, ett'eivt milln tavalla kiihoittaisi vastustajiansa. Niss Jumalan palveluksissa kvi Naomi oikein halulla. Hn halusi innokkaasti pst kasteen kautta kristilliseen seurakuntaan, ja sitte kun hn oppilaana opettajiensa ja vanhempain edess oli antanut tyydyttvn nytteen taidostansa ja uskostansa, sai hn pyhn kasteen. Nyt tunsi hn itsens kyllin vkevksi tunnustamaan isllens kntymisens kristilliseen uskoon, ja vaikka hn tiesi isns pitvn pahoja luuloja natsaretilaisten uskonnosta ja hyvin aavisti hnen mielipahansa ja surunsa siit, kun hn luopui isins laeista, jtti hn kuitenkin itsens huoletta Herran haltuun, tieten ett Herra oli kaikki asettava parhaimmaksi. Kun Naomi oli kasteen saanut sai hn mys luvan kyd Herran ehtoolliselle ja ottikin usein kiitollisuudella osaa siin pyhss ateriassa sielunsa vahvistukseksi ja virvoitukseksi. Kristinuskon ensi aikoina jaettiin ja nautittiin Herran ehtoollista sangen usein, ja Chrysostomo kertoo, ett kun kristinuskon henki viel oli lmmin ja voimallinen ja uskovaisten sydn tynnns palavaa rakkautta Herraan, nauttivat he hnen kallista ruumistansa ja vertansa joka piv. Herran ehtoollisen viettminenkin tapahtui silloin ihan toisella tavalla kuin nykyn. Kaikki uskovaiset niin rikkaat kuin kyht sivt yhdess ensin niin sanotun agapen eli rakkauden aterian, jossa oli sellaista ruokaa kun rippivieraat olivat varainsa mukaan mukanansa tuoneet. Tmn aterian perst jaettiin ehtoollinen, jonka tehty erottiin ja kukin meni hiljaisesti kotiinsa. Naomi ei voinut kylliksi ihmetell kristittyin yksinkertaista pukua, kohtuullisuutta ruo'assa ja arvokkuutta kytksess. Mik ero nitten yksinkertaisten ihmisten ja rikasten juutalaisten vlill, jotka ylpeilivt kalleilla kivill koristetuissa tiareissa, (omituinen phin), silkkivaatteissa, hetuleisissa vyhyeiss, kultaisissa rannerenkaissa ja soljissa! Hn olisi kernaasti myynyt kaikki isltns saamansa koristeet ja antanut niiden arvon kyhille uskon-sisarille, mutta Juditha muistutti, ettei hnell ollut kyttmisoikeutta isns antamiin lahjoihin ilman isns luvatta, varsinkin kun oli kysymys lahjoittaa ne sellaisille, jotka Sadokin mielest olivat kelvottomat samaan sit ilmaa, jota hengittivt, ja joita lhesty oikea Abrahamin poika ei saattanut ilman saastumatta. YHDEKSS LUKU. Talvi kului ja kevll 68 alkoi sota uudestaan. Vespasianon leiriin paenneet juutalaiset kehoittivat hnt viivyttelemtt lhtemn Jerusalemia vastaan, mutta hnest oli parempi jtt se siksi kun muu osa maasta oli lannistettu. Kun Gadara, etevin kaupunki Peraeassa oli valloitettu ja yksi romalainen karnisooni sinne sioitettu, palasi Vespasiano muun joukon kanssa Caesareaan, kskettyns Placidon viidensadan ratsastajan ja kolmentuhannen jalkamiehen kanssa pakolaisia takaa ajamaan. Tss osassa romalaista joukkoa oli mys Rufo ja Marcello, jotka kuljettivat Javanin vankina mukanaan, kun katsoivat viisaammaksi pit hnen omain silmins alla kuin jtt muiden huostaan. Kun Placido oli saavuttanut ja tapattanut pakolaiset, joista viisitoista tuhatta murhattiin, kaksituhatta otettiin vangiksi, ptti hn joksikuksi ajaksi pyshty siihen osaan Peraeaa lannistaaksensa koko maan ja asetti leirins Kuolleen meren rannalle. Kuu oli korkealla taivaalla ja sen kirkkaat loistavat steet valaisivat suuren jrven kirkkaan liikkumattoman pinnan, kun Marcello jtti leirin ja lhti menemn pitkin meren rantaa. Kun hn nki tmn paikan kamalan autiuuden ja hvityksen, jossa muinoin Sodoma ja Gomorrah rikkaudessaan ja loistavuudessaan upposi pohjattomaan syvyyteen, valtasi hnen tunto Jumalan vanhurskaudesta, joka ei anna itsens piikata. Hnen oma mielentilansa sopi hyvin yhteen sen jylhyyden kanssa, joka hnt ympritsi. Hnt inhoitti ajatellessaan niit julmuuksia ja veren vuodatuksia, joita oli nhnyt. Romalaisena sotilaana oli hn velvollisuutensa tyttnyt ja taistellut urhollisesti, mutta kristittyn oli hn koettanut, miss vaan oli voinut, est ja poistaa julmuuksia. Ainoastaan harvoin oli hn siin onnistunut ja alakuloisena haki hn nyt yksinisyytt antaaksensa ajatuksiensa hiritsemtt nykyisist knty siihen, joka lohduttavaisempi oli. Ja vaikka se varma tieto vahvisti ja elhytti hnt, ett sama Herra, johonka sydmens luotti, oli kaikki saattava hyvn ja onnelliseen loppuun, ei hn kuitenkaan voinut olla levollisena Naomin thden. Hn oli nousnut yls niit jyrkki kallioita, jotka ovat Kuolleen meren lnsipuolella ja niilt katsoi hn kaukaa siintvi Jerusalemin temppelin tornein korkeita huippuja ja kullatuita katon harjoja. Mik on tuleva tmn kaupungin kohtaloksi? Voiko hn tst epill, kun hn muisti Jesuksen omat sanat ja jalkojensa edess oli nkyv todistus siit, ett Herran sanat ovat todet ja hnen rangaistuksensa eivt hairahda. Eik kukaan muu voi niit vltt kuin Herran oikea kansa; saattoiko hn luulla Naomin kuuluvan niihin, kun hnen isns oli vimmainen juutalainen ja tytr suuresti isns ihanteli? Ja kuinka on kyp rakkaalle sisarelle? Thn asti ei Rufo ollut mitenkn voinut hnt Jerusalemista tuoda, ja jos Vespasiano nyt ryntisi kaupunkia vastaan, on vielkin mahdottomampi saada Klaudian sielt pois. Marcello oli niin vaipunut nihin synkkiin ajatuksiin, ettei hn vuorelta alasastuessaan huomannut mit ymprilln tapahtui, ennenkuin hn kuuli jonkun kiiruhtavat askeleet, joka tuli hnt vastaan ja kohta nkikin hn miekan vlhtelevn silmins edess ja kuuli samassa ynsesti kysyttvn, kuka hn oli. Marcello spshti, mutta tunsi heti Javanin ja arvasi hnen leirist karanneen ja nyt olevan matkalla maanmiestens luo. "Oletko Javani?" kysyi hn. "Pist miekka tuppeen; minulta ei sinun ole mitn pahaa pelkminen. Mutta sano, minkthden olet tll?" "Olen karannut vankeudesta, Marcello. Vapaus on jokaisen ihmisen ja varsinkin jokaisen juutalaisen oikeus. Jos olisin tll tavannut kenen muun romalaisen tahansa, olisi kostonhimo tahi itsepuolustamisvaisto saanut minun painamaan miekkani hnen rintaansa, mutta sinuun luotan." "Minulta puuttuu voimia pakoittaakseni sinun kntymn takaisin leiriin, muuton sen kyll tekisin, ehk vastenmielisesti. Mutta sin olet juhlallisesti vannonut pysyvsi paalutuksen sisll ja olet niin muodoin rikkonut valan, jonka vannoit vartijallesi Klaudiolle. Anna minun muistuttaa sinulle tt valaa ja palaa takaisin leiriin." "Mik sitova voima on juutalaisen valalla romalaiselle?" vastasi Javani halveksimalla. "Yhden juutalaisen elm ja vapaus on enemmn arvoinen kuin sadat lupaukset, ja juonilliset romalaiset eivt ole meilt ansainneet mitn luottamusta." "Jokaisen miehen sana olkoon pyh; kaikkivaltias Jehovah kuuli ja merkitsi valasi ja hnen silmins edess olet tehnyt itsesi syylliseksi vrn valaan." "Mit on Israelin Jumala sinulle, Marcello, ja minkthden mainitset hnen suuren nimens sellaisella kunnioituksella?" "Senthden ett olen oppinut tuntemaan Jumalasi kuninkasten kuninkaana ja herrojen Herrana ja tiedn ett kaikki meidn ajatuksemme, sanamme ja tekomme ovat alastomana ja paljaana hnen silmillens. Senthden pitisi mys sinunkin, Javani, enemmn pelkmn synti hnen pyh lakiansa vastaan kuin vankeutta ja kuolemaakin." "Vaikkapa sin, Marcello, olet oppinutkin tuntemaan totisen Jumalan, niin Klaudio kuitenkin on pakana ja epjumalain palvelija. Min olisin pitnyt valani juutalaiselle, mutta nyt min olen vapaa ja arvostelen vapautta siksi korkealle etten siit luovu romalaiselle antamani lupauksen thden. Hyvsti Marcello; min kiiruhdan Judeaan, ja kun ensikerran tapaamme toisemme, niin tapahtuu se Jerusalemin muureilla." "Kun olet pttnyt palata maanmiehiesi luo, niin erotkaamme kuin ystvt", sanoi Marcello ja ojensi ktens hnelle. Javani otti sen kteens kuitenkin epillen Marcellon tarkoitusta, ja pelten petosta tarttui hn toisella kdellns miekkaansa. "Sin et tunne minua viel Javani," sanoi Marcello; "mutta min toivon ett sen kerran tulet tekemn. Klaudia on issi huoneessa; ole veli hnelle siksi kun voimme hnen luoksemme noutaa. Tervehdi hnt sydmellisesti minulta ja vie samat terveiset sisarellesi, jota mys sisarenani pidn. Sano hnelle, ett Marcello tekee kaikki mit voipi heidn pelastukseksensa ja onneksensa, joita hn niin rettmsti rakastaa." Javani tuli liikutetuksi. "Anna minulle anteeksi, ett hetkisen epilin sinua", sanoi hn. "Kyll vien tervehdyksesi sisarelleni, vaikka pelkn hnen antavan sille suuremman arvon kuin olisi hnen levollensa toivottavaa. Jos niin onnettomasti kerran kvisi, ett hn tarvitsisi romalaisen suojelusta, niin ei ole ketn, joille hnen niin kernaasti uskoisin kuin sinulle." Tmn sanottuaan lhti Javani Marcellon luota, joka silmnrpyksen katseli hnen jlkeens ja sitte kntyi menemn leiriin. Kun hn sinne tuli, tapasi hn Klaudion melkein eptoivossa Javanin karkaamisen thden. Luottaen vangin valantapaiseen lupaukseen, ett'ei lhtisi leirinpiirist minkn, oli hn antanut hnelle tavallista suuremman vapauden ja pelksi nyt ankaraa rangaistusta huolimattomuudestansa. Marcello lohdutti hnt vakuutuksella, koettavansa, niin paljon kuin suinkin lauhduttaa isns vihaa ja kun ei Rufostakaan ollut aivan vastenmielist ystvns pojan karkaaminen, puhui hnkin Klaudion puolesta yliplliklle. Niin kova kuitenkin oli jrjestys romalaisessa leiriss, ett jollei arvossa pidetty Rufo olisi puhunut Klaudion puolesta olisi hn varmaankin saanut horjahduksensa hengellns maksaa, mink hn nyt sai suorittaa helpolla rangaistuksella. Sitte kun Placido oli valloittanut Peraean, pyshtyi hn Jerikon lheisyyteen odottamaan mryksi Vespasianolta, joka skettin oli Romasta saanut sanomia gallilaisen sotaherra Binder'in kapinasta keisaria vastaan. Ksitten, ett hnen joukkonsa tulisi tarvittavaksi kapinan thden syntyneess sodassa, rupesi Vespasiano kiiruhtamaan sotaa Palestinassa loppuun. Sen vuoksi valloitti hn kaupungin toisensa perst ja voittomatkan tehtyns Idumean lvitse tuli hn Jerikoon ja yhdistyi siell Placidon sotajoukko-osastoon. Kaupunki antautui kohta kun suurin osa sen asukkaista oli paennut jo ennen romalaisten tuloa. Jerikossa, jossa Vespasianolla oli pmajansa, lhetti hn osastoja kaikille haaroille ja jo uhattiin Jerusalemia piirityksen kauhulla. Mutta Herra viel syssi uskottomalle kansalle mrtyn rangaistuksen tuonnemmaksi ja pidensi sille armon aikaa, jos se sill ajalla tahtoisi etsi hnt, joka sydmestns antaa anteeksi ja hyvin tekee. Romasta tuli sanoma, ett Neroni oli tapettu, hallittuansa kolmetoista vuotta, ja ett Galba oli huudettu keisariksi hnen jlkeens. Vespasiano pysytti sota-toimet ja kokosi kaikki joukkonsa yhteen kyttksens asianhaaroja, jos sattuisi sopiva tilaisuus romalaisen keisarin arvon anastamiseen. Kun romalainen joukko lhestyi Jerusalemin seutua, lhetti Sadok sanan Amatfiahlle tervehtien hnt, ett Judithan ja Naomin pitisi jttmn Pellan ja tuleman Jerusalemiin, jonka hn piti turvallisempana. Amatfiah luotti enemmn Herransa ja Vapahtajansa sanaan ja ptti kaikessa tapauksessa jd Pellaan, mutta kun Naomi hartaasti toivoi pst vanhempainsa luokse, ptti hn saattaa hnen Jerusalemiin ja sitte palata takaisin Marian ja vaimonsa luo Pellaan. Naomin ottivat kotona sydmellisell rakkaudella ja ilolla vastaan itins, Klaudia ja vanha Deborah; Sadok oli silloin temppeliss, jossa Jumalan palvelusta vielkin vietettiin, vaikka pyh huone oli tullut hvistyksi ja tahratuksi verell. Naomi odotti isns tuloa; mutta hn vapisi sit hetke, jolloin hnen piti tunnustaman luopumisensa isins uskosta. Hn oli pttnyt niin pian kuin mahdollista tunnustaa kntymisens hnelle ja pyyt ett saisi ottaa osaa uskon-sisariensa Jumalan palvelukseen, mutta hn tunsi nyt ett koko hnen rohkeutensa ei voisi hnt kannattaa sill hetkell ja hn kohotti sen vuoksi sydmens hiljaisessa rukouksessa Herran tyk, rukoillen hnen apuansa siin ristin kantamisessa, mink Herra hyvksi nkisi hnen kannettavaksensa antaa. Mahdotoin on kertoa Sadokin iloa, kun hn sai nhd tyttrens ja ystvllisess ja iloisessa keskustelussa kului ilta. Illallisen perst kutsui hn perheens tavalliseen iltarukoukseen, ja vaikka hn siin tarkoin seurasi juutalaisia muotoja, ei Naomi sentn epillyt muiden kanssa polvillensa langeta ja toimittaa hartauttansa. Vasta kun hn lopetti hiljaisen rukouksensa, lissi hn tietmttns kuultavalla nell kristittyin tavallisesti rukoillessa kyttmt sanat: "sinun poikasi Jesuksen Kristuksen thden." Samassa huomasi hn muistamattomuutensa. Hn nousi yls ja nki isns levottomasti, kummastuksen sekaisella katsannolla silmilevn hnt. Hn oli aikonut jtt pttvn keskustelun seuraavaan pivn, mutta nki nyt salaisuutensa huomatuksi. Arvelematta meni hn nyt isns luo, lankesi polvillensa ja sanoi: "Isni, min olen ilmaissut itseni ennen kuin aioinkaan; min olen avuksi huutanut Herran Jesuksen nime. l hylj minua, kun min nyt tunnustan olevani hnen arvottomin palvelijansa." Sanoja ei ole tarpeeksi kertoa niit tuhansia tunteita, jotka liikkuivat Sadok'in sielussa kuullessansa tyttrens avonaisen tunnustuksen. Kauhistuksesta ja hmmstyksest oli hn hetken liikkumatoin. Sisllinen rakkaus esti vihan raivoon puhkeamasta, mutta kaikki hnen kansansa vale-luulot ja koko hnen lahkokuntansa ylpeys tukahdutti luonnollisen helleyden tunnon. Hn katseli Naomiin silmyksill, jotka osoittivat katkeraa pettynytt toivoa ja halveksimista, ja voimattomana hillit surua, joka kirveli sydntns, repsi hn vaatteensa irrolle hnen vapisevista ksistns ja olisi mennyt huoneesta, ellei Amatfiah olisi estnyt hnt. "Sadok, minun veljeni", sanoi hn, "l jt meit noin kiivastuneena. Sinun pit kuuleman minua, sill min olen velkap kantamaan vihasi. Tytyy tunnustaakseni, ett sek min ett vaimoni kuulumme samaan uskoon ja vakuutukseen kuin Naomi, ja kun kuulimme, ett hn jo useoita kuukausia sitte oli tullut totuuden tietoon ern enin valistuneimman ja armon saaneen Herran oppilaan johdatuksesta, kehoitimme me hnt ilolla lujuuteen uskossansa ja tunnustuksessansa." "O, sellainen houria kun olin", huudahti Sadok, "kun laskin aarteeni niin kauaksi luotani ja hoidostani! Mutta kuinka taisin sellaista odottaa omalta veljeltni? l puhu minulle Amatfiah! Jos olisit painanut vkipuukon Naomin rintaan olisit vhemmin minua sill loukannut kuin vuodatuksellasi hnen sieluunsa natsaretilaisen petturin oppia. Hn oli minun ylpeyteni ja kunniani -- miksi on hn nyt tullut? Kiroukseksi ja hpeksi vanhemmillensa -- uskonhylkjksi, joka on jttnyt ainoan totisen uskon -- hpellisen uskonnon oppilaaksi, huonoimman kuin epjumalan palveleminen, perustettu petokselle ja pahantekijn keksim, joka ei voinut enempi itsen kuin muitakaan pelastaa oikeudellisesta rangaistuksesta. O, Israelin Jumala kosta suuren nimesi thden, ja lk anna niden Natsaretin petturein vietell lampaita lammashuoneestasi. Tuo minun lapseni takaisin uskontoonsa ja vanhemmillensa, ja l anna hnen olla kansansa hylkjn ja Aronin su'un hpen!" Sadok puhui innostuksella, mik olikin hebrealaisen veren ominaisuuksia. Hnen ktens olivat kovasti kokoon puristetut, hnen silmns sihkyivt tulta ja koko hnen olentonsa nytti vapisevan. Salome silmsi vlist hneen ja vlist tyttreens, jonka p oli painunut aina permantoon asti nyristymisest ja surusta. iti ei tuntenut sit surua, joka tytti isn sydmen; hnelle oli mahdotoin unhoittaa, ett Naomi, vaikkapa eksynytkin, kuitenkin oli hnen ainoa tyttrens, ja koetti nostaa hnt yls kuiskataksensa hnelle lohduttavia sanoja. Mutta Naomi ei tahtonut nousta yls. "O, itini", sanoi hn, "eik isni ole kironnut minua? Anna minun maata tomussa ja tuhassa siksi kun kuulen hnen peruuttavan ne kauhistuttavat sanansa ja siunaavan lastansa." "Ei hn sinua kironnut, Naomi; hn ainoastaan puhui surua ja vihaa sinussa tapahtuneesta muutoksesta. Mutta sano hnelle, ett taas tahdot kuunnella hnen opetuksiansa ja unhoittaa eksymisesi, niin hn tulee jlleen sinun hellksi ja rakastavaiseksi isksesi. Min rukoilen puolestasi, eik viel koskaan hn ole minulta rukoustani kieltnyt." Sadok ei saattanut katsoa vaimonsa kyyneleihin; hn tunsi itsens liikutetuksi, lhestyi hnt ja nosti hnen yls, kun hn oli langennut polvillensa Naomin viereen, ja sanoi: "Sinun thtesi, Salome annan min tyttremme horjahduksen anteeksi, jos hn minulle lupaa, ettei milloinkaan en nimit natsaretilaisten Jumalan nime ja taas noudattaa kaikkia tapoja ja seremonioita. Lupaa minulle, Naomi, ja tule sitte taas syliini kuin rakas lapsi." Sadokin malttavaisuus oli loppunut ja sydmens luonnollinen hellyys oli voittamaisillansa sen ylevn tyyneyden, mik oli hnell omituista. Salome, Klaudia ja Deborah itkivt neens ja suurella levottomuudella odotti Amatfiah Naomin vastausta. Nuori nainen oli noussut yls ja seisoi hetkisen kelmen kuin kuolema. Taistelevaiset tunteet nyttivt liikkuvan hness, mutta kerrassaan muuttuivat hnen kasvonsa juonteet hiljaisiksi, mutta pttvisen nkisiksi, ja hn kohotti pns. "Isni", sanoi hn, "te olette kskeneet minun luopumaan uskosta, johonka olen kntynyt sen vuoksi, ett tiedn sen olevan toden. Ennemmin voin kielt puolipivn auringon olevan valkeutta kuin Jumalallisuuden kunnian ja loistoisuuden ilmestymisen Jesuksessa Natsaretissa. Minun sieluni oli pime, sydmeni kova, luontoni ylpe, ja senvuoksi en tuntenut mitn lepoa; mutta kun kallis opettajattareni kertoi minulle, kuinka Jesus jtti isns loistavan valtakunnan astuaksensa maanplle ohjaamaan syntisi elmn tielle, kantamaan isn vihan synnin vuoksi ottamalla kaikkein ihmisten synnit ja krsimn kuoleman niiden thden, kuinka hn astui isns luokse takaisin ja siell rukoilee puolestamme ja valmistelee uskovaisilleen ijisi asunnoita -- kun kuulin sen, muuttui sydmeni. Min nautin Jesusta Vapahtajaani ja minun sieluni sai levon. En koskaan, koskaan jt min hnt, joka antoi elmns edestni -- enk koskaan kiell sit nime, jonka kautta ainoastaan toivon autuaaksi tulevani." Aina sen mukaan kun Naomi puhui, lisntyi viehtys hness ja hilpe punastus nousi poskillensa. Sadok ja toiset hmmstyivt hnen olentonsa juhlallisesta vakavuudesta, eivtk voineet olla kummastelematta hnen viehttvisyyttns ja vakavuuttansa. Amatfiah iloitsi senthden, ett Naomi oli koetuksen kestnyt ja oli ylpe siit ett oli hnen sukulaisensa ja opettajansa. "Suokoon Jumala, Naomi", sanoi Sadok vihdoin, "ett kaikki nm lmpiset tunteet ja tm luja luonto olisi johdettu totuuden tielle. Mene nyt kammariisi ja odota siell siksi kun min tulen luoksesi aamulla tahi lhetn rabbini Joatferin. Jos sin palaat uskontoosi ja velvollisuuteesi takaisin, jkn kaikki unhoitukseen, mutta jos sin pysyt luopumuksessasi -- o, Abrahamin Jumala, anna minulle silloin voimaa kytell pyhien lakiesi mukaan ja olla ensiminen, joka tuon tuomiolle heittolaisen omasta huoneestani." Sadok jtti huoneen ja meni omaan erityiseen kamariinsa, miss hn vietti yns rukouksessa rakastetun lapsensa edest. Kukaan perheest ei mennyt levolle. Salome ja Klaudia jivt Naomin luo, joka nyt oli vsynyt ja uupunut sielun ponnistuksesta ja Amatfiah viipyi myskin saadaksensa kiihoittaa veljens tytrt rohkeuteen ja koettaa vaikuttaa molempain toisten vakuutukseen. Jos Sadok olisi kuullut, mit sin yn puhuttiin hnen huoneessansa, olisi hn kohta siit lopun tehnyt. Amatfiah oli kaunopuhelias kun hn puhui Herrasta, johonka hn luotti, ja Salome, luonnoltansa lempe, oli jo hyvll tuulella vihatuita ja vainotuita natsaretilaisia kohtaan. Jos hnen miehens olisi ollut kristitty olisi hn ilman vaikeudetta ottanut hnen uskonsa, ja jos hn vaan yksinkertaisesti olisi pysynyt Jumalan sanassa ja rukouksessa hnen henkens johtamana vakaisesti kysynyt totuutta, olisi hn pian lytnyt sen ja sstnyt itseltns monta surua, epilyst ja murhetta, jotka tekivt hnen levottomaksi. Klaudialla ei ollut niin monta valeluuloa voitettavana. Aika ja miettiminen, Raamatun lukeminen ja Naomin kanssa keskusteleminen oli vhitellen voittanut hnen hairahduksensa, ja kirje veljeltns, jossa tm sanoi jttneens kaikki pakanalliset Jumalallisuudet, oli myskin hnelle vakuuttanut, ett kaikki ne olivat rukousta ansaitsemattomat. Uskonsa ja vakuutuksensa puolesta oli Klaudia tll ajalla juutalais-nainen, ja Naomi ei ollut hnelle sanallakaan maininnut muutoksesta itsessn sen vuoksi ettei heikontaisi hness sken hernnytt uskoa ainoaan totiseen Jumalaan. Nyt tuli Amatfiah ja puhui Klaudialle Jumalan ainoasta pojasta, luvatusta Messiaksesta, joka jo tullut oli, ja Naomi huomasi sittemmin kohta ett Amatfiahin puhe oli tehnyt syvn ja elvn vaikutuksen niin hyvin itiin kuin ystvttreenkin, ja sydmellisesti rukoili hn Herraa, ett hyv siemen saisi kasvaa ja kantaa hedelmi ja ett hn tulisi vlikappaleeksi johtamaan nit molempia rakkaita olennoita ijankaikkiseen elmn. KYMMENES LUKU. Olemme maininneet Galban astuneen Neronin jljest romalaiselle keisarin istuimelle ja Vespasianon koottuaan joukkonsa luokseen olleen toimetonna odottamassa mit seuraisi. Jos Jerusalemin asujamet olisivat tmn rauhan ajan kyttneet kaupungin varustamiseen, viel parempi, jos olisivat pttneet antautua romalaisille, kun viel oli aika, olisi monta vaikeaa piv heilt sstynyt, mutta sokeudessaan ja ynseydessn knsivt he aseensa sit hurjemmin toisiansa vastaan. Gioran Simoni, tm maansa vitsaus, synnytti uuden puolueen. Kilpaillen Giskalan Johanin kanssa julmuudessa ja hurjuudessa, kuitenkin heikompi lykkisyydess ja viekkaudessa, oli hn joukkonsa ensimmisen valloittanut Massadan, jossa riehuivat laajalta ja lavealta; kun puolueensa lisntyi, knsi hn huomionsa Jerusalemiin, miss hn toivoi voittavansa kaksi ennen lytyv puoluetta ja itse kievahtavansa mahtavimmaksi henkilksi. Kun hn ryntsi kaupunkia kohden tulivat selootit hnt vastaan, mutta lytiin ja takaisin ajettiin. Simoni ei kuitenkaan uskaltanut kohta ryhty kaupunkiin, vaan ptti ensin lannistaa Idumealaiset. Kahdenkymmenen tuhannen miehen kanssa karkasi hn maahan, mutta ratkaisemattoman tappelun perst vetyi takaisin Nainiin, jonka hn oli ennemmin varustanut. Sielt lhetti hn yhden kenraalinsa, Eleatsarin, vaatimaan Herodiumin linnoitusta ja sen miehist antaumaan, mutta vest suuttui niin tst kehoituksesta, ett tappoivat Eleatsarin. Pelten Simonin kostoa, pttivt idumealaiset hankkia tarkat tiedot hnen voimastansa ennenkuin ryhtyisivt uuteen tappeluun ja siit syyst lhettivt yhden ruhtinaansa, nimelt Jaakoppi, tiedustelemaan Simonin tuumia. Tm Jaakoppi oli petturi, ja kun Simoni lupasi hnelle rikkautta ja kunnia-osoituksia, lupasi hn pttvll hetkell menn Simonin puolelle. Kun tm sen vuoksi koko joukollansa ryntsi idumealaisia vastaan, oli Jaakoppi kki pelstyvinns ja meni vkinens pakoon, jonka kautta idumealaisten joukko joutui epjrjestyksen ja muutamassa silmn rpyksess hajoitettiin. Sittekun Simoni silllailla melkein veren vuodatuksetta oli valloittanut Idumean, hvitti ja rysti hn koko maan, ja hnen vallattomat joukkonsa, jotka yh lisntyivt, kyttivt itsens niin julmasti ja raivoisasti onnettomia idumealaisia vastaan, ett selootit tunsivat sek sli entisi liittolaisiansa ett vihaa Simonia kohtaan. Eivt kuitenkaan uskaltaneet kohdata hnt avonaisessa taistelussa, mutta sitte kun vakojoilta olivat saaneet tiet, ett hnen vaimonsa oli matkalla hnen luoksensa, vijyivt he tt, ottivat vangiksi ja veivt Jerusalemiin. Toivoivat lytneens vlikappaleen, mik pakoittaisi hnen suostumaan heidn ehtoihinsa, mutta siin pettyivt he. Sen sijaan, ett lhestyisi heidn muuriansa nyrsti pyyten vaimonsa henke sstmn, tuli hn kiljuen kuin haavoitettu villielin. Kaikki, jotka uskalsivat ulkopuolelle portteja, otettiin kiinni ja teloitettiin sanomattomasti piinaamalla. Toisilta antoi hn katkaista kdet ja lhetti ne sitte kaupunkiin tervehdyksell, ett hn on Kaikkivaltiaan kautta vannonut repivns kaupungin muurit ja samalla tavalla kohtelevansa jokaista sen asujanta, jos ei vaimoansa kohta hnelle lhetettisi. Pelstynein nist uhkauksista ja toivoen lauhduttavansa hnen vihaansa, myntyivt selootit pyyntn ja lhettivt hnen vaimonsa hnelle, jonka perst hn vetyikin muurien luota takaisin. Juuri kun hn oli lhdss tuotiin hnen tykns nuori juutalainen, vartijoiden vangitsema. Se oli Javani, joka varomattomasti oli lhestynyt liian lhelle vihollista ja menetti nyt taas vapautensa. Simonin kysymykseen, kuka hn oli, sanoi hn rehellisesti nimens ja kertoi vankeudestansa romalaisten luona. "Min olin paluumatkalla isnmaahani", pitkitti hn, "ja toivoin viel tn pivn nkevni omaiseni pitkn ajan perst, mutta sinun sotilaasi hykksivt minun plleni ja ottivat minun vangiksi." "Minkthden et jo paljoa ennemmin tullut vapaaehtosena minulle", sanoi Simoni, "sen sijaan kun koetit hiipi leirini sivutse? Minun ainoa toivoni on pelastaa Jerusalemi noilta kurjilta selooteilta, jotka siell vallitsevat, ja kaikkien rehellisten juutalaisten pitisi yhtymn minun kanssani yhteiseen asiaan." "Jos sen olisin tietnyt, olisin jo aikoja sitte ollut miehesi. Nyt olen valmis vannomaan sinulle ja sinun asiallesi uskollisuutta, ja Kaikkivaltiaan avulla voitamme pian selootit ja annamme pyhlle Herran kaupungille levon ja rauhan." Javanin puheen synnytti vankeudesta pelastumisen toivo sek vimmainen harrastus ja kunnianhimo. Hn vihasi selootia ja olisi mielelln suonut heidn valtansa masentuvan; siihen olisi Simoni nyt vlikappale ja vaikka hn tarkoin tunsi hnen julmuutensa ja raakalaisuutensa, toivoi hn tulevaisuudessa keksivns jonkin keinon tyrannin kukistamiseksi, kun hn nyt vaan saattoi hnt kytt tuumansa eduksi. Nm molemmat viekkaat miehet neuvottelivat kauan keskenns varmimmasta keinosta, miten saada Jerusalemin valloitettua, ja pts keskustelusta oli, ett Simoni tll kertaa vetyisi joukkonensa takaisin ja odottaisi siksi kun selootit keskinisten rettelittens kautta viel enemmn heikontuisivat. Romalaisten lopettaminen vihollisuudet ja Simonin takaisin vetyminen kehoitti monta kristitty joksikuksi ajaksi jttmn Pellan ja palaamaan Jerusalemiin yksityisi asioitansa jrjestmn. Muitten palanneitten joukossa oli mys Amatfiah vaimonensa. Hn oli ennemmin pttnyt ainaseksi jtt isnmaansa ja perheenens muuttaa Ephesoon, jossa heill oli kristittyin joukossa monta ystv ja lankolaista. Mutta ennen kuin lhtivt niin pitklle matkalle tahtoivat ottaa jhyvstit omaisiltansa Jerusalemissa, ja olisivat niin mielelln vieneet heidnkin mukanansa sinne, mutta tiesivt sen olevan turhaa ajatellakin. He lysivt Naomin uskossansa pysyneen ja tydellisesti pttneen pysy siin tunnustuksessa, johonka hn kerran oli mennyt, huolimatta kaikesta surusta ja krsimisest, joka siit oli hnelle seurauksena. iti kyll oli saanut hillitty isn tulisimman vihan, mutta entinen hupaisuus ja ilo kodista oli loppunut. Sadok aina visti hnt ja kun tapasivatkin toisensa, oli kasvoissaan luettavana syvllinen suru ja sorrettu nrkstys, ett Naomi melkein pelstyi ja vuodatti huoneessaan surusta, eik heikkoudesta ja pttmttmyydest, monta katkeraa kyynelt. Vaikein koetus hnelle oli kun hn kskettiin tulemaan isns ja rabbini Joatferin luo, joka oli hnen kntymisestns tiedon saanut. Sadok toivoi tmn oppineen rabbinin saavan tyttrens kntymn uskoonsa takaisin, ja Joatfer ei sstnyt aikaa eik vaivaa, mutta kaikista hnen pitkist puheistansa ja otteista rabbinein kirjoituksista ja vanhempain asetuksista ei ollut muuta hyty kuin ett yh selvemmin Naomille nyttivt hulluuden ja mahdottomuuden asettaa ihmisten keksinnit Jumalan sanan ylitse. Hn vastasi, osottain profeetain sanoihin, ja nytti toteen, ett Jesus todellakin oli Kristus, mutta silloin Joatferin mahdotoin sanavirta hmmensi hnen puheensa ja sai vaikenemaan, jollei hn vihassa ja levottomuudessa suorastaan hnt lhettnyt pois. Klaudia oli hnen ainanen seurakumppalinsa ja se oli Naomille sanomatoin ilo nhd, kuinka hnen ystvttrens mielihyvll kuunteli hnen kertomuksiansa tapauksista Pellassa. Pyhn Hengen ty oli alkanut nuoren romalaisnaisen sydmess, vaikka se edistyi ainoastaan vitkaan, kun hnen luontonsa ei ollut niin vilkas ja ponteva kuin Naomin. Tmn puhe kuitenkin teki sellaisen vaikutuksen, ett hn iknkuin pyshtyi saadaksensa hengitt silmnrpyksen, ennenkuin hn mys avonaisesti ja vapaasti tunnusti uskostansa maailman Vapahtajaan. Salome oli pasiallisesti kertonut miehellens sislln Amatfiahn puheesta, ja Sadok nki veljens sanain tehneen tmn sielussa syvn vaikutuksen. Sen vuoksi hn hnt ankarasti kskikin olemaan toiste tst asiasta vaiti tyttrens lheisyydess ja koetti voimakkaimmilla todisteilla kristinoppia vastaan knt hnen ajatuksensa toiselle suunnalle. Hnelle onnistuikin saada Salomen omantunnon ni vaikenemaan ja hyv siemen tmn rinnassa oli uinuksissa vanhojen valeluulojen ja vrin ksitetyn kunnioituksen syyst tt rakastettua ja korkeassa arvossa pidetty miest kohtaan. Sellainen oli tila Sadokin perheess kun Amatfiah ja Juditha saapuivat Jerusalemiin ja Sadok kutsui heidn vaikka vastenmielisesti, asumaan huoneesensa, koska Amatfiahn talo kaupungissa kapinan ollessa oli rystetty ja hvitetty. Erininen huoneus Sadokin avarassa talossa annettiin veljelle, ja Sadok piti vaaria ett seurusteleminen hnen perheens ja vierasten kesken oli niin vhinen kuin suinkin. Vanha Maria myskin palasi Amatfiahn suojeluksessa Bethaniaan takaisin, ja Naomilla ei ollut vhintkn lepoa ennenkuin sai kyd tapaamassa rakastettua opettajatartansa. Deborahn vaarinpidolla annettiin hnelle toisinaan lupa kvell kaupungin ulkopuolella, ja vaikka vanha palvelija kyll tiesi, ettei Sadok olisi antanut tyttrens kyd natsaretilaisten joukkoon kuuluvan vaimon tykn, ja hn nyt selvsti nkikin isn tyytymttmyyden Naomia kohtaan, oli hnelle kuitenkin mahdotoin kielt Naomin pyynt, ja niin seurasi hn rakastettuansa monta kertaa Marian luo. Naomi teki vrin, ett hn niin kytti vastoin isns tahtoa ja emme mitenkn voi puolustaa hnen kytstns. Emme ole tahtoneetkaan kuvata pyhimyst, joka kaikessa olisi moitteetoin, vaan olemme tahtoneet antaa lukijalle kuvan tavallisesta syntisest ihmisest, joka horjahtui siinkin, jonka katsoi olevan oikeimman ja enin luvallisimman. Maria oli nyt niin heikko ja menehtynyt, ett hnen elmns pivt tll maailmassa nyttivt olevan luetut. Vliin oli Klaudiakin seurassa nill kynnill, ja tunsi kummallisesti virkistyneens ja vahvistuneensa Marian opettavaisesta puheesta. Juditha ja Amatfiah olivat Marialle toimittaneet luotettava hoitajan, ja vanha Hanna -- se oli hoitajan nimi -- joka itse oli Jesuksen opetuslapsi, hoitikin uskon sisartansa mit hellimmll huolella. Ern iltana jlest auringon laskun palasi Naomi ja Klaudia vanhan Deborahn seurassa rakkaalta kynniltns Marian luona, ja kun olivat juuri tulleet Sadokin tuuheaan, synkkn puutarhaan, nkivt miehisen henkiln hiipivn pitkin pimeit kytvi. Naomin seuraajat pelstyivt ja aikoivat paeta, mutta Naomi kehoitti heit kovalla nell pyshtymn. "lk peltk," sanoi hn koettaen tehd nens vakaaksi; "jos tuntematoin tahtoo meille tehd jotakin pahaa, saavuttaa hn meidn pian, mutta jos menemme rohkeasti esiin, hn kenties jtt meidt rauhaan." Naomi astui rohkeasti muutaman askeleen eteenpin, mutta oli pelsty kuoliaaksi, kun tuntematoin kerrassaan juoksi hnt vastaan ja pusersi hnen syliins. "Naomi, rakas sisareni, etk en tunne veljesi Javania?" kuuli hn samassa tutun nen huutavan. Silmnrpyksess oli Naomin pelstys muuttunut totiseksi iloksi nkemstns veljens, joka niin kauan oli ollut poikessa. Hn unohti kaikki mit oli saanut krsi veljens tulisen luonnon thden, ja jos hnt vhn kauhistuttikin ajatellessaan veljens vihaa, kun hn saa kuulla puhuttavan hnen luopuneen isins uskosta, tukahtui kuitenki tm tunne siihen tunteesen, jonka hn tunsi tapaamisen ilosta. Klaudia ei voinut Javanin tervehdyst vastaan ottaa hiritsemttmll ilolla. Hn pelksi molempain sek Naomin ett itsens thden, ja tunsi ikskuin onnettomuutta sanovan aavistuksen niist uusista ikvyyksist ja epsovusta, joita tmn kotiin tulo tulisi matkaan saattamaan. Deborah sit vastaan oli onnellisin saadessaan nhd nuoren herransa vapaudessa. Javanin epvakainen ja tyly luonto ei ollut vhentnyt Deborahn mieltymyst hneen, ja kunniaksensa tytyy sanoa, ett hn todellisesti piti vanhasta uskollisesta palvelijattarestansa. Puhellessaan Javanin vankeudesta ja tilasta kaupungissa ehtivt pian kotiin ja Naomi kiiruhti edeltpin sislle ilmoittamaan idille Javanin tulosta. Hn lysi itins istuvan Sadokin ja Joatferin kanssa penkereell rakennuksen takana, josta oli kaunis nkala ljymelle ja ymprist seutuun. Naomi pyshtyi ehdottomasti nhtyns tmn pienen joukon, joka oli istunut ihanaan paikkaan. Sadok ja Joatferi kiintyneen vakavaan keskusteluun, eivt kuulleet hnen kevyit askeliansa, ja kun olivat selin sinne pin, josta hn tuli, eivt hnt huomanneet. Hn tuli senvuoksi vastoin tahtoansa kuulemaan osan heidn puheestansa. "Hn on kovapintainen heittolainen," huudahti rabbini innolla. "Hn on kelvotoin kantamaan Sadokin tyttren nime. Hn tulkoon anathema maranatha." [Manaussanat, joilla henkil systiin seurakunnan yhteydest.] "O, l sano sanoi niin", sanoi Salome vapisevalla nell. "l kiroa minun lastani, pyh rabbini! Jos, kuin te sanotte, hness on pahahenki, niin ennemmin rukoilkaamme hnen edestns!" Sadok oli aikomuksessa vastata, Naomin huokaus sai hnen sek toiset kntymn. Kivisen sydmen olisi pitnyt oleman sill, jota ei olisi liikuttanut se surun ilmaus ja krsivinen nyryys, joka kuvastui hnen kalpeista kasvoistansa, joihin krsiminen jo oli jttnyt syvt jljet ja sammuttanut loiston hnen kirkkaista mustista silmistns. Kyynel kierhti Salomen poskelle, kun hn nki rakastettunsa, ja kuten hn luuli, hairahtuneen lapsensa, ja Sadok kntyi pois peittksens liikutuksensa, mutta rabbini ei tuntenut mitn liikutusta. Tmn naisen kalpeassa muodossa nki hn vaan saatanan kujeita ja koetusta pett sek hnt ett molempia vanhoja vanhempiansa. "Pois tlt, sin perkeleen lapsi," huudahti hn, "ja lk koeta pett levperisi vanhempiasi. Jos olisit uskontoa harrastavan veljesi Javanin kaltainen! Silloin olisit sin ilo ja lohdutus vanhemmillesi sen sijaan ett nyt tuotat hpe ja epkunniaa Aronin jlkeiselle! Perkele on pimittnyt silmsi ja sulkenut taivaallisen valon; ilman itisi helleytt olisit jo aikoja systy kristillisest seurakunnasta ja annettu saatanalle osaksi." Onnetoin Naomi ei vastannut thn kiihkoiseen kiroomiseen. Hn ajatteli kuin Israelin kuningas paetessaan: "Hn kirotkoon vaan, sill Herra on hnen kskenyt," ja kntyen itiins sanoi hn: "Min tulin kertomaan, ett veljeni raitisna ja terveen on tullut kotio. Tulkoon hn siunaukseksi teille. Minulla on odotettavana paljasta kiukkua ja vihaa hnelt, kun hn saa kuulla minun oppineen kunnioittamaan nime, jota hn halveksii. Minun ylpe, paha sydmeni tarvitsee kaikkea tt tullaksensa ksittmn oman heikkoutensa ja kehnoutensa." Joatferi ei ollut odottanut Naomin puheen loppua, vaan kiiruhti tervehtimn entist oppilastansa tervetulleena takaisin ja Salome kytti tt tilaisuutta kiihkesti pyytksens miestns, ettei puhuisi Javanille mitn Naomin uskostaan luopumisesta. Sadok taipui siihen vihdoin ja Naomi oli siit iloinen ja kiitollinen, sill hn todella pelksi kovasti veljens pikaista ja hurjaa luontoa. Mieluimmin olisi hn nyt mennyt omaan huoneesensa, mutta pelten sit katsottavan epkohteliaisuudeksi seurasi hn vanhempiansa, jotka menivt tervehtimn palannutta poikaansa. Javanilla oli paljon kerrottavaa vaaroistansa ja seikkailuistansa ja toi uskollisesti Marcellon tervehdyksetkin. Naomi kvi niin iloiseksi terveisist, ett melkein unhoitti surunsa ja Klaudia niinikn oli hyvll mielell veljens terveydest ja hyvinvoinnista. Kauaan aikaan ei Marcello ollutkaan saanut lhetetyksi terveisi hnelle, mutta viimesess kirjeessn mainitsi hn isns hartaimman halun olevan noutaa hnen Jerusalemista, ennen romalaisten ryntmist pkaupunkia vastaan, ja vied turvallisempaan paikkaan. Kun hn ensin tapasi Javanin, luuli hn hnen olevan isns lhettmn noutamaan hnt turvallisempaan paikkaan; mutta kun hn pian sai tiet tmn tulleen pakolaisena romalaisten leirist, jonka kauan aikaa sitte oli jttnyt, kvi hn levottomaksi veljens thden, kun hnest ei ollut mitn sittemmin kuulunut ja alkoi kysell yht ja toista isstns ja veljestns. Tll ajalla kutsui Sadok Joatferin erillens ja pyysi hnen viel jonkun aikaa Javanilta salaamaan Naomin uskostansa luopumisen. Rabbini, joka oli odottanut apua intoiselta oppilaaltansa tmn nuoren naisen kntmisess, suostui vasten mielisesti, mutta lupasi vihdoin komminkin Sadokin thden pit suunsa kiinni. Erinomaisella halulla kuultelivat molemmat juutalaiset kun hn kertoi yhtymisestns Simonin kanssa. Hn kertoi heille tuumansa julki mitenk hn aikoi Simonin avulla pelastaa kaupungin selootien ja Giskalan Johanin julmuudesta, ja hn oli luvannut Simonille ilmoittaa heti kun on voittanut etevimpien miesten mielet kaupungissa. Pakonsa ajalla oli hn jonkun ajan oleksinut Peraeassa ern Maria nimisen vaimon luona, hnen, itins sukulaisen, joka oli rikas ja pidettiin seudulla erinomaisen suuressa arvossa, ett romalainen pllikk Placidokin oli katsonut viisaimmaksi jtt hnen omaisuutensa kajoomatta kun rysti ja hvitti ympri Peraeaa. Javan oli koettanut kehoittaa hnt poikanensa muuttamaan Jerusalemiin. Ensin ei hn tahtonut kuullakaan sellaista ehdotusta, mutta kun romalaiset toisen kerran tulivat Peraeaan, ehkeivt silloinkaan hnen omaisuuteensa koskeneet, pelstyi hn niin, ett ilmoitti suostuvansa ehdotettuun muuttamiseen. Parempi olisi hnelle ollut, jos olisi asunut Peraeassa Jerusalemiin muuttamatta, kun hn siell tuli osalliseksi kaikista niist vaivoista, mit pitkllinen piiritys kaupungille tuotti. YHDESTOISTA LUKU. Javanin palaaminen kotio supisti Naomin vapautta, ettei hn pssyt kymn siell, miss mieluimmin olisi halunnut kyd. Veljens tahtoi aina olla hnen seuraajanansa ja suojelijanansa kun hnell vaan oli aikaa Simonin eduksi tyskentelemiselt. Ja sen vuoksi sai Naomi ainoastaan ani harvoin Klaudian ja Theophilon seurassa tilaisuuden kyd rakkaan ystvns luona Bethaniassa. Palattuansa Pellasta Jerusalemiin oli hn oppinut paremmin tuntemaan serkkunsa. Tm oli luonnoltansa ujo, ja kun hn uskonnossa tiesi olevansa toisesta mielest kuin Sadokin perhe, niin tahtoi hn niin paljon kuin suinkin olla sukulaisistansa erossa. Salomea rakasti hn kuitenkin hnen lempen luontonsa thden ja uskoi vahvasti Herran pian hnen sydmessn lytvn hyvn maan pyhlle villallensa, mutta Naomista ajatteli hn ihan pinvastoin, senvuoksi kun tm oli luonnoltansa ylpe ja itseens luottava. Mutta meidn ajatuksemme eivt ole Herran ajatukset, ja Theophilo tuli sen pian havaitsemaan, kun hn nki Pyhn Hengen kurituksen kukistavan Naomin ylpeyden, mutta Salomen pakenevan tt kuritusta ja luottavan omaan hurskauteensa. Klaudiaa kohtaan kvi Theophilo myttuntoiseksi ja iloksensa huomasi vaarinottavaisen oppilaansa lukevan ja selittelevn Moseksen ja profeettain kirjoituksia. Tll tavoin vei hn hnen totuuteen ja esiin toi hnelle Mesiaksen todellisen luonteen, nytten ett hn jo tullut oli ja oli sama, jota Jesukseksi kutsuttiin. Klaudia ei kuitenkaan viel ymmrtnyt Theophilon olevan kristitty, mutta kun hn Naomin palattua Pellasta ja sen perst kun ystvyys tmn ja isn vlill oli rikkoontunut vannoi nuorelle opettajallensa koettavansa knt Naomia isins uskoon takaisin, ei Theophilo en kauemmin epinyt mainita hnelle mys olevansa halveksitun natsaretilaislahkokunnan jsen. Tmn perst puhui hn vapaammin ja voimakkaammin sydntns lhimpn olevista aineista, ja Naomi iloitsi nhdessn, kuinka hnen ystvns valeluulot kristinoppia vastaan piv pivlt enempi ja enempi haihtuivat. Kun Theophilon vanhemmat muuttivat Sadokin huoneesen, huomasivat he poikansa myttuntoisuuden Klaudiaan, ja heit suretti poikansa mieltyminen pakanalliseen naiseen, jommoisena he Klaudiaa pitivt; mutta kun saivat tiet, mink vaikutuksen totuus jo oli tehnyt Klaudian sydmess, muuttui surunsa iloksi ja he pttivt, ett niin pian, kun hn avonaisesti tunnustaa Jesuksen opin ja kastetaan, pyyt hnen isns suostumusta hnen ja heidn poikansa yhdistymiseen, ja hn sitte muuttaa heidn kanssansa Ephesoon. Naomi iloitsi ystvns onnesta, mutta ajatus Amatfiahn ja Judithan pikaisesta matkasta ja Klaudian muutosta heidn kanssansa teki hnen surulliseksi. Itse hn kuitenkin pysyi kylmn kaikille ystviens kehoituksille muuttaa heidn kanssansa. Vanhempiensa suostumuksen olisi hn helposti saanut. Sadok kun nki mahdottomaksi hnt saada kntymn uudesta uskostansa, ei olisi tahtonut hnt est matkustamasta, sill sen kautta olisi hn pssyt hpest kaikille ilmoittaa tyttrens lankeamisen. Salomen sydn kyll oli pakahtumaisillaan kun hn ajatteli eroamista tyttrestns, mutta hnen onneksensa ja turvallisuudeksensa olisi hn mielelln uhrannut vaikka henkens. Mutta Naomi ei mitenkn voinut ptt oman etunsa vuoksi erota vanhemmistansa niitten onnettomuuksien ajaksi, jotka hn aavisti tulevan. Ja Javani, joka ei luullut mitn paikkaa niin turvalliseksi kuin Jerusalemia, tahtoi kernaasti pit sisarensa, ett tm saisi nhd juutalaisten voittavan romalaiset, jonka hn varmuudella luuli tapahtuvan. Setns ja hnen perheens kntymisest ei hnen ollut vhintkn tietoa eik minkn muun syyn nojassa estellyt Naomin matkustamista kuin sen, ett oli muka turhaa pelt romalaisten valloittavan Jerusalemin. Vaikkei sisarensa ollut samasta ajatuksesta, iloitsi hn kuitenkin kun oli saanut puoltajan, joka puolusti jmistns vanhempainsa luo. Oli kirkas ja kaunis iltapiv kun Naomi Theophilon ja Klaudian kanssa meni Bethaniaan Mariaa tervehtimn. Theophilo vei heidn vhn syrjn viimeisest tiest Bethaniaan ja nytti heille Getsemanessa sen paikan, jossa Jesus, puheen mukaan, oli langennut polvillensa ja rukoillut. Meille on helppo kuvitella tunteita, jotka valtasivat nm kolme nuorta kristitty, kun he myskin polvistuivat tll samalla paikalla ja kiittivt ja ylistivt Herraa, kun rangaistus oli pantu hnen pllens, ett meill rauha olisi. Kun he nousivat ja pitkittivt kulkuaan, ajattelivat he niin Jesuksen elmn viimeisi tapauksia maan pll, ett puhuivat ainoastaan siit, ja kun tulivat Marian asuntoon oli heidn ensiminen pyyntns, ett hn oikein juurta jahkaen kertoisi heille jonkun nist tapauksista, jotka hn suurimmaksi osaksi oli itse nhnyt. Maria tytti ilolla heidn pyyntns ja kertoi heille kaikki mit tapahtui viimeisin pivin Jesuksen eless maan pll. Hn seurasi hnt, niin sanoen, askel askeleelta hnen juhlallisesta ajamisestansa Jerusalemiin, jolloin enin osa kansasta hajoitti vaatteensa tielle ja muut karseivat palmupuun oksia ja hajoittivat tielle ja huusivat sanoen: "hosianna Davidin pojalle, siunattu olkoon se joka tulee Herran nimeen!" siihen asti kun sama kansa opettajiensa ja pappiensa kiihottamana ja eksyttmn vei hnen teloituspaikalle, huutaen: "Ristiinnaulitse, ristiinnaulitse! Hnen verens tulkoon meidn pllemme!" Joka ainoa rakkaan Herran sana oli syvsti painunut Marian sydmeen ja hnen silmns steilivt taivaallisesta ilosta ja rakkaudesta, kun hn nuorille ystvillens kertoi hnen sanojansa ristill -- hnen rukoustansa teloittajiensa edest, hnen huolenpitoansa idistns, hnen viimeist sanaansa: "Se on tytetty!" Vsyneen paljosta puhumisesta vaipui Maria, kun oli lopettanut puheensa, takaisin vuoteellensa ja makasi siin muutaman minuutin hiljaa ja liikkumatta. Hnen nuoret ystvns ja vanha Hanna, jotka tarkoin olivat kuunnelleet hnen sanojansa seisoivat netinn hnen ymprillns niin kauan kun hn vhn virkistyi. Hn avasi silmns, kohotti vhn itsens ja katseli kummastuneena heihin, iknkuin olisi unhoittanut heidn lsnolonsa. Vhitellen nytti hn rupeavan selvsti tajuamaan lhell olevaiset ja lempesti hymyillen sanoi hn kohottaen ktens heit kohden: "Nyt on jo myhinen ja te olette liian kauan viipyneet luonani, minun lapseni. Min en tahdo teit pidtt kauemmin; jos viel tapaamme toisemme tll maailmassa, niin puhumme enemmn siit Herrasta, joka antoi henkens lunnaaksi edestmme. Antakaat min siunaan teit ennenkuin menette." He lankesivat polvillensa hnen vuoteensa viereen ja kyyneleet silmiss ottivat hnen siunauksensa. Kun olivat nousseet yls ja hellsti syleilleet vanhaa rakasta ystvns, kiiruhtivat he kotio. Aurinko painui Sionin vuoren taakse, kun he laskivat alas ljymke, ja oli jo melkein pime kun tulivat lhelle kotoansa. Kun menivt ern tihen ljypensaston ohitse, tarttui Klaudia kki Theophilon kteen ja kuiskasi htisesti: "Kuule Theophilo, joku vakoaa meit tuolla. Min olen usean kerran kuullut astumisen nt takanamme, mutta kun en ketn nhnyt, niin en sanonut mitn sen vuoksi kun pelksin teidn pilkkaavan minua. Mutta nyt olen varma, ett joku seuraa meit. Nin skin mustan miehen haamun hiipivn tuolla puitten vliss." "Mit sinun tarvitsee pelt, Klaudia?" kysyi Theophilo. "Kukaan ei voi meille tehd pahaa. Me nemme jo kaupungin portit ja voimme helposti saada apua, jos joku hykkisi pllemme. Min mys olen aseilla varustettu, lk turhaa pelk". "Itseni thden en pelkkn, mutta sinun ja Naomin. Jos Javani tietisi kyntimme Bethaniassa ja sinun sek Naomin uskovan Jesukseen, niin ei mitkn sukulaisuuden siteet estisi hnt ilmoittamasta teit niille tyranneille, jotka uskonnon varjossa harjoittavat julmuutta ja murhaa." "Vait, Klaudia", sanoi Naomi hiljaa, "innossasi unhoitat, ett nkemsi henkil saattaa kuulla kaikki mit puhut. Menkmme joutuisammin. Minua peloittaa, ett isni kysyy, miss olemme olleet, jos viivymme jrin kauan." Kun tulivat kotio, kohtasi heidn Deborahn, ja oli levottoman ja pelstyneen nkinen. "Minkthden tulette niin myhn lapset?" huudahti hn. "Min olen seisonut ja katsellut jlkeenne aina siksi kun tuli niin pime ettei voinut eroittaa tiet ljymelle. Javani tuli kohta sislle kun olitte menneet ja kyseli tarkkaan, minnepin menitte. Min aavistin teidn menneen Bethaniaan, mutta sit en sanonut, vaan sanoin menneenne laaksoa kohden. Hn nytti vakavalta ja nrkstyneelt, ja vastaamatta kiiruhti hn ulos." "Sitte", huudahti Klaudia, "ei ollut pelkoni suotta, ja se oli Javani, joka seurasi meit. Hyv Jumala, pelasta meit hnen vihastansa!" Molemmat, sek Theophilo ett Naomi, kvivt levottomaksi Deborahn kertomuksesta, sill he olivat skettin kuulleet Javanin puhuvan niin resti natsaretilaisista, ett varmasti uskoivat hnen kaikin voimin vainoovan ja koettavan hvitt niit, jotka kantoivat sit nime. Klaudia pyysi Theophiloa heti jttmn heidn, ett'ei Javani palattuansa nkisi heit yhdess ja tm nuori natsaretilainen oli juuri aikomuksessa poistua, kun Javani tuli sislle ja teeskennellyll ystvyydell kutsui hnen takaisin. "Tule, Theophilo", sanoi hn, "minulla ei ole nin pivin ollut aikaa olla paljoa kanssasi. Olen sinulle suuressa kiitollisuuden velassa kun olet tyttnyt minun velvollisuuteni sisartani kohtaan ja hnt veljellisesti suojellut ja hoitanut. Menkmme penkereelle vanhempieni luokse, niin siell voit heille puhua, miss olette olleet; varmaankin olitte kvelyll pitkn matkan tuolla puolen Hinnomin laaksoa." Huonosti peitetty ivallisuus piileksi Javanin sanoissa, ja ne, joihin puheensa koski, ymmrsivt sen hyvin. Molemmat naiset vaalenivat kauhistuksesta, mutta Theophilo pysyi rauhallisna. "Niin", vastasi hn, "min luulen ett tilintekoni siit, mit olemme kuulleet ja nhneet kvelymatkallamme, on kiinnittv kaikkein mielet, ja min tahdon sen itse kertoa. Naomi ja Klaudia eivt saa minua keskeytt." Tmn sanottuansa katsahti hn molempiin naisiin silmyksell, joka sanoi, ett hnell oli tuuma, jota pelksi heidn tyhjksi tekevn. Ulkona penkereell eivt kuitenkaan tavanneet vanhempiansa, ja kun Javani meni heit hakemaan, sanoi Theophilo sill vlin Naomille ja Klaudialle, ett hn hyvin ymmrsi Javanin tarkoittaneen heidn kvelyns. "Mutta" lissi hn, "luulen voivani eksytt hnen ja saattaa teidn turvaan, kun vaan te kumpikin lupaatte olla vaiti ja annatte minun puhua yksin. Tiedtte, ett min en sano muuta kuin mik on totta ja oikein." "Ah niin", sanoi Klaudia, "min jtn kaikki teille, ja vaikka Naomi mielukkaammin tahtoisi puolustaa itsens, pit hnen nyt lupaaman olla vaiti. Min puolestani en koskaan tahtoisi sanaa vaihettaa tuon villin Javanin kanssa." "Sin, Klaudia, ajattelet aivan pahaa veljestni", sanoi Naomi. "Hnen luontonsa on kkipikainen, ja hnen kiivailunsa nytt toisinaan kostonhimoiselta, mutta hnell on luonnollinen sydn ja minulle on hn palattuansa osoittanut suurta ystvyytt. Ehk'ei hn sentn tuntisi kvelymme Bethaniassa tahi ainakaan sen tarkoitusta. Ennen sain min soitolla hnen kiivaan luontonsa rauhoittumaan; min menen noutamaan harppuni ja koetan, vaikuttaako se viel saman. l htikitse sanoissasi, Theophilo, ja min lupaan olla puheesesi sekoittumatta." Naomi puhui enemmn luottoisuudella kuin suoraan, kun hn nki Klaudian olevan sikhdyksiss ja Theophilon pttneen ottaa trken askeleen. KAHDESTOISTA LUKU. Samassa tuli Javani takaisin iloisen nkisen, mik sopi huonosti yhteen sydmessn liikkuvien mustien tunteitten kanssa, kskien odottavia seuraamaan itsens. "itini", sanoi hn, "odottaa meit seeterisalissa, sinne on illallinen valmistettu. Rabbi Joatferi on siell hnen luonansa; isni ei ole viel tullut. Meill tulee olemaan hauska ilta. Mutta sin, Theophilo et nyt ollenkaan iloiselta. Varmaankin ollet vsyksiss pitkst kvelystsi?" Theophilo ei vastannut thn ilkkuiseen kysymykseen. Sanaakaan sanomatta seurasivat he Javania saliin, jossa Salome istui kalliin hopeasta takomalla tehdyn lampun ress ja neuloi korko-ompelusta. Joatferi istui sohvalla katetun pydn vieress. Melkein samassa tuli Sadok kuin nuoretkin sislle ja sitte kun oli tehty tavallinen tervehdys istui koko perhe ruoalle. Javani kuitenkaan ei nauttinut mitn syytten pahoin vointia; mutta todellinen syy oli, ett hn ei tahtonut saastuttaa itsens symll samassa pydss Theophilon kanssa, jonka hn arveli olevan uskonsa heittolaisen. Hiljaa ja neti odotti hn siksi kun ruoalta pstiin ja palvelijat menivt pois. Silloin kntyi hn kohdastaan Theophiloon ja sanoi: "Sin lupasit kertoa meille hupaisen kertomuksen kvelystsi tn iltana. Ennen kaikkia tahtoisin tiet mihink veit sisareni ja Klaudian. Aikomukseni oli lhte seuraanne, mutta kun tulin kotio olitte jo menneet ennemmin kuin tunti sitte." Javanin kskevinen ja halveksivainen ni hmmstytti kaikkia, ja he rupesivat arvelemaan ett jotakin erityist piileksi sen alla. Klaudia ja Naomi pelksivt, mit piti seuraaman, mutta Theophilo pysyi levollisna. "Min nen", vastasi hn, "sinulla olevan muita syit kysymykseesi kuin paljaan uteliaisuuden saada tiet mihin menimme. Suorin tie on aina parain ja sen vuoksi tahdon sinulle suoraan sanoa, mit jo olet aavistanutkin, ett min kvin ern kipen kristityn ystvn luona; ja siihen lisn, ett'en kynyt hnen luonaan senvuoksi, ett hn on vanha, kipe ja kuolemaisillaan, vaan senthden ett hn on Herran Jesuksen Kristuksen opetuslapsi." "Kuule hnt kunnia-arvoinen Sadok", huudahti Joatferi ja hyphti yls sijaltansa. "Kerittilisyyden turmiollinen henki on taas lytnyt tien perheesesi." "Hiljaa, Joatferi", vastasi Sadok, joka pelksi Joatferin kiivaudessaan ilmoittavan Javanille Naomin kntymisen; "anna Theophilon tydellisesti selitt asiansa ennenkuin hnt tuomitsemme." "Niin, min tahdonkin selitt kaikki", jatkoi Theophilo tyynell nell. "Min en hpe enk pelk ilmoittaa, ett minulla on sama usko kuin kuolevalla ystvllni ja samoin kuin hnkin rukoilen Jesusta Natsaretista." "Min tiesin sen", sanoi Javani ja silmns sihkyivt raivoisasta kinkusta, "ja se on hyv, ett'et koettanut minua pett. Sanopas mys minulle suoraan: oletko uskaltanut vied sisareni natsaretilaisen huoneesen ja antanut hnen kuunnella kuolevan hourion hulluja loruja? Min tunnen kysymyksess olevan vaimon hullun uskon ja vielkin hullumman vittmisen, estkn Jumala kehenkn minun lhimpn sukulaiseeni tarttumasta sellaista hulluutta." "Sin, Javani, et tunne mitn siit kristillisest opista; jos sen tekisit, niin et kutsuisi sit hulluudeksi. Sin tiedt Klaudian olevan morsiameni -- voitko siis ihmetell, jos kaikin tavoin koen hnelle selitt sen kristinopin totuutta, jota itsekin uskon? Naomi seurasi minua, mutta rehellisesti voin vakuuttaa, etten milln tavoin ole kokenut vaikuttaa hnen uskonnollisiin tunteisinsa." Hn katsoi Naomiin muistuttaaksensa hnen lupaustansa olla puheesen sekaantumatta. Mys Salome katsoi hneen ja aavistaen Naomin vilkkaan ja rehellisen luontonsa thden kiihkoittuvan tekemn avonaisen uskontunnustuksen nousi hn kisti yls ja kski molempien naisten seuraamaan hnt, muistuttaen Sadokille, ett kenties on parain jos ainoastaan hn, rabbini ja Javani jvt keskustelemaan Theophilon uskon hairahduksesta. Naomi suostui vastenmielisesti itins toivoon, sill hn tunsi itsens ulkokullatuksi ja pelokkaaksi, kun antoi serkkunsa yksin kantaa syyn Bethaniassa kynnist. Mutta kun hn nki Salomen pelkvn jo ajatellessaan ett Javani saisi tiet Naomin uskostaan luopumisen, lupasi hn, tultuansa seuraavaan huoneesen, olla vaiti mitn virkkamatta niin kauan kun se soveltui kristityn velvollisuudelle. Myskin Klaudia lhti vastoin tahtoansa huoneesta, sill hn pelksi Javanin rajun luonnon puhkeavan Theophiloa vastaan. Salomen kamariin kuulivat he aivan hyvin Javanin ja rabbinin kiivaat net ja Theopbilon tyynekkt vastaukset. Ennenkuin keskustelu oli loppunut tuli Juditha hakemaan poikaansa, ja kun hn sai tiet mit oli tapahtunut, pelksi hn rakastettunsa turvallisuutta, sill paremmin kuin kukaan perheess tunsi hn Javanin leppymttmn vihan kristityit vastaan. Keskusteltuansa Salomen kanssa ptti hn kiiruhtaa lht ja jtt Jerusalemi ennenkuin Javani ehtisi saada kaikenmoiset tuumansa toimeen, jotka tarkoittavat serkkunsa vapautta ja henke. Juditha oli juuri aikeessa lhte Amatfiahlle kertomaan, mit oli tapahtunut, kun Theophilo astui huoneesen. "Min tulen rakas tti", sanoi hn liikutuksella Salomelle, "ottamaan jhyvisi teilt ja Naomilta. Sadok on kovasti kieltnyt, etten enn tmn illan perst saa olla teidn seurassanne. Mutta jos emme en tapaa toisiamme tll maailmassa, niin toivon varmasti sen kerran tapahtuvan Karitsan istuimen edess. Sinun sydmesi on jo avattu totuudelle ja rakas Naomimme on tuleva vlikappaleeksi viemn sinun tykknn totuuden tielle." "l puhu siit", sanoi Salome; "min en saa kuunnella sanojasi tss aineessa. Tiedn olevan paraimman, ett eroamme. Javani on suuttunut; sinua ei hn ole milloinkaan suvainnut, ja nyt pelkn hnen suvaitsemattomuutensa muuttuvan vihaksi." "Min en hnt pelk", sanoi Theophilo, "vaikka hn on uhannutkin. Emme kuitenkaan voi lhte kaupungista, ennen kuin olemme saaneet Rufon luvan Klaudialle, ett hn saa seurata meit. Yksinomaisesti oman turvallisuuteni thden en lhde tlt ilman hnett." "Minun thteni l j tnne ja l jt itsesi vaaraan", sanoi Klaudia hilpesti. "Jos emme siksi saa isni vastausta Amatfiahn kirjeelle, kun olette valmiit matkalle, niin seuraan itisi, jos hn tahtoo ottaa minun suojelukseensa, Joppeen ja odotan siell isni mynnytyst naimiseemme. Ah, jos Naomi myskin tulisi kanssamme Ephesoon niin kauaksi kun onnellisemmat pivt koittavat Jerusalemille ja Javanin viha kristityit kohtaan laimeentuu!" Klaudia heittytyi nuoren ystvttrens syliin ja syleili hnt hellsti. Naomi nytti liikutetulta; hn tunsi syvllisesti, mit hn oli kohta kadottava ja kuinka yksiniseksi hn oli jp, mutta ajatus vanhemmistansa teki hnen tllkin kertaa kuuroksi kaikille rukouksille, ja hn vastasi lempesti mutta pttvisesti, ett ptksens jd Jerusalemiin oli horjahtumatoin. Javani astui kki huoneesen. Se keskeytti puheen. "Sinun hyvstijttsi on ollut pitkllinen", sanoi hn levottomasti Theophilolle; "nyt on aika ett itini ja sisareni pelastetaan uskonheittolaisen lheisyydest. Itketk sin, Naomi, sen vuoksi ett sinun tytyy erit Klaudiasta? Pakanallisen epjumalan palvelijan pstminen meidn perheesemme on tuonut mukanaan kirouksen; sit aavistinkin. Mys isni veri on saastutettu viel sill, mik on pahempi kuin romalainen epjumalan palveleminen; natsaretilaista petturia on rukoiltu isni katon alla. Mutta min tahdon puhdistaa myrkyn ja pit huolen siit ettei se pse levimn. Jos sin, Juditha, tiesit poikasi uskostansa luopumisen, olisi sinun pitnyt se ilmoittaman meille -- olisipa pitnyt ilmoittamasi se neuvostolle. Mit ovat maalliset siteet Jehovan kunnian rinnalla? Omalla kdellni olisin pyyhkissyt epjumaluuden merkin perheestni, ja ehkp", sanoi hn synkkmielisesti, "tuleekin se viel jonakuna pivn minun tehtvkseni. Jos sin Juditha ja Amatfiah olette suosineet poikanne jumalattomuutta, niin varotan teit; Sadok'in veljenkn ei pid psemn oikeuden kdest. Vastaustasi ei tarvita. Min epilen sinua. Saamme nhd onko epilykseni perustettu. Jt me nyt ja ota ottotyttresi mukaasi. Hn ei koskaan ole ollut sopiva seurustelija juutalaiselle naiselle. Varmaankin hnest tulee sopivampi puoliso uskonsa hylkyrille, natsaretilaiselle." Kristillinen krsivllisyys ja huolenpito Salomesta ja Naomista pidttivt Theophilon antamasta sellaista vastausta kuin hnen raakuutensa olisi ansainnut; sanaakaan sanomatta lhti hn itins ja Klaudian kanssa. Niden menty pyysivt Salome ja Naomi Javania olemaan ryhtymtt mihinkn toimiin lheisi sukulaisiansa vastaan, mutta vaikuttivat sangen vhn yltipiseen juutalaiseen, joka ei kyttnyt siivompia sanoja vanhempiansa kuin Theophiloakaan kohtaan. Seuraavana pivn oli Javani kaupungilla melkein iltaan asti. Kun hn tuli kotiin, kertoi hn isllens, ett rikas sukulaisensa, Bethetsobin Maria, oli tullut kaupunkiin suuren palvelijajoukon kanssa ja ett hn (Javani) oli hnelle luvannut asunnon isns huoneessa siksi kun kerkiisi hankkimaan sopivan asunnon. Sadok kernaasti suostui siihen ja kiiruhti noutamaan hnt. Molemmat, sek Sadok ett Salome, kunnioittivat Mariaa, vaikka hnen loistoisa ja turhamainen elantotapansa oli tydellinen vastakohta sille yksinkertaisuudelle, joka vallitsi avarassa ja mukavassa asunnossa. Maria oli varsin nuorena kadottanut kuoleman kautta itins ja ji sitte helln isns hoitoon, joka liiallisella lellittelemisell pilasi hnen. Hn tuli nuorena naimiseen nuoren ja jalon miehen kanssa. Tmn johdolla olisi hn kenties muuttunut, mutta kuolema kutsui pois miehen vuotta ennen Javanin kynti Peraeassa. Maria ji leskeksi. Hn oli nuori, kaunis ja omisti suuren omaisuuden. Marian ja hnen pienen kaksivuotiaan poikansa Davidin ottivat sukulaiset sydmellisesti vastaan. Pikku David mielistyi heti Naomiin. Hnen kanssaan askaroitsi Naomikin mielellns. Siin lysi hn surullensa lohdutusta. Judithan ja Klaudian tapasi hn ani harvoin, silloinkin aina itins tahi Javanin lsn ollessa. He siis eivt saaneet puhua mitn sydmens lhimpi tunteita. Thn aikaan sai Klaudia kirjeen isltns, Rufolta. Sen toi romalaisen kenraalin lhettils, joka vielkin koetti saada juutalaisia rauhaan myntymn. Mutta uppiniskaisella halveksimisella kskivt he lhettiln pois. Tll sanomalla palasi lhettils romalaiseen leiriin. Hn mys toi Klaudialta Rufolle kirjeen. Siin Klaudia sydmellisesti kiitti isns siit, ett tm oli hyvksynyt Amatfiahn toimet. Rufo iloitsi tyttrens onnesta. Hn iloitsi myskin siit, ett tyttrens lhti Jerusalemista. Hn tiesi Vespasianon pttneen piiritt kaupungin, jos asujamet pitkittisivt uppiniskaista vastustamistansa. Hn oli myskin varma, ett kaupunki valloitetaan joko ennemmin tahi myhemmin. Hn tunsi ja kunnioitti Sadok'in velje. Mitn uskonnollisia epilyj esitetyn naimisen suhteen ei hnell ollut, vaikka tosin mieluummin olisi suonut tyttrellens mieheksi romalaisen kuin juutalaisen; mutta kun tyttrens oli valinnut kunniallisen ja hyvn miehen, ei hn tahtonut naimista est kansallisuuden takia. Marcello katsoi asiaa korkeammalta kannalta. Jos hn olisi tiennyt Theophilon olevan kristityn, olisi hn sydmestns iloinnut. Nyt iloitsi hn vaan siit, ett sisarensa edes sai miehen, joka rukoili yht'ainoaa Jumalaa. Hn katsoi sisarensa sen kautta tulevan varjelluksi epjumaluuteen lankeamasta. Ilolla hn siis suostui isns esitykseen, ett koettaisivat saada yliplliklt luvan lhte Joppeen viettmn Klaudian hit. Tmn kaikki kertoi Rufo kirjeessn. Hn esitti myskin, ett Sadok ja Naomi tulisivat sukulaisiensa seurassa Joppeen. Hn lupasi lhett heille turvavartijan Lyddaan. Hn tiesi, ett Klaudia iloitsisi, jos sai thn tilaisuuteen ystvns luokseen. Hn mys itsekin halusi tavata vanhaa ystvns, saadaksensa hnt kiitt kaikesta siit hyvyydest, mit tm oli osoittanut hnen tyttrellens. Klaudia meni juosten isns kirjeen kanssa Sadok'in tyk, eik rauhoittunut ennen kuin sai hnen suostumaan ehdotettuun matkaan. Sitte kiiruhti hn Salomelle ja Naomille ilmoittamaan tmn iloisen sanoman, joka synnytti monta sekalaista tunnetta niss molemmissa. Hn (Naomi) saisi nyt monen vuoden kuluttua nhd nuoruutensa ystvn, ja minklaisena hn hnen nyt tapaa? Hn tiesi, ettei viel ollut tykknn unohdettu, mutta trkempi oli tiet ystvns sielun tila. Hn tunsi olevansa voimaton antamaan sydntns ja kttns muulle kuin Jesuksen tunnustajalle ja opetuslapselle. Mutta kuinka niin lyhyell ajalla, ainoastaan muutamana pivn, saisi tilaisuuden esitt Marcellolle pyhn totuuden, ett hn sen ksittisi? Mutta tmnkin surun jtti hn luottamuksella Herran kteen ja iloitsi nyt Klaudian kanssa yhdess heidn yhteisest matkastansa. Bethetsobin Maria oli jo muuttanut omaan komeaan taloonsa. Se oli lhell Sadok'in kartanoa. Siell eli hn ilossa ja seurassa, luontonsa taipumuksen mukaan. Hnen asuntonsa tuli kokouspaikaksi kaikille ajattelemattomille tyhjntoimittajille, jotka eivt vlittneet kaupunkia uhkaavasta kurjuudesta ja vaaroista. Mutta nhtiin siell etevikin miehi. Niden vuoksi kvi siell Javanikin pivittin, vaikka hn muutoin halveksi Marian kevytmielist elm. Hn koetti kaikissa tiloissa voittaa Simonille puoluelaisia. Senthden hn tuppausi joka seuraan, miss vaan luuli jotakin toimittavansa tmn asian eduksi. Vihaansa Theophiloa vastaan ei hn ollut unhottanut. Hn mietti vaan kostoa. Kaupungissa asui viel muutamia natsaretilahkokunnan jseni. Niistkin oli hn tiedon urkkinut, ja useoita heist oli hnen ilmoituksestaan vangittu. Neuvosto, johon kuului pappeja ja vanhimpia, oli kutsuttu tuomitsemaan nit, ja Javani oli jsen tss neuvostossa. Hn nesti kuolemaa, mutta pyysi tuomion tyttmist lykkmn tuonnemmaksi, ett hn ehtisi list vankien lukua, ainakin -- yhdell. Sen perst kertoi hn Theophilon uskostaan luopumisen kuin mys epilyksens tmn vanhemmista. Thn asti oli hn antanut serkkunsa olla rauhassa saadaksensa tarkempia tietoja setns ja Judithan rikoksellisuudesta. Hn kun pelksi pojan kohtalon aukasevan vanhempain silmt ja varottavan heit vaarasta. Tuomioistuin, joka muodosti itsens sellaiseksi, hyvksyi hnen esityksens ja suuresti ylisti hnen harrastustansa Jehovan kunniaksi. Tm kiitos kiihoitti viel enempi Javania hankkimaan todistuksia Amatfiahta ja Judithaa vastaan. Vainujia otettiin ja lhetettiin joka haaralle. Myskin kuolemaisillaan olevan Marian luona Bethaniassa kvi sellainen. Javani saatuansa tiedon Marian tilasta ptti itse ensi tilassa menn sinne, saadaksensa tiet mit tm tietisi asiasta, jossa hnell nyt oli niin paljon tekemist. Mit lhemmksi matkapivksi mrtty piv lheni, sit tuskallisemmaksi kvi Klaudia; hn halusi pst pois kaupungista. Hn rupesi pelkmn Javania aina enempi ja enempi, ja vaikka tm aina koetti olla ystvllinen kanssapuheessa, niin Klaudian varova silm pian huomasi hnen viekkautensa ja teeskentelemisens. Hnell oli levotoin aavistus jostakin onnettomuudesta. Tt aavistusta ei saanut Theophilokaan hnest poistumaan, ei sillkn vaikka vakuutti, ett'ei Javania ole laisinkaan pelkminen. Naomi nhdessn ystvns pelon rupesi myskin pelkmn, hn kun havaitsi veljellns olevan jotakin trke mieless. Javani kyselikin Naomilta yht ja toista, toisinaan Amatfiahsta ja Judithasta ja toisinaan taas Theophilosta; mutta Naomi, joka tiesi kysymysten tarkoituksen, koetti vist kaikkia pauloja ja luulikin jo saaneensa hnen pois oikealta tolalta. Javani ymmrsi kumminkin hankkia itsellens tarpeellisia tietoja muilta haaroilta. Siin hn onnistuikin. Hnen ei en tarvinnut epill, olivatko setns ja ttins sydmest natsaretilaisia, vaan viel pahempi, hn mys tiesi, ett sisarellensa oli opetettu sit kammoksuttavaa oppia. Kaikki epilyksens ilmoitti hn tuomioistuimen jsenille. Nm mrsivt hnen menettelemn asiassa suurimmalla varovaisuudella ja salaisuudella, kun oli kysymys niin arvoisien henkiliden kiinniottamisesta. Sadok'in valta ja vaikutus teki sellaisen varovaisuuden tarpeelliseksi, sill verenhimoiset miehet kyll tiesivt, ett'ei hn milloinkaan hyvksyisi julmuutta ja laittomuutta, varsinkin kun se koski lheist sukulaista. Vanha Maria oli myskin mrtty uhriksi, mutta hnen kiiniottamisensa jtettiin siksi kun Amatfiah perheinens oli vangittu, koska nm, kun usein kvivt tapaamassa vanhaa ystvns, muutoin olisivat aavistaneet pahaa ja menneet turvapaikkaan. Myhn illalla meni Javani Bethaniaan tutkistelemaan Mariaa. Mit hn tll nki ja kuuli, teki hneen syvn vaikutuksen, vaikka hn kammoksuikin hnen uskontoansa. Maria makasi vuoteellansa, kun hn astui huoneesen. Hanna istui vuoteen vieress ja luki pergamenttikryst Mattheuksen evangeliumia. Mielen-ilmaus Marian kasvoissa oli niin hiljainen ja lempe, kun hn makasi tarkkaavaisesti kuunnellen pyh sanaa, ett Javani seisahtui kynnykselle ja katseli hnt ihmetellen ja kunnioittaen. Hanna pyshtyi kki lukemasta, kri pergamentin kokoon ja ktki sen vaatteensa poimuun. Vasta tullut oli vieras ja kokemus oli opettanut Hannan varovaksi. Mariakaan ei tuntenut Javania, mutta hn tervehti ystvllisesti hnt ja kysyi hnen asiaansa. Javani sanoi kuulleensa hnen olevan kipen ja kyhn ja oli tullut hnelle apua tarjoamaan, varsinkin sen vuoksi kun hn luuli hnen kuuluvan siihen uskon lahkoon, joka oli kaikilta muilta vihattu ja halveksittu. Maria katsoi hneen epilevsti, kun ei hn ennen ollut tuntenut tt vierasta Kristuksen tunnustajaksi, kiitti hnt ja vakuutti, ett hn ei krsinyt mitn puutosta. "Hyv vanhus, lk peltk tunnustaa, kun teit ky tervehtimss ja apua tarjoomassa kristitty ystv", sanoi viekas Javani. "Min tiedn sen jo, ja olen tnne tullut saadakseni voimaini mukaan olla teille avuksi. Min olen vieras Jerusalemissa, ja te ette minua tunne, mutta uskonne ja luottamuksenne ovat minulle tutut." "Oletko sitte kristitty?" kysyi Maria juhlallisella vakavuudella. "Toivon saavani enemmn tiet kristinopista ennenkuin tunnustan itseni opetuslapseksi," vastasi Javani kierten. "Harvat ovat niin tydelliset minulle sit opettamaan kuin te ja etevmmt kristityt, jotka kvivt luonanne." "Oletko sitte tuttava minun ystvieni kanssa? Keit niist erittin tarkoitatte?" kysyi Maria pidtetyll levottomuudella. "Min puhun Amatfiahsta ja hnen oivallisesta vaimostansa ja pojastansa, sek hnen veljens tyttrest, Sadokin armahisesta tyttrest. Hn on myskin kntynyt Jesuksen natsaretilaisen -- uskoon eik niin?" "Herra Jesus Kristus antakoon teille anteeksi, jos te pettte minun ja vainootte niit vahingoittaaksenne, jotka minulle ovat ystvyytt osoittaneet. Min en voi kielt, mit jo nette tietvn, ett Amatfiahn perhe tuli minulle tutuksi asuessaan tll paikkakunnalla, ja vaikka min olen kyh ja yksininen ovat he aina olleet minulle ystvi. Jos min tuntisin ja tietisin heidn uskonsa ja vakuutuksensa, niin en siit kuitenkaan tee tili vieraalle. Hnen kysymyksiens alla voisi piileksi huonot, pahat ajatukset; mutta mit itseeni tulee, tunnustan suoraan, ett uskon Herraan Jesukseen Kristukseen ja kiitn olevani hnen opetuslapsensa." "Te olette varsin varova", sanoi Javani. "Minkthden epilette minua? Luottakaa minuun pelkmtt ja huomatkaa, ett te opetuksillanne hydyttte minun sieluani. Tuo pergamenttikry, jonka palvelijanne piiloitti minun huoneesen tullessani, on varmaankin jljenns teidn pyhist kirjoistanne. Min olen kauan halunnut sellaista tilaisuutta, jossa tulisin enempi tuntemaan ihmeellisi kertomuksia natsaretilaisesta Jesuksesta." Maria oli niin kauan elnyt maailmasta erilln, ett hn unhoitti epluulon. Hnen ainoa toivonsa ja ajatuksensa oli, ett Herran nimi tulisi ylennetyksi ja ylistetyksi. Hn luuli siihen saaneensa tilaisuuden nyt juuri, ja unhottaen kaiken vaaran kntyi hn paikalla Hannaan, joka viel oli huoneessa tarkoin kuuntelemassa kavalan Javanin puhetta. "Anna, tyttreni, kirja minulle", sanoi hn. "Tunkeutokoon ne totuudet, joita tm kirja sislt, sydmeenne, nuori mies, ja haihduttakoon sielt kaiken levottomuuden ja epilyksen!" Javani otti kirjan ja oli rupeamaisillaan lukemaan kun Hanna hiljaa lhti huoneesta. Javani katseli hetkisen hnen jlkeens iknkuin epillen ja pttmttmn. "Anna hnen menn", sanoi Maria; "hn on jalo ja oikein ajatteleva, mutta lkmme ihan sokeasti luottako nin aikoina jokaiseen. Teille olisi ehk vahingoksi, jos tulisi tiedoksi, ett tll Bethaniassa vanhan Marian luona olette tunnustaneet olevanne kristitty." "Kiitoksia, hyv ystv, huolestanne; uskokaa, min olen yht varova kuin tekin. Mutta nyttk minulle nyt, mist pitisi lukemani uskoni rakennukseksi ja vahvistukseksi." Maria nytti hnelle muutamia kohtia pyhss kirjassa, ja Javani luki neen lehti lehdelt. Maria selitti hnelle samalla luetun sislln. Kaunis yksinkertaisuus, korkea puhtaus opissa ja ihmeellisyys tapauksissa, joista hn luki, kiinitti koko hnen huomionsa; mutta niin lujat olivat ulkokullauksen ja harhauksen siteet, jotka vangitsivat hnen sielunsa, ett'ei pyhn sanan innottavimmatkaan kohdat voineet niit katkaista. Kun hn istui kuolevan Marian vuoteen vieress ja kuulteli hnen kertovan kaikki mit Herra oli hnen edestns tehnyt ja nki hnen uskonsa, toivonsa ja rakkautensa, mietti hn tapaa, miten jttisi Marian Farisealaisten ja pappien ksiin. Hn oli perkeleen palvelija, kun luuli palvelevansa Jumalaa. KOLMASTOISTA LUKU. Kun Hanna lhti huoneesta ei hn ajatellut niin paljon itsens kuin rakasta emntns. Hn aavisti, ett tuntemattomalla vieraalla oli paha tarkoitus mieless, tarkoitus vahingoittaa vanhaa Mariaa ja hnen ystvins. Vaikka ilta oli kiiruhti hn kuitenkin kaupunkiin. Sen suuret portit olivat jo suljetut. Hn tiesi ern takaportin vievn suoraan Sadokin puutarhaan. Senkautta oli hn ennenkin kulkenut kydessn Marian asialla Amatfiahn ja Judithan luona. Sille portille meni hn nytkin, kolkutti ja Sadokin palvelija tuli ja laski sislle sek saattoi hnen sitte Amatfiahn tyk. Tss perheess oltiin iltarukouksella, kun Hanna tuli. Hnen tulonsa ei hirinnyt tt hartauden hetke. Hn lankesi mys polvillensa ja yhtyi rukouksessa heidn kanssansa. Amatfiah lopetti rukouksen pyytmll Jumalan armoa ja siunausta itsellens ja kaikille kristityille veljille. Hn pyysi Herran kntmn heidn vihollistensa ja vainoojainsa sydmet, antamaan niille anteeksi, jotka koettivat vahingoittaa Herran palvelijoita ja saattamaan he autuuden tielle. Kun tm pieni seurakunta nousi rukouksesta, huudahti Hanna: "Tulkoon rukouksemme kuulluksi ja puhukoon rakkaan emntni ja teidn, jalojen hyvntekijitteni, puolesta! Min tulen Bethaniasta kertomaan teille, ett meidn siunatun Herramme ja Mestarimme vihollisilla varmaankin on jotain pahaa mieless hnen palvelijoitansa vastaan. Viimeisin pivin on useoita vieraita henkilit kynyt yksinisess asunnossamme. Jotkut niist ovat ruvenneet puhumaan Marian kanssa, ja vaikk'ei hn heille ole suoraan tunnustanut olevansa kristitty, niin ovat he varmaan sen hnen puheestansa ymmrtneet. Jotkut olen taas kskenyt pois, ennenkuin ovat tavanneet Marian. Olen kuullut kerrottavan, ett muutamat veljemme, jotka ovat jneet kaupunkiin, ovat etsityt ja vankiuteen heitetyt. Nyt tn iltana, kun istuin ja luin Raamattua Marialle, tuli meille ers tuntematoin mies, ankaran ja vakavan nkinen. Hn koetti luulotella hnt olevansa kristitty ja haluavansa opetusta totuudessa. Min pelkn Marian luottaneen hnen sanoihinsa, koska hn hnelle tunnusti uskovansa Jesukseen ja antoi mys Raamatun hnen kteens. Monella tavalla koki hn urkkia hnelt, mit hn tiesi Amatfiahsta ja hnen perheestns, mutta se ei hnelle onnistunut. Min kiiruhdin tnne varoittamaan teit, ja nyt siis tiedtte, minkthden olen tullut". "Oliko vieras nuori?" kysyi Klaudia pikaisesti. "Oliko hn pitk ja vaalea, painuneilla silmill ja mustilla, yhteen vedetyill silmluomilla?" "Oli; te olette kuvanneet hnen semmoiseksi kun hn on", vastasi Hanna. "Merkillist oli, ett kun hn hymyili, muistutti hnen kasvoinsa luonteet rakkaasta Naomista, ja se melkein aina poisti minusta kaiken epilyksen. Mutta sisllinen aavistus sanoi minulle, ett hn oli petturi sydmestns." "Javani hn oli varmaankin", huudahti Klaudia. "Min tiedn hnen tahtovan onnettomuutta pllemme. Ah, jos olisimme kaukana, ettei hn meille mitn voisi!" "l anna pelkosi soaista muutoin niin selke ymmrrystsi, rakas Klaudia", sanoi Theophilo. "Min en usko Javanin tahtovan vahingoittaa lhimpi sukulaisiansa. Kyll olen kuullut, ett useampia uskoveljimme on vangittu, mutta Javania ei koskaan ole vangitsijaksi mainittu. Hn on mys viime aikoina ollut minua kohtaan niin ystvllinen, ett luulen hnen kokonaan unhottaneen riitamme." "Sin tuomitset kaikki oman jalon mielesi mukaan", vastasi Klaudia. "Min tunnen Javanin paremmin kuin sin, enk saata silmnrpystkn luottaa hnen teeskenneltyyn ystvyyteens. Parainta on, ett itse otat tiedon asiasta. Saata Hanna kotiinsa, niin kenties saat tilaisuuden enemmn nhd ja kuulla tst salaisesta vieraasta, joka minusta varmaan on Javani." Klaudian esitys hyvksyttiin, ja Theophilo, joka kuitenkin morsiamensa hartaasta pyynnst huolellisesti pukeutui valepukuun, lhti saattamaan Hannaa takaisin Bethaniaan. Perheen muut jsenet odottivat levottomina ja huolestuneina hnen palaamistansa. Mit hn palattuansa kertoi, ei ollut rauhoittavaa laatua. Hn oli tiell mennessn tavannut mustaan avaraan mantteliin puetun vieraan henkiln. Tm oli hnest ihan serkkunsa nkinen. Marian kertomus viel vahvisti tt hnen luuloansa. Maria oli kehoittanut heidn kiiruhtamaan matkalle eik en kymn hnen luonansa. Hn oli nyt niin heikko, ettei hnen en ollut monta piv jljell. Theophilo lupasi ainakin seuraavana pivn olla hnen luonansa kymtt, kun sai hnelt lupauksen, ett lhettisi Hannan heidn luoksensa ilmoittamaan, jos jotakin merkillist tapahtuisi. Piv tmn perst piti Bethetsobin Maria loistavat kestit uudessa asunnossaan. Sinne olivat Sadok'in ja Amatfiahn perheet kutsutut. Tm oli kova koetus Naomille, sill hn ei olisi tahtonut menn juhlaan, jossa oli niin paljon maallista ja syntist iloa. Mutta Sadok toivoi sit ja raskaalla sydmell totteli hn isns tahtoa. Amatfiah ja Juditha pyysivt anteeksi, etteivt voineet tulla, mutta Klaudia, joka kernaasti kytti tilaisuutta saada viel kerran puhua ystvns kanssa, suostui pian Sadok'in kehoitukseen. Javani mys oli pidoissa, ja koskaan hn ei ollut niin iloiselta ja hilpelt nyttnyt kuin nyt. Hn oli aina Naomin ja Klaudian lheisyydess, mutta illallisen perst kutsui joku hnen ulos yksityist puhetta varten. Nyt saivat naiset tilaisuuden hiipi yksinisyyteen. He menivt puutarhaan, saadaksensa keskenns kenenkn hiritsemtt jutella. Klaudia kertoi kaikki, mit edellisen iltana oli tapahtunut ja sanoi vakuutuksensa olevan, ett Javanilla oli salajuonia koko perhett, mutta erittinkin Theophiloa vastaan. Hn pyysi Naomin kehoittamaan isns kolmen pivn kuluessa jttmn kaupungin, kun hn toivoi Amatfiahn olevan valmiin matkalle. Naomi suostui siihen mielellns, varsinkin sen vuoksi, kun hnkin epili Javanin tarkoituksia. Hn lupasi, jos mahdollista, pit Javanilta salassa lhtpivn. Vanhan Marian tila suretti hnt, ja se teki hnelle pahaa, kun ei en saisi tavata rakasta ystvns ja kuunnella hnen opetustansa. "Ainakin viel kerran pit minun saada tavata hnen", sanoi hn pttvsti. "Maria ei saata en el monta piv, ainakaan Hannan puheen mukaan. Mahdotonta taas on ajatellakaan, ett hn saattaisi lhte teidn kanssanne." "Amatfiah, Juditha ja Theophilo ovat menneet hnen luoksensa nyt tn iltana, kun tiesivt Javanin olevan tll", vastasi Klaudia. "He tahtoivat nhd, olisiko mahdollista muuttaa hnen Amatfiahn taloon, jossa hnell olisi kaikin puolin hyv ja mukava." "Ehk hn voidaan muuttaa, ehk'ei, yht hyv -- min aion kyd hnen luonansa ylihuomenna, kun !--Javanilla on kokous vanhimpien ja pappien kanssa. Jos hn saisikin tiet kymiseni siell, niin en min hnt pelk. Kauempaa aikaa en en saata salata hnelt uskoani ja vakuutustani; enk sit tahdokaan, sill sellainen petoksen tapainen kyts minua kiusaa. Herramme thden olen valmis uhraamaan vaikka elmni. Ah, elmll on hyvin vhn minulle tarjoomista, ja uhri ei olisi suuri!" "l puhu niin suruisesti, rakkahin Naomi. Sinulla kyll on ollut monta koetusta ja surua viime aikoina, mutta minun sisllinen uskoni on, ett Herra on lhettv sinulle lohdutusta ja auttaa sinua ristisi kantamisessa!" "Niin, Klaudia, kyll tiedn hnen niin tahtovankin. Vrin on minulta olla nin alakuloinen, mutta sille en mitn voi. En pelk niit koetuksia, joita Herra plleni panee, mutta pelkn sit hengellist tyhjyytt ja kolkkoutta, johonka joudun, kun uskon sisareni minun jttvt. Mutta tiednhn Herran olevan lhell, ja Hn on aina jljell! l kuitenkaan ihmettele, vaikka olen niin heikko ja pelkuri; sin tiedt ett'en edes vanhemmiltani voi saada sit lohdutusta ja kehoitusta, jota niin tarvitsisin. Milloin on se piv tuleva, jolloin saan kuulla vanhempaini kiittvn ja ylistvn sit nime, joka yksistn autuaaksi tekee? Ah, Herra, minun Vapahtajani", huudahti hn tulisesti ja puristi ktens yhteen, "kuule sydmeni rukous! Anna minun nhd vanhempani sinun ristisi juuressa, anna minun kuulla heidn rukoilevan sinun nimesi, ett he tulisivat pelastetuiksi ja saisivat iisen elmn!" "Herra kuulkoon rukouksesi, -- min kyll luulen Hnen sen tekevnkin! Min olen varma siit, ett viel sinulle onnellisemmatkin pivt koittavat. Me saamme toisemme pian nhd, silloin minun isni ja veljeni pitvt huolta sinusta ja omaisistasi. Marcello on sydmestns kiintynyt sinuun -- Naomi. Rakas Naomi, tahtoisitko tulla sisarekseni, jos Sadok siihen myntyisi? Tahtoisitko ottaa Marcellon mieheksesi kun hn ei en ole epjumalan palvelija?" Naomin kasvot punastuivat hetkeksi. Hn oli vhn aikaa neti ja vastasi sitte niin tyynesti kun hnelle oli mahdollista: "Sinulta, Klaudia, en tahdo salata, ett jos itse saisin mrt osani, niin tahtoisin mieluimmin olla Marcellon vaimona kuin osallisena keisarin kruunun kantamisessa. Min olen aina hnest pitnyt, aina lapsuudestani asti, ja nyt, kun hn uskoo yht ainoaa Jumalaa, on hn minulle viel rakkaampi. Mutta kaikki ajatus hnen kanssansa yhdistymisest on paljas uni, joka ei koskaan tule tytetyksi. Minun tytyy haihduttaa se mielestni -- niin olen usein ennenkin tehnyt." "Saamme nhd, rakas Naomi; min toivon ja ennustan parainta", sanoi Klaudia iloisesti; "Minusta rupee kaikki nyt nyttmn valoisemmalta, ehkp sen vuoksi kun tunnen itseni niin onnelliseksi. Kolmen pivn kuluttua saamme jtt tmn kaupungin, ja Javani, toivon, ei tee meille tll ajalla mitn pahaa. Tule, palatkaamme toisten luokse, ett'eivt huomaa poissa oloamme." Kun nousivat marmori-istuimelta, jolla olivat istuneet, kuului hiljainen ratina pensaista heidn takanansa ja kun kki katsoivat taaksensa, nkivt he mustan varjon, joka kiiruisasti hiipi pois. "Javani!" huudahti Klaudia rettmsti pelstyneen. "Jumala varjelkoon!" sanoi Naomi syvsti huoaten. "Javani lhti isosta salista peloittavan ystvns, raatiherra Isakin kanssa, ja min en luule, ett hn olisi lytnyt meidn tlt. Mutta jos joku epystv, olkoonpa ken tahansa, on kuunnellut puheemme, niin olemme hukassa. Kiiruhtakaamme ismme luo, tll emme en ole turvassa." Samassa kuului ht-huutoja isosta rakennuksesta ja valo pilkahteli edes ja takaisin. Harppujen ja sympalien iloinen ni oli lakannut. Joukko naisia tuli juosten portailta ja hajosivat pitkin puutarhaa. Kun Naomi ja Klaudia kiiruhtivat sinne, kohtasivat he ensin emnnn usean palvelian seurassa, jotka kantoivat kulta- ja hopea-astioita, kalliita maljoja ja kankaita. Niit he nyttivt olevan innokkaat hvityksest pelastamaan. "Onko valkea valloillaan?" kysyi Naomi pikaisesti. "Ei", vastasi Maria; "pahempi on valloillaan kuin tuli. Huone on tynn selooteja, jotka rystvt ja hvittvt mit minulla on ja tappavat jokaisen ken vaan vastustaa." "Miss on isni ja itini?" huudahti Naomi. Hn juoksi rakennusta kohden, mutta pyshtyi kki ja lissi: "Ja miss on pieni David?" Maria pudotti kantamansa kalliin takan. "Ai, lapseni, lapseni!" huudahti hn; "olen hnen unhoittanut. Hn juoksi ja leikitsi eteisess pikkuista ennen ryvrein tuloa. Etsi hnt Naomi -- etsi hnt Jumalan thden. Selootit ovat hnen kyll jttneet rauhaan, sill ne tulivat ainoastaan ryvmn." Naomi katsoi kummastuneena hetkisen itiin, joka kehoitti toisia etsimn lasta samalla kun haki omaa turvallisuuttansa. Klaudian seurassa kiiruhti hn eteiseen. Se oli tyhj. nt ja aseitten kalsketta kuului muista huoneista. Kun olivat muutaman askeleen kyneet, tuli Salome heit vastaan taluttaen pient poikaa. "Siunattu olkoon Israelin Jumala, kun on pelastanut tyttreni!" huudahti Salome, nhtyns Naomin. "Olen sinua hakenut kaikista huoneista ja kohtasin silloin Sadok'in, joka antoi minulle tmn pienen lapsi-raukan. Se itkee ja huutaa itins, mutta hn on kadonnut, enk tied minne." Naomi otti pienen Davidin ksivarrellensa, kski itins seuraamaan, ja meni puutarhaan. Siell lysivt he Marian piiloutuneena kaatuneen puun takana. Kun hn nki poikansa, huudahti hn ilosta ja kiitollisuudesta -- ja hyvili pient poikaansa. "Miksi menit pois ja jtit Davidin ryvrein joukkoon?" kysyi lapsi viattomasti. "Ne olisivat tappaneet hnen, jos ei Sadok olisi tullut." Maria silmsi kalleuksiansa ja kummasteli miten oli saattanut unhottaa ainoan lapsensa pelastaessaan sellaista romua. Hn oli aina ollut hetkellisen phn plkhtmisen lapsi. Nyt tunsi hn, ett poikansa oli hnelle kalliimpi kuin elmns. Tulevassa silmnrpyksess saattoivat hnen ajatuksensa jo pyri toisaalla. "Mink vien sinun rakas poikani?" huudahti hn. "Min pakenen johonkin vuoren luolaan piiloittaakseni sinun. Jos ryvrit tulevat sinne olemme hukassa. Salome, pelasta min, ja lk anna tappaa ainoaa lastani silmini edess!" Meteli alkoi kuulua selvemmin. Se todisti, ett taistelijat lhenivt puutarhaa. Pelstyneet naiset eivt tietneet, mink menn. Mutta juuri silloin yksi palvelija muisti takaportin puutarhan muurissa. Sen kautta psi kapealle kujalle. Tm portti avattiin ja pakolaiset olivat pelastetut. Naomi asettui ensimiseksi ja vei heidn sille takaportille, joka johti Sadok'in kartanolle; muutamia minuttia sen perst olivat kaikki turvassa Sadok'in huoneessa. Heti kun Amatfiah ja Theophilo saivat tiet tapauksen, kiiruhtivat he varustamaan itsens aseilla ja sitte niin joutuin, kun oli mahdollista, tulivat muutamain palvelijain kanssa tappelupaikalle auttaaksensa ystvin mahdollisimman mukaan. Tll ajalla oli Naomilla ja Klaudialla tilaisuus kenenkn hiritsemtt puhua Judithan kanssa, joka kertoi heille Marian Bethaniasta pttneen muuttaa Amatfiahn kartanoon, mutta ett hn ei tahdo tt muuttamista ennen kuin illalla piv ennen heidn matkalle lhtns. "Sin, Naomi, tulet kanssamme, kun sin iltana menemme Marian luokse", sanoi Juditha. "Amatfiah on jttnyt kartanonsa pern katsannon ystv Benjamille, joka tosin ei ole kristitty, mutta luotettava ja meihin mieltynyt. Hn kohtaa meidn kantotuolin kanssa, jolla Marian kuljetamme. Vaikka Javanikin saisi tiet sinun kyneen ottamassa jhyvstit Marialta, ei hn sit ihmettelisi eik erittin epilisikn, kun hnkin tiet Marian olevan kuolemaisillaan." Naomi kiitti Judithaa hyvntahtoisesta toimellisuudesta ja kertoi juuri Klaudialle sanoneensa, ett hn toivoi sin pivn saavansa kyd Marian luona. Hn kertoi mys puheensa muun sislln Klaudian kanssa, kuitenkin ohi mennen kohdan mik koski Marcelloa. Heidn puheensa keskeytyi, kun Salome tuli ja kutsui Naomia, jonka is oli palannut. Sadok ja hnen ystvns olivat psseet haavatta tappelusta, vaikka usea niiden ystv oli kaatunut, ennen kuin saivat selootit pois ajetuksi. Kuormitettuna rystsaaliilla tytyi selootien vihdoin jtt kartano, joka oli niin revitty, ett tarvitsi perinpohjaisen korjauksen, ennenkuin siin saattoi asua. Sadok tarjosi taas Marialle asunnon. Hnen tarjouksensa otettiin vastaan ilolla ja kiitollisuudella. Mutta vieraat palasivat niin vhittin kotiinsa, ett hiljaisuus ja rauha nytti taas kaupunkiin palanneen. Mutta mik hiljaisuus ja turvallisuus saattoi olla tss onnettomassa kaupungissa, jossa tapaukset sellaiset kuin juuri kerrottu olivat piviset! Siell riehui keskininen sota hirvittvimmll tavalla. Kaupungin muurien sisll oli monta taistelevaa puoluetta, uhkuen kuolettavinta vihaa toisillensa. Murhat ja ryvykset olivat jokapiviset tapaukset. Uhrielimen veri juoksi samalle alttarille, joka viel oli saastainen ihmisen verest, mik oli vuotanut hurjissa taisteluissa temppelin sisll. Kukaan ei uskaltanut kulkea kadulla aseettomana, ja varallisemmilla oli aina mukana luja vartio, kun kulkivat ulkona iltasilla. Mutta kaiken tmn kurjuuden keskell, jota keskininen sota tuotti, kuului rikasten asunnoista laulua, soittoa ja naurua todistaen sit elm ja ajattelematointa iloisuutta sek hurjaa nautinnon himoa, joka valitsi onnettomassa kaupungissa. Oli kuin olisivat olleet tuttavat vaaran kanssa ja vlittivt siit vhn, kun olivat joka piv sen suussa. Javani tuli vitkalleen kotiinsa puolen yn aikana. Hn mietiskeli kuinka voisi hyvin pian pst Simonin kaupunkiin, jonka avulla hn toivoi saavansa nykyn vallitsevan epjrjestyksen loppumaan. Nm hnen ajatuksensa hiritsi raatiherra Isak, joka tuli hnt vastaan ern palvelijan pukuun puetetun miehen seurassa. "Javani", sanoi raatiherra hiljaisesti, "tll miehell on jotakin ilmoitettavaa, joka lheisesti liikuttaa teit. Kerittilisyyden happamuus on jo levinnyt enemmin ja syvemmin kuin luulittenkaan, ja tehokkaisiin toimiin on ryhtyminen, ett kerrassaan juurinensa saataisiin poistettua kaikki paha. Teidn oman sisarenne suusta on tm uskollinen ja innokas mies kuullut tarpeeksi, ollaksensa luotettava vierasmies. Tm on saanut hnen suustansa kuulla, ett sek hn ett Amatfiah vaimonensa ja poikanensa kuin mys se romalainen nainen ovat innokkaimmat natsaretilaiset." "Haa! Onko todellakin niin?" huudahti Javani. "Sit arvelinkin. Sill ajalla, kun olin kaupungista pois, on Naomi ihan muuttunut. Tuo kirottu kerittilisyys on siihen syyllinen. Mutta sano puhujan nimi. Kuka on kuullut sisareni tunnustuksen?" "Puhujan nimi on Rubeni. Hn on Bethetsobin Marian palvelija. Tn iltana kulki hn puiston kautta. Silloin istuivat siell molemmat naiset ja puhelivat vilkkaasti keskenns. Uteliaisuudesta hiipi hn heidn luoksensa ja kenenkn lymtt kuunteli heidn puhettansa. Kerro, Rubeni, nyt Javanille kaikki, mit jo olet kertonut minulle." Petollinen palvelija teki kuin kskettiin, ja Javani tarkoin kuunteli hnen kertomustansa. Thn asti oli hn ainoastaan aavistellut ja pelnnyt Naomin luopuneen uskostansa. Mutta nyt oli hn siit varma. Se loukkasi hnt, ja syvllisesti. Hnen vihansa nousi korkeimmalleen, kun Rubeni kertoi sen osan puheesta, joka todisti Naomin rakastavan Marcelloa ja toivovan sit miehekseen. Tin tuskin voi hn hillit kiivautensa, mutta hn ptti kuitenkin olla niin tyyni, ett'ei Rubeni huomaisi hnen sisllist liikutustansa. Sitte kun kertoja oli lopettanut puheensa, heitti hn rahakukkaronsa hnelle ja kski hnen henkens menettmisen uhalla pitmn suunsa kiinni siit mit oli kuullut. Rubeni meni pois ja iloitsi palkinnosta. Javani meni kotio. Siell keskusteli hn Isakin kanssa, mit olisi tehtvn. Kaikkein ensin ptettiin vanhan, turvattoman Marian kohtalo. Sin iltana, kun Amatfiah aikoi muuttaa kartanoonsa, ptettiin tytt hirve tuuma. He pttivt ylipapistolta pyyt vahvan vartion ja sill piiritt Marian asunto, kun hnen ystvns olivat siell koolla. He pttivt, ett kun kerran nm kaikki joutuvat heidn ksiins, ei mikn voi niit pelastaa. Javani luuli ettei isns tied oman veljens luopuneen uskostansa. Sen vuoksi olikin hn varma, ett ensiminen kertomus siit, joutuneena isns korviin, katkaisisi kaikki siteet isns Sadokin ja setns Amatfiahn vlilt. Pitkn keskustelun perst erosivat kummatkin ystvt, kun olivat pttneet, ett neuvosto on kutsuttava kokoon jo seuraavana iltana, vuorokautta ennemmin kun oli aikomus. Tn iltana laskeusi Javani tyytyvisen levolle, kun tiesi setns ja serkkunsa niin pian ksiins joutuvan. Varsinkin hnt huvitti viimeksi mainitun kukistaminen. Sen kautta hn kun sai tyydytt koston himonsa sek est hnen naimasta pakanallisen tytn, joka, Javanin mielest, oli koko su'ulle alentavaista. Mitn keinoa, vaikkapa kuinka julmaakin, tarkoituksen saavuttamiseksi ei Javani ainoastaan pitnyt anteeksi annettavana, mutta mys ansiollisena. NELJSTOISTA LUKU. Kokouksessa seuraavana iltana esitteli Javani suurella kaunopuheliaisuudella tarpeellisuudesta kutsua Simonin lukuisine joukkoineen kaupunkiin, jotka voisivat suojella asukkaat Giskalan Johanin tyranniudelta. Hnen esityksens vaikutti moneen kuulijaan ja Isak erittin puolusti sit. Hn oli ainakin ollut taipuvainen pstmn Simonin kaupunkiin, mutta toivoi nyt erittinkin hnt kostoksi selooteille niist vahingoista, mit nm olivat tehneet kauniille Marialle. Marian kauneus ja kenties enempi hnen rikkautensa oli hurmonnut raatiherran, joka usein oleskeli hnen huoneessansa ja viimeisin aikoina oli tullut ptkseen tarjota hnelle ktens. Ei siis ihmett, ett Javani hnest sai innokkaan puolustajan, eik kauan viipynytkn, kun neuvosto yksimielisesti ptti kutsua Simonin pelastamaan kaupunkia selooteista. Sen perst ilmoitti Javani ett useampia jseni hnen thn asti saastuttamattomasta perheestns oli ottanut natsaretilaisten uskonnon, ja vimmaiset raatiherrat, jotka harrastivat Moseksen lain ja vanhimpain asetuksien pyhn pitmist, riemuitsivat nyt ilosta, kun saavat kiini ottaa ja ankarasti rangaista niin arvokkaita uskonsa heittjit. Javani kumminkaan ei tahtonut setns ja sen perheen kuolemaan tuomitsemista, ja hankki virkaveljiltn lupauksen, ett ennen ankarimpiin keinoihin ryhtymist kaikin voimin koetettaisiin heit knt takaisin oikeaan uskoon. Mys yhdeksi ehdoksi esitti hn, ettei sisartansa vangittaisi. Hn toivoi sisarensa kntyvn takaisin isins uskoon, nhtyns sukulaisiensa onnettomuuteen joutumisen. Mutta hn ei tuntenut sisarensa sielunvoimaa, tahi kristinuskon vkevyytt vahvistamaan heikommankin sydmen pilkkaa, krsimist ja kuolemaa vastaan kuin sisarellansa oli. Kokous loppui sen perst. Isak saattoi Javanin kotiin. Kaikki Sadok'in huoneessa nyttivt olevan iloisia ja tyytyvisi, sill Naomi ei ollut sanallakaan maininnut pelostansa, ja itse hn koetti olla iloinen, ettei kukaan lyisi hnen levottomuuttansa. Hn leikitsi pienen Davidin kanssa ja juoksenteli hnen kanssaan huoneesta huoneesen. Nytti kuin hn ei olisi ajatellut muuta maailmassa kuin tuon pienen lemmityisen iloa. Tm vaikutti niin Isak'iinkin ett hn salaisesti kehoitti Javania pitmn, jos vaan mahdollista on, vanhemmiltaan salassa Naomin uskon asian siksi kun hn koettaisi hnt ereyksestns palauttaa. Ennen pois lhtns puhui raatiherra Marialle toivonsa ja sai hnelt sopivaisen vastauksen. Maria halusi arvoa ja kunniaa. Sen vuoksi myntyi hn menemn Isak'ille puolisoksi. Hn toivoi siten kunniahimonsa tulevan tyydytetyksi. Hn lupasi sitte antaa ktens Isak'ille, kun kaikki omaisuutensa Peraeassa oli laillisesti tunnustettu poikansa omaisuudeksi, jos hn kuolisi ennen poikaansa. Tm sopimus ilmoitettiin Sadok'ille ja hnen perheellens. Heill ei ollut mitn asiaan sanomista, vaikk'ei heist kukaan paitsi Javani ollut kosiaan mieltynyt. Hn iloitsi tst aiotusta avioliitosta, kun hn tiesi Isak'in viel enempi sen kautta liittyvn hnen puolueesensa ja rikkaudellaan antavan sille pontta. Seuraavan pivn aamupuolella puuhailtiin aivottua matkaa varten. Sadok oli suostunut veljens esitykseen, kiiruhtamiseen matkalle, vaikk'ei hnen mielestn ollut mitn pelkmist. Sadok'illa oli jalo luonne. Hn ei tahtonut kuin poikansa kristittyin julmaa vainoamista, ja varsinkaan lheisimpi sukulaisiansa vastaan. Hnen tulinen vihansa, joka ilmaantui silloin kun hn huomasi tyttrens hylnneen isins uskon, oli jo kokolailla laimeentunut ja muuttunut lempemmksi surun tunteeksi pettyneest toivosta ja rakkaudesta. Naomin lempe ja rakastettava luonne, hnen hiljainen ja krsivinen suvaitsevaisuutensa oli voittanut isn sydmen ja haihduttanut monta hnen valeluuloansa natsaretilaisista. Naomin thden tahtoi Sadok, niin paljon kuin hnen voimassaan oli, suojella kaikkia Naomin ystvi ja erittinkin hnen sukulaisiansa. Hn oli iloinen, kun veljens lhti Jerusalemista, sill hn toivoi Naomin jtyn yksinisyyteen heittvn uskon, jonka skettin oli omakseen omistanut. Muulit olivat satuloitut, hevospaarit kuntoon laitetut ja suuri joukko palvelijoita, sek Sadok'in ett Amatfiahn, olivat aseilla varustetut varjelijoiksi matkalla. Sana myskin oli Rufolle Joppeen laitettu pyynnll, ett hn lhettisi lupaamansa mrn sotilaita Lyddaan. Matkatarpeet olivat matka-astioihin pannut ja kaikki muuton kuntoon jrjestetyt. Jlell vaan oli jhyvisten ottaminen Marialta ja hnen jttmisens Benjamin huostaan. Juditha kertoi Sadok'ille aikomuksensa olevan viel samana iltana kyd vanhan ystvn luona Bethaniassa ja pyysi hnelt lupaa Naomille saada myskin seurata sinne. Hn esitti, ett se olisi viimeinen kerta kun hnen nuori sukulaisensa kvisi tmn pyhn naisen luona, jonka siunaus ei mitenkn voisi hnelle tuottaa onnettomuutta. Hn myskin huomautti Sadokia ajattelemaan, mink surun hn saattaisi tyttrellens, jos hn kieltisi hnen -- kenties viimeisen kerran -- ottamasta jhyvisi ystvltns Marialta. Sadok'ia milt'ei vristi ajatus, ett hnen lastansa siunaisi uskonsa heittolainen; mutta hnen hellyytens Naomia kohtaan oli niin suuri, ett hn ei saattanut nhd hnt suruisena ja alakuloisena, ja sen vuoksi suostui hn, vaikka vastenmielisesti, pyyntn, kuitenkin ehdolla, ettei Naomi, tultuansa Joppeen, en koskaan kvisi Marian luona. Javani oli ollut poissa melkein koko pivn suureksi iloksi ja kevennykseksi Naomille, joka pivn laskussa lhti Bethaniaan setns ja hnen perheens seurassa. Amatfiah oli ottanut seuraansa muutamia aseellisia palvelijoita ja molemmat, hn sek Theophilo, olivat varustetut miekalla ja vkipuukoilla, jos joku vaara uhkaisisi. Marian huoneen ulkopuolelle jttivt he vartijat kun menivt sislle. Ensin katsoivat he vuoteesen, jonka vieress Hanna oli polvillansa ja luulivat Marian jo kuolleen, hn kun makasi siin ihan liikkumattomana ja kyyneleet valuivat pitkin uskollisen palvelijan poskia. Mutta mentyns lhemmksi nkivt syllisest ja raskaasta hengenvedosta sek vienosta huulien liikunnosta, ettei henki viel ollut ruumista jttnyt. Samassa aukasi hn silmnskin, ja huomattuansa ymprilln ne, joita oli niin hartaasti odottanut, kuiskutti hn hiljaa mutta kuultavasti: "Herra, nyt annat sin palvelijas menn rauhaan! Rakkaat lapseni Kristuksessa, tm on ilo, jota tuskin uskalsin toivoa. Piv on minulle ollut niin pitk, kun tiesin etten saisi teit nhd ennen iltaa ja melkein pelksin kuolevani ennen. Mutta Herra on vahvistanut voimiani ja kuullut rukoukseni. Tulkaat lhemmksi, ett saan teit kaikkia siunata!" He kaikki menivt lhemmksi ja lankesivat hnen vuoteensa ympri polvillensa. Maria kohotti ktens ja siunasi heit. "Herra minun Vapahtajani", sanoi hn, "sin joka krseit kuoleman tuskat puhdistaaksesi synnist ne, jotka uskovat sinuun, niden sinun palvelijoittesi edess tahdon min todistaa voimaasi voittamaan viimeinen vihollinen ja tekemn kuolemanvarjojen laakso valoisaksi ja kunniarikkaaksi lsnolollasi. l jt minua, autuuteni Ruhtinas ja todistakoon viimeiset sanani sinun rakkauttasi. Siunaa rikkaimmalla siunauksellasi nit lapsiasi, joita olet kutsunut tuntemaan nimesi. Suuresta armostasi pidt heit iankaikkisen elmn tiell. Tulkoon elmns tll maan pll onnelliseksi, jos se on heidn sielullensa hydyksi. Mutta jos net surujen ja koettelemuksien olevan tarpeellisen, niin vahvista ja kannata heit ja auta heit voittamaan jokainen kiusaus ja hengellinen vihollinen. Ja kun heidn maallinen elmns on loppunut ja kuolemattomuuden kruunu heille annetaan, anna silloin ilolla tavata toisemme istuimesi ymprill ja iisesti laulaa kiitokseksesi, ett sin, Jumala, olet meidn verellsi lunastanut!" "Amen!" sanoivat polvillaan olijat yhdell sydmell ja suulla. Heidn pns olivat painuneet, ja kyyneleet valuivat jokaisesta silmst -- mutta ne eivt olleet surun kyyneli. Samassa kuului melua ja meteli ulkona. Kuului kuin aseelliset miehet olisivat vkisin tahtoneet avata ovea ja toiset est sit. Marian lvitse kvi vristys ja hn katseli ymprillens sanomatoin levottomuus sammuvissa silmiss. Amatfiah ja Theophilo juoksivat vastustamaan ryntvi paljastetuilla miekoilla. Ovi avattiin ja useoita aseellisia miehi tuli huoneesen, mutta seisahtuivat kerrassaan liikkumattomiksi nhdessn kuolevan vanhan vaimon. "Katsokaat," sanoi Amatfiah, "tuossa on uhri, jota tulitte hakemaan; hnt ei en voi ihmisten julmuus vahingoittaa. Hnen sielunsa astuu nyt Herran, kaikki nkevn tuomarin, eteen todistamaan niit vastaan, jotka ovat hirinneet hnen viimeisi hetkins maan pll." "l sano niin", sanoi Maria hiljaa, "min menen Herran eteen rukoilemaan heidn edestns niin kuin hnen Poikansa on meille opettanut: Is, anna heille anteeksi, sill he ei tied mit he tekevt!" Hnen kasvoillansa nkyi hymyily sisllisest rakkaudesta ja autuaasta ilosta, joka seuraavassa silmnrpyksess poistui kuin laskevan auringon viimeiset steet lumitantereelta. Kaikki olivat hiljaa. Ystvt ja vihamiehet unhottivat hetkeksi kaikki muut tunteet nhdessns tmn kamalan muutoksen. Kuolema oli laskenut ktens hnen sydmellens, ja hnen hengenvetonsa olivat hiljaiset kuin lapsen. "Hn ei ole kuollut, hn makaa", sanoi Amatfiah juhlallisesti. "Suotakoon kuoltaksemme hurskaan kuolema ja viimeiset hetkemme olkoon hnen kaltaisensa!" Viholliset, jotka nkivt Marian kuoleman, olivat hetkisen olleet hmmstyksen masentamina ja hiljaa. Mutta pian tekivt he itsens vapaaksi tuosta vastenmielisest tunteesta, ja tarttuen aseisinsa kntyivt kahta naamioittua miest kohden, jotka juuri tulivat huoneesen ja nyttivt heidn pllikiltns. Toinen nist oli kuullut Marian viimeiset sanat ja vavistus nytti kyvn lpi hnen ruumiinsa. Nytti kuin olisi hn tahtonut kki lhte pois, mutta toinnuttua pian kumppaninsa huudosta, nosti hn miekkansa ja juoksi Theophilon plle. Klaudia nki tmn karkauksen. Hn tiesi ettei kukaan muu kuin Javani voisi tuolla tavalla uhata hnen sulhonsa henke. Unhottaen kaiken vaaran juoksi hn pllekarkaajan eteen ja huusi: "Jos, Javani, janoot verta, niin vuodata minun; min olen romalaisnainen, sinun kansasi katkerimpien vihollisten sukulainen. l tapa maanmiestsi, sukulaistasi, perheesi kaunistusta!" Vieras seisahtui hetkisen, mutta sanaakaan sanomatta, ettei hnt nest tunnettaisi, tarttui hn Klaudian kteen ja tynsi hnen syrjn. Kun Theophilo otti Klaudian syliins estksens hnt lankeamasta, sai hn samalla vkipuukon iskun hartioihinsa. Veri virtasi Klaudian vaatteille, joka vaikutti hneen niin, ett hn meni tainnoksiin. Theophilo jtti hnen Naomin ksiin ja koetti pltns torjua ryntv vihollista, mutta heikontuneena veren vuodatuksesta ja avutta ystviltns, sill jokaisella heist oli eri vihollisen kanssa tekemist, uupui hn. Javani ystvinens kiiruhtivat sitomaan hnt lujalla kydell, ja koettivat vied huoneesta ulos, mutta Naomi huomasi tarkoituksen ja huusi korkealla nell Amatfiahta kiiruhtamaan pojallensa apuun. Amatfiah tarttuikin kumpaankin ryvriin ja pakoitti heidt pyshtymn; mutta kun useoita heidn miehins kiiruhti heille apuun ja kun Amatfiahn palvelijoista ainoastaan pari voi auttaa isntns, onnistui Javanille pst ulos saaliinensa, jonka perst kaikki hnen palvelijansa viittauksen saatuansa hajosivat eri haaroille jtten onnettoman perheen yksin kuolleen Marian ja tunnottoman Klaudian kanssa. Amatfiahn ensi ajatus oli kiiruhtaa kaupunkiin ja koettaa, niin paljon kuin hnelle mahdollista on, saada Sadokin ja hnen mahtavan puolueensa kautta pojallensa vapaus. Mutta kuinka jttisi hn Klaudian thn auttamattomaan tilaan? Heidn tytyi koettaa jollakin laitoksella vied hnen kanssansa. Kun sit puuhailivat virkosi Klaudia ja ensiminen sanansa oli kysymys Theophilosta. Kaikki olivat vaiti ja katselivat synksti toisiinsa. "Ah, muistanhan min!" huudahti hn. "Se ei olekaan hirve uni, vaan tysi tosi. Javani on haavoittanut hnen ja vienyt pois. Eik niin? Hn tahtoo surmata hnet. Min tunsin aina ett hn on musertava sydmeni, ja nyt on hn sen tehnyt." Kyyneleet virtasivat hnen silmistns. Hn hyppsi yls ja huudahti: "Mutta miksi viivymme tll kauemmin? Tule Naomi, kiiruhtakaamme kaupunkiin, heittykmme Javanin jalkojen eteen kerjmn ja rukoilemaan siksi ett hnen kivinen sydmens sulaa. lkmme viipyk kauemmin -- tss on kysymys elmst ja kuolemasta!" Klaudian tulinen pttvisyys pani eloa ja virkeytt toisiinkin, ja sitte kun Amatfiah oli antanut Hannalle muutamia mryksi koskevia Marian hautaamista, jonka piti tapahtuman, jos mahdollista, viel samana yn, kskenyt hnen sitte tulemaan Jerusalemiin heidn luoksensa ja pyshtymn siell toistaiseksi, jtti onnetoin perhe Bethanian ja lhti paluumatkalle kotiinsa. He eivt ehtineet pitklle, kun kohtasivat Benjamin palvelijain kanssa, joka tuli hakemaan Mariaa. Hnen apuansa ei enn tarvittu siihen tarkoitukseen, mutta sit sai sen sijaan nauttia Klaudia, joka rupesi vsymn. Hn sai sen vuoksi nousta Benjamin mukana olevalle paarille ja kuljetettiin sill kaupunkiin. Kun tulivat sille kapealle kujalle, jota heidn oli kuljettava ennen kuin tulivat Sadokin talolle, nkivt kamalan, ryysyisen henkiln kiiruhtain tulevan vastaansa. Hn oli Ananian poika, tuo kummallinen olento, joka ei vsynyt yt piv kuleksia kaupungin katuja ja huutaa onnettomuutta sen asujamille. Hn meni paarien luokse, ja katsoen hurjalla katseellaan Klaudiaan huusi hn: "Huuto idst, huuto lnnest, huuto kaikesta neljst tuulesta, huuto Jerusalemista ja temppelist! Ruskia valitus yljn ja morsiamen ylitse -- huuto kaiken kansan ylitse!" Sen perst meni hn kiiruhtain pois, mutta hnen huutonsa kuului pian. Se kaikui kamalasti Klaudian sydmess, ja kun hn luonnostaan oli taipuvainen taikauskoisuuteen, luuli hn tmn hurjan ennustajan sanoissa kuulleensa kuolema tuomion kaikille maallisille toivoillensa. Kun tulivat kotio ja kaikki kohta kiiruhtivat Sadokin huoneesen, jossa Sadok perheinens tavallisesti oleskeli, lysivt siell mys suureksi ihmeeksens Javaninkin tavallisessa typukimessa ja innokkaasti kntmss muutamaa osaa pyhst Talmudista. Sadok, Salome ja heidn vieraansa, Bethetsobin kaunis Maria, olivat myskin tavallisessa tyssn, ja kaikki nyttivt yht kummastuneelta sukulaisten odottamattomasta tulosta ja huolellisesta nst. Javani oli ensiminen, joka tydellist tietmttmyytt osoittavalla nell kysyi syyt heidn huoleensa, ja sit tehdessn hn teeskenteli semmoista osanottoa, ett jo alkoivat epill oliko hn se mies, jonka vast'ikn olivat nhneet. Naomi ja Klaudia tarkastelivat hnt, samassa kun Amatfiah Sadok'ille kertoi, mit oli tapahtunut, mutta he eivt hnen kasvoissansa voineet lukea mitn vahvistusta epluuloihinsa hnen syyllisyydestn. Javani ei ollut huomaavinaan heidn tutkistelevia silmyksins ja jonkun aikaa jatkettuaan teeskentelemistn jtti hn huoneen, sanoen tahtovansa hankkia lhempi tietoja Theophilosta ja luvaten palata niin pian kuin hn hnest oli saanut jotakin tiet. Hnen menty, selitti Klaudia olevansa lujasti vakuutetun, ett Javani oli syyp onnettomuuden tapaukseen ja ett hn valepu'ussa oli ollut tilaisuudessa lsn. "Hnell oli toveri, joka mys meilt salasi kasvonsa", lissi hn, "mutta minusta on aivan kuin usein olisin kuullut hnen nens." Mariaa slien ei hn suorastaan tahtonut sanoa, ett Javanin seuralainen hnen luulonsa mukaan oli raatiherra Isak. Sek Sadok ett Salome vastustivat alussa kiihkesti Klaudian syytst Javania vastaan, mutta kun pitemmlle kuulivat sukulaistensa kertomusta ja liittivt tapahtumat toisiinsa, alkoivat he olla yht mielt heidn kanssansa. He lupasivat kytt koko vaikutusvoimansa taivuttaaksensa hnen hyvittmn sen pahan mink hn oli tehnyt ja Maria, joka oli suuresti mieltynyt Klaudiaan, koetti lohduttaa hnt vakuutuksella, ett'ei hn sstisi aikaa eik rahoja saadaksensa Theophilo vapautetuksi. Klaudia toivoi enemmn hyty hnen vaikutuksestaan Isak'iin kuin hnen rikkauksistaan ja alkoi taas tuntea mielens tyvenemmksi ja turvallisemmaksi kuin ennen. Javani palasi myhn ja sanoi viipymisens syyksi vaikeuden saada tietoja Theophilosta. "Vihdoin", lissi hn, "olen saanut tiedon hnest, mutta ikvkseni tytyy minun kertoa ett'eivt hnt ole vieneet selootit tai edumeit, joiden ksist olisi hnet ollut mahdollinen lunastaa rahalla, vaan ett hn on vangittu raatimme kskyst, syyst, niinkuin sanotaan, ett hn on luopunut oikeasta uskosta. Min surkuttelen hnen kohtaloansa, mutta juuri tmmist pelksinkin hnen mielettmyydestn seuraavan." "Javani", huudahti Klaudia, "sin juuri olet se, joka hnen on pettnyt. Paitsi sinua ja rabbini Joatferia ei kukaan tuntenut hnen uskonnollisia mielipiteitn ja rabbini on valalla luvannut Sadok'ille ett'ei hn niit kellenkn ilmaise. Sin olet tuottanut tmn onnettomuuden huoneellesi ja nyt koet saada julmuutesi teeskennellyn surun peitteesen." "Hiljaa Klaudia", sanoi Javani kiivaasti, "muista ett vaikka min ylenkatseella torjun pltni hullut syytksesi, on minulla kuitenkin voima ja mahti, jota sinun olisi parempi taivuttaa puolellesi nyryydell ja alammaisuudella. Minua johtavat korkeammat kehoittimet kuin personallinen kauna tai viha ja min aion kulkea tiet, jonka katson todellisesti hydyttvn serkkuani ja sukuni kunniaa antamatta pakanallisen tytn mielettmn puheen itseeni vaikuttaa." Klaudia vapisi siit hurjasta pttvisest silmyksest, joka seurasi Javanin sanoja. Hn pelksi varomattomalla lauseellansa vaan rsyttneens hnt Theophiloa vastaan ja ptti toisten hillit tunteensa ja koettaa peitt sen kammon ja vastenmielisyyden, joka hnell aina hnest oli ollut. Hn ei vastannut mitn; sit hn ei voinut, sill sydmens oli niin tysi, mutta Naomi lhestyi Javania ja koetti lempesti vedota hnen parempiin tunteisinsa. "Veljeni", sanoi hn, "l puhu niin ankarasti Klaudialle. Hn on surun musertama, eik tied mit hn sanoo. Sinun pitisi pikemmin slimn kuin moittiman hnt. Etk tahdo kytt vaikutusvoimaasi onnettoman serkkusi pelastukseksi? Hn on aina ollut vanhempainsa ja Klaudia-raukan ilo ja onni. Mit pahaa sinulle on siit, ett hnell on toinen usko kuin sinulla? O, Javani, l yhdisty hnen vihollisiinsa, vaan takaisin tuo hn niille, joitten elm riippuu hnen elmstns; l anna hnen vanhempainsa menn surulla hautaan!" Naomi laski ktens hnen olallensa ja katsoi hneen rukoilevasti. Javani palkitsi tt katsetta vihaisella silmyksell, ja pudistaen pois Naomin kden, huusi hn: "Kernaasti saat sin antautua uskostansa luopuneen elmn ja vapauden eduksi, sill samaan pakanalliseen uskoon, joka iankaikkisesti on saastuttanut hnen nimens, olet sinkin kntynyt. Min tiedn Naomi; petollisuutesi, ulkokullaisuutesi, kaikki on selvill. Ja tll vanhempaini lheisyydess ilmoitan, ett sin olet natsaretilainen. l luule, ett sinut jttisin neuvostolle; en, mutta min toivon isimme Jumalan voimallansa vaikuttavan sinuun ja kntvn sydmesi, ja siihen asti kun se tapahtuu en tunnusta sinua sisarekseni. Nyt jtn sinun isllesi, kunnia-arvoiselle, oikeasti ajattelevalle Sadok'ille. Hn ryhtykn sellaisiin, ett tm hpe pilkku tulee pestyksi huoneestamme." Javani katsoi kummastuneena Sadok'iin ja Salomeen. Hn luuli saavansa nhd hmmstyksen ja kauhun kuvautuvan heidn kasvoissansa kuullessaan tmn kertomuksen, mutta suru sekoitettuna slivisyyteen oli ainoa, mit hn niiss luki. Naomi aikoi vastata veli, mutta Sadok enntti hnen. "Javani", sanoi hn tyynell vakavuudella, "hairahduksen, johonka sisaresi onnettomuudeksi on joutunut, olemme molemmat sek min ett hnen itins kauan tienneet. Se on ollut surun lhde meille, ja miksi olisimme tehneet sinun yht murheelliseksi! Tunsimme sinun innokkaan rakkautesi Herraan ja tiesimme ett siit seurauksena olisi ollut viel suurempi suru Naomin lankeemuksen thden. Sen vuoksi olemme sen salanneet sinulta ja kaikilta, ja isnsi ksken sinua, Javani, ett et kenellekn ilmoita tt onnetointa salaisuutta. Minulle on mahdotointa ajatella Naomia kovasydmisten, uskonvimmaisten veljieni ksiss. Hn on kuitenkin lapseni, ja vaikka sydmeni tuomitseekin hnen, on hn sentn aina luonani lytv turvapaikan, josta hnt ei mikn vaino voi riist." Ajatus tytrtns uhkaavasta vaarasta saattoi hnen miltei vastoin tahtoansa tunnustamaan sisllisen rakkautensa hneen. Naomi hmmstyi ja tuli liikutetuksi tst, ett hn lankesi polvillensa hnen eteens ja olisi suudellut hnen vaatteensa liepeit, jos ei isns olisi hnt nostanut yls ja hellsti hnt syleillyt. Myskin Javani nytti liikutetulta ja Amatfiah kytti tilaisuutta vedota hnen slivisyyteens. "Katsos, Javani", sanoi hn, "mik rakkaus sentn isll on lapseensa! Poikamme on meille yht rakas kuin sisaresi isllesi. Tuomitse siis mimmoiset tunteet meill on, kun tiedmme Theophilon olevan vihollistemme ksiss, jotka eivt epile vuodattaa hnen vertansa. Sinun vaikutusvoimasi on suuri; kuule siis perheesi rukouksia ja pelasta poikamme." "Amatfiah", vastasi Javani, "en ole tunnotoin luonnon ja ihmisyyden tunteille, ja jos saattaisin kuunnella rukouksianne loukkaamatta omatuntoani, niin sen mielellni tekisin. Mutta isini usko on minulle kalliimpi kaikkia sukulaisuuden siteit. Poikanne on isins uskosta langennut, sen vuoksi on hn mys ulossysty perheestns ja kansastansa. Pitisik sitte minun, Aronin pojan, pelastaman hnen ansaitusta rangaistuksesta? Ei; Jumalan alttarin kautta vannon min, ett niin kauan kuin hn pysyy kerittilisyydessns, en voi enk tahdo mitn pelastukseksensa tehd. Ja min neuvon teit, Amatfiah, ajattelemaan omaa turvallisuuttanne; luopukaa kerittilisyydestnne taikka paetkaa kaupungista! Juditha ja Klaudia tunnetaan natsaretilaisiksi ja Naomia epilln. Hnt voin viel suojella, mutta sekn ei taida kauan onnistua. Teit saatan ainoastaan varoittaa, mutta lk varoitustani halpana pitk, se on viimeinen neuvoni." Javani lhti kisti huoneesta. Hnen sanansa olivat herttneet sikhdyst ja pelkoa kaikissa. Sadok koetti puhutella sukulaisiansa, ett taivuttaisivat Theophilon uskostansa luopumaan. Mutta Amatfiah sanoi heti, ett ennen tahtoi nhd pojastansa revittvn jsenen toisensa perst kuin kuulla hnen heittvn Herran ja Jumalan, joka hnen edestns on ristill kuollut. Kukaan muu lsnolevista ei uskaltanut sanallakaan vastustaa nit sanoja, murheellisen mutta pelkmttmn isn suusta lhteneit. Raskaalla sydmell erosivat kaikki etsimn sit lepoa, jota vsymys kenties lahjoittaisi kullenkin. VIIDESTOISTA LUKU. Aurinko nousi seuraavana pivn kirkkaana ja kauniina, pivn, jota Klaudia oli niin hartaasti odottanut, joka piti hnelle oleman viimeinen Jerusalemissa. Mutta toivo oli hnen pettnyt, pettnyt nin kauheasti! Yll oli Amatfiah lupauksensa mukaan ollut Marian hautaamisessa, ja aamulla tuli hnen kotiinsa vanha Hanna, tuoden mukanaan kaikellaisia kuolleen pieni omaisuuksia, niiden joukossa mys sen perkamenttikryn, joka sislsi jljennksen Mattheuksen evankeliumista. Maria oli toivonut, ett Naomi saisi sen muistoksi hnelt ja syvsti liikutettuna otti Naomi vastaan tmn rakkaan lahjan, jonka hn huolellisesti ktki jokaiselta sivulliselta silmlt. Hnen ja sukulaisiensa matkasta ei enn ajateltukaan. Amatfiah perheenens ptti jd Jerusalemiin niin kauaksi kun Theophilo on vankeudessa, eik mikn pelko omasta hengestns saanut heit muuttamaan ptstns. Piv kului monissa ja erilaisissa koetuksissa saada ylimmisien pappien puolustamaan onnetointa Theophiloa. Myskin Sadok, hartain, nuhteetoin pappi, rukoili nuoren natsaretilaisen edest, mutt'ei voittanut muuta, kuin lupauksen, ettei hnen henkens vastaan mitn tehd ennen kuin hnt on tutkisteltu ja jos hn silloin tunnustaa erhetyksens ja vannoo siit luopuvansa, niin kunnioituksesta setns kohtaan sstettisiin hnen henkens ja rangaistaisiin maanpaolla. Bethetsobin Mariakin koki kohdaltansa vaikuttaa Isak'iin, joka oli puheenjohtaja itsemuodostuneessa tuomiokunnassa ja siis omasi suuren vaikutusvoiman. Tm verenjanoinen ja kunniahimoinen raatiherra, jolla ei ollut muuta elmn tarkoitusta kun rikkauksien kokoominen, vallan ja arvon saaminen, ei tahtonut loukata rikasta Mariaa ja antoi sen vuoksi runsaita lupauksia ja vakuutuksia slivisyydestns Theophiloa kohtaan. Maria uskoi niit ja kiiruhti ilmoittamaan Klaudialle toivojansa, joka niist taas sai rohkeutta. Uppoomaisillaan oleva ottaa pelstymisen toivossa mielelln kiinni mihin tahansa, vaikkapa olkikorteenkin. Ensiminen tutkistelemuksen piv oli tullut, ja korkean papillisen arvonsa vuoksi ei voitu Sadok'ia kielt olemasta siin lsn. Mys Javani oli sinne tullut, mutta, nyttksens puolueettomalta, ei hn istunut tuomarein joukkoon, muka syyst ett oli sukulaisuuden kautta jvi. Levottomuudella odotettiin Sadok'ia takaisin, ja kun vihdoinkin hnen nens kuului porstuassa, kiiruhtivat kaikki hnt vastaan lukeaksensa hnen kasvoistansa tutkistelemuksen ptst. Sadok'in vastaukset olivat kiertvt. "Theophiloa ei laskettu vapaaksi", sanoi hn, "muttei hnt tuomittukaan. Hnelle annettiin mrtty aika muuttaaksensa mielipiteens, ja nyt on meidn koettaminen taivuttaa hnt siihen tahi hellytt hnen tuomarejansa. Uskokaa minua, mit hnen edestn voipi tehd, se tehdn." Niss sanoissa ei ollut paljon toivoa. Kaikki lsnolijat ymmrsivt, ett Sadok niin varovasti kuin mahdollista tahtoi heit valmistaa tulevaan onnettomuuteen. Mys Klaudia nki rakastettunsa olevan kadotetun, jos hnen pelastumisensa ei riipu muusta kuin valalla uskostaan luopumisesta, jota hn ei koskaan tyt. Hn oli kovasti murheellinen ja surunsa oli sydnt srkev, muttei hn eik Theophilon vanhemmatkaan tahtoneet hinnalla, jota ehdoteltiin, ostaa pojan vapautta, ja surussakin lohdutti heit hnen luja ja vapaa tunnustuksensa Herrasta. Javani ei tullut isns kanssa kotiin. Hn pelksi Klaudian ja muitten nuhteita, ja kun tiesi sukulaisiensa hnt enemmn kuin epilevn osallisuudesta serkkunsa vangitsemisessa, tunsi hn olevansa, kuten todella olikin, heidn vastenmielisyytens esineen. Hn mys toivoi psevns nkemst heidn suruansa, ett'ei mielipiteissn rupeisi horjumaan, sill hnen mielestn, sit piti hn omatuntonsa asiana, ei natsaretilaista ollut vhintkn sliminen, jollei vannomalla luopuisi uskostansa. Hn olisi ollut iloinen, jos Theophilo olisi saatu julkisesti luopumaan tunnustuksestansa, mutta hn nki ettei siin suhteessa ollut toivoa, sill tmn nuoren miehen koko olennossa ja kytksess tuomioistuimen edess oli jotain, joka sanoi, hnen ennemmin tahtovan kuolla kuin kielt Herransa. Maria tiedusteli tarkasti Sadok'ilta, mit puoluetta Isak kannatti ja jos hn oli pitnyt lupauksensa puolustaa Theophiloa. Sadok'in vastaukset eivt hnt tyydyttneet, ja kun raatiherra kvi hnen luonansa seuraavana pivn, nuhteli hn hnt tulisesti, ett'ei ollut kyttinnyt jyrkemmsti ja pttvisemmsti. Hn sanoi hnelle suoraan, pttneens tehd mit voi Theophilon eduksi, ja jos ei Isak lupaisi hankkia tlle nuorelle miehelle vapautta, jonka hn tiesi hnen kyll voivan, niin olisi tst hetkest kaikki tuttavuus heidn kesken tykknn loppunut. Kauniin lesken vakava puhe pelstytti Isak'in; hn tiesi hnen tyttvn uhkauksensa, jos ei hn tyttisi hnen toivoansa. Hn mietti kuinka suuri tappio hnelle siit olisi. Huomattuaan sen suuruuden, vannoi hn juhlallisesti olevansa nauttimatta mitn lepoa ennen kun Theophilo on vapaa. Marian luota meni Isak suoraan Javanin tyk ja kertoi hnelle miss pulassa oli. Hn luuli varmaan ystvns kohta auttavan hnt, kun olisi hnelle itsellens sek aikeillensa hyty. Ja sit ei hn epillytkn. Hn oli arvostellut Javania itsens mukaan, ja sen vuoksi oli hn erehtynyt. Javani oli innokas farisealainen ja hurja ylti, mutta aina hnt johti mielipiteet, joita hn nimitti uskonnollisiksi. Oma etu sai olla syrjss; painavin hnelle oli, kuten hn luuli, Jumalan kunnian ylentminen. Hn sanoi ja vakuutti Isakille, puolustavansa Theophiloa, jos tm palaantuu erhetyksestns, mutt'ei muuton; ainoa keino olisi koettaa saada hnen luopumaan uskostansa. Tm oli kuolinisku Isak'in toivoille, mutta kaikki hnen rukouksensa ja koetuksensa taivuttaa Javania olivat turhat. Hn koetti sitte paremmin vaikuttaa toisiin tuomareihin saadaksensa tuomioa langettaessa enimmistn puolellensa. Muutamat ainoastaan sai hn taipumaan, mutta enimmt olivat kiukkuiset natsaretilaisia vastaan, ettei heill ollut halua Isakin thden luopua julmasta ptksestn. Pivt kuluivat pian. Oli jo sen pivn aattoilta, jona Theophilon kohtalo piti ratkaistaman. Sadok oli usein ollut veljenspojan luona koettamassa luovuttaa hnt uskostansa, mutta turhaan. Amatfiah ja Juditha olivat jo kauan sitte lakanneet toivomasta apua keltn ihmiselt, sill he tunsivat poikansa lujan ptksen pysy Herrassansa, mutta sydmessn uskoivat he avun tulevan samalta Herralta, ainakin avun heille raskaan kuorman kantamisessa kun se pllens lankee. Klaudiaa sit vastaan heittelivt taistelevat tunteet sinne ja tnne, ja hnen uskonsa ja lohdutuksensa oli monesti lankeamaisillaan. Hn ei uskaltanut ilmoittaa ajatuksiansa Naomille, hn tiesi jo edeltpin kuinka ne olisivat ja tulisivat tuomituiksi, mutta sydmens aukasi hn Salomelle ja esitti kirjeen lhettmist Theophilolle Sadokin kautta. Salome suostui mielelln esitykseen ja kehoitti Klaudiaa kaikin tavoin vaikuttamaan Theophiloon ja saattamaan hnen ptksestns luopumaan. Nm kehoitukset sislsivt samaa kuin hnen omatkin ajatuksensa ja hn kuunteli mielelln idillisen ystvn neuvoja. Tunteiltansa soaistuna lainasi hn itsens vlikappaleeksi valheen islle ja sen sijaan, ett vahvistaisi Theophiloa ptksessn, kytti hn kaikkia kehoittavia sanoja mit lysi vietellksens hnt lankeamaan ja uskoansa kieltmn. Kauan istui hn ja kirjoitti, ja vihdoinkin oli kirje valmisna. Hn oli tyytyvinen siihen, sen oli hn kirjoittanut sydmestns, mutta kun hn jtti sen Sadok'ille, nuhteli omatuntonsa hnt siit. Hn oli kahden vaiheella ja kun hn siin seisoi hmmstyksiss sek pttmttmn, lhti Sadok kki, ja nyt oli epiminen myhist. Mutta sitte tuli hn tuskaan ja epilykseen; hnen silmns avautuivat ja hn nki, ett oli enemmn kuunnellut oman pahan sydmens viittauksia kuin Jumalan nt sanassa ja omatunnossa. Hn kiiruhti hakemaan Naomia, ainoa joka voi hnt ymmrt ja lohduttaa. Hnen lysi hn Judithan luona polvillansa tmn kanssa rukoilemassa Herraa Theophilon avuksi. O, tmn rukouksen loppusanat polttivat kuin tuliset kekleet Klaudia-raukan sydnt! Juuri kun astui huoneesen kuuli hn Naomin sanovan: "Herra, me rukoilemme sinua olemaan lhell rakasta, krsiv veljemme ja vahvistamaan hnt kaikkia kiusauksia vastaan, jotka hnt tss koetuksessa kohtaavat. lkn kuoleman pelko, tahi mitkn ajatukset maallisista siteist muuttako hnen pyh ptstns eli horjahduttako hnen uskoansa sinuun, Herra Jesus. Sin olet vetnyt hnen luoksesi; tukea hnt oikealla kdellsi ettei hn kompastuisi ja lankeaisi; kiittkn hn Sinua ja tunnustakoon olevansa Sinun elmss ja kuolemassa, ett me, jos hyvksi net ottaa hnen luotamme tlt alhaalta, nkisimme hnen pyhn istuimesi edess sellaisena, joka on tunnustanut Sinun ihmisille ja jonka sin tunnustat Isllesi taivaassa." "Amen, amen", sanoi Juditha palavasti ja kyyneleet juoksivat pitkin poskiansa. Klaudia seisoi kalpeana ja liikkumattomana siksi kun Naomi ja Juditha nousivat yls. Silloin juoksi hn ja heittytyi Judithan syliin, ja huudahti: "O, iti, iti, min olen kieltnyt ja hyljnnyt Vapahtajani. Minusta on tullut kavaltaja hnt vastaan ja hn ei tahdo en kauemmin minua auttaa!" "Lapseni", sanoi Juditha, "suru on pimittnyt ymmrryksesi. Kuinka saatatkaan puhua noin hirveit sanoja? Kuinka olisit hyljnnyt Herran, jota aina ennen mielellsi palvelit?" "Rauhoitu rakkahin Klaudia", sanoi Naomi ja lhestyi onnetointa tytt, joka vristen vetysi takaisin iknkuin olisi sit hyvntahtoisuutta ansaitsematoin, jota hnelle osoitettiin. "Sin olet jonkun kkinisen mielenliikutuksen uhri. Miksi aamulla jtin sinun, enk vienyt sinua takaisin Judithalle!" "Niin, miksi jtit minut?" huudahti Klaudia; "ehken olisi tehnytkn tt rikosta. Antakaat puhuakseni kaikki, sill sydmeni ilman tunnustuksetta halkeaa. Olen kirjoittanut Theophilolle ja rukoillut hnt minun thteni kieltmn Vapahtajan ja minun thteni kntymn takaisin isins uskoon; sanoin hnen tulevan murhaajakseni, jos hn huomenna puhuisi sanoja, mitk vahvistaisivat hnen kuolema-tuomionsa. lkn hn kuulko hullumaista puhettani. Hn on pyh antaaksensa saastuttaa itsens sellaisella katalamaisuudella, mutta hn halveksii ja kammoaa minua ja Herra Jesus hylk minun, hylk sellaisen, joka on koettanut yht Hnen palvelijaansa vietell lankeemukseen." Juditha ja Naomi hmmstyivt kuullessaan Klaudian tunnustuksen. Vaikk'eivt pelnneet hnen kirjeens saavan Theophiloa ptksessn horjumaan, niin tiesivt kumminkin ettei mikn olisi hnelle kuolemassa niin katkeraa kuin tieto Klaudian hilyvisyydest ja epvakaisuudesta uskossansa. Nkivt kyll Klaudian todellisesti katuvan, mutta mill keinoin siit ilmoittaisivat Theophilolle? Kun olivat saaneet epilevn Klaudian rauhoittumaan, oli heill ainoana ajatuksena saada puhua Theophilon kanssa tahi jotenkin hnelle kirjeen lhetetty. Sadokilla oli lupa kyd veljens pojan luona kehoittamassa hnt pelastamaan henkens. Ketn muita ei laskettu sislle, ja Sadok oli jo mennyt pois. Ainoa, joka voi tehd palveluksen, oli Javani, mutta oliko varmaa, ett hn tahtoisi tss tapauksessa tytt heidn toivonsa? Naomi ptti kuitenkin koettaa hankkia luvan saadaksensa kyd seuraavana pivn, ennen tutkintojen alkamista, oikeudessa Theophilon luona. Kun tst puhuivat, tuli Amatfiah sislle. Hn oli ollut poissa useampia tunteja hakemassa apua pojallensa muutamien rikasten ja mahtavien ystviens luona. Niin oli hn tehnyt joka piv, ja kun hn lhti syttyi toivo Judithan rinnassa, mutta kun hn palasi sammui se taas, sill hnen miehellns ei ollut mitn iloisia uutisia kerrottavana. Myskin nyt nytti hn alakuloiselta ja vsyneelt, mutta hn koetti olla tyynen ja lohduttavaisen nkinen, kun hn nki vaimonsa silmykset, ja hellll sydmellisyydell vastasi hn hnen kysymyksiins. "Minua on paljonkin lohduttanut ystviemme syvllinen osanotto murheesemme, ja moni on luvannut voimainsa mukaan auttaa meit. Emme kuitenkaan saa aivan paljon toivoa nihin lupauksiin. Tuomareina istuu kireit, hurjapisi miehi, jotka eivt anna sydmessn sijaa slivisyydelle; ainoa puolellamme olija on Isak. Marian thden tekee hn mit voi, mutta Javani on kuuro hnen rukouksillensa ja toisillakaan tuomareilla ei ole erinomaista halua kuunnella hnen sanojansa. lkmme sentn varsin epilk; muistakaamme Herran olevan lsn ja kun kaikki ihmisellinen apu on ohitse, on Hn mahtava tekemn ihmeit. Turvatkaamme siihen, ett mit hn tekee, on hyvin tehty, vaikkapa tuntuisikin raskaalta ja krsimttmlt lihalle ja verelle." "Ah, ystvni, sanasi lohduttavat minua surussa", sanoi Juditha hellsti. "Niin Herra on auttava ja saattava kaikki minun epillykseni ja pelkoni hpen." "Ah, nm sanat minua vielkin enempi masentavat ja nyryyttvt!" huudahti Klaudia. "Puhu, Juditha Amatfiahlle minun syntini ja katumukseni ja pyyd hnen suomaan minulle anteeksi niinkuin tekin olette tehneet." Klaudian onnetoin historia oli tuotapikaa kerrottu Amatfiahlle joka hellll ja ystvllisell puheella rohkaisi hnt. Hn kehoitti Naomia koettamaan tavata Theophiloa, ett saisi hnest poistumaan Klaudian kirjeen vaikuttaman surullisen tunteen. Naomi kiiruhti mys kohta hakemaan Javania, jonka hn tapasikin tulemassa Sadokin kanssa etuhuoneesen. Hn kuunteli Naomin pyynt synkll ja epilevll katsannolla ja kysyi syyt, minkthden hn tahtoisi tavata vankia. "Viedkseni hnelle viimeisen tervehdyksen onnettomalta Klaudialta ja antaakseni hnelle vanhempainsa siunauksen", vastasi Naomi. He tahtoisivat niin mielelln antaa hnen tiet ajatuksensa ja tunteensa, ennenkuin hn asetetaan viimeisen kerran tuomioistuimen eteen". "Hn tuntee ne jo", vastasi Javani tulisesti. "Olkoonpa niinkin", lissi Naomi, "mutta sin tiedt hyvin mik lohdutus olisi hnelle viel kerran saada tervehdys rakkailtansa. O, veljeni, l kiell pyyntni! Suo Theophilolle tm ilo, joka sinulle ei maksa mitn. Jos voisin toivoa, ett helpommin myntyisit, niin polvillani rukoilisin sinulta tt suosioa". "Hyv", vastasi Javani, "jos tahdot vannoa minulle, ettet aio auttaa hnt pakenemaan, niin annan sinun tavata hnen". "Minun kymisellni hnen luonansa ei ole muuta tarkoitusta kun vied hnelle terveisi Klaudialta ja hnen vanhemmiltansa; sen vannon min elvn Jumalan kautta." "Mene sitte ja laita itsesi reilaan. Viel tll hetkell tytyy meidn lhte, sill jos viivymme kauemmin, suljetaan vankila ja avataan vasta vh ennen pivn nousua." Javani poikistui ja Naomikin aikoi kiiruhtaa huoneesensa, mutta isns kutsui hnt takaisin. "Kas tss lapseni", sanoi hn, "ota tm kirje ja vie takaisin Klaudialle. Sano hnelle, ett Theophilo aikoi vastata siihen, jos hn olisi voinut. Hn pyysi minun vakuuttamaan hnelle sydmellisest rakkaudestansa; hn tahtoi viel kuolevanakin siunata hnt ja unhoittaa sen karvauden, mink kirje oli hness vaikuttanut. Koskaan en ole nhnyt niin lujaa pttvisyytt ja vahvaa uskonrohkeutta; mutta kohta saat itse kohdata hnen ja omasta suustansa kuulla, mit hnell on enempi Klaudialle sanottavaa." Naomi otti kirjeen ja kiiruhti Klaudian luokse. Tm kuunteli hartaasti Theophilon tervehdyst ja otti vastaan onnettoman kirjeens, ja heitti sen kauhulla pois. "O, Naomi", nyyhkytti hn, "anna minulle anteeksi, mutta min nen hnen halveksivan minua. Sano hnelle, ett sydmeni halkeaa ja ett hnen kunnioituksensa kadottaminen oli viimeinen kohtaus, joka musersi minun." "Ei, Klaudia, sit en sano", sanoi Naomi, "mutta min sanon hnelle, ett sin kovasti kadut kirjoitustasi ja pyydt Jumalalta anteeksi, min sanon hnelle, ett ennemmin tahtoisit nhd hnen krsivn kuoleman kuin kieltvn uskonsa ja ett varmuudella toivot nkevsi hnen taivaassa, jos ette en kohtaa toisianne maan pll. Hyvsti nyt hetkeksi. Theophilo kyll saapi lepoa ja iloa, kun hn kuulee mit minulla on hnelle sanottavaa. Ole siit varma." KUUDESTOISTA LUKU. Theophilo istui yksin suruisena kolkossa vankikomerossaan. Kuolemalla ei ollut voimaa masentamaan hnt, mutta pelko siit, ettei Klaudia pysyisi lujana uskossaan, tytti hnen sydmens surulla. Hn surkutteli nyt kahdenkertaisesti onnetointa kohtaloansa, kun niin pian tytyi erotaksensa hnest ja kenties jtt hnen uhriksi eptoivolle ja epilykselle. Tss hdss ja murheessa oli rukous ainoa turvansa. Hn rukoili Klaudian edest, ett Herra johtaisi hnt viisaudessa ja vahvistaisi totuudessa, vaikkapa se tapahtuisikin suuren surun kautta. Hnen nin rukoillessaan pilkahti tulen valo mustan vankikomeron sislle ja ovi kntyi naristen saranoillaan. Suureksi kummaksensa nki hn Naomin astuvaa sislle. Ovi tynnettiin kohta hnen perssns kiini ja hn astui vangin tyk. Niden molempain serkkujen tervehdys oli hiljainen ja surullinen, sill kaikki tunteet, joita thn asti olivat salassa pidttneet, valtasivat nyt heidn sanomattomalla voimalla. Mutta myskin molemmin puolisella ilolla kohtasivat he toisensa, sill paljon oli Naomilla puhuttavaa ja paljon oli Theophilolla kysyttv. Kun tervehdyksen perst vhn tointuivat, ei Theophilo vsynyt kuulemasta kertomusta vanhemmistansa ja Klaudiasta. Syvimmll liikutuksella kuunteli hn Naomin kertomusta Klaudian katumuksesta ja htisest kirjeest, ja hnelle tuntui kuin olisi saanut vastauksen rukouksestansa Herralle, kun Naomi vakuutti Klaudian ainoan toivon olevan, ett hn _pysyisi uskossaan vahvana kuolemaan asti_. "O, jospa kerta saisin nhd hnen", huudahti hn, "saadakseni sanoa, kuinka sydmestni annan hnelle anteeksi! Naomi, sano se hnelle; sano hnelle kaikki olevan unhotetun; johdata ja neuvo hnt, ett'ei hn siit uskosta lankeaisi, joka maailman voittaa!" "Min en en epile hnen vakavuuttansa", vastasi Naomi. "Se oli ainoastaan sinun elmsi pelastamisen toivo, joka pimitti hnen sielunsa niin. Nyt ovat silmns avatut; nyt hn tuntee paremmaksi kadottaa sinun tll ja jlleen nhd taivaassa, kuin omia sinun tll, mutta turmella sielusi." "Minulle on iloista kuulla hnest puhuttavan, mutta sinun tytyy lopettaa, sill muutoin tulee minulle raskaaksi kuolla. Rukoile kanssani, Naomi, ja auta minua saamaan samaa lepoa ja rohkeutta kuin minulla oli ennen Klaudian kirjett. Vahva uskosi ja luottamuksesi Herraan on monta kertaa ennenkin minua kehoittanut ja vahvistanut, ja nyt olet tullut kuin Herran lhettils tuomaan rauhaa levottomaan sydmeeni. Langetkaamme polvillemme ja rukoilkaamme yhdess." Vaikeudella sai Naomi hillityksi liikutuksensa, kun hn totteli ksky. He rukoilivat palavalla rakkaudella ja yls noustuaan tunsivat he, ett lepo ja rauha oli sydmiins palannut. Ainoastaan muutamia sanoja puhuttiin enn, ja kun vankilan ovi suljettiin Naomin jlest, tiesi hn kyntins olleen todellisen lohdutuksen ja ilon Theophilolle. Vankityrmn ulkopuolella odotti hnt isns. Tm oli ottanut mukaansa muutamia aseellisia palvelijoita, sill tila kaupungissa oli sellainen, ett'ei turvassa saattanut yksin kulkea kaduilla, varsinkaan pimen tultua. Nojaten isns ksivarteen kvi Naomi vankilasta kaupunkiin viev jyrkk, kapeaa katua. Kaupunki nytti nyt uneen vaipuneelta. Niin hiljaista ja rauhaista oli kaduilla. Naomi ei saattanut olla surulla ajattelematta kaikkia niit ihmisi, jotka makasivat varmaa synnin-unta, sokeita sek hengelliselle ett ajalliselle vaaralle, joka heit uhkasi. Nist synkist ajatuksistaan havauhti hnen kki kamala, tunnettu ni, joka huusi onnettomuutta kaupungille, ja kuun valossa hn nki Ananianpojan lhestyvn tiet joutuisilla askelilla. Naomi vetytyi sivulle aikoen vet isns kanssaan pimen patsaskytvn varjoon, mutta profeeta oli heidn jo huomannut ja tuli suoraan heit vastaan. "Voi sinuas, sin Aroninpoika!" huudahti hn. "Voi koko huonettasi, ja voi mys sinuas, Sionin kaunis neito! Sinun thtesi on laskeva, mutta se on nouseva jlleen!" Hn kntyi ja oli aikeessa poikistua, kun Sadok otti kiinni hnen ryysyisest pu'ustansa ja ystvllisesti sanoi: "Tule kanssani kotiini, Ananianpoika ja anna minun antaa sinulle vaatteita ja ruokaa. Sin huudat yhtenn onnettomuutta kaupungillemme ja perheillemme, mutta min tahdon palkita kirouksesi siunauksella, sill minulle tekee pahaa nhd kanssaihmist noin yksinisen ja onnettomana. Tule kanssani ja lakkaa peloittelemasta naisia ja lapsia ja riistmst heidn untansa kamalalla huudollasi." Profeeta katsoi Sadok'iin ja vivahdus ihmisellist ymmrryst loisti hnen muutoin tylsistyneist kasvoistansa; mutta se haihtui taas samassa ja tavallisella villiydelln huusi hn: "l minua estele; minulla on viel monta onnettomuuden huutoa huudettavana. Minun tytyy huutaa jokaisen Sionin asujamen korvaan, ett, onnettomuus on tulossa. Min nen kerytyvt pilvet, min kuulen Jehovan vihan ukkosen jylinn, ja minun tytyy varoittaa maamiehini tulevasta myrskyst. Pelastakaat itsenne -- ah, jos olisitte viisaita! Mutta se onkin jo myhist, tuomio tulee tytettvksi! Min kuulen sen nyt -- huuto idst, huuto lnnest, huuto kaikista neljst tuulesta, huutaen: voi, voi Jerusalem!" Mielipuolen voimalla riisti hn itsens irti Sadokin kdest ja kiiti eteenpin huutaen kamalaa huutoansa. Sadok ja Naomi kiiruhtivat kotiinsa. Heit vristytti tm kohtaus, sill se tuntui heille niin onnettomuutta aavistavalta. Vasta sitte, kun Naomi oli tavannut Klaudian ja vienyt hnelle Theophilon ystvllisen tervehdyksen, haihtui hnest synkkmielisyys nhdessn rakkaan ystvns ilon ja kiitollisuuden. Seuraavana pivn aikaseen meni Sadok Javanin ja Isakin kanssa kuulemaan tutkintoa oikeuteen, jolla oli istuntonsa vankilan suuressa salissa, mutta sinne tuloansa hn melkein katui, sill nhdessn jalon veljens pojan valtasi hnen sek sli ett ihmetteleminen. Isak kysyi vangilta, oliko tuomioistuimen ajatusaika saattanut hnt ptstns muuttamaan, oliko hn nyt valmis vannomaan erehtyneens ja julkisesti tunnustamaan, ett Jesus Natsaretista oli petturi, joka oli krsinyt ansaitun rangaistuksen vrist ja kapinallisista opeistansa. Pyh suuttumus loisti nuoren natsaretilaisen silmist, mutta ainoastaan silmnrpyksen ajan. Sen perst vastasi hn tyynesti ja sellaisella arvollisuudella, ett vaikutti verenhimoisiin tuomareihinsakin. "Suokoon Jumala sinulle ja virkaveljillesi anteeksi ne hvistyksen sanat, jotka olet uskaltanut lausua. Hnen armostansa tunnustan min, ett Jesus Natsaretista on kaikkivaltiaan Jumalan ainoa poika, odotettu Messias ja maailman Pelastaja. Hnen kuolemansa oli Is, ennenkuin maailman perustus laskettiin, mrnnyt sovittamaan koko maailman synnit. Hn tuli oman kansansa luokse, mutta tm kansa tappoi ja ristiinnaulitsi hnen. Hnelle, joka on kuollut minun edestni, olen itseni antanut, saadakseni hnen armostansa anteeksi, tullakseni pelastetuksi ja autuaaksi. Pitisik kuoleman nyt peloittaman minun hnest? Ei; Hnen rakkautensa on minua lhell, ja kalliimpi on minulle tm rakkaus kuin kaikki mit maailma voi antaa." "Onko tm viimeinen sanasi, Theophilo?" kysyi Javani ja katsantonsa osoitti levottomuutta. "Oletko pttnyt kadottaa sek ruumiisi ett sielusi ja tulla iankaikkisesti ulossuljetuksi Israelin perinnst?" "O, Javani", vastasi vanki, "sinulle tahdon vastata: oletko vielkin niin paatunut totuutta vastaan ja pttnyt ylnkatsoa Herran pelastavan armon? Hukkuva, joka on saanut kiinni vkevst, pelastavasta kdest, ei pst sit kevytmielisesti, ja min olen lytnyt kaikkivoivan kden, joka varjelee minun iankaikkisesta kuolemasta. Pitisik minun nyt pstmn sen ja putoomani takaisin syvyyteen, josta olen ylsnostettu? Ei, Javani. Taivas on minun edessni ja min en tahdo katsoa taakseni. Viimeinen askel maksaa lihaa ja verta, mutta Herra on auttava minua. Sydmest suon min teille kaikille anteeksi ja hyvstijttni teille on rukous, ett mys te, kuoleman kutsuessa, saisitte armon kohdata luottamuksella sit, joka johtaa ja antaa minulle voimaa ja voiton." Hlin nousi tuomioistuimen jsenten joukossa ja muutamien nien kuultiin lausuvan sli ja ihmettelemist nuoresta, innokkaasta vangista. Sadok puolusti hartaasti hnen vapaaksi pstmistns, samoin mys teki Isak, mutta he eivt voineet vaikuttaa mitn enimmistn tuomareissa, ja myskin vangin oma vilkas esittely langetti tuomion, kun siit nkivt, mik vaarallinen natsaretilainen heill oli ksissns. Samassa kun tuomarit kiivaasti vittelivt keskenns ja Theophilo seisoi tyynen ja kuunteli, lytiin ovet kerrassaan auki ja aseella varustetun joukon palvelijoita ja ystvi ensimisen hykksi Amatfiah huoneesen, juoksi poikansa luokse, pusersi hnet syliins huutaen: "Min tahdon pelastaa sinun tahi kuolla, poikani!" Meteli ja hmmenki tuli suureksi. Sit kokivat enent kaiken voimin mys Sadok ja Isak toivossa, ett vanki huomaamatta saataisiin viet pois ja nyttip jo se kerran onnistuvankin, mutta kerrassaan muuttui kaikki. Ennenkuin Javani tn aamuna lhti kotoa oli Rubeni, Marian petollinen palvelija, joka kerran ennen oli vakoomisestaan saanut runsaan palkan, hnelle salaisesti kertonut Amatfiahn aikomuksen vkivallalla pelastaa poikansa. Javani oli senvuoksi ryhtynyt tarpeellisiin varokeinoihin pllekarkausta vastaan ja antanut ympri vankihuonetta asettaa vahvan aseellisen vartiajoukon; ja annettuansa merkin Rubenille, kiiruhti tm kutsumaan sit. Amatfiahn luuli jo melkein olevansa voitolla kun hn kki nki tulleensa joukkoneen piiritetyksi lukuisemmalta viholliselta. Epilemtt olisi Amatfiah paikalla tapettu tahi ainakin vangittu, jos ei pelko Sadokista olisi lannistanut raatiherrojen kiukkua. Mutta ne vihasta hehkuvat silmykset, jotka seurasivat hnt, kun Sadok hnen talutti huoneesta, selvsti osoittivat, ett he jo olivat hnen kuolemansa vannoneet. Theophilo vietiin takaisin vankiuteen. Vartijoita asetettiin ympri joka paikkaan varaksi, ettei uudestaan keskeytettisi tuomioistuimen keskusteluja. Isakin kehoituksesta, joka nyt teeskennyll innolla tahtoi haihduttaa pllens langenneen epluulon, ett hn olisi ollut osallinen pllekarkauksessa, kutsuttiin kaikki toiset natsaretilaiset, kaikkiansa kahdeksan, tutkittavaksi ja tuomittavaksi. Kaikki olivat lujasti pttneet pysy vahvana tunnustuksessansa Herraan Jesukseen, ja kun ei mikn voinut heit siit luovuttaa, tuomittiin kaikki vankihuoneessa mestattaviksi. Theophilollekin langetettiin sama tuomio, joka piti tytettmn seuraavana aamuna pivn hmrtess. Javanin vaatimuksesta listtiin, ett heidn ruumiinsa ensin ripustettaisiin vankilan muurille ja sitte vietisiin Hinnomin laaksoon, sek siell heitettisiin niihin yhtmittaa palaviin valkeisiin, joilla poltettiin kaikki kaupungista tuleva lika ja tunkio. Itse raatiherrojen mielest oli se tarpeetoin julmuus, mutta Janani vitti sit varsin tarpeelliseksi syyst, ett siten estettisiin kuolemaan tuomittuin sukulaisten ottamasta ruumiita ja hautaamasta niit tavallisella pakanallisella tavalla. Hn saikin tahtonsa mynnytetyksi ja kski sen perst viemn kaikki vangit takaisin tyrmiins. Heti kun tm oli tapahtunut nousi Javani yls ja teki kanteen Isakia vastaan syytten hnt kavaltamisesta uskontoansa ja puolueettansa vastaan sek kertoi sen perst kaikki mit Rubeni oli hnelle ilmoittanut. Isak koki puolustaa itsens, mutta toiset saivat hnen pian vaikenemaan, ja raivoisena tappiostansa lhti hn pikaa huoneesta ja kiiruhti kotiinsa. Tll istui hn huoneesensa, lukittujen ovien taakse ja kirjoitti kirjeen, jonka antoi uskollisemmalle palvelijallensa kskyll vied se Bethetsobin Marialle. Sen perst varusti hn itsens aseilla ja lhti niiden palvelijain seurassa, jotka eivt tahtoneet jtt herraansa, temppeliin, joka viel oli selootien ja idumealaisten vallassa, ja pyysi puhua Giskalan Johanin kanssa. Hnen pyyntns mynnyttiin kohta ja kun hn pyysi pst heidn ystvyyteens ja liittolaisekseen, otettiin tarjous ilolla vastaan, sill hn oli tunnettu mahtavana miehen, ja hnen eroamisensa kansanpuolueesta, kuten sit kutsuttiin, katsottiin olevan suuresta painosta ja merkityksest, varsinkin kun hn oli sangen rikas. Kohta kun Javani ja hnen virkaveljens saivat tiedon Isakin menosta selootien puolelle julistettiin hn petturiksi ja hnen tavaransa otettiin takavarikkoon; arvollisin osa siit tosin oli jo viety varmaan talletuspaikkaan. Kirjeessn Marialle rukoili hn lmpimsti hnt seuraamaan kanssaan temppeliin ja siell tulemaan hnen avioksensa, Marian thden hn kun oli joutunut tllaisiin seikkailuihin. Hn kirjoitti, ett, jos Maria suostuisi thn tuumaan, ei hn epilisi laisinkaan mahdottomaksi pst pakenemaan Jerusalemista etsimn muualla turvallisempaa asuinpaikkaa. Maria ei kuunnellut tllaista pyynt, kun hnen rakkautensa Isak'iin ei ollut koskaankaan ollut erinomaisen palava. Hn vastasi siis kieltvsti selitten pysyvns ptksessn, ettei milloinkaan suvaitse hnt silmins edess, kun hn ei tyttnyt lupaustansa hankkia Theophilolle vapaus. Maria tunsi mielens kevemmksi, kun tiesi Isak'in olevan selootien joukossa eik siis en palaavan edelliseen puolueesen. Mutta niin ei ollut Javanin laita. Hn ymmrsi raatiherran ilmoittavan Giskalan Johanille hnen tuumansa Simonin kanssa selooteja vastaan. Hn ptti sen vuoksi niin pian kuin mahdollista kutsua Simonin kaupunkiin, mutta ennen tmn tuloa tahtoi hn nhd setns lhtevn Jerusalemista, jonka henke Simonin valta viel enemmn uhkaisisi. Hn tahtoi sst perheeltns surun nkemst Amatfiahn vietvn thn julmaan kuolemaan. Mitk vastakkaisuudet ja mik kummallinen sekoitus hyvst ja pahasta oli Javanin luonteessa! Sadok onnettoman veljens kanssa oli palannut kotio kun koetus pelastaa vankia oli huonosti onnistunut. Vankihuoneen ulkopuolelle oli kokoontunut suuri ihmispaljous, kun melua ja meteli kuului sen sislt. Pian oli huhu kansalle ilmoittanut melun ja metelin syntyneen siit, ett kkinisell plle karkauksella oli tahdottu pelastaa ers syytetty henkil. Se saattoi kansan vihaan ja raivoon. Natsaretilaisia kansa yleisesti halveksi ja ty sellainen, kun mainittu, pidettiin enemmin kuin mikn muu ansaitsevan rangaistuksen. Ainoastaan Sadokin arvollisuus ja hnt kunnioittaminen pidtti joukon kymst ksin kiini, mutta aina Sadok'in huoneelle seurasivat he onnetointa Amatfiahta parjaamalla ja ivalla ja viel sittenkin, kun eivt hnt enn nhneet, seisoivat portilla ja melusivat. Kukaan niist, jotka levottomuudella odottivat Amatfiahn palaamista, ei edes uskaltanut toivoa rohkean yrityksen onnellista menestymist, mutta kuitenkin vaikutti kertomus, jonka hn toi kotiinsa, heihin niin, ett kadottivat rohkeutensa ja voimansa. Klaudia tuli sellaiseen eptoivoon, ett Naomin tytyi kantaa hnet huoneesensa. Kun nm olivat menneet, koki Sadok johtaa omia ja muiden synkki ajatuksia muulle suunnalle, vaatimalla Amatfiahta heti lhtemn kaupungista. Hn kun oli nyt itse nhnyt, miten oli vainottu ja vihattu sek ylhisemmilt ett alhaisemmilta kansaluokilta, ja tietmtnt oli kuinka kauvan hnt voisi Sadok vaikutuksellaan suojella. Amatfiah ei nyttnyt olevan kuuro sanoille, mutta Juditha ei tahtonut kuulla sanaakaan sellaisesta puheesta. "Ei", parkasi hn, "mikn ei voi minua riist tlt, ennenkuin tiedn poikani kuolleeksi. Vaikka vaarakin uhkaisisi, niin pyshdyn siksi kun hn on vapaa kaikesta kivusta ja vaarasta. Sitte on minun aika seurata miestni ja etsi jonkin nurkan, jossa olemme turvassa ihmisten julmuuksilta." "Min ymmrrn tunteesi Juditha", sanoi Sadok, "ja ainoastaan ajatus pelastuksestanne on saattanut minun kiiruhtamaan lhtnne. Mutta jos tahdotte joksikuksi ajaksi viel jd tnne, niin varjelen teit, vaikkapa olisi henkenikin vaarassa, ja kun lhdette, tulen teit saattamaan Joppeen asti." "Hyv", vastasi Juditha, "olkoon sitte ptetty, ett matkustamme huomen illalla; sitte sen perst ei meill en ole tll mitn tehtv." Siihen ptkseen tultiinkin, mutta kun Klaudialle ilmoitettiin aikomus matkustaa seuraavana pivn, ei hn tahtonut sit. Kauan koetti Naomi vakuuttaa hnelle, kuinka hullumaista ja vrin oli niskotella vastaan ja jd paikkaan, jossa heidn henkens uhattiin; vasta sitte kun hn nytti Judithan, joka siten olisi lapsetoin, tarvitsevan apua ja lohdutusta matkalla ja kun hn myskin lupasi isns suostumuksella saattaa heit Joppeen asti, myntyi Klaudia ja suostui lhtemn kaupungista. SEITSEMSTOISTA LUKU. Seuraava piv tuli. Oli puolen pivn aika. Hurja ilon huuto kuului aina Sadok'in huoneesen. Se soi siell kaikkien korviin kuoliniskuna heidn toivoillensa. Silloin riipustettiin yhdeksn teloitetun natsaretilaisen ruumista vankilan muurille, ja kansajoukko, joka nurinalla otti vastaan ilmoituksen vankien teloittamisesta vankilan sisll, riemuitsi nyt nhdessn murhattuin ruumiit. Sadok lhetti salaisesti yhden palvelijansa hankkimaan tietoa teloittamisesta. Mies oli tuntenut Theophilon hyvin, ja kun hn palasi kotiin, vapisi hn kauhusta kertoessaan sit Sadok'ille. Murhattuin pit ei oltu nytetty, mutta hn oli ruumiin tuntenut vaatteista ja erittin erst nutusta, jonka Klaudia oli kirjaellut, ja joka oli hnell sin iltana plln, kun hn vangittiin. Kun palvelija oli lopettanut kertomuksensa, meni Sadok perheens luo. "Herra antoi ja Herra otti; kiitetty olkoon Herran nimi", sanoi hn juhlallisesti astuessaan huoneesen. Syv epillyksen huokaus oli vastaus, jonka hn sai. Kuoleman hiljaisuus seurasi hetkeksi. Sen keskeytti Amatfiah, joka nousi yls ja lankesi polvillensa. Kaikki seurasivat hnen esimerkkin. Korkealla nell ja levollisuudella, joka hmmstytti Sadok'ia ja Salomea, kiitti hn Herraa, ett hnen poikansa oli taistellut hyvn taistelun ja ollut luja uskossaan loppuun asti. Korkealla nell lausuttu "Amen!" kaikilta hnen ymprilln olevilta lopetti rukouksen. Kun hn nousi yls, vei hn veljens sivulle ja puhui hnelle erst asiasta, joka painoi raskaana sydmellns. Hnelle oli kerrottu, ett onnettomien ruumiit oli aikomus polttaa laaksossa, ja nyt pyysi hn Sadok'ia koettamaan taivuttaa Javania antamaan Theophilon ruumiin onnettomille vanhemmille. Sadok lupasi tytt tmn rukouksen ja lhti kohta Javania hakemaan, joka ei ollut kynyt kotonansa sitte kun tuomio oli julistettu eilispivn illalla. Hn tapasi Javanin ern virkaveljens huoneessa. "Javani", sanoi hn nell, joka ilmoitti hnen liikutuksensa, "kauhea nytelm on loppunut ja min en siis en rukoile serkkusi elmn edest. Mutta min tulen pyytmn suosioasi itselleni, sinun isllesi. Min pyydn, ettei hnen ruumistansa hvistisi polttamalla Hinnomin laaksossa. Sin esittelit tmn julman teon, ja epilemtt voit sen estkin jos et kaikkia teloitettuja, niin kumminkin tt yht." "Isni", vastasi Javani, "min nen mys sinun tekevn minulle vrin, kun syytt minua kevytmielisest julmuudesta, joka ei kuulu minun luontooni. Min en toivonut serkkuni kuolemaa, vaan tytin ainoastaan velvollisuuteni poistamalla Israelin leirist sen mik saastainen oli, slimtt omaa lihaa ja verta, kun Jehovan kunnia vaati uhria. Odotin sinun, isni, hyvksyvn harrastukseni ja tukevan minua eteen ottamisessani, mutta kun et sit tee, niin on minun yksin seisominen ja omatuntoni todistaa oikein tehneeni. Mit pyyntsi serkkuni ruumiista tulee, niin tytyy ilmoittaakseni, ett sit en voi tytt, vaikka kyllkin sydntni karvastelee; minun vallassani kun ei ole tuomion muuttaminen. Sen on tuomioistuin vahvistanut, ja kysymykseenkn ei tule, ett se minun pyynnstni muutettaisiin." Sadok'in kasvot synkistyivt. Hn oli alentunut pyytmn poikansa suosioa kskemisen sijasta, joka olisi ollut juutalaisten tapain mukaista. Mutta Javani oli jo aikoja sitten ravistanut pltns kuuliaisuuden pakon isllens ja tunsi saaneensa voiton isltns, joka luonnollisen lempeytens ja pehmeytens kautta erosi ankarasta lahkostansa. Javani taas piti kunnianansa olla ankarin ankarista. Sadok tiesi, ett vaikutuksensa poikaansa oli sama kuin ei mitn, ja ymmrsi heti ett saman pyynnn uudistaminen olisi hydytin. Klaudian thden teki hn sitte toisen pyynnn. pyysi sit nuttua, joka Theophilolla oli pll teloitettaessa ja siihen pyyntn suostui Javani kohta sek lhetti palvelijan sit hakemaan. Klaudia ei tietnyt, minkthden Sadok oli lhtenyt kotoa, ja kiitti sen vuoksi kyyneleet silmiss hnen hyvntahtoista helleyttns, kuu Sadok jtti hnelle tmn kalliin muiston rakastetultansa. Javani ei tullut sin pivn kotiin. Rubenilta sai hn kuulla kaikki mit tapahtui Sadokin huoneessa, mutta tmn uskottoman palvelijan kummastukseksi ei Javani ryhtynyt mihinkn toimiin estksens setns matkustamista ja jttksens viel yhden uhrin tyrannisuudelle ja yltipisyydelle. Jos ei Rubeni olisi pelnnyt Javanin vihaa, olisi hn kiiruhtanut jollekin raatiherralle ilmoittamaan Amatfiahn lht, jotka hartaasti odottivat sopivaa tilaisuutta saadaksensa lopettaa sen vihatun miehen. Tmn tiesi Javani aivan hyvin, mutta kun hn oli pttnyt pelastaa setns, valvoi hn tarkasti kaikkia Rubenin askelia koko pivn eik antanut hnelle tilaisuutta puhua kenenkn kanssa, jonka uskollisuus oli epiltv. Amatfiahn oli siis tietmttns kiittminen itsens ja perheens turvallisuudesta samaa Javania, joka heille skettin oli niin paljon surua ja murhetta tuottanut; hnen ansionsa oli sekin, ett he auringon laskiessa vaaratta saivat kulkea Vesiportin kautta ja pitkin Josaphatin laakson tiet myten Ramaan ja Emaukseen. Samassa kuu lhtivt Sadokin huoneesta, kuului etmmll Hinnomin laaksoon vievlt tielt ratiseva ratasten pyrin ni. Sadok ja Amatfiah katsoivat kisti sinnepin ja nkivt kaksi suurta aseellisten miehien saattamaa vaunua, joita seurasi suuri kansan joukko. Matkan pituus ja hmr estivt heidn eroittamasta mit vaunuissa kuljetettiin, mutta he tiesivt jo edeltpin, ett ne sislsivt jalojen, korkeasti rakastettujen uskontunnustajien ruumiit, ja heit pyristytti ajatus kohtalosta, joka oli niille mrtty. Hinnomin laakso oli kaupungin etelpuolella, Salomonin lammikon ja savenvalajan pellon vlill. Noro, joka sittemmin yhdistyi Kidronin ojaan, juoksi sen lvitse, ja kuuma, lyhkv hyry ainaisesti palavista tulista tytti laakson. Se oli tnne, kun raskaat vaunut ohjasivat kulkunsa ja, kuu ne tulivat tulien luokse, pyshtyivt. Javani, joka Rubenin seurassa oli sinne jo ennemmin mennyt, piti oikeuden palvelijoita silmll, niiden heittess ruumiita roviolle ja katsoi, ett uhrien luku oli oikea. Nytti kuin olisi hn ollut halukas toteuttamaan siit itsens ja muita, vaikka silloin, kun tuli kulutti viimeisen kuolleista ruumiista, hnelt psi juuri kuin kevennyksen huokaus. Kansajoukko oli hajonnut ja oli melkein jo tyhj ja autio Hinnomin laaksossa, mutta viel seisoi Javani paikoillaan hiljaisena ja liikkumattomana. Silloin tuli useoita miehi ja naisia sammuvien rovioiden tyk, jotka juuri sken olivat kuluttaneet yhdeksn marttyrin ruumista; he pyhivt tuhkaa ja kokosivat siit rakkaitten ystviens ja sukulaistensa luut ja laskivat ne mukanaan olevaan arkkuun. Sen tehtyn lhtivt neti ja hiljaa kulkemaan kaupunkiin takaisin. "Seuraanko heidn perssns?" kuiskahti Rubeni. Javani spshti kuultuansa hnen nens juuri kuin olisi hn vastenmielisesti hertetty unennst. "Seuraanko heit?" uudisti palvelija uudestaan. "Vaikeaa ei ole nuuskia, miss yn piilevt ja huomenaamulla aikaseen voimme heidt vangita. Siten saamme heille pian samallaisen pivn kuin tm." "Vaiti katala!" kiljasi Javani kammolla. "Seuraa minua kaupunkiin, niin saat huomenna palkan ansioistasi. Kun sitte heit tarvitsen, kutsun sinua. Mutta muista, ettet koeta minua pett, jos henkesi on sinulle rakas." Seuraavana aamuna sai Javani Deborahlta tiet, ett Amatfiah perheenens oli lhtenyt kaupungista Sadok'in ja Naomin seurassa, mys Hanna ja kaikki muut palvelijat, joita epiltiin uskostansa luopuneiksi, olivat tehneet heille seuraa. Ketn siis ei ollut jljell, jota olisi voitu ruveta uskon thden vainoamaan. Tm kertomus saattoi Javanin iloiseksi. Hn kvi mys pikimltn itins luona, mutta tm oli heille molemmille sek idillens ett hnelle tuskallinen. Sitte antautui hn tykknn valtiollisiin tuumiinsa. Tll ajalla olivat matkustajat onnellisesti kulkeneet Raman kautta Emaukseen. Sinne seisahtuivat he levhtmn. Sielt jatkettiin matkaa Lyddaan, jonne tulivat seuraavana pivn aikaseen. Siell kerrottiin heille, ett ers joukko romalaisia sotamiehi oli viime aikoina joka piv kynyt siell Joppe'sta ja tarkoin kyselleet, eik muutamia matkustavia Jerusalemista ole tullut, mutta joka ilta nhtvll mielipahalla palanneet Joppeen takaisin. Amatfiahlta oli liiaksi uskallettu lhte perheinens edemmksi niin heikolla vartijolla kun heill nyt oli. He olivat juuri aikeessa lhte Judeasta Samariaan, joka melkein tykknn oli romalaisten ksiss ja niitten erityisett suojeluksetta joutuisivat ehk seikkailuihin ja vaaroihin. Mutta tietmtnt oli, lhettisik Rufo en uudestaan miehin heit vastaan ottamaan, mahdollista myskin oli, ett Rufo oli jo palannut armeijan luokse Caesareaan luulossa, ett Klaudian lhdn Jerusalemista oli joku este estnyt. Kaikki tm teki sen, ett Amatfiah ptti onnen kaupalla heti jatkaa matkaa Joppeen. Ennen kuin olivat ehtineet puolitiehenkn sinne, nkivt jo etll ern ratsastaja-joukon tulevan heit vastaan ja sotilaiden uljaasta ryhdist ja loistavista aseista huomasivat kohta edessn olevan osan romalaista sotavke. Joukon etunenss ajoi nuori mies, joka tuskin oli lynnyt tulijat, kun jo kannusti hevoistaan ja ajoi heit vastaan. Tm oli Marcello, ja vaikka monta vuotta oli kulunut siit kun viimeksi nkivt hnen, tunsi Sadok ja Amatfiah Klaudian veljen heti hnen jalosta, uljaasta ryhdistn ja kasvojensa juonteista. Hnen silmissn loisti sisllinen ilo, kun hn tervehtiessn antoi heille ktt. Se todisti, ettei pitkllinen eron aika ollut haihduttanut muistoa entisest ystvyydest. "Miss on rakas sisareni?" kysyi hn hilpesti. "En mys ne Theophiloa, mutta hn olleekin Klaudian lheisyydess. Hn on onnellinen, hn; toivon omat tulevaisuuteni toiveet olevan yht loistavat!" Amatfiah knsi pns tmn kuullessaan ja Sadok otti Marcelloa kdest, joka nyt vasta huomasi, ett'ei kaikki olleet niin onnelliset kuin hn luuli. "Mutta mik nyt on?" kysyi hn tulisesti. "Onko Naomi kipe?" "Ei, poikani", vastasi Sadok, "hn ei tarvitse sinun lempe osanottavaisuuttasi, mutta meidn Klaudia-raukka on tarpeessa lempen lohdutuksesi." "Mit on tapahtunut omalle kalliille sisarelleni?" kysyi Marcello kki, vaikka vhn kevemmll tunteella, kun kuuli pelkonsa Naomin suhteen olleen perttmn. "Kaikki hnen toivonsa ja koko hnen onnensa ovat tyhjiin rauenneet. Theophiloa ei ole en, ja Klaudian sydn on muserrettu!" "Herra armahtakoon hnt!" huudahti Marcello. "Mik tauti on hnen niin kki korjannut? Mutta min tahdon menn sisareni luokse, niin sisar-raukkani. Hnell kuitenkin on veli jljell ja tahtoo hnen kanssaan itke, mit hn on kadottanut." Hn astui alas hevosen selst ja lhestyi paaria, jolla Naomia ja Klaudiaa kannettiin. Nm olivat jo tunteneet hnen ja ennen kuin hn ehti niitten luokse olivat he vetneet esiriipun sivulle ja Klaudia juoksi hnt vastaan ja heittysi itkein hnen syliins. Kaikki mit veljellinen helleys saattoi ajatella niinkuin lohdutusta ja rauhoittamista, kuiskutti hn hnelle, ja sitte kun hiljaa oli nostanut hnen jlleen paarille, tervehti hn liikutetulla nell Naomia. Tm nuori tytt oli pttnyt olla vakava heidn ensi yhteentulossaan, mutta tunteensa voittivat hnen ja salaisesti iloiten nki Marcello hnen hmille tulonsa ja punastumisensa. Kauan hn kuitenkaan ei viipynyt naisten luona, vaan kiiruhti tervehtimn Judithaa ja lausumaan sisllist osanottavaisuuttansa hnen syvn suruunsa. Kun tulivat Joppeen, otti Rufo heidn sydmellisesti vastaan. Hnen tunteensa eivt olleet yht vilkkaat kuin poikansa, mutta kuitenkin otti hn osaa tyttrens suruun ja koetti lohduttaa hnt niin hyvin kuin osasi ja sanoi muun muassa hnen kyll omista maanmiehistns lytvn hyvn ja jalon miehen. Nm sanat sek Rufon toivo, ett hn seuraisi hnt leiriin, saattoivat hnen milt'ei epilykseen, ja hn kiiruhti Judithan luo ja rukoili hnt koettamaan Rufoa ptksens muuttamiseen. Thn pyyntn suostui Juditha viel siitkin syyst kernaammin, kun hn tunsi, ettei voisi ilman Klaudiatta olla. Rufo suostuikin Judithan pyyntn ja mynsi, ett tyttrens saisi ystvins seurata Ephesoon ja pyshty sinne kun hn voisi hnen kuljettaa taas Romaan. Klaudia oli tst mynnytyksest sydmellisesti kiitollinen isllens. Hn mys koki kaikin tavoin kytksessn nytt se hnelle ja ktki, niin paljon kun voi, surun, joka sydntns kalvoi. Mutta Marcellon ja Naomin seurassa ei hn voinut hillit tunteitansa ja hnelle oli suurin ilo saada puhua rakkaan vainajan hyvist omaisuuksista ja lujasta uskosta. Sellaisessa tilaisuudessa sai Marcello ensin tiet, mill tavoin ystvns kuoli. "O, Marcello", sanoi Klaudia, "miten olisit kunnioittanut ja rakastanut hnt, jos Herra olisi antanut teidn nhd toisenne! Mutta sin et olisi voinut arvostella hnt ansioittensa mukaan, sill juuri se jrkhtmtin usko, joka vei hnen kuolemaan, olisi sinun silmisssi ollut hulluus ja mielettmyys." "Mit tarkoitat Klaudia?" kysyi Marcello hmmstyneen. "Eik Theophilo kuollut luonnollisella kuolemalla? Min en ole tst sen tarkemmin kuullut, kun ei minulla ole ollut tilaisuutta puhua Sadokin kanssa kahden kesken." "Sin et sitte ole kuullut, ett hn kuoli marttyrina Natsaretin Jesuksen pyhn nimen thden ja sin et mys tied, ett sinun onnetoin sisaresi on hnelt oppinut autuuden tien ja nyt lyt kaiken lohdutuksensa ja toivonsa tss uskossa?" "Minun rakas sisareni", huudahti Marcello ja syleili hnt osottain mit elvint iloa ja helleytt, "uutinen sellainen, jota en koskaan ole uskaltanut toivoa. Sitte olemme yhdistetyt viel lujemmalla ja pyhemmll siteell kuin sukulaisuus. Min myskin kiitn itseni olevani kristitty ja sill tavoin suren kahdenkertaisesti ystvni kuolemaa, koska yhdistys hnen kanssaan olisi vahvistanut sinua uskossasi. Min toivon, antakoon Jumala loppuun asti pysy sen sinun tunnustuksenasi." Kyyneleet ilosta ja hmmstyksest tyttivt Naomin silmt, ja kun Marcello kntyi, huomasi hn hnen liikutuksensa. Hn ei en saattanut epill, ett'ei hnen sislliset rukouksensa ja toivonsa olleet tytetyt. "Naomi", sanoi hn, "saanko jd toivoon, ett mys sinkin otat osaa sisareni tunteisin ja mielipiteisin? Minulle olisi sanomatoin autuus kuulla huuliltasi siunatun Jesus-nimityksen." "Siunattu olkoon tm nimi iankaikkisesti", sanoi Naomi innolla. "Min tiedn, ett'ei lydy toista nime taivaan alla, josta voisimme autuaat olla." "Kuinka Herra on ollut meille armollinen", sanoi Klaudia, "kun hn silllailla ja eri teit on johtanut meit samaan uskoon, uskomaan hnen pyh nimens. Milloin kuulit puhuttavan Jesuksesta, rakas veli, ja kenelt sait evankeliumin rikkauksia?" Marcello kertoi tarkoille kuulijattareillensa kaikki kohdat kntymisestns Romassa ja kuunteli sitte ilolla heidn kertomuksiansa. Nyt oli kerrassaan pelkonsa sisarensa ja Naomin thden haihtunut; hn nki ja huomasi Herran tehneen ihmeit heiss, ja hnen ilonsa oli viel sit suurempi kun hn ei koskaan ollut uskaltanut tydellisesti toivoa tt onnea. Kauan ei mys viipynyt, kun hn huomasi ett mieltymisens Naomiin oli vastattu, ja ilman vaikeuksia sai hn hnelt lupauksen saada hnen vaimoksensa, jos kummankin vanhemmat antavat siihen suostumuksensa. Niin kauvan kun sota kesti ei yhdistmistns kynyt toivominenkaan, sill Naomi ei milln ehdolla tahtonut jtt vanhempiansa, kaikkein vhimmn itins joka viime aikoina oli kynyt heikoksi raihnaiseksi. Marcello kiiruhti yksityisesti puhuttelemaan Sadok'ia ja pyysi hnelt Naomin ktt. Hnen pyyntns ei ollut varsin odottamatoin Sadok'ille, sill hn oli kauan aavistanut tyttrens taipumuksen; koski kyll se hneen, ett tyttrens oli kiintynyt romalaiseen, kansansa viholliseen, mutta monessa suhteessa oli Sadokin entiset mielipiteet muuttuneet, ja kun hn tiesi ett'ei Naomi milloinkaan antaisi kttns juutalaiselle, suostui hn, viel sit mieluummin, kun ei voinut kielt, ett jalo, oikea tuntoinen Marcello tulisi olemaan luotettavin maallinen turva hnen rakkaalle tyttrellens. Iloisena kiiruhti Marcello ilmoittamaan Naomille isn suostumuksen, ja onneen, joka niin odottamattomasti olivat saavuttaneet, otti todellisella ilolla osaa niin Klaudia kuin Juditha ja Amatfiah'kin. Kahdeksan piv oli kulunut matkustajain tulosta Joppeen, ja laiva, joka sielt tuli lhtemn Ephesoon, oli ottanut lastinsa. Amatfiahn kskettiin toimittamaan kaikki tavaransa laivaan, kun ankkuri piti nostettaman seuraavana aamuna aikaseen. Se oli vaikea ja raskas hyvsti jtt, jonka ystvt nyt ottivat toisiltansa, ja se olisi ollut viel vaikeampi jos ei Sadok olisi kiiruhtanut selittmll, ett hn oli saanut semmoisia sanomia Javanilta, mitk pakoittivat hnen kiiruimmiten rientmn takaisin Jerusalemiin. Heti kun Amatfiah perheinens oli astunut laivaan, palasivat Sadok tyttrenens Lyddaan Rufon ja Marcellon seuraamana. Tss erosi heidn tiens, ja suhteet olivat nyt ihan toiset, kun seuraavan kerran toisiansa tavatessa. KAHDEKSASTOISTA LUKU. Kotio tultuaan hmmstyivt Sadok ja Naomi, kun nkivt, miten turmiollisesti suru oli vaikuttanut Salomen sek nkn ett muuten ruumiin ryhtiin. Hn oli aina ollut heikko ja terveydeltns huono ja skeiset surulliset tapaukset olivat murtaneet hnen voimansa ja lannistaneet hnen sielunsa lujuuden. Naomi koetti kaikin tavoin lohduttaa ja elhytt hnt, mutta turhaan. Hnen sielunsa oli tytetty synkill aavistuksilla tulevista onnettomuuksista, ja vaikka hn aina oli yht herttainen ja lempe kuin ennen, oli kuitenkin hnen nessn ja silmyksissn uneksivainen suruisuus, mik vaikutti Naomin sydmess surullisen pelon tunteen. Bethetsobin Maria oli uudestaan muuttanut omaan taloonsa ja ottanut pienen poikansa kanssaan, mutta tm oli niin kiintynyt Salomeen ja Naomiin, ett hn mielukkaammin vietti suuren osan piv heidn luonansa ja viattomilla leikeilln ja iloisilla joruillaan auttoi Naomia haihduttamaan idin surullisuutta. Ajattelematoin ja kevytmielinen Maria oli uudestaan jttynyt huvituksiin ja hekumalliseen elmn ja pian unhotti kaikki, mitk hnt olivat mielyttneet asuessaan Sadok'in talossa. Sadok itse oli nyt harvoin kotona, sill hnen neuvojansa ja ansioitansa kytettiin nyt yhtenn kaupungin hyvksi. Hn oli innolla ottanut osaa Javanin ehdotukseen, ett Simoni otettaisiin ylimmiseksi pllikksi kaupungissa. Kun tt asia varten kaikki tarpeelliset valmistukset olivat tehdyt, lhetettiin Javani kutsumaan Simonia ja hnen joukkojansa pelastamaan kaupunki tyrannisien seloottien ksist. Kohta sen perst kun hn Jerusalemista oli lhtenyt, hmmstytettiin sen asujamia huhulla, ett Vespasiano joukkoinensa oli tulossa kaupunkiin. Levottomana seisoi kansa kaupungin valleilla odottamassa Simonia, jota nyt pitivt ainoana pelastajanansa. Hnt odottaessaan nkivt ern pivn lukuisan romalaisen ratsujoukon tulevan kaupunkia kohden. Pelko valtasi kaupungin asujamet tmn nhdessn, mutta haihtui pian kun ratsastajat muutaman pivn perst lhtivt pois, kun olivat tulleet vakuutetuiksi onnettomasta tilasta kaupungissa, jossa eri puolueet kokivat toisiaan repi ja masentaa ja siten itse kevensivt romalaisten tulevaa tyt. Romalaiset pllikt olivat tll aikaa rynnnneet Idumeaan ja valloittaneet siell kaupungit yhden toisensa perst, jolla ajalla Simeonin oli tytynyt joukkonensa olla Massadassa alallaan. Mutta tuskin olivat romalaiset lhteneet pois, kun Simoni Javanin kanssa, joka oli tullut hnen luoksensa Massadassa, lhti liikkeelle ja hvittin sek rysten kulki Jerusalemia kohden, jossa hn luuli asujanten ilolla avaavan hnelle portit. Mutta siin hn kuitenkin pettyi. Sen perst, kun romalainen ratsujoukko oli lhtenyt, oli puolue, joka vastusti Simonin pstmist kaupunkiin, pssyt voitolle ja piti portit suljettuna hurjalle ryvriplliklle, joka julmistuneena tst ereyksestns, antoi tappaa jokaisen kaupungin asukkaan, joka uskalsi muurien ulkopuolelle. Muurien sisll taas vallitsi ryvys, murhat ja vkivalta, joita teki Giskalan Johanin laista vli pitmttmt joukot, jotka puettuna kalliisiin vaatteisin kulkivat pitkin katuja ja houkuttelivat kansaa yhteen joukkoon saadaksensa sitte hykt sen plle ja tappaa turvattomia ja mitn pahaa aavistamattomia ihmisi. Ei siis kumma, jos turvatoin kansa etsi turvaa ja mys monta valistuneimmistakin toivoi Simonin tulevan kaupunkiin. Mutta Johan oli voimakas, ja jos hnen puolueensa vaan olisi pysynyt yksimielisen, niin varmaan ei Simoni milloinkaan olisi saanut kaupunkia haltuunsa. Tosin ei kauan kulunut, ennen kun eripuraisuus psi valtaan idumealaisten ja selootien vlill ja viimeksimainittuin plle hykttiin erss palatsissa lhell temppeli, jonne Johan oli koonnut kaikki ryvtyt aarteensa. Johan'in tytyi mit kiireimmiten paeta temppeliin. Idumealaiset rupesivat nyt rystmn rikasta ja hyvin varustettua aarrehuonetta, jonka olivat saaneet haltuunsa, mutta kun olivat paraillaan rystmss, karkasi heidn pllens selootit, joilla nyt oli ylivoima puolellaan. Idumealaiset pitivt neuvottelun, jossa tulivat ptkseen, ett ainoa pelastuminen heille oli kutsua Simoni kaupunkiin. Ylimminen pappi Mathias, jolla oli suuri vaikutus kansaan ja nyt virkaveljiens kanssa oli kutsuttu neuvotteluun, puolusti kaikin voimin ehdotusta ja tarjoutui itse menemn Simonin luokse ja kutsumaan hnt kaupunkiin. Hn tekikin niin ja harhateille johdetun kansan ilohuutojen raikuessa tuli Simoni vkinens kaupunkiin ja otti haltuunsa sen kukkulaiset paikat. Niin oli Simoni saanut Jerusalemin allensa kansan ja ylimmisten pappien omasta tahdosta; ja tst puhuessaan sanoo Josepho historian kirjoittaja: "Jumala johti heidn tahtonsa thn turmiolliseen tyhn. Sill Herra teki heidn sokeiksi, kun he eivt totelleet hnen ntns ja niin olivat he itse turmionsa tekijt." Kun Johan ja selootit huomasit olevansa saarretut temppeliin alkoivat he peljt henkens ja omaisuuttaan ja uusi hallitsia ryhtyikin kohta, koko kansan avulla, ahdistamaan heit. Vimmainen taistelu alkoi, jossa selootit kumminkin pitivt puolensa, kun korkean asemansa puolesta voivat vastustajilleen tehd suurta vahinkoa. He rakensivat viel eri paikoille nelj tornia, joista sinkoivat heittokeihit, vkipuukkoja ja kivi hykkvi vastaan ja pakoittivat heidn perytymn suurilla tappioilla. Mutta kun tappelu loppui tnn niin se alkoi huomenna ja kansa raateli siten itsen ulkomaisten vihollisten yh lhestyess. Siihen aikaan kun Vespasiano viel veteleiksi Caesareassa tuli tiedoksi ett Vitellio oli anastanut Roman keisari-istuimen. Tm seikka hertti semmoista nrkstyst Vespasianon sotureissa ett he kielsivt tottelevansa julmaa, nautinnon himoista Vitellioa ja huusivat oman pllikkns keisariksi. Vespasiano epili, vaan kun sotamiehens ympriden hnt, paljaat miekat ksiss, uhkasivat tappaa hnen jos hn heidn pyyntns ei suostuisi, ptti hn mynty. Keisariksi valittuna hn ensitykseen psti Josephon vankeudesta ja tst, joka oli hnelle ennustanut kunniaa, tuli nyt hnelle ystv ja neuvonantaja. Uuden keisarin huomio kntyi nyt muutamaksi kuukaudeksi pois Palestinan sodasta ja Jerusalemi sai vastaiseksi olla rauhassa, vaan, kun Vitellio oli voitettu ja tapettu, Vespasiano lhetti poikansa Titon suurella sotajoukolla (alussa v. 70 j.Kr.) pttmn Palestinan valloittamista pkaupungin kukistamalla. Jerusalemin asukkaat kuulivat kauhulla ett Tito oli joutunut sotajoukon pllikksi. He tunsivat hnen rivakkaan, sotaisan luontonsa ja ett koko sotavki ihmetellen hnt rakasti; he pttivt syyst ett hnt semmoisten sotajoukkojen etunenss oli mahdotoin karkoittaa kaupungin muureilta, joiden sispuolella kolme eri puoluetta raivosi keskenn. Eleatsar, joka aluksi oli ruvennut selootien pllikksi ja miehittnyt temppelin, huomasi nrkstyksell ett Giskalan Johan oli anastanut itselleen suuren vallan. Hn oli pyhsti nrkstyvinn verisist tuhoista, joita hnen kilpailijansa pivittin sai toimeen ja siten onnistui hnelle vhitellen vet puoleensa voimakkaimmat ja mahtavimmat Johanin puolueelaiset. Niden ja heidn kumppaniensa kanssa erkani hn julkisesti entisist tovereistaan, jotka pysyivt Johanille uskollisina ja anasti temppelin ensimisen osan, jossa nm jumalattomat veitikat ripustivat veriset aseensa kaikkein pyhimmn oville. Tll, pyhyyden sisimmisiss, kaikui nyt muurit villeist lauluista ja raa'asta pilkkapuheesta ja alttarin portailla vieri kuolevia soturia, jotka olivat saaneet haavansa omilta kansalaisilta. Suuri paljous uhrielimi ja muita ruoka-varoja oli joutunut Eleatsar'in ksiin ja hnell vkineen ei ruo'an puolesta ollut mitn ht; mutta he eivt rohjenneet karata muiden selootien plle ollen heit voimissa paljoa heikommat. Toiselta puolen krsi Johan suuria tappioita ahdistaessaan Eleatsarin vahvaa asemaa, vaan hurjassa vimmassaan ei hn katsonut ven menekkiin ymprillns, kun hn vaan sai tehdyksi viholliselleen vhnkin vahinkoa. Tll vlin oli Simoni ottanut valtaansa koko ylisen osan kaupunkia ja osan alemmasta, josta hn alinomaa htyytti Johania. Mutta tll oli sama etu ylhisest asemasta, kuin Eleatsarilla hnt vastaan ja Simonin tytyi tappiolla peryty. Tie temppeliin oli jyrkk ja Simonin sotaven plle satoi selootien heittokeihit ja kivi, jotka matkaan saattoivat suuren turmion hykkville. Simoni ei siis voinut saada muuta toimeen kuin hirit ja vsytt vastustajaansa, mutta tm alituinen sotiminen hiritsi enimmin rauhallisia ja hiljaisia asukkaita, jotka eivt pivksikn saaneet rauhaa. Salaisesti toivoivat he senthden, ett romalaiset tulisivat pikemmin, sill muutoin ei heidn mielestn rauhaa voitu palauttaa. Nit toivojaan eivt he kumminkaan rohjenneet julkisesti ilmaista, sill vihassa romalaisia vastaan vetivt kaikki puolueet yht ja vainosivat kaikkia, joita epiltiin toivovan heidn aseillensa menetyst. Kauheata oli nhd kansan kurjuutta, mutta vielkin kauheampaa oli huomata miten julman kovasydmisiksi alituinen vaara ja ht oli tehnyt ihmiset toisiansa kohtaan. Luonnon hellimmt siteet olivat irtautuneet, lheisimmt sukulaiset jtettiin ja kun kuolema teki lopun heidn krsimisistn, heitettiin ruumiit kadulle sotamiesten poltettaviksi ja koirien revittviksi. Javani oli palannut kaupunkiin Simonin kanssa ja oli tmn suuressa suosiossa sek sai tiet kaikki hnen aikeensa. Kaupungin tuttuus Javanille sek tmn lykkisyys ja pelottomuus olivat Simonille suureksi hydyksi ja hurjistunut juutalainen uskoi vielkin, ett Gioras'in poika oli Jehovan valitsema vlikappale kansan pelastukseksi, jonka vuoksi hn halukkaasti uhrasi hnelle kaikki toimensa. Kauhulla nki hn temppelin saastuttamisen ja hnen innokas rakkautensa esi-isien uskoon tytti hnen palavalla halulla kostaa niille, jotka siten polkivat pyhyydet jaloillansa. Tm viha tarkoitti etenkin Isakia, entist ystv, joka nyt tyyten oli luonut pltn tekopyhyyden ja useammin kuin kerran temppelin muureilta oli Javanin jalkoihin heittnyt ihmisen verell tytetyit pyhi uhri astioita, samalla pilkallisesti sadatellen viholliselleen, jonka kiukkua ja uhkauksia hn nauroi luottaen tukevaan asemaansa. Kuitenkin oli ehk kohtakin Javanin vuoro riemuita. Ern iltana palasi tm alla pin isns huoneesen. Palattuansa Simonin seurassa kaupunkiin oli hn harvoin kynyt kotonansa, ei edes illkn. Hn tunsi tukalan pakollisuuden painavan itsen perheens keskuudessa, etenkin Naomin lsnollessa ja hnest oli vaikka miss muualla raittiimpi kuin lapsuutensa kodissa. Nyt tuli hn isns kanssa neuvoittelemaan aikeista, joita hnell ja Simonilla oli mieless. Jttkmme heidn keskenn innokkaisiin mietteisiins kydksemme Salomea ja Naomia katsomassa. Salome oli yh alakuloinen ja suruissaan, jonka thden Naomi harvoin voi heitt hnet yksikseen. Naomikin tunsi nyt yksinisyydessn tarpeellisemmaksi uskoutua itillens ja panna hnelle kaikki alttiiksi. iti, jolle rakkaan tyttren onnellisuus oli mieluisa, knsi usein puheen poissa oleviin ystviin ja todellisella ilolla puhui hn Marcellosta kuin tulevasta vvypojastaan. Tm luonnollisesti ilahutti Naomia ja veti hnt itins likeisemmksi. Vaan tm seikka ei ollut ainoa, joka hnen mielens piti vireill, hneen vaikutti toinenkin, joka hnest oli suuremmasta arvosta. Pitkt, ikvt pivt vietti Naomi lukemalla Bethanian Marian lahjoittamaa kallista ksikirjoitusta ja ilolla huomasi hn, ett itins aina halukkaammin kuunteli lukemista ja keskusteli luetusta. Salome oli ennen karttanut puhua kristityst opista osaksi tehdkseen miehellens mieliksi osaksi syyst ett hn ei itse halunnut tulla vakuutetuksi sen totuudesta, jota kokonaan oli halveksinut ja epillyt. Kumminkin oli Amatfiahn ja hnen tyttrens keskustelut niss asioissa tehneet hneen vaikutuksen, joka ei koskaan hnest luopunut. Theophilon jalo kestvisyys oli myskin syvsti liikuttanut hnt ja kun nyt ruumiillinen kivuloisuus ja heikkous teki hnen vielkin tunnollisemmaksi ja halukkaammaksi oppimaan totuutta ei hn paheksinut, kun Naomi, Joppesta palattuaan, alkoi lukea hnelle Mattheon evankeliumista. Ja kuta enemmn hn kuuli Natsarethin Jesuksesta, sit enemmn rupesi hn uskomaan kertomusta tmn rakkaudesta kadotettuun ihmissukuun. Ne pitkt kuukaudet, jotka hn sen jlkeen eli kauhun ja pelon alla ja joina Sadok, askareittensa puuhassa, usein oli poissa kotoa ja Salome yksinn Naomin seurassa, oli hnell vielkin enemmin aikaa mietti mit hn oli lukenut ja kuullut siit ihmeellisest Jesuksesta, joka lupasi rauhan kaikille, jotka tekivt tyt ja olivat raskautetut, kunhan vaan tahtoivat tulla hnen luoksensa. Jumalan henki oli alkanut vaikuttaa hnen sydmessns ja hn salli sen; Naomi huomasi sen ilolla ja kiitti hiljaisuudessa Herraa, joka salli itsens kutsuttaa Ihmeelliseksi ja joka ihmeellisi sai toimeen. Tn iltana istuivat myskin iti ja tytr keskustellen miten Herra neuvoo ja johdattaa ihmisi; muistellessaan Theophiloa olivat he joutuneet thn aineesen ja vaikka Bethetsobin Maria pienene poikaneen oli tullut heit tervehtimn pitkittivt he kumminkin alettua keskusteluaan. Maria nousi hetkisen kuluttua ja meni toiseen huoneesen, vaan hnen pieni poikansa David juoksi ilakoiden lattialla silloin tllin pyshtyen kuuntelemaan rakkaiden ystvins puhetta. Kauan ei hn kuitenkaan malttanut leikeistn luopua ja oli juuri paraillaan iloisessa naurussa kun hn yhtkki taukosi ja sikhten katsoa tuijotti ovea kohti, josta Javani ja Sadok juuri astuivat sisn. Pojan kkinisen vaikenemisen ja sikhtyneen katsannon huomasi Javani kohta ja hn tunsi itsens siit hellsti liikutetuksi. Olenko min kaikkein mielest niin inhoittava, kaikkein vihan ja kauhun alainen? hn ajatteli. Sikhtvtk lapsetkin minua? Hn kumartui alas ja nosti hiljaa pienoisen syliins kysyen hnelt lempesti: "Minkthden sin pelkt minua, David?" "Senthden, ett hoitajani sanoo sinun tappaneen Theophilo-raukan", poika vastasi vapisevalla nell. Javani laski hnen lattialle ja synkki pilvi nousi hnen muodolleen. "Pidetnk minua murhamiehen", hn jupisi; "ei, ei, se ei saa tapahtua!" Hn meni itins ja Naomin luokse, jotka, vaikka kokivatkin hnt tervehti sydmellisell hellyydell, eivt voineet kytksestn poistaa pakollisuutta, josta hn selvsti huomasi mitenk surkeasti hnen lsn olonsa muistutti Theophilosta ja kuinka todenmukaisesti lapsi oli ilmaissut heidn ajatuksensa serkkunsa kuolemasta. Javani oli vsynyt viimeisten aikain tapahtumiin joissa hn oli niin monen murhan ja verenvuodatuksen todistajana ollut. -- Hnen intonsa edist Simonin asiata ei ollut heikontunut eik myskn hnen ptksens ett tarvittaessa vaikka uhrata henkens rauhan saattamiseksi onnettomaan kaupunkiin, mutta kun piv oli lopussa ja tappelon meteli herjennyt, oli hn usein toivonut voivansa palata kotiin ja siell sydmellisesti tervehdittvn. Hn halusi saada perheens helmassa nauttia lepoa kaikista hiriist ja toimista, jotka hnt ahdistivat, vaan se ett hnt epiltiin serkkunsa murhasta, teki kodin hnelle tukalaksi ja hn olisi tahtonut antaa paljon, jos olisi voinut entisen tilansa kotonansa ansaita. Sill aikaa, kun hn oli vaipunut nihin ajatuksiin, oli Naomi Davidin hartaasta pyynnst seurannut hnt puutarhaan ja sitoi siell hnelle kukkakynnst. Javani meni perss ja seisoi hiljaa hnen vieressn siksi kun hn oli tyns lopettanut. Pikku David juoksi nyt riemuisena itins ja Salomen luokse nyttmn kaunista kynnstns, ja Javani otti sisarensa kden kainaloonsa ja vei hnen kauaksi puutarhaan. Kauan kulkivat he siell edes ja takaisin, viel sittenkin, kun muut perheen jsenet jo olivat lhteneet puutarhan penkereelt. Kun vihdoinkin tulivat sisn, hmmstyivt kaikki siit erinomaisesta iloisuudesta ja tyytyvisyydest, joka loisti heidn kasvoillansa, ja jota ei kukaan heist osannut selitt. Juuri kun astuivat huoneesen, kuultiin Javanin sanovan: "Kuusi kuukautta, Naomi, muista ett juhlallisesti olet minulle luvannut sen!" "En sit unhota, Javani", vastasi sisar, "vaikka oletkin saanut minun vaikeaan koettelemukseen." Illallinen sytiin tavattoman iloisella jopa leikillisellkin mielell, sill Naomi, perheen elo ja ilo, oli muuttunut melkein entiselleen ja hnen vanhempansa olivat iloiset nhdessn hnen niin muuttuneena, vaikk'eivt tienneet siihen syyt. YHDEKSSTOISTA LUKU. Jerusalemin asujamet olivat olleet tuskallisessa odottamisessa sen ajan, mik kului Titon tulosta Caesareaan ja romalaisen joukon lhdst sielt, mutta pian toivat pakolaisten joukot sanoman, ett peltty vihollinen lhestyi, ja muutamia pivi sen perst asettivat romalaiset leirins lhelle Gabath-Saul nimist kyl, noin puolen penikulman matka Jerusalemista. Ern iltana, kun viel sikyttyneet asujamet muureilta ja tornista vjyivt peltyn vihollisen tuloa, nkyi yksityinen ratsastaja Josaphatin laaksosta tulevan piten kdessn valkeaa lippua, merkiksi rauhallisista aikeistaan. Hn ajoi Vesiportille, jossa hn hebrean kielell kysyi vahdilta pllikk ja pyysi silmnrpyksen ajan puhua vartijan kanssa. Upsieri suostui siihen ja kun portit varovasti avattiin, nki hn edessn nuoren jalon nkisen miehen, joka kohteliaasti tervehti ja pyysi hnen perille, pllekirjoituksen mukaan, toimittamaan pienen mytyn, jonka antoi hnelle sek kultarahan annettavaksi sille palkkioksi, joka mytyn kuljettaisi. Sen perst kumarsi hn mielyttvsti upseerille ja ajoi tytt laukkaa pois. Hn hyvin ymmrsi olevansa vaarassa, hurjain vihollisten ymprimn kun oli. Lukija varmaan on jo arvannut, ett nuori romalainen oli Marcello ja ett mytty oli Naomille menev. Myhn samana iltana sai hn sen, ja kun hn aukasi sinetin, oli siin hnelle kaksi kirjett, toinen Marcellolta ja toinen Klaudialta. Marcello lausui siin helln levottomuutensa Naomin thden, koska nyt romalaiset olivat Jerusalemin piirittneet ja Tito lujasti pttnyt pysy siell siksi, kun kaupunki on hnen vallassaan. Kaikella sill sulopuheliaisuudella, joka lemmell tytetty sydmens hnelle lahjoitti, rukoili hn Naomia koettamaan saada vanhemmiltansa lupaa lhte kaupungista ja tulla hnen isns turviin. Hn lissi viel, ett jos Naomi Deborahn kanssa jollain tavalla voisi hiipi Josaphatin laaksoon olisi hn siell Rufon kanssa vastassa. He veisivt hnen sitte leiriin, jossa Tito itse oli luvannut antaa hnelle suojelusvartijan ja vied hnen Caesareaan yhden ystvns luo. Marcello lausui viel sisllisen toivonsa, ett Salome voitaisiin kehoittaa seuraamaan tytrtns, vaikka hn pelksi, ettei mikn saa hnt luopumaan Sadokista, ja tm taas tahtoi sata kertaa ennen kuolla kuin jtt paikkansa. Hn mrsi hnelle tarkoin kohtauspaikan, jossa toivoi tapaavansa hnen Sadokin puutarhassa, Kidronin ojan varrella, miss hn isnens joka ilta odottaisi nopsilla hevosilla kuljettaaksensa hnen ja Deborahn turvaan. Hn pyysi hnt pian ryhtymn thn yritykseen, kun romalaiset kohta aikoivat ryhty sellaisiin toimiin, ettei kukaan psisi ulos kaupungista. Marcellon helleys saattoi Naomin kyyneli vuodattamaan. Hn mys tiesi Marcellolla olevan syyt pelkoon. Mutta jtt vanhempiansa, varsinkin itins, jonka terveys oli heikko ja nyt juuri, kun taivaallinen valo alkoi tunkeutua hnen sieluunsa, ja hn enempi kuin ennen tyttrens hoitoa tarvitsi, tuntui vaikealta. Sen vuoksi ptti hn olla lhtemtt. Hn mys ptti, ettei vanhemmilleen virkkaisi sanaakaan Marcellon esityksest, syyst, ett'ei tekisi heit levottomaksi ja kenties myskin saattaisi heit vaatimaan hnen lhtemistns Jerusalemista. Klaudia kirjotti: "Rakas Naomini ymmrt kyll, mill ilolla kytn tt tilaisuutta kirjoittaakseni, ja min mys puolestani ymmrrn hyvin, kuinka iloiseksi hn tulee saadessaan kuulla minulta jotakin. Ers Amatfiahn ystv viepi kirjeeni romalaiseen leiriin ja Marcello kyll sen sinulle lhett. Jospa itse saisin tulla sinne, sill sydmeni on Jerusalemiin haudattu, ja min olen onnettoman maanpakolaisen kaltainen, kun olen niin kaukana paikasta, jossa olen elnyt elmni iloisimmat ja surullisimmat pivt! Nyt on minulle tm elm vhst arvosta, sill kaikki, mik teki sen minulle rakkaaksi, on minulta otettu, ja olisin ollut iloinen, jos Herra olisi antanut minun lopettaa pivni Jerusalemin porttien sisll. Mutta se on vrin ja kiittmttmsti minulta puhua nin. Suo anteeksi suruni, ja lk usko minun mutisevan Jumalan tahtoa vastaan, vaikka olen masennettu hnen kurittavalta kdeltns. Min suutelen sit ktt, joka minua rankaisee, sill ymmrrn, minkthden hn katsoi sen vlttmttmksi. Nyt nen tehneeni Theophilon epjumalakseni, ja pikaisuus, jolla taivuin uskomaan Jesukseen, oli suurimmaksi osaksi seuraus mielihalustani saada nauttia hnen opetustansa ja toivoni olla hnelle mieliksi. Sydmeni oli enemmn kiintynyt hneen kuin Herraan, ja senthden tytyi Herran ottaa hnen pois. Nyt uskallan sanoa, ett suoremmin ja jakamattomimmin kuulun Herraan kuin ennen. Tehkn Hn armossaan minua nyrksi ja totuutta isoovaiseksi. Anna anteeksi, Naomi, kun kirjoitan niin paljon tunteistani, mutta minulle on suuri ilo saada puhua mit tunnen sisssni. Judithan lheisyydess koetan aina peitt suruani ja lohduttaa hnt, joka on minulle enemmn kuin iti. Sek hn ett Amatfiah ovat vsymttmn hellt minulle, ja min en saata sanoa ett elmni on minulle arvotoin, kun ajattelen sit rakkautta, jota minulle, arvottomalle osoittavat. "Tll olen usein uskonsisareini kanssa yhdess ja otan osaa heidn Jumalan palvelukseensa ja rakkauden aterioihinsa. Min olen mys usein tavannut evangelista Johanneksen. Min olen saanut katsoa niihin kasvoihin, joista steilee rakkaus, puhtaus ja hartaus; saanut kuulla hnen sanojansa, kun kansa seisoi hnen ymprillns niin hiljaa, ettei hengenvetoakaan kuulunut, ja kuunteli hnen nyt jo heikkoa ntns. Min olen saanut vastaan ottaa hnen siunauksensa ja tuntenut hnen arvoisat ktens hellsti koskevan pni lakea. Min olen toivonut, ett sinkin, Naomi, saisit kanssani jakaa sen autuaallisen ilon, jonka olen joka kerta tuntenut, kun hn on edessni seisonut. Min en osaa kertomalla selitt hnt sinulle; ainoastaan tahdon sanoa, ett, kun nen hnen, en ollenkaan kummastele, mink thden Jesus hnt rakasti enemmn kuin muita opetuslapsiansa. Suloista on nhd hnt, nojautuneena pitkn sauvaansa. Hnell on valkoiset hiukset ja parta. Hiuksensa riippuvat olkapille asti ja partansa peitt rinnan. Silmns loistavat nuoruuden elm ja huulensa valuvat kaunopuheliaisuudesta, jonka tytyy tunkeutua kaikkiin sydmiin. Niitten luku, jotka ovat hnen sanojensa vaikutuksesta seurakuntaan liittyneet, on suuri, ja kuuluisa Dianakuva on kadottanut monta rukoilijaansa. Min punastun tunnustaessani, ett minkin kerran olen kuulunut siihen taitamattomaan joukkoon, joka luulee sen kuvan tulleen taivaasta ja olevan lahjoitetun jumalallisella voimalla. Se on asetettu temppeliin, jonka komeudessa ainoastaan voittaa teidn oma uljas temppelinne Jerusalemissa. Ah, jos sekin olisi pyhitetty ainoan, totisen Jumalan palvelukseen ja ett molemmat olisivat samalla tavalla pyhitetyt hnen ainoalle Pojallensa! "Uskollinen Hannamme on terve ja onnellinen. Hn on suureksi hydyksi ja iloksi meille kaikille ja koettaa rivakkuudella ja innollaan palkita setsi ja ttisi hnelle osoittaman ystvyyden. Hn lhett sinulle sydmellisi terveisi. Juditha ja Amatfiahn tervehtivt sinua sydmestns ja yhdistyvt kanssani lmpimn rukoukseen edestnne sek tll ajassa ett iankaikkisuudessa. l unhota, rakas Naomi, luopumatonta ystvsi Klaudiaa." Tm kirje antoi Naomille surua sek iloa. Hnt suretti ne vaikeat koetukset, joita Klaudia oli saanut kokea ja viel tuli kokemaan, mutta hn iloitsi hnen uskonsa lisntymisest, mik nyt niin selvsti nkyi, Hn olisi nyt niin mielelln tahtonut olla hnen luonaan, lohduttamassa, vahvistamassa ja kehoittamassa! Hnen lhin surunsa oli lyt keino, mill saisi Marcellolle lhetetyksi vastauksen, joka lopettaisi toivon saada kuljettaa hnen kaupungista. Hn ptti Deborahn tehd uskolliseksensa, ja jo seuraavana aamuna kertoi hn hnelle Marcellon ehdotuksen ja oman ptksens, pit asia vanhemmiltaan salassa ja antaa Marcellolle kieltv vastaus. Deborah hyvksyi tmn ja esitti Rubenia taitavammaksi ja luotettavimmaksi sananviejksi, mink tiesi. Tm viekas palvelija oli net koettanut pst Deborahn suosioon saadaksensa hnen kauttaan vakoilla Naomia, ja olikin onnistunut siin niin hyvin, ett vanha Deborah silmittmsti hneen luotti. Mutta niin ei ollut Naomin laita. Hn inhosi Rubenia; mutta antoi kuitenkin vanhan palvelijansa jtt Rubenille mytyn Marcellolle lhetettvksi. Tuskin oli hn saanut mytyn kteens, kun jo sen kanssa kiiruhti Simoniin. Tm oli juuri keskustelussa Javanin ja muiden vaikuttavaisten miesten kanssa, kun sai ilmoituksen, ett muuan tuntematoin toivoi saada puhua hnen kanssansa. Simon, kun tiesi itselln olevan monta vihollista, jotka vainosivat hnen henkens, epili hetken, mutta nousi sitten kki yls, meni ensimiseen huoneesen ja kski tuoda miehen sislle. Vhn ajan kuluttua tulikin Ruben, ja yhdell silmyksell huomasi Simon edessn olevan miehen, joka enemmn himosi hnen rahaansa kuin henkens. "Mik on tuonut sinun tnne?" kysyi Simon ja katsoi hneen lpitunkevasti samalla kun ktens koski iknkuin vastenmielisesti vkipuukon phn. "Herra, tulin teille tekemn palveluksen", vastasi Ruben. "Tss on kirje, joka teille sanoo, kuinka voitte pelastaa Jerusalemin ainakin yhdest sen vaarallisemmasta vihollisesta." Hn laski Naomin mytyn pydlle Simonin eteen ja vetysi sitte takasin huoneen toiseen phn, ikn kuin olisi toivonut, ett hnen ja sen peltyn ruhtinan vli olisi niin pitklt kuin mahdollista. Simon otti mytyn ja leikkasi vkipuukollansa silkkinauhan poikki ja alkoi lukea Naomin kirjoitusta. Jota enemmn hn luki, sit selkemmksi kvi hnelle, ettei Ruben ollut hnt pettnyt. Kun hn oli lakannut lukemasta, kski hn vartijan vied palvelijan pois, kohtelemaan hnt hyvin, mutt'ei antaa hnen seurustella kenenkn kanssa. Ruben alkoi nyt katua petostansa, mik nytti hnelle tulevan kalliiksi ja koki vitt poisviemistns vastaan; mutta Simon antoi merkin ja ensi silmnrpyksess oli Ruben viety. Simon oli kahden vaiheella, ilmoittaisiko Javanille kirjeen sislln ja neuvottelisiko hnen kanssaan paraimmasta keinosta saada kiinni mitn pahaa aavistamaton romalainen ja hnen isns. Javan oli skettin muutamissa tilauksissa osoittainnut vhemmn opinraivoisalta ja innokkaalta kuin Simon olisi toivonut, mutta tss tapauksessa ei hn sentn voinut epill, ettei tm mielelln antaisi apuansa, varsinkin sen vuoksi -- jonka tm viisas pllikk muutamista lauseista kyll ymmrsi, vaikka kirje oli allekirjoittamaton -- ett sen oli kirjoittanut Javanin sisar, ja siis romalaiseen rakastunut. Tm suhde saattoi hnen kutsumaan Javanin luoksensa, ja heti tmn tultua antoi hn kirjeen hnelle. Javani tunsi oitis sisarensa ksialan. Viha leimusi hness, kun hn kirjett luki. Hnen muotonsa muuttui, huulensa puristuivat yhteen ja silmluomensa supistuivat. Nist Simon huomasi, millaisen sielun liikutuksen uhrina nuori juutalainen nyt oli. "Ystvni", sanoi hn, "tm juutalaisen naisen tunnustus rakkaudestansa romalaiseen nostaa vihaasi. Se on hyv. Sit mieluummin olet apunani neuvoilla ja tyll rankaisemassa tuota rohkeaa romalaista ja ilmi hankkimisessa, ken tuo Sionin tytr on, joka niin huonosti muistaa kunnian ja velvollisuuden. Etks ne, ett hn myskin on yksi niist, joka uskoo natsaretilaista petturia." "Simoni, nen ja ymmrrn kaikki. Tm nainen on minun sisareni Naomi, joka kerran on ollut ylpeyteni ja perheen ilo sek toivo. Kauan olen tiennyt hnen sielunsa olleen saastutetun natsaretilaisten kelvottomilla opeilla, mutta koskaan en osannut edes uneksiakaan hnen rakkaudestaan romalaiseen ja ett tm romalainen mies kuuluu kristittyjen puolueesen. Hyv, hn on ollut olevinaan kristitty ja hnen pit kuoleman kristityn kuolemalla. Isni pit saaman tiet nm asiat, ja hn kyll tiet keskeytt kirjeenvaihdon sisareni ja romalaisen vlill, jos hn tn iltana ksistmme psisikin. Mutta mitn pahaa ei saa Naomille tapahtua. Hn on sisareni ja hnt pit sstettmn." "Vht min hnest, hupsupisest tytst", vastasi Simon, "kun vaan saan nuoren romalaisen ja hnen isns ksiini. Rufosta olen kuullut kerrottavan, enk ollenkaan epile, ettei hnen poikansa olisi isns kaltainen. Sen vuoksi on parastamme koettaminen pelastaaksemme kansamme nist kahdesta vaarallisesta vihollisesta." Auringon laskussa samana pivn menivt Simon ja Javani muutamien valittujen sotamiehien kanssa Kidronin ojan varrella oleviin puutarhoihin. Tll mrtyss paikassa piilousivat he puitten taakse ja sitte kun oli suostuttu merkist, jonka Javanin piti antaman hykkykseen ryhdyttess, palasi Simon kaupunkiin jtten pahanteon ystvns tehtvksi. Kun Simon taas kulki kaupungin katuja, vallitsi yn pimeys ja hiljaisuus. Hiljaisuutta ainoastaan silloin tllin hiritsi ryvri joukkojen hurjat huudot, jotka kuljekselivat pitkin katuja piten asujamet alituisessa pelossa plle karkaamisesta. Tultuansa asuntonsa luo pyshtyi Simoni hetkeksi, katseli ymprillens ja oli juuri avaamaisillaan portin, kun kamala Ananian pojan olento tuli esiin ern porttiholvin varjosta. Hn meni suoraan kohden Simonia ja huusi soinnutointa onnettomuushuutoansa kaupungille. Kun prohveeta nki Simonin, pyshtyi hn ja kiinnitti kamalan silmyksens hneen ja huudahti sitte: "Voi sinuakin Simon, voi sit suurta ryvri, voi, voi!" Simon oli monasti ennen kuullut hnen nens ja oli kerran hirvesti hnt suomituttanutkin saadaksensa hnen vaikenemaan, vaikka turhaan. Mutta koskaan ennen ei hnelle ollut tm voihuuto tuntunut niin ilkelle kuin nyt, ja hn ptti ainaiseksi vaiettaa sen. "Kirouksesi lankee oman psi plle, vr prohveeta", sanoi hn. "Ota tm -- min lhetn sinun pimeyden ruhtinaan tyk, jonka sanansaattaja sin olet. Sano hnelle, ett Sioni kiusoittelee hnt ja kaikkia sit voimaa, jonka hn lhett vastaamme; sotajoukkojen Jumala on kanssamme." Puhuessaan tt rohkeaa ja perusteetonta kerskausta heitti hn keihn prohveettaa kohden, joka seisoi liikkumattomana, tyynesti kuunnellen hnen reit sanojansa. Ase lensi prohveetan ohitse. Nytti kun ei ase hneen pystyisikn. Simon veti miekkansa ja ryntsi hnt kohden. Ananian poika pakeni niin joutuin, ett Simonin oli mahdotoin hnt saavuttaa, huutaen viel paetessaankin: "Voi, voi sit suurta murhaajaa!" Hengstyneen ja vihan kuohussa kntyi Simoni ympri ja antoi heti kskyn, ett seuraavana pivn on prohveeta etsittv ja kiinni otettava. "Min teen lopun hnen onnettomuutta ennustavasta raakunnastansa", sanoi hn. "Hn ei enn saa kulkea ympri vhentmss kansan luottamusta tulevasta pelastuksesta, joka varmuudella on ennustettu." KAHDESKYMMENES LUKU. Samaan aikaan kun tm tapahtui, jtti Marcello seuraneen leirin ja lhti Josaphatin laaksoon. Ilta oli pime ja taivas pilvess, kun tulivat mrtylle kohtauspaikalle. Marcello luuli huomanneensa joukon ihmisi tuuheiden puiden alla. Ne otaksui hn olevan Naomin seuraa ja kiirehti niit kohden huutaen: "Oletko siell Naomi? Kiirehdi, kiirehdi, anna ett viemme sinun turvaan!" "Naomi ei ole tll, hurjapinen romalainen", vastasi Javanin ni. "Hn on turvassa kaupungin muurien sispuolella. Sinne toivon kohta vievni sinunkin ansaituksi rangaistukseksi viekkaasta koetuksestasi vietell hnt pois isns huoneesta ja isins uskosta." Sanoessaan nit sanoja heittysi Javani Marcellon plle ja vkens alkoi tuiman tappelun Rufon ja hnen vkens kanssa. Juutalaisilla oli ylivoima puolellaan mieslu'un puolesta, mutta romalaiset olivat paremmilla aseilla varustetut ja tappelivat uljaasti upseeriansa pelastaaksensa. Nytti ett romalaiset kohta ovat voittajat, kun useat Javanin vest olivat jo kaatuneet. Mutta nm saivat kki apua kaupungin porttien vahdistolta. Kuitenkin ennen kun apu ehti paikalle oli yksi romalainen sotamies kiirehtinyt noutamaan upseeriensa hevoset, ja kun olivat hypnneet niille, tekivt niin tuiman ryntyksen vihollisiansa vastaan, ett niiden tytyi peryty. Toiset romalaiset sotilaat kiiruhtivat nyt hevostensa selkn, ja samassa silmnrpyksess kun apu Javanille ehti kski Rufo vkens pakosalle ja vhss ajassa katosivat he vihollisen nkyvist. Javanin viha oli rajatoin onnistumattomasta pllekarkauksesta. Hn palasi heti kaupunkiin ja meni viel samana iltana Simonin tyk onnettomuudesta kertomaan. Simon vihastui siit yht paljon kuin Javanikin, mutta asiaa ei en kynyt auttaminen. Nyt tuli heidn tm Naomilta salata. Ruben kskettiin sislle ja mrttiin, ett hn seuraavana pivn menisi Deboralle kertomaan, ett hn on kirjeen vienyt perille ja itse nhnyt Marcellon sek puhunut hnen kanssaan, ja ett Marcello muuttui suruisen nkiseksi Naomin kirjeen luettuaan. Ruben teki tmn toimen niin todennkisesti, ett Deborah tydellisesti pettyi. Hn antoi Rubenille luvatun palkan ja kiiruhti sitte Naomille kertomaan, ett Marcello oli kirjeen saanut. Naomi tunsi itsens iloiseksi, kun tm vaikea askel oli otettu. Kyll hnelle kvi sliksi, ett oli Marcellolle laittanut katkeran surun, mutta kun hn taas katsoi itins kelmeit kasvoja ja heikontunutta vartaloa, kiitti hn Jumalaa, ett oli kieltinyt itins jttmst. Salome pelkisi romalaisten hykkyst ja kauhistui ajatellessaan rakkaan tyttrens turvallisuutta ja elm, kun pakanat kerran voittajina kaupunkiin psevt. Hn ei voinut pelkoansa Naomiltakaan salata. Tm taas koetti rauhoittaa itins vakuuttamalla, ettei hiuskarvaakaan hnen pstn putoa ilman sen Herran tahtoa, jolle hn oli sydmens antanut, ja sen johdosta hn puhuikin rauhasta ja turvallisuudesta, jonka Herra niille lupaa, jotka turvaa hnen siipeins varjon alla etsivt. "Naomi, rakas lapsi", sanoi Salome kasvoistansa sanomattoman levottoman nkisen, "senthden, ett liian paljon olen kuunnellut puhettasi, olen entisen sieluni levon kadottanut. Ennen olin tyyni ja tyytyvinen, kun tytin kaikki lain mrykset ja luotin uhrein sovittamaan voimaan; mutta nyt olen tullut huomaamaan, ettei niiden veri voi monia syntejni pest ja minun sieluni heitetn sinne ja tnne pelosta ja epilyksest. Min en saata ristiinnaulittuun Jesukseen niin tydellisesti luottaa kuin tahtoisin. Min en voi itseni ja syntejni hnen pllens heitt, sill minun uskoni on heikko. Jos varmuudella tietisin hnen todellakin olevan luvatun Mesiaksen!" "Rakas itini", sanoi Naomi, "min ylistn Herraa sanoistasi. Hn on alkanut tyns sielussasi ja mys on sen tyttv. Viel olet kiinni omassa hurskaudessasi, kun tahdot uskon, johonka voisit olla tyytyvinen; mutta vissiin tiedn kohta nkevni sinun niiden opetuslasten joukossa, jotka eivt kiit itsen muusta kuin heikkoudestaan, ett olisi heille kaikki kaikessa. "Jumala sen suokoon", sanoi Salome suruisesti, "mutta sin et tunne pahaa sydntni. Se on niin kauan Herraa vastaan ollut kylmkiskoinen, ett Hnen tytyy sille olla kylmkiskoinen." "O, l niin sano; sinulla on enemmn luottamusta Vapahtajaan kuin itsekn tiedt, ja parain todistus siit on, ett et kuitenkaan saata olla ilman hnt. Hn ei kenellenkn ole kylmkiskoinen, vaan ottaa kaikki vastaan, jotka tulevat Hnen luoksensa, sill Hn on sanonut: 'Joka minua etsii, hnt en min hylk'." "Kun kuulen sinun puhuvan Hnen rakkaudestansa syntisi kohtaan, tunnen itseni lohdutetuksi, mutta kun olen yksinni ja ajattelen kelvottomuuttani, niin epilen armon ulettumisesta minullekin. Kauan olen tuntenut Herran puoleensa vetvn kden, mutta olen sille ollut vastahakoinen miestni miellyttkseni, jota rakastan enemmn kuin Jumalaa. Naomi, senthden olen paljon krsinyt, mutta siit on itseni syyttminen. Mutta olen myskin aina selvemmin ymmrtmn tullut, ett minulle on vaikeaa potkia tutkainta vastaan. Jos vaan psisin huolesta ja pelosta vapaaksi!" "Myskin niist siteist on Herra Jesus sinun pstv, kun tulet tyyneksi hnen sanallensa ja tunnustat oikeaksi mit hn sanoo. iti, uskallathan sin hnen voimaansa ja tunnet sen, koska sanot, ettet saata potkia tutkainta vastaan. Opi tuntemaan hnen rakkautensa ja uskomaan siihen, niin saat kokea Hnen rauhaansa, joka kypi kaiken ymmrryksen yli." "Kyll, kyll uskon Jesuksen rakastavan minua, syntis-kurjaa; uskon Hnen kaikki syntini anteeksi antavan; mutta Naomi, rukoile edestni, ettei uskoni tyhjn raukeaisi, rukoile ett tulisin lohdutetuksi viimeisell hetkellni, joka mahtanee pian tulla." Naomi kntyi, ktkeksens kyyneleet, jotka nousivat hnen silmiins itins puhuessa. Hn ei voinut kielt itins sanojen olevan totta. Hn oli koetellut tottua ajatukseen kohta tapahtuvasta eronhetkest, mutta hnen sydntns vihlaisi joka kerta, kun hn tuli muistamaan tulevata tappiota. Hn oli hetkisen neti, saadaksensa entisen levollisuuden ja sanoi sitte: "Jos Herra tahtoo ottaa sinun luoksensa, vahvistaa hn uskosi ja antaa sinulle voiton kaiken pelon ja kiusauksen ylitse. Luota Hneen ja Hn sinun turvaan viepi. Hnen sauvansa lohduttaa sinua ja kun sin Hnt huudat ei hn jalkojesi kompastua anna." "Jumala sinua lapseni siunatkoon", sanoi Salome hellsti; "mink lohdutuksen ja ilon Jumala minulle on sinusta antanut. Mikn ei ole minulle niin lujasti vakuuttanut tunnustamasi opin voimasta ja pyhyydest, kuin muutos, mink se sinussa on vaikuttanut. Kun kerran tapaamme toisemme Jumalan istuimen edess, kiitn sinua silloin paremmin kuin nyt osaan." "Vaiti, vaiti, rakas itini, l niin syntisesti puhu. Herralle yksin kunnia tulee, eik niille kehnoille vlikappaleille, joita hn kytt. Min en mitn voi -- en edes isni enk Javaniin. iti, rakas iti, etk sin tahtoisi heit kadotuksen tielt knt?" "En uskalla heille tst aineesta puhua. En, min pian vaikenemaan saataisiin, sill min olen heikko sek ruumiin ett sielun puolesta voidakseni heidn muistutuksiansa vastustaa. Ehk nekin saisivat heikon uskoni horjumaan. Mutta min rukoilen heidn edestns niinkuin sin olet minun edestni rukoillut. Herra antakoon minun rukoukselleni saman siunauksen!" Naomi ei tss tapauksessa tahtonut kiistell itins kanssa, sill hn nki hnen todellisen heikkoutensa. Tm keskusteleminen oli hnt vsyttnyt ja Naomi sen vuoksi esitteli ulos penkereelle menemist, miss aina hnelle oli lepopaikka. Salome teki niin. Naomi toi harppunsa ja lauloi hnelle siksi kun vsymys painoi hnen suloiseen uneen. Kun hn hersi, istui Naomi viel hnen vieressn. Salomen kasvoilla loisti sellainen rauhaisa ja suloinen ilo, ett Naomi kummastellen kysyi, oliko hn nhnyt hyvn unen. "Olen", vastasi Salome, "min olen uneksinut entisist onnellisista pivist, kun Javani ja Theophilo, Klaudia ja Marcello olivat meill. Olin nkevinni heidn askaroimassa lapsellisissa leikeiss kukkien keskell tll penkereell. Silloin tuli enkeli ja huusi Theophilon luoksensa. Mieluisasti kuuli poika kutsumusta ja meni pois! Sitte kutsuttiin sin, sitte Marcello ja Klaudia, ja kaikki menivt niin mielelln. Min katsoin ymprilleni nhdkseni eik Javani olisi joukossanne, mutta hn seisoi syrjss, ja vaikka sama suloinen ni kutsui hntkin, pysyi hn liikahtamatta. Enkeli kntyi sitte pois hnest suruisella katsannolla ja kutsui minua. Min epilin ja viivyin, mutta menin vihdoinkin ja asetettiin teidn sivullenne. O, mik joukko taivaallisia olennoita ymprillmme, valkeissa vaatteissa, palmut ksiss, laulaen Herralle kiitosta! Min katsoin Javania ja Sadokia pyytkseni heit luoksemme tulemaan, mutta heit en nhnyt. Penkere ja kaikki tll alhaalla olivat kadonneet. Samassa hersin ja tunsin rauhan, jommoista en koskaan ennen ollut tuntenut. O, Naomi, luulen uneni kohta toteentuvan ja min tulen onnelliseksi. Mutta Sadok ja erehtynyt Javani-raukkani! Ah, mink synnin hn on tehnyt. Hn on synti tehnyt Herraa vastaan, kun hnen nimessn vainosi Theophiloa ja antoi hnen kuolemaan vied!" "Mutta, rakas itini, hn ei ollut niin julma Theophilolle kuin luulet. Olen varma, ett hn kummeksi sit kestvisyytt, jota Theophilo osoitti, ja olisi kernaasti suonut, ettei koskaan olisi ollut avullinen Theophilon vangitsemisessa." "Mutta miks'ei hn sitte hnen henkens pelastanut, Naomi?" "Ah, ylpeys ja uskonvimma kielsivt hnen katumistaan julki tunnustamasta, vaikkapa uskonraivoiset virkaveljenskin olisivat antaneet hnen heihins vaikuttaa. Mutta puhukaa hnen kanssaan tst ja kuulkaa hnen mielipiteitns. Hn nkyy juuri tnne tulevan. Olen varma, ett sitte olet enempi sliv hnt kuin nyt." Javani todellakin tuli samassa penkereelle ja hnen kasvonsa olivat kovin suruisen nkiset. Is oli juuri kertonut hnelle huolensa Salomen terveyden tilasta, ja Javaniin, joka rakasti itins, vaikutti tm uutinen ankarasti. Viimeisin pivin oli hnell ollut niin paljon toimittamista, ettei ollut kerinnyt kotona olemaan. Kaikkein enin koski hneen isns mainitsema luulo, ett suru ja murhe oli syyn idin heikkouteen. Javani tiesi hnen Theophilosta paljon pitneen ja kuinka oma kytksens serkkuansa kohtaan oli hnt murhetuttanut. Hn lhestyi nyt hnen vuodettansa nyrll ja katuvaisella mielell, ja kun Naomi nki hnen liikutuksensa nousi hn yls ja jtti heidn kahden kesken. Kauan puhuivat he keskenns, ja kun Naomi palasi, oli iti niin tyytyvisen ja iloisen nkinen, ettei tytr hnt ollut semmoisena kaukaan aikaan nhnyt. Naomi ei kysynyt mitn, mutta kiitti hiljaisuudella Jumalan lempeytt ja laupeutta. YHDESKOLMATTA LUKU. Romalainen leiri orjantappurain laaksossa ulkopuolella Jerusalemia oli jo sill lailla jrestetty kuin tavallista oli. Se oli snnllinen neli, ympritty 12 jalkaa korkealla multavallilla, jonka harja oli varustettu melkein lpipsemttmll paalutuksella. Vallin ympri ulkopuolelle oli kaivettu kaksitoista jalkaa leve ja syv hauta. Tmn tyn kaikki olivat sotamiehet tehneet, jotka olivat yht taitavat lapion ja kirveen kuin miekan ja keihnkin kyttmisess. Varustuksen sislle oli jtetty kaksisataa jalkaa leve avonainen paikka, johon raskaat heittokoneet olivat asetettu rivittin ja suorat kadut jtetty rivien vliin. Titon teltta oli keskell, jota koristi romalainen kotka. Luja torni oli rakennettu vallin jokaiseen kulmaan, joitten lpi nelj leve porttia johtivat leiriin. Leiriss vallitsi ankarin kuri. Rummun levolle kutsuva ni oli juuri vaiennut kun Rufo ja Marcello palasivat matkalta, jossa olivat vhll onnettomuuden kitaan joutua. Titon luvalla tm retki tehtiin, Marcello kun oli hnen suuressa suosiossaan. Marcello kiiruhti nyt heti Titolle kertomaan tapahtuneesta onnettomuudesta. Tullessaan Titon telttaan istui tm pydn ress suuri joukko Jerusalemin ja ymprist-seudun karttoja edess. Niit tutki hn tehdkseen ohjelman hykkykseen tt kapinallista kaupunkia vastaan. Hn otti nuoren upseerin ystvllisesti vastaan ja mielihalulla kuunteli hnen kertomustaan. Ainoa lohdutus, mit hn saattoi antaa, oli lupaus, ett Marcello pian saisi kostaa petokselliselle Javanille, kun kaupunki, Titon luulon mukaan, oli kohta lankeava Romalaisien ksiin. Marcellolla ei ollut sama ajatus kaupungin antaumisesta, sill hn tunsi juutalaisten itsepisen ptksen olevan puolustaa kaupunkia viimeiseen asti. Mutta hn oli vaiti. Sisssn ktki hn levottomuutensa Naomin suhteen, joka nykyn oli alttiina kaikille vaaroille, uhattuna sek sisllisilt ett ulkonaisilta vihollisilta. Marcello palasi telttaansa ja ainoa mik hnt huvitti, oli tieto siit, ett hn saa kohta tyskennell, kun Tito vhn ajan perst aikoi alkaa varsinaisen piirityksen. Siin ei hn erehtynytkn, sill muutama piv tmn perst sai hn kskyn olla tunnin kuluttua reilassa lhtemn hnen kanssaan tiedustusretkelle. Mrtyll ajalla ratsastivat he leirist, vahvan ratsastajajoukon seuraamana. He kulkivat kaupunkia kohden ja olivat pian kaupungin ympristll olevain kukkuloiden harjalla. Eessns, melkeinp jalkojensa juuressa, Jerusalemin kaupunki. Suureksi kummastukseksensa ei nkynyt ainoatakaan miest muureilla, ei merkkikn vastarinnan tekoon ollut huomattavana, nyttip portitkin olevan heitetty vartiotta. Tito antoi joukkonsa tehd knteen oikealle ja kun hn oli ratsastanut kaupungin muurin itisen kulman ohitse, jota puolustettiin niin sanotusta naisten tornista, kntyi hn viel kerran ja lhti menemn Psephinan tornia kohden lnsipuolelta kaupunkia. kki avattiin portit hnen takanansa ja lukematoin joukko sotamiehi ryntsi ulos. Toiset kiiruhtivat katkaisemaan romalaisilta palausmatkan ja toiset hykksivt heit vastaan. Tito, Marcello ja muutamat miehist nkivt kerrassaan olevansa muusta joukosta eroitetut. Heille oli mahdotoin pst eteenpin, sill maa oli sangen sopimatointa ratsastukselle, jota joka taholta esti pensasaidat, puut ja pensaat. Yht mahdottomalta niinikn nytti tienraivaaminen lukuisan vihollisjoukon lvitse, joka tuli vastaan takaapin. Mutta Tito nki, ett'ei muuta tiet ollut ja kski miehiens yhtymn hyvin lhelle toisiaan ja sitte hnt seuraamaan. Nyt kannusti hn hevostaan ja ryntsi Marcello sivullaan pllekarkaajain plle. Lukematoin joukko nuolia ja heittokeihit lhetettiin heit vastaan, kun he miekka kdess raivasivat tiet vihollisen lvitse, mutta oli kuin romalaiset olisivat olleet lumotut nuolta kestmn, ja vhisell tappiolla, kahden miehen menettmisell, onnistui heille taas yhdistettyin muun joukon kanssa pst leiriin. Niin vhptinen kuin tm kahakka olikin tuotti se kuitenkin trkeit seurauksia. Titon, ylpen, voittamattoman Titon oli tytynyt paeta, ja huhu siit levisi pian ympri kaupungin ja saattoi sellaisen riemun, joka ei tahtonut loppuakaan. Toivonsa kadottaneet saivat rohkeutensa takaisin ja rohkeista tuli ylpeit, ja kaikki suostuivat viimeiseen asti taistella romalaisia vastaan ja suojella kaupunkia, kun Herra Sebaot tll tapahtumalla oli siihen selvn osviitan ja kehoituksen antanut. Javani otti ihastukseen osaa ja isns kanssa antoi hn Israelin Jumalalle kunnian voitetusta voitosta. Myskin Simon yhdistyi siihen, vaikka hn kyll enemmn luotti omaan vahvaan joukkoonsa kuin Jehovan apuun; mutta kun hn nki olevan viisaasti pit sotilaissa yll uskonnollista intoa, puhui hn usein ja kuultavasti Herran Sebaotin erinomaisesta avusta, mik ei koskaan ennen ollut nyttinyt niin ihmeellisesti kuin nyt. Siten kiiruhti kansa sokeudessaan yh pikemmin turmioon; sen jonka Herra heille lhetti varoitukseksi otaksuivat he kehoitukseksi vielkin jatkamaan itsepintaisuuden ja paadutuksen tiet. Tn iltana palasi Sadok kotia tynnns toivoa, jota hn kiiruhti Salomelle ja Naomille ilmoittamaan. Mutt'ei kumpikaan ottanut hnen uutistaan erinomaisella ilolla vastaan. Naomi oli sydmessn varmasti tositettu rangaistuksen pivn tulemisesta sek kansalle ett kaupungille, kuten Herra oli ennustanut ja Salome oli hnelt oppinut uskomaan ettei ainoakaan piirto pid Herran sanasta hukkuman. Kun Sadok lopetti kertomuksensa pivn tapahtumista ja lausui toivonsa kunniarikkaiden pivien alkamisesta hnen veljillens, knsi Salome kasvonsa pois ja itki. Sadok hmmstyi, mutta piti sen hnen heikkoutensa syyn ja nuhteli lempesti Naomia, ettei paremmin kokenut huvittaa ja miellytt itins. Hnell ei ollut vhkn aavistusta niist puheista mit iti ja tytr keskenns puhuivat; pinvastoin oli hn siin suhteessa aivan rauhallinen, sill hn oli kskenyt rabbi Joatferin olemaan Salomen sek ruumiillinen ett hengellinen lkri, kun hn itse oli paljolta puuhaamiselta estetty, ja rabbinin valppauteen hn tydellisesti luotti. Mutta Sadokilla ei ollut ksityst nkymttmst lkrist, joka kypi ympri etsimss raadeltuja sieluja saadaksensa niit parantaa. Hnell ei ollut vhintkn tietoa Jesuksen voimasta vaikuttaa hiljaisesti heikoilla vlikappaleilla, ja kun hn luuli vlttneens kaiken vaaran ja ryhtyneens kaikkiin varokeinoihin suojellakseen Salomen sielua kerettilisyyden saastutuksesta, oli tm jo sydmens Herralle antanut. Tito oli tullut leiriin takaisin kiukkuisena odottamattomasta pllekarkauksesta. Hn ptti piammiten kyd uppiniskaisen kaupungin kimppuun. Hn kutsui heti luokseen Emaukseen jttmns legionat ja antoi viel samana ehtoona kskyn, ett armeijan seuraavana aamuna pit oleman sotakunnossa. Kohta kun aurinko nousi otettiin teltat alas ja asetettiin tavaravaunuihin samoin kuin muukin raskaampi tavara. Ensimmisen rummun nen kuuluessa ottivat kaikki sotamiehet, tydess sotavarustuksessa ja kevyell takalla, sijansa riveiss, rummun nen toisen kerran jyristess sytytettiin leiriss kaikki helposti palavat aineet palamaan ja kolmannella kerralla korotti sota-airut Titon vieress nens ja kysyi, ovatko joukot valmiit sotaan. Yksi ninen mynnytyshuuto kaikui vastaukseksi; ja sitte kun kysymys ja vastaus kahdesti oli uudistettu, annettiin merkki ja koko armeija lhti liikkeelle. Komeata oli katsella uljaiden romalaisten soturien kulkua huolellisemmassa jrjestyksess. Heidn loistavat aseensa vlkkyivt auringon paisteessa. Ihan kaupungin muurin juurella pyshdyttiin ja uusi leiri perustettiin samanmuotoinen ja laatuinen kuin ennemmin olemme kertoneet. Jerusalemin olivat nyt viholliset sulkeneet ja kuuluisa piiritys alkoi, joka oli loppuva uhkarohkean kaupungin tydellisell hvityksell ja juutalaisen kansan hajottamisella ympri kaiken maailman. Kolme kilpailevan puolueen johtajaa kaupungissa, Eleatsar, Johan ja Simon, oli, jokainen puoleltansa, nhnyt romalaisten tulevan kaupunkia kohden ja asettavan leirins kaupungin muurin juurelle. Ensikerran he lysivt, ett ainoastaan yhdistetyill voimilla voidaan ajaa vihollinen, ja sitte kun olivat siit keskustelleet, pttivt tehd yhteisen hykkyksen romalaisia vastaan. Javani ja hnen isns nkivt tss ptksess uuden merkin, ett Herra oli heidn puolellansa ja ilolla varusteli edellinen osaa ottamaan yleiseen pllekarkaukseen romalaisia vastaan. Niin tapahtuikin kohta tmn perst ja kaupungin itisen portin kautta meni koko juutalainen sotavoima ulos ja hykksi kymmenett legionaa vastaan, joka paraillaan asetti leirin kuntoon. Useat romalaiset olivat aseettomat ja tapettiin, ennenkuin kerkesivt saada aseet ksiins. Pllekarkaus tapahtuikin niin kki ja odottamatta, ett romalaiset pian joutuivat epjrjestykseen, ja kaupungin portista yh tuli uusia joukkoja. Tottuneet jrjestyksess tappelemaan, nkivt he tss olevansa hajallisina, josta seurasi ett olipa melkein vhlt ett'eivt ruvenneet pakosalle otattamaan, mutta Tito, joka oli vaarasta tiedon saanut, kiiruhti sinne ja palautti jrjestyksen. Legiona koottiin nyt ja juutalaisten kimppuun kytiin oikein tositeolla, mutta ne saivat verest vke kaupungista ja pitkittivt sotaa urhollisuudella. Romalaiset ajettiin takaisin ja Tito nki taas olevansa vihollisten kiertmn, joita vastaan hnen oma pieni joukkonsa oli heikko vastarintaa tekemn. Hn seisoi ern kukkulan rintemell ja hnen oli sen puolesta huojis torjua vihollista pltns, mutta taistelu kuitenkin oli liian eptasaista antamaan mitn toivoa pelastumisesta, jos ei apua pian tulisi. Yksi juutalaisista sotilaista, joka osoitti erinomaista urhollisuutta, huomasi ja tunsi Titon. Hn tynsi tieltns pois edessn olevat maanmiehens ja tuota pikaa seisoi hn romalaisen sotaherran edess ja nosti miekkansa hnt lydksens. Niin hurja ja odottamatoin oli tm ryntys, ett'ei Tito ehtinyt sit torjua, ja epilemtt olisi hneen lynti osannut, jos ei Marcello juuri siksi olisi siihen kerinnyt ja miekallansa sen estnyt. Juutalaisen sotilaan silmt sihkyivt hirmuisella vihalla sit vastaan, joka oli estnyt hnen tappamasta Titon ja siten hnelt voittoriemun vienyt, ja Marcello tunsi hness Naomin veljen. Kosto, tavallansa tauti, oli ja varttui Javanin sydmen syvimmss, ja nyt se puhkesi tyteen liekkiin nuorta romalaista vastaan. Kirous huulilla thtsi hn seuraavan lynnin Marcelloa vastaan, mutta tss kohtasi hn vertaisensa. Jokaisen lynnin visti romalainen taitavasti, ja selvn nkyi hn tahtovan sst vihollisensa henke ja ainoastaan varjelevan omaansa. Epvarmaa kuitenkin on kuinka taistelu olisi pttynyt, kun nhtvsti Javanin pts oli voittaa tahi kuolla, jos ei heit pian olisi eroittanut plle ryntvt ystvt ja viholliset. Kun romalaiset sotamiehet nkivt rakastetun pllikkns olevan vaarassa, sai heiss viha voiton ja hveten omaa kytstns ryntsivt he vastustamattomalla tulisuudella juutalaisia vastaan, heittivt heidn alas kukkulalta ja ajoivat kaupunkiin. Ainoastaan askel askeleelta pakenivat juutalaiset niin kauvan kun tultiin tasaiselle, mutta siell romalaiset oikein jrjestyivt ja uudella hykkyksell pakoittivat juutalaiset joutuisasti hakemaan turvaa kaupungin porttien sispuolella. Tmn perst asetti Tito vahvat vartiat ja vetyi leiriin takasin, antaaksensa vsyneille sotilaille aikaa sangen tarpeelliseen lepoon. KAHDESKOLMATTA LUKU. Nyt oli psiinen. Suuri paljous maalaisia oli tullut, vaaroista huolimatta, Jerusalemiin saadaksensa temppeliss tt suurta juhlapiv viett. Heidn lukunsa ei nyt kuitenkaan ollut niin suuri kuin edellisen vuonna. Romalaiset eivt estneet ketn kaupunkiin menemst, mutt'eivt antaneet kenenkn sielt ulos tulla, ja siten lissivt vaan kurjuutta piiritetyss kaupungissa, kun jokainen uusi kaupunkiin tullut henkil vhensi ruokavaroja. Tm juhla mys antoi syyn sen rauhan rikkomiseen, jonka kummankin puolueen pllikt olivat keskenns tehneet. Suuri uhripiv oli tullut. Eleatsar oli antanut kskyn sisimmisen temppelin porttien avaamisesta, jossa hnell viel oli tyys-sija, Jumalanpalvelusta harjoittavia varten, ja papit seisoivat jo paikoillaan, kun joukko Johanin puolueelaisia, jotka miekat plysvaatetten alla olivat vkijoukon muassa kulkeneet ja kaikkein pyhimpn tunkeutuneet, kki heittivt kaapunsa pois ja avonaisilla miekoilla ryntsivt aseettoman kansan plle. Eleatsarin miehet pelten yleist petosta vetyivt maanalaisiin huoneisiin temppelin alla ja laittoivat itsens siten turvaan. Johanin hurjat puolueelaiset hvittivt ja rosvosivat, mit vaan saivat. Muutamia temppeliss kvijit poljettiin kuoliaaksi, toisia tapettiin julmuudesta tahi yksityisest koston himosta, ja alttarein ymprilt, joiden luo onnettomat olivat kokoontuneet, virtasi veri laattialle pitkin. Sitte vasta, kun murhaajat olivat tarpeensa saaneet verest ja rosvoamisesta, rupesivat Eleatsarin miesten kanssa rauhaa hieromaan, joiden antoivat tulla piilostansa yls ja ottaa aseensa ja nimeksi olla Eleatsarin kskyn alaisina vaikka hnen vaikutuksensa itse asiassa nyt oli loppunut ja kolme entist puoluetta niin muodoin oli muutettu kahdeksi: Johan'in ja Simon'in. Tll ajalla oli Tito vitkalleen, mutta varovasti lhestynyt kaupunkia vielkin lhemmksi. Koko sen suuren kedon leirin ja Herodes'en haudan vlill oli hn antanut perata; kaikki puut, pensaat ja aidat olivat pois otetut, ja leve tasaista tiet tehtiin leirist aina kaupungin ulkomuurille. Simon puoleltaan ei myskn jouten ollut ja kun hn ei voinut vihollistansa vastustella avonaisessa tappelussa, koetti hn sotapetosta, jonka hn antoi Javanin toimitettavaksi. Ern pivn hmmstyivt romalaiset joukosta juutalaisia, jotka tulivat kaupungin portista lhell naisten tornia, juuri kuin olisivat kaupungista ulos ajetut. Tss luulossaan vahvistuivat he viel enemmn, kun nkivt miehi muurilla ksilln merkki antavan ja niit ojentelevan iknkuin pyyten romalaisia kaupunkiin tulemaan, ja osan ulosajettuja kokoontuvan yhteen muurin juurelle, juuri kuin olisivat vihollisia sek kaupungin sislt ett ulkoa pelnneet. Ensinmainitut nyttivtkin niden plle heittelevn kivi ja keihit. Romalaiset tahtoivat sinne joukossa rient, mutta Tito esti, sill hn pelksi vjymyst. Kuitenkin antoi hn vhemmlle osastolle Rufon johdannolla kskyn menn, tosin suurimmalla varovaisuudella, tutkimaan asian todellista laitaa. Rufo tottelikin paikalla ksky ja kiiruhti vkinens perille. Romalaisten tullessa juutalaiset kauhistuneena pakenivat, ja Rufo ajoi heit takaa, siksi kun Javani vkinens kerrassaan kntyi ympri ja, saaden mys apua kaupungista, kvi romalaisten kimppuun, jotka krsivt sangen suuren tappion, ennenkuin onnistuivat turvaan pst. Mieshukka koski Rufoon syvsti, mutta viel katkerammalta tuntui, kun juutalaiset muurilta romalaisia pilkkasivat ja ivasivat ett niin helposti antoivat itsens pett, ja sisssn lupasi hn sopivassa tilaisuudessa kostaa Javanille, joka nyt toisen kerran oli hnen ansaan vietellyt. Jerusalemi oli siihen aikaan eri osiin jaettu, joita melkein saattoi kaupungiksi kutakin kutsua, sill jokainen oli omalla erityisell muurilla varustettu. Ympri kaupungin sit paitsi oli suuri ulkomuuri, varustettu niin vahvoilla ja lujilla torneilla, ett niiden luuli kestvn mit ryntyksi hyvns. Ensimminen eli ulommainen muuri oli pohjoisen osan ympri, jota Betsetaksi kutsuttiin. Sen oli rakennuttanut kuningas Agrippa ensiminen suurista kivist ja oli alkuansa seitsemntoista jalkaa korkea sek leve. Sittemmin oli se koroitettu viidenneljtt jalan korkuiseksi, ja rintavarustuksella varustettu. Mutta tm koroitus ei ollut niin vahva ja luja kuin alimmainen osa. Toisen muurin sisll oli kaupungin alaosa ja yhdistyi luoteisessa kulmassa vahvaan Antonian linnan varustukseen. Tm oli rakennettu korkealle kalliolle, jonka Betsetasta syv hauta eroitti ja oli ynn temppeli erittin trke osa kaupungista. Vanhin osa muurista oli Sionin ja kaupungin vanhimman osan ja n.s. Davidin kaupungin ymprill. Se ulottui pitkin Hinnomin laakson reunaa pohjoista kohden temppelin itiseen porttiin. Ulommaiselle muurille ylt'ympri oli sata neljseitsemtt tornia rakennettu, ja kun vli kunkin tornin vlill oli noin kolmesataa viisikymment jalkaa, oli niin muodoin muurin koko pituus enemmn kuin puolentoista penikulmaa. Tito koetti juutalaisia luopumaan kaikesta vastaisesta puolustamistuumasta, mutta kaikki hnen ehdotuksensa siin asiassa hyljttiin. Ern pivn oli hn ulkona ratsastamassa uskollisimpainsa seurassa, niiden joukossa myskin Josepho, historian kirjoittaja, ja tm pyysi saada viel kerran koettaa eik hnen maanmiehens hyvntahtoisesti tahtoisi romalaisille antautua. Ern romalaisen sadanpmiehen kanssa hn lheni niin lhelle muuria, ett nens sinne hyvin kuului ja kaunopuheliaisuudella pyysi heit, etteivt uppiniskaisen yksipisyytens thden syksyisi turmioon; hn kertoi heille romalaisten voimasta ja urhollisuudesta ja kiitti Titon lempeytt. Hnen viel puhuessa sieppasi ers juutalainen sotamies jousen ja ampui Josephon rintaa kohden, ja nimitti hnt petturiksi. Nuoli ei koskenut Josephoon, mutta sadanpmiehen kden haavoitti pahasti. Titon krsivllisyys oli nyt loppunut, ja hn antoi heti kskyn, ett etukaupungit ovat hvitettvt ja kaikki kelvollinen tavara niist pois vietv. Samassa kski hn, ett ensimminen ryntys on sit ulommaista muuria vastaan tehtv, joka ympri Betsetaa, yhdest kohden lhell ylimmisen papin Johanin hautaa. Kun kaupungin asujamet nkivt romalaisten piiritystyt valmistuneeksi ja ett piv, jona ensimminen ryntminen tapahtuu, oli tullut, alkoivat ne, jotka aina olivat riidassa keskenns olleet, enemmin huomaamaan ulkopuolista vihollista, ja rauhalliset kaupungin asujamet saivat tilapisen levon ja rauhan. Simonin pllikkyyden alla oleva sotavoima teki 10,000 miest hnen omaa vkens ja 5,000 idumealaista; Giskalan Johanilla oli 6,000 miest ja Eleatsarilla 2,400. Simon oli rivakkaassa toimeliaisuudessa etevmpi toisia, eik suonut itsellens eik vellens mitn lepoa. Koko joukko vanhoja sotakoneita kuntoon laitettiin ja muurille asetettiin, mutta kun juutalaiset olivat taitamattomat niit kyttmn, saivat he niill hyvin vhn romalaisille vahinkoa. Mutta romalaiset sen sijaan lingoittivat heittokoneillaan suuria kivi yli muurin ja tekivt siten paljon turmioa kaupungissa. Vaikka piiritetyt ankarasti ponnistelivat, onnistui sentn romalaisille kolmessa kohden saada muuriin rikon, ja se hirve pauke, joka syntyi kun heittokoneiden kivet lensivt muuriin sai rohkeimmatkin pelkmn. Simon nki ettei pelastuksesta ollut toivoakaan, jos ei yksimielisyys vallitsisi puolueitten vlill ja antoi julistaa anteeksi annon kaikille Johanin puolueelaisille, jotka tahtoivat hnen kanssaan yhdisty kaupunkia puolustamaan. Vaikkei Johan itse uskaltanut kilpailijaansa luottaa, ei hn kuitenkaan estnyt vkens kehoitusta kuulemasta, ja molemmat puolueet tekivt pian yhteisesti ponnistuksia estksens romalaisia pitkittmst muuria vastaan ryntmist. Suurimmalle nist piirityskoneista oli juutalaiset antaneet nimen "Nike" eli "Voitto", kun ei mikn nyttnyt voivan sen voimaa kest. Useoita kertoja olivat piiritetyt hyknneet ulos ja olivat joskus romalaisille suuren vahingon tehneetkin, mutta Tito oli valppaudessa vsymtin ja joka paikassa, miss hn nyttikse, lytiin ryntjt takaisin. Pivt ja yt jyskytti Nike muuria vastaan ja kun se vihdoin rupesi horjumaan ja kun romalaiset olivat tehneet korkean siirrettvn tornin, josta ampuivat nuolia oikein satamalla muurilla seisovien juutalaisten plle, pttivt nm jtt sijansa. He olivat kovasta vartijatoimesta vsyneet ja pelksivt mys tulevansa estetyksi palaamasta toisen muurin sislle, jossa heidn huoneensa ja kotonsa olivat, ja sen vuoksi jttivt he Betsetan vihollisien ksiin ja vetyisivt takaisin toisen muurin sisn. Kaikki tss kaupungin osassa viel asuvaiset asukkaat muuttivat turvallisimpiin paikkoihin kaupungissa, mutta sen kautta myskin lisntyi ht ja hirinki, joka jo ilmankin oli hyvin suuri onnettomissa asukkaissa. Ainoastaan jotkut pakolaiset saattoivat mukanaan tuoda ruokavaroja, suurimman osan tytyi sukulaisiltaan ja tutuiltaan pyyt sek huonetta ett ruokaa. Itsekkisyys ja omanvoiton pyynt oli kuitenkin suuressa mrss voitolle pssyt ja harvat antoivat huoneensa niille raukoille, joilla ei kattoa pn pll ollut. Sadok oli tosin esimerkkin muille. Hn otti huoneesensa vastaan niin monta, kun suinkin saattoi ja kski tyttrens heit kestitsemn niin runsaasti, kuin talon tavarat myten antoivat. Niin pian kun romalaiset kotkat olivat sioitetut ensimiselle muurille ja romalaiset ottaneet koko aution kaupunginosan valtaansa, antoi Tito kskyn ryntmiseen toista muuria vastaan. Sek Johan ett Simon torjuivat ensimisen rynnistyksen suurella urhollisuudella ja rohkea uloshykkys tehtiin; mutta romalaiset eivt sallineet itsens niin helposti karkoittaa, vaan pitivt sen aseman, jonka olivat ottaneet. Heidn pryntyksens johdettiin toisen muurin keskinist tornia vastaan ja tnne tuotiin peljtty Nikekin. Simon oli uskonut tmn tornin puolustuksen Javanille ja asettanut valitun vartiajoukon hnen johtonsa alle. Mutta romalaisten jousimiehet korkeissa liikkuvissa torneissaan olivat tehneet suurta miestuhoa piiritettyjen joukossa ja pian ei Javanilla ollut enemmn kuin kymmenen miest jljell koko joukostansa. Hn halveksi pakoa ja turvasi ersen sotasukkeluuteen, josta hn toivoi saavansa hiukan etua. Hn kski miestens kyyristymn maahan ja peittmn itsens vihollisen silmilt niin paljon kuin mahdollista; itse astui hn esiin rintavarustukselle, otti rukoilevaisen asennon ja huusi korkealla nell Titoa. Romalainen sotapllikk, joka kuuli hnen nens antoi heti kskyn taistelun lakkauttamisesta ja kuulusteli Javanilta, mit hn tahtoisi. Viekas juutalainen vastasi vilpittmn aikomuksensa olevan antautua ehdottomasti Titolle, ja ett hn oli koettanut kehoittaa miehinskin siihen. Samassa tulivatkin hnen kymmenen miestns juosten esiin ja viisi heist menivt mukiin Javanin kanssa, kun toiset viisi selittivt ennen tahtovansa kuolla, kuin joutua romalaisien orjiksi. Sanasodasta syntyi ksikahakka ja juutalaiset nyttivt olevan taistelussa tornin yltasangolla, jolloin ne mitk eivt tahtoneet antautua vangiksi romalaisille yht'aikaa juoksivat esille rintavarustuksen luo, tynsivt vkipuukon rintaansa ja kaatuivat kuolleina maahan. Nyt ei en ollut epilemist juutalaisten vilpittmyydest, ja Tito kski Josephoa menemn tornin luo puhumaan jlell olevien kanssa. Mutta Josepho, joka tunsi kansalaistensa petollisuuden, ei mennyt ja hnen sijastansa astui sinne muuan karkulainen Aeneas seurattuna muutamilta sotamiehilt. Mutta kun he olivat aivan tornin juurella, viskasi Javani ales suuren kiven, joka pahasti haavoitti yht sotamiest. Nyt ymmrsi Tito ett kaikki olikin viekkautta ja suuttuneena kski hn taaskin heti alkaa taistelua. Javani antoi silloin sytytt tornin tuleen, ja kun se parhaallansa paloi syksi hn ja hnen miehens liekin keskelle, niin ett romalaiset luulivat heidn urhollisesti uhranneen henkens. Mutta tmkin oli viekkautta, sill ern salaisen tien kautta, joka maan alatse vei kaupungin sisn, pelastivat he kaikki itsens ja kehuivat sitten, ett he niin kauvan olivat vastustelleet vihollista ja lopuksi pettneet hnet. Viidenten pivn sen jlkeen, kun Tito oli saanut valtaansa ulkopuoleisimman muurin, joutui toinenkin hnen haltuunsa, ja juutalaisten oli tst perytyminen. Joukko romalaista sotavke tunki valloitettuun osaan kaupunkia, jossa parhaastansa asui ksitylisi ja jossa ahtaat kadut kvivt ristiin rastiin pttyen muuriin. Toivoen voittavansa asujamet puolellensa, oli Tito antanut kskyn ettei yhtn huonetta saisi sytytt tuleen eik ketn aseetointa loukata. Asujamet luulivat tt heikkouden merkiksi ja karkasivat romalaisten kimppuun, kun nmt kulkivat ohi, heitten katoilta heidn pllens keihit ja nuolia ja hykksivt siell tll poikkikaduilta heidn niskaansa. Joll'ei Tito tyyneydell ja maltilla olisi vienyt vkens takasin, olisi heidn hvins tullut suunnattomaksi; nyt onnistui hnelle pelastaa vkens, mutta muurin, joka niin suurella mieshukalla sken oli valloitettu, menettivt romalaiset jlleen. Tm menestys hertti taaskin rohkeutta ja toivoa piiritetyiss, jotka nyt varmaan luulivat ett'ei romalaiset koskaan tulisi saamaan varmaa jalan siaa kaupungissa. Mutta he tykknns unhottivat toisen vihollisen, mik askel askeleelta lheni heit ja jota ei voitu karkoittaa, nimittin nln. Thn saakka olivat villityt sotamiehet elneet yltkyllisyydess siit, mit kansalta olivat rosvonneet ja rystneet, mutta heidn kokoamat varansa alkoivat vhet ja rystetyill oli jo ht suuri. Toisen muurin vartiavest kesti viel nelj piv, mutta koska se ei voinut saada tarpeellista apua ja tuli romalalsilta kovin ahdistetuksi, vetysi se takaperin ja romalaiset ottivat sen jlkeen muurin valtaansa, jonka Tito osaksi antoi repi ales. Viel oli romalaisten valloitettava Antonia-linna ja temppeli, sek linnoitukset Sionilla ja Davidin kaupungissa, ja vartiavki niss paikoissa pitkitti kovapintaisesti niiden puolustamista. Antaaksensa piiritetyille hiukan mietintaikaa ja myskin vaikuttaaksensa heidn mieliins piti Tito neljn pivn kaikkein joukkojensa katselmusta niin lhell kaupunkia, ett asujamet varsin hyvin voivat nhd joukkojen liikenneet. Kaikki sellaiset paikat, mitk tarjosivat avaramman nkalan liikennekentn yli, olivat tynn kaupungin asujamija, jotka hmmstyivt romalaisen sotajoukon voimakkuudesta ja komeasta asusta. Mutta ei kukaan tahtonut, eik uskaltanut puhua kaupungin antaumisesta, ja kun Tito huomasi kokeensa turhaksi, kski hn taaskin alkamaan piirityst. Hnen ensiminen toimensa oli korkeiden maavallien rakentaminen Antonia-linnan vastapt kun myskin sit kolmannen muurin osaa vastaan, jota Simon puolusti. Juutalaiset olivat nyt oppineet paremmalla taidolla kyttmn heittokoneitansa ja tekivt romalaisille sangen suuria hiriit sill aikaa, kun ne olivat valmistavien piiritystiden puuhassa. Mutta alakuloisuus oli kansassa suuri, ja monet olivat alkaneet kallistaa korvansa niille varoituksille, joita Tito heille oli antanut. Sit ankarammin leimahti selotein viha ja raivo, koska huomasivat, mink vaikutuksen nmt kehoitukset antautumaan moneen oli tehnyt. Heidn kostonhimonsa ei tiennyt mikn rajoja, ja hirmuisesti raivosivat he kansaparkaa vastaan. Moni myi silloin omaisuutensa ja hiipi romalaisten puolelle; toiset nielivt koristuksensa ja kalliit kivens ja ottivat sitten pakonsa romalaisten leiriin, jossa heit otettiin ystvllisesti vastaan ja sallittiin menn mihin tahtoivat. Heidn menestyksens kehoitti muita seuraamaan esimerkki, ja Johanin ja Simonin kokeet monien karkaamisien estmiseksi olivat turhat. Niden miehet vartioivat tarkasti kaikkia teit ja polkuja, jotka johtivat kaupungista ja hakkasivat armotta kuoliaaksi kaikki, jotka luultiin aikovan paeta, jolloin myskin moni, jonka rikkaudet kiihoittivat voiton himoa surmattiin; mutta sittekin onnistui monelle hiipi ulos kaupungista ja pelastaa itsens siit turmiosta, joka lhenemistns lheni komeata Jerusalemia. KOLMASKOLMATTA LUKU. Ananian poikaa ei enn nkynyt Jerusalemin kaduilla jatkamassa varoittavaa, profetallista huutoansa. Ei kukaan ollut nhnyt, eik kuullut, hnt siit pivst saakka, kun piiritys alkoi. Se onnettomuus, jota hn niin kauvan ja itsepintaisesti oli ennustanut, oli tullut koko hirvittvss muodossansa. Nlk kaikkine kauhistuksinensa teki itsens tuntuvaksi koko kaupungissa, ja kapinallisten hillitin menettel paisui yleisen kurjuuden rinnalla. Torilla ei enn ollut viljaa ostettavana, ja jos villityt sotilaat huomasivat ett muonaa oli silytetty huoneissa, hykksivt he niihin ja panivat ne heti puhtaiksi. Jos eivt lytneet, mit etsivt, rkksivt ja vaivasivat he kaikilla suinkin ajateltavilla keinoilla, onnettomia asujamia pakoittaaksensa heit ilmaisemaan ktkjns. Ihmisellist tunnetta kauhistaa lukiessa niden hirviiden ra'asta menettelst ja heidn uhriensa krsimisist, jotka viel lisntyivt siit ett heidn tytyi nhd kiusaajainsa elvn ylllisyydess sill vlin, kun he itse krsivt kovinta puutetta. Kaikki jalot tunteet olivat tukahtuneet siit hirvest nlst, joka raivosi jokaisessa styluokassa. Hellimmt ja vahvimmat siteet olivat ratkenneet, ja ne jotka onnenpivin olisivat mielelln panneet alttiiksi henkens vaimojen, miesten, lasten ja sukulaisten edest, tempasivat nyt viimeisenkin ruokapalan heidn kuolevista ksistns ja nielivt sen ahnaasti heidn silmins alla. Ei vanhuuden harmaat hiukset, eik lapsuuden turvattomuus herttnyt mitn sli; kaikki uhrattiin julmalle itsekkisyydelle, joka riemuiten piti valtaa tss rikoksien ja kauhistusten kodissa. Muutamia perheit oli kuitenkin, joissa toinen henki vallitsi ja niden joukossa oli Sadokinkin huone. Javanin vaikutusmahti Simonin sotamiesten yli oli suojellut hnen perhettns rystjien tervehtimisist, ja jos joku yksityinen nist veitikoista koki tunkea Sadokin huoneesen, tapasivat he sen hyvsti suojeltuna ja tulivat sielt voimakkaasti torjutuiksi pois. Thn saakka ei nln seuraukset ollutkaan tuntuneet niin raskailta tll, kuin muualla, sill Sadok oli aavistanut mit tulossa oli, koska riitaiset puolueet kaupungissa nin huolimattomasti olivat menetelleet muonavarojen kanssa piirityksen edell ja hn oli senthden ollut kyllin varovainen kokoamaan sangen suuren varaston viljaa ja muuta muonaa. Kapinalliset eivt tietneet sit, muutoin olisi Simoninkin suojelus ollut riittmtin, ja varat pian tullut rystetyiksi. Mutta Sadok ei pitnyt itsens ja perheens varalta nit aarteita, vaan jakoi hyvntahtoisesti niillekin jotka hnen huoneessansa olivat lytneet pakopaikan tahi salaisesti tulivat sinne samaan apua. Hn itse ja kaikki hnen perheens jsenet eivt saaneet enemp, kuin mit tarvittiin hengen yllpitmiseksi ja heidn vaalea, rauennut muotonsa todisti kylliksi, etteivt he elneet ylllisyydess, samalla kun se poisti kaiken epluulon, ett heill viel olisi tallella runsaampia ruokavaroja. Mutta pivt kuluivat yksi toisensa pern ja Sadokin aitta alkoi kyd tyhjksi. Kirvelevll sydmmell tytyi hnen ruveta rajoittamaan anteliaisuuttansa ja kielt kaiken vastaisen avunannon niilt, jotka eivt olleet hnen perhettns. Hnen vieraansa tytyivt lhte pois toiselta haaralta etsimn apua, ja Naomi vuodatti katkeria kyyneleit sen kurjuuden thden, jonka hn nki, mutta ei enn voinut lievitt. Itse oli hn vaan varjo siit mit hn muinoin oli ollut ja hnen ainoa ilonsa oli itins hellsti hoitaminen, joka piv pivlt kvi yh heikommaksi ruumiillisten voimainsa suhteen, mutta nytti vahvistuvan uskon voimassa. Sadok nki sydmen surulla kuinka hnen vaimonsa lheni lhenemistns maallisten krsimysten loppumista, mutta keskell tt surua hn riemuitsi hnen poispsstns. Hn ei ollut viel hyljnnyt toivoa, ett Herra itse vihdoin tulisi vapahtamaan kansaansa; mutta hn nki, ett odotuksen ajalla oli kurjuus ja ht niin suuri, ett heikko Salome ei voisi sit kest, ja ymmrsi, ettei hn koskaan enn voittaisi terveyttns takaisin. Mit Salomeen itseens tulee, hn sek toivoi kuolemata ja kauhistui sit. Hnen toivonsa ijankaikkisesta autuudesta oli tullut vakavammaksi ja varmemmaksi ja hellimmll luottamuksella nojasi hn Vapahtajaansa, joka oli voittanut kuoleman ja kaiken helvetin voiman, mutta vaellus kolkon kuolonlaakson lpi saattoi hnt vapisemaan. Monta harrasta rukousta lhetti Naomi Herralle, ett hn irroittaisi rakastetun idin tst, sek kaikista muistakin siteist, ja vsymtt koki hn vahvistaa hnen sieluansa huomauttamalla Herran lupauksesta olla lsn omiansa kuoleman hetkell. Ajaksi nytti hnen sanansa vaikuttavan rauhoittavasti ja Salome sai levon sydmessns, mutta ennen pitk saavutti hnt taaskin epilys ja pelko. Hn huusi silloin Naomia luoksensa ja sill aikaa, kuin tm istui hnen vieressns ja puhui lohdutuksen sanoja, oli kaikki taaskin hyvin, mutta niin pian kuin tm meni pois, vajosi taaskin hnen rohkeutensa ja ahdistus tuli sijaan. Niin kiusasi perkele hnen sydntns ja vijyi sit vliin yhdelt vliin toiselta haaralta tulisilla nuolillaan ja vasamoillansa; mutta Hn, joka oli hnen puolellansa, oli suurempi, kuin se, joka oli hnt vastaan ja antoi Naomille armon rauhoittaa itins pelkoa ja karkoittaa hnen epilyksens. Joka pivn vietti siis Naomi hellss huolenpidossa idistns ja hnen ponnistuksensa tarkoittivat idin sek sielun ett ruumiin vahvistamista hengellisell ja ruumiillisella ravinnolla. Mutta mit ruumiilliseen ravintoon tulee, oli se nyt varsin niukka ja ilman sit sopimaton sairaalle. Eik siis Naomi voinut saattaa hnen polttaville huulillensa mitn viileytt koettamalla hankkia joitakuita noista mehevist hedelmist, joita viel oli jlell Sadokin puutarhassa muurin ulkopuolella ja jotka niin hyvin nkyivt penkerykselle heidn huoneensa edustalla? Se oli vaarallinen yritys, mutta Naomi ptti uskaltaa sen virkkamatta kuitenkaan idillens mitn ptksestns. Uskollisen Deborahn seuraamana kiiruhti hn horjuvin askelein Sadokin huoneesta johtavan takaportin kautta ja meni ulos kaupungin muurin luo. Vahti oli asetettu tlle portille, jota jo monta kertaa on mainittu tss lyhyess kertomuksessa, ja Naomi pelksi hnelle olevan mahdotointa pst ulos. Mutta vahti oli ers hnen isns palvelijoita ja vaikka hn ensiksi evsi avata porttia, taipui hn kumminkin vihdoin tmn hartaista pyynnist, koska hn myskin lupasi joutuin tulla takasin. Hnen henkens olisi menetetty, jos joku saisi tiet, ett hn on rikkonut tuota kovaa ksky vastaan ettei pst ketn ulos portista, mutta hn ei tt ajatellutkaan nhdessns isntns tyttren niin innossansa pst ulos. Sadokin puutarha oli vallan suuri ja osa siit ulottui melkein muuriin saakka ja oli silynyt silt hvitykselt, joka oli kohdannut kaikkia muita puutarhoja kaupungin ulkopuolella. Monta puuta seisoi siin tynn hedelmi ja Naomi kiiruhti kokoamaan niit niin paljon kuin hn ja Deborah voivat poimia ales. Nopeilla askeleilla palasivat molemmat vaimot portin luokse, joka heidn huudostansa taaskin avattiin, ja he luulivat jo olevansa turvassa kaikesta vaarasta, kun joukko Simonin sotamiehi lheni ohjaten askeleensa suoraan heit kohti. Naomin valtasi pelstys ja hn alkoi juosta, seurattuna Deboralta, mutta villit sotamiehet saavuttivat ja ymprivt heidt pian. Naomi vaipui alas polvilleen ja peitti hameensa poimuihin kasvonsa, jolloin hedelmt, mitk niin suurella vaivalla olivat ko'otut putosivat kadulle. Hnen rukouksensa armosta ja slist ei nyttnyt tekevn mitn vaikutusta hnen pyveleihins, jotka ilkkuen olivat ymprineet hnt. Mutta samassa tapasi hnen korviinsa Javanin ni, ja kun hn katsoi yls, kohtasi hnen silmyksens Javanin silmi, jotka olivat kiinnitetyt hneen osottaen kummastusta ja tyytymttmyytt. Lujalla nell kski hn sotamiehi perytymn ja sallia neidon menn pois; he tottelivat vastahakoisesti ja jos he eivt olisi peljnneet rangaistusta, eivt olisi vlittneet kskyst. Javani ei huolinut heidn nurinastansa, ja Deborah meni kokoomaan kadulle vierineet hedelmt; mutta nostettuansa yls sisarensa ja kuultuansa tlt hnen rohkeasta yrityksestns idin hyvksi, ei hn voinut olla kiittmtt Naomin rohkeutta. Hn kski tt kiiruusti menemn kotia sanoen tmn ei enn kauemmin olevan turvassa, koska hnen nyt tytyi lhte pois trkelle asialle, ja Naomi ei viipynyt totella kehoitusta. Sitten kun hn oli kadonnut nkyvist, palasi Javani sotamiesten luokse, jotka viel seisoivat samalla paikalla. Heidn vihansa ei viel ollut lauhtunut ja laimentaaksensa sit antoi hn heille luvan sammuttaa verenjanoansa onnettomalla vartialla, joka slien isntns tytrt, oli rikkonut annetun kskyn. Silmnrpyksess hykttiin hnen pllens, hn hakattiin ales ja runneltiin, jonka jlkeen hnen ruumiinsa asetettiin Sadokin portille varotukseksi Naomille, ettei en heittisi itsens ja omiansa vaaraan. Salome oli kannettu penkerykselle ja hn lepsi siin, kun Naomi palasi, tavallisella vuoteellansa entist vaaleampana ja kovasti liikutettuna, mutta hilpen ilon kuvaus kasvoillansa. "Miss olet ollut, lapseni?" sanoi Salome. "Olet viipynyt kauan poissa. Oletko kynyt Marian luona ja tuonut nmt ihanat hedelmt hnen puutarhastansa?" "Ei, itini, Marian puutarha on aikaa sitten rystetty kaikesta mit siell oli. Nmt viinarypleet olen poiminut meidn puutarhastamme." "Mit tarkoitat? Oletko rohjennut menn muurin ulkopuolelle? Ethn lienekn ollut niin vallatoin?" "Min nin sinun kuivat huulesi ja kuumeentapaisen janosi; enk olisi koettanut hankkia sinulle lievityst vaivoissasi?" "Jumala sinua siunatkoon, lapseni, mutta vaara oli kovin suuri, etk sin saa tehd sit uudestansa." "Oi, ei; sit en en tahtoisi tehd," vastasi Naomi huokauksella. "Netks, itini, meidn puutarha pannaan puhtaaksi ja autioksi; sen kauniita puita ja viinakynnksi ei ole enn. Meidn omat maanmiehemme hvittvt, mit vihollinen on jttnyt koskematta." Naomilla oli oikein. Huolimatta Javanin varoituksista riensivt sotamiehet puutarhaan, riistivt hedelmt puista ja hakkasivat niit sitten maahan niin monta, kuin taisivat. Tm hvittmisen nky oli nyt Naomin silmin edess. Hn knsi pns toisaalle, ettei hnen kauemmin tarvitseisi nhd tt. Hnen huomiotansa veti onneksi puoleensa pieni David, joka juosten tuli hnen luoksensa. Hn oli tottunut joka piv tulemaan Sadokin huoneesen saamaan ruokaa ja Naomi oli aina sstnyt pienelle suosikillensa jonkun herkkupalan, jota hn itse ei hennonut maistaa. Nyt tarjosi hn tlle viinarypletertun ja pieni poika poimi muutamia rypleit, jotka hn ahnaasti si. Mutta kki hn hillitsi itsens ja huudahti: "Min tahdon vied ne kotiin idilleni; hn sanoi sken olevansa kovin nlissn ja hn nytti kalpealta, kun tnne lhtiessin hnt suutelin. Nit rypleit tulee hn halulla nauttimaan." "Sinun tytyy ottaa vhn enemmn mukaasi" sanoi Salome; "min pelkn ett hn krsii puutetta. Suokoon Jumala ett min voisin auttaa hnt!" Kiitollinen lapsi otti vastaan lahjan ilolla ja kiiruhti kotia itins luo seurattuna vaalialtansa. Maria oli todellakin joutunut puutteesen, joka tuntui hnest, verrattuna hnen entiseen yllliseen elmns kovin tukalalta. Hn istui synkkmielisen ja ajatuksiinsa vaipuneena huoneessansa, kun David tuli juosten sisn ja ojensi hnelle hedelmt lapsellisella ilolla. Maria tempasi ne itsellens ja si ne kiiruusti. Hn ei nyttnyt niin iloiselta, kuin hnen pieni poikansa toivoi; oudoilla silmyksill tuijotti hn tmn plle ja rupesi itkemn. "Miksi itket, itini?" sanoi lapsi. "Min ajattelin, ett sin hymyileisit ja kiittisit minua, niinkuin min kiitn hyv Salomea." "Min itken senthden ett minun sydmeni on murheellinen," vastasi Maria. "Minusta on tullut keppikerjlinen ja minun lapseni el toisten anteliaisuudesta. Kaikki mit minulla oli, on riistetty ja ryvtty, minun ystvni on hyljnneet minut, minun palvelijani ovat juosseet tiehens, ja min olen yksinni ja kurja." Tm oli liiankin totta. Maria oli elnyt hyvsti ja ne, jotka mielellns olivat kyneet hnen kotonansa, kun siell oli kaikellainen ylnpalttisuus, hylksivt hnet, kun hn ei en voinut kestitt heit. Hn oli ollut vlinpitmtin Sadokista ja hnen perheestns, ja vaikka hnen poikansa usein meni sinne, ei hn itse ollut astunut heidn kynnyksens yli sen koomin, kun hn oli sielt muuttanut. Nyt kun hn oli puutteessa, kielsi ylpeys hnt hakemasta yls entisi ystvins ja milt'ei suuttumuksella oli hn ottanut vastaan heidn antimiansa, ainoat, mist hn nyt voi el. Kostonhimoinen Isak ja petollinen Ruben olivat auttaneet toisiansa hnt perinpohjin rystmisess. Hn oli umpisilmin luottanut Rubenin rehellisyyteen ja tm, joka siten sai tiet, miss hnen kalliin omaisuutensa oli talletettu, kiiruhti antamaan asian ilmi Isakille. Eip viipynytkn kauan, kunnes joukko julmia seloteja mursivat hnen huoneesensa, rystivt, hvittivt ja veivt pois kaikki, mik oli jostakin arvosta, erittinkin ruokatavarat, ja menivt vasta sitten tiehens, kun turhaan olivat nuuskineet koko huoneen lytksens sen omistajankin ja viedksens hnetkin Isakin luokse. Mutta ei Maria yksistns krsinyt tllaista puutetta; kurjuus oli yleinen ja ei rikkaammatkaan asujamet olleet sstetyt nln kauhistuksilta. Mitta jauhoja punnittiin painollansa kultaa ja oli tuskin mistn saatavissa; kehnoimmat perkeet ostettiin mahdottomiin hintoihin ja pidettiin herkullisena ravintona. Kaikki nurmi ja kasvit, joita kaupungista voitiin koota kytettiin ruuaksi ja monta oli niitkin, jotka isin rohkenivat menn muurien ulkopuolelle koettamaan hankkia itsellens jotakin sytv. Mutta romalaisten vimma kaupungin vastustamisesta oli nyt tukahduttanut kaikki heidn ihmiselliset tunteensa ja harvoin psi joku noista onnettomista pakoon kaupunkiin. Ne otettiin kiinni ja ristiin-naulittiin armotta heti muurien ulkopuolella ja niin monta ristipuuta oli lyhyen ajan sisn pystytetty, ett ei en ollut useampiin tarpeellisia puuaineita saatavana. Tt petomaista julmuutta Titon puolelta ei voi milln tavalla puollustaa; hn oli luullut tll ankaruudellaan voivansa peloittaa asujamia antautumaan, mutta hn erehtyi. Selotit kiihtyivt viel ankarampaan raivoon sek romalaisia, ett niiden viel hengiss olevia heimolaisia vastaan, jotka olivat joutuneet uhriksi rohkeudellensa koettaa hankkia itsellens ruokavaroja muurien ulkopuolella. Antautumisen ajatusten sijaan keksi Giskalan Johan sotapetoksen, jonka kautta romalaisille tapahtui suuri vaurio, mutta jolla tuon onnettoman kaupungin hirvet perikatoa joudutettiin. Johan antoi nimittin kaivaa miinoja sille paikalle, johon romalaiset olivat asettaneet raskaimmat heitto- ja murtokoneensa, ja vied sinne joukon palavia aineita, niden joukossa piki ja tulikive. Kun kaikki koneet olivat paikallansa ja piti pantaman kymn, antoi hn sytytt kootut tuliaineet ja pian syksyivt raskaat koneet palavaan syvyyteen. Romalaisen sotajoukon rohkeus masentui tst onnettomuudesta, mutta Tito antoi kutsua kokoon sotaneuvoston, jossa ptettiin, ett kaupunkia piti mit ankarimmin piiritettmn ja asukkaat nljll pakotettaman antautumaan. Pts pantiinkin heti toimeen ja kolmen pivn perst oli kaupunki ymprity haudalla ja multavallilla. Naomi saattoi hyvin nhd tt tyt tehtvn ja hnen mieleens johtui vlttmttmsti Jesuksen sanat: "Sill pivt tulevat sinulle, ett vihollises saartavat sinun valkeilla ja ympripiirittvt sinun ja ahdistavat sinun joka kulmalta" (Luuk. 19: 43) Tm osa Jesuksen ennustuksesta alkoi nyt toteutua; ja sitten varmaan toteutuisi jatkokin: "Ja maahan tasoittavat sinun ja sinun lapses, jotka sinussa ovat, eik jt sinussa kive kiven plle; ettes etsikkos aikaa tuntenut." (Luuk. 19: 44.) NELJSKOLMATTA LUKU. Tmn ankaran piirityksen lhin seuraus oli, ett nlk kiihtyi hirvittvimpn mrn. Koko perhekuntia makasi kuolleina huoneissa ja joka haaralla nhtiin kaduilla kuolleita ja kuolevia. Ei kukaan heit itkenyt, ei kukaan heit haudannut. Ei mitn huutoa tahi nt kuulunut sill noilla onnettomilla ei edes ollut enn voimia valittamiseenkaan; ainoa ni, mik hiritsi kuollon hiljaisuutta kaupungissa, oli ympri kiertelevien rosvojen jyrin, jotka mursivat auki huoneita ja etseivt ruokavaroja. Sotamiehet yrittivt joku aika haudata kuolleita, koska pelksivt niden maan pll mtnemisen vaikuttavan ruttoa, mutta pian nousi kuolleiden luku liian suureksi ja he tyytyivt heittmn ruumiit muurien yli hautoihin ulkopuolella. Mutta ttkn varovaisuutta ei kauan noudatettu ja koko kaupungin saastutti lyhk mtnevist ruumiista. Tie muureille oli nimenomaan tynn kuolleita ihmisi, mutta Johanin ja Simonin sotilaat eivt kamoksuneet tavata ruumiita kiiruhtaessansa eptoivon rohkeudella ja tylsmielisell vlinpitmttmyydell mrpaikallensa. Thn aikaan tapahtui viel rikos, mik lissi Sionin syntein kauheata luetteloa. Ylimminen pappi Matthias murhattiin sen tekosyyn nojassa, ett hn olisi pitnyt petollista kirjevaihtoa romalaisten kanssa ja tmn murhan julmuutta lissi se seikka, ett kolme hnen poikaansa tapettiin isn silmin alla. Tm hirvittv ilkity hertti kansassa sellaisen vimman, ett se ptti heitt pois niskoiltansa ikeen, jonka alla se niin kauan oli hiljaisuudessa huokaellut. Ers mies Judas nimelt pani toimeen kapinan, jolla tarkoitettiin yhden tornin antamista vihollisten valtaan. He tarjosivatkin sit romalaisille, mutta ne olivat oppineet epilemn sellaisia tarjomuksia ja eivt tahtoneet taipua niihin. Sill aikaa ilmoitettiin kapinallisista Simonille, joka heti antoi ottaa kiini ja teloittaa Judaksen ja hnen kapinatoverinsa. Kansa saatiin tten luopumaan sellaisista yrityksist, mutta tmn sijaan alkoivat taaskin ne monet karkaamiset kaupungista, joita ennenkin oli tapahtunut. Nlk pakoitti heit ylnkatsomaan jokaista vaaraa ja nmt eivt todellakaan olleet vhisi. Monet, jotka olivat ehtineet romalaiseen leiriin ja tulleet siell Titon kskyst ystvllisesti vastaanotetuiksi, ahmasivat niin kiivaasti ruokaa, jota heille tarjottiin, ett he siit kuolivat, mutta useampain plle karkasivat siell tll romalaiset sotamiehet, jotka elvn halkasivat noiden onnettomain vatsan saadaksensa ne rahat ja kalliit kivet, joita heidn luultiin nielleen, ennenkuin lhtivt kaupungista. Kun Tito sai tmn kuulla, antoi hn ankarasti kurittaa julmia sotamiehins ja jyrksti kielt sellaisia ilkitit, mutta ylipllikn silmt eivt ulottuneet kaikkialle, ja monta juutalaista tapettiin sittenkin hirvesti romalaisilta. Kurjuus Jerusalemissa eneni enenemistns. Muurein sispuolella raivosivat puolueet toisiansa vastaan, sitten kun eivt enn tarvinneet yhty romalaisia vastaan, jotka eivt nyt tehneet mitn hykkyst kaupunkiin, ja muurein ulkopuolella oli romalainen piirityslinja ja sotajoukko, joka piti kaupungin lujasti suljettuna. Ylhisten Juutalaisten suviasunnot ja puutarhat olivat pannut maan tasalle ja niin oli hvitys kohdannut kaupungin koko ymprist, ettei en voinut tuntea paikkoja, miss muinoin iloisia parvia oli ollut huvikvelyll puiden siimeksess. Jokapiviset uhrit olivat jo aikoja lakanneet, sill uhrielimi ei enn ollut saatavissa. Koirat ja korppikotkat msssivt kaduilla ruumiista; joka haaralla nkyi autioita, puoleksi poltettuja huoneita, joidenka ovet ja akkunat olivat auki tahi viedyt pois, laipiotkin olivat pudonneet sisn ja suuria rakoja nkyi seiniss. Varjojen kaltaisina hiipivt hengiss olevat ympri vaaleina ja riutuneina, sisn painuneilla kolkosti tuijottavilla silmill hakien kehnointa ruokaa nln sammuttamiseksi; kauheita rikoksia harjoitettiin ja ihmishengest ei pidetty vli, jos oli kysymys ryst itsellens jotakin sytv. Mutta kuinka syvlle vajonneita hengellisess suhteessa olivatkin, tapahtui thn aikaan seikka, joka kauhisti kaikkia. Sek Simonin ett Johanin puoluella oli vakojia lhetettyn ympri, joiden tuli tiedustella niit ruokavaroja, joita mahdollisesti jossain viel voisi lyty, ja ern pivn tuli petollinen Ruben Isakin luokse ja ilmaisi, ett hn, kydessns Marian luona, jossa hn tt nyky harvoin oleskeli, oli tuntenut kryn ruoasta aivan kuin jos lihaa olisi paistettu. Isak otti moniaan miehen mukaansa ja kiiruhti sinne Rubenin seuraamana. Portti oli salvassa sisltpin, mutta antoi pern ryvrein lujista ponnistuksista ja he syksivt kaikki huoneesen, miss Marialla hyvn vointinsa aikana oli tapana koota ymprilleen ystvns ja tuttavansa. Se oli nyt tykknns rystetty kaikista kalliista huonekaluista ja koristuksista jotka olivat viedyt pois tahi hvitetyt rystvilt laumoilta, mutta permannolla keskell suurta huonetta istui Maria itse. Kuinka hn nyt oli muuttunut! Hnen suloinen vartalonsa oli muuttunut elvksi luurangoksi, hnen kauniit kasvonsa olivat kuihtuneet ja julman nljn kalvistamat; outo tuli sihkyi hnen silmistns ja poskilla hehkui punainen leimuava pilkku, osottaen kuumetautia ja hulluutta. Kun Isak astui sisn, istui hn nojaten ksivartensa polviansa vasten ja peitten kasvojansa ksilln. Hn ei ollut kuullut, tahi huomannut sit jyrint, jota kutsumattomat vieraat olivat aikaansaaneet ja ei liikahtanut ennenkuin heidn askeleensa kuului kovalla marmorilaattialla. Silloin katsoi hn tuimasti yls ja huomattuansa Isakin nousi hn kki yls ja huusi srkyneell, kumealla nell: "Ah, Isak, minun sulhaseni, tuletko vihdoinkin noutamaan morsiantasi? Min olin kauniimpi entisin onnellisimpina aikoina, koska ensin nit minun kaikessa loistossani ja rikkaudessani. Mutta nlk ja surulliset mietteet ovat runnelleet kauneuden, jota ennen niin kovin ihantelit." Isak ei vastannut mitn. Muisto toisista nyist hersi hness ja hnkin tuli liikutetuksi nhdessns sit haaksirikkoa jonka Marian sek sielu ett ruumis oli krsinyt. "Sin net, Isak, etteivt huoneeni ole koristetut hit varten," jatkoi Maria, seuraten omituista ajatuksenjuoksuansa; "kaikki minun kalliit huonekaluni ovat viedyt pois. Mutta", lissi hn kuiskaten ja laski ktens hnen ksivarrellensa, "min olen varustanut aterian, h-aterian. l mainitse siit tovereillesi, sill se ei riit kaikille. Min olen synyt ja kyllinen, mutta olen sstnyt lopun sinulle. Kypp katsomaan!" Hn veti tmn kanssansa vuoteen luokse huoneen nurkkaan ja kohotti yht kulmaa uutimista. Siin makasi vuoteella pienen lapsen runneltu ruumis, joka oli paistettu valkealla; osa lihasta oli poisleikattu ja syty. Veren himoinen julma Isak otti inhon huudahduksella askeleen takaperin ja vristys kvi hnen voimakkaan ruumiinsa lpi sill'aikaa, kun veri hyytyi hnen seuralaistensa suonissa, jotka, halukkaat pst osallisiksi luvattuun ateriaan, olivat seuranneet johtajansa perss. "Miksi sin vriset?" huusi Maria tuimasti. "Onhan hnen itinskin synyt ja sin et tahdo syd? Vittk ett olen murhannut kauniin, rakkaan poikani? Nitk minun viimeisen kerran syleilevn hnt ja huomasitko, kuinka hnen siniset silmns hymyilivt minulle kyynelten alta? Min pidin hnt puristettuna murtuvaan sydmeeni, mutta minussa asuva hornan henki kuristi hnet -- min sit en tehnyt. Voi l katso minuun tuollaisella inholla, perkelehn, joka niin kauan sieluani on vallinnut ja nlk se oli, joka houkutteli minua, Isak. Parempi, ett hnen itins ksi otti hnest hengen, kuin ett hnen silmns nkisi hnen kiusaantuvan ja kuolevan nlkn!" "Pst minut, luonnoton peto ihmishaamussa," huusi Isak, riivaisten itsens irti hnen kouristansa. "Pst minut, taikka tynnn vkipuukon sydmeesi", jatkoi hn, kun Maria hullun voimalla riippui kiinni hness. "Ooi, sehn olisikin suurin hyvnteko, jonka minulle voit osoittaa", vastasi onnetoin iti. "Jumala ja ihmiset ovat ylnantaneet minut ja perkeleet ovat vallanneet saaliinsa. Kas tss, tynn vaan ja tee loppu kurjuudesta, jota en kauemmin en voi kantaa." Hn vajosi Isakin jalkain juureen, vsyneen liikutuksesta. Isak kiiruhti menemn pois, mutta tultuansa ovelle, kntyi hn takasin ja nki ett kuolema jo oli satuttanut ktens tuohon onnettomaan, joka hengetinn makasi pitknns lattialla. Kahtena pivn oli Naomi turhaan odottanut suosikkiansa ja sstnyt hnt varten ne vht ruokavarat, joita tm joka piv oli tottunut saamaan hnen kdestns. Mutta Davidia ei kuulunut ja koska hn oli poissa kolmannenkin pivn, rukoili tm isns menemn hnt katsomaan. Sadok oli jo saanut kuulla tuosta Marian huoneessa tapahtuneesta hirvest tapauksesta, josta tieto pian oli levinnyt ympri koko kaupunkia ja jokaisessa herttnyt kauhistusta, oli kuitenkin olevinansa tst tietmtin ja lupasi menn Marian luokse katsomaan, kuinka hnen ja hnen poikansa laita oli. Takasin palattuansa ilmoitti hn tyttrellens, ett molemmat olivat kuolleet; mutta jotakin Sadokin ness ja muodossa sanoi Naomille, ett kamala salaisuus lepisi kaiken tmn alla, ja hn ei pstnyt isns ennen, kuin tm oli kertonut kaikki tietonsa noiden onnettomain kuolemasta. Naomin valtasi syvin suru ja kammo kuullessansa kertomusta; hn ei voinut muuta, kuin vuodattaa katkerimpia kyyneleit slist onnetonta iti kohtaan, jota nlk oli pakoittanut thn hirven tekoon, josta ihmiset eivt voineet hnelt tili vaatia, ja polvillansa rukoili Naomi Herraa, ettei hn sallisi hnen saada nhd niin kamalata tapausta, kuin sit, ett joku hnen heimolaisistansa hnen silmins alla kuolisi nlkn. Olemme maininneet, ett romalaiset toistaiseksi olivat luopuneet kaikista yrityksist rynnt muureille, mutta viimeisin aikona olivat he kaivaneet miinoja muurin alle yhdelle kohtaa ja, huolimatta juutalaisten vastustamisesta, asettaneet tnne muutamia murtokoneita, jotka hellittmtt tekivt tyt. Samana yn, kun yll mainittu seikka tapahtui, murtui suuri kappale muuria kovalla jyrinll ales ja romalaiset hykksivt heti aukkoon tunkeaksensa sen lpi kaupunkiin. Mutta Giskalan Johan, joka tss paikassa johti puolustusta, ei ollut toimetoinna; edeltksin aavistaen mit tapahtuman piti, oli hn teettnyt toisen muurin alesmurtuneen sispuolelle, ja tm tukkesi nyt tien romalaisilta. Tito kiihoitti miehins voittamaan tmnkin esteen ja ers syrialainen Sabino nimelt rupesi johtajaksi joukolle rohkeita sotureja, jotka kilpiens suojassa hykksivt aukkoon ja yls toiselle muurille huolimatta siit keihs-, nuoli- ja kivisateesta, joka heit kohtasi. Sabinollekin onnistui pst muurille, mutta samassa hn kompastui ja kaatui ja putosi suin pin raivoisten vihollistensa sekaan, jotka ensi silmnrpyksess heittivt itsens hnen pllens ja tappoivat hnet. Hnen miehens vetysivt nyt takasin ja romalaiset jttivt tll kertaa yrityksens pst tunkemaan tt tiet kaupunkiin. Mutta siit aikomuksesta ei kumminkaan luovuttu ja pari piv sen perst ptti Marcello pimen yn koettaa uudestansa. Hnen sydntns kirveli nhdessns kaiken kurjuuden ja hn oli langeta eptoivoon ajatellessansa Naomia ja hnen tilaansa, vielk hn edes olisi elossakaan. Ainoa mahdollisuus pelastaa hnt oli ett kaupunki niin pian kuin mahdollista joutuisi romalaisten valtaan ja sen thden tahtoi hn koettaa parastansa tss suhteessa. Kaksikymment valittua sotamiest liittyi hneen ja seurattuna nilt sek urholliselta isltns onnistui hnelle hiipi kaupunkiin aukon kautta, hykt vahdin plle toisella muurilla ja sijoittaa sinne romalainen sotalippu. Marcello kski sitten torven soittajaa puhaltamaan merkin ja kun muut vahdit valleilla siit huomasivat, ett viholliset olivat heit likell, pakenivat he suin pin sielt, ei aavistaen romalaisen joukon olevan niin pienen, kuin se todellakin oli. Kun Tito kuuli torven nen, ymmrsi hn ett plle karkaus oli onnistunut ja vahvalla joukolla kiiruhti hn heti paikalle sill'aikaa kuin yh useampia romalaisia samosi sinne aina sit mukaan kuin ennttivt jrjest itsens. Marcello ilmoitti Titolle juutalaisten paenneen ja ett olisi syyt heti karata Antonia-linnaa vastaan, ennenkuin he olisivat toipuneet sikhdyksestns. Tito havaitsi esityksen viisaaksi ja antoi kskyn, ett linnan plle hykttisiin. Hmmstykseksens huomasivat romalaiset sen olevan milt'ei tyhjn puolustajista ja melkein mitkn tappiotta oli tm trke paikka pian heidn vallassansa. Mutta Tito ei suonut miehillens mitn lepoa; juutalaiset sotamiehet olivat menneet temppeliin ja nyt oli kysymys saada sitkin valtaansa. Tll kohtasi romalaisia kumminkin innokas vastarinta ja kun kahakka oli kestnyt kymmenen tuntia suurella miestuholla kummaltakin puolelta, kski Tito sotamiehins vetytymn takasin Antonia-linnaan. Hn oli tyytyvinen saatuansa tmn varustuksen valtaansa ja kutsutti heti Marcellon luoksensa. Hn kiitti tt hnen loistavasta urhoteostansa ja antoi hnelle luvan anoa joku palkinto sen edest. Marcello anoi heti ett Sadokin huone sstettisiin, kun kaupunki lopullisesti oli valloitettu ja ett kaikki jotka asuivat siin, jtettisiin rauhaan. Tito mynsi heti hnen pyyntns ja ankarin ksky annettiin koko romalaiselle sotajoukolle, ettei kukaan saisi tehd vkivaltaa Sadokin perhett tahi huonetta vastaan, jonka asema tarkoin selitettiin. Se oli alkupuoli heinkuuta, jolloin Antonia-linna joutui romalaisten ksiin. Tito tahtoi viel kerran tehd koetuksen saadaksensa juutalaiset antautumaan, sill hn tahtoi sst temppeli, miss he nyt olivat suljetut. Hn kski Josephoa puhumaan heidn kanssansa ja tm teki tehtvns niin hyvin, ett hnen vakuuttavat sanansa vaikuttivat moneen. Mutta, kun Johan nki tmn, joutui hn vimmaan ja selitti, etteivt romalaiset iknns saisi temppeli valtaansa, sill Herra Sebaoth olisi itse suojeleva sit ja hukuttava kansansa viholliset. Samassa antoi hn kskyn ottaa kiinni Josephon ja joukko rohkeita juutalaisia kiiruhtivatkin ulos tyttmn ksky; mutta Josepho onnistui psemn heidn ksistns ja pelastaa itsens romalaisen etuvartialinjan taakse. Kun Tito havaitsi, ett'ei hn laisinkaan voinut vaikuttaa kovapintaisiin juutalaisiin, antoi hn kskyn hajoittaa maan tasalle suurin osa valloitetusta linnasta ja tehd leve tie sen kautta, niin ett koko romalainen sotajoukko voisi astua sit myten kukkulalle, miss linna oli. Tm tapahtuikin heti ja seitsemn pivn perst oli tie valmis, jonka jlkeen valleja tehtiin neljn erikohtaan ulkopuolisen temppelipihan vastapt. Kaikille olisi nyt pitnyt olla selv, ett temppelin hvi oli vlttmtin, mutta viel oli muutamia, jotka tst epilivt ja odottivat Herralta apua ja niden joukossa oli sek Sadok ett Javanikin. Kumpikin viettivt he aikansa temppelin muurein sispuolella, esimerkillns kehoittaen sotilaita rohkeasti kestmn viimeiseen asti. iksi palasi Sadok kotiansa hoitamaan sairasta vaimoansa ja silloin koetti hn aina lohduttaa ja ilahuttaa hnt voiton toiveilla, jonka Herra pian antaisi kansallensa heidn vihollisistansa. Mutta Salomen kanssa oli tll ajalla suuri muutos tapahtunut. Hnen ruumiinsa voimat olivat yhti vhenneet, mutta hnen sielunsa oli vhitellen irtautunut kaikista siteist. Kuolemanpelko oli kadonnut ja hn odotti ilolla ja toivolla sit piv, jona Herra, jolle hn oli antanut koko sydmens, pstisi hnet vapaaksi tomumajastansa. Suurin ilo oli Naomille kuitenkin itins vakaasta ptksest ensimisess sopivassa tilaisuudessa tunnustaa uskonsa Jesukseen. Monta kertaa oli Naomia vaivannut ja peljstyttnyt, ett itins oli nyttinyt araksi ja epileviseksi tss kohdassa ja hn oli huutanut Herralle, ett hn antaisi Salomelle rohkeutta julkisesti tunnustamaan hnen nimens, ennenkuin tt kutsuttaisiin hnen tuomioistuimensa eteen. Naomin rukous oli kuultu ja hnen ilonsa sanomatoin. Ern iltana kun Sadok tuli kotia ja, istuen Salomen vuoteen vieress, kertoi hnelle toivojansa kaupungin pelastuksesta, silmili tm hnt surullisilla katsannoilla. "Oi, Sadok", sanoi hn, "l puhu minulle pelastuksesta. Meill ei ole muu, kuin perikato odotettavana ja muutaman pivn ylslykkys ei merkitse mitn. Sit ennen toivon kumminkin olevani muuttanut siihen maahan, jossa ei en ole surua, ei itkua, eik kuolemata." "Nyt tydyn min pyyt sinua, ettet siit puhuisi. En voi kest ajatusta, ett me eroaisimme, vaikka min nen eron lhestyvn ja en suinkaan kadehdi sinulta vapautusta siit tuskasta ja kurjuudesta, joka meit tt nyky painaa, mutta joka pian on muuttuva voittoriemuksi." "Ei, Sadok, siihen kuluu kauan, sill nyt on Israelin hdn ja hajoamisen aika, josta kaikki meidn pyht profetat ovat ennustaneet." "Kuka sinua on saattanut niin ajattelemaan, Salome? Pelkmp, ett Naomin typert haaveksimiset ja toivomiset ovat tarttuneet sinunkin. Sinulla oli ennen tapana mynt minulla olevan oikein, kun puhelin sinulle tulevasta Messiaksesta ja kaikki merkit viittaavat, ett hn nyt on tuleva. Meidn maamme on poljettu muukalaisilta, ja meidn kansamme on vajonnut syvimpn kurjuuteen. Nyt, nyt juuri, on aika tullut, ett ylimmisen enkelin torvi on soiva pilviss ja ilmoittava, ett se joka hallitsee korkeudessa, tulee auttamaan ja vapauttamaan kansaansa. Salome, min odotan hnt joka piv ja yll kuultelen min joka nt ja katselen synkkiin pilviin, nhdkseni ensimmisen steen siit suuresta valkeudesta joka ilmaisee hnen tuloansa." "O, Sadok, jos mielestsi voisit karkoittaa nmt uneksemiset ja ett sinun silmsi avaantuisi nkemn meidn kansamme todellista tilaa! Me olemme todellakin rikokselliset. Raskas syntivelka painaa Abrahamin jlkelisi. Sadok, min kauhistun itsekin sanojani, mutta totuus on julkaistava. Min tiedn, ett ei muu, kuin Kristuksen veri voi puhdistaa sit kansaa joka sokeudessansa huusi: 'Hnen verens tulkoon meidn ja meidn lastemme plle'." "Salome", huudahti Sadok ja spshti, "olenko voinut kuulla oikein? Mit tarkoitatkaan?" "l katso niin ankarasti minuun Sadok-kulta", vastasi Salome vavisten. l kiroa kuolevata vaimoasi, vaikka hn tunnustaa sinulle, ett koko hnen toivonsa nojautuu ainoastaan Nazarethilisen Jesuksen ansioon ja kuolemaan. Hnen sovittavassa veress on minulla syntein anteeksi saaminen ja hnen haltuunsa tahdon min kske sieluni, sill hn on minun lunastanut". "Ja min eln kuullakseni tmn selityksen omalta vaimoltani!" huusi Sadok kiivaasti. "Oi minun isni Jumala, minun surujeni mitta on nyt tytetty. Salome, Salome! tmk sinulta, sinulta joka aina olet kulkenut rinnallani ja et koskaan thn asti ole pettnyt toivojani. Min luulin, is Abrahamin puhtaan uskon olevan turvasi nill viimeisill pivillsi maan pll, ja ett me kerran samassa uskossa kohdattaisiin hnen helmassansa. Miss on nyt toivoni? Sin olet hyljnnyt Herran, kumartaaksesi ihmist ja kiinnittnyt vanhan uskosi ristiinnaulittuun petturiin." Salome vapisi ankarasti. Hn oli odottanut, ett Sadok kiivastuisi kuultuaan hnen tunnustuksensa, ett hn uskoi Jesukseen ja sen vuoksi oli hn viivyttnyt sit piv pivlt, mutta hn ei voinut kuvitella sellaista suruun puhkeamista ja se riisti hnelt melkein kaiken rohkeuden jatkamaan. Hn katseli miehens levottomia kasvoja ja rukoili hiljaa voimaa tss tukalassa silmnrpyksess. Hnen rukouksensa tuli kuulluksi ja ottaen Sadokia kdest sellaisella voimalla, kuin jos hn olisi peljnnyt tmn menevn luotansa, lausui hn: "Sadok, min olen rakastanut sinua niin palavalla rakkaudella, kuin sinun sanomatoin helleytesi minua kohtaan kyll on ansainnut. Elmni mrn olen pitnyt olla sinulle mieliksi ja min pelkn, ett min monta kertaa olen enemmn ajatellut olla sinulle mieluinen, kuin Herralle. Voitko siis uskoa minun kevytmielisesti omistaneen mietteit, jotka sotivat sinun uskoasi vastaan? Min olen kauan taistellut sit vakutusta vastaan, joka jo kuukausia on tunkenut plleni; mutta Herra on minua voimakkaampi. "Hn ei suvainnut minun kauemmin harhailla erehdyksiss ja uskottomuudessa vaan vhitellen hlvensi hn ne epuskon pilvet, jotka sieluani pimittivt ja osoitti minulle pelastuksen tien poikansa Jesuksen Kristuksen kautta. Min en voinut sulkea silmini evankeliumin kirkkaalta valolta, jonka Jumalan henki minulle ilmaisi. Yht helposti olisin voinut katsella kirkasta taivasta puoli pivll, nkemtt aurinkoa, kuin kuulla ja lukea Jesuksen historiaa, eik huomata hnen olleen Jumalan pojan, Davidin luvatun siemenen." Sadok ei vastannut; hnt kamoksutti nytt tunteitansa ja hn salli Salomen jatkaa: "Se oli Jumalan sana, kirjoitettu palvelijoiltansa ja annettu hnen lapsillensa kaikista ikkausista vakuutukseksi ja lohdutukseksi, joka vaikutti tmn muutoksen minun sielussani. Ja nyt, Sadok, kuultele rukoustani; se on viimeinen tll maailmassa, jonka enn lausun sinulle; l anna sen tulla ensimmiseksi, jonka koskaan viel olet kieltnyt. Herran meidn Jumalamme nimess pyydn sinua lukemaan evankeliumia, kuultelemaan kaikkia, mit Naomi on minulle kertonut ja ennen kaikkia rukoilemaan Jumalata, ett hn armollisesti tahtoisi valaista sinun jrkesi ksittmn ja vastaan ottamaan totuutta. Silloin tiedn min, ett sin Jesuksessa Nazarethista tulet nkemn luvatun Messiaksen, joka oli kasvava niinkuin juuri ja vesa kuivasta maasta, ja sin tulet huomaamaan propheta Elian tarkoittaneen juuri hnt, kuvaellessansa tt kaikilta yln-katsotuksi ja hyljtyksi, tynns kipua ja vaivaa. Oi, jos vaan voisit uskoa, ett hn tuli lydyksi meidn synteimme thden ja hosutuksi meidn pahain tekomme thden, niin lytisit levon sielullesi ja sin tytettisiin ilolla. Lupaa minulle tyttvsi rukoukseni! Min olen liian heikko puhumaan sinulle niin, kuin min toivoisin." Sadok tuli liikutetuksi hnen yksivakaisuudestansa ja kvi hmillens siit rohkeudesta ja voimasta, joka hnt elhytti. "Mik se on sitten tss uudessa opissa", sanoi hn, "joka niin hurmaavalla voimalla valtaa tunnustajiansa? Naomi on aina ollut reipas, innostunut tytt, mutta min luulin, ett sinulla, Salome, olisi tyynempi luonto. Miksi et kntynyt minun puoleeni, kun nmt epilykset ensiksi alkoivat ahdistaa sinua. Min olisin kumonnut ne ja saattanut sinut takasin entiseen luottamukseesi ja uskoosi meidn pyhn oppiimme?" "Min pelksin sinun vihaasi, Sadok, sill min tiesin minink mrn sin moitit evankeliumin oppia. Mutta min tiedustelin lakia ja prophetoita ja tutkin kirjoituksia hartaasti rukoillen ja kaikkialla huomasin min, ett ne kaikki puhuivat krsivst Messiaksesta. Ja tm Messias on tullut Jesuksessa. Hn kutsui kaikkia luoksensa ollessansa viel maan pll; nyt kutsuu hn heit pyhn sanansa kautta. Etk tahdo tulla? Etk tahdo lukea ja kuulla hnen pyh sanaansa, rakas Sadokini?" "lkmme puhuko nyt pitemmlt", vastasi hn hellsti. "Sin olet niin vsynyt ja heikko, ett tarvitset lepoa. Min lupaan sinulle lukevani sit, mit sin nimitt ilmoitetuksi sanaksi, min tiedn Naomilla olevan jljennksen siit ja min tulen tarkasti lukemaan sen, en tullakseni vakutetuksi sen sisllpidon totuudesta, vaan voidakseni paremmin paljastaa sen viat ja vaillinaisuudet." "Kiitoksia, rakas Sadok lupauksestasi. Lue sit vaan, niin on selv jrkesi ja terv lysi pian huomaava sen totuuden. Tunnen itseni onnellisemmaksi kuin pitkn aikaan olen ollut, sill nyt olen saanut lausua sinulle sieluni sisimmt tunteet ja minulla on kipene toivoa, ett sin vihdoinkin ksitt ja suostut niihin." Sadok lhti huoneesta ja meni heti tyttrens luokse, jonka tapasi lukemassa pyh kirjaa. Hn pani sen sikhtyneen syrjn isns tullessa, mutta suuresti hn riemastui, kun tm kertoi keskustelunsa idin kanssa ja sinne tulemisensa tarkoituksen. Naomi sai tosin nuhteita siit osasta, kuin hnell oli ollut itins uskonmuuttamiseen, mutta nmt otti hn vastaan nyryydell ja hiljaisella ilolla. Hn pyysi Sadokilta anteeksi, ett tss ainoassa suhteessa ehdollisesti oli ollut tottelematon, mutta hn rohkeni samalla kertaa muistuttaa velvollisuudestansa enemmn totella Herran sanaa, kuin ihmisten. Sadok ei vihastunut hnen rohkeudestansa, eik kieltnytkn hnt vast'edes puhumasta itins kanssa tst asiasta. Hn huomasi molempienkin uskon olevan lujan ja jrkhtmttmn, ja luontonsa ei ollut sellainen, ett hnell olisi ollut huvia ankarasta menettelemisest. Hn otti perkamenttikryn ja Naomi nki ilolla ett hn ennen poismenoansa ktki sen vaatteensa laskokseen. Hn kiiruhti itins luokse tmn kanssa riemuitsemaan siit onnellisesta ptksest, jonka tm kauan peljtty keskustelu oli saanut ja rukoilemaan ett Herra siunaisi kalliin sanansa vaikuttamaan isnkin sydmeen. VIIDESKOLMATTA LUKU. Romalaiset olivat nyt tykknns saaneet valtaansa Antonia-linnan ja he omistivat koko paikan linnan ja temppelin vlill. Komea, ylirakennettu katto-kytv yhdisti kummankin rakennuksen ja teki jonkunmoisen sillan niiden vlill, jonka juutalaiset pttivt hvitt, ettei vihollinen voisi kytt sit hyvksens niden turmioksi. He sytyttivt senthden tmn tuleen ja vhn perst oli koko kaunis pylvskytv savuavana rauniona. Temppelin muureilta katselivat juutalaiset tyynesti tt hvityst ja toivoivat nyt olevansa romalaisia vastaan turvassa vahvan temppelipihan sispuolella. Mutta ylt'ympri lntisen muurin sispuolta, joka nytti olevan vihollisilta enemmsti uhattu johti myskin katollinen kytv, jonka katto oli kallellansa ulommaisen temppelipihan puoleen. Tss ptti Johan valmistaa romalaisille kuolemata ja turmiota, jos he uskalsivat muurilta ales katolle tullaksensa sielt pihaan. Hn antoi tytt aukon pylvskytvn orsikerran ja ullakon vlill kuivilla puilla, sek muilla palavilla aineilla, jonka perst hn kski miehens vetytymn takaperin muurista, iknkuin he, vsynein sodasta, ei kauemmin olisi voineet tehd vastarintaa. Romalaiset nkivt heidn pakenevan ja joukko rohkeita sotilaita toivat heti esille tikapuita, kiipesivt muuria myten yls ja juoksivat ales katolle huolimatta tovereinsa ja pllikidens varoittavista kielloista. Niin pian kun Johan lysi viekkautensa onnistuneen, kski hn ett palavat aineet katon alla useammasta kohdasta sytytettisiin ja kki nkivt romalaiset itsens ymprityksi liekeilt ja savulta. Eptoivon vallassa kiiruhti monet muurille takasin ja hykksivt tikapuita myten yls, jotka katkesivat painon alla, ja jolloin ne, jotka olivat kokeneet pelastaa itsens tt tiet, musertuivat kivikadulla muurin juuressa. Toiset heittivt itsens ales pihalle mutta juutalaiset, jotka nyt olivat kokoontuneet thn paikkaan kvivt heidn pllens ja tappoivat heidt heti. Tito nki soturinsa perikadon, mutta ei voinut pelastaa heit ja vihamielisen hurjia juutalaisia kohtaan kski hn kiiruhtamaan piiritystyt mit suurimmalla innolla. Elokuun kahdeksantena pivn oli sotajoukot saaneet valmiiksi multavallit ja Tito antoi heti asettaa muurinmurtajat temppelin pohjaispuolista kalteria vastaan. Kuusi piv tyskentelivt he alinomaa, mutta muurien vahvuus teki kaikki yritykset turhaksi. Koetus tehd miinoja pohjoispuolisen portin alle ei myskn onnistunut, eik muuta keinoa ollut jljell, kuin pystytt tikapuut ja koettaa hykkmll valloittaa muureja. Juutalaiset olivat hiljaa kunnes pllekarkaajat olivat ennttneet muurien korkeammalle harjalle, jolloin he hykksivt esille miehiss ja heittivt ales tikapuut, jotka kaatuessansa musersivat romalaiset sotamiehet. Se oli verinen piv sek plle karkaaville, ett ahdistetuille, mutta viime mainitut saivat kumminkin voiton ja kun muurit olivat puhdistetut vihollisista, pttivt he etsi hetkeksi lepoa tuon vsyttvn tyn perst, joka seuraavana aamuna taasen oli alkava. Tm piv oli Naomillekin ollut raskas ja surullinen. Tullessansa aamusella itins huoneesen, luuli hn nkevns huomattavan muutoksen tmn kasvoissa ja Deborah vahvisti hnen luuloansa, ettei Salomella enn ollut monta piv, kentiesi ei monta tuntiakaan elettvn. Sadok oli hnen luonansa siihen asti, kunnes Javani lhetti kutsumaan hnt nopeasti tulemaan temppeliin ja vastahakoisesti jtti hn paikkansa Salomen rinnalla. Naomi ji hiljaa istumaan ja, huomasi ahdistetulla sydmell, kuinka joka ryske ja huuto, joka taistelevien puolelta tunki idin korviin, saattoi hnen heikkoa ruumistansa vavahtelemaan sill'aikaa, kun hnen ktens oli tuskallisesti yhteenvnnettyin ja hnen silmns knnetyt ylspin, iknkuin olisi hn sielt etsinyt voimaa ja lohdutusta. Puolen pivn aikana palasivat Sadok ja Javani kuulustamaan, miten sairas voi, mutta he eivt saattaneet kauan olla hnen luonansa ja Naomi oli taaskin yksin itins luona. Nmt oli puhuneet pivn pitkn vaan vhsen; kauhea kuumuus, jota ei tuulen puuskakaan laimentanut uuvutti hnt ja pusersi hien hnen kalpeilta ohimoisiltansa. Mutta iltasella auringon jo lasketessa, ja kun elhdyttv tuuli puhalsi kaupungin halki, nytti hn saavan taaskin voimia ja suloisella hymyll kntyi hn Naomin puoleen. "Netks, ehtoo joutuu", lausui hn hiljaa, "ja Herralle olkoon ylistys, ett minunkin elonpivni loppu lhestyy. Min saan menn kotia sen luokse, joka ei heit ulos ketn, jotka hnen luoksensa tulevat. l itke, Naomi, min olen niin sanomattoman onnellinen. Ainoa, mik minua nyt surettaa, on ajatus kuinka sinulle sitten kynee, ja huoli issi ja veljesi sieluntilasta. Mutta nmtkin huolet tahdon heitt sen plle, joka pit murheen meist. Min toivon ja luulen, ett hn on kuullut rukoukseni; hn tulee myskin antamaan minulle armon loppuun asti olla hnelle uskollinen luottamuksessa ja uskoni tunnustuksessa". "Niin niin, hn kyll tekee", lausui Naomi vakutuksella. "Ja jos epilyksesi tulivatkin takasin, niin muista, ettei meidn toivomme autuudesta riipu uskomme lujuudesta, vaan siit, mit Jesus on meille, ja mit hn on tehnyt edestmme. Jumala on hurskas ja oikea, eik voi rikkoa lupaustansa; ei kenenkn niist, jotka tulevat hnen luoksensa ainoan Pojan nimess, pid hukkuman". "Min tiedn sen ja thn lupaukseen min luotan. Min olen halpa syntinen, mutta Herra Jesus on pessyt minut puhtaaksi veressns ja kuka silloin on se, joka tahtoisi kantaa plleni ja tuomita. Oi ett Sadok ja Javanikin olisivat lytneet tmn varman jalansian, kun kaikki tss maailmassa hukkuu!" "Herra antakoon sen! Suokoon hn armon aikaa nille meidn rakkaillemme, ett he voisivat mietti mit heidn rauhaansa sopii. Min vapisen joka hetki heidn henkens puolesta niin kauan kun tm verinen piiritys kest; kuinka helposti voisi tapahtua, ett he killisesti kutsutaan pois tekemn tili ennenkun viel ovat oppineet Herraa tuntemaan!" "Niin se on hirve ajatus. Ja mik on oleva heidn osansa, kun romalaiset saavat ksiins kaupungin? Ehk lydn he maahan, ehk viedn he orjina pois maahan, jossa Herran nimi viel ei ole tunnettu. Oi, minun tytyy karkottaa nmt kauheat ajatukset, sill ne vihlovat minun sydntni. Ota harppusi, Naomi, ja laula minulle. Min olen kovin vsyksiss ja tm piv on ollut niin pitk, niin pitk. "Ihmettelemp, miksi ei issi viel ole palannut; sodan melske nytt lakanneen sillaikaa kun me olemme puhelleet." Salomella oli oikein. Sota oli lakannut, mutta muu seikka estikin Sadokin palajamista. Kun hn ja Javani olivat aikeissa jtt temppeli palataksensa kotiinsa, kiinnittyi heidn huomionsa ersen kirkkaaseen tuli patsaaseen, joka kohosi yls silt haaralta kaupunkia, miss suuri vankihuone oli. He pyshtyivt silmnrpyksess ja saivat pian sen vakutuksen ett tuli raivosi vankihuoneessa, johon sen luultavasti oli sytyttneet jotkut kapinallisista. Javani kersi kki miehins ja pyysi isns palajamaan kotia ilman hnett. "Minun tytyy joutua vankihuoneelle", sanoi hn; "siell on ers, joka ei saa hukkua". "Kest puhut, Javani? Ovathan jo meidn jaloimmat miehemme viety sielt kuolemaan? Mutta olkootpa kuka tahansa; min seuraan sinua koettamaan pelastaa hnt kauheasta kuolemasta." "Kydn sitten isni; lkmme viivytelk vhistkn aikaa, niin tulet nkemn jonkun, jota et enn luullut tapaavasi maan pll. Theophilo on salvattu tuonne ja me tahdomme pelastaa hnet!" "Theophilo el! Oi kiiruhtakaamme!" huusi Sadok innossansa. He kiiruhtivat katujen kautta seurattuina miehiltns ja psivt pian vankihuoneen luokse, jonka selotit olivat sytyttneet tuleen sittenkuin turhaan olivat koettaneet murtaa portit ja pelastaa moniaita toveriansa, jotka Simonin kskyst olivat tnne suljetut. Alahalla kadulla oli ankara taistelu Johanin ja Simonin puoluelaisten vlill, joista edelliset tahtoivat auttaa ulos ystvins sill vlin kun toiset kokivat est sit tapahtumasta. Savu ja ryske palavasta rakennuksesta, hurjat kuoleman huudot niilt onnettomilta, jotka olivat palamaisillansa sisll ja ottelu kadulla, miss tuota mieletnt sotaa taisteltiin, kaikki yhdistyi matkaan saattamaan huomattavaa meteli ja hmmennyst. Javani oli suuresti rohkea ja ptksissns pikainen. Kerten miehens ymprilleen hykksi hn taistelevien keskelle, raivasi tieltn kaikki, kutka teki hnelle vastarintaa ja onnistui pst pienenlntiselle portille, joka oli vankihuoneen muurissa. Sadokin ihmeeksi otti hn lakkaristansa avaimen, aukasi portin ja kiiruhti sitten pihan yli vankihuoneesen huolimatta tulesta ja savusta, mik tuprusi hnt vastaan. Sadok seurasi hnt pelkmtt ja he pyshtyivt pian kammion ovelle, jonka Javani myskin aukasi. Sisll makasi Theophilo olkivuoteella kdet vastakkain ja tyyni levollisuus kalpeilla kasvoillansa. Kun ovi avattiin, loi hn katseensa sinnepin ja samassa silmnrpyksess, kun hn kummaksensa oli tuntenut Sadokin, makasi hn likistettyn tmn syliin. "Tule, isni," sanoi Javani maltittomasti, "tll ei ole aikaa helleyden osoituksiin eik selityksiin. Tuli lhenee ja meidn tytyy kiiruhtaa, ettei paluumatka meilt sulkeentuisi." Sadokin avulla nousi Theophilo yls ja kaikki kolme jttivt kammion. Juuri kun olivat psseet ulos pihalle, kaatuivat vankihuoneen portit suurella rytinll ja koko joukko syksi kadulta vankihuoneesen. Siin sekamelskassa, joka nyt syntyi onnistui ystvillemme kenenkn huomaamatta hiipi sielt pois ja niin sukkelaan kuin Theophilo jaksoi astua, kiiruhtivat he eteenpin kaduilla ennttksens Sadokin kotia. Siell oli Theophilolla tilaisuus nhd, mink hvityksen piiritys oli matkaansaattanut kaupungissa. Javani oli kydessn hnt vankihuoneessa tervehtimss kertonut sodan vaiheista, mutta ei Theophilo koskaan ollut ajatuksissansa voinut kuvitella, mit hn nyt todellisuudessa nki. Innolla kysyi hn Salomesta ja Naomista ja sai suureksi murheeksensa kuulla ett tuon edellisen elonhetket pian olivat lasketut. Sadok ei ollut arvannut viel ett Salomella samoin kuin Naomillakin oli tieto Theophilon salaisesta pelastuksesta, jonka Javani oli pannut toimeen palauttaaksensa, jos mahdollista, serkkuansa hnen erehdyksistns. Nyt sai hn tiet tmn kuin myskin, ett Javani oli pukenut Theophilon vaatteet ern surmatun marttiran plle, joten sek hnen pyvelins, ett sukulaisensa huomio johdatettiin vrlle suunnalle. Javani oli sitten kynyt tervehtimss hnt miltei joka piv vankihuoneessa, vienyt hnelle ruokaa ja koettanut vaikuttaa hnen uskontoonsa, mutta siin oli kaikki hnen kokeensa mennyt turhaan ja vaikka se oli hnt suututtanut ei hn kuitenkaan voinut olla ihmettelemtt serkkunsa jrkhtmttmyytt. Vaikka Javanilla viime aikoina oli ollut paljon puuhaa, oli hn kuitenkin pitnyt huolta ettei Theophilo krsisi puutetta vankihuoneessa ja usein oli hn itse ollut symtt voidaksensa sstetyll ruo'alla yll pit Theophilon henke. Yh toivoi hn viel ett tm luopuisi uskostansa ja hn ei suonut tmn kuolevan hyljttyn petturina isins uskolle. Kun Theophilo seuraajinensa oli ennttynyt Sadokin huoneesen ja pssyt ovesta sisn, kohtasi heit ensiksi vanha Deborah, joka luuli ensin nkevns aaveen, eik voinut toipua sikhdyksestns ennen kuin Theophilo ystvllisesti oli puhutellut hnt. Hnen sikhdyksens muuttui nyt yht kiihkoiseksi riemuksi ja Javanilla oli tysi tekeminen saada sen innokkaita osoituksia hillityksi. Hiljaa astui Theophilo sitten huoneesen, jossa Salome makasi ja jossa viimeiset sveleet Naomin laulusta viel vrhtelivt. Hn meni sairaan vuoteen viereen ja syvsti liikutettuna nhdessns, mitk jljet tauti ja krsimiset olivat jttneet hnen kasvoillensa, laski hn vuoteen viereen polvillensa. Salome katseli hnt silmnrpyksen iknkuin ihmetellen, kuka tm olisi, mutta kerrassansa valkeni hnen katsantonsa ja hn tunsi Javanin. Sanomattomalla ilolla ojensi hn tlle ktens ja kuulteli tarkastuksella Sadokin kertomusta pivn viimeisist tapauksista. Hn tuli suuresti liikutetuksi Javanin alttiiksi antavasta huolen pidosta serkustansa ja silmyksell, joka ilmaisi puhtainta iloa katsahti hn poikaansa. Mutta hetken perst antoi hn merkin, ett hn tahtoi levt, ja kaikki erkanivat hnen luotansa paitsi Sadok, joka ji hiljaa istumaan hnen vuoteensa viereen. Theophilolla ja Naomilla oli paljon keskusteltavaa. Theophiloa ilahutti kuulla Klaudian hurskaasta nyryydest ja vahvasta uskosta. Hn nki nyt ett Herra oli johdattanut kaikki parhain pin ja kntnyt onnettomuudenkin onneksi, koska Theophilon luultu kuolema oli vaan pakoittanut Klaudiata lhemmksi Herraa. Heidn tst viel puhellessa tuli sana, joka vaati heit Salomen luokse ja he kiiruhtivat noudattamaan sit. He tapasivat Sadokin ja Javanin hnen luonansa ja ensi katsannolla sairaaseen kvi selvksi, ett kuolema jo oli laskenut ktens hnen pllens. "Min olen kutsuttanut teit kaikkia", sanoi hn heikolla nell, "sanoakseni teille jhyvissanan. Sinua Theophilo min kiitn sen edest, ett esimerkillsi ohjasit ja vahvistit minua siin uskossa, jossa nyt kuolen autuaana. Siunatkoon sinua Herra taivaassansa ja tll maan pll. Tss Jumalan ja niiden lsn ollessa, jotka ovat minulle kaikista kalliimmat, tunnustan min ett Jesus Natzarethista on se luvattu Messias ja minun sek kaikkein ihmisten vapahtaja. Oi minun rakas puolisoni ja sin minun poikani, kntykt hnen puoleensa. Hn tulee pelastamaan ja vapahtamaan teit nyt kun pahat pivt ovat tulleet kaupunkimme yli." "iti", huudahti Javani, joka ei kauemmin voinut vaijeta; "lakkaa, lk anna viimeisen sanasi olla sadatus. l puhu Nazarenilaisesta, tahi salli minun menn, ennenkuin unohdan rakkauteni ja nyryyteni sinuun Jumalan kunnian puolustamisen thden." "Javani, Javani oletko niin juurtunut vale-luuloihin? Niin kauan kun hengin, en saata olla puhumatta mit Jesus on tehnyt sinun ja minun edestni; suokoon Jumala, ett neni voisi tunkea sydmmesi sisimpn. Etk tahdo viipy kuulemaan todistustani? Hyvsti poikani, olkoon se vapahtaja, jota ylnkatsot sinulle armollinen ja johtakoon sinua mietiskelemn." Javani tarttui kteen, jonka itins hnelle ojensi ja suuteli helleydell hnen poskeansa, jonka perst hn riensi ulos. "Hn on poissa ja Herra hnt auttakoon" lausui Salome huoaten. "Sin, Sadok, olet vhemmin ankara. Min nen, ett mielesi alkaa pehmit. l vit sit; l riist minulta toivoa, joka tekee minut niin iloiseksi. Kun olen kuollut, tulet muistamaan, mit min olen sinulle sanonut ja tunnustamaan, ett se oli totta." Taaskin vaikeni hn hetkeksi, saadaksensa voimia. Sitten jatkoi hn heikommalla nell: "Naomi, lapseni, tule tnne vastaanottamaan siunaukseni!" Naomi lankesi polvillensa ja nojaten ptns idin vuoteeseen koki hn pidtt itkuansa, kun Salome laski ktens hnen pns plle ja sanoi: "Isimme Abrahamin, Isakin ja Jakobin Jumala siunatkoon sinua, Naomini, ja varjelkoon sinua kaikilla teillsi. Palkitkoon hn satakertaisesti sen mit olet minulle tehnyt. Tehkn hn sinut vlikappaleeksi issikin sielun pelastamiseen niinkuin sin olet ollut minunkin. Ja kun sinut kutsutaan pois tst elmst; sallittakoon minun silloin taaskin tavata sinua Jumalan kunnia-istuimen edess, jossa yhdess saamme veisata hnen ja karitsan kiitokseksi." Naomi painoi itins ktt huulihinsa ja kasteli sit kyyneleillns voimatta lausua sanaakaan. Sadok ja Theophilo vajosivat polvillensa hnen rinnallansa. "Rukoile minun puolestani Sadok", lausui Salome. "Kuolon varjot laskeuvat ymprilleni ja min soisin ett sinun nesi olisi maailmassa viimeisin, mit kuulen." Sadok rukoili ja hnen huulensa ilmaisivat koko hnen sielunsa tilan. Hn lopetti rukouksensa toivolla, ett, jollei hn viel tunne totuutta, se tulisi hnelle ilmoitetuksi. Salome oli ummistanut silmns ja makasi liikkumatta sill vlin kun Sadok rukoili. Kun tm oli lopettanut, vilkasi hn kki yls ja riemu loisti hnen silmistns. "Jumalan siunaus sinulle nist sanoista, rakastettuni", lausui hn vilkkaasti. "Nyt min erkanen tlt rauhassa ja riemulla, sill min luotan Vapahtajani sanaan, ett se ken etsii, hn lyt, ja se ken anoo, hnelle annetaan! Oi, sieluni ja kaikki, mit minussa on, ylist hnen pyh nimens!" Hn puristi Sadokin ktt omaansa ja vajosi taaskin hiljaiseen horrokseen. Niin makasi hn moniaan hetken, jonka perst hn jlleen avasi silmns ja sopersi: "Kuolema, kussa on sinun otas, hauta, kussa on sinun voittos?" "Sano meille, rakas Salome, onko kaikki hyvin ja onnellisesti?" lausui Theophilo kumartuen hellsti hnen puoleensa. "Riemua, riemua, kaikki on hyvin, kaikki on onnellisesti," kuiskasi hn. "Eik mikn epilys, mikn pelko, mikn pimeys vaivaa sinua?" jatkoi Theophilo innollisna saada huomaamaan kuinka vahvaksi Salomen usko hnet teki. "Oi, ei", kuiskasi hn hiljaa, mutta kuultavasti. "Kuolonlaakso on nyt aivan valoisa. Sen yli nen min taivaan avoinna ja kaikki pyht, kultaiset harput kdess; mitn pimeytt ei ole, sill karitsa itse on aurinkona siell!" Nmt olivat hnen viimeiset sanansa. Niin hiljaa ja vaivatta veti hn viimeisen huokauksensa, ettei kukaan huomannut, koska tm tapahtui. Sadok tunsi hnen ktens heltyvn omastansa, ja samalla valaisi uuden pivn steet huonetta, joka nyt oli muuttunut ruumishuoneeksi. Ne onnettomat suhteet, jotka kaupungissa vallitsi, matkaansaattoivat ettei mitn juhlallisempia peijaisia voitu pit, joissa tavalliset hautajaismenot olisi noudatettu. Sadok ei myskn tahtonut ett Salomen ruumis vietisiin kauaksi ja hn kski sen vuoksi ett hauta kaivettaisiin puutarhaan. Viel samana pivn laskettiin hnen tomunsa viimeiseen leposijaansa ja sek Sadok ett Naomi saattoivat kesken surujansakin sydmmestns kiitt Herraa, siit ett hn oli pelastanut tuon rakastetun kaikesta hdst ja krsimisest. KUUDESKOLMATTA LUKU. Tuskin oli Salomen hauta suljettu niin tuli sana Johanilta, joka kutsui Javania temppeliin, jossa kaikki puolustusvoimat nyt olivat tarpeen kun Tito oli sytyttnyt valkean porttien edustalle. Javani kiiruhti sinne ja huomasi asian laidan todellakin olevan sellaisen. Hopealevyt, joilla nmt olivat varustetut mutkistuivat kuumuudesta ja pian heittytyi tuli muurin ohitse ales pylvskytvn, joka siell tll syttyi tuleen. Javani ja Simon kokivat kehoittaa miehins sammuttamaan tulta, mutta heit nytti valloittaneen kkininen arkuus ja nettmin sek vlin pitmttmin katselivat he liekki jotka joka haaralta ymprivt heit ja viresti toimittivat hvitystytns. Koko pivn raivosi tuli ankarasti ja illan tullessa olivat kaikki nuot komeat pylvskytvt raunioina. Sadok palasi kotia Naomin luokse sillaikaa kun Javani ji jlelle lujasti pttneen ennen ei lhte temppelist, kun sen kohtalo oli ratkaistu. Kun piv koitti valmisti Sadok itsens taaskin jttmn kotinsa ja palaamaan temppeliin. Naomin valtasi synkk aavistus kun is tuli ottamaan jhyvisi hnelt; tuntui kuin olisi joku sanonut hnelle, ettei hn en saisi nhd isns hengiss ja hn ei malttanut olla sit sanomatta ja rukoilematta isns pysymn kotona. "l heit itsesi sellaisten ajatusten valtaan," sanoi Sadok ystvllisesti. "Kaikki ei ole viel hukassa ja vaikka minun toivoni voitosta ja vapautuksesta ovat menneet, voimme me viel niinkin vastustaa vihollisia, ett hnen tytyy mynt meille kohtuulliset ehdot. Jos ankarampi vaara uhkaa kaupunkia, palajan min heti luoksesi; Theophilo j nyt tnne olemaan sinulle avuksi. Pyh velvollisuus kutsuu minua temppeliin ja elvn Jumalan palvelijana en saa pett hnen pyhyyttns. Hyvsti, Naomi. Jumalan siunaus tulkoon sinulle!" Hn meni pois ja Naomi katseli hnen jlkeens kunnes pihan portit suljettiin hnen jlestns. Theophilo ei tahtonut jtt orpanatansa yksin; hn tiesi ettei hnen lsn olonsa voisi est temppelin hvimist, ja sen vuoksi ji hn Naomin luokse lohduttamaan ja, jos niin tarvittaisiin, puolustamaan hnt. Nyt oli elokuun 10 piv, piv joka jo oli osoittanut itsens niin onnettomaksi Jerusalemille, koska babylonilaiset silloin hvittivt Salomonin temppelin. Tito nki raivoisan tulen, joka uhkasi hvitt Jehovan toisenkin temppelin ja hnet valtasi slivisyyden tunne ajatellessansa, ett niin paljon komeutta ja loistoa katoaisi. Hn kutsui kokoon sotaneuvostonsa ja huolimatta monen vastustuksista, jotka vittivt, ett temppeli ei olisi pidettv pyhyyten vaan linnana, jota ei tulisi sst, ptettiin ett romalaiset itse olisivat avullisna tulen sammuttamisessa. Mutta korkeampi voima, kuin Titon oli pttnyt ett temppeli oli hvitettv ja romalaisen sotapllikn legionat eivt voineet est Jumalan vihan miekkaa iskemst. Kun romalaiset tyskentelivt tulen sammuttamisessa, tekivt juutalaiset, jotka nyt olivat saaneet rohkeutta Simonin ja Javanin johdon alla raivoisan pllehykkyksen itisen portin kautta. Romalaiset kokoontuivat ja vastaan ottivat hykkyksen suljetuissa riveiss ja kun Tito itse tuli apujoukon kanssa, ajoivat he pllekarkaajat takasin temppeliin. Tito lksi tmn jlkeen pois aikoen seuraavana pivn tehd yleisen rynnistyksen temppeli vastaan. Mutta kohta hnen poismenonsa jlkeen tekivt juutalaiset uuden hykkyksen. Silloinkin ajettiin he takasin ja kiivastuneet romalaiset vainosivat heit aina temppelin portille saakka. Muuan sotilas kiipesi toverinsa hartioille, tempasi tulisoiton kteens ja viskasi sen onnettomuutta tuottavalla tarkkuudella ern pienemmn portin kautta itse temppeliin. Yht'kki leimahti ilmituli sen sisll ja vimmastuneina tst temppeli hpisevst teosta kohottivat juutalaiset hirmuisen huudon, tarttuivat miekkaansa ja hykksivt romalaisten plle. Tito oli jo makuulla kun Marcello tuli ilmoittamaan hnelle ett temppeli paloi. Hn kiiruhti sinne ja koetti hillit sotamiehins, mutta turhaan. Romalaiset soturit puolestansa vimmastuneina juutalaisten kovapintaisesta vastarinnasta tunkivat eteenpin; moni heitti tulisoittoja sisimmiseen temppelipihaan ja tarttuivat miekkoihinsa alkaaksensa teurastamista. Tuhansittain juutalaisia kaatui jo ensimisess kahakassa ja pitkin temppelin portaita virtasi veri ales, vaikka Tito teki kaikki, mink voi, estksens veren vuodatusta. Viel eivt liekit olleet psseet pyhyyden sisimpn osaan ja romalainen pllikk toivoi voivansa silytt tmn osan rakennuksesta kun muuan hnen sotilaistansa vei tulisoiton temppelin esirippuihin, jotka silmnrpyksess syttyivt. Titon tytyi silloin vetyty takasi ja koko tuo komea rakennus hukkui tuleen ja liekkeihin. Osa toisensa perst syksin kokoon suurella rytinll; tornia ja huippuja kohosi tulipatsaiden vliss, seisoivat huojuen muutaman minutin ja kaatuivat sitten, levitten kaatuessansa ylt'ympri tulisateen kipinist ja liekeist. Tss kauheassa tilaisuudessa ilmestyi Ananian poika viel kerran. Aaveen kaltaisena hiipi hn temppelipihan yli, kiipesi horjuvalle muurille ja katseli sit hvityst, jota hn niin prophetallisesti oli ennustanut. kki huusi hn korkealla nell: "Voi minuakin" ja samassa tapasi hnt kivi heittokoneesta ja hn kaatui takaperin suitsuaviin raunioihin. Emme yritkn kertoa niit kauheita nkyj jotka nyt seurasi kun tuli ja romalaisten miekat olivat toisillensa avullisna surmaamassa kaikki, jotka olivat temppelin muurien sispuolella. Tmn hirin ajalla onnistui kuitenkin Giskalan Johanin murtaa itsens lvitse seurattuna joukolta selotteja ja hakea turvapaikkaa ylimmisess osassa kaupunkia, johon sitten useampia pakolaisia kiiruhti saamaan satunnaisen pelastuksen. Rystnhimoisia laumoja romalaisista sotureista etseivt joka haaralta rikkauksia joita tiesivt temppeliss silytetyksi ja sanomaton olikin saalis, jonka onnistuivat temmata pois tulen vallasta. Mutta toisella pienell joukolla romalaisia Marcellon johdon alla oli etsiessns toinen tarkoitus; he hakivat pappia, Sadokia, pelastaaksensa hnt jos mahdollista, ja viimein lysivtkin he hnet, mutta maaten kuolleena sen alttarin juurella, jossa hn oli tottunut toimittamaan virkaansa. Kun Marcello nosti kuolleen ruumiin yls laattialta lysi hn tmn vaatteiden sisll otteen Mattheuksen evankeliumista. Marcello kvi hmille; kuinka tmn asian laita olikaan? Voisiko olla mahdollista ett Sadok uskoi Jesusta Nasarethist? Vaijeten pisti hn tuon kallisarvoisen kirjoituksen talteen ja seurajiensa avulla kantoi hn Sadokin ruumiin siihen osaan temppeli, jossa tuli enimmsti riehui ja heitti sen liekkien keskelle, ettei kuollut ruumis joutuisi alttiiksi rystjien ivalle ja pilkanteolle. Johdattaen miehins kiiruhti Marcello sitten hyvin tunnetuita teit myten Sadokin huoneesen pelastamaan Naomia. Y oli valoisa kuin piv, sill loiste palavasta temppelist levisi lavealta ylt'ympri; mutta Marcello ei tarvinnut tt valoa lytksens tiet. Kuinka hn vapisi levottomuudesta pstyns Sadokin huoneen portille! Se oli suljettu mutta antoi pian jlkeen romalaisten sotamiesten iskuille. Marcello asetti useammat miehistns portille estmn rystvi psemst sisn. Itse kiiruhti hn huoneukseen ja etsei kaikki huoneet lpi, mutta ne olivat tyhjt. Hn juoksi ulos penkeristlle, mutta sieltkn ei hn lytnyt ketn. Silloin huomasi hn puutarhassa kolme henke: nuoren tytn joka oli polvillansa maassa, yhden miehen hnen vieressns, joka nytti olevan valmis suojelemaan hnt viimeiseen asti ja ern vanhan vaimon, joka seisoi nuoren miehen rinnalla. Hn tunsi heti keit ne olivat, mutta ne eivt tunteneet hnt. Kun Deborah huomasi hnet tulevan penkeristlle, huusi hn: "Tapa Naomi, Theophilo; tynn miekkasi hnen rintaansa. Parempi on nhd hnet kuolleena itins haudalla, kuin villittyjen romalaisten viemn pois vankeuteen." Theophilo luotti kuitenkin Herran apuun, miss ei ihmisellinen silm huomannut mitn apua; hn otti Naomin syliins ja odotti tyynen vihollisensa tuloa. Marcello kiiruhti portaita ylspin. "Naomi, oma Naomini", huudahti hn; "sinulla ei ole mitn pelkmist; Marcellohan on tulemassa." Naomi, joka oli pyrtynyt ei kuullut hnen sanojansa. Marcello juoksi esiin ja sulki hnet syliins; kyyneleet vuotivat Marcellon silmist kun hn katseli hnen kuihtuneita, kalpeita kasvojansa. "Katso yls, Naomini", lausui hn; "katso yls niin saat nhd Marcellon olevan luonasi. En ole koko tmn verenvuodatuksen ajalla ajatellut muuta kuin sit hetke, jolloin jlleen saisin sinua nhd. Tulenko kadottamaan sinut samassa kun taaskin olen sinun saanut?" Viipyi tuokion aikaa ennenkun Naomi jlleen toipui, mutta vihdoin aukasi hn silmns ja katseli oudosti ymprillens. Hn oli odottanut nkevns viholliset ymprillns! Kuinka selittkkn hnen iloansa nhdessns Marcellon ja kuullessansa tmn riemuhuudon! Deborah ja Theophilo olivat hnen luonansa ja heidn kasvonsa loisti onnesta, mutta nit Naomi tuskin huomasikaan, sill olihan Marcellokin hnen luonansa ja mit puuttui hnelt silloin? Vaan tm itseks ajatus valtasi hnt ainoastaan hnen onnellisuutensa ensimmisess silmnrpyksess. Hn ei nhnytkn isns ja kysyi heti Marcellolta eik tm ollut nhnyt hnt. Marcello antoi vistvn vastauksen; hn ei tahtonut yhdell kertaa ilmaista Naomille sit surullista asiaa, joka hnell oli tlle julkaistavana. Mutta Naomi lysi heti miten asian laita oli. "Min arvaan kaikki", lausui hn nopeasti. "Minun isni on kuollut, eik niin?" "Niin on", vastasi Marcello. "Hn kaatui alttarin juurella, jota hn niin miehekksti puolusti viimeiseen hengen vetoon asti. Ja netk, Naomi", lissi hn ottaen esille tuon tunnetun perkamentti-kryn, "tm pyh kirja lepsi hnen sydmellns; emmek saattaisi toivoa ett hn tunsi sen pyht totuudet ja uskoi ne?" "Jumala suokoon sen! Hn oli herennyt ylnkatsomasta niit, mutta Herra yksin tiet, kuinka runsaassa mrss hn oli omistanut niit itsellens. Hn oli uskollinen ja vilpitn Herran palvelija ja min toivon ett hn nyt on mennyt Herran rauhaan". "Ent itisi, Naomi, onko hnkin mennyt pois?" "Sitten eileispivn lep hn tmn turpeen alla; mutta minun ei sovi surra, sill hn kuoli uskossa meidn Herraamme Jesukseen Kristukseen ja hnen viimeiset hetkens olivat tynn siunausta". "Herra olkoon ylistetty!" sanoi Marcello. "Sin olet vanhemmitta, Naomi, mutta minun isni tulee olemaan sinunkin issi, ja Jumalan avulla on kirkas aamu seuraava tt murheen yt, jonka sinun on tytynyt el. Tulkaat nyt, kykmme huoneeseen. Meidn on pitminen huolta teidn turvallisuudestanne ja min haluan kuulla sinun merkillisi onnen vaiheitasi, Theophilo. Min olen surrut sinua niin' kuin kuollutta ja olen lytnyt sinut elvn jlleen". Theophilo kertoi lyhykisesti ystvllens, mit hnelle viimeisin aikoina oli tapahtunut ja sai tlt tervetulleita tietoja Klaudiasta. Mutta aika ei myntnyt pitempi keskusteluja. Koko viimeimmksi valloitettu osa kaupunkia oli sytytetty tuleen ja liekit lhenivt jo Sadokinkin huonetta. Romalaiset sotamiehet kuljeskelivat rysten ja murhaten pitkin katuja ja tin tuskin oli thn asti vahdille onnistunut pidtt heit Naomin kodista. Marcello huomasi, ettei Naomi enn olisi turvassa siell. Hn teetti pikaisesti paarit Naomia ja Deborata varten ja kski miehins saattamaan heidt romalaiseen leiriin. Itse seurasi hn ja Theophilo suojeluvartijoina ja monien vaarojen perst ennttivt he vihdoin leiriin, jossa Naomi ja Deborah sijoitettiin Rufon majaan ja Theophilo ji heidn luoksensa sill vlin kun Marcello kiiruhti takasi kaupunkiin. Koko roomalainen sotajoukko oli tn pivn ottanut asemansa kukkulalle miss temppeli seisoi ja roomalaiset sota liput olivat istutetut savuaviin raunioihin. Suuri uhri oli toimitettu heidn epjumalillensa ja raikkaat riemu huudot ilmaisivat Titon voittoa. Saalis oli niin mahdottoman suuri ett sotamiehet eivt pitneet kultaa kuparia kalliimpana ja heidn tyydytetty saaliin himonsa enensi heidn iloansa. Kesken kaikkea iloa kiintyi heidn huomionsa pieneen juutalais-joukkoon jotka olivat ottaneet pakonsa jlellolevalle osalle temppeli muuria. Roomalaiset eivt huolineet hykt niden plle ja viisi piv kestivt nmt paikallansa, kunnes nlk vihdoin pakoitti heidt tulemaan ulos. He pyysivt Titolta armoa ja yksi heist oli Isak, joka niin kammoittavalla nyryydell kerjsi henkens edest, ett romalaiset tunsivat vihan ja ylenkatseen syttyvn itsessns. Tito oli taipumaton ja hnen kskystns mestattiin ne kaikki. Kuten jo mainitsimme oli joukko seloteja Johanin johtamina pelastaneet itsens temppelin palosta ja ottaneet pakonsa ylimpn osaan kaupunkia. Tll uudistettiin taaskin piirityksen kaikki kauhistukset ja syyskuun seitsemnteen pivn asti puolustivat juutalaiset itsens kovapintaisesti vihollisiansa vastaan. Kun roomalaiset vihdoin olivat saaneet tmnkin kaupungin osan valtaansa, antoi Tito kskyn, ett sekin hajotettaisiin maan tasalle ja ainoastansa kolme tornia jtettiin pystyyn muistoksi roomalaisten voitosta. Sotavankia saatiin sellainen paljous ett siit syntyi voittajallekin hankaluuksia ja sittenkun ne voimakkaammat ja pulskimmat heist olivat valitut kaunistamaan Titon kunnia-retke Roomassa, tapettiin heikot ja sairaat kuin myskin vaimot, lapset ja vanhukset. Muista sotavangeista lhetettiin monta tuhatta vuorikaivantoihin roomalaisen valtakunnan eri osissa, taikka vietiin maakuntiin miekkailijoina tekemn palvelusta kansanhuviksi. Sotavankien luku nousi yhdeksnkymmeneen seitsemn tuhanteen. Asujanten luku, jotka nlk tahi miekka surmasi, arveltiin nousevan ei vhempn kuin miljoonaan yhteensataantuhanteen. Viel etseivt roomalaiset kapinan johtajia voimatta lyt heit. Sek Giskalan Johani ett Simon nyttivt olevan perti kadonneet. Edellinen oli paennut maanalaisiin kuoppiin, jossa hn sek useat hnen seuralaisistansa pitivt itsens piilossa. Vihdoin lysivt roomalaiset kumminkin muutaman kuopan suun, mutta kun he aikoivat tunkea nihin sisn, kohtasi heit niin inhottava lyhk mdnneist ruumiista, ett heidn oli vetytyminen takasin ja he otaksuivat, ettei ketn elv olentoa olisi kuopissa. Niin ei kuitenkaan ollut laita, mutta vihdoin kvi niiss oleminen Johanillekin ja hnen miehilleen mahdottomaksi ja heidn tytyi heitt itsens voittajan valtaan, ehdoilla ett heidn henkens sstettisiin. Tm lupaus annettiin ja tytettiinkin, mutta Johani, samaten kun muutkin, tuomittiin elinkautiseen vankeuteen. Simonin luultiin kuolleen johonkin kuoppaan ja hnt lakattiin kokonansa etsimst. Tito valmistihe lhtemn autiosta kaupungista, ja Marcello oli iloinen tieten nyt saavansa vied Naomin pois paikasta, jossa kaikki muistutti hnelle entisten pivien onnesta ja nykyisist katkerista krsimyksist. Veljens kohtalo raskautti suuresti Naomin mielt; ei ollut toivoakaan hnen enn olevan elossa, mutta kaikki Marcellon hankkeet lyt hnen ruumistansa olivat turhat ja Naomin tytyi jtt kaupunki tietmttmn jos hn oli saanut surmansa, vai viety sotavankina johonkin maakuntaan. Rufon kohtelemana iknkuin olisi hn tmn tytr, seurasi hn Deborahin kanssa sotajoukkoa Kaisareaan meren rannalla. Siell pyysi Marcello virkavapautta itsellens ja isllens saattaaksensa Naomia Ephesoon. Hnen pyyntns suostuttiin, ja kun muuan laiva sattumasta oli satamassa valmiina purjehtimaan Ephesoon, astuivat he kaikki laivaan ja jttivt hvitetyn Judean ohjaten retkens tuohon kuuluisaan kaupunkiin, miss Theophilo toivoi saavansa jlleen tavata rakkaita heimolaisiansa. Heidn pois lhtns jlkeen tuli sanoma Jerusalemista Kaisareaan ett Simon sek yksi hnen upseereistansa olivat joutuneet vangiksi. Joukko romalaisia sotamiehi, joita oli jtetty hvitettyyn kaupunkiin olivat ern pivn hmmstyneet nhdessns miehen savuavien temppeliraunioiden keskell. Puettuna loistavaan purppura pukuun valkeiden vaatteiden yll oli hn kki ilmestynyt heidn joukkoonsa iknkuin olisi hn noussut yls maan alta. Ensi silmnrpyksess olivat he sikhtneet, mutta sitten kun he toipuivat ja kysyivt kuka hn oli, oli hn vastannut: "Simon, Gioran poika." Hn otettiin seuraajansa keralla, joka ei ollut kukaan muu kuin Javani, heti kiini, ja he kertoivat silloin aikomuksensa olleen hmmstytt vartijoita, sek paeta koska eivt en voineet kest siin maanalaisessa kuopassa, miss thn saakka olivat olleet piilossa. Tm ilmoitus oli tervetullut Titolle, joka heti kski tuoda molemmat vangit hnen luoksensa olemaan lsn hnen kunnia-retkessns. * * * * * Dianatemppelin kupulat ja torni huiput loistivat kuin tuli laskevan auringon steiss, jolloin suuri ihmisjoukko kokoontui Epheson laivasillalle ottamaan vastaan alusta, jonka tulemisella satamaan vahtitornista juuri annettiin merkki. Tmn tiedettiin olevan ern kauppalaivan Syyriasta, ja kaikki olivat uteljaita saada tiet uutisia sodasta Judeassa. Niiden joukossa, jotka maltittomuudella odotti laivaa, olivat myskin Judith ja Amatfiah jonka ksivarteen heidn ottotyttrens Klaudia nojasi itsens. Vihdoinkin laski laiva sillalle ja astuinpalkit pantiin ulos. Mutta siin suuressa ven paljoudessa, joka liikkui kannella oli Klaudia luullut nhneens henkiln, jota hn jo aikaa sitten piti kuolleena. Hn puristi iknkuin kouristuksen tapaamana Amatfiahn ksivartta ja osoitti killisesti laivaa kohti, sill vlin kun hnen suuret siniset silmns tuijotti sinnepin sanomattomalla hmmstyksen ja pelstyksen katseella. Judith ja Amafiah loivat turhaan silmns samaan suuntaan voimatta huomata mitn omituista. Olento olikin kadonnut kannelta. Klaudian ksi vaipui hervotonna ales, jolloin hn huoaten kuiskasi: "Oi, se oli ihana, mutta hirve erehdys!" "Mit se oli, lapseni?" kysyi Judith. Luulitko nhneesi jonkun, joka muistutti meidn ystvistmme Judeassa?" "Niin itini; min nin samat kasvonjuonteet, joita min yll nen unissani ja pivll pilveiss. Ne olivat kumminkin enemmn elvn olennon kaltaiset, kuin ne enkelin kasvot, joita min nukkuen ja valvoen nen unelmissani. Vaan katso, tuossa on hn taaskin! Katso, iti, katso! Ja tuolla on toinenkin. Oi, Herra, l anna minun soaistun jrkeni kauemmin pilkata minua sellaisilla unikuvituksilla! Mutta he tulevat, he astuvat maalle; he eivt olekaan aave-olentoja! Menkmme heit vastaan, ett saisin tiet, miten asian laita todellakin on, tahi kuolla!" Klaudia ei ollut erehtynyt; ensi silmnrpyksess oli hn, Amafiah ja Judith Naomin ja Theophilon syleiltvin. Kuka voi selitt tmn niin kki-odottamattoman kohtaamisen riemuja! Molemman puolisen ilon ensi hetken ei Marcelloa, eik Rufoa huomattukaan; mutta pian saivat hekin osansa sydmmellisest tervetulemis-toivotuksesta ja kaikki menivt yhdess Amafiahin asuntoon, jossa ei kukaan nyttnyt kyllstyvn kysymisiin tahi kuulemiseen niit kertomuksia, joita toinen toisillensa tehtiin seikoista mit viimeisin aikoina oli tapahtunut. Muuan viikko oli kulunut laivan tulosta Ephesoon, ja Naomin surulliset tunteet olivat vhn haihtuneet, kun Rufo lausui tytyvns matkustaa Romaan, mihin Tito voittajana pitisi kunniaretken. Marcello oli saanut pllikltns luvan jtt romalainen sotajoukko, ja hnen ptksens oli asettautua Ephesoon, mihin Theophilokin aikoi ottaa asuntonsa. Ennen Rufon lht vihittiin molemmat nuoret miehet morsiamiinsa ja piispa Epheson kristillisess seurakunnassa yhdisti heidt. Monilukuiset todistajat thn toimeen olivat enimmsti tmn kristityn seurakunnan jseni ja uskovaisia pakolaisia Palestinasta, jotka kaikki hellimmsti ottivat osaa nuorten morsianten onneen, koska nmt niin monien ja kovien koettelemuksien perst, joita he vakavuudella olivat kestneet, nyt tunsivat itsens palkituiksi niin suurella autuudella, kuin he koskaan voivat toivoa lytvns maan pll. Rufo otti jhyvstit lapsiltansa ja palasi Romaan lupauksella tulla heit tervehtimn niin pian, kun mahdollista. Tt lupausta ei hn kumminkaan voinut tytt ennenkun seuraavana kevn, mutta silloin ei hn tullutkaan yksin. Hnt seurasi mies, jolla, vaikka ollen viel nuori ijltns, oli kalpealla otsallansa syvi uurtoja krsimisist ja hillitsemttmist himoista. Mutta hnen silmns katseet olivat vhemmin ylpet ja rohkeat, kuin ennen, sill vankeus ja petetyt toiveet olivat nyryttneet hnen sydmmens, joka kerran hehkui kunnian- ja kostonhimosta. Ilon ja helleyden kyyneleit vieri hnen poskipillens sulkiessansa Naomia syliins ja ojentaessansa ktens hnen miehellens sek Theophilolle. Se oli Javani. Rufo oli lytnyt hnet orjuudesta Roomassa ja jalomielisyydell, joka sopii kristitylle, oli tm unohtanut kaikki krsimns vryydet ja ostanut vapaaksi nuoren, ylpen fariseuksen. Herran kuritus ei ollut jnyt kokonansa vaikuttamatta Javaniin. Hn ei milloinkaan unohtanut isnmaatansa, eik koskaan lakannut suremasta sen hvit, mutta tm ei tapahtunut samalla kiukkuisella katkeruudella kun ennen, sill hn oli tottunut pitmn ne vitsaukset, jotka kansaansa olivat kohdanneet, ansaittuna kurituksena heidn synteins thden ja toivomaan sen loistosaa uudestansa rakentamista, kun se Jesus, jonka nime hn niin usein oli pilkannut, palajaa taivaan pilviss kaikkein pyhien enkeleiden kanssa istumaan isns Davidin valta-istuimella ja hallitsemaan kansaansa ijankaikkisesti. End of the Project Gutenberg EBook of Naomi eli Jerusalemin viimeiset pivt, by J. B. Webb License: Share Alike